Značajke Čuvaškog veza. Vez naroda regije Volga. Čuvaški ornament - skladište informacija

Čuvaški vez od davnina nije bio jednostavan ukras za odjeću i predmete interijera, već poseban jezik koji se sastojao od raznih uzoraka. Od velike važnosti nisu samo znakovi, već i shema boja slike. Najčešće se u vezenju koristi kombinacija bijele, crvene i crne boje. Bijela boja niti je bila odsutna u starim čuvaškim uzorcima, ali je zamijenjena pozadinom koja je označavala čistoću i mudrost. Crna boja ima dvostruko tumačenje: može simbolizirati poljoprivredu ili odnos života i smrti. Različite nijanse crvene, od bordo do ružičaste, predstavljaju osjećaje, uključujući ljubav i hrabrost.

Ponekad se u uzorku nalaze žute i zelene niti. Povezuju se sa sunčevom svjetlošću i biljnim motivima. Najstarijim se smatra crveni uzorak na pozadini bijele tkanine i višebojni uzorak na crvenoj tkanini. Svaki crtež je bio na tri nivoa i uključivao je bliži, daleki i duboki sloj. Čitalo se odozdo prema gore.

Simbolika čuvaških ukrasa

Svaki crtež niti u narodnoj nošnji nosi šifrovanu poruku. Da biste to razumjeli, morate biti u stanju protumačiti pojedinačne znakove i razumjeti njihovo značenje. Simbolika čuvaškog ornamenta mogla bi puno reći o statusu osobe, reći o njegovoj plemenskoj pripadnosti. Razlikovao se ovisno o spolu, dobi i nosiocima zaštitnih svojstava. Svaki ubod i znak imali su određeno mjesto i svoje značenje u vezi. Na primjer, ravna linija je simbolizirala put života, trokut - stan, spirala - misli. Posebni znaci postojali su za pojmove "briga za bližnje", "bratstvo", "čast i hrabrost", "jednakost".

Obožavajući prirodne pojave, preci Čuvaša odražavali su svoje ideje o svjetskom poretku u raznim ukrasima. Ljudi su bili okruženi svakodnevnim i kultnim predmetima, ukrašenim likovima velike boginje, sunca, drveta života i svemira. Nacionalni identitet Čuvaškog ornamenta bila je upotreba geometrijskog uzorka, koji je bio obdaren svojstvima talismana. Posebni ukrasni šavovi i uzorci bili su namijenjeni da otjeraju zle duhove. Tada su tradicionalni uzorci - rombovi, krugovi i rozete izgubili svoju prvobitnu svrhu i počeli su se koristiti samo za dekoraciju.

Karakteristike vezenja

Čuvaši su se bavili vezom od davnina, tehnika se stalno usavršavala, a iskustvo rukotvorina prenosilo se s generacije na generaciju. U svom radu, majstorice u stvaranju Čuvaškog ornamenta koriste oko 30 vrsta šavova, koji se izrađuju na bijeloj i obojenoj tkanini ili na domaćem platnu. Za posebne prilike, najčešće u dekoraciji pokrivala za glavu, korištene su srebrne i zlatne niti. Motivi veza slični su uzorcima drugih naroda Volge, ali Čuvaši se odlikuju filigranskom izradom, kombinacijom "gustih" i "rijetkih" šavova.

Odjeća provodadžija (pogled pozadi)

Od ostalih svadbenih predmeta bogato ukrašenih bili su svadbene marame, mladoženjin šal, pokrivač za posuđe sa pivom, svadbeni peškiri - šal za ples i pokrivač mlade. Tokom čitave ceremonije venčanja, mlada je bila pod velom. Snimljeno je tek po dolasku u mladoženjinu kuću. Ovaj pokrivač je bio veliki pravougaoni panel (oko 150 X 120 cm) od tankog bijelog platna, sašiven od tri trake. Njegovi uglovi bili su ukrašeni vezom kvadratne kompozicije sa upisanim uzorkom, koji su bili povezani uskim vezenim prugama koje su išle paralelno s rubom. Vez je dvostrani. Rubovi su bili obloženi uskom svilenom pletenicom. Još složeniji i bogatiji bio je vez svadbenih marama. Mladoženjine maramice bile su među svadbenim darovima koje je mlada morala pripremiti. Ovi šalovi dolaze u dva oblika. Prvi je četverougaoni komad platna dimenzija oko 30 X 50 cm, izvezen raznobojnom svilom i vunom i po ivici obrubljen svilenim gajtanom i resama. Bila je pričvršćena za desnu ruku mladoženje. Šalovi druge vrste su pravougaonik bijelog platna, čiji je jedan ugao presavijen i pričvršćen. Ovaj šal se obično visio pod uglom na mladoženjina leđa. Vez na šalovima prve vrste obično je dvostrani. Ornament je izuzetno raznolik. U nekim slučajevima ide u široku traku duž ruba, tvoreći okvir, unutar kojeg se također nalaze uzorci u uglovima u obliku kvadrata ili trokuta. Ponekad je gotovo cijelo polje marame ispunjeno vezom, ostavljajući samo mali razmak u sredini. Vez na šalovima druge vrste sličan je karakteru prvom, ali je najčešće jednostrani, a šara vezenja na presavijenom uglu često se razlikuje od uzorka na drugom uglu.

