Читливо не для слабонервних про долю жінки зі сходу. Арабська жінка: спосіб життя, одяг, зовнішність

Жінка Сходу завжди була привабливою загадкою для наших чоловіків. Вона манила своєю природною красою, щедро підкресленою натуральною косметикою, пишним та доглянутим тілом, і... терплячістю та покірністю. Саме покірність відрізняє наших ділових і іноді надміру активних сучасникок від луноликих красунь. Саме вміння мовчазно погоджуватися у всьому зі своїм чоловіком викликає у наших других половинок тиху заздрість до падишах та шейхів. Яка вона, жінка Сходу?

Для того, щоб стати справжньою Шахерезадою, виявляється, важливо не тільки мати розкішне довге волосся, красиву і ніжну шкіру, але й мати інші переваги, далеко не так легко доступні, як зовнішня краса. Внутрішні якості, часто приховані від сторонніх очей, ось те, чого не вистачає нам, жінкам XXI століття.

ЧОЛОВІКІ ТРЕБА ДОГОДЖУВАТИ У всьому

Східна жінка з полюванням та радістю виконує всі побажання чоловіка. І слід зазначити, що капризи чоловіка не обмежуються лише доступом до тіла дружини 24 години на добу. Чоловік бажає масаж стоп - будь ласка, любий! Вимагає поговорити о 3-й годині ночі про щось нецікаве кожній нормальній жінці – так, любий, усю ніч тільки цього про це й мріяла. Що вражає, жінки Сходу такій увазі радіють, а їхні чоловіки не надто багато вимагають.

Якщо запропонувати так поводитися європейці, то вона швидше за все подивиться на вас широко відкритими від подиву очима. У нас так розпускати чоловіка не заведено. Наші жінки занадто багато часу боролися за рівноправність із чоловіками, щоб знову стає прислугою. Такої долі, скаже майже кожна панночка, не забажаєш і рабині.

РОБОТУ ПО ДОМУ ВИКОНАННЯ САМОЇ

Східна жінка сама виконує всю роботу по дому, чоловік не повинен у цьому брати участь. Чоловік – годувальник та утримувач усієї родини. Тому він сильно втомлюється - чи він пастух, чи шейх - і в жодному разі не належить приставати до нього з дурними проханнями, наприклад, винести сміття або пропилососити. У цьому правилі є раціональне зерно – на Сході жінки не працюють, тому присвятити себе дому та сім'ї – найбільш логічне, що можна зробити.

Сучасна жінка Європи не може собі дозволити займатися виключно домашнім господарством. Ми працюємо стільки ж часу на добу, скільки наші половинки, і заробляємо так само (іноді й більше). Такий порядок речей давно не новий. Я особисто знаю багато сімей, де чоловік займається господарством, а дружина – здобувач. Жодного дискомфорту при цьому, ні він, ні вона не відчувають.

турбота про дітей Потрібно брати на себе

Найважливішим призначенням східної жінки є завдання народити сина. Саме заради народження чоловіка-продовжувача роду та здійснюються шлюби. Мати займається доглядом за малюком до трирічного віку, після чого батько вирішує, яким буде виховання хлопчика надалі. Дівчата главу сімейства не цікавлять, і вони залишаються біля матері, доки їх не одружаться. У будь-якому випадку, вимагати від чоловіка погодувати дитину, поміняти їй памперс або просто захитнути в колисці – верх нахабства та невігластва.

На жаль, багато наших чоловіків, дотримуючись традицій східних падишахів, поняття не мають, як виглядає їх новонароджений син. Для них малюк стане цікавим тоді, коли з ним можна буде грати у футбол, або як мінімум він зможе сказати щось «людське». Але, на щастя, є і папочки, яких не страшно залишити з дитиною на кілька годин. Кажуть, що трапляються унікальні батьки, які навіть залишаються з дітьми, відпускаючи матусю, що втомилася, до подруг, або в салон краси.

ЖІНКА ПОВИННА БУТИ НАВЛАДЖЕННЯМ ДЛЯ ОЧ ЧОЛОВІКА

Східна жінка, виходячи на вулицю, старанно ховає свою красу, щоб не спокушати чужих чоловіків. Вона належить виключно чоловікові, тому уваги інших боїться, як вогню. Вдома ж дружина одягається в гарне вбрання, одягає прикраси, і зустрічає чоловіка з радісною усмішкою.

