المتقاعدين العسكريين لروسيا وقواتها المسلحة. المرأة الروسية في السلطة
المواد المقدمة للقراء هي مقتطفات من مذكرات ورسائل ومذكرات الجنود والضباط والجنرالات الألمان الذين التقوا مع الشعب الروسي لأول مرة خلال الحرب الوطنية في 1941-1945. من حيث الجوهر ، أمامنا أدلة على اجتماعات جماهيرية بين الناس ، وروسيا مع الغرب ، والتي لا تفقد أهميتها اليوم.
الألمان يتحدثون عن الطابع الروسي
من غير المحتمل أن يخرج الألمان منتصرين من هذا الصراع ضد الأرض الروسية وضد الطبيعة الروسية. كم من الأطفال ، وكم من النساء ، وكلهم يلدون ، وكلهم يثمرون ، رغم الحرب والسرقة ، رغم الدمار والموت! نحن هنا لا نحارب الناس بل ضد الطبيعة. في نفس الوقت ، يجب أن أعترف لنفسي مرة أخرى أن هذا البلد أصبح أعز لي كل يوم.
الملازم ك. ف براند
إنهم يفكرون بشكل مختلف عما نفكر فيه. ولا تهتم - لن تفهم اللغة الروسية أبدًا على أي حال!
ضابط مالابار
أعلم مدى خطورة وصف "الرجل الروسي" المثير ، فهذه رؤية غامضة لفلسفة الكتاب وتسييسهم ، وهي مناسبة جدًا للتعليق مثل علاقة الملابس مع كل الشكوك التي تثار في شخص من الغرب ، كلما ابتعد نحو الشرق. ومع ذلك ، فإن هذا "الرجل الروسي" ليس مجرد خيال أدبي ، رغم أن الناس هنا ، كما في أي مكان آخر ، مختلفون ولا يمكن اختزالهم إلى قاسم مشترك. فقط مع هذا الحجز سنتحدث عن الشعب الروسي.
القس ج. جولويتسر
إنها متعددة الاستخدامات لدرجة أن كل منها تقريبًا يصف النطاق الكامل للصفات البشرية. من بينها يمكنك أن تجد كل شيء من الوحشي القاسي إلى القديس فرنسيس الأسيزي. هذا هو السبب في أنه لا يمكن وصفها في بضع كلمات. لوصف الروس ، يجب على المرء استخدام جميع الصفات الموجودة. أستطيع أن أقول عنهم إنني أحبهم ، لا أحبهم ، أنا أنحني أمامهم ، أنا أكرههم ، إنهم يلمسونني ، إنهم يخيفونني ، أنا معجب بهم ، إنهم يثيرون اشمئزازي!
شخص أقل تفكيرًا يغضب من مثل هذه الشخصية ويجعله يهتف: أناس غير مكتملون ، فوضويون ، غير مفهومين!
الرائد K. Kuehner
الألمان عن روسيا
تقع روسيا بين الشرق والغرب - هذه فكرة قديمة ، لكن لا يمكنني قول أي شيء جديد عن هذا البلد. خلق شفق الشرق ووضوح الغرب هذا الضوء المزدوج ، هذا الوضوح الكريستالي للعقل والعمق الغامض للروح. هم بين روح أوروبا ، قوية الشكل وضعيفة في التأمل العميق ، وروح آسيا الخالية من الشكل والخطوط العريضة الواضحة. أعتقد أن أرواحهم تنجذب إلى آسيا أكثر ، لكن القدر والتاريخ - وحتى هذه الحرب - يقربهم من أوروبا. وبما أنه هنا ، في روسيا ، هناك العديد من القوى غير المعدودة في كل مكان ، حتى في السياسة والاقتصاد ، فلا يمكن أن يكون هناك رأي واحد سواء حول شعبها أو حول حياتهم ... الروس يقيسون كل شيء من خلال المسافة. يجب أن يحسبوا له دائمًا. هنا غالبًا ما يعيش الأقارب بعيدًا عن بعضهم البعض ، يخدم جنود من أوكرانيا في موسكو ، ويدرس طلاب أوديسا في كييف. يمكنك القيادة هنا لساعات دون الوصول إلى أي مكان. إنهم يعيشون في الفضاء مثل النجوم في سماء الليل ، مثل البحارة على البحر ؛ وكما أن الفضاء لا حدود له ، كذلك الإنسان لا حدود له - كل شيء في يديه ، وليس لديه شيء. إن اتساع وامتداد الطبيعة يحددان مصير هذا البلد وهؤلاء الناس. في المساحات الكبيرة ، يتدفق التاريخ بشكل أبطأ.
الرائد ك. كونر
هذا الرأي تؤكده مصادر أخرى. يلفت جندي الأركان الألماني ، مقارنة بين ألمانيا وروسيا ، الانتباه إلى عدم قابلية هاتين الكميتين للقياس. بدا الهجوم الألماني على روسيا بمثابة اتصال بين المحدود وغير المحدود.
ستالين هو حاكم اللامحدود الآسيوية - إنه عدو لا تستطيع القوى التي تتقدم من مساحات محدودة ومشرحة أن تتعامل معه ...
الجندي سي ماتيس
دخلنا في معركة مع عدو لم نفهمه على الإطلاق ، كوننا أسير مفاهيم الحياة الأوروبية. في صخرة استراتيجيتنا هذه ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، عشوائي تمامًا ، مثل مغامرة على المريخ.
الجندي سي ماتيس
الألمان عن رحمة الروس
غالبًا ما حير الألمان عدم قابلية تفسير الشخصية والسلوك الروسي. يظهر الروس كرم الضيافة ليس فقط في منازلهم ، بل يخرجون للقائهم بالحليب والخبز. في ديسمبر 1941 ، أثناء الانسحاب من بوريسوف ، في قرية هجرتها القوات ، أحضرت امرأة عجوز خبزًا وإبريقًا من الحليب. وكررت بدموعها: "حرب ، حرب". الروس بنفس الطبيعة الطيبة تعاملوا مع الألمان المنتصرين والمهزومين. الفلاحون الروس محبون للسلام ومحبون ... عندما نشعر بالعطش أثناء العبور ، نذهب إلى أكواخهم ، ويعطوننا الحليب ، كما لو كانوا حجاجًا. بالنسبة لهم ، كل شخص محتاج. كم مرة رأيت فلاحات روسيات ينتحبن على الجنود الألمان الجرحى وكأنهم أبناءهم ...
الرائد K. Kuehner
يبدو غريباً أن امرأة روسية ليس لديها عداوة لجنود الجيش الذين يقاتل أبناؤها: العجوز الكسندرا من خيوط قوية ... تحيك الجوارب من أجلي. بالإضافة إلى ذلك ، تقوم امرأة عجوز حسنة النية بغلي البطاطس من أجلي. حتى أنني وجدت اليوم قطعة من اللحم المملح في غطاء قدرتي. ربما لديها بعض الإمدادات المخفية في مكان ما. خلاف ذلك ، لا يمكن للمرء أن يفهم كيف يعيش هؤلاء الناس هنا. الكسندرا لديها ماعز في حظيرتها. كثير منهم ليس لديهم أبقار. ومع كل ذلك ، فإن هؤلاء الفقراء يشاركوننا الخير الأخير. هل يفعلون ذلك بدافع الخوف ، أم أن هؤلاء الناس لديهم حقًا إحساس فطري بالتضحية بالنفس؟ أم يفعلون ذلك بدافع الطبيعة الطيبة أو حتى بدافع الحب؟ ألكسندرا ، تبلغ من العمر 77 عامًا ، كما أخبرتني ، إنها أمية. هي لا تستطيع القراءة أو الكتابة. بعد وفاة زوجها تعيش وحدها. توفي ثلاثة أطفال ، وغادر الثلاثة الآخرون إلى موسكو. من الواضح أن ابنيها في الجيش. إنها تعلم أننا نحاربهم ، ومع ذلك فهي تحبك الجوارب من أجلي. ربما يكون الشعور بالعداء غير مألوف لها.
منظم ميشيل
في الأشهر الأولى من الحرب ، سارعت نساء القرية ... بطعام لأسرى الحرب. "يا فقراء!" قالوا. كما قاموا بإحضار الطعام للحراس الألمان الذين جلسوا في وسط مربعات صغيرة على مقاعد حول تماثيل لينين وستالين البيضاء ملقاة في الوحل ...
ضابط مالابارت
الكراهية لفترة طويلة ... ليست من الطابع الروسي. يتضح هذا بشكل خاص في المثال الخاص بمدى سرعة اختفاء ذهان الكراهية لدى الشعب السوفييتي العادي تجاه الألمان خلال الحرب العالمية الثانية. في الوقت نفسه ، لعبت ... التعاطف ، الشعور الأمومي للمرأة الريفية الروسية ، وكذلك الفتيات الصغيرات فيما يتعلق بالسجناء ، دورًا. تتفاجأ امرأة من أوروبا الغربية التقت بالجيش الأحمر في المجر: "أليس من الغريب أن معظمهم لا يشعرون بأي كراهية حتى للألمان: من أين يحصلون على هذا الإيمان الذي لا يتزعزع في الخير البشري ، هذا الصبر الذي لا ينضب ، هذا الإيثار والتواضع الوديع ...
الألمان حول التضحية الروسية
وقد لوحظ الألمان أكثر من مرة التضحية في الشعب الروسي. من شعب لا يعترف رسميًا بالقيم الروحية ، يبدو الأمر كما لو أنه لا يمكن توقع النبل أو الطابع الروسي أو التضحية. ومع ذلك ، فإن ضابطًا ألمانيًا مندهشًا أثناء استجواب أحد الحزبيين الأسير:
هل من الممكن حقا أن نطلب من شخص نشأ في المادية تضحيات كثيرة من أجل المثل العليا!