Slava tebi, Čuvašijo, moj dom!
I tvoje ime i tvoj jezik su sveti za srce.
Hrastove šume i hmelj, i rad,
I bogata pjesmama i vezom.
Moć je živa u šarama drevnih niti,
Vezao narode u njihovoj sudbini, -
Živećeš u meni, moja Rusijo,
Dok u vama živi Čuvašija. (Lydia Kubashina)
Moja domovina je Čuvašija. Slikovito se zove zemlja sto hiljada pesama i sto hiljada vezova. Želim da vas upoznam sa Čuvaškim nacionalnim vezom. Napravila sam fragment veza tehnikom quilling.

Odštampao sam fotografiju u boji, stavio paus papir na nju i počeo da popunjavam detalje crteža.

Rad je skoro spreman, morao sam namotati oko 300 dijelova. A koliko je uboda morala napraviti nepoznata vezilja da bi dovršila ovaj uzorak!

Evo ga! Ovaj fragment ritualnog (svadbenog) vela star je više od dva vijeka! Konci su izblijedjeli, pohabani, tkanina se s vremena na vrijeme raspadala, ali ipak šare zadivljuju oko gracioznošću i ljepotom, izradom nakita.

Čuvaške majstorice poznavale su veliki broj šavova i bile su odlične u tehnici. A vezle su naučile sa pet ili šest godina. Do 12-14 godina, djevojčice su, savladavši tajne zanatstva, razne tehnike, postale izvrsne vezilje. Svaki uzorak bio je prepun simbola koji su štitili osobu od bolesti i nesreća. Na ovim fotografijama grudni vezovi-amajlije.

Odjeća, posebno svadbena, bila je ukrašena divnim vezom. To su ukrasi za kukove, kaiševi.

Evo nekih od simbola.

Na Zalivu - najlepšem mestu u našem gradu - nalazi se spomenik sa čuvaškim simbolima. Gosti glavnog grada ih gledaju sa radoznalošću, a zatim žure kupiti salvete s ovim uzorcima, pokušavajući pogoditi šta je vezilja šifrirala u svom proizvodu.

Umjetnici i zanatlije pažljivo čuvaju, kreativno koriste i razvijaju drevnu umjetnost Čuvaškog veza. Firma umjetničkih zanata "Pakha tere" (što na ruskom znači "divan, kvalitetan uzorak"), proizvodi proizvode sa ručnim i mašinskim nacionalnim vezom: mušku i žensku nacionalnu odjeću (bluze, haljine, kecelje, trake za glavu, bluze, šupare itd.), planarni proizvodi (staze, zavjese, mladoženjine marame, stolnjaci, stolnjaci, ručnici).

"Granice" - Crtanje ivice se dobija kada počnemo geometrijski pomerati njen element. Gzhel. Obrub se može naći kao liveno gvožđe koje se koristi u parkovskim ogradama. Geometrijski duborez jedna je od najstarijih vrsta drvenog ukrasnog rezbarenja. Obrub je uzorak koji se periodično ponavlja na dugoj vrpci.

"Obrazovanje Republike Čuvaške" - Indikator učenja. Rezultat učenja i GPA. Poslodavci. Masovni medij. Odjeljenje za praćenje i statistiku obrazovanja. Zaposleni u organima izvršne vlasti koji nisu direktno povezani sa obrazovnim sistemom. Zakonodavni predstavnici. Eksperti. Ključne baze podataka za praćenje kvaliteta obrazovanja u obrazovnim ustanovama (projekat).

"Čuvaški vezni uzorci" - U porodici Čuvaša djevojčica je učila šivanju od 5-6 godina. Slika je bila dvostrani šav. Čuvašiju su dugo nazivali zemljom "sto hiljada uzoraka". Šavovi Čuvaškog veza. Što se tiče boje, uočava se polihromija. Za veće i manje vrijedne vezove korišteni su pamučni i laneni konci. Sh?rkeni - šav 19.

"Predsednik Republike Čuvaš" - predsednik Republike učestvuje ne samo u odnosima na nivou odgovarajućeg subjekta Ruske Federacije, vršeći ovlašćenja u granicama zajedničke nadležnosti Ruske Federacije i subjekata Ruske Federacije iu isključivoj nadležnosti subjekata Ruske Federacije, ali iu odnosima federalnog značaja. Prezentacija na temu "INSTITUT PREDSJEDNIŠTVA U ČUVAŠKOJ REPUBLICI".