На жаль, ми про це правило забуваємо. Ні, звичайно ж, я не агітую ходити на роботу в паранджі! Але давайте подумаємо, чи завжди ми вдома виглядаємо такими красивими, як на роботі? Як казала одна східна жінка: "Навіщо мені спокушати чужих чоловіків, якщо в мене вдома чоловік?" Можливо, ми втомлюємося за цілий день від підборів, нам набридають офісні костюми та сукні, а обличчя вимагає прибрати шар косметики та дати йому трохи повітря. Але це ще не привід ходити по дому в бігудях, халаті, або, ще гірше, у старому спортивному костюмі!

ОБМЕЖУВАТИ ЧОЛОВІКА У УЛЮБЛЕНИХ ЗАНЯТТЯХ НЕ МОЖНА

Кожен поважний східний чоловік залишає трохи часу на улюблене заняття. Його дружина повинна захоплюватися коханим, підносити похвалу його вмінню скакати на коні, грати у футбол, або стріляти монстрів на комп'ютері. Натякати, що чотири години поспіль витрачати на хобі, а не на кохану дружину це занадто. Такі зауваження, швидше за все, приведуть до розлучення. А розлучення на Сході – справа тонка. Чоловікові досить тричі крикнути на площі «Ти мені більше не дружина» і красуня може йти на всі чотири сторони, причому в тому, що на ній надіто.

Не знаю, як справляються інші дружини, але особисто я терпіти вічну нірвану інтернету, в яку періодично занурюється чоловік, не в змозі. Хоч у мене самої, крім улюбленої роботи, є хобі, і не одне. Як не намагаюся дивитися без роздратування на те, як єдиний відключається на кілька годин, забуваючи про сон, їжу та інші потреби, нічого розумного з цього не виходить. Каюсь, кричу і лаюся.

Який результат? Напевно, кожному своє. Якщо у вашого обранця ініціативний, владний характер, то стати східною лагідною красунею не важко. Але, якщо ваша кохана людина м'яка, ведена і вимагає постійного керівництва, то, швидше за все, їй Шахерезада не підійде.

Чарівний і дивовижний Схід приховує багато таємниць, але, на жаль, багато хто з них ніколи б не увійшли до книги "Тисяча і одна ніч". Серія книг про східних принцес стала шоком для більшості, тому що оголила негарну правду про принизливе становище жінок в арабських країнах. Ми зібрали сім різних історій – веселих, загадкових, мотивуючих, складних, але їх об'єднує одне – головні героїні не здалися і йшли до своєї мети.

"Принцеса спецій"

Читра Дивакаруні

Ніхто з відвідувачів магазину спецій у Каліфорнійському місті Окленді не здогадується, що його господиня, індіанка Тіло, насправді Принцеса Спецій, що має магічну силу. Купуючи прянощі, її клієнти набувають щось цінніше – допомога у виконанні їхніх бажань. Для кожного у Тіло готова мудра порада та відповідна спеція: щоб звільнити від упередженості, захистити від поганого ока, допомогти подолати самотність.

Але коли одного разу в магазин заходить Самотній Американець, Тіло з подивом розуміє, що не може підібрати для нього відповідну спецію, тому що її бачення застилає заборонене почуття, що зародилося в серці, наслідувати яке означає для неї назавжди позбутися магічної сили.

Що ж вибере Принцеса Спецій – обов'язок чи кохання?

"Мені 10 років, і я розлучена"

Нуджут Алі

Історія дівчинки Нуджут з Ємену, яку у вісім років насильно віддали заміж за людину, втричі старшу за неї. За умовами договору чоловік мав чекати повноліття Нуджут, але він бив і ґвалтував її протягом двох років.

У 10 років дівчинка втекла від нього та звернулася до суду. Історія, заснована на реальних подіях, що торкнулася мільйонів сердець у всьому світі.

