Kuzhina kombëtare në zakonet dhe traditat e Kabardianëve dhe Balkarëve. Traditat dhe ritualet e dasmave kabardiane

Carët rusë treguan respekt të jashtëzakonshëm ndaj këtij populli kaukazian dhe madje e konsideruan një nder lidhjen me ta. Dhe përfaqësuesit më fisnikë të këtij populli, nga ana tjetër, nganjëherë pretendonin të ishin princa rusë. Dhe për një kohë të gjatë ky popull konsiderohej, siç do të thoshin sot, një "ikonë stili" për të gjithë malësorët, madje kënaqej me kënaqësitë paraushtarake në kohën e lirë.

Themeluesi i grupit etnik, i cili quhet Kabardian, konsiderohet të jetë njëfarë Kabarda Tambiev. Sipas legjendës, ai ishte udhëheqësi i një fisi luftarak, i cili në kohët e lashta u zhvendos në Kaukazin e Veriut nga Kaukazi Perëndimor.

Paraardhësit e kabardianëve mund të kenë qenë khebarët e lashtë, për të cilët shkroi historiani i famshëm armen Movses Khorenatsi. Në shekujt 15-16, ky popull dallohet me emrin "Çerkezë Kabardianë" midis të ashtuquajturve "Çerkezë Pyatigorsk", të cilët banonin në tokat nga ultësira e degës së majtë të Kubanit deri në rrjedhën e poshtme të Terek. Në shekullin e 19-të, territori ku ata mbizotëronin quhej Kabarda e Madhe dhe e Vogël.

Vetë-emri i Kabardianëve është Adyghe ( caberday), ky është nën-etnosi Adyghe, popullsia indigjene e Kabardino-Balkarisë moderne (57% e të gjithë banorëve të republikës). Kabardianët e sotëm jetojnë gjithashtu në Territoret e Krasnodarit dhe Stavropolit, në Karachay-Cherkessia dhe Osetinë e Veriut, si dhe në shumë vende të Azisë Juglindore, Evropës Perëndimore dhe madje edhe Amerikës së Veriut.

Sipas regjistrimit të fundit të popullsisë, ka 516,826 kabardianë në Rusi.

Kasogi, ata janë çerkezë

Kabardianët që nga kohërat e lashta u dalluan midis të gjitha fiseve Kaukaziane me guximin dhe rebelimin e tyre. Ata kanë zënë prej kohësh një pozitë dominuese në raport me fqinjët e tyre. Historianët i kanë cilësuar si njerëz të zgjuar, krenarë, të guximshëm dhe me dëshirë, të cilët dallohen edhe për fizikun e fortë, palodhshmërinë dhe shkathtësinë. Këta janë kalorës të shkëlqyeshëm dhe gjuajtës me synime të mira.

Rusët në fillim i quajtën të gjithë çerkezët, përfshirë kabardianët, Kasogs. Në vitin 957, perandori bizantin Konstandin Porfirogenitus shkroi për vendin "Kasakhia", mbi të cilin janë malet e Kaukazit, dhe mbi to - vendi i Alania.

Përralla e Fushatës së Igorit tregon se si princi Kasogian Rededya u takua në një duel me princin rus Mstistav dhe u godit me thikë për vdekje nga ai.

Më pas, çerkezët i rezistuan ashpër pushtimit mongolo-tatar, por tashmë nën ekzoetnonimin "Çerkezët", i cili u mbërthye me ta për shumë shekuj.

Nusja e Carit dhe Tsarevich i rremë

Duke vuajtur nga bastisjet e feudalëve të Krimesë, Kabardianët në shekullin e 16-të vendosën të bënin një aleancë me principatën e Moskës dhe morën pjesë së bashku me trupat ruse në kapjen e Kazanit. Në 1561, Ivan the Terrible, për të forcuar aleancën me Kabarda, madje hyri në një martesë dinastike dhe u martua me vajzën e princit kabardian Temryuk Idarov, i cili pas pagëzimit mori emrin Maria.

Në kohën e trazirave, princi kabardian Sunchaley Yanglychevich ndihmoi rusët të luftonin kundër Ataman Zarutsky, i cili kishte gërmuar në Astrakhan, për të cilin më vonë mori mirënjohje nga Car Mikhail.

Në 1670, princi i ri Andrei Kambulatovich Cherkassky portretizoi Tsarevich Alexei Alekseevich në ushtrinë e Stepan Razin. Por don atamani Kornil Yakovlev nuk guxoi ta arrestonte - ja sa respekt kishin rusët për princat kabardianë. Prandaj, princi shkoi në Moskë jo si i burgosur, por si kreu i delegacionit që solli Stepan Razin atje, dhe më pas u lirua nga cari me nderime.

