Profesionalne publikacije ljekara 

Tradicije vjenčanja i običaji. Vjenčanje u Indiji: Tradicije. Plivanje riže, latice ruža, kovanice, slatkiši - drevna tradicija vjenčanja

Vjenčanje u slavenskim narodima isplaćeno je na poseban značaj. Bio je to trenutak znaka u životu svake mladenke, tako da je brak uvijek bio povezan s mnogim običajima, tradicijama i vjerovanja. Vjenčani rituali Nikada se ne izmisli baš tako na istom mjestu. Svaki od njih bio je od posebnog značaja i imao je za cilj postizanje sreće i harmonije u mladoj porodici.

Sada, nažalost, izgubljene su mnoge običaje, a nekad važne svete akcije stekle čisto zabavu. Pa ipak, to je ruska priča, čak i slavenski. Napokon, nakon što su stanovnici Rusije, Ukrajine i Bjelorusije bile pomno povezane i zastupanje grana jednog naroda - Istočni Slaveni. Stoga su rituali tako slični.

Značenje i sakrament braka u Slavyanskom

Prošlost, iz kojeg slijedi i sadašnjost, zasnivamo se na slavenskom svjetskomew. Sve moderne carine, primijećene na vjenčanju, imaju povijesne korijene., vezano za osobitosti stavova prema životu naših predaka i zasnivaju se na logičkim i dosljednim akcijama. Na slavenskom venčanju nije bilo ništa suvišno. Stoga, želeći provesti brak, s obzirom na sve drevne tradicije, morate shvatiti šta je obrazloženje za njih.

Vjenčani ritual - Posebna akcija usmjerena na postizanje određenog pozitivnog rezultata. Svrha braka - Stvoriti snažnu i prijateljsku porodicu u kojoj bi se muž i žena držali jedni drugima. Nije čudo jer su ruske riječi za njih supružnici, tj. Ljudi koji su u načinu života i jednakim povlačenjem svih radosti i života života.

Svi ljudi vjenčani rituali, kao i i tradicija Spustite se na jedan: Ispravno dajte kćeri da se oženi i prevari nečistu moć tako da to nije napad. Ruska vjerovanja bile su vrlo usko povezane sa idejom zlih duhova koji su boli u ogromnoj količini i tako žele zbuniti život osobe. Štaviše, osoba koja je na verzu, I.E. Prelazi iz jedne države u drugu.

Ovo se direktno odnosilo na mladenku. U to vrijeme smatrala se tačno graničnom stvorenjem. Uostalom, djevojka je napustila zašto je kod kuće i prešla iz nevine djevojke u ženskoj, a kasnije je bilo potrebno postati majka. Stoga je glavni zadatak bio da ga pokrije iz nečistih, zaštite, čime se brani i buduću porodicu. Otuda ova riječ - "mladenka", nepoznata, skrivena, tajna.

Gotovo svi običaji bili su usmjereni na postizanje 3 najvažnije rezultate:

  1. Da bi zaštitili budući supružnik, ne dajte nečistoću da se probije njoj, i, dakle, i uvucite novoizgrađenu porodicu blagoslova. Tada se smatralo vrlo ozbiljnim zadatkom;
  2. Privući što više dobrih duhova da bi oni, naprotiv, prate ovu porodicu i ojačali;
  3. Postići plodnost i uzgoj nove porodične ognjište. Jednostavno rečeno, učinite sve što je moguće tako da mladi nemaju veliki broj djece (svi znamo koliko su bile slavenske porodice), ali također su postale materijalne koristi: Dobra se useva, snažna i plodna stoka . Narodi Rusije i Bjelorusije bili su uglavnom poljoprivrednici, a za njih je koncept porodičnog fokusa bio i prosperitetan, snažan domaćinstvo. Bez toga, normalna i jaka porodica ne mogu postojati, što se takođe odražava u mnogim legendama, pjesmama i stihovima Rusije.

Razumijevanje ove karakteristike slavenskog, a kasnije i ruski svjetonazor, možemo vidjeti posebno značenje da rituali za nošenje braka.

Glavni rituali, poznati danas

Moderni WorldView ne dopušta nam da se tako ozbiljno srušimo svim tradicijama, jer su se liječeni naši preci. Jednostavno ne razumijemo značenje mnogih akcija, ali i dalje pokušavamo promatrati. Vjenčani rituali iako su postali snimljeni na zabavu, ali nisu umrli, što je ljudima naglašavala veliku važnost. Štaviše, negde na dubokom nivou, još uvek verujemo da će poštovanje određenih mera, kao i drevnih rituala pomoći sačuvanju ljubavi i sreće u novoj porodici.

Ovdje razgovarajmo o njima i razgovarajmo. Gotovo sva vjenčanje želi da se pridržava svih starih tradicija, održavaju se sljedeći rituali:

  1. Blagoslov mladih;
  2. Otkupljenje;
  3. Vjenčanje;
  4. Dolazak u kuću mladoženja;
  5. Vjenčana gozba.

Ovo su glavni rituali. Ali sastoje se od manjih tradicionalnih akcija., takođe usko povezane sa dobrobiti nove porodice. Danas još uvijek postoji obred uzgoja porodica, parnice porodice ognjište, blagoslov kćeri, sastanci mladih. I iako se više ne poštuju u pravom sakralnom redoslijedu, ali još uvijek imaju značenje.

Usput, mnogi od njih mogu se naći u Evropi. To još jednom dokazuje da su tradicije Rusije i njegovih zapadnih susjeda još uvijek imale jedno tlo pod njima i formirane su u jednom svjetskom satu.

Strani obredi

Dolazeći iz države devojke u stanje žene, mladenci prelazi pod starateljstvo čovekovog čoveka. U skladu s tim, postoji posebna veza između roditelja i roditelja supružnika, magično je uspostavljeno. Porodice moraju biti potrebno uzgajati, jer će im djeca rođena iz ovog braka pripastiti njima.

Danas je ovo prilično vesela tradicija od magične akcije. Ceremonski obred sada se izvodi ponekad u šali, ponekad je čak ni zaseban ministenarij napisan za to. Obično se šolja napunjena bilo kojim pićem (najčešće, vino). Da bi se uzgoj dogodio, oba roditelja i mladenci trebali bi početi od ovog plovila, barem grlom, ali svi su potrebni.
U pravilu, svjedok popije, kaže i i razdvajanje riječi i strogo prati da svi učesnici u ritualmu piju piće.

U starijem vremenu, ceremonski obred je doneo nešto drugačije. Uzgred, to je i ukrajinski ljudi i Belorussky. Već nakon venčanja, porodica ga je morala obvezati, u protivnom duhovi ne bi prihvatili novu osobu. Da biste eliminirali ovu opasnost i postojao je obred uzgoja, koji je održan sa čitanjem posebnih zavjera, ali i sa negipiranjem pića iz zajedničke zdjele.

Bez uzgoja, neće biti sretnog porodičnog života, čvrsto se vjerovao. Ali postojao je još jedan običaj, bez kojih se takođe nije činilo da je takođe sretan budući porodični život.

Blagoslov kćer

Veoma blizu obreda uzgoja. Na kraju krajeva, i tamo, a roditelji igraju posebnu ulogu - visoki predstavnici dva rođenja spajanja. Bilo je važno blagosloviti kćer, jer ona ide u drugu porodicu. Općenito, u slavenskom svijetu, vjenčanje je bilo slično smrti za mladenku: umrla je poput djevojke i počela živjeti kao žena i majka.

Trenutno ovaj obred više nije lijep. Ali roditeljski blagoslov je najvažnije stanje za porodični prosperitet. I u Evropi još uvijek postoji.

Dakle, prije nego što mladenka krene pod krunu, otac i majka trebali bi dati svojoj kćeri njihovom blagoslovu. Dakle, oni odobravaju ovu uniju, slažu se o tome. A ako razmotrimo koliko su veliki Slavenici imali poštovanje roditelja, tada je značenje ovog običaja jasno. Blagoslov nije primljen, znači da brak neće biti plodan i sretan. Zato su sindikati zaključeni u tajnosti od oca i majke nisu odobrili i uopšte nisu bili podržani.

Ako otac i majka žele sreću kćeri i podržavaju svoj izbor, moraju dati svoj blagoslov. Ritual prije izvedenja braka. Roditelji prelaze kćer, izgovaraju razdvajanje riječi, izričito odobrenje. Dugo su bilo i posebne zavjere, ali sada su već zaboravljeni.

