Heiraten Tadschiken russische Frauen? Welche Art von Liebe suchen und finden tadschikische Migranten?

15.10.2019

Nachrichten aus Russland

01.09.2016

„In diesen vier Jahren bin ich grau geworden“

Lena ist 15, Sasha ist 14, Mile ist 11, Aziz ist 4.

Tadschikische Familien sind voller Kinder. Es gibt so viele davon, wie Gott gibt. Gott gab Sadiridin Ermatov (jeder nennt ihn Sabir) vier. Zwar sind die beiden Ältesten keine Verwandten, sondern Adoptierte. Dies sind die Kinder seiner russischen Frau Marina. So wurde Sabir Vater vieler Kinder.

Marina starb im Kindbett, als sie den jüngsten zur Welt brachte – ihren gemeinsamen Sohn Aziz.

Um seine Stiefkinder bei sich zu haben, gab Sabir alles.

Fünfstöckiges Gebäude ohne Aufzug. Die Wohnung liegt ganz oben. Ich steige die Treppe hinauf und denke: Wie viele Kilometer Stufen hat Sabir abgemessen, als er mit dem Kinderwagen unendlich oft auf und ab ging?

Er wurde in Tadschikistan in der Stadt Tursunzade in eine große Familie hineingeboren. Er hat fünf Brüder und Schwestern. Dann, in der Sowjetzeit, an die er sich mit Nostalgie erinnert, war ihr Haus voll: „Eltern hielten Kühe, Widder, Gänse, Hühner – alles außer Ferkeln. Die Religion erlaubt es nicht. Mein Vater ist ein Mullah. Ein heiliger Mann!“

Im Jahr 90 wurde er zur Armee eingezogen. Diente im fernöstlichen Militärbezirk. Im Jahr 92 machte Sabir mobil, kam aber nicht einmal nach Hause: Dort herrschte Krieg.

Die Leute rannten in alle Richtungen. Und Sabir rannte auch. Zuerst nach Usbekistan, dann nach Turkmenistan. Sein Agronom-Diplom wurde in seiner Heimat nicht mehr benötigt. Und dann bestieg er den Zug, mit dem Tausende seiner Landsleute nach Russland reisten. Sabir stieg in Krasnogorsk aus.

Er war nie ohne Arbeit – er arbeitete auf einer Baustelle und renovierte Wohnungen. Ich habe ohne freie Tage hart gearbeitet. Jeden Monat schickte ich Geld an meine Verwandten. Wir müssen die Familie unterstützen – so ist es.

Er traf Marina zufällig. An diesem Tag wurde er zur Polizeistation gebracht – ein Routinevorfall für einen Wanderarbeiter mit nicht-slawischem Aussehen. Eine Stunde später ließen sie mich frei: Die Dokumente waren in bester Ordnung.

Sabir ging abends die Mira Avenue entlang und sah ein blondes Mädchen, das ihn anlächelte. Er wusste noch nicht, dass dieses Treffen sein gesamtes Schicksal verändern würde.

Er sprach, sie antwortete. Sie tauschten Telefonnummern aus und begannen, sich zu verabreden. Sie ist 26, er 28. Marina war verheiratet, aber das Familienleben hat nicht geklappt. Der Ehemann trank und erschien nicht zu Hause.

Sabir reiste für eine Weile nach Tadschikistan. Als er zurückkam, brachte Marina Lena zur Welt. Und bald gab sie zu, dass sie ein weiteres Kind erwartete. Nicht von Sabir.

Der leibliche Vater von Sasha und Lena wird ihnen seinen Nachnamen geben und für immer aus dem Leben der Familie verschwinden. Sabir wird Marina aus der Entbindungsklinik treffen. Er wird ein mit Bändern zusammengebundenes Bündel aufheben. Von Geburt an werden Kinder Sabir Papa nennen.

Marina lebte auf der Lenin-Staatsfarm, etwas außerhalb des Bezirks. Als Sabir zum ersten Mal zu ihr nach Hause kam, war er sprachlos: Er hatte noch nie eine solche Verwüstung gesehen. Zerrissene Tapeten, rissige Rahmen, kaputte Türen. Für zwei Zimmer gibt es drei Familien: Marina mit ihren Kindern, ihre Eltern, ihren Bruder und ihren Partner. Natürlich zahlten sie nicht für die Nebenkosten. Die Schulden waren kosmisch - 204 Tausend Rubel. Sie lebten arm, aber fröhlich: Alkohol nützte nichts.

Im Jahr 2004 heiratete Sabir Marina und zwei Jahre später bekamen sie eine gemeinsame Tochter, Milya.

