Podsticanje dobrih osećanja. Izvještaj na roditeljskom sastanku na temu "Odgajanje dobrih osjećaja kod djece"

18.06.2019

Negovanje kod dece osećaja dobrote i milosrđa.

Svako dijete se rodi ljubazno. I za dobar život.

Mi odrasli smo krivi što on postepeno gubi rezervu dobrote. Naš zadatak je da ne presušimo ovaj mali izvor topline, blagosti, strpljenja i ljubavi. Djeca rano počinju osjećati ljubav i pravdu odraslih, ali i vršnjaka, osjetljiva su na najmanje manifestacije zle volje i zanemarivanja.

Vrlo je važno da djeca šire humana osjećanja ne samo prema sebi, već i da mogu saosjećati sa odraslima, svojim vršnjacima i „našom manjom braćom“ - životinjama. Šta je milosrđe? Sama riječ govori sama za sebe - imati ljubazno, slatko srce. Biti uvijek spreman nekome pomoći, ne smijati se nečijoj nesreći, već moći zažaliti, pomoći, oprostiti, samo iz osjećaja saosjećanja i čovjekoljublja.

Mi vaspitači treba da budemo u stanju da deci usađujemo ovu spremnost, kao i želju da se brinu o drugima. U razgovoru sa djecom posvetite više pažnje i fokusirajte se na razvoj dobrih djela. Naučite napamet stihove o dobroti i brizi za druge. Obogatite vokabular djece riječima kao što su: "ljubazan", "empatičan", "simpatičan", "prijatan", "milosrdan" itd. Naučite djecu da shvate značenje poslovica i izreka o dobrim djelima. Poslovice i izreke su naše "zlatno" skladište mudrosti, izloženo pod navodnicima.

Na primjer:

"Daješ drugome - dobijaš za sebe."
"Siguran pokazivač nije šaka, već lasica."
"Ljepe riječi su bolje od mekoće pite."
"Dobro bratstvo je bolje od bogatstva."
"Lijepa riječ dopire do srca."
"Dobro djelo hrani i dušu i tijelo."
"Ne sudite po snazi svojih ruku, nego sudite po snazi srca."
"Život se daje za dobra djela."

Postupci djece nisu uvijek pošteni i ljubazni. A naš zadatak svaki dan da namerno ulažemo u dečje glave, da je ružno smijati se tuđoj nesreći.

Primjer iz moje prakse. Jednom, za vreme ručka, Dima je slučajno dodirnuo šolju kompota i prelio ceo sto, šolja je pala na pod i razbila se. Dima je počeo da plače. Niko od dece nije pomogao uznemirenom dečaku, niko ga nije smirio, iako sva deca znaju da je kazna uvek loša, gorka i neprijatna.

Objasnio sam djeci da je Dima to uradio slučajno. Već ga je sramota i to likovanje je loše, ali bolje je pomoći prijatelju, jer se to svakom može dogoditi. Takođe sam objasnio da je smijati se tuđim nedjelima glupo i okrutno.

E sad, ako se neko od djece nasmije tuđoj nesreći, djeca u mojoj grupi uvijek reaguju ispravno. Kažu: "Samo se glupa djeca smiju tuđim nedjelima."

Čitanje beletristike od velike je pomoći u jačanju suosjećanja. Često su junaci bajki, kratkih priča i novela zabrinuti da su drugima nanijeli bol i štetu, pa pate dok ne iskupe svoju krivicu. Priče N. Nosova "Živi šešir", "Na brdu", "Karasik", "Krastavci" su veoma poučne. Priče V. Oseeve, spisateljice koja je svojim delima podigla njihov moral: „Samo starica“, „Osvetila se“, naučile su ga jednoj „čarobnoj“ reči i sve se u trenu promenilo. Kada su mu se želje ispunile, sjetio se da je zaboravio reći riječi zahvalnosti, vratio se, ali nije našao svog djeda.

Pesme E. Blaginine „Sedimo u tišini“, „Teško veče“ N. Artjuhove, „Vovka je ljubazna duša“ A. Barta, V. Majakovskog „Šta je dobro, a šta loše“. Priča E. Tsyurupa "Olešek", koja govori o tome kako pilot i dječak grade zemunicu, pripremaju drva za ogrjev, suše krekere. A to je sve kako bi se nepoznati prijatelj, ako upadne u nevrijeme, mogao sakriti od lošeg vremena. Da naglasim koliko je dječak bio srećan, čineći dobro djelo, dvaput sam pročitao riječi: "Ujutro, blistav od sreće zarumenjelih obraza, Oleshek je jurio poznatom stazom do snježnog zamka, a ptice su mu pjevale u srcu." Na pitanje: "Zašto su ptice pjevale u dječakovom srcu?" sva djeca su tačno odgovorila: "Zato što je učinio dobro djelo i bio mu je drago."

Tematske slike na temu ljubaznosti su od velike pomoći. O svakoj situaciji razgovaramo sa cijelom grupom djece. Pitam djecu šta bi radili u ovoj situaciji. Odgovori djece su različiti, ali je svrha mojih razgovora ista – pokazati djeci da nježna, ljubazna riječ djeluje brže i efikasnije od fizičke snage.

U radu mi je pomogla i bajka V. Kataeva "Sedmobojni cvijet". Ona uči djecu brizi za ljude, ljubavi, saosećanju i brizi. Na kraju krajeva, djevojka, koja ima čarobni cvijet u rukama, isprva troši latice na sitnice, a tek kada ima posljednju laticu, koristi je da pomogne bolesnom dječaku i uživa veliku radost od činjenice da beznadežno liječi bolestan dečak sa magijom, što znači da shvata da, učinivši dobro delo, i sama postaje srećnija.

Nemoguće je oblikovati humane ideje kod djece uz pomoć primjedbi, opomena i osuda. Važno je educirati djecu da budu u stanju da vide, razumiju i podijele tugu i radost drugih.

Kako bi se ova sposobnost trebala manifestovati? U sposobnosti da se prema drugome postupa kao prema sebi, da shvati da drugi može biti povrijeđen i neprijatan kada je uvrijeđen. U spremnosti da oprosti nenamjerno nanesenu bol, da se izvini ako je on kriv. U sposobnosti da se obračuna sa željama i interesima prijatelja. Budući da smo osjetljivi na raspoloženje drugog, svi se trudimo da naša djeca odrastaju poštena, ljubazna, simpatična. I zaista želim da njuh za dobro i zlo odgojen u detinjstvu ostane u čoveku zauvek.

Razmotrite sada sljedeći od sedam odjeljaka - " Podsticanje dobrih osećanja". Nema potrebe ubjeđivati u važnost postavljenog problema: svi razumijemo da je ljubaznost postala najoskudniji fenomen u svijetu oko nas. Ali zapamtimo da je ovaj koncept prilično prostran. Kako zamišljamo ljubaznu osobu - vara, voli da pomaže drugima, sposobna da saoseća, saoseća, itd. Bajke igraju važnu ulogu u čitavom sistemu metoda i sredstava negovanja dobrih osećanja. Iz više razloga: djeca vole heroje, postaju rođaci, bliski, što znači da mogu i trebaju postati uzori. Važno je samo taktično usmjeriti misli i osjećaje djece u pravom smjeru.

Prije davanja konkretnih savjeta, želio bih navesti izjave o ljubaznosti izvanrednog učitelja našeg vremena Sh. A. Amonashvilija: „ Postoji još jedan važan lični kvalitet koji nosi i nacionalne i univerzalne ljudske kvalitete. Ovo je osjećaj ljubaznosti. Nema potrebe za podjelom sadržaja obrazovanja. Ili žurimo da negujemo prijateljstvo i drugarstvo, ili da negujemo poštovanje prema starijima. Ličnost je kompletna.
Osećaj ljubaznosti je, po mom mišljenju, osnova moralnog integriteta čoveka. Dobrota ima nacionalni karakter, ali je univerzalna. "Požuri da činiš dobro" - u ovom latinskom apelu, očuvana je upravo univerzalna ljudskost osjećaja dobrote...
Ljubazna osoba ne može a da ne voli dublje. Saosećanje i simpatija ne mogu a da se ne pojave u ljubaznoj osobi. Ljubazna osoba ne može a da ne pokaže velikodušnost svoje duše. Ljubazna osoba ne može a da ne poštuje ljude. Ne može biti zavidan, nepristojan, bezobrazan. Ne može a da ne bude pristojan, brižan. Ljubazna osoba može pokazati hrabrost, nesebičnost... Općenito, osjećaj ljubaznosti je korijen svih plemenitih kvaliteta».

Vraćajući se na bajku, napomenuo sam da u svakom konkretnom slučaju njena radnja obraća pažnju samo na pojedinačne komponente iz čitavog niza dobrih osjećaja: ili nesebičnost, ili nepoštenje, ili empatiju. S tim u vezi, treba obratiti pažnju na moralno značajne momente, odnosno da:

uči djecu da upoređuju, suprotstavljaju;
formira naviku da dokazuje da je to ovako ili onako;
stavlja dijete na mjesto pozitivnog ili negativnog heroja, dajući na taj način djetetu mogućnost da odabere svoju poziciju;
obučava djecu u sinhronom izražavanju osjećaja i pokreta tijela, pružajući mnogo dublju empatiju za postupke i djela junaka.

Na primjer:

“Dokaži da je Alenka najbolja”;
“Koga ti je žao u ovoj priči”;
„Šta biste uradili na licu mesta...“;
"Kako hvaliti kurac pokretima."

Često se ovdje koristi triz igra "Dobar - loš". Razdvojiti dobra i loša djela, pojave, znači učiniti još jedan korak u formiranju dobrote, doduše na nivou ideja.

Povremeno, autor, takoreći, pokazuje djetetu svoj odnos prema ovom ili onom junaku, formirajući tako svjesniji odnos prema dobru i zlu: „Ivasik - Telesik mi se baš i ne sviđa. Pogodi zašto?" Odnosno, specifičan sadržaj svake bajke može sugerisati roditeljima sopstvene načine negovanja dobrih osećanja. Važno je samo ne zaboraviti na njih.

