Drage zavisnosti 

Koji je glavni odmor od budista. Budizam - praznici, tradicije, carina. Budistički praznici. Budistički kalendar i budistički vjerski praznici

Budistički praznici su događaji, puni dobrote i radosti. Svake godine budisti širom svijeta slave mnoge praznike i dogovorili festivali, od kojih je većina povezana s važnim događajima iz života Bude ili raznih bodhisatv. Datumi odmora postavljaju se prema lunarnom kalendaru i ne smiju se podudarati u raznim zemljama i tradicijama. U pravilu, na dan festivala, lažnost odlazi u lokalni hram budista, kako bi ujutro prošli ujutro kako bi se monasima dovela na hranu i druge predmete, kao i slušati instrumente u moralu. Danju se može posvetiti siromašnim, šetati hramom ili stupi kao znak poštovanja tri dragulja, mantra i medijacija. Najvažniji budistički praznici ukratko su opisani u nastavku.

U različitim dijelovima zemlje ovaj praznik pada na različite datume. U zemljama Tharavade (Tajland, Burma, Šri Lanka, Kambodža i Laos), nova godina se obilježava na dan punog mjeseca aprila i proslavi se tri dana. U tradiciji Mahayana, Nova godina, u pravilu počinje u prvom punom mjesecu januara, a glavni dio tibetanskih budičara slavi ga u martu. U zemljama Južne Azije, na današnji dan, to je uobičajeno preliti jedni druge vodom.

Odmor u tradiciji Tharavade - VESAK (Dan Bude)

Neki budistički praznici su od posebnog značaja i izvedeni su s velikim razmjerima, na primjer, savijenom - Buda Dan. U punom mjesecu maja budisti širom svijeta slave rođendan, prosvjetljenje i odlazak Bude (s izuzetkom prelazne godine, kada praznik pada početkom juna). Riječ "slab" koristi se prema nazivu mjeseca na indijskom kalendaru.

Magha Puja (Dan Sangha)

Magha Puja se slavi u punom mjesecu trećeg mjesečevog mjeseca i može posjetiti februar ili mart. Ovaj sveti dan služi kao podsjetnik na važan događaj iz života Bude, koji se desio u ranom periodu svojih aktivnosti kao učitelja. Nakon prvog zatvarača u kišnoj sezoni Buda je otišao u grad Rajagach. Ovdje se, bez prethodnog dogovora vratilo 1250 arg (prosvetnih učenika) kako bi se vodili vodič učitelju. Okupili su se u manastiru Veruvana, zajedno sa dva viša studentica Bude - časni saripurati i moggalane.

Budistički praznici u tradiciji Mahayana - Wambana (Dan predaka)

Sljedbenici Mahayane slave ovaj odmor od početka osmih mjesečevih mjesec po njegovim petnaestom lunarne dane. Vjeruje se da se vrata pakla otvorena prvog dana ovog mjeseca i duhova mogu se preseliti na ljudski svijet dvije sedmice. Ponude hrane napravljene u ovom periodu mogu ublažiti patnju duhova. Petnaestog dana, Ulamban, ljudi posjećuju groblja kako bi bili uvrijeđeni pokojnicima. Neki Tharavadin iz Kambodže, Laosa i Tajlanda takođe proslave ovaj godišnji događaj. Japanski budisti imaju sličan odmor koji se zove Osno, počinje 13. jula, traje 3 dana i posvećen je rođenju porodičnih predaka u novim tijelima.

Rođendan avalokiteshwara

Ovaj odmor je posvećen idealu Bodhisatatvia, utjelovljene od Avalokiteshvara, koji personalizira savršeno saosećanje u mahayan tradiciji Tibeta i Kine. Odmor pada na puni mjesec marta.


Bodhi Day (Dan zaposlenja)

Na ovaj dan, prosvetljenje Siddharthe Gautama, koje je postalo Buda odvedeno je u čast. U pravilu, budisti slave ovaj važan odmor osmog decembra, recitavajući mantre, sutre, meditirajući i slušajući nastavu.

Postoje i drugi budistički praznici koji imaju različite vage i njihovu jedinstvenu specifičnost. Oni se mogu odvijati i godišnje i češći periodičnost.

Buddha predavanje Potječe na sredinu I milenijuma do nove ere u Indiji. Ipak, tokom stoljeća, budizam je organski u Rusiji. Značajno je utjecao na kulturu i običaje Srednje Azije i Sibir, asimilirajući elemente brahmanizma, taoizma itd. U Buryat-mongolskoj kulturi, usko je povezan sa šamanizmom, kao što su želja za harmonije sa njima i Svijet (priroda), uopće se nije ometao, a još više, obojeno novim jarkim bojama drevne carine i kulture. Budinov život postao je poznat u drevnoj Rusiji u tekstu "Priča o Varlaama i Joasafeu." Tsarevič Joasaf, čiji je prototum služio kao Buda, postao je hrišćanski svetac (njegovo pamćenje proslavi Ruska pravoslavna crkva 19. novembra). U XIX - rani XX vekovima. Rusija je postala jedan od najvećih centara za proučavanje budizma. Tada su izvedeni izvori i arheološka iskopavanja spomenika budizma u centralnoj i centralnoj Aziji. Na teritoriji Ruske Federacije Budizam se distribuira u Buryatiji, Tuvi i Kalmikiji (u potonjem - državnoj religiji). Jedna od klasičnih škola budizma je najopsežniji - tibetanska "kineska škola" (Gelug, Zhoshchoshniki). Osnivač budizma je prava povijesna ličnost. Siddhartha Gautama rođena je i živjela u sjevernoj Indiji. Istraživači vjeruju da su godine njegovog života - 566-473. BC. Drugi ime- Shakyamuni - direktno povezani s mjestom rođenja i s tim povezanim odnosima između budućeg Bude. Rođen je u zemlji Shakyev - malom pokrajinskom stanju u kojoj je dominirao Klan Shakyev. Siddharthov otac bio je Rajan - član vladajućeg sastanka koji se sastoji od predstavnika vojne aristokracije. Vrijedi napomenuti da mu kasnije budistička tradicija smatra da je Raja (kralj) i Siddharthu - princ, ali u zemlji Shakyev, odbor je izgrađen na republičkom tipu.