"Корольок пташка співоча"

Решад Нурі Гюнтекін

Ця книга стала класикою жанру поряд з “Джейн Ейр” та “Віднесеними вітром”. Ось уже кілька поколінь переживає за бешкетну і тендітну Феріде.

Після смерті батьків юна Феріде виховується у домі своєї тітки разом із Кямраном. Подорослішавши, Феріде закохується в кузена, але старанно приховує свої почуття. Незабаром з'ясовується, що Кямран також небайдужий до дівчини. Молодята призначають дату весілля. Але несподівано Феріде дізнається, що Кямран має іншу. У розпачі дівчина біжить із дому, щоб ніколи туди не повертатися. Вона ще не здогадується, які потрясіння її чекають попереду і які інтриги розігруватимуться у неї за спиною.

"Дівчина із Золотого Рогу"

Другий роман Курбана Саїда після “Алі та Ніно”, написаний німецькою мовою. Автор встиг пожити і в Азії, і в Європі, і зіткнення двох світів знайшло відображення у його книгах.

За сюжетом 17-річна дочка паші вирушає на навчання до Берліна, там вона веде європейський спосіб життя. При цьому розповідь ведеться від її особи, і часом багато речей, прийнятих у Європі, здаються варварськими. Прекрасна книга, яка допоможе зрозуміти особливості двох світів.

"Тисяча сяючих сонців"

Історія про долі двох жінок, які волею долі стали свідками потрясінь, що зруйнували Афганістан.

Маріам – незаконнонароджена дочка багатої людини, яку він насильно видав заміж за незнайомого чоловіка. Лейла – дівчинка з інтелігентної сім'ї, якій батько пророкував велике майбутнє, але змушена стати другою дружиною. Дві жінки з волі випадку опинилися в одному будинку, пройшли шлях від ненависті до кохання та взаємопідтримки, адже лише об'єднавшись, вони зможуть вижити.

"Ніч каліграфів"

"Ніч каліграф" - белетризована біографія Ріккат Кунт, жінки-каліграфа.

У 1932 році турецький уряд відмовляється від арабського в'яза і вводить нову систему листа на основі латинського алфавіту. Закриваються школи переписувачів, і каліграфи залишаються без роботи.

Напрочуд гарний східний роман, що розповідає про долю жінки, яка розчарувалася в чоловіках і віддала себе благородному мистецтву зображення Божественного слова.

"Роксолана"

Хюррем Султан – одна з найкрасивіших, владних та розумних правительок світу. Її історія надихнула творців відомого серіалу "Чудовий вік".

Книга розповідає про дивовижну долю слов'янської дівчини, вкрадену в XVI столітті і продану на стамбульському невільничому ринку в рабство. Маючи блискучий розум, незвичайну силу волі і привабливу зовнішність, вона з безправної рабині стала дружиною султана Сулеймана Чудового (Завойовника) – наймогутнішого султана Османської імперії. Опанувавши вершинами східної та європейської культури, ця знаменита жінка увійшла в історію та відігравала значну роль у політичному житті свого часу.

«Я дівчина, а дівчина повинна йти швидко, низько опустивши голову, ніби вона вважає кроки. шармута..." З цього починається розповідь арабської жінки на ім'я Суад. До певного етапу свого життя вона знала тільки те, чого мусить і чого не мусить робити. Але згодом героїня дізнається й інші дієслова - "я можу" та "я маю право", тільки це буде вже інше життя.

Суад з'явилася на світ і провела перші 19 років свого життя в палестинському селі, на західному боці річки Йордан, де чоловікам дозволяється все, а жінкам – нічого. Жінка там цінується набагато нижче за барана чи корову. Дитячі роки Суад були сповнені одного божевільного страху - перед батьком, матір'ю, перед сусідами. Дівчинка походила з сім'ї, де, крім неї, народилося ще 13 сестер і лише один хлопчик. Але росла Суад із трьома сестрами та братом. Потрібні були роки, щоб дівчинка запитала: а де ж інші діти? Відповідь не змусила довго чекати - незабаром Суад побачила, як її мати, в черговий раз народивши дівчинку, а не хлопчика, задушила її овечою шкірою. Пізніше, за вироком сімейної ради, було вбито її вже доросла сестра. За що - Суад так і не впізнала. Точніше, не посміла поставити жодного питання, щоб дізнатися.