OPŠTINSKA AUTONOMNA PREDŠKOLSKA VASPITNA USTANOVA DEČJI VRTIĆ KOMBINOVANI VRSTE №10

IZVJEŠTAJ

NA TEMU:

« RAZVOJ DOBRIH OSJEĆANJA KAO SREDSTVA VASPITANJA MORALA"

(IZ RADNOG ISKUSTVA)

Pozicija: vaspitač

Seregina Tatiana Sergeevna

Kašira

1. UVOD 3

"Naš brzi vek"

2. GLAVNI DIO

„Razvoj dobrih osećanja kao sredstvo moralnog vaspitanja“ (iz

radno iskustvo) 5

2.1 Problem formiranja moralnih osjećaja kod djece

2.2 Put do povjerenja djece 7

2.3 Put razvoja dobrih osjećaja u novim tehnologijama (iz radnog iskustva) 9

2.4 Svrhovitost djece 15

2.5 Uticaj Zapada i Istoka na razvoj moralnih osećanja kod dece 16

2.6 Uticaj porodice na razvoj moralnih osećanja kod dece 19

2.7 Razvijanje dobrih osjećaja kroz usmeno narodno stvaralaštvo (iz radnog iskustva) 21

2.8 Podizanje dobročinstva kod djece 22

2.9 Razvijanje dobrih osjećaja kroz fikciju (iz radnog iskustva) 23

3. Završni dio 27

Moji nalazi

Reference 30

Dodatak 31

Ljubazna djeca - kruna za kuću,

Loša djeca - kraj kuće.

(narodna mudrost)

Uvod

"Naš brzi vek"

U našem ubrzanom dobu, vremenu tržišne ekonomije, vremenu oštrih kontrasta života oko nas, kao da svi ne trebamo zakasniti da uradimo ono najvažnije – da zasadimo sjeme dobrote.

"Ne postoji ništa na svijetu složenije i bogatije od ljudske osobe, - napisao je VA Sukhomlinsky. - Njegov svestrani razvoj, moralno savršenstvo... Put do postizanja ovog cilja težak je koliko i sama osoba."

Ovu jednostavnu i neospornu ideju našeg izvanrednog učitelja, ideju o složenosti odgoja, ponekad zaboravljamo u našim uobičajenim brigama za djecu. Oduvijek je bilo teško odgajati djecu. Danas je teško biti roditelji - zbog ekonomskih i društvenih karakteristika našeg života. A ko od roditelja nije uzdahnuo, nije se bar jednom u životu požalio na svoju djecu! Ali ponekad nam je teško upravo zato što biramo previše lake, prejednostavne načine i previše pojednostavljeno razumijevanje procesa obrazovanja. Teško nam je, jer ne želimo, ne znamo da sagledamo složenost vaspitanja, njegove kontradiktornosti i verujemo svakodnevnim idejama o vaspitanju.

Mi, zbog našeg zaposlenja kod vas: nema vremena za ljubav, nema vremena za podizanje djece, samo da se dižu na noge, pa će ih Bog poslati. Djeca kod kuće najviše "komuniciraju" sa televizorom, igračkama, tj. isključeni iz života roditelja, a odavde je samo korak do međusobnog nerazumijevanja u adolescenciji i starijem periodu. Mislimo da se mnogo trudimo, a rezultat odgoja nas ne zadovoljava uvijek. A oni takođe nemaju mnogo veze s odgojem vrlo važne ljudske kvalitete, kao što je dobrota.

U naše vrijeme, moral mnogi vide kao teret i prepreku trećeg milenijuma. Ali ja govorim o moralnom smislu deteta... I neću pogriješiti ako kažem da će se mnogi složiti da je to osjećanje, ta sposobnost razlikovanja dobra i zla, urođeno djetetu, dato mu je od rođenja. Stoga bih volio da češće razmišljamo o smislu odgoja djece. Kako želimo da ih obrazujemo? Za šta, za šta? „Princip umetnosti vaspitanja kaže: decu treba vaspitavati ne za sadašnjost, već za budućnost, možda najbolje stanje ljudskog roda“ (I. Kant.) Zar nije tako?

Sada su dobra osećanja među predškolcima sve ređa. Nažalost, uočena je ravnodušnost u ovom pitanju. Polovina predškolaca ne primjećuje loše stvari koje se dešavaju pored njih, a njih 9 od 10 prođe ravnodušno. Zastrašujuća statistika.

I sada želim da kažem da malo brinemo o starosti. Uostalom, A.S. Makarenko je sasvim ispravno tvrdio da je dobar odgoj djeteta mirna roditeljska starost. Tako se ispostavlja da je u našoj zemlji prilično česta činjenica ravnodušnost, a ponekad i bešćutan odnos prema našim najmilijima, starim ili bolesnim rođacima. Nema čak ni saosećanja i za bolesne i za starije.

Stoga se danas moralne vrijednosti doživljavaju dvosmisleno, posebno od strane onih koji proglašavaju nezavisnost od apsolutnih početaka života. "Moral, - razvod, tvrde skeptici - kao i sreća, mnogi shvataju drugačije." Koliko glava, toliko mišljenja. Čak je i briljantni Ajnštajn dokazao da je svet relativno...

I uvjeren sam da se o moralu ne može govoriti ponosnog uma i hladnog srca. Tajna života se otkriva samo dušama koje znaju da vole.

Pa ipak, zaista želim vjerovati da je moguće postići međusobno razumijevanje u pitanjima moralnog obrazovanja: dovoljno je ujediniti se. Imati jedan cilj, jedan zadatak. Ali očigledno je da seme dobrote klija u ranom detinjstvu. A može proklijati samo u atmosferi u kojoj postoje tako jednostavni i vječni osjećaji kao što su ljubaznost, tolerancija i pažnja jedni prema drugima.

2. Razvijanje dobrih osećanja kao sredstvo vaspitanja morala

2.1 Problem formiranja moralnih osjećaja kod djece.

Ljubaznost, predusretljivost, poštenje, pristojnost, marljivost – koji roditelj ne bi želio da u svom djetetu odgaja ove divne ljudske kvalitete? Da, i nema roditelja koji bi namjerno hteli da kod svoje djece odgajaju bešćutnost, sebičnost i prezir prema ljudima. Ali zašto bešćutna, gruba i sebična djeca još uvijek odrastaju? I želio bih podsjetiti na izreke velikog učitelja V.A. Suhomlinski: „Ako se osoba uči dobro, uči se vješto, inteligentno, uporno, zahtjevno, rezultat će biti dobar. Uče zlu (vrlo retko, ali se i dešava), rezultat će biti zao. Ne uče ni dobru ni zlu - svejedno će biti zla, jer se čovjek rađa kao stvorenje sposobno da postane ličnost, ali ne i spremna osoba. Morate ga učiniti muškarcem."

Neosporna je činjenica da neljubazni odrasli vjerovatno neće moći posijati sjeme dobrote u djetetu. Postoje izuzeci, ali to nije tipična pojava. Ali mi sasvim svjesno želimo da naše dijete vidimo ljubazno. Dakle, ali pitanje je: "Kako želite da vidite svoje dete kada poraste?" odrasli su uglavnom odgovarali: "Želimo da se obrazujemo." Štaviše, prednost je data zanimanjima ekonomista i bankara. ne znamo. A samo mali dio roditelja je odgovorio: „Želimo da ovdje odrasta ljubazna, pristojna osoba“. Ali ponekad postoji čitav ponor od željenog do ispunjenja.

Tako je sada uređeno da naš život regulira materijalna strana, ali ne smijemo zaboraviti da postoje stvari o kojima moramo stalno razmišljati. Starimo. Ali samo ljubazna djeca mogu osigurati našu starost u budućnosti. Nije uzalud izreka „kakvo vaspitanje, takva je starost“.

Danas nije lako odgajati djecu sa odličnim ljudskim kvalitetima. Zašto? Po mom mišljenju, razvoj svake kvalitete zahtijeva svoje uvjete, ali općenito, formiranje plemenite osobe odvija se u atmosferi ljubaznosti i povjerenja.

Stalno me muči pitanje: "Kako bubamara zna šta da radi?" U redu, slažem se, rođaci je uče. „A sjeme, sjeme, plod? Ko ih je naučio?" Možda su nam date kao primjer da sve malo nosi u sebi veliko, veliko, potrebno, potrebno? I klijati, može samo pod određenim uslovima.

Mnogi roditelji se često pitaju: zar odgoj ne zavisi od mnogo, mnogo razloga, različitih okolnosti? Neki pokušavaju da nađu razlog u lošem uticaju svojih vršnjaka, drugih "ulica", a mnogi misle da nisu bili dovoljno strogi prema detetu, malo kažnjavanja i sl., pa čak i u naslednoj predispoziciji za "loše". A ponekad se činilo da nema nikakvog razloga. Poenta je, po mom mišljenju, da se formiranje djetetove ličnosti odvija pod utjecajem različitih, često kontradiktornih utjecaja društvenog života. Međutim, svako od nas vidi i zna da se u istim društvenim uslovima djeca veoma razlikuju po svom odnosu prema ljudima, prema moralnim vrijednostima našeg društva. Dijete odgaja društvo, ali odgoj u velikoj mjeri zavisi od truda roditelja, od njihovog morala, pedagoških sposobnosti, konačno. Naravno, i ja i svi zavisimo od društvenih uslova, ali svako od nas kao osoba snosi sopstvenu odgovornost prema ljudima, sebi i djeci za njihov odgoj.

Moralno formiranje ličnosti događa se pod utjecajem raznih utjecaja: primjera ljudi oko sebe, i životnih okolnosti, i primljenih utisaka i još mnogo toga. Može se reći da se moral njeguje samim životom.

Ali onda se postavlja pitanje: to znači da se samo trebate osloniti na sretnu sudbinu, jer je nemoguće zaštititi dijete od svih nepredvidivih neželjenih utjecaja. I nemoj ga cijeli život voditi za ruku!

Dijete mora imati takvu unutrašnju srž koja će mu pomoći da napravi pravi moralni izbor. Ovo jezgro je odnos prema drugim ljudima. I zapravo se u tom pogledu manifestuje moralna suština čoveka. Kada će ga djetetovo iskustvo akutnog osjećaja sažaljenja pri pogledu na patnju drugog potaknuti da pomogne. A osjećaj stida pred drugima zbog nepoštenog djela koje je počinio natjerat će vas da se pokajete zbog toga i spriječit će vas da ponovite takav čin. Tada možemo reći da je moralna norma postala unutrašnja težnja djeteta. Tretiranje prema bližnjemu kao prema sebi, doživljavanje njegove radosti i bola kao vlastitog – da li su to stvarne ljudske manifestacije koje daju duhovno zadovoljstvo i sreću? Ljudi koji su u stanju da se na ovaj način ophode prema svojoj vrsti stvaraju oko sebe atmosferu dobronamernosti, međusobnog razumevanja i uzajamne pomoći. I to je svima jasno: oni koji postupaju u skladu sa moralnim principima i žive u skladu sa svojom savješću osjećaju se sretnima, ma koliko ih cijenili oni koji žive po drugim zakonima. To znači da vaspitavajući moralnu osobu, vaspitavamo srećnu osobu.