Životni put prosperitetni Siddhartha Gautama, koji je odrastao u Nege, promijenio se nakon što je potajno napustio palaču, gdje je nosio i ograđen iz "nepotrebnih informacija", sramota starosti pacijenata, sramota starosti i izgled raspera leša. Shvatio je da nije bilo ništa nepromijenjeno, a sreća nije mogla biti vječna. Siddhartha je odlučila potražiti način da se riješi patnje. Nakon različitih eksperimenata i perspektive istine koja nije donijela željeni rezultat, on je utrljao u stanje duboke koncentracije, sjedeći ispod svetog stabla. Četrdeset devetog dana, Siddharthi Svijest apsolutno prosvijetljena, a on je stekao državu Bude. Shvatio je da u bilo kojem području prostora nije moguće postići stabilnost - vječni blaženstvo, jer u prirodi nema ništa vječno u prirodi, a vjera u stvarnost "I" - neosnovana je i besmislena . Takođe je otvorio najviše apsolutno znanje, eliminirajući uzroke patnje, a ta Istina Bude Shakyamuni odlučila je prenijeti na živu bića. Vrijedi napomenuti da sam sami koncept "Bude" znači "prosvijetljen" i, u skladu s tim, nije ime određene božanske. Riječ "Buda" može se koristiti u množini i može se također napisati malim slovom. Postoji i koncept Siddhija - izvanredne sposobnosti budističkih monaha i lamu. Ovo je koncept - sjećanje na prvu Budu - Siddhartha.

U centru budizma Kao filozofski sistem je doktrina " Četiri plemenite istine ": Postoje patnje, njegov razlog, stanje oslobođenja i put do njega. U toku razvoja budizma, kult Bude i Bodhisattvi ("prosvijetljeni", mentori, rituali koji prate znanje Dharme (učenja), pojavile su se u razvoju Dharme (učenja). Jedna od najvažnijih molitve - prosperitet želje za "preuzeti utočište", zvuči ovako: "Namo Buda, Namo Dharma, Namo Sangha" - "Odlazim u Buda, odlazim u Budu , Utočištem se u zajednicu ". Danas u Rusiji, u skladu sa Zakonom o slobodi savjesti i religiji, postoji takozvana tradicionalna Sangha Rusija. Šef ove organizacije je Pandido Hambo Lama Dama Ayushev - dio je konfesionalnog vjerskog vijeća pod predsjednikom Ruske Federacije. Ali, uzimajući u obzir Besyatitsu koju je napravila epoha ateizma u administrativnu shemu budističkih manastira i zajednica, mnogi budisti ne prepoznaju postojeću Sanghu stvarno tradicionalnu. Zakoni Ruske Federacije omogućuju vam da službeno registrujete bilo kakve tradicionalne budističke zajednice, a samim tim i danas postoji dovoljan broj Savez, od kojih su mnogi istinski istinita povijesnim tradicijama i kulturi budizma. Budistička filozofija otkriva principe bića (kauzalna veza, koji postoji nezavisno od našeg znanja o tome), a svi njegovi napori usmjereni su na osiguravanje da osoba živi na ovom svijetu, u skladu s prirodom, prostorom, pojedinim ljudima i čovječanstvom u cjelini. Za svaki savršeni slučaj - i dobri i loši ljudi su odgovorni u punoću, svaki stvarni trenutak, prividnu stvarnost, vrsta je sjene prošlih dostignuća ili posljedice koje čekaju u budućnosti. Današnji budistički naučnici često kažu da je era budizma kao religije, i sve religije općenito, ostala u prošlosti - budućnost naučnika i njihovih dostignuća. Ali na ovaj ili onaj način, pravi pogled na sebe i njihove postupke, harmonija s njima i vanjski svijet - bezopasno postojanje ciljevi su svakog budističkog. Na postizanju istih ciljeva, svečano Kulturabudizam.

Čovjek sa "zapadnom" skladištama uma može se činiti čudnim slikama branitelja i božanstva u zastrašujućim hipostazi. Istovremeno, vrijedno je razumjeti da, na orijentalnoj logici, strašnijeg braničara lice, najvjerovatnije, branitelj može pobijediti zlo ili grijeh. Što se tiče Tanoka, u kojem su se izbrisali Buda i Bodhisattva, ovdje je izuzetno rijetko tužan izraz lica - najčešće nasmiješi se i mirno. Da biste shvatili značenje budističkih praznika Takođe biste se trebali odmaknuti od uobičajene instalacije - "Danas je odmor, a to znači da se moramo radovati i opustiti." Na praznicima su stroga ograničenja ponašanja ljudi napisana. Osoba se takođe mora pažljivo pratiti, jer se vjeruje da su ti dani moć svih djela, fizičkih i mentalnih, povećava 1000 puta. Posljedice savršenih negativnih radnji povećavaju se u 1000 puta, ali oni također povećavaju dostignuća u obavljanju dobrih, dobrih djela. Tokom glavnih budističkih praznika možete se zatvoriti u suštini vježbe, prirodi i apsolutnoj. Proslava svakog datuma nose, prije svega, jasno praktično liki usmjeren na stvaranje čistog prostora u hramu, u kućama budista, u njihovim dušama i tijelima. To se postiže čitanjem obreda, čitanjem mantra, vađenja zvukova iz različitih muzičkih instrumenata, upotreba simboličkih boja i vjerskih predmeta. Sva ritualna praksa ima snagu i imovinu kvantnog polja efekata na ljude koji sudjeluju na festivalu, čišćenju i vraćanju njihove fine strukture. Takvim danima, uobičajeno je posjetiti hram, čine Budu, učitelja i zajednicu. Međutim, moguće je postati član proslave i biti kod kuće. Da biste to učinili, morate imati znanje o unutrašnjem osjećaju praznika, respektivno, mentalno prilagodite i uključite, tako da ste u jednom polju za odmor koje pokriva sve zainteresirane za to. Rezultati takve interakcije bit će još veći od besmislene i neaktivne prisutnosti na ceremoniji. U budističkoj ritualnoj tradiciji, menarni kalendar je usvojen. Zbog činjenice da je lunarni kalendar kraći od sunčanog, datumu praznika, u pravilu se pomakne u roku od jedne i dva mjeseca, a izračunavaju se unaprijed na astrološke tablice. U nekim budističkim zemljama postoje odstupanja u sistemima izračuna. Pored toga, u budističkoj tradiciji, prvi mjesec u godini je prvi mjesec proljeća. Većina praznika pada na puni mjesec (15. dan mjesečevog mjeseca).

