Свято Івана купала традиції. Свято Івана Купала. Народні традиції, прикмети і звичаї
Щороку 7 липня відзначається одне з найулюбленіших народних свят - Івана Купала, історія якого сягає в язичницькі часи. Існує безліч міфів і повір'їв, пов'язаних з цим святом. Торжество присвячено розквіту природи і літнього сонцестояння. З приходом християнства свято отримало нове значення, а й сьогодні в ньому проглядаються звичаї і традиції давніх слов'ян.
Історія свята Івана Купала
Одним з головних божеством у древніх слов'ян був Бог Сонця. Шанували його в день літнього сонцестояння, який припадав на 24 липня за старим стилем, або 7 липня - за новим. Наші предки вірили, що в цей день вода набуває союз з вогнем. Саме тому багато ритуалів свята пов'язані з цими двома стихіями.
У святі Івана Купала з'єднані два елементи: християнський і язичницький. Вже з приходом християнства торжество отримало назву Івана Купала, яке було слов'янським варіантом імені Іоанн Хреститель.
У день літнього сонцестояння стародавні слов'яни вихваляли найтриваліший день в році і раділи перемозі світла над темрявою. Перші письмові згадки про свято знайдені в Лаврентіївському літописі (1068 г.).
Активна підготовка до купальської ночі йшла напередодні свята - 6 липня за новим стилем. Цей день в календарі стародавніх слов'ян отримав назву Горпина Купальниця. На Аграфену обов'язково милися і парилися в лазні, на весь рік заготовляли лазневі віники. Дівчата і жінки після обіду запрягали коней і відправлялися в ліс, де ламали молоді гілки берези, липи, вільхи, черемхи, смородини, калини, горобини і ін. Листяних рослин і дерев.
Хлопці набирали у відра каламутну воду з річки і ходили по селищу, обливаючи брудною водою кожного зустрічного. Особливо діставалося дівчатам, які, бажаючи помститися, теж набирали у відра брудну воду і обливали нею хлопців. Після чого молодь йшла на річку, щоб скупатися.
У ніч на Івана Купала було прийнято палити багаття. За повір'ям, вода в цей час знаходить цілющу силу. Щоб весь рік бути здоровим і не хворіти, потрібно було скупатися в річці, після чого спалити свій старий одяг в багатті і високо стрибати через полум'я, щоб зарядитися енергією вогню.
Вранці на Івана Купала було прийнято збирати трави і плести вінки. Вважається, що в цей час рослини набирають повну силу. Дівчата збирали польові трави і квіти, плели з них вінки, які одягали на голову і ходили так цілий день. Якщо ввечері вінок залишався на голові дівчини і не був вкрадений під час ігор, то його разом із запаленою лучиною або свічкою відправляли плавати по річці, загадуючи при цьому заповітне бажання. Чим швидше і далі втече вінок, тим швидше здійсниться бажання.
Відуни і знахарі в цей день збирали цілющі трави і засушивали їх на зиму. Вночі збирали росу, яка теж вважалася цілющою. Її використовували в багатьох обрядах і ритуалах. Наприклад, дівчата вмивалися нею особа, щоб шкіра була гладкою і красивою, також росою вмивалися хворих, щоб вони швидше пішли на поправку.
Вночі було прийнято збирати «місячні рослини», найпопулярнішим з яких є папороть. Молодь відправлялася на пошуки цвіту папороті. За повір'ями, цвіте папороть буквально мить в ніч на Івана Купала. Зірвати його дуже важко, т. К. Його охороняє нечиста сила. Але той, хто зможе це зробити, придбає незвичайні можливості. Людина почне володіти даром ясновидіння, зможе розуміти мову тварин і з легкістю знаходити скарби, закопані глибоко в землі. За допомогою квітки можна відкривати будь-які замки і запори, досить прикласти його до них.
Щоб зірвати папороть, потрібно розіслати біля рослини священну скатертину, окреслити навколо себе священним ножем коло і, читаючи спеціальний змову, чекати півночі. Нечисть всіляко намагається відвернути людину, гукає його голосами близьких людей. Якщо обернутися і відповісти на відгук, то можна втратити життя. Зірвавши квітку, потрібно заховати його за пазухою і бігти без оглядки додому.
Івана Купала - християнський або язичницьке свято?
У церковному календарі 7 липня випадає святкування народження Іоанна Предтечі - хрестителя Господнього. Нічого спільного між Івана Купала і Іоанном Предтечею немає. У язичницької Русі день літнього сонцестояння мав назву Купала, але з приходом християнства свято отримало назви Івана (Іван) Купала. Незважаючи на те, що церква розділяє два цих свята і визнає тільки християнський - народження Іоанна Предтечі, Івана Купала та сьогодні користується великою популярністю. Люди продовжують 7 липня поклонятися силам природи і просити у них хороший урожай. У багатьох місцях нашої країни прийнято палити багаття і стрибати через них, плести вінки і збирати цілющі трави.
Вугілля з купальських багать раніше було прийнято забирати додому. Вважалося, що він буде оберігати оселю від усього лихого. Знахарі в купальські вогнища, крім дров, кидали збір з різних трав, а потім перемішували попіл і вугілля, використовуючи отриману суміш в різних обрядах.
Відео: документальний фільм «В ніч на Івана Купала»
День Івана Купала починають відзначати в ніч на 7 червня, вона вважається особливою: в цей час можна поворожити на судженого і пройти купальні ритуали, а також знайти квітку папороті, який принесе удачу і багатство. Про те, що можна робити в це свято, а що не можна, читайте в нашій рубриці "Питання-відповідь".
Що не можна робити?
Вважається, що до 7 липня купання в водоймах заборонено. І тільки з приходом Івана Купала ця заборона знімається. Актуальним він залишається тільки для вагітних жінок, літніх людей і дітей. За переказами, з води виходить нечисть, яка може їм нашкодити.
В день Івана Купала не можна спати, вважається, що в будь-яку хвилину тебе можуть забрати лісовики, домовики і русалки.
На Івана Купала не варто віддавати, продавати або позичати щось, оскільки сім'я може збідніти. А якщо людина знайде на дорозі гроші навіть велику суму йому ні в якому разі не можна їх брати.
Що можна робити в цей день?
У цей день можна стрибати через багаття, грати в пальники, бігати наввипередки, танцювати, співати пісні, спілкуватися. Можна обливати зустрічних в Іванов день водою. На сході сонця, 7 липня, слід умитися або викупатися в річці. На думку наших предків, процедура змиє все захворювання і зміцнить імунітет.
Які обряди і традиції існують в цей день?
Обрядів і традицій в цей день дуже багато, але найголовніший з них - масові купання. Вважається, що ніч з 6 на 7 липня слід провести в компанії друзів, а не на самоті. А якщо будете купатися, то виходячи не витирати рушником.
Раніше на берегах річок проводили ритуальні купальні багаття, що відганяють злих духів. У вогні спалювали одяг хворих людей, для того, щоб уберегти себе від будь-яких негод.
Ще один ритуал на Івана Купала - справжня банька з віниками з цілющих трав, зібраних ввечері, напередодні свята. Такі віники називають Іванівського і приписують їм лікувальні властивості.
Юнаки та дівчата плели купальні вінки, вішали їх над дверима, щоб захистити свій будинок від нечисті.
Традиції свята
Свято Івана відзначається в ніч з 6 на 7 липня 2018 року. Давні слов'яни вірили, що це особлива і навіть магічна ніч. Івана Купала святкують дуже голосно, організовуючи народні гуляння і відтворюючи давні автентичні обряди. Є цілий ряд негласних правил і звичаїв святкування. Тому в цей день також прийнято вітати один одного зі святом. Редакція ХОЧУ підготувала оригінальні привітання у віршах, в прозі і смс з Івана Купала, які ви можете відправити рідним і близьким.