Izgaranje nove porodice

Pored obreda uzgoja i roditeljskog blagoslova, bilo je još jednog, sada često zaboravno. U Rusiji i drugim slavenskim državama naziva se ritual parnica porodičnog ognjišta. U Europi postoji analog, koji ima istu vrijednost, ali nešto drugačiji postupak za obavljanje djelovanja i njihovog slijeda.

Porodični fokus je ono što se zasniva nova porodica, što bi uvijek trebalo izgorjeti i zagrijavati svakog člana bračnog saveza. Simbolična važnost ovdje ima požar. Značenje rituala je da, pjevajući jednom, plamen porodice ognjišta nikada ne bi trebao izaći. Zadatak svakog od supružnika je održavanje vatre ljubavi i brinuti se o srodnoj duše. Naravno, sve su ove ideje izlivene u određene djela.

Svaki brak prethodi poznanstvom. U početku se događa između momka i djevojčice, zatim između roditelja. Postepeno potiče plamen ljubavi i strasti, koji će tada postati osnova za porodični ognjište. Usput, sastanak mladih takođe ima ogromnu simboličku važnost u slavenskoj kulturi venčanja. Ali razgovaraćemo o tome odmah ispod.

Nakon što se ljubav dogodila, plamen je bljesnuo, a vjenčanje se dogodilo, potrebno je prevesti njegovu spontanu muku u umjereno sjaj mirnog fokusa. Drugim riječima, iz međusobne strasti i ljubavi stvorite snažnu porodicu. Da bi to učinio, Slaveni su razvili čitav niz posebnih ritualnih akcija. Pratili su ih čitanje određenih zavjera, oni su apsorbirali značajan dio drevne magije.

Sada se već mnogo izgubi i ne poštuje, ali običaj je zadržao bivše ime obreda parnice porodične ognjište. Trenutno se održava nakon braka u registarskoj kancelariji, a nakon vjenčanja, ako jeste. Prethodi ga rituali uzgoja porodica i blagoslov mladenke od strane njenih roditelja. Ako želite poštivati \u200b\u200bsve narodne tradicije, slijedite korake ispravno.

Rite se izvodi prilično jednostavno. Za obrezivanje će biti potrebno 3 ili 2 svijeća. Učesnici su ga majke suprug i žene i mladenci. Ako neko iz supružnika majke nije, tada samo jedan preuzme svetu dužnost da vatru prebaci novu porodicu. Svaka majka ima svijeću u rukama. Moj suprug i žena imaju jedno zajedničko da mladoženje drži desnu ruku, a mladenka je ostala.

Roditeljska svijeća svijetli oca prije nego što drži obred. Mame prihvaćaju ga i, sa čestitnim ili razdvajajućim govorima, pripremljenim unaprijed, prebacite plamen svojoj djeci. Majke spajaju vatru dvije svijeće u jednu i zapalile su svijeću mladena. Nakon toga, roditeljski plamen krade, a svijeća mladenke i mladoženja treba spaliti dok mlada neće ukloniti veo.

U našoj zemlji je ceremonija fokusa popularna do sada popularna. To nije samo duboko simbolično, već i nevjerovatno dirljivo.

Sastanak obreda NewWeds

Sastanak Za Slavene su bili od velike važnosti. Ujedinjena je 2 ljubavna srca, pričvršćena nova osjećaja i bila je osnova za formiranje nove porodice.

Tada je došlo do sastanka roditelja mladenke i mladoženje, a zvan se zidov. U Rusiji se ovaj običaj prethodi vjenčanju praktično ne preživljava, ali u Europi se Europa još uvijek opaža. Općenito, Zapad u tom pogledu je patriarhaale.

Nakon meča, mladoženje i mladenke su već poput gotovo supružnika. Budući suprug prvo otkupi svoj izazov, a onda dobiva priliku da ga vidi. To je ujedno i trenutak znaka, a u slavenskoj tradiciji bio je od velike važnosti. Nakon otkupa, mladi moraju ići u crkvuAko se dođe do svadbe, a prema modernom kulturi - u registarskom uredu, gdje će se zabilježiti brak.

I tek tada se odvija glavni sastanak. Okružen je i mnogim vjerovanjima i potječe iz vrlo drevnih ideja. Ritual se naziva sastanak mladih, a on prolazi na pragu kuće novopletenog supružnika.

Mnoge drevne ideje su povezane s njim, sada gotovo zaboravljenim. Nakon braka, suprug i supruga odlaze na novo mjesto prebivališta supružnika - do kuće supružnika. Na pragu sa hljebom-soli postoje roditelji. Izbor atributa takođe nije slučajan. U davninama je hljeb bio simbol plodnosti i prosperiteta, a sol, što je bilo izuzetno teško dobiti, je bogatstvo.

Sastanak mladih prošao je bučan, radostan. Bila je praćena farama i čestitkama. Ali najvažnije je bilo razbiti komad od kažnjavanja. Koga je stekao više, razmatran je i bit će glavni u novoj porodici. Naravno, svi su čekali ovo iz mladoženja. Uostalom, čovjek bi trebao voditi u porodici.

Sastanak mladih je želja dobra i blagostanja i radostan trenutak i poziv na stol. Tada je počeo svadbena blagdana u kojoj je također potrebno promatrati ogroman broj carine. Ali najvažnija stvar je čekala supružnice ispred: prva bračna noć. Sada tradicija više nije relevantna, ali prije nego što je bila od velike važnosti. Sledećeg jutra suprug je bio dužan pokazati dokaz o nevinosti supružnika: školjka sa krvlju. A ako se žena ispostavila da je nepoštena, privukla je ogromnu sramotu za sav njegov rod.

Za Slavene su sastanak bio sveti, vrlo dubok i važan značenje. Uostalom, prema vjernicima, naši preci nisu se dogodili u ovom svijetu baš tako. I jednom kada se dva susreću, to znači da su duhovi željeli. A njihova odluka mora biti čitan i poštovanje.

Ritali i znakovi su od velike važnosti i danas. Sav moderni život je izlazio iz onoga što je bilo prije. Zato svi ovi akti: uzgoj, datum roditelja, sastanka mladih i mnogih drugih još uvijek je toliko pažljivo sačuvan i ranjen.

Ovo je priča koja je važna za zaštitu i pamćenje. Opsežan je, general, koji potvrđuju bračni obredi Evrope, praktično nestiraju od naših.

Brak je uskoro. Te riječi uzrokuju različita osjećanja pod tušem. Preplavljena vam je radost činjenice da ćete uskoro vezati svoju sudbinu voljenom osobom. Ali kako da vaš brak bude zaista jak i sretan?

Koje su čarobne i stare vjenčane obrede i kako prolaze čitanje i gledaju u naš članak.

Naravno, nijedno vjenčanje neće koštati bez tradicionalnih vjenčanih rituala. Ovo je sastanak mladih s karabički i bacajući buket mladenke i svadbene torte. Ovi rituali su svima poznati, ali još uvijek postoje desetak ili druga običaja koja često previđaju mladi. Ali pomoći će vam da učinite svoje vjenčanje duhovne i nezaboravne.

Jednostavno je nemoguće navesti sve jednom, pa mi predlažemo da odaberete od onih koji su najčešći, smisleni i lijepi.

Prema starom engleskom, mladenka će se definitivno staviti na svadbu nešto staro, novo, plavo i dovedeno ("nešto staro i nešto novo, nešto posuđeno i nešto plavo").

Dešifrira se na ovaj način: nova stvar simbolizira sreću za mladenku u svom novom porodičnom životu. Stari (obično ovaj porodični dragulj) simbolizira vezu sa matičnom porodicom mladenke, donosi svoj mir. Zahtevi garantuju da će mladenka uvijek uvijek biti vjerni prijatelji. I nešto plavo će donijeti mladenku ljubav i odanost.

Sada je postala modna kada mladenci objesi dvorac na mostovima sa svojim imenima. Ali ovaj vintage ruski obred izveden je nešto drugačije. Prije nego što se mladi okupljaju da napuste kuću pod pragom kuće drži dvorac. Nakon mlade prestanite preko dvorca, zatvoren je, a ključ se baca u duboku vodu. Brava se mora čuvati u porodici kao simbol ljubavi.