Glavni praznici budista su:

  • Sagaalgan - Nova godina
  • Dunhar-Khural - Calachakra odmor
  • Donchod-Khural - rođendan, prosvjetljenje i parizy Buda Shakyamuni
  • Maidari Huhural - Maitrey krugovi
  • Lhabab Duisen - Budeni porijeklo s neba
  • Zulu-Khural - Day Nirvana Buddha Tsongkapy.

Takođe obeležen Rođendan Dalai Lama XIVAli on nije kanonski odmor. Istovremeno, ovaj odmor je fiksan - Dalaj Lama rođen je 6. jula. U budističkom lunarnom kalendaru postoje i dani za posebne molitve - dane kretanja, svjetiljki Ningbo i Mandala-Shiva, koji se održavaju svaki osmi, petnaesti i trideseti mjesečev dan, respektivno. Postoje i dani za posebnu poštovanje nekih božanstava, na primjer, Balrimina - vlasnik veličanstvenosti i sreće ili Lusa - vlasnik vode. Za svaki dan, kalendarski astrolozi izračunavaju se kombinacija i istraga dana - označeni dani za rezanje kose, uzimajući lijekove, prosperitetnu cestu ili uspješan završetak parničnog postupka ili uspješan završetak parničnog postupka ili uspješan završetak parničnog postupka ili uspješan završetak parničnog postupka ili uspješan završetak parničnog postupka ili uspješan završetak parničnog postupka ili uspješan završetak parničnog postupka. Takođe ne bi trebalo zaboraviti da su gotovo svi budizam narodima podignuti u rangu praznika i posebnih rituala takvih događaja kao prijelaz iz jedne starosne grupe na drugu, izgradnju novog doma, vjenčanja, sahrane i drugih.

Datumi odmora za 2015. godinu.

U zemljama istoka, gdje je budizam država ili jedna od glavnih religija, budistički praznici su uključeni u lokalnu nacionalnu i kulturnu i vjersku tradiciju i percipiraju se kao svoju neophodnu komponentu.

NOVA GODINA

Među praznicima, sada se smatraju budističkim, postoje i oni koji nisu potječeni za budizam. Prije svega, to se odnosi na proslavu nove godine, čiji je u jednom ili drugom obliku u jednom ili drugom obliku, sve da su narodile svetske religije, uklj. Budizam. Odmor nove godine bio je zasićen drevnom čarobnom simbolizmom, njegovom sastanku - pružiti u narednoj godini bogatstva, plodnosti, prosperiteta, drugim riječima - blagostanjem ljudi i države. Sasvim je prirodno da je s vremenom ovaj odmor ugrađen u budistički praznični kalendarski sistem i bio je zasićen budističkim mitološkim i ritualnim sadržajem.

Kineski, tibetani, mongoli, vijetnamski, buri i tuvints proslave dolazak nove godine na 1. proljetni novo mjesec duž lunarnog kalendara. Budući da je lunarna godina kraća od sunčane oko mjesec dana, novogodišnja ofanziva nema određeni datum i može fluktuirati u roku od jednog i pol mjeseca (od kraja januara do prve decenije marta). Izračunajte ovaj datum unaprijed u astrološkim tablicama.

Kinezi, slave Novu godinu, iz svih bogova budističkog panteona, odlikuju se Guanin - ženska manifestacija Bodhisattva milosti avalokiteshware. Njena je slika koja je stavila u svoje domaće oltare, ona donosi žrtve i podižu molitve, tražeći milostive i popuštaju vlasnicima kuće. Sve ostale novogodišnje rituale u Kinezu povezane su sa svojom tradicionalnom reformom i vrijednostima formuliranim konfucijanizma i taoizmom.

Japanci iz 1873. živi u gregorijskom kalendaru i poput nas, slave novu godinu u noći 31. decembra 1. januara, a zatim hodaju još dvije sedmice. Međutim, među brojnim ritualima, elementi budizma su beznačajni: 108 bell udara na novogodišnjoj noći i lampi za lampice osvijetljene su lice bogova u budističkim hramovima. Odmor nove godine ostao je od Japanaca u njihovoj suštini, oni su se sreli kod kuće, a ujutro 1. januara dolaze da obožavaju božanstvo u Shinto hramu.

Nova godina u Tibetanima, Mongolima, Buryatom i Tuvintsev također su u srcu odmora ljudi. U TibetSevu je postao budist od početka XV veka, kada je osnivač Gelug škole - Veliki budistički lik i reformator Tszonhava razvio povelju svoje škole i pravila za budistički odmor u manastirima. On je bio taj koji je tempirao do budističkog praznika narodne novogodišnje Monlam (sjajna molitva) U čast pobjede Bude Shakyamuni nad lažnim uređajima i opredjeljenju njih 15 čuda u gradu Shravashiju. Budući da su mongoli, busine i tuvuntsy sljedbenici iste školske gelug, kao i tibetani, tada u prve dvije sedmice nove godine dnevnika u hramu, usluga se održava u čast jednog od 15 čuda Bude.

Monlam - 15 čuda Buda

U budističkoj literaturi, opis ovih čuda su sačuvani. Ubrzo nakon što je Buda počeo propovijedati svoje nastavu, imao je mnogo studenata. Šest monaha - Ascetov, koji je napustio studente koji su postali sljedbenici Bude, mrzeli ga za to i svugdje gdje su mogli, ismijavati i demonstrirati na novim pitanjima i demonstrirali ljude koji su bili sposobni. Buda nije obraćao pažnju na njih, ali nakon što su njegovi učenici zatražili od učitelja da postupe ti lažni učitelji, jer ljudi izazivaju ljude i nema odmora od njih. I Buddha se složio. Mjesto je odabrano - grad Shravashi, gdje je stvorio svojih 15 čuda: Jedno čudo po danu, stvarajući svjetsku slavu.

- 1 "Broj prvog proljetnog mjeseca, zaglavio je svoj čačkalica u zemlju, a ogromno drvo je izvuklo iz toga, koje su prekrile njegovim granama, cijelo nebo bilo je zatvoreno, sunce i mjesec. Objesio je plodove poput posuda koje primiju pet kanti vode.

- 2 "Broj prvog mjeseca Bude sa obje strane sebe proizveo je visoke planine sa šumskim stablima koji rastu na njima. U planinama, desna ruka Bude, ljudi su sakupljali i ubrali prekrasnim plodovima, a životinje su prenijele od njega na lijevu ruku.

