البوذية: الأعياد والتقاليد والعادات. رسالة الأعياد البوذية الرئيسية حول موضوع إجازات الخريف للبوذيين

في بلدان الشرق ، حيث البوذية هي الدولة أو إحدى الديانات الرئيسية ، يتم تضمين الأعياد البوذية في التقاليد الوطنية والثقافية والدينية المحلية ويُنظر إليها على أنها جزء لا غنى عنه منها.

السنة الجديدة

من بين الأعياد التي تُعتبر الآن بوذية ، هناك تلك التي لا علاقة لها في البداية بالبوذية. بادئ ذي بدء ، يشير هذا إلى الاحتفال بالعام الجديد ، والذي تم الاحتفال بقدومه بشكل أو بآخر من قبل جميع شعوب العالم قبل فترة طويلة من ظهور الأديان العالمية ، بما في ذلك. البوذية. كانت عطلة رأس السنة الجديدة مليئة بالرموز السحرية القديمة ، والغرض منها هو ضمان الثروة والخصوبة والازدهار في العام المقبل ، وبعبارة أخرى ، رفاهية الشعب والدولة. من الطبيعي تمامًا أنه بمرور الوقت تحولت هذه العطلة إلى نظام تقويم العطلات البوذية ومليئة بالمحتوى الأسطوري البوذي والطقوس.

يحتفل الصينيون والتبتيون والمغول والفيتناميون والبوريات والتوفان بقدوم العام الجديد في أول قمر ربيعي جديد وفقًا للتقويم القمري. نظرًا لأن السنة القمرية أقصر من السنة الشمسية بحوالي شهر ، فإن بداية العام الجديد ليس لها تاريخ محدد ويمكن أن تتقلب في غضون شهر ونصف (من نهاية يناير إلى العقد الأول من مارس). احسب هذا التاريخ مقدمًا وفقًا للجداول الفلكية.

يميز الصينيون ، الذين يحتفلون بالعام الجديد ، من بين جميع آلهة آلهة البوذيين ، Guanyin - المظهر الأنثوي لبوديساتفا من Mercy Avalokiteshvara. إنها صورتها التي توضع على مذابح المنزل ، وتقدم لها القرابين ، وتقدم لها الصلوات ، وتطلب منها أن تكون رحيمة ومتعالية لأصحاب المنزل. ترتبط جميع طقوس السنة الجديدة الأخرى بين الصينيين بنظامهم التقليدي من المعتقدات والقيم التي صاغتها الكونفوشيوسية والطاوية.

منذ عام 1873 ، يعيش اليابانيون وفقًا للتقويم الغريغوري ، ومثلنا ، يحتفلون بالعام الجديد ليلة 31 ديسمبر إلى 1 يناير ، ثم يمشون لمدة أسبوعين آخرين. ومع ذلك ، من بين الطقوس العديدة ، فإن عناصر البوذية ليست ذات أهمية: 108 ضربات جرس ليلة رأس السنة الجديدة والمصابيح مضاءة أمام وجه الآلهة في المعابد البوذية. ظلت عطلة رأس السنة اليابانية شائعة بطبيعتها ، ويتم الاحتفال بها في المنزل ، وفي صباح الأول من يناير ، يأتي الناس لعبادة الآلهة في ضريح شنتو.

السنة الجديدة بين التبتيين والمغول والبوريات والتوفان هي أيضًا عطلة وطنية. بين التبتيين ، أصبح بوذيًا منذ بداية القرن الخامس عشر ، عندما طور مؤسس مدرسة جيلوج ، الشخصية البوذية العظيمة والمصلح تسونغخافا ، ميثاق مدرسته وقواعد إقامة الأعياد البوذية في الأديرة. كان هو الذي حدد موعد عطلة البوذية مع رأس السنة الشعبية الجديدة مونلام (صلاة عظيمة) تكريما لانتصار بوذا شاكياموني على المعلمين الكذبة وأداء 15 معجزة في مدينة شرافاستي. نظرًا لأن المغول والبوريات والتوفيين هم من أتباع مدرسة جيلوج نفسها التي يتبعها التبتيون ، فإنهم يقدمون أيضًا خدمة يومية في المعبد تكريماً لإحدى معجزات بوذا الخمسة عشر في الأسبوعين الأولين من العام الجديد.

