Proučavanje nivoa formiranja vrijednosti porodičnog života u svijesti starijih školaraca. Planiranje porodične plodnosti. Mi i društvo

07.05.2019

Ovim testom saznat ćete jeste li spremni za porodični život ili ne biste trebali žuriti u vezi s partnerom.

Odgovorite na pitanja i izjave. Odgovorite brzo, bez oklijevanja "da", "ne" ili "ponekad".

Tekst upitnika.

1. Slažete li se s tvrdnjom da su porodica i porodični odnosi važniji od prijateljstva, prijatelja i druženja?
2. Da li mislite da biste trebali nastaviti raditi u svojoj profesiji i nakon vjenčanja?
3. Zar ne mislite da je porodica bez djece, da je kuća bez vlasnika?
4. Hvale li svi koje poznajete vašu hranu?
5. Da li namjeravate u budućnosti podijeliti sve svoje tajne i tajne sa svojim partnerom?
6. Mislite li da je brak vaših roditelja bio uspješan?
7. Odobravate li ideju o takozvanom "probnom braku"?
8. Smatrate li predbračne veze prijekornim i neprihvatljivim?
9. Jeste li spremni oprostiti varanju partnera?
10. Možete li tvrditi da ste snishodljivi i tolerantni prema nedostacima drugih?
11. Jeste li spremni podijeliti partnerove hobije?
12. Da li ste skloni preuveličavanju zasluga onih koje volite?
13. Mislite li da će posao vašeg partnera biti manje važan od vašeg?
14. Jeste li sigurni da će vam briga o svakodnevnim sitnicama priuštiti zadovoljstvo?
15. Ako se prema vama ponašate ljubazno i delikatno, možete li popustiti?
16. Da li uvijek tačno znate šta vašeg partnera trenutno brine?
17. Da li vam određene navike partnera često izazivaju iritaciju?
18. Da li vam je teško komunicirati s roditeljima vašeg partnera?
19. Kada govorite o djeci, mržite li ili prebacujete li razgovor na drugu temu?
20. Zar ne možete proživjeti dan jedan bez drugog?
21. Jeste li iskreni sa svojim partnerom kada govorite o vlastitim problemima i nedostacima?
22. Mislite li da bi vaš partner mogao biti malo ljepši i pametniji?
23. Da li vam je lakše zamisliti svoju budućnost bez karijere nego bez porodice?
24. Zar ne mislite da ste ozbiljno razmišljali o braku tek nakon što je vaša majka odobrila vaš izbor?
25. Dostiže li vaša harmonija do te mjere da jednako ocjenjujete postupke svojih prijatelja i poznanika?
26. Iritira li vas želja vašeg partnera da udovolji ne samo vama?

Rezultati ispitivanja.
Izračunajte akumulirani iznos bodova (SB) pomoću ključa:

1.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
2.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
3.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
4.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
5.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
6.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
7.da - 0, ne - 2, ponekad - 0
8.da - 2, ne - 0, ponekad - 0
9.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
10.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
11.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
12.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
13.da - 0, ne - 2, ponekad - 0
14.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
15.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
16.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
17.da - 0, ne - 2, ponekad - 0
18.da - 0, ne - 2, ponekad - 0
19.da - 0, ne - 2, ponekad - 0
20.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
21.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
22.da - 0, ne - 2, ponekad - 0
23.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
24.da - 0, ne - 2, ponekad - 0
25.da - 2, ne - 0, ponekad - 1
26.da - 0, ne - 2, ponekad - 0

Faktor spremnosti (KG) za brak izračunava se po formuli:

KG = (SB: 52) x 100%
Na primjer, ako ste osvojili 23 poena, tada je KG = (23:52) x100% = 0,442x100% = 44,2%
To znači da ste 44% spremni za brak. Treba li požurivati?

0 - 20 bodova - nespremnost za brak.
21 - 38 bodova - djelomična spremnost za porodični život.
39 - 52 boda - spremnost za brak.

Ako vas rezultati testa uznemiruju, nemojte se obeshrabriti. Napokon, bilo koji test se smatra vodičem za akciju. Možda vam jednostavno nedostaje povjerenja u sebe, povjerenja u partnera i životnog iskustva. Sve u vašim rukama!

("Psihološki testovi za sve prilike")

Zbornik DGPU, br. 1, 2007

MORALNA I PSIHOLOŠKA PRIPREMNOST

PORODIČNOM ŽIVOTU STUDENATA KOREKTIVNOG OBRAZOVANJA

INSTITUCIJE TIPA VIII

Dagestansko državno pedagoško univerzitet

Postoji nekoliko nivoa moralne spremnosti učenika popravnih vaspitnih ustanova tipa VIII za porodični život. Prva grupa sa visokim nivoom spremnosti uključuje 5,4% učenika. Oni razumiju koliko je važno graditi porodične odnose zasnovane na uzajamnom poštovanju, njihove ideje o porodičnim vrijednostima i supružnicima su adekvatne. Druga grupa učenika (54,6%) nije u potpunosti svjesna važnosti porodice. Njihovo znanje je fragmentarno i subjektivno. Nemaju adekvatno samopoštovanje i teže samoobrazovanju. Treća grupa učenika (40,6%) ima nizak nivo spremnosti za zasnivanje porodice. Njihovo znanje je primitivno i površno, a neka od njih ne zadovoljavaju moralne standarde moderne porodice.

Moralna spremnost učenika popravnih i vaspitnih ustanova za porodični život podijeljena je u nekoliko nivoa. Prva grupa sa visokim nivoom spremnosti uključuje 5,4% učenika. Shvaćaju kako je važno graditi porodične odnose na uzajamnom poštovanju, imaju adekvatne ideje o porodičnim idealima i bračnom partneru. Druga grupa učenika (54,6%) ne shvata u potpunosti značenje porodice. Njihovo znanje je fragmentarno i lično. Ne mogu se dovoljno cijeniti i teže samoobrazovanju. Treća grupa učenika (40,6%) ima nizak nivo spremnosti za stvaranje porodice. Njihovo znanje je primitivno i površno, a neka od njih ne odgovaraju moralnim normama moderne porodice.

Ključne riječi: socijalna adaptacija, mentalno zaostala školarca, motivi za brak, brak i porodični odnosi, spremnost za porodični život, kriterijumi za porodičnu snagu, odnosi porodične uloge.

Ključne riječi: socijalna adaptacija, mentalno hendikepirani školarci, motivi za brak, bračno-porodični odnosi, spremnost za porodični život, kriteriji porodičnog života

snaga, odnosi porodične uloge.

Socijalna adaptacija osobe u društvu od nje zahtijeva razna znanja i vještine potrebne kako u proizvodnoj tako i u neproizvodnoj sferi. Na

na formiranje mentalno zaostalih učenika od znanja i vještina potrebnih u porodičnom životu, pored faktora okoline, utječe i svrsishodan rad na pripremi budućeg porodičnog čovjeka,

izvodi se u školi. Njegova djelotvornost, prije svega, povezana je s prevladavanjem utjecaja osobenosti socijalnog razvoja učenika, što otežava formiranje ovog kvaliteta, te punim korištenjem mogućnosti obrazovnog procesa, povoljnih za pripremu mentalno zaostalih mladići i djevojke za porodični život.

Pošli smo od pretpostavke da budući supružnici, mladenci trebaju imati znanje iz sljedećih područja:

Moralni i psihološki,

Medicinsko-higijenski.

U literaturi smo pronašli dva pristupa definisanju suštine koncepta spremnosti za porodični život. Prva se fokusira na uspostavljanje spremnosti za konačni rezultat - uspjeh braka, sklad međuljudskih odnosa u porodici, pravilan odgoj djece. Zbog nedostatka mogućnosti brze procjene rezultata odgoja, koji se toliko kasne u vremenu, većina istraživača inzistira na utvrđivanju moralne spremnosti učenika za porodični život prije nego što se vjenčaju, što je pedagoški cjelishodnije.

Dakle, ako drugi pristup prihvatimo kao temeljni i sudimo o spremnosti za porodični život prije početka porodičnih i bračnih odnosa (tj. Bez provjere podataka o stvarnom ponašanju diplomaca kao subjekata sistema unutarporodičnih odnosa), tada se prirodno postavlja pitanje o kriterijima za takvu spremnost. Neophodni kriterijumi za moralnu i psihološku spremnost učenika za samostalan porodični život su:

Prisustvo ideja o idealu porodičnog života;

Procjena sebe kao budućeg porodičnog čovjeka;

Znanje o moralnim i psihološkim osnovama porodičnog života, načinima porodičnih odnosa, njihovoj regulaciji i kontroli;

Odgovarajući moralni osjećaji koji olakšavaju odnose u braku i porodičnom okruženju, povećavaju stabilnost braka (empatija, simpatija, odgovornost, reaktivnost, društvenost, usklađenost, tolerancija i drugi);

Moralno ponašanje koje određuje odnos prema roditeljima, pripadnicima suprotnog pola i drugim ljudima.

Ispitivanje anketiranja učenika starijih razreda specijalnih (popravnih) škola VIII tipa imalo je za cilj prije svega utvrđivanje moralne i psihološke spremnosti za porodični život u uslovima etničkog društva. Ukupno je intervjuisano 118 učenika 8-9 razreda specijalizovanih internata u Mahačkali i Derbentu.

U skladu s razvijenim kriterijima, kao i uz pomoć pisane ankete na osnovu standardiziranog upitnika, istražili smo nivo spremnosti srednjoškolaca za samostalan porodični život.

Prijeđimo na analizu rezultata našeg istraživanja.

Na pitanje: "Iz kojih izvora dobivate znanje o bračnom životu?" primljeni su odgovori istaknuti u Tabeli 1.

Tabela 1

Izvori svijesti mentalno zaostalih učenika o braku i porodičnim odnosima (u%)

Broj Izvori informacija o porodičnim i bračnim odnosima

ispitanika 118 knjiga filmovi-filmovi prijatelji i poznanici vlastita zapažanja roditelja učitelja drugi izvori

Dječaci 60 2,7 15,6 41,6 14,3 10,4 11,7 3.7

Djevojčice 58 3,7 17,0 37,3 11,7 11,3 19,0

Zbornik DGPU, br. 1, 2007

Analiza podataka pokazala je da su učitelji i škole postali izvori informacija o braku i porodičnim odnosima, ljubavi samo za šestinu srednjoškolaca, a vršnjaci i prijatelji zauzimaju vodeće mjesto u tim informacijama.

Važno je napomenuti da je znanje iz područja intimnih odnosa, porodice i braka, koje su srednjoškolci stekli u slobodnim komunikacijskim grupama, često jednostrano maksimalističko, iskrivljeno, ali se, u pravilu, čvrsto asimilira. Gajenje ciničnog odnosa prema prijateljstvu i ljubavi utiče na formiranje neodgovornog odnosa mladih prema izboru budućeg životnog partnera, stvaranju porodice.

Pokazalo se da 11,3% majki razgovara sa djevojčicama, uglavnom o pravilima lične higijene. 10,4% majki obavlja takav posao sa dječacima. Očevi u tim razgovorima, po pravilu, ne učestvuju, povremeno se ograničavajući na moraliziranje. Mnogi roditelji izbjegavaju razgovarati sa djecom o posljedicama ranog spolnog odnosa, polno prenosivih bolesti itd. Ova okolnost potvrđuje našu pretpostavku da roditeljske porodice mentalno zaostale djece, od kojih je većina nefunkcionalna, nisu u stanju da prenose pravovremena, cjelovita, naučna saznanja o porodici, iako imaju lično životno iskustvo. Za 17% učenika pokazalo se da su izvor informacija o ovoj oblasti znanja televizija, bioskop, u vezi s čime su rasuli informacije o različitim aspektima porodičnog života.

Ideje mentalno zaostalih učenika

U kombinaciji sa djetetovim vlastitim zapažanjima (14,3%), oni čine određenu zalihu početnog fragmentarnog znanja, koje se samo uz pomoć nastavnika može kombinirati u skladniji sistem.

Tokom ankete studenti su odgovarali na pitanje o svojoj spremnosti za porodični život.

Značajan dio djevojaka (43,4%) vjeruje da su dobro upoznate sa porodičnim i bračnim problemima; među mladićima nije bilo takvih ljudi. Dječaci konkretno (35%), prema njihovom mišljenju, ne prate izvor informacija o problemima braka i porodičnih odnosa, po čemu se razlikuju od djevojčica; značajan dio djevojčica pokazao je povećano zanimanje za ovu stranu ljudskih odnosa , što se objašnjava željom za zasnivanjem porodice.

Dakle, značajan

neki su školarci na ovo pitanje odgovorili potvrdno, što bi u određenoj mjeri trebalo smatrati precijenjenim samopoštovanjem, neadekvatnošću ideja o različitim aspektima porodičnog života ili nedostatkom znanja o najvažnijim aspektima braka i porodice odnosi. To odražava činjenicu da neki učenici precjenjuju svoje mogućnosti, neodgovorno pristupaju stvaranju porodice.

Centralno mjesto u idejama mentalno zaostalih srednjoškolaca o njihovom budućem porodičnom životu zauzima pitanje moralnih osnova stvaranja i funkcionisanja porodice. Motivi koji, prema mišljenju učenika, utječu na odluku mladih o zasnivanju porodice, prikazani su u Tabeli 2.

tabela 2

o vodećim motivima za brak (u%)

Motivi za brak Dječaci Djevojke

a) želja za životom sa voljenom osobom 33,8 32,1

b) strah od samoće 2.5 1.9

c) ljepota muža (žene) 26 35.8

d) ljudske osobine supruge (muža): pažljivost, ljubaznost itd. 3.7

Psihološke i pedagoške nauke

e) želja za porodicom 27.2 17

f) želja za rađanjem djece 4 7.5

g) želja za brigom o voljenima, voljenima 2,5 2

Prema našim podacima, vodeće mjesto u predviđanju motivacije za brak, prema 33,8% dječaka i 32,1% djevojčica, je "želja za životom s voljenom osobom". Orijentacija na ljubavni brak češće se očituje među srednjoškolcima iz jednoroditeljskih porodica. U isto vrijeme, većina adolescenata pretpostavlja da ljubav nije samo neophodan, već i dovoljan uslov za buduću porodičnu sreću. Štaviše, lično značenje ljubavi kao osnova braka za mentalno zaostale srednjoškolce iz nepotpunih porodica u velikoj je mjeri određeno njihovom željom da nadoknade emocionalnu nelagodu koju imaju u roditeljskoj porodici. Istovremeno, rezultirajuća raspodjela motiva u op

U određenoj mjeri odražava vlastite namjere učenika. O tome svjedoči povezanost takvih motiva kao što su „želja za stvaranjem porodice“, „želja za rađanjem djece“. Mentalno zaostali adolescenti pridaju značajnu važnost izgledu budućeg odabranog, istovremeno podcjenjujući značaj psihološke i moralne zrelosti.

Kombinacija ove težnje sa nedovoljnom ličnom zrelošću i nedostatkom punopravnog životnog iskustva povećava vjerovatnoću formiranja neadekvatnih, idealiziranih ideja o porodičnom životu kod srednjoškolaca specijalnih (popravnih) škola VIII tipa u poređenju sa normalno razvoj vršnjaka.

Tabela 3

Glavni kriteriji za snagu porodice (u%).

Porodične vrijednosti Dječaci Djevojčice

a) materijalno blagostanje 7,8 9,5

b) uzajamno razumijevanje 11,7 5.6

c) ljubav 39 39.6

d) prisustvo djece 3.9 5.7

e) jedinstvo interesa 6.4 -

f) zdravlje članova porodice 20,8 22,6

g) pravična raspodjela kućnog posla 10,4 17

Zanimali su nas odgovori učenika na pitanje koji su kriterijumi glavni za očuvanje i snagu porodice. O izboru kriterija može se suditi prema rezultatima predstavljenim u Tabeli 3.

Važno je napomenuti da se pokazatelji koji karakteriziraju orijentaciju mladića i djevojaka prema vrijednostima porodičnog života dolje navedeni razlikuju u skupinama mentalno zaostalih srednjoškolaca iz različitih vrsta roditeljskih porodica.

Štaviše, prema nivou formiranja vrednosnih orijentacija na važnost

Najjači temelji porodične snage su mladići i djevojke iz bogatih porodica koji nadmašuju svoje vršnjake iz porodica s niskim nivoom moralnih odnosa među roditeljima. Dakle, studenti iz porodica sa visokim nivoom moralnih i psiholoških odnosa pridaju veću važnost ljubavi supružnika, kao osnovi za sretan brak, i međusobno razumijevanje u porodici procjenjuju povoljnije u odnosu na školarce iz porodica u nepovoljnom položaju. Izbor srednjoškolaca iz porodica u nepovoljnom položaju za takav kriterij za snagu porodice,

Zbornik DGPU, br. 1, 2007

kao materijalno blagostanje može svjedočiti o teškim materijalnim uslovima života u roditeljskoj porodici.

Što se tiče ostalih kriterija za snagu porodice, stavovi obje grupe ne razlikuju se značajno.

Zdravlje članova porodice prepoznalo je kao osnovu za očuvanje porodice 22,6% djevojčica i 20,8% dječaka. Po pitanju pravedne podjele rada u porodičnom životu, stavovi dječaka i djevojčica značajno su se razlikovali. 17% djevojčica i 10,4% dječaka pristaša je poštene podjele rada. Djeca, prema riječima učenika, najmanje utječu na jačanje braka i porodičnih odnosa. Ova se izjava formira kod adolescenata pod utjecajem roditeljske porodice, gdje mentalno zaostalo dijete ne dobija odgovarajuću pažnju, brigu, majčinu toplinu, gubi "mentalnu udobnost", "osjećaj sigurnosti", odrasta u nepotpunoj porodici ili u atmosferi grubih, nepoštovanja odnosa među roditeljima.

Učenicima eksperimentalne nastave postavljeno je pitanje: "Koje osobine vašeg karaktera mogu spriječiti da stvorite sretnu porodicu?" U mnogim odgovorima koje su dali adolescenti, postojala je pozitivna ocjena njihovih ličnih kvaliteta, želja da se to odobri ponavljanjem „Nemam loše osobine“. U odgovorima drugog dijela srednjoškolaca

Prikazi mentalno zaostalih jastučića /

bilo je presuda negativne prirode, pokušaja da se kritički, adekvatno tretira. Među mogućim smetnjama u stvaranju porodice, pretežno su imenovani "grubost" i "lijenost". Malo je adolescenata identifikovalo sljedeće negativne osobine svog karaktera: "tvrdoglavost", "ljubomora", "nepažnja", "nepravda", "pohlepa", "ogorčenost". Štaviše, ispostavilo se da su djevojke zahtjevnije prema sebi kao budućoj supruzi od mladića sebe kao budućeg supruga. Imajte na umu da su djevojke u svojim osobinama ukazivale na prilično velik broj negativnih osobina, koje, prema njihovom mišljenju, mogu utjecati na dobrobit buduće porodice.