У календарі церковних свят липня цієї дати в червоному кольорі немає (зате є Різдво Іоанна Хрестителя). Але здавна 6 і 7 липня святкувалися слов'янами з розмахом. Раніше ми вже публікували традиції Івана Купала, а також головні заборони дня. Багато хто вірив раніше, що в купальську ніч прокидається вся лісова нечисть, - відьми, змії, водяні, русалки, перевертні. Але саме в ніч на Івана Купала можна гадати на судженого, стрибати через вогнище, збирати лікарські трави, шукати цвіт папороті. Це воістину один з найцікавіших і загадкових свят в календарі.
Тепер же ми публікуємо оригінальні привітання у свято Івана Купала. Зберігайте собі красиві поздоровлення у віршах зі святом Івана Купала.
Поздоровлення з Івана Купала в віршах
***
Чарівна ніч на Івана Купала
Таїть в собі будь-яких загадок чимало!
Вода, кажуть, додає здоров'я,
Вогонь очищає від скверни, лихослів'я!
Нехай благодать в цю ніч зійде,
Печаль і нужду за собою поведе!
Живіть, любіть, один одного цінуєте,
Крізь роки любов свою сміливо несіть!
***
свято довгоочікуваний
До нас приходить влітку,
День Іван Купала
Я бажаю зустріти.
Нехай вінок купальський
Вдалину забирає річка,
На радість, до удачі
І до долі назустріч.
Нехай в вогнищах згоряють
Всі ваші печалі,
Нехай Іван Купала
Душі очищає.
Всім бажаю в свято,
Чарівництва і дива,
Радісного, щасливого
Життя хай ваша буде.
За давнім слов'янським звітом,
Від предків прийшовши на всі віки,
Загадковий свято, оспіваний,
Добрався з легендами до нас!
Розгадка колишньої величі,
А може, відкриття себе?
У воді своє бачимо обличчя,
Прокинувшись від мрій і люблячи!
Купала приходить, як казка.
... а казок так мало вже.
Романтика, ніжність і ласка
У всіх нас зберігається в душі!
Свято це, немов таємниця,
До нас приходить серед літа.
Свято цього - Іван Купала,
День багать, віночків, сміху.
В цей день тобі бажаю
Всіх бажань виконання.
Відзначай його з друзями
І в чудовому настрої.
Нехай, як полум'я, дуже яскраво
Життя успіхом засяє,
Мов дим, підуть обмани
І доля подругою стане.
Іванов день - Іван Купала:
Сонцестояння вже до зими.
У розпалі свято -
Місця мала,
Вінки кидають по воді.
Крутиться вихор в хороводі,
Веселощам місце, ігор - годину.
Слов'ян всіх дружно вітаємо,
Бажаємо щастя кожну годину!
Іван Купала, неси блага,
Нехай буде мир нам і спокій.
Нехай літа буде нам не мало,
Нехай дружно зустрінеться із зимою!
***
Розплітає, наречена, коси,
Виходь простоволосої,
Так вінком себе прикрась,
Радій сьогодні всмак.
Залишай, наречений, печалі,
Біля річки, біля причалу
Самотності не місце.
Чекає тебе доля-наречена.
Ви кружляєте-ворожити,
Кожною миттю дорожите.
Нехай вінки обіцяють на річці
Обручки.
Нехай багаття тріщать-палають,
Ваші почуття розпалюють,
Очищають від негараздів.
Нехай закрутить хоровод.
У цю ніч чудес і яви
Колір свій папороть явить.
Буде дивного багато
На Івана на Купала.
Короткі привітання з Івана Купала в смс
Ці короткі вітання з Івана Купала ви можете відправити своїм рідним і близьким в смс, не витрачаючи багато часу на набір тексту.
Вдень ми будемо обливатися
І веселощів віддаватися.
З квітів сплетём вінки,
Щоб пускати їх у річки.
До ночі розведемо багаття,
Будемо стрибати ми на спір.
Запитайте: «Що за забави?»
Це день Івана Купали!
Вітаю зі святом
Літа і тепла!
З жаркими купаннями
З ночі до ранку.
Нехай все на Купала
Чи збудуться мрії.
Папороть в кольорі
Опівночі ти знайди.
хочеться повірити
В чудеса, як в казці.
Головне, щоб в житті
Все так склалося ясно
Пора купатися у водоймах,
Іван Купала до нас прийшов,
Давайте співати і веселитися,
Накриємо ми величезний стіл
І всім в окрузі побажаємо
Любові, здоров'я, доброти,
Піде з життя все погане,
І скоро збудуться мрії!
Хороводи, заповітні трави.
На галявині багаття, суєта.
І русалки на листках купави
Ніби тіні, сидять біля ставка.
Зірки немов осколки кристала.
І дівчата віночки плетуть.
Вітаємо з Івана Купала
Щастя хай ці дні принесуть!
На Івана, на Купала,
Побажаємо від душі,
Чистої, праведної долі.
Нехай вода вінок несе,
Нареченій чоловіка принесе.
Оригінальні привітання з Івана Купала в прозі
Поздоровлення в прозі з Івана Купала допоможуть красиво висловити думку, якщо вам належить вітати когось своїми словами.
У свято Івана Купали дозволь побажати тобі знайти квітку папороті, нехай і в переносному сенсі: нехай в житті у тебе все прийде в норму, в будинку оселяться радість і щастя, в душі розквітне посмішка, а на роботі все складеться найкращим чином.
***
Сьогодні наші предки святкували Івана Купала, це та ніч, коли все зло залишається по іншу сторону багаття. Нехай же так і буде в житті кожного з нас, нехай квітка папороті знайде кожен, кому потрібно диво. І нехай попереду чекає тільки щастя і радість, а горе будуть спалені в яскравому полум'ї.
Темної купальської ночі горять багаття і пливуть по воді звиті дівочими ручками віночки. Так нехай же не будуть забуті і надалі красиві слов'янські традиції та культурну спадщину, яка подарувала нам незвичайне свято на Івана Купала, дбайливо зберігатися багато років і нашими нащадками.
У славний літнє свято Івана Купала бажаємо вам зміцнити своє здоров'я бадьорим купанням, захистити будинок від неприємностей запашним вінком із зібраних трав і бути в достатку і благополуччя, навіть якщо не вдасться відшукати квітучу папороть! Нехай день порадує веселощами і безтурботністю!
Вітаю з Івана Купала і від душі бажаю запалити в своїй душі той самий - найяскравіший вогник надії і нехай він приведе тебе до заповітної мрії, до великої любові, до доброго щастя, до справжнього дива.
Слов'янський Свято Купала (Купайло, Купало) - день літнього сонцестояння. Найдовший день і найкоротша ніч у році. Це один з основних чотирьох свят древніх слов'ян, приурочених до положень Сонця (, Купала,). Останній день Русального тижня або Русалії. Купала - одне з найдавніших свят, який зберіг незмінними безліч традицій і звичаїв наших предків до наших днів, наприклад: проводжання Ярила, якого змінює Бог літнього сонця Купала, збір цілющих трав, пошук квітки папороті і т.д. Купала також є великим святом, який нині підмінений церквою на день народження Іоанна Хрестителя.
Давайте спробуємо неупереджено розібратися, що ж це за день такий, що носить ім'я Купала, який шанувався і святкувався предками Русов строго в один і той же час в році, задовго до наших часів, основні звичаї і традиції якого, що припадають за Душе і зараз (саме по душі, а не по якимось канонам), дійшли до нас з глибини століть.
В який день святкують Купала?
Сама дата святкування не випадкова і пов'язана з астрономічним подією, як і багато інших святкується дні, що може свідчити про просунутих знаннях предків Русов в питаннях астрономії. На День Купала припадає астрономічна подія, іменоване днем \u200b\u200bлітнього сонцестояння. Нині абсолютно відомо, що траєкторія руху нашої планети навколо Ярила-Сонця далека від ідеального кола. Протягом одного звернення нашої планети навколо Ярила-Сонця відстань між ними змінюється від мінімально близького до максимально віддаленого, що повторюється з року в рік і з століття в століття. У день літнього сонцестояння наша планета займає саме віддалене положення від Ярила-Сонця, і в нашому півкулі в цей час буває найдовший день і найкоротша ніч у році - торжество світла над темрявою. Це астрономічна подія не залежить ні від яких релігій, вір, політичних поглядів і, в цілому, людей. Сонце світить всім однаково, і ця подія відбувається в один і той же час з року в рік, не дивлячись ні на які календарі і їх стилі, і його неможливо скасувати або перенести на догоду кому б то не було, а ось підмінити поняття цілком можливо.
