إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

استضافت في http://www.allbest.ru/

مقدمة

1.2 نظريات الأبوة والأمومة

خاتمة

فهرس

مقدمة

إن تنشئة الإنسان المتنامي كتكوين شخصية متطورة هي إحدى المهام الرئيسية للمجتمع الحديث. التغلب على اغتراب الشخص عن جوهره الحقيقي ، لا يحدث تكوين شخصية متطورة روحيا في عملية التطور التاريخي للمجتمع بشكل تلقائي. إنه يتطلب جهودًا من جانب الناس ، وتهدف هذه الجهود إلى خلق فرص مادية ، وظروف اجتماعية موضوعية ، وإدراك فرص جديدة للتحسين الروحي والأخلاقي للشخص الذي ينفتح في كل مرحلة تاريخية. في هذه العملية ذات الشقين ، يتم توفير فرصة حقيقية لتطور الشخص كشخص من خلال مجموع الموارد المادية والروحية للمجتمع.

ومع ذلك ، فإن وجود الشروط الموضوعية في حد ذاته لا يحل بعد مشكلة تكوين شخصية متطورة. من الضروري تنظيم عملية تعليم منهجية قائمة على المعرفة ومراعاة القوانين الموضوعية لتنمية الشخصية ، والتي تعد شكلاً ضروريًا وعالميًا لهذا التطور. الهدف من العملية التعليمية هو جعل كل شخص ينمو مقاتلاً من أجل الإنسانية ، الأمر الذي يتطلب ليس فقط النمو العقلي للأطفال ، ليس فقط تنمية قدراتهم الإبداعية ، والقدرة على التفكير بشكل مستقل ، وتحديث وتوسيع معارفهم ، ولكن أيضًا تطوير طريقة التفكير ، وتنمية العلاقات ، والآراء ، والمشاعر ، والاستعداد للمشاركة في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية ، والتكوين الشخصي والاجتماعي ، وتنمية القدرات المتنوعة ، والمكانة المركزية التي تكون فيها القدرة على أن تكون. موضوع العلاقات الاجتماعية ، والقدرة والاستعداد للمشاركة في الأنشطة الضرورية اجتماعيا. يتم تضمين الطفل باستمرار في أشكال معينة من الممارسة الاجتماعية ، وإذا لم يكن هناك تنظيم خاص لها ، فإن التأثير التربوي على الطفل يمارس بأشكاله التقليدية ، والتي قد تتعارض نتيجتها مع أهداف التعليم. .

يضمن نظام التعليم الذي تم تشكيله تاريخيًا أن يكتسب الأطفال نطاقًا معينًا من القدرات والمعايير الأخلاقية والمبادئ التوجيهية الروحية التي تلبي متطلبات مجتمع معين ، ولكن تدريجياً تصبح وسائل وأساليب التنظيم غير منتجة. وإذا كان هذا المجتمع يتطلب تكوين مجموعة جديدة من القدرات والاحتياجات لدى الأطفال ، فإن هذا يتطلب تحويل نظام التعليم ، القادر على تنظيم الأداء الفعال لأشكال جديدة من النشاط الإنجابي.

في الوقت نفسه ، يظهر الدور التنموي لنظام التنشئة علنًا ، ليصبح موضوع مناقشة خاصة وتحليل وتنظيم هادف.

يتطلب تكوين الشخص كشخص من المجتمع تحسينًا مستمرًا ومنظمًا بوعي لنظام التعليم العام ، والتغلب على الأشكال الراكدة والتقليدية والعفوية.

لا يمكن التفكير في مثل هذه الممارسة لتحويل أشكال التعليم المعمول بها دون الاعتماد على المعرفة النفسية العلمية والنظرية لأنماط نمو الطفل في عملية التكاثر ، لأنه بدون الاعتماد على مثل هذه المعرفة ، هناك خطر من وجود تأثير طوعي وتلاعب على عملية التنمية ، وتشويه طبيعتها البشرية الحقيقية ، والتقنية في نهج الإنسان.

في هذا العمل ، نسعى لتحقيق الهدف: تحديد تأثير العوامل الاجتماعية والنفسية على تنشئة شخصية الشخص.

الهدف من دراسة هذا العمل هو التعليم كظاهرة اجتماعية نفسية.

موضوع هذا العمل هو العوامل الاجتماعية والنفسية للتربية.

مهام العمل هي:

1. كشف مضمون خصائص فئة التربية.

2. تحليل نظريات التربية والتعليم.

3. تحديد دور الأسرة والفريق في تربية الفرد.

الفصل الأول التعليم كظاهرة اجتماعية نفسية

1.1 التعليم: التعريف والأهداف والوسائل والأساليب

التعليم هو عملية تأثير منهجي وهادف على الإنسان ، على نموه الروحي والبدني من أجل إعداده للأنشطة الصناعية والاجتماعية والثقافية. لكن التنشئة ليست عملية منفصلة ، فهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتدريب والتعليم ، لأن هذه العمليات تستهدف الفرد ككل. التعليم هادف إلى حد كبير ، مما يعني وجود اتجاه معين للنشاط التعليمي ، والوعي بأهدافه النهائية ، ويحتوي أيضًا على وسائل وطرق لتحقيق هذه الأهداف.

التعليم هو عملية ذات اتجاهين ، تشمل كلا من التنظيم والقيادة ، ونشاط الفرد الخاص. ومع ذلك ، فإن الدور الرائد في هذه العملية يعود للمعلم. سيكون من المناسب أن نتذكر حالة واحدة رائعة من حياة P. Blonsky. عندما بلغ الخمسين من عمره ، اقتربت منه الصحافة وطلبت إجراء مقابلة معه. سأل أحدهم العالم عن المشاكل التي يهتم بها في علم أصول التدريس. فكر بافيل بتروفيتش في الأمر وقال إنه مهتم دائمًا بمسألة ماهية التعليم.

في الواقع ، يتم استخدام مفهوم "التعليم" في معانٍ مختلفة: إعداد الأجيال الصاعدة للحياة ، والأنشطة التعليمية المنظمة ، إلخ. في حالات مختلفة ، سيكون لمفهوم "التعليم" معنى مختلف. يظهر هذا التمييز بشكل واضح بشكل خاص عندما يقولون: البيئة الاجتماعية ، البيئة المنزلية ، والمدرسة تربوية. عندما يقولون إن "البيئة تربى" أو "البيئة اليومية تربى" ، فإنهم لا يقصدون أنشطة تعليمية منظمة بشكل خاص ، ولكن التأثير اليومي للظروف الاجتماعية والاقتصادية والمعيشية على تطور الشخصية وتشكيلها.

تعبير "المدرسة تتعلم" له معنى مختلف. يشير بوضوح إلى نشاط تعليمي منظم بشكل خاص ويتم تنفيذه بوعي. حتى K.D Ushinsky كتب أنه ، على عكس تأثيرات البيئة والتأثيرات اليومية ، والتي غالبًا ما تكون عفوية وغير مقصودة ، يعتبر التعليم في علم أصول التدريس عملية تربوية مدروسة ومنظمة بشكل خاص. هذا لا يعني أن التعليم المدرسي معزول عن تأثيرات البيئة والتأثيرات اليومية. على العكس من ذلك ، يجب أن تأخذ هذه التأثيرات في الاعتبار قدر الإمكان ، والاعتماد على لحظاتها الإيجابية وتحييد اللحظات السلبية. ولكن ما هو جوهر التعليم إذا اعتبرناه نشاطا تربويا منظما بشكل خاص ويتم تنفيذه بوعي؟ عندما يتعلق الأمر بالأنشطة التعليمية المنظمة بشكل خاص ، فعادةً ما يرتبط هذا النشاط بتأثير معين ، وتأثير على الشخصية التي يتم تكوينها. هذا هو السبب في أن بعض الكتب المدرسية عن علم أصول التدريس يُعرّف التعليم تقليديًا على أنه تأثير تربوي منظم بشكل خاص على تطور الشخصية بهدف تكوين الخصائص والصفات الاجتماعية التي يحددها المجتمع.

بالنسبة للتربية ، من المهم جدًا ألا يعتمد مقياس التطور الشخصي للشخص على حقيقة مشاركته في النشاط فحسب ، بل يعتمد بشكل أساسي على درجة النشاط الذي يظهره في هذا النشاط ، وكذلك على طبيعته. والاتجاه الذي يتم قبوله عمومًا يستدعي العلاقة بالنشاط.

تكشف الأحكام المذكورة أعلاه بوضوح تام جوهر التعليم وتجعل من الممكن الاقتراب من تعريفه. يجب أن يُفهم التعليم على أنه عملية تربوية هادفة ويتم تنفيذها بوعي لتنظيم وتحفيز مجموعة متنوعة من الأنشطة لشخصية مكونة لإتقان الخبرة الاجتماعية: المعرفة والمهارات العملية وطرق النشاط الإبداعي والعلاقات الاجتماعية والروحية.

أما بالنسبة لعملية التعليم نفسها ، فهي تحتل الدور الأهم في العملية التربوية برمتها. هذا تفاعل منظم ومُدار ومراقب بشكل خاص للمعلمين والتلاميذ ، هدفهم النهائي هو تكوين الشخصية.

العملية التعليمية لها عدد من الميزات. بادئ ذي بدء ، إنها عملية هادفة. يتم ضمان أكبر قدر من الكفاءة من خلال مثل هذه المنظمة ، حيث يتحول هدف المعلم إلى هدف قريب ومفهوم من التلميذ.

تتميز العملية التربوية الحديثة بوحدة الأهداف والتعاون في تحقيقها.

تتجلى خصوصية العملية التعليمية في حقيقة أن نشاط المربي ، وإدارة هذه العملية ، لا يرجع فقط إلى القوانين الموضوعية.

هذا هو الفن إلى حد كبير ، والذي يعبر عن أصالة شخصية المربي وشخصيته وشخصيته وموقفه تجاه التلاميذ.

العملية التعليمية ديناميكية للغاية ومتحركة وقابلة للتغيير. ينطلق علم أصول التدريس الحديث من حقيقة أن مفهوم عملية التعليم لا يعكس التأثير المباشر ، ولكن التفاعل الاجتماعي للمعلم والشخص المتعلم ، وعلاقتهما النامية. النتيجة الرئيسية للعملية التعليمية هي تكوين شخصية متناغمة ونشطة اجتماعيًا. تبدأ عملية التعليم بتحديد أهدافها. الهدف الرئيسي من التعليم هو تكوين وتنمية الطفل كشخص يتمتع بالصفات المفيدة اللازمة له للعيش في المجتمع. لا يمكن تحديد هدف وغايات التعليم بشكل نهائي في أي مجتمع.

يؤدي التغيير في البنية الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية إلى تغيير في أهداف التعليم. يتم تعيينها في كل مرة في شكل متطلبات تفرضها الاتجاهات الجديدة في تطور المجتمع على شخصية الشخص.

تظل أهداف التنشئة مستقرة نسبيًا فقط في الفترات المستقرة لتطور المجتمع. في أوقات التحول الاجتماعي والاقتصادي الكبير ، تصبح غير مؤكدة.

يتم تحديد مهام التعليم في جميع مراحل التاريخ الاجتماعي في المقام الأول من خلال ما يسمى بالقيم العالمية والأخلاقية. وتشمل هذه مفاهيم الخير والشر ، واللياقة ، والإنسانية ، وحب الطبيعة ، والروحانية ، والحرية ، ومسؤولية الفرد عما يحدث له ومن حوله ، والتواضع ، واللطف ، ونكران الذات. من خلال الروحانية ، نفهم أولوية المثل الأخلاقية على الميول والاحتياجات اللحظية ، وتتجلى في رغبة الفرد في تحسين الذات. نعني بالحرية رغبة الفرد في الاستقلال الداخلي والخارجي. يكون بالضرورة مصحوبًا بالاعتراف بالحقوق ذات الصلة لأي شخص آخر ، بغض النظر عن الانتماء الديني والوطني والاجتماعي وغير ذلك من الانتماء.

نحن نعرّف المسؤولية على أنها الاستعداد الداخلي للشخص لتحمل الالتزامات طواعية تجاه مصير الآخرين والمجتمع ككل.

الهدف العام للتعليم الحديث هو جعل الأطفال يتمتعون بأخلاق عالية ، وأثرياء روحانيًا ، وأفرادًا أحرارًا ومسؤولين داخليًا. بالإضافة إلى العام ، هناك أيضًا أهداف خاصة للتعليم ، يصفها العلماء فقط تقريبًا. هذه هي أهداف التعليم ، والتي يمكن أن تتغير عندما يبدأ المجتمع ، بعد أن أكمل مرحلة واحدة من تطوره ، في المضي قدمًا.

تتمثل الأهداف الخاصة للتعليم ، بما يتماشى مع الاتجاهات الحديثة في التقدم الاجتماعي ، في تربية أطفال المدارس على أنهم أشخاص مغامرون وطموحون لتحقيق النجاح.

بمعنى واسع ، تُفهم وسائل التعليم على أنها طرق للتأثير المنظم وغير المنظم ، بمساعدة بعض الأشخاص (المربين) الذين يؤثرون على الآخرين (التلاميذ) من أجل تطوير بعض الصفات النفسية وأنماط السلوك فيهم.

في ظل الوسائل النفسية للتأثير في الشخصية (بالمعنى الضيق للكلمة) ، نفهم الإجراءات التي يتخذها المربي والتي تهدف إلى تغيير شخصية المتعلم. وتشمل هذه جميع أنواع التعاليم (التي ترتبط بتكوين أفعال الإنسان) ، والإقناع ، والإيحاء ، وتغيير المواقف الاجتماعية ، وتحويل المجال المعرفي ، وكذلك العلاج النفسي ، والتدريب الاجتماعي النفسي وأنواع أخرى من التصحيح النفسي.

يمكن لوسائل التعليم ، على سبيل المثال ، أن تكون مثالًا شخصيًا للمربي ، وأنماط سلوكية يظهرها الأشخاص من حوله. وسائل التعليم حسب طبيعة التأثير على الشخص مقسمة إلى مباشرة وغير مباشرة. تفترض وسائل التعليم المباشرة تأثيرًا شخصيًا مباشرًا لشخص على آخر ، والذي يتم تنفيذه بالتواصل المباشر مع بعضنا البعض.

تحتوي وسائل التعليم غير المباشرة على تأثيرات تتحقق بأي وسيلة ، دون اتصالات شخصية بين المربي والتلميذ (على سبيل المثال ، قراءة الكتب ومشاهدة الأفلام والتلفزيون وأفلام الفيديو ، مع الإشارة إلى رأي شخص موثوق).

وفقًا لتدخل وعي المربي والشخص المتعلم في عملية التعليم ، تنقسم الوسائل إلى واعية وغير واعية.

وسائل التربية الواعية: يحدد المربي عن وعي هدفًا معينًا لنفسه ، والمربي يعرف ذلك ويقبله.

وسائل التعليم اللاواعية: يقبل المربي التأثير التربوي دون سيطرة واعية من جانبه ، كما لا يؤثر المربي عمدًا على المتعلم. وفقًا لطبيعة ما تهدف إليه التأثيرات التربوية في موضوع التعليم ، تنقسم وسائلها إلى عاطفية ومعرفية وسلوكية. من الناحية العملية ، غالبًا ما تكون معقدة ، أي تشمل جوانب مختلفة من شخصية الطالب.

