майбутній мамі 

Як дагестанці відносяться до постійних коханок. Чого боїться дагестанський чоловік

Познайомилася, з'ясувала, що я з Дагестану. І як обрушила все на мене, ніби заяву в міліції писала. І щоб я заходи прийняла. Вся така з білим пучком на потилиці і синіми лінзами. Жертва Ібрашкі.
В кінці, я струму закрила очі рукою. Хоча краще б рот закрити. Дуже хотілося сміятися. Але треба було співчувати і пояснювати поведінку Ібрагіма ментальними особливостями і історичної обумовленістю цих відмінностей. Здається, я навіть сказала «інша культура» і «не намагайся міряти все собою». Я довго тримала особа. Своє і якогось Ібрагіма. Тримайте тепер мене.

Кароче! Влітку вона літала в Дагестан в службове відрядження. Там вона зустріла ЙОГО і ОН був чудовий. Гостинний, галантний, щедрий і ясен пень - гарячий. І ще це ... невтомний. Її нордичний тіло перегрілися, в мозку згоріло все сіра речовина. Та й хрін з ним. І вона вирішила, що Дагестан - це її особистий рай. Ах море, ах риба, ах коні в горах. Ще які коні!
В аеропорту він сказав, що вилетить за нею мало не таким літаком. Прилетів через два місяці. Оселився, поставив в туалеті кумганчік. Кинув спортивні сумки поруч з ліжком і став бігати по ринках, магазинах і зустрічам «по бізнесу». Хто його засудить? На пропозицію «залишитися вдома» реагував заявами типу «я сексом при світлі не займаюся, а че просто так лежати?» Активно залучав її до пошуку необхідних йому запчастин і телефонним ділових переговорів ( "культурно поговори"). Потім привернув і до біганині по Європейському і всяким таким місцям.

І ось, я простягаю йому ЙОГО сумку, а він каже: У НАС ЧОЛОВІКИ СУМКИ НЕ НОСЯТЬ!

А вона важка!

Через дві години зглянувся, зважився допомогти нести СВОЮ сумку. І тут О! ЖАХ! зустрів КОГОСЬ!
Побілів, розлютився, пояснив все це незрозуміло: ЦЕ МОЯ сельчанкі!
- Що це означає?
У ресторані (в який ВОНА його повела) відмовився надягати на неї її шубу, сказав, що кавказькі чоловіки цим не займаються. В принципі. Потім вони зустріли його друга. Друг був зі своєю офіційною дівчиною.
- І це при тому, що я прекрасно знаю, що він одружений! Його дружина гроші з автобусом передавала, я на машині зустрічала на якомусь ринку «Садовод», ми з нею зідзвонювалися ... а у нього виявляється ще й дівчина є.
Мало того. ВІН ОДЯГ НА НЕЇ ПАЛЬТА! Як пояснив це Ібрашка?
- Він кумик, їм можна.

Кумик - це хто? - питала мене беззахисна блондинка, втомлена від різноманіття дагестанської етно-палітри.

Ну і кульмінація. Важливий для неї концерт в концертному залі Храму Христа Спасителя. Вона вбирається, готується демонструвати дагестанського альфа-чоловіка своїм колегам (щоб вони всі повмирали від заздрощів і задихнулися в його ферамонах). А він побачивши де це (це не Храм, це концертний зал) звинуватив її в тому, що вона ЗМУШУЄ ЙОГО грішити!

Він п'є, курить, живе зі мною, його друзі заводять ДІВЧАТ при живих дружин і тільки МІЙ КОНЦЕРТ був гріхом!

Сльози, примирення, його від'їзд ... Обіцяв скоро бути, обіцяв привезти коньяк ...

Вона готується, купує нові труси. Дуро.

Що я могла сказати?

Ну раз терпиш, значить, є за що ...

З давніх-давен поняття шлюбу і все що випливають з нього обставини грали особливу роль в житті будь-якого дагестанця. Якщо навіть не сказати, що головну. І також, з давніх часів, так склалося, що дагестанці, особливо ті, хто живе в сільській місцевості, вважають за краще оженити свого сина чи видати дочку заміж за «своїх» - близьких і далеких родичів, односельців, вже, в крайньому випадку, за людину своєї національності. Епоха Радянського Союзу, бурхливе зростання міст і повсюдне поширення (особливо в містах) нетрадиційних для Дагестану поглядів, цінностей і засад трохи похитнули цю ситуацію: все частіше почали з'являтися міжнаціональні шлюби, часом узами шлюбами пов'язували свої серця навіть представники таких національностей, які всередині республіки вважалися не надто дружніми. Звичайно, супроводжувалося все це випадками крадіжки наречених, втечі коханих або навіть переїзд в інший регіон, щоб хоч якось «заховати ганьба».

І все ж, в силу строгих традицій дагестанські шлюби завжди вважалися міцними, які базуються, перш за все, на мусульманських підвалинах, де дружина беззаперечно підкорялася чоловікові, а чоловік, чоловік, глава сім'ї відповідав за свою сім'ю, і перш за все, за честь своєї дружини. Мабуть в силу цих звичаїв і понять досі рідкісний дагестанський чоловік захоче взяти за дружину дівчину, яка, як би сказати делікатно, «встигла скуштувати смак чоловіки». Тому, щоб вийти заміж і не зганьбитися в першу шлюбну ніч, встигли на свій страх і ризик згрішити дівчата після бурхливого минулого поспішного біжать до лікарів - відновлювати цнотливість. Але це все, як то кажуть, витрати виробництва.

