تقاليد وعادات الأعياد الأرثوذكسية.

موضوع الدراسة: تقاليد وعادات الأعياد الأرثوذكسية.

الغرض من الدراسة: التعرف قدر الإمكان على تقاليد وعادات الأعياد الأرثوذكسية: عيد الميلاد ، وعيد الغطاس ، وعيد الفصح ، والثالوث.

أهداف البحث:

تعزيز تكوين موقف محترم تجاه تقاليد وعادات شعوبهم ؛

تطوير الدافع المعرفي ، والرغبة في معرفة أكبر قدر ممكن من المعلومات التاريخية حول تقاليد الاحتفال بالأعياد الشعبية ؛

التعرف على تاريخ الأعياد الأرثوذكسية الرئيسية وعاداتها ؛

قم بإجراء مسح بين طلاب المدارس من أجل تحديد موقفهم من هذه العطلات.

طرق البحث:

البحث (جمع المعلومات) ؛

استجواب

تعميم.

مقدمة.

نحتفل بعدد كبير من الأعياد: الشخصية ، والعطلات الرسمية ، والكنسية. في الوقت نفسه ، نقوم ببعض الإجراءات ، على سبيل المثال ، نذهب إلى تجمع أو نسبح في حفرة جليدية. ولماذا نحن نقوم بهذا؟ سيقول الكثير أنه من المعتاد ، الجميع يفعل ذلك. لكن وراء كل إجراء ، حتى الإجراء المقبول عمومًا ، هناك معنى معين. لقد دخلت العديد من الأعياد الأجنبية حياتنا الحديثة: عيد القديس فالنتين ، عيد الأم ، عيد المدينة - وراء كل هذا التنوع ، تضيع الثقافة الروسية الأصلية ، وعطلاتنا وعاداتنا الأرثوذكسية.

في 988 تم تعميد روس وتعميده في الأرثوذكسية. ومنذ تلك اللحظة ، وبغض النظر عما يحدث في بلدنا ، فقد أنقذ الإيمان الشعب الروسي دائمًا. وكان ذلك لأن أسلافنا كرموا جذورهم ، وعرفوا الأعياد الأرثوذكسية والتقاليد.

أقامت الكنيسة الأرثوذكسية 12 عطلة رئيسية. يطلق عليهم الاثني عشر.

1. ميلاد السيدة العذراء في 21 سبتمبر.

2. تمجيد الصليب المقدس - 27 سبتمبر.

3. الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس - 4 كانون الأول.

12. تولي السيدة العذراء - 28 أغسطس.

العطلة الرئيسية هي عيد الفصح.

في مشروعنا ، سنركز على الأعياد الأرثوذكسية الأربعة المبجلة ، بالإضافة إلى عيد شفيع قرية كوبيل ، يوم ذكرى رئيس الملائكة ميخائيل.

الميلاد.

يتم الاحتفال بيوم عيد الميلاد في السابع من يناير. يسبق هذا العيد 40 يومًا من زمن المجيء أو صيام فيليبوف. سافرت العذراء مريم وزوجها يوسف من الناصرة إلى بيت لحم. في ذلك العام ، أجرى الإمبراطور أوغسطس تعدادًا للسكان. كان على كل يهودي أن يسجل نفسه في المكان الذي وُلد فيه والمكان الذي يعيش فيه أسلافه. ولما كانت مريم ويوسف من مواليد بيت لحم ، فقد ذهبوا إلى تلك المدينة. استغرقت الرحلة 40 يومًا ، لذا فهذه هي المدة التي يستمر فيها الصيام. كانت ماريا تنتظر طفلًا ، لذلك أرادوا العثور بسرعة على مأوى للليل. لكن بما أن المدينة كانت مزدحمة ، وجدوا مكانًا فقط في حظيرة. اليوم السابق لعيد الميلاد يسمى عشية عيد الميلاد. في هذا اليوم من الصيام الصارم ، لا يُسمح بتناول العصير إلا بعد غروب الشمس: أرز مسلوق مع العسل والفواكه وفطائر بالعسل وفطائر قليلة الدهن.

وفقًا لأسطورة قديمة ، عشية عيد الميلاد ، في منتصف الليل ، تفتح الأبواب السماوية ، ومن المرتفعات وراء الغيوم ، ينزل ابن الله إلى الأرض. "الجنة المشرقة" خلال هذا الظهور المهيب تفتح لأعين الصالحين جميع كنوزها التي لا تقدر بثمن ، وكل أسرارها لا يمكن تفسيرها. كل مياه أنهار الجنة تنبض بالحياة وتتحرك. تحولت الينابيع إلى خمر ونالت قوة خارقة في هذه الليلة العظيمة ؛ في حدائق عدن تتفتح الأزهار على الأشجار ويصب التفاح الذهبي. إذا صلى شخص ما في منتصف الليل من أجل شيء ما ، وطلب شيئًا ، فسيتحقق كل شيء ، وسيتحقق ، كما هو مكتوب ، - يقول الناس.

عندما ولد المسيح ، أضاء نجم ساطع في السماء. لهذا السبب وضعوا شجرة التنوب في عيد الميلاد كرمز للحياة الأبدية وتوجوها بنجمة - رمز نجمة بيت لحم. في عيد الميلاد ، من المعتاد تقديم الهدايا ، وهذا الاحتفال ليس عرضيًا أيضًا. جاء المجوس ملكيور وغاسبارد وبلشاصر لتحية المسيح المولود بالهدايا. جلبوا الذهب واللبان والمر. كما نقدم بعض الهدايا في هذا اليوم مع تمنياتنا بالصحة وطول العمر. تفرح الكنيسة والشعب بالحدث الذي وقع في هذا اليوم - اتحاد الإنسان بالله ، الذي أصبح بداية خلاص البشرية من العبودية إلى الخطيئة والموت.

الاحتفال بميلاد المسيح في الغرف الملكية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. بدأت في اليوم السابق ، في الصباح الباكر. خرج الملك سرا. أولاً ، قام بزيارة ساحة السجن الكبرى. استمع إلى شكاوى المحكوم عليهم - أطلق سراح البعض وفقًا لسعادته الكريمة وحكمه السريع ، وخفف القيود عن الآخرين ، وأعطى الثالث روبلًا ونصفًا لقضاء عطلة. تم تخصيص نكش احتفالي لجميع "سجناء" السجن ، بأمر من الملك ، في الأيام العظيمة.

ثم كان الملك يرتدي من يديه كل رجل فقير قابله. بالعودة إلى الغرف ، ذهب الملك إلى غرفه للراحة. بعد الراحة وتغيير الملابس ، ذهب إلى الكنيسة.

وهكذا ، أحب ملوك موسكو و "جميع الروس" إحياء ذكرى كل الأعياد العظيمة بالأعمال الخيرية.

المعمودية.

معمودية الرب - 19 يناير. في الوقت الذي بشر فيه يوحنا المعمدان على ضفاف نهر الأردن وعمد الناس ، كان يسوع يبلغ من العمر 30 عامًا. كما جاء إلى نهر الأردن ليعتمد من قبل يوحنا. بعد المعمودية ، عندما خرج يسوع المسيح من الماء ، انفتحت السماء فجأة فوقه ، ورأى يوحنا روح الله نازلة على المسيح على شكل حمامة. وسمعوا جميعًا صوتًا من السماء: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت". عندما انغمس ابن الله في النهر ، تغير الماء واكتسب القوة الحية وأصبح مقدسًا. شفيت أرواح وأجساد الناس الذين سقطوا في النهر. منذ ذلك الحين ، ينير الكهنة كل عام المصادر: الأنهار والبحيرات والآبار والآبار. في الوقت نفسه ، يقولون صلوات خاصة ويغمرون الصليب في الماء. قطرة واحدة من الماء المقدس تكفي لجعل كل الماء مقدسًا. لمدة ثلاثة أيام ، يتم توزيع مياه المعمودية على العلمانيين في الكنائس ، والتي يتم الاحتفاظ بها على مدار السنة. في روس ، كانت هناك حمامات المعمودية في عيد الغطاس. كان يعتقد أنه في هذا اليوم تحتاج إلى الغوص في الحفرة لتطهير الروح والجسد. الحفرة كانت على شكل صليب وسميت "الأردن".

في ليلة عيد الغطاس ، وضع الأرثوذكس علامات الصليب بالطباشير على جميع الأبواب وعلى جميع إطارات النوافذ لحماية منازلهم من الأرواح الشريرة.

ترتبط الكثير من المعتقدات المتعلقة بمصير الشخص بعيد الغطاس في الروس الشعبي ، على سبيل المثال ، إذا تعمد شخص ما في هذا اليوم ، فوفقًا لكلمة الحكمة الشعبية ، يجب أن يكون أسعد شخص. على الارض. يعتبر فأل خير إذا تزوجا في هذا اليوم.

العلامات الشعبية المرتبطة بعيد الغطاس.

ü سوف ينفخ الثلج تحت عيد الغطاس - سيصل الخبز.

ü سوف يتدحرج الثلج إلى الأسوار - صيف سيء. هناك فترات - مثمرة.

ü إذا سطع في المساء بالقرب من عيد الغطاس نثر مرصع بالنجوم في السماء بنور ساطع ، فمن الجيد أن تحمل الخروف هذا العام.

ü إذا هبت عاصفة ثلجية في عيد الغطاس ، فسوف يتساقط الثلج مع تساقط الثلوج تقريبًا إلى القدس.

ü إذا نباحت الكلاب كثيرًا في عيد الغطاس ، فسيكون هناك الكثير من جميع أنواع الحيوانات واللعبة.

ü رقائق الثلج - للحصاد ، بشكل واضح - لفشل المحاصيل.

ü عند ظهر عيد الغطاس ، غيوم زرقاء - في موسم الحصاد.

ü في عيد الغطاس ، النهار دافئ - الخبز سيكون مظلمًا.

عيد الفصح هو عيد جميع الأعياد.

قيامة المسيح المشرقة - عيد الفصح. الفصح يعني "الخلاص" بالعبرية. لكن اليهود القدماء كانوا يفرون من نير مصر ، ونحتفل نحن الأرثوذكس في هذا اليوم بخلاص الروح البشرية. تمت الموافقة على عيد الفصح العظيم في مدينة نيقية عام 325. إعلان. يتم الاحتفال بعيد الفصح يوم الأحد فقط ولا يحدث أبدًا في نفس التاريخ.

يسبق عيد الفصح فترة صيام ، عندما يأكل الناس طعام الصوم. يستمر هذا الصيام 40 يومًا ، ويبدأ يوم الاثنين بعد يوم الأحد المغفرة وينتهي يوم السبت قبل عطلة الأحد الكبرى. هذا المنشور بمثابة تذكير بأن يسوع المسيح صلى وصام في البرية لمدة 40 يومًا.

في عيد الفصح ، يرن بلاجوفيست بشكل رسمي. طوال الأسبوع الساطع ، يمكن لأي شخص تسلق برج الجرس والرنين تكريما للعطلة.

في هذا اليوم نأكل كعك عيد الفصح الذي يرمز إلى الجلجثة ، الجبل الذي صلب المسيح عليه.

نحيي بعضنا البعض بشكل مختلف. نقول: المسيح قام! ولهذا نسمع الجواب "قام حقاً!".

نحن نرسم البيض. البيضة الحمراء هي رمز لمعجزة. هناك مثل أن مريم المجدلية أتت إلى إمبراطور روما من أجل تمجيد المسيح. لكن كان من الضروري أن تأتي إلى الإمبراطور بالهدايا ، ولم يكن لديها سوى بيضة دجاج قدمتها له. بعد الانتهاء من العظة ، كانت ماري على وشك المغادرة. لكن الإمبراطور قال: "من المرجح أن تتحول هذه البيضة إلى اللون الأحمر أكثر مما سأصدق كل ما قلته!". وحدثت معجزة - تحولت البيضة إلى اللون الأحمر.

منذ ذلك الحين ، أصبح من المعتاد إعطاء بيض ملون لعيد الفصح.