تشمل مزايا وسائل التعليم المباشرة حقيقة أنها: تتضمن أنواعًا من التعلم مثل العدوى والتقليد والاقتراح ، والتي تستند إلى آلية التعلم غير المباشر (على سبيل المثال ، يوضح المربي النمط المطلوب للسلوك ويضمن اكتماله. وتصحيح الإدراك من قبل الموضوعات) ، وتوسيع إمكانيات التعليم ، فهذه هي الوسيلة الوحيدة الممكنة في المراحل الأولى من نمو الطفل (عندما لا يفهم الطفل الكلام بعد).

العيوب هي: القيود الشخصية والزمنية لاستخدامها (لا يستطيع المربي سوى نقل ما يمتلكه هو نفسه). لا يمكن أن يكون المربي دائمًا على اتصال شخصي مع المتعلم.

مزايا وسائل التعليم غير المباشرة هي: تنوع ومدة تأثيرها على المتعلم (كتب ، وسائط ، أنظمة أخرى لتشفير ونقل المعلومات).

مساوئ وسائل التعليم غير المباشرة: يحرمون من القوة العاطفية الحية (توجد بتأثير تعليمي مباشر) ؛ قيود السن (تنطبق على الأطفال الذين يتكلمون ، والذين يمكنهم قراءة وفهم المعنى الأخلاقي لما يقال أو يقرأ).

يمكن التحكم في وسائل التعليم الواعية بنتائج يمكن التحكم فيها مسبقًا ويمكن التنبؤ بها. تشمل عيوبها قيود السن (فهي لا تنطبق على الأطفال الصغار وحتى جزئيًا على الطلاب الأصغر سنًا).

يصعب تقييم وسائل التعليم اللاواعية بسبب عدم كفاية القدرة على التحكم بالوعي. تحدث في كثير من الأحيان أكثر من وسائل التعليم الواعية. التأثيرات التعليمية المعرفية في الظروف الحديثة هي المؤثرات الرئيسية ، حيث يعتقد معظم العلماء أن معرفة الشخص لا تحدد شخصيته فحسب ، بل تحدد سلوكه أيضًا.

تهدف التأثيرات التربوية العاطفية إلى إحداث حالات عاطفية معينة والحفاظ عليها في الشخص المتعلم ، مما يجعل من السهل أو الأصعب عليه قبول التأثيرات النفسية الأخرى. المشاعر الإيجابية "مفتوحة" والسلبية "تقفل" المتعلم من التأثير التربوي للمربي.

التأثيرات التعليمية السلوكية موجهة مباشرة إلى الأفعال البشرية. في هذه الحالة ، يرتكب الشخص المتعلم فعلًا أولاً ثم يدرك فائدته أو ضرره ، بينما في جميع الحالات السابقة ، تحدث التغييرات أولاً في العالم الداخلي للشخصية ، وعندها فقط يتم إسقاطها على السلوك.

تكون التأثيرات التعليمية أكثر فاعلية إذا تم تنفيذها بشكل شامل وتؤثر على جميع مجالات الشخصية (أي تشمل التأثيرات التعليمية المعرفية والعاطفية والسلوكية).

وبالتالي ، تُفهم التنشئة على أنها تنمية هادفة لكل شخص ينمو كفرد إنساني فريد ، مما يضمن نمو وتحسين القوى الأخلاقية والإبداعية لهذا الشخص ، من خلال بناء مثل هذه الممارسة الاجتماعية ، حيث يكون الطفل في تشكل بدايتها أو حتى الآن مجرد فرصة تتحول إلى حقيقة واقعة. "لتعليم وسيلة لتوجيه تطور العالم الذاتي للشخص" ، من ناحية ، يتصرف وفقًا للنموذج الأخلاقي ، والمثل الأعلى الذي يجسد متطلبات المجتمع لشخص ينمو ، ومن ناحية أخرى ، متابعة هدف تعظيم تنمية الخصائص الفردية لكل فرد.

1.2 نظريات الأبوة والأمومة

نظريات التربية هي مفاهيم تشرح أصل الشخصية وتكوينها وتغيرها وسلوكها تحت تأثير التعليم. تعمل النظريات النفسية لتنمية الشخصية وعلم النفس الاجتماعي والتنموي كأساس علمي لمثل هذه النظريات.

من بين المناهج النفسية الرئيسية لتنشئة الشخصية وتطورها منذ القرن الثامن عشر. هناك نوعان متعاكسان مختلفان: علم الأحياء وعلم الاجتماع. وفقًا لنهج التحلل البيولوجي ، تنتقل الصفات الشخصية للفرد بشكل أساسي من خلال آليات الوراثة ولا تتغير إلا قليلاً تحت تأثير الظروف المعيشية. تحدد الوراثة مجرى التطور البشري بأكمله: كل من وتيرتها - سريعة أو بطيئة ، وحدودها - ما إذا كان الشخص سيحصل على الموهبة ، وما إذا كان سيحقق الكثير أو سيصبح متوسط ​​الأداء. تصبح البيئة التي ينشأ فيها الطفل مجرد شرط لمثل هذا التطور المحدد سلفًا في البداية ، ويظهر فقط ما تم إعطاؤه بالفعل للطفل منذ ولادته. نقل مؤيدو هذا النهج إلى علم النفس من علم الأجنة قانون الجينات الحيوية الرئيسي الذي تمت صياغته في القرن التاسع عشر. عالم الأحياء الألماني إي.هيكل: التولد (التطور الفردي) هو تكرار قصير لتكوين السلالات (التطور التاريخي للأنواع). في البداية ، كان هذا القانون يتعلق فقط بفترة التطور داخل الرحم ، لكن نظرية التلخيص وسعته إلى الحياة اللاحقة للطفل ، والتي قورنت مراحلها مع عصور التطور الثقافي والتاريخي للبشرية. وفقًا لهذه النظرية ، يكون الطفل في النصف الأول من حياته في مرحلة الثدييات ، وفي النصف الثاني من العام يصل إلى مرحلة أعلى حيوان ثديي - قرد ، في مرحلة الطفولة المبكرة يكون في مستوى تطور أقدم وأقدم الناس ، في مرحلة ما قبل المدرسة - في حالة بدائية - مجتمعية. ابتداءً من دخول المدرسة ، يتعلم الثقافة الإنسانية: في الصفوف الابتدائية - بروح العالم القديم والعهد القديم ، في مرحلة المراهقة - بروح التعصب في العصور الوسطى ، وفقط في شبابه يرتفع إلى مستوى ثقافة العصر الجديد. عمر. وبالتالي ، وفقًا للنظرية قيد الدراسة ، فإن مستوى نمو الطفل يعتمد في الواقع فقط على سرعة نشر برامج النضج الفطري ولا يترافق بأي حال من الأحوال مع التأثير التربوي على شخصيته.

تمثل هذه النظرية وجهة نظر متشائمة لإمكانيات تربية الشخصية. على أساس هذا النهج ، تم تشكيل معتقدات فيما بعد حول التفوق الأولي لبعض الأمم والطبقات والأجناس على الآخرين ، وبالتالي ، حول الحاجة إلى تطبيق أساليب أكثر تقدمًا وتعقيدًا في التعليم والتربية على الأطفال من الطبقات "العليا" من الأطفال من "الدنيا" ، حول استحالة ممثلي الأجناس والفئات "الدنيا" للتنافس على قدم المساواة مع ممثلي "الأعلى" ، إلخ. اليوم ، هذه النظرية لها مؤيدون قليلون.

يتجلى النهج المعاكس لتنشئة النفس وتطورها في الاتجاه السوسيولوجي. تكمن أصوله في آراء الفيلسوف الإنجليزي في القرن السابع عشر. جون لوك ، الذي كان يعتقد أن الطفل يولد بروح نقية مثل لوح الشمع الأبيض - تابولا راسا. على هذا السبورة ، يمكن للمربي أن يكتب أي شيء ، والطفل ، غير المثقل بالوراثة ، سوف يكبر بالطريقة التي يريد بها الكبار المقربون رؤيته. وفقًا لهذه الآراء ، من خلال التدريب والتعليم ، يمكن تشكيل أي وظائف عقلية وتطويرها إلى أي مستوى ، بغض النظر عن الخصائص البيولوجية. كانت أفكار علم الاجتماع متوافقة مع الأيديولوجية التي سادت في بلدنا حتى منتصف الثمانينيات ، لذلك يمكن العثور عليها في العديد من الأعمال التربوية والنفسية في تلك السنوات.

من الواضح أن كلا النهجين ، سواء من الناحية البيولوجية أو الاجتماعية ، يعانيان من أحادية الجانب ، أو التقليل من أهمية أحد عاملي التنمية أو إنكارهما. بشكل عام ، لا يزال مؤيدو النهج الاجتماعي أقرب إلى الحقيقة ، ولكن يمكن أيضًا طرح عدد من الحجج المضادة ضده. أولاً ، لا يمكن طرح بعض سمات الشخصية ، مثل المزاج ، لأنها تعتمد بشكل مباشر على النمط الجيني ويتم تحديدها من خلاله: على وجه الخصوص ، يرجع المزاج إلى الخصائص الفطرية للجهاز العصبي البشري. ثانيًا ، من الطب النفسي وعلم النفس المرضي ، تُعرف الحقائق التي تشهد على ارتباط الحالات المرضية للجسم بالتغيرات في علم النفس البشري ، وكذلك للانتقال من خلال آليات الوراثة ، إن لم تكن الأمراض العقلية نفسها ، إذن على الأقل الاستعداد لهم. وبالتالي ، لا يعتمد كل شيء في الشخص على التنشئة فقط ، بل يتم تحديد الكثير من خلال حالة الكائن الحي.

إن القيمة المظهرية لأي سمة في شخص معين ، وحجم وطبيعة وخصائص هذه السمة هي نتيجة تفاعل النمط الجيني مع البيئة. إنه ليس تعبيرًا محددًا عن النمط الظاهري الموروث ، ولكنه شكل فردي ، نوع رد فعل نمط وراثي معين على بيئة معينة ، وبالتالي فإن تنفيذ النمط الجيني يعتمد أساسًا على عوامل غير وراثية. محتوى النفس البشرية مشتق من التاريخ الكامل للفرد.

نظريات أخرى هي نسخ وسيطة وسطية من هذين النقيضين. وهي تتميز بالاعتراف المتزامن باعتماد تطور الفرد وعمله على كل من العوامل البيولوجية والاجتماعية وتخصيص دور مهم للتعليم. في كل هذه النظريات ، يتم حل قضايا التنشئة بطريقة متباينة ، مع تحديد المجموعات الفردية للصفات النفسية للفرد والنظر فيها بشكل مستقل ومناقشة إمكانيات تنشئة هادفة. هناك مجموعة من النظريات ، موضوع البحث عنها هو شخصية الشخص. في نظريات من نوع آخر ، تتم مناقشة أسئلة تكوين وتنمية اهتمامات واحتياجات الطفل.

فئة خاصة من النظريات هي تلك التي تكون فيها سمات الشخصية موضوع الاعتبار والتعليم. إنها تأتي أساسًا من نظرية نفسية عامة للشخصية ، تسمى نظرية السمات ، والتي تمثل الشخصية كمجموعة من السمات المعينة التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض بشكل أو بآخر. من بين هذه الميزات الأساسية والثانوية. تظهر السمات الأساسية وتتشكل في الطفل خلال مرحلة الطفولة المبكرة ، ولا تُثار مسألة إمكانية تربيته إلا فيما يتعلق بهذه الفترة من الحياة. من المعتقد أنه بمجرد تشكيل هذه السمات الشخصية لا تتغير عمليًا في المستقبل ، وكلما أصبح الطفل أكبر سنًا ، قلت الفرص المتاحة له لتطوير سمات الشخصية المقابلة. إذا كنا نتحدث عن السمات الثانوية التي تنشأ وتتشكل فيما بعد ، بل وأكثر من ذلك - عن أعلى سمات الطبيعة الروحية والأيديولوجية ، التي تتصرف في شكل مواقف أخلاقية واجتماعية ، فإن الآمال الأكثر صلابة ترتبط بتربيتهم. يقال إن مثل هذه السمات يمكن أن تزرع في الشخص طوال حياته ، لكن هذا يتطلب ممارسة خاصة. كل ما يتعلق بسمات الشخصية الفعلية: نظرة الشخص للعالم ، والقيم الأخلاقية والأخلاقية - لا تحدده الوراثة بشكل مباشر. هذه الصفات هي النتيجة الوسيطة والنهائية لتطور الشخصية في الزمان والمكان من وجودها. تعتبر تفاعلات النمط الجيني مع البيئة ، والتي تعتبر مهمة لتشكيل الخصائص الفردية للنفسية ، محددة لأي شخص ، لذلك لا يمكن استبعاد هذا أو ذاك.

ومع ذلك ، لا يأخذ أي من النهجين الرئيسيين في شكله النقي ، ولا النظريات المبنية من خلال الجمع بينهما وإيجاد حلول وسط ، في الاعتبار عامل مثل نشاط الفرد نفسه في التعليم الذاتي. بعد كل شيء ، كلما كان الشخص أكبر سنًا وأكثر خبرة ، كلما أصبح قادرًا على اتخاذ قرارات حول مسارات تطوره واتباع هذه القرارات. يتم وضع دور نشاط الفرد نفسه في طليعة مسألة التعليم من خلال نهج وظيفي. يعلن هذا النهج أن تكوين كل وظيفة عقلية يتم تحديده من خلال عدد مرات ومدى كثافة استخدامها في حياة الفرد ، أي وفقًا لذلك ، يلعب نمط حياة الشخص النامي الدور الرئيسي في تطوير روح.

يظهر هذا بشكل خاص في مثال القدرات: لا يمكن أن تتطور القدرات الخاصة بنشاط معين إلا إذا تم ممارسته بشكل منتظم. إذا تم إجراء مثل هذه الدراسات من حين لآخر ، فلن تتطور القدرات حتى إلى المستوى الذي يمكن أن تتطور إليه بفضل الميول الطبيعية.

ونفس الشيء يلاحظ في تكوين الصفات الأخلاقية: اللطف ، والكرم ، والاستعداد للمساعدة ، والالتزام بالمبادئ ، والشجاعة. يمكن أن تتطور هذه السمات فقط عندما يجد الشخص نفسه بانتظام في مواقف تتطلب ظهورها ، وعندها فقط تصبح هذه الصفات عادة معه.

بعد تحليل المواد المذكورة أعلاه ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن هناك ثلاثة عوامل رئيسية في تطور النفس ، والتي تُعطى معاني مختلفة في نظريات التعليم المختلفة:

1) التركيب الجيني (الوراثة) ؛

2) البيئة الخارجية ؛

3) نشاط الفرد في تطوير الذات والتعليم الذاتي.

بفضل تفاعل هذه العوامل الثلاثة ، يتم تكوين الشخص كشخصية ، والتي تصبح متطورة بشكل متناغم ونشط اجتماعيًا تحت تأثير عملية تعليمية منظمة بشكل صحيح.

الفصل 2. العوامل الاجتماعية والنفسية للتربية

2.1 الأسرة كعامل اجتماعي نفسي في التعليم

الأسرة - تلعب القوة الإرشادية والنموذج دورًا لا يضاهى في نمو الشخص كشخص. الأسرة هي أول فريق يعطيه فكرة عن أهداف الحياة والقيم ، وما تحتاج إلى معرفته وكيفية التصرف. تلعب الأسرة الدور الرئيسي طويل الأمد في التعليم. الثقة والخوف والثقة والخجل والهدوء والقلق والود والدفء في التواصل بدلاً من الاغتراب والبرودة - كل هذه الصفات التي يكتسبها الشخص في الأسرة. إنها تظهر وتصبح ثابتة في الطفل قبل وقت طويل من دخول المدرسة ولها تأثير دائم على نموه (على سبيل المثال ، غالبًا ما تقوم الأمهات القلقة بتربية أطفال قلقين). ومع ذلك ، نظرًا لاختلاف العائلات في قدراتها التعليمية ، فإن علم أصول التدريس يستخدم مفهوم "الإمكانات التعليمية للأسرة" ، والذي يتجلى جوهره في محتوى مكوناته الرئيسية.