Насправді дагестанський шлюб має міцне коріння, розлучення вкрай не вітаються, родичі відразу ж починають примиряти чоловіка і дружину, щоб їм не страждати діти, та й щоб жінка не залишалася одна - «На розведених у нас намагаються не одружуватися - це типу лажа вважається» - кинув фразу один з наших співрозмовників, з яким нам довелося говорити в ході підготовки цього матеріалу. Писати про шлюб в Дагестані нелегко - аж надто багато протиріч і зіткнень, але вони все ж є. Є й розлучення, про які так не люблять говорити в Дагестані. Але статистика невблаганна.

За словами начальника відділу статистики населення та охорони здоров'я Територіального органу Федеральної державної статистики по Республіці Дагестан Нана Оздеаджіевой, за останні роки кількість розлучень в республіці збільшилася, як правило, у відсотковому відношенні намічається зростання таких випадків: «Не дивлячись на те, що в порівнянні з 2012 роком в 2013-му ми виявили якийсь спад в кількості розлучень, саме їх число викликає тривогу - раніше такого не було. Кожен п'ятий шлюб в республіці розпадається, і це хоч і здається невеликим показником, але вельми не характерно для Дагестану. Наприклад, в 2013 році було зареєстровано 19471 шлюбів, тоді як розлучень було 4471, виходить, практично 1 до 4. І це тільки дані поточної реєстрації ».

Насправді розлучень було б набагато більше, просто розлучатися в Дагестані якось не прийнято. Адже до шлюбу, як вже зазначалося вище, тут ставляться дуже серйозно. «Зіграти весілля і обзавестися сім'єю в Дагестані - це головна подія в житті людини, до нього підходять вкрай серйозно: починаючи від вибору майбутньої дружини (а вибирають саме хлопці), закінчуючи весільних приготувань і планування майбутнього нового соціального осередку, - розповідає соціолог Магомед Гасанов, - Весіль у нас завжди багато, що говорити, якщо банкетні зали і музикантів бронюють ледь не за рік до весільного торжества. І як би хто не заперечував, в Дагестані були, залишаються бажаними шлюби між представниками однієї нації - так вже «запрограмовані» історичним минулим наші люди.

Дійсно, якщо брати окремо тему «Шлюб» і класифікувати її з різних аспектів і проблем, то в Дагестані на перший план вийде саме питання про міжнаціональному шлюбі. Навіть при тому, що традиції такі сильні, позиції свої вони все ж здають. Вже нікого не побачиш тут фактом, що дівчина, наполовину кумичка, наполовину даргінка виходить заміж за хлопця, у якого батько аварец, а мати лезгинка. Ну, або навпаки. Міжнаціональні шлюби стають нормою, і навіть починають превалювати, правда, трапляється таке в менш архаїчних сім'ях, менш консервативних. Причому чим вище в гори, тим більш консервативним мами з татами. Звичайно, виникає на цьому тлі і чимало проблем, зокрема, проблема незнання дітьми в таких сім'ях рідної мови: або рідної мови дитини взагалі ніколи вивчати, так як доводиться постійно говорити російською, або чоловік гне свою лінію і намагається навчити дитину рідного для себе мови. Тут не зовсім з нами згідно психолог, фахівець з сімейного консультування приватної клініки Аміна Казібекова: «Наші фахівці мають не малий досвід роботи з сім'ями, і можу з упевненістю сказати, що в більшості випадків в міжнаціональних шлюбах матерям краще вдається навчити дитину своєї рідної мови, ніж вивчити рідної мови батькові. Батькам просто ніколи, а мати завжди поруч. Мені особисто відомий випадок, коли в родині Аварці і табасаранкі дитина буквально торохтів на Табасаранська мова, тоді як батько постійно скаржився, що ніяк не може навчити дитину своєму рідному, аварському, при тому, що у них вдома постійно збиралися його родичі аварці. З дитини неможливо було і слова витягнути! І таке часто-густо у нас ».

Бути може, однонаціональні шлюби і мають свої плюси, але не в тих випадках, коли одружуються на близькому родича, проте таке теж характерно серед дагестанців. Адже найчастіше батьки або близькі родичі самі стають ініціаторами пристрої сімейного життя молодих людей. Як правило, починають вибирати наречену для хлопця серед двоюрідних або троюрідних родичів, в свою чергу, сторона нареченої, дізнавшись, що родичі виявляють інтерес до їхньої дочки, зваживши всі «за» і «проти» (мається на увазі те, що з себе представляє сім'я , яка думка про них серед інших родичів або знайомих, наскільки майбутній чоловік забезпечений і здатний утримувати сім'ю, ну решта важливі (!) дрібниці, аж до кольору диплома і фінансового стану батьків майбутнього нареченого). Але часи змінюються ...

