Лікарні 

Чому люди не живуть у світі? Шохакат Мхчан. Чому люди не можуть жити у мирі та злагоді? Люди не можуть розпізнати сигнали інопланетян

Чому люди не можуть жити у мирі та злагоді? Напевно, я не перша людина, яка ставить це питання. Адже є багато причин, через які з'являються міжусобиці, на які люди заплющують очі, які не хочуть помічати у своєму житті… І чому люди не живуть за 10 заповідями біблії?
Чому люди сваряться? Кожен вважає себе правим. Кожен упирається у своє, як баран. І, найголовніше - нікому неможливо пояснити, в чому він (або вона) неправий. У запалі емоцій і почуттів люди чомусь не можуть зрозуміти, що роблять серйозні помилки, говорячи один одному погано, ранячи в саме серце; потім обох же гризе совість і палить почуття провини, але через природну гордість ніхто не підійде першим, ніхто першим не вибачиться.
Що ще заважає нам одягнути рожеві окуляри, спостерігати за польотом купідончиків і розсипатися довкола цукровими промовами?
Ще одна причина розбіжностей – людська жорстокість. З кожним новим поколінням люди стають жорстокішими, злості в серцях все більше... Звідки вона береться? Деякі батьки кажуть, що це довкілля зіпсувало їхнє чадо. А звідки тоді агресивність з'явилася у суспільства? Невідомо. Ніхто чомусь не звертає уваги на те, що іноді в пориві негативних емоцій, батько, не замислюючись про почуття дитини, може досить болісно шльопнути останнього по м'якому місцю, іноді дати потиличник, ще в деяких ситуаціях просто обсипати неприємними епітетами. Хіба ж не звідси з'являється жорстокість? Адже, ображаючи того, хто слабший за нас, ми ніколи не замислюємося про те, які думки та емоції він відчуває, витримуючи це приниження та образу своєї особистості. Так і з'являється агресивність. У дитинстві – маленька червоточинка, яка з віком переростає в непереборне бажання відповісти за пережитий біль. Випробовуючи бажання зганяти кудись внутрішній дискомфорт, зробити боляче комусь ще, щоб не переживати все на самоті.
А ще часом причиною проблем є наша, рідна, дурість. Немає ідеальних людей, і ми ніколи не можемо не здуріти. Розуміння неправильно вчиненого вчинку приходить до нас не одразу. Чому так? Знову ж таки - невідомо. А коли, нарешті, до нас «доходить», яку помилку ми припустилися, то виправити скоєне вже не можна… Або знову ж таки гордість не дозволяє нам підійти і вибачитися. І іноді тяжкість досконалої помилки ми несемо до своїх останніх днів.
А ще, мені завжди було незрозуміло, чому більшість людей (на превеликий жаль, переважна кількість) надає надто великого значення грошам. Чому, керуючись бажанням мати все й одразу, люди, не замислюючись про наслідки, йдуть на злочини, йдуть проти природи? І ніхто якось і не замислюється про те, що чимала частина проблем йдуть від жадібності людини.
Мені б хотілося, щоб навколишній світ був хоча б трохи кращим, чистішим і правильнішим. А то часом йдеш містом, і, дивлячись на деяких людей, мимоволі ловиш себе на думці, що вони здаються інопланетянами, такими своєрідними людьми, у яких «по три ноги, хобот на лобі, очі на стеблинках і нетопірячі рудиментарні крильця, у всіх , до єдиного », як прочитала я одного разу в книзі. Адже кожен із нас – коваль свого щастя; даруючи радість ближньому, ми могли б зробити світ щасливішим; викорінюючи злість і жорстокість, бажання заподіяти біль у відповідь, сильніше зачепити кривдника, ми могли б зробити наше життя набагато радіснішим. Щастя – це просто. І поки кожен не зрозуміє цієї простої речі, життя ніколи не стане кращим.

Рецензії

Лею! Цікаво написали причини людських розбіжностей. З одним важко погодитись: Щастя – це просто. Ой, як не просто! І тому не просто, що "Ніколи не знає мір щастя" - так вважає філософ Сенека, і з ним можна погодитися. Чи не так?
З наступаючим Новим роком, Лею! Нехай Вам частіше зустрічаються люди, які можуть жити у мирі та злагоді.
З повагою! Володимир.

Щоденна аудиторія порталу Проза.ру - близько 100 тисяч відвідувачів, які загалом переглядають понад півмільйона сторінок за даними лічильника відвідуваності, розташованого праворуч від цього тексту. У кожній графі вказано по дві цифри: кількість переглядів та кількість відвідувачів.

