Pripremljeni su prezentacijski obrasci Khakass: Ustinov Sergey Sergeevich. Regionalna komponenta lekcije za tehnologiju "Simboli, ukrasi, boja u kakavskom nacionalnom vezom. Studiranje šavova"

Ciljevi.

  • Upoznajte studente sa nacionalnim ukrasom, njegove istorije i primjene.
  • Promicanje formiranja znanja i vještina za pripremu obrasca ukrasnog elementa na papiru.
  • Pouzdano poštovanje i osjećaj ljubavi prema svojoj domovini, njegove tradicije i kulture.

Oprema:

  • kakass nacionalni kostimi
  • skice ukrasa, poslovice o radu,
  • ploča "Danas na lekciji",
  • notebook, olovka, olovka, gumeni trak,
  • tehnološke karte za obavljanje praktičnih radova.

Plan.

  1. Organizovanje vremena.
  2. Ukras i njegova priča.
  3. Primjena ukrasa
  4. Praktični rad "Proizvodnja globalnog ukrasa".

1. "Sposobnost rada u životu uvek će doći dobro."Kako razumijete riječi ove poslovice? Ako ste nešto naučili, onda u budućnosti uvijek može doći dobro. Obratite pažnju na kostime. Šta je u njima najviše vedri? Na šta prvo obraćate pažnju? (Završiti, vez, boja).

Gdje je cilj? U haljini - na ramenu i manžetama, u Sigideku (prsluk) - na polici, leđima ili sa strane, dno i vrat. Na jeziku Khakass, ove riječi zvuče ovako: "Izkom" - omotači, "Inman" - ramena. Zapišite ove riječi u bilježnicu.

2. Sada razmislite o penjačkim obrascima u cilju. Dekoracija vezenja došla je kod nas od antike. Nacionalna odjeća, a ne proizvodi ne samo domaće svrhe, već i dekorativna umjetnost, otkriva bogatstvo kulture naroda, pomaže nam da asimiliramo carinu koja se prenosi generacijama na generaciju, uči da razumiju i volje prekrasno. Ljudi stoljeća tražili su umjetnički obrazac za izražavanje svog stava prema životu, ljubav prema prirodi, njihovo razumijevanje ljepote.

U početku je u veznju Khakass svaki uzorak imao svoje posebno značenje, svaki zavoj linije sadržavao je tajno značenje. Neke su brojke ukrasnog bogatstva veznog veznih bile negdje magične vrijednosti koje "čitati" kao tekstove. S vremenom su ovi znakovi slike izgubili originalnu svrhu i postali jednostavno ukrasni elementi.

Glavni izvor majstora inspiracija služio je ljepoti rodne zemlje. Oni su razmišljali o ljepoti i skladu svijeta, pogledali izlazak i zalazak sunca, na Zlatni krug Mjeseca, na miriada pjenušavim zvijezdama, na cvjetu u stepenima Irisa (nazivaju se piculom na piculu) , na pupoljcima taige-vrućeg cvijeća, i izazvali su entuzijastičnu zaprepaštenu. I to je figurativna, poetska percepcija prirode došla je na život u uzorcima i elementima narodnog umjetničkog veza.

Moderni ukras Khakass podijeljen je u obrasce:

  • geometrijski,
  • povrće
  • sl.

Geometrijski motivi ukrasa uključuju: cik-cak, trouglovi, kvadrate, rinine, lukove, talase, križeve itd. Geometrijski ukras postavljen je u određena mjesta hakassianske odjeće: granicu na Potolu, manšete , donja zakrivljenost ramena, na premiju i za niti u kuhinjskom priboru.

Osnivanje biljaka u Khakass Embreyju predstavlja motive: spirale, val bijeg, cvjetni uzorci, lotos motivi, rozete, uzorak u tri točke itd. Primjeri postrojenja koje vidite na kostimima. Razmotrite uzorke (primjeri).

Evo albuma sa elementima veznog vez, zahvaljujući kojem možete samostalno smisliti vlastiti jedinstveni obrazac. Osnovno u ornamentu je boja. Imate tablicu sa ukrasima na tablicama, mogu koristiti kombinaciju boja za odabir kombinacije boja.

3. Folk Masters kroz boju prenose betonske raspoložene raspoloženje i iskustva. U Khakass vez tradicionalno koristite tri glavne boje:

1. Crveno. Sa crvenom, idejom zabave, sreća je povezana. On uzrokuje udruženje sa suncem, izvor svih koji žive na Zemlji.

2. Plava - boja vode, nebo.

3. Zelena - boja biljaka.

Vjerovatno ste primijetili da se za vez ramena i kombinezona obično uzima crna tkanina. Crna - zemljana boja.

Početak rada s performansama proizvoda potrebno je razmotriti njegovu umjetničku odluku u cjelini, kako bi se utvrdila lokacija uzorka u ravni, zasebnim dijelovima, proporcijama elemenata, izvršenje u boji, odnosno svega je uključen u koncept kompozicije.

Karakter kompozicije određen je u većoj mjeri ritma - prirodna izmjena pojedinačnih elemenata ili grupe elemenata u ukrasu, što pomaže u postizanju ekspresivnosti sastava, definicija njegove percepcije. To se može jasno pratiti na primjeru ukrasa u oblikovanju od rubnika, koji formira ritmički red.

Ponavljanje apsolutno identičnih elemenata ili grupa elemenata naziva se odnosom.

U uzoru Khakass izdvojite glavne opcije za sastav.

  1. Ukras u traci s ritmičkim ponavljanjem istih elemenata.
  2. Ukras na trgu sa ritmičkim ponavljanjem? Dijelovi figure.
  3. Simetričan ukras
  4. Asimetrični ukras.

Razmotrite uzorke (primjeri).

Da bismo ispunili ukras na odjeći, moramo napraviti element u ornamentu.

Praktični rad.

Tema: Proizvodnja Globe Nacionalnog ukrasa Khakass.

Ciljevi:

  1. upoznati se sa tehnikom izvršenja Globe Nacionalnog ukrasa Khakass;
  2. čine znanje i sposobnost proizvodnje kožnog ukrasa na papiru;
  3. educirati marljivi, štedljivi i estetski ukus.

