1.4. Χαρακτηριστικά της ανύψωσης των παιδιών στην Ορθόδοξη Οικογένεια. Το πρόβλημα των "πατέρων και των παιδιών". Μια παντρεμένη ζωή έχει πολλή θλίψη και άγχος, αλλά επιστρέφονται από μια σειρά από παροχές που δόθηκαν από τους συζύγους από τον Θεό. Τα κύρια αυτά είναι παιδιά. Στις ιδιαιτερότητες της εκπαίδευσης των παιδιών

Προσευχές έγκυων γυναικών σχετικά με ένα ασφαλές ψήφισμα από το βάρος και τη γέννηση των υγιεινών παιδιών, καθώς και για την υγεία των μωρών και των παιδιών στην πλέον Άγια Θεοτόκος μπροστά από την εικόνα της "Spearness" Tropear, Voice of 4K The Virodok Print Missness στα προβλήματα, και η ιερή εικόνα του σανού πέφτει τώρα, με

Η προσευχή των συζύγων, τα παιδιά που δεν έχουν (για την επιμέλεια των παιδιών) Ακούστε μας, ελεήμων και παντοδύναμο Θεό και από τους Loles της χαμηλής τάξης μας θα είναι χαριτωμένες δικές σας. Να είστε ελεήμων, κύριος, στην προσευχή μας, θυμάμαι το νόμο του πολλαπλασιασμού του γένος του γένους Humancago και να είσαι ευγενικός προστάτης,

Άρθρο Καθηγητής της πνευματικής ακαδημίας της Μόσχας και ο αστάρι της Εκκλησίας του Αγίου Αγίου Αγίου Ο μάρτυρας της Tatiana για το MSU ArchPriest Maxim Kozlov αφορά ένα λεπτό ζήτημα της ομολόγησης των παιδιών.

1. Ξεκινώντας από ποια ηλικία θα έπρεπε να ομολογήσει το παιδί

Κατά τη γνώμη μου, ένα μάλλον σημαντικό πρόβλημα στη σημερινή ζωή της εκκλησίας είναι η πρακτική της ομολόγησης των παιδιών. Ο κανόνας που τα παιδιά πρέπει να ομολογήσουν πριν από την Κοινωνία από επτά χρόνια, καθιέρωσε μια εποχή της συνόδου. Όπως έγραψα στο βιβλίο μου για το μυστήριο της μετάνοιας, ο πατέρας Vladimir Vorobyev, για πολλά και πολλά παιδιά σήμερα η φυσιολογική ωριμότητα είναι τόσο η εξουδετερώντας το πνευματικό και ψυχολογικό το οποίο τα περισσότερα από τα σημερινά παιδιά δεν είναι έτοιμα για επτά χρόνια. Είναι καιρός να πούμε ότι αυτή η ηλικία εγκαθίσταται από τον εξομολογητή και ο γονέας είναι απολύτως άτομο σε σχέση με το παιδί; Σε επτά χρόνια, και μερικά και λίγο νωρίτερα, βλέπουν τη διαφορά μεταξύ καλών και κακών πραγμάτων, αλλά είναι ακόμα νωρίς να πούμε ότι αυτή είναι μια συνειδητή μετάνοια. Επιλέγονται μόνο, λεπτή, λεπτή φύση είναι σε θέση να προσπαθούν να βιώσουν σε τόσο μικρή ηλικία. Υπάρχουν καταπληκτικά παιδιά που σε πέντε έως έξι χρόνια έχουν μια υπεύθυνη ηθική συνείδηση, αλλά πιο συχνά αυτά είναι άλλα πράγματα. Είτε τα κίνητρα των γονέων που συνδέονται με την επιθυμία να έχουν ένα πρόσθετο εκπαιδευτικό εργαλείο στην εξομολόγηση (συμβαίνει συχνά ότι όταν ένα μικρό παιδί συμπεριφέρεται άσχημα, η αφελής και η καλή μητέρα ζητά από τον ιερέα να τον γράψει, σκέπτοντας ότι αν αποφασίσει, θα υπακούσει) . Ή κάποιο είδος μαϊμού σε σχέση με τους ενήλικες από τον ίδιο το παιδί - όπως το: είναι κατάλληλο, ο πατέρας λέει κάτι. Καλό από αυτό δεν συμβαίνει. Η πιο ηθική συνείδηση \u200b\u200bξυπνά πολύ αργότερα. Δεν βλέπω τίποτα καταστροφικό σε αυτό. Αφήστε τους να έρθουν σε εννέα, δέκα χρόνια, όταν έχουν μεγάλο βαθμό την ενηλικίωση και την ευθύνη για τη ζωή τους. Στην πραγματικότητα, το νωρίτερα το παιδί ομολογεί, το χειρότερο γι 'αυτόν - προφανώς, όχι μάταια, οι αμαρτίες δεν καταλογίζονται σε επτά χρόνια. Μόνο με μια αρκετά πιο αργά ηλικία, αντιλαμβάνονται την ομολογία ως ομολογία και όχι ως κατάλογο για το τι λέγεται από τη μαμά ή τον μπαμπά και καταγράφονται σε χαρτί. Και αυτή η επίσημη εξομολόγηση, που λαμβάνει χώρα σε ένα παιδί, στη σύγχρονη πρακτική της ζωής της εκκλησίας μας είναι ένα μάλλον επικίνδυνο πράγμα.

2. Πόσο συχνά χρειάζεται να ομολογήσετε το παιδί

Εν μέρει στα λάθη σας, μερικώς συμβουλευτεί με πιο έμπειρους ιερείς, ήρθα στο συμπέρασμα ότι τα παιδιά πρέπει να ομολογήσουν όσο το δυνατόν λιγότερο. Όχι τόσο συχνά όσο το δυνατόν, αλλά όσο το δυνατόν περισσότερο. Το χειρότερο πράγμα που πρέπει να γίνει είναι να εισαγάγει μια εβδομαδιαία εξομολόγηση παιδιών. Έχουν περισσότερο από οτιδήποτε άλλο να επισημοποιήσουν. Έτσι πήγαν και απλώς συνοδεύονταν κάθε ανάσταση ή, τουλάχιστον, συχνά, αυτό, και το ερώτημα είναι αν το παιδί είναι σωστό, και στη συνέχεια - από επτά χρόνια - θα τους οδηγήσουν σχεδόν κάθε ανάσταση κάτω από την επιτρεπτή προσευχή. Τα παιδιά μεγαλώνουν πολύ γρήγορα να μιλούν τον σωστό ιερέα - το γεγονός ότι ο πατέρας αναμένει. Η μαμά δεν υπακούει, έσπευσε στο σχολείο, έκλεψε γόμα. Ο κατάλογος αυτών αποκαθίσταται εύκολα. Και δεν συναντιούνται καν με ποια εξομολόγηση είναι σαν τη μετάνοια. Και συμβαίνει ότι πολλά χρόνια έρχονται στην εξομολόγηση με τις ίδιες λέξεις: Δεν ακούω, είμαι grunned, είμαι ψέμα, ξεχνώ να διαβάσω την προσευχή - εδώ είναι ένα σύντομο σύνολο των συνηθισμένων παιδιών. Ο ιερέας, βλέποντας ότι εκτός από αυτό το παιδί, υπάρχουν ακόμα πολλοί άλλοι άνθρωποι, αφήστε τον να πάει σε αυτόν και αυτή τη φορά. Αλλά μετά από λίγα χρόνια, ένα τέτοιο "εκκλησιαστικό" τσάι θα είναι ακατανόητο καθόλου, κάτι που είναι η μετάνοια. Για αυτόν, δεν είναι δύσκολο να πούμε ότι έκανε κάτι άσχημα, "προσπαθώντας να μεταφέρουν κάτι σε ένα κομμάτι χαρτί ή στη μνήμη, για την οποία αυτός ή να βυθιστεί στο κεφάλι του, ή να πει:" Κολύα, μην κλέβετε τις λαβές " , Και στη συνέχεια: "Μην το συνηθίσετε (ναι, τότε μπορείτε να συνηθίσετε στα τσιγάρα, να παρακολουθήσετε αυτά τα περιοδικά" και περαιτέρω να αυξήσετε. Και στη συνέχεια η Κολύα θα πει. "Δεν θέλω να σας ακούσω". Το Masha μπορεί επίσης να πει, αλλά τα κορίτσια συνήθως μεγαλώνουν γρηγορότερα, έχουν χρόνο να αποκτήσουν μια προσωπική πνευματική εμπειρία νωρίτερα από ό, τι μπορούν να έρθουν σε μια τέτοια απόφαση.