Malo ljudi misli u sebi: "Ja sam poštena i ljubazna osoba." Ali osoba može imati pošten i ljubazan stav, čak i ako se zaista trudi da bude ljubazan i pošten i pati kada ne uspije. Ovakav stav mu ne daje lična odluka: „Biću ljubazan“, već cjelokupno njegovo odrastanje, cjelokupna društvena struktura društva. Možete, naravno, dugo raspravljati šta utiče na šta, ali ja, vaspitač, ne mogu uvek uticati na stvarne životne okolnosti, oni me ne slušaju. Mogu uticati na djetetovu predstavu o sebi – barem dok postoji duhovna veza s njim, kontakt. Mogu utjecati riječju, mogu utjecati primjerom, mogu utjecati na organizaciju vlastitih aktivnosti učenika.

2.2. Put do povjerenja djece.

Jedan od skeptika je napisao: „Nezavisno razmišljanje nas neminovno dovodi do zaključka da su dobro i zlo samo menjači oblika, pa se stoga ne može govoriti o jasnom, određenom kriterijumu dobra...“. Tako se sve pomeša, a jadna deca bivaju uskraćena za sve i svakakve moralne smernice. Šta da kažem na ovo?

U ruskom obrazovanju moralna osećanja spadaju u kategoriju viših osećanja. Njihov sadržaj uključuje pojmove kao što su dobrota, čast i dostojanstvo, pravda, itd. Oni se suprotstavljaju niskim osjećajima, označenim kao nemoral, kao što su grubost, laž, zavist itd.

Osjećaji se najživlje razvijaju u predškolskom uzrastu. I velikodušnost srca i duhovna bešćutnost podjednako potiču iz djetinjstva. VA Suhomlinski je napisao: „... dobra osećanja treba da budu ukorenjena u detinjstvu. Istinski ljudsko se afirmiše u duši istovremeno sa spoznajom prvih i najvažnijih istina."

A moj glavni zadatak je razvijanje dobrih osećanja kod dece, što je najvažnije, „ni manje, a u izvesnom smislu čak i važnije od vaspitanja njegovog uma“. Razmišljajući o odgoju mojih đaka, koje viđam svaki dan, počela sam razmišljati o tome da dijete treba da se osjeća zaštićeno od zla. I došao sam do zaključka da dijete može nešto reći odrasloj osobi, mora mu vjerovati. Važno je ne iznevjeriti povjerenje, ne odvratiti se od djeteta, pozivajući se na njegov umor. Poverenje je, pre svega, jedan od načina da razvije svoja osećanja. Uz osjećaj povjerenja od strane drugih, dijete slobodnije pokazuje svoju suštinu. Šta podstiče poverenje? Iskrenost, poštenje, interesovanje odraslih. Da, djeca bi trebala biti zainteresovana za mene. Moraju stalno osjećati da znam više nego što kažem. Da, i ja kao odrasla osoba dopirem do zanimljivih ljudi, vjerujem im, vjerujem.

Kako djeca mogu biti zainteresovana? Neko će požuriti i reći: “Slatkiši, igračke, klovnovi, horor filmovi...”. Ovo može privući pažnju, odvratiti pažnju od slučaja... i nikuda vas odvesti. Ali uvijek se sjetim da je dijete individua u najdubljem, najsvestranijem smislu te riječi. A da bih dobio pravi pristup odgoju djece, često počinjem da koristim pravila. Ova pravila pomažu da se izbjegnu mnoge greške, pomažu u pronalaženju međusobnog razumijevanja sa svakim djetetom i uspostavljanju ličnog i povjerljivog odnosa s njim. Ovo su pravila:

Prvo morate voljeti, a onda učiti.
Prihvatite dete takvo kakvo jeste.
Prepoznajte pravo djeteta da griješi.
Pomozite svom djetetu da djeluje samostalno.
Upoznajte sebe i poboljšajte se.

Poznato je da je predškolca lakše naučiti nečemu nego u njemu odgojiti nešto pozitivno. Štaviše, naše metode nisu razvile sistem za negovanje dobrih osećanja. Naravno, razumijem da se za postizanje uspjeha u obrazovanju predškolaca mora zapamtiti da je odrasla osoba glavni izvor onih normi koje dijete uči.

2.3 Put razvoja dobrih osjećaja u novim tehnologijama (iz radnog iskustva).

Život, hvala Bogu, ne stoji. I želim da u svakom detetu vidim kreativnu ličnost, da ono nesloženo odrasta, od detinjstva da u njegovu dušu usađuje dobrotu, pravednost i osetljivo reaguje na najmanje manifestacije zle volje i zanemarivanja.

U današnje vrijeme došlo je do radikalnih promjena u predškolskom obrazovanju. Upotreba novih tehnologija, posebno TRIZ-a (teorija inventivnog rješavanja problema) i RTV-a (razvijanje kreativne mašte), je od velikog interesa među nastavnicima.

Novi život je nova osoba, nova, sveobuhvatno razvijena ličnost. I ovaj nas život gura ka novim, zanimljivim metodama koje pomažu da razbijemo preovlađujuće stereotipe, psihološke stavove, razvijemo sposobnost razmišljanja izvan okvira, na neobičan način.

Nakon pohađanja predavanja i gledanja časova, gdje sam se upoznala sa elementima TRIZ-a, shvatila sam koliko je ova teorija važna za razvoj djece. Predavanja su bogata, korisna, informativna sa raznim primjerima. Postojala je želja da se radi sa obnovljenom energijom po novoj metodi, da se deca nauče da razmišljaju van okvira, kreativno, da im se u dušu usadi ljubav prema lepom, prema bajkama, da se nauči kako da pronađu izlaz iz raznih situacija. svakodnevnim situacijama koristeći TRIZ elemente, kako bi bili sigurniji u svoje sposobnosti i mogućnosti. TRIZ razvija takve moralne kvalitete kao što su sposobnost uživanja u vještinama drugih, želja za pomoći, želja za pronalaženjem izlaza iz teške situacije. Da bih radio po TRIZ-u, prije svega sam promijenio sebe i svoj odnos prema poslu, riješio se stereotipa. I počeo sam da pokušavam da pravim greške i poboljšavam se, drugim rečima, počeo sam da proveravam ovaj sistem koristeći TRIZ elemente. A sada sam "neizlječivo" bolestan od TRIZ-a i ne brini se za moju "bolest". Neka Bog da da se svi zaraze virusom kreativnosti. Ponosan sam na svoju svakodnevnu potrebu za traženjem. Ovaj ponos je i zbog činjenice da se u učionici koriste elementi TRIZ-a i RTV-a, koji su osnova razvojnog obrazovanja. Kod djece se otklanja osjećaj ukočenosti, prevladava stidljivost, postepeno se razvija logika mišljenja, govora i opće inicijative. I takva djeca vrlo lako razumiju svijet oko sebe, komuniciraju u ovom svijetu i sposobna su rješavati probleme na visokom nivou.

Počeo sam sa radom sa drugom mlađom grupom. Stalno uočavajući interesovanje dece za bajke, zagonetke, odlučila sam da će one pomoći da se deca „razgovaraju“, a i meni da otkrijem i razumem kontradikcije koje se javljaju među njima. Umjesto toga, dao je smjer i nagovještaj da se ide samo na kreativan način. I počeo sam da koristim postojeća dostignuća u teoriji inventivnog rešavanja problema, odnosno njene pojedinačne elemente. Radila je uglavnom u slobodno vrijeme.

Da bi djeca savladala TRIZ, potrebno ih je naučiti kako da pravilno komuniciraju u svijetu oko sebe. I ne samo komunicirati, nego i komunicirati s ljudima. Uostalom, komunikacija je od velike važnosti za razvoj djeteta kao ličnosti. U komunikaciji djeca razvijaju sposobnost da se povinuju općim pravilima, da se rukovode društvenim normama.

Za početak sam uzeo igru koja je doprinijela razumijevanju komunikacije. Djeci se svidjelo kada sam na papiru slikala lica sa različitim izrazima: veselo, uplakano, namršteno, uplašeno, itd. Zajedno sa decom smo utvrdili šta ova lica izražavaju i upoznali decu sa činjenicom da se izrazi lica nazivaju „mimika“.

Zadala sam djeci i sebi zadatak: da izrazom lica izraze tugu, radost, bol, strah, iznenađenje. I jedno od djece je utvrdilo da li je moguće prikazati "masku". Kako bi djeca brže i bolje razumjela komunikaciju, objasnila sam im da je moguće govoriti uz pomoć gestova. Prisjetili smo se koje geste znamo (kako gestom zaustaviti auto, pozdraviti se, pozdraviti se...) Rekla je da uz pomoć riječi možete pomilovati, otjerati, uznemiriti, zagrijati, uvrijediti. "Lutka Katja plače", "Pokloni prijatelju", "Pomozite da se smiri bolesno dijete" - sve ove situacije odigrane su uz pomoć riječi, izraza lica i gestova. Ponudila mi je da sa mnom ponovim rečenicu “Kiša” sa različitim intonacijama (radosna, ravnodušna, zla, vesela, tužna...). Kakvo je zadovoljstvo vidjeti kada su djeca koristila ove igre i unosila ih u svakodnevni život. Djeca su odrasla. Počeo sam birati igre sa složenijim značenjem za njih. Postavio sam zadatak svojim slušaocima ne samo da zapamte utakmicu, već i da ih sami pobijede. Djeca su umislila da su u drugoj zemlji, a ne znaju jezik, ne razumiju vas. Uz pomoć izraza lica i gestikulacija zatražite upute do zoološkog vrta, do bazena, do kafića, pošte itd. Ponudila je Osejevu priču "Samo stara žena", kao i da odigra zamišljenu situaciju "Lokva": "Prošla je jaka kiša." Djevojčica je hodala i hodala i odjednom se našla usred velike lokve. Ona sama ne može izaći. Hajde da joj pomognemo (bacimo balvan, pružimo joj ruku, dasku, itd.).