الرائد K. Kuehner
على الأرجح ، يمكن أن يُعزى هذا التعجب إلى الشعب الروسي بأكمله ، والذي يبدو أنه احتفظ بهذه السمات في حد ذاته ، على الرغم من كسر الأسس الأرثوذكسية الداخلية للحياة ، وعلى ما يبدو ، فإن التضحية والاستجابة والصفات المماثلة هي من سمات الروس إلى أعلى المستويات. الدرجة العلمية. يتم التأكيد عليها جزئيًا من خلال موقف الروس أنفسهم تجاه الشعوب الغربية.
بمجرد أن يتواصل الروس مع الغربيين ، فإنهم يعرّفونهم بإيجاز بكلمات "أناس جافون" أو "أناس بلا قلب". تكمن كل الأنانية والمادية في الغرب في تعريف "الأشخاص الجافين"
التحمل والقوة العقلية وفي نفس الوقت التواضع يجذبان أيضًا انتباه الأجانب.
يعتبر الشعب الروسي ، وخاصةً المساحات الشاسعة والسهوب والحقول والقرى ، من أكثر الأشخاص صحة وسعادة وحكمة على وجه الأرض. إنه قادر على مقاومة قوة الخوف مع ثني ظهره. هناك الكثير من الإيمان والعصور القديمة فيه لدرجة أنه من المحتمل أن يخرج منه النظام الأكثر عدلاً في العالم.
الجندي ماتيس
مثال على ازدواجية الروح الروسية التي تجمع بين الشفقة والقسوة في نفس الوقت:
عندما تم تقديم الحساء والخبز للسجناء في المعسكر ، أعطى روسي قطعة من حصته. فعل كثيرون آخرون الشيء نفسه ، بحيث كان لدينا الكثير من الخبز أمامنا لدرجة أننا لم نتمكن من تناوله ... لقد هزنا رؤوسنا فقط. من يستطيع أن يفهمهم ، هؤلاء الروس؟ بعضهم يطلقون النار ويمكنهم حتى الضحك عليه بازدراء ، والبعض الآخر يقدمون الكثير من الحساء وحتى يشاركون معهم حصتهم اليومية من الخبز.
الألماني M. Gaertner
بالنظر عن كثب إلى الروس ، سوف يلاحظ الألمان مرة أخرى حدودهم الحادة ، واستحالة فهمهم بالكامل:
الروح الروسية! تنتقل من الأصوات اللطيفة والناعمة إلى الأصوات الجامحة ، ومن الصعب فقط التنبؤ بهذه الموسيقى وخاصة لحظات انتقالها ... تظل كلمات أحد القنصل العجوز رمزية: "أنا لا أعرف الروس بما فيه الكفاية - أنا عاشوا بينهم ثلاثين سنة فقط.
الجنرال شويبنبورغ
الألمان حول عيوب الروس
نسمع من الألمان أنفسهم تفسيرًا لحقيقة أن الروس غالبًا ما يتم لومهم على ميلهم إلى السرقة.
أولئك الذين نجوا من سنوات ما بعد الحرب في ألمانيا ، مثلنا في المخيمات ، أصبحوا مقتنعين بأن الفقر يدمر الشعور القوي بالملكية حتى بين الأشخاص الذين كانوا غرباء عن السرقة منذ الطفولة. تحسين الظروف المعيشية من شأنه أن يصحح بسرعة هذا النقص في الأغلبية ، وسيحدث الشيء نفسه في روسيا ، كما كان قبل البلاشفة. ليست المفاهيم المهزوزة والاحترام غير الكافي لممتلكات الآخرين التي لم تظهر تحت تأثير الاشتراكية هي التي تجعل الناس يسرقون ، بل يحتاجون إليه.
POW Gollwitzer
غالبًا ما تسأل نفسك بلا حول ولا قوة: لماذا لا تُقال الحقيقة هنا؟ ... يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أنه من الصعب للغاية على الروس أن يقولوا "لا". ومع ذلك ، فقد أصبح "لا" مشهورًا في جميع أنحاء العالم ، ولكن يبدو أن هذه الميزة سوفيتية أكثر من الروسية. الروسي يبذل قصارى جهده لتجنب ضرورة رفض أي طلب. على أي حال ، عندما يثير التعاطف معه ، وهذا يحدث معه غالبًا. إن خيبة أمل المحتاج تبدو غير عادلة بالنسبة له ، ولتجنب ذلك فهو مستعد لأية كذبة. وحيث ينقص التعاطف ، يكون الكذب على الأقل طريقة ملائمة لإنقاذ نفسك من الطلبات المزعجة.
POW Gollwitzer
في أوروبا الشرقية ، كانت الفودكا الأم تقدم خدمة رائعة لعدة قرون. إنه يدفئ الناس عندما يكونون باردين ، ويجفف دموعهم عندما يكونون حزينين ، ويخدع بطونهم عندما يكونون جائعين ، ويمنح ذلك السعادة التي يحتاجها الجميع في الحياة والتي يصعب الحصول عليها في البلدان شبه المتحضرة. في أوروبا الشرقية ، الفودكا هي المسرح والسينما والحفلات الموسيقية والسيرك ، فهي تحل محل كتب الأميين ، وتصنع الأبطال من الجبناء الجبناء ، وهي العزاء الذي يجعلك تنسى كل همومك. أين تجد في العالم ذرة أخرى من السعادة ، ومثل هذه رخيصة الثمن؟
الشعب ... يا نعم الشعب الروسي المجيد! .. لعدة سنوات قمت بإصدار رواتب في معسكر عمل واحد وتواصلت مع الروس من جميع الطبقات. يوجد بينهم أناس طيبون ، لكن يكاد يكون من المستحيل أن تظل شخصًا نزيهًا بشكل لا تشوبه شائبة هنا. كنت مندهشًا دائمًا أنه تحت هذا الضغط احتفظ هذا الشعب بالكثير من الإنسانية من جميع النواحي والكثير من الطبيعة. في النساء ، هذا أكثر بشكل ملحوظ من الرجال ، في المسنين ، بالطبع ، أكثر منه في الشباب ، بين الفلاحين أكثر منه بين العمال ، لكن لا توجد فئة غائبة تمامًا عن هذا. إنهم شعب رائع ويستحقون أن يكونوا محبوبين.
POW Gollwitzer
في طريق العودة إلى الوطن من الأسر الروسي ، تظهر انطباعات السنوات الأخيرة في الأسر الروسية في ذاكرة الكاهن-الجندي الألماني.
الكاهن العسكري فرانز
الألمان عن المرأة الروسية
يمكن كتابة فصل منفصل عن الأخلاق والأخلاق العالية للمرأة الروسية. ترك المؤلفون الأجانب نصب تذكاري ثمين لها في مذكراتهم عن روسيا. لطبيب ألماني إيريشتركت النتائج غير المتوقعة للفحص انطباعًا عميقًا: 99 في المائة من الفتيات اللائي تتراوح أعمارهن بين 18 و 35 عامًا اتضح أنهن عذارى ... يعتقد أنه في Orel سيكون من المستحيل العثور على فتيات لبيت دعارة.
أصوات النساء ، وخاصة الفتيات ، هي في الواقع أصوات غير رنانة ، لكنها ممتعة. هناك نوع من القوة والفرح مختبئين في نفوسهم. يبدو أنك تسمع رنينًا عميقًا من الحياة. يبدو أن التغييرات التخطيطية البناءة في العالم تمر من خلال قوى الطبيعة هذه دون لمسها ...
الكاتب جونجر
بالمناسبة ، أخبرني الطبيب فون جريفنيتز أنه أثناء الفحص الطبي ، تبين أن الغالبية العظمى من الفتيات عذارى. يمكن أيضًا ملاحظة ذلك من خلال علم وظائف الأعضاء ، ولكن من الصعب تحديد ما إذا كان يمكن قراءته من الجبهة أو من العين - وهذا هو تألق النقاء الذي يحيط بالوجه. إن نوره ليس له بصيص من الفضيلة النشطة ، بل يشبه انعكاس ضوء القمر. ومع ذلك ، هذا هو بالضبط سبب شعورك بالقوة العظيمة لهذا الضوء ...
الكاتب جونجر
بالنسبة للمرأة الروسية الأنثوية (إذا كان بإمكاني أن أصفها بهذه الطريقة) ، كان لدي انطباع بأنهن ، بقوتهن الداخلية الخاصة ، يبقين تحت السيطرة الأخلاقية لأولئك الروس الذين يمكن اعتبارهم برابرة.
الكاهن العسكري فرانز
كلمات جندي ألماني آخر تبدو وكأنها خاتمة لموضوع أخلاق وكرامة امرأة روسية:
ماذا قالت لنا الدعاية عن المرأة الروسية؟ وكيف وجدناها؟ أعتقد أنه لا يكاد يوجد جندي ألماني كان في روسيا لم يتعلم تقدير واحترام المرأة الروسية.
الجندي ميشيلز
يقول الضابط الألماني ، في وصفه لامرأة تبلغ من العمر تسعين عامًا لم تغادر قريتها مرة واحدة خلال حياتها ، وبالتالي لم تكن تعرف العالم خارج القرية:
حتى أنني أعتقد أنها أكثر سعادة منا: إنها مليئة بسعادة الحياة ، تتدفق بالقرب من الطبيعة ؛ إنها سعيدة بالقوة التي لا تنضب لبساطتها.
الرائد ك. كونر
نجد مشاعر بسيطة ومتكاملة بين الروس في مذكرات ألماني آخر.
كتب يقول إنني أتحدث إلى آنا ، الابنة الكبرى. - لم تتزوج بعد. لماذا لا تترك هذه الأرض الفقيرة؟ أسألها وأريها صورها من ألمانيا. تشير الفتاة إلى والدتها وأخواتها وتوضح أنها الأفضل بين أقاربها. يبدو لي أن هؤلاء الناس لديهم رغبة واحدة فقط: حب بعضهم البعض والعيش من أجل إخوتهم الرجال.