Все частіше молоді люди самі стають ковалями особистого щастя, благо сучасні технічні засоби (офіціоз, зате правда) створюють для цього всі умови. Молодь вже не дивиться на національність майбутнього супутника життя, а батьки все частіше миряться з вибором своїх чад: «Хоч міжнаціональних шлюбом сьогодні і нікого не переконаєш і не налякаєш, все-таки зберігаються певні стереотипи про шлюби між деякими національностями, і ви знаєте, ці стереотипи небезпідставні і лише підтверджують самі себе. Наприклад, вважається, що шлюб між Аварці і лезгинкою або даргинцем і кумичкой свідомо приречений на нещастя і розлучення, - розповідає Майя Муслімова, адвокат у цивільних і сімейних спорах, кандидат юридичних наук, - наприклад, зараз я веду одна справа, в якому вже розведені чоловік і дружина, він - даргінець, вона - кумичка, ніяк не можуть поділити дитину. Жінка хоч і порушувала свої батьківські обов'язки і ухилялася від їх виконання в якійсь мірі, але вона має повне право на те, щоб дитина залишилася з нею. У свою чергу, батько дитини, з яким дівчинка і виросла, геть відмовляється віддавати дитину і судиться вже два роки, бігає по різних інстанціях. У підсумку, особисте життя у них у обох якось не склалося, страждає дитина, страждають її батьки. Просто мабуть і справді бувають такі небажані шлюби, скажімо так, свідомо невдалі. Але в той же час таке могло статися і в однонаціональними шлюбі, правда в цьому випадку конфлікт був би дозволений набагато легше і швидше, тому що його б вирішували спільно, підключали б загальні тухумних (родинні) зв'язки. Звідси і йде прихильність більшості дагестанців створювати однонаціональні шлюби - будь конфліктне питання можна вирішити набагато легше і з "найменшими втратами".

Але давайте ж все-таки розберемося, яку думку про сучасний дагестанському шлюбі склалося у нинішнього покоління дагестанців, ми вирішили провести невеличкий соцопитування серед мешканців міста Махачкала і декількох гірських районів. Так ось, респондентам було запропоновано відповісти на наступні питання:

1.Як Ви вважаєте, чи можна назвати сучасний дагестанський шлюб міцним і надійним?

2.Одобряете Ви (або, навпаки, вважаєте небажаним) шлюб між чоловіком і жінкою різних національностей?

3. Як Ви ставитеся до міжконфесійних шлюбів? Будь ласка, коротко аргументуйте.

4.Гражданскій шлюб - це нормально чи неприйнятно для Дагестану? Як Ви взагалі ставитеся до цивільних шлюбів?

Результати говорять самі за себе.

Ясміна Кадірболатова, співробітниця одного з республіканських телеканалів:

2.Я вважаю, що це добре, тому що є стримуючим фактором для імпульсивних раптових сплесків емоцій, які часто призводять до розлучення. У підсумку, виграють і саме подружжя, і діти, народжені в цьому шлюбі. В принципі, нічого проти не маю, але це додає додаткові труднощі в сімейне життя молодого подружжя: вони не тільки притираються один до одного, але і досвідченим шляхом вивчають всі звичаї іншого народу, представником якого є чоловік або дружина. Взагалі це дуже складно і призводить часто до конфліктів. Я вийшла заміж за представника тієї ж нації тільки з іншого села, і то було складно: починаючи від тонкощів якихось традицій і закінчуючи труднощами в перекладі іншого діалекту. А якщо людина іншої нації, то взагалі важко з родичами спілкуватися.

3.К цивільних шлюбів ставлюся погано. Шлюб повинен бути скріплений не тільки штампом в паспорті, а й обрядом нікяху (мусульманський Брад бракосочетанія- прим.ред). Без цього, подібні відносини - це гріх.

4.Соответственно погано ставлюся до цивільного шлюбу. Навіть є нікях, але немає штампу в паспорті - це ставить у складне становище жінку, адже в разі можливого розлучення, жінка позбавляється своїх прав.

Зайнаб Алімірзаева, заступник начальника Управління з інформаційної політики адміністрації міста Махачкала:

1. Не завжди, все індивідуально.

2. У мене самої інтернаціональний шлюб, в цьому є як позитивні, так і негативні сторони. Якщо говорити про негативні моменти, перш за все, треба зазначити, що діти в таких шлюбах найчастіше не знають рідної мови, також позначається різниця культур, незважаючи на те, що ми живемо в одній республіці.

3. Міжконфесійні шлюби змушують одну зі сторін повністю переформатуватися, це дається важко. Можливо, на перших порах, поки ейфорія почуттів запанує над розумом, сторонам здається, що це легко можна перебороти. Практика ж показує, що, практично в більшій половині випадків, настає розчарування.

4. Для багатьох дагестанців шлюб, який укладено за нормами релігії, але не зареєстрований законно - явище звичайне. Чи можна вважати такий шлюб цивільним, питання спірне. Що стосується цивільного шлюбу в загальноприйнятому розумінні цього слова, навряд чи прийнятний для дагестанців.

Лілія Саидова, викладач Педуніверситету:

1.Думаю, що сьогодні дагестанський шлюб навіть міцніше, ніж раніше, тому що у молодих є можливість спілкуватися по інтернету або по телефону, якщо немає можливості зустрічатися, і краще зрозуміти один одного.