- 3 "Broj prvog mjeseca Bude otkotrljao je usta i pljuvao vodu na zemlju." Pretvorila se u ogromno jezero. Usred toga, puno prekrasnih lotosa su uzgajali, sa svojim osvetljenjem celog sveta i ispunili su ga mirisom.

- 4 "Broj prvog mjeseca u volji Bude iz vode jezera iznosio je glas koji je propovijedao svete nastavu.

- 5 "Broj prve Lune Bude nasmiješio se, a od svog osmijeha svjetlost je bila raštrkana u tri hiljade svjetova; Svi koji su pali na ovo svjetlo, postali su blagoslovljeni.

- 6 "Broj prvog mjeseca svi sljedbenici Bude poznavali su misli, vršene i greške, a saznali su i za nagradu i odmazdu, što za to očekuje.

- 7 "Broj prve Lune Bude njegove vrste otvorila se u svim onim okupljali su osjećaj za poštovanje i težnje za svetim nastavom pokazala se u svu nebesku veličinu. Pojavio se okružen vladarima cijelog svijeta, njihova odijela i plemeniti ljudi. Sve ovo vrijeme lažni učitelj bio je u potpunosti nemoćan da napravi čudo; Misli su bili zbunjeni, jezici ukočenosti, osjećaji su bili potisnuti.

- 8 "Broj prvog mjeseca Bude dotaknuo je desnu ruku na prijestolje na kojem je sjedio, a odjednom je bilo pet strašnih čudovišta koji su uništili sjedala lažnih nastavnika, a zastrašujuće božanstvo Vajrapana, koji su se pojavili vajrapani, nanesen je njihov vajra - oružje poput munje. Nakon toga, 91 hiljadu bivših obožavatelja lažnih nastavnika preselilo se na stranu Bude i prihvatila duhovni naslov.

- 9 "Broj prve Lune Bude predstavio se sa svim okolnim nebom do neba i tako je propovijedao sa svetim predavanjem svim životinjskim bićima.

- 10 "Broj prve Lune Bude postao je vidljiv istovremeno u svim kraljevstvom materijalnog svijeta i propovijedao njegovo učenje.

- 11 "Broj prvog mjeseca Bude pretvorio je svoje tijelo u ne zanirano svjetlo, koje je ispunilo njegovu zračenje hiljade svjetova.

- 12 "Broj prvog mjeseca pušta zlatnu gredu iz svog tijela i istaknuo ih je sva kraljevstva od tri hiljade svjetova. Ko je dodirnuo ovo svjetlo, uočio je učenja Bude.

- 13 "Broj prve Lune Bude ispraznio je dva greda iz pupka, koja je porasla na visinu od sedam mudraca; Na kraju svake grede, cvijet lotosa je porastao. Od sredine svakog cvijeta izašli su dva razmišljanja Bude. Oni, zauzvrat, dva zraka koji završavaju Lotus, od kojih se pojavio novi odraz Bude. Dakle, trajalo je dok se cvijeće i Buda napunili cijeli svemir.

- 14 "Broj prvog mjeseca Bude napravio je svoju volju ogroman kočiji koji je stigao do svijeta bogova. Zajedno s tim još uvijek ima mnogo chariota, od kojih je svaki bio jedan odraz Bude. Zračenje koje je došlo od njih bilo je ispunjeno svjetlom svim svjetovima.

- 15 "Broj prve Lune Bude napunio je sve plovila u gradu. Imala je drugačiji ukus, ali, ko ju je okusio, ljudi su se osjećali zadovoljstvo. Tada je Buda dodirnuo ruku zemlje, a ona se okrenula, pokazujući patnju da su ljubitelji zadovoljstva u regionima pakla. Vidjeli su da se sramota, a Buda je počeo propovijedati svoje učenje okupljenog. Dakle, u roku od dvije sedmice od 1. novogodišnjeg mjeseca u budističkim hramovima, usluge su provedene s opisom ovih čuda.

VESAK

Opetovsky je blagdan slabih, koji se slavi u drugoj sedmici 1. godine. Ovo je jedan datum za sve zemlje budističkog svijeta. Na ovaj dan su u životu Bude bili tri sjajna događaja: njegovo posljednje zemaljsko rođenje, prosvjetljenje i uranjanje u Nirvanu. Između prvog i posljednjeg događaja prošlo je 80 godina, postao je prosvijetljen u 35 godina, ali sve to, prema tradicionalnoj budi biografiji, dogodilo se u jednom danu. Cijeli tjedan, monasi kažu u hramovima o životu Bude, svečane povorke, koji prikazuju kazališne verzije ove tri događaja njegove biografije, kreću se oko hramova i manastira. Ne samo su monasi, već i laity sudjeluju u procesima i hramskim uslugama.

Krugovi Maitreja

Na sredini drugog ljetnog mjeseca, hram za odmor održava se u nizu Maitreja. Maitreya - Buda iz predstojećeg svjetskog perioda. To se zove budizam da segment vremena dolazi nakon završetka razdoblja "Vlade našeg Buda Shakyamunija". Na dan ovog odmora od hrama, skulpturalna slika Maitreja deponovana je iz Hrama, stavi ga pod kalendar na kočiju, u kojoj je opet skulpturalna slika konja zelena. Okružen gužvama vjernika, kočija polako čini obilazak po teritoriji manastira, kreće se kroz sunce. Gužve vjernika s obje strane ceste kreću se zajedno s procesom, periodično je počinila koljena statua Maitreja. Jedna grupa monaha vodi u pokretu kočija, drugi samostoje ili iza toga, čitanje molitve. Usluga traje cijeli dan.