Портал «Наше середовище» продовжує публікацію книги Лідії Григорян «Сто перша весна», присвяченої сторіччю Геноциду вірмен – найбільшого злочину XX століття проти людства, скоєного в Туреччині Османа. Автори історій та есе – жителі Нижнього Новгорода – друзі вірменського народу та вірмени-нижегородці, які є прямими та опосередкованими нащадками вірмен, що пройшли пекло Геноциду. Серед авторів – представники всіхверств населення, люди різного віку, різних професій та рангів. У результаті з різних за змістом, але єдиних за тематикою історій вийшла цілісна картина прожитих нацією ста років - століття парадоксів і дорослішання, століття, що привело нас до першої сто весни.

Чому люди не можуть жити у мирі та злагоді?

Шохакат МХЧЯН,
пенсіонерка, 74 роки

Тема Геноциду вірмен не нова, але, незважаючи на вже сторічну історію, вона ще зовсім не стара. Як кажуть вірмени: це тісто вбере ще багато води.

А було б зовсім інакше, якби політики Туреччини чесніші. Але, як кажуть, Бог їм суддя, нам уже нема чого втрачати, настав час повертати втрачене. Чому світ улаштований так складно? Чому люди не можуть жити у мирі та злагоді? Адже щодня десь хтось оголошує війну. Я розумію, що на таке запитання будуть відповіді, але дуже хочеться, щоб люди не проливали сліз і не божеволіли за вбитими дітьми, по покинутому будинку, щоб дівчата не ставали самогубцями через нелюдське насильство над їхніми чистими душами, щоб міста облаштовувалися і гарнішали, а не руйнувалися від вибухів терористів. Скільки кривавих сторінок в вірменській історії ятрять нам рани, скільки невикреслених спогадів… Але я не про них говоритиму, думаю, оповідачів з'явиться чимало. Я хочу уявити читачеві розповідь із щоденника мого брата, який спробував описати спосіб життя західних вірмен кінця XIX – початку XX століття. Цей щоденник дістався мені після його смерті. Мабуть, він передчував, що майбутньому поколінню буде цікава ця тема.

Зі щоденника Гургена Мхчяна

від 23.02.1975

Я, Гурген Деренікович Мхчян, народжений у місті Краснодарі 24 вересня 1952 року, виявив бажання описати життя своїх предків із Західної Вірменії в настанову майбутнім Мхчанам. Прошу майбутнє покоління бути поблажливим до мого складу: я не письменник і не поет, і мій склад, можливо, не блищить витонченістю, але мені буде приємно, якщо читач візьме або зрозуміє щось важливе з історії моїх предків, які в даний момент як б є обличчям усієї західновірменської нації.

Прізвище наше народилося від дуже далекого предка, який займався виготовленням цвяхів (вірменською «хутро» – цвях, Мхчян – Гвоздєв). Але з року в рік представники роду Мхчан займалися тими професіями, які були актуальні в ті часи, коли вони жили. Так, у нашому роді, який проживав у містах Карсі, Бітлісі, Алашкерті та їх провінціях, з'явилися ювеліри, кравці, землероби, представники торгових компаній, військові тощо. Поступово рід розростався і розсіювався у всій Західній Вірменії. Слід сказати, що вірменський народ, процвітаючий сільському господарстві, промисловості та торгівлі, став важливим чинником прогресу Османської імперії. З розповідей старших мені запала в душу та обставина, що вірмени завжди були законослухняними, вчасно платили податки, якими оподатковувалися, підтримували добрі стосунки з усіма іншими народами імперії, бажаючи зрештою лише одного: жити спокійно на своїй землі і користуватися благами цивілізації. Але через те, що вірмени були вірні християнській релігії та своїм національним традиціям, дбали про навчання дітей, прагнули освоїти ремесла та професії, ставали успішними комерсантами та здібними чиновниками, вони відчували зайву заздрість та ненависть з боку турків та курдів. Іноді ця ненависть призводила до арештів та переслідувань, а часом – і до збройної розправи над мирним населенням. Тому свідчення – криваві події в Ерзурумі, Кесарії та Йозготі, в Сасуні, жорстока різанина в Адані, події, що стали провісниками Геноциду. Усі скарги і благання вірменського народу, всі вимоги політичних вірменських партій змінити деспотичний турецький режим турецька влада приписувала прагненню вірмен приєднатися до Росії. Загнані у жорсткі рамки вірменські громадські діячі металися між двома вогнями – йдучи то збройну захист і самооборону, то зближення з владою, припускаючи, що у такий спосіб зможуть здійснити мрію народу. А турецькі націоналісти, в чиїх руках була влада, безжально винищували вірмен, бачачи в цьому здійснення своєї історичної мети – насильно підвести всі нації під одну – османську. У цьому задумі їм допомагали курди, яким було надано свободу дій щодо вірмен. Курди багатіли за рахунок погромів вірменських сіл, ставали сміливішими і жорсткішими, але й хитрість у діях була їм не чужа.