Iz gornjih moralnih karakteristika jasno je da je slika- "Ja" kod mentalno zaostalih učenika donekle idealizirana. Alarmantno je da značajan dio učenika specijalne (popravne) škole VIII tipa nije svjestan negativnih osobina svoje ličnosti. A to, pak, negativno utječe na regulaciju njihovog vlastitog ponašanja u odnosu na ljude oko njih, što je posebno važno u životu porodičnog tima.

Tokom studije posvetili smo pažnju i proučavanju ideja mentalno zaostalih adolescenata o raspodjeli uloga u porodici. Rezultati odgovora na pitanje: "Kakav bi, po vašem mišljenju, trebao biti odnos između supružnika?" predstavljeni su u tabeli 4.

) o porodičnim odnosima i odnosima uloga (u%)

Porodične veze Dječaci Djevojčice

a) supruga je podređena mužu 62.3 15.1

b) muž podnosi ženi 6,4 52,8

c) jednakost i uzajamni ustupci 18.2 20.8

d) poštovanje i povjerenje 13.1 11.3

Ispostavilo se da je za mnoge djevojke tipičan stav vođe.

u žene u porodici. Dječaci vole

Psihološke i pedagoške nauke

po pravilu je uloga vođe u porodičnom životu muškarcu.

Tu poziciju uglavnom drže mladići i djevojke iz jednoroditeljskih porodica. Zaista, u nepotpunoj porodici često ne postoji model muškog ponašanja koji stimulira formiranje muške uloge kod dječaka i prototip partnera kod djevojčica. U skladu s tim, primjer ličnog života majke, razočaran u svog bivšeg supruga, snažno utječe na njenu kćer, što dalje utječe na njen učinak kao supruge. Upoređujući rezultate odgovora ispitanika, vidimo da u brojnim presudama postoje pokušaji da se razumijevanju porodičnih odnosa pristupi skladnim, zasnovanim na poštovanju i povjerenju, jednakosti i uzajamnim ustupcima.

Indikativni su odgovori adolescenata na pitanja o tome šta smatraju poslom žene (muškarca) u porodici. Velika sličnost u pogledima dječaka i djevojčica uočena je u procjeni kućnih obaveza muškaraca i žena u porodičnom životu. Odgovori učenika svjedoče o važnosti ekonomske funkcije supružnika za njih. Stavovi dječaka i djevojčica razlikuju se prema principima raspodjele radnih obaveza u porodici. Većina mladića preuzima primat u vođenju i izvršavanju kućanskih poslova na ženu, ostavljajući muškarcu funkciju pomoćnika, uglavnom u kupovini hrane i popravci kućnih aparata. Neki mladići (20%) otkrili su spremnost da ravnopravno učestvuju sa svojim budućim supružnikom u obavljanju bilo kakvih poslova u domaćinstvu, negirajući podjelu dužnosti na „muške“ i „ženske“. Žena je tinejdžer koji je primarno odgovoran za porodicu, organizaciju i održavanje kuće.

Među djevojkama je više onih koje očekuju od muškarca (budućeg supružnika)

ha) ravnopravno učešće u ekonomskom životu porodice. Međutim, u 35% slučajeva djevojčice dodijeljuju ženi ulogu glave porodice, kako u organiziranju, distribuciji, tako i u obavljanju radnih dužnosti u porodici. Ogromna većina djevojaka vjeruje da je podjednaka odgovornost oba roditelja da se brinu o djetetu i odgajaju ga. Neki mladi muškarci (28,5%) žena povjeravaju brigu o djeci i odgovornost za odgoj djece (42,8%).

Dakle, većina mentalno zaostalih srednjoškolaca daje prednost situacijskoj raspodjeli kućanskih obaveza. Učenici specijalnih (popravnih) škola VIII tipa nisu dovoljno usredsređeni na takvu raspodjelu svakodnevnih uloga, koja bi uzimala u obzir psihološke karakteristike muškaraca i žena, kao i lične sklonosti i individualne karakteristike supružnika.

Ispostavilo se da su djevojke iz dvoroditeljskih porodica postavljale više zahtjeva muškarcu u pogledu obavljanja kućanskih poslova u porodici nego njihove vršnjakinje iz jednoroditeljskih porodica. Ograničeno razumijevanje uloga „gospodara“ i „ljubavnice“ među mentalno zaostalim učenicima iz jednoroditeljskih porodica objašnjava se nepostojanjem primarnog modela porodice sa porodičnim i porodičnim odnosima, u kojem su prava i obaveze supružnika se manifestuju.

Testiranim adolescentima postavili smo pitanje: "Za kakav ste kućni posao odgovorni?" Ogromna većina odgovorila je da sudjeluje u kućanskim poslovima (65,4%). Istovremeno, značajan dio ispitanika živi u ruralnim područjima sa vlastitim pomoćnim parcelama. Stoga su odgovori srednjoškolaca distribuirani na sljedeći način:

a) pomoć u obavljanju poslova brige o domu i članovima porodice: čišćenje stana, pranje posteljine,

Zbornik DGPU, br. 1, 2007

kupovina hrane, kuhanja i drugih kućanskih poslova;

b) učešće u obradi vrtne parcele: sadnja vrtnih zasada, korov povrća, zalivanje biljaka, berba itd .;

c) aktivnosti u dvorištu: briga o kućnim ljubimcima, spremanje hrane i još mnogo toga.

Treba napomenuti da 48,4% dječaka i djevojčica nasilno radi domaće zadatke. Otprilike 34,6% djevojčica i dječaka ne smatra porodične aktivnosti svojim poslom, što pokazuje nizak kvalitet uključenosti u sistem unutarporodičnih odnosa.

U zavisnosti od odnosa prema porodičnom radu, učenike smo podijelili u 3 grupe:

1. Oni koji imaju pozitivan stav prema kućnom poslu (6,8% dječaka, 10,4% djevojčica). Ovi studenti čine imperativ da svi članovi porodice vode domaćinstvo jer to doprinosi snazi porodice. Ova djeca imaju trajne obaveze koje sustavno ispunjavaju.

Karakteristika etaloša

2. Ravnodušno vezano za kućni rad (27% dječaka, 21,5% djevojčica). Djevojke i dječaci iz ove grupe, iako sudjeluju u domaćem poslu, prisiljeni su na to kada to od njih zahtijevaju odrasli.

3. Negativno nastrojeni prema kućnom poslu (25,4% dječaka, 9,3% djevojčica). Predstavnici ove grupe ne razumiju sadržaj domaćeg posla, smatraju ga nezanimljivim, ne sudjeluju u njemu, jer nemaju vremena ili su jednostavno lijeni.

Na osnovu analize anketnog upitnika također smo došli do zaključka da postoji značajna razlika u skupinama srednjoškolaca diferenciranih po tipologiji roditeljskih porodica. Učenici koji su odgajani u prosperitetnim porodicama spremniji su i mnogo je vjerovatnije da će pomoći roditeljima u održavanju kuće u odnosu na djecu iz porodica s niskim nivoom moralnih odnosa među roditeljima.

Tabela 5

osobine budućeg supružnika

Pokazatelj apsolutnog ranga kvaliteta (dječaci)

Ljubaznost 1 15.5

Ljepota 2 14.3

Štedljivost 3 13

Ljubav prema mužu 4 11.7

Poštovanje 5 11.7

Vjernost 6 10.4

Tačnost 7 6.4

Nježnost 8 5.3

Pažljivost 9 5.2

Uzajamna pomoć 10 4

Ostale osobine 11 2.5

Tabela 6

Karakteristike referentnih kvaliteta budućeg supružnika

Pokazatelj apsolutnog ranga kvaliteta (žene)

Ljepota 1 19

Ljubaznost 2 17

Smisao za humor 3 13.2

Psihološke i pedagoške nauke

Marljivost 4 11.3

Tačnost 5 9.4

Nježnost 7 7.5

Percepcija 8 5.7

Dobra ponašanja 9 3.8

Sposobnost brige o porodici 10 3.8

Ostale osobine 11 1.8

Postavili smo zadatak da proučimo sadržaj mentalno zaostalih studentskih ideja o referentnim kvalitetama budućeg bračnog partnera.

Ispitanici su zamoljeni da odgovore na pitanje: "Koji bi, po vašem mišljenju, trebao biti idealan supružnik (i)?" Kvalitete smo rangirali u opadajućem redoslijedu učestalosti fiksiranja. Istaknut je redoslijed kvaliteta. U strukturi slike budućeg izabranog, adolescenti su zabilježili sljedeće komponente: osobine izgleda, lične kvalitete, ekonomske vještine i sposobnosti. Rezultati odgovora predstavljeni su u tabelama 5,6.

Kvalitete poput ljepote, dobrote, smisla za humor, marljivog rada najznačajnije su referentne kvalitete budućeg životnog partnera, sa stanovišta ispitanika. Sljedeće osobine su primjetno manje važne: inteligencija, snaga, nježnost, tačnost. U sistemu komunikativnih kvaliteta, prema mišljenju djevojaka, ljubav i poštovanje prema supruzi zauzima visok rang. Beznačajan dio adolescenata razumije da je opšta kultura važna u ljubavi: dobar uzgoj, sposobnost pažljivosti, učtivosti, privrženosti. Među značajnim ličnim kvalitetama mladića, vjernost se smatra važnim zahtjevom jedni za druge u braku. Prema nekim ispitanicima, bitna komponenta porodičnog života je sposobnost supružnika da vodi trijezan način života, kao i sposobnost supruge da se brine o njoj

atraktivnost, biti "njegovana".

Analiza dobijenih odgovora ukazuje na određenu jednostranost studentskog razumijevanja problema komunikacije između muškarca i žene. Samo je nekoliko ljudi navelo da ljubav uključuje međusobno pomaganje i pokazivanje brige za ostale članove porodice. Ali uzajamna pomoć je i ispunjavanje određenih kućanskih dužnosti, ali, iznad svega, izravno i neprestano zanimanje za život drugog.

Proučavanje opisa slike budućeg supružnika omogućava nam da uočimo da je kod adolescenata iz porodica s nepovoljnom psihološkom klimom on više idealiziran kao rezultat negativnog životnog iskustva. Srednjoškolci iz jednoroditeljskih porodica pokazuju nedovoljan sadržaj i malu diferencijaciju ideja o svom budućem bračnom partneru. Mladići i djevojke iz moralno bogatih porodica imaju bolju orijentaciju prema odgoju djece od strane oba supružnika. Oni adekvatnije procjenjuju ulogu porodičnog obrazovanja u formiranju ličnosti.

Slijedom toga, nedostatak ideja o mužu (ženi) kao supružniku i porodičnom čovjeku kod mentalno zaostalih školaraca za sobom povlači neadekvatnost ideja o braku i porodičnom životu uopšte.

Prisustvo ideala porodičnog života među studentima (u%)

Tabela 7

Zbornik DGPU, br. 1, 2007

Idealna porodica Dječaci Djevojčice

a) roditelji 2.6 7.6

b) rođaci 17 13.2

c) filmski junaci, knjige 6.5 11.3

d) dobri prijatelji 11.6 15.1

e) stvoreno u snovima 36,3 28,3

f) teško je odgovoriti 26 24.5

Struktura i karakteristike života roditeljskih porodica utječu na imidž budućeg muža (žene) koji su stvorili adolescenti. Navedeno potvrđuju i odgovori učenika na pitanje "Koja je porodica primjer, idealna za vas u ovom trenutku?" (Tabela 7).

Dobijeni podaci ukazuju na to da je broj ispitanika koji su roditeljsku porodicu imenovali idealom i život buduće porodice identifikovali sa roditeljskom bio samo 7,6%. Poteškoće gotovo trećine učenika u odgovoru na ovo pitanje ukazuju na nedostatak formiranosti, nejasnoće

ideal porodičnog života; izuzetno nizak uticaj na njeno formiranje književnosti. Za mnoge srednjoškolce model porodičnih i bračnih odnosa predstavlja imaginarnu porodicu, a u stvarnom životu porodice rođaka i poznanika služe kao primer.

Tako smo obradom upitnika koje su popunili studenti, protokola razgovora, uspjeli dobiti kvantitativni izraz nivoa moralno-psihološke logike mentalno zaostalih srednjoškolaca za porodični život.

U skladu sa dobijenim podacima identifikovana su 3 nivoa - visok, srednji, nizak.

U grupu sa visokim nivoom moralne i psihološke spremnosti za porodični život bilo je 5,4% učenika starijih razreda specijalnih (popravnih) škola VIII tipa. Karakteriziraju ih dovoljno kompletni

znanje o ulozi porodice u životu pojedinaca i društva. Oni razumiju potrebu za izgradnjom porodičnih odnosa na osnovu uzajamnog poštovanja, razumijevanja, povjerenja, dobre volje. Ovi studenti imaju adekvatne, stvarne ideje o idealu porodice, bračnog partnera. Karakterizira ih želja za poboljšanjem znanja o braku, porodici, urođena potreba za stjecanjem iskustva, vještina i sposobnosti neophodnih za budući porodični život.

Mentalno zaostale učenike sa prosječnim nivoom moralne i psihološke spremnosti za porodični život (54,6%) odlikuje nepotpuna svijest o značaju porodice za razvoj pojedinca i funkcionisanje društva. Njihovo znanje o moralnim osnovama porodice je fragmentarno i nije lično dovoljno značajno. Shvativši potrebu za uzajamnom pomoći, poštovanjem, razumijevanjem u odnosima među ljudima, učenici ove grupe sami ne znaju uvijek kako im to pokazati. Imaju netačne ideje o idealu porodice, budućem bračnom partneru. Mladići i djevojke sa prosječnim nivoom formiranja moralnih osnova porodičnog života imaju nedovoljno razvijeno samopoštovanje i želju za samoobrazovanjem.

U treću grupu bilo je uključeno 40% učenika s niskim nivoom moralne i psihološke spremnosti. Mentalno zaostali stariji učenici ovog nivoa iskrivili su ideje o ulozi porodice u životu društva i njenom značaju za razvoj pojedinca. Znanje o

Psihološke i pedagoške nauke

moralni temelji porodičnog života su površni, primitivni, a neki od njih ne zadovoljavaju moralne standarde moderne porodice. U zajedničkim aktivnostima sa osobama suprotnog spola odlikuju se neodgovornošću, netaktičnošću, nesposobnošću računa sa mišljenjima, interesima, navikama drugih. Ideje o idealu porodice, budućeg odabranika ne formiraju se, daleko su od stvarnosti, želja za bavljenjem samoobrazovanjem se ne manifestira.

nizak srednji visok nivo

Sl. 1. Kvantitativni izraz nivoa moralne i psihološke spremnosti

mentalno zaostalih srednjoškolaca u porodični život

Rezultati ove studije prikazani su na sl. jedan.

Dakle, nizak nivo orijentacije mentalno zaostalih školaraca u pitanjima vezanim za rodne odnose, odnose među supružnicima, uz zaštitu vlastitog i zdravlja drugih, nedostatak životnog iskustva rezultat je činjenice da je očito nedovoljna pažnja je posvećena pitanjima pripreme djece za stvaranje porodice. Stoga je očito da je potrebno uvesti dodatne informacije u program socijalne i kućne orijentacije na odjeljcima kao što su „Medicinska njega“, „Lična higijena“, „Porodica“, „Kultura ponašanja“, što će pomoći pripremiti mlađe generacija za porodični život. Izuzetno je važno identificirati najefikasnije oblike rada s roditeljima na pitanjima njihovog uvođenja u razumijevanje problema porodice i braka, povećavajući psihološku

pedagoška kultura, uključivanje djece u različite sfere porodičnog života.

Bilješke (uredi)

1. Azarov Yu.P. Porodična pedagogija: Pedagogija ljubavi i slobode. - M.: Topikal, 1994. - 607 str. 2. Grebennikov I.V. Osnove porodičnog života. - M.: Obrazovanje, 1991. - 96 str. 3. Denisova E.N. Formiranje ideja o međupolnim i porodičnim ulogama mentalno zaostalih adolescenata u procesu korektivnog obrazovanja i vaspitanja: Sažetak autora. dis. ... Cand. pedagoške nauke. - M., 1998. - 19 str. 4. Zubkov V.N. Didaktički temelji interakcije između obrazovnih institucija i porodica u pripremi mlađe generacije za porodični život: Sažetak autora. dis. ... Cand. ped. nauke. - M., 1996. - 25 str. 5. Karvilis V.Yu. O obiteljima bivših učenika specijalnih škola za abnormalnu djecu // Defektologija. Br. 4. 1975. - S. 28-34. 6. Pavlova N.P. SBO sistem za srednjoškolce // Defektologija. Br. 1. 1991. - S. 53-58. 7. Raku A.I. Interakcija pomoćne škole i porodice u socijalnoj adaptaciji učenika. - Kišinjev, 1982. - 143 str. 8. Saidov T.G. Priprema mladih za porodični život. - Mahačkala, 1989. - 77 str. 9. Socijalna i kućna orijentacija u specijalnim (popravnim) obrazovnim ustanovama VIII tipa: Priručnik za nastavnika // T.A. Devyatkova, L.L. Kochetova, A.G. Petrikov i dr. / Ur. A.M. Shcherbakova. - M.: Vlados, 2003. - 302 str. 10. Suvorova A.G. Problem pripreme mladih za samostalan porodični život // Sociološki problemi obrazovanja i odgoja. - M.: Pedagogija, 1973. - S. 182-207. 11. Cherepanova I.I. Pedagoški uslovi za povećanje socio-adaptivnih sposobnosti učenika s intelektualnim teškoćama: (Na primjeru nastave ekonomske geografije): Sažetak autora. dis. ... Cand. ped. nauke / Uralsk, drž. ped. univerzitet - Jekaterinburg, 2002. - 23 str. 12. Shtilbans V.I. Kultura braka. - M.: Znanje, 1990. - 16 str. 13. Shcherbakova A.M., Moskalenko

Zbornik DGPU, br. 1, 2007

N.V. Formiranje socijalne kompetencije kod učenika starijih razreda specijalnih obrazovnih ustanova tipa Vlll-ro // Defektologija. 2001. br. 3. - str. 19. i br. 4. - str.31.