Misterija Tsam (Cham)

Misterija Tsam (Cham) održana je svake godine u budističkim manastirima Tibeta, Nepala, Mongolije, Buryatia, Tuva. U praksi hrama Ritalitet tibetanskih škola budizma, uveo ga je sjajan mađioničar i učitelj Padmasambhava (VIII vek). Čak bi i u istoj zemlji, ova misterija mogla bi se izvesti u različitim kalendarskim pojmovima - zimi, u drugima - ljeti i biti drugačiji u žanru. U nekim je slučajevima bio plesni pantomiman, u drugima - igranje sa dijalozima, koji je, konačno, dao 4-5 aktera, to bi mogla biti grandiozna kazalačka prezentacija sa 108 polaznika (108 - sveti broj u budizmu), koji u kostimima i maske, dovoljno teška po težini (jedna maska \u200b\u200bmože težiti do 30 kg), odigrala je akciju, čiji su heroji bili likovi Panteona tibetanskog budizma i likova mitologije ljudi (u Tibetu - Tibetanu, u Mongoliji i Buryatiji - Tibetanski i mongolski). Izvođenje misterije naletilo je nekoliko ciljeva odjednom, a u različitim manastirima fokusiralo se na različite stvari: zastrašivanje neprijatelja budizma, demonstracija slavlja istinskih učenja u svim lažnim učenjima, način da se umiljaju zle snage Osigurajte da će narednu godinu biti prosperitetna, pripremajući osobu da vidi šta vidi nakon smrti na putu za novu reinkarnaciju. Oni su nastupali posebno obučene monase koji su pokrenuli posebno obučeni monasi; Nekoliko dana prije praznika trebali su biti nekoliko sati u stanju duboke meditacije. Ležerni ljudi među glumcima nisu mogli biti. Odijela i maske imali su svaki manastir, pažljivo su ih održavali iz jedne prezentacije u drugu. Kad je nešto ušlo u neugodno, zamijenjeno pažljivim poštivanjem potrebnih obreda. Budisti Mongolije i Rusije, najnoviji pogubljenja TSAM-a zabilježeni su na kraju 20. veka 20. veka. Procesi oživljavanja budizma sada u obje zemlje predviđeni su oživljavanjem TSAM-a, ali ovo je duga i teška stvar.

Duinhor.

U manastirima sjeverne grane budizma, kombinirajući značajke Mahayana i Vajrayan, postoje još dva praznika, nepoznata drugim pravcima budizma: duinhor i dzul. Prvi se slavi u maju i povezan je s početkom propovijedanja Calachakra - jednu od važnih komponenti vajrayana filozofije. Kalachakra - bukvalno "točak kotača", jedan od najoteričnijih koncepata budističke tantre. Vrijeme njegove formiranja smatra se stoljećem, mjestu je mitska zemlja Shambala. Odmor u hramu okuplja one koji su dostupni filozofski dubini budizma.

Dzul

Džul je odmor posvećen memoriji (Nirvanski dan) osnivača tibetanskog školskog geluga - reformator i filozof Zhonhava. Zove se praznička lampada, jer Danas je na hiljade naftnih svjetiljki osvijetljene na pojavu tame unutar i izvan manastira. Oni su ugašeni početkom zore. Monasi čitaju molitve, vjernici lažnosti čine da ga nude hram novcem, hranom, stvarima. Oni ga proslavljaju godišnje 25. decembra.

Budin porijeklo s neba do zemlje

Nomeboyadian Holisis odnosi se na porijeklo Bude s neba do zemlje. Njegovo vrijeme: kraj oktobra - novembar. Suština odmora je sljedeća. Živim u izgledu Bothisattve na nebu gulaša (9. nivo budističkog prostora, gdje žive svi bodhisattvs, prije nego što postanu Buda) Buda Shakyamuni shvatio je da je vrijeme da se na Zemlji čini da je vrijeme da se na Zemlji čini da je vrijeme da napravi najnoviji rod. Kupio je svoje zemaljske roditelje vladaru naroda Shakya Shuddatneu i njegove supruge Maje. U izgledu bijelog slona (jedna od svetih slika budizma) ušao je u svoju buduću majčinu stranu i rođen je Tsarevič. Nakon 29 godina sretnog života u palači, otišao je u potragu za istinom, otvorio ga je za sebe 35 godina, sjedeći pod Bodhijem i postao je prosvijetljen, i.e. Buda i počeo da propovijedaju njegovu nastavu. Budina odluka o postizanju posljednjeg zemaljskog rođenja i otvori "Put Bude" - ovo je glavna ideja ovog odmora.

Odmor u čast zub Buda

I na kraju, još jedan praznik označen samo sljedbenici Teravade - jug i najraniji grana budizma odmori se u čast Budinog zuba. Izvodi se samo na jednom mjestu - na otoku Šri Lanki, u gradu Kandyu u hramu Dalada Maligawa, gdje se pohranjuje ova glavna mostika budizma. Odmor traje dvije sedmice (vrijeme toga: Kraj jula je početak avgusta), uključuje hramske usluge, svečane procese sa slonovima, od kojih je jedna sretna za kovčeg sa zubima, povorcima muzičarima, plesačima, pevačicama . Vladavina vladara Kandianskog kraljevstva smatra se obaveznom, jer Vlasništvo nad relikom dalo je pravo da zauzima prijestolj ove države. Sada iste funkcije vrši šef lokalne uprave.

Legenda koja je otišla na temelj odmora, takva. U vrijeme kremiranja Budinog svijeta, jedan od njenih sudionika je ugradio zub iz pogrebne vatre. Osam vekova zadržan je u Indiji, ali u IV veku, u vezi sa ratovima sacima koji su započeli u Indiji, zub je odlučen za siguran mesto - na ostrvo Šri Lanke. Izgradili su hram u svojoj časti i, kako kažu lokalne legende, od tada se čuva od tada, a odmor u njegovu časti godišnje. Ova povijesna kronika su u suprotnosti s ovom izjavom, posebno, jedan od njih potvrđuje da u XVI veku. Budino zub zarobljen je portugalskom, ušao u ruke katolika fanatike i javno je izgorelo i da je lažni pohranjen u Kandyju. Međutim, za bilo koji religijski mit je važniji od povijesne stvarnosti. Stoga, godišnje, godišnje krajem jula, desetine hiljada ljudi, vjernici i turistima idu u grad Kandy da pogledaju ovaj nevjerojatan relikvizam - jedinu materijalnu potvrdu da je Buda ikad živio na zemlji.

Naravno, ovo nije potpuna lista budističkih praznika. Ima ih puno: svaka zemlja i svaki hram imaju svoje, ali oni koji su ovdje navedeni, možda mogu smatrati najvažnijim.

U skladu sa budističkim kalendarom 8, 15 i 30 broja svakog mjesečevog mjeseca
istražitelji dobrih i nezakonitih djela povećavaju se 100 puta.

Enciklopedija "Narodne ljude i religija"
www.cbook.ru.