Όταν το παιδί αρχικά φέρεται στην κλινική για πρώτη φορά και το κάνει να ζεσταθεί ο γιατρός, τότε, φυσικά, είναι ντροπαλός, είναι δυσάρεστος, και θα τον βάλει στο νοσοκομείο και κάθε μέρα μπροστά από το νοσοκομείο Πουκάμισο πουκάμισο κάθε μέρα, θα αρχίσει να το κάνει τελείως αυτόματα χωρίς συναισθήματα. Επίσης, η εξομολόγηση από λίγο χρόνο μπορεί να μην τον προκαλέσει εμπειρίες. Επομένως, είναι δυνατόν να τους ευλογεί για την κοινωνία αρκετά συχνά, αλλά ομολογώντας τα παιδιά χρειάζονται σπάνια όσο το δυνατόν σπάνια. Για τους ενήλικες, πραγματικά για πολλούς πρακτικούς λόγους μπορεί να διαδίδουμε την Κοινωνία και το μυστήριο της μετάνοιας για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά πιθανότατα θα ήταν δυνατό να εφαρμοστεί αυτός ο κανόνας στα παιδιά και να πω ότι η υπεύθυνη σοβαρή εξομολόγηση του ξενοδοχείου ή το decklock μπορεί να είναι που διεξάγεται με μια αρκετά μεγάλη περιοδικότητα, και από την άλλη στιγμή είναι να τους δώσουμε μια ευλογία για την κοινωνία. Νομίζω ότι θα είναι καλό, διαβούλευση με τον εξομολογητή, για πρώτη φορά σε ένα μικρό αμαρτωλό για πρώτη φορά σε επτά χρόνια, τη δεύτερη φορά - σε οκτώ, την τρίτη φορά - σε εννέα χρόνια, κάπως τραβώντας την αρχή της συχνής εξομολόγησης, έτσι ώστε σε καμία περίπτωση να γίνει συνήθεια. Για τους ενήλικες, πραγματικά για πολλούς πρακτικούς λόγους δεν μπορεί να σπάσει την κοινωνία και το μυστήριο της μετάνοιας για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά πιθανότατα θα ήταν δυνατό να εφαρμοστεί αυτός ο κανόνας στα παιδιά και να πω ότι η υπεύθυνη σοβαρή εξομολόγηση του ξενοδοχείου ή το decklock Μπορεί να πραγματοποιηθεί με μια αρκετά μεγάλη περιοδικότητα και ούτω καθεξής για την ευλογία για το μυστήριο, να το εισαγάγει στην ερασιτικότητα του ιερέα, αλλά στον κανονικό κανόνα.

3. Πόσο συχνά είναι απαραίτητο να προσεγγίσουμε τα μικρά παιδιά

Τα βρέφη είναι καλά για να ταιριάζουν συχνά, αφού πιστεύουμε ότι η υιοθέτηση της Παναγίας Taine Taine μας διδάσκεται στην υγεία της ψυχής και του σώματος. Και το μωρό είναι αγιαστικό ως αμαρτίες των φτωχών, σωματική επικοινωνία με τον Κύριο στο Μυστήριο της Κοινωνίας. Αλλά όταν τα παιδιά αρχίσουν να μεγαλώνουν και όταν αναγνωρίζουν ήδη ότι είναι αίμα και το σώμα του Χριστού, και ότι είναι ένα ιερό, είναι πολύ σημαντικό να μην μετατρέψουμε την κοινωνία σε μια εβδομαδιαία διαδικασία όταν παίζουν μπροστά από το Μπολ και προσεγγίστε το, δεν σκέφτονται πολύ τι κάνουν. Και αν δείτε ότι το παιδί σας έχει μεγαλώσει πριν από την υπηρεσία, σας έφερε όταν το κήρυγμα του ιερέα ελαφρώς καθυστέρησε, ήρθε με κάποιον από τους συνομηλίκους που στέκονται δεξιά στην υπηρεσία, μην τον επιτρέπετε στο μπολ. Αφήστε τον να καταλάβει ότι δεν μπορεί να προσεγγιστεί καμία προϋπόθεση από την Κοινωνία. Αξιοποιεί μόνο σε αυτόν. Και καλύτερα να μην είναι κάπως λιγότερο συχνά, τι θα θέλατε να περάσετε, αλλά να καταλάβετε, για ό, τι έρχεται στην εκκλησία. Είναι πολύ σημαντικό οι γονείς να μην αρχίσουν να αντιμετωπίζουν την κοινωνία του παιδιού ως κάποιο μάγιστο που μετατοπίζει τον Θεό τι θα έπρεπε να κάνουμε. Ωστόσο, ο Κύριος εξαιτίας μας περιμένει τι μπορούμε και πρέπει να κάνουμε τον εαυτό τους, μεταξύ άλλων σε σχέση με τα παιδιά μας. Και μόνο όπου οι δυνάμεις μας δεν είναι, εκεί η χάρη του Θεού γεμίζει. Όπως αναφέρεται σε ένα άλλο μυστήριο της Εκκλησίας - "Εβδομαδιαίοι γιατροί, γεμίζουν κρύα". Αλλά τι μπορείτε να κάνετε τον εαυτό σας.

4. Γονική συμμετοχή στην προετοιμασία για εξομολόγηση

5. Πώς να διδάξετε το παιδί να ομολογήσει

Δεν είναι απαραίτητο να ενθαρρύνετε τα παιδιά σας με το πώς να ομολογήσετε, αλλά στην εξομολόγηση. Μέσα από το δικό σας παράδειγμα, μέσω της δυνατότητας να παρατηρήσετε ανοιχτά στις αμαρτίες σας μπροστά από τους αγαπημένους σας, αν το παιδί σας είναι φταίει. Κατά τη στάση μας απέναντι στην εξομολόγηση, αφού όταν πηγαίνουμε στην κοινωνία και συνειδητοποιούμε τη νεπασοσύνη μας ή εκείνες τις δυσκολίες που έχουν προκαλέσει άλλους, πρέπει πρώτα να συμβιβαστούν με όλους. Και όλα αυτά μαζί, δεν μπορούν να αποτύχουν να εκπαιδεύσουν μια αξιοπρεπή σχέση με αυτό το μυστήριο.

Και ο κύριος δάσκαλος του τρόπου με τον οποίο το παιδί απωθαίνει θα πρέπει να είναι το τέλειο από αυτό το μυστήριο - ο ιερέας. Εξάλλου, η μετάνοια δεν είναι μόνο μια συγκεκριμένη εσωτερική κατάσταση, αλλά και το μυστήριο της εκκλησίας. Δεν είναι τυχαίο ότι η εξομολόγηση ονομάζεται το μυστήριο της μετάνοιας. Ανάλογα με το μέτρο της πνευματικής ωριμότητας του παιδιού, πρέπει να συνοψιστεί για την πρώτη εξομολόγηση. Το έργο των γονέων είναι να εξηγήσει ποια εξομολόγηση είναι και γιατί χρειάζεται. Πρέπει να εξηγήσουν στο παιδί ότι η εξομολόγηση δεν έχει καμία σχέση με την έκθεσή του ενώπιον αυτών ή στον σχολικό σκηνοθέτη. Αυτό είναι το μόνο που εμείς οι ίδιοι γνωρίζουμε πόσο κακοί και ακατάλληλοι σε εμάς, τόσο κακές και βρώμικες και αυτό που δεν είμαστε πολύ ευχαριστημένοι, για το οποίο είναι δύσκολο να πούμε και τι να πουν στον Θεό. Και τότε αυτός ο τομέας δάσκαλος θα πρέπει να μεταφερθεί στα χέρια ενός προσεκτικού, αξιοπρεπούς, αγαπητού ομολόγου, επειδή δίνεται στο μυστήριο της ιεροσύνης της χαριτωμένης βοήθειας για να μιλήσει με ένα άτομο, συμπεριλαμβανομένων των μικρών, για τις αμαρτίες του, για τις αμαρτίες του . Και είναι φυσικό να του μιλήσετε για τη μετάνοια από τους γονείς του, επειδή είναι μόνο η περίπτωση όταν είναι αδύνατο και ασυνήθιστο να απευθυνθεί στα δικά του παραδείγματα ή στα παραδείγματα των ανθρώπων που του γνωρίζει. Για να πείτε στο παιδί σας πώς μετανοήσατε την πρώτη φορά, "Υπάρχει κάποιο είδος ψευδούς και ψεύτικου άκρου. Μετά από όλα, δεν τολμούσαμε να πούμε σε κανέναν να πει σε κανέναν. Δεν θα ήταν λιγότερο λανθασμένο να του πούμε πώς οι συγγενείς μας μέσω της μετάνοιας απομακρύνθηκαν από ορισμένες αμαρτίες, διότι θα σήμαινε τουλάχιστον έμμεσα να κρίνουμε και να αξιολογούν αυτές τις αμαρτίες στις οποίες ήταν. Ως εκ τούτου, το πιο λογικό να παραδώσει το παιδί στα χέρια εκείνου που τέθηκε από τον δάσκαλο του μυστικισμού της εξομολόγησης.