У 2019 Слов'янський Свято Купала припадає на 21 червня
Таким чином, день літнього сонцестояння, по широко нині використовуваному календарем, припадає на з 19 по 25 червня.
Звідки взялися назви свята Купала, Купайло, Купало або Іван-Купала?
З датою розібралися, тепер спробуємо зрозуміти, який сенс був вкладений в назва свята Дня Купала. Якщо у випадку з датою все ясно, там умови визначає астрономічна подія, то з назвою доведеться залишити питання відкритим, оскільки ми не маємо в своєму розпорядженні на сьогоднішній день достовірною інформацією, а Спадщина Предків, що передається з вуст в уста, до нас дійшло дуже спотвореним. Існує безліч версій виникнення цієї назви, проте далеко не всі приймаються Душею досить однозначно, що може бути сприйнято істиною. В кінці статті наведено легенда, присвячена виникненню назви свята дня літнього сонцестояння. Наберіться сміливості і, прочитавши її, складіть власну думку, чи приймає Ваша Душа таке трактування, чи є це версією реалістичною, а не сліпо дотримуйтесь яким би то не було переконанням.
На сьогоднішній день Свято більше відомий під назвою Іван Купала або Іванов День, названий так на честь християнського святого Іоанна Хрестителя. Іван Купала, на відміну від справжнього цієї пори свято Купайла або Купали, що не приурочений до сонцестояння, а зазначається в дату народження Іоанна Хрестителя 7 липня. Святкувати 7 липня Купалу по язичницькими традиціями з вогнищами, вінками, пошуком папороті не має ніякого сенсу, так як сонцестояння давно залишилося позаду. Насправді це свято належить зовсім не Іоанну Хрестителю або якомусь незрозумілому Івану Купали, а язичницькому Богу Купала (Купайло).
Колись це свято відзначалося не тільки на Русі, а й по всій Європі. Пагорби, поля, луки, долини покривалися вогнями купальських багать. В наш час, звичайно, такого вже не зустрінеш, але багато людей, язичницькі громади продовжують підтримувати традицію, і відвідати Свято Купала, як він є насправді, може будь-хто. Вважається, що на світанку Купальського дня сонце радіє, переливається всіма кольорами веселки, танцює і купається. Сам день сонцестояння завжди жаркий, це пояснюють тим, що сонце в останній свій день смажить землю з усіх сил, але, переможене, йде на зиму. На Купала сонце досягає свого апогею, смажить з неймовірною силою і за традицією люди повинні попросити його стримати свій запал.
Народні обряди і традиції на Свято Купала
День літнього сонцестояння донині досить широко святкується в різних куточках нашої планети, причому в багатьох місцях саме в її справжню астрономічну дату.Етот свято поширений у народів, чиє коріння тісно пов'язані з корінням Русов. Маючи відмінні назви у різних народностей, суть його одна: всі обряди пов'язані з вогнем, виступаючим зазвичай у двох іпостасях - земної і небесної (Сонце), і водою.
Святкування Дня Купала передувала Русальний тиждень. Ці дні присвячені Богиням річок, озер і водоёмов.На Русальному тижні без особливої \u200b\u200bпотреби не купалися, щоб не турбувати готуються до літнього святкуванню водних божеств, і з цього дня починали щодня купатися в річках. Було прийнято вартувати зустріч місяці з сонцем в ніч на сонцестояння, не лягали спати і спостерігали, як грає Сонце. Купалінская ніч - час, коли магічна сила вогню, води, землі, рослин досягає найвищої сили, а вода в річках і озерах набуває особливі цілющі і очищаючі властивості. Повір'я про цвіт папороті, квітучого вогненним кольором в купалінскую ніч, є у всіх слов'янських народах, на пошуки якого відправлялися найвідважніші.
Ідея свята - очищення, що зачіпає три тіла людської сутності - тривимірну оболонку, душу і дух.В якості очисних елементів використовуються фундаментальні природні стихії - вода і вогонь. Саме тому знамениті купальні багаття завжди розводять на березі річок.
Святкування починається з проведення хороводу. Хоровод вибудовується з трьох кіл людей, які взялися за руки і рухаються в різних направленіях.Внешній коло складають люди зрілого та похилого віку, середній коло - молоді і повні сил хлопці і дівчата, а найменший коло, що найближче до вогню, складають маленькі діти .
У процесі святкування наші Предки стрибали через багаття, а потім з розгону занурювалися в обійми річки. Важливим моментом є те, що це повинна бути саме річка з водою, що рухається, коли можна провести аналогію з річкою часу, плином якої все якось змивається, постійно відбуваються зміни. І якщо вода очищає тіло, то вогонь очищає Душу.
Вважається, що багаття, розведені на Свято Купала, мають унікальну, очисної силою. У купальну ніч ці багаття за повір'ями наших Предків горіли відразу в трьох світах - у Яви, Нави і Прави. Тому будь-який вогонь в цю ніч - це провідник, потужний і нездоланний. Провідник людського і божественного, темного і світлого, земного і небесного.
Ходіння по вугіллю - наступна частина праздніка.Ето момент очищення або, скоріше, навіть загартовування духа.Через жар, потужний тепловий енергопотік і дрібні больові іскорки людини залишають помилкові думки, несправедливі устремління, біси і лярви, що штовхають його до темного шляху.
Також слов'янський Свято День Купала включає в себе плетіння вінків і огневица. Що стосується вінків, то в традиції вінки плетуться дівчатами для хлопців. Зрозуміло, якщо мова йде про усталеною парі, то дівчина плете вінок для свого чоловіка або чоловіка, інший варіант просто неприпустимий. У всіх інших випадках самотні дівчата віддають свої вінки тим хлопцям, які викликають у них найбільшу симпатію. Вінки плетуться з польових трав і квітів. Огневица - це маленькі «човники», виготовлені найчастіше з дерев'яних дощечок. У центр такий човники ставиться свічка, а навколо з трави і листя робиться «огорожа», щоб вітер, бува, не загасив полум'я. Огневица з запаленими свічками запускаються в річку. Якщо людина не має пари, він може запустити огневица самостійно, але частіше цей момент не носить індивідуального характеру. Адже гармонійний стан досягається лише в єдності протилежностей, тому в ідеалі огневица повинна запускати пара - наречений і наречена або чоловік і дружина. У той момент, коли хлопець і дівчина кладуть огневица на воду, вони загадують бажання.
Одне з найбільших помилок на рахунок Свята Купала, яке подарували нам християни - це те, що під час святкування твориться блуд і всілякі неподобства. Наші предки-слов'яни були наічістейшая як в духовному, так і в матеріальному відношенні.
Проповідники і місіонери, які потрапили в нашу країну здалеку, побачили незрозуміле свято з веселощами, іграми, танцамі.Ім здалося, що це просто огидно, і замість того, щоб сидіти на колінах і випрошувати вічного вибачення, люди радіють життю.
Справа в тому, що на Купала як свято максимального сонця, коли активізуються надзвичайно потужні магічні сили неба і землі, вважалося доброю ознакою - зачати ребёнка.По повір'ями, зачаті в день сонця на Купала, вбирали в себе всю його енергію і ставали або кращими воїнами , або мудрими жінками. Так само вважалося немаловероятним, що зачата на Купалу дитина буде володіти надприродними здібностями.
Хрестителі, ймовірно, були свідками того, як на свято, коли сили природи були на самому піку, багато молодих людей, усамітнившись по тихим гайок і лугах, намагалися зачинати нове потомство.В підсумку, щоб спробувати відібрати у слов'ян один з найбільших свят, на нього було накладено пост (Петрів піст). У дохристиянські часи, природно, ніякого посту не було, і гуляння були не святом живота і духу перед тривалою стриманістю, а святкуванням Дня Сонця Купали і закінчення Русального Тижня.