Потрібно сказати, що, порівняно з іншими народностями, наші предки завжди пишалися і своєю прихильністю до християнства, і своїми національними традиціями. Рідко можна було зустріти вірменина, який приховує свої національні риси. Не був винятком і вісімнадцятирічний Ісраел Мхчян, широкоплечий красень-богатир.

Була осінь 1913 року. На той час було прийнято на весіллях влаштовувати всілякі змагання. У селі, де мешкав Ісраїл, грали курдське весілля. Хазяї весілля з обох боків були багатими курдськими беями. І ось на великому полі зібралися гості та молодь села. Курдські вершники розділилися на дві групи, провели межу, за яку не можна було переходити, взяли в руки величезні жердини, і змагання почалося. Кружляючи по відведеній території, потрібно було збити супротивника з коня кидком жерди. Іноді були навіть смертельні наслідки, але це було в порядку правил. Гра цього разу не складалася – чи то гравці були невмілими, чи то один із курдських вершників був набагато сильнішим за інших, але перемагав один він, і змагання проходили нецікаво. Вірменські юнаки, стоячи осторонь, спостерігали за нудною дією. Один із місцевих беїв, знаючи про силу Ісраїла, попросив його підійти. По тому, як він говорив і жестами показував на курдів, що змагалися між собою, всі зрозуміли, що бей пропонує Ісраєлу потягатися силою з курдським силачом. Ісраїлу не хотілося накликати на село лихо: він знав, що коли переможе, курди цього не пробачать, а програвати він не вмів. Друзі почали підготувати товариша, мовляв, давай, Ізраїле, покажи їм, як треба боротися.

– Але в мене немає коня, – відповів Ізраїл.

- Буде кінь, - відповів бій.

За кілька хвилин Ізраїл був на коні. Але на відміну від курда, йому дали лише одну жердину. Затамувавши подих, усі спостерігали за поєдинком. Курд метнув в Ізраїлі вже кілька жердин, але Ісраїл спритно уникав їх. І ось, нарешті, пришпоривши коня, він підвівся в сідлі і з усієї сили кинув свою єдину жердину. Ух-х-х - прошуміло в повітрі, і настала мертва тиша. Шест пройшов через тіло супротивника наскрізь, і курд мертво впав з коня. Курди оточили Ізраїля, що вже спішився, і готові були його розірвати на шматки, але бій прикрикнув на них і, відпускаючи Ізраїля, сказав:

- Умовляння наша в силі, іди.

Курд розумів, що вірмен у селі набагато більше, ніж їх, і доведеться забрати не одне мертве тіло з собою. Пройшов місяць. Ісраїл повертався з міста додому і раптом виявив, що його переслідують курди. Оглянувши місцевість, він зрозумів, що довго не протримається – курдів було десятеро. Майже годину оборонявся Ізраїл камінням, але сили його вичерпалися, і курди накинулися на нього.

Смерть Ісраїла спонукала Мхчянов та їхніх односельців до тривалої ворожнечі з курдами, які у свій час навіть обходили їхнє село стороною.

Ось у такій гнітючій атмосфері доводилося жити християнському населенню Західної Вірменії та Османської імперії.

Наш дід Гаспар Мартіросович Мхчян народився в Бітлісі, але виріс і жив у Алашкерті. Мав п'ять братів і дві сестри. Він був кравцем. Його так і називали - кравець Гаспар. Гаспар був середнього зросту, гарний, але дуже сором'язливий. Він завжди ходив у капелюсі, бо вже в молодості мав залисини. Існував навіть такий жарт, ніби Гаспар і миється в капелюсі. Завдяки своїй майстерності кравець користувався популярністю у багатого населення. Він був вхожий у будинки аристократів і, зблизившись із сім'єю Багратуні, незабаром одружився з красунею Шохакат, донькою Петросом Багратуні, дуже багатим вірменином, який займався продажем мануфактури. Незабаром він придбав невеликий продовольчий магазин. Жили небагато, але й не бідно. Роботи було багато, але Гаспар знаходив час, щоб повернутися хоча б ненадовго до своєї колишньої професії. Треба сказати, що його серце ніяк не лежало до торгівлі. Але доводилося терпіти, доки не підріс його єдиний син Дереник, помічник та надія. Окрім сина у Гаспара були ще чотири дочки.