الألمان يتحدثون عن البساطة والذكاء والموهبة الروسية
الضباط الألمان في بعض الأحيان لا يعرفون كيف يجيبون على الأسئلة البسيطة للروس العاديين.
يمر الجنرال مع حاشيته بسجين روسي يرعى الأغنام المخصصة للمطبخ الألماني. "هذا غبي ،" بدأ السجين في التعبير عن أفكاره ، "لكن سلمية ، والناس يا سيدي؟ لماذا الناس غير سلميين إلى هذا الحد؟ لماذا يقتلون بعضهم البعض؟! "... لم نتمكن من الإجابة على سؤاله الأخير. جاءت كلماته من أعماق روح شخص روسي بسيط.
الجنرال شويبنبورغ
إن سرعة وبساطة الروس تجعل الألمان يهتفون:
الروس لا يكبرون. إنهم لا يزالون أطفالًا ... إذا نظرت إلى الجماهير الروسية من وجهة النظر هذه ، فسوف تفهمهم وتسامحهم كثيرًا.
عن طريق القرب من طبيعة متناغمة ونقية وقاسية ، يحاول شهود العيان الأجانب شرح شجاعة وتحمل وتساهل الروس.
تستند شجاعة الروس إلى تساهلهم في الحياة وارتباطهم العضوي بالطبيعة. وهذه الطبيعة تخبرهم عن الحرمان والنضال والموت الذي يتعرض له الشخص.
الرائد ك. كونر
غالبًا ما لاحظ الألمان الكفاءة الاستثنائية للروس ، وقدرتهم على الارتجال ، والحدة ، والقدرة على التكيف ، والفضول لكل شيء ، وخاصة للمعرفة.
لا شك في أن الأداء الجسدي البحت للعمال السوفيات والنساء الروسيات.
الجنرال شويبنبورغ
يجب التأكيد بشكل خاص على فن الارتجال بين الشعب السوفيتي ، بغض النظر عن ما يعنيه ذلك.
الجنرال فريتير بيكو
عن الحدة والاهتمام الذي يبديه الروس في كل شيء:
يبدي معظمهم اهتمامًا أكبر بكثير من اهتمام عمالنا أو فلاحينا ؛ كلهم يختلفون في سرعة الإدراك والعقل العملي.
ضابط صف غوغوف
غالبًا ما تكون المبالغة في تقدير المعرفة المكتسبة في المدرسة عقبة أمام الأوروبي في فهمه للغة الروسية "غير المتعلمة" ... بصفتي مدرسًا ، كان الاكتشاف مذهلاً ومفيدًا بالنسبة لي ، بحيث يمكن لأي شخص دون أي تعليم مدرسي فهم أعمق مشاكل الحياة بطريقة فلسفية حقًا وفي نفس الوقت يمتلك مثل هذه المعرفة التي يمكن أن يحسده عليها بعض الأكاديميين ذوي الشهرة الأوروبية ... أولاً وقبل كل شيء ، يفتقر الروس إلى هذا الإرهاق الأوروبي المعتاد أمام مشاكل الحياة ، والتي غالبًا ما نتغلب فقط بصعوبة. فضولهم لا يعرف حدودًا ... يذكرني تعليم المثقفين الروس الحقيقيين بالأنواع المثالية لأناس عصر النهضة ، الذين كان الكثير منهم هو عالمية المعرفة ، التي لا يوجد شيء مشترك بينها ، "القليل عن كل شيء.
السويسري أوكر الذي عاش في روسيا لمدة 16 عامًا
يتفاجأ ألماني آخر من الناس بمعرفة الشاب الروسي بالأدب المحلي والأجنبي:
من محادثة مع شابة روسية تبلغ من العمر 22 عامًا تخرجت فقط من مدرسة شعبية ، علمت أنها تعرف غوته وشيلر ، ناهيك عن ضليعها في الأدب الروسي. عندما أعربت عن دهشتي بشأن هذا للدكتور هاينريش دبليو ، الذي كان يعرف اللغة الروسية ويفهم الروس بشكل أفضل ، قال بحق: "الفرق بين الشعبين الألماني والروسي هو أننا نحافظ على كلاسيكياتنا في أغلفة فاخرة في خزائن الكتب. نحن لا نقرأها ، بينما الروس يطبعون كلاسيكياتهم على ورق الصحف وينشرونها في طبعات ، لكنهم يأخذونها إلى الناس ويقرأونها.
الكاهن العسكري فرانز
تظهر المواهب التي يمكن أن تظهر حتى في المواقف غير المواتية من خلال وصف مطول من قبل جندي ألماني لحفل موسيقي تم تنظيمه في بسكوف في 25 يوليو 1942.
جلست في الخلف بين فتيات القرية مرتديات فساتين قطنية ملونة ... خرجت الفنانة وقرأت برنامجًا طويلًا وقدمت شرحًا أطول لذلك. ثم قام رجلان ، أحدهما من كل جانب ، بفصل الستارة ، وظهرت أمام الجمهور مسرح سيء للغاية تم إعداده لأوبرا كورساكوف. حل بيانو واحد محل الأوركسترا ... غنى مغنيان بشكل رئيسي ... ولكن حدث شيء كان من شأنه أن يكون خارج نطاق قوة أي أوبرا أوروبية. كلا المطربين ، الكامل والثقة بالنفس ، حتى في اللحظات المأساوية غنوا وعزفوا ببساطة كبيرة وواضحة ... الحركات والصوت مدمجان في واحد. كانوا يدعمون ويكملون بعضهم البعض: في النهاية ، حتى وجوههم تغني ، ناهيك عن أعينهم. المفروشات البائسة ، البيانو الانفرادي ، ومع ذلك كان هناك امتلاء الانطباع. لا توجد دعائم لامعة ، فلا توجد مائة أداة يمكن أن تترك انطباعًا أفضل. بعد ذلك ، ظهرت المغنية في بنطلون رمادي مخطط وسترة مخملية وياقة من الطراز القديم. عندما كان يرتدي ملابسه ، وبنوع من العجز الملامس ، ذهب إلى منتصف المنصة وانحنى ثلاث مرات ، سمع الضحك في القاعة بين الضباط والجنود. بدأ أغنية فولكلورية أوكرانية ، وبمجرد سماع صوته الرخيم والقوي ، تجمد الجمهور. رافقت الأغنية بعض الإيماءات البسيطة ، وجعلتها عيون المغني مرئية. أثناء الأغنية الثانية ، انطفأت الأنوار فجأة في جميع أنحاء القاعة. كان يسيطر عليها الصوت فقط. غنى في الظلام لمدة ساعة تقريبًا. في نهاية إحدى الأغاني ، قفزت فتيات القرية الروسية اللواتي كن يجلسن خلفي ، أمامي وجواري ، وبدأوا يصفقون ويختمون أقدامهم. بدأت موجة من التصفيق لفترة طويلة ، كما لو أن المسرح المظلم غمره ضوء مناظر طبيعية رائعة لا يمكن تصورها. لم أفهم كلمة واحدة ، لكنني رأيت كل شيء.
الجندي ماتيس
الأغاني الشعبية ، التي تعكس شخصية وتاريخ الناس ، تجذب انتباه شهود العيان أكثر من أي شيء آخر.
في الأغنية الشعبية الروسية الحقيقية ، وليس في الرومانسيات العاطفية ، تنعكس الطبيعة "الواسعة" الروسية بأكملها في حنانها ، ووحشيتها ، وعمقها ، وإخلاصها ، وقربها من الطبيعة ، وروح الدعابة المبهجة ، والبحث اللامتناهي ، والحزن والفرح المشرق ، وكذلك مع اشتياقهم الدائم للجمال واللطيف.
الأغاني الألمانية مليئة بالمزاج والأغاني الروسية مليئة بالقصة. تتمتع روسيا بقوة كبيرة في أغانيها وجوقاتها.
الرائد K. Kuehner
الألمان عن العقيدة الروسية
مثال حي على مثل هذه الحالة يقدمه لنا مدرس ريفي يعرفه الضابط الألماني جيدًا والذي ، على ما يبدو ، حافظ على اتصال دائم بأقرب مفرزة حزبية.
تحدثت إليّ إيا عن الرموز الروسية. أسماء رسامي الأيقونات العظماء غير معروفة هنا. كرسوا فنهم لقضية تقية وظلوا في الخفاء. يجب أن يخضع كل شيء شخصي لمطلب القديس. الأشكال على الأيقونات لا شكل لها. يعطون الانطباع عن المجهول. لكن ليس لديهم أجساد جميلة أيضًا. بجانب المقدس ، لا معنى للجسد. في هذا الفن ، سيكون من غير المتصور أن تكون المرأة الجميلة هي نموذج مادونا ، كما كان الحال مع الإيطاليين العظماء. هنا يكون التجديف ، لأن هذا جسم بشري. لا يمكن معرفة أي شيء ، يجب تصديق كل شيء. هذا هو سر الأيقونة. "هل تؤمن بالرمز؟" لم تجب إيا. "لماذا تزينها إذن؟" يمكنها بالطبع الرد ، "لا أعرف. أحيانًا أفعل ذلك. أشعر بالخوف عندما لا أفعل. وأحيانًا أريد فقط أن أفعل ذلك ". كم أنت منقسمة ، كم يجب أن تكون قلقًا ، أويا. الانجذاب إلى الله والاستياء منه في قلب واحد. "بماذا تؤمن؟" "لا شيء." يستمر الإنسان المرتد في حمل الإرث القديم المتمثل في التواضع والإيمان.