أهم عنصر في هذا هو العلاقات داخل الأسرة. تعمل العلاقات داخل الأسرة في شكل علاقات شخصية تتم في عملية الاتصال المباشر. يخدم التواصل بين الأشخاص كواحد من الآليات الاجتماعية والنفسية لتكوين الشخصية. الحاجة إليه عالمية بطبيعتها وهي أعلى حاجة اجتماعية أساسية للإنسان. تتطور العلاقات التعليمية العادية مع الرضا المتبادل للزوجين ، ومراسلاتهم مع بعضهم البعض في جميع أنواع العلاقات داخل الأسرة.

إن العلاقات القائمة على الثقة في الأسرة ، وكذلك الاستعداد الاجتماعي والنفسي للزواج ، بما في ذلك استيعاب القواعد والقواعد الأساسية للتواصل البشري ، واعتماد الالتزامات المتبادلة فيما يتعلق بكل منهما أخرى ، تتوافق مع أدوار الأسرة (الزوج ، الأب ، الأم ، إلخ).

أسباب الانحرافات في تربية الأطفال هي الانتهاكات المنهجية التي يرتكبها الزوجان لأخلاقيات العلاقات داخل الأسرة ، وانعدام الثقة المتبادلة والاهتمام والرعاية والاحترام والدعم النفسي والحماية.

سبب آخر هو الفهم الغامض للأدوار العائلية للزوج ، الزوجة ، المضيف ، ربة المنزل ، رب الأسرة ، المطالب المفرطة للزوجين لبعضهما البعض.

أهم العوامل التي تؤثر سلبًا على تنشئة الأبناء هي عدم توافق المواقف الأخلاقية للزوجين ، وعدم تطابق وجهات نظرهم فيما يتعلق بالشرف والأخلاق والضمير والواجب والواجبات تجاه الأسرة ومقياس المسؤولية تجاه الدولة. شؤون الأسرة.

الطريقة الرئيسية للقضاء عمليًا على التأثير السلبي لهذه العوامل على تنشئة الأطفال هي تحقيق التفاهم المتبادل وتنسيق العلاقات الشخصية للزوجين. لتحقيق الأهداف التربوية في الأسرة ، يلجأ الآباء إلى وسائل التأثير المختلفة: فهم يشجعون الطفل ويعاقبون عليه ، ويسعون لأن يصبحوا نموذجًا له. إن مدح الوالدين الذين يكون الطفل معهم على علاقة ودية يكون أكثر فعالية. العقوبة ضرورية فقط عندما لا يمكن تغيير سلوك الطفل بأي طريقة أخرى. يجب أن تكون العقوبة عادلة ، لكن ليست قاسية. تكون العقوبة أكثر فعالية عندما يتم شرح فعل الطفل الذي يعاقب عليه بشكل معقول.

لقد ثبت أن الطفل الذي غالبًا ما يُصرخ في وجهه ، والذي غالبًا ما يُعاقب ، يُبعد عن والديه ، ويُظهر عدوانية متزايدة. في ظروف مختلفة نفسيا ، يجب أن تتم تربية الأطفال المولودين أولا ثم بعد ذلك في الأسرة بشكل مختلف نوعا ما. يؤثر الإخوة والأخوات في تنشئة الأولاد والبنات بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، يظهر الأولاد ذوو الأخوة الأكبر سناً سمات واهتمامات ذكورية بحتة أكثر من الفتيات ذوات الأخوات الأكبر سنًا يظهرن اهتمامات وسمات أنثوية.

العلاقات داخل الأسرة هي العامل الأكثر أهمية في تحويل الشخص إلى مشارك نشط في الحياة الثقافية للمجتمع. لتقييم العلاقات داخل الأسرة ، يقدم علماء النفس خاصية مثل التواصل الاجتماعي النفسي للعائلة ، والتي تشمل الأنواع التالية من العلاقات داخل الأسرة: الفكرية والعاطفية والإرادية.

يتم تحديد العلاقات الفكرية بين أفراد الأسرة من خلال صفات مثل القدرة على العثور بسرعة على لغة مشتركة فيما بينهم ، والتوصل بالإجماع إلى رأي مشترك ، وإنشاء تشابه في الأحكام ، وتشابه الاهتمامات في الكتب والموسيقى والمسرح ومجالات أخرى من المجتمع ثقافة.

المؤشرات الرئيسية للروابط والعلاقات العاطفية هي: الوحدة في التجارب العاطفية ، والمزاج العاطفي المشترك ، والعلاقات الودية ، والانجذاب إلى بعضنا البعض ، والحب والرغبة في أن نكون معًا ، واحترام كبار السن في الأسرة ، وإظهار رعاية الكبار لهم. أفراد الأسرة الأصغر سنًا.

علامة على العلاقات القوية الإرادة هي قدرة أفراد الأسرة على توحيد الجهود في التغلب على الصعوبات والمصاعب في الحياة. تحدد الدولة داخل العلاقات الأسرية إمكانية عمل وفعالية جميع مكونات الإمكانات التعليمية للأسرة.

المكونات الأخرى الأكثر أهمية هي التوجه الأخلاقي للأسرة والثقافة التربوية للوالدين. يتميز التوجه الأخلاقي للأسرة بمستوى مراعاة وتطبيق القواعد الأخلاقية ومبادئ السلوك في الأسرة. تتضمن هذه المعلمة تحديد المحتوى الموضوعي للحياة الأسرية والأهداف التي تحددها الأسرة والدوافع التي تشجع أفرادها على العمل واهتماماتهم ومثلهم وآرائهم ومعتقداتهم.

إن وجود أهداف مفيدة اجتماعياً يجعل الأسرة وحدة وحدة في المجتمع. عندما تتعارض أهداف الأسرة مع أهداف المجتمع أو تكون محايدة اجتماعيًا ، بل وأكثر ضررًا ، فلا يمكن تسمية هذه الأسرة بأنها جماعية. تقليديا ، يمكن أن يطلق عليها اسم عائلة - شركة. مع التثبيت الضعيف للدافع الاجتماعي في سلوك أفراد الأسرة ، فإنه يتحول من حالة منعزلة مؤقتة إلى مجموعة مستقرة: يتم إنشاء عائلة - شركة تتميز بأنانية الأسرة ، وفردية الأسرة فيما يتعلق بالعائلات الأخرى والمجتمعات الأوسع. (وأحيانًا للمجتمع ككل).

في التوجه الأخلاقي للأسرة ، يتم لعب دور مهم من خلال التوجه المقابل لأعضائها الأكثر موثوقية ، وخاصة الوالدين. يتم تحديد توجه فريق الأسرة والتعليم من خلال القيم التي تقبلها الأسرة. تتجلى في فهم الوالدين لأهداف وغايات التنشئة ، في مستوى تنمية إحساسهم بالمسؤولية ، الواجب المدني تجاه المجتمع في تربية الأطفال. والدليل في هذا الصدد هو نشاط الوالدين في الأنشطة الصناعية والاجتماعية ، ونسبة الشخصية والاجتماعية في الإجراءات والآراء ، وما إلى ذلك.

معايير الثقافة التربوية للوالدين هي قدرتهم على مراعاة الخصائص العمرية للأطفال (للعثور على النغمة الصحيحة في العلاقات معهم حسب العمر) ، لتحديد وتقييم سماتهم الإيجابية والسلبية بشكل موضوعي ؛ السعي جاهدة للتعليم الذاتي التربوي ؛ الحضور المنتظم في المحاضرات والمحادثات في المدرسة ؛ الاهتمام بالتجربة الإيجابية لتربية الأطفال في أسر أخرى والرغبة في استخدامها عمليًا ؛ تحقيق متطلبات الزي الموحد للأطفال.

لذلك ، عند دراسة عوامل التثقيف الأسري مثل العلاقات الزوجية المواتية ، وحالات المشكلات التي يتم ملاحظتها في الوقت المناسب وتحليلها بشكل صحيح ، والقدرة على تشجيع نجاح فريق الأسرة بأكمله ، والدافع الخارجي والداخلي للأسرة ، وما إلى ذلك ، وجد أنها لها تأثير كبير على التطور الإيجابي للطفل. تم العثور على علاقة ارتباط بين أسلوب سلوك الوالدين والعلاقة بين الوالدين والطفل. يرتبط أسلوب السلوك الأبوي باستمرار بالتطور المعرفي والشخصي للشخص.

في الأسرة ، لا تتشكل شخصية الطفل فحسب ، بل والديه أيضًا. تنشئة الأبناء تثري شخصية الكبار وتعزز تجربته الاجتماعية. في أغلب الأحيان ، يحدث هذا دون وعي لدى الوالدين ، لكن الآباء الصغار بدأوا مؤخرًا في الالتقاء ، وتثقيف أنفسهم بوعي أيضًا. لسوء الحظ ، فإن موقف الآباء هذا لم يحظى بشعبية ، على الرغم من حقيقة أنه يستحق الاهتمام الوثيق.

2.2 الفريق كعامل اجتماعي نفسي في التعليم

بحكم التعريف ، الفريق عبارة عن مجموعة من الأشخاص توحدهم أهداف وغايات مشتركة ، والتي وصلت إلى مستوى عالٍ من التطور في عملية الأنشطة المشتركة.

يتكون نوع خاص من العلاقات الشخصية في الفريق ، والتي تتميز بما يلي:

تماسك عالي

تقرير المصير الجماعي - على عكس المطابقة أو عدم المطابقة ، والذي يتجلى في مجموعات ذات مستوى منخفض من التطور ؛

تحديد جماعي

الطبيعة الاجتماعية القيمة للخيارات الشخصية ؛

إشارة عالية لأعضاء الفريق فيما يتعلق ببعضهم البعض ؛

الموضوعية في تحديد وقبول المسؤولية عن نتائج الأنشطة المشتركة.

مثل هذه العلاقات تخلق ظروفًا للتطور الشامل والمتناغم للشخص ، وتساهم في ظهور الجماعية كنوعية خاصة في تطوير المجموعة.

في الفريق ، يتجلى عدد من الأنماط الاجتماعية والنفسية ، تختلف نوعيا عن الأنماط في مجموعات ذات مستوى منخفض من التطور. لذلك ، مع زيادة الفريق ، لا تنخفض مساهمة أعضائه ، ولا ينخفض ​​مستوى التعرف العاطفي الجماعي الفعال ، ولا يضعف الدافع للنشاط المشترك ، ولا توجد تناقضات حادة بين الاهتمامات الفردية والجماعية ، هناك علاقة إيجابية بين فعالية النشاط المشترك والمناخ النفسي الملائم ، وأفضل الفرص لعمليات التكامل والتخصيص. في المجتمعات العشوائية ، تقل احتمالية مساعدة الضحية مع زيادة عدد شهود العيان ، لكن هذا التأثير غائب في المجموعة.

تشكل عمليات المجموعة في الفريق هيكلًا متعدد المستويات ، يتمثل جوهره في الأنشطة المشتركة ، نظرًا للأهداف المهمة اجتماعيًا:

1. يتشكل المستوى الأول لهيكل الفريق من خلال علاقة أعضائه بمحتوى وقيم النشاط الجماعي ، بما يضمن تماسكه.

2. المستوى الثاني هو العلاقات الشخصية بوساطة الأنشطة المشتركة.

3. المستوى الثالث هو العلاقات الشخصية ، بوساطة توجهات قيمة لا تتعلق بالأنشطة المشتركة.

الانتظامات التي تعمل على هذا المستوى من الهيكل الجماعي لا تظهر نفسها في المستوى الثاني ، والعكس صحيح ؛ لذلك ، التقييمات المتعلقة ، على سبيل المثال ، بالحقائق التي تم الحصول عليها في المستوى الثالث لا يمكن نقلها إلى خصائص المستوى الثاني والفريق ككل.

بعبارة أخرى ، فإن سيكولوجية الفريق المتطور تتميز بحقيقة أن النشاط الذي تم إنشاؤه من أجله والذي يشارك فيه بالفعل له معنى إيجابي لكثير من الناس ، وليس فقط لأعضاء هذا الفريق. في الفريق ، تستند العلاقات الشخصية على الثقة المتبادلة بين الناس ، والانفتاح ، والصدق ، واللياقة ، والاحترام المتبادل ، وما إلى ذلك.

من أجل استدعاء مجموعة صغيرة فريقًا ، يجب أن تفي بعدد من المتطلبات العالية جدًا: للتعامل بنجاح مع المهام الموكلة إليها (لتكون فعالة فيما يتعلق بنشاطها الرئيسي).

أن تتحلى بأخلاق عالية ، وعلاقات إنسانية جيدة ، وأن تخلق لكل فرد من أعضائها فرصة التطور كشخص ، ليكون قادرًا على الإبداع.

أي كمجموعة تعطي الناس أكثر مما يمكن أن يقدمه نفس العدد من الأفراد الذين يعملون بشكل منفصل.

تم تطوير مثل هذه المجموعة الصغيرة نفسياً كفريق واحد ، والتي طورت نظامًا متمايزًا من العلاقات التجارية والعلاقات الشخصية المختلفة ، المبنية على أساس أخلاقي عالٍ.

وبالتالي ، فإن السمات الإلزامية للفريق هي:

إن ارتباط الأشخاص باسم تحقيق هدف محدد ومعتمد اجتماعيًا (بهذا المعنى ، لا يمكن تسمية مجموعة متماسكة ولكنها معادية للمجتمع ، على سبيل المثال ، مجموعة من الجانحين ، بالفريق).

لا يُفهم وجود الطبيعة التطوعية للجمعية ، والطوعية هنا على أنها عفوية تشكيل الفريق ، ولكن مثل هذه السمة المميزة للمجموعة عندما لا يتم تحديدها فقط من خلال الظروف الخارجية ، بل أصبحت للأفراد المشمولين في ذلك ، نظام العلاقات الذي تم بناؤه بنشاط من قبلهم على أساس النشاط المشترك.

النزاهة ، والتي يتم التعبير عنها في حقيقة أن الفريق يعمل دائمًا كنظام نشاط معين مع تنظيمه المتأصل ، وتوزيع الوظائف ، وهيكل معين للقيادة والإدارة.

شكل خاص من العلاقة بين أعضاء الفريق ، والذي يوفر مبدأ التطوير الشخصي ليس على الرغم من تطوير الفريق ولكن مع تطوره.

أثيرت قضايا التعليم الجماعي في كل من أصول التربية الأجنبية والمحلية. حاول المربي السويسري I.G Pestalozzi حل مشكلة الحاجة إلى تنظيم فرق تعليمية للأطفال. في دور الأيتام التي أنشأها ، قام بتربيته وفقًا لنوع فريق العائلة الكبير ، حيث سادت العلاقات الخيرية وجو العمل المستمر. من الناحية النظرية ، طرح فيلهلم أوغست لاي نفس المشكلة ، مشيرًا إلى أن الأطفال أسهل كثيرًا في تعلم اتباع قواعد ومعايير السلوك في عملية النشاط الجماعي.