Легенда про те, як з'явився Свято Купала
Як народилися у Богині Купальниці близнюки Купала та Кострома
Тим часом в царстві Прави далі все своєю чередою рухалося. Рухалося все своєю чергою і в земній нашому царстві Яви. У Ірійський саду Огнебога Семаргл збирався знову йти охороняти мир від темних сил. Нагострив свій вогненний меч, обернувся крилатим псом і понісся по небу нічному розганяти Чернобогових правнуків.
Непростою та нічка видалася - був час тому причиною. Прийшов час літнього сонцестояння, час свята багатьох темних сил, коли сонце на зиму повертає. Ще світить Хорс яскраво, повний сил, але лежать уже руки Велеса на великому СВАРОЖЕ колесі, на великому колесі часу.
Дуже скоро сонце на спад піде - потихеньку, по хвилиночку, і тоді йому, як зараз, не сяяти: тоді стане Морена холодна над лісами-полями господинею. Навіть Хорса накриє холодом: в день осіннього рівнодення, коли день з ніччю зрівняються, він пригасив промені свої життєдайні.
Тому сили темні і радіють, але поки ще сонця їм не перемогти. У ці дні на всю силу сяє Хорс, і Дажбог яскраве світло несе всієї землі, ну а вночі Семаргл охороняє світ - навчив він людей розпалювати багаття, і тепер в ночі літнього сонцестояння немов очі світла горять вони, розганяючи геть нічну імлу. І земля тоді, немов дзеркало, відображає небо зоряне.
В цей час чудова Купальниця-Ніч, родючих сил помічниця, сяє такою дивовижною красою, що зважився нарешті таки Огнебога Семаргл - підійшов, підлетів до купальниці і сказав про свою палкої любові. Розповів, як тужить про неї на небі. І тоді Богиня прекрасна на любов Семаргла відповіла, і була їх любов спекотніше полум'я і ніжніше нічного повітря.
І, як було долею призначено, сплетено як було мудрої Макошью, як недолив з Часткою зав'язано, народилися у Семаргла з купальниці близнюки - двоє, хлопчик і дівчинка.
Ім'я хлопчикові дали Купала, був він світлий і бел, його погляд, як вода, був прозорий і ніжний. Дівчинку звати стали Костромой, і була вона яскрава, як вогонь, з гарячою душею і серцем. Нерозлучні були братик з сестрою, по полях і луках разом бігали і дивувалися земного світу, і полях, і лугах, і гаях. На земну звірину разом дивувалися і стежили за польотом небесних птахів.
Красою своєї і вміння рівні були Купала з Костромою, тільки в тому була між ними різниця, що любила Кострома на вогонь дивитися, веселилася вона, через багаття стрибаючи, а Купала любив більше води озерні, річкові хвилі любив і купався кожен день.
Ось одного разу сказала Купали Кострома:
Говорили мені вчора птиці легкокрилі, що далеко-далеко, біля річки Смородини, співають пісні чарівні, світові чудові птиці. Ми давай з тобою завтра з ранку ми підем до того місця заповітного, щоб почути пісні небувалі.
Негайно погодився на це Купала, теж подобалося йому пташиний спів.
Чи не сказали нічого вони батькам і на ранок вирушили до річки Смородине, до Світового Дуба величезному, де сиділа праворуч птах Алконост і співала про життя і радості, а зліва Сирин сиділа солодкоголоса і співала пісні про царство мертвих.
І Купала заслухався піснями птиці Сирин сумними, що лилися як струмка дзюрчання. Забув про все на світі Купала, закрив очі, і тоді забрала його птах Сирин в царство темне, мертве, і там заховала на роки довгі. А Кострома Алконост-птицю слухала, немов сполохи яскравого полум'я були пісні її чарівні. Не помітила Кострома, як пропав братик Купала, а коли озирнулася навколо, нікого вже поруч не було. Стала кликати вона братика милого, але Купала їй не відгукнувся, був він в темній далекій сторонушке під крилом у птаха Сирин.
З тих пір років чимало минуло, і не раз хуртовини білі, люті накривали снігами чисто Полюшко, і не раз потім трави буйні проростали крізь злобу зимову. Багато разів з тих пір сонце червоне проходило свій річне коло. Біди багато разів змінювалися радістю.
З тих пір зросла Кострома, стала дівчиною - красунею писаною. Женихи до Костромі часто сваталися, навіть Велес, наймудріший Бог, на неї часто задивлявся, але ніхто з них Костромі був не любий.
Ні з них нікого мені до пари, - говорила вона часто матінці, - серед них для мене немає рівного. Я адже дівчина, Богами народжена, що не безсмертна, але прекрасна. Хто зрівняється зі мною в уміннях? Я за Бога піду нема за будь-якого! Мені не рівня старі волохатий. Волохатий та одружені ...
І зітхала у відповідь Ніч Купальниця. «Тихіше!» - говорила доньці. Бійся, мовляв, біди, мовляв, краса твоя дорівнює гордості, ніби Боги на щось не розгнівалися. Але не слухала матір Кострома жвава, все сміялася, заплітаючи в косу кучері руді. Разом з дівчатами іншими плела вінки, але одного разу вітрогон Стрибог з голови її раптом зірвав вінок. Дмухнув посильніше, в воду кинув його, і поплив вінок за течією вниз. І тоді загадала горда Кострома, щоб знайшов вінок рівного їй нареченого. Нехай пливе вінок, шукає нареченого, щоб був в усьому точно, як вона!
А закінчувався на землі червень, місяць червень, і на зміну йому йшов липень, місяць липень. І все ближче був день сонцестояння: до заходу сонце світить довго, яскравіше яскравого, а потім приходить ніч коротка - час дивне, недобре.
В цей час завмирає світ в очікуванні: щось буде попереду, як все налагодиться? Духи водяні та русалки, піддані господині Макоші, за тиждень до сонцестояння свій розгульний свято голосно святкують. Мавки, водяница, лоскотуха і інші мешканки водні надягають собі на голови з латаття вінки, а потім вибираються з озер і річок і давай веселитися по берегах. Розперезався, в сорочках білих, граються русалки слов'янські, співають, регочуть, на деревах гойдаються, а то і просто на траві сидять і розчісують своє довге волосся.
Хвостов у слов'янських русалок зроду не бувало, зате є у них ніжки жваві, а тому хороводи вони люблять водити, але не посолонь, зліва направо, в бік Прави, як то роблять живі хлопці і дівчата в честь Хорса круглого, а осолонь, проти стрілки вартовий, справа наліво, від світу до світу Нави.
Вода - стихія дивовижна, життя дає вона всьому світу, але може і погубити вода. Через річки та озера шлях є в царство підземне, а тому багато духи вод слухаються, крім Макоші, Велеса Многомудрий, особливо ті, що від мерців відбулися, від утоплеників. Духи водні, вологі, можуть допомогти урожаю вирости, а можуть і залити все на корню, і якщо образив їх ніж людина або зустрівся в недобрий час - залоскочуть до смерті і уволокут до себе в підводний світ.
Більше інших лоскотати всіх зустрічних-попереч- них лоскотуха люблять, і щоб уберегтися від них в Русалии - свято всіх русалок, поодинці люди в прибережних лісах та на заливних луках намагалися не з'являтися, а коли йшли, то брали з собою часник і полин - лоскотуха відлякувати.
Лоскотуха від полину, бувало, і розбігалися, зате Мавка все дарма. Вони навіть і через коло, через залізний ланцюг охоронну не бояться переступати! Головне - мавок НЕ розлютити, отшутиться від них, на це у живих вся надія. Попросять гребінець, щоб волосся своє розчісувати, - дай, а то гірше буде. Правда, потім гребінець доведеться викинути, інакше облисеешь сам, але от якщо не даси, поскупився - до смерті мавки замучать.
На вигляд вони такі красуні, яких світ раніше не бачив: личко миле, ніжки стрункі - все, як у живих. Тільки фарбувати не жива у мавок, мертва. Зі спини видно серце б'ється, легені, позеленіли без повітря, так сопревшіе в воді нутрощі. Краса особи їм в нагороду дісталася за любов нерозділене на землі. Адже мавками зазвичай утоплениці стають, некрасиві, на життя скривджені, що кинулися в воду від нещасливого кохання.
