Всі ці принци з казок гарненькі красені. Афанасій - страшний мужик. Невеликий лоб справжнього мужика і високий у оленя
Виглядай як справжній мужик і самець, а не олень! Як дівчата дізнаються по зовнішності приналежність до справжнім мужикам, самцям і війнам? Як дівчата розпізнають слабкого чоловіка, оленя і лузера? Як виглядати більш мужньо?
«Всі ці принци з казок. Гарненькі красені. Бородаті жіночні хіпстера. Тьху. Мужик не повинен бути красивим. Мужик повинен бути добувачем. І страшним. Щоб одна брова коротша за іншу. Очі різного кольору. Можливо, одного взагалі немає. Скулятнік лопатою. Шрам в усі ебл * ще. Горбатий ніс. Губи стиснуті в смужку. Баба повинна тремтіти при вигляді мужика, а не питати, якими кремами він моську маже. Повинна боятися. Щоб під час сексу дивилася на нього і думала: «Бл *, як страшно. Швидше б все закінчилося. Я до мами хочу »».
Дівчата шукають справжніх самців, а не домашніх хлопчиків зі слабкою генетикою. Як дізнатися справжнього самця? Вся справа в зовнішності. Сильніші гени альфа-самців відбилися на зовнішності.
Справжні самці виглядають більш грізно, мужньо, домінантно, брутально і навіть лякаюче. Візьмемо для прикладу Ніка Пулоса (Nick Pulos). У нього грубі риси обличчя, масивна щелепа, міцна і потужна шия.
Як приклад лузера і оленя канадського актора Майкл Сера (Michael Cera), який часто грає інфантильних героїв в кіно. Така зовнішність жінкоподібний, слабка, що підкоряється, м'якотіла.
Як виглядати більш мужньо? Справжній мужик проти оленя
У самців потужна, товста і значна шия. У оленів тонка, тендітна і слабка шия. Як виглядати більш мужньо? Накачати м'язи шиї і всього тіла теж, почавши ходити в тренажерний зал. Це варто того.
У самців мужня, масивна і виступає вперед щелепу. У оленів слабка, квола і погано виражена щелепу. Саме тому чоловіки з бородою або щетиною виглядають завжди мужньо. Хочеш виглядати брутальним мужиком? Відрости бороду або невелику щетину, які збільшать зорово твою щелепу.
У мужика велике обличчя з пропорційним прямим носом. У оленя великий ніс, в порівнянні з головою, який сильно виділяється. У цій ситуації допоможе борода і добре підібрана зачіска.
4. Виразні брови самця і похилі у оленя
Сильні і гострі брови у самця. Лузер має рівну лінію брів. Це генетика, тут нічого не виправиш без операції.
5. Невеликий лоб справжнього мужика і високий у оленя
У самця похилий і короткий лоб, а у оленя високий і вертикальний. Хороший перукар допоможе підібрати зачіску, яка зробить більш мужнім.
У самця нижня частина голови крупніше, а у оленя більше мозок і квола щелепу. Коротка зачіска і борода роблять більш мужнім.
Коротка зачіска і борода роблять пропорції іншими, а чоловік буде виглядати більш мужньо.
Якщо взяти британця Девіда Ганді і змінити його в фотошопі, то вийде з альфа-самця лузер. Самці мають грубі риси обличчя, масивну щелепу, міцну і широку шию.
Як стати більш мужнім?
Багато волосся ззаду роблять тебе оленем.
Існує також мандібулопластіка. Це хірургічна операція, коригуюча форму щелепи. Подібну операцію роблять після 23 років, і вона не представляє особливої складності.
Коротке відео на англійській мові демонструє риси обличчя справжнього самця і лузера.
У сімейному кодексі сказано, що неповнолітніх дітей містять обоє батьків - і не сказано нічого про переважне змісті з боку чоловіка.