Er arbeitete immer noch auf Baustellen: Er musste eine große Familie ernähren. Als sich die Gelegenheit bot, führte ich Reparaturen durch und änderte alles, was möglich war. Ich habe neue Tapeten aufgehängt, doppelt verglaste Fenster eingebaut und den Balkon isoliert. Die „getötete“ Wohnung begann zu leuchten.

In kleinen Dörfern ist das Leben sichtbar. Hier kennt sich jeder. Die Nachbarn, die Sabir zunächst vorsichtig begrüßten, wiederholten nun: „Marina hat Glück, was für einen Mann sie gefunden hat! Er trinkt nicht, raucht nicht, alle gehen ins Haus!“

Wir haben uns alle in ihn verliebt“, erzählt mir Nadeschda Petrowna, die Sabirs Kinder Baba Nadja nennen. - Bescheiden, ordentlich, höflich, begrüßt jeden, behandelt jeden mit Respekt. Etwas muss repariert werden, jemand muss in die Stadt gebracht werden – alles muss zu ihm gehen. Lehnt niemanden ab. Als Marinas Eltern nacheinander starben, begrub er sie ordnungsgemäß. Er geht immer noch auf den Friedhof, kümmert sich um das Grab, streicht den Zaun ...

So etwas hatten wir noch nie! - wiederholt eine andere Nachbarin am Eingang, Natalya Nikolaevna. - Was können Sie sonst noch über ihn sagen? Er kommt von der Arbeit nach Hause und geht immer mit den Kindern spazieren. Sie lieben ihn.

...Im Jahr 2012 wurde Marina erneut schwanger. Als Sabir erfuhr, dass sie ein viertes Kind bekommen würden, war er verwirrt: Im Grunde gab es keine Wohnung, wenig Geld und sein Job war nur vorübergehend. Aber da Allah gab, lehrte ihn sein Vater, er muss dankbar sein und das Kind mit Freude annehmen.

„Gott gab, Gott nahm“, sagt man in Russland. Sabir weiß nicht, was dort, in der Entbindungsklinik, passiert ist, niemand hat ihm wirklich etwas erklärt. Sie sagten nur, dass die Geburt sehr schwierig sei, Marinas Blutdruck sei außerhalb der Norm. Aziz wurde mit sieben Monaten zu früh geboren.

„Meine Frau ist am Abend gestorben, man hat es mir erst am Morgen erzählt“, Sabir schaut weg. - Um neun Uhr kamen bereits Vertreter der Verwaltung in die Wohnung: „Sie sind hier niemand! Die Kinder gehören nicht Ihnen, sie haben einen anderen Nachnamen. Sie haben keine Staatsbürgerschaft, keine Registrierung. Wir nehmen die Kinder mit!“ ” Meine Sicht wurde dunkel. Das sind meine Kinder, ich habe sie von Geburt an großgezogen. Sie nennen mich Papa. Wie kann ich sie verschenken?

Der Vater eilte mit gebrochenem Herzen in die Entbindungsklinik. Ihm wurde gesagt, dass seine Frau im Leichenschauhaus und sein Kind im Inkubator sei. Er hat einen erhöhten Hirndruck. Der Junge ist ein Frühchen, sehr schwach und wiegt nur 1600 Gramm. Wir müssen uns darum kümmern.

Im Entbindungsheim wurde Sabir sofort gebeten, eine Ablehnung des Kindes zu schreiben. Er sagte: „Ich habe gerade meine Frau verloren – willst du mir mein Kind wegnehmen?! Ich lebe noch.“

Sie sagten ihm: „Sie haben nicht genug Geld, um ihn zu behandeln.“ „Sie nennen den Betrag – ich bin bereit!“ - antwortete Sabir. „Sie geben dir keine Geburtsurkunde!“ - „Warum geben sie es mir nicht? Meine Mutter ist russische Staatsbürgerin, wir sind registriert.“

Von der Entbindungsklinik ging er sofort zum Standesamt und erhielt die Geburtsurkunde von Aziz. Dann erfuhr Sabir, dass sie sein Kind adoptieren wollten. Das Baby, in dessen Adern sich russisches und tadschikisches Blut vermischten, entpuppte sich als eine Augenweide: weiches blondes Haar, persische Augen ...

Dann um drei Uhr morgens ein Anruf aus der Entbindungsklinik: „Kommen Sie, wir haben einen Facharzt für Ihren Sohn gerufen. Wir müssen 4.000 bezahlen.“ „Ich habe viereinhalb gegeben“, fügt er nach einer Pause hinzu.