Hitnost problema moralnog i seksualnog vaspitanja je očigledna. Tinejdžerska i adolescentna seksualnost uvijek je bila briga odraslih, posebno roditelja i odgajatelja. Kriza se uočava i u samoj instituciji porodice, što dokazuju i statistički podaci.

Razlozi za ovu pojavu su složeni i heterogeni. Postoji niz objektivnih razloga na koje se može utjecati samo globalnim promjenama u ekonomiji i društvu. S druge strane, porodica je složen, promjenjiv psihološki sistem sposoban za samorazvoj i samo usavršavanje. Među psihološkim razlozima krize u porodici je i nepripremljenost mladih za brak: nedostatak znanja iz oblasti porodičnih odnosa; nedostatak svladavanja roda, socijalnih i porodičnih uloga, pritisak negativnih socijalnih stereotipa; nedovoljan nivo kulture međuljudskih odnosa. Većina postojećih programa ne uzima u obzir sva tri aspekta moralnog i seksualnog obrazovanja. Neki od njih su jednostavno zastarjeli.

Program je dizajniran za 44 sata i namijenjen je srednjoškolcima (14-17 godina).

Cilj programa je oblikovati temelje psihološke i moralne kulture odnosa između muškarca i žene, s jedne strane, i roditelja i djece, s druge strane.

Ciljevi programa:

1. Podizanje svesti o pravnim, fiziološkim, psihološkim, kulturnim i istorijskim osnovama porodičnih odnosa.

2. Stvaranje uslova za razumijevanje vaše ličnosti, svijest o vašem polu, socijalnim i porodičnim ulogama, prihvatanje sebe i drugih.

3. Ovladavanje primarnim vještinama efikasne komunikacije na različitim nivoima.

Autori programa pokušali su, u hronološkom slijedu, modelirati one komunikacijske zone kojima bi trebala vladati svaka skladno razvijena ličnost: krvnu porodicu, vršnjake istog spola, vršnjake suprotnog pola, buduću porodicu. Program govori o tome kako biti kako bi se stvorila sretna porodica, a, s druge strane, stvaraju se uslovi pod kojima učesnici razumiju šta treba učiniti kako bi usrećili buduću porodicu.

Studija efikasnosti programa, koja je pokazala da su „Porodične studije“ nastavnici, učesnici u metodičkoj obuci, ocenili vrlo visokom: prosečnom ocenom 9,5 na skali od 10 poena. Program je posebno visoko ocijenjen u pogledu: relevantnosti, praktične upotrebe, proizvodljivosti (dovoljnosti za praktičnu primjenu), znanstvene valjanosti.

Program moralnog i seksualnog obrazovanja sproveden je sa učenicima 10-11 razreda u akademskim godinama 2003-2004 i 2004-2005. Časovi na programu pokazali su:

Studenti imaju značajno povećan nivo svijesti o toj temi;

Djeca uče učinkovito komunicirati, rješavati sukobe, izražavati vlastita osjećanja, razumjeti i prihvatiti druga gledišta;

Svjesni su vlastitih porodičnih stereotipa i stavova odnosa između muškarca i žene, muža i žene i roditelja i djece.

Srednjoškolci su vrlo zainteresirani za časove o odnosima između članova porodice koji se održavaju u bloku "Porodica": postoji dubok unutrašnji rad na razumijevanju vlastitih porodičnih stereotipa i stavova o odnosima između muža i žene, djece i roditelja. Iz očiglednih razloga posebno su zanimljivi studenti u razgovoru o seksualnim odnosima. Prema rezultatima zapažanja i povratnih informacija učenika nakon nastave u "Medicinskom bloku", nivo svijesti kod učenika je značajno povećan, uklanja se tabu u vezi sa temom seksa; srednjoškolci počinju shvaćati svoju odgovornost za započinjanje seksualne veze; studenti biraju odgovorno seksualno ponašanje.

Najveći emotivni odgovor učenika izazvala je lekcija "Glavno čudo svijeta", posvećena najintimnijem u ljudskom životu - rođenju djeteta. Nakon ove lekcije, djeca shvataju koliko je iskustvo rođenja važno za osobu, razumiju kako se osjeća ne samo majka, već i samo dijete.

Nakon provedbe programa, izvršena je analiza njegove učinkovitosti prema upitnicima predloženim u programu, Dembo-Rubensteinovoj metodologiji samoprocjene i metodologiji Ko sam ja?

Usporedba indikatora prema Studentovoj kriterijumskoj analizi otkrila je da se ocjena učenika u smislu sljedećih indikatora promijenila s visokim stepenom značajnosti: „Odnosi s drugima“, „Posebnosti njihovog ponašanja“ (str.<0,00), «Чувства, переживания, мотивы», «Жизненные планы, я в будущем (кем быть, каким быть)» (p<0,05). Анализ эффективности показал, что программа помогла учащимся более адекватно оценивать свое отношение с окружающими, понимать свои чувства и переживания, отслеживать особенности своего поведения, иначе говоря, приобрести навыки рефлексии, расширяет жизненную перспективу и делает значительно богаче представление ребят о самих себе.

Faktorska analiza indikatora omogućila je prepoznavanje 5 faktora: prije programa faktor 1A - "Karakter - stav prema sebi"; faktor 2A - "Odnos s drugima - stav prema ranim brakovima"; faktor 3A "Snaga karaktera - odnosi sa vršnjacima"; nakon programa, faktor 1B - "Odnosi s drugima - razumijevanje drugih"; faktor 2B - "Odnosi sa suprotnim spolom - samopouzdanje."

Vjerovatno je da prije programa studenti, iako su dobro razumjeli svoje lične kvalitete, nisu bili baš dobri u praćenju svog stanja, rješavanju sukoba i imali su užu predodžbu o sebi. Karakterne osobine i osobine učenika bile su vodeće u procjeni odnosa prema sebi i odnosima s vršnjacima. Nakon programa, djeca su počela shvaćati da njihova vlastita sposobnost razumijevanja drugih ljudi i prisustvo samopouzdanja igraju važnu ulogu u odnosima s drugima (roditeljima, vršnjacima).

Rezultati otvorenih pitanja pokazali su da se: odnos prema prijateljstvu promijenio, pojam ljubavi proširio, razumijevanje svrhe kontracepcije postalo je jasnije, promijenio se koncept porodice, odnos prema pobačaju.

U svojim odgovorima srednjoškolci pišu: „Jako volim ove časove. Pomogli su mi da shvatim kako zamišljam svoj porodični život, kako ću ga graditi. Sada sam jasnije svjestan da postoje različiti slučajevi u porodičnom životu i treba ih riješiti. Shvatio sam kako se osjećaju djeca i roditelji kad se pojave nesuglasice i sporovi. Analizirajući odnose u mojoj porodici, razumijem da bi se puno toga promijenilo ako bi ostali članovi porodice pohađali kurs "Porodične studije". „Počeo sam drugačije da se ophodim sa svijetom oko sebe, počeo sam da razumijem svoje roditelje. Moj odnos prema sebi se promijenio. " „Ova tri mjeseca bila su mi lakša i lakša nego ikad. Naučio sam slušati i razumjeti mnoge ljude ... Počeo sam uviđati smisao života ... "

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite donji obrazac

Studenti, apsolventi, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svojim studijama i radu bit će vam vrlo zahvalni.

2. Organizacija pripreme srednjoškolaca za porodični život u školi

2.1 Istraživanje spremnosti srednjoškolaca za porodične i bračne odnose

Kako bismo utvrdili spremnost srednjoškolaca za porodični život, sproveli smo istraživanje na bazi Državne obrazovne ustanove „Srednja škola br. Junak Sovjetskog Saveza P.A. Akutsionka g. P. Shumilino ". U istraživanju su učestvovali učenici 10 "A" i 10 "B" razreda. Uzorak je činilo 25 ljudi, uključujući 11 dječaka i 14 djevojčica. Starosni sastav ispitanika bio je od 15 do 17 godina.

Studija je koristila sljedeće tehnike:

1. Testna kartica za procjenu spremnosti za porodični život (IF Yunda).

2. Upitnik "Moralna spremnost za brak" (EK Pogodina).

Testna kartica za procjenu spremnosti za porodični život I.F. Yundy.

Svrha: pripremljenost za porodični život jedan je od presudnih uslova za sretan brak, skladan brak.

Opis. Test profesora I. Yunde omogućava vam da procijenite spremnost za porodični život, kao i da predvidite porodičnu dobrobit u odnosima između supružnika. Procjena spremnosti za porodični život i prognoza blagostanja bračnih odnosa imaju za cilj stvaranje trajnog braka i poboljšanje odnosa tokom formiranja bračnog života. Navedeni test će biti koristan za takvo poboljšanje u bilo kojoj fazi braka.

Upute za test: „Odaberite u svakoj od 10 predloženih situacija jednu od tri mogućnosti odgovora. Da biste odvojeno utvrdili spremnost za brak (mladoženja, mladenka; supruga, muž), trebate izračunati rezultate u bodovima, prema datoj skali ocjene za svako od tri ponašanja (u svih 10 situacija). "

Obrada i interpretacija rezultata ispitivanja. Iznos bodova u rasponu od 22 do 70 svjedoči o zadovoljnoj spremnosti u porodičnom životu, zbroj od 22 i niže svjedoči o nedostatku spremnosti za njega. Tekst upitnika, obrada i tumačenje rezultata detaljno su navedeni u Dodatku A.

Rezultati test kartice za procjenu spremnosti za porodični život srednjoškolaca omogućili su nam da dobijemo sljedeću sliku (Tabela 2.1).

Tabela 2.1 Rezultati procjene spremnosti učenika starijih razreda za porodični život

Dovoljna spremnost za porodični život uočava se kod 35,7% djevojčica i 18,2% dječaka, što ukazuje na visok stepen svijesti mladih o osobenostima braka i porodičnih odnosa. Ogromna većina dječaka (54,5%) i djevojčica (50%) ima zadovoljavajući nivo spremnosti za porodični život, stoga ovi stariji učenici imaju dovoljno ideja o braku i porodici, ali još nisu u potpunosti spremni za porodični život. Nedovoljna pripremljenost za porodični život utvrđena je kod 27,3% dječaka i 14,3% djevojčica. Ovi studenti trebaju stvoriti pozitivne ideje o braku i porodici, kao i o formiranju vrijednosti porodice.

Analiza dobijenih podataka pokazala je da više od polovine anketiranih srednjoškolaca ima svjesne ideje o braku i porodičnim odnosima. Treba napomenuti da je procenat djevojčica pripremljenih za porodični život veći od postotka dječaka. Možda je to zbog činjenice da djevojčice od ranog djetinjstva imaju veći interes za porodicu, rodne odnose. Trećina anketiranih srednjoškolaca treba da razvije spremnost za porodični život.

Upitnik "Moralna spremnost za brak" E.K. Pogodina (Dodatak B).

Svrha: utvrditi spremnost mladih za porodični život.

Opis: pitanja upitnika usmjerena su na proučavanje sveukupnosti činjenica koje osiguravaju zrelost pojedinca u porodičnim odnosima: komunikacijske vještine, dobra narav i lagodnost u svađi, sposobnost opraštanja, tolerancija na nedostatke drugog , sposobnost prevazilaženja konfliktnih situacija, društvena aktivnost članova porodice i njihova sposobnost da ne budu izolovani u uskim krugovima porodičnih poslova.

Obrada i interpretacija rezultata: potrebno je izračunati zbroj za neparne brojeve - prvi stupac (C1) i zbroj za parne brojeve - drugi stupac (C2).

Ako je K: manje od 50% - niska moralna spremnost za porodični život; 50 - 80% - prosječna moralna spremnost za porodični život; 81 - 100% - visoka moralna spremnost za porodični život.

Rezultati ankete predstavljeni su u tabeli 2.2. Tako je otkriveno da gotovo trećina ispitanih mladića (27,3%) ima nisku moralnu spremnost za porodični život. Preostalih 72,7% dječaka i 100% djevojčica ima prosječnu moralnu spremnost za porodični život. Treba napomenuti da među anketiranim starijim učenicima nije bilo ispitanika sa visokom moralnom spremnošću. To sugerira da srednjoškolci nisu dovoljno spremni za porodični život.

Tabela 2.2 Rezultati moralne spremnosti srednjoškolaca za porodični život

Pokazatelji moralne spremnosti
	niska moralna spremnost za porodični život
	prosječna moralna spremnost za porodični život
	visoka moralna spremnost za porodični život

Na ovaj način,

2.2 Program socijalne i pedagoške pripreme srednjoškolaca za porodični život

Hitnost problema pripreme mladih za porodični život

Starije školsko doba je životni period tokom kojeg se rješavaju zadaci životnog puta, profesionalnog i socijalnog samoodređenja. Zadaci socijalizacije u adolescenciji, prije svega, povezani su sa postizanjem statusa „odrasle osobe“, što podrazumijeva puštanje iz pritvora, kao i lično i profesionalno samoodređenje.

Osnivanje porodice jedan je od vitalnih problema. Mnogo ovisi o njegovoj odluci u čovjekovom životu. Zbog toga je toliko važno pripremiti djecu da je, stvorivši porodicu, sačuvaju za život. Takođe, priprema za porodični život rezultat je činjenice da ona doprinosi sveobuhvatnom i skladnom razvoju pojedinca.

Dakle, stabilnost braka i porodičnih odnosa u velikoj mjeri ovisi o stepenu pripremljenosti mlađe generacije za porodični život, pri čemu se takva priprema podrazumijeva kao sistem znanja o životu porodice, socijalnih i psiholoških stavova pojedinca, koji određuje emocionalno pozitivan stav prema porodičnom načinu života.

Relevantnost izrade programa socijalne i pedagoške pripreme mladih za porodični život u školama određena je činjenicom da trenutno ne postoje programi kao takvi. Časovi u učionici na temu porodice i braka su mali i izvode se u okviru drugih programa.

Ciljevi programa:

· Podizanje statusa porodice u savremenom društvu;

· Formiranje ideje o porodičnim ulogama;

· Formiranje socio-kulturnih porodičnih vrijednosti;

· Negovanje odgovornog odnosa prema porodičnom životu;

· Obrazovati potrebe za zdravim načinom života i odgovornost za svoje zdravlje;

· Formiranje aktivne životne pozicije.

Ciljevi programa

· Formiranje osnovnih koncepata o porodičnim i bračnim odnosima;

Priprema za budući porodični život:

· Formiranje ekonomskog mišljenja.

· Formiranje psiholoških osnova zdravih odnosa između muškaraca i žena.

· Dati početnu riječ o ulozi roditelja u odgoju djece.

· Pomozite mladićima i djevojkama da shvate vrijednost porodice;

· Formirati i razviti vještine odgovornog ponašanja, sposobnost preuzimanja odgovornosti za svoje postupke;

· Stvaranje razumnih odnosa u ljubavi, prijateljstvu, porodičnom životu.

· Razviti vještine civilizirane komunikacije, suradnje, otvorenosti.

Spisak područja rada:

· Razvoj sistema jedinstvenih zahtjeva i koordinacija glavnih pravaca školskog i kućnog obrazovanja;

· Izvođenje ciklusa tematskih časova u učionici i vannastavnih aktivnosti o glavnim ciljevima programa;

· Izvođenje zajedničkih zabavnih i zabavnih igara, praznika, sportskih događaja sa roditeljima i nastavnicima;

· Sudjelovanje na tematskim natječajima porodičnih projekata.

Ciljna grupa: učenici 10-11 razreda.

Izvršitelji programa:

· Socijalni učitelj,

Psiholog,

· Razrednici.

Uslovi realizacije programa: tromjesečje, učestalost nastave - 2 puta mjesečno, trajanje nastave - 1 sat.

Tabela 2.3. Struktura programa

Tema događaja	Oblik vođenja	Odgovorno
Porodica danas (Dodatak B)	Rasprava
Spremnost za zasnivanje porodice (Dodatak D)	Sat komunikacije	Socijalni pedagog, psiholog, nastavnik
"Brak prati ljubav kao što dim prati plamen ..." (Dodatak D)	Sat komunikacije	Socijalni pedagog, razredni starešina
Brak i porodica (Dodatak E)	Informativni razgovor	Socijalni pedagog, psiholog
Konkurs za porodične projekte: 1) Porodična istorija i porodična nasledstva. 2) Porodično stablo.	Foto i video prezentacije	Školska uprava

Očekivani rezultati:

· Sticanje sposobnosti i želje učenika da grade svoj život na osnovu univerzalnih ljudskih duhovnih vrijednosti;

· Sposobnost izgradnje odnosa sa suprotnim polom, zasnovanih na nacionalnim tradicijama;

· Poznavanje i poštivanje normi kulture ponašanja u porodici;

· Svijest o odgovornosti izgradnje porodice i porodičnog života;

· Upoznavanje sa istorijom stvaranja porodice, osnovama stvaranja porodice, pravima i obavezama supružnika;

· Sticanje sposobnosti za izgradnju odnosa sa suprotnim polom, efikasnu komunikaciju, konstruktivno rješavanje konfliktnih situacija;

· Svijest o svojoj odgovornosti prema društvu u pitanjima stvaranja porodice i odgoja djece.

Analizirajući rezultate studije, mogu se izvući sljedeći zaključci. Više od polovine anketiranih srednjoškolaca ima svjesne ideje o braku i porodičnim odnosima, a desetina ispitanika nije spremna za porodični život. Takođe je utvrđeno da je procenat djevojčica pripremljenih za porodični život veći od postotka dječaka. Možda je to zbog činjenice da djevojčice od ranog djetinjstva imaju veći interes za porodicu, rodne odnose. Shodno tome, anketirani srednjoškolci moraju razviti spremnost za porodični život.

Na osnovu rezultata istraživanja razvili smo program socijalne i pedagoške pripreme srednjoškolaca za porodični život. Ovaj program pomaže studentima da steknu sposobnost i želju da svoj život grade na osnovu univerzalnih ljudskih duhovnih vrijednosti; sposobnost izgradnje odnosa sa suprotnim spolom na osnovu nacionalnih tradicija; poznavanje normi kulture ponašanja u porodici; svijest o odgovornosti izgradnje porodice i porodičnog života; upoznavanje sa istorijom stvaranja porodice, osnovama stvaranja porodice, pravima i obavezama supružnika; sticanje sposobnosti za izgradnju odnosa sa suprotnim polom, efikasnu komunikaciju, konstruktivno rješavanje konfliktnih situacija; svijest o njihovoj odgovornosti prema društvu u pitanjima stvaranja porodice i odgoja djece.

Zaključak

Značaj svrhovite socio-pedagoške pripreme mladih za porodični život posljedica je socijalne potrebe za dubljim i sistematičnijim obrazovanjem muževa i žena, očeva i majki i potrebe za aktivnijim prevladavanjem zastarjelih stavova u pogledima na odnos između muškaraca i žena, o porodičnom životu.