Alati i oprema:

  • album sa nacionalnim ornamentom,
  • kakass kostimi,
  • ornament uzorci
  • obojeni papir, škare, ljepilo, olovka, guma,
  • tehnološke kartice.

Uvodna uputstva: Pravilo sigurnosti, prilikom rada sa škarama, ljepilom.

Niz izvršenja.

5. Razmjena rada sa drugovima i dajte karakteristiku, procjenjujući završeni rad:

  • imenovanje ukrasa (gde će se primeniti),
  • nazovite vrstu ukrasa
  • opći pogled na ukras (simetričan).

Samostalno postavljanje: obrazac treba biti simetričan, rad je precizno urađen. Usklađenost sa PTB-om prilikom rada. Na kraju praktičnog rada donesite radno mjesto po redu. Vizuelni priručnik i alati za prelasku učitelja.

Zaštita radova.

Govor učenika (obrazloženje za izbor).

Rezimiranje.

1. Nacionalni kostimi.

2. Laman Nacionalnog ukrasa Khakass.

CILJEVI Lekcija:

  1. Upoznati studente sa simbolima, ukrasom, oblikovanjem u boji u nacionalnom vezom Khakass, mrežasti šav, šav Orbe, sa šavovima Chorbeina.
  2. Naučite da izvršite, mrežasti šav, šav orbe.
  3. Ublažiti estetski ukus, pažljivost, tačnost. Razviti kreativnu inicijativu učenika.

Oprema:Uzorci vezenja (prilog1), tkanina, niti (moulin), igle, bljeskalice, slike, šablone, prezentacija računara (Dodatak 2, Dodatak 3)

Tokom nastave

  1. Organizacija lekcije.
  2. Provjerite student spremnosti za lekciju.
  3. Provjeravanje znanja o vezom.
  4. Proučavajući novi materijal. Objašnjenje učitelja:

Khakassian vez je narodna vrsta kreativnosti, čiji korijeni odlaze u sivu antiku, do sada se malo proučavala.

Izvor ovog igalnog rada su spomenici povijesti i kulture, poput skulpturalnih kamenih skulptura, stjenovitih pisanja, sramoćenih obrazaca na Kurganskim pločicama, narodne pjesničke legende, koji opisuju životnu i materijalnu kulturu Hakasova, kao i uzorke za vez Hakasov , sačuvani u muzejima i zbirkima.

Mnogi istraživači sugeriraju da narodno odijelo sa svim dekorom predstavlja jedinstvenu cjelinu i ima jasno izraženu svemirsku simboliku i magično značenje. Dakle, postoji mišljenje da služi kao nadgleda sredstva za zaštitu od nečistih sila.

Istoričari se raspravljaju:

Ornament, ritam, boja, kompozicija - kompozitna hakass vez.

Vez se odražava složeni svjetonazor drevnog Hakasova, njihovog duhovnog svijeta, vjerskih uvjerenja. Nesumnjivo, svaki obrazac u vezom nosi tajni simbolizam.

Emocionalna ekspresivnost izvezenih proizvoda Khakass ovisila je o umjetnosti narodnih majstora.

U Nacionalnom vezom Khakass koriste se razni ukrasi: geometrijski, povrtni, zoomorfni (oblikovani), kosmološki. Elementi geometrijskog ukrasa - trokuta, trg, krug, križ, cik-cak, romb - karakteristični su za vez u narodnoj odjeći, na proizvodima od filca.

Elementi cvjetnog ukrasa - spirala, val bijeg, cvijeće, utičnica, uzorci drveća, 3, 5-lisice karakteristični su za odjeću, za kućne predmete (moderne salvete).

Glatke kovrče iz središnjeg oblika dolje, gore, razne varijacije procesa, stabljika, jedan motiv glatko prelazi u drugi, u pravilu, u pravilu.

Ukrasi Khakassije povezani su s oznakom, dizajn predmeta koji ukrašavaju. Znak ornamenta smatra se ritmičnim ponavljanjem motiva. Ornament odražava prikaz okruženja Hakas.

Kombinacije motiva koriste se u odjeći: a rodno, ljeto (svijetlo), zima (vrh); U ukrasima u cipelama, glavama, puno, filc proizvodi.

Lokacija veznog odjeće: kokoši za kožu, obrub na Podolu, manžetna, linija struka, na stražnjem dijelu vanjske odjeće, na rukavicama, na dirlju, na ramenu .

Sastav parcele ornamenta se nije promijenio tijekom godina. Figurativni sistem vez za hakass očituje se u skladu s proporcijama, ravninom Patroinom, u odnosu na motive ukrasa, u prelasku iz malih oblika na velike, u formiranju centra, razumijevanja motiva i ritma .

Osnovno u ornamentu je boja, obrtni rub-veleri kroz boju prosljeđuju raspoloženje, iskustva.

U kakass veznim, tri su boje osnovne. Crvena - Boja zabave, sreće, povezana je sa suncem, izvor života na zemlji. Plava - boja vode, nebo. Zelene - biljke u boji.

Najčešće pozadina služi kao crni ton. Khakass vezeri češće koriste jasne, sočne tonove niti. Vjeruje se da cvijeće u veznom kakšama privlače dušu predaka da pomognu.

Dakle, cvjetne rozeze omogućavaju latice zelene, crvene, žute tonove. Ali uvijek se pridržavajte zrcalnog simetričnog ponavljanja boje.

Delikatna umjetnička stezaljka zanatlije utvrdila je stvaranje iznenađujuće skladnog u boji i šarenog raspona uzoraka vez.

U modernom veznju Khakass, zajedno s osnovnom bojom primjenjuje se razna shema boja. Višestruke varijante boja rešenja ukrasnih motiva. Dekorativni zvuk obogaćen je činjenicom da je svaka figura uzorka označena. Svaki je motiv čitan je jasan i definitivno.

