Buddhisten rasieren sich die Köpfe. Warum sich buddhistische Mönche die Köpfe rasieren, Yogis dagegen nie die Haare schneiden
Warum rasieren sich buddhistische Mönche die Köpfe, während Yogis sich dagegen nie die Haare schneiden? Die subtile Energie eines Menschen ist im Haar gespeichert. Es ist sehr leicht zu fühlen - jede Person fühlt sich nach einem Haarschnitt erneuert - nicht nur äußerlich, sondern auch innerlich. Ein solches Ritual wie die Tonsur existiert in vielen Religionen und spirituellen Schulen, durch dieses Ritual wird eine Person in eine bestimmte Lehre eingeweiht. Es wird angenommen, dass eine Person nach der Tonsur vollständig erneuert wird - als wäre sie wiedergeboren. Buddhistische Mönche und indische Brahmacaris rasieren sich regelmäßig die Köpfe. Warum wird das gemacht? Zuallererst, um die Manifestationen der Persönlichkeit (Ego / Ahamkara) zu „übertönen“, sowie die subtile Energie eines Menschen regelmäßig zu erneuern. Auf diese Weise werden alle Wünsche und Anhaftungen allmählich abgeschnitten - daher wird es für den Praktizierenden einfacher sein, sein Bewusstsein zu klären und in seiner Sadhana (spirituellen Praxis) Fortschritte zu machen. Mönche rasieren sich auch den Kopf, weil es einfacher ist, den Körper sauber zu halten. Das Rasieren des Kopfes in Armeen fördert auch Gehorsam und Zusammenhalt (in diesem Fall wird der Zusammenhalt durch mangelnde Individualität erreicht). Andererseits, warum schneiden sich Sadhus und Yogis im Gegenteil nie die Haare? Zu Beginn ihres Weges durchlaufen Yogis und Sadhus einen Übergangsritus, der das Rasieren des Kopfes beinhaltet. Hier werden sie wiedergeboren und von diesem Moment an ist ihre Aufmerksamkeit nur noch nach innen gerichtet. Nach der Initiation verzichten sie auf alles Weltliche und nehmen keinen Kontakt mehr zur Außenwelt auf. Sie konzentrieren sich ganz auf Sadhana und praktizieren auch intensiv Tapasya (Austerität). Es wird angenommen, dass die spirituelle Kraft (Shakti) aus Tapasya im Haar gespeichert ist, daher schätzt jeder Yogi sein Haar sehr. In der Bibel, im Alten Testament, gibt es einen Mythos über Simson, einen mächtigen Krieger. Er sagte: „Der Rasierer hat meinen Kopf nicht berührt. Wenn du mich abrasierst, wird meine Kraft von mir weichen.“ Und so geschah es – er verlor seine immense Kraft und Kraft, als ihm im Schlaf seine langen Haare geschnitten wurden. Auch in Russland glaubte man, dass die Macht der Hexen und Zauberer in ihren Haaren steckte. Bis heute werden sie mit langen Haaren dargestellt. Daher schneiden sich Yogis und Sadhus nicht die Haare, weil sie helfen, die Ergebnisse intensiver spiritueller Praktiken und Entbehrungen besser zu speichern, diese Ergebnisse besser zu fühlen und zu fühlen. Diese Menschen brauchen ihr Bewusstsein nicht mehr vom Einfluss der Außenwelt zu befreien, weil sie mit ihr keinen Kontakt mehr haben. Brahmacaris (Mönche-Jünger) müssen zuerst ihren feinstofflichen Körper von verschiedenen nachteiligen Samskaras (unterbewussten Eindrücken) reinigen, und regelmäßiges Rasieren des Kopfes hilft dabei sehr gut. Auf diese Weise „dämpfen“ Buddhisten ständig ihr Ahamkara (Ego) und reinigen sich auch von allen möglichen Samskaras.
Wenn Sie einen Bart länger als 10 cm haben, dunkle Kleidung tragen und in die Kirche gehen, dann müssen Sie in Ihrer Adresse gehört haben - "Vater, hat der Gottesdienst schon begonnen?" Und erst nach dem Anblick von Röhrenjeans, einem Totenkopf auf einem T-Shirt und einem absolut bescheidenen Blick verstehen die Leute - nein, Sie sind nicht vom Klerus. In diesem Artikel werden wir das Verhältnis verschiedener Religionen zum Bart betrachten. Welche von ihnen sind willkommen und welche lehnen die Haare im Gesicht des Mannes ab. Was ist ein Bart für spirituelle Menschen und was bedeutet seine Kultivierung?