VESAK Opetovsky je blagdan slabih, koji se slavi u drugoj sedmici 1. godine. Ovo je jedan datum za sve zemlje budističkog svijeta. Na ovaj dan su u životu Bude bili tri sjajna događaja: njegovo posljednje zemaljsko rođenje, prosvjetljenje i uranjanje u Nirvanu. Između prvog i posljednjeg događaja prošlo je 80 godina, postao je prosvijetljen u 35 godina, ali sve to, prema tradicionalnoj budi biografiji, dogodilo se u jednom danu. Cijeli tjedan, monasi kažu u hramovima o životu Bude, svečane povorke, koji prikazuju kazališne verzije ove tri događaja njegove biografije, kreću se oko hramova i manastira. Ne samo su monasi, već i laity sudjeluju u procesima i hramskim uslugama.

Krugovi Maitreja Na sredini drugog ljetnog mjeseca, hram za odmor održava se u nizu Maitreja. Maitreya - Buda iz predstojećeg svjetskog perioda. To se zove budizam da segment vremena dolazi nakon završetka razdoblja "Vlade našeg Buda Shakyamunija". Na dan ovog odmora od hrama, skulpturalna slika Maitreja deponovana je iz Hrama, stavi ga pod kalendar na kočiju, u kojoj je opet skulpturalna slika konja zelena. Okružen gužvama vjernika, kočija polako čini obilazak po teritoriji manastira, kreće se kroz sunce. Gužve vjernika s obje strane ceste kreću se zajedno s procesom, periodično je počinila koljena statua Maitreja. Jedna grupa monaha vodi u pokretu kočija, drugi samostoje ili iza toga, čitanje molitve. Usluga traje cijeli dan.

Misterija Tsam (Cham) Misterija Tsam (Cham) održana je svake godine u budističkim manastirima Tibeta, Nepala, Mongolije, Buryatia, Tuva. U praksi hrama Ritalitet tibetanskih škola budizma, uveo ga je sjajan mađioničar i učitelj Padmasambhava (VIII vek). Čak bi i u istoj zemlji, ova misterija mogla bi se izvesti u različitim kalendarskim pojmovima - zimi, u drugima - ljeti i biti drugačiji u žanru. U nekim je slučajevima bio plesni pantomiman, u drugima - igranje sa dijalozima, koji je, konačno, dao 4-5 aktera, to bi mogla biti grandiozna kazalačka prezentacija sa 108 polaznika (108 - sveti broj u budizmu), koji u kostimima i maske, dovoljno teška po težini (jedna maska \u200b\u200bmože težiti do 30 kg), odigrala je akciju, čiji su heroji bili likovi Panteona tibetanskog budizma i likova mitologije ljudi (u Tibetu - Tibetanu, u Mongoliji i Buryatiji - Tibetanski i mongolski). Izvođenje misterije naletilo je nekoliko ciljeva odjednom, a u različitim manastirima fokusiralo se na različite stvari: zastrašivanje neprijatelja budizma, demonstracija slavlja istinskih učenja u svim lažnim učenjima, način da se umiljaju zle snage Osigurajte da će narednu godinu biti prosperitetna, pripremajući osobu da vidi šta vidi nakon smrti na putu za novu reinkarnaciju. Oni su nastupali posebno obučene monase koji su pokrenuli posebno obučeni monasi; Nekoliko dana prije praznika trebali su biti nekoliko sati u stanju duboke meditacije. Ležerni ljudi među glumcima nisu mogli biti. Odijela i maske imali su svaki manastir, pažljivo su ih održavali iz jedne prezentacije u drugu. Kad je nešto ušlo u neugodno, zamijenjeno pažljivim poštivanjem potrebnih obreda. Budisti Mongolije i Rusije, najnoviji pogubljenja TSAM-a zabilježeni su na kraju 20. veka 20. veka. Procesi oživljavanja budizma sada u obje zemlje predviđeni su oživljavanjem TSAM-a, ali ovo je duga i teška stvar.

Duinhor. U manastirima sjeverne grane budizma, kombinirajući značajke Mahayana i Vajrayan, postoje još dva praznika, nepoznata drugim pravcima budizma: duinhor i dzul. Prvi se slavi u maju i povezan je s početkom propovijedanja Calachakra - jednu od važnih komponenti vajrayana filozofije. Kalachakra - bukvalno "točak kotača", jedan od najoteričnijih koncepata budističke tantre. Vrijeme njegove formiranja smatra se stoljećem, mjestu je mitska zemlja Shambala. Odmor u hramu okuplja one koji su dostupni filozofski dubini budizma.

Dzul Džul je odmor posvećen memoriji (Nirvanski dan) osnivača tibetanskog školskog geluga - reformator i filozof Zhonhava. Zove se praznička lampada, jer Danas je na hiljade naftnih svjetiljki osvijetljene na pojavu tame unutar i izvan manastira. Oni su ugašeni početkom zore. Monasi čitaju molitve, vjernici lažnosti čine da ga nude hram novcem, hranom, stvarima. Oni ga proslavljaju godišnje 25. decembra.

Budin porijeklo s neba do zemlje Nomeboyadian Holisis odnosi se na porijeklo Bude s neba do zemlje. Njegovo vrijeme: kraj oktobra - novembar. Suština odmora je sljedeća. Živim u izgledu Bothisattve na nebu gulaša (9. nivo budističkog prostora, gdje žive svi bodhisattvs, prije nego što postanu Buda) Buda Shakyamuni shvatio je da je vrijeme da se na Zemlji čini da je vrijeme da se na Zemlji čini da je vrijeme da napravi najnoviji rod. Kupio je svoje zemaljske roditelje vladaru naroda Shakya Shuddatneu i njegove supruge Maje. U izgledu bijelog slona (jedna od svetih slika budizma) ušao je u svoju buduću majčinu stranu i rođen je Tsarevič. Nakon 29 godina sretnog života u palači, otišao je u potragu za istinom, otvorio ga je za sebe 35 godina, sjedeći pod Bodhijem i postao je prosvijetljen, i.e. Buda i počeo da propovijedaju njegovu nastavu. Budina odluka o postizanju posljednjeg zemaljskog rođenja i otvori "Put Bude" - ovo je glavna ideja ovog odmora.