Будинок, за межі якого не можна виходити сам, село, поле - ось і весь світ Суад. Дівчинці покладено домашню роботу і більше нічого. Найвища її мрія – вийти заміж. За місцевими звичаями, заміжні жінки набувають відносної свободи: вони можуть фарбуватися, ходити в магазин одні. З іншого боку, розумієш, що після заміжжя одні страхи зміняться іншими – побої батька замінюють побої чоловіка. Але Суад не мала права вийти заміж раніше за свою старшу сестру. І дівчина пішла на відчайдушний крок, вона почала таємно зустрічатися із чоловіком, що сватавсь за неї. Коли Суад завагітніла, залицяльник втік, а батьки засудили її до страшної смерті - спалення живцем. Чоловік сестри облив вагітну дівчину бензином та підпалив. Якимось дивом вона вижила. Тоді рідна мати спробувала отруїти дівчину до лікарні, адже "злочин проти честі сім'ї" має каратися смертю. Але й цього разу Суад залишилася живою, її врятувала француженка - співробітниця гуманітарної організації "Земля людей" на ім'я Жаклін. Дівчину вивезли до Європи, вона перенесла з десяток операцій, навчилася жити наново, подолавши в собі страх, жах, розпач, відчуття сорому. Суад змогла відстояти своє право на життя і розповіла історію своєї долі для того, щоб світ дізнався про цей жах. Вона написала книгу, щоб допомогти мільйонам жінок, таким, як вона – втраченим, приниженим. Декілька років тому ця книга-сповідь облетіла весь світ і стала справжнім бестселером. Звичайно, не без допомоги французької журналістки Марі-Терез Кюні, яка брала участь у її написанні. Історія Суад реальна – так стверджують її видавці та активісти швейцарського гуманітарного фонду "Виникнення", чиїми силами вдалося врятувати Суад від загибелі. Її обличчя практично не постраждало, проте вона фотографується лише в масці, побоюючись, що родичі побачать її живою та захочуть убити вдруге. Адже відомі такі випадки, коли родичі знаходили своїх жертв навіть у Європі. Але що з цієї історії насправді правда, а що прикрасила французька журналістка – складне питання. Багато хто вважає, що "Спалена живцем" - чергова фальсифікація, що є знаряддям західної пропаганди проти мусульман. Інші вважають, що історія Суад – правда, але значно прикрашена для більшої вразливості. Треті вірять, що "Спалена живцем" - справжній автобіографічний роман і все, що в ньому, описано, відбувалося насправді.

Як би там не було, ця щира історія навряд чи так здивувала б і шокувала читача, якби вона сталася так у XIV-XV, коли царювали дикість і невігластво. Але можна впевнено сказати, що в наші дні вона стане справжнім шоком для будь-якого європейця, і особливо для жінки. Хоча, щодня читаючи новини в газетах і дивлячись їх по телевізору, ми бачимо, що вбивають дітей, знущаються з жінок і чинять насильство не лише у східному, а й у західному світі. Але випадок Суад для європейців щось надзвичайне - це шок, жах.

Книга може викликати у читачів різні почуття, але байдужим вона не залишить нікого. Роман читається легко, героїня висловлює всі свої почуття та емоції дуже точно, зрозуміло, і без жодних складних словесних оборотів.

Покликаний перевернути світ документальний роман Cуад "Спалена живцем" на сьогоднішній день перекладено 27 мовами. Лише у Франції книга витримала 25 перевидань загальним тиражем понад 800 тисяч екземплярів. Переклад роману на російську мову, що побачив світ у російському видавництві "Ріпол Класік" у 2007 році, тепер можна придбати і в Баку - у книжковому будинку "Ali & Nino", розташованому за адресою вул. З. Тагієва, 19 (телефон: 493- 04-12).

"Спалена живцем", Суад

Жанр: Документальний роман

Видавництво: "Ріпол Класік", Росія

Дата видання: 2007

Палітурка: тверда

Сторінок: 288

Уривки:

"З того часу, як я пам'ятаю, у мене не було ні ігор, ні задоволень. Народитися дівчинкою в нашому селі - це прокляття. Мрія про свободу пов'язана із заміжжям. Залишити будинок батька заради будинку чоловіка і більше ніколи туди не повертатися, навіть якщо чоловік буде тебе бити. Якщо заміжня жінка повертається до дому батька, це ганьба.