2.Одобряю, якщо він заснований на міцних почуттях.

3.Отношусь позитивно і вважаю, що молоді самі повинні вирішити, яку релігію їм сповідувати.

4.Я вважаю, що це ненормально. На мою думку - це блуд. Звичайно, для Дагестану це неприйнятно.

Арсланалі Ісаєв, фельдшер Кумухской районної лікарні (Лакська район Дагестану): «Сільські шлюби набагато міцніше і надійніше, ніж ті, які полягають в місті. Міські більше схильні до зрад і розлучень, тому що занадто пересичені життям, я вважаю. Багато набачилися і чули. У селах все набагато суворіше, рідко доходить справа до розлучення. Проти міжнаціональних шлюбів нічого не маю, але я не розумію, коли, припустимо, агулец одружується на даргінке, або цахурка виходить заміж за лезгини. Агуле і цахурцев і так небагато, кажуть навіть, що у цих націй немає приросту, тоді навіщо змішуватися з іншими, якщо потрібно поповнювати свою популяцію Проблем тут чимало, але перш ніж укладати шлюб потрібно гарненько подумати, щоб потім не було нерозуміння між подружжям, а ще гірше непорозуміння між родичами. Коли шлюб однонаціональний - всі ці проблеми самі по собі нівелюються. Багатоконфесійний шлюб небажаний, я вважаю, так як різні погляди, ментальність, світосприймання. Ну, і, по-друге, мусульманам не можна укладати шлюб з немусульманами ».

До речі, тут з трудівником охороноздоровчого тилу погодитися не можна. Пам'ятається, як зовсім недавно голова Ради муфтіїв Росії Равіль Гайнудін в одному зі своїх інтерв'ю зазначив, що «в Корані, який є законом для мусульман, виділені" люди Писання "- іудеї і християни - і запропонована віротерпимість по відношенню до них. Це яскраво проявляється, зокрема, в тому, що мусульманам дозволяється вступати в шлюб з представниками цих віросповідань, який має право і в шлюбі сповідувати свою віру ».

Напевно читачі звернули увагу, що більшість наших співрозмовників і респондентів висловили своє категоричне «ні» цивільних шлюбів, і це при тому, що в республіці таких пар чимало. Наприклад, підприємець з Махачкали Наїда Магомедова, вважає, що цивільний шлюб - це вже давно норма для республіки. «Нормально ставлюся до таких шлюбів, - коментує Наїда, - Головне, щоб це не було розпустою і не оберталося зрадами одного або обох" подружжя "».

Провели ми невелике опитування і в набирають популярність соціальних мережах - тут середньостатистичний дагестанець був якось більш щирий.

Користувач Facebook під ніком «Highlander Lee», дагестанець, який нині мешкає і працює в Дубаї, поділився своєю думкою щодо прийнятності цивільного шлюбу в дагестанському суспільстві: «Я взагалі вважаю, що цивільний шлюб - це блудливе співжиття. Поясню чому. В першу чергу, я - мусульманин, і на всі події і явища навколо, я повинен дивитися через призму таухид! (Єдинобожність - за мусульманською термінологією - прим.ред). Шлюб повинен бути укладений з дотриманням певних умов: махрам (родич по мусульманської термінології - прим.ред), свідки і т.д. Інші форми - це вже перелюб. Якщо ж під словом «цивільний» ви маєте на увазі наявність такого шлюбу по сунне (звичай, приклад по мусульманської термінології -прім.ред)., Але не реєстрація його в загсі, то це інша справа, бо небажано давати дружині своє прізвище (думка більшості вчених ), тому що прізвища в ісламі походять від батьків, а дружина з крові не може бути рідна чоловікові, і щоб не було брехні, це небажано ».

Патимат Бекеева, співробітник редакції республіканської газети «YOлдаш» на Кумицька мова: Я вважаю, що дагестанські шлюби завжди були найміцнішими і надійними, і не бачу нічого поганого в тому, що молоді люди різних національностей вступають шлюб: чому б ні? А ось міжконфесійні шлюби я не сприймаю, може тому що я виросла в сім'ї, де такі шлюби не вітаються взагалі. Якби це був мій випадок, я б могла вийти за хлопця іншої конфесії, але за умови, що він прийме мою віру. Що стосується цивільного шлюбу, то для мусульман це гріх, але якщо закони шаріату дотримані, то, я думаю, це допустимо ».

Користувач «Альбіна Гаджімурадова», дагестанка, нині живе і вчиться в Москві: «Я можу сказати, що сучасний дагестанський шлюб міцний і надійний з натяжкою, грунтуючись на досвіді своїх ровесниць / однолітків: можу сказати, що тільки одиниці, на жаль, щасливі в шлюбі. Взагалі у молодих дагестанців в звичку ввійшло розлучатися і без причин. Або, ось ще я часто чую таку причину: "не зійшлися характером". Раніше заради дітей намагалися зберегти сім'ю, а зараз навіть це не зупиняє. До речі, у випадку з Дагестаном міжнаціональні шлюби це дуже навіть добре. Всі люди однакові, незалежно від національності, раси і т.д. Від національної приналежності мало що залежить. І взагалі, я проти, щоб виходити заміж "в сліпу", думаю краще вибрати хлопця іншої нації, але знаючи, хто він і що він взагалі собою являє, що йти заміж за якогось родича, якого взагалі навіть в очі ніколи в житті не бачила. Ось, моя однокласниця так вийшла, на цьому наполягли батьки, але зараз вони на межі розлучення, навіть на однорічну дитину не дивляться. І таких випадків дуже багато. Головне, не конфесія або національність - головне, сама людина. Я тільки проти цивільних шлюбів. Для мене це як мертвий вантаж. Ніби як заміжня і не має значення, ні те, ні інше. Хоча я знаю кілька сімей, які живуть в цивільному шлюбі, як в законному. Не хочу нікого образити, але я не бачу різниці, що цивільний шлюб в Дагестані, що у деяких титульних народів Росії, коли неодружені хлопець / дівчина разом живуть ».