MONLAM - 15 من عجائب بوذا

تم حفظ أوصاف هذه المعجزات في الأدب البوذي. بعد فترة وجيزة من بدء بوذا الكرازة بتعاليمه ، كان لديه العديد من التلاميذ. ستة رهبان - الزاهدون ، الذين هجرهم التلاميذ الذين أصبحوا أتباعًا لبوذا ، كرهوه لهذا وأينما استطاعوا ، سخروا من التعاليم الجديدة وبوذا نفسه وأظهروا للناس جميع أنواع المعجزات التي كانوا قادرين على القيام بها. . لم ينتبه لهم بوذا ، لكن ذات يوم طلب تلاميذه من المعلم أن يعيب هؤلاء المعلمين الكذبة ، لأنهم يؤذون الناس ولا سلام منهم. ووافق بوذا. تم اختيار مكان - مدينة شرافاستي ، حيث أجرى معجزاته الـ 15: معجزة واحدة في اليوم ، خلق لنفسه شهرة عالمية.

- 1 في اليوم الأول من أول قمر ربيعي ، وضع عود أسنانه في الأرض ونمت منه شجرة ضخمة غطت السماء بأكملها بفروعها ، وحجبت الشمس والقمر. علقت عليها ثمار مثل أوعية تحتوي على خمسة دلاء من الماء.

- 2 في اليوم الأول من أول قمر ، أنتج بوذا جبالًا عالية على كلا الجانبين مع غابات من أشجار الفاكهة تنمو عليها. في الجبال على يمين بوذا ، تجمع الناس وأكلوا ثمارًا رائعة ، وكانت الحيوانات ترعى على يساره.

- 3 في اليوم الأول للقمر الأول ، شطف بوذا فمه وبصق الماء على الأرض. تحولت إلى بحيرة ضخمة. نمت في وسطها الكثير من نباتات اللوتس الرائعة لتضيء العالم كله بنورها وتملأه بالعطر.

- 4 في اليوم الأول من أول قمر ، بناءً على إرادة بوذا ، سُمع صوت من مياه البحيرة ، يكرز بالعقيدة المقدسة.

- 5 في اليوم الأول للقمر الأول ، ابتسم بوذا ، ومن ابتسامته تناثر الضوء في ثلاثة آلاف عالم ؛ كل الذين سقط عليهم هذا النور تباركوا.

- 6 في اليوم الأول من أول قمر ، عرف جميع أتباع بوذا أفكار بعضهم البعض ، الفاضلة والخاطئة ، وتعلموا أيضًا عن المكافأة والعقاب التي تنتظرهم لهذا.

- 7 في اليوم الأول من أول قمر ، أثار ظهور بوذا في كل من تجمعوا شعوراً بالاحترام والتطلع إلى التعاليم المقدسة من خلال إظهار نفسه في كل عظمته السماوية. ظهر محاطًا بحكام العالم كله ، وحاشيتهم وشعبهم النبيل. كل هذا الوقت كان المعلمون الكذبة عاجزين تمامًا عن عمل أي معجزة ؛ كانت أفكارهم مشوشة ، وألسنتهم مخدرة ، ومشاعرهم مكبوتة.

- 8 في اليوم الأول من أول قمر ، لمس بوذا العرش الذي كان يجلس عليه بيده اليمنى ، وظهرت فجأة خمسة وحوش رهيبة ، ودمرت مقاعد المعلمين الكذبة ، والإله المرعب فاجراباني الذي قام معهم ، دفعهم بعيدًا باستخدام الفاجرا - سلاح مثل البرق. بعد ذلك ، ذهب 91000 معجب سابق بالمعلمين الكذبة إلى جانب بوذا وقبلوا لقبًا روحيًا.

- 9 في اليوم الأول من أول قمر ، قدم بوذا نفسه إلى كل من حوله على أنه نما إلى السماء ، وبالتالي بشر بالتعليم المقدس لجميع الكائنات الحية.