Bart und Orthodoxie: die Bedeutung eines Bartes in der Orthodoxie
In der orthodoxen Welt war ein charakteristisches Merkmal der ordinierten Männer immer das Vorhandensein eines Bartes. Wir werden die Schriften nicht wörtlich zitieren, es gibt viele von ihnen und sie sind voller Nuancen, aber das Wesentliche ist: Gott hat Menschen (Männer) nach seinem Ebenbild erschaffen, was bedeutet, dass es nicht gut ist, gegen die Natur zu gehen und sich zu rasieren ab, was natürlich wächst. Tapferkeit galt als die Tat von Ketzern und Gegnern der Kirche. Ein Mann, der seinen Bart abrasiert, entblößt sein Gesicht und seine zarte Haut, wird wie eine Frau. Somit lehnt er sein männliches Prinzip ab und geht gegen die Natur, gegen das Gesetz Gottes. Es gibt Quellen, die von der Ausschweifung und Homosexualität dieser Männer sprechen, was eine große Sünde ist und auf jede erdenkliche Weise verurteilt wird. In der Kirche beim Gottesdienst war für solche Männer kein Platz, geschweige denn im Kloster. Es galt als inakzeptabel, mit nacktem Gesicht unter Mönchen zu gehen. Das Bild, in dem du erschaffen wurdest, zu ändern, deinen Bart abzurasieren, auf diese Weise aufzufallen und deine nekrotische Natur hervorzuheben, wurde als Sünde angesehen. Auf allen Ikonen Jesus Christus, Heilige, Märtyrer - alle mit Bart. Und wo es Männer ohne Gesichtsbehaarung gibt - sind Jugendliche abgebildet, die noch nicht das entsprechende Alter erreicht haben. Aber wie dem auch sei, in der modernen orthodoxen Welt gibt es kein strenges Gesetz zum Tragen eines Bartes. Dies ist eher eine Tradition als eine unerschütterliche Regel. Sie sollten sich nicht schämen, wenn Sie einem bartlosen Priester begegnen, obwohl es auch heute noch nicht so viele davon gibt.
Bart im Islam: Was bedeutet ein Bart für Muslime?
Unter Muslimen wird das Wachsen eines Bartes normalerweise als "Sunnah" eingestuft. Sunnah ist eine heilige Legende über das Leben Mohammeds, dies sind die Handlungen, die der Prophet selbst ausgeführt hat. Das heißt, wenn er einen Bart trug und sich wachsen ließ, sollten sich moderne Muslime ein Beispiel an ihm nehmen. Eine andere Frage ist, was für ein Bart sein sollte. Unregelmäßiger Wuchs, struppiger und zerzauster Bart sollten nicht zugelassen werden. Eine Person, die der Vegetation in ihrem Gesicht nicht folgt, kann als ungepflegt und ungepflegt angesehen werden, und dies ist unter Muslimen inakzeptabel. Es gibt viele Geschichten darüber, wie die rechtschaffenen Kalifen befohlen, die Gesichtsbehaarung von Männern, die wie Wilde aussahen, in Ordnung zu bringen und zu kürzen. Ein Muslim soll nicht nur innerlich, sondern auch äußerlich schön sein. Es sollte ordentlich und ordentlich sein. Es ist nur in dieser Form erlaubt, die Moschee zu betreten. Wenn Sie unter Ihren Brüdern erscheinen, müssen Sie ein Beispiel für die Menschen sein. Das hat der Prophet selbst hinterlassen. Deshalb sind Muslime in der modernen Welt führend in der Rangliste der schönsten und gepflegtesten bärtigen Männer. Sie haben von Natur aus ein dickes und brennendes schwarzes Haar im Gesicht und entsprechen religiösen Gesetzen. Es sollte jedoch beachtet werden, dass der muslimische Schnurrbart normalerweise gekürzt wird, und zwar mindestens alle vierzig Tage. Diese Regel ist auch obligatorisch, da es Sunnah ist.