6. Μπορεί ένα παιδί να επιλέξει τον εαυτό του, με τον οποίο ομολογεί ο ιερέας

Εάν η καρδιά ενός μικρού άνδρα αισθάνεται ότι θέλει να ομολογήσει ακριβώς από αυτόν τον πατέρα, ο οποίος, ίσως, είναι μια κατοχή, δεν μπορώ να πάω σε ποιον πηγαίνετε, ή, ίσως, προσελκύονται από το κήρυγμα, να εμπιστευθείτε το παιδί σας, Πηγαίνει εκεί, όπου κανείς και τίποτα δεν θα παρεμβαίνει στην απόρριψη των αμαρτιών ενώπιον του Θεού. Και ακόμα κι αν δεν μπορεί να αποφασίσει αμέσως για την επιλογή του, ακόμη και αν η πρώτη του απόφαση δεν αποδείξει ότι δεν είναι το πιο αξιόπιστο και σύντομα θα καταλάβει ότι η Ιβάννα δεν θέλει να πατέρα, αλλά θέλει τον Πέτρο στον Πατέρα, ας επιλέξει να επιλέξει τον εαυτό του και ξεχωρίζει σε αυτό. Η απόκτηση πνευματικής πατρότητας είναι η διαδικασία είναι πολύ λεπτή, εσωτερικά οικεία και δεν χρειάζεται να το εισβάλει. Έτσι θα βοηθήσετε το δικό σας περισσότερο.

Και αν, ως αποτέλεσμα της εσωτερικής πνευματικής του αναζήτησης, το παιδί θα πει ότι η καρδιά του έσπευσε σε μια άλλη ενορία, όπου η φίλη της Τάνια περπατά, και ότι του αρέσει περισσότερο εκεί - και όπως τραγουδούν, και ως ιερέας μιλάμε, και ως ιερέας συνομιλίες, Και πώς οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον, τότε σοφοί γονείς-χριστιανοί, φυσικά, θα είναι ευχαριστημένοι για αυτό το βήμα της περιόδου τους και δεν θα είναι με φόβο ή δυσπιστία να σκεφτούν: και αν πήγαμε στην υπηρεσία, και, στην πραγματικότητα, Γιατί δεν είναι εκεί, πού είμαστε; Είναι απαραίτητο να αποφευχθούν τα παιδιά μας στον Θεό, τότε θα τους σώσει τον εαυτό του.

Μου φαίνεται ότι άλλες φορές οι ίδιοι οι γονείς είναι σημαντικοί και χρήσιμοι για τα παιδιά τους, ξεκινώντας με κάποια ηλικία τους, στέλνουν σε άλλη άφιξη, έτσι ώστε να μην είναι μαζί μας, όχι στα μάτια μας, έτσι ώστε αυτός ο τυπικός γονικός πειρασμός Δεν προκύπτουν - ελέγξτε και πώς εκεί το παιδί μας, θα προσευχηθεί αν δεν συνομιλεί, γιατί δεν του επέτρεπε στην κοινωνία, για ό, τι οι αμαρτίες αυτές; Ίσως είμαστε έμμεσα, θα καταλάβουμε τη συνομιλία με τον πατέρα; Είναι σχεδόν αδύνατο να απαλλαγείτε από τέτοιες αισθήσεις εάν το παιδί σας είναι δίπλα σας στο ναό. Όταν τα παιδιά είναι μικρά, τότε η προσωπική επιθεώρηση του γονέα είναι κατανοητή και χρειάζεται, όταν γίνονται οι τυχαίνες, τότε ίσως είναι καλύτερο να αποφευχθεί αυτό το είδος οικειότητας μαζί τους, πηγαίνοντας μακριά από τη ζωή τους, να σιωπήσουν να είναι περισσότερος Χριστός, και Λιγότερο από εσάς.

7. Πώς να φέρει μια αξιοπρεπή στάση απέναντι στην κοινωνία και τη λατρεία

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να αγαπάτε την εκκλησία, την εκκλησία ζωή και να αγαπάς κάθε άτομο σε αυτό, συμπεριλαμβανομένων των μικρών που αγαπούν τους γονείς. Και η αγαπημένη εκκλησία θα μπορέσει να το μεταφέρει στο μωρό της. Αυτό είναι το κύριο πράγμα, και οτιδήποτε άλλο είναι μόνο συγκεκριμένες τεχνικές.

Θυμάμαι την ιστορία του Αρχιτεκτονικού Vladimir Vorobyeva, ο οποίος στην παιδική ηλικία οδήγησε στην κοινωνία μόνο αρκετές φορές το χρόνο, αλλά θυμάται κάθε φορά, και όταν ήταν, και τι πνευματική εμπειρία ήταν. Στη συνέχεια, στο χρόνο του Στάλιν, ήταν αδύνατο να πάτε στην εκκλησία. Δεδομένου ότι ακόμη και οι συντρόφιμοι σας είδαν, θα μπορούσε να απειλήσει όχι μόνο την απώλεια της εκπαίδευσης, αλλά και μια φυλακή. Και ο πατέρας Βλαντιμίρ θυμάται το καθένα να έρχεται στην εκκλησία, που ήταν μια μεγάλη εκδήλωση γι 'αυτόν. Δεν θα μπορούσε να είναι μια ομιλία σχετικά με αυτό στην υπηρεσία να βελονιά, να μιλήσετε, να συνομιλήσετε με τους συνομηλίκους. Ήταν απαραίτητο να έρθετε στη λειτουργία, να προσευχηθείτε, να έρχονται γύρω από τις άγιες χώρες και να ζήσουν την προσδοκία της επόμενης συνεδρίασης. Φαίνεται ότι πρέπει να καταλάβουμε το μυστήριο, συμπεριλαμβανομένων των μικρών παιδιών που έχουν εισέλθει στο χρόνο της σχετικής συνείδησης, όχι μόνο ως φάρμακο στην υγεία της ψυχής και του σώματος, αλλά ως κάτι ανυπόμονα πιο σημαντικό. Ακόμα και ένα παιδί, θα πρέπει να γίνει αντιληπτό κατά κύριο λόγο ως σύνδεση με τον Χριστό.

Το κύριο πράγμα είναι αυτό που πρέπει να σκεφτείτε - να επισκεφθείτε την υπηρεσία και την κοινωνία του χάλυβα για ένα παιδί, τι πρέπει να το δούμε, αλλά από αυτό που πρέπει να αξίζει. Είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να ανοικοδομήσουμε την ενδομεταωρή τους στάση απέναντι στη θεϊκή υπηρεσία, ώστε να μην τραβήξουμε το πτυχίο σας να περάσουμε, και ο ίδιος, μετά από ένα συγκεκριμένο μονοπάτι, προετοιμάζοντας τον για την υιοθέτηση της Αγίας Ταϊνών, έλαβε το δικαίωμα να έρθει τη λειτουργία και να ενταχθούν. Και, ίσως, είναι καλύτερο που δεν θα τρεμούσαμε τη διασκέδαση σας το βράδυ το βράδυ το πρωί το βράδυ: "Σηκώστε, αργά για μια λειτουργία!", Και θα ξυπνήσει χωρίς εμάς, Είδα ότι το σπίτι ήταν άδειο. Και αποδείχθηκε ότι δεν ήταν χωρίς γονείς, και χωρίς εκκλησία, και χωρίς τις διακοπές του Θεού. Αφήστε τον, πριν από αυτό, μόνο μισή ώρα ήρθε στην υπηρεσία, στην περισσότερη κοινωνία, αλλά ακόμα δεν μπορεί να αισθάνεται κάποια ασυμφωνία μεταξύ της Κυριακής που βρίσκεται στο κρεβάτι σε αυτό που πρέπει να κάνει κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός αυτή τη στιγμή. Όταν ο ίδιος έρχεται πίσω από την εκκλησία, μην κατηγορήσετε τα λόγια του πατέρα σας. Ίσως η εσωτερική σας θλίψη για την απουσία Του στη Λειτουργία ακόμη και αποτελεσματική θα ανταποκριθεί σε αυτό από δέκα γονικές βουτιά "και να πάει", "καλά, να προετοιμάσει", να διαβάσει τις προσευχές ".