- 10 في اليوم العاشر للقمر الأول ، أصبح بوذا مرئيًا في نفس الوقت في جميع ممالك العالم المادي وبشر بتعاليمه.

- 11 في اليوم الأول للقمر الأول ، حول بوذا جسده إلى ضوء لا يوصف ملأ آلاف العوالم بإشراقه.

- 12 في اليوم الأول من أول قمر ، أطلق شعاعًا ذهبيًا من جسده وأضاء معه جميع ممالك الثلاثة آلاف عالم. أولئك الذين تأثروا بهذا الضوء تلقوا تعاليم بوذا.

- 13 في اليوم الأول للقمر الأول ، أطلق بوذا شعاعين من سرته التي ارتفعت إلى ارتفاع سبع قامات ؛ في نهاية كل شعاع نمت زهرة لوتس. من منتصف كل زهرة خرج انعكاسان لبوذا. هم ، بدورهم ، أطلقوا شعاعين منتهيين بلوتس ، ظهرت منها انعكاسات جديدة لبوذا. استمر هذا حتى ملأت الزهور وبوذا الكون بأكمله.

- 14 في اليوم الأول من أول قمر ، أنتج بوذا بإرادته عربة ضخمة وصلت إلى عالم الآلهة. إلى جانب ذلك ، تم تشكيل العديد من المركبات ، كل منها يحتوي على انعكاس واحد لبوذا. ملأ الإشعاع المنبعث منها كل العوالم بالنور.

- 15 في الأول من القمر الأول ، ملأ بوذا جميع السفن في المدينة بالطعام. كان لها طعم مختلف ، ولكن بعد تذوقها ، شعر الناس بالمتعة. ثم لمس بوذا الأرض بيده ، وانفتحت ، مظهرة المعاناة التي تحملها عشاق المتعة في مناطق الجحيم. أولئك الذين رأوا هذا شعروا بالحرج ، وبدأ بوذا في الوعظ بتعاليمه للجمهور. لذلك ، خلال أسبوعين من شهر السنة الجديدة الأولى ، أقيمت الصلوات في المعابد البوذية التي تصف هذه المعجزات.

فيساك

فيساك هو عطلة بوذية شائعة ، يتم الاحتفال بها في الأسبوع الثاني من شهر الصيف الأول. هذا هو نفس التاريخ لجميع دول العالم البوذي. في هذا اليوم ، حدثت ثلاثة أحداث عظيمة في وقت واحد في حياة بوذا: ولادته الأرضية الأخيرة ، والتنوير والانغماس في النيرفانا. مرت 80 عامًا بين الحدث الأول والأخير ، وأصبح مستنيرًا في سن 35 ، ولكن كل هذا ، وفقًا للسيرة التقليدية لبوذا ، حدث في نفس اليوم. لمدة أسبوع كامل ، يتحدث الرهبان عن حياة بوذا في المعابد ، وتتنقل المواكب الاحتفالية حول المعابد والأديرة ، وتصور الإصدارات المسرحية لهذه الأحداث الثلاثة من سيرته الذاتية. لا يشارك الرهبان فقط ، بل العلمانيون أيضًا في المواكب وخدمات المعابد.

دورة مايترية

في منتصف قمر الصيف الثاني ، يقام مهرجان المعبد لدوران مايتريا. مايتريا هو بوذا في فترة العالم القادمة. هذا هو الاسم في البوذية لتلك الفترة الزمنية التي ستأتي بعد نهاية فترة "حكم بوذا شاكياموني لعالمنا". في يوم هذا العيد ، أُخذت صورة نحتية لمايتريا من المعبد ، وُضعت تحت مظلة على عربة ، والتي ، مرة أخرى ، تم تسخير صورة منحوتة لحصان أخضر. كانت العربة محاطة بحشود من المؤمنين ، وتدور ببطء حول أراضي الدير ، وتتحرك في اتجاه الشمس. حشود من المؤمنين على جانبي الطريق تتحرك مع الموكب ، راكعة بشكل دوري أمام تمثال مايتريا. يقود مجموعة من الرهبان المركبة ، وآخرون يمشون أمامها أو خلفها يتلوون الصلاة. تستمر الخدمة طوال اليوم.