"Мій батько без кінця повторював, які ми нікчемні: "Корова дає молоко і приносить телят. Що можна зробити з молоком та телятами? Продаж. Принести в будинок гроші. Що корова, що баран - набагато краще за дочку". Ми, дівчатка, були в цьому переконані. Втім, і з коровою, і з вівцею, і з козою зверталися краще, ніж з нами. Ні корову, ні вівцю ніколи не били!"

"Брат, чоловік сестри, дядько, неважливо хто, мають обов'язок - захищати честь сім'ї. Вони мають право вирішувати, жити або померти їх жінкам. Якщо батько чи мати кажуть синові: "Твоя сестра згрішила, ти мусиш її вбити...", - він це виконує заради честі сім'ї, такий закон”.

"Цікава річ - доля арабської жінки, принаймні, в моєму селі. Ми приймаємо її як належне. Жодної думки про непокору навіть не спадає на думку. Ми навіть не знаємо, що це таке - непокора. Ми вміємо плакати, ховатися, обманювати щоб уникнути палиці, але повстати - ніколи! Просто іншого місця, щоб жити, немає - або у батька, або у чоловіка. Жити однією немислимо ".

"Вона скривилася, почала кусати губи і заплакала пуще колишнього: "Послухай мене, дочко моя, послухай. Я дуже хотіла б, щоб ти померла, буде краще, якщо ти помреш. Твій брат молодий, якщо ти не помреш, у нього будуть проблеми.

"Протягом довгих місяців тривали пересадки шкіри. Загалом двадцять чотири операції. Шкіру для пересадки брали з моїх необгорілих ніг. Після кожного втручання треба було чекати, поки рани зарубцюються, і починати знову. , придатний для пересадки".

"Я звикла без кінця посміхатися людям, що їх сильно дивувало, і за все дякувати. Посмішка була моєю відповіддю на їхню ввічливість та доброту, моїм єдиним способом спілкування протягом довгого часу. Посмішка - це символ іншого життя. Мені хотілося посміхатися якнайбільше . Подякувати - це така небагато. Раніше мені ніхто не говорив "дякую". Я звикла до побоїв, а не до подяки".

Думки читачів:

Прочитала роман на одному подиху. Не скажу, що ця книга страшна сама собою. Страшно те, що, в принципі, все це відбувається в наші дні і десь поруч із нами. Страшно, що життя так низько цінується. Після прочитання книги одразу хочеться боротися зі всім злом на землі.

Азіза, 24 роки

Прочитавши назву книги, я спочатку сприйняла її у переносному сенсі. Дізнавшись же, що насправді сталося з нещасною жінкою, я зазнала шоку і зрозуміла істинний сенс фрази "волосся дибки встало". Історія Cуад по-справжньому чіпляє за живе. Вона страшна, бо реальна. Осад у душі залишиться надовго.

Афаг, 27 років

Я, як мусульманин, знаю істину нашої релігії, і те, що зовсім не у всіх мусульманських сім'ях справи так, як описано в цій книзі. Але як же пояснити це людям іншої нації та релігії після того, як вони прочитають цю книгу, яка повністю спотворює світ Ісламу?!

Анар, 20 років

Ця книга – брехня. Це антимусульманська акція, операція політичної пропаганди Заходу. Багато хто прочитає її з жахом, і потім будуть міркувати про Іслам, зовсім нічого до ладу не знаючи про цю релігію.

Вюсал, 31 рік

Як не соромно зізнатися, але, читаючи цю книгу, мене не залишало почуття радості. Радості за те, що я народилася саме в Азербайджані, а не в палестинському селі. Радісно, ​​що я маю право вибору, що можу вчитися та працювати, маю право кохати та бути коханою. Всі мої проблеми в мить здалися мені такими дріб'язковими та несуттєвими. А з іншого боку, стало дуже сумно через долі жінок із деяких інших мусульманських країн.