5. Praktični rad:Prijevod šablona za tkaninu, rješavanje raspona boja, izvođenje šavova na osnovu crteža. Uz pripremu računara (Dodatak 2, Dodatak 3)

Mrežni šav (slika 1) podseća na "petlju" tamburu (rang, ptičje oči) i predstavlja retke neizolirane petlje koji su naizmjenično preostali. Da bi se napravila prva petlja, nit je fiksiran na vrhu lista (latica i tako dalje). Skinite niti dolje, držeći ga za lakoću s lijeve strane. Igla je zatvorena pored filamenta, ovisno o veličini petlje. Zatim uklonite iglu na prednjoj strani. Nakon toga mali šav je fiksiran s rezultirajućom petljom iz jedne vertex iste petlje na suprotnoj strani lista. Dakle, ispada prvi broj petlje od tkanja jedan s drugim. Da biste otišli u drugi red, u posljednjoj formiranoj petlji, krećući se dolje, stavili su iglu gotovo na samom mjestu, odakle je dovedena. Sada prvi red se kreće na iglu ulijevo.

Važno je u skladu sa sljedećim pravilima:

  1. Šivke moraju raditi male vrijednosti;
  2. potrebno je osigurati da radna nit kada sagne cijelo vrijeme pada s desne strane igle, ako smjer reda pređe s lijeva na desno, nit bi trebao pasti na desnu stranu, ako je na desno lijevo, a zatim na lijevoj strani igle.

Počevši od drugog reda (i svih sljedećih redova), šarke se uklanjaju iz petlje prethodnog reda kako bi se dobile tkane stanice otvorenih radnih mjesta. Mrežni šav ne koristi se ne samo da popuni uzorke Hakass, već i u drugim vrstama vezenja.

U proizvodima Khakass, šavovi Orbe (slika 2) su koza, cik-cak, kosi mreža, dok šivate rukavsku priključnu liniju s kruhom u krznenim kaputima, cipele. Veknuti izvedeni šav Orbe služi ukrasnom ukrasu proizvoda.

Tyuyu Orbe je vrsta kosine mreže, dok je tkanina zgrabila ivicu kruga uzorka, gdje je petlja zategnuta (slika 3).


Rubovi šava imaju ublažavanje petlje, na obrnutu stranu uboda zatvorene su duž konture uzorka, a unakrsna strana niti zigzago-like dolazi na prednju stranu. Ovaj šav se široko koristi na proizvodima ovčjeg kože, filc, Rudugi. Pored toga, leđa golih krznenih kaputa, ukrasne pravokutnike ili kovrčave trake, izrađene u tehnikama aplikacija, ukrašavanje linija i tkanine na stražnjem dijelu vanjskog habanja Hakasova, bili su izvezeni. Ovisno o debljini niti, veličine mreže i pozadinskih uzoraka napravili su površinu zrnate, isprekidane, drhtanjem.

Uz Orbe, postoji jednostrani šav šavova za petlje (slika 4). Šive s lijeva na desno. Prvo, igla sa nitima uklanja se na prednjoj strani tkanine, a zatim se vertikalno unosi od vrha do dna, podržavajući navoj s desnom rukom palcem. U vrijeme ulaska u iglu, tkivo je spušteno, dok bi nit trebao ostati ispod igle. Ovaj šav se nalazi u biljnim kompozicijama. Ovaj se šav pojavio u hakass vez nakon druženja Khakasov sa ruskim kašmirskim letvicama, organski ušao u haksassku narodnu odjeću.

6. Trenutačna uputstva o sigurnosti radne snage.

7. Kontrola koju provodi nastavnik i samokontrola nad ispravljanjem izvršenja šavova.

8. Usklađenost sa tehnologijama sačuvanim zdravljem.

9. Analiza i evaluacija rezultata rada.

10. Domaći zadatak je individualan.

Izvor: Aeye E. Hawi: Syrlachanski album. Bojanje albuma zasnovano na ukrasima Khakass ljudi / Elizabeth Aeyeva. - Abakan: Khakass izdavačka kuća, 1993. - 16c.


Vez za manžetnu

Okrugli kovčeg

Carpet

Torbica tkanine

BIB izvezen

Vez za ramena

Ruljivač

Kovčeg

Khakan Ornament

Od Heritage N.N. Nagoray. 1932

Ornament (uzorak) je manifestacija narodne karakteristične umjetnosti, što odražava svoje ukuse, stepen kulture i utjecaj drugih kultura.
Metoda manifestacije tendencije dekorativnog i slikovitog u ženi Khakass uglavnom je vez (ček ili chostan). Ova je umjetnost dostupna, zbog jednostavnosti tehnologije, gotovo svake žene koja može zadržati iglu u rukama i razlikovati svijetle boje svile.
Objekti za ukrašavanje veze su: ramena (Igben) i manžete (mušice) ženskih haljina, manžeta i leđa (sicpen), vrpce bez rukava (Semedeks), duhanske četke (nanjaka) i bočni dijelovi vjenčanih jastuka (česti) ) I cipele (Maama BASM). Ranije su bočni džepovi izvezeni na muške široke šljive, ali nisam ih morati vidjeti, izašli su.
Metoda primjene crteža na materijalu su šabloni, uzorci na papiru (u staro vrijeme iz zrno), koji su pohranjeni za ovaj slučaj. Nanosi se na materijal i trljaju naljepnicu sapuna.
Figura duboke tradicionalnosti ove umjetnosti: Često žena koja gleda uzorak skicirana za memoriju na listu papira, crta ga ravno iz ruke na materijal s oštrim komadom sapuna.
Dobar vez koji ponekad nakon razgovora sve seče uzorke od polovine ili četiri puta tri puta.
Naučite vezene djevojke od 12 po sposobnostima.
Prema tehnici preklapanja navoja, šav-vezenje su tri vrste:
1. Vez u konturnom lancu (tamburalni šav), u jednom ili više redaka dizalirajući konture ukrasa (u Hakasskom - EyesErtkene).
2. Vez ispunjen stvarima - Toltaryn hostel.
3. Okvir je ispunjen nedom, već prozirna pletenica - Orbe. Na ovaj način se mjestima linija obično šupe, preko strojnog šava (stražnji dio Semedeka, prvi prst na rukavu).
Materijali su uglavnom nit svile boje, kupljeni u bazaru. Posljednjih godina, ova svila nije uvijek u prodaji i stoga se ponekad zamijeni obojenim papirnim navojem. Black baršun (za ramene i manžetne) i crna krpa (stražnji dio sicpenas i semedeksa) je omiljena pozadina za vez.
Nažalost, saradnja ne uzima uvijek u obzir potrebe lokalnog stanovništva, što se odabir robe, a samim tim, žene Khakas žale se na posljednje godine koje im nedostaju sjajne svile, crne baršunaste i proizvođače sa ukrasnim velikim uzorcima azijskog tipa, koje imamo dovoljno u gradu. Ali police zadruge pune su urbanih tkiva, u kavezu, prugasto ili sa blijedom "nježnim" uzorkom koji nerado kupuju. Nedostatak svilenih niti nadopunjuje sedmične bazare. Askyz, za koji privatni trgovci, takozvani "špekulati" donose različite sitnice.
Uprkos nedostatku materijala, nemoguće je reći da kakass vez pada da je potpuno prestala da odgovara na koncepte lijepog, o ukrasu. Zamjena je nejasno vezenog baršunastog ramena komada boje satena ili brokat - ženska hackasa još uvijek rado sjedi za vez čim materijal padne u ruke.