Nisu sva djeca mogla prenijeti zamišljenu situaciju, ali s kakvim su interesovanjem bila u igri. Niko nije stajao po strani. Svi prisutni smišljali su priče ili bajke – minijature „Da sam mađioničar“. Vrlo je dobro povremeno voditi igru "Pogledaj sebe očima drugog" - kako joj se činiš (majka, baka) ...

U starijoj grupi upoznao sam djecu sa kontradiktornostima. A u TRIZ-u je to glavni pravac. Trebalo je djeci prikazati život kakav jeste – kontradiktoran. Svaki dan i svaki sat susrećemo se s masom suprotstavljenih pojava i pojmova (kasnimo), ali smo još uvijek previše lijeni da rano ustajemo; znamo - ali ne postavljamo stvari na svoje mjesto; razumijemo da ne ulazimo u prepun prijevoz, ali ipak se trudimo) Već od vrtića djeca treba da predstave svijet oko sebe podijeljen na crno i bijelo, ili kao u poznatoj rimi: „Šta je dobro, a šta loše. "

Ali život je kontradiktoran u svom razvoju. U stvarnom životu sve izgleda drugačije, što znači da moram da prenesem svojoj deci da u svakom lošem ima „trunke“ dobrog, a naprotiv, u masi ima mušica. Zato sam počeo da koristim zanimljivu igru "Dobro - loše". Na prvi pogled izgleda jednostavno. (svađati se je loše, ali biti prijatelji je dobro). Igrajući ovu igru, stvarni svijet oko njih se otvorio pred djecom. Ali ova igra, kao i sve ostalo, ima pravila: sve pojave, objekti, radnje, bajke se prvo posmatraju iz dobre, pa iz loše pozicije, ali je imperativ vratiti se na nešto pozitivno, nešto dobro.

Djeca su sa radošću dočekala ovu igru i radovala joj se. Nisam žurila da deci postavljam pitanja. Zanimalo me je kako momci međusobno dijele svoje utiske. A ja sam ulazio u razgovor tek kada je došlo do spora ili nesporazuma značenja. Za dublje razumijevanje ove igre, dat ću primjer u prirodnim fenomenima: zima je dobra: možete se sankati, skijati, igrati grudve, zimi je najljepši praznik Nova godina, ali zima je loša: možete se smrznuti, klizanja, mnogo kisnih dana, rano pada mrak, manje sastanaka sa prijateljima, puno odece za nošenje. Ipak, zima je divna.

U bajkama ispada vrlo zanimljivo i poučno, onda se ispostavi da u bajci ima i dobrih i loših. Ali u bajci se uvijek dogodi nešto neobično, zanimljivo, magično. Dozvolite mi da vam dam primjer. Uzeo sam igru "Dobar - Loš" za analizu junaka u bilo kojoj situaciji iz poznate bajke "Rukavica":

dobro:

Za djeda (izgubio rukavicu): žena će sašiti novu;

Za životinje (pronađene): imat će gdje živjeti, sakriti se od hladnoće, bit će zabavno zajedno;

Za rukavicu: ne ide u otpad, dobro će doći životinjama;

Djed (pronađen): radost, ruke se neće smrznuti, nema potrebe za šivanjem novih;

Za rukavicu (našla sam): šiva se po dedinoj ruci, a zgodna joj je samo na dedinoj ruci, deda će je posle posla sušiti na šporetu.

Loše:

Za djeda (izgubljeno): dok mu se smrzavaju ruke, nezgodno je raditi, baka je nesretna;

Za životinje (pronađene): svi u rukavicama su tijesni, rukavice na putu, mogu je pregaziti;

Za rukavice: ležat će, može se prekriti snijegom, životinje mogu puknuti od stezanja;

Za životinje (nađen djed): neće biti toplo itd.

Ova igra ne dosadi, a življa je ako je igrate u ulogama sa decom: ja kažem šta je dobro, a deca - šta je loše (i obrnuto). Ko prvi završi taj je prirodno igrao.

Igra “Dobro – loše” se pojavljuje kod djece neočekivano, kada smo u grupi, na lokaciji, razgovaramo, gledamo. Odnosno, momci se svakodnevno susreću s puno problema, pojava, predmeta, i analiziraju svijet oko sebe i njegove kontradikcije sa različitih pozicija.

U svakodnevnom životu djeci stvaram posebne problematične situacije. Ovo su vježbe u dobrim djelima. Evo nekoliko od ovih pitanja – situacija.

Danas ste divno raspoloženi. Zašto?

a) zato što se mama nasmešila;

b) zato što sija sunce;

c) jer su dali igračku (slatkiš).

Koliko dobrih stvari možete učiniti za pet minuta?

a) koja od djevojaka može uzeti medvjeda i sašiti mu šapu;

b) ponuditi baki čaj;

c) nasmejati bolesnog brata;

Djevojka plače. Kako da je smirim?

zagrljaj;

b) reći ljubaznu riječ;

c) ponuditi da se igra u mjestu.

Zajedno sa mnom djeca gledaju slike koje prikazuju pozitivne ili negativne situacije:

a) dječak sjedi u autobusu, a pored njega stoji starica sa štapom;

b) jedan dječak se igra igračkom a drugom ne daje.

Predlažem da sakupim cvijet iz latica i nazovem ga "Dobrota". Sakupljanje latice svako dijete važno napominje: Ja sam ljubazan, jer sam pomogao da zakopčam jaknu... i tako dalje.

Djeca jako vole situacije u igri kao što su:

Ko je u koga zaljubljen.

Šta volim kod sebe?

Osmeh i smeh su uvek dobri pomagači čoveku. Takvi ljudi su uvek u centru pažnje. Oni su voljeni, ljudi ih privlače. Jer osoba sa humorom je po pravilu ljubazna osoba. Jer takva osoba je i druželjubiva, dobroćudna, fleksibilna, zna živjeti u harmoniji u svakom dječjem, a potom i odraslom kolektivu.

Sjeo sam s djecom u krug, uzeo štafetnu maramicu i u krugu ponudio da prihvatim maramicu i odgovorim na pitanje „Šta volim kod sebe?“. Da bi djeca savladala stidljivost, više puta sam sugerirao, ohrabrio riječju. A onda su djeca, kada su savladala „sebe“, imenovala svoje pozitivne kvalitete, neki su, na primjer, istakli iskrenost, drugi su govorili o očima, kosi.

Djeca već od djetinjstva već znaju dovoljno informacija o sebi. U komunikaciji s vršnjacima i odraslima, može razmišljati o njihovim postupcima, može i treba hvaliti i grditi druge. I uradite to sa osmehom, sa smehom u očima. Na primjer, igranje "Hajde da pohvalimo jedni druge." Sjedeći u krugu, djeca se rukuju. Gledajući u oči komšije, moram da mu kažem nekoliko ljubaznih reči, a da ga ohrabrim da govori pridevima i participima (lepa si, i ljubazna si, jaka si, a nežna si, ljubazna). I pohvala za nešto. Na primjer: „Imaš tako lijepe ukosnice“, ili „Tako je dobro igrati se s tobom“, ili „Možeš pjevati i plesati bolje od bilo koga drugog“. Primalac komplimenta klima glavom i kaže: „Hvala, jako mi je drago!“. Zatim daje kompliment komšiji. Vježba se izvodi u krug.

Ali u životu ćete morati da govorite ne samo komplimente. I onda ja, naizmjenično, igram "Kako da se grdimo". Ali ljubazno, otvoreno, sa osmehom, sa smehom u očima, dobronamerno (Anja je svinja, Danila zaboravan, a Roma rasejana). Učim djecu da pričaju o negativnim osobinama, ali i prikladnim tonom, pravilnim izrazima lica, gestovima, govorom očiju itd.

U takvom opuštenom ambijentu dete uči da sa osmehom sluša sebe, svoje vršnjake, rodbinu. A igra "mašina za pranje rublja" oduševljava djecu.

Djeca stanu u krug, a jedan od igrača hoda u krugu i dodirujući svačije rame kaže mu ljubazne riječi „Lijep si, nježan, privržen...“ Nemoguće je nabrojati sve igre sa kojima sam radio djeca. Ovo je igra "Pristojne riječi" - navedite što više ljubaznih riječi, "Neka imena vaših prijatelja budu duga, ljubazna" itd.

2.4 Svrhovitost djece

Načini vaspitanja djece dobrih osjećaja su različiti. Što više kreativnosti uložite u ovu pretragu, rezultati su opipljiviji. I sljedeća faza u mom radu bila je usmjerena na njegovanje svrhovitosti kod djece. Svima nam nedostaju snovi, aspiracije za budućnost.

O čemu dijete sanja danas? Prije nego što odgovorim na ovo pitanje, želio bih analizirati snove moderne djece. Sanjaju o rođendanskim poklonima. Drugi žele bicikle. Ali, ima onih koji sanjaju o prijatelju. Nažalost, takvih sanjara nema mnogo. Ali zahvaljujući snu, djeca mogu pobijediti lijenost, razviti volju i odlučnost.

Moje učenike i mene spaja san koji se postepeno pretvorio u igru - ovo je Grad dobrote. Zajedno sanjamo o Gradu u kojem nema zla, gdje su svi prijatelji, gdje se snovi ostvaruju. Djeca sama smišljaju ko će živjeti u ovom Gradu i šta da rade. Smišljaju ko ko želi da bude u ovom gradu, šta da rade. Mnogi ljudi u njemu slažu sve što vole i sve koje vole. Sanjaju da će Grad biti lijep. Ali ljepota se mora čuvati i štititi. I moja djeca i ja počinjemo da raspravljamo o tome šta tačno treba zaštititi. Zemlja, cveće, drveće, ljubazni ljudi dobrog srca, mir, knjige...

Na pitanje šta treba učiniti da se sve ovo zaštiti, djeca su odgovorila ovako: čuvaj, uzgajaj drveće, zalijevaj cvijeće, pamti, ne svađaj se, ne svađaj se, čini dobro svima, čitaj dobre knjige i ne kidaj, razmišljaj , govori samo dobro, čini dobro, ne uništava ništa.

Ko zna, možda se ostvari sve ono o čemu smo sanjali, i jednog dana vidimo takav Grad? Ko zna... Ali sigurno znam da ne sanjamo uzalud.