Ως εκ τούτου, οι γονείς του παιδιού τους ήδη στη συνειδητή ηλικία του δεν πρέπει ποτέ να ενθαρρύνουν την εξομολόγηση ή την κοινωνία. Και αν μπορούν να περιοριστούν σε αυτό, τότε η χάρη του Θεού θα επηρεάσει σίγουρα την ψυχή του και θα βοηθήσει στα μυστήρια της Εκκλησίας να μην χαθούν.

Αυτά είναι μόνο μερικές στιγμές που σχετίζονται με τη σύγχρονη πρακτική της ομολογίας των παιδιών, την οποία δήλωσα απλώς ως πρόσκληση να μας συζητήσουμε και, πιθανώς, σε μια πολύ αδύναμη μορφή συζήτησης. Αλλά θέλω οι άνθρωποι να είναι σε μεγάλο βαθμό πιο πνευματικά έμπειροι και δεκαετίες με πνευματική πρακτική, θα μιλούσαν γι 'αυτό.

"Μην αφήνετε τα παιδιά σχετικά με την εξάλειψη από τις καρδιές. Ήταν βίαιες αμαρτίες, κακές συνήθειες, αμαρτωλές και σάλτσες, αμαρτωλές συνήθειες, κλίσεις και πάθη. Ο εχθρός του ανθρώπου και της σάρκας, ο αμαρτωλός δεν είναι ευγενής και τα παιδιά, οι σπόροι όλων Οι αμαρτίες είναι στα παιδιά. φανταστείτε τα παιδιά όλοι οι κίνδυνοι των αμαρτιών στο μονοπάτι της ζωής, μην κρύβουν τις αμαρτίες από αυτούς έτσι ώστε, με άγνοια και άγνοια, δεν επηρεάζουν τις αμαρτωλές δεξιότητες και τις προτιμήσεις που αναπτύσσονται και φέρνουν τα σχετικά φρούτα στο Άφιξη παιδιών σε ηλικία. " Άγαμος John Kronstadtsky

Στην προσοχή των γονέων! Οι μεγάλες θέσεις των μωρών συμμετέχουν μόνο το Σάββατο και τις Κυριακές, όταν η Θεία Λειτουργία της Βασίλεως του Μεγάλου ή του Ιωάννη του Ζλάτους εξυπηρετεί. Στη Λειτουργία των αμειβόμενων δώρων, τα μωρά δεν επικοινωνούν.

Η μετάνοια είναι το μυστήριο στο οποίο τα αναγνωριστικά του πιστού (δηλαδή, εκφράζει προφορικά) τις αμαρτίες του στον Θεό με την παρουσία ενός ιερέα και λαμβάνει μέσα από τον ιερέα για τη συγχώρεση των αμαρτιών από τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό. Είναι πολύ σημαντικό να προετοιμάσετε τα παιδιά για την πρώτη εξομολόγηση.
Η ομολογία των παιδιών, ειδικά ξεκινώντας από αυτό το σωστό μυστήριο, είναι η περίπτωση της μεγαλύτερης σημασίας. Εδώ, σε μετάνοια, πριν από τον βοσκότοπο, υπάλληλος του Θεού, τα παιδιά αποκαλύπτουν την ψυχή τους και λαμβάνουν δύναμη από αυτόν, δίδεται σε αυτόν, όχι μόνο τη συγχώρεση, αλλά και την εντολή στην ηθική ζωή. Η σχέση των παιδιών στην πρώτη εξομολόγηση συχνά εξαρτάται από την επακόλουθη στάση τους απέναντι σε αυτό το μεγάλο και εξοικονομώντας μυστικό. Τόσο οι ποιμένες όσο και οι γονείς κατά την προετοιμασία των παιδιών σε ομολογία είναι απαραίτητο να έχουμε κατά νου:

Η προετοιμασία για την εξομολόγηση θα πρέπει να εκτελείται σε μια ατμόσφαιρα αγάπης, ημερότητας, με ζεστή συμμετοχή. Είναι σαφές ότι αυτή τη στιγμή έρχεται και δίδεται όχι σε έναν ιερέα, αλλά ο πολύ Κύριος ο Ιησούς Χριστός. Είναι αδύνατο να επιτρέψει την παραμικρή ευερεθιστότητα και ανυπομονησία.

Κατά την προετοιμασία για εξομολόγηση, ο γονέας μπορεί να παράγει γενικά για να μιλήσει για το τι είναι η αμαρτία, αλλά να μην υποδείξει τις αμαρτίες του παιδιού που είναι γνωστός σε αυτόν, ή να τους επιμείνει.
Είναι σημαντικό να εξηγήσουμε στο παιδί ότι με μια εντελώς ειλικρινή, ειλικρινή, αληθινή ομολογία των αμαρτιών, εξαλείφονται εντελώς από την ψυχή του. Ο Κύριος πλένει την καρδιά και την ψυχή και η χαριτωμένη καθαρότητα συμφωνεί, δημιουργείται το μπεζ ιερό της καρδιάς.

Οι γονείς πρέπει να γνωρίζουν ότι η Εκκλησία προβλέπει τη σοβαρότητα των παιδιών από την εξομολόγηση από την επτά εποχή, ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξης του παιδιού και την ικανότητα να αναλύει συνειδητά και ομολογήσει τις αμαρτίες τους. Ημέρα της ομολογίας και της ιερής κοινωνίας πρέπει να είναι για ένα παιδί το απόγευμα εορταστικό και χαρούμενο. Σκεφτείτε, προσφέρετε να πάτε στο ναό, να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση και την κοινωνία, αλλά σε καμία περίπτωση δεν αναγκάζουν το παιδί. Το παιδί δεν μπορεί να αναγκαστεί να εξομολογήσει. Η μετάνοια πρέπει να είναι ειλικρινή και εντελώς δωρεάν. Διαφορετικά, απλά υπακούει στη μητρική αρχή, το παιδί θα εκπληρώσει τη ζήτησή σας για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά αν δεν θα είναι μια ζωντανή πίστη, ειλικρινή επιθυμία να καθαρίσει την τέλεια αμαρτία, νωρίτερα ή αργότερα, θα εμφανιστεί ένα οδυνηρό χάσμα, συγκρούσεις μεταξύ σας τη γονική πίεση και την ελεύθερη βούλησή του. Εάν το παιδί ανησυχούν ιδιαίτερα και χαθεί, εφαρμόζοντας τον Analo, μπορείτε να τον προσκαλέσετε μια σύντομη γράφοντας μια λίστα του σπιτιού, να το διαβάσετε για εξομολόγηση για τον ιερέα. Ωστόσο, αυτό είναι μόνο μια προσωρινή βοήθεια. Η ελεύθερη, η ζωντανή λέξη κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης δεν πρέπει να σπάσει ή να περιοριστεί. Δεδομένου ότι είναι δυνατόν, είναι δυνατόν να αρνηθούν οι σημειώσεις.