Діда Гаспара ми не бачили, він помер 1920 року в Армавірі, а бабуся Шохакат прожила до 1936 року, і багато хто з нас її добре пам'ятає. Ми також не бачили загиблих під час депортації вірменського населення Західної Вірменії нашого брата Агасі шести років та сестру Сатенік семи місяців. Агасі так запал старшим у душу, що коли у наших батьків народився черговий хлопчик, ім'я йому вибирати довго не довелося.

Мій батько Дереник Мхчян народився 1893 року в селі Ортачала Карської області. Моя мама Маріам була уродженкою того ж села, 1987 року народження. У них народилися чотири хлопчики та одна дівчинка. Батько наш часто розповідав про свою батьківщину. Починав він розповідати спокійно, але за кілька хвилин голос його вже тремтів. Він розповідав, що вірменам у містах Західної Вірменії жилося набагато легше, ніж у провінціях, де життя було незабезпеченим. Карс перебував під захистом російських військ, і ті Мхчани, хто жив у роки Геноциду в Карсі, врятувалися. Врятувалися й ті, хто зрозумів обстановку, хто передбачив смерч і вчасно поїхав із Туреччини.

На початку липня 1914 року Дереник, відвідуючи друга, котрий жив у казарм російських козаків у Карсі, побачив, що у місто постійно надходять нові війська, прибувають вагони зі зброєю. Ішло зміцнення міста, серед військових була метушня. Повернувшись додому, він сказав батькам, що справа пахне великою війною і що буде краще, якщо вони перейдуть до Східної Вірменії. Спочатку Гаспар не хотів слухати сина, але через деякий час і справді почалася Перша світова війна, а невдовзі Карс наповнився біженцями-християнами з прикордонних з Росією районів. Сім'я Мхчан вирішила перейти до Східної Вірменії. З осені 1914 року почалися поневіряння родини діда Гаспара: Гюмрі, потім Армавір, де в 1920 році дід Гаспар помер, і лише до 1923 року Мхчани перебралися до Тбілісі. Але були в нашому роді і такі, хто передбачав трагедію, але залишився на своїй землі, сподіваючись перечекати бурю. Ні, не перечекали… Час зупинився, увібравши в себе назви міст та сіл, імена, прізвища. Багато Мхчан, розкидані Західною Вірменією, розділили долю свого народу і залишилися лежати вздовж доріг, що ведуть у пустелю, в концентраційних таборах для депортованих вірмен, ставши піском, землею, пилом. Мхчани, які не покинули Карс до 1918 року, стали біженцями. Через війну перемоги революції у Росії Кавказький фронт остаточно звалився, і турецькі війська, не зустрічаючи опору, до травня 1918 року як повернули собі всі звільнені російськими військами землі Західної Вірменії, а й окупували значну частину російського Закавказзя – Карську і Батумську області, частина Еріва та Тифліської губерній. Представники нашого роду, що залишилися живими, перебралися в Росію і Східну Вірменію, а деякі - в Сирію і навіть Америку.

У боротьбі за радянську владу у Вірменії загинув племінник папи революціонер Ліпарит Мхчян. Він загинув за 19 кілометрів від Єревана дорогою до Арташату. На місці його загибелі тепер село, назване його ім'ям – Мхчян. У селі є музей, присвячений вірменським революціонерам. На згадку про Ліпарит названо і наш брат Ліпарит Мхчян, який проживає зі своєю дружною великою родиною в місті П'ятигорську.