Користувач «Сабріна Гаджиєва» вважає, що сучасний дагестанський шлюб можна вважати міцним, але за умови, що якщо мами, тата і весь тухум (рід - прім.автора) не втручається в справи молодих. Нічого поганого немає і в міжнаціональних шлюбах, а ось міжконфесійні - це не зовсім добре, тому що такі шлюби рано чи пізно розвалюються ».

Мурад Абдуллаєв

Строгий, гордий, величний і мудрий Кавказ - це захоплюючі дух природні пейзажі, значні гори і живописні рівнини. Народи, які заселяють ці території, такі ж сильні духом, строгі, горді, мужні, задумливі і навчені досвідом. Одним з таких народів є дагестанці. Їм властиві свої специфічні риси, які їх відрізняють від інших у них свої звичаї і менталітет.

Дагестанці - це не єдина нація, а своєрідний конгломерат народів. У чому їх особливість, чому Дагестан називають територією з унікальним і специфічним народом? Які вони - дагестанські чоловіки і жінки? У статті піде мова про специфічні риси характеру і менталітеті дагестанців.

Особливості дагестанської зовнішності

У Дагестані проживає понад 30 народностей, половина з яких є корінними жителями. Тому неправильно характеризувати всіх дагестанців за єдиним стандартом. Наприклад, образ сільських жителів відрізняється від способу міських, гірські представники народу відрізняються від рівнинних жителів.

Основні риси дагестанської зовнішності це:

  • Високе зростання (понад 170 сантиметрів).
  • Прямі жорстке волосся від чорного до світло-каштанового відтінку.
  • Колір очей - сірий, чорний, коричневий.
  • Розташування очей «Переднеазіатський», або горизонтальне, очна щілина вузька.
  • Брови прямі, дуже часто зрощені.
  • У чоловіків волосяний покрив розвинений нормально, борода і вуса негусті.
  • Особа довге і вузьке. Риси обличчя кілька незграбні, з помітними вилицями.
  • Лоб довгий, прямий, вузький, кінчик іноді піднятий. Часто лоб і ніс утворюють одну лінію.
  • Губи пухкі.
  • Підборіддя не виступає, але високий.
  • Потилицю опуклий. Вуха високі з довгими мочками.

В Інтернеті часто обговорюють красу і зовнішні дані дагестанців. Дуже складно однозначно стверджувати - красиві дагестанські чоловіки чи ні. Краса - це дуже відносне поняття. Слід зазначити, що у багатьох представників цього народу досить яскраві східні риси, які надають певний шарм.

Турбота про будинок

Традиційно турбота про будинок, дітей, сім'ї - це одна з святих обов'язків дагестанських чоловіків. Все життя їх присвячена облаштування та вдосконалення побуту. У народі бажають один одному: «Щоб твій будинок здоровий!» У цьому побажанні вся суть ставлення до свого і чужого дому: повага, шанування, дбайливе ставлення і побажання процвітання.

гостинність

Дагестанці свято шанують традиції гостинності та шанування старших. Гостинність - це звичай, в різному ступені властивий багатьом народам, але у горців він зведений в культ. Скільки б клопоту це не приносило господареві, незалежно від економічного становища родини поважають себе дагестанці зроблять все, щоб гідно зустріти гостей. Існує правило: все краще (ліжко, їжа, вино, кімната) - гостю. Навіть в наші дні діти запитують, якщо знаходять делікатес, для них це або для гостей.

Повага до старших

Національної характеристикою дагестанських чоловіків і жінок є шанування старших. Це давня риса побутових і сімейних відносин. Старість має свої переваги: ​​молоді люди завжди поступаються місцем людям похилого віку, першим починає говорити завжди той, хто старше, в присутності людей похилого віку молоді завжди стоять, при старих не можна палити і пити, їм першим подають воду і їжу. Шанування старших передається з покоління в покоління. Неповажне ставлення до людей похилого віку працюється в суспільстві, такій людині можуть вигукнути прокляття в слід.

Повага до жінки

Багато дослідників підкреслюють приниження і безправне становище жінок в середовищі мусульманського Сходу, але серед них дагестанські дівчата відносно вільні. Жінки не носили паранджу, чадру, тут не було поширене жіноче самітництво.