وزع القيصر والبويار والأثرياء صدقات سخية في هذا اليوم: قدموا للسجناء والمرضى والفقراء المال وأشياء جديدة ورسموا بيض عيد الفصح.

بالإضافة إلى البيض الطبيعي المطلي ، قاموا أيضًا بإعداد هدايا تذكارية. تم نحت البيض من الخشب ، ورسمت على الذهب بأنماط عشبية زاهية. مجّد فنانو المجوهرات شركة فابرجيه بخيالهم في صنع هدايا تذكارية لعيد الفصح من الذهب والفضة بالمينا والأحجار الكريمة. صُنع بيض اللك الأحمر والأزرق المذهل المصنوع من الورق المعجن بواسطة رسامي الأيقونات في Palekh و Mstera. قاموا بتزيينها بالمنمنمات بمواضيع مسيحية. غُطيت بعض البيض الخشبي بالزيت أو طلاء المينا ورُسمت عليها بألوان زاهية وصور للقديسين أو ببساطة بالحرفين "X" و "B" - المسيح قام. لقد أطلقوا على مثل هذه البيض في أماكن مختلفة على طريقتهم الخاصة: "krashenki" ، "pysanky" ، "mazanka".

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، بالإضافة إلى العظام والخشب ، بدأوا في صنع البيض من الزجاج والكريستال المنحوت. من المعادن والأحجار الكريمة. من البورسلين وحتى مطرز بالخرز والحرير.

في المدن الروسية ابتداء من نهاية القرن التاسع عشر. وحتى بداية القرن العشرين ، أصبحت عادة إعطاء بيض عيد الفصح إلزامية للجميع.

عادات بيض عيد الفصح.

1. يمكن تخزين بيض عيد الفصح لمدة عام ، حتى عيد الفصح التالي. تم دفن بقايا بيض عيد الفصح في الأرض.

2. في الأيام الخوالي ، كان بيض عيد الفصح يُدفن في وعاء من الحبوب كان يتم تحضيره للبذر. قد يشير هذا إلى أن الملاك ينتظرون حصادًا غنيًا.

3. بنى الأشخاص الذين بنوا منازلهم بيضة مدهونة في أساس المنزل. كانت هذه البيضة بمثابة تعويذة ضد قوى الشر ، من تدمير المنزل.

4. إذا ذهبوا إلى الحقل وأخذوا بيضة ملونة معهم ، ثم رموا بها حتى تكون الأرغفة عالية.

5. واليوم ، يتم جمع قشر البيض من البيض الملون وتوزيعه عبر الحقول من أجل حصاد أفضل.

6. عندما تم دفع الماشية لأول مرة إلى الحقل ، تم دحرجة بيضة مرسومة على العمود الفقري للحيوان بحيث أصبحت ممتلئة ومستديرة مثل البيضة.

7. تم استخدام البيض لعلاج أمراض الإنسان. على سبيل المثال ، تم تعليق قطعة من قشر البيض على خيط صوفي وتلبس على الجسم لنزلات البرد والحمى.

8. بيضة عيد الفصح تستخدم لتذكر الموتى. كان من المعتقد أنك إذا أتيت إلى قبر الموتى مع بيضة عيد الفصح ، والتي كانت أول بيضة أعطيت لك يوم الأحد الفصح ، فسيكون من الممكن التواصل مع الأقارب المتوفين من خلال البيضة.

9. من المعتاد إعطاء البيض الملون لبعضهم البعض من أجل السعادة والصحة. هذا هو رمز التصرف الجيد للناس تجاه بعضهم البعض.

10- في السابق ، كانت العرائس تعطي البيض الملون لعرسانهن ، وكان العرسان يقدمون للعرائس كعلامة على الحب والإخلاص.

وهل تعلم أن ...

─ أقدم نمط لبيض عيد الفصح هو النمط الهندسي ؛

─ على بيض عيد الفصح غالبًا ما يكون هناك نمط على شكل أوراق بلوط. أوراق البلوط هي رمز للتناغم بين الجمال والقوة.

─ في لوحة بيض عيد الفصح ، غالبًا ما تظهر الألوان الأحمر والأصفر والأخضر والأزرق والنيلي والبني.

س اللون الأحمر - علامة على السعادة والضوء.

س اللون الأصفر - علامة الشمس.

س اللون الأخضر - علامة على الحياة ؛

س اللون الأزرق - علامة السماء.

س اللون الأزرق - لون الليل والسر ؛

س البني هو لون الأرض.

─ غالبًا ما توجد في رسم بيض عيد الفصح مثلثات تدل على وحدة الروح والعقل والجسد ، ووحدة الحاضر والماضي والمستقبل ، ووحدة الأسرة - أمي ، أبي ، طفل ، وحدة الأرض العناصر - الأرض والماء والنار.

─ كارل فابيرج هو صائغ محترف ، ولأول مرة في عام 1895. بأمر من الإمبراطور ألكسندر الثالث ، صنع بيضة عيد الفصح الذهبية ، والتي كانت مصنوعة من المينا البيضاء في تاج ذهبي مع الياقوت.

تضمنت معظم بيض عيد الفصح لكارل فابرجيه نوعًا من المفاجأة. على سبيل المثال ، في بيضة صنعت عام 1891. نموذج الطراد "ذاكرة آزوف" يختبئ.

في المجموع ، تم صنع المجوهرات على شكل بيض عيد الفصح بواسطة Cala Faberge - 56.

─ في روسيا ، يمكنك الاستمتاع بمجموعة مجوهرات بيض عيد الفصح في معرض غرفة مستودع الأسلحة في الكرملين في موسكو.

الثالوث.

الثالوث - عيد العنصرة. يتم الاحتفال به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح في أول يوم أحد من الصيف. في روس ، كانت هذه العطلة مماثلة لعطلة رأس السنة الجديدة ، فقط عشية رأس السنة الجديدة قاموا بتزيين شجرة عيد الميلاد ، وفي الثالوث - شجرة البتولا.

كان يعتبر الثالوث عطلة للفتاة. أخذت الفتيات الحلوى معهم - الفطائر ، فطائر الجبن - وذهبت إلى الغابة ، حيث عثروا على خشب البتولا الأنيق. ربطوا الأقواس على أغصانها وطلبوا منها إشباع رغباتهم. في يوم الثالوث ، كان من المعتاد نسج أكاليل الزهور وصنع التمنيات ورمي أكاليل الزهور في الماء. إذا طاف إكليل الزهور ، فستتحقق الرغبة.

لا يجوز الخلاف على الثالوث. وإذا بدأ مشاجرة بين شخص ما ، فقد أُمر هؤلاء الأشخاص على الفور بتقبيل إكليل من الزهور. كان يُعتقد أنه بهذه الطريقة أصبح الناس أقاربًا وعرابين وعرابين لا ينبغي أن يتشاجروا فيما بينهم ، بل يقدمون الهدايا لبعضهم البعض فقط. لكن هذه كانت طقوس وثنية.

في هذا اليوم ، تحت قباب الهيكل ، تحت سماء خصبة ، ليس الإنسان وحده ، بل كل الطبيعة: الأعشاب والزهور والأشجار تمجد الثالوث الأقدس.

في هذا اليوم ، يزين الجميع كلا من المعابد ومنازلهم بفروع البتولا والزهور الزاهية تكريما لروح الله. وفي القرى يغطون الأرضيات بالعشب الطازج - وكم هو رائع رائحته في كل كوخ!

ابحاثنا.

تقاليد وعادات الأعياد في قرية كوبيل.

ورث أهالي قريتنا العديد من التقاليد عن أجدادهم والتي بقيت جزئيًا حتى يومنا هذا:

· في عيد الميلاد أشادوا بالمسيح ، وذهب الممثلون الإيمائيون ، وكل من دخل المنزل أولاً ، وضعوه على معطف من الفرو عند العتبة وقالوا: "أطفال الماعز ، العجول ، الدجاجات المندفعة" بهدف إبقاء هذا المنزل في المنزل . تلقى الخريستلافيان الحلويات والفطائر وخبز الزنجبيل وأحيانًا المال - 1 كوبيك ونادرًا 10 كوبيك. عشية العيد قدموا صدقات سرية: كانوا يجلبون شيئًا أو طعامًا ، ويضعونه على العتبة ، ويطرقون على النافذة ، ويغادرون.

· اعتبر عيد الفصح أعظم عطلة طال انتظارها. استعدوا لها لفترة طويلة. قاموا بتنظيف المنزل وإعداد الأطباق المختلفة. 40 يوما من الصيام. في عيد الفصح ، دحرجوا البيض الملون ، وتبادلوه ، ودقوا الأجراس ، ولم يعملوا في الحقل طوال أسبوع عيد الفصح. تأكد من خبز كعكات عيد الفصح بنفسك ، فلا أحد يأكل أي شيء حتى الكتلة. كانوا يتشاركون الطعام مع الفقراء والمرضى ويطعمونهم. إذا جاءت امرأة متسولة إلى العيد ، كانت جالسة على الطاولة ، كان يعتقد أن الرب نفسه زار هذا المنزل.

· على الثالوث زينوا المنزل بأغصان الشجر والأرضيات مغطاة بالعشب. ذهبنا إلى المقبرة مع الفروع. كان البيض مصبوغًا باللون الأخضر بالعشب.

· على عيد الغطاس يستحم في الحفرة. رش ماء عيد الغطاس في المنزل بأكمله ، والفناء ، والملابس. تم تناول الطعام بعد رشه بالماء. رسموا الصلبان بالطباشير على الأبواب.

· اعتبر عيد القديس ميخائيل يوم العيد في كوبيل. في هذا اليوم أقيم أكبر عدد من الأفراح في القرية. كانت أعمدة ربط الكنائس تفيض بالخيول بفرق أنيقة. لم يكن هناك حد للزواج. اشتهرت Kopyl بحفلات الزفاف المرحة مع الأغاني القديمة العالقة والتناغم الصاخب والرقصات الحماسية. في هذا العيد الراعي ، كان كوبيل ممتلئًا بالضيوف الذين أتوا إلى كل منزل من القرى الأخرى. في يوم الراعي ، أعد المضيفون الحلويات مقدمًا: لقد قاموا بغلي اللحم ، وفرك المعكرونة ، والفطائر الغنية ، والفطائر المخبوزة. بالنسبة للشاي ، تم سحق كلودكي (رؤوس السكر) بملقط خاص. تم وضع السماور الضخم على الطاولة ، وبعد العلاج ، تم "مطاردة" الشاي لفترة طويلة جدًا.

استجواب.

أجرينا مسحًا بين طلاب مدرستنا:

- ما هي العطلة الأرثوذكسية المفضلة لعائلتك؟

· ماذا يعني ذلك بالنسبة لك؟ ما هي المشاعر التي توقظ في روحك؟

- كيف تستعد لهذه العطلة؟

اكتشفنا أن الأطفال يفضلون أعياد عيد الفصح وعيد الميلاد. مع بداية هذه الأعياد ، يصبح من اللطيف والخفيف والمبهج رؤية الابتسامات على وجوه المارة وسماع التهاني ، تشعر بالرضا. الاستعدادات جارية لكل عطلة: يتم تحضير حلويات لذيذة ، ويتم تنظيف المنزل. بحلول عيد الفصح ، تضاء كعكات عيد الفصح ، ويتم رسم البيض ، وفي عيد الميلاد يمجدون المسيح ويتلقون الهدايا والمال والهدايا لهذا الغرض. خلال الإجازات ، تضاء المصابيح أمام الأيقونات في المنزل.

تعميم.

من خلال التعرف على عادات الأعياد الأرثوذكسية ، أدت الدراسة إلى استنتاج مفاده أن بعض التقاليد في قريتنا كوبيل يتم تكريمها والتقيد بها.