Самі злісні серед русалок - лобата, люблять вони в прибережних очеретах ховатися. Старше лобата молоденьких мавок, хитріший, сильніше, досвідченіше. Нежиттю виповзають вони з води, особи страшні, старечі. На кого лобата накинуться, то помре він позбавленням стане.
А верховодить усіма русалками Водяний - він в дні літнього сонцестояння і зовсім відчуває себе іменинником. Він господар вод, пасе собі в тиші на дні річок та озер стада рибні - коропів, сомів, лящів, - немов пастух корів на полі. Сам тванню обплутаний, з великим пузом, з хвостом. Замість рук - лапи гусячі, булькатий, як рибина, з густою бородою і вусами зеленими. Усі дівчата водяні, прозорі, підкоряються йому неухильно. Тільки дочки його, дівиці-водяница, потихеньку від батька пустують: плутають рибальські снасті та зазивають рибалок під воду солодкими піснями.
Вдень спить Водяний в тиші глибоких вирів або під водяним млином, а вночі утоплениками командує. Взагалі-то Водяний - добрий дідусь, але коли розсердиться, розхвилюється, може мережі порвати, будинки затопити, а то і греблю зруйнувати повністю. Найбільше любить він побалуватися від нудьги - потягне з берега на дно якого-небудь зазівався хлопчини та й залишить у себе жити, щоб розважав його в підводному тиші.
А найвеселіші і спритні водяні живуть в джерелах з чистою джерельною водою - «Грем'яч ключах», що виникли на землі від ударів блискавок Перунових.
Ось в такий-то недобре годинка, коли Світло і Тьма силами міряються, впав у воду Костроми вінок і поплив шукати їй судженого - красою і вміння як вона. Точнісінько. На хвилях погойдувався вінок з синіх, як вода, кольорів і відтінків рудих, точно вогонь.
Який молодець його виловить, тому бути нареченим Костромі. Тільки нікому не дається в руки вінок, по річці пливе він, по Річка, в незвідані краї.
По воді за ним русалки слідують, тихо шепочуться мавки з водяница. Мовляв, сказати про те вінку б треба нашому Водяному Господарю, та й самому владиці Велесу про вінку дівочому знати б слід було. Але марно діви водні хвилюються, давно провідав про все Велес-владика. Він за примха дівочу, за гордість, за слова, Богам образливі, покарати вирішив дівчину Кострому.
За наказом підземного Велеса в царстві похмурому птах Сирин з-під свого крила КУпАП випустила, посадила КУпАП в човник і відправила плисти по річці-озеру. З підземного царства по воді його винесло, понесло по річках на рідну сторонушку, а потім плином небаченим спричинило вгору по Волзі-річечка - прямо назустріч своїй долі.
Поки був Купала у птаха Сирин, виріс він, змужнів, став молодцем, красенем писаним - з синіми очима, як два озера, і волоссям світлими, кипіння.
Став по сторонам дивитися Купала, стоячи в човні, і побачив раптом, як пливе йому назустріч дівочий вінок, на воді виблискує квітами яскравими - синіми та блакитними, жовтими та червоними. «Видно, розумниця-красуня той вінок плела, - Купала думає, - і пустила вздовж по Річка, щоб знайти скоріше собі судженого. Якщо дівчина та красою як ці квіти, я хотів би її негайно взяти в заміжжя! »
Нахилився Купала, підхопив вінок - пахли ті квіти нетутешнім запахом, пахли лісом, багаттям та русалками. І лататтям, і пряними травами.
В ту ж мить зазнала КУпАП човник прямо до тієї, що вінок чудовий кинула. Ось пливе Купала, пливе в човні, дивиться і місця рідні дізнається - ті поля і луки, гаї та ліси, де вони з Костромою разом бігали. А потім дивиться Купала, дівчина стоїть на березі, в усі очі на нього дивиться радісно.
Прямо до дівчини тієї його човник винесла, вийшов на берег Купала, вінок в руках тримаючи.
Чи це твій вінок, красуня мила?
Мій, - тихо Кострома відповіла.
Так стояли вони, один на одного глядючи. І закохалися один в одного без пам'яті, полюбили відразу, як тільки побачилися. Були вони один одному до пари, як вогонь і вода, яким один без одного не можна, але яким і разом назавжди не бути ...
Не впізнали один одного Купала з Костромою, - знати, то Велеса була задумка таємна. В ту ж ніч, ні про що нікого не питаючи, одружилися Купала і Кострома, і були тому весіллі небаченої водяні мавки свідками. Веселилися вони, щастя молодих радіючи, і купалися з ними разом Купала з Костромою, а потім на березі через яскравий багаття стрибали.
Лише на ранок дізналася Купальниця, що трапилася біда велика з її улюбленими детушки. Адже не можна близнюкам, рідного брата з сестрою, один одного любити по-подружніх! Так людям велить Сварогов Закон, так велить і закон людський.
Зі сльозами прийшла до дітей Купальниця, розповіла їм правду гірку. І, як тільки відкрилася істина, в страшну мить той їхнє щастя скінчилося. Тепер не стало для них більше місця на землі. Чи не могли вони жити в шлюбі, але і порізно жити теж не могли.
З горя стрибнув Купала в багаття догораючий і зник, наче його й не було, а Кострома в лісове озеро кинулася, і зімкнулися над її головою води синьо-зелені. Стала мавкою сумної весела Кострома.
А Купальниця-Ніч з тих пір стала ще чорніше і упускає з тих пір вранці на траву свої гіркі сльози-росу. Ні з ким більше не хоче бачитися, навіть Семаргла коханого не пускає більше на поріг. Одна ходить з тих пір по світу Ніч-Купапьніца, все сумує, сумує і печалиться.
Засмутилися і Боги Ірійскіе, жорстока вийшла помста у Велеса. Та й сам Велес зажурився, не відчув він від помсти радості. Але вже не виправити скоєного, чи не повернути назад Сварогов коло. І тоді хитрий Велес вирішив своєю мудрістю життя вдихнути в страждання минулі: перетворити вирішив близнюків в квітка, та так, щоб були вони нерозлучні довіку. Щоб знову народилися вони, разом зрослися, щоб в єдиному квітці воєдино сплелися. Щоб обидва сяяли в єдиному квітці синім кольором і жовто-оранжевим.
І сталося по волі Велеса на галявині лісової диво дивне: виросли квіти жовто-сині, квіти яскраві і таємничі. «Купала-да-мавка» - стали люди їх звати. І з тих пір на луках і в лісах розрослися ті квіти рудим полум'ям, синню водною. До цього дня вони по лісах ростуть.
Ви, звичайно, бачили їх, дорогі дівчатка і хлопчики, іван-да-Мар'я їх величають зараз - по православним звичаєм. Але квіти це ті ж самі, квіти стародавні, народжені Велесом - в пам'ять про близнюків. А самого КУпАП стали люди почитати Богом літа, польових квітів і лісових плодів, Богом очищення і спокути.
Ви, звичайно, і про ніч на КУпАП чули - чарівну, незрозумілу ніч в день сонцестояння літнього. Вона до цих пір не забута. З тих пір як трапилася з близнюками біда, з тих пір як вони погинули і відродилися в квітці, стали наші далекі предки свято святкувати в честь КУпАП і безсмертних богів Ірійський - свято життя і смерті, вмирання і відродження. З тих пір стали свято сонця, води і вогню люди і Боги святкувати. З тих пір стала ця ніч літнього сонцевороту у слов'ян називатися Купальської.
Дивні речі трапляються в Купальську ніч! Навіть дерева переходять з місця на місце, шелестять листям, розмовляють між собою. Звірі, птахи і навіть трави в цю ніч один з одним розмовляють, а лісові квіти наповнюються силою небаченою - чудодійною, магічною силою. У цю ніч збирають люди трави заповітні, які і в ворожінні допомагають, і лікують, і приворотними стають, і оберігають від напастей і бід.