Më vonë, osmanët dhe Krimeanët i dëbuan përsëri rusët nga Kaukazi dhe filluan t'i konsideronin kabardianët nënshtetas të tyre, por gjatë fushatës persiane të Pjetrit të Madh, Kabardianët u rreshtuan në anën e perandorit rus. Dhe duke qenë se ata i mbanin në varësi të gjitha fiset e tjera malore, Rusia ishte aq e shqetësuar për mbajtjen e marrëdhënieve miqësore me Kabardën, saqë, sipas paqes së Beogradit, e njohu territorin e saj si të lirë.

Historianët e asaj kohe shkruanin se kabardianët gëzonin ndikim të madh në Kaukaz, siç dëshmohet edhe nga sjelljet dhe modat e asaj kohe. Në gojën e të gjithë popujve malësorë fqinjë tingëllonte si lavdërimi më i madh shprehja “është e veshur” apo “his”, “si kabardian”.

Pasi u bashkua me Perandorinë Ruse, Kabarda u bë pjesë e rrethit Nalchik të rajonit Terek dhe emri "sovran i tokës Kabardian" iu shtua titullit të perandorëve rusë.

Darka është drekë, dhe lufta është në orar

Gjuha kabardino-çerkeze e folur nga ky popull i përket grupit Abhaza-Adyghe.

Deri në mesin e shekullit të 19-të, kabardianët nuk kishin gjuhën e tyre të shkruar. Më 14 mars 1855, Umar Bersey, edukatori, gjuhëtari, shkencëtari, shkrimtari dhe fabulisti i madh adige, përpiloi dhe botoi "Abetaren e gjuhës çerkeze" të parë duke përdorur grafikë arabe. Por që nga viti 1936, kabardianët kaluan në alfabetin cirilik.

Deri në vitin 1917, shoqëria kabardiane përbëhej nga pronat e mëposhtme. Më të vegjlit janë princat (Atazhukinët, Didanovët, Elbuzdukovët, Misostovët, Karamurzinët, Nauruzovët, Dokshukinët). Pastaj fisnikëria më e lartë (Kudenetovs, Anzorovs dhe Tambievs). Deri në 25% të popullsisë ishin fisnikë të zakonshëm (punëtorë kabardej), pjesa tjetër ishin njerëz të lirë dhe ish-të lirë.

Puna tradicionale e kabardianëve është bujqësia, kopshtaria dhe mbarështimi i kuajve. Raca kabardiane e kuajve madje fitoi famë botërore. Kabardianët gjithashtu shkëlqejnë tradicionalisht në farkëtari, armë dhe bizhuteri, si dhe në qëndisje ari.

Ata endin pëlhurë nga leshi dhe bëjnë rroba nga ndjesi - në veçanti, një kapuç dhe një mantel - elemente mashkullore të një kostumi tradicional.

Kostumi festiv i grave "Circasian" ndryshonte midis klasave të ndryshme, por ishte gjithmonë i dekoruar në mënyrë të pasur. Vajzat nga familjet e varfra qepnin rrobat e tyre nga pëlhura të punuara në shtëpi, dhe ato që ishin më të pasura nga pëlhura të shtrenjta të sjella nga Evropa dhe Lindja. Një fustan merrte deri në pesë metra material, sepse i montuar nga beli, zgjerohej deri në fund për shkak të pykave.

Në ditët e zakonshme, gratë kabardiane mbanin një fustan të gjatë me lëkundje deri te gishtat, këmishë me lule, një këmishë në formë tunike, rripa dhe bishtaja argjendi dhe ari, një kapak të qëndisur me çizme ari dhe maroke.

Kostumi kombëtar i meshkujve është një pallto çerkeze me një rrip argjendi të grumbulluar, një kamë, një kapele, çizme maroke me dollakë dhe një mantel sipër.

Kostumi i një kabardiani fisnik ka përfshirë gjithmonë armë me tehe. Një kamë dhe një shpatë ishin ngjitur në një rrip lëkure të zbukuruar me pllaka bakri dhe argjendi. Kamë u shërbenin atyre edhe si hajmali; burrat i përdornin për të kryer rituale të ndryshme. Kalorësi, përveç kësaj, mbante një hark me një kukurë për shigjeta.

Për ushqim, kabardianët përdornin kryesisht qengjin e zier dhe të skuqur, viçin, gjelin e detit dhe pulën, qumështin e thartë dhe gjizën. Për festat e fundvitit, kabardianët përgatitën pijen tradicionale festive me pak alkool makhsyma nga mielli i melit me malt.

Në përgjithësi, kultura e kabardianëve, veçanërisht kostumet e tyre tradicionale të burrave dhe metodat kombëtare të kalërimit në shalë dhe kalërimit nga babai te djali, kanë qenë gjithmonë të përshtatura mirë me jetën e tyre ushtarake. Prandaj argëtimi tradicional i këtij populli shpeshherë kishte edhe karakter paramilitar. Kjo është gjuajtja në objektiva fikse dhe lëvizëse dhe në një galop, lufta e kalorësve për një lëkurë delesh, lojëra në të cilat njerëzit në këmbë të armatosur me shkopinj përpiqen të mposhtin kalorësit.