المسيحية ، مثل أي دين ، تكرم القديسين أو تحتفل بالأحداث في حياة الكنيسة في أيام معينة من التقويم. تتجذر الأعياد المسيحية في تقاليد الطقوس القديمة المرتبطة بمراحل معينة وأنواع النشاط الاقتصادي والدورة الفلكية السنوية أو دورة التقويم. تقليديا ، يتم تقسيمهم إلى مسيحيين بالكامل (معترف بهم من قبل الأرثوذكسية والكاثوليكية ومعظم الكنائس البروتستانتية) وطائفية (معترف بها فقط من قبل الطوائف الفردية). أهمها يتعلق بالأعياد الاثني عشر - أهم اثني عشر عيدًا بعد عيد الفصح ، والتي تحتفل بها الكنيسة بطقوس احتفالية.

الميلاد. هذا هو أحد الأعياد المسيحية الرئيسية المرتبطة بميلاد يسوع المسيح. في الكاثوليكية ، يتم الاحتفال به في 25 ديسمبر ، في الأرثوذكسية (تشير إلى العيد الثاني عشر) في 7 يناير. تمت الموافقة على هذا العيد في بلدان مختلفة ، واستوعب طقوس وعادات الديانات الأخرى ، والأعياد الشعبية ، واكتسب ميزات جديدة تتوافق مع العقائد المسيحية.

يصل تقليد عيد الميلاد ، بمصادره ، إلى أعمال عبادة بدائية. الدور الرئيسي في معناه العقائدي ، تسند الكنيسة إلى عقيدة ولادة يسوع المسيح ، الذي ظهر وكأنه يكفر عن خطايا الناس ، ليُظهر للبشرية طريق الخلاص. في الواقع ، في مصر القديمة ، على سبيل المثال ، في 6 يناير ، احتفلوا بعيد ميلاد إله الماء والنباتات ، صاحب العالم السفلي ، أوزوريس. في اليونان القديمة ، في نفس اليوم احتفلوا بميلاد ديونيسوس. في إيران ، شهد 25 كانون الأول (ديسمبر) ولادة إله الشمس والنقاء والحقيقة - ميترا.

في كييف روس ، جاء عيد ميلاد المسيح جنبًا إلى جنب مع المسيحية في القرن العاشر. واندمجت مع عطلة الشتاء السلافية القديمة - وقت عيد الميلاد (استمرت لمدة 12 يومًا - من 25 ديسمبر (7 يناير) إلى 6 يناير (19). حاولت الكنيسة الأرثوذكسية بكل طريقة ممكنة استبدالها بعيد ميلاد المسيح ، لكن الأعياد والعادات الموجودة بين السلاف الشرقيين ترسخت بعمق لدرجة أنها اضطرت إلى الجمع بين أعياد الكنيسة والأعياد الشعبية. لذلك ، جمعت الكنيسة الترانيم مع قصة الإنجيل عن نجمة بيت لحم ، التي أعلنت ولادة المسيح. تحولت الترانيم "الوثنية" إلى مسيرة كريستوسلافس بمنزل نجم. شارك الأطفال على نطاق واسع في تمجيد المسيح. شكرهم المؤمنون بالهدايا.

منذ 1990. يوم عيد الميلاد هو يوم عطلة رسمية على أراضي أوكرانيا.

معمودية الرب (فودوكريشا ، تكريس الماء ، عيد الغطاس). إنه أحد الأعياد الرئيسية في المسيحية. في الأرثوذكسية ، تنتمي إلى الأعياد الاثني عشر. يحتفل الكاثوليك بالسادس من كانون الثاني (يناير) والأرثوذكس - 19 كانون الثاني (يناير). تم تقديمه في ذكرى معمودية يسوع المسيح في نهر الأردن من قبل يوحنا المعمدان. ويسمى أيضًا Theophany ، لأنه ، وفقًا للإنجيل ، أثناء معمودية يسوع ، نزل الروح القدس من السماء على شكل حمامة.

في المسيحية ، تم تقديمه في النصف الثاني من القرن الثاني ، وتم الاحتفال به لأول مرة مع ميلاد المسيح. في IV Art. يتم الاحتفال بهذا اليوم بشكل منفصل. تعتبره الكنيسة "عيد استنارة" للشعوب ، لأنه بحسب التعاليم ، بدأ يسوع ينيرهم بنور حق الإنجيل ، من المعمودية.

لطالما تم الاحتفال بهذه العطلة بشكل رسمي للغاية. طقوسها الرئيسية هي نعمة الماء في الكنيسة وفي الحفرة. ذهب موكب ديني إلى الحفرة ، ودوت صلوات جليلة. يتم تكريس الماء في المعابد في أيامنا هذه.

كان رش الماء موجودًا في العديد من الديانات قبل المسيحية. إلهام الظواهر الطبيعية ، جعل الناس أيضًا المياه روحانية كمصدر مهم للحياة. المسيحية في المراحل الأولى من تطورها لم تعرف طقوس المعمودية ، فقد استعارتها بعض الشيء فيما بعد من البدع القديمة ، التي أعطت دورًا مهمًا لطقوس "تطهير" الإنسان من أي "قذارة" ، "شر" مع مساعدة من الماء. وفقًا للمعتقدات القديمة ، طهر الماء الناس من "الأرواح الشريرة" و "الشياطين". لذلك ، بين الشعوب القديمة كانت هناك عادة لرش الأطفال حديثي الولادة بالماء.

عيد تطهير مريم العذراء. يتم الاحتفال به كواحد من الأعياد الثانية عشرة في 15 فبراير بمناسبة لقاء (لقاء) الصديق شمعون مع الطفل يسوع ، الذي أحضره والداه إلى هيكل القدس في اليوم الأربعين بعد الولادة لتقديمه إلى الله. عندها تنبأ سمعان ليسوع برسوله كمخلص للناس. جاء ذلك في إنجيل. لوك. عند تقديم العيد ، اهتمت الكنيسة ليس فقط بنشر أفكار المسيحية ، ولكن أيضًا بـ "حقيقة الحقائق" في سيرة المسيح ، مؤكدة على التزام المؤمنين بإحضار الأطفال إلى المعبد في غضون 40 يومًا بعد الولادة . بالإضافة إلى ذلك ، حاولت الكنيسة حماية المسيحيين من البدع القديمة ، لأن الرومان خدموا "التطهير" والتوبة والصوم في فبراير ، معتقدين أنه قبل بدء الربيع ، كان من الضروري "تطهير أنفسهم من الذنوب" و "الشر". الأرواح "من خلال الذبائح للأرواح والآلهة. أقيم حفل التطهير الرئيسي في 15 فبراير ، عندما قام الأشخاص الذين يحملون المشاعل بأيديهم بإخراج الأرواح الشريرة من برد الشتاء والمرض.

لم يتعرف أنصار الأرثوذكسية على الشموع لفترة طويلة. في وقت لاحق أعطوه معنى عطلة التطهير. هكذا ظهرت في روس ، بعد أن أثبتت نفسها بشكل أساسي كعطلة كنسية. في الذهن الشائع ، يمثل الاجتماع نهاية فصل الشتاء وبداية الأعمال المنزلية الربيعية ، كما يتضح من الاعتقاد السائد: "يلتقي الشتاء بالصيف في الاجتماع".

دخول الرب الى اورشليم. يتم الاحتفال بهذا العيد في يوم الأحد الأخير قبل عيد الفصح. الأسرة اسمها هو أحد الشعانين ، قبل يوم أسبوع الآلام ، وتوقيتها "لتذكر معاناة المسيح".

وفقًا للتقويم ، يقع بالقرب من عيد الفصح وليس له تاريخ محدد. تم تقديمه في IV Art. كمرحلة مهمة من التحضير لعيد الفصح. في قلب الأسطورة التوراتية ، دخول يسوع المسيح مع الرسل إلى القدس ، مصحوبًا بالمعجزات. استقبل الناس بفرح بأغصان النخيل على ابن الله.

في روس ، تم نقل المعنى الشعائري لأغصان النخيل إلى أغصان الصفصاف ، التي تتفتح في هذا الوقت ، ووفقًا للاعتقاد السائد ، تحمي من الأرواح الشريرة. يهدف الاحتفال بدخول الرب إلى أورشليم إلى تشجيع المؤمنين على فتح قلوبهم لتعليم المسيح عن القيامة والخلاص الأبدي ، تمامًا كما فعل سكان أورشليم القديمة.

صعود الرب. يتم الاحتفال به في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح. وتكمل لحظة صعود المسيح المُقام إلى الجنة بعد الإعدام سيرته الذاتية الأرضية. إنه شائع جدًا في الحياة اليومية ويظل كنسيًا بحتًا. إن محتواه يولد لدى المؤمنين فكرة هشاشة الحياة الأرضية ويوجههم إلى الزهد المسيحي من أجل تحقيق "الأبدية".

يدعي اللاهوت المسيحي أن صعود المسيح يفتح الطريق أمام الأبرار إلى السماء والقيامة بعد الموت. وُجدت هذه الفكرة قبل فترة طويلة من ظهور المسيحية. كانت المعتقدات في صعود الناس والأبطال والآلهة إلى الجنة شائعة بين الفينيقيين واليهود وغيرهم من الشعوب.

الثالوث (عيد العنصرة). عطلة أقيمت على شرف نزول الروح القدس على تلاميذ المسيح في اليوم الخمسين بعد قيامته ، ونتيجة لذلك تحدثوا بلغات مختلفة لم يعرفوها من قبل. دعت إلى تركيز انتباه المؤمنين على صوت الكنيسة التي تحمل "كلمة الله" ، لجذبهم إلى التبشير بالمسيحية إلى "اللغات" الأخرى ، أي إلى الشعوب الأخرى. يتم الاحتفال به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. في الأرثوذكسية ، تنتمي إلى الأعياد الاثني عشر.

كان مفهوم الثالوث الإلهي موجودًا قبل المسيحية بفترة طويلة. في عملية تكوين الدين المسيحي ، أصبح من الضروري ربطه بأساطير العهد القديم. لذلك ، في كتب العهد الجديد ، يُصوَّر المسيح على أنه ابن الإله العبري يهوه ، باعتباره أقنوم الإله الواحد ، وهو ما تدل عليه خطوة المسيحية من الشرك إلى التوحيد. تبعا لذلك ، اقترضت المسيحية العديد من الأعياد اليهودية ، بما في ذلك عيد العنصرة. بين اليهود القدماء ، نشأ مع انتقالهم إلى الزراعة وكان مرتبطًا بإكمال الحصاد ، الذي استمر "سبعة أسابيع" ، أي سبعة أسابيع ، كان مصحوبًا بتقديم الخبز من الحصاد الجديد إلى الأرواح الحقلية المحلية وآلهة. أعطته المسيحية منطقًا جديدًا.

في معظم السلاف الشرقيين ، اندمجت عطلة الثالوث مع semik المحلي للعطلات (اسم آخر هو "الثالوث") ، مستعيرًا معناها اليومي. ربط السلاف القدماء سيميك بإنجاز أعمال الربيع ، في محاولة لإرضاء أرواح الغطاء النباتي خلال فترة الإزهار والحصاد. من العناصر المهمة في عطلة الثالوث الأرثوذكسية إحياء ذكرى أرواح الأقارب المتوفين (إحياء ذكرى السبت). في أوكرانيا منذ عام 1990. الثالوث يوم عطلة رسمية.

أنقذ. هذا هو واحد من ثلاثة أعياد مخصصة للمخلص يسوع المسيح. إنها مبنية على قصة الإنجيل عن تجلي المسيح ، الذي قاد تلاميذه (بطرس ويعقوب ويوحنا) في نهاية حياته الأرضية إلى الجبل وتغيروا تمامًا أثناء الصلاة: لمع وجهه ، وأصبحت ملابسه بيضاء ولامعة. والصوت من السماء أكد مصدره الإلهي. تدعي التعاليم المسيحية أن يسوع أراد أن يقوي الإيمان في تلاميذه وأن يثبت لهم أنه بالفعل ابن الله.

وبهذا الحدث ، يتم ربط عيد التجلي (مخلص "التفاح") ، الذي يتم الاحتفال به في 19 أغسطس. في هذا اليوم ، لا يمجدون يسوع المسيح فحسب ، بل يكرسون أيضًا التفاح والفواكه الأخرى (وفقًا للعادات الشعبية ، منذ ذلك الحين يمكن أكلها).