Karakteristike ukrasa Kachintana i Beltira.

Uobičajeno za ukras Khakass je njegova cvjetna priroda. Velika ili manja geometrizacija, veličina ili križa za elemente, ali u oba slučaja je kovrčava, predenje stabljike i cvijeće. Prilagodljivost ukrasa u obliku područja ispunjena u njemu je pokazatelj njegove vitalnosti, duboke tradicionalnosti, ukusa. Kompozitna obrada istog ukrasnog motiva prilikom punjenja raznih područja u obliku - ovalni, kvadratni, trokut (rukavi, rame, prednja boot), omogućavaju praćenje njegove fleksibilnosti i prilagodljivosti - imovinu svake zdrave narodne umjetnosti koja nije izgubila osjećaj materijala i komunikacije sa životom.
Khakassian Ornamentics doprinosi općoj turskoj grupi umjetnosti, bogato razvijenom umjetnošću, osjećaju ritma i slikovitoj dekorativnosti, prisiljavajući ga da bi odmah razlikovao svoje uzorke među ostalim brojnim predstavnicima turske grupe.
Bez brige o osobinama koje razlikuju Kachino ukras iz Belkira, možemo učiniti sljedeća zapažanja: u ornamentu Kachinsky, stabljike povrća su geometrija. U složenim zatvorenim figurama, prevladava dvostrana simetrija duž vertikalne osi, u uzdužnim prugama šivanja - slika džepa, stražnji dio sjeme. - Zavoji stabljika stvaraju valovitu liniju, beskonačni ritmički ritam. Površina guste napunjene stvara mrlju s uzorkom, gotovo u potpunosti ponavlja svoj oblik. Želja za ravnoteži između ukrasa i pozadine postiže se gotovo jednakošću kvadrata koji se bave temama i drugima. Sastoji se od mnogih malih elemenata (geometriziranih cvijeća, lišća, korijena). Njegovi detalji, u odnosu na Beltir, čini se da su sigurni oblici vezani za grane cvijeća. Ali sastav složene zatvorene figure, nema izraženo gornji i donji dio, a ove grane nekako nemaju početak i kraj, ravnomjerno prekrivajući ravninu pozadine malim kovrčem, cvijećem sličnim lišćem i lišćem poput cvijeća. Postoji jaz iz ukupnog stabljika pojedinačnih detalja, na primjer, figura svastike na rukavicama, laticama u obliku srca na ruci i samog stabljike ponekad se probijaju u kompozitne dijelove - romb, ovala i krug.
Najčešći detalji su sljedeći oblici:
1. Cvijet s tri palube prikazan u profilu.
2. Navedeno sa srcem.
3. Curl, bubreg ili pupoljak.
4. Korijenje (tri-, četvero i pet latica).
Krajnji zarobljeni oblici ispunjeni su čvrstim bojama (glatkom).
Ornament veznog veznog pojasa pripada vrsti povrća, ali zadržava velike prirodničke oblike. Dvostrana simetrija javlja se u zgradama uz okomitu osovinu, od kojih se prilično velike cvjetne grane ostave i lijevo (vidi crtež čarape za čizme, manžete iz krznenog kaputa, džepa. Ali simetrija nije uvijek vidljiva u svakoj zatvorenoj kompozitnoj figuri. Asimetrične kompozicije nalaze se na drveću, rukavicama, leđima semedira i, posebno, na ramenu vez haljina. Evo izuzetno zanimljivog odobrenja principa simetrije: figura je lik osobe, u odnosu na koja desna i lijeva ramena, asimetrični pojedinačno postaju simetrični dijelovi cjeline, konkretno razmatrani. Šivenje nije semenski ležaj s desne i lijeve strane leđa valovitih zavoja sa cvijetom u svakom, simetrično s obzirom na imaginarnu osovinu srednjeg okomitog šava.
U kompozitnom odnosu, ornament je slobodnije bačen na pozadinu, a ne pomno ispunjava područje koje je dato njoj, ali u njemu postoji više dinamike. Pozadina je manje fragmentirana i održava se, dakle, čvršća crna polja. A sam obrazac sastoji se od elemenata veće i manje u količini.
Detalja, prilično monotona, su sljedeći:
Cvijet je prikazan u planu, pet -, šesto-latica, nalik na sepse.
Stabljika, kontinuirano, fleksibilno, kovrdžav val.
Listovi, ukazani, duguljasti, ponekad komplicirani bubrezima i kovrče koje traže spirale.
U boji, osim za popunjavanje kontura sa čvrstim bojama, često koristite crnu pozadinu, kao boju, povećavajući zvuk u boji sa svijetlim poklopcem, zatvarajući ga i odvajanje od glavne pozadine. Pogledajte velike uzorke na podnim podovima, na manžetnima i poprečnim prugama na laktu na rukavu na vjenčanim kaputima.
Usporedba Kachinsky i BELTER ukrasa ponekad je u znak sjećanja na analogiju različitih epoha evropske umjetnosti - Belkirsky, kao što su bili, vrsta baroka i kaczynskog slavenskog liza.