Так - так, то саме гендерна рівноправність, за яке милі дами коли - то боролися, і про яке зараз їм згадувати - не комільфо - у зв'язку з їхнім наміром керувати тим суб'єктом, хто їх, нібито, повинен містити ...
Якщо дивитися строго по еволюції:
Самка вибирає з бажаючих її покрити найбільш "гідного", що може забезпечити виживання потомства ....
Зараз оне "гідність" вимірюється в тому числі і в кількості "баблософф" ...
Зауважимо - Ж хочуть, щоб М йшли їм назустріч в цій меркантильної еволюційної потребі і добре доілісь і орали, добуваючи "баблоси на гора" ...
Правда - вони залишаються меркантильними і з тими ж претензіями - навіть коли діти виросли і живуть окремо ....
Щодо М: вони еволюційно націлені на "покриття" якомога більшої кількості самок.
До речі, якщо від Ж вимагають від М поважати їхню еволюційну цинічну потребу, тоді і Ж теж повинні поважати "якомога більше" покривательную "" еволюційну потребу М, тобто - бути чесними давалкой.
І прощати чоловічі зради, оскільки полигамность - чоловіча ЕВОЛЮЦІЙНА суть.
А оскільки - Ж немеркантильне давати переважно не хочуть, і зрад не прощають, то і М зовсім не зобов'язані поважати і задовольняти жіночу цинічну складову ...
Тим більше - як сказано вище - це і законом не передбачено (крім співучасті в змісті дітей).
Так що М - можуть сміливо виходити з БТМГЕшней (БТМГЕ - це безсловесний тяглову мерин, що гордиться цим) личини, розправляти плечі і дихати на повні груди ....
І все одно, як Ж їх при цьому назвуть .....
Якщо дивитися по релігії:
Якщо вірити Біблії - чол стався аж ніяк не по еволюції, а від Адама з Євою (Хавой), які теж відбулися аж ніяк не по еволюції ....
І в Едемі Саваот (Яхве) нічого такого М не заповідав в плані буття добувачем ....
Заповів лише людям плодитися і розмножуватися і бути владиками над тваринами земними ....
Так, потім після "гріхопадіння" Саваоф заповів Адаму в поті чола добувати свій хліб ....
Але ж Ж заповів "нехай боїться" .... та й за зраду ВЗ наказати камінням побивати ....
А якщо Ж у зв'язку з емансіпе скасували обтяжливі для себе постулати, то чи не логічно М теж в свою чергу скасувати обтяжливі для себе постулати?
А то ж є думка, що підтверджує мою думку про те, що М живе менше Ж через свого підлеглого положення. І того, що Ж з нього вимагають виконувати "традиційні" обов'язки, позбавивши, однак, його "традиційних" прав ...
Ось гарне відео на цю тему:
Так, розумію, в жіночому арсеналі багато маніпуляшек для сподвіженія чоловіки заробляти гроші швидше, ніж вона встигає витрачати ....
На сайтах знайомств Ж пишуть, що не люблять жодних М, скупих М, і навіть економних М .....
А хто не любить жодних - скупих - економних М?
Ті, хто самі хочуть заощадити за чоловічий рахунок, і хто жадібний настільки, що жаба душить заплатити не тільки за партнера, але навіть за саму себе ....
На Псіхологосе прочитав недавно статтю пана Литвака з гендерної темі.
Ось уривок з неї:
"- А як щодо того, що зараз дівчата хочуть заміж саме за статусних чоловіків?
І вірно. Значить, дозрівають. Але треба і самій бути статусної. У нас же, на жаль, у більшості жінок психологія латентної повії: знайти багатого чоловіка, щоб годував. А за це вони планують вести господарство і віддаватися в ліжку. Речі треба називати своїми іменами: це проституція. "
Я деякий час назад винайшов термін "БТМГЕ", який розшифровується як "безсловесний тяглову мерин, що гордиться цим".