1. U prvom poglavlju otkrili smo da porodica ima najveći utjecaj na ponašanje i izbor bračnog partnera za dječake i djevojčice. Priroda odnosa između članova, atmosfera u porodici, aktivno učešće oba roditelja u odgoju djece, prisustvo posebnih znanja i pedagoških vještina kod očeva i majki, pravilna organizacija praktičnih aktivnosti djece i porodična dokolica - sve je to od presudne važnosti u odgoju porodičnog čovjeka.

2. Ali u odgoju porodičnog čovjeka, zajedno sa roditeljskim domom, škola takođe igra vodeću ulogu. Priprema za porodični život jedan je od glavnih pravaca obrazovanja mladih i svrsishodan je proces psihološke, teorijske, metodološke i praktične obuke usmerene na ovladavanje pravima i odgovornostima u porodici. Cilj socijalne i pedagoške obuke mladih je formiranje aktivne životne pozicije porodičnog čovjeka, osiguranje stabilnosti braka, razvijanje stava prema odgovornom braku i roditeljstvu.

Studenti se sistematski pripremaju za porodični život uz pomoć obrazovnog i vannastavnog rada, aktivnosti različitih neformalnih udruženja, kao i pomaganjem porodici, formiranjem javnog mnijenja odraslih i mladih o najvišoj vrijednosti porodice za društvo i za svaka osoba pojedinačno. U procesu pripreme za porodični život koriste se aktivne metode grupnog rada. Krajnji rezultat pripreme za brak i porodični život trebao bi biti formiranje spremnosti za porodične i bračne odnose.

Zbog činjenice da porodica ne može uvijek formirati stavove i vrijednosne orijentacije u sferi porodičnog života koje odgovaraju stvarnim uslovima i zahtjevima života, priprema mladih za porodični život trebala bi biti kompleks sveobuhvatne interakcije s roditeljima, učiteljima , vršnjaci, s drugim ljudima, uz pomoć kulture i masovnih medija, uslijed čega dolazi do svijesti o posebnostima braka i porodičnih odnosa, razvoju primjerenih osjećaja, formiranju ideja, pogleda, vjerovanja, kvaliteta i navike povezane sa spremnošću za brak i porodični život.

3. Kako bismo utvrdili spremnost srednjoškolaca za porodični život, sproveli smo istraživanje na bazi Državne obrazovne ustanove „Srednja škola br. Junak Sovjetskog Saveza P.A. Akutsionka g. P. Shumilino ". U istraživanju su učestvovali učenici 10 "A" i 10 "B" razreda. Uzorak je činilo 25 ljudi, uključujući 11 dječaka i 14 djevojčica. Starosni sastav ispitanika bio je od 15 do 17 godina. U istraživanju su korišćene sledeće metode: testna kartica za procenu spremnosti za porodični život (IF Yunda), upitnik "Moralna spremnost za brak" (EK Pogodina).

4. Na osnovu rezultata istraživanja razvili smo program socijalne i pedagoške pripreme učenika starijih razreda za porodični život. Ovaj program doprinosi stjecanju sposobnosti i želje učenika da svoj život grade na osnovu univerzalnih ljudskih duhovnih vrijednosti; sposobnost izgradnje odnosa sa suprotnim spolom na osnovu nacionalnih tradicija; poznavanje normi kulture ponašanja u porodici; svijest o odgovornosti izgradnje porodice i porodičnog života; upoznavanje sa istorijom stvaranja porodice, osnovama stvaranja porodice, pravima i obavezama supružnika; sticanje sposobnosti za izgradnju odnosa sa suprotnim polom, efikasnu komunikaciju, konstruktivno rješavanje konfliktnih situacija; svijest o njihovoj odgovornosti prema društvu u pitanjima zasnivanja porodice i odgoja djece.

Lista korišćenih izvora

1. Azarov, Yu.P. Pedagogija porodičnih odnosa / Yu.P. Azarov. - SPb.: Peter, 2011. - 202 str.

2. Aleshina, Yu.E. Individualno i porodično psihološko savjetovanje / Yu.E. Alyoshina. - M.: Klass, 2004. - 284 str.

3. Andreeva, T.V. Porodična psihologija: udžbenik / T.V. Andreeva. - SPb.: Rech, 2005. - 280 str.

4. Antonov, A.I. Sociologija porodice / A.I. Antonov. - M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 2007. - 304 str.

5. Baranok, V.N. Odgoj porodičnog čovjeka: obrazovno-metodički kompleks / V.N. Bagel. - Vitebsk: Izdavačka kuća UO "VSU im. P.M. Mašerova ", 2005. - 98 str.

6. Boyko, V.V. Mlada porodica / V.V. Boyko. - M.: Rech, 1998. - 250 str.

7. Varga, A.Ya. Sistemska porodična psihologija / A.Ya. Varga. - SPb.: Rech, 2001. - 308 str.

8. Gurov, V.N. Socijalni rad škole s porodicom / V.N. Gurov. - M.: Pedagoško društvo Rusije, 2002. - 192 str.

9. Gurov, V.N. Socijalni rad obrazovnih institucija s porodicom / V.N. Gurov. - M.: Pedagoško društvo Rusije, 2006. - 320 str.

10. Divitsyna, N.F. Porodične studije / N.F. Divicin. - M.: VLADOS-PRESS, 2006. - 325 str.

11. Druzhinin, V.N. Porodična psihologija / V.N. Druzhinin. - SPb.: Peter, 2005. - 176 str.

12. Dymnova, T.I. Ovisnost karakteristika bračne porodice o roditeljskoj // Pitanja psihologije. - 1998. - br. 2. - S. 46-56.

13. Zubkova, T. S., Timošina, I.V. Organizacija i sadržaj rada na socijalnoj zaštiti žena, djece i porodica / T.S. Zubkov. - M.: VLADOS-PRESS, 2003. - 245 str.

14. Ivleva, V.V. Porodična psihologija / V.V. Ivleva. - Minsk: Moderna škola, 2006. - 310 str.

15. Kagan, V.E. Stavovi o rodnoj ulozi kod adolescenata // Pitanja psihologije. - 1987. - br. 2. - S. 54-61.

16. Karabanova, O.A. Psihologija porodičnih odnosa s osnovama porodičnog savjetovanja: udžbenik. Priručnik / O.A. Karabanov. - M.: Izdavački centar "Akademija", 2003. - 224 str.

17. Kovalev, S.V. Priprema učenika starijih razreda za porodični život / S.V. Kovalev. - M.: Obrazovanje, 1991. - 128 str.

18. Kovalev, S.V. Psihologija porodičnih odnosa / S.V. Kovalev. - M.: Obrazovanje, 1986. - 268 str.

19. Kovaleva, O.F. Vannastavni klupski rad kao sredstvo za odgoj pozitivnog stava prema porodici i roditeljstvu kod adolescenata / O.F. Kovaleva // Pazashkolnaya vyhavanne. - 2009. - br. 8. - S. 14-19.

20. Kon, I.S. Psihologija rane mladosti / I.S. Con. - M.: Obrazovanje, 2000. - 324 str.

21. Kryukova, T.L. Porodična psihologija: životne poteškoće i suočavanje s njima / T.L. Kryukov. - SPb.: Rech, 2005. - 240 str.

22. Kurovskaya, S.N. Porodična pedagogija / S.N. Kurovskaya. - Minsk: Tesey, 2006. - 192 str.

23. Osnovi porodične psihologije i porodičnog savjetovanja / ur. N.N. Posysoeva. - M.: VLADOS-PRESS, 2004. - 328 str.

24. Osnovi porodičnih studija i socijalne i pedagoške pomoći porodici: Obrazovno-metodički kompleks / Komp. Itd. Vakushenko, S.G. Tubolec. - Vitebsk: Izdavačka kuća UO "VSU im. P.M. Mašerova ", 2006. - 103 str.

25. Pogodina, E.K. Osnove porodičnog života / E.K. Pogodin. - Vitebsk: UO "VSU im. P.M. Mašerova ", 2003. - 92 str.

26. Psihologija porodičnih odnosa s osnovama porodičnog savjetovanja / ur. E.G. Silyaeva. - M.: Obrazovanje, 2005. - 192 str.

27. Sizanov, A.N. Priprema adolescenata za porodični život / A.N. Sizanov. - Minsk: Bjelorusija, 2005. - 115 str.

28. Socijalno-psihološko i savjetovanje s porodicom: Čitatelj / Komp. L. B. Schneider. - Voronjež: Izdavačka kuća NPO "MODEK", 2004. - 1. dio - 728 str.

29. Sysenko, V.A. Mladenci u ogledalu vlastitih stavova, presuda, procjena / V.A. Sysenko. - M.: Mysl, 2004. - 164 str.

30. Torokhtiy, V.S. Psihologija socijalnog rada s porodicom / V.S. Torokhtiy. - M.: Mysl, 2006. - 212 str.

31. Tyugashev, E.A. Porodične studije / E.A. Tyugashev. - M.: VLADOS-PRESS, 2006. - 325 str.

32. Firsov, M.V. Teorija socijalnog rada / M.V. Firsov. - M.: Yurayt, 2012. - 432 str.

33. Cherkasova, V. Yu. Proturječja formiranju i provođenju bračnih orijentacija u modernom periodu: autor. dis. ... kand. sociol. Nauke / V. Yu. Cherkasova - M.: Ural. država un-t them. A. M. Gorky, 2004. - 18 str.

34. Schneider, LB Osnovi porodične psihologije: Udžbenik. udžbenik za univerzitete: 2. izd. / L.B. Schneider. - M.: Poslovna knjiga, 2010. - 768 str.

Dodatak A

Testna kartica za procjenu spremnosti za porodični život (I.F. Yunda)

Upute: „Odaberite u svakoj od 10 predloženih situacija jednu od tri mogućnosti odgovora. Da biste odvojeno utvrdili spremnost za brak (mladoženja, mladenka; supruga, muž), trebate izračunati rezultate u bodovima, prema datoj skali ocjene za svako od tri ponašanja (u svih 10 situacija). "

Tipične situacije, ponašanja.
Ja sam dječak (djevojčica) u nevolji na poslu
nezadovoljstvo, prijekori zbog tromosti, nemogućnosti da se slažu s vlastima, da se riješe pitanja proizvodnje;
mirni i prijateljski odnosi, ponekad uz utjehu i dijeljenje tuge;
empatija, ispoljavanje nježnosti, želja za uvjeravanjem, održavanje povjerenja u pravednost.
II. Gosti sastanka - roditelji, rodbina i prijatelji:
prijem je jednostavan, bez puno entuzijazma, čajni stol s raspravom o porodičnim problemima i vijestima;
prijem bez ikakvog entuzijazma, bez pokazivanja znakova dužnog poštovanja, nezadovoljstva ponekad promakne u razgovoru;
doček u svečanoj atmosferi, uz svečano postavljen sto, omiljena jela gostiju, kulturni i zabavni program.
III. Zajedničke nabavke, nabavka proizvoda:
prijateljska rasprava o planovima, u čijoj provedbi svi članovi porodice učestvuju izvodljivo, ali aktivno;
odlučivanje isključivo, jedan od supružnika izdaje naredbe, a drugi ih izvršava;
ravnodušan odnos prema budućnosti, negativne izjave o planovima, praćene kritikom učinjenog, svađe oko ovoga.
IV. "Nemam vremena, radim":
obrazloženja poput: "Rad na poslu i kod kuće - porodica, lični život"; negativna, ponekad razdražljiva reakcija na probleme u proizvodnji;
odnos supružnika prema zapošljavanju je razumijevanje, iako bez posebnog interesa za njegovu (njenu) profesiju;
poštovan odnos prema profesiji, uspjeh, veliko zanimanje za rad supružnika i radni problemi.
V. Briga za udobnost, estetiku svakodnevnog života, čistoću odjeće, posteljine; čišćenje stana, kuhanje prema različitim ukusima:
obrazloženje poput: „Savršen red u kući je moj san, ali ne mogu se snaći sam (sam), potreban mi je pomoćnik i poticaj“;
davanje prednosti neovisnoj ekonomiji kuće sa adekvatnom percepcijom dobronamjernih kritika i želja, bez odbijanja korisne pomoći;
obrazloženje poput: „Priznajem da je red u kući dobar, ali nema želje za tim; da je netko preuzeo čišćenje, pranje i kuhanje, bio bih (bio bih) vrlo sretan (drago). "
Vi. Seksualne veze:
suzdržanost i umjerenost u postizanju seksualnog zadovoljstva;
seksualni odnosi zauzimaju dominantno mjesto u porodičnom životu, sve ostalo ima podređeno značenje;
seksualni život je spušten u drugi plan, glavni interesi usmjereni su na materijalnu sigurnost, socijalni prestiž, rad.
Vii. Briga o potomstvu:
obrazloženje poput: „Živimo za sebe, još nije kasno razmišljati o djetetu i za nekoliko godina“; "Obitelj treba dijete, ali ja ne želim više od jednog."
Želja da imaju što više djece; Želja za dvoje ili troje djece.
VIII. Briga o odgoju djece:
pružanje djetetu mogućnosti samoobrazovanja, slobode izbora i djelovanja;
težnja ka svestranom (intelektualnom, psiho-emocionalnom i fizičkom) razvoju djeteta;
suprotstavljanje intelektualnih i sportsko-fizičkih sklonosti; kurs za jednostrani razvoj sposobnosti.
IX. Samopoboljšanje u porodici:
briga za svestrani razvoj svih, individualno savladavanje vještina, razvijanje aktivne životne pozicije;
razvoj glume (svi samo zajedno, zajedno), međusobno ograničenje društvene aktivnosti;
razonoda bez svrhovitih težnji, poticanje slobodnog vremena.
X. Izbor i razvoj komunikacijskih vještina:
impresioniran skromnim ponašanjem u društvu, savjestan rad nije povezan sa željom da se privuče svačija pažnja, već se cijeni sposobnost odbrane vlastitog stava;
glavna stvar je sposobnost „ne stršiti, biti nevidljiv u komunikaciji izvan porodice, a ponekad i kod kuće“;
želja za poboljšanjem manira ponašanja i oblika komunikacije, za potvrđivanjem i dostojanstvom predstavljanja svoje porodice i sebe.

Ljestvica ocjena opcija.

Iznos bodova u rasponu od 22 do 70 svjedoči o zadovoljnoj spremnosti u porodičnom životu, zbroj od 22 i niže svjedoči o nedostatku spremnosti za njega.

Dodatak B

Upitnik "Moralna spremnost za brak"

Dragi ispitanik!

Odgovori na pitanja iz upitnika omogućuju prepoznavanje vrijednosnih orijentacija prema porodičnim i bračnim problemima. Dozvoljen je jedan odgovor.

	Potpuno se slažem	slažem se	Teško za reći	Ne slažem se	Potpuno se ne slažem
1. Život bi postao krajnje neprivlačan ako bi ljudi prestali živjeti u porodicama.
2. Sreća je važnija za dobrobit porodice od svih specijalizovanih znanja zajedno.
3. Rano započinjanje seksualnih aktivnosti šteti ne samo zdravlju, već i dobrobiti buduće porodice.
4. Vrlo je teško postići svoj cilj ako se prema supružniku ponašate nježno, ako se uzme u obzir njegovo stanje, suosjećate i suosjećate s njim.
5. Dovesti dodijeljeno djelo do kraja za mene je stvar časti.
6. Sukobi između roditelja i njihove odrasle djece su nepremostivi.
7. Često uspijevam lako riješiti sukobe među vršnjacima.
8. Ne biste trebali popuštati mužu (ženi), napuštati svoje navike ili ih mijenjati, preodgajati, jer to dovodi do gubitka individualnosti i pokornosti.
9. Mislim da je izreka „svaki kovač svoje sreće“ u potpunosti primjenjiva na porodični život.
10. Nisam siguran da li porodica ispunjava život u životu.
11. Ako osoba ima dobrotu i taktičnost, tada ima mnogo toga za porodični život.
12. Ako porodica ne ide onako kako je sanjala, tada nikakve mjere neće spriječiti njen raspad, pa je bolje da se odmah raziđu.
13. Uvijek se trudim razumjeti svoje roditelje i, ako sam uvjeren u ispravnost njihovih zahtjeva, pokoravam im se.
14. Izvjesna neopreznost i neozbiljnost osobe jačaju čak i porodični život.
15. Svako ko se smatra potpuno pripremljenim za porodični život vjerovatno će se precijeniti. Uvijek se može nešto naučiti i nešto promijeniti u sebi.
16. Nema potrebe da budete posebno delikatni i pažljivi kada imate posla sa pripadnicima suprotnog pola.

Tumačenje rezultata

Da biste olakšali bodovanje, trebali biste odmah napisati dvije kolone brojeva: od 1 do 15 - neparan i od 2 do 16 - paran. Zatim stavite odgovarajuću oznaku na broj izgovora. Zatim izračunajte zbroj za neparne brojeve - prvi stupac (C1) i zbroj za parne brojeve - drugi stupac (C2).

Rezultat se određuje formulom: K = (32 + C1 - C2): 64 x 100%.

manje od 50% - niska moralna spremnost za porodični život;

50 - 80% - prosječna moralna spremnost za porodični život;

81 - 100% - visoka moralna spremnost za porodični život.

Dodatak B

Rasprava na temu: "Porodica danas"

Svrha: nadopuniti znanje učenika o stanju porodice u savremenom svetu, trendovima u njenom razvoju.

Razviti logično razmišljanje, sposobnost izražavanja svog stanovišta;

Negujte poštovan odnos prema porodici i rodbini.

Osnovni pojmovi: moderna porodica, sretna porodica, trendovi porodičnog razvoja, problemi moderne porodice.

Tok lekcije

I. "Tajno mišljenje"

· Jeste li sretni u svojoj porodici?

· Možete li zamisliti svoj život bez porodice?

· Kakva je porodica po vama idealna?

Napišite svoj odgovor na listove. Ne morate potpisivati listove. Pošaljite svoj odgovor u Kutiju tajni (socijalni pedagog čita odgovore).

II. Poruka teme

Događaji koji se događaju u društvu neizbježno utječu na naš život, uključujući i porodične odnose. Potrebni su razmišljanje i diskusija među mladima. Diskusija je posvećena porodičnim problemima u modernom svijetu.

Pročitajmo definicije braka i porodice (na ploči).

Brak je zajednica muškarca i žene zasnovana na uzajamnoj ljubavi i poštovanju, uzajamnoj pomoći i odgovornosti i zaključena u matičnim uredima.