Давня культура і міцність духу, незламна воля до свободи і віра в Христа стали запорукою відродження нашого багатостраждального вірменського народу. Ми вистояли всупереч усім прагненням і діянням, спрямованим на зникнення держави та нації, але нам ніколи не можна забувати, що Вірменія була і буде бар'єром на шляху Туреччини до «великого тюркського світу», націленого проти Росії та Ірану. І ця геополітична суперечка триватиме доти, доки Туреччину не притягнуть до відповідальності за минулі злочини…


Парадокс Фермі, вперше виражений фізиком Енріко Фермі, полягає в наступному: «Чи є людство єдиною технологічно розвиненою цивілізацією у Всесвіті? Якщо ні, то де всі інопланетяни? Враховуючи неосяжні розміри Всесвіту, кількість планет земного типу, а також ряд інших змінних (як це зазначено в рівнянні Дрейка), у галактиці має бути кілька десятків тисяч або більше позаземних цивілізацій. І оскільки галактиці близько 10 мільярдів років, науковці кажуть, що інтелектуально розвинені цивілізації вже мали достатньо часу, щоби зв'язатися один з одним. Тому незрозуміло, якщо інопланетяни теоретично мають існувати, чому люди досі не зіткнулися з ними.

1. Земля особлива



Гіпотеза унікальності Землі передбачає, що ланцюжок подій, який призвів до створення життя на нашій планеті, був настільки складним, що його практично неможливо повторити. Хоча можуть бути схожі на Землю планети, на жодній з них немає поєднання умов, які потрібні для розвитку розумного життя. Іншими словами, люди не зустріли жодних інопланетян, тому що їх чи ні, чи їх настільки мало, і вони знаходяться далеко один від одного, що контакт вкрай малоймовірний. Основним фактором, який робить Землю ідеальною для життя, є її тривалий період щодо стабільних кліматичних умов, що виник завдяки унікальній орбіті планети та її відстані від Сонця.

2. Розумне життя зіткнулося з перешкодами



Відповідно до «Теорії Великого фільтра», інопланетне життя існує, але це розумне життя не настільки технологічно просунуте, щоб мати можливість космічного зв'язку або подорожей. Хоча сучасні космічні кораблі, супутники і радіостанції наближають людей до цього моменту, теорія свідчить, що людство неминуче зіткнеться з якоюсь перешкодою чи катастрофою, які знищать його або унеможливлять технології зв'язку. Всі знають, що катастрофічні стихійні лиха періодично обрушуються на Землю, тому цілком можливо, що подібні події стосуються й інших світів, де розумне життя скочувалося назад у кам'яний вік, перш ніж там розвинулися технології. Або, можливо, людство анігілює саме себе, наприклад, за допомогою ядерної війни. Яким би не був цей «фільтр», здається, він не віщує нічого хорошого для людей.

3. Вони пішли з Всесвіту


За словами футуролога Джона Смарта та його «Гіпотези переваги», розумне інопланетне життя колись існувало в нашому Всесвіті, але воно стало настільки досконалим, що почало розвиватися за новим. Іншими словами, інопланетяни настільки еволюціонували, що вони перестали звертати увагу на космічний простір, а натомість зосередилися на своєму внутрішньому світі.

Цю концепцію можна порівняти з мініатюризацією комп'ютерів. Те, що спочатку було величезними механізмами розміром із кімнату, тепер стало кишеньковими девайсами, які одночасно стали набагато складнішими та потужнішими. Прихильники цієї теорії вважають, що розумне життя могло розвиватися подібним чином, постійно працюючи в напрямку більш щільного і більш ефективного використання простору, часу, енергії та матерії. У результаті представники цих цивілізацій стали настільки малими, що почали жити в чорних дірах поза цим просторово- тимчасового континууму.

4. Земля не така унікальна, як усі вважають

Можливо, просто нерозумно думати, що інопланетянам цікаві люди і Земля. Можуть існувати світи, набагато цікавіші та придатні для життя, а розумні істоти вважають за краще витрачати свій час на кращі місця, а не на Землю. Ця теорія є повною протилежністю гіпотезі про унікальність Землі. Інопланетній расі, здатній подорожувати або спілкуватися на відстані багатьох світлових років, спілкування з людьми буде не цікавішим, ніж людині з мухою. Крім того, прибульці, безперечно, мають свої власні чудові технології і їм не потрібні земні ресурси. Тому навіщо їм витрачати море енергії на те, щоб дістатися Землі, якщо тільки в Чумацькому Шляху є 8,8 мільярдів планет, схожих на Землю.

5. Люди живуть у віртуальній реальності


Можливо, одним із найцікавіших пояснень парадоксу Фермі є «гіпотеза планетарію». Наш світ нібито є «формою віртуальної реальності – планетарієм, який створює ілюзію, що Всесвіт порожній». Люди не виявили будь-якого позаземного життя, тому що цього не передбачено програмою. Основи цієї теорії були висловлені Декартом, який якось запитав: «Як ми можемо знати, що світ навколо нас реальний, якщо ми просто можемо бути мізками в банку, які думають, що вони живуть у реальному світі». Більшість сучасних прихильників цієї теорії думають, що люди являють собою не мозок у банку, а перебувають у комп'ютерній симуляції, розробленій інопланетянами, здатними оперувати достатньою кількістю енергії, щоб маніпулювати матерією та енергією в галактичних масштабах.