الرائد K. Kuehner
يصعب مقارنة الروس بالشعوب الأخرى. يستمر التصوف في الرجل الروسي في التشكيك في المفهوم الغامض عن الله وبقايا الشعور الديني المسيحي.
الجنرال شويبنبورغ
نجد شهادات أخرى عن شباب يبحثون عن معنى الحياة ، غير راضين عن المادية التخطيطية والميتة. من المحتمل أن مسار أحد أعضاء كومسومول الذي انتهى به المطاف في معسكر اعتقال لنشر الإنجيل أصبح طريقًا لجزء من الشباب الروسي. في المادة السيئة للغاية التي نشرها شهود العيان في الغرب ، نجد ثلاثة تأكيدات على أن الإيمان الأرثوذكسي قد انتقل إلى حد ما إلى الأجيال الأكبر سناً من الشباب وأن الشباب القلائل والوحيدين بلا شك الذين وجدوا الإيمان جاهزون أحيانًا للدفاع عنها بشجاعة ، لا خوفًا من السجن أو الأشغال الشاقة. إليكم شهادة مفصلة إلى حد ما لامرأة ألمانية عادت إلى منزلها من معسكر في فوركوتا:
لقد أدهشتني الشخصيات المتكاملة لهؤلاء المؤمنين. كن فتيات فلاحات ، مثقفات من مختلف الأعمار ، على الرغم من سيطرة الشباب. فضلوا إنجيل يوحنا. عرفوه عن ظهر قلب. عاش الطلاب معهم في صداقة كبيرة ، ووعدوهم أنه في المستقبل ستكون هناك حرية كاملة لروسيا من الناحية الدينية أيضًا. حقيقة أن العديد من الشباب الروس الذين آمنوا بالله كانوا ينتظرون اعتقالهم ومعسكر اعتقال أكده الألمان الذين عادوا من روسيا بعد الحرب العالمية الثانية. التقوا بالمؤمنين في معسكرات الاعتقال ووصفوهم على النحو التالي: لقد حسدنا المؤمنين. اعتبرناهم محظوظين. كان المؤمنون مدعومين بإيمانهم العميق ، مما ساعدهم أيضًا على تحمل كل مصاعب الحياة في المخيم بسهولة. لا أحد ، على سبيل المثال ، يمكن أن يجبرهم على الذهاب إلى العمل يوم الأحد. في غرفة الطعام قبل العشاء ، يصلون دائمًا ... يصلون طوال أوقات فراغهم ... لا يسع المرء إلا الإعجاب بمثل هذا الإيمان ، لا يسعه إلا أن يحسده ... كل شخص ، سواء كان بولنديًا أو ألمانيًا سواء كان مسيحياً أو يهودياً ، عندما لجأ إلى مؤمن طلباً للمساعدة ، كان يتلقاها دائماً. تقاسم المؤمن آخر قطعة خبز….
ربما ، في بعض الحالات ، حصل المؤمنون على الاحترام والتعاطف ليس فقط من السجناء ، ولكن أيضًا من سلطات المعسكر:
كان هناك العديد من النساء في كتيبتهن اللائي رفضن العمل في أعياد الكنيسة الرئيسية ، لكونهن متدينات للغاية. السلطات والحارس تحملوا ذلك ولم يتنازلوا عنهم.
يمكن أن يكون الانطباع التالي لضابط ألماني دخل عن طريق الخطأ كنيسة محترقة بمثابة رمز لروسيا في زمن الحرب:
ندخل ، مثل السياح ، لبضع دقائق إلى الكنيسة من الباب المفتوح. وعوارض محترقة وشظايا من الحجارة ملقاة على الأرض. من الهزات أو من حريق ، انهار الجص من الجدران. ظهرت الدهانات على الجدران ، واللوحات الجدارية الملصقة التي تصور القديسين ، والحلي. وفي وسط الأنقاض ، وعلى العوارض المتفحمة ، تقف فلاحتان تصليان.
الرائد K. Kuehner
—————————
تحضير النص - في دروبيشيف. بحسب المجلة " سلاف»
بعد وصول فوج المتنافسين على كرسي الرئيس الروسي ، وإلى جانبه كسينيا سوبتشاكشخصية براقة أخرى أعلنت عن رغبتها في الجري - ايكاترينا جوردون، حان الوقت للتكهن حول مكانة المرأة في السلطة ، في السلطة الروسية.
هم ليسوا الأول
في الواقع ، الفتيات هنا لسن رائدات. يعرف تاريخ الدولة الروسية عددًا كافيًا من النساء اللائي حكمن الدولة رسميًا أو فعليًا. بادئ ذي بدء الأميرة أولغاوتنتهي الإمبراطورة كاثرين العظيمة. فيالثامن عشر القرن ، احتلت النساء عمومًا العرش الروسي لمدة 66 عامًا ، متجاوزين الرجال في الحكومة كماً ونوعاً ( بيتر العظيمضع من الأقواس). ولكن هنا بعد ذلك 1796كان هناك وقفة مع النساء في السلطة.
وزير فقير على الأقل
الأوتوقراطية الروسية ، ابتداء من بول أنا، حول طموحات المرأة في السلطة رسمياً تضع حداً لها. يمكن الحديث عن هذا التأثير أو ذاك الذي كان للزوجات والعشيقات على اتخاذ قرارات السلطة. لكن لم تكن هناك نساء حتى بجوار رئيس الدائرة الوزارية. يبدو أن الحكومة السوفيتية ، بشعارها حول الطاهي الذي يدير الدولة ، كان ينبغي أن تتخذ خطوة عملاقة إلى الأمام ، لكنها خذلت ذلك. زوجة لينين ناديجدا كونستانتينوفنا كروبسكاياارتفع فقط إلى منصب نائب مفوض الشعب للتعليم في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. وأصبح الرمز النسوي للعصر السوفييتي بالتأكيد إيكاترينا الكسيفنا فورتسيفا، الذي شغل منصب وزير الثقافة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لأكثر من 14 عامًا. وكما لاحظت جينادي خزانوف: "فورتسيفا يمكن أن تكون وزيرا لأي شيء." من الضروري أن نتذكر و ماريا دميترييفنا كوفريجينا، من من 1950 إلى 1953 سنواترئيس وزارة الصحة في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، ومع من 54 إلى 59- وزارة الصحة لكامل الاتحاد السوفيتي.
روسيا - تقدم المرأة!
في روسيا الحديثة ، وفقًا للاتجاه العالمي ، بدأت النساء تدريجياً في شغل مناصب قيادية في الجهاز الإداري. رقم واحد في التسلسل الهرمي لدينا فالنتينا إيفانوفنا ماتفينكو. أدت مسيرتها السوفييتية والدبلوماسية في النهاية إلى تولي فالنتينا إيفانوفنا مناصب نائب رئيس وزراء الاتحاد الروسي (1998-2003),حاكم سانت بطرسبرغ (2003-2011)و رئيس مجلس الاتحاد (منذ 2011). بالمناسبة ، المركز الثالث في قيادة البلاد.
وشملت حكومة الاتحاد الروسي في وقت واحد ايلا بامفيلوفا(حاليا رئيس لجنة الانتخابات المركزية في الاتحاد الروسي), تاتيانا جوليكوفا(حاليا رئيس غرفة الحسابات في الاتحاد الروسي), ايلينا سكريننيك (وزير الزراعة لروسيا الاتحادية في 2009-2012). وكان الأخير متورطا كشاهد في قضية احتيال تورط فيها موظفون بوزارة الزراعة وكمشتبه به من قبل مكتب المدعي العام السويسري في قضية غسيل أموال. تم إسقاط القضية. الآن في وظيفة حكومية نائب رئيس مجلس الإدارةيأخذ أولغا جولوديتس, وزير الصحة - فيرونيكا سكفورتسوفا, وزير التربية والعلوم – أولغا فاسيليفا.
جدير بالذكر بشكل خاص إلفيرا نابيوليناالاحتلال منذ عام 2013 ، منصب رئيس مجلس إدارة البنك المركزي للاتحاد الروسي. Elvira Sakhipzadovna ، التي بدأت خدمتها المدنية من هذا المنصب ثم نائب رئيس قسم الإصلاح الاقتصادي بوزارة الاقتصاد الروسية من 2007 إلى 2012. ترأس هذا الهيكل الحكومي. بالنظر إلى التقدير الكبير لرئيس الاتحاد الروسي والمجتمع الاقتصادي بأكمله لعملها كرئيسة للبنك المركزي ، والتضخم المنخفض القياسي في البلاد وتعافي القطاع المالي ، يمكن للمرء أن يفترض أن نابيولينا لديها آفاق وظيفية جيدة. هناك حديث عن قيادة محتملة للحكومة.
الحب والأسرة والأطفال في حياة الديسمبريين
عندما كنت أقوم بإعداد مادة عن ألكسندر لوتسكي ، بدا لي أن اسمه الأخير يتوافق مع الاسم قبل الزواج لجدتي الأب. لوتسكي - لوتسكين. كان اسم جدتي ألكسندرا لوتسكينا ، وقد ولدت في تلك الأماكن التي تم فيها نفي الديسمبريين. نبتة نيرشينسك.
لقد كنت أبحث في تاريخ عائلتي خلال السنوات القليلة الماضية. من ناحية الأم ، "وصل إلى القاع" حتى بداية القرن التاسع عشر. جميع أجداد الأجداد وكهنة الأجداد هم كهنة القرية. بالإضافة إلى ذلك ، حصل على العديد من الأقارب. ومن فئة هؤلاء "الذين تفتخر بهم البلاد".
بشكل عام ، قررت البحث عن Lutskins ، الذين عاشوا في زمن الديسمبريين. كنت محظوظا على الفور تقريبا. صادفت رسالة من الديسمبريست إيفان جورباتشفسكي ، يذكر فيها طفلين: ألكساندر وألكسندر لوتسكينا. هناك رأي مفاده أن Lutskins هم أطفاله غير الشرعيين ، الذين ورثوا جميع ممتلكات Gorbachevsky الفقيرة. المنزل وبعض المال.