MYSTERY TSAM (CHAM)

تم إجراء لغز تسام (شام) سنويًا في الأديرة البوذية في التبت ونيبال ومنغوليا وبورياتيا وتوفا. تم إدخاله في ممارسة طقوس المعابد للمدارس التبتية للبوذية من قبل الساحر العظيم والمعلم Padmasambhava (القرن الثامن). حتى داخل البلد نفسه ، يمكن أداء هذا اللغز في تواريخ تقويم مختلفة - في بعضها في الشتاء ، وفي البعض الآخر - في الصيف ، وتكون مختلفة في النوع. في بعض الحالات كانت عبارة عن تمثيل إيمائي للرقص ، وفي حالات أخرى كانت مسرحية مع حوارات ، تضم 4-5 شخصيات ، وأخيرًا ، يمكن أن يكون عرضًا مسرحيًا فخمًا بمشاركة 108 مشاركًا (108 هو رقم مقدس في البوذية) ، الأزياء والأقنعة ، ثقيلة الوزن جدًا (يمكن أن يصل وزن القناع إلى 30 كجم) ، قاموا بعمل عمل ، كان أبطاله شخصيات آلهة البوذية التبتية وشخصيات الأساطير الشعبية (في التبت - التبتية ، في منغوليا وبورياتيا - التبتية والمنغولية). سعى أداء الغموض إلى تحقيق عدة أهداف في وقت واحد ، وفي الأديرة المختلفة كان التركيز على أشياء مختلفة: تخويف أعداء البوذية ، وإظهار انتصار التعاليم الصحيحة على جميع التعاليم الخاطئة ، وطريقة لاسترضاء قوى الشر بحيث سيكون العام مزدهرًا ، حيث يعد الشخص لما يراه بعد الموت في طريقه إلى ولادة جديدة. تم أداء تسام من قبل رهبان مدربين تدريباً خاصاً اجتازوا البداية ؛ قبل أيام قليلة من العطلة ، كان من المفترض أن يقضوا عدة ساعات في حالة من التأمل العميق. لا يمكن أن يكون الناس العشوائيين بين الممثلين. كان لكل دير أزياء وأقنعة ، مما يحافظ عليها بعناية من أداء إلى آخر. عندما سقط أحدهم في حالة سيئة ، تم استبداله مع المراعاة الدقيقة للطقوس اللازمة. بين البوذيين في منغوليا وروسيا ، تم تسجيل آخر عروض تسام في نهاية العشرينات من القرن العشرين. توفر العمليات الجارية لإحياء البوذية في كلا البلدين أيضًا إحياء تسام ، لكن هذه مهمة طويلة وصعبة.

DUINHOR

في الأديرة التابعة للفرع الشمالي للبوذية ، والتي تجمع بين سمات الماهايانا وفاجرايانا ، يتم الاحتفال بعطلتين إضافيتين ، غير معروفة لمناطق البوذية الأخرى: Duinhor و Dzul. يتم الاحتفال بأولهم في شهر مايو ، وهو مرتبط ببداية التبشير بالكلاتشاكرا ، أحد المكونات المهمة لفلسفة فاجرايانا. الكلاتشاكرا ، التي تعني حرفياً "عجلة الزمن" ، هي واحدة من أكثر المفاهيم الباطنية في التانترا البوذية. يعتبر القرن العاشر وقت تكوينها ، والمكان هو البلد الأسطوري شامبالا. في عطلة ، يتجمع في المعبد أولئك الذين يمكنهم الوصول إلى الأعماق الفلسفية للبوذية.

دزول

Dzul هو يوم عطلة مخصص لذكرى (يوم دخول السكينه) لمؤسس مدرسة التبت Gelug ، المصلح والفيلسوف Tsongkhava. ويسمى أيضا عيد المصابيح لأن. في مثل هذا اليوم ، عند حلول الظلام ، تضاء آلاف المصابيح الزيتية داخل الأديرة وخارجها. تنطفئ عند الفجر. يقرأ الرهبان الصلوات ، معتقدين أن الناس العاديين يقدمون القرابين للمعبد بالمال والطعام والأشياء. يتم الاحتفال به سنويًا في 25 ديسمبر.