2.5 Uticaj Zapada i Istoka na razvoj moralnih osećanja kod dece.

Sada je moralni razvoj djece pod utjecajem masovne kulture Zapada i Istoka. Preko noći su nestale naše dobre stare igračke, knjige, crtići, slatke, drage slike iz svijeta djetinjstva, književnih i crtanih likova na kojima je stasalo više od jedne generacije. Zamijenili su ih junaci nebrojenih stranih animiranih serija: Superman, Spiderman (Spiderman) i Batman, Mickey Mouse i Scrooge McDought, lovci duhova, čudovišta i zmajevi, osvajači svemira i svemirski pirati, tinejdžerske mutantne kornjače i Pokemoni, Barbie sa Ken i Teletubiji. Ova kultura djeci nameće tuđe vrijednosti: kult snage, novca, individualizma. Djeca su postala svojeglava, agresivna, nekontrolisana, ne žele nikoga da slušaju i nikome popuštaju, zamišljaju se kao superheroji, kopiraju grub govor, navike i način razmišljanja Simpsonovih. I to djeca prihvaćaju i sve se to odražava i fiksira u njihovim igrama.

Odrasli različito tretiraju ove pojave. Jedni zabranjuju, drugi ne obraćaju pažnju (odrastu - zaboraviće, sve će to proći sa godinama), treći - podržavaju, podstiču interesovanje dece.

I kako smo se brzo navikli na smrt, ubistva, nasilje i tugu. Ali najgore je što su i djeca navikla. I sami ih navikavamo na krv i tragediju. Ponekad nemamo vremena da prebacimo TV sa vijesti o beskrajnoj tuzi na... Da, nema se na šta prebaciti. Čak su i crtani filmovi zaraženi vulgarnošću i prljavštinom. Ali ... postoje video kasete sa veoma dobrim crtanim filmovima, od kojih je većina nastala u studiju Soyuzmultfilm 50-60-ih godina XX veka. Sadašnji direktor filmskog studija Mosfilm, Karen Shakhnazarov, nazvao ih je "cijepljenjem dobrote". Postoje filmovi za porodično gledanje, postoje knjige, i na kraju postoji živa ljudska komunikacija. Ali da bi sve to bilo, mora se uložiti napor, mora se voljeti, tražiti, mora se voljeti pronaći. Čovek mora zaista želeti da oseti dobrotu i mir u sebi, a onda će se odazvati i doći u svaku kuću, u svaku ulicu, u svaku državu.

Ja lično ne mogu da stojim po strani i da budem samo posmatrač i posmatram kako su deca pogođena ovom sramotom i nasiljem. Samo treba da počneš da glumiš. Bio sam kritičan prema ponašanju likova u ovim filmovima. I na kraju to nije prošlo kroz svijest djece. Pokušavali su rasuđivati, ocijeniti „on je dobar, spašava slabe ljude“ itd. dijete je počelo analizirati šta je dobro, a šta loše. Tada sam uklonio iz grupe sve što je izgledalo „vanzemaljsko“: igračke, knjige, časopise. Sproveden je objašnjavajući rad sa djecom i roditeljima, zamolio djecu da ne dovode čudovišta u grupu.

Igračke su čudovišta, mogu naučiti dijete okrutnosti i ravnodušnosti prema patnji. Objasnila je djeci da u ruskim bajkama postoje i zmajevi i čudovišta, ali oni uvijek staju na stranu zla, dok pozitivni junaci nikada nisu čudovišta. A takve bajke i igre zasnovane na njima naučit će djecu razlikovati dobro od zla, povlačeći jasnu granicu između njih. U igri sada učestvuju razna čudovišta, kosturni ratnici i sl., kako na strani dobrih tako i na strani zlih sila, pa je detetu ponekad teško, ponekad nemoguće, razlikovati dobro od zla, "loše" od "dobrog" . Igre bazirane na sadržaju ratobornih crtanih filmova sa monstrum igračkama formiraju kod djece agresiju, odnos prema nasilju kao nečemu sasvim normalnom.

I upozorio sam roditelje da svojoj djeci ne kupuju tako strašne igračke koje ih užasavaju i podstiču agresiju. Ponudila je i druge opcije. Na primjer, poznato je da djeca vole da se oblače. Za to im nisu potrebni razrađeni kostimi - oni su zadovoljni posebnim elementom. Na primjer, marama i domaće naočare pretvaraju djevojčicu u baku. Dajte djeci nekoliko komada tkanine i oni će sami izmisliti svoje kostime.

Također je uvjerila roditelje u potrebu kontrole onoga što dijete gleda na TV-u. Djeci ono što im se prikaže na TV-u uzimaju toliko k srcu da pokušavaju imitirati TV junake. A zauzvrat, to dovodi do nedostatka duhovnosti, razvoja sebičnosti, bezdušnosti i okrutnosti.

Čuveni lutkar Sergej Obrazcov pokušao je odraslima usaditi jednostavnu ideju, koju je pratio tokom svog dugog stvaralačkog života: nemoguće je da djeca mlađa od sedam godina prikazuju (čak ni u bajkama) scene nasilja, okrutnosti i grubog postupanja. životinja i ljudi. Veliki majstor je znao: dečja duša, poput sunđera, upija sve što se oko nje dešava, a posebno ono što se dešava na sceni, na ekranu, u knjizi. Stoga je potrebno pažljivo odabrati crtane filmove i televizijske programe. Na primjer, crtani film "Tom i Jerry". Čitav humor se ovdje sastoji u tome da se spljošti Toma, pa Džeri, djeca se zamole da se smiju kako neko padne, nabije se modrice, itd. Kao rezultat, počnu vući ljubimce za rep, tjerati jedni druge pod krevet itd.

Prisjetimo se crtanih likova iz prošlosti. Hrabra djeca i ništa manje hrabre male životinje ne samo da su pobijedile zlikovce i druge neugodne ličnosti, već su ih čak i preodgojile: odvratna starica Shapoklyak htjela je imati prijatelje; Barbara, zla sestra Aibolit, nije samo kažnjena, već i oproštena, jer se pokajala za svoja djela. Zlo uvek gubi kada se sretne sa dobrim. A to je bio zakon koji je olakšao život i koji su djeca sa zadovoljstvom učila. Odgajani su na herojskim i romantičnim primjerima. I sada na video tržištu možete pronaći takve dječje filmove koji dovode do mentalnih poremećaja, ponekad vrlo ozbiljnih. Televizija može biti naš saveznik i aktivni pomoćnik, a može postati i neizbježno zlo koje smo sami pustili u svoju kuću.

I trudio sam se da u grupu i život svojih učenika ne priznam ništa što bi moglo naštetiti njihovoj duši koja se formira. Moj rad je izgrađen i ide kroz srce, djeca sama moraju razumjeti šta je dobro, a šta loše, šta se može i treba, a šta ne može. I pomažem da se to shvati.

2.6 Uticaj porodice na razvoj moralnih osećanja kod dece.

Poznato je da porodica igra vodeću ulogu u moralnom obrazovanju. Svaka porodica ima svoj način života, svoj stil odnosa između velikih i malih. Normalnu, prosperitetnu porodicu karakteriše ljubav, briga, empatija. Ako se odnosi u porodici grade na ljubavi, međusobnom razumijevanju, poštovanju, brizi jedni o drugima, ako se odrasli ophode ne samo prema voljenima, već i prema strancima ljubazno, sa simpatijom, tada rastuća mala osoba stječe iskustvo ljubaznih, humanih odnosa. Preduslov za to je izvodljivo učešće djeteta u korisnim stvarima (radni zadaci, učešće u pripremi porodičnih praznika, zajedničke šetnje). Ako dijete učini dobro djelo, ne, i odrasli ga ne bi trebali zanemariti.

U mojoj grupi je veoma interesantan dečko - Igorek. Primetio sam važnu osobinu kod njega - dobroćudnost, sposobnost da se raduje uspesima svojih prijatelja, da saoseća sa onima koji vređaju. Kada sam bolje upoznao ovu porodicu, saznao sam da Igorek često viđa svog oca kako preuzima brojne brige. I on sam učestvuje u izvodljivim poslovima. Ponekad moj otac ode u radnje, na pijacu. Igorek je pomoćnik, nosi nešto iz nabavke. I samom Igoru je drago kada mu se zahvaljuje i zove ga asistentom. I sam Igorov otac vjeruje da se svi trude da u porodici vlada atmosfera topline, zajednica interesa. A sticanje važne osobine je dobronamjernost; baka ga je odgojila da pomaže drugome. Igor je bio svjedok takvog incidenta. Na pijaci je jedna žena tražila od drugih kupaca plastičnu vrećicu. Htjela je kupiti kupus za svoju bolesnu majku. Ljudi su je odbijali, tvrdeći da će sami kupiti kupus. Baka je, dajući svoju torbu ženi, rekla: "Evo, molim te, molim te, molim tvoju majku." Upoznavši takvu porodicu, doživio sam osjećaj velikog zadovoljstva. Odrasli i djeca se osjećaju dobro jer se svi članovi porodice međusobno poštuju i razumiju.

U porodici dijete mora vidjeti i shvatiti ABC ljubaznosti. ovo bi moglo biti:

uzajamna pomoć jedni drugima;
ljubazan, brižan odnos prema starima i starima: rođacima i samo susjednim starcima i starima;
isključiti neželjene, neljubazne, razgovore o ljudima, životinjama u prisustvu djece.

Dječje uho čuje i upija bukvalno sve. Dozvolite mi da vam dam primjer iz života. Porodica sa djetetom ide na dječju zabavu. Iznenada dijete kaže: "Druću drugarici pokvareni auto, jer mi ne treba." Mama kaže: "To je tako ružno, ne možete dati stare, nepotrebne igračke." Na šta je dijete odgovorilo: "Sjećaš li se da si išla na rođendan tetke Galje i rekla da ćeš pokloniti staru vazu, jer joj je to dosta i smeta nam u stanu!"

I još jedna vrlo jednostavna, ali izuzetno važna stvar je stanje u kojem dijete ide u krevet. Poznato je da se tokom spavanja nastavlja moždana aktivnost, a samim tim i mentalna aktivnost. Nije slučajno da su ljudi noću navođeni da pričaju bajke ili pevaju uspavanke. Oni ne samo da smiruju, već i hrane mozak slikama, a srce osjećajima. Ako je dete krivo danju i kažnjeno, uveče mora pročitati nešto lepo, lepo, stvarno, da oseti: veruju u njega, vole ga, nadaju mu se...

2.7 Razvijanje dobrih osećanja kroz usmeno narodno stvaralaštvo (iz radnog iskustva)

U svom radu koristio sam usmeno narodno stvaralaštvo. Poslovice i izreke nazivaju se biserima narodne umjetnosti, one utječu ne samo na um, već i na osjećaje osobe: učenja sadržana u njima lako se percipiraju i pamte. Poslovice i izreke su figurativne, poetične, obdarene poređenjima, živopisnim epitetima, imaju mnogo personifikacija, malih definicija. Izreka se može koristiti u svakoj situaciji.