"Čuvaški sport" - šampion SSSR-a (1996); svjetski rekorder u teškoj kategoriji (1965.). (1949) Majstor sporta međunarodne klase SSSR-a u atletici. Elena Nikolaevna Nikolaeva. Viktor Semjonovič Semjonov. Elena Nikolaevna Gruzinova. Giana Aleksandrovna Romanova. (1970) Majstor sporta Rusije međunarodne klase u atletici (maraton).

"Čuvaški jezik" - K. V. Ivanov je preveo i pjesmu "Bronzani konjanik" A. S. Puškina. Prijevod "Pesme o trgovcu Kalašnjikovu" bio je sa predgovorom. Zadaci: I. Yakovlev je organizovao prevođenje ruskih udžbenika koji sadrže dela klasika književnosti. Za udžbenike Jakovljev je pisao priče za djecu, od kojih su mnoge adaptacije narodnih priča.

Čuvaški ornament, kao i drugi ukrasi naroda Volge, Rusije i cijelog svijeta, izgrađen je na strogoj izmjeni određenog motiva, koji može biti bilo što, koji se sastoji od slikovnih ili geometrijskih elemenata. Ovo drugo je češće.

Poruka dalekih predaka

U prijevodu s latinskog, ovaj izraz znači ili ukras ili uzorak. Suština ornamenta je da nije jednostavan uzorak, već da se ritmički izmjenjuje. Čuvaški ornament, kao i svi ostali, ima svoje korijene od pamtivijeka. Nije ni čudo da se ovi elementi primijenjene umjetnosti nazivaju spisima iz prošlosti. Prolazeći kroz vekove, ovi crteži su apsorbovali promenljive koncepte predaka o svetu oko njih. Svi nacionalni ukrasi sadrže podatke o ovom narodu.

Glavni amajlija i ukras

Može se reći da je upotreba ornamenta bila neobično široka i zbog toga što je sadržavao funkcije talismana. Ukrašavali su odjeću i posuđe, druge predmete za domaćinstvo, oružje i nakit, koristili su se u gradnji zgrada i u oblikovanju knjiga. Materijal za nanošenje ukrasa može biti sve: papir, tkanina, koža, glina i kamen, metal i drvo.

Čuvaški ornament, kao i svaki drugi, zauzima svoju dostojnu nišu u svjetskoj narodnoj umjetnosti. Ona leži u osnovi cjelokupne kulture ove etničke grupe. Sistem ornamenata je jedinstven i svakako ima uticaja na modernu kulturu Čuvaša. Ornament bilo koje nacije, posebno male, do sada je malo proučavan.

Zanimanje za svoje korijene

Potičući iz prapovijesti, prihvaćen je kao naslijeđe koje se prenosi s generacije na generaciju, a o njemu se nisu komentarisali. Sa porastom interesovanja za ornament, nosilac informacija, stalno raste.

Neka djela o povijesti Čuvaškog ornamenta u maloj količini sačuvana su od predrevolucionarnih vremena: album umjetnika N. E. Simakova i rad niza etnografa, na osnovu kojih su moderni istraživači objavili indeks „Čuvaški ornament “, u kojem su pokušali generalizirati i sistematizovati sve informacije iz svih izvora.

Koja je karakteristika ovog ornamenta, predstavljenog u velikom broju u vezovima i drvorezima, od drugih nacionalnih uzoraka?

Čisto nacionalne boje

U oblasti Penza, na čijoj teritoriji postoji mnogo sela Čuvaša, tkanje i vez sa uzorcima su veoma razvijeni. Čuvaški ornamenti i uzorci predstavljeni su u nacionalnoj odjeći: pokrivali za glavu, jastučići za ramena, pojasevi i podvezice. Dvobojni uzorci su vrlo česti - crveni ornament u obliku dijamanta izgleda vrlo svijetlo na bijelom polju. Čuvaški ornament je bogat životinjskim i biljnim motivima. Donji dijagrami to jasno pokazuju.

Glavne boje uzoraka su crna i crvena sa mrljama žute, narandžaste i zelene. U kombinaciji s ovim posljednjim, vrlo je česta boja luđe. Mnogo kasnije, plave i smeđe boje pojavile su se u šarama Čuvaša. Ništa manje popularni su višebojni ukrasi na crvenom polju.

Elementi narodne umjetnosti svojstveni samo Čuvašima

Postoje neke nacionalne osobine u dizajnu šalova, za čiji je vez korišten uski šavni "set". Tunike košulje donjeg rublja ukrašene su "kosim šavom" i konturnim šavom "oslikavanjem". Ornament koji se koristio u drvorezbarstvu (kuhinjsko posuđe, namještaj, predmeti za domaćinstvo, posebno predilice) bio je drugačiji. Na drvenim predmetima za domaćinstvo vrlo se često nalazi "konop", koji simbolizira sunce, polukrug sa sjajem i samo krug. U velikim oblicima korišteni su piljeni konci.

U ženskom nakitu ima dosta šara od perli. Nalazi se posvuda: u ogrlicama, ukrasima za glavu, resicama kaiševa i torbicama okačenim za pojas, također bogato ukrašenim perlama.