Розберу по частинах:
а) Безсловесний - тому, що йому з дитинства Ж вселили для своєї вигоди, що сперечатися і з'ясовувати відносини з Ж, нібито, не по чоловічому, так і взагалі, "Ж потрібно поступатися";
б) тяглових мерин - тому, що йому вселили, що він, нібито, повинен заробляти швидше, ніж встигає витрачати Ж ...
в) які пишаються цим - тому, що йому вселили, що такий спосіб життя - і є атрибут "справжнього М" ....
Тепер розберемо, як М можна позбутися від такої долі.
Є два шляхи - конструктивний і деструктивний.
Перший шлях передбачає знання психології і як наслідок - з'являється захист від маніпуляшек Ж, апелюють до чоловічого ЧСВ.
Угорський письменник Карінтія з цього приводу сказав так:
"Їм варто було б вступити в змагання з жінкою або принаймні взяти з неї приклад, підмітити її секрети, подолати свою відсталість і наївність і досягти тієї стадії розвитку, яка дозволила жінці зробити чоловіка своєї добровільної жертвою."
І в цьому випадку М вже не буде боятися ярликів "слабак" і "немужік", якщо він раптом вирішить "опуститися до з'ясування стосунків" з Ж, а також, якщо він захоче стримати її меркантильні апетити ...
Другий шлях, це, на жаль, догляд в алкоголізм.
Примітний діалог між бізнесменом і алкашом, описаний письменником Яхонтовим.
Там про те, що бізнесмен надривався на роботі, намагаючись задовольнити зростаючі потреби Ж, а на адресу алкаша у Ж було всього одна вимога - не пити ...
Втім, можна ще піти в відлюдництво ...
Про латентної проституції Ж:
І заохочувати ону проституцію Ж вимагають з самого початку знайомства. Здавалося б, чому ось вони наполягають десь "посидіти"?
Це у них тест для М на готовність заохочувати ону проституцію.
І якщо М пройде цей тест - то він "не жмот", можна і далі його доїти.
До гробової дошки.
І ще: зараз від Ж можна почути: "я за рівноправність не боролася" ..
Дивно, а куди ж вони від рівноправності хочуть піти?
У патріархальність з трьома До і "б'є, значить любить", "нехай боїться ..."?
Не думаю, що туди.
А куди ж?
У найбільш вигідний для них розклад - управляти тим, хто тебе містить. Причому - управляти не тільки поволі, але і явно, при цьому вказуючи М, що "сперечатися з жінкою - це не по-чоловічому".
Як чоловікові можна уникнути подібної плачевної долі?
Краще з самого початку давати зрозуміти Ж, що він під такі ігри не підписується.
"Як вогню бойтесть гуманітаріїв" - вселяють гуру женска статі своїм ученицям, які бажають навчитися керувати чоловіками.
Чому "управленкам" їх треба боятися?
Тому - що він схильний до аналізу, і не так сприйнятливий до жіночих маніпуляшкам, апелюють до ЧСВ чоловіки, його потреби в схваленні в свою адресу, в бажанні бути "хорошим" ...
Оскільки цього Мена не айс бути БТМГЕ, то він спочатку не буде підписуватися під буття дійною коровою, тяглових мерином і собакою знизу ...
У матріархальному світопорядку (що має еволюційну підгрунтя) право на секс з Ж мають переважно ті М, хто спочатку підписався на цю "трійцю" за допомогою т.зв. "Залицянь" ...
Виходом може бути старий добрий пікап, причому - не в цинічній його частини колекціонування спокушених і покинутих Ж, а просто в реалізації М священного права на секс з Ж без цієї "потрійності" ...
Причому - Ж зовсім не треба після сексу обов'язково кидати, бо Ж може настільки прив'язатися до цього Мена після парування, що погодиться бути з ним, навіть якщо він не корова, чи не мерин, не собака знизу ...
Визнання самих Ж:
"Ви перед нами шлюбні танці виконуєте, змагаєтеся хто кращий здобувач і прочая.
А ми вибираємо собі конячку краще.
Ну або хоча б ослика, якщо ломових конячок розібрали.