نزول بوذا من السماء التي تتشيت إلى الأرض

من بين الأعياد البوذية العامة نزول بوذا من السماء توشيتا إلى الأرض. موعد تنفيذه: نهاية أكتوبر - نوفمبر. جوهر العطلة على النحو التالي. من خلال العيش في شكل بوديساتفا في سماء توشيتا (المستوى التاسع من الكون البوذي ، حيث تعيش جميع البوديساتفا قبل أن يصبحوا بوذا) ، أدرك شاكياموني بوذا أن الوقت قد حان لقيامه بآخر ولادة جديدة بين الناس على الأرض. بصفته والديه الدنيويين ، اختار حاكم شعب شاكيا شودودانا وزوجته مايا. على شكل فيل أبيض (إحدى الصور المقدسة للبوذية) ، دخل إلى جانب والدته المستقبلية وولد أميرًا. بعد 29 عامًا من الحياة السعيدة في القصر ، ذهب بحثًا عن الحقيقة ، في سن الخامسة والثلاثين اكتشفها بنفسه ، جالسًا تحت شجرة بودهي ، وأصبح مستنيرًا ، أي بدأ بوذا في التبشير بتعاليمه. إن قرار بوذا بالحصول على آخر ولادة أرضية وفتح "طريق بوذا" للجميع هو الفكرة الرئيسية لهذا العيد.

مهرجان على شرف أسنان بوذا

وأخيرًا ، عطلة أخرى يحتفل بها فقط أتباع ثيرافادا - الفرع الجنوبي والأقدم من البوذية - هي عطلة تكريما لسن بوذا. يقام في مكان واحد فقط - في جزيرة سريلانكا ، في مدينة كاندي في معبد دالادا ماليغاوا ، حيث يتم الاحتفاظ بهذا الأثر الرئيسي للبوذية. تستمر العطلة لمدة أسبوعين (وقتها أواخر يوليو - أوائل أغسطس) ، وتشمل خدمات المعبد ، والمواكب الاحتفالية مع الأفيال ، والتي يحمل أحدها تابوتًا مع أسنان ، ومواكب الموسيقيين ، والراقصين ، والمغنين. ذات مرة ، كانت مشاركة حاكم مملكة كانديان تعتبر إلزامية ، لأن. أعطت حيازة بقايا الحق في احتلال عرش هذه الدولة. الآن رئيس الإدارة المحلية يؤدي نفس الوظائف.

الأسطورة التي شكلت أساس العيد هي كما يلي. في وقت حرق جسد بوذا الأرضي ، قام أحد المشاركين بخلع سنه من المحرقة الجنائزية. لمدة ثمانية قرون تم الاحتفاظ بها في الهند ، ولكن في القرن الرابع ، فيما يتعلق بالحروب الداخلية التي بدأت في الهند ، قرروا أخذ السن إلى مكان آمن - إلى جزيرة سريلانكا. هناك ، تم بناء معبد تكريما له ، ووفقًا للأساطير المحلية ، فقد تم الاحتفاظ به هنا منذ ذلك الحين ، وتقام وليمة على شرفه سنويًا. تتناقض بيانات السجلات التاريخية مع هذا البيان ، على وجه الخصوص ، يدعي أحدهم أنه في القرن السادس عشر. تم الاستيلاء على سن بوذا من قبل البرتغاليين ، وسقطت في أيدي المتعصبين الكاثوليك وحُرقت علنًا ، وتم الاحتفاظ بالقطعة المزيفة في كاندي. ومع ذلك ، بالنسبة لأي دين ، تعتبر الأسطورة أكثر أهمية من الواقع التاريخي. لذلك ، كما كان من قبل ، في نهاية شهر يوليو من كل عام ، يأتي عشرات الآلاف من الناس والمؤمنين والسياح إلى مدينة كاندي للنظر إلى هذه الآثار المذهلة - وهي التأكيد المادي الوحيد على أن بوذا عاش في يوم من الأيام على الأرض.