Folklori kabardian është i pasur edhe me këngë historike dhe heroike.

Njerëzit e Diellit dhe të Allahut

Familja tradicionale kabardiane bazohet në nënshtrimin e të rinjve ndaj të moshuarve, dhe grave ndaj burrave. Ndihma e ndërsjellë farefisnore dhe fqinje është shumë e rëndësishme në kulturën e këtij populli. Rregullat tradicionale të mirësjelljes familjare janë ruajtur kryesisht në mesin e Kabardianëve deri më sot.

Ashtu si të gjithë çerkezët, kabardianët e lashtë besonin se bota përbëhet nga tre nivele (i sipërm, i mesëm dhe i poshtëm), ata adhuronin diellin dhe jetonin sipas kalendarit diellor, ku viti i ri filloi me ekuinoksin pranveror, dhe gjithashtu nderonin zonjën. i lumenjve (Psykhue Guashche), Zonja e pyllit (Mez Guashche) dhe Kodes (Kledishche) - Peshku mitologjik me bisht të artë, që mban Detin e Zi në brigjet e tij. Ata kishin një kult të "Pemës së Nartit të Artë", që lidh qiellin me tokën, si dhe natyrën me njeriun, ata dallonin midis të mirës dhe të keqes, mashkullit dhe femrës, "të zgjuar" dhe "budalla", të virtytshme dhe tinëzare të pemëve, ata adhuronin kafshët e kultit dhe përdornin kafshët për flijime.

Që nga shekulli i 15-të, ndikimi i Islamit është rritur në Kaukaz, i cili gradualisht zëvendësoi besimet pagane dhe të krishtera të kabardianëve. Pas rënies së Perandorisë Bizantine, çerkezët filluan të huazonin fenë nga Khanate e Krimesë, e cila u bë aleati më i fortë i Perandorisë Osmane.

Aktualisht, kabardianët, si në Rusi ashtu edhe jashtë saj, e shpallin Islamin Sunit dhe i përmbahen parimeve të shkollës juridike të medhhebit hanefi. Megjithatë, një pjesë e kabardianëve që jetonin në rajonin Mozdok të Osetisë së Veriut mbetën ortodoksë.

Elena Nemirova

Një martesë kabardiane është një ngjarje e gëzueshme dhe spektakolare. Për shkak të vrullit të vetë kabardianëve, mosmarrëveshjet shpesh ndizen në festime, duke u zhvilluar në gara, dhe ndonjëherë edhe në konflikte shumë reale. Dhe gjithçka sepse mbledhja tradicionale kabardiane mund të zgjasë më shumë se një vit, dhe gjatë gjithë kësaj kohe pasionet rreth porsamartuarve të ardhshëm po nxehen dhe nxehen. Shumë kohë përpara vendimit të tij për t'u martuar, të afërmit e dhëndrit po kërkojnë një vajzë të denjë për të. Pas kësaj, komisionerët u dërguan në familjen e nuses së supozuar me një propozim martese. Në rast se do të merrej pëlqimi nga të afërmit e nuses dhe kjo, sipas zakonit, mund të zgjaste disa muaj, të dy klanet filluan të negociojnë pa nxitim për shumën e çmimit të nuses.

Pikat tradicionale të mblesërisë kabardiane

Tipari kryesor i kabardianëve është qëndrueshmëria dhe ngadalësia. Prandaj, një vendim i vetëm në lidhje me martesën nuk erdhi shpejt. Në fazën tjetër, mbahet nusja ceremoniale e nuses dhe nëse gjithçka shkoi mirë, atëherë ata fillojnë të planifikojnë fejesën. Ndeshja midis kabardianëve kryhet në mënyrë rigoroze në përputhje me traditat e vendosura me shekuj dhe kryhet gjithmonë sipas të njëjtit skenar të gërvishtur. Në një moment, dhëndri u jep të afërmve të vajzës një pjesë të paracaktuar të kalyma dhe me pëlqimin e tyre, ai tani mund ta çojë nusen përtej pragut të shtëpisë së saj. Ky veprim gjithashtu kryhet në mënyrë rigoroze sipas protokollit. Bërja e ndeshjeve nuk është më pak spektakolare dhe plot ngjarje sesa vetë dasma.

Ceremonia e dasmës së Kabardianëve parashikon vendosjen e dhëndrit dhe nuses në shtëpi të ndryshme. Deri në ditën e festës, i riu nuk mund të shohë të afërmit, të moshuarit dhe aq më tepër nusen. Vetëm pas një periudhe të gjatë të kaluar vetëm dhe duke menduar për jetën e saj të ardhshme, nusja u soll në shtëpinë e burrit të saj të ardhshëm, ku u vendos në një dhomë të rezervuar për jetën e tyre së bashku. Ajo mund të dilte në dhomën e përbashkët vetëm pas disa javësh, apo edhe muajsh.