Odmor u čast zub Buda I na kraju, još jedan praznik označen samo sljedbenici Teravade - jug i najraniji grana budizma odmori se u čast Budinog zuba. Izvodi se samo na jednom mjestu - na otoku Šri Lanki, u gradu Kandyu u hramu Dalada Maligawa, gdje se pohranjuje ova glavna mostika budizma. Odmor traje dvije sedmice (vrijeme toga: Kraj jula je početak avgusta), uključuje hramske usluge, svečane procese sa slonovima, od kojih je jedna sretna za kovčeg sa zubima, povorcima muzičarima, plesačima, pevačicama . Vladavina vladara Kandianskog kraljevstva smatra se obaveznom, jer Vlasništvo nad relikom dalo je pravo da zauzima prijestolj ove države. Sada iste funkcije vrši šef lokalne uprave.
Legenda koja je otišla na temelj odmora, takva. U vrijeme kremiranja Budinog svijeta, jedan od njenih sudionika je ugradio zub iz pogrebne vatre. Osam vekova zadržan je u Indiji, ali u IV veku, u vezi sa ratovima sacima koji su započeli u Indiji, zub je odlučen za siguran mesto - na ostrvo Šri Lanke. Izgradili su hram u svojoj časti i, kako kažu lokalne legende, od tada se čuva od tada, a odmor u njegovu časti godišnje. Ova povijesna kronika su u suprotnosti s ovom izjavom, posebno, jedan od njih potvrđuje da u XVI veku. Budino zub zarobljen je portugalskom, ušao u ruke katolika fanatike i javno je izgorelo i da je lažni pohranjen u Kandyju. Međutim, za bilo koji religijski mit je važniji od povijesne stvarnosti. Stoga, godišnje, godišnje krajem jula, desetine hiljada ljudi, vjernici i turistima idu u grad Kandy da pogledaju ovaj nevjerojatan relikvizam - jedinu materijalnu potvrdu da je Buda ikad živio na zemlji.
Naravno, ovo nije potpuna lista budističkih praznika. Ima ih puno: svaka zemlja i svaki hram imaju svoje, ali oni koji su ovdje navedeni, možda mogu smatrati najvažnijim.

    U skladu s budističkim kalendarom 8, 15 i 30, broj svakog lunarnog mjeseca posljedica dobrih i unlazby djela povećava se 100 puta.

Eneshtein je pozvao budističku nastavu "Najuklarnija religija", koja se posebno jasno očituje u tradiciji njenih praznika. Negiranje postojanja Boga kao viši tvorci, budisti duboko poštuju zakone prirode i duhovnih mentora. Nakon ovog principa, glavni praznici budizma posvećeni su Siddharthi Gautama Buddi.

Gautama, poznata kao Tsarevič Shakyamuni, živjela u VI većem prijenosu. e. Na sjeveru Indije. Siddhartha je rođena u kraljevskoj porodici. U dobi od 29 godina, zauvijek je napustio luksuznu palaču, potražio je istinu. Nakon što je postao asket, dugo je lutao da otkrije tajnu izbavljenja od ljudske patnje - bolesti, starosti i smrti.

U dobi od 35 godina za vrijeme dugog meditacije pod svetim stablom Bodhija postigao je prosvjetljenje i postao se nazivao Budom, koji prevodi iz sanskrta kao "probudio se". Preostali dio životnog puta Buda Gautam posvetio je mirno propovijedanje njegove nastave.

Carina budističke proslave

Filozofija slavlje razlikuje se u budizmu iz drugih religija. Ovo nije vrijeme bujnih obroka i odmora od rada pravednih, i prije svega napeto duhovno djelo.

Pravi budisti smatraju da se karmička nagrada intenzivira u značajne dane hiljade puta. U istom iznosu povećava se sila i dobrih i negativnih misli. Stoga je ovo najbolji trenutak za meditaciju i filozofski odraz. Vjeruje se da vjersko jedinstvo tokom svečanih ceremonija doprinosi postizanju prosvjetljenja.

Drugi aspekt, tipičan za praznike budizma, koji je konsonirao kršćanska tradicija. Govorimo o obrednom čioplost - moralnom i fizičkom. U danima vjerskih proslava budisti pažljivo uklanjaju svoje stanove i manastire. Takve akcije nisu uobičajene opće čišćenje, već posebna svećeništvo. Proces pročišćavanja praćen je pjevanjem mantrama, vađenjem muzičkih zvukova koji su dizajnirani za usklađivanje okolnog prostora.

Između ostalih tradicija možete dodijeliti:

  • poseta hramovima;
  • sudjelovanje u obrednim ceremonijama;
  • donacije poklona manastirima;
  • ponude monaha i nastavnika;
  • dovršavanje dobrih djela.

Proslava vremena

Vjerski praznici u budizmu slave se na lunarnom kalendaru. Njihovi datumi izračunavaju se na posebnim tablicama lamskih astrologa i mijenjaju se godišnje. Budisti su od davnina vjerovali da se energija intenzivira tokom punog mjeseca, toliko praznika pada na puni mjesec.


Lista budizma za odmor

  • Slab - rođendan, prosvjetljenje i briga Nirvani Buda;
  • Budistička nova godina;
  • Monlam - sjećanje na 15 čuda koje je počinio Buda;
  • Maidari Huhral;
  • Mysterius Tsam;
  • Okretanje nastavnog kotača;
  • Rođendan Dalai Lame.

Strogi propisi, koji praznici u budizmu trebaju biti strogo, ne postoji. Ritualne postavke ovise o školi (Mahayana, Theravad, Tantra) i iz povijesnih tradicija pojedinih zemalja.

Navedena lista nije puna. Konkretno, u tibetanskim budizmom slavi se nepoznati drugim strujama Džula - dan obilježavanja filozofa Zhonhava.

Asol Perajara, proslava u čast Budinog zuba slavi samo pristalice Tharavade u jedinom hramu na otoku Šri Lanki, gdje se pohranjuje ovaj nevjerovatni relikvi. Lažne proslave traju dvije sedmice i uključuju po procese sa svečanim ukrašenim slonovima. Na jednom od njih izgovara se kovčeg sa svetim zubom.

Glavni praznici budizma

O najznačajnijim datumima u budističkom svijetu vrijedi reći više. Na pitanje "Koji je najvažniji odmor u budizmu?" Nedvosmisleno možete odgovoriti - slab. Simbolizira tri sveta događaja odjednom: rođenje, prosvjetljenje i smrt Bude. Prema veruju, Gautama je rođena, stekla dar prosvetljenja i otišao u Nirvanu na drugi puni mesec godine. Obično pada na zadnji dan dana.