بالطبع ، هذه ليست قائمة كاملة بالأعياد البوذية. هناك الكثير منهم: لكل بلد وكل معبد خاص به ، ولكن يمكن اعتبار تلك المدرجة هنا ، ربما ، الأكثر أهمية.

وفقًا للتقويم البوذي في أيام 8 و 15 و 30 من كل شهر قمري
تزداد آثار الحسنات والسيئات 100 مرة.

موسوعة "الشعوب والأديان"
www.cbook.ru

لكنه ظل مصرا. ثم أرسل مارا ، متذكرًا شباب الأمير المرح ، بناته إليه. لكن بوذا وجد القوة لإعطائهم خطبة قصيرة عن عدم جدوى الانغماس في العواطف. بعد ذلك ، تيأس الشياطين من إيقافه. في اليوم التاسع والأربعين ، أدرك سيدهارتا بنية الكون وأصبح مستنيراً. في تلك اللحظة ، عادت مارا إلى الظهور وطالبت بإثبات الحدث العظيم. لهذا ، لمس بوذا الجالس الأرض بيده اليمنى ، فأجاب: "أشهد على ذلك".

شجرة بودي (بو) ، أو "شجرة التنوير" كما يسميها الهنود ، هي الأثأب ، (شجرة التين الهندي) ، أو فيكوس دينيوزا ، باللاتينية. تحتها كان بوذا في لحظة التنوير. صحيح أن هذه ليست تلك الشجرة بالضبط ، لكنها حفيد حفيدها. كان أول من اعتدى على الآثار المقدسة هو أشوكا نفسه ، الذي أعلن الهندوسية في الأصل. أراد الملك أن يحرقها على نار طقسية ، لكن الشجرة لم تشتعل فيها النيران. بدلا من ذلك ، بدأ يتوهج. تبعت التوبة وتحول الملك إلى البوذية بسرعة حتى أنه تمكن من إنقاذ الضريح عن طريق نقع الجذور في الماء والحليب. في وقت لاحق ، كان على أشوكا أن ينقذ بو من زوجته التي كانت معادية للدين الجديد.

وأجبر على بناء جدار طوله ثلاثة أمتار حول الضريح. لكن أميرة سيلان ، سانجاميتا ، كانت ، على العكس من ذلك ، تميل بشدة نحو البوذية لدرجة أنها جاءت خصيصًا إلى أشوكا من أجل أخذ لقطة لشجرة مقدسة معها وزرعها في حديقة أنورادابورا. وقد نجت الشجرة التي نبتت منها حتى يومنا هذا. وفقًا للعلماء ، يبلغ عمره 2150 عامًا. بفضله تمكن البوذيون الهنود من إحياء الآثار الرئيسية لبودجايا أكثر من مرة.

الأعياد البوذية هي أحداث مليئة باللطف والفرح. في كل عام ، يحتفل البوذيون في جميع أنحاء العالم بالعديد من الأعياد وينظمون المهرجانات ، والتي يرتبط معظمها بأحداث مهمة في حياة بوذا أو بوديساتفاس مختلفة. يتم تحديد تواريخ العطلات وفقًا للتقويم القمري وقد لا تتطابق في مختلف البلدان والتقاليد. كقاعدة عامة ، في يوم المهرجان ، يذهب العلمانيون إلى المعبد البوذي المحلي لجلب الطعام والأشياء الأخرى للرهبان في الصباح الباكر ، وكذلك للاستماع إلى التعليمات الأخلاقية. يمكن تخصيص النهار لمساعدة الفقراء ، والتجول حول المعبد أو ستوبا تكريما للجواهر الثلاث ، وتلاوة المانترا ، والتأمل. فيما يلي وصف موجز لأهم الأعياد البوذية.

تقع هذه العطلة في تواريخ مختلفة في أجزاء مختلفة من العالم. في دول ثيرافادا (تايلاند وبورما وسريلانكا وكمبوديا ولاوس) يتم الاحتفال بالعام الجديد في يوم اكتمال القمر في أبريل ويتم الاحتفال به لمدة ثلاثة أيام. في تقليد الماهايانا ، يبدأ العام الجديد عادةً في أول قمر مكتمل في شهر يناير ، ويحتفل به معظم البوذيين التبتيين في شهر مارس. في بلدان جنوب آسيا ، من المعتاد سكب الماء على بعضهم البعض في هذا اليوم.