Pokretanje golubova već je postalo tradicionalno. Ovaj običaj dolazi iz Italije, gdje je mladenka proizvela golubu na volju kao znak da napušta svoju kuću. Sada mladenci na lansiranju golubova čine želju i, ako su golubovi leteli u blizini, tada će želja biti ispunjena.

Potpuno novi običaj - mladenka proizvodi nebeski fenjer u nebo ili balon Sa svojim djevojačkim prezime napisanim na njemu, kao znak da se oprosti od nje.

Na sastanku mladena, nakon obreda sa kaznenim, kuhanim naočalima, bacajući ih kroz leđa. Naočale su se tukli kao znak koji je mlad ostavio svoje zlo. A na fragmentima slomljenih ploča pogledajte koliko će sretna biti mladenci - više fragmenata, to više sreće.

Prije početka svadbenog banketa (a ponekad i prije napuštanja mlade kuće), održava se ceremonija parnice o porodično ognjištištu. Mame mladih sa svijećama prenose toplinu matične porodice fokusiraju se na svoju djecu. Novoweds u dvije svijeće zapalili su jednu veliku. Ova velika svijeća simbolizirat će njihovu porodičnu ognjištu.

Vjenčani ples, koji se u Rusiji pojavio u epohi Petra I, u naše vrijeme se mnogo promijenilo. Ples postaje sve popularniji kada mladi pripremaju svoj prekrasan vjenčani ples odavno prije vjenčanja.

Prekrasan običaj - očev ples i kćer. Obično, nakon dodirnog plesa, njegov otac donosi kćerku izabranom i prolazi kćerku u pouzdane ruke mlađeg supruga, ali postoje i vrlo smiješne inkarnacije ovog čina u životu.

Obred oproštaja s velom sve je više u modi. Postoji nekoliko varijacija.

Prema jednom scenariju u drugoj polovini vjenčanja, mladenka je prerušena u venčanicu u lopti, a veo mu daje nevjenčanog prijatelja, sanjajući da pronađem njegovu suženu.

Međutim, najčešće veo ublažava svekrvu, odmah pokrivajući glavu mladenke s maramicom ili šal. Simbolizira da svekrva uzima mladenku u njegov dom, kao kćer, kao garancija roda. Samo vozilo treba čuvati kod kuće, ne može se dati tuđim ljudima. Naše bake su rekle da mlada majka može prenositi bebin krevet, ako nevolje ne spava.

U zapadnoj Ukrajini održava se "Rankefantia" Fatas-a. Nevjesta pleše s ne bolesnim djevojkama i drži veo na glavi. Dakle, mladenka "pleše" mužev muž.

Na vjenčanju, mladenka može dati kutiju sa vjenčanih prstenova do djevojke koju želi brz brak.

Mladi davanje povezanih boca sa šampanjcem, od kojih jedan piju na godišnjicu venčanja, a drugo na rođenje prvorođenog.

Postoji puno modernih vjenčanih rituala i obreda: novo zaboravljene stare vjenčanice stalno se stalno pojavljuju. Odaberite šta vam se sviđa, kakav prekrasan pogled na vaše vjenčanje, i one koji snose značenje. Moguće je da će vam na vašem vjenčanju biti obreda koji će vam reći svoju baku ili nekoga od prijatelja.

Ali ne zaboravite da se obredi pažljivo vrijede, tako da nisu previše, a svaki obred postao je svijetli i zapamćen ne samo vama, već i vašim gostima.

Ovo je veza koja veže da venčani život. Naravno, svaka djevojka puno zna Prihvati, carine i tradicije . A ako ne znam - definitivno će se saznati prije vjenčanja. Ali to je Tradicije koji pažljivo drže roditelje u svom srcu .... I nakon što glava više ne može primiti sve informacije

- "Ktdates kao što bi trebalo biti kako igrati venčanje?"

Možda neko može sugerirati različite male trenutke, Vjenčani znakovi i tradicije . Ali sve Vjenčane tradicije i znakovi Stigli su u nas iz dubokih starih dana, dijelom zastarjeli - dio oprečno, dijela neizvršenog. Ispod su neki trenuci koje znamo i nadopunit ćemo!

Nudimo da koristimo samo one Vjenčane tradicije i znakovi Šta ti se sviđaš. Uostalom, naš zadatak je organizovati veselo Vjenčanje , vjerujući samo u one znakovi To će vam pomoći da bude lijepo i ljubazno!

Ako postoji vaš lokalni (regionalni) Tradicije - Koristite ako ne - smislite se - a možda i nakon nekoliko generacija, vaši unuci će reći "da, šta? Bez ovoga i vjenčanje nije vjenčanje! "

Nudimo listu onoga što možete biti korisni prilikom pripreme u Vjenčanje I u skladu s tim, postojat će vodič za akciju! Naprijed, mladenci! Sretno!

Tradicije vjenčanja:

  • Na mirisu s mladenom razbiti labavu pećinu za odabir poglavlja u porodici
  • U mostu je razvod za dječaka koja će biti prva koja će imati mladi, dječaka ili djevojku, prikupiti novac u klizaču (na ladicama) tada razmotriti. Tko će se još prvo roditi.
  • Učitavanje domaćeg fokusa - Roditelji mladih čine svoje svijeće u nezaposlenoj svijeći mladih i podijeljeni dijelom njihove topline i dobrobit porodice.
  • Obrastao odjeci Ruska tradicija - U registarskoj kancelariji, mlada vožnja u različitim mašinama. Prije toga, mladenka je došla u crkvu prije mladenke i čekala je na ulazu.

  • Tradicija za zujanje svim vjenčanim tupom na putu iz registarskog ureda ima svoje duboke korijene - u Rusiju je bilo uobičajeno dati sve od sebe da zaštite mlade od zlih duhova. Tradicionalno klizanje takođe dolazi iz tih vremena.
  • U nekim je područjima potrebno staviti drvo u posebnu "Alleh novopečenih" nakon registracije braka.
  • Prilikom prelaska preko mosta, mladenka treba da nosi svoju ženu u naručju. Nakon polovine staze, svjedok obično pomaže
  • Prije grijanja u registarskoj kancelariji mladi su zalijevali sve zatvorene biljke koje su u kući i hrane domaće životinje
  • Na kraju dana mladi pokreće kuglice na nebu - kažu se zbogom problemima i nevoljama
  • Tokom jahanja na mašinama, mladi spali popis nevolje i raširenja na vetru - ovo Vjenčanje tradicija Poznato malo
  • Prije ulaska u sobu, mlada se uklapaju jedno drugom - slani hljeb tako da je posljednji put prelili jedni druge
  • U hodniku u kojoj mladi mladi dolaze pod kruhom soli, koje mamine mame visoko podižu luk. Pod ovim kapijama gosti čine želju koja će se sigurno ostvariti
  • Newweds Vožnja do vrtića-vrtić i tamo ostavljaju toliko lutki (uzorkovanje) koliko djece želi imati
  • Na ulazu prije mladog, postoje dvije ploče naopako - ko će se odreći tanjir koji je brže i glave u kući. (Nevjesta uzima mladenku na ruke i pušta i samce i suviše ploče i sam pušta i sam
  • Sav novac koji su predstavili gosti izlaže mladenke na svim džepovima - tako da je novac pronađen, a mladenka u grudnjaku - tako da je uvijek postojao "palac"
  • Star Vjenčanje tradicija - Prije kraja mame gullya, mladenka uklanja veo iz mladenke i iz kostima cvijeta zena.
  • Prije odlaska s rodbine, skidam mladenku sa velom i haljinom pregača (kažu, praznik je ponestao - započeo je porodični život)
  • Prije prepreke mladenke, prema ovome Vjenčanje tradicija Jershum i daje cipele mlađu sestru ili još jedan najmlađi rođak
  • Ruke mladih prije posade na stolu veže ručnik, tako da su zajedno prošli kroz život - ruku pod ruku.
  • Mladi odlazi u restoran u kojem je vjenčanje šetao bocom šampanjca - za sljedeće vjenčanje
  • Tradicija puštanja u nebo golubova povezana je sa srećom - jedna plava vezati plavu vrpcu, drugu ružičastu - što će golub ustati iznad toga, znači ko će se roditi prvim dječakom ili djevojkom.
  • Dvije boce šampanjna koje stoje na prvom stolu, prije mladih - vezati vrpcu - i pijte jednu na prvu godišnjicu vjenčanja, 2. rođendan prvog (opcija - na zlatnom vjenčanju). (Usput, ponekad iste boce prenose se na stolu i na njima. Svi su gosti napisani)
  • muzičari i Tamad na kraju vjenčanja daju alkohol u pogledu alkohola