Повага до жінки в суспільстві виражається в звичаях і обрядах. Наприклад, коли дагестанська дівчина проходить повз групу чоловіків, вони припиняють сміх, щоб вона не подумала, що вони сміються над нею. При появі в суспільстві дорослої жінки (як в минулому, так і в даний час) прийнято вставати в знак поваги до неї. Гідність і честь дівчаток і жінок суворо оберігається. Посягання на честь жінки служило і продовжує служити приводом для кровної помсти. При цьому покарання, помста, вбивство не відбувається в присутності жінки.

Якщо жінка без головного убору і з розпущеним волоссям кидалася в центр борються, дагестанці вмить зупиняли кровопролиття і ворогуючі розходилися.

Слід зазначити, що у дагестанських чоловіків ставлення до жінки формувалося виходячи з двох історичних передумов. З одного боку, у хлопчиків з народження виховувалося шанобливе ставлення до матері, вони усвідомлювали необхідність піклуватися про рідних жінок: матері, сестри, дружини, дочки чи інших родичів. Турбота і оберігання жінки - святий обов'язок чоловіка.

Але з іншого боку, жінка завжди займала підлегле становище в сім'ї, тобто останнє слово завжди залишалося і залишається за чоловіком. До сих пір зберігається поділ обов'язків по дому на чоловічі і жіночі, найчастіше жінки не працюють, а займаються домашніми справами (готують, перуть, прибирають, ростять дітей). Чоловіки заробляють гроші і забезпечують сім'ю всім необхідним.

Міжнаціональні шлюби

Взаємини в міжнаціональних шлюбах дуже складні через різницю менталітетів, світоглядів, культур. Як правило, до сих пір у дагестанців прийнято створювати шлюби з представниками свого народу. Але бувають і виключення, коли виникають відносини між російською жінкою і дагестанським чоловіком переростають в шлюб. Слід зазначити, що взаємини можуть бути гармонійними лише в тому випадку, якщо дотримуються традиції і звичаї кожного партнера, якщо є шанобливе ставлення до культури народу свого чоловіка або дружини.

  • шанобливо ставитися до нього і його родичам;
  • не суперечити чоловікові в присутності сторонніх;
  • не провокувати його;
  • не створювати штучно ситуацій, в яких проявилася б його ревнощі;
  • бути гостинною;
  • відповідально ставитися до своїх домашніх обов'язків;
  • бути скромною і вихованої.

відповідальність

Особливістю дагестанських чоловіків є відповідальність. Слово для них дорожче життя: якщо він щось пообіцяв - зробить. Але навіть найвідповідальніші здатні забувати про дрібниці, особливо якщо це стосується побутових питань, наприклад, купити лампочку, відремонтувати шафу, встановити Інтернет і так далі.

Як і всі чоловіки східного типу, дагестанці вміють багато і красиво говорити, здатні в мить закрутити голову компліментами. Але скрізь є свої підводні камені: дагестанці дуже релігійні, не кожен зможе порушити традиції роду і одружитися на християнці. Якщо у нього вже є своя сім'я, то він ніколи не піде з неї. Сім'я - це святе, хоча романів на стороні може бути безліч.

Ставлення до грошей

Дагестанські чоловіки люблять красиво залицятися, дарувати подарунки, робити широкі жести. Їм подобається виконувати бажання. Але мінусом таких жестів є тринькання, а найстрашнішим злом багатьох представників народу є азартні ігри і казино. У багатьох східних чоловіків складні взаємини з грошима, і дагестанські представники сильної статі - не виняток.

емоційність

Дагестанські чоловіки вміють відкрито проявляти свої почуття - це позитивна риса, яка допомагає вибудовувати відносини, тому що зрозуміло, що саме відчуває людина, можна коригувати свої дії, щоб поліпшити взаємини.

При цьому, якщо виникають питання, які стосуються їх самих або їх здоров'я, вони дуже стримані. Наприклад, при переломі руки дагестанський чоловік на питання лікаря про те, що трапилося, найчастіше відповість, що подряпався. Ось так проявляються стриманість і чутливість.

Але слід зазначити і негативну сторону емоційності - ревнощі, найчастіше абсолютно безпричинна. У стосунках чоловіка можуть постійно перевіряти пошту, мобільні телефони, соціальні мережі. У разі сімейних розбірок не можна виводити чоловіка з себе. Звичайно, у кожного свій темперамент, але рукоприкладство або розгром приміщення - найпоширеніші прояви бурхливого темпераменту.

релігійність

Особливістю народу є проходження духовної традиції, незважаючи на те, що населення Дагестану дуже різноманітно. Практично 90% жителів сповідують іслам, решта 10% - іудаїзм і християнство. Поширюватися релігія в Дагестані почала ще в VII столітті. Спочатку вона з'явилася в Дербенті, потім на рівнинній території. Але панівною релігією в Дагестані іслам став тільки в XIII столітті. Таке тривале його поширення пов'язано з і тільки після навали татаро-монголів іслам став релігією всіх народностей республіки. Серед жителів є як шиїти, так і суніти.

Все добре, що в міру. Серед дагестанців зустрічаються і затяті релігійні фанатики. Вони вірять, що діють в ім'я Бога. Перш ніж заводити сім'ю з дагестанським чоловіком, слід прояснити деякі моменти: його ставлення до жінки і її ролі в родині, його ставлення до релігії, його ставлення до дітей. Багато в чому релігійність відбивається на інших аспектах життя людини. Наприклад, суворе дотримання релігійних звичаїв і традицій в побуті, підлегле становище жінки, багатодітність і так далі.