Bart im Buddhismus: Warum sich Buddhisten rasieren
Es ist bekannt, dass Haare ein Informationsspeicher sind und die subtile Energie eines Menschen enthalten. Ein buddhistischer Mönch sollte weit weg von weltlichem Leben und Hektik sein, daher ist Schneiden und Rasieren für ihn ein Moment des Nullwerdens, der Unterdrückung menschlicher Leidenschaften und der Zähmung seines eigenen Egos. Siddhartha Gautama, der später Buddha wurde und das Haus seines Vaters verließ, rasierte sich zunächst den Kopf. Dasselbe tun buddhistische Mönche, um ihre Abkehr vom Alltäglichen zu zeigen und ihre Zugehörigkeit zum „heiligen Leben“ zu bekräftigen. Der Lebensstil eines buddhistischen Mönchs basiert auf große Menge Praxis und Meditation. Für maximales Eintauchen in sich selbst und höchste Konzentration ist es notwendig, alle äußeren Reize und Einflussfaktoren auszuschließen. Ein weiterer Grund für das Rasieren von Kopf, Bart und Schnurrbart ist der Wunsch eines buddhistischen Mönchs, sich jeden Tag voll und ganz den Diensten zu widmen. Bartpflege, Bürsten und Haarewaschen braucht Zeit und Aufmerksamkeit. Und warum Energie für solch banale Dinge verschwenden, wenn man sie in einen anderen heiligen Kanal stecken kann. Es gibt bestimmte Regeln dafür, wie lange Haare akzeptabel sind, was bedeutet, dass Sie Ihren Kopf mehrmals im Monat rasieren. Ein Rasiermesser ist ein wesentliches Attribut eines buddhistischen Mönchs. Aber es ist erwähnenswert, dass wir ausschließlich über Mönche sprechen, über Menschen, die die Askese als ihr Lebensprinzip gewählt haben. Unter Laien-Buddhisten gibt es keine strengen Regeln für das Tragen eines Bartes und das Schneiden von Haaren.
Bart im Judentum: Warum Juden sich nicht rasieren
Juden versuchen immer, mit aller Kraft und unter allen Umständen, Traditionen zu ehren, die Weisheit der alten Schriften zu verstehen und spirituell zu wachsen. Es ist vorzuziehen, den Willen des Schöpfers in der Form und Erscheinung auszuführen, die den Vorfahren innewohnt. Auf den ersten Blick sollte einem Menschen klar sein, dass er das jahrhundertealte jüdische Erbe respektiert und akzeptiert. Ein Bart, Seitenschlösser, eine Kippa, ein schwarzes Gewand dienen als Erkennungszeichen für den Vertreter, für den die Menschen vor uns stehen. Die Tora gibt den Juden wegen der Gesichtsbehaarung eine besondere Einstellung: An fünf Stellen im unteren Teil des Gesichts kann man keine Haare schneiden. Ein Punkt ist leicht zu bestimmen - es ist Whisky. Die Juden lassen Haare an den Schläfen und wachsen seitlich. Aber die Grenzen der anderen vier Punkte sind extrem schwer zu bestimmen, es gibt keine spezifischen Interpretationen, daher ist es üblich, den gesamten Bart intakt zu lassen. Darüber hinaus entfernt sich ein Mensch, wenn er seinen Bart abrasiert, vom Schöpfer, denn er verliert einen Teil seiner selbst, und doch wurde er als Ebenbild des Allerhöchsten geschaffen. Aber es gibt einen Hinweis: Wenn jemand das Gefühl hat, das höchste spirituelle Niveau nicht erreicht zu haben, sollte man keine Angst vor der Rasur haben. Bei der Auslegung der Tora verfügten die Weisen: Sie können die Gesichtsbehaarung mit einer Schere abschneiden; mit einer Pinzette zupfen; nur mit koscheren Rasiergeräten rasieren (derzeit gibt es zwei davon); die Verwendung einer Rasierklinge ist strengstens untersagt; Sie können Ihre Gesichtsbehaarung an jedem Tag außer samstags schneiden. Diese Regeln müssen von denen befolgt werden, die von ganzem Herzen danach streben, ein wahrer und geistlicher Jude zu sein. Aber das weltliche Leben eines Juden ist voller eigener Regeln und Nuancen, daher sollte man ihm nicht seinen rasierten Bart oder das Fehlen einer Kippa vorwerfen.
Viktor Novizki:
Langes Haar wird mit Freiheit assoziiert und rasiertes Haar wird mit Sklaverei in Verbindung gebracht. Darüber hinaus bedeutet dies nicht nur explizite Sklaverei, sondern auch interne Sklaverei, die die innere Welt und das zulässige Verhalten stark einschränkt. Zum Beispiel sind die Horizonte der Silowiki normalerweise begrenzt. Daher greifen sie auf eine teilweise ("khokhly") oder vollständige Rasur zurück. Auch sehr harte Religionen sowie fanatische Bewegungen erfordern eine Rasur. mögen
Pawel Romakin:
Buddha ist gleichbedeutend mit Lehrer. Ein Lehrer ist ein Beruf oder eine Berufung oder ein Titel, aber das ist keine bestimmte Person. Zu sagen, dass Buddha einen Bart hatte, ist wie zu sagen, dass der Lehrer einen Bart hatte. Es ist immer notwendig zu spezifizieren, von wem wir sprechen. Dies ist das Erste. Zweitens sieht der Buddhismus keine Papageienwiederholung des Bildes, Verhaltens, Kommunikationsstils und im Allgemeinen alles, was eine Person tut, vor. Jeder sucht seinen eigenen Weg und beobachtet andere, die ihre Ziele erreicht haben.