Наведу тут типову статтю із форуму. Кажу скажу, що я переконана слов'янка. А зараз я про інше!

Думки цієї статті я поділяю, бо це бачила сама, буваючи у східних країнах. Спілкуючись з місцевими та емігрантами там. Та ще й одну зі своїх книг присвятила вивченню цієї культури. Отже, беремо від життя та інших культур найкраще!

Арабські чоловіки – деспоти?!

"Араби б'ють дружин і не дають їм виходити з дому"; "араби не дають своїм дружинам здобувати освіту"; "араби заводять по кілька дружин"; "араби - брудні та смердючі"; "всі араби – терористи"; "араби не люблять своїх дітей"; "араби - божевільні ісламські фанатики"; "Всі жінки в арабських країнах - безправні нещасні істоти" і т.д. і т.п.
Список можна продовжувати до безкінечності.

Особливо прихильники "захисту жіночих прав" накидаються на країни Перської Затоки. Насправді, на мою думку, приводом для таких безпричинних міркувань стало переважно те, що жінки носять абайю і нікаб (закривають обличчя). І нікому і на думку не може спасти, що жінка може носити це сама, за власним бажанням, та ще й з великим задоволенням – ну що ви! Як це можливо? Даєш міні-спідниці та топики пригніченим арабкам!

Тим часом, запитайте будь-яку мешканку Перської Затоки: якби їй дали вибір - носити звичайний європейський одяг чи абайю? 99% дадуть відповідь на користь другого. При цьому поруч не буде розгніваного батька/брата/чоловіка, який слідкує за її відповіддю.

Спробую розкласти все по поличках. Розвінчати міфи, так би мовити (ЗИ. Саудівська Аравія - окремий випадок і не характеризує собою ВСІХ арабів і ВСІ країни Затоки. До того ж я говорю про чоловіків, а не про всякі гібриди а-ля бедуїн до мозку кісток з якоюсь спотвореною домішкою ісламських нравоучень - мутава то пак).

1. "Араби б'ють своїх дружин і не дають їм виходити з дому" - о так, прямо забивають. Палками та до смерті. Ну гаразд, кулаками, чого там! А щоб вийти з дому, потрібен спеціальний дозвіл, завірений у міністерстві внутрішніх справ. Угу. І всі повірили. Потім дістали хусточки, розплакалися, пошкодували принижених арабок і пішли розмірковувати і доводити в піній біля рота, як жорстокий іслам і як дикі ці арабські звірі!

Адже повірять! Ось такому повірять набагато охочіше, ніж тому, що є насправді. А реальність полягає ось у чому (буду всі приклади наводити на тлі середньостатистичної еміратської сім'ї): якщо тут чоловік спробує хоч раз підняти руку на свою дружину, заліпивши їй легку ляпас або, чого гірше, побивши - то результат такої свавільної справи йому обійдеться чревато. По-перше, дружина наступного ж дня (якщо не того ж!) побіжить по всіх своїх численних родичах чоловічої статі з криками: "Він мене побив!!!" (навіть якщо це – повторюся – легка ляпас). По-друге, родичі у відповідь прийдуть і відверто накостиляють йому всім дружнім натовпом. А потім, якщо недбайливий чоловік не виправиться - розлучення і дівоче прізвище.

Можливий інший варіант. Замість біганини за родичами дружина заявиться до найближчого відділення суду та тупо попросить розлучення. А якщо на тілі є забиття і садна як доказ того, що він її дійсно бив, то розлучення дадуть практично відразу і негайно.

А тепер дайте мені відповідь: скільки в нашій країні чоловіки б'ють дружин, а дружини ще й терплять, всі прощають і бояться піти і поскаржитися в судову інстанцію?

Ах да. Мало не забула. Виходити з дому дружина може коли хоче, так само, як і в усьому світі (не будемо брати відсталі глухі села - у всіх країнах такого добра навалом). Годин о 6-7 вечора в Дубаї можна спостерігати таку картину: до шопінг-молу під'їжджає величезна Infiniti (Range Rover, BMW X6 - кому як подобається), звідти з почуттям власної гідності і з гордою поставою виходять місцеві дами, виблискуючи різноманітними квітами діамантів підправляючи на ходу свої атласні абайї. Зауважте, одні жінки, часто без супроводу чоловіків.