من السمات المهمة للمخلص ، مثل العديد من الأعياد الأخرى ، الجمع بين الشفقة المسيحية وطقوس التقويم وعادات التطهير من الأرواح الشريرة. على سبيل المثال ، أثناء الاحتفال بالمخلص "العسل" ("makovei") ، الذي يحدث في 14 أغسطس ، يتم تكريس العسل الطازج في الكنيسة. تأسس عام 1164 تكريما لانتصار البيزنطيين على المسلمين. يحظى هذا اليوم بالتبجيل بشكل خاص في الأرثوذكسية الروسية ، حيث يُعتقد أنه في 14 أغسطس تم تعميد أمير كييف العظيم فلاديمير. الثالث - "الخبز" المنقذ يتم الاحتفال به في 29 أغسطس ، بالتزامن مع نهاية موسم الحصاد وبداية البذر الشتوي. تربطها المسيحية بتكريم صورة المسيح المعجزة ، المطبوعة على منشفة وتسليمها إلى أبغار ، ملك الرها.

في العديد من رعايا مخلص العيد توجد أيضًا رعايا (معبد) رعية.

تمجيد صليب الرب. أحد الأعياد الاثني عشر المخصصة لعبادة الصليب كرمز للإيمان المسيحي. تربط الكنيسة عدة أحداث بالصليب. وفقًا للأسطورة ، كان للإمبراطور الروماني قسطنطين رؤية قبل إحدى أكبر معاركه: في السماء كان هناك صليب لامع مكتوب عليه "اقهرها!". في تلك الليلة نفسها ، ظهر يسوع المسيح نفسه للإمبراطور في المنام ونصحه أن يأخذ لافتة عليها صورة صليب إلى المعركة. قام قسطنطين بذلك ، بالإضافة إلى ذلك ، أمر جيوشه برسم علامة الصليب على الدروع. انتصر قسطنطين في المعركة ومنذ ذلك الحين آمن بقوة الصليب المعجزة ، على الرغم من أن الحقائق التاريخية تظهر أنه في ذكرى النصر ، أمر قسطنطين بسك العملات المعدنية التي تصور الآلهة الوثنية ، والتي ، حسب اعتقاده ، ساعدته في المعركة مع الأعداء.

أقامت الكنيسة هذا العيد في ذكرى استلام والدة الإمبراطور الروماني إيلينا في القرن الرابع. الصليب الذي صلب يسوع المسيح عليه. لكي يراها الناس ، تم رفع (نصب) الصليب على جبل الجلجثة ، حيث تم إعدام المسيح ، وفي المكان الذي وجد فيه الصليب ، تم بناء معبد تم تكريسه في 13 سبتمبر ، 335.

يتم الاحتفال رسميًا بتمجيد الصليب المقدس في 27 سبتمبر. يرافقه طقوس رائعة. أثناء الخدمة ، يُرفع صليب مزخرف بالورود ويوضع في وسط المعبد. ويرافق الحفل رنين ترانيم الكنيسة.

يقدس المؤمنون الصليب كرمز للمسيحية ، كرمز للفداء والمعاناة والخلاص ، معتقدين أن كل شخص ، مثل المسيح ، يجب أن يتغلب على "طريق الصليب".

الأعياد المقدّسة. يغطون العيد على شرف العذراء مريم - والدة يسوع المسيح (مريم العذراء). هذه هي ميلاد والدة الإله ، ودخول معبد والدة الإله ، وبشارة والدة الإله الأقدس ، وعيد انتقال العذراء ، والشفاعة (الأربعة الأولى تُنسب إلى الاثني عشر) والعديد من الأعياد تكريماً للوالدة الإلهية. أيقونات "صنع المعجزات" لوالدة الإله.

في تكريم مريم والدة الإله ، هناك آثار تبجيل من قبل الشعوب القديمة لإلهة الأرض ، التي أنجبت مخلصًا ، ابن الله - إله النباتات. تأثر إنشاء صورة أم الرب المسيحية بأفكار قدماء المصريين حول الإلهة إيزيدا. تصور المسيحية والدة الإله على أنها "ملكة السماء" ، سماوية مجنحة ، "مغطاة بالشمس". على رأسها إكليل من اثني عشر نجمة. كما تم تصوير الإلهة المصرية القديمة إيزيدا على أنها ملكة السماء ، معتقدة أنها أنجبت ابنًا إلهيًا ، منقذ حورس. تشترك والدة الله المسيحية مع الإلهة السورية والفينيقية عشتروت.

عبدت الشعوب القديمة هذه الآلهة ، معتبرين إياها آلهة خصوبة الأرض والماشية ، شفيع الزراعة.

من أديان ما قبل المسيحية ، استعارت الكنيسة فكرة الحبل بلا دنس. وفقًا لأساطير شعوب الشرق القديم ، وُلد ميترا وبوذا وزرادوشترا من أمهات طاهرات. كانت هذه الأساطير هي التي أدت إلى إنشاء الأسطورة المسيحية "للحمل الطاهر" بمريم العذراء.

ميلاد والدة الإله (القليل الأكثر نقاء). تربطها الكنيسة بعطلة الخريف الزراعية القديمة ، وتوقيتها لتتزامن مع اكتمال موسم الحصاد. في هذا اليوم ، يتم التأكيد على أن والدة الإله هي امرأة بارعة عظيمة ، ومساعدة وشفيعة للناس ، راعية للزراعة ، وقد خطت "بميلاد المسيح" الخطوة الأولى نحو "خلاصهم الأبدي". احتفل به يوم 21 سبتمبر.

مقدمة لمعبد العذراء. إنه مرتبط بتقليد مريم البالغة من العمر ثلاث سنوات للتعليم في هيكل القدس. من خلال إقامة هذا العيد ، سعت الكنيسة ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى هدف إقناع الآباء بضرورة إحضار طفل إلى الكنيسة في سن مبكرة. يحتفل به في الرابع من ديسمبر.

بشارة والدة الإله الأقدس. يتم الاحتفال بمناسبة تلقي مريم خبرًا من رئيس الملائكة جبرائيل بأنها ستلد طفلًا من الروح القدس. في روس ، ربطت الكنيسة هذا العيد ببداية العمل الميداني الربيعي ("تكريس" البذور ، إلخ) وإشارات عن الحصاد المستقبلي. احتفل يوم 7 أبريل.

أولا نقي. تحتفل به الكنيسة بيوم ذكرى والدة الإله. يذكرنا تفسير الكنيسة لهذا العيد إلى حد كبير بالأساطير السورية القديمة حول وفاة سايبيل ، إلهة الخصوبة. في روس ، اندمجت عطلة الافتراض مع العطلة الوثنية السلافية القديمة المتمثلة في حصاد الخبز والفواكه والتضحية بها للأرواح. يحتفل به في 28 أغسطس.

حماية العذراء. يرتبط هذا العيد برؤية العذراء ، التي يُزعم أنها ظهرت عام 910 في كنيسة السيدة العذراء بلاخيرنا في القسطنطينية. خلال القداس الليلي ، تم قبول الأحمق المقدس أندريه كقديس ، وزُعم أن تلميذه أبيفانيوس رأى كيف ظهرت والدة الإله ، التي كانت محاطة بالملائكة والقديسين ، فوقهم ، صليت من أجل خلاص العالم من المتاعب والمعاناة ينشر الحجاب الأبيض على الجميع.

أتت العطلة إلى روس مع الأرثوذكسية ، وقد استخدمتها الكنيسة لتحل محل عطلة الخريف الوثنية التي أقيمت في نهاية العمل الميداني. يتم الاحتفال به في 14 أكتوبر.

في أوكرانيا ، يحظى عيد الشفاعة باحترام كبير ، فقد استوعب التبجيل التقليدي للمرأة والأمهات ، والمبدأ الأنثوي بشكل عام ، المتجسد في صورة الأرض الأم. كان موقف القوزاق الأوكرانيين تجاه هذه العطلة خاصًا.

عيد الفصح (عيد الفصح). هذا هو أحد أهم الأعياد الدينية المسيحية. تم تأسيسه من قبل المسيحيين الأوائل في ذكرى معاناة وموت وقيامة يسوع المسيح.

تاريخيا ، تأتي العطلة من تقاليد بعض شعوب الشرق الأوسط القديمة (البابليون ، المصريون ، اليهود) ، الذين كانوا يعملون في تربية الماشية ، للتضحية بالحملان والعجول من النسل الأول إلى الأرواح خلال عطلة الربيع. لقد اعتقدوا أن هذا يرضي الأرواح الشريرة ، ولن يعودوا يدمرون الماشية ويرسلون الأمراض إليها. مع الانتقال إلى الزراعة ، تم إحضار الخبز والكعك والفواكه وما شابه ، المخبوز من حبة المحصول الجديد ، إلى الأرواح كذبيحة تكفير. اندمجت هذه العطلات الزراعية مع عيد الفصح الاسكتلندي واعتمدت اسمها. لقد توحدهم الأمل في القوة الخارقة للآلهة الذين يموتون ويبعثون.

استعارت المسيحية هذا التقليد وتجسده في عقيدة موت يسوع المسيح كذبيحة. لكن الفكرة الرئيسية - تضحية الله بنفسه من أجل الناس - تم الحفاظ عليها. ظل الجوهر الديني للاحتفال كما كان منذ آلاف السنين: بتقديم تضحية لتطهير الناس من الشر والمرض والبؤس والمآسي.

اكتسبت فكرة الخلاص ، حتى بعد الموت ، انتشارًا كبيرًا ، خاصة بين عامة الناس. يبدو أن صورة المسيح ، الذي قبل الاستشهاد طواعية ، تدعو إلى تحمل الآلام الأرضية. تأكيدًا وتطويرًا ، طورت التعاليم المسيحية احتفال الاحتفال بعيد الفصح ، ومن الفن الثاني. أصبحت هذه العطلة واحدة من العطلات الرئيسية.

يُطلق على الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح اسم العظيم ، أو العاطفة ، لأن أيامه مرتبطة بآلام الرب. تأتي الأيام المهمة بشكل خاص من يوم الخميس ، وهو ما يسمى "نظيف". يرتبط بالعشاء الأخير ليسوع المسيح مع الرسل.

التجسيد المادي للقيامة هو بيض عيد الفصح (في أوكرانيا - كراشينكا ، بيسانكي) رمزًا للحياة ، والربيع ، والشمس ، في المسيحية رمزًا للتكفير عن الخطيئة البشرية.

في كييف روس ، تم الاحتفال بعيد الفصح في القرن العاشر. هنا اندمجت مع عطلة الربيع السلافية المحلية. قام السلاف القدماء في الربيع ، قبل بدء العمل الزراعي ، بترتيب عطلة للشمس ، التي "تبعث". في تلك الأيام ، قدموا تضحيات لأرواح وآلهة الغطاء النباتي ، وسعى لإرضاء أرواح أسلافهم المتوفين. استوعب عيد الفصح المسيحي العديد من الطقوس الدينية السلافية القديمة ، بما في ذلك الوجبات العائلية العامة التي يتم فيها تحضير الخبز والجبن والبيض واللحوم المدخنة وما شابه ذلك.

بما أن الاحتفال بقيامة المسيح في أوائل المسيحية تزامن مع عيد الفصح اليهودي ، فقد تقرر في مجلسي نيقية (325) والقسطنطينية (381) الاحتفال بعيد الفصح في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر ، والذي حدث إما في اليوم. من الاعتدال الربيعي (21 مارس) ، أو من بعده. ولكن كان يجب الاحتفال بعيد الفصح في يوم مختلف عن اليهود. وفقًا للتقويم القمري ، يقع البدر الربيعي في نفس التاريخ ، بعد التقويم الشمسي في تواريخ مختلفة وحتى في أيام مختلفة من الأسبوع. لذلك ، ليس لعيد الفصح تقويم ثابت. يتم الاحتفال به في غضون 35 يومًا.