Weil sie Heiden sind !!! Gott hat einem Mann einen Bart geschenkt, ihn zu rasieren ist eine Sünde. Bibel Schneide dir nicht den Kopf ab und verdirb dir nicht den Rand deines Bartes. (Levitikus 19:27) Juden und eifrige Christen rasieren ihre Bärte nicht, es wurde von Homosexuellen und Eunuchen im alten Rom und Ägypten erfunden. Hindus rasieren ihre Bärte nicht, das ist ein Plus. Masulmanes berühren ihre Bärte auch nicht. Christliche Mönche, alle mit Bart und Jesus selbst und die Apostel. Buddhisten sagen, dass sie auf diese Weise der Welt entsagen, es ist sogar lächerlich, im Gegenteil, sie kümmern sich mehr um das Fleisch, kratzen sich ständig das Gesicht, sie haben nichts zu tun, wie viele Maschinen wurden übersetzt. Sich den Bart zu rasieren ist eine Schande. APOSTOLISCHE VORSCHRIFTEN Sollten auch die Barthaare nicht verderben und das Image einer Person wider die Natur verändern. "Entblöße nicht, sagt das Gesetz, deine Bärte." Dafür hat der Schöpfergott den Frauen geeignet gemacht und den Männern als obszön erkannt. Aber du, der du deinen Bart entblößt, um zu gefallen, als Widersetzer des Gesetzes, du wirst ein Greuel sein bei Gott, der dich nach seinem Bild geschaffen hat. Wenn du also Gott gefallen willst, dann unterlasse alles, was er hasst, und tue nichts, was ihm nicht gefällt. Schauen Sie sich Plato, Lao Tzu, Zen-Buddhisten, Konfuzius an, alle mit Bart! Sogar Darwin mit dem Bart. Den Bart eines Mannes zu rasieren ist eine Sünde, und Haare wachsen auf dem Kopf ist eine Sünde Lehrt die Natur nicht selbst, dass es für ihn unehrenhaft ist, wenn einem Ehemann Haare wachsen, aber wenn einer Frau Haare wachsen, ist es eine Ehre für sie, da ihr statt eines Schleiers Haare geschenkt wurden? (Erster Brief an Korinther 11, 14,15)
Konstantin Smertin:
Aus der Sicht des tibetischen Zweiges meiner Denomination sind Haare eine Manifestation körperlicher (fleischlicher) Unreinheit. Nicht im Sinne von Schmutz, sondern im Sinne unreiner, tierischer, sexueller Energie. Buddha Shakyamuni legte keine klösterlichen Gelübde ab, außerdem hatte Er die höchsten Verwirklichungen und daher war Sein Körper völlig reine Energie. Mönche fast aller Zweige und Orden (mit einigen Ausnahmen) legen ein Gelübde ab, das auf vollkommene körperliche Reinheit (Zölibat) hinweist, und rasieren sich daher den Kopf. Mönche, die solche Gelübde nicht abgelegt haben (z. B. Geistliche in japanischer Tradition), rasieren sich auch den Kopf, da die Kopfrasierung in den Klosterordnungen (siehe oben) gesondert vorgeschrieben ist. In der tibetischen Linie sind andererseits viele Praktizierende D.O. l. F. n. NS. langes Haar tragen.
Aus verschiedenen Gründen. Zunächst einmal praktiziert der Mönch auf diese Weise den größtmöglichen Verzicht auf das Eigene (da Glatze also äußerlich nicht so verschieden sind), und auch auf diese Weise beraubt sich der Mönch eines wichtigen Zeichens der sexuellen Attraktivität. Einen Mönch braucht man nicht, und selbst Nonnen haben sich schon lange den Kopf rasiert. Und der Hauptgrund ist Vinaya. Dies ist ein Regelwerk für Mönche, das von Buddha Shakyamuni zusammengestellt wurde. Diese Regeln wurden aufgestellt, um die Laien nicht mit unangemessenem Anblick, Geruch usw. zu ärgern. Außerdem ist Glatze aus hygienischer Sicht viel pflegeleichter und je einfacher das Leben eines Mönchs, desto besser. :-)
Ich bemerkte, dass je länger die Haare auf meinem Kopf sind, desto weniger fremde Gedanken dringen in mein Gehirn ein!