Які вони - сучасні дагестанські чоловіки?

  • Це перш за все самі гостинні люди на планеті. При зустрічі завжди посміхаються і тиснуть руку.
  • Повага до старших зведено в культ і в ранг закону. Будь-старий матиме шану і повагу серед молоді.
  • Серед чоловіків немає ніяких поцілунків.
  • Вони дуже не люблять по батькові, завжди звертаються тільки по імені.
  • Дуже талановиті, серед них багато танцюристів, співаків і поетів.
  • Дуже люблять співати патріотичні пісні.
  • Люблять посади і зовнішні атрибути: машина, кабінет, яскравий одяг.
  • У чоловіків розвинені сильні лідерські якості, завжди беруть ініціативу на себе.
  • Люблять змагатися з будь-якого приводу і дуже болісно переживають поразки.
  • Люблять м'ясо на вогні і хінкалі.
  • Легко втрачають самоконтроль. Якщо хочете вивести дагестанця зі стану рівноваги, зачепіть його патріотизм або вкажіть на слабкості.
  • Відкриті, про них можна сміливо сказати «душа на розорювання».
  • Не люблять іронію, абстрактні жарти. Все сказане приймають за чисту монету.
  • Вони дуже емоційні, люблять розмахувати руками, кричати, голосно висловлювати свої думки.
  • Багато хто любить коней і собак, причому захоплюються ними серйозно.
  • Знають свій рід мало не до 7-го коліна.
  • Зневажливо ставляться до закону, вважають себе вільними людьми.
  • Щедрі, віддадуть останнє своєму сусідові.
  • Вміють дружити, для одного пожертвують всім, що є.
  • Дуже люблять свою Батьківщину, мову, культуру і звичаї.

Найвідоміші дагестанські чоловіки

Народи Дагестану дали країні і світові великих поетів, учених, художників, спортсменів, композиторів та інших діячів мистецтва і культури:

  • Абдулагатов Ільмутдін - вчений фізико-математичних наук.
  • Айтберов Тимур - історик, фахівець з дагестанської історіографії, середньовічному Дагестану, перським і арабським рукописів, історії ісламу в Дагестані.
  • Алів Яхья - знаменитий фізик.
  • Альдер Альберт - генетик в області зернових культур.
  • Алієв Шаміль - розробник космічних технологій і ракетної зброї.
  • Апашей Магомед - доктор технічних наук.
  • Теміров Руслан - вчений в галузі нанотехнологій.
  • Теміров Юсуп - радіоелектронщик.
  • Халідом Гамід - вчений, винахідник.
  • Шіхсаідов Музакір - знаменитий фізик, в даний час працює директором АТ "Дагтелеком" в Махачкалі (Дагестан).
  • Хангішіев Мужаедін - авіаконструктор, винахідник.
  • Шіхсаідов Амри Рзаевіч - історик, фахівець з дагестанської історіографії, середньовічному Дагестану, історії ісламу в Дагестані і Махачкалі.
  • Магомедов Набі - відомий хімік.
  • Магомедов Мурад - археолог, фахівець з історії в період раннього середньовіччя.
  • Магометов Олександр - лінгвіст, фахівець з Лезгинська мова і мов даргінською групи.
  • Махов Магомед - заслужений лікар Російської Федерації.
  • Нажмудінов Гаджи - фахівець в сфері філософії і історії зарубіжної філософії, соціальної культурології, антропології.
  • Султанов Казбек - фахівець з культури та літератури народів Кавказу.
  • Талібів Букар - фахівець з Лезгинська мова, лінгвіст.
  • Тарланов Замір - літературознавець, лінгвіст, фахівець з російським прислів'ям і літературної мови XVIII століття, по Агульська мова.
  • Батдалов Мухтарітдін - знаменитий архітектор.
  • Гамзатов Гаджи - літературознавець.
  • Гусейнов Абдусалам - радянський і російський філософ.
  • Даідбеков Адільгерей - талановитий інженер Дагестану.
  • Каяев Алі - дагестанський релігійний діяч і вчений.
  • Курбаналі Акаєв - срібний призер чемпіонату світу в 2007 році з кікбоксингу.
  • Сапіюлла Керуючий - чемпіон Европи 1978 року з вільної боротьби.
  • Меджид Бектемиров - чемпіон Росії з боїв без правил (2007), чемпіон світу з боїв без правил (2008).
  • Джамал Касумов - дворазовий чемпіон світу з кікбоксингу. Чемпіон світу (2005), Європи (2004).
  • Гаджієв Гаджи - заслужений тренер Росії.

Крім того, Дагестан дав світові таких великих поетів: Гамзатова Расула, Алієва Фазу, більше 60 героїв Великої Вітчизняної війни, наприклад, Ісмаїлова Абдулхакіма і багатьох інших. Продовжувати можна до безкінечності. На весь світ прославилася школа вільної боротьби. Тут з'явився один з кращих борців в історії, триразовий чемпіон Олімпійських ігор - Сайтиев Бувайсар, а дзюдоїсти і Хайбулаев Тагір принесли країні перші золоті медалі на Лондонській Олімпіаді 2012 року.