Interpretimi modern i zakoneve kabardiane

Tani, pak kabardianë i përmbahen të gjitha procedurave dhe ritualeve. Jeta në qytetet e mëdha mund të përshpejtojë dhe thjeshtojë gjithçka. Traditat moderne të dasmave kabardiane reduktohen vetëm në elementët më të zakonshëm dhe më të njohur të trashëgimisë kulturore: këndimi, muzika, kostumet kombëtare dhe fjalët e ndarjes. Mbi të gjitha, pleqtë e respektuar janë të indinjuar nga fakti se tani, para martesës, është e nevojshme të merret pëlqimi i vetë vajzës, dhe jo vetëm nga prindërit e saj. Ajo ende largohet nga streha e saj prindërore dhe vendoset në një shtëpi me të afërmit e saj më të afërt, por vetëm nëse vetë nusja e synuar pranon martesën, Imami vjen dhe zyrtarizon martesën. Dhe nëse më herët festimi bëhej domosdoshmërisht në shtëpi, tani ata po festojnë gjithnjë e më shumë në restorant.

Nëse një vajzë nuk dëshiron të martohet me këtë burrë të veçantë, ajo thjesht mund të kthehet dhe të kthehet në shtëpi te prindërit e saj. Më parë, siç thoshin traditat, dhëndri dhe miqtë e tij të ngushtë thjesht mund të vidhnin gruan që u pëlqente, pas së cilës, në fakt, ajo nuk kishte fare zgjidhje. Tani një akt i tillë mund të konsiderohet si një cenim i jetës dhe lirisë së një personi.

Martesa në sytë e Allahut dhe regjistrimi civil

Pasi Imami lidh martesë sipas ligjeve të fesë islame, fillojnë përgatitjet për pjesën zyrtare të festës. Pas natës së dasmës, është zakon që të ftuarit të tregojnë fletën në të cilën e kanë kaluar natën të porsamartuarit. Edhe pse kjo është në kundërshtim me parimet morale dhe etike moderne. Dy ditët e para të përgatitjeve para dasmës, të afërmit e dhëndrit po festojnë vazhdimisht ngjarjen e ardhshme. Ditën e tretë u bashkohen të afërmit e nuses, të cilët sollën pajën: bizhuteri, rroba, sende shtëpiake dhe para. Prehet një dash, nga bodrumet nxirret vera më e mirë. Prindërit e të porsamartuarve nuk janë të pranishëm në martesën zyrtare në një institucion shtetëror. Pasi marrin një certifikatë martese, të gjithë shkojnë në shtëpinë e dhëndrit, ku është planifikuar vetë banketi. Në tavolinë ulet vetëm pjesa mashkullore e të afërmve nga të dyja anët. Ata e urojnë burrin e sapobërë, i prezantojnë me pleqtë dhe do të përpiqen patjetër të fikin dritën dhe të vjedhin mbulesën e kokës së dhëndrit. Detyra e të riut është t'i pengojë ata ta bëjnë këtë dhe të largohet nga dhoma me miqtë e tij. Kur nusja prezantohet në familjen e dhëndrit, në qendër të sallës sillet një lëkurë dele. Duke vënë një vajzë mbi të, të gjithë po përpiqen të tërheqin ashpër lëkurën nga nën këmbët e saj. Detyra e nuses është të mbahet e të mos bjerë. Më pas vallëzimi, larja e nuses me mel dhe para të vogla.

Sipas rregullave të mirësjelljes në dasmat Kabardiane, burrat dhe gratë duhet të argëtohen veçmas nga njëri-tjetri, dhe nusja duhet të fshihet nga sytë e të huajve nën një vello.

Shkencëtari-enciklopedist Peter Simon Pallas, i cili studioi provincat jugore të Rusisë në fund të shekullit të 18-të, shkroi se tipari kryesor i etnosit kabardian është mirësjellja e çuar në ekstrem. Nderimi i pleqve, respekti për një grua, vëmendja ndaj një mysafiri - për një kabardian, e gjithë kjo nuk është vetëm respektimi i mirësjelljes. Duke qenë dega më e madhe e njerëzve beqarë të çerkezëve, kabardianët udhëhiqen në jetën e përditshme nga kodi i lashtë moral dhe etik i Adyghe Khabze.

Themelet familjare të kabardianëve: fuqia e të moshuarit është e barabartë me fuqinë e Zotit, gruaja krijohet nga burri dhe burri krijohet nga gruaja:

Familja për kabardianët është gjëja më e rëndësishme. Është në të që traditat dhe zakonet e kabardianëve nderohen në mënyrë të shenjtë dhe të pacenueshme. Respekti për pleqtë është një nga urdhërimet kryesore të Adyghe. Asnjë i ri i vetëm nuk do ta lejojë veten të mos tregojë shenjat e duhura të respektit ndaj të moshuarve. Edhe traditat e tryezës kabardiane kushtëzohen kryesisht nga hierarkia familjare.