  • Vjenčani prstenovi se ne mogu izvesti za mjerenje drugih ljudi - za razdvajanje
  • Masivni vjenčani prstenovi - do bogatstva i dovoljnosti
  • Mladoženje ne bi trebalo vidjeti vjenčanicu mladenke prije vjenčanja - do svađe
  • Ako povežete 2 boce šampanjca na vjenčanju, a ne pijete ih - novopečeni će definitivno slaviti godišnjicu vjenčanja i rođenje prvorođenog
  • Udati se od roditeljskih vjenčanica - ponovite njihove porodične odnose
  • Tako da je porodični život bio bez suza i svađe - bolje je kupiti glatke laži
  • Prvo sestre oženjeni bi trebali biti najstariji.
  • Još jedan Skice za vjenčanje Ne dajte noževe i viljuške - tako da nema svađe u mladoj porodici
  • Ako stavljate na prsten Mladenka ili mladoženje baci to - budite izdaja

  • Za sve goste: Kada ste povrijedili - vidite jedni druge u očima, inače 10 godina seksa neće biti smetalo :)
  • Kad se mladi sjedite za stolom, preporučljivo je sjediti na jednoj klupi - tada će obitelj biti prijateljska
  • Kad se naočale bore, gledaju koliko se ispostavilo veliki fragmenti, toliko će dječaka biti u mlađi.
Narodni znak - ako na dan vjenčanja vozi 7 mostova - porodični život bit će sretan.
  • Kad ću gledati jedni druge u očima, inače neće imati 5 godina :)
Preporučujemo čitati : Sillar filozofija naočala, tradicija i pravila za vjenčanja

Želite li se udati? SWAT će doći dobro! Malo o obredu zida. Kako je to učinjeno ranije, kako sada provesti.

Mnogo rituali koji su služili našim djedovima i pranimcima već u ne

vezati. A poenta nije da su bili nešto loše. Samo prije ili kasnije, mnoge ceremonije postaju nesposobne, što također gubi popularnost. Između ostalog tako je takozvan Obred zida.

Ranije u redu Vjenčati se , bilo je potrebno poslati mladenku porodici Shatov . Matcaker je izabran među rođacima nadolazećeg mladoženje. Ako među njima nije bila osoba koja bi mogla pretvoriti tako tešku stvar među njima, tada bi se SWAT ili SWach mogao pozvati ili čak unajmiti.

Svrha tih ljudi bila je jedna - Dobiti odobrenje rođaka i odobrava konačni datum odgovora. Konačni odgovor dat je nakon nekog vremena čak i ako se svi složi na vjenčanju . To je pokazalo da rodbine cijene buduću nevjestu i bezobzirno se neće udati za nju prvog dana. Na konačnoj odluci, matmac je primio odlučujući "da" ili "ne", bez zaboravljanja diplomacije. U slučaju odbijanja utakmice, pokušali su objasniti razumne razloge za odbijanje. Na primjer, uzrok odbijanja mogao bi biti premlad mladenka. Ljuti spoj utakmica često se dogodio zatvorio ulazna vrata stražnjim dijelom leđa. To je značilo da žele neuspješnu mladenku poteškoća sa vjenkom.
Ali ako je odgovor još bio pozitivan, postavljen je praćen sastanak. Na ovom sastanku, drugi mečevi ili rođaci mladoženja u Domu mladenke razgovarali su o svim suptilama nadolazećeg Vjenčanja . Svaka sitnica - od dolaska na broj gostiju i dan vjenčanja, oni su propisali na ovom sastanku.

Ostaje da dodaju neke posebne Bilješka .

  • U srijedu i petka za punjenje tkanih i govoreći o vjenčanju smatrano je lošim prijemom.
  • Ali 3, 5, 7 i 9, naprotiv, smatrali su se sretnim.
  • Pored toga, očigledno se pitao sa zalaskom sunca na sunce.
  • Imajte na umu da se ovi znakovi mogu primijeniti na sujeverne stanovnike sove svjetskog remena. Uostalom, ovi brojevi su također podložni danu kada se mladi čovjek riješi kako bi se ponudila svojoj voljenoj.

Uzgred, govoreći savremenom, meč je praktično nestao iz našeg života . Uostalom, malo ljudi doživljava posebnu želju da nekoliko puta vrti ruku voljenu ženu. I mnogi ljudi jednostavno ne obraćaju pažnju na mišljenje rođaka. Ako je u prošlim vremenima blagoslov bračnika oca bio potreban element vjenčanja, sada to nije ništa drugo do savjeta kojem možete slušati ili ne.

Isto Nosač zidova Pojednostavljen u nemogućnost. Sada, umjesto da se obne u kuću mladenke, samo se susreću sa mladenim roditeljima. Na ovom sastanku roditelji uče o predstojećoj vjenčanju svoje kćeri. Volio bih vidjeti da se mladi obično dođu da se vjenčaju. Mladoženji sastanak je sa poklonima za sve članove porodice. Za buduću ženu i njenu mamu, sigurno kupuje dva buketa cvijeća. Odnosi od svekrve moraju se uspostaviti prije braka.

Dakle, gledajući u prošlost, može se reći da je ime jedno ime od obreda zidova. Da li stara vjerovanja odluče u potpunosti slijediti stare rituale ili će neko odlučiti o tome iz želje da bi njegovo vjenčanje učinilo vrlo poseban događaj. Napokon, do starog obreda matherakera, možete dodati neki moderan "označiti". Ali ovo je zasebna velika tema.

Obično je proslava vjenčanja, blagdana ili banketa konačna faza ceremonije. Vjenčanje se slavi nakon registracije braka u uredu registra i vjenčanju. U modernoj ukrajinskoj tradiciji, ceremonija venčanja treba izvesti u sljedećem redoslijedu:

- Vjenčanje

- Registracija u registarskom uredu (krpe)

- banket

Ovaj postupak je u skladu sa vjerskim tradicijama i sa modernim običajima i obredima. Moderno venčanje je u osnovi ceremonija, miješana gotovo jednako i u drevnim i u modernim obredima. I događa se u svemu tome, ponekad nije lako. Ali bilo koje vjenčanje zahtijeva poštivanje potrebnog minimuma tradicija - u suprotnom to neće biti vjenčanje uopće! Stoga, vjenčani portal "mladenka i mladenci" predstavlja vašu pažnju ekstrakt najčešćih rituala i tradicija moderne ukrajinske vjenčanja

Trezori - oproštaj od prvostupnika života

Luk se pojavljuju prije polaska par ispod krune. Trezori su simbolična kombinacija mladenke i mladoženje. Rite se izvodi pod pjesmama, u šupljini ili u dvorištu. Mladi su se međusobno međusobno povezali, pridružili su se rukama i vezali ih maramicom. Tada su mladi vođeni u krugu - budite sigurni tri puta. U nekim kupcima, par "preseče krugove" oko stola, testo za test - općenito, pribor, simbolizira domaće ognjište.

Vjenčani rituali sa hljebom

Ritali sa kruhom imaju važno, gotovo magično, značenje. Dijeljenje hljeba simbolizira čudes, razmjenu prosperiteta, blagostanja. Mladi skoro svugdje se susreće karabično, mjenjač mathere, kruh, goste na vjenčanju distribuira Karabavi.

Postoji još jedan prekrasan običaj, kada prijatelj izvadi roletne iz mladenke Karabaya i donijeli su s njim mladoženji hljeb, povezuje ih crvenom vrpcom i prenosi kum. Kum se odnosi na tablicu u kojoj su povezani komadi hljeba trebaju ležati u blizini do kraja banketa. Ponekad se hljeb očisti nad glavama mladih, a zatim razmijenite polovine - dio mladoženja daje djeveruše roditelje i obrnuto.

Sada su ovi ribuari hljeba zasnivaju na magiji jačanja bračnih obveznica i koje su simbolizirale kombinaciju mladih u jednu cjelinu, nije tako široka kao prije. Na modernoj vjenčanju možete ispuniti različite varijacije ovih rituala, što nisu tako izrečene magije, ali jasno je vidljivo njihovo porijeklo.