Er begrub seine Marina und verbarg seine Trauer bis auf den Grund. Es war unmöglich zu leiden und zu weinen, es war notwendig zu handeln, denn seine älteren Kinder könnten jeden Moment weggenommen werden.

Als Aziz schließlich nach Hause entlassen wurde, wog er nur 1800 Gramm. So klein, dass er auf eine winzige Matratze passte und unaufhörlich weinte. Als Sabir seinen Sohn ansah, fühlte er sich hilflos. Er hat goldene Hände, er kann alles auf der Welt und hat vor keiner Arbeit Angst, aber wird er dieses Geschöpf verlassen können?

Er rief seiner jüngeren Schwester Bibi aus Tadschikistan zu: „Rette mich!“ Und dann eilten alle Nachbarn, der gesamte Eingang, zu Hilfe. Jemand brachte Kindersachen, jemand half beim Baden des Kindes, jemand bügelte die Windeln ... Ganz normale russische Frauen kamen und wechselten sich im Dienst ab, und Sabir kann sich nicht an einen Tag erinnern, an dem er mit Schwierigkeiten allein gelassen wurde. Er hat verstanden: Er kann damit umgehen!

Während dieser ganzen Zeit dachte er ständig an Sasha und Lena, die jeden Moment in ein Waisenhaus gebracht werden könnten. Sabir hatte noch keine russische Staatsbürgerschaft, nur eine Aufenthaltserlaubnis, und er hätte niemals Adoptivvater von Kindern werden dürfen, die auch einen nominellen Vater hatten.

Sabir fand Marinas Ex-Mann und schlug direkt vor: „Lass uns das Problem mit den Kindern lösen. Du brauchst sie sowieso nicht!“ Er versprach, in einer Woche zu kommen und eine Verzichtserklärung für die Kinder zu schreiben. Er versprach es – und verschwand. Er ging nicht ans Telefon und rief sich nicht selbst an. Sabir reichte beim Gericht einen Antrag ein, der dem fahrlässigen Vater die elterlichen Rechte entzog.

Sabir brachte die Kinder nach Maloyaroslavets zur Familie von Olesya, Marinas Cousine, die eine vorübergehende Vormundschaft arrangierte. Er war hin- und hergerissen zwischen seinen eigenen und seinen adoptierten Kindern. Jede Woche besuchte er Sasha und Lena und kehrte schweren Herzens zurück: Es ging ihnen dort schlecht.

„Mein Bruder und ich haben zusammen auf einer Luftmatratze auf dem Boden geschlafen“, erinnert sich Lena. „Unsere Sachen wurden in die Scheune gelegt und jeden Tag rannten wir in der Kälte los, um Kleidung zu holen. Und unsere Verwandten haben uns von ihren Kindern getrennt. Sie sitzen alle am Tisch, geben uns einen Teller und wir essen im Stehen. Einmal brachte uns Papa übers Wochenende nach Hause und wir gaben fünf Löffel Zucker in unseren Tee. Papa fragte: „Füttert man dich dort nicht? …“ Und eines Tages sagte Tante Olesya zu mir: „Lena, es gibt eine Frau in Odessa, sie hat zwei Jungen, sie sind schon erwachsen, und sie möchte unbedingt ein Mädchen.“ . Wirst du dorthin gehen?" Unter Tränen rufe ich meinen Vater an: „Sie geben mich einer anderen Familie! Bringt uns von hier weg!“ Wir wurden mit unseren Sachen aus der Tür geworfen...

Am selben Tag nahm Sabir seine Ältesten mit nach Hause. Ich habe ihre Unterlagen sofort mit in die Schule genommen, damit sie den Unterricht nicht verpassen.

Während der drei Monate, in denen die Kinder in Maloyaroslavets lebten, interessierte sich die Vormundschaft nie für sie. Aber sobald ich sie nach Hause brachte und sie zur Schule gingen, trafen Vertreter der Abteilung ein. Sie kamen, um Sascha und Lena abzuholen – bei ihm brodelt es auch jetzt noch. - Ich eilte zu meiner Nachbarin Natalya Nikolaevna: „Übernehmen Sie die vorübergehende Vormundschaft, während ich die russische Staatsbürgerschaft erhalte!“

Die Registrierung der Vormundschaft ist kein einfacher Prozess; es erfordert Zeit, Dokumente zu sammeln, den Gesundheitszustand des Vormunds und seine Lebensbedingungen zu untersuchen. Handelt es sich bei dem künftigen Vormund nicht um einen nahen Verwandten, muss er zusätzlich eine Ausbildung an der Pflegeelternschule absolvieren. Seit Herbst 2012 ist dies verpflichtend vorgeschrieben.