لتحديد أكثر دقة لتاريخ الاحتفال بعيد الفصح لكل عام ، تم إجراء الحسابات المناسبة ، والتي تسمى عيد الفصح. في الأرثوذكسية ، ظلوا على حالهم حتى يومنا هذا. في الكاثوليكية ، خضعت صيغة هذه الحسابات لبعض التغييرات ، لذلك لا تحتفل كلتا الكنيستين دائمًا بعيد الفصح في نفس اليوم.

يسوع المسيح

عيد القيامة المقدسة للمسيح ، عيد الفصح هو الحدث الرئيسي في السنة للمسيحيين الأرثوذكس وأكبر عطلة أرثوذكسية. جاءت كلمة "إيستر" إلينا من اللغة اليونانية وتعني "الوصول" ، "الخلاص". في هذا اليوم نحتفل بالمسيح المخلص للبشرية جمعاء من العبودية للشيطان ومنح الحياة والنعيم الأبدي لنا. تمامًا كما تم فدائنا بموت المسيح على الصليب ، هكذا تُمنح الحياة الأبدية لنا بقيامته. قيامة المسيح هي أساس إيماننا وإكليله ، إنها الحقيقة الأولى والأعظم التي بدأ الرسل ينادون بها.

ربنا يسوع المسيح ، كما تنبأ به الأنبياء والمخلص نفسه ، قام من الموت في اليوم الثالث بعد موته ودفنه.

على الرغم من جميع الاحتياطات التي اتخذها اليهود لمنع تحقيق كلمات المخلص ، في اليوم الثالث من وفاته - من السبت إلى اليوم الأول من الأسبوع ، في الصباح الباكر "ظلمة لا تزال قائمة" كان هناك زلزال عظيم ونزل ملاك الله من السماء ودحرج الحجر عن تابوت الباب. ارتاع الحراس الذين وضعهم اليهود في القبر وسقطوا على الأرض كما لو كانوا أموات. بعد إنجاز هذه المعجزة العظيمة ، وبينما كانت لا تزال مظلمة ، جاءت النساء الحوامل إلى القبر لدهن جسد يسوع بالعطور ، لكن القبر انفتح ، ودحرج الحجر ، وجلس عليه ملاك. الذي قال للنساء الخائفات: "لا تخافوا! ما الذي تبحثون عنه بين الأموات؟ إنه ليس هنا! قام! تذكروا كيف تكلم عندما كان لا يزال في الجليل ، قائلًا أن ابن الإنسان يجب أن يكون. في ايدي الخطاة ويصلبون ويقومون في اليوم الثالث "

في نفس الصباح ، ظهر يسوع نفسه لمريم المجدلية ونساء أخريات قابلته في الطريق. فقال لهم: ((افرحوا)) فتقدموا وأمسكوا بقدميه وسجدوا له. في نفس اليوم ، ظهر لهم الرب: أولاً لاثنين من التلاميذ الذين أتوا إلى قرية عماوس ، ثم إلى جميع الرسل ، عندما كانوا يتحدثون فيما بينهم عن يسوع المسيح (كانوا في القبر وكانوا أول من يؤمنون بقيامة المسيح). لمدة أربعين يومًا بعد القيامة ، ظهر الرب لتلاميذه ، وشرح لهم الكتب المقدسة ، ووعدهم بعونته الرحمة ، وأمرهم أن يكرزوا بتعاليمه الإلهية في جميع أنحاء العالم.

إن قيامة المسيح ، التي يُحتفل بها في أحد الفصح ، هي الحدث الأكثر بهجة ووقارًا بالنسبة للمسيحيين ، لأنها تعطينا الأمل في أنه من خلال الإيمان بيسوع المسيح القائم ، سنقوم أيضًا وننال الحياة الأبدية.

عيد قيامة المسيح هو أقدم الأعياد المسيحية. تم الاحتفال به رسميًا منذ زمن الرسل ، ولكن بقرار من المجمع المسكوني الأول ، يتم الاحتفال به في يوم الأحد الأول بعد الاعتدال الربيعي وأول شهر مارس. يستمر الاحتفال بالفصح المقدس سبعة أيام.

2. الثاني عشر عطلة ثابتة

2.1 ميلاد السيدة العذراء مريم

ولدت والدة الله المباركة لأبوين عجائرين مسنين في مدينة الناصرة التي تقع على منحدر جبل على بعد رحلة تستغرق ثلاثة أيام من القدس. لم يكن في الجليل كله بلدة لا أهم من الناصرة. قال اليهود عندما سمعوا أن النبي العظيم يسوع قد جاء من هناك: "هل يمكن أن يأتي كل خير من الناصرة". وفقًا لتنبؤات الأنبياء ، كان من المقرر أن يأتي المخلص الموعود للعالم من سبط داود الملكي. ولكن منذ زمن السبي البابلي ، فقد أحفاد الملك داود حقوقهم تدريجيًا ، وعندما قام سبط المكابيين ، اختفى كل الفرق بين القبيلة الملكية وأصبح مع عامة الناس. عندما ، في الوقت الذي تنبأ به الأنبياء ، انتقل الصولجان الملكي إلى هيرودس الأجنبي. عندما جاءت مملكة روما الحديدية المهزومة بالكامل ، عندما انكشف التدهور العام في الأخلاق والدين ، أدرك اليهود أن أسابيع دانيال تقترب من نهايتها ، وبدأوا يتطلعون إلى ظهور المسيح المنتظر. ، على أمل رؤيته في صورة ملك غامر عظيم يحررهم من نير أجنبي ويمنحهم الهيمنة على الشعوب الأخرى.

عاش في الناصرة زوجان تقيان - يواكيم وحنة. ينحدر يواكيم من سبط يهوذا من سبط الملك. كانت آنا الابنة الصغرى لكاهن هارون ، ماثان ، ولديها ثلاث بنات ، ماري وصوفيا ونا. كان لصوفيا ابنة ، إليزابيث ، أصبحت والدة يوحنا المعمدان. كان يواكيم وحنة بارين أمام الرب وحافظا على وصاياه بقلب نقي ، وكانا معروفين للجميع ليس بسبب نبلهما الأصلي ، بل بتواضعهما ورحمتهما. وهكذا بلغوا سن الشيخوخة. كانت حياتهم كلها مشبعة بمحبة الله ورحمة للآخرين. لقد خصصوا سنويًا ثلثي دخلهم الكبير: تم التبرع بأحدهما لمعبد الله ، والآخر تم توزيعه على الفقراء والمتجولين ؛ ترك الباقي لاحتياجاتهم الخاصة.

كانوا سعداء ، لكن عدم الإنجاب ملأ قلوبهم بالحزن: وفقًا لمفاهيم ذلك الوقت ، كان عدم الإنجاب يعتبر وصمة عار وانحطاط شديد ، ومما يؤسف له أكثر لأن أحفاد داود أُعطوا الأمل في أن يصبحوا أداة لخلاص الإنسان. الجنس البشري من خلال ولادة المسيح الموعود. مرت خمسون عاما من حياتهما الزوجية وتحملا عبء عدم الإنجاب.

في الأعياد الكبيرة ذهبوا إلى أورشليم. في يوم تجديد الهيكل ، جاء يواكيم هناك ليقدم ذبيحة. لكن المطران يساكر رفض عرض يواكيم ، ووبخه بعدم الإنجاب ، فقال: "إن الرب ، من أجل بعض خطاياك السرية ، أخذ بركته منك".

كان من الصعب على يواكيم سماع مثل هذه الشكاوى علنًا ، ولم يعد إلى المنزل ، بل ذهب إلى الصحراء. وبكى أربعين يومًا وليلة ، وصام ، وصلى ، وصرخ إلى الله ليعطيه ولداً في شيخوخته.

في الوقت نفسه ، بعد أن علمت بالإهانة التي لحقت بزوجها ، بكت آنا بشكل لا يطاق ، ولإخفاء حزنها عن أسرتها ، ذهبت إلى الحديقة. جلست تحت شجرة غار ، لم تتوقف عن البكاء والصلاة بإيمان لا يتزعزع أن الله قوي في جعل المستحيل ممكناً! في هذا الوقت ، رفعت عينيها إلى السماء ، ورأت بين أغصان شجرة الغار عشًا به فراخ صغيرة. تدفقت الدموع من عينيها أكثر ، وتدفقت الصلوات من قلبها بشكل أكثر حزنًا: "ويل لي ، وحيدة ،" صرخت ، "كل من في العالم يرتاحون بالأطفال: كل من طيور السماء ووحوش الأرض خصبة معك يا رب ، والأرض تؤتي ثمارها. والجميع يباركك! أنا وحيد مثل سهوب بلا ماء ، بلا حياة ونبات! انظر إلي يا رب ، واستمع صلاتي! "

وفجأة ظهر ملاك الرب أمامها وقال: "آنا! لقد سمع الرب صلواتك ، وسوف تلد طفلاً ، وستتبارك في نسلك جميع أجيال الأرض. اسم الابنة مريم ، وهي ستخلص العالم كله ". أخبر ملاك آنا أن تذهب إلى القدس ، وتنبأ لها بأنها ستلتقي بزوجها عند البوابة الذهبية. صرخت آنا المليئة بالفرح المبجل: "حي الرب إلهي! إذا كانت لي ابنة ، سأقدمها لخدمة الله ، وأدعها تخدمه ليلًا ونهارًا ، مدحًا اسمه القدوس". وبعد أن نذرت هذا النذر سارعت إلى أورشليم لتسبيح الله وشكره. التقيا؛ قدموا معًا ذبائح الشكر في هيكل الله ، وعادوا معًا إلى ديارهم ، بإيمان راسخ بأنهم سينالون حسب وعد الرب.

وُلدت القديسة مريم في مكان غير معروف في الناصرة من بيت داود المهين الذي كان شهيرًا في يوم من الأيام ، والذي فقد بالفعل بريق عظمته. لم يحيط مهدها بهاء العالم ولا مجدها: فقد تلاشت كل هذه المزايا الأرضية في ضوء المجد غير المرئي الذي نشأ من عصور أم الإله ، والذي يُدعى ، وفقًا لشهادة الإنجيل ، مليئة بالنعمة ومباركة من يوم تجسد مخلص العالم منها. أخفت الحكمة الأبدية هذا اللغز المليء بالنعمة عن عقل الإنسان المحدود: بالإيمان ينال السر المليء بالنعمة.

وفقًا للعادات اليهودية ، في اليوم الخامس عشر بعد ولادتها ، أُطلق عليها الاسم الذي أشار إليه ملاك الله - مريم ، والذي يعني بالعبرية - "سيدة" ، "أمل". بعد أن أصبحت مريم والدة الخالق ، ظهرت كعشيقة ورجاء لجميع المخلوقات. في ذكرى ميلاد والدة الإله المقدسة ، أقامت الكنيسة عطلة منذ العصور القديمة: في القرن الرابع ، قامت إيلينا المتساوية مع الرسل ببناء معبد تكريماً لذكرى ميلاد والدة الإله . أقيمت هذه العطلة العالمية الثانية عشرة في الثامن من سبتمبر. هذا هو عيد الفرح الشامل ، لأن والدة الإله الجنس البشري كله تجددت وتحول حزن حواء الأولى إلى فرح.

في ترتيب الخدمات الكنسية ، يستمر الاحتفال بميلاد والدة الإله لمدة ستة أيام: من 7 سبتمبر ، قبل العيد ، ويوم 12 سبتمبر ، الاحتفال بالعيد. (لوقا 10: 38-42 ؛ 11: 27-28).

ملحوظة. كقاعدة عامة ، في يوم هذا العيد ، تصلي النساء ، بسبب نوع من المرض ، إلى والدة الإله القداسة من أجل شفاءهن ومن أجل الحمل المبكر. بالإضافة إلى ذلك ، في هذا اليوم ، يمكنك اللجوء إلى والدة الإله مع أي طلب صلاة للمساعدة والحماية.