Distribucija cvijeća

Khakasska vezenje je vrlo šareno, svijetlo.
Vez, posebno ljuljajući, pokušavajući koristiti cijeli višebojni skup obojenih svila, razbacajući ih po cijeloj površini uzorka, a ne vjerovanje sa svojim oblicima. Dakle, poseban element ukrasa je neki list, kovrče ili cvijet - ispada da se fragmentira u njegovim bojama: djelomično ispunjen plavom, narančastom, ružičastom, zašto se svi vez izduva u boji i radosno motiv.
Ornament Beltira, skloniji naturalizmu na slici, u korištenju boje prikazuje istu nekretninu: latice cvijeća pokušavaju napraviti ružičastu ili grimiznu lišće.
Prisutnost tako bogate umjetničke tradicije u svakodnevnom životu, kao i promoviranje trenutne sovjetske vlade na razvoj nacionalne kulture, omogućuju podizanje pitanja potpore i racionalne upotrebe ove umjetnosti, stvarajući umjetničkoj ribolovu. Neophodno je koristiti tehničko smanjenje žene u kakasu i prisustvu drugog življenja i osebujne tradicije u ukrasu. Sa dobro poznatim brifingom, od organiziranog hackasok-vez, možete dobiti prekrasne rezove veze različitih namjena:
Sječe za kaučaste jastuke različitih oblika (okrugli, kvadratni, duguljasti).
Rezovi za zidni tepih iz različitih komada.
Pruge za završnu haljinu različitih širina.
Billets vezeni za cipele, evropsko rezanje.
Dakle, prijevod umjetničkih proizvoda za potrebe svoje porodice, na šinama organiziranog ribarstva, može sačuvati i dati novi zamah, zahvaljujući ekonomskoj bazi, razvoju narodne umjetnosti.
To će povećati materijalno blagostanje stanovništva, dat će ženi ženi neovisni smještaj, koji doprinosi njenoj slobodi.
Organizacija ribarstva imat će svoj kulturni utjecaj na stanovništvo. Saradnja, artela i proizvodna udruženja bit će provoditi ideje kolektivizacije.
Možete postići prodor u život, na društvenom obimu, umjetničkim proizvodima naših nacionalnosti, kao i razvili asortiman koji zadovoljava zahtjeve za prekomorskim tržištem, da ga uključi u naš izvoz.

Izvor: Aeye E. Hawi: Syrlachanski album. Bojanje albuma zasnovano na ukrasima Khakass ljudi / Elizabeth Aeyeva. - Abakan: Khakass izdavačka kuća, 1993. - 16c.


Vez za manžetnu

Okrugli kovčeg

Carpet

Torbica tkanine

BIB izvezen

Vez za ramena

Ruljivač

Kovčeg

Khakan Ornament

Od Heritage N.N. Nagoray. 1932

Ornament (uzorak) je manifestacija narodne karakteristične umjetnosti, što odražava svoje ukuse, stepen kulture i utjecaj drugih kultura.
Metoda manifestacije tendencije dekorativnog i slikovitog u ženi Khakass uglavnom je vez (ček ili chostan). Ova je umjetnost dostupna, zbog jednostavnosti tehnologije, gotovo svake žene koja može zadržati iglu u rukama i razlikovati svijetle boje svile.
Objekti za ukrašavanje veze su: ramena (Igben) i manžete (mušice) ženskih haljina, manžeta i leđa (sicpen), vrpce bez rukava (Semedeks), duhanske četke (nanjaka) i bočni dijelovi vjenčanih jastuka (česti) ) I cipele (Maama BASM). Ranije su bočni džepovi izvezeni na muške široke šljive, ali nisam ih morati vidjeti, izašli su.
Metoda primjene crteža na materijalu su šabloni, uzorci na papiru (u staro vrijeme iz zrno), koji su pohranjeni za ovaj slučaj. Nanosi se na materijal i trljaju naljepnicu sapuna.
Figura duboke tradicionalnosti ove umjetnosti: Često žena koja gleda uzorak skicirana za memoriju na listu papira, crta ga ravno iz ruke na materijal s oštrim komadom sapuna.
Dobar vez koji ponekad nakon razgovora sve seče uzorke od polovine ili četiri puta tri puta.
Naučite vezene djevojke od 12 po sposobnostima.
Prema tehnici preklapanja navoja, šav-vezenje su tri vrste:
1. Vez u konturnom lancu (tamburalni šav), u jednom ili više redaka dizalirajući konture ukrasa (u Hakasskom - EyesErtkene).
2. Vez ispunjen stvarima - Toltaryn hostel.
3. Okvir je ispunjen nedom, već prozirna pletenica - Orbe. Na ovaj način se mjestima linija obično šupe, preko strojnog šava (stražnji dio Semedeka, prvi prst na rukavu).
Materijali su uglavnom nit svile boje, kupljeni u bazaru. Posljednjih godina, ova svila nije uvijek u prodaji i stoga se ponekad zamijeni obojenim papirnim navojem. Black baršun (za ramene i manžetne) i crna krpa (stražnji dio sicpenas i semedeksa) je omiljena pozadina za vez.
Nažalost, saradnja ne uzima uvijek u obzir potrebe lokalnog stanovništva, što se odabir robe, a samim tim, žene Khakas žale se na posljednje godine koje im nedostaju sjajne svile, crne baršunaste i proizvođače sa ukrasnim velikim uzorcima azijskog tipa, koje imamo dovoljno u gradu. Ali police zadruge pune su urbanih tkiva, u kavezu, prugasto ili sa blijedom "nježnim" uzorkom koji nerado kupuju. Nedostatak svilenih niti nadopunjuje sedmične bazare. Askyz, za koji privatni trgovci, takozvani "špekulati" donose različite sitnice.
Uprkos nedostatku materijala, nemoguće je reći da kakass vez pada da je potpuno prestala da odgovara na koncepte lijepog, o ukrasu. Zamjena je nejasno vezenog baršunastog ramena komada boje satena ili brokat - ženska hackasa još uvijek rado sjedi za vez čim materijal padne u ruke.

Karakteristike ukrasa Kachintana i Beltira.