Proslava VESAK traje tokom čitave sedmice. U manastirnim zajednicama služe posebne molitve i uređene su bujne ceremonije. Kuće i hramovi s ljubavlju ukrašavaju fenjere, žive cvijeće i paljenje svjetiljki, koje simboliziraju svjetlost velikog suosjećanja Buddha. Ljudi počine hodočašće dolaze na manastire na vjere meditaciju i slušati priče monaha. Poljoprivredni radnici ovih dana su zabranjeni kao znak milosti u sva zemaljska bića, uključujući domaću stoku.

Saughan

Nova godina u budističkoj tradiciji slavi se u prvom novom mjesecu proljeća. Zbog razlika u 17. školama raznih škola u zemljama kao što su Mongolija, Tibet, Kalmikia, nalaze se u različitim vremenima.


Uoči Saughana, dragi lamas-astrolozi najavljuju predviđanja za narednu godinu. U manastirima se vrše božanstvo prilagođene molitvi. Najdraža boginja je Šri Davie. Ona pokroviteljskog prestonica Tibetana - Lhasa.

Vjerovanje je ovdje sačuvano da Sri-Devi pod Novom godine ispituje svoje imetak kako bi bili sigurni da li su stanovnici dobro pripremljeni za njeno dolazak. Da biste zaradili milost boginje i upisali svoju lokaciju za godinu dana, preporučuje se da ne ide u krevet cijelu noć: molite se u hramu ili izgovarajte mantre na domaćem oltaru.

Svečana gozba tradicije treba sadržavati jela iz bijelih proizvoda. Ovaj period godine povezan je sa masivnim pojavom stoke. To postaje puno mlijeka, otuda i ime Sagalgan, koji je preveden kao bijeli mjesec.

Monlam

Molitva Monslas započinje prvom zorom nove godine i čitati 15 dana zaredom. Odmor je posvećen uspomenu na petnaest čuda koje je stvorio Buda. Priča navodi da je nekoliko monaha napustilo svoje bivše platetne nastavnike da se pridruže pristalicama Bude. Monasi njegovih monaša počeli su politizirati učitelja, odvlačeći svoju svetost.

Buda se ravnodušno odnosio na sve ismijavanje, ali učenici su ga pojednostavili kako bi pokazali vidljive dokaze svoje moći. U indijskom selu Shash Buda, 15 dana zaredom počinile prekrasne djela, nakon čega je slava o njemu razdvojena širom svijeta.

Nakon završetka svečanih molitve, monasi prolaze ispite za veći sanitarni sanitarni. Posljednjeg dana odmora, koji uvijek pada na puni mjesec, čine 15 figura iz lož ulja koji prikazuju čuda Bude. Izloženi su za opremanje u Dácanovu.

Maidari Khural

Ovaj odmor je posvećen utjelovljenju Maitrei Bude na kraju puta. Odbor mu je povezan sa blagoslovljenim doba prosperiteta i blaženstva, kada će ljudi na Zemlji živjeti 84 hiljade godina.


Mnogi hodočasnici u manastirima tekuju na Mairari-Khural. Iz hramova, skulptura Bude Maitrei, koja se penje na bogato uređenu kočiju. Povorka praćena brojnim vjernicima polako zaobilaze zidove manastira u pravcu kretanja sunca. Ovaj događaj i ogleda se u naslovu festivala - zaslepljenje Bude Maitrei.

Ceremonija se često prekida sa suzbijanjem i ritualnim čajnim pijem, pa se nastavlja cijeli dan. Po završetku se nalazi tablica sa obilnim poslasticama, donose se pokloni monaške zajednice.

Mystery Tsam

Neki istraživači vjeruju da bi korijeni ritualne djelovanja kamere trebale tražiti u drevnim šamanskim obredima. U praksi hrama uveden je sjeverni budizam, njen sjajni učitelj Padmasambhava (VIII vek). Misterija u Mongolijskom, Buryatu, tibetanskim manastirima posebno je uobičajena.

Obred je pantomima izveden Lamas u zastrašujućim maskama pristaništa (čuvari). Likovi reproduciraju ritualnu akciju, čineći ples u krugu, gestikulacijskim rukama. Svake godine izvršene misterije provodile su nekoliko zadataka:

  • brže i uklonite zle duhove iz sljedbenika budizma;
  • demonstrirati trijumf istinske vjerovanja;
  • pokazuju prisustvo božanstva u vidljivom svijetu;
  • pripremite osobu na vizije u posthumnom lutanju, što ga prati ka ponovnom roku.

Misija izvršenja CAM-a povjerena je monasima koji su dobili posebnu posvećenost. Nekoliko dana prije početka Mysteri, brzo će se i spustiti u duboku meditaciju.

Okrenite nastavni točak

Najvažniji odmor u budizmu, proslavljen četvrti dan šestog mjesečevog mjeseca. Označava dan prve propovijed Buddhe Shakyamuni u indijskoj provinciji Sarnath. Prva učenja iz ušća Bude čula su pet aspreta, koji su kasnije postali njegovi lojalni učenici.

Glavna akcija proslave zaobilazi hram sa skulpturnom slikom Bude Maitrei, koji prati čitanje posebnih sučeva i sviranje ritualnih muzičkih instrumenata. Duhovni zadatak ceremonije je da se vlada vladavina Maitrei Bude.


Dalai Lama Rođendan

Lista praznika budizma bit će nepotpuna bez spominjanja datuma za pamćenje, jedini, izračunati sunčani kalendar. Svake godine 6. jula, sjeverni budisti proslave rođendan njihovog duhovnog lidera u egzilu Dalai Lama XIV. Sudbina ove neverovatne osobe je živo-ilustracija budističke dogme. Smatra se posljednjem fizičkom utjelovljenju sa suosjećanja Buddha.

Njegov prethodnik držao je naznaku gdje je potražio njegov rod. Bilo je tamo, nakon smrti Dalai Lama XIII, pretraga je otišla pretraga monaha. Rođen u siromašnoj porodici seljaka dvogodišnja dječaka Tenzin Gyzo pronašla je posebni znakovi, na kojima se utvrđuje nova reinkarnacija Dalai Lame.

Zatim je slijedio niz posebnih testova, tokom kojeg je dječak morao pronaći stvar koja mu pripada u prošlom životu. Uz uspjeh, prošao je test, 22. februara 1940. godine podignut je na prijestolju Dalai Lame.

Ovo je samo mala tolika sa velikog sastanka praznika i rituala koji postoje u budizmu. Manje značajne proslave posvećene su božanstvom, svetim i pokroviteljima, poštovanim pojedinim školama, manastirima i zajednicama.