Dakle, u Ukrajini je običaj "razbiti labav" uobičajen. Odmah nakon slike, mladi su predstavljeni (i češće - samo konus iz kaznenog), a pod oduševljenim vikama gostiju mladenke i mladoženje razbijaju njihov kruh. Čiji je dio više - to će biti šef porodice.

Smatramo se mladima zauvijek

Carina za vezanje raznih predmeta su uobičajene vrlo široke. Dakle, na svadbenoj zabavi često možete pronaći dvije boce šampanjca vezanih vrpcom. Srodni predmeti ponosno lupaju u cijelom banketu na stolu u blizini mladih. Postoje običaji, gdje se mladenka i mladenka poučavaju ShapMansky iz vezanih boca, koji nakon vjenčanja treba čuvati u kući mlade porodice. Prema ostalim običajima, pridružene boce pohranjuju se tokom čitave godine, nakon čega jedan od njih otvara prvu godišnjicu vjenčanja, a drugi - kada porodica ima prvorođeno. Oni takođe povezuju kašike, vilice, naočale itd. Autor ovih linija, na primjer, još uvijek je pohranjen par kašika povezanih s vjenčanja. Što učiniti s njima, neću učiniti um, ali neka lažu - tako prije vjenčanja najstarijeg sina, možda i lete!

Sjetva zrna

Polazak iz kuće i mladenke, a mladenka, popraćena sličnim obredima. Od kojih je najčešće i važnije tuširanje skokova i zobi. To se radi sa željama "na dobar način!", Sa željom srećom i srećom. Općenito, mladi tuš nekoliko puta tokom ceremonije, a uvijek je povezan s odlaskom kada par negdje pođe. U Ukrajini će se tuširati ne samo zob i hop - možda pšenicu i raži - u principu, bilo kakvim zrnom, simbolizirajući prinos i bogatstvo. Često umjesto zrna koriste mješavinu zrna, bombona i kovanica.

A kad mladi izađu iz registrarske kancelarije nakon registracije braka ili iz crkve nakon venčanja, prihvaćeni su da potonu rižu. Kiša riže označava rođenje poslušne, dobro, zdrave djece.

U nekim predjelima ruskog carstva, bilo je običaj, prema kojem su mladenka i mladenka prije nego što su poslali u krunu mladenke i mladenke istovremeno postali noga u Lukošku sa ovmima.

Na svadbi - kroz vatru

Postoji prilagođeni korak preko vatre. U nekim slučajevima se to događa prilikom napuštanja kuće, u nekima - kad napuštaju crkvu ili registarsku kancelariju, prije ulaska u banket. Kao ugalj, možete djelovati kao zatvoreno blato, snop slame ili samo gomilu papira. Kreća kroz vatru na venčanju, prema vjerovanju štiti mlade od oštećenja.

Za zaštitu od zlih duhova u drevnoj djeci su ponekad kliknuli sa bičem ili pucanjem iz pištolja. Do našeg vremena, ovaj običaj, praktično, nije živio.

Vjenčanica

Caparaway - Obavezni atribut vjenčanja. U antici u Rusiji, "Grove" - \u200b\u200bsvadbena torta, ukrašena figurama tijesta na štapićima. Figure su simboli mladenke i mladoženje, a štapovi su Grove, u kojoj sva stabla rastu zajedno, a ne za jedan. Tijesto je osnova kaznenih i pika, uvijek se smatrali simbolom plodnosti, dobrobiti.

Sastanak sa roditeljima i drugim obredima

Nakon registracije ili crkve, roditelji se susreću mladi kod kuće ili u blizini banketske dvorane. Ovo je prvi službeni sastanak mlade porodice. Upoznajte mladens hljeb-sol, ponekad uz muziku.

Nevjesta mora ići udesno na mladenke, vodi ga pri ruci. Hljeb i sol, koji slave mladi, postavljeni na dugačak ručnik. Prva riječ na novom porodičnom sastanku je za mamu. Svekrva ili svekrva pozdravlja mlade ljude, onda kažu očevi.
Postoji običaj kada se mladenka i crkve razbiju po jajetu - to bi trebalo doprinijeti lako porođaju buduće majke.

A kad su mladenci prvi put prag rodnog doma, suprug dužan da odvede svoju ženu u svoje ruke da je zaštiti od raznih vrsta nesreća i izblijedjeli, kako bi zaštitili zle sile.

Prva čaša mlada šampanjca mora se razbiti srećom.

Također postoji uvjerenje da mladenka ne bi trebala vidjeti mladoženje prije vremena na dan vjenčanja, a mladenka ne bi trebala vidjeti vjenčanicu mladenke prije vjenčanja.

Prema zajedničkom običaju, mladi moraju pristupiti ured registru ili crkvi na suncu - ni u kojem slučaju se ne može preseliti na sunce.

Još uvijek postoje mnogo obreda i običaja, od kojih mnogi nisu ušli u ovaj članak, ali definitivno ćete ih pronaći na stranicama vjenčanog portala!

O vjenčanjima poganskog Rusije poznata je izuzetno malo. Prema ruskom istoričaru N.M. KARAMZIN, drevni Slaveni obično su kupili supruge i kao takav vjenčani obred nisu znali. Nevjesta je zahtijevala samo dokaz njegovog djevičanskog bezazla.

Status njegove supruge izjednačen je sa statusom robova: dodijeljeno joj je sve zabrinutosti na kućnim poslovima i podizanju djece. U isto vrijeme, žena se nije mogla žaliti na njen suprug, niti ga u suprotnosti, izražavajući potpunu poniznost i poslušnost. Nakon smrti svog supruga, Slaveni su se obično spalili u vatru zajedno sa svojim lešom. Udovicu uživo nečasno svu porodicu.

Hroničar Nestor je ostavio dokaze da su morali i običaji drevnih Slavena šireli od plemena do plemena. Dakle, livada su se odlikuje krotkom i tihom moralom, poštuju svete veze braka, koji su smatrali svetim dužnosti između supružnika. Svijet i djede dominiraju u anketama. Naprotiv, radaru, Nastychi, sjevernir, a posebno Drevlyan imaju divlju temperament, okrutnost i neskrivene strasti. Nisu znali brakove na osnovu međusobnog dogovora roditelja i supružnika. Drevlyan je upravo vodio ili oteo djevojke koje su se svidjele. Radiamich, Vyatichi i sjevernir umjesto vjenčanja postoje "igre Mezh Sela" ("Igre između polja"), tokom kojih muškarci biraju mladenke i bez ikakvih obreda počeli su živjeti s njima. Između ostalog, poligamija je raširena među drevnim Slavenima.
S vremenom je obredni život poganskog slavena postao složeniji, prekriven je brojnim vjerovanjem i ritualima, oko koje je izgrađen njihov svakodnevni život.

Pantheon Slavenski bogovi se neprestano proširio, uključujući sve nove i nove originalne i posuđene božanstvo.
Posebno poštovanje među mladima koristilo je Boga zabave, ljubavi, saglasnosti i sve dobrobit - Lado (Lada).

Tijekom sviranja i plesa u vodi posvećenoj ovom božanstvu, mladenka je isprala, koja je u pravilu bila zbog preliminarne zavjere. Novoweds su donijeli žrtvene poklone Bogu ljubavi.
Pored dobrovoljne pernoće mladenke, takvi bračni obredi kao prskanje vodom, vozeći oko hrasta, kupujući vode, vožnje oko hrasta, uslanjavaju se u Slavena Slavena.

Do samog početka stoljeća, dva oštro uvažena dijela bila su jasno pronađena u vjenčani obred Rusa: crkveni obred "vjenčanja" i same vjenčanja, "zabava" - porodični obred, koji se nalaze na njenim korijenima na udaljenom prošlost. Hijerarhi pravoslavne crkve u njihovim porukama i u XVI veku, i u prvoj polovini XVII veka. Nastavljen je krov svih elemenata popularnog vjenčanog obreda kao "zlih", koji nemaju ništa zajedničko sa kršćanske religije, ali, očigledno, ne samo da nije zabranio, već čak i propisane svećenike u izumrli dio obreda.