Тільки в цю ніч лихоліття розквітає в лісах квітку папороті, рослини, присвяченого громовиків Перуну, - «Перунова кольори». Говорили відуни нашим предкам, що, мовляв, якщо підеш в ліс в цю ніч, захопи з собою білу скатертину, полотно і ніж. Окреслив ножем або обгорілої лучиною навколо куща папороті коло, розстели скатертину і сиди в колі, не зводячи очей з куща папоротевих. Мовляв, різні чудовиська і духи, піддані Морени, будуть наводити на тебе жах і сон, і якщо ти злякаєшся, виступиш з кола, розірвуть тебе на частини в ту ж мить.
Рівно опівночі з'явиться на папороті квіткова брунька, розірветься з тріском, і розкриється незвичайно яскравий, вогненно-червона квітка. Треба рвати його скоріше, поки не схопила квітка чужа невидима рука. Злісні духи будуть кричати страшним голосом, завагається земля, загримить грім, і засяє блискавка, вітер зашумить, і страшний гуркіт почується, обдасть тебе полум'ям і задушливим запахом. Але якщо тобі пощастить і ти оволодієш квіткою, накривають скатертиною і біжи в село не озираючись. Якщо оглянешся - зникне квітка, а якщо немає, якщо витримаєш ти все випробування, то відкриє тобі квітка минуле, сьогодення і майбутнє, навчить скарби шукати, долучить до таємниць Богів, навчить думки людей вгадувати і розуміти мову птахів, звірів і рослин.
Втім, ще говорили люди, що вигадка це все, мана нечистих сил, які людей погубити хочуть, що насправді ніколи не цвіте в лісі папороть, а значить, і ходити за ним нічого ...
На КУпАП обливали юнаки і дівчата один одного водою, з брудом змішаної, а потім разом купалися і співали пісні, щоб змити з душі і тіла все нечисте, лазні влаштовували. Вранці збирали росу цілющу і вмивалися тієї росою, щоб бути здоровими. Вважали слов'яни, що в цей час небеса здатні розверзатися на коротку мить, і тоді будь-яке загадане бажання збудеться.
У цю ніч сонце після заходу теж в водах купається, щоб принести землі родючість, а тому в честь могутнього сонця - на честь Хорса круглого, і Дажбога світлого, і Ярила ярого - запалювали в Купальську ніч обв'язані соломою колеса, древній сонячний символ, з точкою -ступіцей в центрі і променями-спицями. А потім пускали ці колеса палаючі з гірок, щоб котилися вони, розкидаючи вогонь, до річки до самої води. До сих пір ще в деяких селах так Купальське свято святкують.
А ще грали в пальники - веселу гру в честь сонця з піснями і догонялки. Саме від пальників відбулися сучасні квача, в які ви до сих пір із задоволенням граєте, дорогі дівчатка і хлопчики.
Перегляди 4 703
Іван Купала - день літнього сонцевороту, після якого день починає зменшуватися - давнє народне свято язичницького походження, званий так у східних і західних слов'ян. Іван Купала (також Іванов день) має старовинну традицію святкування під близьким національним назвою практично по всій Європі - в Росії, Білорусі, Україні, Польщі, Литві, Латвії, Естонії, Іспанії, Португалії, Норвегії, Данії, Швеції, Фінляндії, Великобританії.
Для слов'ян-язичників сонце мало божественною владою над усім живим, а літнє сонцестояння означало найвищий розквіт всіх сил природи, який втілюється в достаток з дозріванням врожаю.
Спочатку, до поширення християнства, свято було пов'язане з літнім сонцестоянням (20-22 червня). C прийняттям християнства обрядова частина свята була приурочена до дня народження Іоанна Хрестителя - 24-го червня, Тепер святкується 7 липня.
На початку нового тисячоліття свято в Росії став відроджуватися. І нині, власне кажучи, свято Івана Купала - це химерна суміш Християнських і поганських традицій - Свято Вогню, Води, Любові (див. Відеоролики в розділі «Святкування Івана Купала в наш час»).
походження назви
Дохристиянське назва свята невідомо.
Назва «Іван Купала» має народно-християнське походження, воно є слов'янським варіантом імені Іоанн Хреститель (покупці, занурювач). Крім того, назва свята пов'язане з ритуальними купаннями в річках під час цього свята.
Аналогічним чином ім'я Іоанна Хрестителя було переведено в Німеччині: ньому. Johannes der Taufer, І в Фінляндії: фін. Johannes Kastaja «Той, хто занурює (в воду, купіль), освячуючи».
Купала - НЕ божество
У дохристиянські часи не було язичницького божества «Купала», воно з'явилося внаслідок непорозуміння: літописець, знаючи про «бісівських ігрищах» на Івана Купала, прийняв назву свята за ім'я язичницького бога і згадав в Густинського літопису (а це, вибачте, вже XVII століття! ) божество «Купала».
Потім це непорозуміння було повторено переписувачами, потім ранніми дослідниками слов'янської міфології, а потім вже і науково-популярними і всілякими неоязичницькими виданнями.
Як «божества», Купала міг з'являвся в народних уявленнях лише як фольклорна персоніфікація свята, відбилася, наприклад, в піснях.
Свято Івана Купала і церква
РПЦ негативно ставиться до цього свята, і однозначно засуджує язичницькі ( «бісівські») ігрища в цей день і цю ніч. Але розсудливі церковнослужителі розуміють, що язичницькі традиції одним словом не переб'єш, та й не було прийнято в православному християнському досвіді викошувати все дотла. Адже в слов'янському світі, незважаючи на багатовікову давність християнства, у всіх без винятку народностей купальські свята до цих пір не втратили своє первісне значення.
Але за весь час християнства на Русі, деякі народні традиції церква намагалася наповнювати новим смисловим змістом, і вони самі собою поступово приходили у відповідність з християнськими нормами. А ось язичницьку традицію в народі, пов'язану з розгнузданість звичаїв, ворожіннями і поклоніння стихіям природи, церква намагається зжити.
Поступово народна віра, пов'язана з купальськими святами, перейшла в коло простонародних забобонів, обряди - в звичаї, в більшості випадків службовці забавою для сільської молоді.
обряди свята
Іванов день заповнений обрядами, пов'язаними з водою , вогнем і травами . Основна частина купальських обрядів проводиться вночі, звідки і назва «Ніч на Івана Купала». За сучасним календарем - з 6 на 7 липня.
За повір'ями селян в купальську - найкоротшу - ніч не можна спати, тому що оживає і стає особливо активною всяка нечисть: відьми, перевертні, русалки, чаклуни, будинкові, водяні, лісовики.
вода
Масове купання на Івана Купала - обов'язковий звичай: в цей день з річок виходила вся нечисть, тому аж до Ільїна дня можна було купатися без побоювань. Крім того, вода Іванова дня наділялася цілющими і магічними властивостями.
За народними повір'ями в цей день може «дружити» з вогнем, і їх союз вважається природною силою. І багаття на берегах річок є символом такого з'єднання. Крім того, в ніч на Івана Купала ворожили за допомогою вінків, опущених в річку: якщо вінок попливе, це обіцяло щастя і довге життя або заміжжя.
вогонь
Одним з головних символів свята були очищаючі багаття. Навколо них танцювали, через них стрибали: хто вдаліше і вище стрибне, той буде щасливішим. Вважалося, що купальське багаття має магічну силу, здатної відганяти всю нечисть, особливо відьом, які в Купальську ніч були особливо небезпечні і могли вкрасти молоко у корів або зіпсувати хліб на полях.
У старі часи в деяких місцях між купальськими багаттями проганяли домашню худобу для захисту її від мору, в них матері спалювали зняті з хворих дітей сорочки, щоб разом з цим білизною згоріли і хвороби.
Крім багать, в Купальську ніч підпалювали колеса і смоляні бочки, які потім скачували з гір або носили на жердинах. Молодь і діти, настрибавшись через багаття, влаштовували гучні веселі ігри і біг наввипередки, грали в пальники.
трави
Численні звичаї Івана Купали пов'язані з рослинним світом.