العطل في تقليد ثيرافادا - فيساك (يوم بوذا)

بعض الأعياد البوذية لها أهمية خاصة وتقام على نطاق واسع ، على سبيل المثال ، فيساك - يوم بوذا. عند اكتمال القمر في شهر مايو ، يحتفل البوذيون في جميع أنحاء العالم بعيد ميلاد بوذا وتنويره ووفاته (باستثناء سنة كبيسة ، عندما يصادف العيد في أوائل يونيو). تُستخدم كلمة "فيساك" وفقًا لاسم الشهر في التقويم الهندي.

ماغا بوجا (يوم سانغا)

يتم الاحتفال بـ Magha Puja عند اكتمال القمر في الشهر القمري الثالث وقد يحدث في فبراير أو مارس. يعتبر هذا اليوم المقدس بمثابة تذكير بحدث مهم في حياة بوذا ، والذي حدث في الفترة المبكرة من حياته المهنية كمدرس. بعد التراجع الأول في موسم الأمطار ، ذهب بوذا إلى مدينة Rajagaha. عاد 1250 أرهات (الطلاب المستنيرين) إلى هنا ، دون ترتيب مسبق ، بعد التجوال ، من أجل احترام المعلم. اجتمعوا في دير فيروفانا مع اثنين من كبار تلاميذ بوذا ، ساريبوترا وموجالانا الموقر.

الأعياد البوذية في تقليد الماهايانا - أولامبانا (يوم الأجداد)

يحتفل أتباع الماهايانا بهذا العيد من بداية الشهر القمري الثامن وحتى يومه الخامس عشر القمري. يُعتقد أن أبواب الجحيم تفتح في اليوم الأول من هذا الشهر ويمكن للأرواح أن تنتقل إلى عالم الإنسان لمدة أسبوعين. يمكن لعروض الطعام المقدمة خلال هذه الفترة أن تخفف من معاناة الأشباح. في اليوم الخامس عشر ، أولامبانو ، يزور الناس المقابر لتقديم القرابين للأسلاف المتوفين. يحتفل بعض Theravadins من كمبوديا ولاوس وتايلاند أيضًا بهذا الحدث السنوي. بين البوذيين اليابانيين ، هناك عطلة مماثلة تسمى Obon ، تبدأ في 13 يوليو ، وتستمر 3 أيام وهي مخصصة لميلاد أسلاف العائلة الراحلين في أجساد جديدة.

عيد ميلاد أفالوكيتشفارا

هذا العيد مخصص لمثل بوديساتفا ، الذي يجسده أفالوكيتشفارا ، الذي يجسد التعاطف التام في تقليد الماهايانا في التبت والصين. يصادف العيد اكتمال القمر في شهر مارس.

يوم بودي (يوم التنوير)

في هذا اليوم ، من المعتاد تكريم استنارة سيدهارتا غوتاما ، الذي أصبح بوذا. كقاعدة عامة ، يحتفل البوذيون بهذا العيد المهم في 8 ديسمبر من خلال تلاوة المانترا والسوترا والتأمل والاستماع إلى التعاليم.

هناك عطلات بوذية أخرى لها مقاييس مختلفة وخصوصياتها الفريدة. يمكن أن تحدث سنويًا ويكون تكرارها أكثر.

الأعياد البوذية هي أحداث مليئة باللطف والفرح. في كل عام ، يحتفل البوذيون في جميع أنحاء العالم بالعديد من الأعياد وينظمون المهرجانات ، والتي يرتبط معظمها بأحداث مهمة في حياة بوذا أو بوديساتفاس مختلفة. يتم تحديد تواريخ العطلات وفقًا للتقويم القمري وقد لا تتطابق في مختلف البلدان والتقاليد. كقاعدة عامة ، في يوم المهرجان ، يذهب العلمانيون إلى المعبد البوذي المحلي لجلب الطعام والأشياء الأخرى للرهبان في الصباح الباكر ، وكذلك للاستماع إلى التعليمات الأخلاقية. يمكن تخصيص النهار لمساعدة الفقراء ، والتجول حول المعبد أو ستوبا تكريما للجواهر الثلاث ، وتلاوة المانترا ، والتأمل. فيما يلي وصف موجز لأهم الأعياد البوذية.