Po aq i madh është nderimi mes njerëzve për lidhjet martesore. Dhe megjithëse një burrë musliman ka të drejtë të divorcohet edhe pa shpjeguar arsyen, sipas kabardianëve, ju mund të martoheni vetëm një herë, përndryshe hierarkia e vlerave familjare shkelet. Një nga urtësitë e njerëzve thotë: “Gruaja e parë është gruaja jote, gruaja e dytë je gruaja”.

Shumë rituale janë të lidhura mes kabardianëve me lindjen e fëmijëve. Midis tyre janë zakoni i "lidhjes në djep", garat me rastin e lindjes së një djali dhe festivali i Leuteuwe, kushtuar hapave të parë.

Mysafir Adyghe ulet në kështjellë

Traditat e kabardianëve në lidhje me mikpritjen i ofrojnë të gjithëve që vijnë në prag mbrojtje absolute. Dogana parashikonte gjoba të konsiderueshme, të matura me dhjetëra krerë bagëti, për fyerje të mysafirit ose për shkak të lëndimit të rëndë ndaj tij.

Kabardiani do të pranojë edhe armikun më të keq me të gjitha nderimet. Dhoma më elegante dhe e mobiluar me kosto të lartë në një shtëpi kabardiane është dhoma Kunatskaya, e dekoruar në mënyrë bujare me qilima, enë dhe armë. Tepër të moderuar në ushqim, kabardianët do të vendosin në tavolinë për një mysafir gjithçka që ka në shtëpi. Mysafiri më i nderuar u ul në tryezë vetëm, pronari mund të bashkohej me vaktin vetëm pas bindjes së gjatë. Së bashku ata filluan të hanin vetëm absolutisht të barabartë në pozicion.

Nuk ka vëlla të tepërt: traditat kabardiane të atalizmit

Një zakon i njohur Kaukazian - atalizmi, ose birësimi i djemve në një familje - ishte gjithashtu i zakonshëm në mesin e Kabardianëve. Por, megjithëse ishte zakon të quhej një fëmijë i marrë për të rritur një djalë, nuk duhet të ngatërroni atalizmin dhe birësimin. Pasi mbushi moshën madhore, nxënësi u kthye në vendlindjen e tij, i pajisur me një kalë, rroba dhe armë. Të afërmit e të riut, si përgjigje, e dhuruan bujarisht atalikën. Ndonjëherë edhe vajzat transferoheshin në edukimin e atalikëve. Dhe pavarësisht se pas moshës madhore ata përsëri jetonin në shtëpinë e prindërve, prika e paguar nga dhëndri i kaloi jo babait, por atalikës.

Sa e vogël, çfarë dasme e madhe është një dhe e njëjta: traditat e dasmave kabardiane

Dasmat kabardiane janë dalluar gjithmonë nga respektimi i shumë ritualeve, traditave të përshkruara për të mos nxituar: shpesh mund të kalonte më shumë se një vit midis zgjedhjes së nuses dhe festimit të martesës. Fazat e mëposhtme i paraprinë ceremonisë së dasmës:

- mblesëri;

– koordinimi i sasisë së kalymit;

- nusja dhe fejesa;

- pagesa e një pjese të kalym;

- ceremonia e nxjerrjes së nuses nga shtëpia e saj;

- “strehimi” i nuses dhe dhëndrit në shtëpitë e të tjerëve (të ndryshëm);

- zhvendosja e nuses në shtëpinë e burrit të ardhshëm;

- një rit pajtimi midis dhëndrit dhe familjes së tij.

Vetë festimi i dasmës zgjati, si rregull, disa ditë. Festimet u vazhduan me ceremoni të shumta njohjeje me të afërmit e sapogjetur.

Kujt do t'i bëjnë djep, që nuk do t'i kalojë arkivolit

Është zakon që të varrosen kabardianët e vdekur në përputhje me ritet myslimane. Të sigurt në ekzistencën e një jete të përtejme, çerkezët gjithmonë siguroheshin që në botën tjetër një i dashur të kishte gjithçka që mund t'i duhej: për këtë qëllim, monumentet ishin zbukuruar me imazhe të gjërave të nevojshme për të ndjerin. Domosdoshmërisht organizohej përkujtimi dhe leximi kolektiv i Kuranit. Sikur t'i siguronin të dashurit për gatishmërinë e tyre për t'i marrë gjithmonë mbrapsht, për një vit të tërë kabardianët mbajtën rrobat e të afërmve të vdekur, duke i varur nga brenda. Një nga zakonet e lashta funerale të kabardianëve është mbajtja e një lloj feste me gara çmimesh dhe gara të qitjes në përvjetorin e vdekjes.