2.2 تمجيد صليب الرب الصادق والمحيي

تم إنشاء هذا العيد في الأصل في ذكرى اقتناء صليب الرب المقدس والهادي للحياة (عام 326) من قبل الإمبراطورة هيلين على قدم المساواة مع الرسل ، والدة الإمبراطور المسيحي الأول قسطنطين الكبير ، ومن القرن السابع. ذكرى عودة صليب منح الحياة من بلاد فارس من قبل الإمبراطور اليوناني هرقل (في عشرينيات القرن السادس). عند اقتناء ونصب الصليب العائد من بلاد فارس ، البطريرك ، من أجل تمكين جميع المجتمعين للاحتفال من رؤية الضريح المقام ، أي رفع الصليب ، وتحويله إلى الجوانب الأربعة ، وفي كل مرة كان الشعب ينحنون بوقار ينادون: "يا رب ارحمنا!" من هذا الارتفاع للصليب ، حصل العيد على اسمه: تمجيد صليب الرب. منذ أن تم الكشف عن قوة الصليب في انتصارات الملوك المؤمنين على الأعداء ، وفي انتصار المسيحية على الوثنية ، فإن الترنيمة الرئيسية ليوم التعظيم هي صلاة للشعب المسيحي.

يستمر عيد التمجيد في الكنيسة الأرثوذكسية من 18 إلى 21 سبتمبر. عشية العيد ، بعد صلاة الغروب ، يُخرج الصليب من المذبح ويوضع على منبر في وسط الكنيسة للعبادة من قبل المصلين ، وفي 21 سبتمبر ، يُنقل الصليب مرة أخرى إلى المذبح.

2.3 الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس

تم الدخول إلى هيكل والدة الإله ، بحسب الروايات المحفوظة في التقليد ، على النحو التالي. كان والدا العذراء مريم ، البار يواكيم وحنة ، يصليان من أجل حل العقم ، نذرًا ، إذا ولد طفل ، أن يكرساه لخدمة الله.

عندما كانت السيدة العذراء تبلغ من العمر ثلاث سنوات ، قرر الوالدان القديسون الوفاء بوعدهما. جمع الأقارب والأصدقاء ، وارتداء القديسة مريم في أفضل الملابس ، وغناء الترانيم المقدسة ، والشموع المضاءة في يديها ، وقادوها إلى هيكل القدس. وهناك التقى رئيس الكهنة بالبكر بجمهور من الكهنة. أدى درج من خمسة عشر درجة عالية إلى المعبد. يبدو أن الطفلة ماري لم تستطع أن تتسلق هذه السلالم. ولكن بمجرد وضعها على الخطوة الأولى ، معززة بقوة الله ، تغلبت بسرعة على بقية الدرجات وصعدت إلى القمة. ثم قاد رئيس الكهنة ، بوحي من الأعلى ، السيدة العذراء إلى قدس الأقداس ، حيث دخل رئيس الكهنة مرة واحدة فقط في السنة بدم ذبيحة مطهر. تعجب جميع الحاضرين في المعبد من هذا الحدث الاستثنائي.

يواكيم الصالحة وحنة ، سلمتا الطفل لإرادة الآب السماوي ، وعادا إلى المنزل. بقيت الطوباوية مريم في غرفة العذارى في الهيكل. حول الهيكل ، وفقًا لشهادة الكتاب المقدس (خروج 38 ؛ 1 صم 1 ، 28 ؛ لوقا 2 ، 37) والمؤرخ يوسيفوس ، كان هناك العديد من أماكن المعيشة التي أقام فيها أولئك المكرسون لخدمة الله .

يكتنف الحياة الأرضية للوالدة الإلهية الأقدس من الطفولة إلى الصعود إلى السماء في لغز عميق. كانت حياتها في الهيكل في القدس مقدسة أيضًا. قال الطوباوي جيروم: "إذا سألني أحدهم ، كيف أمضت السيدة العذراء شبابها ، فسأجيب: هذا معروف عند الله نفسه ولرئيس الملائكة جبرائيل ، وليها الذي لا يلين".

لكن في تقاليد الكنيسة ، تم الحفاظ على المعلومات التي تفيد بأنه أثناء إقامة السيدة العذراء في معبد القدس ، نشأت في صحبة العذارى الأتقياء ، وقراءة الكتاب المقدس باجتهاد ، وعملت التطريز ، وصليت باستمرار ونمت في حبها. إله. في ذكرى دخول والدة الإله المقدسة إلى هيكل القدس ، أقامت الكنيسة المقدسة منذ العصور القديمة عيدًا رسميًا. تم العثور على مؤشرات الاحتفال بالعيد في القرون الأولى للمسيحية في تقاليد المسيحيين الفلسطينيين ، التي تقول أن الإمبراطورة المقدسة هيلين قامت ببناء معبد تكريما لدخول والدة الإله المقدسة إلى الهيكل.

إن عيد الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس هو دليل على حسن نية الله تجاه الجنس البشري ، والوعظ بالخلاص ، والوعد بمجيء المسيح.

ملحوظة. في هذا العيد ، يمكن التعامل مع والدة الإله الأقدس بأي

طلب دعاء للمساعدة والحماية.

2.4 ميلاد ربنا يسوع المسيح

أمر الإمبراطور الروماني أوغسطس بإجراء إحصاء وطني في أرض يهودا التابعة له. للقيام بذلك ، كان على كل يهودي الذهاب للتسجيل في المدينة التي عاش فيها أسلافه. ذهب يوسف ومريم إلى مدينة بيت لحم للتسجيل. هنا لم يتمكنوا من العثور على مكان في المنزل ، لأنه بمناسبة الإحصاء تجمع الكثير من الناس في بيت لحم ، وتوقفوا خارج المدينة في كهف حيث دفع الرعاة ماشيتهم إلى باغودة سيئة. هنا في الليل أنجبت السيدة العذراء الطفل ، ولفته ووضعته في مذود.

ليلة ميلاد المسيح ، كان رعاة بيت لحم يرعون قطعانهم في الحقل. وفجأة ظهر لهم ملاك. خاف الرعاة. لكن الملاك قال لهم: "لا تخافوا! إنني أبشر لكم فرحًا عظيمًا: في هذه الليلة ولد مخلّص العالم وهذه علامة لكم: ستجدون الطفل مرتديًا القماط ، مستلقيًا في مدير. " في هذا الوقت ، ظهر العديد من الملائكة في السماء ، وهم يسبحون الله ويرنمون: "المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، حسن النية للناس".

عندما اختفت الملائكة ، بدأ الرعاة يقولون: "لنذهب إلى بيت لحم ونرى ما أعلنه الرب لنا". جاءوا إلى الكهف ووجدوا مريم ويوسف والطفل ملقى في المذود. فسجدوا له وأخبروا يوسف ومريم بما رأوه وسمعوه من الملائكة.

في اليوم الثامن بعد ولادته ، أطلق عليه اسم يسوع.

العشق من المجوس. عندما ولد السيد المسيح في بيت لحم ، أتى السحرة إلى القدس من دولة شرقية بعيدة وسألوا: "أين ملك اليهود المولود؟ رأينا نجمه في المشرق وأتينا ليعبدوه"؟

عندما سمع الملك هيرود هذا ، كان خائفًا جدًا ، ظنًا أن الملك الجديد سيأخذ عرشه وبالتالي قرر قتله. دعا رؤساء الكهنة والكتبة وسألهم: أين المسيح يولد؟ فقالوا في بيت لحم اليهودية لانها مكتوبة في ميخا النبي. ثم دعا هيرودس المجوس إليه سراً ، وعلم منهم وقت ظهور النجم وقال لهم: "اذهبوا إلى بيت لحم واكتشفوا الطفل ، وعندما تجدونه ، أبلغوني حتى أتمكن من عبادته. . " ذهب المجوس إلى بيت لحم ، وذهب النجم أمامهم وقادهم إلى المكان الذي كان فيه الطفل يسوع. انحنى المجوس له وجلبوا هدايا: ذهب ولبان ومر (راتنج عطري). ثم أرادوا أن يذهبوا إلى أورشليم إلى هيرودس ، لكنهم في المنام تلقوا تعليمات من الرب وعادوا بطريقة أخرى إلى بلادهم.

عندما علم هيرودس أن المجوس خدعه ، غضب وأرسل جنودًا لقتل جميع الأطفال الذكور من عمر سنتين وما دون في بيت لحم وضواحيها. ذهب المحاربون وقتلوا أربعة عشر ألف طفل. توقع هيرودس أن يقتل الملك المولود أيضًا. لكن يوسف ومريم ، بتوجيه من الملاك ، غادرا مقدمًا مع الطفل إلى مصر وعادا من هناك إلى الناصرة فقط بعد وفاة هيرودس.

الأرثوذكسية عطلة عيد الفصح الرسول

2.5 لقاء الرب

في عيد لقاء الرب ، تحتفل الكنيسة بحدث هام في الحياة الأرضية لربنا يسوع المسيح (لوقا 2: 22-40). في اليوم الأربعين بعد ولادته ، تم إحضار الرضيع الإلهي إلى الهيكل في القدس ، مركز الحياة الدينية لشعب الله المختار.

وفقًا لشريعة موسى (لاويين 12) ، مُنعت المرأة التي أنجبت طفلاً ذكرًا من دخول هيكل الله لمدة 40 يومًا. بعد هذه الفترة ، جاءت الأم إلى المعبد مع الطفل لتقدم للرب ذبيحة شاكرة ومطهّرة. لم تكن السيدة العذراء القداسة ، والدة الإله ، بحاجة إلى التطهير ، لأنها ولدت منبع الطهارة والقداسة بغير مهارة ، لكنها أطاعت وصية الناموس بسبب تواضعها العميق.

ملحوظة. في اليوم الثاني من لقاء الرب ، 3 شباط ، تحيي الكنيسة ذكرى سمعان حامل الله وآنة النبية.

2.6 بشارة السيدة العذراء مريم

عندما عاشت العذراء مريم مع يوسف ، أُرسل إليها رئيس الملائكة جبرائيل من الله ليخبرها بالبشارة عن ولادة مخلص العالم منها. ظهر لها بهذه الكلمات: "افرحي ، يا ممتلئة نعمة ، الرب معك ، مبارك أنت في النساء".

أحرجت العذراء مريم وفكرت: ماذا تعني هذه التحية؟ وتابع رئيس الملائكة: "لا تخافي يا مريم ، لقد وجدت نعمة عند الله ، ستلد ابناً وتدعوه يسوع". سألت العذراء مريم في حيرة: "كيف يكون هذا وأنا غير متزوجة"؟ أجابها رئيس الملائكة: "الروح القدس سيجدك وقوة العلي تظللك ، لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله". قالت العذراء بتواضع: "أنا عبد الرب ، ليكن لي حسب قولك". وانصرف الملاك من عندها.

2.7 تجلي الرب

قبل معاناته بوقت قصير ، أخذ يسوع المسيح معه ثلاثة من تلاميذه: بطرس ويعقوب ويوحنا ، وصعد معهم إلى جبل طابور للصلاة. وبينما كان يصلي ، نام التلاميذ. عندما استيقظوا ، رأوا أن يسوع المسيح قد تغير: وجهه أشرق كالشمس ، وثيابه بيضاء كالثلج ، وظهر له موسى وإيليا في مجد وتحدثا معه عن المعاناة والموت الذي كان عليه أن يفعله. تصمد في القدس. عندما رحل موسى وإيليا عن يسوع المسيح ، صرخ بطرس: "يا رب ، هذا جيد لنا هنا ؛ لنصنع ثلاث خيام: واحدة لك ، وواحدة لموسى وواحدة لإيليا." وفجأة طغت عليهم سحابة منيرة ، وسمعوا صوتًا من السحابة: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت ، فاستمع إليه". اندفع التلاميذ إلى الأرض خائفين. جاءهم يسوع المسيح ولمسهم وقال: "قم ، لا تخافوا"! قام التلاميذ ورأوا يسوع المسيح في شكله المعتاد.