Uobičajeno za ukras Khakass je njegova cvjetna priroda. Velika ili manja geometrizacija, veličina ili križa za elemente, ali u oba slučaja je kovrčava, predenje stabljike i cvijeće. Prilagodljivost ukrasa u obliku područja ispunjena u njemu je pokazatelj njegove vitalnosti, duboke tradicionalnosti, ukusa. Kompozitna obrada istog ukrasnog motiva prilikom punjenja raznih područja u obliku - ovalni, kvadratni, trokut (rukavi, rame, prednja boot), omogućavaju praćenje njegove fleksibilnosti i prilagodljivosti - imovinu svake zdrave narodne umjetnosti koja nije izgubila osjećaj materijala i komunikacije sa životom.
Khakassian Ornamentics doprinosi općoj turskoj grupi umjetnosti, bogato razvijenom umjetnošću, osjećaju ritma i slikovitoj dekorativnosti, prisiljavajući ga da bi odmah razlikovao svoje uzorke među ostalim brojnim predstavnicima turske grupe.
Bez brige o osobinama koje razlikuju Kachino ukras iz Belkira, možemo učiniti sljedeća zapažanja: u ornamentu Kachinsky, stabljike povrća su geometrija. U složenim zatvorenim figurama, prevladava dvostrana simetrija duž vertikalne osi, u uzdužnim prugama šivanja - slika džepa, stražnji dio sjeme. - Zavoji stabljika stvaraju valovitu liniju, beskonačni ritmički ritam. Površina guste napunjene stvara mrlju s uzorkom, gotovo u potpunosti ponavlja svoj oblik. Želja za ravnoteži između ukrasa i pozadine postiže se gotovo jednakošću kvadrata koji se bave temama i drugima. Sastoji se od mnogih malih elemenata (geometriziranih cvijeća, lišća, korijena). Njegovi detalji, u odnosu na Beltir, čini se da su sigurni oblici vezani za grane cvijeća. Ali sastav složene zatvorene figure, nema izraženo gornji i donji dio, a ove grane nekako nemaju početak i kraj, ravnomjerno prekrivajući ravninu pozadine malim kovrčem, cvijećem sličnim lišćem i lišćem poput cvijeća. Postoji jaz iz ukupnog stabljika pojedinačnih detalja, na primjer, figura svastike na rukavicama, laticama u obliku srca na ruci i samog stabljike ponekad se probijaju u kompozitne dijelove - romb, ovala i krug.
Najčešći detalji su sljedeći oblici:
1. Cvijet s tri palube prikazan u profilu.
2. Navedeno sa srcem.
3. Curl, bubreg ili pupoljak.
4. Korijenje (tri-, četvero i pet latica).
Krajnji zarobljeni oblici ispunjeni su čvrstim bojama (glatkom).
Ornament veznog veznog pojasa pripada vrsti povrća, ali zadržava velike prirodničke oblike. Dvostrana simetrija javlja se u zgradama uz okomitu osovinu, od kojih se prilično velike cvjetne grane ostave i lijevo (vidi crtež čarape za čizme, manžete iz krznenog kaputa, džepa. Ali simetrija nije uvijek vidljiva u svakoj zatvorenoj kompozitnoj figuri. Asimetrične kompozicije nalaze se na drveću, rukavicama, leđima semedira i, posebno, na ramenu vez haljina. Evo izuzetno zanimljivog odobrenja principa simetrije: figura je lik osobe, u odnosu na koja desna i lijeva ramena, asimetrični pojedinačno postaju simetrični dijelovi cjeline, konkretno razmatrani. Šivenje nije semenski ležaj s desne i lijeve strane leđa valovitih zavoja sa cvijetom u svakom, simetrično s obzirom na imaginarnu osovinu srednjeg okomitog šava.
U kompozitnom odnosu, ornament je slobodnije bačen na pozadinu, a ne pomno ispunjava područje koje je dato njoj, ali u njemu postoji više dinamike. Pozadina je manje fragmentirana i održava se, dakle, čvršća crna polja. A sam obrazac sastoji se od elemenata veće i manje u količini.
Detalja, prilično monotona, su sljedeći:
Cvijet je prikazan u planu, pet -, šesto-latica, nalik na sepse.
Stabljika, kontinuirano, fleksibilno, kovrdžav val.
Listovi, ukazani, duguljasti, ponekad komplicirani bubrezima i kovrče koje traže spirale.
U boji, osim za popunjavanje kontura sa čvrstim bojama, često koristite crnu pozadinu, kao boju, povećavajući zvuk u boji sa svijetlim poklopcem, zatvarajući ga i odvajanje od glavne pozadine. Pogledajte velike uzorke na podnim podovima, na manžetnima i poprečnim prugama na laktu na rukavu na vjenčanim kaputima.
Usporedba Kachinsky i BELTER ukrasa ponekad je u znak sjećanja na analogiju različitih epoha evropske umjetnosti - Belkirsky, kao što su bili, vrsta baroka i kaczynskog slavenskog liza.