Wahrscheinlich wäre nicht jeder bereit, eine solche Belastung auf sich zu nehmen. Aber Natalya Nikolaevna zögerte keine Minute. Kurzerhand begann ich, die nötigen Dokumente zusammenzutragen und meldete mich an der School of Foster Parents an. Der nächstgelegene war in Podolsk.

Sabir gab alle seine Angelegenheiten auf, damit die Kinder bei ihm leben konnten. Zweimal in der Woche nahm ich die zukünftige Adoptivmutter zum Unterricht nach Podolsk mit und arbeitete daran, einen russischen Pass zu bekommen.

Während dieser vier Jahre wurde ich grau. Sie traten mich herum wie einen Fußball. Es ist beängstigend, sich daran zu erinnern, was ich durchgemacht habe. Sie haben mich ein wenig gefoltert“, fügt er nach einer Pause hinzu. - Sobald ich russischer Staatsbürger wurde, habe ich sofort die Vormundschaft für meine älteren Kinder formalisiert. Marinas Eltern zahlten die Miete nicht, ich musste die Schulden für Nebenkosten abbezahlen – 204.000 Rubel. Hätte ich das Geld nicht gefunden, wäre mir die Wohnung weggenommen und die Kinder in ein Waisenhaus geschickt worden.

Er verschenkte in zwölf Jahren alle seine Ersparnisse. Seine Familie schuldet niemandem mehr etwas.

Kürzlich nahm er Lena und Milya mit in seine Heimat Tadschikistan. Zwei Schwestern, eine hell, die andere dunkelhäutig, Töchter.

Lena zeigt mir Fotos. Hier ist sie in tadschikischer Nationaltracht.

In Tadschikistan wurden wir wie Familienmitglieder empfangen! - Das Mädchen bewundert. - Oma umarmte mich: „Mein Geliebter, mein Goldener!“ Sie zeigten uns die Stadt und verwöhnten uns mit nationaler Küche. Ich verstehe die tadschikische Sprache, aber ich brauchte nicht viele Worte, um mich von meiner Familie umgeben zu fühlen ...

Lena selbst lernte, tadschikischen Pilaw zu kochen. Fast so lecker und malerisch wie Papa.

Kürzlich hat mir Tante Bibi gezeigt, wie man ihre traditionellen Fladenbrote backt. „Papa hat keine Frau, aber er sollte weiblichen Rückhalt haben“, denkt die fünfzehnjährige Tochter erwachsen.

Während meine Schwester für alle kocht. Ich habe so viele Vorbereitungen für den Winter getroffen! - Er zeigt auf die Reihen von Gläsern mit Adjika, Auberginenkaviar, Gurken und Tomaten. „Aber wenn Bibishka nach Hause geht, muss Lena kochen“, lacht Sabir. - Und ich werde ihr helfen.

Er ist in dieser Wohnung nicht gemeldet. Wäre die Wohnung privatisiert worden, hätte er den Anteil nach dem Tod seiner Frau geerbt. Sie müssen Sabir kennen: Es war ihm peinlich, Marina zu bitten, ihn im überfüllten Wohnraum seiner Eltern anzumelden. Er lebte mit einer vorläufigen Registrierung, die er alle sechs Monate erneuerte.

Jetzt hat sich die Situation geändert, aber die Abteilung für Vormundschaft und Treuhand im Leninsky-Bezirk der Region Moskau steht nicht auf der Seite des Vaters mit vielen Kindern. Sabir lebt wie ein Vogel. Eine dauerhafte Registrierung wird ihm beharrlich verweigert, weil er formell die Rechte seiner Kinder verletzen würde. Sie fragen ihn: „Was ist deine Absicht?“

Was ist meine Absicht? - Sabir lächelt bitter. - Ich lebe hier seit sechzehn Jahren mit meinen Kindern. Ich kann keine neue Wohnung kaufen, das kostet Millionen. Und ich muss meine Familie ernähren. Ich bin der Einzige mit ihnen.

Ich schaue Sabir an. Er ist erst dreiundvierzig. Kein Alter für einen Mann. Es ist vier Jahre her, seit er verwitwet war. Alle Trauerzeiten waren längst vorbei, und wahrscheinlich konnte er sein Leben ordnen.

„Ich habe darüber nachgedacht“, sagt er ehrlich. - Man kann eine Frau finden, aber für mich ist das Wichtigste, dass sie meine Kinder liebt und dann mich.