Dasmat kabardiane janë një festë argëtuese dhe e bukur. Kjo festë e rëndësishme nuk kalon pa grindje dhe konflikte. Mosmarrëveshjet lindin për faktin se veprimi tradicional, i cili bazohet në zakonet e lashta, zgjat disa vjet. Fillimisht dhëndri me ndihmën e të afërmve kërkon një kandidat për rolin e nuses. Pastaj të afërmit më të afërt shkojnë në shtëpinë e të zgjedhurit dhe i kërkojnë babait të saj dorën dhe zemrën e vajzës së tyre. Nëse ai pranoi, atëherë familjet bien dakord për kalimin. Përgjigja pohuese shpesh nuk jepej menjëherë, kështu që nusja duhej të kënaqej shumë herë. Kur familjet vendosën për kalimin, radha i vinte nuses. Të rinjtë u fejuan pas një periudhe të shkurtër kohe. Këto veprime korrespondonin me një ritual shumë të rreptë, nga rregullat e të cilit ishte e ndaluar të devijohej. Pasi i riu bëri një pjesë të çmimit të dakorduar të nuses, ai mori të drejtën të largonte të dashurin e tij nga shtëpia. Ky proces gjithashtu i nënshtrohet disa rregullave.

Nusja duhej të jetonte në një shtëpi dhe dhëndri në një tjetër. I riu ishte i ndaluar të shihte të afërmit e tij. Qëndrimi më i rreptë ishte ndaj takimeve të dhëndrit me nusen dhe me pleqtë. Nusen ia sollën të riut pas shumë kohësh. Si fillim, asaj iu tregua një dhomë në të cilën do të jetonte një familje e re. Disa javë më vonë asaj iu tregua dhoma e përbashkët. Ky përshkrim mund të quhet një ritregim i shkurtër i gjithë thelbit të dasmave kabardiane. Në fakt, ka shumë rituale të tjera. Megjithatë, ata bëjnë pa shumë rituale dhe tradita. Sot në këto festa mund të shihni kostumet e njerëzve dhe kërcimet qesharake. Disa kabardianë nuk i miratojnë risi të tilla. Çfarë i zemëron kaq shumë?

Traditat moderne të dasmave kabardiane

Në dasmat moderne kabardiane ekziston një ritual i rrëmbimit të nuses. Vajza është vendosur edhe në shtëpinë e të afërmve. Mirëpo, ndryshe nga kohët e vjetra, nuses potenciale iu kërkua pëlqimi pas ardhjes së prindërve të saj. Pas një përgjigjeje pozitive, vajzat ftuan në shtëpi imamin, i cili lidhi një martesë mes njerëzve të dashuruar. Në përgjithësi, pothuajse të gjitha festat, përfshirë edhe dasmat, këta njerëz i festojnë në shtëpi. Njerëzit nuk janë mësuar ta festojnë këtë ditë solemne në asnjë institucion. Nëse vajza refuzoi, atëherë ajo mund të shkojë në shtëpinë e saj. Kjo është një risi që nuk ekzistonte më parë. Pas përfundimit të një martese myslimane, nusja dhe dhëndri fillojnë përgatitjet për martesën. Keni dëgjuar për nxjerrjen e çarçafëve nga shtëpia pas natës së dasmës? Pra, ky rit është në kundërshtim me traditat islame. Megjithatë, shumë njerëz ende e bëjnë këtë. Në ditën e festimit të dasmës, është e ndaluar të lidhni përfaqësues të seksit të kundërt. Tradita thotë se gratë dhe burrat duhet ta festojnë ditën solemne veçmas nga njëri-tjetri. Nusja nuk duhet t'u tregohet të pranishmëve.

Çfarë janë ato, dasmat moderne të njerëzve? Këto janë makina të shtrenjta, njerëz me stil me veshje në modë, vajza me fustane të bukur, punë e një operatori dasmash. A mund të quhet e keqe një dasmë e tillë? Shumë njerëz do të thonë se një festë e tillë mund të quhet turp, sepse njerëzit humbasin individualitetin e tyre, duke adoptuar tradita nga vendet evropiane. Të tjerë besojnë se herët a vonë shënimet e dasmave evropiane do të shkelnin akoma traditat e zakonshme, kështu që këtu nuk ka asgjë të keqe dhe të ndaluar. Mendimi i kujt mund të quhet i saktë? Ndoshta, vetëm të afërmit e porsamartuar mund t'i përgjigjen një pyetjeje të tillë. Ata do të vendosin nëse ia vlen të mbahen traditat e pranuara përgjithësisht ose nëse është e nevojshme të sjellni disa ide të freskëta në dasmë.

Një republikë e vogël, jo vetëm sipas standardeve të Rusisë, por edhe në lidhje me Kaukazin e Madh - Kabardino-Balkaria. Feja e këtij rajoni ndryshon nga ajo e pranuar përgjithësisht në vend, por kjo nuk është ajo për të cilën republika është e famshme në të gjithë botën. Pikërisht këtu ndodhen malet më të larta të Evropës.

Historia

Balkaria dhe Kabarda ishin rajone krejtësisht të ndara deri në vitin 1922. Kabarda u bë pjesë e Perandorisë Ruse në 1557, ndërsa Balkaria - vetëm në 1827. Zyrtarisht, këto territore iu dorëzuan shtetit tonë në 1774 me Traktatin Kyuchuk-Kaynardzhy.