2.8 افتراض السيدة العذراء مريم

بعد صلب الرب يسوع المسيح ، عاشت والدة الإله في القدس في بيت الرسول المقدس يوحنا اللاهوتي. أبلغها رئيس الملائكة جبرائيل بمكانتها قبل ثلاثة أيام. ثم ، حسب رغبتها ، تم جمع جميع الرسل ، باستثناء توما ، بأعجوبة إلى أورشليم بقوة الله. في ساعة وفاتها ، أشرق ضوء غير عادي في الغرفة حيث كانت والدة الإله ؛ ظهر السيد المسيح نفسه واستقبل أنقى روحها ، ودفن الرسل جسدها في بستان جثسيماني ، في الكهف حيث دفن جثث والديها ويوسف الصديق. بعد ثلاثة أيام ، وصل الرسول توما وأراد أن ينحني لجسد والدة الإله. لكن عندما فتحوا الكهف ، لم يجدوا جثة هناك. كان الرسل في حيرة من أمرهم. فجأة ، ظهرت لهم والدة الإله نفسها وقالت: "افرحوا! سأكون دومًا كتاب صلاتكم أمام الله".

3. الثاني عشر العطل المتداول

3.1 دخول الرب إلى القدس ، أو أحد الشعانين

قبل ستة أيام من عيد الفصح ، غادر يسوع المسيح بيت عنيا متوجهاً إلى القدس. في منتصف الطريق ، بناءً على طلبه ، أحضر التلاميذ حمارًا مع جحش حتى يتمكن من ركوبهم. غطواهم بثيابهم وجلس يسوع المسيح وذهب إلى أورشليم. وفيما هو راكب ، خرج جمهور من أورشليم للقائهم. خلع البعض ملابسهم ونشروها على طول الطريق. وآخرون قطعوا أغصان النخيل وحملوها بأيديهم أو ألقوها على طول الطريق وهتف الجميع بصوت عالٍ: "أوصنا لابن داود! مبارك من يأتي باسم الرب! أوصنا في الأعالي"! ولا سيما الأطفال الذين استقبلوا المخلّص بحماس وفرح ، وحتى في الهيكل صرخوا له: "أوصنا لابن داود"!

يتم الاحتفال بدخول الرب إلى القدس يوم الأحد ، قبل أسبوع من عيد الفصح. أثناء الخدمة ، يتم تبارك الصفصاف وتوزيعه (بدلاً من سعف النخيل). يحدث هذا خلال الصوم الكبير ، قبل أسبوع الآلام. في هذا اليوم ، عادة ما يتواصل الطلاب مع والديهم ومعلميهم.

3.2 الصعود

في اليوم الأربعين بعد القيامة من الأموات ، ظهر الرب يسوع لتلاميذه وأمرهم بالبقاء في أورشليم حتى يقبلوا الروح القدس. ثم قادهم خارج المدينة إلى جبل الزيتون ، ورفع يديه مباركًا ، وعندما باركه ، بدأ يصعد إلى السماء. أخيرًا ، أخفت سحابة من الضوء يسوع المسيح عن أعين التلاميذ. نظروا إلى السماء لفترة طويلة. فجأة ، ظهر لهما ملاكان في ثياب بيضاء وقالا: "أيها الرجال الجليل! لماذا أنتم واقفون وتنظرون إلى السماء؟ هذا يسوع ، الذي صعد إلى السماء ، سيأتي كما رأيته يصعد إلى السماء". انحنى التلاميذ للرب الصاعد وعادوا بفرح إلى أورشليم.

لم يكن المسيح هو الذي لا يريد أن يبقى مع الرسل بشكل مرئي إلى الأبد ، لكن العالم الذي يكره المسيح لم يستطع أن يستوعب وجود المسيح فيه. يمكن للعالم ، الذي يكره المسيح ، أن يحكم عليه بالموت مرارًا وتكرارًا. لم يعد العالم قادرًا على رؤية المسيح بسبب إثمه ، الذي كان على الروح القدس ، الذي جاء إلى العالم ، أن يبكته (يوحنا 16: 8-10).

أدخلت الخطيئة التي يرتكبها الإنسان فساد الموت ، وجعلت النعيم الأبدي للإنسان على الأرض مستحيلاً. كان لابد من هلاك الجسد الذي نال بذرة الفساد ، ليموت ، لأن "الفساد لا يرث عدم الفساد" (كورنثوس الأولى 15:50). الخطيئة نفسها ، التي كانت لدغة الموت ، مصدرها ، لا يمكن تدميرها دون تدمير الجسد الفاسد ، لأن. إن روح الرجل الساقط ، إذا جاز التعبير ، ذابت كلها في الجسد ، وأصبح الجسد مقر الخطيئة. وأصبحت الأرض ، من خلال خطيئة الإنسان ، موطنًا للفساد ، حيث تمسكت بقلب الإنسان بالأهواء التي تثيرها ، وبالتالي يجب حرق "الأرض وكل الأعمال فيها" في وقت ما ، ذابت العناصر ، ودمرت ، بحيث تظهر سماء جديدة وأرض جديدة (رسالة بطرس الثانية ٣: ١٠-١٣) ، مسكن الأبرار.

يتم الاحتفال بصعود الرب في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح ، ويوم الخميس دائمًا.

3.3 شارع عيد العنصرة أو يوم الثالوث

يسمى عيد الثالوث الأقدس عيد العنصرة لأن نزول الروح القدس على الرسل حدث في اليوم الخمسين بعد قيامة المسيح. يحتوي عيد العنصرة المسيحي على احتفال مزدوج: - سواء في مجد الثالوث الأقدس أو في مجد الروح القدس الذي نزل على ما يبدو على الرسل وختم عهد الله الأبدي الجديد مع الناس.

اليوم الأول من عيد العنصرة ، أي القيامة ، تكرس الكنيسة في المقام الأول لمجد الثالوث الأقدس. وهذا اليوم يسمى شعبيا يوم الثالوث ، والثاني ، أي. الاثنين - لمجد الروح القدس ولهذا سمي باليوم الروحي.

4. أعياد عظيمة

4.1 حماية والدة الإله الأقدس

"اليوم تقف العذراء في الكنيسة ، ومن وجوه القديسين تصلي إلى الله بشكل غير مرئي في أحلامها: تنحني الملائكة مع الأساقفة ، ويفرح الرسل مع الأنبياء: من أجلنا تصلي والدة الإله الأزلي. "- حدث هذا الظهور الإعجازي لوالدة الإله في منتصف القرن العاشر في القسطنطينية ، في كنيسة بلاخيرنا ، حيث نُقل رداء والدة الإله وغطاء رأسها (مافوريوم) وجزء من الحزام من فلسطين في القرن الخامس. يوم الأحد ، 1 أكتوبر ، خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، عندما كانت الكنيسة تفيض بالمصلين ، القديس أندرو ، الأحمق من أجل المسيح (Comm. 2 أكتوبر) ، في الساعة الرابعة صباحًا ، رافعًا عينيه إلى السماء ، شاهدت سيدتنا المقدسة والدة الإله تمشي في الهواء ، وأضاءت نورًا سماويًا ومحاطة بالملائكة ومجموعة من القديسين. رافق المعمدان المقدس للورد يوحنا والرسول يوحنا اللاهوتي ملكة السماء. على ركبتيها ، بدأت السيدة العذراء في الصلاة بالدموع للمسيحيين ، وبقيت في الصلاة مدة طويلة ، ثم اقتربت من العرش ، واصلت صلاتها ، وبعد ذلك خلعت الحجاب عن رأسها وبسطته على الناس الذين يصلون. في المعبد ، وحمايتهم من الأعداء ، المرئيين وغير المرئيين. أضاءت السيدة الأقدس بمجد سماوي ، وأشرق الحجاب في يديها "أكثر من أشعة الشمس". تأمل القديس أندرو في الرؤية العجيبة بخوف وسأل تلميذه ، المبارك أبيفانيوس ، الذي يقف بجانبه: "هل ترى أيها الأخ ، الملكة والسيدة تصلي من أجل العالم كله؟" أجاب أبيفانيوس: "أنا أرى أيها الأب القدوس ، وأنا مرعوب". طلبت والدة الله المباركة من الرب يسوع المسيح أن يقبل صلوات كل من يدعون باسمه الأقدس ويلجأون إلى شفاعتها. "ملك السماء" ، الملكة الطاهرة ، واقفة في الهواء من الملائكة ، قالت في الصلاة في الهواء ، "اقبل كل من يصلي لك ويدعو اسمي للمساعدة ، حتى لا تسمع النحافة غير المسموعة. ابتعد عن وجهي ". القديسان أندرو وإبيفانيوس ، اللذان تشرفا بالتأمل في والدة الله المصلّية ، "نظرتا لفترة طويلة إلى الحجاب المنتشر على الناس وإلى مجد الرب الساطع كالبرق ؛ بينما كانت والدة الإله المقدسة هناك ، كان الحجاب. كان مرئيًا أيضًا ؛ بعد رحيلها ، أصبح أيضًا غير مرئي ، لكنها ، بأخذها معها ، تركت النعمة التي كانت هناك ". في كنيسة Blachernae ، تم الحفاظ على ذكرى الظهور الإعجازي لوالدة الإله. في القرن الرابع عشر ، رأى كاتب الحج الروسي ألكسندر في الكنيسة أيقونة لوالدة الإله الأكثر قداسة وهي تصلي من أجل العالم ، رسمت بالطريقة التي تصورها القديس أندرو. لكن الكنيسة اليونانية لا تعرف هذا العيد.

تمجيد صليب الرب

ميلاد السيدة العذراء مريم

رقاد والدة الله المقدسة

حماية والدة الله المقدسة

الرسولان بطرس وبولس

يوم العنصرة المقدس

صعود الرب

دخول الرب الى اورشليم

بشارة السيدة العذراء مريم

لقاء الرب

دخول معبد السيدة العذراء مريم

التجلي

تنقسم أعياد الكنيسة الأرثوذكسية إلى كبيرة ومتوسطة وصغيرة. العظماء هم الفصح ، الثاني عشر وغير الثاني عشر. في هذه الأيام ، تقام الصلوات في الكنائس بوقار خاص.

عيد الفصح

عيد الفصح (اسم الكنيسة الكامل - قيامة المسيح الساطعة) هو أهم وألمع حدث في التقويم الكنسي للمسيحيين. تاريخ العطلة فريد من نوعه لكل عام ، ويتم تحديده وفقًا للتقويم القمري الشمسي ويصادف بين 4 أبريل و 8 مايو. عيد الفصح مكرس لقيامة يسوع المسيح بعد الصلب. في هذا اليوم ، من المعتاد حضور الخدمات الإلهية وتكريس كعكات عيد الفصح والبيض الملون في الكنائس ووضع طاولة احتفالية وتنظيم الاحتفالات. يسلم الناس بعضهم البعض بالكلمات: "المسيح قام!" ، التي يفترض أن تكون الإجابة: "حقًا قام!".

العيد الثاني عشر

الأعياد الثاني عشر هي أهم 12 عطلة في التقويم الأرثوذكسي مخصصة لأحداث الحياة الأرضية ليسوع المسيح ووالدة الله. وهي مقسمة إلى فئتين: غير انتقالية وانتقالية.

الثاني عشر إجازات غير عابرة

يكون للعطلة الثانية عشرة الثابتة تاريخ محدد ، وتقع في نفس التاريخ من كل عام.

عيد الميلاد - 7 يناير
تم تأسيس العيد تكريما لميلاد يسوع المسيح. في هذا اليوم ، من المعتاد حضور الخدمات الإلهية ، ووضع طاولة احتفالية ، والانتقال من منزل إلى منزل وغناء الترانيم. يحيي الناس بعضهم البعض بالكلمات: "ولد المسيح!" ، والتي من المفترض أن تكون الإجابة: "نحمده!". يسبق العطلة صيام 40 يومًا.

معمودية الرب (Theophany) - 19 كانون الثاني
تم تحديد العيد تكريما لمعمودية يسوع المسيح في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان. في هذا اليوم ، من المعتاد تبارك الماء في الكنائس ، والسباحة في الحفرة.