Ihr Ehemann, ein in Russland arbeitender Arbeitsmigrant, gab kürzlich zu, dass er ohne die Heirat mit einer Russin und den Erhalt der Staatsbürgerschaft nicht in der Lage sein wird, seinen Lebensunterhalt zu verdienen und sich legal im Ausland aufzuhalten. „Mehrere Jahre lang bestand mein Mann auf einer Scheidung, um eine russische Frau zu heiraten. Ich war nicht einverstanden. Doch vor kurzem kam er praktisch ohne Geld aus Russland. Er zeigte die Quittungen; fast die Hälfte des Geldes, das er verdiente, floss in die Vorbereitung von Dokumenten und die Erlangung eines Patents“, sagt der Gesprächspartner.

Ihr zufolge stimmte sie schließlich einer offiziellen Scheidung zu, nachdem ihr Mann über alle Probleme gesprochen hatte, mit denen er in einem fremden Land konfrontiert war. „Die Eifersucht trat in den Hintergrund, mein Mann tat mir sehr leid“, begründete Mavlyuda ihre Wahl. Der Familienvater ist seit 2006 zur Arbeit unterwegs und sorgt für den Unterhalt seiner Familie und Kinder. Doch in letzter Zeit ist es für Migranten schwieriger geworden, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und hier sind die Kosten für ein Patent gestiegen und die Migrationsgesetzgebung wurde verschärft.

Vor kurzem reiste Mavlyudas Ehemann als Junggeselle nach Russland. Eine Frau hofft auf die Ehe ihres Mannes auf Zeit. Aber irgendwo in den Tiefen des Herzens blitzt die Angst auf: Was ist, wenn ihr Mann nicht zu ihr und den Kindern zurückkehrt?

Jedes Jahr heiraten 12.000 Tadschiken in Russland

Heiraten mit russischen Frauen sind für tadschikische Migranten an der Tagesordnung, die auf diese Weise hoffen, ihr Leben in einem fremden Land aufzubauen und ihren Aufenthalt in Russland zu legalisieren.

Nach Angaben des Standesamtes des russischen Justizministeriums heiraten jedes Jahr etwa 12.000 Bürger Tadschikistans in diesem Land. Vor dem Eingehen einer Ehe verlangen die russischen Behörden jedoch, dass der ausländische Prinz eine Bescheinigung vorlegt, aus der hervorgeht, dass er in seinem Heimatland keine Familie hat.

Dieses Zertifikat wird in Tadschikistan vom Justizministerium ausgestellt. Jeden Dienstag und Donnerstag treffen sich Migranten, ihre Ehefrauen, Schwestern und Mütter in der Abteilung, um ein solches Zertifikat zu erhalten und einen weiteren Schritt auf dem Weg zur russischen Staatsbürgerschaft zu machen.

„Ich habe nicht aus Bequemlichkeit geheiratet!“

Wir können jedoch nicht sagen, dass alle Ehen von Tadschiken in Russland Zweckehen sind. Die Mehrheit der tadschikischen Migranten sind junge Menschen im Alter von 20 bis 28 Jahren, und es gibt Fälle, in denen aus großer Liebe eine Ehe geschlossen wird.

Anvar Bakoev, ein Vertreter der tadschikischen Diaspora in Russland, heiratete vor 14 Jahren ein russisches Mädchen. „Viele Leute denken, dass Tadschiken russische Frauen nur wegen der Staatsbürgerschaft oder Registrierung heiraten. Aber das ist nicht immer der Fall! Ich habe zum Beispiel meine Frau aus großer Liebe geheiratet. Als ich erfuhr, dass sie mein Kind unter dem Herzen trug, reichten wir einen Antrag beim Standesamt ein. Jetzt haben wir drei Kinder und ich bin glücklich“, sagt er.

Polina, Anwars Frau, sagte, dass sie und ihr Mann trotz der Unterschiede in Kultur und Religion in gegenseitigem Verständnis und Harmonie leben. Sie schätzt an ihrem Mann harte Arbeit, Loyalität und Ruhe. Als Zeichen des Respekts vor ihrer Religion schenkte das Paar einander Bände des Korans und der Bibel.

Verantwortung für Scheinehen

Larisa Nikonova, stellvertretende Leiterin des Standesamtes der Region Swerdlowsk, sagt, dass sich die meisten Tadschiken nach Erhalt der russischen Staatsbürgerschaft von ihren russischen Frauen scheiden lassen.

Ihren Angaben zufolge gingen allein im ersten Halbjahr 2017 38 Anträge von Bürgern Tadschikistans mit der Bitte um Auflösung ihrer Ehe ein. Bisher seien solche Anträge äußerst selten gewesen: 1-2 Anträge alle 5 Jahre.