Дагестанські чоловіки настільки суворі, що ... А втім, так чи так це насправді? Насправді система страхів дагестанця багатополярного і досить стійка. Поясню чому.

Звичайно, будь-який дагестанець, в межах статистичної похибки природно, скаже, що він нічого не боїться. Але це буде лукавство. Наш брат, боїться. Чи не фізичних страждань, ні озонових дір, павуків, атомної бомби, війни на два фронти, інформаційної блокади. Ні ні ні! Все досить простіше. Страхи чоловіки лежать зовсім в іншій площині.

Запевняю, справа у вихованні, відповідальності і почуття власної гідності. Три кити, які дають нам відправні точки. Нам не потрібно придумувати нові траєкторії.

Ганьба. Неповага. Головний страх. Системний. Всотали з кров'ю. Немає нічого страшнішого для чоловіка, ніж неповага і ганьба. Можна програти важливий суперечка або матч, битву, проебать все на світі, в тому числі будинок, дівчину (дружину) і машину, але головне залишитися в очах оточуючих man in black . Тобто в режимі «шана і уважуха». І якщо за тебе говорять слово, а на районі кажуть що ти порядна пацан, тобі все по плечу, все можна подолати. Імідж гріє не лише душу. Імідж працює на тебе. Неважливо, як і коли. Репутацію легше втратити, ніж створити, говорив Самуїл Батлер. Сьогоднішній дагестанець сліпо слідує цьому правилу і додає: «Нормально роби - нормально буде».

Сльози.Чоловік патологічно боїться сліз. Своїх. Чужих. Особливо жіночих. Зі сльозами він абсолютно не знайомий і не розуміє, що з ними робити, як реагувати ... Сльози, це більше по жіночій частині. Ціле мистецтво, з яким чоловік, як правило, не знайомий. Чоловік може знати, чим відрізняється неаполітанська «Каморра» від латиноамериканської «Мара Сальватручча», про те, як по різному трактували образ Крессиди Боккаччо, Чосер, Роберт Генрісон і Шекспір, витягувати квадратний корінь в розумі, і міркувати про шкоду і користь аутоімунних препаратів, але про сльози він не знає нічого. Абсолютно нічого.

Потрапити в пекло.Вражаюча властивість! У дагестанців уживається одночасно і тяга (магнітна прямо-таки) до самодурства, безбашеності, бажанні руйнувати і виходити за рамки (що є, то є, погодьтеся) і бравади ... і вражаючий страх в потойбічне. Ми жахливо боїмося потрапити в пекло і це, той самий холодний душ, який іноді діє витвережували. І людина замислюється що ж він скаже там Нагорі, Коли його запитають про гріхах. На жаль, для справжніх адептів хаосу це не найсильніший аргумент. «Хочеться в рай, але в пеклі більше знайомих» - ось про що, на жаль, багато хто думає, вийшовши вранці на ганок. Особливо досвідчені цитують Шекспіра: «Пекло порожній. Всі біси тут ».

Відсутність дітей. Тонка душевна настройка в таких випадках дає збій і весь світ стає темрявою. Бажання бути батьком - це те, що дагестанці не потрібно прищеплювати. Про те, як він буде грати зі своїм чадом ( «неважливо якої статі буде дитина, головне щоб хлопчик був здоровим!») В хованки, футбол або піде дивитися матч на стадіон, дагестанець мріє з 10-ти, немає з 15-ти, ну ладно приблизно з 18-років.

Бідності.Її боятися все. Топографія свідомості дагестанця дає виразний відповідь - сімейний достаток це першочергова турбота ... не кажучи вже про машину, про яку мріє будь-який представник сильної статі. Якщо все це виливається в посаджену чорну Пріор і їзду по нічному місту в пошуках пригодницьких катаклізмів і техногенних катастроф, то крім як про фіглярством (один з головних вад дагестанського чоловіки, про який варто написати трактат або наукову дисертацію) мова не йде. Чоловік же, який прагне підпорядкувати собі час і гроші і думає більше про те, як прогодувати сім'ю бідність боїться патологічно.

Жінок.З одного боку ну чого їх боятися? Та й хто зізнається в цьому. Однак в кожному є підсвідомий страх бути незрозумілим, знехтуваним, непопулярним ... І так ... вони іноді так дивно поводяться ... кажуть в той самому ненависному тоні «жінки передових поглядів». Давно вже не секрет, що в присутності жінки чоловік часто відчуває себе дурнем. А це почуття дуже паршиве. Похідний від жінок страх, це боязнь сімейних уз. По-моєму тут коментарі зайві.

Уславитися скупим. Дагестанський чоловік, за рідкісним винятком, апріорі щедрий. Сумнівна якість для сімейного бюджету і накопичень, винятковий успіх для дівчини, яка має на чоловіка види. До того ж навіть незначний слух між друзями про те що «Мага жмот» - може повністю знищити репутацію.

Бути дурним.Напевно, з цього було потрібно починати. Адже тут і констатація факту (ну хто не боїться бути дурним - тільки дійсно дурна людина) і пожеланіе.Нет нічого більш ганебного для чоловіка, ніж блазнювання.