Djeca idu u šetnju. Podsjećam sporog Iljušu: "Sedam ne čekaj jednog." Ili primetim da Roma nije bila uredno obučena, kažem: "Ako požuriš, nasmejaćeš ljude." Tokom šetnje, poslovice pomažu djeci da bolje razumiju različite pojave i događaje. Šetamo lokalitetom, divimo se ljepoti i svježini, napominjemo da je "Proljeće crveno od cvijeća", o jeseni: "Jesen je crvena od voća." Proučavajući poslovice i izreke dizajnirao sam fasciklu sa ilustrovanim slikama sa poslovicama i izrekama. Djeca bi mogla nazvati poslovicu sa slike. Objasnili su im njihovo značenje, djeca su naučila razumjeti u kojim situacijama se može primijeniti jedna ili ona poslovica. U svakodnevnom životu momci se ohrabruju: "Završen posao - hodaj hrabro", "Oči se boje, ali ruke rade", "Prijatelji se poznaju u nevolji", "Pomozi prijatelju svuda, ne ostavljaj ga unutra nevolja."

U svojoj grupi imam svesku dobrih djela, u koju svaki dan zapisujem dobra djela svakog djeteta i zajednička dobra djela. Djeca se raduju večeri sumiranja dana. Svako od njih pokušava da uradi nešto posebno. Dešava se da je neko lenj ili se pravi da je zauzet, pa mu samo kažete: "Učini dobro delo ili budi ljubazan!" - i pomaže.

2.8. Podizanje osjećaja saosjećanja kod djece

Prilikom negovanja dobrih osjećaja važna je društvena orijentacija prema drugim ljudima, uključujući i one u nepovoljnom položaju. Dijete ne vidi život starih ljudi u staračkom domu, ali često prolazi pored ljudi koji žive u teškim situacijama. I u ovom slučaju su važni komentari odraslih.

Sada je u određenoj mjeri došlo do razaranja emocionalnih veza među ljudima i gubitka najmoćnijeg ljudskog osjećaja – ljubavi prema osobi. Već od ranog djetinjstva postoji "zavoj" u obrazovanju u korist razvoja inteligencije. Roditelji se međusobno takmiče čije će dijete ranije naučiti čitati i brojati, rasuđivati i raspravljati. Ali malo roditelja bi sada htjelo da se takmiči u milosrđu, odazivu i razumijevanju druge osobe.

Ali djeca rano počinju osjećati dobrotu i pravdu odraslih, osjetljivo reagiraju na najmanje manifestacije zle volje i zanemarivanja. Ali sada je veoma važno da deca sva ta osećanja šire ne samo na sebe, već da budu u stanju da saosećaju sa ljudima i budu milosrdna.

Šta je milosrđe? To je spremnost da se nekome pomogne ili oprosti nekome iz saosećanja, čovekoljublja (tako tumači Ožegov rečnik).

Smatram svojim zadatkom da djeci usadim tu spremnost, želju da se brinu o drugima. Da bih to uradio, vodim razgovore sa decom o dobrim delima, ljudima, često stavljam jedno dete na mesto drugog („Šta bi ti uradio?“, „Šta bi odgovorio?“); kada analiziramo konfliktnu situaciju („Bilo bi lijepo za tebe da...“). Nastojim da govor djece obogatim riječima kao što su "ljubazan", "osjetljiv", "simpatičan". A kada sam deci čitao Abecedu morala, posebnu pažnju sam obratio na reči: „Pomozite palom čoveku da ustane. Pomozi starima, slabima, slijepima da pređu cestu. I uradi to od srca, od srca, ljubazno, bez mrštenja.

Postupci djece nisu uvijek pošteni i ljubazni. Evo nekoliko primjera. Aljoša je rekao Rominoj mami: "Tvoj Rom je danas kažnjen." U njegovom glasu nije bilo žaljenja, čak je bio srećan. Sutradan sam rekao da Romina majka radi kao profesorica u školi. Njen rad je odgovoran kao i moj. Stoga je moja majka veoma umorna. Danas će Aljoša reći Romininoj majci kako je njen sin dobro plesao i ona će biti srećna. I od radosti osobe i umor odlazi. „Dečko je ispunio moju molbu, i zaista, svi momci su videli kako se Romina majka smeje.

Vova je razbio šolju. Ostali službenici su otrčali da mi se žale. Niko od njih nije pomogao uzrujanom dečaku, niko ga nije smirio, iako svi momci znaju da je kazna loša, neprijatna. Objasnio sam momcima: „Uostalom, Vova je to uradio slučajno. Stidi se kakav jeste, ali ti se i dalje veseliš, bolje bi bilo da si pomogao svome saborcu."

2.9 Razvijanje dobrih osjećaja kroz fikciju (iz radnog iskustva).

Čitanje bajki, priča, koje opisuju borbu pozitivnih i negativnih likova, ima veliki uticaj na razvoj dobrih osjećaja kod djece. Momci suosjećaju sa uspjesima i neuspjesima heroja i njegovih prijatelja, žarko im žele pobjedu. Tako formiraju ideje o dobru i zlu, stavove prema moralnom i nemoralnom.

Dosta vremena sam posvetio bajkama koje nisam čitao, ali pričao. Djeca treba da vide lice naratora, njegove emocije, izraze lica. Ovo pomaže razumjeti sadržaj priče, njen odnos prema likovima. Da, i poznavanje sadržaja bajke je djeci neophodno i korisno, ali je još važnije naučiti lekciju dobrote na osnovu ispričane bajke. Na primjer, nakon što ispričate bajku "Lisica i zec", možete postaviti sljedeća pitanja:

1.Zašto je lisica otjerala zeca iz batine?

2. Ko je htio pomoći zecu?

3. Ko je pomogao?

4. Ko vam se najviše dopao u ovoj priči? Zašto?

Djeca će odgovoriti. U ovom slučaju, priča će nesumnjivo donijeti neku korist. Ali meni ne treba definitivna, već maksimalna korist od onoga što čitam. I zbog toga uvijek stavljam djecu u aktivniju poziciju. Nešto poput ovoga: Šta ako se pijetao uplašio lisice? Kako biste mu pomogli?

Često se junaci priča i bajki brinu da naude drugima i pate dok se ne iskupe. Nekoliko puta sam djeci ispričao nenečku bajku "Kukavica" - o tome kako se majka pretvorila u kukavicu i odletjela od svojih bezosjećajnih, neljubaznih sinova. Sva djeca su shvatila krivicu sinova i osudila ih. I moje pitanje je: "Da li vam je žao svojih sinova?" - iznenadila je deca, ali sam želela da momci, shvaćajući svoju krivicu, i dalje osećaju prema njima sažaljenje i saosećanje. I na kraju razgovora dovela je djecu do zaključka: "Zaista su djeca sama kriva za ono što se dogodilo, ali i vama ih je žao: ostala su bez majke."

Trudim se educirati djecu da brinu o onima kojima je potrebna pomoć i zaštita. Svoj stav voljenim osobama pokušala je otkriti uz pomoć djela kao što su “Sjedimo u tišini” E. Blaginike, “Najstrašnije” E. Permyaka, “Vovka - ljubazna duša” A. Bartoa.

Razgovor o knjizi V. Majakovskog "Šta je dobro, a šta loše" postao je veoma zanimljiv. Djeca su pogledala sliku koja prikazuje takvu situaciju: dječak je uzeo medvjedića od djevojčice. Djevojka stoji i plače. Na moje pitanje: "Šta biste radili da ste tamo?" - odgovori su bili veoma različiti. Jura je vrlo ljutito rekao: "Uzeo bih medveda, dao bih ga devojci, a zlog momka prebio." Onda sam pitao: "Šta ako dobro zamoliš dječaka i on sam da djevojčici medvjeda?" Jaroslav se na trenutak zamisli i reče: „Onda ga ne bih dirao. Ali morao je da se izvini."

Takvi razgovori omogućavaju djeci da vježbaju moralna djela, uče ih verbalnom izražavanju simpatije, empatije, i što je najvažnije, pokazuju djeci da nježna, ljubazna riječ djeluje brže i efikasnije od fizičke snage.

Za razvoj dobrih osećanja kod dece pomogla je bajka V. Kataeva "Cvet - sedmocvet". Ova priča uči djecu saosećanju, brizi za ljude. Uostalom, devojčica iz bajke je najveće zadovoljstvo dobila tek kada je izlečila beznadežno bolesnog dečaka. To znači da činite dobro drugome i sami postajete sretniji.

U mojoj grupi dječaci jako vole aktivne igre. I štapovi se pojavljuju u igricama. I skoro uvijek čuju moje zabranjene riječi: „Ne možeš! Udarićeš, slomićeš se...”. Ali, kao što znate, zabrane ne mogu ništa zaustaviti. A kada se pojavi "zgodan" trenutak, dečaci će ipak ostvariti svoj plan. Kako biti?

Ovdje sam koristio bajku V. Suteeva "Čarobni štapić". Autor je shvatio: nije slučajno da djecu privlače štapići. Za dječake je samo štap zanimljiviji od bilo koje druge igračke. Zašto? U stanju je da se pretvori u najnevjerovatnije predmete: možete je baciti preko rijeke, uplašiti vuka, posaditi pile, postati konj i čamac. To je štap. Samo treba dječake naučiti, pokazati i usmjeriti njihove misli na dobro djelo.

Kratki radovi L. Tolstoja, K. Ušinskog i drugih autora postali su moji moćni pomoćnici u razvoju ljubaznosti. A u mojim rukama služe kao moćan alat za razvijanje dobrih osjećaja.

Ali dobrota nije samo sposobnost saučešća, saosjećanja, doživljavanja, empatije, gledanja na nevolje, tuge, siromaštva, već i sposobnost da se radujemo za drugoga i sa njim. A ova sposobnost nije data svima. Možemo li se radovati? I šta je to - radovati se. "Radovanje" je sudbina velikodušnih i jakih, onih koji umeju da pognu glave u divljenju pred pobednikom. Dozvolite mi da vam navedem primjer pozajmljen od Nikolasa Reriha: „Jedan Viking, umirući, kaže da nije imao prijatelja u svom životu. "Kako to?" Sjeti se kako si ušao u Sjevernu Ameriku, odveo sam te od Indijanaca”, podsjeća ga jedan. “Zapamti, kad si ušao u fjord, ja sam te izvukao iz mora”, kaže drugi. „Da“, kaže Viking, „sve je bilo tu, ali bilo je i nešto drugo. Kada sam najlepšu devojku nazvao svojom ženom, tvoje oči su se smejale, ali su tvoja srca bila gluva. Kad mi je vođa rekao - ti ćeš biti vođa, oči su ti se nasmiješile, a srca su ti bila gluva. Saosećanje u nevolji mi je poznato, bilo je saosećajnih ljudi. Pritekli su mi u pomoć u teškim trenucima. Ali u trenutku radosti, kada sam bio na vrhu, nije bilo onih koji bi bili pored mene.”