Distribucija cvijeća

Khakasska vezenje je vrlo šareno, svijetlo.
Vez, posebno ljuljajući, pokušavajući koristiti cijeli višebojni skup obojenih svila, razbacajući ih po cijeloj površini uzorka, a ne vjerovanje sa svojim oblicima. Dakle, poseban element ukrasa je neki list, kovrče ili cvijet - ispada da se fragmentira u njegovim bojama: djelomično ispunjen plavom, narančastom, ružičastom, zašto se svi vez izduva u boji i radosno motiv.
Ornament Beltira, skloniji naturalizmu na slici, u korištenju boje prikazuje istu nekretninu: latice cvijeća pokušavaju napraviti ružičastu ili grimiznu lišće.
Prisutnost tako bogate umjetničke tradicije u svakodnevnom životu, kao i promoviranje trenutne sovjetske vlade na razvoj nacionalne kulture, omogućuju podizanje pitanja potpore i racionalne upotrebe ove umjetnosti, stvarajući umjetničkoj ribolovu. Neophodno je koristiti tehničko smanjenje žene u kakasu i prisustvu drugog življenja i osebujne tradicije u ukrasu. Sa dobro poznatim brifingom, od organiziranog hackasok-vez, možete dobiti prekrasne rezove veze različitih namjena:
Sječe za kaučaste jastuke različitih oblika (okrugli, kvadratni, duguljasti).
Rezovi za zidni tepih iz različitih komada.
Pruge za završnu haljinu različitih širina.
Billets vezeni za cipele, evropsko rezanje.
Dakle, prijevod umjetničkih proizvoda za potrebe svoje porodice, na šinama organiziranog ribarstva, može sačuvati i dati novi zamah, zahvaljujući ekonomskoj bazi, razvoju narodne umjetnosti.
To će povećati materijalno blagostanje stanovništva, dat će ženi ženi neovisni smještaj, koji doprinosi njenoj slobodi.
Organizacija ribarstva imat će svoj kulturni utjecaj na stanovništvo. Saradnja, artela i proizvodna udruženja bit će provoditi ideje kolektivizacije.
Možete postići prodor u život, na društvenom obimu, umjetničkim proizvodima naših nacionalnosti, kao i razvili asortiman koji zadovoljava zahtjeve za prekomorskim tržištem, da ga uključi u naš izvoz.

Izvor: Aeye E. Hawi: Syrlachanski album. Bojanje albuma zasnovano na ukrasima Khakass ljudi / Elizabeth Aeyeva. - Abakan: Khakass izdavačka kuća, 1993. - 16c.


Vez za manžetnu

Okrugli kovčeg

Carpet

Torbica tkanine

BIB izvezen

Vez za ramena

Ruljivač

Kovčeg

Khakan Ornament

Od Heritage N.N. Nagoray. 1932

Ornament (uzorak) je manifestacija narodne karakteristične umjetnosti, što odražava svoje ukuse, stepen kulture i utjecaj drugih kultura.
Metoda manifestacije tendencije dekorativnog i slikovitog u ženi Khakass uglavnom je vez (ček ili chostan). Ova je umjetnost dostupna, zbog jednostavnosti tehnologije, gotovo svake žene koja može zadržati iglu u rukama i razlikovati svijetle boje svile.
Objekti za ukrašavanje veze su: ramena (Igben) i manžete (mušice) ženskih haljina, manžeta i leđa (sicpen), vrpce bez rukava (Semedeks), duhanske četke (nanjaka) i bočni dijelovi vjenčanih jastuka (česti) ) I cipele (Maama BASM). Ranije su bočni džepovi izvezeni na muške široke šljive, ali nisam ih morati vidjeti, izašli su.
Metoda primjene crteža na materijalu su šabloni, uzorci na papiru (u staro vrijeme iz zrno), koji su pohranjeni za ovaj slučaj. Nanosi se na materijal i trljaju naljepnicu sapuna.
Figura duboke tradicionalnosti ove umjetnosti: Često žena koja gleda uzorak skicirana za memoriju na listu papira, crta ga ravno iz ruke na materijal s oštrim komadom sapuna.
Dobar vez koji ponekad nakon razgovora sve seče uzorke od polovine ili četiri puta tri puta.
Naučite vezene djevojke od 12 po sposobnostima.
Prema tehnici preklapanja navoja, šav-vezenje su tri vrste:
1. Vez u konturnom lancu (tamburalni šav), u jednom ili više redaka dizalirajući konture ukrasa (u Hakasskom - EyesErtkene).
2. Vez ispunjen stvarima - Toltaryn hostel.
3. Okvir je ispunjen nedom, već prozirna pletenica - Orbe. Na ovaj način se mjestima linija obično šupe, preko strojnog šava (stražnji dio Semedeka, prvi prst na rukavu).
Materijali su uglavnom nit svile boje, kupljeni u bazaru. Posljednjih godina, ova svila nije uvijek u prodaji i stoga se ponekad zamijeni obojenim papirnim navojem. Black baršun (za ramene i manžetne) i crna krpa (stražnji dio sicpenas i semedeksa) je omiljena pozadina za vez.
Nažalost, saradnja ne uzima uvijek u obzir potrebe lokalnog stanovništva, što se odabir robe, a samim tim, žene Khakas žale se na posljednje godine koje im nedostaju sjajne svile, crne baršunaste i proizvođače sa ukrasnim velikim uzorcima azijskog tipa, koje imamo dovoljno u gradu. Ali police zadruge pune su urbanih tkiva, u kavezu, prugasto ili sa blijedom "nježnim" uzorkom koji nerado kupuju. Nedostatak svilenih niti nadopunjuje sedmične bazare. Askyz, za koji privatni trgovci, takozvani "špekulati" donose različite sitnice.
Uprkos nedostatku materijala, nemoguće je reći da kakass vez pada da je potpuno prestala da odgovara na koncepte lijepog, o ukrasu. Zamjena je nejasno vezenog baršunastog ramena komada boje satena ili brokat - ženska hackasa još uvijek rado sjedi za vez čim materijal padne u ruke.

Karakteristike ukrasa Kachintana i Beltira.