يمكن أن تظهر أسطورة جميلة حول اتصال الزمن. من الديسمبريست جورباتشفسكي إلى نسله الذين بنوا "مستقبلًا مشرقًا". كانت جدتي من أنصار الحرب الأهلية ، وكانت في عهد ستالين بلشفية مخلصة. خلال سنوات طفولتي الرائدة ، كانت الأسطورة ستنجح بالتأكيد.
اليوم ، لن تنجح هذه الأسطورة. يعرف الإنترنت كل شيء تقريبًا. بناءً على طلبي ، اكتشف أخي أن هناك العشرات من هذه الجلود التي تحمل أسماء ألكسندر تعيش في سيبيريا. لكن على أي حال ، شكرا لك جدتي. بفضلها ، صادفت موضوعًا معروفًا أكثر للمؤرخين المحترفين. أود أن أسميها على هذا النحو: "الحب ، الأسرة ، الأطفال في حياة الديسمبريين." لا ، أنا لا أتحدث عن هؤلاء الزوجات اللواتي تاركين كل شيء ، بما في ذلك الأطفال ، جاؤوا إلى أزواجهن للعمل الشاق. لقد كتب الكثير عن هؤلاء النساء بحيث لا يمكن إضافة سوى تفاصيل ثانوية ، والتي سأتحدث عنها بعد قليل.
ليس هناك ما يثير الدهشة في حقيقة أن جورباتشوفسكي كان لديه أطفال غير شرعيين من امرأة لها زوج حي. إذا لم يكن هذا هو معيار الحياة ، فهذه قصة عادية إلى حد ما لنبلاء ذلك الوقت ، وخاصة العاصمة. ظل الديسمبريون ، المحطون والمحرومون من جميع الحقوق ، من النبلاء في العادات والثقافة والتعليم.
لاحظ يوري لوتمان هذا بدقة شديدة في وقت من الأوقات: "من المستحيل فهم ووصف سلوك الديسمبريين دون إدراجه في مشكلة أوسع - سلوك نبيل روسي في 1810-1820.
تتميز بساطة الأخلاق النبيلة بإدخالات في يوميات Alexei Wulff ، وهو صديق جيد لألكسندر بوشكين ، في نفس عمر الجيل الأصغر من الديسمبريين. يشير الإدخال أدناه إلى وقت خدمته العسكرية. في أوقات فراغه ، يتحدث عن نسائه: "إن لم يكن كل شيء ، فبعضهم ، هذا صحيح ، غالبًا ما يفكرون بي. أنا متأكد من أن ليزا لا تزال تحبني ، وإذا عدت إلى روسيا ، فربما أراها أولاً: من المحتمل أن تكون أفواجنا في روسيا الصغيرة. ستحبني ساشا دائمًا على قدم المساواة ، تمامًا مثل آنا بتروفنا (كيرن). يبدو أن صوفيا (زوجة أنطون ديلفيج) وقعت في حبك بمجرد أن وقعت في حبي. كاتينكا ، على عكس الأدلة المكتوبة ، لا أستطيع أن أرتقي بين الجمال لدي: فقد تبدد سحرها في وقت قريب جدًا.
بالطبع ، تركت العقود التي قضاها في سيبيريا بصمة هائلة على جميع جوانب حياة الديسمبريين. لقد أصبحنا جميعًا "بخيلًا في الرغبات" على مر السنين. ولكن هذا هو الوقت الذي سيحصل فيه الديسمبريون. وفي عام 1827 (الوقت الذي أرسلوا فيه إلى الأشغال الشاقة في سيبيريا) ، كان الديسمبريون لا يزالون صغارًا وشبابًا جدًا. كان أصغرهم سناً وقت الانتفاضة يبلغ من العمر 20 عامًا. المشقات هي المصاعب. وتسيطر الطبيعة. ليس كل شخص متزوج. حتى 14 ديسمبر 1825 ، كان 23 ديسمبريًا متزوجات. ولم يأتوا كلهم. في ملاحظات ديسمبريست الأخير ديمتري زافاليشين (توفي عام 1892 عن عمر يناهز 88 عامًا ، وأنجبت زوجته آخر طفل عندما كان في الثمانين من عمره) يذكر تنظيم بيت دعارة في الكاسم. لا أحد يؤكد هذه الحقيقة. على الرغم من أهمية مذكرات الديسمبريست ، فقد كانت عقيمة إلى حد كبير في التركيب. تم تجاهل الأحداث التي يمكن أن تعرض للخطر شخصًا أو آخر من المحكوم عليهم في المنفى. وكانت بيوت الدعارة في روسيا في تلك السنوات موجودة بشكل رسمي تمامًا. غالبًا ما تلقى النبيل النبيل أول تجربة جنسية له في بيت دعارة. لذلك ، لا يوجد شيء مثير في قصة ديمتري زافاليشين.
بعد ترك العمل الشاق ، ذهب الديسمبريون إلى المستوطنات. تنهار الروابط المعتادة لفريق كبير إلى حد ما والذي تطور على مدى سنوات من العمل الشاق. الآن في المستوطنة ، من الضروري ليس فقط التكيف مع حالة شبه حرة ، ولكن أيضًا الاندماج بطرق عديدة في أسلوب حياة جديد وغير مألوف. أفضل خيار للتكيف هو العمل والحياة الأسرية ، والتي لا يتم تكريسها بالضرورة عن طريق الزواج الشرعي. كان المختارون من الديسمبريين بنات المسؤولين والتجار والفلاحين والقوزاق. تطورت هذه العلاقات الأسرية الرسمية وغير الرسمية من الحب ، والراحة ، ونبل الشخصية ، ومن الوحدة.
كان نيكولاي موزجاليفسكي أول من تزوج من الديسمبريين ، وكان في المنفى الانفرادي لعدة سنوات. أصبحت الأسرة بالنسبة له علاجًا للوحدة. تزوج ميخائيل كوتشيلبيكر ، شقيق صديقة بوشكين بالمدرسة الثانوية ، من امرأة برجوازية شابة للتستر على خطيئتها. آنا توكاريفا ، كما كانت زوجته ، لديها طفل غير شرعي. هدد أقارب هذا العار بطردها من المنزل. لمنع حدوث ذلك ، تزوجها Kuchelbecker.
"قبل انتقالنا إلى القوقاز مباشرة ، تزوج رفيقنا بيوتر إيفانوفيتش فالنبرغ. كانت عروسه من سايانسك ، ابنة ضابط قوزاق. ماتت زوجته في روسيا ، التي امتنعت والدتها عن الذهاب إليه في سيبيريا بحيل مختلفة ، وكان حراً ، رغم أنهما كانا مطلقين قانونياً حتى قبل وفاتها. كان جميع رفاقنا في حفل زفافه. أقيم حفل توديع العزوبية في منزل والد العروس حسب كل عادات العصور القديمة الروسية. بعد حفل الزفاف كان هناك غداء ، وفي المساء كانت هناك أغاني ورقصات ”، يصف الكسندر بيلييف إحدى حفلات الزفاف الديسمبري في مذكراته.
هناك العديد من الأمثلة على هذه العلاقات. شيء آخر مهم. كانت الحياة مليئة بالمعنى الجديد - الأسرة ، الأطفال. كانت النساء هن اللائي ساعدن الديسمبريين على الاندماج في طريقة الحياة الجديدة ، والتي أصبحت رابطًا بين عوالم مختلفة. لقد بذلوا قصارى جهدهم للتوفيق بين أزواجهن. تعلمت القراءة والكتابة ، حسن الخلق. بعد عفو عام 1856 ، سافرت بعض العائلات إلى الجزء الأوروبي من روسيا ، حيث تندمج النساء ، الغريب على المجتمع الروسي النبيل ، في الدائرة الاجتماعية لأزواجهن. كانت زوجة الأمير النبيل يفغيني أوبولينسكي هي الفلاح العبيد السابق فارفارا بارانوفا. بعد عودتها مع زوجها إلى سانت بطرسبرغ ، تمكنت من وضع نفسها في المجتمع بطريقة أثارت احترامها لنفسها ، على الرغم من كل التحيزات الطبقية.
العديد من الديسمبريين ، حتى لو أنجبوا أطفالًا ، لم يدخلوا في زواج قانوني. ومع ذلك ، فيما يتعلق بأطفالهم غير الشرعيين تصرفوا بمسؤولية كبيرة. رتب صديق مدرسة ليسيوم لبوشكين ، إيفان بوشكين ، بحيث يتبنى شقيقه أطفاله. سمح لهم ذلك بالانتقال إلى الجزء الأوروبي من روسيا وساعدهم على احتلال موقع اجتماعي مناسب.
البارون فلاديمير شتينجيل ، أحد أقدم الديسمبريين (في وقت الانتفاضة ، كان يبلغ من العمر 42 عامًا) ، وكان له زوجة في سانت بطرسبرغ وكان في زواج مدني مع أرملة مسؤول في سيبيريا. بعد ذلك ، أعطى لقب بارونوف لطفلين مولودين.
"أولئك الذين بقوا في سيبيريا أيضًا ، كقاعدة عامة ، بسبب التعليم الذي تلقوه واحترامًا لآبائهم (ولكن أيضًا بدعم من المجتمع المحلي) صعدوا السلم الاجتماعي. أصبح نجل المتوفى ن. من Shushenskoye ، في عام 1916 كان جنرالًا من المشاة في هيئة الأركان العامة ، "حسبما ورد في إحدى الدراسات المكرسة لإقامة الديسمبريين في سيبيريا.