Kabarda dhe vendi ynë kanë qenë gjithmonë në marrëdhënie miqësore, ata u afruan veçanërisht pasi Ivan i Tmerrshëm u martua me vajzën e Princit të Kabardës, Temryuk Idarov. Në 1561, Goshane u bë gruaja e sundimtarit rus, duke marrë emrin Maria pas pagëzimit. Vëllezërit e saj shkuan për t'i shërbyer carit, duke themeluar familjen e princave Cherkassky, të cilët i dhanë Rusisë shumë politikanë dhe komandantë të famshëm.

Në vitin 1944, "falë" Stalinit, Balkarët u dëbuan. Më shumë se 37 mijë njerëz u dërguan në Azinë Qendrore nga 14 shkallë, duke përfshirë edhe foshnjat dhe pleqtë e lashtë. Faji i tyre i vetëm ishte se ata kishin lindur Balkarë. 562 persona humbën jetën në rrugë. Në fund të shtegut për njerëzit u ngritën kazerma të ruajtura me kujdes. Për 13 vjet njerëzit në fakt jetuan në kampe. Largimi pa leje ishte i barazvlefshëm me ikje dhe ishte vepër penale. Historia dukej se u ndërpre në këtë pikë, pasi vetëm kabardianët u lejuan të mbeteshin në emër. Për fat të mirë, në vitin 1957 Balkarët u rehabilituan dhe emri i mëparshëm iu kthye republikës.

Që nga kohërat e lashta, kabardianët jetonin në fusha, ndërsa Balkarët jetonin në male. Deri më sot, situata mbetet praktikisht e pandryshuar: shumica dërrmuese e fshatrave në male i përkasin Balkarëve. Megjithatë, gradualisht malësorët zbresin në pjesën e rrafshët të republikës. Përveç këtyre dy popujve, republika është e banuar nga rreth dhjetë kombësi të tjera, duke përfshirë edhe rusët.

Republika

Para së gjithash, Kabardino-Balkaria, feja e së cilës është një pjesë e rëndësishme e kulturës, është e njohur për malet e saj më të larta: shumica e pesë mijë banorëve me famë botërore ndodhen në territorin e saj.

Relievi ngrihet ndërsa lëvizni në jug - rrafshinat veriore ngrihen gradualisht dhe e sjellin udhëtarin në kreshtën kryesore Kaukaziane. Pikërisht këtu, pranë Karachay-Cherkessia, ngrihet Mingi-Tau, i njohur për shumicën me emrin Elbrus.

Kabardino-Balkaria, feja dhe gjuha e së cilës janë të lidhura pazgjidhshmërisht me fillimin e historisë së këtyre popujve, nuk po nxiton të urbanizohet. Në territorin e republikës janë vetëm 8 qytete që u qëndrojnë besnike porosive të lashtësisë. Pjesa tjetër e popullsisë jeton në fshatra dhe aule të vendosura lart në male, në brigjet e lumenjve ose në gryka. Grykat më të mëdha janë shumë të ndryshme si në kushtet natyrore ashtu edhe në shkallën e zhvillimit. Pra, është një rrugë e famshme për turistët për në Cheget dhe Elbrus. Ndërsa Khulamo-Bezengiyskoye mbetet ende një zonë e pazhvilluar, e aksesueshme vetëm për alpinistët dhe alpinistët. Deri më sot, dy gjëra mbeten të përbashkëta për të gjitha grykat: bukuria mahnitëse, e pabesueshme dhe delet.

Kabardino-Balkaria, feja e së cilës e ndalon konsumimin e mishit të derrit, është e përqendruar në rritjen e deleve. Edhe aty ku banimi i njerëzve nuk është i dukshëm në horizont, tufat enden. Sapo gjëmojnë bubullimat, duke i trembur kafshët me çarjet e veta që lulëzojnë, në heshtjen depërtuese dëgjohen jo më pak klithma shpuese delesh. Kjo bën një përshtypje të pabesueshme - thirrja e elementëve, zërat e natyrës në panik. Pak më pak të njohura në republikë janë lopët. Këto kafshë nuk kanë frikë nga asgjë dhe, me çdo shqetësim të natyrës, ata ende lëvizin ngadalë përgjatë rrugëve, duke punuar flegmatikisht me nofullat e tyre.

Lartë në male, me shumë fat, ju mund të shihni simbolin e vërtetë të Kaukazit - turne malor: në mëngjes herët, këto kafshë bëjnë rrugën e tyre përgjatë shtigjeve malore për në vendet kullosore.

Origjina e Kabardino-Balkaria sugjeron një numër të madh fshatrash malore, ku jeta ka mbetur e pandryshuar për shumë shekuj. Megjithatë, pas dëbimit, pavarësisht rehabilitimit të mëvonshëm, njerëzit nuk u lejuan të ktheheshin në shtëpitë e tyre. Kështu shpjegohen rrënojat e fshatrave, nëpër të cilët sot ecën vetëm era.