Είναι σημαντικό η εξομολόγηση κάθε φορά που βιώνθηκα ένα παιδί ως βαθιά συνειδητοποίηση της αμαρτίας, που συνδέεται με τη χαρά της συγχώρεσης από τον Θεό, υπόκεινται σε μετάνοια και άρνηση από την αμαρτία. Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι ένα μεγάλο αμοιβαίο ιερό. Ούτε ο ομολογιακός βοσκός είτε δεν μιλάει τίποτα για να είπε στην εξομολόγηση. Κοινή σε αυτό το μυστήριο είναι εντελώς απαράδεκτο! Ως εκ τούτου, η βοήθεια στην προετοιμασία της εξομολόγησης δεν προτίθεται να μεσολαβήσει μεταξύ των γονέων και του ιερέα. Προσφέροντας ερωτήσεις και συμβουλές για την εξομολόγηση. Οι γονείς σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να προσπαθήσουν να μάθουν τις αμαρτίες των παιδιών τους ή "τι σου είπε ο πατέρας όταν ομολόγησε;". Ακόμα και οι παραμικρές προσπάθειες και ερωτήσεις αυτού του είδους μπορούν να σπάσουν την εμπιστοσύνη στην ψυχή των παιδιών στο μεγαλύτερο μυστήριο. Μην ακολουθείτε τους γονείς να διδάξουν τον ιερέα ως προς το τι να ζητήσετε από το παιδί. Χέρι στον εξομολογητή και δηλώνοντας τη χάρη του Θεού, που τους δίδει και διδάσκει.Εάν το παιδί θέλει να πει κάτι από την ομολογία, να το σταματήσει και να δείχνει ότι η εξομολόγηση του μυστηρίου, η οποία πρέπει να αποθηκευτεί στην ψυχή του, εμπιστεύοντας την ψυχή του στον Θεό. Μπορεί να καταλάβει τα πάντα στην επόμενη εξομολόγηση.

Η ακόλουθη λίστα δεν πρέπει να θεωρείται ως "οδηγίες" και πώς να βοηθήσει στην κοινή κατανόηση των οποίων υπάρχουν οι αμαρτίες και οι κλίσεις, και αισθανόμαστε τη στάση στην οποία καλούμε περνώντας από τη μετάνοια.

Προκαταρκτικές ερωτήσεις:
- Πιστεύεις στον θεό?
- Ξέρετε και πιστεύεις ότι η ομολογία που διαπράχθηκε από τον ιερέα ακούει και δέχεται τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό, είναι αόρατο για την επερχόμενη;
- Λυπάνεστε ειλικρινά ότι αμαρτήθηκαν κακές ενέργειες ενώπιον του Θεού, έσπασε τις ιερές του εντολές;
- μεγαλώσατε με όλους, πηγαίνοντας στην εξομολόγηση;