Uobičajeno za ukras Khakass je njegova cvjetna priroda. Velika ili manja geometrizacija, veličina ili križa za elemente, ali u oba slučaja je kovrčava, predenje stabljike i cvijeće. Prilagodljivost ukrasa u obliku područja ispunjena u njemu je pokazatelj njegove vitalnosti, duboke tradicionalnosti, ukusa. Kompozitna obrada istog ukrasnog motiva prilikom punjenja raznih područja u obliku - ovalni, kvadratni, trokut (rukavi, rame, prednja boot), omogućavaju praćenje njegove fleksibilnosti i prilagodljivosti - imovinu svake zdrave narodne umjetnosti koja nije izgubila osjećaj materijala i komunikacije sa životom.
Khakassian Ornamentics doprinosi općoj turskoj grupi umjetnosti, bogato razvijenom umjetnošću, osjećaju ritma i slikovitoj dekorativnosti, prisiljavajući ga da bi odmah razlikovao svoje uzorke među ostalim brojnim predstavnicima turske grupe.
Bez brige o osobinama koje razlikuju Kachino ukras iz Belkira, možemo učiniti sljedeća zapažanja: u ornamentu Kachinsky, stabljike povrća su geometrija. U složenim zatvorenim figurama, prevladava dvostrana simetrija duž vertikalne osi, u uzdužnim prugama šivanja - slika džepa, stražnji dio sjeme. - Zavoji stabljika stvaraju valovitu liniju, beskonačni ritmički ritam. Površina guste napunjene stvara mrlju s uzorkom, gotovo u potpunosti ponavlja svoj oblik. Želja za ravnoteži između ukrasa i pozadine postiže se gotovo jednakošću kvadrata koji se bave temama i drugima. Sastoji se od mnogih malih elemenata (geometriziranih cvijeća, lišća, korijena). Njegovi detalji, u odnosu na Beltir, čini se da su sigurni oblici vezani za grane cvijeća. Ali sastav složene zatvorene figure, nema izraženo gornji i donji dio, a ove grane nekako nemaju početak i kraj, ravnomjerno prekrivajući ravninu pozadine malim kovrčem, cvijećem sličnim lišćem i lišćem poput cvijeća. Postoji jaz iz ukupnog stabljika pojedinačnih detalja, na primjer, figura svastike na rukavicama, laticama u obliku srca na ruci i samog stabljike ponekad se probijaju u kompozitne dijelove - romb, ovala i krug.
Najčešći detalji su sljedeći oblici:
1. Cvijet s tri palube prikazan u profilu.
2. Navedeno sa srcem.
3. Curl, bubreg ili pupoljak.
4. Korijenje (tri-, četvero i pet latica).
Krajnji zarobljeni oblici ispunjeni su čvrstim bojama (glatkom).
Ornament veznog veznog pojasa pripada vrsti povrća, ali zadržava velike prirodničke oblike. Dvostrana simetrija javlja se u zgradama uz okomitu osovinu, od kojih se prilično velike cvjetne grane ostave i lijevo (vidi crtež čarape za čizme, manžete iz krznenog kaputa, džepa. Ali simetrija nije uvijek vidljiva u svakoj zatvorenoj kompozitnoj figuri. Asimetrične kompozicije nalaze se na drveću, rukavicama, leđima semedira i, posebno, na ramenu vez haljina. Evo izuzetno zanimljivog odobrenja principa simetrije: figura je lik osobe, u odnosu na koja desna i lijeva ramena, asimetrični pojedinačno postaju simetrični dijelovi cjeline, konkretno razmatrani. Šivenje nije semenski ležaj s desne i lijeve strane leđa valovitih zavoja sa cvijetom u svakom, simetrično s obzirom na imaginarnu osovinu srednjeg okomitog šava.
U kompozitnom odnosu, ornament je slobodnije bačen na pozadinu, a ne pomno ispunjava područje koje je dato njoj, ali u njemu postoji više dinamike. Pozadina je manje fragmentirana i održava se, dakle, čvršća crna polja. A sam obrazac sastoji se od elemenata veće i manje u količini.
Detalja, prilično monotona, su sljedeći:
Cvijet je prikazan u planu, pet -, šesto-latica, nalik na sepse.
Stabljika, kontinuirano, fleksibilno, kovrdžav val.
Listovi, ukazani, duguljasti, ponekad komplicirani bubrezima i kovrče koje traže spirale.
U boji, osim za popunjavanje kontura sa čvrstim bojama, često koristite crnu pozadinu, kao boju, povećavajući zvuk u boji sa svijetlim poklopcem, zatvarajući ga i odvajanje od glavne pozadine. Pogledajte velike uzorke na podnim podovima, na manžetnima i poprečnim prugama na laktu na rukavu na vjenčanim kaputima.
Usporedba Kachinsky i BELTER ukrasa ponekad je u znak sjećanja na analogiju različitih epoha evropske umjetnosti - Belkirsky, kao što su bili, vrsta baroka i kaczynskog slavenskog liza.

Distribucija cvijeća

Khakasska vezenje je vrlo šareno, svijetlo.
Vez, posebno ljuljajući, pokušavajući koristiti cijeli višebojni skup obojenih svila, razbacajući ih po cijeloj površini uzorka, a ne vjerovanje sa svojim oblicima. Dakle, poseban element ukrasa je neki list, kovrče ili cvijet - ispada da se fragmentira u njegovim bojama: djelomično ispunjen plavom, narančastom, ružičastom, zašto se svi vez izduva u boji i radosno motiv.
Ornament Beltira, skloniji naturalizmu na slici, u korištenju boje prikazuje istu nekretninu: latice cvijeća pokušavaju napraviti ružičastu ili grimiznu lišće.
Prisutnost tako bogate umjetničke tradicije u svakodnevnom životu, kao i promoviranje trenutne sovjetske vlade na razvoj nacionalne kulture, omogućuju podizanje pitanja potpore i racionalne upotrebe ove umjetnosti, stvarajući umjetničkoj ribolovu. Neophodno je koristiti tehničko smanjenje žene u kakasu i prisustvu drugog življenja i osebujne tradicije u ukrasu. Sa dobro poznatim brifingom, od organiziranog hackasok-vez, možete dobiti prekrasne rezove veze različitih namjena:
Sječe za kaučaste jastuke različitih oblika (okrugli, kvadratni, duguljasti).
Rezovi za zidni tepih iz različitih komada.
Pruge za završnu haljinu različitih širina.
Billets vezeni za cipele, evropsko rezanje.
Dakle, prijevod umjetničkih proizvoda za potrebe svoje porodice, na šinama organiziranog ribarstva, može sačuvati i dati novi zamah, zahvaljujući ekonomskoj bazi, razvoju narodne umjetnosti.
To će povećati materijalno blagostanje stanovništva, dat će ženi ženi neovisni smještaj, koji doprinosi njenoj slobodi.
Organizacija ribarstva imat će svoj kulturni utjecaj na stanovništvo. Saradnja, artela i proizvodna udruženja bit će provoditi ideje kolektivizacije.
Možete postići prodor u život, na društvenom obimu, umjetničkim proizvodima naših nacionalnosti, kao i razvili asortiman koji zadovoljava zahtjeve za prekomorskim tržištem, da ga uključi u naš izvoz.