سمي نظام التعليم الذي تطور في بلدنا خلال سنوات السلطة السوفيتية بالجماعة ولا يزال يحتفظ بسماته الرئيسية ، على الأقل في النظرية التربوية. لقد تم بناؤه وتطويره على مر السنين على أساس الأطروحة القائلة بأن التعليم ، وبالتالي ، التنمية الكاملة للفرد ، لا يمكن تحقيقهما إلا في فريق ومن خلال فريق. تمت مشاركة هذه الأطروحة من قبل جميع علماء التربية تقريبًا والعديد من علماء النفس التربوي ، وإذا لم يكن الأمر كذلك في الممارسة ، فعندئذ على الأقل في صفحات المنشورات العلمية ، تم الترويج لها بنشاط ، وتأكيدها على أنها صحيحة دون قيد أو شرط والوحيد الممكن الوحيد. لم ترَ النظرية والممارسة التربوية التقليدية أي طريقة أخرى للتعليم الكامل للفرد ، باستثناء إدراجه في فريق حقيقي. لم يُفهم المجتمع على أنه الأداة الرئيسية للتعليم فحسب ، بل كان أيضًا هدفه الأساسي الأساسي. لقد قيل أنه من الضروري أولاً وقبل كل شيء تكوين فريق تعليمي ، ومن ثم من خلاله تثقيف الفرد. تم التعبير عن الفكرة المقابلة من قبل A. S. Makarenko: "يجب أن يكون الفريق هو الهدف الأول لتعليمنا."

من خلال أعماله العملية ، أثبت A. S. Makarenko حقًا في عصره أن فريق الأطفال المتقدم يلعب دورًا مهمًا في إعادة تعليم الفرد ، وهذا الدور كبير بشكل خاص فيما يتعلق بالأطفال الجانحين. ومع ذلك ، في وقت لاحق تركت شروط وأغراض التعليم التي تعامل معها المعلم المتميز مجال الاهتمام. تم نقل ممارسة ماكارينكوف للتعليم الجماعي ، التي طورت وبررت نفسها في مستعمرات الأطفال ، دون تغيير إلى مدرسة عادية وبدأ تطبيقها على الأطفال العاديين. لقد أصبح عالميًا ، النظرية والممارسة الوحيدة الصحيحة والعالمية للتعليم. بدأت قيمة الفريق في تعليم الفرد ترتفع تقريبًا إلى المطلق.

ومع ذلك ، غالبًا ما يكون الشخص المتطور للغاية والمستقل والموهوب فكريًا أفضل بكثير من فريقه الحقيقي ومن حيث التطور أعلى من معظم أعضائه. في وقت من الأوقات ، أجرى V. M. في تجارب Bekhterev و Lange ، وجد أن مثل هذا الفريق يمكنه قمع شخصية مبدعة وموهوبة بشكل خاص ، وإعاقة تطورها بشكل لا إرادي ، وعدم قبولها ، وحتى رفض إبداعاتها بنشاط بسبب سوء الفهم والحسد والميول العدوانية غير الصحية.

ليس من غير المألوف لأي من الأطفال ، الذين يتقدمون على زملائهم في الفريق في التطور ، أن يجدوا أنفسهم في حالة ضغط غير مبدئي وحتى غير أخلاقي من أقرانهم في الفريق.

بالطبع ، كان أ.س.ماكارينكو وأتباعه يقصدون مجموعات الأطفال والتربوية عالية التطور. في الوقت الحالي ، تُظهر الحقائق المتاحة لعلم النفس الاجتماعي والتربوي أنه من بين المجموعات الموجودة بالفعل والتي تقوم بتثقيف الشخصية ، لا يزيد عدد الطلاب عن 6-8٪. التجمعات المتوسطة والمتخلفة من الناحية الاجتماعية والنفسية لها تأثير مزدوج على نفسية وسلوك الفرد: سلبيًا وإيجابيًا.

الشخصية دائمًا ما تكون فردية ، ولتعليم الشخصية نفسياً يعني تكوين شخص مستقل ومستقل ليس مثل الآخرين. الجماعي ، كقاعدة عامة ، يوحد الأفراد من خلال تأثيره ، ويعمل بشكل متساوٍ على جميع الأفراد الذين يشكلونه ، ويطالبهم بمطالب موحدة. تؤدي المتطلبات نفسها لجميع الأشخاص بغض النظر عن فرديتهم إلى نزع الطابع الفردي أو نزع الشخصية.

يتشكل الشخص نفسياً ، ويتطور شخصياً ليس فقط تحت تأثير الجماعة ، ولكن أيضًا تحت تأثير العديد من العوامل والمؤسسات الاجتماعية الأخرى. يكاد يكون من المستحيل تحديد من يكون تأثيره التعليمي على الشخص أقوى: الفرق الحقيقية أو جميع الآخرين ، بما في ذلك العوامل العشوائية.

كل هذا لا يعني إنكارًا تامًا لقيمة الفريق في تنمية الشخص كفرد.

المجموعات عالية التطور مفيدة في تكوين الشخصية. الكثير مما هو إيجابي في الشخص يتم اكتسابه حقًا في أنواع مختلفة من المجموعات نتيجة للتواصل والتفاعل مع الناس. إن الفريق عامل أساسي ومهم في التنمية البشرية رغم كل التناقضات المذكورة أعلاه.

بعد تحليل عامل اجتماعي - نفسي مثل الفريق ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن تنشئة شخصية الفرد وتطوره وتكوين سلوك ثقافي معقول يحدث من خلال نشاط جماعي عام. من خلال التواصل مع الأشخاص المتقدمين نفسياً ، وبفضل الفرص الواسعة للتعلم ، يكتسب الشخص جميع قدراته وصفاته المعرفية العليا. من خلال التواصل النشط مع الشخصيات المتطورة ، يتحول هو نفسه إلى شخصية.

خاتمة

في عمل الدورة ، درسنا بالتفصيل مسألة الجوانب الاجتماعية والنفسية للتعليم. أجابوا على أسئلة حول ماهية التعليم ، واعتباره نظرية التعليم ، وأهداف وغايات هذه العملية ، وكيف يؤثر الفريق والأسرة على تنمية شخصية الطفل.

بعد إجراء تحليل نظري للأعمال المكرسة لمشكلة "الجوانب الاجتماعية والنفسية للتربية" ، توصلنا إلى الاستنتاجات التالية:

1. الهدف الرئيسي من التنشئة هو تنشئة الطفل وتنميته كشخص يتمتع بالصفات المفيدة اللازمة له للعيش في المجتمع. بادئ ذي بدء ، من المهم تكوين توجه إنساني للشخصية في نمو الشخص. هذا يعني أنه في المجال التحفيزي المطلوب للفرد ، يجب أن تسود دوافع الأنشطة المفيدة اجتماعيًا بثبات على الدوافع الأنانية. بغض النظر عما يفعله المراهق ، بغض النظر عما يعتقده المراهق ، يجب أن يتضمن دافع نشاطه فكرة عن المجتمع ، عن شخص آخر. كل هذا يجب أن يعتمد على التطور الأقصى للخصائص الذاتية لكل طفل. الأبوة والأمومة وشخصية الطفل

2. منذ لحظة الولادة ، يتشابك تأثير الجينات ، والبيئة ، وبعد ذلك بقليل ، نشاط الشخصية نفسها في التعليم الذاتي متشابكًا بشكل وثيق ، مما يشكل شخصية الفرد. يوفر الآباء لأبنائهم كل من الجينات والبيئة المنزلية ، وكلاهما يعتمد على جينات الوالدين والبيئة التي نشأوا فيها. نتيجة لذلك ، هناك علاقة وثيقة بين الخصائص الموروثة (النمط الجيني) للطفل والبيئة التي نشأ فيها. على سبيل المثال ، نظرًا لأن الذكاء العام وراثي جزئيًا ، فمن المرجح أن يكون لدى الآباء ذوي الذكاء العالي طفل يتمتع بذكاء عالٍ. ولكن علاوة على ذلك ، من المرجح أن يخلق الآباء الأذكياء بيئة لأطفالهم تحفز نمو الذكاء ، سواء من خلال تفاعلهم مع الطفل أو من خلال الكتب ودروس الموسيقى ورحلات المتاحف والتجارب الفكرية الأخرى. بسبب هذه العلاقة الإيجابية بين النمط الجيني والبيئة ، يتلقى الطفل جرعة مضاعفة من القدرات الفكرية. وبالمثل ، قد يواجه الطفل الذي نشأ من قبل والدين منخفضي الذكاء بيئة منزلية تزيد من تعزيز التخلف الفكري الوراثي. مع نمو الطفل ، يبدأ في تجاوز البيئة التي خلقها له والديه واختيار وبناء بيئته. هذا الأخير بدوره يشكل شخصيته. سيسعى الطفل المؤنس إلى التواصل مع الأصدقاء. تدفعه الطبيعة الاجتماعية إلى اختيار البيئة وتعزز مؤانسته. وما لا يمكن اختياره ، سيحاول بناء نفسه. هذا التفاعل هو العملية التي يصبح بها الفرد عاملاً نشطًا في تنمية شخصيته. الطفل الاجتماعي ، الذي يدخل في مثل هذا التفاعل ، يختار ويبني المواقف التي تساهم بشكل أكبر في مؤانته ، ويدعمها. جميع العوامل الثلاثة: الوراثة ، والبيئة الاجتماعية ، ورغبة الموضوع في تحسين الذات في المجموع ، تعطي جوهر شخصية الفرد.

3. نوع من الفريق الذي يلعب دورًا مهمًا في تنشئة الفرد هو الأسرة. تلعب الأسرة الدور الرئيسي طويل الأمد في التعليم. في عملية العلاقات الوثيقة مع الأم والأب والإخوة والأخوات والأجداد والجدات والأقارب الآخرين ، يبدأ تكوين الشخصية في الطفل من الأيام الأولى من الحياة. يلعب الآباء دورًا كبيرًا ومسؤولًا في حياة كل شخص. إنهم يمنحون الطفل أنماطًا جديدة من السلوك ، وبمساعدتهم يتعلم العالم من حوله ، ويقلدهم في جميع أفعاله. يتعزز هذا الاتجاه بشكل متزايد من خلال الروابط العاطفية الإيجابية للطفل مع والديه ورغبته في أن يكون مثل والدته وأبيه. عندما يدرك الآباء هذا النمط ويفهمون أن تكوين شخصية الطفل يعتمد إلى حد كبير عليهم ، فإنهم يتصرفون بطريقة تساهم فيها جميع أفعالهم وسلوكهم بشكل عام في تكوين تلك الصفات وفهم القيم الإنسانية لدى الطفل. التي يريدون نقلها إليه. يمكن اعتبار عملية التعليم هذه واعية تمامًا ، لأن. السيطرة المستمرة على سلوك الفرد ، والموقف تجاه الآخرين ، والاهتمام بتنظيم الحياة الأسرية يسمح بتربية الأطفال في أفضل الظروف التي تساهم في نموهم الشامل والمتناغم.

4. ترتبط عمليات تطوير الفرد والفريق ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض. تعتمد التنمية الشخصية على تطور الفريق ومستوى تطوره وهيكل الأعمال والعلاقات الشخصية التي تطورت فيه. من ناحية أخرى ، فإن نشاط التلاميذ ومستوى نموهم البدني والعقلي وقدراتهم وقدراتهم تحدد القوة التعليمية وتأثير الفريق. في النهاية ، يتم التعبير عن الموقف الجماعي كلما كان أعضاء الفريق أكثر إشراقًا ونشاطًا ، وكلما استخدموا قدراتهم الفردية بشكل كامل في حياة الفريق.

فهرس

1. أندريفا ، جي إم علم النفس الاجتماعي: كتاب مدرسي لمؤسسات التعليم العالي / - م: آسبكت برس ، 2005. - 375 ص.

2. مقدمة في علم أصول التدريس: Proc. البدل / Udm. ولاية un-t، Institute of Human. - إيجيفسك: Udm. أون تا ، 2004. - 215 ص.

3. Gumplovich، L. أساسيات علم أصول التدريس / لكل. إد. في إم جيسن. - سانت بطرسبرغ: إصدار O.N. Popov ، 2005. - 360 صفحة.

4. Davidyuk، G. P. علم النفس التطبيقي / - مينسك: أعلى. المدرسة ، 2005. - 219 ص.

5. جوكوف ، ف.أ.روسيا: الدولة ، الآفاق ، تناقضات التنمية - الطبعة الثانية ، إضافة / - م: سويوز ، 2005. - 335 ص.

6. إيفانوف ، في.ن.روسيا: إيجاد المستقبل (انعكاسات عالم اجتماع) - الطبعة الثالثة ، إضافة / - م: RIC ISPI RAN ، 2005. - 313 ص.

7. Kareev، N. I. مقدمة في دراسة علم أصول التدريس / - سانت بطرسبرغ. - 2004. - 418 ص.

8. Kareev، N. I. أساسيات علم النفس الروسي / إعداد النص ، مقدمة. الفن. ، التعليقات I. A. Golosenko: معهد علم الاجتماع التابع لأكاديمية العلوم الروسية: سان بطرسبرج. فرع. - سانت بطرسبرغ: دار إيفان ليمباخ للنشر ، 2006. - 368 ص.

9. Kon ، I. S. علم نفس الشخصية / - M: Politizdat ، 2005. - 382 ص.

10. Kravchenko، A. I. Pedagogy: كتاب مرجعي: للطلاب والمعلمين / - M: "Moscow Lyceum"، 2006. - 367 p.

11. توكاريفا ، ت. ن. مشاكل الشخصية في علم النفس / / / علم النفس. - 2007. - C.16-21.

12. Shcherbakov ، S. A. الأسرة والشخصية // مشاكل النظرية وممارسة الإدارة. - 2007. - C.13-16.

...

وثائق مماثلة

تربية الطفل ، ومبادئ تكوين الأورام الاجتماعية والنفسية في بنية شخصيته ؛ المناهج الإنسانية والتكنوقراطية. الأساليب والوسائل والتقنيات والتأثير على وعي وسلوك الأطفال: الإقناع ، الإيحاء ؛ تقليد.

عرض تقديمي ، تمت إضافة 11/10/2014


مفهوم "الشخصية". الوراثة والبيئة - شروط تعليم الفرد. التعليم كعملية تكوين وتنمية شخصية هادفة. الفريق هو كائن اجتماعي للإدارة. تأثير الفريق على التطور النفسي للفرد.

الملخص ، تمت الإضافة في 02/06/2008


جوهر مفهوم "الشخصية". عدد من سمات الشخصية الاجتماعية ، والتي تقع ضمن حدود القاعدة العقلية. الاختلافات في شخصية التوائم. التعليم كعملية تكوين وتطور هادف للإنسان. طرق التعليم.

الاختبار ، تمت إضافة 2014/11/04


وظائف ومراحل تطور وأزمات الحياة الأسرية. التربية الأسرية من العوامل الرئيسية في تكوين الشخصية. جوانب حب الأم والأب. دراسة تأثير سمات الوالدين على شخصية الطفل ونظرته للعالم عند الكبار.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 04/30/2012


مشكلة العلاقة بين عمليتي تنمية وتعليم الفرد. التربية وتكوين الشخصية. التربية الأسرية هي عملية تفاعل بين الوالدين والأطفال. التعليم الديني. التعليم المدرسي - نسبة التعلم وتنمية الشخصية.