Трави і квіти, зібрані до світанку, клали під Іванову росу, висушують і зберігали, тому що вважали такі трави більш цілющими. Ними обкурювали хворих, боролися з нечистю, кидали в затоплену піч під час грози, щоб оберегти будинок від удару блискавки. Крім того, їх вживали для розпалювання любові або, навпаки, для «відсушки».
Одним з головних символів Іванова дня була квітка Іван-да-Мар'я, який символізував магічний союз вогню і води. Народні оповіді пов'язують походження цієї квітки з близнюками - братом і сестрою - які вступили в заборонені любовні відносини і з-за цього перетворилися на квітку. Ця легенда перегукується з найдавнішого міфу про інцест близнят і знаходить собі численні паралелі в індоєвропейських міфологіях.
Але головним героєм рослинного світу в цей день ставав папороть. За переказами, з квіткою папороті, який з'являється лише на кілька митей опівночі на Іванов день, можна бачити всі скарби, як би глибоко в землі вони не знаходилися.
Народні повір'я та звичаї
* - В купальську ніч відьми робляться більш небезпечними, а тому на порозі і на підвіконнях слід класти кропиву, щоб захистити себе від їх нападу. Потрібно замикати коней, щоб відьми не вкрали їх і не поїхали на них на Лису гору: живий звідти кінь вже не повернеться.
* - У Іванову ніч дерева переходять з місця на місце і розмовляють один з одним за допомогою шелесту листя; розмовляють між собою тварини і навіть трави, які цієї ночі наповнюються особливою, чудодійною силою.
* - Якщо в цю ніч зірвати квітку іван-да-марьи і вкласти в кути хати, злодій не підійде до будинку: брат із сестрою (жовтий і фіолетовий квітки рослини) будуть між собою розмовляти, а злодію здасться, що розмовляють господар з господинею.
* - Опівночі потрібно, не дивлячись, набрати квітів і покласти під подушку, а вранці перевірити, набралося чи дванадцять різних трав. Якщо набралося, в цьому році заміж вийдеш. Під голову кладуть тріпутнік (подорожник), примовляючи: «Тріпутнік-попутник, живеш при дорозі, бачиш малого і старого, скажи мого судженого!»
* - У Іванову ніч на мурашиних купах збирають в посудину масло, яке вважається цілющим засобом проти різних недуг.
* - Якщо на Іванов день перелізти через паркани дванадцяти городів, будь-яке бажання здійсниться.
* - У ніч напередодні Івана Купали дівиці опускають на річкові хвилі вінки із запаленими лучиною або свічками, в'ють вінки з іван-да-марьи, лопуха, богородской трави і ведмежого вушка. Якщо вінок тоне відразу, значить, суджений розлюбив і заміж за нього не вийти. У кого вінок найдовше пропливе, та буде всіх щасливіше, а у кого лучинка довше погорять, та проживе довге-предовго життя.
* - У Іванову ніч перестрибували через багаття в залог здоровья и удачи, що перестрибнула знаходив міцне здоров'я та удачу на поточний рік. Якщо дівчина і хлопець перескакували через вогонь, не розмикаючи рук, то вважалося, що вони незабаром одружаться, а їхній шлюб буде щасливим. Попелу від багаття приписували особливу силу, яка несе світло і тепло, що очищає від усього недоброго.
Купальське вогнище, вогонь
Купальське вогнище (купала) - ритуальний вогонь, неодмінний компонент купальської обрядовості, перебував у центрі молодіжних гулянь в Іванову ніч. Багаття запалювали напередодні свята, в ніч на Івана Купала. Їх розкладали на краю села, за межами поселення: на вигонах, перехрестях доріг, близько водойм, на пагорбах поблизу полів.
У деяких місцях жердину з палаючим нагорі факелом молодь носила по селу, а потім виходила з ним за межі поселення.
Кожне поселення організовувало свій багаття, а іноді кілька невеликих вогнищ. Для розпалювання багаття запрошували найбільш шанованих в громаді людей похилого віку, які використовували для цього «живий вогонь», одержуваний шляхом тертя. У ряді місць старого міг замінити хлопець, який відрізнявся від своїх однолітків спритністю і відвагою.
Для купальського вогнища звозили і приносили з будинків старий мотлох: непотрібні борони, мітли, колісні ободи і т.д. Центром багаття служило дерево з обрубаними суками і відрубаною верхівкою, або жердина, укріплений в землі. Потім, на зразок новорічної ялинки, на нього вішали вінки, старі віники, квіти, старі постоли, прикріплювали до вершини свічки.
Близько багать розгорталися гуляння, на які обов'язково сходилися молодь і молоді пари, що одружилися минулої зими. Тут зазвичай встановлювали гойдалки, влаштовували загальну трапезу, водили хороводи, співали пісні і танцювали.
Одним з важливих обрядових дій ігрищ біля багаття було перестрибування через купальське вогнище.
У ряді місць був звичай пускати вниз з пагорбів і височин палаючі колеса, ободи від коліс, смоляні бочки.
Святкування Івана Купала в наш час
Свято Івана Купала - свято Вогню, Води, Любові
(Пісня «Едерлезі» з фільму «Час циган» Еміра Кустуріци, музика Горана Бреговича, її переклад виконує Валерія). тривалість 4:06
Слов'янське свято в Саратові
Співдружність «Колослава» провело 26 Июня 2010 року в Саратові Слов'янський свято Івана Купала. Пісню «Вже як ніч коротка ...» виконує група «Колоход». тривалість 3:05
День Івана Купали - слов'янський народне свято, відомий як свято літнього сонцестояння, свято Сонця. Інші назви свята - Іванов день, Купала, Ярілін день, Колосок, Свято літнього сонцевороту, Іван-травник. Це свято відзначається 7 липня (24 червня за старим стилем). У календарному циклі день Івана Купала симетричний Різдва (Коляди).
Історія свята бере свій початок ще в дохристиянської Русі. Після прийняття християнства Іван Купала був приурочений до православного свята - Дня Іоанна Хрестителя (Іоанна Предтечі) - пророка, що передбачив явище Ісуса Христа.
Особливе значення має не стільки саме свято, скільки ніч напередодні його. У цю ніч починають відбуватися справжні чудеса. Весь простір навколо пронизує економічне диво й магія. У купальську ніч наші предки забували про сон. Вони гуляли до світанку, веселилися, купалися, водили хороводи, співали пісні. Традиційно всі обов'язкові заходи в цей день були пов'язані зі стихією вогню і води, а також з природою і рослинами. Дозволялося гадати, загадувати бажання і навіть надавати знаки уваги протилежної статі.
Якого числа святкують Іванов день? Свято Івана Купала в 2018 році припадає на 7 липня. Однак за традицією його прийнято відзначати після заходу сонця 6 липня до вечора 7 липня. Кульмінацією свята є ніч з 6 на 7 липня. Саме вночі відбуваються наймасштабніші гуляння і відбуваються купальські обряди.
Але так було не завжди. Спочатку свято Івана Купали відзначався в день літнього сонцестояння - 21 червня. Купальська ніч була одночасно і найкоротшою ніччю в році. Пізніше, з встановленням християнства, святкування Іванова дня було пов'язане з днем \u200b\u200bІоанна Предтечі - 24 червня. А після переходу до григоріанського календаря, свято Івана Купали змістився на 7 липня (тобто 24 червня за старим стилем).
Історія виникнення свята
Вважається, що це свято з'явилося на стику язичницької та християнської культури. Ще до хрещення Русі у стародавніх слов'ян існували ритуали, тісно пов'язані з відомими нам купальськими обрядами, наприклад, ритуал обмивання під час святкування літнього сонцестояння. Тим часом вважається, що назва свята - Іванов день, Іван Купала - походить від імені Іоанна Хрестителя (Іоанна Предтечі), ім'я якого з грецької мови перекладається як «купатель».
Проте слово «Купала», згідно з більшістю джерел, походить від «купання, обмивання». Однак деякі історики стверджують, що Купала це давнє язичницьке божество - бог плодів і польових квітів.