Σχέδιο ομολόγησης παιδιών στις 10 εντολές του Θεού

Η πρώτη εντολή του νόμου του Θεού: "Είμαι ο Κύριος Θεός της δικής σας: Και δεν πρέπει να έχετε άλλους θεούς εκτός από εμένα."
Ερωτήσεις στο παιδί για τη δημιουργία αμαρτιών κατά της πρώτης εντολής:
- Προσευχάζετε το πρωί και το βράδυ, πριν τα γεύματα και μετά το φαγητό, πριν ξεκινήσετε και στο τέλος όλων των πραγμάτων;
- Πιστεύετε ότι ο Θεός βλέπει και γνωρίζει, όχι μόνο τις πράξεις σας, αλλά και τις σκέψεις και τις μυστικές επιθυμίες, βλέπει εσένα και την ημέρα, και τη νύχτα, στο σπίτι και έξω από το σπίτι, πάντα;
- Κονσάβεις τη ζωή σου με αυτή την πίστη;
- Πιστεύετε σε ό, τι οι άνθρωποι δημιουργούνται από τον Θεό και ότι ο Κύριος είναι ο Δημιουργός του Σύμπαντος, αν και πολλοί άνθρωποι το αρνείται;
- Αγαπάτε τον Θεό;
- Δεν ντρέπεστε να ομολογήσετε την πίστη σας μπροστά στους ανθρώπους; Μην αρνείται από την πίστη σας από το φόβο να αναρριχηθεί από άλλους;
Η δεύτερη εντολή του νόμου του Θεού: "Μην κάνετε τον εαυτό σας ένα είδωλο, καμία εικόνα του τι είναι στον ουρανό, στην κορυφή, και αυτή στη Γη κάτω, και ότι στα νερά κάτω από τη Γη: μην τους λατρεύετε και δεν τους υπηρετείτε. "
Η δεύτερη εντολή του Λόρδου Θεού απαγορεύει την ειδωλολατρία, δηλαδή, να κάνει το είδωλο για τον σεβασμό. Η λατρεία των ιερών εικονιδίων και οι μπότες του Θεού δεν είναι ειδωλολατρία. Για τους Χριστιανούς στην ειδωλολατρία, το Υπουργείο Κκινών και τα πάθη είναι: υπερηφάνεια, αίσθηση στα τρόφιμα και όντα, αγάπη για γήινα πλούτη κλπ.
Ερωτήσεις στο παιδί για τις αμαρτίες κατά της δεύτερης εντολής:
- Ξοδεύετε χρήματα στη λιχουδιά; Σας αρέσει να τρώτε πολλά, μην παρατηρείτε μετριοπάθεια;
- Μην ενοχλείτε τις ιερές θέσεις και τις άπαχες ημέρες: Τετάρτη και Παρασκευές;
- Είστε περήφανοι για τους γονείς σας με τη δική μας επιτυχία;
- Μην ζητάτε πρωτάθλημα μεταξύ των συνομηλίκων σας; Θα θέλατε να θεωρείτε το πιο έξυπνο και το είδος;
- Αγαπάτε να διοικείτε, να είστε μεγαλύτεροι πάνω από τους συντρόφους σας;
Η τρίτη εντολή του νόμου του Θεού: "Μην προφέρετε το όνομα του Κυρίου του Θεού από τους μάταια σας." Η τρίτη εντολή απαγορεύεται να προφέρετε το όνομα του Θεού μάταια, χωρίς αγάπη, σεβασμό και προσευχές.
Ερωτήσεις στο παιδί για τις αμαρτίες κατά της τρίτης εντολής.
- Μην πείτε το όνομα του Θεού σε μάταιες - σε κενές συνομιλίες και αστεία;
- Σπάστε τη ζωτικότητα των γονέων σας;
- Φοράτε παιδιά από πλούσιες οικογένειες;
- Ευχαριστώ τον Θεό σε ασθένειες, προβλήματα και βλάβες της ζωής;
Τέταρτη εντολή του νόμου του Θεού:
"Να θυμάστε την ημέρα του Σάββατος να το βυθιστεί (δηλαδή, να το κρατήσει ιερό): για έξι ημέρες, εργασία και κάνει στη συνέχεια της δικής σας, και η μέρα του έβδομου είναι η ημέρα της ειρήνης (Σάββατο) αφοσιωμένος στον Κύριο Θεός."
Η τέταρτη εντολή του Κυρίου του Θεού μας διοικεί να δουλέψουμε για έξι ημέρες την εβδομάδα και την έβδομη ημέρα (στην χριστιανική εκκλησία αυτή την ημέρα είναι η Κυριακή) για να αφιερώσει στην υπηρεσία του Θεού, έναν προσβεβλημένο θεό του Θεού. Ερωτήσεις στο παιδί για τις αμαρτίες κατά της 4ης εντολής:
- Μην είστε τεμπέλης την Κυριακή και στις διακοπές για να πάτε στην εκκλησία;
- Σας αρέσει να είστε στο ναό του Θεού;
- Τρέχετε στο ναό, μην το αφήνετε κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας. Επιτρέπετε στον εαυτό σας να αστείο στο ναό, να παίξετε, να γελάσετε, να μιλήσετε;
- Σας αρέσει να διαβάζετε το ιερό ευαγγέλιο, τα πνευματικά βιβλία;
- Γνωρίζετε τη μνήμη της προσευχής "Ο πατέρας μας", "Virgin Delo", "Πιστέψτε";
- Αγαπάτε να γιορτάσετε το χρόνο;
- Έχετε εθισμό στην τηλεόραση και τον κινηματογράφο που καταστρέφουν την πίστη στον Θεό;
- Προσπαθείτε να αποκτήσετε γνώση, καλό σχολείο; Προσεύχεστε για τον Κύριο να σας βοηθήσει στη διδασκαλία;
- Μάθετε πάντα την εργασία με την προσοχή και την επιμέλεια;
- Μην ξοδεύετε το χρόνο μετά από έναν υπολογιστή στα παιχνίδια όπου υπάρχει βία ή σκοτώνοντας κάποιους ήρωες από άλλους;
Η πέμπτη εντολή του νόμου του Θεού: - "Διαβάστε τον πατέρα του πατέρα και τη μητέρα σου, έτσι ώστε να είσαι καλός και ότι ζούσατε στη γη".
Η πέμπτη εντολή του Κυρίου του Θεού μας διοικεί να αγαπάμε τους γονείς, τους δασκάλους, τους ανώτερους, να τους φροντίσουν και να τους φέρει σεβασμό τους.
Ερωτήσεις στο παιδί για τις αμαρτίες κατά της πέμπτης εντολής:
- Θα τιμήσετε τους γονείς σας, μην προσβάλλετε με τις αγενές λέξεις και την ανυπακοή τους;
- Σεβάζετε τους συμβούλους και τους δασκάλους σας; Μην τους επιτρέπετε να προσβάλλουν ή παρατυπίες;
- Εσείς συνειδητοποιείτε τα καθήκοντά σας στο σχολείο και στο σπίτι;
- Θα τιμήσετε την ηλικία των ανθρώπων των ανθρώπων; Μην τους επιτρέπετε σε σχέση με τους γελοιοποίηση; Μην καταλάβετε αν γελούν ή όχι
Αδυναμμοί, κακοποιημένες, άρρωστοι;
- Προσπαθείτε να διορθώσετε τις κακές σας συνήθειες;
Η έκτη εντολή του νόμου του Θεού - "Μην σκοτώνεις". Η έκτη εντολή του Κυρίου Θεού απαγορεύει τη δολοφονία και όχι μόνο σωματική, αλλά και πνευματική όταν ένα άτομο διδάσκει έναν άλλο άνθρωπο να αμαρτήσει. Για τις αμαρτίες κατά της έκτης εντολής περιλαμβάνουν το κάπνισμα και τη χρήση ναρκωτικών που οδηγεί στην καταστροφή του ανθρώπινου σώματος, δηλαδή αυτοκτονίας.
Η συμμετοχή στην εκκλησία του πολέμου δεν θεωρεί παραβίαση της έκτης εντολής, επειδή οι πολεμιστές προστατεύουν την πατρίδα. Ερωτήσεις στο παιδί για τις αμαρτίες κατά της έκτης εντολής:
- Δεν ορκίζομαι σε άσεμνες λέξεις;
- Δεν βάζει για ποιον στην καρδιά του θυμού ή του μίσους;
- Προσπαθείτε να κονσόψετε τον αναστατωμένο, λυπημένος σύντροφος;
- Μην βασανίζετε τα ζώα; Μην τους σκοτώνετε για διασκέδαση;
- Αγαπάτε τους ανθρώπους πώς ο Κύριος μας διέταξε;
- Σερβίρετε l και τι μπορείτε, φτωχοί, πεινασμένοι άνθρωποι;
- Μη ορκίζομαι με ποιο πρόσωπο ή ομότιμη;
- Μη εσείς, μην προσβάλλετε, είναι παιδιά που είναι ασθενέστεροι από εσάς;
- Καπνιζεις?
Η έβδομη εντολή του νόμου του Θεού: "Μην διαπράττετε μοιχεία."
Με την εντολή αυτή, ο Κύριος απαγορεύει την καταστροφή της οικογενειακής πίστης και ο Κύριος τείνει να συμμορφωθεί με την καθαρότητα των σκέψεων και των επιθυμιών.
Ερωτήσεις στο παιδί για τις αμαρτίες κατά της έβδομης εντολής:
- Σας επιτρέπετε στην καρδιά σας από ακάθαρτες σαρκικές επιθυμίες;
- Παραδέχεστε τέτοιες ενέργειες που έχετε μια πολύ ντροπή για να πείτε σε κάποιον;
- Έχετε κάποιο ενδιαφέρον για τις ταινίες "για μόνο ενήλικες"; Μην θεωρείτε περιοδικά και φωτογραφίες με άσεμτες εικόνες;
- Έχετε φίλους που σας διδάσουν να παίξετε κάρτες, καπνό, πίνουν αλκοολούχα ποτά; Δεν ήταν ο συμμετέχων αυτών των αμαρτιών;
- Μην επαναλάβετε τις ανέκδοτες ιστορίες;
Η όγδοη εντολή του νόμου του Θεού: "Δεν πόλεις".
Αυτή η εντολή απαγορεύεται όχι μόνο οι κλοπές όταν κάποιος κρυφά χρειάζεται κάτι που δεν του ανήκει, αλλά και μια εξαπάτηση, συντονισμένη.
Ερωτήσεις στο παιδί για τις αμαρτίες κατά της όγδοης εντολής:
- Το έκανε ένα μυστικό, χωρίς ζήτηση, το πράγμα κάποιου άλλου;
- Δεν τα χρήματα έδωσαν τα βρήκαν, οποιοδήποτε χαμένο αντικείμενο, αντί να δηλώσει τους ανθρώπους για το εύρημα του;
- Δεν κοιτούσαν οι γονείς στο πορτοφόλι; Έλαβαν χρήματα χωρίς ζήτηση;
Η ένατη εντολή του νόμου του Θεού: "Μην προφέρετε σε άλλη ψευδή μαρτυρία".
Η ένατη Επιτροπή του Κυρίου ο Θεός απαγορεύει να μιλάει για ένα άλλο πρόσωπο και απαγορεύει σε κάθε έλυσα γενικά.
Ερωτήσεις στο παιδί για τις αμαρτίες κατά της ένατης εντολής:
- Έχετε κάποιες συνήθειες να ψέμα; Μην εξαπατήσετε αν οι γονείς, οι αδελφοί, οι αδελφές, οι φίλοι;
- Δεν παραβιάσατε αυτήν την υπόσχεση;
- Δεν καταδικάσατε κανέναν; Δεν αποκαλύφθηκαν τις ελλείψεις άλλων ανθρώπων; Τα μειονεκτήματα των συντρόφων γελοιοποίησαν;
Δέκατη εντολή του νόμου του Θεού:
"Μην επιθυμείτε τον εαυτό σας γείτονα της συζύγου σας, μην επιθυμείτε στο σπίτι του γείτονά σας, ούτε τον τομέα του, ούτε τον σκλάβο του, ούτε τον σκλάβο του, ούτε το θέλημα, ούτε το γεγονός ότι το γεγονός αυτό Υπάρχει ένα κοντινό ",
Η δέκατη εντολή απαγορεύει όχι μόνο κάτι κακό να κάνει κάτι, αλλά απαγορεύει το φθόνο, τις λεπτές επιθυμίες και να σκέφτεται προς αυτούς.
Ερωτήσεις στο παιδί για τις αμαρτίες κατά της δέκατης εντολής:
- Θα παρακολουθήσετε την καθαριότητα των σκέψεων και των επιθυμιών σας;
- Προσπαθείτε να διορθώσετε τις αμαρτίες στις οποίες έχει φύγει η προηγούμενη εξομολόγηση;
- Φοράτε κανέναν;
- δεν ήταν δυσαρεστημένος όταν επαίνεσε κάποιον
Τελικές ερωτήσεις
- Αξιολογείτε με το χρόνο;
- Προσπαθείτε κάθε λεπτό για να χρησιμοποιήσετε την ψυχή;
- Προετοιμάζεται για την Κοινωνία των Αγίων Μάστερ; Πιστεύετε ότι ο ιερέας θα βάλει σε ένα χρυσό μπολ για να σας διδάξει να δοκιμάσετε από το χρυσό κουτάλι, (αυτό είναι ακατανόητο στο μυαλό, αλλά κατανοείται μόνο πίστη της καρδιάς) το σώμα και το αίμα του Ιησού Χριστού;
- πεθάνεις, δηλαδή, ειλικρινά συνθλίβονται, ρωτήστε τη συγχώρεση του Θεού από τις αμαρτίες σας;

Προσευχές γονέων για παιδιά:
"Κύριε, ο γιος του Δαβίδ!
Μερικά από τα παιδιά μου (ονόματα κλήσεων), αλλά δεν θα μεταφερθούν από το πνεύμα του χρόνου, τους κοσμικούς πειρασμούς, αλλά δεν θα υπόκεινται σε κάποιο πάθος ή αντιπρόεδρο. Παλτό, Λόρδος, έτσι ώστε τα παιδιά μου να είναι χρήσιμα εδώ στη Γη, έτσι ώστε να τιμήθηκαν και στον ουρανό. Αμήν".
"Vladyko Lord Almighty, Budy Mosses στα παιδιά μου (Ονομάστε το όνομα μου (όνομα το όνομα μου), να τους φέρω στην πίστη και τη σωτηρία, να τους αποθηκεύσετε κάτω από το τηλεσκόπιο σας, σπρέι τους από όλα τα περιτύλιγμα του Lukavago, απαλλαγή από όλους τους τον εχθρό και τον θωρακικό και τους αγαπάτε και τα μάτια της καρδιάς, don denomium και ταπεινότητα των καρδιών τους. Αμήν. "

Σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μας, η ομολογία των παιδιών αρχίζει σε επτά εποχή. Αυτό συμπίπτει με τη μετάβαση από την παιδική ηλικία στην εφηβεία. Το παιδί φτάνει στο πρώτο βήμα της πνευματικής ωριμότητας. Βάζοντας την ηθική του θέληση. Σε αντίθεση με το μωρό, έχει ήδη εσωτερικές δυνάμεις να αντισταθούν στους πειρασμούς.