A danas, kada smo svi zauzeti podizanjem djece, trebamo ih naučiti ne samo da saosjećaju, već i da se zajedno sa svojim prijateljima raduju njihovim uspjesima. A primjera za to može biti mnogo. I u svom radu tome posvećujem veliku pažnju i učim svoju djecu da se sa mnom raduju uspjehu svojih drugova. Na primjer: Alyosha i Vova naučili su brže čitati, a momci i ja zajedno i čak im pljeskamo sa osmehom na licu. Ispravno i lijepo izveo pokret na satu muzike - poljubite Nastyu sa osmijehom i radujte se zajedno, itd.

I uvijek podsjećam djecu da biti ljubazan nije samo saosjećanje u tuzi, već i uživanje u uspjehu bliskih prijatelja.

Zaključak.

Ti si malo dijete, ja sam veliko

Evo moje, zamislite, pedagogije.

Ti si sa mnom, ali mi je dobro sa tobom -

Moja pedagogija ima jednostavnu logiku.

Svi smo mi djeca naše rodne Zemlje.

Kako je kratak naš vek pred sivom večnošću!

Ja, mala, ovih dana sam tu u školi za tebe

Posrednik između vas i čovečanstva

Ne zato što sam viši i jači

Nevaljali ste me, dužni ste poslušati.

Nema odgovornosti, dok si u duši

Neću moći čvrsto da se smirim.

Kako to postići je veliko pitanje,

Najvažnija stvar za našu rodnu Otadžbinu:

Da ti, dijete, odrasteš kao muškarac

Sa velikom dušom, bez laži i prijekora.

("Monolog Šalve Amonašvilija")

Neko misli da jednostavno nema smisla govoriti o moralu u naše vrijeme. I mislim kada je cijeli svijet tako nemiran, teško je biti dobroćudan, veseo i srećan. A što je vrijedniji i potrebniji za svakog od nas tako jednostavan osjećaj kao što je ljubaznost.

Kako učiniti dobrotu privlačnom? Vjerovatno bi to trebalo stalno biti prisutno u našem životu. Ovo je delikatan, mukotrpan posao i zahtijeva od mene, kao pedagoga, da razjasnim i obrazujem svoje srce.

U svom radu opisao sam metode koje sam često koristio. Svaka od ovih metoda zahtijeva pažljivu pripremu, temeljno razmišljanje. Ali! Dovoljno je samo početi raditi na TRIZ-u i postajete “bolesnik” (u dobrom smislu te riječi)! Nakon što ste se "zarazili" TRIZ-om, nemoguće je zaustaviti se, jer je povratak djece ogroman. Osećate da vaš rad nije uzaludan.

I došao sam do zaključka da su oni kao rezultat uključivanja TRIZ elemenata u naš rad postali dobar alat za razvoj moralnih kvaliteta kod djece. I to je djeci dalo toliko mogućnosti da maštaju i pokažu svoje nestandardno razmišljanje, svoju individualnost.

Moj rad ne bi bio tako plodonosan da nije bilo pomoći mojih roditelja. Da ih informišem, vodio sam kratke razgovore, konsultacije, objašnjavao koliko je sada važno posijati seme dobrote u dete. Provedena anketa i sastanak na temu „Njegovanje dobrih osećanja kod deteta“. U kutak za roditelje stavila sam 10 roditeljskih zapovijesti i 10 pravila o odgoju djeteta. Svi moji savjeti roditeljima nisu ostali neprimijećeni. A roditelji su u svojoj djeci vidjeli takve kvalitete kao što su dobronamjernost, brižnost i pažnja. I bili su zadovoljni time.

Moji učenici su sada školarci. I veoma mi je drago da čujem od učiteljice da su deca veoma simpatična, dobronamerna i da znaju da se raduju uspehu drugih. Aktivni su u učionici, a tokom odmora mogu sami organizovati igru.

U svom radu nastojim da moji đaci odrastaju pošteni, ljubazni, sretni. Spriječiti da se ravnodušnost useli u dječje srce - to je zadatak koji je pred mnom. Potrebno je naučiti rastuću osobu da razumije nesreću svog druga. I to je jedini način da se kod njega formira odzivnost i dobronamjernost. I kako bih volio da ono što je odgojeno u djetinjstvu ostane u čovjeku.

Bibliografija

A. V. Zaporožec Vaspitanje emocija i osjećaja kod predškolca \\ Emocionalni razvoj predškolskog djeteta. M., 2005
Moralno vaspitanje u vrtiću / ur. V.T. Nechaeva, T.A. Markova. M., 2005
V.A. Sukhomlinsky Dajem svoje srce djeci \\ Fav. Ped. cit.: U 3v. M., 2004
Sukhomlinsky V. A. Razgovor s mladim direktorom škole \\ Izbr ped. op. - M., 2001
Predškolsko vaspitanje i obrazovanje 2002 №7, 8, 9, 10; 2003. br. 6, 9; 2004 br. 5, 11
Mudrost obrazovanja: Knjiga za roditelje / komp. B. Beam - Bad i dr. M.: Pedagogija, 2006
Priručnik za roditelje. Minsk: Puštena škola, 2001
Svijet djetinjstva: Predškolac \ komp. L. E. Zhurova i dr. M.,. Pedagogija, 2003.

Aplikacija

Nivo formiranja dobrih osjećaja kod djece pomoću fikcije.

Za procjenu formiranja dobrih osjećaja kod djece korišteni su "Indikatori razvoja i metode identifikacije djetetove ličnosti", koju je razvila T.V. Antonova. Procjena formiranja dobrih osjećaja obavljena je dva puta (na početku i na kraju godine).

„Indikatori razvoja i metode za identifikaciju djetetove ličnosti“ omogućavaju nam da sprovedemo ne samo objektivnu procjenu, već i da svoj rad gradimo na odgoju dobrih osjećaja (moralni odgoj) kod djece, da pratimo njihov stepen razvoja i evaluiramo efikasnost formiranja djece koja odgovaraju njihovom uzrastu - ličnosti. Istovremeno, ovi pokazatelji čine moralnu osnovu, odražavajući sadržaj djetetovih iskustava, njegovu želju za suosjećanjem, saosjećanje prema drugoj osobi, njegovu spremnost da pokaže ljubaznost i pomoć.

Na osnovu podataka istraživanja došao sam do zaključka da djeca imaju nedovoljno formiranu moralnu osnovu koja pokriva sferu komunikacije djeteta sa okolnim odraslima i vršnjacima, područje njegovog samopoimanja, odnosa prema sebi, kao i kao osobenosti razvoja emocionalne sfere i proizvoljnog ponašanja. Sve ove informacije uzete su kao osnova za konstruisanje rada na formiranju dobrih osećanja kod dece fikcijom.

Prilikom planiranja rada s djecom, prvo sam se oslanjao na zapažanja o prirodi komunikacije djece s vršnjacima i odraslima, na igre bazirane na bajkama, na različite vrste pozorišta uz učešće djece, kao i na časove beletristike, likovne aktivnost, razvoj govora itd. .d. I o podacima o procjeni stepena formiranja dobrih osjećaja kod djece prema "Indikatorima razvoja i metodama identifikacije" i zahtjevima za program moralnog vaspitanja.

Ciljani rad u ovoj sekciji podiže nivo moralnog razvoja djece, kao i sposobnost predškolaca da razviju određene lične kvalitete, orijentaciju u svijetu oko sebe i u društvenim odnosima među ljudima, što stvara osnovu za uspješan razvoj dete u buducnosti.

Kao rezultat ponovljenog istraživanja djece, uočeno je da je nivo komunikacije sa odraslima i vršnjacima postao mnogo viši, a rezultati za sve kriterije značajno su se poboljšali.

Istraživanja u oblasti samozastupanja, odnosa prema sebi pokazala su da djeca adekvatno procjenjuju svoje mogućnosti, teže i znaju braniti svoje stavove.

Istraživanja su pokazala razvoj emocionalne sfere i voljnost njihovog ponašanja značajnog poboljšanja. Ako je prije rada na razvijanju dobrih osjećaja kod djece pomoću fikcije stepen njihovog formiranja bio na niskom nivou, onda je nakon svrsishodnog rada stepen razvoja dobrih osjećaja postao mnogo viši.

Moj rad je dao pozitivne rezultate. Stoga će se ovaj rad na negovanju dobrih osjećaja sistematizirati i proširiti.

Roditeljski sastanak

na temu:

"Odgajanje dobrih osećanja kod dece"

2014 godina

Plan

Sprečiti ispoljavanje sebičnosti kod dece.

Negujte aktivnu ljubaznost kod dece.

Naučite djecu da se nose s manifestacijom zla u životu.

Često otac ili majka postavljaju pitanje "Zašto njihova djeca odrastaju sebična?" Oni ne sumnjaju da su svojom sljepoćom, nerazumnom ljubavlju i sami napravili djecu. Ako je dijete naviklo da uzima i ne daje drugima ništa, odrašće u nepažljivo prema bližnjima, grubo, a ponekad i okrutno.

Pedijatar N. Andreeva upozorava majke na ovu opasnost u obrazovanju. „Ovdje imamo jednu jabuku“, kaže ona, „samo jednu, a vi savršeno dobro znate da je rastućem dječjem tijelu potrebna više nego vama. Pa ipak – ne dajte djetetu ni jednu jabuku u cijelosti. Ne daj mu privilegije. Zabranjeno je! Zapamtite da vaše dijete, osim tijela, ima i psihu, karakter koji se formira. I u takvom slučaju, zajedno sa vitaminom za zdravlje djeteta, u njegovu dušu unosite užasan virus. Virus nemorala!"

Od ranog djetinjstva potrebno je učiti djecu da dijele igračke sa svojim drugovima, a kada im daju slatkiše, onda ih učiti da počastite sve članove porodice i prijatelje.