لكن الحياة الأسرية لم تتطور للجميع. وكان هناك أيضًا من لم يرفعوا النساء بل وقعوا معهم. شرب مع زوجته وتوفي أليكسي تيوتشيف في وقت مبكر. توفي ميخائيل كريوكوف في قتال مخمور في منزل عشيقته. كان مختلفا. ولكن هذا هو الحال في الحياة.
"هذه القصيدة تدور حول نساء روسيات حقيقيات غنيات بالقلب والروح ، ويمكنهن أن يحبن بشكل لا مثيل له".
مقتطف نموذجي من مقال يستند إلى قصيدة نيكراسوف "المرأة الروسية" ، مكرسة لزوجات الديسمبريست تروبيتسكوي وفولكونسكايا. فمن ناحية ، من الإنصاف أن هؤلاء النساء وُضِعن على قاعدة تاريخية. من ناحية أخرى ، هناك بعض الاستياء من بقاء زوجات الديسمبريين الآخرين الرائعين في الظل. لا يزال التاريخ سيدة انتقائية ومتقلبة للغاية.
أولاً ، لاحظت أن الديسمبريين لم يكونوا أول من وصل إلى سيبيريا. في نهاية القرن الثامن عشر ، تبعت ألكسندر راديشيف ، "أول ثوري روسي" ، أخت زوجته إليزافيتا روبانوفسكايا. مر عملها البطولي في المجتمع في ذلك الوقت دون أن يلاحظه أحد. ولم تضع السلطات أي عقبات أمامها لمغادرة سيبيريا ، كما كان الحال مع زوجات الديسمبريين.
"النساء الروسيات الحقيقيات" في هذا الطابع اللفظي ، يرتديان الثقوب ، هناك خطأ أساسي واحد. من بين زوجات الديسمبريين الإحدى عشرة ، كانت ست زوجات روسيات بالولادة فقط ، وحتى ذلك الحين مع تحفظات كبيرة (التنشئة الفرنسية). خمس نساء أخريات فرنسيات وبولندية. الأميرة تروبيتسكايا ، التي غنتها نيكراسوف ، هي الكونتيسة لافال بعد والدها الفرنسي.
كانت المرأة الفرنسية بولين جوبل وكاميل لو دانتيو هي التي مرت في وقت ما بأوقات عصيبة مقارنة بغيرهما من الديسمبريين. أولاً ، وفقًا للقوانين الروسية في ذلك الوقت ، "لم يكونوا أحدًا ولا توجد وسيلة للاتصال بهم". جاءت بولينا جوبل للعمل كصانع خياطة (خياطة ملابس النساء) في عام 1823 في موسكو. بدأت علاقة غرامية مع إيفان أنينكوف. ولادة طفل. أنينكوف يذهب إلى الأشغال الشاقة. ليس لديها سبب قانوني لاتباعه. عندما تحب المرأة ، تكون مستعدة لأي شيء ويمكنها فعل أي شيء.
"بعد أن علمت أن الإمبراطور سوف يقوم بمناورات بالقرب من مدينة فيازما في مايو 1827 ، ذهبت بولينا إلى هناك واختراق الإمبراطور ، وسقطت على ركبتيها أمامه. لقد تأثرت الإمبراطور نيكولاس بقوة حب هذا الأجنبي ، الذي بالكاد يعرف اللغة الروسية والذي تجمع في سيبيريا ليس حتى من أجل زوجها ، ولكن من أجل حبيبها. قال لها:
هذا ليس وطنك يا سيدتي! سوف تكون غير سعيد للغاية هناك.
أنا أعلم يا مولاي. لكنني مستعد لأي شيء!
في سيبيريا ، تزوجت إيفان أنينكوف. تحولت Polina Goble إلى Praskovya Annenkova. كان لديهم ثمانية أطفال. في المجموع ، أنجبت 18 مرة. عاش الزوجان معًا لمدة نصف قرن تقريبًا. لقد تركت وراءها بعض الذكريات الممتعة. Praskovya Ivanovna ، بسبب أصلها المتواضع ونشأتها ، تكيفت مع الحياة في سيبيريا بشكل أسرع من النساء الأخريات.
"... غالبًا ما كانت سيداتنا تأتي إليّ لمعرفة كيف كنت أحضر العشاء ، وطلبت مني أن أعلمهن كيفية طهي الحساء أو طهي الفطيرة ، ولكن عندما يتعلق الأمر بجمع اللحم البقري النيء أو تنظيف الدجاج ، لم يستطعن التغلب على الاشمئزاز من مثل هذا العمل ، على الرغم من كل الجهود التي بذلوها لأنفسهم ، "تتذكر السنوات التي قضاها في سيبيريا ، براسكوفيا أنينكوفا.
كميل لو دانتو. أصبحت والدتها مربية في عائلة مالك الأرض يفاشيف. التقت كاميلا وفاسيلي إيفاشيف هناك. لم تكن هناك علاقة بينهما. قصة غريبة بعض الشيء. هناك حقائق تظهر أن كاميلا لم تذهب إلى سيبيريا طواعية. تكتب والدة كاميلا لوالدي الديسمبريست: "أعرض على إيفاشيف ابنة بالتبني ذات روح نبيلة ونقية ومحبة. لكنها تريد فقط فصل أغلاله ، ومسح دموعه ، وبدون خجل مشاعر ابنتي ، يمكنني التحدث عنها إلى أكثر الأمهات رقة إذا كنت قد عرفت عنهن من قبل.
مهما كان الأمر ، في عام 1831 غادرت إلى سيبيريا. هناك تزوجت فاسيلي إيفاشيف. لقد عاشوا بسعادة ، ولكن ليس لفترة طويلة. بعد ثماني سنوات ، أصيب كاميل بنزلة برد ويموت من الولادة المبكرة. كانت تبلغ من العمر 31 عامًا. بعد مرور عام ، غادر فاسيلي إيفاشيف إلى عالم آخر. كان عمره 41 سنة.
تؤكد قصص حياة هؤلاء النساء مرة أخرى الحقيقة البسيطة المتمثلة في عدم وجود شعوب "خاصة". هناك أناس مختلفون جدا جدا. إن عمل الديسمبريين الفذ هو عمل النساء اللواتي استطعن إظهار أفضل صفاتهن البشرية. ولا يسعنا إلا أن نفخر بأن مثل هؤلاء النساء الرائعات عشن في بلدنا - مثال الإخلاص والتضحية بالنفس: روسيات وفرنسيات وبولبيات.
صورة في افتتاح المقال: جزء من التركيب النحتي لزوراب تسيريتيلي “زوجات الديسمبريين. بوابات القدر "في فناء مبنى الأكاديمية الروسية للفنون / تصوير أنطون توشين / تاس
لفترة طويلة ، عرفت النساء من جميع الأعمار وجميع الطبقات في روسيا وفي ولاية موسكو تسريحة شعر واحدة - جديلة. زينت الفتيات الضفائر بشرائط أو ضفائر ، وغطتها النساء بمحارب. ومع ذلك ، لم يكن الجديلة مجرد تسريحة شعر.
اثنان خير من واحد
قبل الزواج ، كانت الفتيات يرتدين جديلة واحدة. في حفلة توديع العزوبية ، قامت الصديقات اللائي يعوين ويبكين ، ربما بسبب الحسد ، بتشبيك جديلة واحدة إلى اثنتين. كانا جديلتين ترتديه النساء المتزوجات في روسيا. تم وضعها على شكل تاج على الرأس أو ربطها بشريط لتسهيل ارتداء غطاء الرأس. منذ اللحظة التي تزوجت فيها المرأة ، لم يرَ أحد ضفائرها مرة أخرى إلا زوجها. ومن المثير للاهتمام ، أن الخادمات القدامى مُنعا منعاً باتاً تحريف جديلة واحدة إلى اثنتين ، كما مُنعوا من ارتداء kokoshnik.
حيوية
تم مضفر ما يسمى بالضفائر ثلاثية الحزم للفتيات الصغيرات ، مما يرمز إلى الثالوث. تم وضع المنجل بدقة في اتجاه العمود الفقري ، لأنه ، وفقًا لأسلافنا ، كان يعمل على ملء شخص من خلال التلال بقوى حيوية. ليس من قبيل المصادفة أنه أثناء الزواج ، كانت المرأة مضفرة بضفيرتين: واحدة تغذيها بالحياة ، والأخرى - نسل المستقبل.
نقرأ على الجديلة
لم يكن الجديلة مجرد تسريحة شعر. يمكنها أن تخبر الكثير عن مالكها. لذا ، إذا كانت الفتاة ترتدي جديلة واحدة ، فإنها تكون في "بحث نشط".
هل يوجد شريط في الجديلة؟ فتاة قابلة للزواج ، وجميع المرشحين المحتملين بحاجة ماسة إلى إرسال صانعي الثقاب. إذا ظهر شريطان في الجديلة ، ولم يتم نسجهما من بداية الجديلة ، ولكن من منتصفها - هذا كل شيء ، "جفف المجاذيف" ، أو كما يقولون ، من لم يكن لديه وقت ، فقد تأخر : الفتاة لديها عريس. وليس فقط الشخص الذي يبني العيون ويلعب النظرات ، ولكن أيضًا الرسمية ، لأن الشرائط تعني أيضًا نعمة الزواج من الوالدين.
طقوس مقدسة
كان تمشيط الشعر بمثابة طقس مقدس ، لأنه أثناء العملية كان من الممكن لمس الطاقة الحيوية للشخص. على ما يبدو ، من أجل استعادة الحيوية المفقودة خلال النهار ، كان من الضروري تشغيل مشط خلال الشعر أربعين مرة على الأقل. يمكن للوالدين فقط تمشيط شعرهم للأطفال ، ثم يقوم الشخص بنفسه بهذا الإجراء اليومي. من المثير للاهتمام أن الفتاة لم يكن بإمكانها إلا أن تسمح بفك ضفيرتها وأن يقوم زوجها أو زوجها المختار بتمشيط شعرها.