Nachdem ich darüber nachgedacht hatte, kam ich zu dem Schluss, dass meine eigenen Gedanken (als Torsionsfelder) auf meinem Haar bleiben und somit eine Barriere für unerwünschte Gedanken von außen geschaffen wird!
Nicht umsonst trugen früher fast alle lange Haare!
Om Sai Ram!
E Kirill
Dies ist teilweise richtig. Haar speichert Informationen aus der Vergangenheit, aber nicht nur. Traditionen, die Haare hinterlassen - ehren Vorfahren und halten den Kontakt zu ihnen durch das Haar aufrecht. Aber es gibt noch eine andere Sichtweise: Haben Sie sich jemals gefragt, warum sie sich in der östlichen Tradition, wenn sie zum Mönch ordiniert wurden, die Haare abschneiden und sie nicht mehr loslassen?
Die Wahrheit passiert auch. Was ist der Unterschied?
- Om Sri Sai Ram
1) Buddhistische Mönche rasieren sich die Köpfe, weil sie in allem wie Buddha sein wollen! (Und Buddha (ehemaliger Prinz Siddhattha), der auf der Suche nach einem Weg über Tod, Alter und Krankheit sein Zuhause verließ, rasierte sich den Bart und die Haare auf dem Kopf, wahrscheinlich damit seine Untergebenen ihn nicht erkennen würden! Seitdem alle buddhistischen Mönche fing an, sich auch die Köpfe zu rasieren!)
2) Haare geben übrigens auch körperliche Kraft! (Bitte erinnere dich an Simson aus der Bibel! ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Samson )) Wie ich denke, wird ihm die körperliche Stärke eines Menschen durch seine Sündlosigkeit verliehen! (Da Männer mit Sperma viel Energie verbrauchen! Jesus warnte auch davor und sagte zu Männern, dass, wenn Sie erregt werden, wenn Sie Frauen anschaun, Sie auf der Müllhalde landen (Gehena ist eine Müllhalde in der Nähe von Jerusalem!))
Om Sai Ram!
Purusha
Ich glaube nicht, dass sich Buddhisten rasieren, weil sie wie Buddha sein wollen ...weil der Buddha keinen rasierten Kopf hat ... das heißt, ein rasierter Kopf ist nicht sein Symbol ... am Anfang hat er sich ja die Haare geschnitten, aber wie vorher und nachher waren seine Haare lang und zu einem zusammengebunden Brötchen (was zunächst von seiner edlen Herkunft sprach), - er rasierte sich die Haare, verzichtete auf seinen königlichen Status ... und schnitt dann seine Haare nicht ab - sie sammelten immer mehr die Energie seiner Meditationen ...
Buddhas Haar wird oft in solchen welligen Locken dargestellt (auch auf Statuen)
Neben Buddhisten begleiten viele andere spirituelle Bewegungen die Annahme von Sannyas oder den Verzicht auf die Welt, indem sie sich die Haare (wenn auch unvollständig) mit dem Rasieren des Kopfes abschneiden ... - zum Beispiel Tonsur eines Mönchs ... oder Tonsur römischer Priester ...
oder hier ist ein weiteres Beispiel eines nackten Kopfes aus einer anderen Kultur - dem berühmtesten unserer Vaishnava-Zeitgenossen - Bhaktivedanta Swami Prabhupada ... und er hat Krishna eindeutig nicht imitiert !!
Es ist auch bekannt, dass hochrangige indische Priester sich die Tonsuren auf dem Kopf abrasierten, um Informationen aus dem Kosmos zu erhalten!
bei Swamis Darshans konnte man oft hinduistische Frauen mit rasierten Köpfen sehen ... und ihre Kinder wurden auch rasiert - wir haben einige von ihnen fotografiert
Ich glaube, dass das Rasieren der Haare - das Schneiden eines Haarschnitts - ein Symbol für den Verzicht auf das vorherige Leben und die in den Haaren angesammelte Energie ist ... und Ihr Karma "auf Null zu setzen" .... - das Ego aufzugeben .... Schneiden aus der Vergangenheit
Dann bewahrt ein spiritueller Anhänger oder Guru durch das Wachsen von Haaren alle seine aufeinanderfolgenden Stufen der Selbstverbesserung der Energieinformationen, die in einer speziellen Haarstruktur gespeichert sind (das Haar hat eine schuppige Struktur, in der das Energieinformationsfeld gut sublimiert und erhalten ist) - wie Christus zum Beispiel! - oder derselbe Buddha, der sich 6 Jahre lang nicht die Haare geschnitten hat und zum Zeitpunkt der Erleuchtung Haare bis zur Taille hatte ...
nach der Selbstverwirklichung wurden die Haare abgeschnitten, aber bis zu einer bestimmten Länge - ausreichend, um nicht mehr als Antennen zu funktionieren, die kosmische Energie einfangen, sondern als Sender, die transzendentale Wellen an die umgebende Welt senden ... und zu uns - wie es Swami getan hat !!