Η πρώτη εξομολόγηση είναι ένα ειδικό γεγονός στη ζωή των παιδιών. Μπορεί εδώ και πολύ καιρό να προσδιορίσει όχι μόνο τη στάση απέναντι στην εξομολόγηση, αλλά και την κατεύθυνση της πνευματικής του ζωής. Οι γονείς του παιδιού θα έπρεπε να ετοιμάσουν για όλα τα προηγούμενα χρόνια, που ζουν στην ευγενική εμπειρία της εκκλησίας. Εάν ήταν σε θέση να αυξήσουν την ευσέβεια στο παιδί, θα είναι σε θέση να προετοιμάσουν ένα παιδί για την πρώτη εξομολόγηση, ώστε αυτή η μέρα να είναι διακοπές.

Σε ένα παιδί, η σκέψη είναι το πλεονέκτημα του οπτικού σχήματος και όχι εννοιολογικής. Η ιδέα του για τον Θεό σχηματίζεται σταδιακά στην εικόνα της σχέσης του με τους γονείς του. Ακούει μια προσευχή καθημερινά: "Ο πατέρας μας ..." - "Ο πατέρας μας ...". Ο ίδιος ο Κύριος στην παραβολή του Prodigal Son χρησιμοποιεί αυτή τη σύγκριση. Καθώς ένας πατέρας αγκαλιάζει το γιο του που τον επέστρεψε, και ο Θεός με μεγάλη χαρά παίρνει ένα άτομο καπνίσματος. Εάν η οικογενειακή σχέση είναι χτισμένη στην αγάπη, είναι εύκολο να εξηγηθεί στον γιο ή την κόρη, γιατί πρέπει να αγαπάτε τον ουράνιο γονέα σας. Για τα παιδιά, αυτό είναι τόσο φυσικό όσο οι αγαπημένοι γονείς. Είναι απαραίτητο να μιλήσετε με το παιδί όσο το δυνατόν πιο συχνά για τη θεία αγάπη. Η σκέψη του αγαπημένου Θεού προκαλεί την αίσθηση της ενοχής, της μετάνοιας και της επιθυμίας να επαναλάβει κακές ενέργειες. Φυσικά, κατά 7 χρόνια, τα παιδιά γνωρίζουν ήδη ότι υπάρχει ένας παράδεισος που θα υπάρξει δίκη, αλλά τα κίνητρα της συμπεριφοράς τους δεν καθορίζονται από αυτό. Απολύτως απαράδεκτη για να τρομάξει τα παιδιά και να πούμε ότι ο Θεός θα τιμωρήσει. Μπορεί να παραμορφώσει πλήρως τις ιδέες ενός παιδιού για τον Θεό. Αυτός στην καρδιά του θα είναι ένα οδυνηρό αίσθημα φόβου. Αργότερα ένα τέτοιο άτομο μπορεί να χάσει την πίστη.

Η πίστη των παιδιών δεν είναι μόνο απλή και ειλικρινής, αλλά και ασυνήθιστα φωτεινή και χαρούμενη. Ειδικά η ψυχή των φωτεινών παιδιών βιώνει τις διακοπές: "Πηγαίνετε από την εκκλησία. Όλα είναι διαφορετικά. Χιόνι - Άγιος. Και αστέρια - Άγιοι, νέα, Χριστούγεννα αστέρια ". "Mreets στα μάτια μου, και μπορείς: σε χρώματα - ένα ζωντανό, ανεξήγητο και χαρούμενο, ιερό ... - Θεός? .. Μην μεταφέρετε λέξεις" ( Shmelev Ivan.. Καλοκαιρινό Κύριο).

Κατά την προετοιμασία για εξομολόγηση, είναι σημαντικό να αφήσετε το παιδί να αισθάνεται ότι είναι ήδη ένας ενήλικας και μπορεί να αξιολογήσει τις ενέργειές του. Η συζήτηση δεν πρέπει να υπενθυμίζει ένα μάθημα ότι πρέπει να θυμάται. Είναι απαραίτητο να μην ντροπιάζουν την ελευθερία του. Μπορεί ειλικρινά να μετανοήσει μόνο σε αυτό που γνωρίζει πώς η λάθος και κακή πράξη. Στη συνέχεια γεννήθηκε η επιθυμία και η αποφασιστικότητα. Μετά την εξομολόγηση, το παιδί πρέπει να αισθάνεται ανακουφισμένο, παρόμοιο με αυτό που βιώνει όταν οι γονείς με εμπιστοσύνη και αγάπη συγχωρούν τα παιδιά τους κακό.

Τι κλαίει ... Σκουπίζεις; - ρωτάει. Και τα χείλη μου δεν θα βρουν.

Στο κουτί καραμέλας κάθεται στο τραπέζι του πρωτονίου, το φτερό της χήνας κατέχει.

Πηγαίνετε σε με! .. και εγώ καταστράφηξα σε μένα. Εδώ ήμουν τρομερά: ένα μεγάλο βιβλίο μπροστά του, και γράφει κάτι σε αυτό - αμαρτίες, ίσως, το χειρόγραφο. Ήμουν εδώ και θυμήθηκα για μια αμαρτία, ως φτερό χήνας είδε: όπως στο Φιλιππόβκι, οι φορητοί υπολογιστές έτρωγαν με έναν πατέρα, και σας ζηλεύω ότι δεν μου έδωσα ένα πόδι. Και θυμήθηκε επίσης πώς καταδίκασε το πρωτογιάκον ότι το στομάχι του είχε τέτοια μήλα Stenus. Πείτε ?. Μετά από όλα, αυτά καταγράφονται όλοι. Αποφασίστηκε να πούμε, και αυτό δεν είναι σκίτσες που γράφει, και ποιος έρχεται, είναι μια τέτοια εντολή. Με κατέγραψε στο βιβλίο και με έριξε έξω από την κοιλιά: "Βυθίζουμε για τις αμαρτίες, τον φίλο; .. κλάμα κάτι; Τίποτα, θα πουν, ο Θεός θα δώσει, καθαρό. " Και πέρασε ένα χαρακτηριστικό στα μάτια μου.

Λείπουμε εκ των προτέρων. Η Gorkina έχει μια ιερή επιχείρηση - πίσω από ένα κουτί καραμελών, και όλοι είναι πολύ σεβαστές. Whispering: "Άρρωσε το για πάντα, Mikhal Pankratych, έχετε μια εκκλησία." Λόγω της οθόνης, το Zaitsev βγαίνει, το σύνολο είναι κόκκινο και βαφτίζει.

Ο πυροσβέστης πηγαίνει εκεί, βαφτίζει γρήγορα γρήγορα, σαν να πηγαίνει σε τρομερή. Νομίζω ότι: "Και οι πυρκαγιές δεν φοβούνται, και εδώ φοβούνται". Βλέπω κάτω από την τεράστια μπότα Shirma. Στη συνέχεια, αυτή η εκκίνηση πραγματοποιείται από κάτω από το πτερύγιο, τα σαφή γαρίφαλα είναι ορατά: έπεσε, ίσως στα γόνατα. Και καμία εκκίνηση: αφήνει τον πυροσβέστη σε εμάς, καφέ πρόσωπο χαρούμενος, ευχάριστο. Πέφτει στα γόνατά του, χτυπώντας το κεφάλι του δαπέδου, πολλές φορές, σύντομα, σύντομα, σαν να σπεύδει και τα φύλλα. Στη συνέχεια, αποδεικνύεται εξαιτίας της καλούπιας μιας όμορφης νεαρής κοπέλας και σκουπίζει τα μάτια του με ένα μαντήλι - πεντόνες αμαρτίες;

Λοιπόν, πηγαίνετε με τον Κύριο ... - Ψίθυροι Gorkin και σπρώχνει λίγο, και τα πόδια μου δεν πηγαίνουν, και πάλι όλες οι αμαρτίες ξέχασαν.