Деякі і козлів беруть. Сподіваються об'їздити.
Не всім вистачає хороших конячок, хоч митщательно намагаємося вам починаючи з дитсадка прищепити потрібні звички.
Ну а всі ваші антиутопії навіть не бунт, а лише фантазії в сформованому матріархальному суспільстві.
Яке нафіг стійло-Ж?
Стійло М вже реалізовано. "
Алекс Леслі писав:
"Основна відмінність стратегії спокушання ЧОЛОВІКА - це те, що він в основному діє на свідоме жінки, на почуття прихильності і жалю. Людяності.
Його стратегія - переконати жінку, що він зможе захистити і прогодувати потомство. Жінка при цьому повинна мати гарантію, що вона його може контролювати і управляти. Найчастіше чоловік-ЧОЛОВІК намагається сподобатися їй, показати, що він буде робити все, що їй потрібно, все, щоб заслужити її любов.
Місія життя чоловіка. Природний сенс існування чоловіка - це збереження виду, турбота про потомство і його вирощування, захист самки. Його мета - прогодувати і захистити.
Життєві цінності чоловіка. Він - домашня людина. Для нього найвищими цінностями є сім'я, комфорт, стабільність, сталість.
Його життєві переконання. Чоловік переконаний, що потрібно зробити все, щоб заслужити її любов! І взагалі - тільки чоловік має переконання, що любов потрібно заслужити! Чоловік - це позиція слабкого по відношенню до жінок. Саме тому жінки мають можливість керувати світом. "
І наше завдання, панове - вийти з цієї "позиції слабкого" .....
І ще, важливо: Ж, бажаючі сидіти на шиї М (та ще й керувати ним при цьому) - посилаються на якісь "традиції", при яких М, нібито, повинен бути "основним добувачем".
А ось екскурс в історію від Павла Зигмантовіч показав, що це зовсім не так:
"Згідно давно сформованому стереотипу, основним добувачем є чоловік. Звідки стереотип взявся, зрозуміло не до кінця.
У допотопні часи мисливці (переважно чоловіки) і збирачі (переважно жінки) поставляли до столу приблизно рівний обсяг кілокалорій. Мисливці приносили багато, але рідко, збирачі мало, але часто. Паритет.
Більш того, сучасні спостереження за первісними племенами в різних глухих куточках планети показують, що місцями чоловіки полюють тільки для того, щоб справити враження на жінок. Це не скрізь (тільки там, де їжа в достатку), але це медичний, так би мовити, факт.
У середні століття змінилося не багато. Чоловік і жінка приблизно однаково активно працювали в полі. Він орав, вона жала. І по дому теж приблизно однаково працювали - вона, скажімо, чесала льон, а чоловік рубав дерева на дрова. Ну, ще чоловік міг взимку сходити на відхожі промисел. А жінка могла, наприклад, здати в оренду сани з конем (в деяких випадках, що цікаво, за власним рішенням і була в своєму праві).
І, правду кажучи, жінка вважалася більш цінним працівником - вона вміла робити куди більше чоловіки (особливо в тому, що стосувалося домашнього вжитку). Саме тому у слов'ян був (і досі зберігся рудиментарним) звичай викупу нареченої. Тому що віддати дочку з сім'ї - значить, втратити цінного працівника. А якщо син з сім'ї пішов в примакі - скатертиною дорога, менше ділитися.
Теж якось не спостерігається сильного перекосу. А якщо придивитися, то і зовсім може з'ясуватися, що чоловік здобував поменше.
В індустріальну епоху стало ніби як легше - чоловік вже міг заробити достатньо, щоб забезпечити і себе, і дружину, і дітей. Ось тільки стосувалося це чоловіків вищого класу, а з простих роботяг на заводі рідко хто міг собі таке дозволити. Так що жінкам теж доводилося працювати. І дітям - теж. Діти дуже підходили для роботи, наприклад, в шахтах і на ткацьких виробництвах. В силу зростання вони могли забратися туди, куди не залазив доросла людина. У даному разі промислова революція в, скажімо, Англії побудована на поті і травмах дітей.