Swami hatte die außergewöhnlichsten Haare, die man sich vorstellen kann !! Er selbst sagte, dass sein Haar ein Wald ist, in dem die Menschen zur Ruhe kommen .... und. Natürlich hat jedes seiner Haare mehr als eine Katastrophe auf der Welt verhindert - den Raum mit gesegneter göttlicher Energie zu sättigen, die nicht nur einzelne Menschen, sondern auch globale Ereignisse auf planetarischer und kosmischer Ebene beeinflussen kann
E Kirill
Buddhisten haben einen rasierten Kopf - ein Symbol für die Reinheit der Gedanken, einen meditativen Geist, eine leere Wurzel der Dinge. Die Shaivites haben Haare auf dem Kopf – ein Symbol für den Verzicht auf das Alltägliche und die Akzeptanz der Natur, wie sie ist. Die Altgläubigen haben Bart und Haare - eine Verbindung zur Familie. Frauen haben ein Symbol der Keuschheit, eine Verbindung mit der unsichtbaren Welt und der weiblichen Quelle. Krieger haben Haare - ein Symbol für Siege. )))
Wähle wer was
Auf jeden Fall ist das Tragen von Haaren ein Sakrament. Und einen Haarschnitt zu bekommen, ist ein ernster Schritt.
E Kirill
Im Hinduismus heißt das Mundan- rituelles Rasieren der Kopfhaare. Der Zweck des Rituals besteht darin, dem geliebten Herrn seine Vergangenheit anzubieten und bei ihm Zuflucht zu nehmen. So nimmt der Herr alles, was Sie zuvor hatten, und schenkt Ihnen eine neue Zukunft.
Der heilige Ort für die Mundaner unter den Vaishnavas ist Tirupati bei Lord Balaji, unter den Shaiviten - das Ufer des Ganges.
In den Babaji gewidmeten Büchern gibt es viele Episoden, die sich auf das Weltliche beziehen.
Mahaprema
Babaji selbst hatte in den ersten Jahren seines Erscheinens auf unserem Plan meistens einen rasierten Kopf.
oder mit Kurzhaarschnitt, aber in späteren Jahren trug er schon lange Haare bis zu den Schultern.
Im Buch "Der Pfad des Jüngers von Mahavatar Babaji" gibt es eine Beschreibung dieses Rituals mit einer Erklärung seiner Bedeutung:
Mahaprema
„Babaji wollte, dass sich alle, die für längere Zeit in den Ashram kamen, vor allem Ausländer, den Kopf rasieren. Diese Zeremonie nennt man banal. Zuerst hielt ich es für nicht wichtig für mich und rasierte meine Haare nicht. Ich war nicht besonders anhänglich zu meinen Haaren, aber ich hatte Angst vor der sengenden äquatorialen Sonne. Aber nachdem Babaji mir geholfen hatte, meinen Stolz auf Pranam zu überwinden, war ich bereit, ein Weltanschauungsstück zu machen. Dieses Verfahren fand am Flussufer statt. Ein alter Mann, den alle rief mundan baba, rasierte jedem den Kopf, dem Babaji diese Stelle gab, und er tat es umsonst, aber jeder gab ihm fünf oder zehn Rupien.Wir setzten uns auf seine Hüften, und nach dem Gebet begann er, mich zu rasieren.
Diese erste Welt war etwas Besonderes für mich, als würde ein anderer Teil meines Lebens für immer verschwinden. Er rasierte sich sehr sorgfältig mit seinem rostigen Rasiermesser, schaffte es aber trotzdem, mich mehrmals zu schneiden. Nach ein paar Weltanschauungen wird die Haut an seinem Kopf hart, und dann zeigte er sein Können. Früher war Mundan Baba Babajis persönlicher Friseur und rasierte ihn fast jeden Tag. Ich hörte, dass Babaji eines Tages beschloss, dass er diese Aufregung nicht mehr brauchte, und als er sich mit der Hand übers Gesicht fuhr, hörte sein Bart auf zu wachsen. Um den Mundan Baba nicht seiner Geschäfte zu berauben, bestand er darauf, dass wir alle zu ihm gehen, um uns die Köpfe zu rasieren.
Und in den ersten Jahren vollzog Babaji selbst diesen Ritus an seinen engen Schülern.
Mundan ist eines der Initiationsrituale im Hinduismus. Wenn ein Lehrer seinem Schüler den Kopf rasiert, bedeutet dies, dass er näher kommt und ihn akzeptiert. Als ich zustimmte, ein Mundan zu machen, wusste ich nichts davon. Diese Entscheidung fiel spontan. intuitiv.