لقاء الرب - 15 فبراير
أقيمت العيد في ذكرى الاجتماع في هيكل القدس لسمعون متلقي الله مع يسوع الصغير خلال طقس التكريس لله. عُقد الاجتماع في اليوم الأربعين بعد ولادة يسوع. في هذا اليوم ، من المعتاد الصلاة والذهاب إلى الكنيسة ومباركة الشموع.

بشارة السيدة العذراء - 7 نيسان
العيد مخصص لإعلان رئيس الملائكة جبرائيل لمريم العذراء عن الحمل والولادة المستقبلية لابن الله. في هذا اليوم ، من المعتاد حضور الخدمات الإلهية ، وتكريس المؤيدين في الكنائس ، وإعطاء الصدقات ، والقيام بالأعمال الخيرية.

تجلي الرب ـ 19 آب
العيد مخصص لذكريات التجلي الإلهي ليسوع أمام التلاميذ أثناء الصلاة على جبل طابور. في هذا اليوم ، من المعتاد تكريس التفاح والكمثرى والعنب في الكنيسة تكريما لذكرى الأقارب المتوفين.

تولي السيدة العذراء المقدّسة - 28 أغسطس
العيد مخصص لذكرى صعود (موت) والدة الإله. في هذا اليوم ، يذهب المؤمنون إلى الكنيسة ، ويصلون إلى والدة الإله القداسة ، ويباركون الخبز ، ويصدقون. يسبق العيد صوم الرقاد.

ميلاد السيدة العذراء - 21 سبتمبر
أقيمت العيد تكريما لميلاد العذراء مريم - والدة يسوع المسيح. في هذا اليوم ، من المعتاد حضور الكنيسة ، والصلاة إلى السيدة العذراء مريم ، والقيام بالأعمال الخيرية.

تمجيد الصليب المقدس - 27 سبتمبر
الاسم الكامل للعطلة هو تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي. تم تشييده تكريما للاكتشاف في القدس بالقرب من جبل جلجثة للصليب الذي صلب عليه يسوع. في هذا اليوم ، من المعتاد الحفاظ على صيام صارم ، والصلاة من أجل صحتك وصحة أحبائك.

الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس - 4 كانون الأول (ديسمبر)
العيد مخصص لإدخال مريم الصغيرة - والدة يسوع المسيح - إلى هيكل القدس لتكريسها لله. في هذا اليوم ، تُقام القداس الرسمي في الكنائس ، ويصلّي أبناء الرعية إلى مريم العذراء.

الثاني عشر العطل المتداول

يكون للعطلة الثانية عشرة المتحركة تاريخ فريد لكل عام ، والذي يعتمد على تاريخ الاحتفال بعيد الفصح ويتنقل معه.

أحد الشعانين (دخول الرب القدس)
يتم الاحتفال بالعطلة قبل أسبوع من عيد الفصح. مكرس للظهور الجليل ليسوع المسيح في القدس عشية استشهاده وموته. في هذا اليوم ، من المعتاد أن نبارك الصفصاف في الكنيسة ، ونضرب أفراد الأسرة بالفروع ، بينما تقول: "أنا لا أضرب ، الصفصاف يدق!" أو "سوط الصفصاف ، تضرب حتى البكاء!".

صعود الرب
الاسم الكامل للعطلة هو صعود الرب ومخلصنا يسوع المسيح. يتم الاحتفال به في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح. يحتفل العيد بذكرى صعود يسوع المسيح إلى الجنة. في هذا اليوم ، من المعتاد حضور الصلوات في الكنائس والصلاة والزكاة.

يوم الثالوث المقدس (عيد العنصرة)
يتم الاحتفال به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. أقيمت العطلة على شرف نزول الروح القدس على الرسل ومريم العذراء. في Trinity ، من المعتاد حضور خدمة رسمية في الكنيسة ، وتزيين المعابد والمنازل بأغصان الأشجار ، وتغطية الأرضية بالعشب الطازج ، وترتيب عشاء احتفالي ، وتنظيم الاحتفالات والمعارض.

الإجازات غير الثانية عشرة

الأعياد غير الثانية عشرة - خمسة أعياد عظيمة للكنيسة الأرثوذكسية مكرسة لميلاد وموت يوحنا المعمدان - المعمدان ليسوع المسيح ، الرسولان بطرس وبولس ، ظهور العذراء ، وختان الرب.

ختان الرب - 14 يناير
أقيمت العطلة في ذكرى طقوس الختان اليهودية التي أجريت على الطفل يسوع. في هذا اليوم ، تقام الصلوات الاحتفالية في الكنائس ، ويتنقل الناس من منزل إلى منزل ، ويغنون أغاني البذر ويتمنون للمالكين الخير والازدهار.

ميلاد يوحنا المعمدان - 7 تموز
الاسم الكامل للعطلة هو ميلاد النبي المجيد الصادق ، والسابق والمعمد للرب جون. مكرس لميلاد يوحنا المعمدان - معمّد يسوع المسيح. في هذا اليوم ، يحضر الناس الخدمات الإلهية ويكرسون الماء والأعشاب والزهور في الكنيسة.

الرسولان بطرس وبولس - 12 يوليو
العيد مخصص لذكرى نقل رفات الرسل القديسين بطرس وبولس. في هذا اليوم ، يصلي الصيادون من أجل الصيد الناجح ، ويتم تنظيم المعارض والاحتفالات.

قطع رأس يوحنا المعمدان ـ 11 سبتمبر
العيد مخصص لذكرى استشهاد يوحنا المعمدان - معمّد يسوع المسيح. في هذا اليوم ، من المعتاد حضور خدمات العبادة ومراعاة الصيام الصارم.

شفاعة والدة الإله - 14 تشرين الأول
أقيمت العيد تكريما لظهور السيدة العذراء للقديس أندراوس الأحمق المقدس. في هذا اليوم ، من المعتاد زيارة الكنائس ، والصلاة إلى والدة الإله الأقدس من أجل الصحة والشفاعة وحياة أسرية سعيدة.

متوسطة وصغيرةتتميز الأعياد الأرثوذكسية بأقل قدر من العبادة.

كل يومليست ، في الواقع ، أعياد. هذه هي ايام القديسين.

المشاركات الأرثوذكسية- فترات الامتناع عن الغذاء من أصل حيواني.
حسب المدة ، تنقسم الصيام إلى صيام لعدة أيام ويوم واحد. هناك 4 صيام لعدة أيام و 3 صيام ليوم واحد في السنة. كما أن أيام الصيام هي كل أربعاء وجمعة (لا يوجد صيام في هذه الأيام في الأسابيع المستمرة). يتفاوت الصيام في شدته حتى الامتناع التام عن الطعام.

أسابيع صلبة- الأسابيع التي لا يوجد فيها صيام يومي الأربعاء والجمعة. هناك 5 أسابيع من هذا القبيل في السنة.

أيام ذكرى الموتى- أيام إحياء ذكرى موتى المسيحيين. هناك ثمانية أيام من هذا القبيل في السنة.

يسمى عيد الفصح عطلة الأعياد من قبل المسيحيين. في قلب هذه الكنيسة الرئيسية توجد أسطورة قيامة المسيح المعجزة ، المصلوب على الصليب بحكم محكمة السنهدريم اليهودية. تعتبر فكرة القيامة مركزية ، لذلك يتم تخصيص دور خاص للعطلة تكريما لهذا الحدث.

من بين الأعياد الأرثوذكسية الثانية عشرة الكبرى ، يبرز يوم ميلاد الرب يسوع المسيح (7 يناير). لا يزال من المستحيل المبالغة في تقدير أهمية ولادة مخلص العالم ، لأنه وفقًا لتعاليم الكنيسة ، خلص الإنسان من خلال التجسد وتصالح هذا الأخير مع الله. تاريخياً ، وجد الاحتفال بميلاد السيد المسيح انعكاسه في روسيا في بعض المهرجانات الشعبية التي تسمى وقت عيد الميلاد. ذهب الناس لزيارة بعضهم البعض وغنوا ترانيم تمجد المولود المسيح. تشهد الممارسة الناشئة المتمثلة في ارتداء شجرة التنوب في هذا العيد وتتويج قمة الشجرة بنجمة على قصة الإنجيل حول كيف قاد النجم الحكماء من الشرق إلى مسقط رأس المخلص. في وقت لاحق ، في العهد السوفيتي ، أصبحت شجرة التنوب سمة من سمات السنة العلمانية الجديدة ، ولم يرمز النجم إلى نجمة بيت لحم ، بل رمزًا للقوة السوفيتية.

عطلة مهمة أخرى في التقويم الأرثوذكسي هو يوم معمودية يسوع المسيح في الأردن (19 يناير). في هذا اليوم ، يُكرس الماء في الكنائس الأرثوذكسية ، التي يأتي من أجلها ملايين المؤمنين كل عام. تنعكس الأهمية التاريخية لهذا الاحتفال بالنسبة لوعي الناس أيضًا في ممارسة الغطس في حفرة عيد الغطاس. في العديد من مدن روسيا ، يتم إعداد خطوط خاصة (الأردن) ، حيث ، بعد تكريس الماء ، يغرق الناس بوقار ، ويطلبون من الله صحة الروح والجسد.

عطلة مهمة أخرى للكنيسة الأرثوذكسية هو يوم الثالوث الأقدس (عيد العنصرة). يتم الاحتفال بهذا العيد في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. يُطلق على هذا الاحتفال لدى الناس اسم "عيد الفصح الأخضر". كانت هذه التسمية نتيجة لتقليد شعبي لتزيين المعابد بالخضرة في عيد الثالوث الأقدس. في بعض الأحيان ، ترتبط الممارسة الأرثوذكسية لإحياء ذكرى الراحلين خطأً بهذا اليوم ، ومع ذلك ، تاريخيًا ، وفقًا لتعليمات الكنيسة ، يتم إحياء ذكرى الراحلين عشية عيد العنصرة - في الثالوث ، وعيد الثالوث الأقدس نفسه ليس يوم الراحلون انتصار الاحياء.

من بين التقاليد الشائعة للثقافة الروسية المرتبطة بالأعياد الأرثوذكسية ، يمكن ملاحظة تكريس أغصان الصفصاف والصفصاف في الاحتفال الثاني عشر بدخول الرب إلى القدس. يشهد الإنجيل أنه قبل دخول المخلص إلى أورشليم ، مباشرة لأداء عمل الصليب ، التقى الناس بالمسيح بأغصان النخيل. تم تقديم مثل هذه التكريمات للحكام القدامى. أثارت معجزات يسوع ووعظه محبة خاصة للمسيح وتقديسه بين عامة الشعب اليهودي. في روسيا ، يتم تكريس أغصان الصفصاف والصفصاف في ذكرى هذا الحدث التاريخي (بسبب نقص أشجار النخيل في معظم الحالات).

تحتل أعياد والدة الإله مكانة خاصة في تقويم الكنيسة. على سبيل المثال ، يوم ميلاد والدة الإله ، يوم بشارة السيدة العذراء مريم ، صعود والدة الإله. تم الإعراب عن تبجيل خاص لهذه الأيام من خلال تنحية كل ضجة دنيوية والسعي لتكريس اليوم لله. ليس من قبيل المصادفة أن هناك تعبير في الثقافة الروسية: "في يوم البشارة ، لا يعشش الطائر ، والعذراء لا تنسج الضفائر".

تنعكس العديد من الأعياد الأرثوذكسية العظيمة ليس فقط في التقاليد الشعبية ، ولكن أيضًا في العمارة. لذلك أقيمت في روس العديد من الكنائس ، وهي عبارة عن آثار تاريخية ، تم تكريسها تكريما للأعياد المسيحية الكبرى. هناك العديد من كاتدرائيات الصعود الروسية (تكريما لرقاد والدة الإله) ، وكنائس ميلاد المسيح ، وكنائس الدخول المقدس ، وكنائس الشفاعة وغيرها الكثير.

فيديوهات ذات علاقة