رأس السنة البوذية الجديدة

تقع هذه العطلة في تواريخ مختلفة في أجزاء مختلفة من العالم. في بلدان ثيرافادا (تايلاند وبورما وسريلانكا وكمبوديا ولاوس) يتم الاحتفال به في يوم اكتمال القمر في أبريل ويحتفل به لمدة ثلاثة أيام. في تقليد الماهايانا ، يبدأ العام الجديد عادةً في أول قمر مكتمل في شهر يناير ، ويحتفل به معظم البوذيين التبتيين في شهر مارس. في البلدان في هذا اليوم ، من المعتاد صب الماء على بعضها البعض.

العطل في تقليد ثيرافادا - فيساك (يوم بوذا)

بعض الأعياد البوذية لها أهمية خاصة وتقام على نطاق واسع ، على سبيل المثال ، فيساك - يوم بوذا. عند اكتمال القمر في شهر مايو ، يحتفل البوذيون في جميع أنحاء العالم بعيد ميلاد بوذا وتنويره ووفاته (إلا عندما يصادف العيد في أوائل يونيو). تُستخدم كلمة "فيساك" وفقًا لاسم الشهر في التقويم الهندي.

ماغا بوجا (يوم سانغا)

يتم الاحتفال بـ Magha Puja عند اكتمال القمر في الشهر القمري الثالث وقد يحدث في فبراير أو مارس. يعتبر هذا اليوم المقدس بمثابة تذكير بحدث مهم في حياة بوذا ، والذي حدث في الفترة المبكرة من حياته المهنية كمدرس. بعد التراجع الأول في موسم الأمطار ، ذهب بوذا إلى مدينة Rajagaha. عاد 1250 أرهات (الطلاب المستنيرين) إلى هنا ، دون ترتيب مسبق ، بعد التجوال ، من أجل احترام المعلم. اجتمعوا في دير Veruvana مع اثنين من كبار تلاميذ بوذا - Sariputra و Moggalana الموقر.

الأعياد البوذية في تقليد الماهايانا - أولامبانا (يوم الأجداد)

يحتفل أتباع الماهايانا بهذا العيد من بداية الشهر القمري الثامن وحتى يومه الخامس عشر القمري. يُعتقد أن أبواب الجحيم تفتح في اليوم الأول من هذا الشهر ويمكن للأرواح أن تنتقل إلى عالم الإنسان لمدة أسبوعين. يمكن لعروض الطعام المقدمة خلال هذه الفترة أن تخفف من معاناة الأشباح. في اليوم الخامس عشر ، أولامبانو ، يزور الناس المقابر لتقديم القرابين للأسلاف المتوفين. يحتفل بعض Theravadins من كمبوديا ولاوس وتايلاند أيضًا بهذا الحدث السنوي. بين البوذيين اليابانيين ، هناك عطلة مماثلة تسمى Obon ، تبدأ في 13 يوليو ، وتستمر 3 أيام وهي مخصصة لميلاد أسلاف العائلة الراحلين في أجساد جديدة.

عيد ميلاد أفالوكيتشفارا

هذا العيد مخصص لمثل بوديساتفا ، الذي يجسده أفالوكيتشفارا ، الذي يجسد التعاطف التام في تقليد الماهايانا في التبت والصين. يصادف العيد اكتمال القمر في شهر مارس.

يوم بودي (يوم التنوير)

في هذا اليوم ، من المعتاد تكريم استنارة سيدهارتا غوتاما ، الذي أصبح بوذا. كقاعدة عامة ، يحتفل البوذيون بهذا العيد المهم في 8 ديسمبر من خلال تلاوة المانترا والسوترا والتأمل والاستماع إلى التعاليم.

هناك عطلات بوذية أخرى لها مقاييس مختلفة وخصوصياتها الفريدة. يمكن أن تحدث سنويًا ويكون تكرارها أكثر.