An diesem Morgen ging ich mit blutiger Kopfhaut zum Darshan und wollte Pranam machen. Direkt vor mir kam eine Frau mit einem Geschenk in einer mit einem Seil gefesselten Schachtel zu Babaji. Babaji bat Gaura Davey, eine Schere mitzubringen, öffnete die Schachtel und untersuchte das Geschenk. Als ich an der Reihe war und ich Pranam machte, nahm Babaji meinen Bart und schnitt ihn mit dieser Schere geschickt von meiner linken Seite ab. Dann sagte er mir, ich solle zu Mundan Baba gehen und mir den ganzen Bart abrasieren, was ich nach dem Darshan tat.
Mit Babaji musste ich selten in Worten kommunizieren, da jede Handlung von ihm von innerer Erleuchtung oder Verständnis begleitet wurde. Als er mich beim Bart packte und mir mit einer Schere die Haare schnitt, kam mir die Erinnerung an das Kloster in den Sinn. Es war irgendwo in Europa ... im vierzehnten Jahrhundert ... ich war ein Mönch mit Tonsur .... Als ich diese Szene vor meinen Augen sah, wurde mir klar, dass ich schon sehr lange auf dem Weg zur Wahrheit war und dass Babaji diese Szene gespielt hatte, um mich daran zu erinnern. Ich sah eine endlos lange Straße, und ich gehe sie von Leben zu Leben entlang, und dass diese Straße zu Füßen meines Lehrers endet.
Am Fluss rasierte Mundan Baba meinen Bart und ich fühlte sofort eine unglaubliche Freude, die in Euphorie überging. Mir wurde klar, dass er mich mit dieser für fremde Augen nicht wahrnehmbaren Scherengeste akzeptierte und mich als Schüler glänzte. Von diesem Moment an fühlte ich mich nicht mehr wie ein Fremder oder ein Fremder. Meine Einstellung zum Aufenthalt im Ashram hat sich radikal geändert.
Mundan hat einen sehr starken Einfluss auf das Aussehen. Haare und Pflege dauern bei Frauen lange und sind ihre wichtigste äußere Dekoration. Durch den Haarausfall verspürten viele Frauen und einige Männer einen Verlust ihres Sexappeals. Für ein zölibatäres Leben in einem Ashram, das ausschließlich auf spirituelle Entwicklung abzielte, wirkte sich dies positiv aus. Ich bemerkte, dass es in meiner Beziehung zu rasierten Frauen keinen üblichen Geschlechtsunterschied gab. Ich fing an, sie einfach als Person zu sehen und nicht als Frau.
Viele haben bemerkt, dass ein rasierter Kopf keine Wartung erfordert. Unter primitiven Umständen erleichtert dies die Pflege von Hygiene und Sauberkeit.Laut Babaji heilt das Weltliche viele Krankheiten.
Es scheint mir, dass es einen direkten Zusammenhang zwischen Haaren, Ihrem Ego und Sexualität gibt. Wenn sich eine Person nicht um ihr Aussehen kümmert und nicht über ihre sexuelle Rolle nachdenkt, verschwinden viele psychosomatische Erkrankungen, die mit einem geringen Selbstwertgefühl und dem Bedürfnis, von jemandem begehrt zu werden, verbunden sind, einfach. Es ist möglich, dass Haare mit feinstofflichen Körpern in Verbindung stehen und ihr Fehlen dazu beiträgt, den richtigen Energiefluss vom Gehirn zum Universumsverstand herzustellen.
Hindu-Frauen rasierten sich fast nie den Kopf, und Babaji bestand nicht darauf, dass sie es im Alltäglichen tun. Es richtete sich hauptsächlich an Männer und Frauen aus westlichen Ländern, in denen der Lebensstil promiskuitive sexuelle Energien enthält und die leicht erregbar sind. Hindu-Frauen hingegen sind außergewöhnlich rein, bescheiden und schüchtern und haben hohe moralische Standards.
Und noch eine sehr interessante Episode - aus dem Buch "Unverständlicher Babaji"
(Mir hat besonders das Mantra "Hari Hari Boom Boom" gefallen)
„Ich werde mich für immer an diesen Mittwoch, zwei Tage vor dem Abflug, erinnern. Tief in meinem Inneren war ich froh, dass ich das Alltägliche nicht getan hatte. Am Abend kam ich nach Aarti. Karku Anand kam auf mich zu und sagte: ‚Seine Heiligkeit Babaji möchte, dass du es tust mach einen banal." Was für ein Schock für mich! Was tun? Acht Uhr abends ... alle Geschäfte sind geschlossen ... Also ging ich direkt zu Babaji und fragte Ihn mit schwacher, zitternder Stimme:
- Babaji. Willst du wirklich, dass ich ein Alltägliches mache?