Najviša crkva hijerarha sama su zauzela važna mjesta u svadbenom vlaku i iza stola za gozbu. Čak i u crkvi, zajedno sa obredima propisanih pravila pravoslavnog bogosluženja, počinjena su u prisustvu duhovnih osoba, ta pravila nisu pružena. Na primjer, novowedfish vino vino iz staklene staklene staklene, koje su zatim slomljene, a fragmenti su prerasli.

U crkvi, nakon što su počinili pravoslavni obred, kada su ruke mladeida već povezane sa altorijom, mladenka je pala u noge, dirnući glavom do cipela i prekrivao je kaftanovu šuplju. Iz crkve mladenke i mladenke, osim što se razdvajaju - svaki za njihove roditelje. Ovdje su im ostali živjeli, a brzaštvo je počelo biti Syznov: Nevjesta se pozivala sa svojim roditeljima, a mladoženje sa svojim.

U večernjim satima, mladenka je dovedena u kuću mladoženje, ali i tamo nije pucala na prekršaj i nije razgovarala sa verenicama tokom cijelog vjenčanja, koja je trajala tri dana. Tek nakon tri dana, mladi supružnici su napustili vlastiti dom, gdje su dali opštu završni gozbu.

U obredima ruskog vjenčanja, akcije povezane sa poganskim vjerovanjima i kršćanskoj religiji su bizarni. Oni uključuju, na primjer, mnoge akcije učesnika vjenčanja iz neprijateljskih snaga. Ove akcije bi trebale doprinijeti dobrobiti Brachiju, rađanju, povećanju bogatstva na farmi, stoku. Želeći da zadrži mladenku iz zlog oka, zamotala je ribarskim mrežama, zaglavljenim iglama u odjeći bez ušiju, tako da se nečista moć zbunjena u mrežama i nahrani na igle. Za prevariti tamne sile tokom mečevaca, promijenili su put, odvezali se putevima, zamijenili mladenku I.t.d. Od oštećenja i zlih duhova pobjeglo je uz pomoć apstinencije iz izricanja riječi i hrane. Bilo je obreda koje pružaju mlade najvećih i bogatstva. Oni su stisnuli mladim zrnama ili skokom, sadnja na krzneni kaput. Vremenski je krzno. Da bi ojačao komunikaciju mladih prijatelja, vina su se miješala od naočala mlade, zglodne hrane i pića, ispružila niti iz kuće mladenke do kuće mladenke, vezane za ruke mladenke i mladoženje.

Vjenčani obred razvio se kao raspoređene dramatizirane akcije, uključujući pjesme, plaču, rečenice i pomrije, zavjere igara i ples. U obliku dostizanja mladenke, oprostila je svom rodnom domu, njegovu djevojačku pokrivaču i djevojačku košu. Kao i u svakom dramatičnom radu u vjenčani obred, postojala je njen stalni sastav postojećih osoba - "Rangi" koji su izveli uloge definirane tradicijom. Centralne figure bile su mladenke i mladoženje. Nevjesta je trebala izraziti svoju zahvalnost roditeljima zbog činjenice da su "opozvani i fokusirani". I od trenutka podudaranja, prije polaska u crkvu, mladenka je svoje djevojačko životno obilježje. Najaktivniji sudionici u svadbi bili su roditelji mladenke i mladoženja, najbliže rođake, kum roditelji, kao i matmac, hiljadu, brat brata, prijatelja, djevojke djevojke, i drugi.

Prijatelj (prijateljstvo) - glasnogovornik za mladoženje - glavni menadžer na venčanju, slijedio je običaj da ga je zajednica shvatila kao što je shvatio. Morao je biti u mogućnosti balalagiranje i veselo učesnika vjenčanja. Da pomognem svom prijatelju izabranom prijatelju, da pomogne u hiljadu - stariji Boyarin. U južnoj ruskom ritual, Caravayni je pripremio ritual kruh. Svaki vik za vjenčanje razlikovao je njenu odjeću ili neki dodatni ritualni element. Obično su bili ručnici, vrpce, šalovi, vijenci.

Mladenka u danima prethodnog vjenčanja i u danima vjenčanja promijenila je odjeću i glavu nekoliko puta, što je značilo promjene u njegovom stanju: vjerodajnice, tj. Pogrešno, princeza je mlada - u krunu, module nakon krune i bračne noći. Mladoženja je takođe nazvao princu mladih, a jedini mladi. Nije promijenio odjeću, ali imao je svoje simbole - cvijet ili gomilu na glavi ili na grudima, ručniku maramice na ramenima. Na dan vjenčanja, mladenka i mladoženja su bili oduševljeni, a ako je moguće u svim novim.

Tema braka stalno je prisustvovala u životu mlađe generacije. Na primjer, čitav život djevojke bio se pripremao za brak. Stoga je učila zabrinutosti buduće majke i domaćica. Bukvalno od rođenja, majka je počela da pripremi od hrabrog. Do 16-17, djevojka je postala mladenka. Važna tačka u prebridnom ritualnosti bila je javna "recenzije" ("izgled") mladenke. Oni su pomogli da pronađu odgovarajuću mladenku, saznaju ekonomsku situaciju svoje porodice, saznajte o ponašanju i karakteru. Roditelji su pokušali pokupiti "čak i". Izgleda da su raspoređeni u proljeće-ljetnim svečanjima i na štitnicima koji ih obično vrše u prestijalnim praznicima, kao i o krštenju.

Obično, dva ili mjesec dana kasnije, nakon recenzija, majke mladoženja, uzimajući sestru ili oženjenu kćer s njim, otišla je da odgovara djevojci koja je odabrala na javnim ležajevima.

Važno mjesto u premissalskom životu mladih držalo je djevojke bogatstva koje govore o braku, čiji je apogej morao biti na štitnicima. Odlučio se udati za sina, roditelji su počeli da ga traže mladenka, saznali su, ko ima "devojku na grantu". Želja sina uzeta je u obzir, ali ne uvijek odlučujući, jer Djevojčica je trebala odgovoriti na zahtjeve roditelja. Djevojke koje su bile zasićene (obično u dobi od 23-25) smatrale su se "vraćaju", "Stoljeće", a mladoženja ih izbjegava, misleći da su oni zatvoreni. Isti nepovjerenje i sumnju izazvali su mladima koji su pridruženi u mirovanju (Bobyli, Peredarki).
Prvi brakovi obično su zaključili sa poštivanjem svih carinskih i obreda vjenčanog rituala. Takođe su proslavili vjenčanja djevojaka koji nisu bili u braku. Brakovi udovice i praznih ljudi s udovicom nisu bili u pratnji vjenčanih obreda.

Vrijeme vjenčanja određeno je poljoprivrednim kalendarom - obično su vjenčanja igrala razdoblje bez poljoprivrednog rada. Crkveni kalendar bio je neophodan, jer U vjenčanim postovima "ne igra se". Većina brakova čini se na jesen, iz Pokrova (1. listopada) i u Filiilipovske senzije (14. novembra), kao i zimi od krštenja na naimu. Na nekim mjestima drevna tradicija za sviranje vjenčanja u proljeće, na crvenom dijapozitivu, nakon Uskrsa.
Tradicionalni ruski ciklus vjenčanja kao što je trebalo podijeliti u tri glavna razdoblja: prije vjenčanja, sama vjenčanje i horde.
Prvi period počeo je u nezakonitom Vijeću porodice - "okupljanje" u mladoženjem kuće. Sudjelovao je u roditeljima i rođacima mladoženja. Sam mladoženja nije prihvatio učešće. Na skupu je razgovaralo o vlasništvu mladenke, njenog ponašanja i zdravlja, rodovnika.

Početno razdoblje vjenčanja sastojalo se od waldyness, zavjere, inspekcije farme mladoženje, mladenke, manty, šiške i ogrtača. Bilo je nekoliko načina da se podudaraju, na primjer, roditelji mladoženja otišli su u mladensku kuću i započeli pregovore. U drugim slučajevima, mladenka je poslana u mladenku ili meča, a oni su zatražili dozvolu da dođu sa mladenom i njegovim roditeljima. Obično su suči bili duhovni roditelji mladoženja - kum ili majka ili bilo koje od rođaka.