Οδηγεί το χέρι και ψιθυρίζει: "Πηγαίνετε, περιστέρια," δείχνουν ". Και δεν βλέπω τίποτα, τα μάτια κολλημένα. Με σκουπίζει με το δάχτυλό του και βλέπω τις ζωντάνια του πρωκτικού και του πατέρα νικητή. Μου και ψιθυρίζει: "Λοιπόν, μέλι, ανοιχτό μπροστά από το σταυρό και το ευαγγέλιο, όπως πριν από τον Κύριο, τι αμαρτήθηκε ... Δεν θα φοβάμαι, δεν βλάπτονται ..." Κλαίνω, δεν είμαι " δεν ξέρω τι να πω. Κουνάει και ψιθυρίζει: "Λοιπόν, ο Daddy-Momashka δεν άκουσε ..." Και θυμάμαι μόνο το πόδι.

Λοιπόν, τι άλλο ... δεν άκουσε ... Πρέπει να υπακούσετε ... Τι είδους πόδι; ..

Εγώ μόλις ζυγίζω μέσω δακρύων:

GOOSE POWER ... GU ... ένα μπλε πόδι ... Σηκώστε ... Ξεκινάει να ερωτηθεί τι είδους πόδι, ρωτά απαλά, και τα ανοίγω όλα.

Με χτύπησε στο κεφάλι και αναστενάζει:

Έτσι, το έξυπνο ... δεν κρύβεται ... και η ψυχή είναι ευκολότερη. Λοιπόν, τι άλλο? ..

Είναι εύκολο για μένα, και μιλάω για τα πάντα: για το φτυάρι, και για το αυγό, και ακόμη και όπως καταδίκασε τον πατέρα του Prodialakon, για τα ουράνια μήλα και την κοιλιά του. Η Battyushka με διαβάζει τη διδασκαλία που ζηλεύει και καταδικάζει τη μεγάλη αμαρτία, ειδικά τους πρεσβύτερους.

Είστε αυτό που παρατηρήσατε ... - και επαινεί για το "Κερδίζοντας" για την ψυχή.

Αλλά δεν καταλαβαίνω τι είναι η "νίκη". Με καλύπτει με την επεκτροχή και βαφτίζει το κεφάλι του. Και θα ακούσω με χαρά: "... αντίο και επιτρέποντας".

Βγαίνω εξαιτίας της Shirmochka, όλοι με κοιτάζουν - Ήμουν πολύ καιρό. Ίσως να σκεφτείτε τι ένας μεγάλος αμαρτωλός είμαι. Και η ψυχή είναι τόσο εύκολα εύκολα »( Shmelev Ivan.. Καλοκαιρινό Κύριο).

Τα παιδιά σε 7 χρόνια είναι συχνά ντροπαλοί. Γνωρίζοντας, οι γονείς πρέπει να αρχίσουν να μιλάμε για ομολογία πολύ πριν από αυτό το γεγονός. Στη συνέχεια, το παιδί θα χρησιμοποιηθεί σταδιακά και θα περιμένει με κάποιο ενθουσιασμό, αλλά χωρίς ελεγκτή. Κάθε φορά που πρέπει να του μιλήσετε γι 'αυτό πολύ ήρεμη, τονίζοντας ότι είναι ήδη μεγάλος και πολύ γνωρίζει ήδη πώς να το κάνει μόνος του.

Η πρώτη συμμετοχή του παιδιού στο μυστήριο της μετάνοιας δεν είναι η γενική εξομολόγηση ενός ενήλικα, επιβαρόταν σε μια δεκαετία πολλές αμαρτίες. Στην ηλικία των 7 ετών, τα παιδιά κάνουν μόνο τα πρώτα πειράματα, να περάσουν τα πρώτα μαθήματα στο σχολείο της μετάνοιας, στην οποία θα μάθουν όλη τη ζωή τους. Επομένως, δεν είναι σημαντικό όχι τόσο γεμάτο εξομολόγηση, αλλά η σωστή σύγχυση του παιδιού. Οι γονείς πρέπει να βοηθήσουν το παιδί να συνειδητοποιήσει ως αμαρτία, πρώτα απ 'όλα, κάτι που μπορεί να είναι επικίνδυνο για την πνευματική του ανάπτυξη, η οποία μπορεί να έχει ρίζες και να αποκτήσει τη δύναμη των δεξιοτήτων. "Μην αφήνετε τα παιδιά χωρίς την προσοχή όσον αφορά την εξάλειψη από τις καρδιές των σπειροειδείς αμαρτίες, κακή, ανακατεύοντας και σούπες, αμαρτωλή συνήθειες, κλίσεις και πάθη. Ο εχθρός και η σάρκα του αμαρτωλού δεν είναι απαλά και τα παιδιά, οι σπόροι όλων των αμαρτιών είναι στα παιδιά. Φανταστείτε τα παιδιά όλοι οι κίνδυνοι των αμαρτιών στην πορεία της ζωής, μην κρύβουν τις αμαρτίες από αυτούς, έτσι ώστε, με άγνοια και άγνοια, δεν είναι εγκατεστημένοι στις αμαρτωλές δεξιότητες και τις προτιμήσεις που αναπτύσσονται και φέρνουν σχετικούς καρπούς κατά την άφιξη των παιδιών σε ηλικία ( John Kronstadt, Άγιος δίκαιος. Η ζωή μου είναι στον Χριστό. Μ., 2002. Σ. 216). Τέτοιες splelas είναι: slyness, ψέματα, αυτο-σύλληψη, καραμέλα, ο εγωισμός, η έλλειψη σεβασμού για τον γέροντα, το φθόνο, η απληστία, η τεμπελιά. Στην υπέρβαση των επιβλαβών αμαρτωλών συνήθειες, οι γονείς πρέπει να δείξουν σοφία, υπομονή και επιμονή. Δεν πρέπει να προτείνουν αμαρτίες και να μην δείχνουν απευθείας στο παιδί που σχηματίζεται στην ψυχή κακών συνηθειών, αλλά να είναι σε θέση να δείξει πειστικά τη βλάβη τους. Μόνο αυτή η μετάνοια, η οποία λαμβάνει χώρα με τη συμμετοχή της συνείδησης, φέρνει φρούτα. "Η συνείδηση \u200b\u200bαπό την εσωτερική πρόταση διδάσκει τα πάντα που πρέπει να κάνουν" ( John Zlatoust, άγιος. Πέντε λέξεις για την Άννα). Οι γονείς πρέπει να αναζητήσουν τις αιτίες των δεξιοτήτων του παιδιού στην ψυχή. Τις περισσότερες φορές, μολύνουν τα ίδια τα πάθη τους. Ενώ οι ίδιοι οι ίδιοι δεν τους είχαν νικήσει τον εαυτό τους, η διόρθωση δεν θα δώσει αξιοσημείωτα αποτελέσματα.

Κατά την προετοιμασία των παιδιών για ομολογία, είναι σημαντικό όχι μόνο να βοηθήσουμε το παιδί να δει τις αμαρτίες, αλλά και να τον ενθαρρύνει να αποκτήσει αυτές τις αρετές, χωρίς το οποίο είναι αδύνατο να έχουμε μια πλήρη πνευματική ζωή. Τέτοιες αρετές είναι: προσοχή στην εσωτερική τους κατάσταση, υπακοή, δεξιότητα προσευχής. Τα παιδιά είναι διαθέσιμα στην αντίληψη του Θεού ως τον ουράνιο γονέα του. Ως εκ τούτου, είναι εύκολο για αυτούς να εξηγήσουν ότι η προσευχή είναι ζωντανή μαζί του με την επικοινωνία. Καθώς η επικοινωνία με τον πατέρα και τη μητέρα του είναι ανάγκη για ένα παιδί, είναι απαραίτητο για μια προσευχή έκκληση στον Θεό.

Μετά την εξομολόγηση, οι γονείς δεν πρέπει να ζητήσουν από το παιδί της γι 'αυτήν και να δείξει όλη την πληρότητα της χάραξης και της ζεστασιάς, έτσι ώστε η χαρά αυτού του μεγάλου γεγονότος να αποτυπώνεται τόσο βαθιά όσο το δυνατόν βαθιά στην ψυχή των παιδιών.