Porodica je udruženje ljudi zasnovano na braku ili rodbinskoj zajednici, povezano zajedničkim životom, uzajamnom odgovornošću i uzajamnom pomoći.

III. Razgovor-obrazloženje "Stanje moderne porodice"

Sociolozi tvrde da je moderna porodica kao socijalna institucija u krizi. Da li se slažete sa ovim? Obrazložite svoj odgovor?

Zašto mislite da se danas povećava broj razvoda?

Ljudi su prestali doživljavati razvod kao katastrofu. Javno mnjenje takođe je postalo mnogo tolerantnije prema supružnicima koji su odlučili započeti život iznova. Razvod se čini normalnim, pa čak i korisnim u nekim situacijama.

Razlozi za razvod:

1. Često je razlog razvoda težnja za ličnom slobodom, čija vrijednost premašuje vrijednost porodice.

2. Nedostatak ljubavi (ono što se događa samo u prvim fazama veze) za polovinu naših sugrađana težak je razlog za razvod, čak i s djecom.

3. Drugi razlog za razvod je taj što su u naše vrijeme žene postale neovisnije i neovisnije. I radije bi ostali sami nego da kod kuće trpe nasilje i alkoholizam.

4. Razlog mnogih razvoda je sebičnost supružnika.

Šta modernoj porodici nedostaje za dobrobit?

Glavno što modernim porodicama nedostaje je strpljenje i znanje. Uostalom, sukobe koji neizbježno nastaju u svakoj porodici trebate znati pravilno riješiti.

Koji su glavni uzroci porodičnih sukoba? Da li je moguća porodica bez sukoba

1. Porodični sukobi nastaju zbog nedostatka novca, stanovanja, neusklađenosti stavova i interesa. Porodica bez sukoba ne postoji.

2. Postoje i porodice bez sukoba. To su porodice u kojima se svi članovi poštuju i razumiju, brinu jedni o drugima i podržavaju se.

Broj nepotpunih porodica raste. Zašto?

Među razlozima nastanka nepotpune porodice na prvom mjestu su razvodi, drugi je rođenje djeteta izvan braka, a treći smrt jednog od supružnika.

Posebnost moderne porodice je da prisustvo djece sve manje predstavlja prepreku razvodu. Odrasli možda razvod doživljavaju kao sjajan „početak iznova“, ali za djecu je to gotovo uvijek trauma. Rijetko mogu prihvatiti razvod do kraja, a ako im se ne sviđa život u "novoj" porodici, potajno će sanjati da će se "tata uskoro vratiti i da će sve biti po starom".

Kada se roditelji odvoje, u 90% slučajeva djeca ostaju s majkom i često pate od činjenice da se nivo porodičnog dohotka smanjuje. (Nakon razvoda otac ima mnogo mogućnosti da isplate djetetovih dodataka svede na minimum.)

Ali ponekad je razvod dobra za porodicu. Ako porodica nije dobro živjela, supružnici su se neprestano ponižavali, svađali, tada je razvod u ovom slučaju najbolji izlaz iz situacije, uključujući i djecu.

U sovjetsko se vrijeme vjerovalo da je pojava djeteta u nepotpunoj porodici sramota, a sada nije tako.

Drugi razlog za jednoroditeljske porodice je taj što supružnici ne žele formalizirati vezu, uslijed čega se 30% svih beba rađa izvan braka.

Slažete li se s tim u modernoj porodici, otac i majka

promijeniti uloge? Zašto?

Ako je prije 3-4 decenije muškarac bio glavni zarađivač u porodici, sada je sve drugačije. Sve se više porodica pojavljuje u Bjelorusiji u kojoj majka, a ne otac, postaje vođa. Mnogi sociolozi vjeruju da je promjena uloge oca i majke izvor svih ostalih promjena u porodici. Žena se osjeća kao osoba i želi to i ostati, bez obzira na sve.

Šta pomaže u jačanju porodice?

1. Odgovorni odnos prema svojim dužnostima svih članova porodice: otac bi trebao biti glava porodice, zarađivač novca, majka - čuvar ognjišta, biti u stanju raspodijeliti porodični budžet.

2. Zajednički odgoj djece, jer ništa ne može zamijeniti majčinu i očevu ljubav.

3. Uzajamno razumijevanje i uzajamno poštovanje.

4. Potrebno je od malih nogu pripremiti se za porodični život.

5. Testiranje psihološke kompatibilnosti budućih supružnika prije braka.

IV. Rezimirajući

Kao što vidite, s jedne strane, moderna porodica ima mnogo problema. Ali s druge strane, u naše vrijeme postoje mnoge mogućnosti za stvaranje i razvoj prosperitetne porodice.

Pokušajmo sve o čemu smo danas razgovarali, ujedinimo se i napravimo pravila za modernu porodicu.

Nastavite sa izražavanjem

Da bi porodica bila sretna, potrebno je ...

a) biti odgovoran za brak;

b) volite se i poštujte, -

c) nastoje stvoriti veliku, prijateljsku porodicu, imati dvoje ili više djece;

d) da supružnici zajedno odgajaju svoju djecu;

e) naučiti racionalno koristiti porodične prihode;

f) provoditi predbračnu dijagnostiku za kompatibilnost onih koji stupaju u brak;

g) pripremiti mlade za budući porodični život.

Završio bih lekciju sljedećim riječima:

"Brak je odnos između muškarca i žene, pri čemu je neovisnost obje strane ista, ovisnost je uzajamna, a obaveze uzajamne" (Anspacher).

Dodatak D

Sat komunikacije na temu: "Spremnost za stvaranje porodice"

Svrha: predstaviti koncept „spremnosti za brak“, sa uslovima pod kojima se mladi mogu vjenčati.

Razviti pažnju, mentalne operacije: analiza, sinteza, generalizacija, apstrakcija;

Gajite pun poštovanja prema budućim supružnicima.

Osnovni pojmovi: spremnost za brak, stvaranje porodice, motivi za brak.

Preliminarni rad: priprema informativnih poruka na temu.

Tok lekcije

1. Organizacijski trenutak

Izbor životnog partnera vrlo je ozbiljan korak koji zahtijeva da barem jedan od supružnika bude spreman za brak. Idealno kada su oboje spremni za osnivanje porodice. Takođe je važno da supružnici imaju zanimanje, rade kako bi osigurali materijalno bogatstvo i neovisnost porodice.

O spremnosti mladića i djevojaka svjedoči njihova socijalna, moralna, pedagoška i psihološka zrelost. Ali ljubav je temelj bliskih odnosa, naravno.

Pitate li se što trebate znati da biste bili spremni stvoriti prosperitetnu, sretnu porodicu? Onda započnimo našu lekciju.

P. Poruka teme

Naša lekcija posvećena je tako važnoj temi kao što je spremnost za zasnivanje porodice. Radit ćemo u grupama. Svaka od grupa pripremala se na zadanu temu.

III. Razgovor

Prije nego što započnete razgovor o spremnosti za brak, razmotrite sljedeća pitanja:

Je li prema vašem mišljenju dovoljno da se ljudi koji se odluče vjenčati vole? Zašto? (Odgovori učenika.)

Šta znači spremnost za brak? Kada se osoba može smatrati spremnom za brak? O čemu biste trebali razmišljati prije vjenčanja? (Odgovori učenika.)

IV. Rad u grupama

Stabilna i prosperitetna porodica može se stvoriti uz određenu spremnost mladih za porodični život. Spremnost za porodični život pretpostavlja:

1) socijalna i moralna spremnost;

2) motivacijska spremnost;

3) psihološka spremnost;

4) pedagoška spremnost.

1 grupa "Društvena i moralna spremnost".

Društvena i moralna spremnost za stvaranje porodice pretpostavlja:

Građanska zrelost, tj. Dob (donja dobna granica za dob za stupanje u brak u Bjelorusiji je 18 godina);

Dostupnost srednjeg obrazovanja, profesije;

Nivo moralne svijesti (sposobnost da budete odgovorni za svoje postupke);

Ekonomska stabilnost;

Zdravlje.

Važan uvjet spremnosti za brak je fiziološka spremnost mladenka i mladoženja. U kojoj dobi mislite da biste se trebali vjenčati? (Odgovori učenika.)

U našoj zemlji brak je određen zakonom - 18 godina. Ali ljekari vjeruju da je najpovoljnija dob za zasnivanje porodice 20-22 za djevojčicu i 23-28 za dječaka. Ova dob je najpovoljnija za rođenje djece.

Popularna mudrost postavlja približno iste granice za dob za stupanje u brak. Drevni pjesnik Hesiod u pjesmi "Djela i dani" dao je mladim ljudima sljedeće upute:

Dovedite supružnika u kuću,

Kako dođete u dobnu dob.

Ne žurite s 30, ali ne oklijevajte predugo ...

Pogledajte sve dobro, kako se ne biste nasmijali

Komšije se venčavaju.

Mislite li da su svi spremni da se vjenčaju sa 18 godina? I može li se dob za stupanje u brak smanjiti? (Starost za stupanje u brak za moju II trebalo bi smanjiti za najviše dvije godine, u slučaju kada mladi čekaju dijete.)

Jeste li za ili protiv ranog braka? Zašto?

Ako su osamnaestogodišnji svatovi moralno spremni da preuzmu odgovornost jedni za druge, za svoju buduću djecu, ako su sposobni financijski izdržavati porodicu, ako su spremni riješiti porodične probleme koji se pojavljuju, mogu li biti smatrate spremnim za zasnivanje porodice?

Po vašem mišljenju, utiče li materijalna sigurnost supružnika na stabilnost porodice? (Odgovori učenika.)

Sada slušajte informativne poruke o društvenoj i moralnoj spremnosti za stvaranje porodice.

1. poruka

Društvena zrelost nije povezana sa određenom dobom, već uključuje mnogo faktora:

1) završeno srednje specijalno ili visoko obrazovanje;

2) prisustvo profesije;

3) početak samostalne radne aktivnosti.

Iskreno za sebe, važno je odgovoriti na sljedeća pitanja: Šta očekujete od braka: biti sretan i sam ili usrećiti svog izabranika? Jeste li spremni podržati se u bilo kojoj životnoj situaciji? Imate li potpuno poštovanje i povjerenje jedni prema drugima? Postoji li materijalna osnova za zasnivanje porodice?

2. poruka

Da bi sprečio mlade ljude da donose ishitrene odluke, zakon predviđa mere za sprečavanje grešaka budućih supružnika:

1) postupak zaključivanja braka utvrđen je zakonom;

2) donja granica bračne dobi je ograničena;

3) onima koji se žele vjenčati daje se vrijeme da razmisle o svojoj odluci, budući supružnici se upoznaju sa vlastitim pravima i obavezama, s odgovornostima roditelja u odnosu na buduću djecu.

3. poruka

Jedan od važnih kriterija spremnosti za porodični život je moralna zrelost koja se očituje:

1) u shvatanju važnosti porodice od strane mladih;

2) u ozbiljnosti odnosa prema braku;

3) u promišljenom izboru životnog partnera;

4) u odgovornosti za buduću porodicu.

Mladi bi trebali duboko poštovati jedni druge, starije, članove porodice svojih izabranih. Djevojke i dječaci takođe trebaju imati minimum pravnog znanja o porodici, odnosno znanja o pravima i odgovornostima supružnika, djece, pravnih normi koje uređuju porodične i bračne odnose.

Dobar savjet!

Odluku o braku nemojte skrivati od roditelja. Upoznajte ih sa svojim odabranima. Roditelji će moći obojici dati zaista dobre savjete, jer iza sebe imaju veliko životno iskustvo, sposobnost razumijevanja ljudi.

2. grupa "Motivaciona spremnost"

Šta je motiv? (Motiv je motivacija za akciju.)

Predlažem da na papir napišete (obojeni listovi papira podijele se svakom od učesnika) 5 motiva za sklapanje braka. Za to imate 2 minute, dobro razmislite prije nego što napišete. Pročitajte svoje motive.

Kao što vidite, glavni motiv za brak je ljubav.

Sada slušajte poruke.

1. poruka

Motivaciona spremnost uključuje i spremnost za samostalnost, osjećaj odgovornosti za porodicu koja se stvara, spremnost za rođenje i odgoj djece.

2. poruka

70-75% porodica vjenča se iz ljubavi, a preostalih 15-20% mladenaca stvara porodice s razlogom, bez jakih osjećaja. Motivi takvih brakova su različiti:

Vrijeme je za stvaranje porodice;

Volio bih ostati u gradu nakon škole;

Sve djevojke i prijatelji već imaju porodice;

U inat nekome;

Na inzistiranje roditelja;

Želja za samostalnim životom, bez roditelja itd.

Otprilike 5-10% stvara porodicu iz materijalnih razloga.

3. poruka

Spremnost za zasnivanje porodice trebala bi biti dopunjena obostranom željom za rađanjem i odgajanjem djece, jer je porodica bez djece porodica s nedostacima.

3. grupa "Psihološka spremnost"

Psihološka spremnost uključuje:

Poznavanje pravila komunikacije s ljudima;

Sličnost pogleda na porodični život;

Zajednički interesi;

Sposobnost stvaranja moralno zdrave porodične klime;

Stabilnost karaktera;

Razvijene voljne osobine ličnosti.

Što mislite pod kulturom komunikacije? (Kultura komunikacije je sposobnost razumijevanja stanja drugih ljudi i ponašanja na takav način da će oni oko vas osjetiti radost komunikacije s vama.)

Zašto mislite da bi stavovi supružnika trebali biti slični? (Sličnost stavova čvrst je temelj za stvaranje skladne porodične atmosfere.)

1. poruka

Motiv za ženidbu kod većine ljudi prevladava uzajamna ljubav, ali mora se shvatiti da sama ljubav nije dovoljna za sreću.

Osoba se formira kao porodični čovjek, prije svega, u očevoj kući. Porodica u kojoj je odgajan postaje za njega model ponašanja. Od ranog djetinjstva osoba promatra odnos između roditelja i smatra ih normom.

2. poruka

U porodičnom životu važno je poštivati navike drugog, računati s njegovim mišljenjem. Potrebno je naučiti vidjeti i razumjeti šta prija osobi koja je pored vas, što joj nanosi bol. Morate biti u stanju razumjeti, utješiti, objasniti, šutjeti, zabavljati se.

Psihološka spremnost se podrazumijeva kao činjenica da su oba supružnika spremna otkriti svoja osjećanja, misli, iskustva, biti sposobni taktično ukazati na svoju polovicu na svoje greške.

3. poruka

U procesu zajedničkog života supružnici se prilagođavaju jedni drugima, savladavaju se bračna i roditeljska uloga. Porodični život traži od osobe svrhovitost, odlučnost, ustrajnost, izdržljivost, toleranciju, sposobnost upravljanja sobom, svojim potrebama, emocijama.

4. grupa "Pedagoška spremnost"

Pedagoška spremnost pretpostavlja:

Pedagoška pismenost;

Ekonomske i ekonomske vještine i sposobnosti;

Seksualni odgoj.

1. poruka

Pedagoška pismenost sastoji se u poznavanju dobnih karakteristika razvoja i odgoja djece, obrazaca njihovog rasta i dostupnosti vještina brige o djeci.

2. poruka

Ekonomske i ekonomske vještine su sposobnost raspodjele porodičnog budžeta, organizacije porodičnog života i razonode i stvaranja udobnosti u porodici.

Vrlo je važno voditi porodično domaćinstvo zajedno, a ne prenijeti ove brige na jedno rame. Odgovornosti članova porodice treba podijeliti prema njihovim individualnim mogućnostima. Svi bi se trebali pokoravati pravilu: ne sjedite skrštenih ruku kad u kući ima posla. Zapamtite, što čovjek manje radi oko kuće, to više uništava svoj dom.

3. poruka

Seksualni odgoj pretpostavlja prisustvo određenih znanja o intimnim aspektima čovjekova života, ispravnih pogleda na rodne odnose. Takođe je važno da možete spasiti svoju ljubav.

V. Zapovijedi sretne porodice

Dakle, shvatili smo šta je potrebno da bismo bili spremni za vjenčanje. Pokušajmo stvoriti zapovijedi skladne sretne porodice. Svaka grupa ima 7 zapovijedi i zapisuje ih. Tada ćete pročitati bilješke i zajedno ćemo odlučiti prihvaćamo li vašu zapovijed ili ne. Zapisat ćemo one zapovijedi koje prihvaćamo na ploči, ali među zapisanim zapovijedima trebamo odabrati samo 7.

Primjeri zapovijedi skladne sretne porodice:

Stanite u ljutnji.

Ne žuri se reći lošu riječ.

Požurite da ponovite dobre riječi.

Lijepa riječ je dobra, ali ljubazno djelo je bolje.

Svaki korak prema jednak je mnogim danima radosti.

Onaj ko je sposoban da se zavara ne vjeruje. Porodična abeceda započinje s "mi".

Dok ste radili na stvaranju zapovijedi, imali ste i slične misli i potpuno različite. To sugerira da svaka osoba ima svoje prioritete u porodici, koji ovise iz mnogih razloga. Ali ono što vas sve spaja jeste da želite stvoriti sretnu porodicu, u kojoj će vladati ljubav, mir i harmonija.

Vi. Rezimirajući

Šta mislite da nedostaje da biste bili spremni za vjenčanje? Zašto je motivacija za brak važna? (Odgovori učenika.)

Spremnost za brak ne tiče se samo mladih, već i njihovih roditelja. Stoga je važno da su roditelji psihološki spremni vidjeti zrelost odluke mladih da se vjenčaju, spremnost da preuzmu odgovornost za sebe, buduću djecu i spremnost za uspostavljanje dobrih, taktičnih odnosa u novonastaloj obitelji.

Dodatak D

Sat komunikacije na temu: "Brak prati ljubav, kao što dim prati plamen ..."

Svrha: dati učenicima ideju o braku, moralnim i etičkim osnovama braka.

Razvijati mentalne operacije, pamćenje, pažnju;

Gajite odgovoran odnos prema braku.

Osnovni pojmovi: brak, bračna dob, motivi za sklapanje braka.

Preliminarni rad: otprilike tjedan dana prije očekivanog datuma nastave, nastavnik najavljuje učenicima temu lekcije i poziva ih da razmisle o motivima braka.

Tok lekcije

1. Tematska poruka

Pročitajte temu sesije. Kao što razumijete ovu izjavu: "Brak slijedi ljubav, poput dima nakon plamena ...". Da li se slažete s njim? (Odgovori učenika.)

P. Razgovor sa studentima

Šta je brak? Zašto se ljudi venčavaju?