اختبار ، تمت إضافة 04/10/2008


التحليل الاجتماعي الفلسفي لدور الأسرة. قيمة الأسرة في التربية الروحية والأخلاقية لأصغرهم. العلاقات الأسرية ، قيمتها التربوية. الأسرة كعامل في التكوين الروحي والأخلاقي لشخصية المراهق. أساسيات التربية الأسرية.

الاختبار ، تمت إضافة 12/15/2010


الإرادة باعتبارها أعلى وظيفة نفسية ، وتقييم وظائفها وأهميتها في حياة الإنسان ، واتجاهات وخصائص التنمية. التربية وتنمية إرادة الطفل. طرق التعليم الذاتي وتقييم فعاليتها وخصوصية النوع الاجتماعي لهذه العملية.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 12/06/2012


المناخ الاجتماعي النفسي لطاقم الطائرة. تأثير السمات الشخصية للطيار على مناخ الطاقم. تأثير المناخ الاجتماعي النفسي على شخصية الطيار. عوامل التوافق النفسية. اللياقة النفسية.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 11/20/2004


دور الأسرة في تنمية الشخصية ، أهداف التربية ، مهام الأسرة. أنواع العلاقات الأسرية ودورها في تشكيل شخصية الأبناء. تأثير نوع التنشئة على سلوك الطفل وتشكيل صفاته الشخصية. أخطاء في التربية الأسرية.

الملخص ، تمت الإضافة 11/29/2010


الأسرة كعامل في تربية شخصية الطفل ومكانتها وأهميتها في المجتمع الحديث. أنواع وطرق التربية الأسرية. اختبار التحقق: الإجراءات والمراحل ، مبادئ التنظيم ، تحليل النتائج المتحصل عليها ، التوصيات المنهجية.

ملخص

الاتصال والتعليم.الاتصال ودوره في التعليم. إن تصور الشخص عن طريق التواصل كعامل يشكل احترام الشخص لذاته وصورته عن "أنا". تنمية دوافع الاتصال لدى الأطفال منذ الولادة وحتى التخرج. فتحت الفرص فيما يتعلق بتشكيل دوافع الاتصال لتنمية شخصية الطفل. دور أنواع الاتصال المختلفة في تكوين مجموعات فردية من سمات الشخصية. تحسين وسائل الاتصال في مرحلة التطور. تطوير أشكال الاتصال عند الأطفال. تشكيل معايير الإدراك الشخصي.

التنمية الجماعية والشخصية.الفهم التقليدي لدور الفريق في التعليم. الاعتراضات الاجتماعية والنفسية الرئيسية على الأطروحة القائلة بأن الشخصية تتشكل فقط في الفريق ومن خلال الفريق. تجارب في إم بختيريف وإم في لانج. عدم وجود فرق عالية التطور في الحياة الواقعية. حالات القمع الجماعي لفردية الشخص المبدع. توحيد الشخصيات تحت تأثير متطلبات الزي الرسمي للفريق. حقائق تشهد على التأثير الإيجابي للفريق على تنشئة الفرد. ازدواجية تأثير الفريق الحقيقي على الفرد. طرق القضاء على السلبيات وتعزيز الأثر الإيجابي للفريق على الفرد. المبادئ النفسية والتربوية لإعادة هيكلة العلاقة بين الفرد والفريق.

الأسرة والتربية.دور الأسرة في تنشئة الأبناء. أنواع العلاقات داخل الأسرة التي لها قيمة تعليمية. مجموعة من العوامل النفسية التي تؤثر سلباً وإيجاباً على تنشئة الأبناء في الأسرة وطرق ووسائل تنظيمها. مدونة السلوك المتبادل بين الزوجين ، والتي تضمن تهيئة الظروف المثلى في الأسرة لتربية الأبناء. استخدام المكافآت والعقوبات. الدور الإيجابي للإخوة والأخوات في التربية الأسرية. ملامح تنشئة الأطفال المولودين أولاً في الأسرة. تأثير الإخوة والأخوات في تربية الأولاد والبنات. تربية الأبناء في أسرة غير مكتملة. العواقب الاجتماعية والنفسية لتفكك الأسرة وأثرها على تنشئة الأبناء. العلاقات في الأسرة وتأثيرها على التعليم. تأثير ولادة الطفل على العلاقات الشخصية في الأسرة. الاختلافات في ردود الفعل على ولادة الطفل عند الرجال والنساء. أسلوب الأبوة والأمومة.

تكوين وتغيير المواقف الاجتماعية.التعليم كعملية تكوين وتغيير المواقف الاجتماعية للطفل. أربع مراحل للتأثير النفسي على المواقف الاجتماعية: جذب الانتباه ، إثارة الاهتمام ، الإقناع ، الإشارة إلى الأفعال المرغوبة. ملامح تنفيذ كل مرحلة من مراحل التأثير النفسي عمليا. نسبة العقلانية والعاطفية في التأثير على المواقف الاجتماعية. المتطلبات النفسية للجدال والتعبير من قبل المربي عن وضعه الاجتماعي. أهمية ترتيب عرض الحقائق في تكوين المواقف الاجتماعية وتغييرها. آثار الأسبقية والجدة في تكوين المواقف الاجتماعية. تستخدم الظواهر الاجتماعية والنفسية الأخرى الناشئة في عملية الإقناع لتغيير المواقف الاجتماعية. ظواهر الاستيعاب والتباين.

التعليم ، بحكم تعريفه ، هو عملية تأثير منظم وهادف على شخصية وسلوك الطفل. التعليم هو أحد جوانب التعلم ، وجانب آخر من التنشئة الاجتماعية للطفل. يمكن اعتبار التعليم ، مثل التدريب ، نظامًا اجتماعيًا للمجتمع ، لأنه نتيجة لهذه العملية يتكيف الشخص (أو لا يتكيف ، في حالة التعليم غير الناجح) مع الحياة في مجتمع معين.

انطلاقا من المعاني الإنسانية العليا التي طورتها الإنسانية في مسار تاريخ تطورها والتي تحاول تحقيقها وغرسها في الأجيال الجديدة ، فإن الأهداف الرئيسية للتعليم هي التنمية الكاملة لشخصية الإنسان واستيعاب القدرة على التحمل. قيم:

الروحانية (أولوية المثل العليا الأخلاقية على الاحتياجات والميول اللحظية) ، الحرية (رغبة الشخص في الاستقلال الخارجي والداخلي والاعتراف بنفس الحق لشخص آخر) ، مسؤولية(كالجانب العكسي للحرية ، كإدراك لعواقب أفعال الفرد واستعداده لتحمل المسؤولية عنها).

بشكل عام ، في رأينا ، في سياق التعليم ، يجب على الشخص أن يشكل عدة جوانب من شخصيته: التنظيم الذاتي ، والوعي الذاتي ، والمسؤولية ، والحرية ، والنشاط والإبداع.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك أهداف محددة للتعليم ، تحددها ، على سبيل المثال ، الظروف المحددة لتنمية المجتمع (قد يكون هذا اليوم أولوية في تعليم صفات مثل ريادة الأعمال ، والمبادرة ، والسعي لتحقيق النجاح ، إلخ. ).

تُفهم وسائل التعليم على أنها طرق للتأثير المنظم وغير المنظم ، حيث يساعد بعض الأشخاص في التأثير على الآخرين من أجل تطوير بعض الصفات النفسية وأنماط السلوك فيها ، أي هذه هي الإجراءات التي تهدف إلى تغيير شخصية الطالب. يمكن أن تكون وسائل التعليم:

مباشر - تأثير شخصي مباشر على الشخص ؛

غير مباشر - تأثير منظم بمساعدة أي وسيلة (كتب ، آراء الآخرين ، إلخ) ؛

واعيًا ، عندما يحدد المعلم بوعي هدفًا محددًا ويقبله الطالب ؛

اللاوعي - يتم تنفيذه بدون تأثير متعمد ؛

عاطفي - استخدام حالات عاطفية معينة ؛

معرفي - يهدف إلى نظام المعرفة البشري وتحوله ؛

السلوكية - موجهة مباشرة إلى الأفعال البشرية.

في الآونة الأخيرة ، أصبحت طرق العلاج النفسي والتأهيل النفسي للتأثير على الشخصية ذات أهمية خاصة.

فيجوتسكي إل. لاحظ أن كل ثقافة الإنسان هي تكيف الغرائز مع البيئة. وبالتالي ، يمكن اعتبار الغريزة آلية للتعليم. من وجهة نظر نفسية ، تظهر الغريزة نفسها على أنها دافع قوي مرتبط بأكثر الاحتياجات العضوية تعقيدًا. هذا هو أقوى دافع ومحفز للنشاط.

في التعليم ، يجب استخدام هذه القوة الجبارة إلى أقصى حد ، لأن القوة الكاملة للإبداع البشري ممكنة على أساس أعلى ازدهار للغرائز ومجهود كامل للقوى. "إن نظام التعليم الذي لا يحل مسألة الغريزة هو نظام تصنيع العصابيات" (إل إس فيجوتسكي ، 1927). العصاب هو شكل من أشكال المرض الذي يؤدي فيه الصراع بين الغرائز والبيئة إلى عدم الرضا عن الأول وانتقال الغرائز إلى العقل الباطن ، إلى انقسام الحياة العقلية.

شيء آخر هو عندما يتم تحويل بعض أشكال الطاقة النفسية إلى أخرى ، "أعلى" من خلال التسامي. وهكذا ، يتميز التعليم بمعضلة: العصاب أو التسامي.

يجب أن يتماشى الاتجاه العام لتنمية وتطبيق الغرائز في التعليم مع خط ملاءمتها الاجتماعية وإمكانية استخدامها في أشكال غير ضارة ومقبولة. في عملية النشاط ، تنتقل الغرائز بسهولة إلى أخرى. على سبيل المثال ، "الفارس البخيل" - الرغبة في السلطة أدت إلى البخل ، لأن. ارتبط تحقيق السلطة بتراكم الأموال.

القاعدة النفسية هي الانتقال من غريزة إلى أخرى. على سبيل المثال ، إذا قمنا بدمج الجمع (كتعبير عن شغف التراكم) مع دراسة الجغرافيا أو مع التقدير الجمالي للعلامة ، فإننا سننشئ إمكانية نقل غريزة التراكم من الطوابع إلى المعرفة الجغرافية.

وبالتالي ، فإن الآلية النفسية والتربوية الرئيسية لتعليم الغرائز (وفقًا لـ L.S. Vygotsky) لا ترتبط بالقضاء البسيط على الغرائز ، ولكن بنقلها إلى أنواع أعلى من النشاط.

بالطبع ، هذا نهج عام للغاية لآليات التنشئة ، والتي هي في الواقع معقدة للغاية ومتعددة الأوجه والأوجه. لكن هذا النهج يعكس الجوهر: يجب أن يأخذ التعليم ، بشكل مثالي ، أولاً وقبل كل شيء ، في الاعتبار التطور الطبيعي للجسم واحتياجاته ، عند اختيار الأهداف والغايات والأساليب والوسائل للتأثير على الشخص.

المؤسسة التعليمية الرئيسية هي الأسرة. موقف الوالدين تجاه الأطفال والآباء تجاه بعضهم البعض والجو العام للأسرة - كل هذا له أهمية كبيرة في تكوين شخصية الطفل وخصائص سلوكه وموقفه تجاه نفسه والأشخاص الآخرين والعالم من حوله ككل.

من بين المؤسسات التعليمية الأخرى المدرسة ، والمجموعات المرجعية (البيئة) ، ووسائل الإعلام (التلفزيون ، والصحافة ، والراديو ، وما إلى ذلك).

نظرًا لأن الأسرة لها أهمية حاسمة في التنشئة ، فسوف نتناول بمزيد من التفصيل بعض جوانب موقف الوالدين تجاه الطفل.

يقول المحللون النفسيون إن حياة الشخص تتأثر بشدة بالمواقف التي تلقاها في طفولته. تم وصف مثل هذه الأبوة السرية الضمنية لأول مرة من قبل محللي المعاملات روبرت وماري جولدينج ، اللذين حددا 12 "توجيهًا للوالدين".

التوجيه هو أمر خفي ، يتم صياغته ضمنيًا من خلال كلمات أو أفعال الوالد ، ولا يمكن معاقبة الطفل بشكل صريح ، ولكن بشكل غير مباشر ، من خلال ذنبه تجاه الوالد الذي أعطى هذا التوجيه. تنفيذ التوجيهات يشعر الطفل بالرضا ويتلقى الطفل التوجيهات الرئيسية حتى 6 سنوات.

الأول والأصعب التوجيه - "لا تعيش". في الحديث اليومي ، يتم التعبير عنه في "جمل" موجهة إلى الطفل: "عيني لن تنظر إليك" ، "أتمنى أن تسقط على الأرض" ، "لست بحاجة إلى مثل هذا الولد الشرير" ، إلخ. يمكن أيضًا إعطاء هذا التوجيه من خلال المحادثات "التعليمية" مع الطفل حول موضوع "مقدار القلق والحرمان الذي جلبته لي عندما ولدت" أو "نظرًا لأنني أعطيتك كل قوتي ، لم أستطع الزواج (أو الدفاع عني) أطروحة)".

المعنى الخفي لهذا التوجيه هو تسهيل السيطرة على الطفل من خلال الإثارة لديه لشعور مزمن بالذنب الأساسي المرتبط بحقيقة وجوده في حياة الأم. قد تكون نتيجة إدراك الطفل لهذا التوجيه قرارًا لاشعوريًا من النوع: "أنا مصدر التدخل في حياة الأم ، أنا مدينها الأبدي".

في بعض الأحيان يزداد هذا الشعور العميق بالذنب مع تقدم العمر. نتيجة الشعور بالذنب هي أن هذا النوع من التنشئة يحتوي على خداع وتلاعب نفسي محتمل: ينقل الشخص البالغ ، كما كان ، مسؤولية عدم حل مهام حياته إلى الطفل (مخلوق من الواضح أنه ضعيف و يعتمد) ويجبره على الإيمان به.

بالإضافة إلى ذلك ، قد يستنتج الطفل أنه سيكون من الأفضل لو لم يكن هناك. نظرًا لأن الحل النهائي هنا هو الانتحار ، ومثل هذا الحل مستحيل بالنسبة للطفل ، فقد يكون المخرج بالنسبة له هو الإصابات المتكررة والطرق الأخرى للتدمير الذاتي اللاواعي (على سبيل المثال ، لاحقًا ، إدمان المخدرات). يحدث هذا لأن الطفل يتعلم العناية بسلامته الجسدية لدرجة أن الآخرين ينظرون إلى حياته على أنها مصدر فرح لأنفسهم.

وأخيرًا ، فإن مثل هذا الموقف تجاه الذات لا يسمح للطفل بإدراك قدراته في مجالات مختلفة من الحياة: إذا أصيب الطفل في كثير من الأحيان أو مرض أو تبين ببساطة أنه غير متكيف مع الواقع ، فسيحصل الوالدان على أسباب إضافية للقلق والقلق بالنسبة له ، وهو - فرص إضافية لتنمية مشاعر الذنب. وتغلق الدائرة.

أحد الخيارات لاتباع هذا التوجيه هو السلوك الاستفزازي ("الوقح" ، "المشاغب") للطفل خارج المنزل. الطفل ، كما كان ، على وجه التحديد "يركض" على العقاب ، لأنه. يقلل العقاب من الشعور بالذنب ، ويبحث الأطفال دون وعي عن مواقف يمكن فيها معاقبتهم للتخلص من التوتر الداخلي. من الأسهل الشعور بالذنب حيال النافذة المكسورة أو الأنف بدلاً من الشعور بالذنب المستمر لأن لا أحد يعرف ماذا. هنا ، الخيار النهائي هو الذهاب إلى السجن عدة مرات.