Повністю викорінити язичницькі звичаї і традиції після прийняття хрещення на Русі було складно. Тому язичницьке свято був суміщений з християнським днем \u200b\u200bпророка Іоанна Предтечі. При цьому обряди і ритуали, що проводяться в ніч на Івана Купала, безумовно мають язичницьке походження.
Свято Івана Купала успішно відзначається і донині - причому не тільки в Росії, але і по всій Європі. Але в кожній країні у цього свята є свою назву. У Білорусі його називають Купалле, Ладо, на Україні - Купайло, Сонцекрес, в Латвії - Ліго, в Литві - Расос і Йонінес.
Традиції, що роблять на свято Івана Купала
Ніч на Івана Купала славиться своїми різноманітними обрядами та масовими народними гуляннями. Молоді це свято дозволяв відволіктися від традиційного укладу життя, повеселитися і похуліганити на славу.
Ця ніч вважалася особливою, наповненою чудесами і чарами. Природа оживала, вода і вогонь наділялися магічною силою, рослини набували цілющі властивості.
Купальська ніч - вдалий час для ворожінь. Поширені були масові купання, хороводи і танці біля вогнищ, стрибки через багаття, ворожіння на вінках і багато іншого. Бажання, загадані в цю ніч, обов'язково повинні здійснитися.А найголовніше, що по давнім переказом в ніч на Івана Купала розквітає папороть. До сих пір багато хто вірить в це і намагаються відшукати в лісі заповітну квітку. Згідно з повір'ям, що знайшов його знайде незліченні багатства і всі його бажання будуть виконані. У реальному житті папороть ніколи не цвіте, так як він розмножується спорами.
купання
Вода в річках і водоймах в цей день ставала особливою, набувала магічні властивості, могла вилікувати тіло людини від недуг.
Тому будь-якій людині повинно було викупатися до світанку. Купання були і масові, і поодинокі. Чим частіше людина купався за ніч - тим краще. Якщо можливості зануритися у водойму не було, то топили баню і довго парилися. Ритуальне купання допомагало очиститися від гріхів, поганих думок, від пристріту. Вода набувала властивість лікувати різні хвороби. Цілющою силою в купальську ніч мала навіть роса. Нею зазвичай дівчата вмивалися особа, щоб довше зберігати молодість і красу.
Купалися як в звичайних річках, так і в святих джерелах.
Вважалося, що в цю ніч сили води і вогню об'єднуються, являючи собою всю міць природи. Тому по берегах річок і озер розпалилися купальські багаття.
Стрибки через багаття
Вогонь в ніч на Івана Купала мав очисними властивостями. Навколо багать водили хороводи, танцювали, а молоді хлопці і дівчата робили стрибки через багаття. Стрибати потрібно було якомога вище, щоб не зачепити полум'я - це обіцяло велике щастя. Закохані стрибали через багаття удвох, щоб їх відносини були взаємними і міцними.
У таких вогнищах палили речі, які носили діти під час хвороби. Так, у вогні згорали все хвороби, і недуги більше не турбували дітей.
Між вогнищами водили худобу, щоб уберегти від крадіжки, хвороби або падежу.
За повір'ями, в цю ніч з усіх питаннях куточків вибиралася назовні нечиста сила - будинкові, водяні, русалки, лісовики, потвори. Крім того, активізувалися відьми і починали творити свої темні справи - красти коней і корів, псувати урожай на полях. Купальські багаття покликані були захистити народ від нечисті, чарів і чаклунства витівок.
Купальський вінок
У ніч на Івана Купала дівчата плели вінки з різноманітних трав. Найчастіше в вінок вплітали полин, що відлякує злих духів. Один вінок був особливим - його дівчина плела на коханого. Цей вінок потрібно було обов'язково примудритися надіти на голову обранця, а ввечері вінок спускали на воду.
Ворожіння за допомогою вінків - ще одна поширена купальська традиція. В вінки вставляли невеликі свічки або лучину і відправляли в плавання по воді. Після цього потрібно було уважно спостерігати за вінком.
Якщо він починав швидко відпливати від берега - це означало, що життя у ворожбитів буде довгим і щасливим, а заміжжя - вдалим.
Якщо вінок йшов під воду - це обіцяло гадающему негаразди. Для ворожбитів дівчата це означало, що заміж вона вийде нескоро або чоловік розлюбить її.
Щасливчиками вважалися ті, чий вінок запливав найдалі. А лучинка на вінку найдовше горіла у довгожителів.
Трави і квітка Іван-да-Мар'я
Зібрані на Івана Купала трави вважалися цілющими і володіли магічною силою. У цю ніч трави збирали і сушили на весь рік. З рослин виготовляли обереги для себе і для дому. Трави необхідно було встигнути зібрати до сходу сонця, інакше вони втрачали свою чарівну силу.
У купальську ніч збирали квітка Іван-да-Мар'я. Ця рослина необхідно було розкласти по всіх кутках хати, щоб ніякої злодій не зміг туди проникнути. Люди вірили, що розбійник не зможе потрапити в будинок, тому що буде чути доносяться звідти голосу.
Головним рослиною цього свята був квітку папороті, який все прагнули відшукати, щоб знайти небувале щастя, багатство і виконання всіх бажань. За переказами, папороть розквітає рівно опівночі на Івана Купала і цвіте всього лише кілька секунд.
Купальське деревце або купало, купайло, Купайлиця - один з відомих атрибутів святкування Івана Купала. Для його виготовлення брали молоду березу, ялину, вербу або клен. Дерево прикрашали вінками, квітами та стрічками. Після цього купальське деревце несли за межі села чи села і встромляли його в землю.
Навколо Купайла водили хороводи, танцювали, співали пісні. Хлопці та дівчата влаштовували показову боротьбу за Купайлу: хлопці нарочито намагалися затягнути його і підпалити, а дівчата захищали деревце. По завершенні обряду деревце топили в річці або спалювали.
Прикмети та повір'я
Вважалося, що ніч на Івана Купала - єдина ніч в році, коли тварини і рослини могли говорити один з одним, а дерева могли переходити з одного місця на інше.
У цю ніч не можна було лягати спати. Люди вірили, що свято Івана Купала - розгул для всякої нечистої сили і злих духів. Ця нечисть могла зіпсувати худобу, знищити посіви або навести безлад в будинку.
7 липня прийнято було готувати на зиму віники для лазні. Такі віники вважалися найкращими і володіли цілющою силою.
Щоб захиститися від нечисті і відьомський зла, в селах люди розкладали на порозі будинку і під вікнами кропиву.Існувало повір'я, що в Іванов день відьми могли вкрасти коня, щоб відправитися на шабаш. Тому коней в купальську ніч завжди надійно замикали.
Ворожіння і загадування бажань в ніч на Івана Купала
Букет з папороті і будяків, зібраних в купальську ніч, прийнято було класти під подушку, щоб уві сні побачити судженого.
Опівночі на Івана Купала дівчина на виданні питала ім'я у першого зустрічного людини чоловічої статі. Яке ім'я він назве, так і зватимуть її чоловіка.
Щоб поворожити на коханого, дівчата кидали в блюдо з водою дві квітки без стебел. Якщо квітки розійшлися в різні боки - значить закоханим не судилося бути разом. Якщо квітки «притиснулися» один до одного - у дівчини з хлопцем буде міцний щасливий союз.Молоді дівчини відривали листя папороті і прив'язували до кожного листка по одній нитці різних кольорів. Кожна нитка уособлювала образ юнака, який годився дівчині в женихи. Всі листочки збирали і опускали під воду на річці або озері. Після чого дівчина різко обсмикувала руку. Який листочок спливав першим - той і вказував на її судженого.
Дивлячись на коня, потрібно було загадати бажання і уважно спостерігати за нею. Якщо кінь лівим копитом вдарить, то бажання збудеться, якщо правим - бажання здійсниться, але не відразу. Якщо кінь би сміявся - це на щастя, якщо опустить голову - до прикростей в сердечних справах.
День Івана Купала - особливе свято з багатовіковою історією. На щастя, він анітрохи не втратила своєї актуальності. І до цього дня народ відзначає це свято і слід купальським звичаям і традиціям.