… Djevojčica je za rođendan dobila kutiju čokolade i čokoladicu. Odrasli kažu "... Ovo je za tebe, Helen, jedi, jedi."

I Lenočka se udaljava i počinje jesti, ne obraćajući pažnju na prisutne odrasle.

Roditelji svojom ljubavlju odgajaju pohlepu u detetu.

Jedan od načina da se kod djece odgoje dobra osjećanja je vaspitanje djece da poštuju prirodu i životinje.

Ako dijete muči životinje, a odrasli ga ne zaustave,

navikne se na tako tešku zabavu, da postane okrutan i prema ljudima.

Djeca obično vole životinje, tu ljubav treba podsticati. Nažalost, u gradovima sada ima malo porodica u kojima se drže životinje. Djeca ne pokazuju interesovanje za životinje, jednostavno zato što rijetko dolaze u kontakt s njima. Ponekad roditelji zabranjuju djetetu da priđe životinjama, da ih mazi. “Ne prilazi mački”, kažu mu, “zarazićeš se crvima”, “Odmakni se od psa, ugrizaće te.”

Kada se dijete brine o životinjama, to mu pričinjava veliko zadovoljstvo, pozitivno utiče na njegovo ponašanje. Djeca se trude da na vrijeme ispune sve svoje obaveze kako bi mogla hodati i igrati se sa životinjama, brinuti se o njima.

Moramo nastojati da odgojimo aktivnu dobrotu kod djeteta. Šta je ljubaznost? (Rječnik S. I. Ozhegova):

Ljubazan - 1. Činiti dobro drugima.

2. Donositi dobro, dobro,

3. Dobro, moralno,

4. Prijateljski, bliski, slatki.

5. Besprekorno iskren.

Dobrota je predusretljivost, srdačnost prema ljudima, želja da se čini dobro drugima. Dječije ideje o ljubaznosti neke osobe često su potpuno netačne. Dakle, studenti, na pitanje koga od momaka smatraju ljubaznim, odgovaraju: ko se ne tuče, koji dobro uči, koji se dobro ponaša.

Nastavnik i roditelji treba da usavrše i prošire ove ideje.

Važno je da djeca shvate da čovjek treba usmjeriti snagu da zaštiti slabe, ne može se proći kada, na primjer, starija djeca vrijeđaju mlađa, kada dječaci vrijeđaju djevojčice.

Ponekad roditelji misle da je njihovo dijete ljubazno, jer ne muči životinje, ne usuđuje se prema starijima. Da li protestuje u slučajevima kada to neko drugi radi pred njegovim očima, da li je spreman da pritekne u pomoć ljudima kojima je to potrebno?

Od malih nogu morate učiti djecu da rade nešto ugodno za ljude. U porodici treba stvoriti atmosferu međusobne pažnje i brige jednih za druge. Otac i majka su se vratili sa posla. Djeca znaju da su umorna. Djeca pokušavaju, čak i prije dolaska roditelja, da očiste stan, postave sto.

Roditelje treba zanimati kako se razvija djetetov odnos sa vršnjacima, koje upute tima ili nastavnika izvodi.

književnost:

1. Koroleva V. Ne šali se sa detinjastim sebičnošću - "Porodica i škola", 1966, br. 12, str. devet)

2. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika - SI Ožegov.

Ljudmila Rasskazova
Konsultacije "Negovanje dobrih osećanja kod predškolske dece"

Konsultacije na temu: Podsticanje dobrih osećanja

„Ako dobra osećanja se ne vaspitavaju u detinjstvu, oni nikad spomenuti". V. A. Sukhomlinsky

Pravovremeno negovanje dobrih osećanja u odnosu na mlađe sprečava pojavu sebičnosti kod dece osjecanja: superiornost, nepravda. Djeca gube želju da iskoriste svoju mlađu braću i sestre, oduzmu im sve najbolje, vrijeđaju ih. Ali želja da se pomogne deci, da se komunicira sa njima postepeno postaje unutrašnja potreba, navika starijih predškolci.

Učitelj mora stvoriti takve uslove da dijete može samostalno pokazati svoje ljubaznost, odzivnost, osetljivost prema bebi. Ali ako je dijete naviklo na činjenicu da sve za njega rade odrasli - negovatelja ili roditelja buđenje čula oni brzo nestanu i on ostaje ravnodušan prema onome što se dešava okolo. Na primjer, jedno od djece je u nevolji. Stariji, umjesto da pomogne, ili šutke posmatra šta se dešava, ili trči da prijavi incident odrasloj osobi. Sta da radim edukator, uočivši slučaj nepravednog ili jednostavno ravnodušnog odnosa starijih prema mališanima? Dajemo primjer.

U blizini se nalaze parcele za mlađu i stariju djecu. Dječja lopta se otkotrljala na mjesto starijih. Dijete trči za njim, ali odjednom jedan od starijih, kao vihor, naleti na klinca, zgrabi loptu i pobjegne. Klinac plače, starija djeca se smiju.

Dešava se da u sličnoj situaciji učitelj kaže prestupniku: "Daj loptu klincu sada."; dijete ispunjava zahtjev i tu se završava negovanje empatije... Ali dobar učitelj se svakako mora vratiti ovom slučaju nakon nekog vremena, podsjetiti sve na to. djeca: „Danas smo imali jedan veoma gadan, jednostavno ružan incident. Ko je kriv za ovo?" Djeca vikati: "Miša, oduzeo je loptu!" "Je li to samo Misha?"- iznenađen edukator... Djeca posramljeno gledaju.

Ovo je način na koji učitelj doživi djecu osećaj stida, kajanje, žaljenje zbog onoga što se dogodilo. Ovo je takođe jedan od uslova negovanje empatije.

Da bi djecu prilagodili na određeni način, da bi kod njih izazvali određenu reakciju, sami odrasli moraju emocionalno reagirati, pokazati svoj stav prema onome što se dešava. I djecu "Inficirati se" emocije ljudi oko njih.

Osjećaj ljubaznosti, ljubav koju djeca isprva pokazuju samo prema svojim najmilijima postepeno se širi i na druge ljude. Da ostane ovako vaspitač mora da podučava predškolce brinuti ne samo o roditeljima, mlađoj braći i sestrama, već i o onima oko njih "Stranci" ljudi - o bolesnom komšiji, o njihovim vršnjacima. On može zamoliti djecu da razmisle o tome šta treba učiniti da se bolesna osoba usreći, kako pomoći onima u nevolji.

Svi to razumemo ljubaznost postao najoskudniji fenomen u vanjskom svijetu. Kako da zamislimo vrsta osoba - koja voli da pomaže drugima, koja zna kako saosećati, empatije itd. U čitavom sistemu metoda i sredstava negovanje dobrih osećanja Bajke igraju važnu ulogu. Od mnogih razlozi: djeca vole heroje, postaju rođaci, bliski, što znači da mogu i trebaju postati uzori. Važno je samo taktično usmjeravati misli i čula deca se vraćaju na pravi put.

U bajci, u svakom konkretnom slučaju, njena radnja obraća pažnju samo na pojedinačne komponente iz čitavog niza dobra osećanja... S tim u vezi treba obratiti pažnju na moralno značajne momente, tj. šta: - uči djecu upoređivanju, kontrastiranju;

Formira naviku da dokazuje da jeste, na ovaj ili onaj način;

Postavlja dijete na mjesto pozitivnog ili negativnog heroja, dajući mu na taj način priliku da odabere svoju poziciju;

Vježba djecu u sinhroniziranom izražavanju osjecanja, pružajući mnogo dublju empatiju za postupke i djela heroja.

Na primjer: "Dokaži da je Alyonushka najbolja";

"Koga ti je žao u ovoj priči";

"Šta biste radili na licu mjesta...";

Možete koristiti triz igru "Dobro loše"... Razdvojiti dobra i loša djela, pojave, znači napraviti još jedan korak u oblikovanju ljubaznost, doduše za sada na nivou reprezentacija.

Povremeno morate pokazati djetetu svoj stav prema ovom ili onom heroju, formirajući tako svjesniji stav prema dobro i loše: “Ne sviđa mi se baš ovaj heroj. Pogodi zašto?" Odnosno, specifičan sadržaj svake bajke može sugerirati svoj vlastiti put. negovanje dobrih osećanja.

Odgajanje ljubaznosti kod djece morate obratiti puno pažnje. Ljubaznost nije samo osjećaj, sposobnost empatije i pružanja ljubavi, pažnje i brige. Ljubaznost- to je i svestan odnos prema životu i svemu okolo. Učiti djecu da rade pravu stvar znači izgraditi njihovu spremnost za aktivnu, svjesnu poslušnost. Educator usmjerava pažnju djece kako bi se osiguralo da su naučila osnovna pravila, moralne koncepte, na osnovu kojih će dijete postepeno naučiti procjenjivati svoje postupke.

Povezane publikacije:

Moja mala domovina je grad, oko polja, pustih ulica, praha puteva, topola... Šta je zavičaj? … Ovo je naša Otadžbina, to mi izgovaramo.

Abeceda dobrih osećanja Tema: „Abeceda dobrih osećanja“ SI Skvorcova, vaspitačica MBDOU br. 33, Armavir Humani temelji društva obavezuju nas da se sećamo formiranja.

Razgovor "Vaspitanje dobrih osjećaja" (stara grupa) Negovanje dobrih osećanja (socijalni i lični razvoj, starija grupa) Svrha: produbiti razumevanje dece o dobroti kao vrednoj osobini.

Konsultacije za roditelje "Uloga porodice u negovanju patriotskih osećanja kod predškolaca" Konsultacije za roditelje: "Uloga porodice u negovanju patriotskih osećanja kod predškolaca." Pripremio: nastavnik MBDOU № 15 „Alenka.

Konsultacije za roditelje "Podizanje patriotskih osećanja kod predškolaca" Osjećaj patriotizma toliko je višestruk u svom sadržaju da se ne može sažeti u nekoliko riječi. To je ljubav prema rodnim mjestima.

Konsultacije za vaspitače "Senzorno vaspitanje" Sada mnogo pričamo o vaspitanju osećanja kod dece. Ali kako se takvo obrazovanje može realizovati? Šta tačno treba učiniti za ovo?

Obogaćivanje muzičkog iskustva i vaspitanje moralnih i patriotskih osećanja starijih predškolaca Opštinska budžetska predškolska obrazovna ustanova "Vrtić kombinovanog tipa" Pervomaisky "Omsk opštinskog okruga.