ومن المفارقات أن الأطفال الذين يتمتعون بالحماية الزائدة والذين يعيشون في جو من الإهمال يجدون أنفسهم في نفس الموقف إذا تلقوا هذا التوجيه. بالنسبة للأول ، يبدو الأمر كما يلي: "لا تعيش حياتك ، بل عش حياتي" ، وللثاني - "حياتك تتداخل مع حياتي".

في حالة البالغين ، يمكن لهذا التوجيه أن يشعر بنفسه من خلال الإحساس بعدم جدوى وجود المرء ، والرغبة في إثبات نفسه باستمرار "أعني شيئًا ما" ، وعدم تصديق عميق بأنه "يمكن أن أُحب" ، وهو شعور كامن دائم "سوء" المرء ، وكذلك الميول نحو إدمان الكحول وإدمان المخدرات والانتحار.

التوجيه الثاني هو "لا تكن طفلًا". في الحياة اليومية ، يتجلى ذلك في عبارات مثل: "لماذا تتصرف مثل طفل صغير" ، "حان الوقت لتصبح أكثر استقلالية" ، "لم تعد طفلاً لذلك ..." ، إلخ. غالبًا ما يذهب مثل هذا التوجيه إلى الأكبر سنًا أو الأطفال فقط في الأسرة.

كبالغين ، يواجه هؤلاء الأطفال صعوبات محددة: - من ناحية ، تعلموا تحمل مسؤولية الآخرين ، ومن ناحية أخرى ، لديهم حاجز داخلي غير مفهوم عند التواصل مع الأطفال. لذلك ، يتلقى أطفالهم نفس التوجيه ويسعون إلى "النمو" بشكل أسرع. في بعض الأحيان ، يتعلم هؤلاء الأشخاص قمع رغبات طفولتهم بقوة ، ومعهم ، يتم قمع المظاهر الذاتية الإبداعية وحتى الحياة الجنسية نفسها في نفس الوقت. بعد كل شيء ، قمع الذات لا يختار ما يجب هدمه وماذا يترك.

التوجيه الثالث هو "لا تنمو". يذهب في كثير من الأحيان إلى أصغرهم ، ومرة ​​أخرى ، الأطفال الوحيدون في الأسرة. لذلك ، فإن الأطفال الوحيدين هم في أكثر الأوضاع حرمانًا ، لأن. يمكن أن يتلقوا عدة توجيهات في وقت واحد ، عكس ذلك في المعنى ، مما يجعل من الصعب تطوير استقلاليتهم الشخصية وانفصالهم النفسي عن الأسرة.

يتم التعبير عن هذا التوجيه في عبارات مثل: "أمي لن تتركك أبدًا" ، "ما زلت أصغر من أن تعوضك" ، "لا تتعجل لتكبر" ، "الطفولة هي أسعد وقت في الحياة" ، والذي لا يدركه الطفل يمكنني فك الشفرة على النحو التالي: "ليس لدي الحق في أن أصبح مستقلاً بحيث أعيش بدون دعم من الأم.

يتم إعطاء مثل هذا التوجيه من قبل الآباء الذين يخافون بشكل رهيب من النمو والنمو النفسي الجنسي للطفل ولحظة مغادرة الأسرة. يشعر البالغون الذين يتلقون مثل هذه التوجيهات مثل الأطفال وكأنهم لن يكبروا أبدًا. إنهم يشعرون بالذنب ، بعد أن خانوا والدتهم ، على سبيل المثال ، إذا وقعوا في الحب. في كثير من الأحيان لا يستطيع هؤلاء الأشخاص تكوين أسرهم الخاصة على الإطلاق ، أو إنشائها ، لكنهم يستمرون في العيش مع والديهم حتى لو استطاعوا المغادرة ، لأنهم لا يستطيعون تخيل حياتهم "بدون أم". هؤلاء الناس ، في المقام الأول ، ليسوا آباء أطفالهم ، لكنهم أبناء آبائهم.

التوجيه الرابع هو "لا تفكر". في الحياة اليومية ، يتم التعبير عنها في متطلبات "عدم الجدال ، ولكن القيام بما هو مطلوب" ، "ألا تكون ذكيًا" ، "ألا تخوض في التجريد". غالبًا ما يعاني الأشخاص الذين يتلقون مثل هذا التوجيه من شعور "بالفراغ في الرأس" عندما يحتاجون إلى حل مشكلة بأنفسهم. غالبًا ما يطاردهم الصداع المؤلم الذي يجعل عملية التفكير ذاتها مستحيلة. إنهم يعانون من عدم ثقة عميق في نتائج عملهم ، وغالبًا ما يرتكبون أعمالًا متهورة تجعلهم يشعرون بالحيرة.

البديل من هذا التوجيه هو "لا تفكر في أي شيء على وجه الخصوص". والاقتراحات مثل: "انسَ" أو "تشتت انتباهك" يمكن أن تؤثر لاحقًا على الذاكرة والانتباه.

التوجيه الخامس - "لا تشعر". يتم التعبير عنها بطريقتين: إما تشير إلى المشاعر الفعلية ، أو إلى الأحاسيس الجسدية. في الحالة الأولى ، يتم التعبير عنها في مثل هذه العبارات: "ألا تخجل من خوفك من كلب ، لأنه لا يعض" أو "كيف تجرؤ على أن تغضب من مدرس ، إنها تناسبك كأم. " في أغلب الأحيان ، يتم حظر مشاعر الغضب والخوف ، لكن هذا لا يجعلها تختفي ، بل تنتشر إلى عدد كبير من الأشياء "غير المحظورة".

إذا كان المنع يتعلق بالأحاسيس الجسدية ، فقد يفقد الشخص الاتصال بجسده ويتوقف عن إدراك إشاراته للدفاع عن النفس والتوجيه في الواقع. على سبيل المثال ، أم وطفل يقفان تحت المطر. الطفل يتنهد: "أنا بارد". ترد أمي بانفعال: "ليس السكر - لن تذوب" أو "أنت رجل". يمكن للطفل الذي تعلم تجاهل الأحاسيس الجسدية أن يفقد بسهولة الشعور بالأمان الجسدي ويصبح عرضة للإصابة.

التوجيه السادس هو "لا تنجح". ينتقل من قبل الآباء في سياق القصص "التربوية" مثل: "نحن أنفسنا لم نتمكن من الحصول على تعليم عالٍ ، لكننا نحرم أنفسنا من كل شيء فقط حتى يتسنى لك التخرج من المعهد". أو في عبارات مباشرة مثل: "ما زلت لن تنجح". يستند هذا التوجيه إلى حسد الوالدين اللاواعي لنجاح الطفل.

البالغون الذين تلقوا مثل هذا التوجيه هم ، كقاعدة عامة ، يعملون بجد واجتهاد ، ولكن تتم متابعتهم عبر الحياة كما لو كان مصيرهم شرير: في اللحظة الأخيرة ، فإن الأعمال التي تم استثمار الكثير من الجهد فيها "انفجرت" من أجل أسباب مستقلة عنها.

التوجيه السابع - "لا تكن قائدًا". في الحياة اليومية ، يتم نقل هذا التوجيه بعبارات مثل: "ابق رأسك منخفضًا" ، "لا تبرز" ، "كن مثل أي شخص آخر". الآباء والأمهات الذين يعطون مثل هذا التوجيه عادة ما يشعرون بالقلق من مشاعر الحسد التي يعتقدون أنه يجب أن تلهم الآخرين. يدفعهم خوفهم من الحسد إلى إعطاء أطفالهم مثل هذا التوجيه.

الكبار الذين تلقوا مثل هذا التوجيه يذهبون طوال حياتهم كـ "مرؤوسين" - سواء في العمل أو في المنزل. يجد الشخص الذي لديه مثل هذا التوجيه طرقًا لتجنب المسؤولية ، مما يؤدي بشكل موضوعي إلى تفاقم وضعه وحالة الأشخاص المرتبطين به.

التوجيه الثامن - "لا تنتمي". وينتقل عن طريق الآباء الذين يعانون هم أنفسهم من مشاكل في التواصل ويعتبرون الطفل "صديقهم الوحيد". يمكن فك شفرة معنى التوجيه على النحو التالي: "لا تنتمي لأحد سواي". عند التواصل مع طفل ، يؤكد هؤلاء الآباء بكل طريقة ممكنة على تفرده وتفرغه للآخرين ، وبمعنى إيجابي ("أنت لست مثل أي شخص آخر معي"). يشعر الشخص البالغ الذي لديه مثل هذا التوجيه في أي شركة وكأنه "منفصل" عن الجميع. مثل هؤلاء الأشخاص محكوم عليهم بأن يشعروا بأنهم مختلفون عن أي شخص آخر ، وسوف ينجذبون دائمًا إلى الجو الدافئ لعائلة الوالدين ، والذي لن يجدهوا متساوين.

التوجيه التاسع هو "لا تكن قريبًا"، أو "لا تثق". هذا التوجيه مشابه للمعنى السابق ، ولكن إذا كان هذا يتعلق بالعلاقات في مجموعة ، فإن هذا يتعلق بالعلاقات مع شخص واحد مقرب. الآباء الذين يمررون هذا التوجيه يغرسون في الطفل أنه لا يمكن الوثوق بأحد غيرهم.

ليس من غير المألوف أن يواجه البالغون الذين لديهم هذا التوجيه صعوبة في العلاقات الجنسية. في حالات أخرى ، يواجهون صعوبة في تكوين روابط عاطفية. في العلاقات مع الجنس الآخر ، يجدون أنفسهم باستمرار في دور الضحية التي يخدعها الجميع ويتخلى عنها. إن حالة الخداع والخيانة تطاردهم ليس فقط في العلاقات الشخصية ، ولكن أيضًا في العلاقات التجارية. من خلال الوفاء بأمانة التوجيه "لا تثق" ، لم يتعلموا أبدًا تحليل المواقف: أين ، ومن وإلى أي مدى يمكن الوثوق بهم.

التوجيه العاشر - "لا تفعل". يتم فك رموز معناه على النحو التالي: "لا تفعل ذلك بنفسك - إنه أمر خطير ، سأفعله من أجلك". يواجه البالغون الذين يتحملون تأثير هذا التوجيه صعوبات شديدة في بداية كل عمل تجاري جديد ، حتى تلك المعروفة. غالبًا ما يؤخرون بدء أفعالهم ، ويواجهون مشكلة زمنية ، ولا يدركون أنهم يتبعون مطلبًا أبويًا فقط. غالبًا ما يوبخ هؤلاء الأشخاص أنفسهم لضعف الإرادة ، لكن النقطة هنا ليست في الإرادة ، ولكن في الطاعة ، التي أصبحت بالفعل بلا معنى تمامًا.

التوجيه الحادي عشر - "لا تكن نفسك". يأتي في نسختين رئيسيتين. الأول هو عدم رضا الوالدين عن جنس الطفل (على سبيل المثال ، كانوا يتوقعون ولداً ، ولكن ولدت فتاة). يتم التعبير عن الثاني بعبارات مثل: "كن مثل ..." ، "جاهد من أجل المثل الأعلى" ، "لماذا يمكن لصديقك أن يفعل ذلك ، لكنك لا تستطيع؟". المعنى الخفي لهذا التوجيه هو إثارة الاستياء من حالة المرء الحالية ووضع الشخص في حالة ركض مستمر في حلقة مفرغة: يبدأ الشخص في الهروب من نفسه ، مقتنعًا أن شخصًا آخر دائمًا أفضل من حالته. من السهل جدًا إدارة مثل هذا الشخص. إن الشخص البالغ الذي لديه مثل هذا التوجيه يكون دائمًا غير راضٍ عن نفسه ويعتبره فضيلة أخلاقية تقريبًا. يعيش هؤلاء الأشخاص في حالة من الصراع الداخلي المؤلم.

التوجيه الثاني عشر هو "لا أشعر بالرضا". ينتقل عن طريق الآباء الذين يقولون في حضرة الطفل: "على الرغم من إصابته بحمى شديدة ، إلا أنه كتب الاختبار لخمسة أشخاص" أو "على الرغم من أنه ضعيف ، فقد حفر بنفسه سرير حديقة كامل".

يتعلم الشخص الذي يتلقى مثل هذا التوجيه ، من ناحية ، أن المرض يجذب انتباه الجميع إليه ، ومن ناحية أخرى ، إلى توقع أن يؤدي اعتلال الصحة إلى زيادة قيمة أي من أفعاله. الجميع يعرف الموظفين الذين يشكون باستمرار من الصداع ، وعندما يطلب منهم العودة إلى المنزل ، والبقاء بعناد في العمل وحتى البقاء حتى وقت متأخر. معنى هذا السلوك: "يجب أن تخجل - بعد كل شيء ، حتى لو كنت أشعر بالسوء ، فأنا أفعل أكثر منك". قد تكون عواقب مثل هذا السلوك محزنة ، لأن هؤلاء الناس لا يتظاهرون بالمرض ، بل يستخدمون مرضًا حقيقيًا لتحقيق مكاسب نفسية. نتيجة لذلك ، تتدهور حالتهم بشكل طبيعي.

توجيهات الوالدين- هذه ليست أخلاق ، فهم فاقدون للوعي ، لا مفر منه ، لكنهم ليسوا قاتلين. كلنا ، نربي الأطفال ، نظل أبناء والدينا. الشيء الأكثر أهمية هو أن الآباء يجب أن يكونوا قادرين على إدراك أسباب سلوكهم ومتطلبات أطفالهم وتمكينهم من التخلص من توجيهات الوالدين ليس في الأسرة ، ولكن بالفعل في المجتمع البشري الأوسع.

يمكن تقسيم النظريات الأساسية للتعليم إلى عدة مجموعات:

حيوي المنشأ - التأكيد على أن الصفات الشخصية للشخص موروثة بشكل أساسي ولا تتغير إلا قليلاً ؛

الاجتماعية - تستند إلى فكرة التحديد الاجتماعي الحصري للصفات الشخصية للفرد ؛

السلوكية - فهم الهياكل الشخصية لعادات ومهارات الشخص ذات الطبيعة السلوكية.

نظريات الأبوة الأخرى هي نسخ وسيطة وتساوم على هذه المفاهيم النظرية الأساسية.

أحد المجالات الأكثر إرباكًا في علم نفس الطفل هو مجال الانضباط. ينقسم أسلوب التأديب إلى فئتين رئيسيتين: خارجي - لتحقيق أقصى قدر من طاعة الطفل ؛ وداخلي - على أساس تعليم الانضباط الذاتي لدى الطفل ، أي غرس القيم الداخلية فيه والتي ستصبح مبادئ إرشادية.

في الواقع ، يحتاج الأطفال إلى قواعد وأنظمة لأن تجعل حياة الطفل مفهومة ويمكن التنبؤ بها وبالتالي تخلق إحساسًا بالأمان. يجب أن يتذكر ذلك الآباء الذين لا يريدون إزعاج الطفل واتباع قيادته. كقاعدة عامة ، لا يتمرد الأطفال على القواعد ، ولكن على طريقة تنفيذها. في هذا القسم ، نقدم بعض المبادئ الأساسية للانضباط الخالي من الصراع.

1. يجب أن تكون القيود والمحظورات والقواعد في حياة الطفل.