Загалом, знову не те.
Словом, версія про те, що чоловік повинен бути добувачем, тому що так завжди було, обгрунтована недостатньо. Це - як мінімум. "
З усього цього - пан Зигмантовіч робить певні висновки:
"1. У парі здобувачами є двоє.
2. Якщо один перестав бути добувачем, на другого лягає посилене навантаження. Тому перший прагне її полегшити відразу ж, як з'являється така можливість, хоча б мінімальна.
3. У разі, коли грошей дійсно вистачає, один з пари може не заробляти. Але це повинно влаштовувати обох партнерів.
4. Якщо один не заробляє, а другого це не влаштовує - потрібно спочатку почати заробляти, а потім, коли стане легше з грошима, сідати і розмовляти.
І - зверніть увагу - ні слова про те, хто перший, а хто другий, чоловік або жінка. Тому що немає такої необхідності, з'ясовувати - хто перший, хто другий в справі видобутку. "
Тобто - якщо стервологіческі налаштована панночка починає вантажити нашого брата про те, що чоловік повинен ...... то, самі розумієте, що після знайомства з цією інфою їм можна на це відповісти ...
Афанасій був непитущим сантехніком. Буває і таке, виняток для підтвердження правила. І все у нього, в загальному, було: квартира, машина, гроші, повагу на роботі від начальства, (ще б пак, таке чудо) правда, інші слюсаря "колеги" по роботі за свого не приймали. Тітоньки і молодички ласкаво заглядали в очі, запрошували на чай і борщ. Афанасій іноді ходив, але частіше відмовлявся. Серйозних стосунків не зав'язалося і до сорока років він все ще був неодружений.
Але від долі не втечеш - любов його наздогнала. В один прекрасний день у фокусі його очей намалювалася (та так там і залишилася) неземної краси жінка, в довгому, невагомому золотистій сукні до п'ят і капелюсі з вуалькой. Афанасій бачив даму випромінює сяйво; і начебто, як би ноги її не торкалися землі при переміщенні в просторі. Остовпіло стояв він, схопившись рукою за груди, відчуваючи невідому досі біль в пронизане стрілою серце (курасон)
Як з'ясувалося дама жила в сусідньому будинку на останньому, дванадцятому поверсі, ну це зрозуміло, ближче до неба, звали її Інеса що зрозуміло теж. Чоловіки у неї не було, це Афанасій дізнався точно, цілий місяць чергував біля її будинку, задерши голову, зачаровано дивлячись на далекі фіранки. Тріпотів, коли бачив здалеку, що виходить богиню свою з під'їзду. Про те щоб підійти і познайомитися не могло бути й мови. Будинки Афанасій постійно слухав "Східну пісню" у виконанні Ободзінского сумно підспівуючи:
"Ллє чи теплий дощ, чи падає сніг -
Я в під'їзді на дім твого стою,
Чекаю, що ти прийдеш, а, можливо, немає,
Варто мені тебе побачити - о, як я щасливий!
Дивно і смішно наш влаштований світ -
Серце любить, але не скаже про любов своєї,
Нехай живу я і не знаю, любиш чи ні,
Це краще, ніж, зізнавшись, чути «ні» у відповідь,
А я боюся почути «ні» "
До Інеси іноді приходила подруга. У тій сяйва не було ніякого, щупла, сухувата з гострим носиком і шкідливими оченятами. До неї у Опанаса боязкості не було, і він легко познайомився. На другий день Афанасій зізнався Кларі, так звали подружку, у своїй пристрасті до Інесі і попросив ради, що йому робити, щоб завоювати серце (курасон) коханої. Клара зміряла Афанасія скептичним, щоб не сказати цинічним поглядом і оголосила. Виявляється Інеса зможе полюбити тільки ідеального для неї чоловіка, не інакше, або зовсім залишиться самотньою. Афанасій боязко поцікавився який повинен бути ідеальний чоловік і почув жахливе: виявляється, «мужик не повинен бути красивим. Мужик повинен бути добувачем. І страшним. Щоб одна брова коротша за іншу. Очі різного кольору. Можливо, одного взагалі немає. Скулятнік лопатою. Шрам в усі * блище. Горбатий ніс. Губи стиснуті в смужку. Баба повинна тремтіти при вигляді мужика, а не питати, якими кремами він моську маже. Повинна боятися. Щоб під час сексу дивилася на нього і думала: «Бля, як страшно. Швидше б все закінчилося. Я до мами хочу »- прочитала колись в інеті, засіло це у неї в голові міцно, і зберігала Інеса свою невинність для такого ось хлопця.