Megjithatë, ka ende fshatra autentikë në republikë. Edhe sot, gjithçka po ndodh këtu në të njëjtën mënyrë si qindra vjet më parë: në pjesën qendrore të vendbanimit, pleqtë mblidhen për të diskutuar çështjet ose për të bërë një bisedë të lirë. Fëmijët vrapojnë rrugëve, gratë pjekin hiçina, thurin çorape. Në mënyrën më të natyrshme, këtu kombinohen traditat shekullore dhe jeta e përditshme.

Feja

Me kalimin e viteve, Kabardino-Balkaria është bërë gjithnjë e më shumë fetare. Feja ka një efekt pozitiv në të gjitha fushat e jetës së popullsisë: për shembull, nuk ka vendas të dehur apo të pastrehë. Një grua që pi duhan në zonat rurale jo vetëm do të shkaktojë hutim, por do të presë edhe komente nga banorët. Fundet e gjata dhe shamitë i mbajnë shumica e femrave. Mirëpo në qytete të rinjtë po i neglizhojnë gjithnjë e më shumë këto konventa, megjithatë nuk do të shihni veshje të hapura as tek vendasit. Kur udhëtoni për në Kabardino-Balkaria, duhet t'i merrni parasysh këto veçori dhe të mos merrni me vete veshje tepër të ngushta ose mini-ekstreme.

doganë

Një ndryshim i qartë midis Balkarëve dhe kabardianëve nga rusët është mikpritja e tyre e jashtëzakonshme. Ata janë në gjendje të ftojnë dikë me të cilin mezi kanë pasur kohë të takohen. Sipas traditës, as fëmijët dhe as zonja nuk ulen në tryezë me të ftuarin dhe burrat. Ata shikojnë nga anash, duke pritur momentin kur mund të nevojitet ndihma e tyre. Në qytete kjo traditë është pothuajse e harruar, por në fshatra ajo respektohet fort. Nuk do të funksionojë ta ulni zonjën me ju, kështu që thjesht falënderoni për mikpritjen e saj.

Në Kaukaz, konsiderohet jashtëzakonisht e padukshme të ndërpresësh një bashkëbisedues, por është thjesht e pamundur të ndërpresësh një person më të vjetër se ti në moshë.

Për çfarë njihet Republika?

Mund të vini në republikë gjatë gjithë vitit: gjithmonë do të ketë argëtim për sezonin. Sigurisht, në dimër, në radhë të parë, pushoni në vendpushimet e skive dhe ngjitja në majat. Sidoqoftë, kjo nuk është vetëm një festë dimërore - ka gjithmonë borë në Cheget dhe Elbrus, thjesht duhet të ngjiteni më lart.

Në sezonin e ngrohtë, ujërat minerale, balta, vendpushimet klimatike, burimet e nxehta dhe pyjet e pishave me ajrin e tyre shërues janë të njohura në Kabardino-Balkaria. Përveç kësaj, dashamirët e ecjes, kalërimit dhe alpinizmit vijnë këtu.

Transporti

Është e lehtë të shkosh në qytetet e mëdha, si dhe në vendet turistike. Lërini rrallë, por rregullisht, autobusët të shkojnë nga Nalchik në të gjitha grykat. Është e lehtë të shkosh në ndonjë nga vendpushimet me taksi. Megjithatë, udhëtimi përmes kalimeve është i mundur vetëm me mjete shumë të kalueshme. Një makinë pasagjerësh do të mund të lëvizë vetëm në grykën e Baksanit.

Trenat mund t'ju çojnë në Terek, Nalchik, Maisky dhe Prokhladny. Në territorin kryesor të republikës, shtrimi i binarëve hekurudhor nuk është i disponueshëm për shkak të veçorive të relievit.

Kuzhina

Shumë lloje djathrash, një shumëllojshmëri produktesh qumështi, konsumi aktiv i perimeve - kjo është e gjitha Kabardino-Balkaria. Islami është një fe që përjashton përdorimin e mishit të derrit, kështu që mishi i qengjit hahet më shpesh. Banorët preferojnë të pinë ayran - një produkt qumështi i fermentuar. Vera shitet vetëm në vendet turistike, pavarësisht se për shumicën Kaukazi është i lidhur me verën e bërë vetë.

Suvenire

Shumë gjëra të thurura mund të ofrojnë Kabardino-Balkaria. Feja (çfarë? Natyrisht, Islami) bën të mundur ngrënien e mishit të qengjit, por këto kafshë janë të famshme edhe për leshin e tyre, nga i cili gratë thurin gjëra të bukura dhe të ngrohta.

Shumë të njohura në mesin e turistëve janë qeramika, të cilat saktësisht përsërisin gjetjet arkeologjike. Ndjekje, postë me zinxhir, artikuj prej bronzi dhe lëkure - kjo është ajo që udhëtarët në rajonin e Elbrus blejnë me kënaqësi.