2. يجب ألا تكون القواعد والقيود كثيرة جدًا ، ويجب أن تكون مرنة. نحن بحاجة إلى إيجاد وسيلة "ذهبية" بين التواطؤ والاستبداد. يمكن أن تساعد صورة مناطق الألوان الأربعة للطفل في هذا:

المنطقة الخضراء - كل ما يُسمح للطفل وفقًا لتقديره الخاص (ما هي الألعاب التي يلعبها ، ومتى يجلس للحصول على الدروس ، ومع من نكون أصدقاء ، وما إلى ذلك) ؛

المنطقة الصفراء - أفعال الطفل التي يُمنح فيها حرية نسبية ، أي يُسمح بالتصرف وفقًا لتقديرك الخاص ، ولكن ضمن حدود معينة (يمكنك الجلوس للدروس في أي وقت ، ولكن إنهاء العمل بحلول الساعة 20:00 ، يمكنك المشي في الفناء الخاص بك وفي الفناء التالي ، لكن لا تفعل ذلك واصل). في هذه المنطقة ، اعتاد الطفل على الانضباط الداخلي ، وفقًا للآلية المعروفة "من الخارج - الداخل" ؛

المنطقة البرتقالية - مثل هذه التصرفات التي يقوم بها الطفل والتي لا نرحب بها بشكل عام ، ولكن نظرًا لظروف خاصة أصبحت مقبولة الآن (إذا كان الطفل خائفًا من حلم سيئ ، فاستثناء ، يمكنك اصطحابه إلى الفراش حتى يهدأ) . لا داعي للخوف من مثل هذه الاستثناءات ، لأن. الأطفال ممتنون جدًا لهم وأكثر استعدادًا لاتباع القواعد ؛

المنطقة الحمراء - الإجراءات غير المقبولة تحت أي ظرف من الظروف: "لا" بشكل قاطع ، والتي لا توجد استثناءات منها (لا يمكنك اللعب بالنار ، أو تحطيم الأشياء الثمينة ، أو الإساءة إلى الصغار ، وما إلى ذلك). هذه القائمة تنمو مع الطفل وتحوله إلى الأعراف الأخلاقية والمحرمات الاجتماعية.

يحتاج الطفل إلى أن يشرح بإيجاز سبب ولماذا سبب هذه القاعدة أو الحظر لتبنيها بدون نزاع.

3. يجب ألا تتعارض القيود الأبوية بشكل مباشر مع أهم احتياجات الطفل. على سبيل المثال ، النشاط السريع للطفل: الجري كثيرًا ، والقفز ، والتسلق ، والرسم على أي شيء - هذا مظهر من مظاهر الاحتياجات الطبيعية والمهمة لتنمية الأطفال في الحركة والإدراك. المنع هو القيام بمحاولة لإغلاق نهر كامل التدفق. من الأفضل الحرص على توجيه الطاقة في الاتجاه الصحيح والآمن (يمكنك تسلق البرك ، ولكن في الأحذية ، يمكنك كسر الساعة ، ولكن إذا كانت قديمة ولا يحتاجها أحد ، يمكنك لعب الكرة ، ولكن بعيدًا من النوافذ ، يمكنك إلقاء الحجارة ، لكن لا أحد يتأذى).

4. يجب الاتفاق على القواعد والقيود بين البالغين حتى لا يتم تقديم متطلبات معاكسة للطفل في المعنى.

5. يجب ألا تكون اللهجة التي يتم بها إيصال القاعدة توجيهية ، بل يجب أن تكون ودية وتفسيرية. على السؤال: "لماذا لا؟" ، من الضروري شرح الجوهر باختصار: "لقد فات الأوان" ، "إنه خطير". لا يجب أن تجيب بأي حال من الأحوال: "لأنني قلت!" ، "هذا مستحيل ، هذا كل شيء!". الأوامر و "رسائل أنت" تفاقم التحدي والمقاومة.

6. يجب الاتفاق على جميع الشروط والأحكام مسبقًا. امنح الطفل خيارًا: على سبيل المثال ، إذا أراد مشاهدة فيلم ، وبدأ الوقت متأخرًا ، فمن المهم الموافقة على أنه سيتعين عليه المقاطعة. بهذه الطريقة ، سيتم اكتساب خبرة الانضباط الخالي من الصراع.

يجب على الآباء وجميع البالغين الآخرين المرتبطين بالأطفال أن يتذكروا أنه فيما يتعلق بمسائل التأديب ، لا ينبغي للمرء أن يدخل في صراعات طويلة وطويلة الأمد مع الأطفال. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يكون الآباء أنفسهم حاملين للقيم الدائمة: الصدق والنبل والعمل الجاد واحترام الآخرين - ستكون هذه أهم هدية لطفلك الذي ينمو.

ترتبط مسألة التأديب ارتباطًا وثيقًا بمسألة العقوبة: ماذا تفعل إذا لم يطيع الطفل.

وفقًا لعلماء النفس ، فإن التأثير الجسدي المسموح به هو الاحتفاظ بالطفل الغاضب. يترتب على العقاب البدني ، كقاعدة عامة ، العدوان الذي يؤدي إلى جرائم جديدة وبالتالي عقاب جديد. الحقيقة هي أن العقوبة القاسية لا توقف السلوك المعادي للمجتمع ، بل تزيدها فقط. تشهد أبحاث الطب الشرعي على ذلك بشكل لا لبس فيه.

من المقبول عمومًا أنه عند معاقبة الطفل ، يكون من الأصح حرمانه من الأشياء الجيدة بدلاً من فعل الأشياء السيئة له. على سبيل المثال ، يمكنك إلغاء بعض "العطلات" المتوقعة (صيد السمك ، الزيارة ، إلخ) ، ولكن في هذه الحالة ، تحتاج إلى الحصول على مثل هذه "العطلات" الصغيرة. من الضروري ابتكار العديد من الأنشطة مع الطفل التي سينتظرها ("منطقة إضافية") وإلغائها ، إذا كان سوء سلوك الطفل ملموسًا حقًا ، فلا تهدد بإلغائها على تفاهات.

عند المعاقبة ، الهدف الرئيسي للوالدين هو الابتعاد عن التفاصيل وتعميم ما حدث. إذا وبّخ الطفل صديقه ، يمكنك أن تسأله: "ما هذا ، طريقة للتعامل مع المخطئين؟" "هل يمكنك قول ذلك لأمك عندما تكون مخطئة؟"

إذا كان العقاب لا مفر منه ، فمن الضروري فصل نفسك عن العقوبة: عند العقاب ، ليس من الضروري إظهار سخطك على الطفل ، أي. لا ينبغي أن يكون المرء "قاضيًا" ، ولكن ببساطة أحد دعاة الأعراف الاجتماعية.

لكل بيئة اجتماعية قواعدها وأفكارها الخاصة حول ما هو جيد وما هو سيئ. من وجهة نظر اجتماعية-نفسية ، فإن الأخلاق هي شكل معين من أشكال السلوك الاجتماعي الذي يتم تطويره لصالح المجتمع. عصر الأزمات أزمات أخلاقية.

ينشأ السلوك الأخلاقي على أساس ردود الفعل الفطرية والغريزية ويتطور تحت تأثير البيئة. هكذا، السلوك الأخلاقي- هناك سلوك نشأ من خلال البيئة الاجتماعية. يتمثل الفعل الأخلاقي ، في أبسط أشكاله ، في زيادة الانتباه الذي من خلاله نضع فكرة معينة في الاعتبار.

هناك علاقة مرنة بين الذكاء والسلوك الأخلاقي: التطور العقلي شرط موات للتربية الأخلاقية ، ولكن في الوقت نفسه ، الذكاء العالي ليس ضمانًا للسلوك الأخلاقي.

من وجهة نظر نفسية ، لا جدوى من تعليم الأخلاق ، قراءة الخطب الأخلاقية. يجب حل التربية الأخلاقية تمامًا بشكل غير محسوس في الأساليب العامة للسلوك التي ترسيها البيئة وتنظمها. لا يجب أن يلاحظ المعلم ولا الطالب أننا نتحدث عن تربية الأخلاق وتعليمها. السلوك الأخلاقي هو الذي يرتبط بالاختيار الحر لأشكال السلوك الاجتماعي.

جادل سبينوزا أنه إذا تجنب الشخص شيئًا على أساس أنه سيء ​​، فإنه يتصرف مثل العبد. يتجنب الرجل الحر نفس الشيء لأن شيئًا آخر جيد.

يعتقد جيمس أنه يجب على المرء دائمًا ألا ينطلق من الشر ، بل من الخير: يجب تعليم الأطفال التصرف من وجهة نظر الخير.

بالمعنى النفسي ، الأخلاق دائمًا مجانية. إن العفة ، التي تُشترى على حساب الخوف ، تلوث الروح أسوأ من الفجور ، لأن يخلق في نفسية الطفل صراعًا بين الاحتياجات والخوف المستعبد. من الضروري تعليم الطفل أن يفعل شيئًا ليس بسبب الخوف ، ولكن لأن هناك خيارًا أفضل.

من خلال تحذير الطفل مما لا يجب أن يفعله ، فإننا نركز انتباهه على هذا الفعل ، وبالتالي ندفعه للقيام بهذا الإجراء. لا توجد طريقة أفضل لكسر زجاج بين يدي طفل من تذكير دائم له: "انظر ، لا تنكسر!". أي وعي بأي ظاهرة يحتوي على دافع حركي معين ، يكون قويًا بشكل خاص عند الطفل. وإذا كان وعي الفعل الصحيح لا يضمن تحقيقه ، فإن وعي الشخص غير الصحيح يعززه.

النقص الأخلاقي ، بالأحرى ، له أصل اختباري. هذا هو عدم وجود قوى التكيف وقدرات الطفل مع الظروف البيئية. ما نحتاجه هنا ليس الإجراءات العقابية ، بل "الاهتمام الاجتماعي المضاعف والتأثير التربوي الرباعي" (إل إس فيجوتسكي). الفعل غير الأخلاقي هو صراع الطفل مع البيئة ، وبالتالي ، هناك حاجة إلى بيئة يتم فيها غرس أشكال التواصل مع البيئة وتكييفه مع ظروف الوجود.

إن الفرض الاستبدادي للمبادئ الأخلاقية هو عمليا عديم الفائدة ولا معنى له. يجب أن تكون القاعدة الأخلاقية داخلية. لتعليم وسيلة لتنظيم حياة الطفل ، لرعاية الروابط الاجتماعية التي يجب أن تتخلل البيئة. ولكن طالما أن البيئة نفسها تحتوي على تناقضات غير قابلة للحل ، فإننا سنواجه أشكالًا غير مرغوب فيها من السلوك. على العموم تدريس روحي- هذا هو الجانب العكسي للتعليم المجاني الذي يتم في إطار خطة التعليم العام.

في ختام هذا الموضوع ، نريد أن نلاحظ أن الطفل لديه الكثير من الشخصيات المستقبلية المحتملة. من خلال التنشئة ، نحاول إجراء نوع من الاختيار الاجتماعي للشخص المناسب ، لتشكيل شخص كنمط اجتماعي.

يجب تنظيم البيئة الاجتماعية وكل سلوكيات الطفل بطريقة تجلب معها كل يوم مجموعات جديدة ، وحالات سلوك غير متوقعة لا يملك الطفل إجابات جاهزة لها والتي تتطلب مجموعات جديدة من الأفكار والخبرات. . في الوقت نفسه ، يتم تطوير التفكير وتطوير شخصية الموضوع المتنامي.

1. التعليم باعتباره العملية الرئيسية لتكوين الشخصية.

2. أهم أهداف التربية وآلياتها.

3. مواقف الوالدين والبرمجة الأبوية.

3. عالم الطفولة. طالب مستجد. م ، 1988.

4. عالم الطفولة. مراهقة. م ، 1989.

5. ليفيتوف ن. علم نفس الشخصية. م ، 1969.

6. Kudryavtsev V.T. معنى الطفولة البشرية والنمو العقلي للطفل. م ، 1997.

7. Parens R. عدوان أطفالنا. م ، 1997.

8. Natanzon E.Sh. التحليل النفسي لتصرفات الطالب. م ، 1991.

9. خومينكو أ. نماذج فلسفية ونفسية للتفاعل بين الأبناء وأولياء الأمور. Spb. ، 1995.

10. مساعدة الوالدين في تربية الأبناء. م ، 1988.

11. Kon I.S. الطفل والمجتمع. م ، 1988.

12. ليفي V. طفل غير قياسي. م ، 1989.

13. Flake-Hobson K. ، Robinson B.E. ، Skin P. تنمية الطفل وعلاقته بالآخرين / Per. من الانجليزية. م ، 1993.

14. ديلا ت. أخطاء الوالدين. م ، 1984.

15. جيبينرايتير يو. تواصل مع الطفل. كيف؟ م ، 1995.

16. Ginott H.J. الآباء والأمهات والأطفال. م ، 1986.

17. Anikeeva N.P. تعليم اللعبة. م ، 1987.

18. المشكلات النفسية للتربية الأخلاقية للأطفال. م ، 1977.

19. Reinshburg J. ، Popper P. أسرار الشخصية. م ، 1983.

20. Bodalev A.A. أسرار الشخصية. م ، 1988.

21- كاغان في. الوعي الشمولي والطفل: التربية الأسرية // أسئلة علم النفس 1992. رقم 1.

22. Felstein D.I. علم نفس تنمية الشخصية في التولد. م ، 1989.

23. الأسس النفسية لتكوين الشخصية في العملية التربوية. م ، 1981.

24. مشاكل الأسرة والتنشئة الاجتماعية للأطفال. م ، 1988.

25. أبناء الأبوين المطلقين: بين الصدمة والأمل. كييف ، 1991.

26. Tolstykh A.V. الكبار والأطفال: مفارقات الاتصال. م ، 1988.

المعرفة النفسية في عمل المعلم

2.1.2 الجوانب الاجتماعية والنفسية للتعليم

من وجهة النظر الاجتماعية-النفسية ، التعليم الصحيح هو تواصل علمي بين الناس ، مصمم لتنمية كل منهم كشخص. يتضمن التأثير التربوي للشخص على الشخص التصور والتقييم الصحيحين لبعضهم البعض من قبل الأشخاص المشاركين في هذه العملية.

عالم النفس M.I. درست ليزينا تطور الاتصال ودوره في تنشئة الأطفال الصغار. وجدت أنه منذ ولادة الطفل ، يتم توجيه تواصله مع الآخرين من خلال حاجة خاصة ، والتي تتمثل في رغبة الشخص في معرفة الذات ، لمعرفة الأشخاص من حوله بغرض تطوير الذات. تتشابك المعرفة عن الذات والناس بشكل وثيق مع الموقف تجاه الآخرين ، مع الرغبة في التقييم واحترام الذات. يسمح لك التقييم من قبل شخص آخر بمعرفة كيف يدرك هذا الشخص ، ويساهم في تكوين احترام الذات ، وفي النهاية ، صورة "أنا".

محتوى الاتصال ، الذي يخدم الأغراض التعليمية ، هو نقل المعلومات المفيدة من شخص لآخر ، والتي على أساسها يمكن للأشخاص أن يتشكلوا ويتطوروا كأفراد. تتضمن هذه المعلومات القيم والمعايير وأشكال السلوك والتقييمات والأفكار والمثل والأهداف ومعنى الحياة. يعتمد مقياس قبولهم من قبل شخص واحد في التواصل مع أشخاص آخرين على موقف الناس تجاه بعضهم البعض ، والتي تحددها معايير الإدراك الشخصي.