По суті пластичні операції були зовсім нескладні. Будь коновал в сільській кузні міг би за дві секунди організувати йому шрам в усі * блище, чому одна брова грізно піднялася б вгору, як би кажучи: «Ну че, суки, не ждали? Щас срать змішати! ». Хірурги зробили все майстерно; зламали і підточили напилком ніс, надавши яструбина в профілі; натягнули щоки до вух, скулятнік лопатою, а губи зло розтягнулися в смужку. Пропонували ще зліпити горбатого, щоб уже зовсім на Квазімодо схожим стати, але Афанасій відмовився. Для страшного сексу збільшив елду до тридцяти трьох сантиметром і пришив свіжі мавпячі яйця. У вигляді бонуса, залишки вовни горили попросив пересадити собі на сідниці для колоритності. Довго розмірковував вибити чи очей, але обмежився замовленням контактної лінзи, що давала червоний відтінок.
І ось, через два місяці, Афанасій у всій своїй привабливості стояв на дванадцятому поверсі і тиснув кнопку дзвінка своєї судженої.
Двері відчинилися ... Вони побачили один одного. Вона, без вуалькі, але все така ж, з небесним сяйвом над головою, в напівпрозорому халатику і з жахом на обличчі. Афанасій ... ну, ми в курсі, як він виглядав. Не знаючи що сказати Афанасій промимрив щось нерозбірливе і ще вище задер високу брову, чому вид його став зовсім уже дик і не приборканий. Курасон Афанасія шалено калатало і він готовий був провалитися крізь поверхи, і далі під землю але ... Але сталося диво! Страх на обличчі Інеси змінився захопленням і захопленням. Вона рвучко схопила Афанасія за руку: «Проходьте, ну що ж ви стоїте!», Потягнула в передпокій. Афанасій, відчуваючи як до серця підступає ейфорія, увійшов. «Зараз, зараз! - Інеса кинулася до телефону, швидко набрала номер, заторохтіла - Клара! Клара, мила, кидай все і до мене негайно, все побачиш сама, чудо, чудо, Кларочка, а ти говорила, чудес не буває і я завжди буду одна, я така щаслива, тепер у мене є надія, скоріше Кларочка, тобі треба побачити самої! Чекаю! »
Зі сльозами на очах Інеса обернулася до Опанаса: «Ви не уявляєте, як я щаслива вас бачити! Ми з подругою поклялися вийти заміж тільки якщо зустрінемо ідеального чоловіка, і ось провидіння надіслало вас. Тепер, коли Кларін мрія втілилася в реальність, я міг би мати надію, що боги виконають і мою мрію - мій ідеал теж втілитися в реальність, раз ви тут, значить це можливо! Ходімо я його вам покажу ». Вона знову взяла Афанасія за руку і повела в кімнату. Він підкорився і на дерев'яних ногах, погано міркуючи, пішов за Інессой. Увійшовши до зали, Інеса повела рукою: «Ось, дивись, а це мій ідеал і він, напевно, вже в дорозі ...». Афанасій різнокольоровими очима обвів кімнату, всі стіни якої були обвішані плакатами з зображенням сліпуче усміхненого Бандераса ...