Ponekad su pribjegli pomoći profesionalnim stražarima. Za utakmicu su odabrali svjetlosne dane, izbjegavajući se vitke: ponedjeljak, srijedu i petak. Na mnogim mjestima, Swhaha je zauzeo štap, čickere ili tavu s ciljem "djevojke". Posjeta mečevarima opetovanim 2-3 puta, pa još više. Prva posjeta smatrana je "inteligencijom". Roditelji mladenke bili su prekriveni na stolu: stavite hljeb, sol, upaljene lampe i svijeće.

Nakon saglasnosti braka kćeri, veličina zidana je utvrđena, i.e. Broj novca koji je dao rodni mladoženja za kupovinu odjeće za mladenke i na vjenčanim troškovima, kao i veličini pogođenih (lično vlasništvo mladenke koje se sastoji od odjeće i obuće - naziva se i grudima ili brodom).

Dva - tri dana, nakon pristanka prigovora opće strane koje su se uzgajale, ali čak i prije konačne odluke, roditelji i rođaci mladenke ugledali su farmu mladoženje. Od toga koliko će voljeti ovisiti o nastavku ili prestanku "slučaja". Ako je Groom-ov gazdinstvo završio, za nekoliko dana "strana mladoženja" pozvana je na mladene pakete, gdje je prikazana u svim njihovim haljinama i pokazala sve njegove radne vještine - prolivena, shila i.t.d. Nevjesta u ovoj fazi imala je pravo da odbije mladoženje. Seljaci su najčešće završili u krušci. Nakon pera, mladenka je bila njegovana u kuću. Pozvao ih je na sebe i velikodušno tretirani.
Završna faza prvih pregovora bila je zavjera koja je prolazila u mladenkinoj kući dva do tri dana nakon pogleda. Nevjesta nakon saglasa nazvana je "zavjera".

Uspješni pregovori o dogovoru koji su u pravilu završili. Otac mladenke i oca mladenke, kao u trgovinskim transakcijama, svaki su drugi rukama omotali u maramicu ili kaftane podove. Nakon robusta i pirovine, koji su se često pokrenuli cijelu noć, ujutro sam pobijedio u kapiji ujutro tako da bi svi mogli otići i pogledati mladenku i mladoženje.
Mantis je priložen poseban značaj Bogu - "Bog se zove, što znači da je slučaj lobiranja završen." Nakon blagoslova mladenke i mladenka se poljubila tri puta i razmijenili prstenove - zamotali su. Pristanak stranaka postignutim u zavjerenju obično je završio zajedničkim blagdanskim perjem.

Nakon što je suklad započela razdoblje pripreme za vjenčanje. Mogao bi trajati od jedne do tri sedmice do mjesec dana ili više. Vjerodajnice su promijenile način života i izgled. Skoro da nije napustila kuću (za razliku od mladoženja) i uzrokovala. Smatralo se da mladenka više plače, lakše će živjeti u porodici njenog supruga.

Posljednjeg dana prije nego što se svadba zvala Bachelorenientnik, gdje se mladenka slomila sa svojim posvećenim životom, slobodom i rodom. Po pravilu se baketorette partija sastojala od čitavog kompleksa rituala: proizvodnja ljepote (naglasak na o), smreke, pranje u kadi, oproštaj od ljepote (Will) i prebacivanje na djevojke, tretira učesnike obred mladenke. Na nekim lokacijama posljednjih dana održan je mladić u kući mladoženja, na kojem je mladoženja pojurio sa svojim drugovima i u praznom hodu. Iste večeri, rođenje mladoženja poslano je poklonima u kuću mladenke. Ako se mladoženja vozi, njegove su naknade popraćene posebnim ritualima i uputama. Nakon verenika, njegovi gosti su otišli. Nevjesta se također obukla, odjevena, mladenka je oprana votkom (vinom) i sjela s djevojkama da čekaju mladoženje. Uskoro (do 9. do 21.00) došli su mečevi. U BACHELORETTE PARTY MRETROOM je donio košaricu sa toaletnim potrepštinama, a ponekad i vjenčanica, a djevojke su dale vrpce. Na kraju stola prije napuštanja mladenke, mladenka je bila skrivena. Mladoženja je pretražula među djevojkama, poslat je u staru ženu dok nije dao renclotes.
Specijalni ritualni kruh pečen na vjenčanje - petlje. Na ruskom vjenčanju, kruh personificirani život, prosperitet, blagostanje i sretan udio. Kuhanje vjenčanica i njegova distribucija zauzeli su važno mjesto u vjenčani obred.

Dan vjenčanja bio je kulminacija čitave vjenčanja. Na današnji dan, u kućama i mladenke pripremili su ih za brak i blagoslov porodice za ovaj brak. Nakon vjenčanja, već u kući mladena, obrede su ispunjeni, dovodeći mlade u novu ekonomiju i položaj oženjene žene.
Jutro se dogodilo u nevoljama i pripremama za krunu. Nevjesta je bila odjevena, eventualno elegantna. Kad je došao mladoženja, od njega je tražila otkupninu od njega, za desno za vožnju i ulazak u mladenkinu \u200b\u200bkuću. Tada su roditelji blagoslovili kćerku i pušteni su u crkvu, nakon ovoga, mladoženje je obično dovedeno u kuću.

Bilo je nekoliko verzija izleta u krunu. U jednoj - mladenku i mladoženje otišli su u crkvu zajedno, u drugima, osim. Blagosviranjem njihove djece roditelji su prebačeni na prijatelja i Swhahi (sami roditelji nisu otišli u crkvu). Dolazak u dvorište sa mladenkom (ako se mladoženja vozi iz njegove kuće) i štapovi (ostali učesnici vjenčanja) šetali su dvorištem sa ikonom, a Swaha, stoji na raskrsnici Gmila. Hodanje tri puta sa ikonom okolo, tražeći sve koji su blagoslov predstavljaju brak. Nakon toga otišli u crkvu. Željeli smo zbogom: "daj Bogu pod loncem krune da postane, kuća je da se uzdiže, vodi djecu." Groom se svečano vozio, koji je izbacio zvona na luk, konji mladoženja bili su prekriveni bijelim ručnicima. Nevjesta je došla u crkvu bez ikakve buke, sa jednim video zapisima ("plax"). Prije vjenčanja, oni su se zbližili u nekog drugog i ovdje je mladenka uzela mladenku, pila tri puta oko njega, pomalo usporila svoju pletenicu, kao da je pokucala da je mladenka lišena svoje volje i trebalo bi da se pobijedi od svoje volje muž. Obično je vjenčani vlak putovao u plemstvo, i.e. Tačan broj konja.
U srednjim ruskim provincijama, naprotiv, prijateljstvo s neredom ubrzalo je fontome. Odlazeći iz dvorišta, popeli su se međusobno sa "odlazećim mladih".
Vrijeme na dan vjenčanja imalo je posebno značenje. Vjerovalo se ako "sneg i kiša na svadbenom vlaku - bogato živi", "kiša na mladom - sreću", "vrtlog sa prašinom na sastanku vlaka nije dobar", "Crveni dan vjenčanja" žive crveno, da Loše "," Blizzard na svadbenom vozu - doći će bogatstvo. "

Obred vjenčanja sastojao se od uključivanja i polaganja bračnih krunica - zapravo vjenčanje koje je počinio sveštenik. Tokom angažmana, sveštenik je zatražio mladenku i mladenku o njihovom međusobnom i dobrovoljnom sporazumu da se uđu u brak i stavi na prstenje.
Crkvene vjenčanje dalo je pravnu silu. Međutim, brak s vjenčanim, ali bez vjenčanja nije ohrabreno.

Vjenčanje su pratile mnoge magične obrede: Preuzeto je prije mladenke i mladoženje da metlom postave cestu uz crkvu, ispod nogu šalki, maramice ili krpe i bacaju novac kako bi se izbjegao "goli život". Nevjesta i mladoženja pokušali su se međusobno doći, a onaj koji je imao vremena za to prvo imao je "vrh" u porodičnom životu. Nitko nije prešao između mladenke i mladenke i mladenke (tako da nijedan od njih nije prekršio bračnu odanost). Stojeći ispred krune, mladenka je krštena "pokrivena" i.e. Nije gola ruka (živjeti bogato). Mnogi vjeruju bili su povezani s atributom vjenčanja: prsten, svijeće, krunice. Vjerovalo se da se vjenčano vjerjenje vjerovalo vjenčani prsten "nije dobro živi". I onaj koji je ispod krune svijeće stavio gore, "za činjenice i buline" (primat u porodici).