Ende letzten Jahres schlug ein Abgeordneter der Region Kaluga der Staatsduma einen Gesetzentwurf zur Verschärfung der Haftung für Scheinehen vor: in Form von Geldstrafen in Höhe von 300.000 Rubel oder 3 Jahren Haft. Der Gesetzesentwurf wurde jedoch nicht unterstützt und wenn eine Scheinehe aufgedeckt wird, wird sie einfach annulliert.

Tadschikistan / Gesellschaft / Sieben Gewohnheiten tadschikischer Frauen, die jedem Mann gefallen werden

Um eine echte östliche Frau zu sein, reicht es nicht aus, in diesem Teil der Welt geboren zu sein und ein charakteristisches Aussehen zu haben; Um diese Definition zu erfüllen, muss eine Frau strenge Verhaltensregeln befolgen.

Der Asia Plus-Partner Open Asia Online hat einige Gewohnheiten tadschikischer Frauen gesammelt, die in unserer Region traditionell orientalische Frauen haben.

Spricht den Ehemann mit „Sie“ an

Mit wenigen Ausnahmen sprechen fast alle tadschikischen Frauen ihre Ehepartner mit „Sie“ an und nennen ihre Ehemänner nicht beim Namen, sondern „Meister“, „Vater meiner Kinder“ usw. Im Norden Tadschikistans wenden sich jedoch sowohl Männer als auch Frauen ausnahmslos an alle, auch an ihre kleinen Kinder.

Jede tadschikische Frau kann gut kochen

Eine tadschikische Frau, die nicht kochen kann und nicht nur kocht, sondern echte kulinarische Meisterwerke kreiert, ist Unsinn. Jede tadschikische Frau kommt gut mit Teig zurecht und kann köstlichen Pilaw zubereiten. Von Kindheit an vermitteln Mütter ihren Töchtern die Liebe zum Kochen, denn wenn ein junges Mädchen ohne diese Fähigkeiten zum Haus ihres Mannes kommt, wird ihre ganze Familie beschämt.

Übrigens meistern tadschikische Frauen auch andere Haushaltsaufgaben meisterhaft, sei es das Bügeln von Kleidung oder das Putzen des Hauses.

Die Familie der Braut kauft Kleidung für den Bräutigam

Der Kauf eines Outfits für den Bräutigam für die Hochzeitszeremonie liegt in der Verantwortung der Familie der Braut. Darüber hinaus werden alle für das Familienleben notwendigen Haushaltsgegenstände, einschließlich Möbel, auf Kosten der Brauteltern angeschafft; Der Bräutigam muss lediglich für die Unterkunft sorgen. Daher bestellen die Verwandten des Mädchens, die Gäste zur Zeremonie einladen, oft vor der Hochzeit Geschenke für sie. Zum Beispiel: die Familie Iskandarov – ein Teppich, die Familie Ismoilov – eine Küchenmaschine usw.

Bleibt nie mit einem anderen Mann allein

Auch wenn dieser Mann ein Verwandter ist. Eine tadschikische Ehefrau lässt einen Mann nur dann ins Haus, wenn sie nicht allein ist. Andernfalls wird auch dem Bruder des Mannes der Zutritt zur Wohnung verwehrt: „Warte auf den Besitzer.“ Und bis heute sitzen Frauen und Männer in Tadschikistan jedenfalls traditionell an unterschiedlichen Dastarkhans, in unterschiedlichen Räumen. Und Männer sind für das Servieren des männlichen Dastarkhan (Gerichte auf dem Tisch servieren, schmutziges Geschirr wegräumen) verantwortlich.

Nach der Geburt des Kindes lebt es 40 Tage bei der Mutter

Von der Entbindungsklinik geht eine tadschikische Ehefrau nach Hause zu ihrer Mutter, insbesondere wenn ihr erstes Kind geboren wird. Hier wird sie genau 40 Tage leben, in denen die Mutter ihrer Tochter alle Feinheiten des Umgangs mit dem Baby beibringt; Darüber hinaus wird die Familie der Frau auf eigene Kosten alles Notwendige für das Erstgeborene beschaffen. Nach einem solchen Meisterkurs wird der Ehemann nie die Hilflosigkeit seiner Frau bei der Kommunikation mit dem Baby erkennen, da die Betreuung des Kindes in der direkten Verantwortung der Frau liegt.

Unternimmt nichts ohne die Zustimmung ihres Mannes

DUSCHANBE, 17. April – Sputnik, Andrey Zakhvatov. Derzeit ändert sich in Tadschikistan, wie auch in der Sowjetzeit, der Trend zu einer Zunahme der Zahl interethnischer Ehen nicht.