Kutija mudrosti

Pred vama je kutija mudrosti. Predlažem da izvučete bilo koju izjavu o braku i objasnite da li se slažete s njom.

Brak je prva faza ljudskog društva. (Ciceron)

Tek tada je lako živjeti s nekom osobom kada sebe ne smatrate višim, boljim od njega ili onim višim i boljim od sebe. (L. Tolstoj)

Vjenčati se znači prepoloviti prava i udvostručiti odgovornosti. (A. Schopenhauer)

Iskrenost je duša bračnog pristanka. (D. Fonvizin)

Brak koji se ne temelji na ljubavi je zločinačka zajednica. (G. Senkevič)

Uspješan brak je zgrada koju treba svakodnevno preuređivati. (A. Maurois)

Brak je more odgovornosti u kojem možete ostati na površini samo čvrsto se držeći za ruke.

Motivi za brak

Zašto mislite da se ljudi vjenčavaju? Koji su glavni motivi?

Ljubav (ljubav je ta koja čini predbračni par, a kasnije i bračnu zajednicu);

Duhovna bliskost (postoje ljudi koji se savršeno razumiju. Uzajamno razumijevanje postaje osnova braka);

Izračun materijala;

Psihološka kompatibilnost;

Moralna razmatranja;

Zajednica stavova i interesa;

Bježanje od roditelja („bježanje od roditelja“ često znači pasivan protest protiv moći roditelja, nemogućnost objektivne percepcije stvarnosti života);

Obaveza (brak iz osjećaja dužnosti, na primjer, djevojčica zatrudni);

Usamljenost (javlja se kod ljudi koji su se preselili u novo prebivalište ili u slučajevima kada je usamljenost rezultat iskustva egzistencijalne praznine. Zbog osjećaja usamljenosti 14% ispitanih muškaraca i samo 4-5% žene su udate. Žene su "željne" udaje, doživljavajući akutni osjećaj usamljenosti ... Ali ispostavlja se, naprotiv: muškaraca je tri puta više nego žena koje su se pokušavale riješiti samoće!)

Slijeđenje tradicije (na inicijativu roditelja);

Prestiž;

Prema predlošku (brak „prema predlošku“ nastaje kad se pokrene obrazloženje: „Svi moji vršnjaci dobivaju porodice, kao da možda ne kasnim.“ Na prvi pogled čini se da se takav brak temelji na ljubavi, ali zapravo se takva ljubav često svodi na činjenicu da od nekoliko kandidata on (ona) odabere najpoželjnijeg);

Osveta (jedan od partnera je odbijen i iz osvete odbijenom jedan se ženi drugom osobom);

Slučajno (pretpostavlja se da osoba zapravo jeste

nije bilo motiva da se oženi: učinio je to ili jednostavno iz znatiželje, ili prema principu: "Neće biti gore", "Pobjeći ću u brak i natrag." Prema istraživanju, 2,4-4,6% ispitanika slučajno se vjenča (ovdje ima više muškaraca).

Proučavanje uticaja bračne motivacije na zadovoljstvo porodičnim životom potvrđuje važnost prva dva motiva (ljubav i duhovna bliskost). Štaviše, važno je jedinstvo ova dva motiva. Oni koji se fokusiraju isključivo na svoja osećanja bez potrebne duhovne zajednice koja ih održava, takođe mogu vremenom postati frustrirani.

"Ljubav je često u zabludi, videći u voljenom predmetu ono što ne postoji." (V. Belinski)

„Ispred žene pitajte se hoće li biti zanimljivo s ovom ženom p ...

Slični dokumenti

Suština koncepta "pripreme za porodični život": istorijsko-filozofski i psihološko-pedagoški aspekt. Glavni oblici rada sa srednjoškolcima u procesu pripreme za samostalan porodični život. Analiza programa za pripremu srednjoškolaca.

seminarski rad dodan 03.12.2012

Značenje spremnosti za brak u sadašnjoj fazi razvoja društva. Koncept "porodičnog života" u psihološkoj i pedagoškoj literaturi. Karakteristike predstavljanja srednjoškolaca o porodičnom životu. Različiti pogledi na urbane i ruralne srednjoškolce.

diplomski rad, dodan 16.06.2010

Glavni pravci socijalnih i pedagoških aktivnosti za razvijanje ideja o rodnoj ulozi, stavovima porodice i domaćinstva, o tome kako odabrati pravog životnog partnera, o značaju porodice u ljudskom životu među diplomcima sirotišta i internata.

seminarski rad, dodan 18.10.2011

Didaktičke igre: osobine upotrebe igara u pripremi učenika za porodični život, uzimajući u obzir dobne karakteristike. Uloga i mjesto odjeljka "Domaća ekonomija" u obrazovnom području "Tehnologija", razred 8: planiranje i izrada okvira lekcije.

seminarski rad, dodan 30.10.2008

teza, dodata 01.05.2011

Obrazovanje za građanstvo i patriotizam kao pedagoška osnova za pripremu srednjoškolaca za vojnu službu. Analiza uloge škole u pripremi srednjoškolaca za vojnu službu. Otvorenost škole uvjet je za pripremu srednjoškolaca za vojnu službu.

teza, dodana 10/09/2013

Anatomske, fiziološke i psihološke karakteristike mladića starijeg školskog uzrasta. Vrste sposobnosti snage, dizanje kettlebell-a kao metoda njihovog razvoja. Procjena efikasnosti dizanja vodenica kao sredstva za razvijanje treninga snage kod starijih učenika.

teza, dodana 07/12/2016

Karakteristike odrastanja srednjoškolaca, kao i karakteristike, tehnologija i procjena efikasnosti programa socijalne i pedagoške pomoći u njihovom samoodređenju. Eksperimentalna i eksperimentalna analiza uslova profesionalnog samoodređenja srednjoškolaca.

teza, dodata 18.08.2010

Teorijski i metodološki aspekti formiranja životnih kompetencija kod srednjoškolaca sa oštećenjima sluha. Priprema srednjoškolaca za samostalan život. Glavni faktori koji utiču na proces socijalne adaptacije osoba sa oštećenjima sluha.

teza, dodano 13.10.2017

Karakteristike stručnog osposobljavanja djevojčica putem kruga za pletenje u novim društveno-ekonomskim uslovima. Istorija nastanka i razvoja umjetnosti pletenja. Eksperimentalni rad na organizaciji kruga za pletenje. Lekcije o pletenju.

480 RUB |. | 150 UAH |. | 7,5 dolara ", MOUSEOFF, FGCOLOR," #FFFFCC ", BGCOLOR," # 393939 ");" onMouseOut = "return nd ();"> Disertacija - 480 rubalja, dostava 10 minuta, non-stop, sedam dana u nedelji

240 RUB |. | 75 UAH |. | 3,75 dolara ", MOUSEOFF, FGCOLOR," #FFFFCC ", BGCOLOR," # 393939 ");" onMouseOut = "return nd ();"> Sažetak - 240 rubalja, dostava 1-3 sata, od 10-19 (po moskovskom vremenu), osim nedjelje

Zritneva Elena Igorevna. Formiranje spremnosti učenika starijih razreda za brak i porodični život: disertacija ... kandidat pedagoških nauka: 13.00.01. - Stavropol, 2000. - 212 str. RSL OD, 61: 00-13 / 1575-2

Uvod

Poglavlje I. Teorijske osnove formiranja spremnosti srednjoškolaca za brak i porodični život 18

jedan. Porodica kao vrednosna socijalna institucija 18

3. Sociopedagoški faktori u formiranju spremnosti učenika starijih razreda za brak i porodični život 75

Zaključci 107

Poglavlje II. Sadržaj i organizacija formiranja spremnosti srednjoškolaca za brak i porodični život 110

1. Stanje pripreme savremenih srednjoškolaca za brak i porodični život 110

2 Školsko i porodično okruženje kao faktori u formiranju individualne spremnosti za brak i porodični život 130

3.Analiza eksperimentalnog rada na formiranju spremnosti srednjoškolaca za brak i porodični život 146

Zaključci 173

Zaključak 175

Literatura 178

Dodatak 192

Uvod u rad

Relevantnost i formulacija istraživačkog problema. Krizno stanje svih sfera života u našem društvu utječe na stanje i funkcioniranje porodice, čija teška situacija, pak, pogoršava krizu u društvu. Ekonomske, socijalne poteškoće, politički sukobi i općenita nestabilnost našeg života dovode do kompliciranja svih onih problema s kojima se porodica suočava. Čak i u zemljama koje su prosperitetne i stabilne, postoje složeni procesi degradacije porodičnog načina života, pad prestiža porodice, potreba za rađanjem djece, porast razvoda i nasilja u porodici, povećanje udjela populacija koja je usamljenost svjesno izabrala kao prihvatljiv način života. Obiteljska kriza svjetski je problem.

Važno sredstvo kroz koje u različitim zemljama nastoje riješiti ovaj problem je odgoj školarca. U različita vremena odgoj je imao drugačiji sadržaj. Ovisno o potrebama i zadacima društvenog razvoja, u prvi plan se stavljao razvoj određenih sposobnosti, ličnih ili profesionalnih kvaliteta. Istodobno, kako pokazuju sociološke i psihološke studije različitih aspekata ljudskog života, posljednjih godina potreba za pripremom školaraca za budući porodični život postala je sve hitnija. U isto vrijeme, ovo pitanje tradicionalno privlači pažnju nastavnika u mnogo manjoj mjeri nego što to zahtijeva socijalna praksa. Možemo reći da se spektar problema povezanih s pripremom učenika za porodični život u novim ekonomskim uslovima tek počinje razvijati u domaćoj pedagogiji.

Trenutno se proces obrazovanja razvija u skladu s humanističkom paradigmom, koja prepoznaje osobu kao svog stvaraoca

Četvoroživotni (M.N. Berulava, BC Bibler, E.N. Gusinsky, V.P. Zinchenko, E.N. Ilyin, I. B. Kotova, V. A. Slastenin, V. A. Suhhomlinsky, PM Chumicheva, E.N.Shiyanov i drugi). S tim u vezi, dolazi do izražaja problem formiranja spremnosti srednjoškolaca za brak i porodični život.

Bračni i porodični odnosi, zajedno sa proizvodnim, vodeći su u ljudskim odnosima. A priprema mladih za ove veze od velikog je interesa za svako civilizirano društvo. Sve do druge polovine 18. vijeka u pedagogiji se nisu ni postavljala pitanja pripreme mladih za brak i porodične odnose. Ovaj problem je sama porodica riješila u procesu prirodnog života.

J.-J. Russo, I.G. Pestalozzi. Međutim, prošlo je više od stotinu godina prije nego što su ova pitanja počela dobivati određenu pažnju u teoriji i praksi obrazovanja.

Pitanja seksualnog obrazovanja, kao jedne od komponenata predbračnog obrazovanja mladih, posvećena su pojedinačnim radovima P.P. Blonski, E. Lozinski. Osnova pravilnog seksualnog obrazovanja P.P. Blonsky je razmatrao formiranje moralnog ideala porodičnog čovjeka u mlađoj generaciji (57).

Problem porodičnog i predbračnog obrazovanja mlađe generacije ogleda se u radovima izvanrednih učitelja prošlosti. Najznačajnija djela pripadaju Ya.A. Komensky, J. Korczak, K.D. Ushinsky, L.N. Tolstoj i drugi. Takvi poznati učitelji kao N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky.

Porodica je bila predmet specifičnog istraživanja mnogih učitelja iz 1920-ih (I. Asyamova, E. Arkin, K. Veselovskaya, S. Wolfson, A. Gel'-mont, B. Kufaev, P. Lublinsky, S. Molozhaviy, itd.).

Tokom sovjetskog perioda učitelji i psiholozi pisali su radove o psihološkim i pedagoškim problemima pripreme mladih za porodični život (L.N. Gudkovich, I.V. Grebennikov, I.V. Dubrovina, S. S. Kon, BS Kruglov, ED Maryasis, AV Mudrik, VV Mukhina , Yu.M. Orlov, LN Timoshchenko i drugi). Naglasili su da potreba za porodicom ne nastaje sama od sebe, ona bi se trebala odgajati kod svake osobe (Barskiy VI, 9), a formiranje ličnosti porodičnog muškarca trebalo bi provoditi u svim fazama djetetovog razvoja, prema do svojih godina (Dubrovina IV, 56).

Priprema mladih za brak kao državni problem posvećuje se dužna pažnja u mnogim zemljama svijeta.

Na primjer, u švedskim školama rod se podučava od 1942. godine, a 1945. pojavio se prvi udžbenik o seksualnom odgoju. U Čehoslovačkoj je 1960. godine uveden predmet "Principi očinstva i majčinstva". U Poljskoj se izučava specijalni kurs „Prilagođavanje porodičnom životu“.

U našoj zemlji akumulirano je određeno iskustvo o problemu koji se razmatra. Po prvi put je kurs "Kultura odnosa u porodici" uveden 70-ih godina u praksu srednje škole Pavlysh. V.A. Sukhomlinsky je smatrao da bi prvo mjesto u ovom pitanju trebao biti problem kulture ljudskih želja i sposobnosti upravljanja njima (165). Analiza djela V.A. Su-Khomlinsky nam omogućava da zaključimo da je duboko filozofski razmatrao najvažnije aspekte socijalizacije djeteta u porodici, ulogu porodice u upoznavanju djeteta s vrijednostima društva i u formiranju porodičnog čovjeka . Učitelj je vjerovao da se "... za majčinske i očinske dužnosti treba pripremiti gotovo iz kolijevke, a odgoj dobre majke i dobrog oca u osnovi je rješenje dobre polovine svih zadataka škole" ( 166). Posljednjih godina problem pripreme mlađe generacije za

porodične i roditeljske aktivnosti postale su relevantnije zbog propadanja „kućne škole“ (Bestuzhev-Lada IV, 13), u kojoj je tradicionalno započeo odgoj budućih supružnika i roditelja. U SSSR-u su na nacionalnom nivou dva puta pokušali riješiti ovaj problem. Prvi put - uvođenjem „roditeljskog obrazovanja“, drugi put - uvođenjem 1982. godine školskog kursa „Etika i psihologija porodičnog života“, koji iz mnogih objektivnih razloga nije bio široko rasprostranjen. Oba pokušaja nisu uspjela, a problem je ostao neriješen. Bilo je potrebno puno izvannastavnog rada, u koji je bilo potrebno uključiti psihologe, pravnike, ljekare, likovne kritičare.

U novim ekonomskim uslovima, tokom kriza 90-ih, kada je
društvo obezvređuje i obnavlja moralne vrednosti
sve socijalne institucije i sistemi, obuka starijih učenika
časovi za samostalan život odraslih, formacija

spremnost za brak i porodični život trebali bi biti važni zadaci obrazovnog procesa u školi.

Problem pripreme mladih za brak i porodični život sintetizira različite aspekte obrazovanja, prije svega moralni, pravni i fizički, i ima posebno psihološko značenje. Integriše stav mlađe generacije i odraslih prema samom problemu kao predmetu proučavanja i obrazovanja. I ne postoji, možda, niti jedan aspekt obrazovanja, čija bi primjena u nauci i praksi toliko zaostajala za životnim zahtjevima, bila odlučena tako polako i plaho.

Povjerenje mladih u njihovu spremnost za porodični život važna je karakteristika njihove socijalne zrelosti. Porodica, njen karakter, stepen materijalnog blagostanja, duhovno i moralno zdravlje u velikoj mjeri određuju izgled osobe, njenu društvenu i radnu aktivnost, pravilan odgoj mlađe generacije i, u konačnici, uspjehe i postignuća cjeline društvo. U međuvremenu, moderno

7-stanje porodice u Rusiji može se opisati kao kriza. Broj razvoda raste, natalitet je opao, gubi se prestiž majke, sistem normi ponašanja u sferi porodice i braka i ideje o sadržaju porodičnih uloga posvuda su potkopani, mnogi supružnici su nezadovoljni sa emocionalnom i psihološkom klimom u porodici, a šire se i asocijalni odnosi u porodicama. Moramo priznati da se, zbog moralnog vakuuma post-sovjetskog perioda, stavovi o tome šta treba raditi u braku i porodičnom ponašanju formiraju pod uticajem masovne kulture, kao i iskustva i tradicije neposrednog okruženja. Mnogi od ovih problema nisu samo zbog socijalnih već i zbog pojedinačnih okolnosti. Stoga je trenutno pitanje odgajanja porodičnog čovjeka, formiranja spremnosti mlađe generacije za brak i porodični život posebno važno.

Transformacija i jačanje braka i porodičnih odnosa na skali čitavog društva i stvaranje jake porodice u svakom pojedinačnom slučaju, pored želje, zahtijeva i određena znanja, vještine i sposobnost da budete porodični čovjek. Snaga porodice i bračna sreća ovise, prije svega, o ličnim kvalitetama supružnika, o njihovoj socijalnoj zrelosti, o njihovom odgoju, o njihovoj socijalno-psihološkoj pismenosti i kompatibilnosti, o tome koliko su savladali znanje o zakoni ljudske komunikacije i koliko vješto primjenjuju to znanje u svakodnevnoj komunikaciji.

Adolescencija je posljednja starosna dob koja neposredno prethodi braku. Stoga je nedovoljna pripremljenost starije školske dobi i mladih za stvaranje porodice, održavanje održivosti ove male grupe jedan od faktora koji dovodi do destabilizacije bračnih odnosa.

Budući da ne može svaka porodica provesti ispravno svestrano predbračno obrazovanje mladih, a školski programi trenutno ne predviđaju proučavanje etike i psihologije obiteljskog života, postoji potreba za sustavnim i svrsishodnim psihološko-pedagoškim radom s učenicima čiji je glavni cilj stvaranje spremnosti za brak i porodični život. Među glavnim pravcima u tom pogledu: razvoj motivacijsko-vrijednosnog odnosa prema porodici i braku, svladavanje posebnih znanja iz oblasti porodične psihologije i porodičnih odnosa od strane učenika, odgoj moralnih, emocionalnih i voljnih kvaliteta u srednjoj školi studenti, razne vještine potrebne u porodičnom životu, psihološka priprema za brak.