6. Люди живуть на відшибі в галактиці


Хоча розумне інопланетне життя може існувати, наша планета може бути надто далеко від інших, щоб зробити спілкування можливим. Земля може бути так далеко розташована від інших населених планет, що її просто не помічають, а інопланетяни вважають за краще спілкуватися з тими, хто живе ближче до них. Коріння цієї ідеї походить з математичної теорії, відомої як «перколяція», яка описує, як усі речі накопичуються у випадковому середовищі.

На основі теорії перколяції деякі вчені вважають, що Всесвіт сформувався природним чином з областями великих скупчень зірок і розумного життя і кількома меншими областями, що знаходяться на відшибі. Відомий учений Стівен Хокінг вважає, що людям «не варто висуватись», навіть якщо вони зловлять інопланетні сигнали, а треба розвиватися далі, інакше з ними станеться те саме, що й з корінними американцями після прибуття Колумба.

7. Люди просто не впіймали сигнали інопланетян



Вчені, такі як Френк Дрейк та Карл Саган, вже стверджували, що «відсутність доказів дуже відрізняється від доказу того, що інопланетяни відсутні». Полювання на прибульців стримується відсутністю державного фінансування, яке необхідно, щоб проводити велику програму інопланетного відстеження. Історично склалося, що програми пошуку позаземного розуму (SETI) були змушені покладатися на запозичені радіотелескопи та інше обладнання, яке дослідники могли використовувати лише протягом обмеженого часу. Ці перешкоди унеможливили будь-який реальний прогрес.

Тим не менш, є деякі хороші новини. У 2007 році було введено в експлуатацію Allen Telescope Array - величезний радіотелескоп (що складається з 42 окремих телескопів 6-метрової ширини), спеціально призначений для пошуку позаземних сигналів. Його створення фінансував співзасновник Microsoft Пол Аллен.

8. Люди не можуть розпізнати сигнали інопланетян



Навіть якщо на інших планетах є життя, не обов'язково воно розвивалося так само, як і на Землі. Можливо, ці істоти настільки відрізняються від людей, що ми просто не можемо розпізнати їхні сигнали. За прикладом далеко ходити не варто – кажани візуалізують звукові хвилі, тоді як люди бачать лише світлові хвилі. Цілком можливо, що люди та інопланетяни мають зовсім інші органи почуттів.

Як зазначив космолог і астрофізик Лорд Різ, «ми могли б дивитися їм просто в очі і просто не впізнати їх». Проблема полягає в тому, що люди шукають щось дуже схоже на них, але цілком можливо, що життя та розум можуть існувати у таких формах, які люди навіть не можуть уявити. Високорозвинена раса може використовувати набагато просунутіші методи комунікації (наприклад, нейтрино або гравітаційні хвилі), які просто виходять за рамки технологічного розуміння на Землі. Крім того, людське примітивне радіовипромінювання може виглядати не більш як білим шумом для інопланетян.

9. Надорганізми суїцидальні за своєю природою



«Гіпотеза Медеї», придумана палеонтологом Пітером Уордом полягає в тому, що люди та інші надорганізми несуть у собі «насіння саморуйнування». Таким чином, це узгоджується з «Теорією Великого фільтра», тобто люди в кінцевому підсумку помруть, перш ніж розвинуться достатньо, щоб вступити в контакт з інопланетянами.

Гіпотеза названа на честь Медеї із грецької міфології, яка вбивала своїх дітей. У цьому випадку Медея асоціюється з планетою, а всі живі істоти на ній – з її потомством. Нібито вимирання «вбудоване» в саму біологію людини, щоб гарантувати, що людство помре до того, як створять надто багато дисбалансу на Землі. Після того, як люди «стануть невиліковною чумою для планети», сама природа зробить щось, щоб гарантувати їхню смерть.