Wie die tadschikische Soziologin Sofia Kasymova feststellt, wurden in den ersten Jahren der Sowjetmacht interethnische und interreligiöse Ehen sogar von den Behörden begrüßt und gefördert, zumal die Mehrheit der Tadschiken sich nicht in internationale Ehen einmischte.

Zwei Wellen

Die erste große Welle interethnischer Ehen in Tadschikistan ereignete sich in der zweiten Hälfte der 40er Jahre des 20. Jahrhunderts. Zehntausende Teilnehmer des Großen Vaterländischen Krieges und Teilnehmer der Arbeitsfront kehrten nach Tadschikistan zurück.

Tausende muslimische Kämpfer kamen mit christlichen Frauen nach Hause. In fast jedem regionalen Zentrum und in vielen Dörfern konnte man Einheimische aus europäischen Ländern treffen – sie arbeiteten erfolgreich in Krankenhäusern und Schulen, brachten tadschikischen Kindern die russische Sprache bei und zogen ihre helläugigen und blonden Kinder groß.

Die zweite und ebenfalls recht bedeutende Welle interethnischer Ehen wurde in den 50er und 60er Jahren des letzten Jahrhunderts beobachtet, als tadschikische Studenten, die zum Studium in die größten Städte Russlands geschickt wurden, russische Frauen heirateten. Dies machte sich besonders bei großen sowjetischen Partei- und Wirtschaftsarbeitern in Tadschikistan bemerkbar – ein erheblicher Teil von ihnen hatte russische Frauen.

In diesem Zusammenhang ist die sagenumwobene Liebesgeschichte eines tadschikischen Mannes und einer Russin sehr interessant – eine Geschichte, die ich ein halbes Jahrhundert später bereits in der Presse erzählen kann, und zwar genau so, wie sie mir ein Veteran Tadschikistans erzählt hat Auslandsgeheimdienst vor 40 Jahren.

Geschichtslegende

In den 50er Jahren diente ein junger tadschikischer Offizier, verheiratet mit einer jungen Russin, im Auslandsgeheimdienst. Frau und Kind lebten bei den Eltern ihres Mannes in einem Dorf in der Nähe von Duschanbe und warteten auf die Rückkehr ihres Mannes von einer weiteren langen Geschäftsreise.

Doch die Umstände stellten sich so heraus, dass er während seiner Arbeit im Ausland aus unbekannten Gründen verhaftet wurde und in einem Hochsicherheitsgefängnis in einem der zentralasiatischen muslimischen Länder landete. Viele Jahre vergingen und es gab keine Neuigkeiten vom Beamten. Ohne auf ihren Sohn zu warten, reisten die Eltern in eine andere Welt, schafften es aber, ihrer russischen Schwiegertochter zu sagen, sie solle nicht auf ihren Sohn warten und heiraten.

Und so geschah es. In der neuen Familie wuchsen bereits zwei Kinder auf, und ihr legal lebender Ehemann, der im Ausland inhaftiert war, schaffte es irgendwie, der sowjetischen Botschaft eine Nachricht zu überbringen. Und der damalige Chef der Sowjetregierung, Alexei Kossygin, konnte die Freilassung des Geheimdienstoffiziers aushandeln.

Der Beamte kehrte krank und gesundheitlich stark beeinträchtigt nach Tadschikistan zurück und erfuhr, dass seine Frau seinen Eltern gehorcht hatte, wieder heiratete und Kinder großzog. Als die Russin von der Rückkehr ihres geliebten Menschen hörte, sagte sie zu ihrem neuen Ehemann: „Es wäre menschlich korrekter, wenn ich zu ihm zurückkehre.“ Und er wagte nicht, Einwände gegen sie zu erheben.

Sie lebten nicht lange – der Pfadfinder starb bald an einer Krankheit. Aber jeder, der diesen Fall kannte, behandelte die Helden dieser Geschichte mit großem Respekt, allen voran die Russin, die sich in den Tadschiken verliebte.

Alexandra aus dem Dorf Khur

Als ich im August 2011 meinen Freund Amirali, den Vorsteher des Dorfes Khur in Gorny Karategin, 10 Kilometer von Tavildara entfernt, besuchte, sagte der Besitzer des Hauses, der mich herzlich empfing: „Andrey, heute bist du nicht der einzige Gast aus.“ Russland. Es gibt noch andere, morgen stelle ich sie euch vor!“

Während wir zu Abend aßen, trafen junge Leute aufeinander, die in den Urlaub zu ihren Eltern gekommen waren, nachdem sie in Russland Geld verdient hatten: Sie hatten auf einer Baustelle auf der Russki-Insel im Fernen Osten gearbeitet. Sie sagten, dass mehr als 15 Menschen am Bau der einzigartigen Brücke und anderer Objekte aus dem Dorf Khur arbeiten. Ich fragte sie, ob ihre Familien auch in Russland leben? Die jungen Leute lachten darüber: Sie sagten, dass dort fast jeder eine Freundin habe.