Do danas je stvoren opći teorijski fond o problemu formiranja spremnosti pojedinca za porodični život. Sastoji se od djela koja otkrivaju društvenu suštinu porodice i najvažnije aspekte njenog života (V.G. Afanasjev, V.A. Borisov, A.G. Višnjevski, E.K. M. S. Mačkovski, V. A. Rjasencev, Ju. I. Semenov, A. G. Harčev i drugi); psihološke karakteristike porodice i psihologija porodičnih odnosa (T.M. Afanasyeva, A.A. Bodalev, V.N. Druzhinin, Ya.L. Kolominskiy, N.N. Obozov, E.G. Eidemiller i drugi); proces socijalizacije djeteta u porodici, njegova priprema za budući brak i roditeljstvo (V.I.Barsky, I.V. Bestuzhev-Lada, I.V. Grebennikov, A.S. Makarenko, S.L.); opšti aspekti predbračne seksualne edukacije (R. Borman, I. S. Kon, D. V. Kolosov, V. A. Krutetsky, T. A. Kulikova, E. Lozinsky, A. S. Makarenko, E. D. Maryasis, N. V. Selverova i drugi); osobine ideja mladih o njihovom budućem porodičnom životu (A.M. Prikhozhan, T.I. Yufereva, P.M. Yakobson, itd.)

U psihologiji su provedena temeljna istraživanja usmjerena na proučavanje mentalnog razvoja djeteta, date su njegove glavne karakteristike (P.P. Blonsky, L.I.Bozhovich, L.S.Vygotsky, V.V. Davydov, A.N. Leontiev, N. S. Leites, DIFeldstein, DB Elkonin, itd.)

Opravdanost stepena uticaja socijalnog okruženja na razvoj djeteta otkrivena je u djelima A.A. Bodaleva, I.S. Cohn, A.V. Mudrik, L.I. Novikova, ST. Shatsky i drugi.

Faktori koji presudno utječu na formiranje spremnosti za porodični život razmatra I.A. Arabov, I.V. Grebennikov, I.V. Dubrovina, SV. Kovalev, V.E. Pakhalyan, A.M. Župljani, N.N. Tolstykh, A.M. Chudnovsky, T.I. Yufereva i drugi.

Sam pojam "spremnosti" smatra se stanjem mobilizacije svih psihofizioloških sistema osobe, osiguravajući efikasnu provedbu određenih radnji u radovima K.A. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Božović, A.Ts. Puni, A.A. Derkach, N.P. Klushina i drugi. Istovremeno se razlikuju opšta i dugoročna spremnost i psihološki stav.

I.V. Dubrovina vjeruje da je „hitna potreba posebne psihološke pripreme mladih za porodični život. Ova obuka treba se izvoditi u svim fazama starosnog razvoja i ne smije biti odvojena od općih problema odgoja. Nemoguće je osobu posebno pripremiti za život u porodici, u timu na poslu itd. Istovremeno, dok se oblikuje ličnost u celini, ne može se ne uzeti u obzir specifičnosti svakog njenog područja život, uključujući porodični život. Formiranje spremnosti da imaju porodicu, djecu trebali bi biti jedan od glavnih zadataka obrazovanja adolescenata i mladića i biti u središtu psiholoških i pedagoških istraživanja “(57).

Psiholozi su dokazali da u procesu samog života djeca usvajaju od starijih generacija mnoga znanja o stavovima prema osobi suprotnog pola, o braku, porodici i uče norme ponašanja. Istraživanje T.I. Yufereva

10-pokazao je da već u adolescenciji postoje dovoljno oblikovane ideje o muževnosti i ženstvenosti, o društvenoj ulozi muškaraca i žena u porodičnoj, domaćinstvu i radnoj sferi (204).

Istraživanje A.M. Parohijani su otkrili da se ideje o budućem porodičnom životu spontano formiraju u samoj porodici - bilo kao želja za ponavljanjem, bilo kao želja da se sve promijeni (139). Prema našem mišljenju, sve je ovo vrlo vrijedno, ali u modernom ritmu života „prirodni“ mehanizam takvog znanja više nije dovoljan. Stoga bi važno mjesto trebalo pripadati i posebnoj pripremi mlađe generacije za brak i porodični život.

Teorijske i eksperimentalne studije pokazale su da ideje o vlastitim odgovornostima u odnosu na druge članove porodice, koje nisu formirane u djetinjstvu, ometaju izgradnju odnosa između mladih supružnika, poteškoće u braku nastaju zbog nedostatka moralnog odgoja. V.E. Čudnovski naglašava da je „priprema za porodični život, prije svega, obrazovanje usmjerenosti na drugu osobu“ (192).

Priprema za porodični život, prema brojnim istraživačima, povezana je ne samo sa moralnim, već i sa seksualnim odgojem i obrazovanjem (A.S. Makarenko, D.V. Kolosov, N.V. Selverova, itd.).

Važan faktor spremnosti za porodicu i brak B.C. Kruglov naziva pravnu spremnost mladih, razumijevanje društvene suštine braka i porodice, potrebu poštivanja određenih zakona i zahtjeva u braku. (86). Na to je ukazao K. Marx, koji je napisao: "Niko nije prisiljen stupiti u brak, ali svako treba biti prisiljen poštivati zakone braka, nakon što se vjenča" (107). Dakle, problem spremnosti za porodični život uključuje izuzetno širok spektar pitanja, čije je rješenje jedino moguće

zajedničkim naporima nastavnika, psihologa i roditelja. Veliku ulogu u obrazovanju mladih za porodični život škola bi trebala igrati kao posebna javna ustanova za odgoj mlađe generacije.

S obzirom na ovu okolnost, primjećujemo postojanje teorijske i praktične prakse Problemi: Koji su psihološko-pedagoški uslovi koji optimizuju proces formiranja spremnosti srednjoškolaca za brak i porodični život? Rješenje ovog problema je bilo meta naše istraživanje.

Objekat istraživanja bila priprema srednjoškolaca za brak i porodični život.

Predmet proučavanja- proces formiranja spremnosti srednjoškolaca za porodični život i brak.

U skladu sa svrhom, predmetom i predmetom studije, slijedi sljedeće zadaci:

otkriti suštinu porodice kao institucije društvene vrijednosti;

razviti sadržaj i strukturu spremnosti za brak i porodični život kod srednjoškolaca;

utvrditi socio-pedagoške faktore koji utiču na formiranje spremnosti za brak i porodični život kod srednjoškolaca;

analizirati trenutno stanje problema pripreme srednjoškolaca za porodični život i brak;

potkrepiti sadržaj i tehnologiju formiranja spremnosti srednjoškolaca za brak i porodični život i razviti naučne i metodološke preporuke.

Istraživanje se temelji na hipoteza da će formiranje spremnosti srednjoškolaca za porodični život biti efikasno ako se u obrazovnom procesu škole poštuju brojni uslovi:

12-otkrivanje vrednosnog sadržaja porodice u različitim vrstama teorijskog i praktičnog obrazovanja starijih učenika u školi;

uzimajući u obzir odnos savremenih socio-pedagoških faktora u obrazovnom procesu (porodica, vršnjačko društvo, masovni mediji, škola);

osiguravanje odnosa sadržajno-proceduralne obuke i intrapersonalnog formiranja spremnosti srednjoškolaca za brak i porodični život.

Metodološki okvir istraživanje predstavlja aksiološko
pristup u kojem je osoba najviša vrijednost društva i
sam sebi cilj društvenog razvoja. Kao metodološki
bile su odredbe o pojedincu kao njegovom vlastitom predmetu

životna aktivnost i odnosi; o jedinstvu svesti i aktivnosti; princip determinizma, koji pretpostavlja prirodnu i neophodnu zavisnost mentalnih pojava od faktora koji ih generiraju; sistemski holistički pristup koji se fokusira na holističko proučavanje i formiranje ličnosti.

Studija koristi princip historicizma u procjeni uloge porodice kao glavnog čimbenika u socijalizaciji, razvoju i obrazovanju pojedinca.

U skladu s idejom humanizacije obrazovanja teorijska osnova
istraživanja su bila naučni podaci, koncepti, sistemski

konstrukcije o problemu psihološke pripreme mladih za porodični život, predstavljene u radovima takvih naučnika kao I.A. Arabov, V.I. Barsky, I.V. Grebennikov, I.V. Dubrovin, SV. Kovalev, B.C. Krugloye, A.S. Makarenko, V.E. Pakhalyan, A.M. Župljani, V.A. Sukhomlinsky, N.N. Tolstykh, T.A. Florenskaya, V.E. Chudnovsky, T.I. Yuferev, Z.A. Yankova i drugi.

Metode i faze istraživanja. Pri određivanju metodoloških alata glavna pažnja posvećena je njihovoj maksimalnoj pouzdanosti i

13-adekvatnost parametara koji karakterišu jedan ili drugi aspekt mentalnog razvoja učenika u savremenim uslovima učenja. To je dovelo do upotrebe metoda koje ne samo da odgovaraju specifičnim zadacima eksperimenta, već su i više puta testirane, dovoljno pouzdane i valjane. Da bismo dobili informacije o istraživačkom problemu, koristili smo metode ispitivanja, testiranja, posmatranja, razgovora, metodu generaliziranja neovisnih karakteristika, metodu besplatnog opisivanja, metodu proučavanja rezultata aktivnosti itd. i dovršio razvoj problema.

Organizacija studije obuhvatala je 4 faze.

Prva faza - potraga i priprema (1996) - teorijska analiza filozofske, sociološke, psihološke i pedagoške literature; razvoj istraživačkog programa, definicija predmeta, hipoteza, konceptualni aparat.

Važno mjesto u ovoj fazi istraživanja zauzimala je analiza i uopštavanje radnog iskustva moderne opšteobrazovne škole o proučavanom problemu, odraženom u štampi i direktno u procesu vlastitog pedagoškog rada. Provedeno je dugoročno inkluzivno promatranje srednjoškolaca na različitim časovima, na ovaj ili onaj način koji odražava problem koji nas zanima. U ovoj fazi je izveden i eksperiment pretraživanja kako bi se utvrdio pedagoški sistem formiranja spremnosti učenika za porodicu i brak u kontekstu opšte škole.

Druga faza - dijagnostički i eksperimentalni (1997) - provođenje utvrđujućeg eksperimenta. Istraživački rad na proučavanju mikroklime u porodicama koje odgajaju djecu srednjeg i starijeg školskog uzrasta (500 roditelja); ispitivanja, intervjuiranja, razgovora kako bi se utvrdilo stvarno stanje

14 porodičnih i bračnih problema na teritoriji Stavropolja i nivo pripreme učenika starijih razreda za porodični život.

Treći pozornica - eksperimentalni i teorijski (1997-1998) -

proučavanje motivacije i vrednosnih orijentacija učenika starijih razreda
klase u odnosu na budući brak, utvrđujući stepen spremnosti
porodičnom životu. Izvođenje formativnog eksperimenta. IN

kao eksperimentalni uzeti su četiri liceja 11. razreda №17 u Stavropolu. Izborni kurs o izgradnji spremnosti za porodicu i brak razvijen je i testiran u praksi.

Četvrta faza(1999-2000) - priprema disertacije. Razvoj i
uvođenje izbornog predmeta za studente u obrazovni proces univerziteta
psiholozi tehničke države Sjevernog Kavkaza
Univerzitet "Obrazovanje porodičnog muškarca" i kurs "Porodične studije" za
studenti koji studiraju na specijalnosti "Socijalni rad".

Eksperimentalno osnova studije bio je školski licej br. 17
Stavropol. Uzorak je obuhvatio 150 učenika starijih razreda
školskog uzrasta (razredi 10-11) i 500 roditelja,
odgoj djece adolescencije i starijeg školskog uzrasta.
Pored toga, u svrhu uporedne analize, provedene su studije
među učenicima 10. razreda Svetlograda i socijalne

rehabilitacioni centar "Eaglet" za maloljetnike u selu. Podkumok (djeca iz asocijalnih porodica su privremeno izolirana od njih)

Naučna novina i teorijski značaj istraživanje je sljedeće:

otkriva se suština porodice kao društvene i vrednosne institucije;

obrazložili sadržaj, strukturu i kriterijume spremnosti učenika starijih za porodični život;

otkriveni socijalni i pedagoški faktori, formiranje spremnosti za brak i porodični život kod učenika starijih razreda;

15 - utvrđuju se i eksperimentalno potkrepljuju psihološko-pedagoški uslovi koji osiguravaju efikasno formiranje spremnosti

srednjoškolaca do braka i porodičnog života u savremenim uslovima razvoja društva. Praktični značaj studije određena je činjenicom da teorijski zaključci sadržani u njoj stvaraju preduvjete za znanstvenu potporu formiranju spremnosti srednjoškolaca za brak i porodični život, te nastavni programi za predmete "Priprema za porodični život", "Podizanje porodični čovjek "," Porodične studije "mogu se koristiti u masovnoj praksi opšteobrazovnih škola, obuke, prekvalifikacije i usavršavanja nastavnika, vaspitača, socijalnih pedagoga, praktičnih psihologa, socijalnih radnika. Sljedeće odredbe se podnose odbrani:

1. Porodica je društveno vrijedna institucija čije članove povezuju zajednički život, međusobne obaveze i emocionalna bliskost. Važnost institucije porodice za svakog njenog člana određuju se sljedećim vrijednostima:

vrijednosti povezane sa samopotvrđivanjem pojedinca u neposrednom okruženju;

vrijednosti koje zadovoljavaju potrebe za roditeljstvom, očinstvom i majčinstvom;

vrijednosti povezane sa zadovoljavanjem potrebe za ljubavlju i prepoznavanjem;

vrijednosti koje zadovoljavaju fiziološke potrebe;

vrijednosti koje vam omogućavaju da osjetite relativnu stabilnost i sigurnost;

vrijednosti koje zadovoljavaju potrebu za komunikacijom i šire njen krug;

vrijednosti koje omogućuju zadovoljavanje pragmatičnih potreba.

2. Spremnost za porodični život - socijalno i psihološko obrazovanje u strukturi ličnosti, integrišući prihvatanje vrednosti porodice kao socijalne institucije sa posebnim znanjima i veštinama iz oblasti psihologije porodičnih odnosa, racionalnog domaćinstva, porodična pedagogija, međuljudska komunikacija. Strukturno, takvu spremnost predstavljaju motivacijsko-vrijednosne, intelektualno-kognitivne, efikasno-praktične i emocionalno-voljne komponente.

3. Priprema srednjoškolaca za porodični život uključuje implementaciju
u obrazovnom procesu škole uslovi poput otkrivanja
vrednosni sadržaj porodice kao socijalne institucije u

razne vrste obrazovnog i praktičnog rada školaraca; ovladavanje srednjoškolca kao budućeg porodičnog muškarca svojim seksualnim ponašanjem; osiguravanje odnosa sadržajno-proceduralne obuke i unutarličnog formiranja spremnosti učenika starijih razreda za brak i porodični život; sprovođenje udruženih napora porodice i škole u formiranju spremnosti učenika za porodični život.

Kredibilitet i valjanost rezultati dobijeni u procesu
istraživanje iz različitih izvora

informacije, istraživački postupci i tehnike, upotreba
skup metoda koji odgovaraju predmetu i ciljevima istraživanja,
dugoročni karakter i mogućnost ponavljanja eksperimentalnog

eksperimentalni rad, koji je omogućio detaljnu kvalitativnu i kvantitativnu analizu napretka i rezultata, reprezentativnosti veličine uzorka i statističke značajnosti eksperimentalnih podataka. Ispitivanje i primjena rezultata istraživanja. O glavnim tačkama ove studije raspravljalo se i odobrilo za obrazovanje

17 metodoloških i pedagoških vijeća liceja br. 17; na pedagoškom vijeću Kuće djetinjstva u Stavropolu (akademska 1997-98); na gradskom sastanku ravnatelja gradskih škola (1998); sastanci katedre, naučni seminari postdiplomaca i naučne konferencije na Državnom tehničkom univerzitetu Sjevernog Kavkaza (1997-1999), na naučno-praktičnoj konferenciji SSU (1999).

Struktura diplomskog rada. Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, šest pasusa, zaključka, bibliografije i dodatka. Glavni sadržaj djela predstavljen je na 191 stranici pisaćeg teksta. Lista referenci uključuje 212 naslova. Rad sadrži 28 tabela, 9 dijagrama, 3 dijagrama i 4 histograma. Dodatak uključuje odabrane istraživačke i naučno-praktične materijale.

Porodica kao vrednosna socijalna institucija

Kategorija "vrijednost" jedan je od opštih naučnih koncepata čiji je metodološki značaj posebno velik za pedagogiju. Kao jedan od ključnih pojmova moderne društvene misli, koristi se u filozofiji, sociologiji, psihologiji i pedagogiji za označavanje predmeta i pojava, njihovih svojstava, kao i apstraktnih ideja koje utjelovljuju društvene ideale i djeluju kao standardi onoga što treba biti.

Sadržaj koncepta "vrednuje" većinu naučnika (S.F. Anisimov, A.V. Arkhangelsky, L.P.Bueva, Yu.A. Zamoshkina, A.G. Zdravomyslov, M.S. Kagan, V.N. Sagatovsky, LP Fomin i drugi) odlikuje se isticanjem brojnih karakteristika svojstveno na ovaj ili onaj način oblicima društvene svijesti: značaj, normativnost, korisnost, nužnost, svrsishodnost. Tvrdi se da je pojava vrijednosti povezana, s jedne strane, s predmetima, pojavama, njihovim svojstvima, koja mogu zadovoljiti određene potrebe društva i čovjeka. S druge strane, vrijednost djeluje kao presuda povezana s procjenom postojećeg predmeta, fenomena od strane osobe, društva. Naglašava se da je vrijednost oblik ispoljavanja određene vrste odnosa između subjekta i objekta.

Teorija vrijednosti omogućava vam da u njihovim životnim smjernicama otkrijete nove aspekte stvarnosti i ljudskih odnosa povezanih s izborom ljudi, da vidite proces socijalizacije pojedinca.

Subjektivna hijerarhija vrijednosti nije samo pasivni odraz objektivne hijerarhije, jer uz njihovu pomoć osoba provodi vlastite vrijednosne projekte. Poredak vrijednosti prema stepenu njihove važnosti ne ovisi samo o prirodi funkcija koje danas obavljaju, već i o opaženim idealima, ciljevima koje osoba želi postići svojim djelovanjem. Posljedica razlike u procjenama su vrijednosne orijentacije pojedinca, u skladu s kojima se neke vrijednosti percipiraju i asimiliraju, dok druge ne. Formiranje društvenih normi uvijek je povezano s prisustvom vrijednosti, s jedne strane, i stabilnih, ponavljajućih, stalnih procjena, s druge strane.

Porodica je, prema naučnicima, jedna od najvećih vrijednosti koje je čovječanstvo stvorilo u čitavoj istoriji svog postojanja. Porodične vrednosti su određene jedinstvenošću i socijalnim značajem porodice.