لا يتم التعرف على هذه المعايير دائمًا من قبل الشخص الذي يستخدمها. تعكس خصائص المجموعة الاجتماعية. في سن مبكرة ، تكون المعايير ملموسة ومحددة مع الأشخاص الذين تم اختيارهم على أنهم مثاليون. مع تقدم العمر ، تصبح المعايير أكثر عمومية وترتبط بالمثل والقيم والمعايير الأخلاقية وغيرها. تصبح أكثر تمايزًا ، والتي تبدأ في الظهور بوضوح بالفعل لدى المراهقين.

يعني الجانب النفسي للتعليم من نواح كثيرة تشكيل وتغيير المواقف الاجتماعية للشخص. تذكر أن الموقف الاجتماعي يتكون من ثلاثة مكونات: المعرفة والعواطف والأفعال. ينبع تعليم المواقف الاجتماعية من تغيير واحد أو أكثر من مكوناتها. التأثير التربوي على الموقف الاجتماعي للطفل يشمل أربع مراحل: لفت انتباه الطفل إلى قضية معينة ، وإثارة اهتمامه ؛ عرض المعلومات الجديدة؛ الاعتقاد. دعنا نصنف كل واحد منهم بإيجاز.

وجد علماء النفس أنه إذا كان هناك شيء ما يصرف انتباه الشخص قليلاً ، فإن تأثير الإقناع (التغيرات في المواقف الاجتماعية) سيكون أقوى من دون هذا الإجراء. في حالة تشتت الانتباه ، يكون من الأسهل إقناع الشخص بقبول وجهة نظر أو أخرى ، لأننا لا نمنح أي شخص فرصة الخوض بعمق في الحجج المقدمة. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن التأثير المقنع للإلهاء يعتمد على التلوين العاطفي لما يتم تحويل هذا الانتباه إليه. للأشياء "السارة" تأثير إيجابي ، والحقائق "غير السارة" تقلل من هذا التأثير.

نظرًا لأن المواقف الاجتماعية تتضمن مكونات عقلانية وعاطفية ، يمكن استخدام أي منها للتأثير التربوي الموجه. عادة ما يروق التعليم القائم على المكون العقلاني لعقل الطفل. في هذه الحالة ، يحاول المعلم إقناعه بمساعدة الأدلة المنطقية.

عند استخدام الشكل العاطفي للتأثير ، عادةً ما يتم استخدام الأساليب النفسية والتربوية التالية: الإشارة إلى السلطة ("الأب يعتقد ذلك") ، الإشارة إلى النموذج ("الأطفال الطيبون يتصرفون على هذا النحو"). تُستخدم عندما تكون الحجج المنطقية ضعيفة أو مفقودة. بناء على تأثير الاقتراح. في بعض الأحيان يستخدمون تقنية إثارة الخوف عند الأطفال للتأثير على المواقف الاجتماعية لأغراض تعليمية ، لكن هذه التقنية ليست فعالة جدًا.

حتى إذا كان الاعتقاد مبنيًا على مجموعة حقائق مدروسة ومختارة جيدًا ، فإن الطريقة التي يتم تقديمها للطفل يمكن أن تؤثر بشكل كبير على نتيجة الاعتقاد ، ويمكن تقديم نفس الحقيقة وإدراكها من قبل الطفل بطرق مختلفة .

يتم تحديد فعالية التأثير التربوي من خلال كيفية ارتباط الطفل الذي يتم تربيته بالمعلم. لقد وجد علماء النفس أن وجهة النظر المعتدلة بشأن القضية قيد المناقشة يُنظر إليها على أنها متطرفة على خلفية الموقف المعاكس لها بشدة ، والعكس صحيح (تأثير التباين). يميل الناس إلى المبالغة في اختلافاتهم في الرأي أو التقليل من شأنها ، اعتمادًا على العلاقة الموجودة بينهم وبين الأشخاص الذين لديهم رأي ذي صلة (تأثير الاستيعاب). إذا تعاطفنا مع شخص ما ، فإننا نقلل من أهمية الاختلافات ، وإذا لم نتعاطف ، فإننا نبالغ وفقًا لذلك.

برزت مسألة إدارة العملية التعليمية مؤخرًا نسبيًا - منذ انتشار نظرية الإدارة الإلكترونية إلى الظواهر والعمليات الاجتماعية. لا تقتصر الإدارة على أنشطة المعلم فحسب ، بل تشمل كل ما يمكن أن يؤثر بطريقة ما على التلميذ ، وتشكيل وجهات نظره ، ومعتقداته ، وسماته الشخصية ، ومواقفه. تشمل إدارة الأبوة والأمومة عناصر مثل:

تصميم التنمية الشخصية ، وتخطيط الآثار التعليمية اللازمة ؛

تنظيم التأثيرات التربوية ؛

تنظيم وتعديل مسار التأثيرات التعليمية على أساس المجموعة الحالية من المعلومات ؛

المحاسبة النهائية والرقابة على التزام النتائج التعليمية النهائية بمشروع التطوير.

يتم تقديم الجانب النفسي في هذا المخطط في شكل النتيجة النهائية - الخاصية المكونة والشخصية ككل. في الوقت الحاضر ، لا يمكن وصف الآلية النفسية لإدارة التعليم في شكلها النهائي ، فالفكرة الخاصة بها تتشكل فقط. ينطلق معظم علماء النفس المحليين ، عند النظر في هذه المسألة ، من الموقف النظري الذي مفاده أن الفعل الخارجي يتحول إلى عمل داخلي. أصبح من المقبول عمومًا أن تتحول إدارة سلوك التلميذ من الخارج في سياق العملية التعليمية إلى آلية داخلية للتنظيم الذاتي والحكم الذاتي والتعليم الذاتي.

هناك إدارة خارجية (تتم من خلال عوامل خارجية) وإدارة داخلية. دعونا ننظر في آلية تحول الإدارة التعليمية الخارجية إلى نظام داخلي للحكم الذاتي والتعليم الذاتي.

في المرحلة الأولى من تكوين الممتلكات الشخصية ، يتم تنفيذ الرقابة الخارجية:

مربي ، قائد ، فريق يختار "نموذجًا تربويًا" ؛

من خلال تنظيم عمل طويل الأجل للعينة ؛

بسبب حامل النموذج التربوي (السطوع ، الشعبية ، السلطة ، إلخ ، لها تأثير كبير على قبول النموذج من قبل التلميذ).

في هذه المرحلة ، الرقابة الداخلية هي الرغبة في إدراك النمط وتناسبه. عنصر الإدارة الذاتية هنا هو الفائدة التي تضمن سهولة تخصيص العينة.

في المرحلة الثانية من تكوين خاصية شخصية (تحويل الحافز إلى دافع) ، يتم التحكم الخارجي بالطرق التالية:

يختار المربي نموذجًا تربويًا ومن ثم يبرمج الدوافع ؛

يتم تحديث الدافع المحدد بالفعل ؛

تم تعديل الدافع.

تتجلى الإدارة الذاتية للمجال التحفيزي في التنظيم الذاتي لاختيار الدوافع من الدوافع الموجودة. الرقابة الداخلية مطابقة للتنظيم الذاتي.

في المرحلة الثالثة ، يتم اختيار شكل السلوك بناءً على الدافع. تشمل الإدارة الخارجية:

اختيار وعرض شكل من أشكال السلوك المقبول للطالب ؛

إنهاء نشر الدافع في الفعل ، السلوك.

يتجلى التنظيم الذاتي في ارتباط الطالب بكفاية الدافع وشكل السلوك ، ويربطهما ببعضهما البعض.

في المرحلة الرابعة ، يتم تنفيذ الدافع في السلوك وتحويل الأخير إلى عادة. ينشئ التحكم الخارجي:

شروط البداية الناجحة والانتهاء من الشكل المختار للسلوك (يتم ذلك بواسطة المربي ، الفريق) ؛

شروط تكرار تنفيذ هذا الإجراء ؛

المزاج العاطفي الإيجابي فيما يتعلق بالعمل الذي بدأ ؛

تصحيح العمل.

من خلال الضبط الداخلي (ضبط النفس): يشجع الطالب نفسه على بدء وإنهاء إجراء تم تنفيذه بالفعل عدة مرات. في هذه المرحلة ، يصبح الحكم الذاتي خارجيًا فيما يتعلق بمراحل الروابط. (المراحل 1-5 من تكوين سمات الشخصية).

في المرحلة الخامسة ، يتحول الشكل المعتاد للسلوك إلى سمة شخصية. هنا ، يتم تسوية السيطرة الخارجية والحكم الذاتي. يتحدد نجاح تكوين شخصية الطالب بنسبة الرقابة الخارجية والداخلية. الخيار الأكثر ملاءمة هو إذا دمجت الإدارة الخارجية والحكومة الذاتية في نفس المحتوى ، أي الأهداف ، وطرق التنشئة ، والحوافز المقترحة (العينات التربوية) ، وأنواع الإدارة الملائمة للدوافع ، وأنواع الحكم الذاتي للطالب . على سبيل المثال ، يتم طرح خاصية الإرادة القوية - المثابرة. في الوقت نفسه ، يتم استخدام بعض العينات التربوية (طالب مثابر ، رياضي ، إلخ) ، يتم تطبيق أنواع مختلفة من الإدارة في جميع المراحل. يمكن دمج كل هذا مع دافع الطالب لتكوين المثابرة في نفسه ، لإظهارها حيث تكون مطلوبة ، ويمكن دمجها مع استخدام جميع أنواع الإدارة الذاتية من اللحظة التي يعمل فيها المحفز إلى تكوين عادة و ملكية.

البديل الثاني لنسبة الخارجية والداخلية هو المواجهة العدائية ، وهذا البديل غير مرغوب فيه في عملية التعليم. أعلى شكل من أشكال الحكم الذاتي هو التعليم الذاتي. التعليم الذاتي هو عمل واعي ومنهجي لأطفال المدارس ليشكلوا في أنفسهم سمات شخصية ذات قيمة اجتماعية ، للتغلب على أوجه القصور في السلوك والسمات والصفات السلبية. يجب قيادة التعليم الذاتي لأطفال المدارس ، بينما يجب على المعلم حل 3 مهام:

إثارة (دعم) تطلعات الطالب في تنمية سمات الشخصية الإيجابية والتخلص من بعض جوانب السلوك السيئة ؛

مساعدة الطالب على انتقاد شخصيته ؛

للمساعدة في تحديد برنامج التعليم الذاتي للطالب ؛ يجب أن يشير المعلم إلى طرق معقولة للتعليم الذاتي.

التعليم هو شكل من أشكال التطوير الذي يحرك العمليات الداخلية لتنمية الشخصية. يتطور الطفل من خلال التعلم ، ويتم التعلم في نشاط اكتساب الخبرة في التواصل مع الناس - هذا هو القانون العام للتنمية. تكمن أهميتها العملية في حقيقة أن أي تدريب يجب أن يتم بناؤه بطريقة تجعل تأثيره التنموي أقصى ما يمكن. أي أن الممارسة الكاملة للتدريس في المدرسة والجامعة يجب أن تكون تعلمًا تنمويًا. هذا يعني أنه في التدريب يجب على المرء أن يسترشد باستمرار بالقاعدة التي يجب أن يتعلمها الشخص ليس من أجل معرفة الكثير ، ولكن من أجل التطوير الشامل بمساعدة المعرفة: أن يتعلم الكثير ، ليصبح أكثر ذكاءً وقدرة من أجل حل أي مشاكل في الحياة بشكل مستقل ، بما في ذلك مجال نشاطهم المهني. هذه العملية المكيفة اجتماعيا تثقف الشخص وتحسنه كشخص.

العمل اللامنهجي في دروس الفيزياء

تعد اللعبة ، إلى جانب العمل والتعلم ، أحد الأنواع الرئيسية للنشاط البشري ، وهي ظاهرة مدهشة لوجودنا. بحكم التعريف ، اللعبة هي نوع من النشاط في ظروف المواقف ...

نظام تعليمي مع الطلاب الأصغر سنًا

تتجلى ظاهرة إزاحة الأنشطة التعليمية من مجموعة الواجبات التربوية المهنية بشكل كامل في المدرسة الثانوية. لكن مصدره يقع في مدرسة ابتدائية ...

صورة المعلم

يسمح لنا النظر في محتوى الأعمال المتعلقة بعلم نفس الإدراك من قبل الأشخاص من بعضهم البعض ، والتي قام بها علماء النفس المحليون والأجانب المشهورون مؤخرًا ، برؤية اتجاهات معينة بوضوح ...

فن الاقناع

استمرارًا للموضوع ، أود أن أنتقل إلى فهم الإقناع من وجهة نظر علم النفس. في علم النفس ، تم تشكيل قاعدة معروفة: في أي موقف ، لديك خياران فقط لتطوير الأحداث: إما أن تؤثر عليك ، أو تؤثر عليك ...

دراسة أسباب اختيار ملف التعريف بنهاية الصف التاسع

إن تنفيذ فكرة الملف الشخصي للمرحلة العليا يضع خريج المرحلة الرئيسية قبل الحاجة إلى اتخاذ خيار مسؤول - تقرير المصير الأولي فيما يتعلق بالاتجاه الرئيسي لنشاطهم ...

ألعاب الكمبيوتر كوسيلة لتنمية الاهتمام المعرفي للطالب الأصغر سنًا

في علم النفس الروسي ، يعتبر الموقف تجاه الألعاب الترفيهية رافضًا إلى حد ما: "... بشكل عام ، تعتبر ألعاب المقامرة الترفيهية ضارة ، لأنها تؤدي إلى إضاعة الوقت دون تفكير" (V.V. Rubtsov) ...

ملامح العمل الاجتماعي التربوي لمنع العنف المنزلي

في عمله ، بناءً على البيانات التي تم الحصول عليها أثناء التشخيص ودراسة واسعة للأسرة ...

تقييم مخرجات التعلم

هناك متطلبات معينة للشخص الذي يجري الاختبار. 1. عدم تأثير المجرب (المعلم) على نتائج الاختبار. يمكنك التأثير على النتائج بعدة طرق ...

منع السلوك المنحرف عند المراهقين

لحل مشاكل المراهقين وتقديم المساعدة لهم ، من الضروري معرفة الخصائص النفسية للمراهقين في عصرنا. عند بناء عمل وقائي مع الأطفال ، من الضروري الانطلاق من الموقف الذي ...

دور المعلومات حول مؤسسة تعليمية عند اختيار الجامعة

يتكون نظام التعليم وفق مفهوم التعليم المستمر ...

دور الأنشطة المشتركة في تعليم أطفال ما قبل المدرسة

النشاط المشترك هو نشاط يقوم به اثنان أو أكثر من المشاركين ، ويتميز بالوحدة في المكان والوقت والعمل ، وهو هدف مشترك ...

نشاط اجتماعي تربوي مع طفل من عائلة معرضة للخطر

التصحيح الاجتماعي التربوي للسلوك العدواني لدى المراهقين

أساليب تربية الأطفال

في. يحدد مينياروف الخصائص السبعة الرئيسية التالية لشخصية الطفل ، والتي تتبع هذا السيناريو الحتمي للتنشئة ...

تشكيل صورة الشخص في رسومات الأطفال من سن 6-7 سنوات

يتطلب تكوين صورة الشخص في الوقت الحاضر معالجة مسألة ما هو المقصود بالصورة. بالانتقال إلى تعريف مفهوم الصورة ، من الضروري تحديد المقصود بالصورة. ألف ...