10. Інопланетяни серед людей



Це звучить як наукова фантастика, але деякі люди вважають, що інопланетяни живуть та працюють серед людей. Наприклад, колишній міністр оборони Канади Пол Хеллайєр дав інтерв'ю у 2014 році, в якому він стверджував, що на Землі мешкає 80 різних видів чужорідного життя. Деякі з них (зокрема скандинавські блондини) виглядають майже ідентично людям. Інша група, "сірі коротуни" виглядають як стереотипні інопланетяни і залишаються прихованими від населення. Хеллайєр не самотній у своїх твердженнях. Фізік Пол Девіс з Університету штату Арізона та д-р Роберт Трандл з університету Північного Кентуккі вважають так само. На їхню думку, парадокс Фермі вже вирішено – інопланетяни справді існують і люди спілкуються з ними щодня, самі того не розуміючи.

І продовження всім, хто цікавиться цією темою, як скептиків, так оптимістів, .

    Без цього, нудно.

    Багато хто для того, щоб потім і хтиво миритися) ну подобається їм сам процес примирення.

    звичайно, тому що коли моєму хлопцю друг дитинства дав вибір - Вона або я ... він віддав перевагу другу, я була в шоці просто.
    в результаті він хотів залишитися друзями, на що я йому відповіла "Н ... я тобі потрібна в ролі друга, якщо я тобі навіть була не потрібна в ролі дідусі? Я не хочу більше з тобою спілкуватися, бачитися. Заюди все, що пов'язано було зі мною..."

    Одного разу Вчитель запитав своїх учнів:
    - Чому, коли люди сваряться, вони кричать?
    Учні пропонували свої відповіді, але жоден із них не влаштував Вчителя. Зрештою він пояснив:

    - Коли люди незадоволені один одним і сваряться, їхні серця віддаляються. Щоб покрити цю відстань і почути одне одного, їм доводиться кричати. Чим сильніше вони гніваються, тим голосніше кричать.
    - А що відбувається, коли люди закохуються? Вони не кричать, навпаки, кажуть тихо. Тому що їхні серця дуже близькі, і відстань між ними зовсім маленька. А коли закохуються ще більше, що відбувається? - Продовжував Вчитель. - Не кажуть, а тільки перешіптуються і стають ще ближчими у своєму коханні.
    В кінці навіть перешіптування стає їм не потрібно. Вони тільки дивляться один на одного і всі розуміють без слів.
    Таке буває, коли поряд двоє людей, які люблять.

    Так от, коли сперечаєтеся, не дозволяйте вашим серцям віддалятися один від одного, не вимовляйте слів, які ще більше збільшують відстань між вами. Тому що може прийти день, коли відстань стане такою великою, що ви не знайдете дороги назад.

Чим бідніші люди, тим більше вони готові голосувати за чинну владу. © Ілюстрація ІА «Росбалт»

Росіяни, особливо в небагатих регіонах, знову проголосували за Володимира Путіна. У соцмережах дивуються, чому люди, які живуть у бідності, не хочуть зміни влади. Експерти стверджують, що це природне явище, а те, що напівпорожній холодильник може спричинити політичний протест — просто міф, який живе.

Іскандер Ясавєєв, доктор соціологічних наук, старший науковий співробітник ЦМІ НДУ ВШЕ:

«Я на цих виборах був членом комісії із правом вирішального голосу у Казані. І один факт мене вразив. Безліч виборців голосували вдома — це люди старшого віку, з інвалідністю. Коли ми на ділянці поєднали всі бюлетені, так вийшло, що пачка з переносних скриньок опинилася внизу. Так от, саме ці кілька десятків бюлетенів, за єдиним винятком, виявилися „за Путіна“.

Це дивовижний феномен: люди, які живуть у жахливих умовах, злиднях, роками не виходять за межі своїх дуже бідних квартир, все одно голосують за Путіна.

Я вважаю, що ці люди просто не бачать альтернативи. Вони сидять удома і дивляться телевізор. Вони занурені в телереальність зовнішніх загроз, і Путін представляється їм захисником, рятівником Росії. Звідси і отримані результати голосування вдома».

Данило Коцюбинський, кандидат історичних наук:

«Основна частина виборців цілком щиро проголосувала за чинного президента. У тому числі — можливо, навіть найбільшою мірою — люди, які почуваються соціально незахищеними та невпевненими. Причина в тому, що це були не стільки вибори (вибирати не було з кого), не стільки електоральна подія, скільки ритуально-самодержавна. Люди притулилися подумки, або, принаймні, ментально, до сильного лідера. То справді був акт раціонального дії, а емоційного руху душі.