رمز الشرف
بالنسبة للنساء ، كان المنجل هو نفس رمز شرف الرجال - اللحية. شد الضفيرة يعني إهانة الفتاة ، ناهيك عن قص شعرها. ذات مرة ، في حالة من الغضب ، قطع رجل ضفيرة رفيعة لخادمته ، ثم هدأ فلاحيه الساخطين ، بل ودفع غرامة. بالمناسبة ، أولئك الذين تجرأوا على تمزيق ، على سبيل المثال ، غطاء رأس من امرأة ، عوقبوا أيضًا بغرامات كبيرة. فقط الغرامات ، على ما يبدو ، لم تذهب على الإطلاق لتحسين الحالة الأخلاقية للضحية ، بل ذهبت إلى خزينة الدولة.
غير الحياة
يبدو أن حقيقة أن قص الشعر يغير الحياة بشكل جذري كانت معروفة جيدًا في الأيام الخوالي. ومن هنا جاءت العلامة التي بقيت حتى يومنا هذا على أنه من غير المرغوب فيه للغاية أن تقص المرأة الحامل شعرها. طواعية ، وأحيانًا مع خوف شديد ، سُمح فقط للنساء اللائي كن في حالة صدمة روحية شديدة ، على سبيل المثال ، أثناء الوعود الرهبانية ، بقطع ضفائرهن. لم يكن الشعر في روسيا القديمة معتادًا على القص على الإطلاق ، وقد تم الحفاظ على هذه العادة في أديرة الرجال الحديثة.
الحيل النسائية
كان الجديل بسماكة اليد يعتبر معيار الجمال الأنثوي في روسيا. يمكن أن يكون الشعر الصحي واللامع أفضل مما يمكن أن تقوله كلمات صانعي الثقاب عن زوجة المستقبل. لسوء الحظ ، لا يمكن لجميع الجمال التباهي بضفائر طويلة سميكة. عن البناء ، بالطبع ، في روسيا ولم يسمع بها من قبل. لذلك لجأت الشابات إلى الخداع - نسجن شعر ذيل الحصان في أسلاك التوصيل المصنوعة. وماذا يفعل الجميع يريد الزواج!
فريدريك ، 45 ، فرنسا
لدينا فكرة أن النساء من أوروبا الشرقية ، وبالتالي الروس ، يعتبرون نوعًا ما من العبيد.إنهم يطيعون زوجهم في كل شيء ، ولا يناقضوه ، ويقفزون فوق الطاولة ، وهكذا. لا أعرف ماذا عن البلدان الأخرى ، لكن السيدات من روسيا مختلفات بالتأكيد. فخور ، عنيد ، ذو شخصية.
إن نسائكم على دراية جيدة بالتكنولوجيا العالية ، أفضل بكثير من النساء الفرنسيات.إنهم دائمًا على اتصال ، ويستخدمون بنشاط العديد من التطبيقات ، ويبحثون بمهارة عن المعلومات. وفي الوقت نفسه ، لديهم آراء قديمة تمامًا حول بعض الأشياء. لقد سمعت بنفسي كيف فكرت الفتيات الروسيات الشابات (25-27 عامًا) في المهن "الأنثوية" و "غير الأنثوية" ، وأن الشيء الرئيسي في الحياة هو الزواج بنجاح ، وتكون زوجة صالحة واتباع الرجل في كل مكان. علاوة على ذلك ، فقد جاءوا إلى فرنسا بمفردهم ، وطوروا طريقًا بشكل مستقل ، وحجزوا بسهولة وإعادة حجز تذاكر القطار على فنجان من القهوة. لقد كانوا متعلمين بشكل رائع ، ومقرئين جيدًا ، وسافروا نصف العالم ... هنا لن تجد مثل هذه الأفكار بين جيل الشباب ، وهذا أمر معتاد بالنسبة للنساء فوق سن 70. وموقف سيداتك تجاه الأقليات الجنسية هو نفسه أيضًا .. . القرن الماضي.
الروس قلقون للغاية بشأن المظهر.كثيرا جدا. شخص ما يزيد الرموش ، ومن لا يستخدم مستحضرات التجميل ، بل يتابع بطريقة جنونية مزيج الألوان في الملابس. لدينا أيضًا مثل هؤلاء السيدات ، لكن هناك عدد أقل منهن. التنافر هو أنه من الأشخاص المنشغلين جدًا بصورتهم ، فأنت تتوقع عادةً برودة ، وقربًا ، وأنانية ، ونرجسية. لكن في حالة الروس ، في كل مرة تدرك فيها أنك كنت مخطئًا: يتضح أنهم مخلصون ودافئون ومنفتحون. صحيح ، يبدو لي أنك أكثر قلقًا وأقل ثقة بالنفس من النساء الفرنسيات. إن حقيقة أنه من المهم جدًا بالنسبة لك أن تترك انطباعًا جيدًا هي دليل على ذلك.
مع الروس ، كل شيء مختلف عن الآخرين: فأنت لا تعرف أبدًا ما تتوقعه منهم.أنت لا يمكن التنبؤ به. يبدو أن لديك "تعرف الحدود". التفكير مثل "كل شيء ممكن" ، بغض النظر عن المجال: افتح مطعمًا ، واذهب للسباحة في البحيرة ليلاً ، واستعد لرحلة مدتها ساعتان ، واحصل على وظيفة خارج اختصاصك واعمل على مهنة ، وكتب كتابًا ، انتاج فيلم. أنت دائمًا في بداية منخفضة ومستعد دائمًا للتلويح عبر الحاجز. ومع ذلك ، يبدو لي أن النساء الروسيات أقل حكمة من النساء الفرنسيات على سبيل المثال. إذا أحبوا الطعام ، فسوف يأكلون أكثر مما يحتاجون ؛ إذا حضروا إلى حفلة ، فسوف يتجاوزون بسهولة نسبة معقولة من الكحول. أنا لست واضحًا جدًا ما الذي يجعلهم يفعلون كل هذا.
يُنسب إلى السلاف الحزن والكآبة ، لكنني أتفق هنا جزئيًا فقط.نعم ، الروس أكثر قلقًا بشأن "أين هو ، وما خطبته ، ولماذا لا يتصل ، وفجأة حدث شيء ما". المرأة الفرنسية أكثر هدوءًا ولا تفسد مزاجها بما لم يحدث بعد. لكن من ناحية أخرى ، فإن الروس مبتهجون ويظهرون مشاعرهم بصدق ويعرفون كيف يستمتعون. إنهم متفائلون بشكل عام بشأن العالم.
سمعت أن الروس حكيمون وتجاريون ، يقولون ، أبقوا أعينكم مفتوحتين ، وإلا فسوف تتجول حول العالم.لم أقابل مثل هؤلاء النساء من قبل. على العكس من ذلك ، لقد تحدثت مع أولئك الذين لا تمثل القيم المادية الشيء الرئيسي بالنسبة لهم. مع من وافقوا بصعوبة كبيرة على دفع الفاتورة في المطعم. من فضل تقديم الهدايا وكان يحرج عند استلامها. الناس مختلفون ولا يمكنك الحكم على الجميع بالمثل.
"أتعرف بسهولة على الروس في الشارع ، ولا يتعلق الأمر بالشعر الأشقر. الشيء الرئيسي هو أحمر الخدود مثل الدمى التي تعشش. إنها علامة على الصحة ".
فريدريك ، فرنسا
الرأي الاسترالي حول الفتيات الروسيات
روبرت ، 37 ، أستراليا
النساء في روسيا جميلات للغاية ، وفي البداية وقعت في الحب مرتين أو ثلاث مرات في كل رحلة في مترو الأنفاق.أنت تعرف بالتأكيد كيف تبدو أنيقًا في أي وقت وفي أي مكان ، لكن ذلك لا يأتي بدون تكلفة. وأنا لا أتحدث عن الجانب المالي من القضية ، على الرغم من أنني أفهم أن كل شيء ليس رخيصًا. مرة واحدة خلال الدرس (أقوم بتدريس اللغة الإنجليزية) نوقشت كلمة "النرجسية". سأل الطالب ماذا يعني ذلك. شرحت أن هذا مفهوم سلبي ، و "النرجسي" هو شخص لا يستطيع المشي بهدوء عبر سطح عاكس ويتحقق باستمرار من مظهره. نظرت إلي الفتاة في حيرة: "ما العيب في ذلك؟" انخفض فكي. نظرت إلى الآخرين ، وكان لدى الجميع نفس السؤال في أعينهم.
ذات مرة ذهبت في إجازة مع صديقتي الروسية السابقة الآن.في كل مرة حاولت فيها لفت انتباهها إلى شيء مثير للاهتمام ، اتضح أنها لم تلاحظ أي شيء - إما أنها أصلحت شعرها ، ثم مكياجها (اسمعي ، أيتها السيدات الشابات ، لا شيء يحدث لهن بهذه السرعة ، ما لم ، بالطبع ، سقطت تحت المطر الاستوائي). أو انشر صور سيلفي على Instagram. لقد أزعجني ذلك: لقد فاتتها كل ما حدث لنا واهتمت أكثر بمظهرها في عيون الآخرين ، وليس في عيون الآخرين. كنت أقدر جمالها ، ولكن الأهم من ذلك بكثير كانت اللحظات التي عشناها معًا.