2. "Араби не дають своїм дружинам здобувати освіту" - цілковите марення. У тій же Саудії нині відсоток неосвічених (без вищої освіти) жінок становить близько 10% від загальної кількості молодого населення. Про Емірати взагалі мовчу - еміратівки навчаються і в США, і в Англії - загалом, у найкращих університетах світу, або в самих ОАЕ - благо, університетів тут більш ніж достатньо, та й освіту дають гідну. До речі, скільки не розмовляла з арабами - ну жоден не хоче одружитися з дівчиною без в/о. Серед моїх подруг-еміратувань у віці 18-20 років немає жодної, яка б не навчалася в університеті.

3. "Араби заводять по кілька дружин" - нехай буде істина і згине брехня! :) отже, беремо суху статистику: у Перській Затоці одружені на двох і більше жінках лише 5% чоловіків. А в Затоці живе близько 30 мільйонів арабів, із них 15 мільйонів – чоловіки. Загалом, відсоток дуже малий, навіть серед шейхів мало хто одружений на двох і більше. А нинішнє молоде покоління взагалі з юнацтва твердить, що хочуть одружитися лише з однією. І бажано, з любові.

Згадався випадок, який стався кілька років тому в Абу-Дабі. Один чоловік одружився з другим - ну, все як годиться: поселив дружин на різних кінцях міста, кожну в окремій віллі, кожній по шикарній машині та інше. Та ні! Все негаразд цим еміратівкам. Якось перша дружина, переходячи дорогу, побачила свого благовірного та його другу пасію. У приступі люті накинулась на обох прямо посередині дороги, кричала, дряпалася і поводилася вкрай непристойно:) природно, поліція це так просто не залишила – всіх забрали у відділок. Під час допиту першу дружину запитали про мотиви її дивної поведінки, на що та відповіла: "Він несправедливий до мене, з нею він проводить 4 дні на тиждень, а зі мною – 3". Чоловік злякався і промимрив: "Але ж у тижні - 7 днів..." Проте це не розжалило суддю. Жінку після судових розглядів визнали правою, дали їй розлучення + віллу + машину і від стану колишнього чоловіка.

А тепер знову скажіть: який відсоток чоловіків має коханок? Буває, і не по одній... По-різному більше, ніж горезвісні 5%. Невже стали б наші судді віддавати дружині половину майна чоловіка тільки тому, що той на коханку витрачає більше часу, сил і грошей, ніж на дружину (а таке буває часто-густо)?

4. "Араби - брудні та смердючі". Ноу коментарі. Таких чистюль, як в ОАЕ, я не бачила ніде. Як я писала в попередньому пості, будь-яка навіть найменша цятка є причиною того, щоб переодягтися. Крім того, одну і ту ж гандуру не надягають два дні поспіль (чоловік щодня надягає нову - свіжовипрану і відпрасовану, а всі "старі" скидає в laundry - "стара" означає "одягнена один раз"). Додайте ще й те, що мусульмани миються 5 разів на день, а душ приймають після кожного статевого контакту із дружиною – тобто щодня. Я вже мовчу про їхній парфум...:)

5. "Всі араби – терористи". І знову ноу-комментс. За все своє життя в ОАЕ я не зустріла ще жодного араба, який підтримує терор. Та взагалі їм якось по барабану на все це, сидять собі ліниво попивають кофе в Старбаксі...:)
Знаю тільки, що в Саудії при деяких університетах є такі організації, але знову ж таки - це така меншість і така ганьба, що про цих людей навіть не прийнято говорити.
Твердження "всі араби - терористи" є як мінімум показником невігластва та неосвіченості того, хто говорить.

6. "Всі жінки в арабських країнах - безправні нещасні істоти" - угу, а ще "араби радіють лише народженню хлопчиків".
Ех, бачили б ви, як араби гуляють зі своїми дітьми у парках та торгових центрах! Як тиснуть і цілують своїх дочок, тягають їх на руках і катаються разом з ними на дитячих атракціонах!