Svadbene svijeće pokušale su se otkriti odjednom da žive zajedno i umiru zajedno. Svijeća vjenčanja izgorela je i zapaljena u prvom rođenju.

Nakon vjenčanja u crkvi baršuna ili najbližoj kući, mladenka je blokirala dvije pletenice i složile se oko glave - "okruženi mladima u babici". Brodska djeveruša, gomile, koji su zakleli pletenice, konvergirani su na destilaciju, čiji će šibica utaknuti pletenicu, takav pod bit će prvi. Nakon toga, mlada žena je stavljena na žensku glavu - lutka. Ovaj obred je označio prelazak mladenke u grupu oženjenih žena.
U kući mladih novopeda čekali su. Žene - Sagradni seljani su izašli da upoznaju vjenčani voz do strane, zavideći mu, počeo da peva pjesme. Sastanak u kući, rođaci i gostima koji su pucali iz pištolja, mladi su bili posteljivani sa skokom i zrnom, kapije su izložene vatru i preveli ih kroz njega. Roditelji blagoslovljeni mladenci - oca ikona, majko hljeb i sol. U nekim se lokalitetima, hljeb je progutao nad glavama mladih i svaki i svaki od njih morao ga je zadržati do kraja života. Nakon blagoslova, mladi su se sagnuli na noge, pokušavajući to učiniti istovremeno da žive zajedno. Sjedeli su za stolom, na klupe prekrivenim krznenim kaputima, kaznenim kaznama: "kaput vrućine i shagnata, - živjeti toplo i bogato." Obično, svekrva ili neko iz rodnog mladoženja uz pomoć shvaćanja, linija prženja otvorila je mladu mladenku, tj. Uklonjen sa svojim prekrivačem (kasnije veo). Tada su je pozdravili i donijeli poklone.

Prva tabela se obično naziva "vjenčanje". Mladi, iako su sjedili iza njega, ali nisu pojeli ništa. U čast mladih izraženih čestita i želja. Ubrzo su testirani u drugu sobu i nahranjene večere. Tada su se mladi ponovo vratili u odlomke. Do ovog trenutka, drugi stol je bio pokriven, nazvan "planina". Rođaci novopeda dolaze u ovu tablicu. Sreo ih je trijem, hranjenje svima uz čašu votke.
Dolasci sjedeći na stolu na stažnim stavovima - muškarci s jedne strane, žene s druge strane. Na planinskom stolu, mladi su dali rođaci svog supruga, poklonili im se, zagrlili ih i poljubio. Istovremeno je morala da pozove svekrva - oca i svekrva - majka. Tokom gozbe djevojke pjesme pjesme. Na kraju stola, mladi, izlazeći, pali su roditelje na noge kako bi ih blagoslovili na bračnom krevetu.

Bilo je zadovoljstvo u bilo kojim neoblikovnim prostorijama: pod tušem ili stabilnom, u kadi, u zasebnoj kolibi. Bračni krevet je šetnjen posebnom pažnjom. Ponekad su postojali neki instrumenti seljaka ili zanata sa bračnim krevetom sa bračnim krevetom, tako da su se novopečeni rođeni sinovi i bili su dobri radnici. Mladi su obično pratili prijatelja i swaha. Žice su pratile muziku i buku, vjerovatno je takav dizajn bila vrijednost over. Swachy i prijatelj pregledao je krevet i sobu tako da nije bilo predmeta koji nisu bili sposobni da donesu "štetu" mladim, i dajući najnovije savjete i upute, poželeli su im sreću i blagostanje. Mladi obrađeno vino. Sat ili dva, a na nekim mestima i noći došli su se probuditi i odgajati mlade.

Obično je ovaj obred počinio istog koji ih je pratio na bračnom krevetu i sproveo mladenke do kolibe, gdje je gozba nastavljena. Mladi čestitam. U mnogim lokalitetima bilo je uobičajeno pokazati krvavu košulju mladen. Ako su se mladi pokazali besprijekorni, ona i njena rodbina imale su veliku počast, ako ne, bili su izloženi svim vrstama usjeva.

U mnogim su područjima obrezi povezani sa "Buzhozhi" u pratnji kupališta. Tretirala ju je djevojku, swaws, prijatelju, kum. Žice u kadi prošli su sa bukom, pjesmama i muzikom. Pre nego što je mlada bacila cestu metlom. Prije povorke bio je prijatelj hodao i nosio ukrašen i prekriven šalcem metlom. S vremenom se ceremonija drugog dana postepeno počela zamijeniti vodom, kotrljanjem mladih u snijegu, čak i samo posjećuje nagle kupke. Nakon kupke, mladi jahanje u selu, vozeći u kuću rođaka i pozivao ih na sljedeću gozbu.
Blagdan drugog dana nazvan je "Sise tablica". Tokom tabele sira, rezanje sireva. Prijateljski za seniorski način nazvan prvim rođacima mladih, tada mladih i zamolili su ih da preuzmu poslasticu mladih - votke i grickaju i stavljaju nešto "na sireve".
Najčešći obred drugog i trećeg dana bio je prva posjeta novopečeni izvoru ili dobro, tokom kojeg su mladi obično bacali novac u vodu, prsten, hljeb hljeba narezan sa svadbe Karabav ili pojas .
Drugi, ne manje uobičajeni ritual bio je trbuh svijetli. Rođaci mladih došli su do kuće njenog supruga i proglasili nestanku djevojke. Počela su pretraživanja. Prikazani su novoradnrani. Prepoznali su je sami, ali nakon inspekcije su pronašli mnogo promjena i odbili svoja prava.

U toku su vjenčane svečanosti pokušale diverzificirati sve vrste igara i zabave. Uobičajeni običaj drugog dana bio je rizanje. Maloljetnika obučena u upletene kože. Koristi se u različitim životinjama, ciganima, vojnicima. Ponekad su muškarci obukli u žensku odjeću, a žene u muškarcima.
Treći dan je obično bio zaključan. Često je ovaj dan bio zadovoljan testovima mladih. Naterao ju je da zapali štednjak, kuha, osvedi pod, ali istovremeno umetali su se na svaki način ", izbila je voda, srušila tijesto, doživljavalo svoje strpljenje. Samo se muž mogao riješiti mladih iz svih testova, zbog kojih se tretirao svu votku.

Jedan od odgovornih i dovoljno uobičajenih obreda bio je posetiti zetu svekrve ("Bumps"). Mlada svekrva kuhala je palačinke i ukinula jaja. Često, u ovom dolasku, zet je pokazao svoj odnos prema njoj, koji je ovisio o tome da li je uspjela podići kćerku i zadržati njenu kategoriju ili ne. Nakon poslastice, zet je slomio posuđe oko poda. U mnogim selima, plovila svekrva završila su se podnošenjem ubrzane torte, što je značilo konje festivala vjenčanja.

Obično se svadbene proslave nastavile tri dana, bogati su trajali duže. Posebni obredi nisu počinili ovih dana, u pravilu, raznoliko zabava je ponovljena, bila su gozba s poslasticama, a onda je kuća bila mlada, a zatim u kući njenog supruga.
Oblak seljačkog vjenčanja služio je kao osnova urbana.

U uvjetima grada, to se značajno promijenilo kao općenito i detaljno. Do sredine XIX veka. Građani su u ritualima uočili opće i specifične karakteristike koje ih razlikuju od seljačke tradicije: slabljenje magije elemenata, jačanje uloge profesionalnih vodiča, veće širenje bračnih ugovora, promjena u ritualnoj hrani i postupku Blagde, zamjenjuju plesne plesove i narodni repertoar urbanih pjesama. To vam omogućava da razgovarate o već uspostavljenim urbanim oblicima vjenčanih rituala.
Od oko 80-ih XIX veka. Pod utjecajem rastuće demokratizacije socijalnog i kulturnog vijeka Rusije, došlo je do promjena u društvenim i potrošačkim odnosima građana, koji su također utjecali na vjenčani obred.

Oktobarsko državni udar 1917. i sljedeća najava rata religije napadnuta je, smiješno i zabraniti tradicionalni vjenčani obred. Tokom cijelog sovjetskog razdoblja bilo je u dva glavna oblika vjenčanog ritual: službenog (državnog) i tradicionalnog.