بالنسبة للجنس ، فإن النساء هنا أكثر حرصًا على تلبية رغبات الشريك.سألت كل فتاة تقريبًا عن تخيلاتي (حتى أنني اضطررت إلى ابتكار تخيلات جديدة) من أجل تحقيقها على الفور. الروس واثقون من أنفسهم وشكلهم المادي (بالطبع ، يقضون الكثير من الوقت للحفاظ عليه). لذا لا توجد مشكلة في الألعاب أمام المرآة أو صور السيلفي الحميمة ، بل يُنظر إليها على أنها أعلى أشكال المديح. أعترف ، بشكل عام ، أن الجنس جميل ومليء بالحماس. لكن ، لسوء الحظ ، لا يمكنك بناء علاقات على ذلك بمفردك.
قيل لي أن المرأة الروسية مستقلة للغاية وتعرف ما تريد.أوافق على الجزء الثاني ، الجزء الأول أكثر صعوبة. في أستراليا ، تعتبر العلاقات شراكات. كلا المشاركين تقاسم المسؤوليات بالتساوي. في روسيا ، حسب تجربتي ، كل شيء قديم الطراز. بعد يوم واحد من الحفلة ، قررت المساعدة في تنظيف الطاولة وغسل الأطباق. نظرت إليَّ صديقتي في ذلك الوقت وأصدقاؤها بذهول: ليس عليك القيام بذلك ، من الأفضل أن تجلس وتحتسي مشروبًا مع رفاق آخرين. لا يعني ذلك أن هذه مشكلة بالنسبة لي ، لكنك تشعرين بالقليل من الأنانية وكره النساء. في أستراليا ، ينخرط الجميع في الأعمال المنزلية ، بغض النظر عن الجنس - لمجرد التعامل معهم بسرعة.
ذات يوم خلال الدرس ، تحولت المحادثة إلى أدوار الجنسين.والمثير للدهشة أن معظم الطلاب دافعوا بشدة عن النظام الأبوي التقليدي. كانت الفتيات هن اللواتي تحدثن بصوت أعلى ، ودعمهم الرجال. كان هناك عدد قليل من الرجال الشجعان الذين دافعوا عن المساواة ، لكن سرعان ما تم لفت انتباههم من قبل السيدات اللواتي أردن الحفاظ على الوضع الراهن منذ الخمسينيات. قابلت ناشطات نسويات جميلات مستقلات في روسيا يتمتعن بروح جامحة جامحة ، على عكس أي شخص آخر. لكن بشكل عام ، أعتقد أن الفتيات هنا تمامًا كما وصفته. يتم فرض القوالب النمطية عليهم منذ الطفولة المبكرة وتؤثر على تصورهم الذاتي وعرضهم لذاتهم. في بعض الأحيان من أجل الخير ، وأحيانًا لا.
المرأة الروسية صريحة وستخبرك مباشرة بما يفكر فيه - سواء كان ذلك جيدًا أو سيئًا.يعجبني أنهم مستعدون دائمًا لدعمك والمساعدة في تقديم المشورة (وهم يتمتعون بالبصيرة بشكل مذهل). إنهم كرماء ومهتمون. لدي العديد من الصديقات وآمل أن أبقى على اتصال عندما أكون بعيدًا.
رأي أمريكي عن الفتيات الروسيات
جيف ، 29 ، الولايات المتحدة الأمريكية
المرأة الروسية رائعة ، هذا صحيح.ذات صباح في سانت بطرسبرغ ، على ضفاف نهر نيفا ، التقيت أنا وصديقي الأمريكي بفتاتين ذكيتين للغاية - كعوب عالية ، وفساتين قصيرة مشرقة ، وماكياج جذاب. بدوا مثل الأجانب. قالت رفيقي وهي تتبعهم بعيونها: "إنهم يرتدون ملابس كأنهم ذاهبون إلى ملهى ليلي ، لكن هذه مجرد نزهة صباحية!" بشكل عام ، يرتدي الروس ملابس جميلة أكثر من الأمريكيين. من ناحية ، يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى أتعاطف معهم. من ناحية أخرى ، من الواضح أنهم يستمتعون بأنفسهم ، لذا ... احترموا!
ما أدهشني هو اللامبالاة المطلقة لنسائك تجاه النسوية.لا تعتبر الكثير من النساء الأميركيات أنفسهن نسويات. ولكن إذا قابلت فتاة متعلمة من مدينة كبيرة ، فمن المحتمل أنها ستدعم نظام المعتقدات هذا ، أو على الأقل تتحدث بإيجابية عنه. في غضون ذلك ، تعتقد بعض النساء الروسيات ذوات العقلية الليبرالية والعقلانية والقوية أن النسوية هي نوع من الغباء "وليس لهن". بالنسبة لي ، هذا نظام قيم طبيعي وواضح ، لذا فهو ليس بالأمر السهل.
من الصعب ألا تقع في حب المرأة الروسية بسبب لطفها واهتمامها بالآخرين.سواء كانت جدة توبخك لعدم ارتداء قبعة في البرد ، أو مسؤولًا يبذل جهدًا للمساعدة (وإن كان ذلك بعد عدة طلبات) ، أو صديقات يقدمن لك هدايا وبطاقات جميلة يدويًا. وأريد أن أقول إنهم ليسوا مجبرين على صنع كل هذه الأشياء الجميلة ، لكن في كل مرة يذوب القلب. النساء اللواتي أتواصل معهن في العمل ، في المنزل ، في المتاجر يجعلني دائمًا أكثر سعادة. حتى أنني أشعر بقليل من مصاص دماء الطاقة. لكن من الصعب ألا تشعر بالتعاطف مع الأشخاص اللطفاء حقًا معك والذين يتمتعون بمظهر مفجع.
التحفظ الخاص بك لا يروق لي كثيرا.أنا لا أمانع أن "أكون رجلاً" على الإطلاق ، أرتدي أشياء ثقيلة وكل ذلك. ولكن عندما يقول أحد الأصدقاء شيئًا مثل "أنا امرأة نموذجية: أقود سيارتي مثل الأبله" أو "أنا مجرد فتاة غبية" ، فأنت تريد أن تأخذها من كتفيها ، وتهزها وتقول: "لا تقل ذلك أبدًا ، انت ذكي!" نمت عدة مرات مع فتاة وصفتني بـ "الفتاة" لغسل الصحون بعد أن طهت العشاء.
من نواح كثيرة ، الروس أكثر وضوحًا من الأمريكيين ، وهو أمر رائع عادةً. ولكن عندما يتعلق الأمر بالعلاقات والجنس ، تبدأ في الحديث بالألغاز. يمكن للفتاة أن تحلل كلماتك أو تقول شيئًا غير مفهوم ، ثم تتوقع معجزات الاستنتاج منك. يبدو لي أحيانًا أنني وجدت نفسي داخل دراما روسية ، حيث أن دعوة سيدة شابة إلى حفلة أو المساعدة في اللغة الإنجليزية تعني فجأة أنني أعشقها وأريد أطفالًا منها ، على الرغم من أنني أردت فقط أن أكون جيدة. صديق. لقد ارتكبت الكثير من الأخطاء الغبية ، ولم أفهم ما تريده الفتاة حقًا مني.
المرأة الروسية كريمة للغاية عندما يتعلق الأمر بالجنس.لكن جانبهم المحافظ يظهر هنا أيضًا. يتم تضمين اللسان في البرنامج الإلزامي للليل ، لكن ما يقرب من نصف الفتيات مندهشين للغاية (خائفات في بعض الأحيان) عندما أقترح ممارسة اللحس. أحاول أن أكون منتبهاً لشريكي وأتأكد من وصولها إلى النشوة الجنسية. لكن مع البعض ، يكون الجنس أشبه بعرض لي وحدي. سألت أحد الأصدقاء ذات مرة ، "هل تريد مني مساعدتك في نائب الرئيس؟" (بعد أن فعل ذلك بنفسه ، ومن الواضح أنها لم تفعل ذلك ، لأنها انجرفت بعيدًا عن طريق الألعاب البهلوانية المذهلة). فأجابت: سؤال غبي. نعم. اعتبرتها "لا ، ولكن شكرا".
"لقد وضعوا دبابيس شعرهم على الأرض ويقاتلون من أجل شيء يعني لهم الكثير. هذا عناد روسي خاص.
جيف ، الولايات المتحدة الأمريكية
سمعنا أيضًا أن ...
"... الفتيات الروسيات مغرمات جدًا بقصات الشعر الحميمة. يحلقون كل شيء هناك. لاجل ماذا؟ إنه أمر غير طبيعي على الإطلاق ".
كاتالدو ، 39 ، إيطاليا
"... إنهم قلقون كثيرًا بشأن الأشياء الصغيرة. أفهم أن التسعينيات كانت فترة صعبة في روسيا ، ولكن ليس على الإطلاق في إنجلترا ، على سبيل المثال ، كانت لدينا طفولة مختلفة ، ومن ثم المشاكل. لنفترض أنني منفق ، وزوجتي الروسية مقتصدة للغاية ، وأحيانًا نتجادل حول هذا الأمر. لكنني أعتقد حقًا أن الوقت قد حان لتتوقف عن القلق بشأن كل شيء ".
جايسون ، 31 عاما ، المملكة المتحدة
"... المرأة الروسية المتوسطة هي أكثر ذكاء في شؤون الموضة - بما في ذلك الرجال ، من المرأة الأوروبية العادية. بالنسبة للجنس ، أنا شخصياً لم ألاحظ أي اختلافات كبيرة ، على الرغم من أن فتياتك ربما يكونن أكثر شغفًا. الأفكار النمطية؟ سمعت أن هناك فئتين من النساء الروسيات. الأولى هي الدمى المثيرة المدللة الغنية التي لم تعمل يومًا وتحرق أموال والديها. الثاني - بارد كحجر ، جاهز للتخلص من كل شيء في طريقه ، فقط للحصول على ما هو مطلوب. لذلك ، لم أر الأول ، لكنني أؤمن حقًا بوجود الثاني.
لوكاس ، 31 عاما ، سويسرا