Problemi nastanka i razvoja porodice, porodičnih i bračnih odnosa, uloga porodice u životu društva i svakog pojedinca pojedinačno već su mnogo vekova zaokupljali najbolje umove čovečanstva. Ipak, ovi problemi se danas ne proučavaju detaljno: u njima ostaju mnoga kontroverzna pitanja. Općenito prihvaćen pogled na porodicu kao proizvod dugoročnog povijesnog razvoja.

Značaj koji je porodica stekla u društvenom i ličnom životu ljudi u doba civilizacije dovela je do relativno ranog i trajnog interesovanja za njeno proučavanje. A.G. Kharchev primjećuje da je istovremeno, dugo vremena (otprilike do sredine 19. vijeka), porodica u početku smatrana monogamnom jedinicom društva, polazištem svog razvoja i svojim minijaturnim prototipom. Stoga su filozofe antike, srednjeg vijeka i dijelom novog vijeka zanimali ne toliko porodica koliko specifična društvena institucija, koliko njezin odnos prema općim društvenim uređenjima, a prije svega prema državnom ustrojstvu (186).

Analizirajući pokretačke snage ljudskog društva, u predgovoru svoje knjige Poreklo porodice, privatnog vlasništva i države, F. Engels je primetio da je presudni trenutak u istoriji proizvodnja i reprodukcija neposrednog života. " Naglasio je da ova proizvodnja ima dvojaku prirodu: proizvodnja životnih sredstava, prehrambenih proizvoda, odjeće, alata itd., S jedne strane, i "proizvodnja samog čovjeka, nastavak njegove porodice", s druge strane ruka (201).

Tokom duge istorije svog postojanja porodica se promijenila, što je povezano s razvojem čovječanstva, s poboljšanjem oblika socijalne regulacije među polovima. Neki od ovih oblika bili su karakteristični za pojedina plemena, drugi su bili rašireniji. Njihova zajednička zavisnost od određenog nivoa društveno-ekonomskog razvoja društva (K. Marx, F. Engels, VI Lenjin). F. Engels je naglasio da "... porodica nam daje minijaturnu sliku istih suprotnosti i kontradikcija u kojima se društvo kreće" (201).

U Rusiji je prelazak na naš savremeni oblik porodice, koji se sastoji od supružnika i dece, završen u VIII-IX veku.

U modernoj nauci ne postoji jedinstvena definicija porodice, iako su to pokušali učiniti veliki mislioci prije mnogo vijekova (Platon, Aristotel, Kant, Hegel, itd.).

Sadržaj i struktura spremnosti srednjoškolaca za brak i porodični život

Rješenje istraživačkog problema u većoj mjeri ovisi o otkrivanju suštine samog fenomena „spremnosti za porodicu i brak“, budući da je ovo lično obrazovanje složeno, dinamično, višestruko sadržajno i oblika manifestacije. U tu svrhu koristili smo sistemsko-strukturnu analizu odgovarajuće filozofske, sociološke, psihološke i pedagoške literature.

Problem spremnosti za porodicu i brak je nov, a ne nov. Novo je jer se trenutno vrši ponovna procjena životnih vrijednosti, stereotipi u svijesti ljudi se ruše, uslovi života većine ruskih porodica dramatično su se promijenili.

Uprkos širokoj rasprostranjenosti koncepta spremnosti u pedagoškim radovima, teorijsko i eksperimentalno istraživanje spremnosti osobe za određenu vrstu aktivnosti ili stanja trenutno je komplicirano činjenicom da ne postoji općeprihvaćeno stajalište o pitanju kakva je spremnost je i koje se, zapravo, osobine ličnosti mogu smatrati spremnošću ... Ne postoji odgovarajuće tumačenje ovog pojma u "Pedagoškom rječniku", "Pedagoškoj enciklopediji", rječniku "Porodično obrazovanje". Spremnost se ne tumači ni u "Filozofskom rječniku". Objašnjavajući rječnik ruskog jezika definiše spremnost kao „izraz pristanka, sklonosti, naklonosti da se nešto učini, da se izvrši neka radnja“ (170).

"Psihološki rječnik" uredio V.V. Davydova daje sljedeću definiciju pojma spremnosti: „Psihološka spremnost za akciju je stanje mobilizacije svih psihofizioloških sistema osobe, osiguravajući djelotvorno provođenje određenih nijansi: 1) opremanje osobe znanjem, vještinama i sposobnostima neophodno za uspješno izvođenje radnji; 2) spremnost za hitno sprovođenje postojećeg akcionog programa kao odgovor na pojavu određenog signala; 3) saglasnost za odlučnost da se izvrši neka radnja (45).

Problem psihološke spremnosti za adekvatno postupanje u određenoj životnoj situaciji ranije se razmatrao uglavnom u vezi sa profesionalnom aktivnošću, a ta spremnost se razmatrala na različitim nivoima: lični (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Bozhovich, V.V. Stolin, A. Ts. Puni i drugi), aktivnost ličnosti (AA Derkach, MIDyachenko, LA Kandybovich, NP Klushina, itd.). Istraživači su identifikovali opću spremnost (dugoročnu) i mentalni stav.

U svom radu oslanjali smo se i na definiciju spremnosti koju je dala profesorica psihologije Grace Krug: "Spremnost je trenutak u životu pojedinca kada mu dostignuti nivo zrelosti omogućava da koristi specifično iskustvo učenja" (83) . Mora se naglasiti da, iako postoji optimalno vrijeme za razvoj određenog ponašanja, ono se može naučiti i ranije i kasnije. Izraz spremnost koristi se za određenu točku u razvojnom procesu kada je osoba dovoljno zrela da nauči određeno ponašanje. Možda neće moći savladati ovo ponašanje u potpunosti i efikasno prije zrelosti, ali to ne znači da bi ga trebao naučiti samo dok je spreman.

Za formiranje spremnosti za porodicu i brak odredili smo starije školsko doba - 15-17 godina. Pri odabiru ovog starosnog razdoblja polazili smo od zakona starosti i individualnog razvoja djeteta. U sovjetskoj psihologiji sprovedena su temeljna istraživanja usmjerena na proučavanje uslova mentalnog razvoja djeteta, date su njegove glavne karakteristike (P.P. Blonsky, L.I. Božovič, L.S. Vigotski, V.V. Davidov, A.N. Loentjev, NS Leites, DI Feld-stein, DB Elkonin i drugi). Među autorima stranih djela posvećenih važnim problemima adolescencije, trebali bi biti imenovani Ozibell, Jerseild, Horrocks, Garrison, Zazzo, Spranger, Piaget i drugi.

Istraživanje sovjetskih psihologa, a prije svega L.S. Vygotsky, L.I. Bozhovich, V.A. Krutetsky, I.V. Dubrovina, A.A. Smirnova, D.I. Feldstein, kao i zapažanja i podaci dobijeni kao rezultat našeg istraživanja, daju osnovu za tvrdnju da do 14-15 godine školarci razvijaju stabilnu ideju o svijetu i aktivno traže načine samopotvrđivanja, načini samoostvarenja. Glavne nove formacije adolescencije, prema E. Sprangeru: otkriće "Ja", razvoj refleksije, svijest o vlastitoj individualnosti i njenim svojstvima; pojava životnog plana, orijentacija ka svjesnoj izgradnji vlastitog života.

Izbor starijeg školskog uzrasta za formiranje spremnosti za porodicu i brak iz više je razloga.

Prvo, zbog činjenice da su stariji (10-11) razredi, završavajući sistematsko školovanje, ujedno i početak uključivanja mlade osobe u samostalan razvoj čitavog niza fenomena okolne stvarnosti. I premda je učenje kao element ove stvarnosti i dalje prisutno, ono je već druge prirode.

Drugo, upravo se u ovom dobnom periodu stiče stepen mentalne, ideološke i građanske zrelosti, koji omogućava čovjeku da u određenoj mjeri bude sposoban za samostalan radni vijek i aktivnost i služi kao pouzdana osnova za njegov daljnji razvoj.

Stanje pripreme savremenih srednjoškolaca za brak i porodični život

Proučavanje stanja pripreme savremenih srednjoškolaca za porodicu i brak zahtijevalo je sljedeće zadatke: - utvrđivanje nivoa spremnosti srednjoškolaca za brak i porodični život; - analizirati faktore koji utiču na formiranje takve spremnosti u obrazovnom procesu škole i roditeljske porodice. Organizacija i provođenje utvrđujućeg eksperimenta sastojalo se od nekoliko faza. U prvoj fazi, kako bi se proučio kontingent učenika s kojima treba raditi, vođeni su razgovori sa učenicima, razrednikom i roditeljima pojedinih srednjoškolaca. U našem istraživanju polazili smo od činjenice da psihološke karakteristike adolescencije postaju puno cjelovitije kada postoje podaci koji otkrivaju koja su bitna obilježja, prema mišljenju samih mladića i djevojaka, svojstvena njihovoj dobi, kakvu ulogu ima današnja srednja škola studenti se igraju u roditeljskoj porodici, jer sami procenjuju svoj položaj u porodici. Stoga smo tokom utvrđujućeg eksperimenta koristili metodologiju B. Zazza "Zlatno doba" (modifikovano od strane A.M. Parishioners), nakon čega je uslijedio razgovor sa studentima. U radu na ovoj metodi učestvovalo je 67 srednjoškolaca. Dobiveni rezultati mogu se uslovno podijeliti u 4 grupe: 1. grupa uključuje 14,9% učenika koji vjeruju da je najbolje doba u njihovom životu već iza njih. Učenike ove grupe odlikuje egoistična orijentacija, određena potrošačka tendencija u odnosu na druge ljude. Određivanje njihovog mjesta u životu, stvaranje i osiguravanje porodice, pojava širokog spektra odgovornosti ne uzrokuje im optimizam, povjerenje u njihove sposobnosti. U usmenom razgovoru učenici su naglasili prednosti prošlog osnovnoškolskog uzrasta: „praktično nema problema; mali ste i o vama se neprestano brine, otuda i vaša potpuna nepažnja; vrlo male odgovornosti u porodici ”, i tako dalje. Takav stav prema produženju djetinjstva često se javlja kod adolescenata i mladića kao reakcija na nemogućnost da se prevladaju teškoće postavljanja ciljeva i samoprojekcije, što, pak, ukazuje na nedovoljan nivo razvoja ličnosti. U drugu grupu smo uključili 17,9% učenika koji su svoju dobnu fazu odredili kao najbolju dob. Studenti ove grupe motivirali su svoj izbor u usmenom razgovoru činjenicom da su već bili dovoljno stari, ali da su zahtjevi i dalje bili poput djece; vrijeme izbora životnog puta - svi izgledi su otvoreni, vrijeme svijetlih nada, vjere da će se sve ostvariti; sloboda i neovisnost, puno slobodnog vremena, veliki broj prijatelja, novi sastanci, vrijeme prvog zaljubljivanja, ali još uvijek nema stalnog životnog partnera koji ograničava slobodu itd. U trećoj grupi 62,6% učenika. Smatraju da je starosna dob od 25-35 godina najbolji period u ljudskom životu. Njihov izbor objašnjava činjenica da u ovom vremenskom stadiju života osoba, iako ostaje mlada, snažna i zdrava, već uspijeva postići puno u životu: stekne specijalnost, nađe posao, stvori porodicu i može to sebi pružiti , postaje uravnoteženiji u akcijama i mislima; pojavljuje se materijalna neovisnost od roditelja; još uvijek veliki broj prijatelja. U 4. grupi, 4,4% učenika koji su drugu polovinu života označili kao najbolju dob, približno 45-50 godina. Studenti u ovoj maloj grupi usredotočeni su na materijalno bogatstvo. Prema njihovom mišljenju, do ove dobi osoba postiže finansijsko blagostanje, ima priliku puno zaraditi. U osnovi, djeca su već odrasla, roditelji imaju priliku živjeti za sebe. U sljedećoj fazi studije, od studenata se tražilo da zapišu po 5 riječi koje karakteriziraju prednosti i nedostatke njihove dobi (16 - 17 godina). Dobijeni su sljedeći rezultati: Prednosti godina: Zabilježene djevojke - ljepota, dobro zdravlje, mladost, nebriga. Mladići su sloboda, puni snage, financijski osigurani od roditelja, ne možete ništa raditi, puno šetati, zaljubiti se itd. Mane godina: Ovisnost o roditeljima, prvenstveno finansijska, neozbiljan stav odraslih, nestabilnost karaktera - razdražljivost, tvrdoglavost, ogorčenost; 77,6% smatra nedostatkom to što je stariji školski uzrast prijelazan iz djetinjstva u zrelu dob, što više ne omogućava da se osjeća i ponaša kao dijete, ali istovremeno još uvijek ne postoji neovisnost odrasle osobe. Treba naglasiti da u ranoj adolescenciji možda prvi put postoji svjesna veza između budućnosti i sadašnjosti, na što je ukazao L.S. Vygotsky (34), govoreći o nastanku životnog plana kao poznatog sistema prilagodbe, koji se prvi put ostvaruje u ovom dobu i u velikoj mjeri ovisi o socijalnoj situaciji razvoja. Temeljem teme našeg istraživanja, rad je imao za cilj eksperimentalno proučavanje dinamike dobnih promjena u idejama srednjoškolaca o njihovom budućem porodičnom životu. Kao eksperimentalnu metodu odabrali smo varijantu Nuuttenove metode, koja je ranije uspješno korištena u studijama Orlova A.B., Tolstykh N.N. (172).

Školsko i porodično okruženje kao faktori u formiranju individualne spremnosti za brak i porodični život

Odgoj djeluje kao dio procesa društvenog formiranja osobe kao svjestan svrhoviti utjecaj na pojedinca, društvenu grupu kod subjekata odgojne djelatnosti, s ciljem razvijanja određenih socijalnih kvaliteta u obrazovanom.

Na proces društvenog formiranja osobe, na formiranje njene ličnosti utječu različiti socijalni faktori, pod čijim se utjecajem u nekim slučajevima mogu formirati socijalni kvaliteti osobe neadekvatni za dato društvo, što naknadno dovodi do različitih vrste socijalnih sukoba. Stoga je proces socijalizacije uglavnom institucionaliziran, provodi se kroz sistem određenih socijalnih institucija osmišljenih da korigira formiranje socijalnih kvaliteta pojedinca u skladu s društveno značajnim vrijednostima, da ograniči ili aktivira utjecaj nekih čimbenika ili da ih neutralizira.

Škola u modernom društvu obavlja one osnovne zadatke koji su se u drugim fazama razvoja društva obavljali neformalno, uključivanjem pojedinca u porodicu, pleme, zajednicu itd. Djeluje kao početni mehanizam za diferencijaciju društva, preuzimajući zadatak pripreme za život. Dakle, škola je ta koja počinje formirati socijalni status osobe, pomažući joj da se prilagodi životu društva na različitim nivoima i fazama njegovog razvoja.

Drugo se gledište temelji na činjenici da se na školu gleda kao na socijalnu instituciju koja je faktor u borbi za moć među različitim društvenim grupama. Zadatak škole u ovom slučaju je prije svega formiranje takvih vrijednosti koje bi opravdale sve radnje potrebne za održavanje postojećeg sistema.

Treće gledište temelji se na stavu da u modernom društvu osoba „dobro socijalizirana“ u grupi nije dužna dijeliti gledišta ostalih članova, a njezino ponašanje može se značajno razlikovati od njihovog ponašanja. Svi ljudi žive kao da se „igraju 2“ prema određenim pravilima. Ali neki ljudi "ispadaju" iz igre, ne znajući kako u nju ući, ne shvaćajući šta to znači, šta od nje očekivati i šta si priuštiti.

Uloga škole je da spriječi nastanak takvih „marginalnih“ grupa. U skladu s tim, škola, s jedne strane, doprinosi formiranju slobodno djelujućih, „autonomnih“ društvenih subjekata, a s druge strane, razvija „strukturu racionalnog“, unutar koje pojedinci mogu postojati bez ulaska u sukob sa društvom.

Trenutno, interesi brze transformacije društva, same osobe, kao njegova glavna vrijednost, zahtijevaju novi, širi pristup podučavanju i obrazovanju mlađe generacije.

Dijelimo mišljenje profesora I.A. Arabova da je „samo škola sposobna procijeniti dubinu kontradikcije koja se pojavila u odnosu između društva i mladih u njihovim pogledima na porodični život, budući da je odgoj porodičnog čovjeka diktiran neskladom između rastućih zahtjeva za dio društva koji će ispunjavati građanske, roditeljske, bračne dužnosti budućih očeva i majki i nivo formiranja koji danas imaju od koncepata i ideja o duhovnim i materijalnim osnovama porodičnog života. Otklanjanje ove kontradikcije trebalo bi se odraziti na radikalno promjenjive sadržaje obrazovanja “(2).

Porodica zauzima centralno mjesto među mikrosocijalnim faktorima koji utiču na formiranje životnih planova mlađe generacije. Svaka porodica ima svoje tradicije i temelje, postoje pozitivna i negativna iskustva u bračnim odnosima. Pa ipak, treba imati na umu da većina mladih nastoji graditi život na svoj način, usvajajući samo određene osobine odnosa između roditelja. Ne možemo se s tim ne složiti, jer svaka generacija živi u različitim ekonomskim i političkim uvjetima, a istorija braka i porodičnih odnosa dokazuje da je njihov karakter određen ekonomskim karakterom, a time i cjelokupnim društvenim životom društva.

Porodica, budući da je za dijete prvi i najznačajniji dirigent društvenog uticaja, "uvodi" ga u svu raznolikost porodičnih odnosa, domaćeg života, izazivajući određena osećanja, postupke, načine ponašanja, utičući na formiranje karakternih osobina, navika i formiranje spremnosti za porodicu i brak.

Savremeni naučni podaci dokazuju da već u prvim godinama života dijete koje je odrastalo u porodici oblikuje svoju sliku. Polazeći od ove pozicije, jedan od zadataka utvrđujućeg eksperimenta bio je ispitivanje porodica sa djecom srednje i starije školske dobi.

U anonimnoj anketi sudjelovalo je 500 muškaraca i žena koji žive u jugozapadnoj regiji Stavropol (slučajni uzorak). Zbog činjenice da nas je zanimao odnos supružnika i njihov utjecaj na mlađu generaciju, za anketu smo odabrali samo kompletne porodice. Starosni sastav ispitanika nije bio ujednačen, od 32 do 50 godina, zbog činjenice da u nekim porodicama djeca ove dobi nisu bila prva.

Treba naglasiti da upravo u ovoj fazi svog životnog ciklusa (što znači prisustvo djece školskog uzrasta) porodica mora u potpunosti obavljati sve funkcije i suočena je s velikim brojem kontradikcija i neriješenih problema.