Постійно спостерігаю таку картину: біля входу в магазин у торговому центрі стоїть чоловік у гандурі, на шиї - дитя, у колясці - дитя, збоку - дитя... У той час як дружина зі швидкістю світла змітає всі можливі та неможливі шмотки, сумки, взуття, аксесуари, ювелірні вироби. Саме тут я побачила наочний приклад непідробної сімейності. Для них сім'я – це все. Їм не соромно вийти з дружиною та дітьми по магазинах, у ресторан, вони не скиглитимуть, що "шопінг - це чисто жіноча справа, ну на кого я тобі там здався?!" Скрізь ходять сім'ями, парами, з дітьми та без дітей, тримаються за руки, під руки – загалом, всіляко висловлюють задоволення тим, що вся сім'я у зборі.

Дружини не пригнічені абсолютно нічим! Навпаки, під час наших традиційно п'ятничних жіночих посиденьок мої подруги-еміратівки не перестають дивуватися нашим російським жінкам - і вдома готуй-стирай-прибирай (у той час як у всіх еміратівок є хатні робітниці, та не одна), і за дітьми-то постійно стеж (а у еміратівок навіть з дітьми проблем не виникає - є няні), і чоловік додому прийде незадоволений, втомлений, і працювати ще змушує (жоден араб не спаде на думку сказати дружині: "Е, ти че мені на шию села? От іди сама і заробляй!"). Я тут зовсім не закликаю всім заводити хатніх робітниць і нянь - швидше, це служить лише відповіддю на побитий стереотип про мусульманську дружину;)
Загалом, шкода їм просунутих та вільних європейських жінок.

• < О восточных длинных нарядах
• Особливості шлюбних відносин >

Насамперед, необхідно зазначити, що життя та суспільство у східних країнах дуже різноманітні. Ідеальний образ та жінок у мусульманських країнах, Японії, Китаї, Індії різні. Тим не менш, у них є і спільні риси, тому що навіть наймодернізованіші суспільства частково зберігають свої традиційні елементи.

Східна жінка зазвичай сприймається європейцем як дружина, хранителька сімейного вогнища. Дійсно, навіть у високорозвиненій Японії жінки намагаються орієнтуватися на сім'ю та залишають роботу після заміжжя. Проте ситуація поступово змінюється. Жінки починають будувати кар'єру, стають дедалі незалежнішими від чоловіків. Розвивається жіноча освіта. Навіть у ультраконсервативній Саудівській Аравії функціонують університети. Жінки все частіше відіграють помітну роль у політиці. Усьому світу відомі імена Індіри Ганді та Беназір Бхутто, які очолили уряди Індії та Пакистану відповідно.

Жінці вже менше часу треба проводити у сім'ї, бо й сама родина змінюється. Дітей у розрахунку на одну жінку стає дедалі менше - наприклад, у мусульманському Ірані народжуваність стала нижчою, ніж у католицькій Ірландії.

Один із образів сім'ї та жінки на Сході, на Заході, пов'язаний з багатоженством. Проте воно мало поширене навіть у країнах, де легалізовано. І пов'язано це, зокрема, про те, що більшість сучасних мусульманок, як і мешканок Європи, не готові ділити свого чоловіка з іншими жінками. Це порушує образ покірної східної дружини, що існує на Заході. Насправді ця покірність пояснюється не якимись національними особливостями, а економічною залежністю жінок та релігійним вихованням. Коли і те, й інше йде у минуле, змінюються і стосунки між статями.

Приклад зміни ролі жінки можна побачити й у сучасному японському суспільстві. Досить вільне поведінка чоловіка в, зради довгий час вважалися якщо нормою, то чимось неминучим і допустимим. Але сучасні молоді японські жінки сприймають ситуацію інакше й готові частіше, ніж їхні матері розлучатися з невірними чоловіками.

У цілому нині, різниця між культурами в сучасних суспільствах виявляється переборною. Це доводять численні емігранти, які при бажанні адаптуються у країнах із культурою та звичаями, відмінними від тих, до яких вони звикли на батьківщині. А жінкам, у зв'язку з їхньою гнучкою психікою, така адаптація може навіть легше. Це розвінчує ще один європейський стереотип, який стверджує, що саме жінки Сходу відрізняються особливим консерватизмом.