Den jungen Menschen konnte man vertrauen – in den frühen 2000er Jahren, als die Arbeitsmigration aus Tadschikistan von Jahr zu Jahr zunahm, begann laut Demografen ein alarmierender Prozess im Land. Die massive Abwanderung junger Männer zur Arbeit hat den Prozess der Familiengründung erheblich erschwert – im Jahr 2010 hatten etwa eine halbe Million junger Mädchen in der Republik Schwierigkeiten, einen Lebenspartner zu finden. Unterdessen hat in Russland die Zahl der interethnischen Ehen von Tadschiken mit russischen Frauen, sowohl legale als auch zivile, deutlich zugenommen.

Die Wahl junger russischer Frauen zugunsten von Gastarbeitern, die zur Arbeit kamen, wurde einfach erklärt: Die überwiegende Mehrheit der Tadschiken ist fleißig, arbeitet ehrlich, trinkt praktisch keinen Alkohol, verwendet keine Schimpfwörter und lernt schnell die russische Sprache.

Es gibt keine genauen Statistiken über interethnische Ehen von Tadschiken in Russland. Expertenschätzungen zufolge haben jedoch von den mehreren hunderttausend Bürgern Tadschikistans, die nach dem Jahr 2000 die russische Staatsbürgerschaft erhielten, bis heute 40.000 bis 60.000 Tadschiken russische Frauen geheiratet.

Bis 2013 war die Situation so kompliziert geworden, dass die tadschikische Parlamentsabgeordnete Saodat Amirshoeva sagte, dass religiös gemischte Ehen den Genpool der tadschikischen Nation zerstören könnten.

Aber Ehen in Russland und in der tadschikischen Diaspora im Ausland werden weiterhin nicht nur von tadschikischen Männern geschlossen. Demografen haben in den letzten 15 bis 20 Jahren einen Anstieg der Zahl tadschikischer Frauen festgestellt, die Ausländer heiraten, nicht nur aus asiatischen Ländern, sondern auch aus europäischen und amerikanischen Ländern. In Tadschikistan beispielsweise ist ein aktueller Fall weithin bekannt, bei dem der russische Fernsehmoderator Alexander Gordon eine 20-jährige Studentin aus Tadschikistan heiratete.

Am nächsten Morgen nahm mich meine Freundin Amirali wie versprochen mit, um mich anderen Gästen aus Russland vorzustellen. Es stellte sich heraus, dass einer der jungen Männer, der seit sechs Jahren in St. Petersburg lebte und arbeitete, seine rechtmäßige Frau Alexandra und die Kinder zum ersten Mal ins Dorf brachte und ihn seinen Eltern vorstellte.

Die junge Frau sagte bereitwillig, dass sie ihren zukünftigen Ehemann im Esszimmer kennengelernt habe. Die familiären Beziehungen sind hervorragend, zwei Söhne wachsen heran. Sie gab zu, dass die Eltern und Verwandten ihres Mannes sie und ihre Kinder gastfreundlich und freundlich begrüßten, sich interessiert Fotos aus St. Petersburg ansahen und nach den Plänen der jungen Familie fragten.

Alexandra ließ zu, dass sie fotografiert wurde, allerdings nicht für die Presse. Und sie gab grünes Licht für die Veröffentlichung eines Fotos ihres Mannes und ihrer Kinder. Als Hintergrund für das Foto wählte der Tadschike sein ausgebranntes Auto.

„Ich konnte damit nur einen Tag fahren – das Auto wurde während des Bürgerkriegs in den 90er Jahren in die Luft gesprengt“, erklärte er und fügte hinzu, dass in diesen Teilen von Gorny Karategin heftige Kämpfe stattgefunden hätten.

Werden interethnische Ehen in Tadschikistan weiter zunehmen? Aller Wahrscheinlichkeit nach werden sie das tun. Und das nicht nur mit Ausländern aus Europa und Amerika, sondern auch aus China. Wie sich das auf die Bevölkerungsstruktur Tadschikistans auswirken wird – solche Prognosen haben Demografen noch nicht abgegeben. Nach Ansicht des berühmten tadschikischen Wissenschaftlers Rakhmon Ulmasov sollten Mischehen von Tadschiken mit Ausländern jedoch ruhig und verständnisvoll behandelt werden.