Er sah mich mit seinen magischen Augen an und sagte laut:
-Jawohl.
Ich wusste sofort, dass ich gehorchen musste. Also habe ich geantwortet:
- Ich werde es im Namen der Liebe von Lord Shiva tun. - und links.
Ich sah zwei Männer und fragte sie. wohin kann man gehen. ein Alltägliches zu machen. Sie antworteten: "Es ist unmöglich, alles ist geschlossen." Ich bestand darauf und sagte: "Ich muss das tun. Babaji will, dass ich das tue." Deshalb begann ich, mit ihnen nach Hause zu gehen und das ganze Dorf auf die Beine zu stellen. Ungefähr zwanzig Leute folgten mir und versuchten, mir zu helfen, jemanden zu finden. Schließlich fanden wir nach langem Suchen einen jungen Inder, der sich bereit erklärte, mich zu einem Weltbürger zu machen. Alle diese Leute wollten sehen, wie er das Alltägliche machen würde. In dem Raum, in dem ich die Nacht verbrachte, waren noch zwanzig Leute, und mein amerikanischer Freund und ergebener Babaji löschte alle aus – nur ein Priester aus dem Shiva-Tempel blieb im Raum.
Nach dem Alltäglichen ging ich sofort zu Babaji. Aarti war bereits zu Ende, es waren nur noch vier Leute übrig, um Darshan zu empfangen. Babaji sah mich und sah mich mit einem Lächeln und so großer Liebe an.
Als ich Pranam praktizierte, legte Er Seine Göttliche Heilige Hand auf meinen Kopf und sagte laut: "Hari, Hari, Boom, Boom."
Ich war so glücklich, dass ich ihm gehorchte, das Glück überwältigte mich. Der italienische Devotee umarmte mich, küsste mich und sagte:
"Zia (Tante), du hast so einen wunderbaren Kopf wie ein Yogi."
Ich bemerkte nicht, dass Babaji hinter mir stand, und zum zweiten Mal wurde ich mit Barmherzigkeit geehrt, denn Er legte mir wieder Seine Göttlichen Heiligen Hände auf den Kopf und sagte: "Hari, Hari, Boom, Boom".
Von diesem Moment an schenkte mir Babaji seine Gnade und Liebe und 70% Gesundheit. Ich war krank, als ich nach Indien kam. Meine Ärzte waren erstaunt und konnten nicht verstehen, was nach dieser Reise nach Indien geschah. Ich bin fast gesund nach Hause zurückgekehrt. Sie waren gegen meine Reise nach Indien, weil es mir nicht gut ging ... Jetzt, sieben Jahre später, verschwinden allmählich die Spuren meines Herzinfarkts und anderer Herzkrisen ... "
Aber Swami fand wahrscheinlich nichts über Haare, denn was?
im Schädelinneren liegt, ist wichtiger als das, was draußen wächst.
Immerhin spricht er (konventionell) mehrere tausend Mal über die richtigen Gedanken, aber nichts über die Haare.
Das gleiche gilt für langes Haar. Und alles wird um eine Sache gehen – darum, weltliche Anhaftungen aufzugeben.
Ich habe das gelesen, bevor Swami am ersten rituellen Haarschnitt für die Kinder von Devotees teilnahm ...
Und hier ist, was der Apostel Paulus über das Haar und seine Länge sagte: "Lehrt die Natur nicht selbst, dass es für ihn unehrenhaft ist, wenn einem Mann Haare wachsen, aber wenn einer Frau Haare wachsen, ist es eine Ehre für sie, denn statt eines Schleiers wurde ihr ein Haar gegeben?“ (1. Kor. 11, 14,15)
Und das sind Informationen über Buddhas Haar und seine Bedeutung als Reliquie (übrigens werden in Kalmückien in einem buddhistischen Tempel auch die Haare von Lama Tsongkhapa aufbewahrt) ...
Die Chaittiyo-Pagode ist ein Wallfahrtsort und ein berühmter buddhistischer Schrein in Myanmar. Die Pagode steht auf einem riesigen runden Felsbrocken, der auf einem Berg steht. Der als Goldener Stein bekannte Stein sitzt nicht fest auf der Basis und wird ohne viel Befestigung fixiert. Der Legende nach wird der Stein in dieser Position von einem mächtigen Relikt gehalten - dem Haar des Buddha, das in einer Pagode platziert ist.