В авторитарних та особливо тоталітарних системах саме люди, які найменше захищені, бачать в особі сильного „вождя“ казковий захист від усіх негараздів, що їх оточують. Насправді цей захист міфологічний. Але в інформаційно невільній країні, де пропагандистська машина переконує народ у тому, що всі проблеми може вирішити лише одна людина у світі — „наш вождь“, — люди з радістю причащаються до цього „вождя“ будь-якими доступними способами: дзвонять на „прямі лінії“ , пишуть листи до адміністрації президента, ну чи ходять на виборчі дільниці. І тоді їм здається, що хоч трохи на них відбулася благодать цієї великої сили. Це архаїчне дійство, яке не має жодного відношення до поняття „вибори“.

У сильного „батька рідного“ кілька іпостасей: по-перше, він захищає від ворогів, від супостатів, які хочуть нас зжерти, знищити. По-друге, він бореться з неправдою, з корупціонерами, з поганими боярами. По-третє, він кожній сироті витирає сльозинку — треба лише дочекатися своєї черги. Ось ці люди прийшли в надії, що колись і їм теж сльозинку врануть».

Борис Кагарлицький, директор Інституту глобалізації та соціальних рухів, політолог:

«Уявлення про те, що бідні люди повинні голосувати за кандидата від опозиції, — з політичних міфів, які не мають жодного відношення до соціології. Все залежить від соціальної, класової належності і не вимірюється рівнем достатку.

Значна частина цих людей просто маргінальна, люмпенізована і саме тому стає клієнтелою влади. Це відомо з часів Стародавнього Риму. Люмпен-пролетаріат завжди був тією чи іншою мірою, особливо під час голосування, опорою влади — тому що його просто підкуповували, на відміну від більш організованих верств населення. Те саме завжди було і в Західній Європі, і т. д. Так що тут взагалі ніякого сюрпризу немає, а є лише якісь безглузді уявлення, які існують у нашому суспільстві.

Те, що відбувалося 18 березня, важко назвати виборами. Тому те, як би себе ці люди повели, якби ми мали вибори, — зовсім інше, складне питання».

Олександр Конфісахор, кандидат психологічних наук, доцент кафедри політичної психології СПбГУ:

«По-перше, вважається, що завжди близько 30-35% населення, незалежно від їхнього статусу та становища, за визначенням підтримують чинну владу. Навіть більше, якщо брати емпіричні дані.

По-друге, це люди, якими легко маніпулювати, навіяти якісь ідеї, припущення.

І наступний момент: коли голосують за чинну владу, це не означає, що її підтримують. Просто опозиція не змогла висунути якихось яскравих, незабутніх людей, не підготувала необхідний благодатний ґрунт, не змогла уявити програму, не навчила своїх прихильників тощо. Тим більше, зараз така ситуація, коли „хоч би як не було гірше“ і здається , що тільки чинний президент дозволить утримати країну у ситуації, в якій ми перебуваємо».

Павло Кудюкін, член ради Конфедерації праці Росії, доцент:

Як правило, соціально неблагополучні люди не дуже самостійні, вони звикли шукати підтримку від когось на стороні. Саме „під вибори“ влада зробила низку популістських акцій, спрямованих — як це було представлено — на підвищення добробуту соціально слабких верств населення, вкотре купивши їхню підтримку.

У принципі, більшість росіян налаштована так, що вони голосуватимуть за будь-яку владу — просто тому, що це влада. Тобто, якщо уявити, що президентом, який переобирається, був би Явлинський, вони б так само проголосували б за нього.

Люди прагнуть діяти те щоб не виділятися зі свого соціального оточення. Це властиво не лише росіянам, а є дуже типовою поведінкою для патерналістсько-авторитарних режимів. Саме тому вони дуже рідко змінюються шляхом виборів».

Петро Бичков, кандидат психологічних наук, доцент кафедри політичної психології СПбГУ:

«У всіх країнах світу кореляція абсолютно пряма: середній клас голосує за опозицію, а бідні та неблагополучні – за владу.

По-перше, середній клас — це в основному люди, які побудували свій бізнес або кар'єру, які мають критичне мислення. По-друге, вони вважають себе гідними судити владу. Вони розуміють, що могли б у деяких місцях зробити краще, тож голосують опозиційно. Навіть у Європі. Чому там криза довіри до влади? Тому що відсоток людей з вищою освітою досить великий, а чим він вищий, тим менша довіра до влади. Просто тому, що люди починають аналізувати більше.

А бідні завжди бояться, умовно кажучи, втратити останній шматок хліба. Інша причина: вони не замислюються, а свято вірять у партію, у лідера».

Дмитро Ремізов