Διαμόρφωση ηθικών ιδεών παιδιών προσχολικής ηλικίας. Διαμόρφωση ηθικών ιδεών των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Ανάλυση και αξιολόγηση των αποτελεσμάτων της εργασίας

23.04.2022

Utkina Tatyana Alexandrovna
Διαμόρφωση ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας μέσω δραστηριοτήτων έργου

Διαμόρφωση ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας μέσω δραστηριοτήτων έργου.

Έργο σε: «Η ζωή δίνεται για καλές πράξεις»

Δεν είναι εύκολο να είσαι ευγενικός.

Η καλοσύνη δεν εξαρτάται από την ανάπτυξη,

Η καλοσύνη κάνει τους ανθρώπους χαρούμενους

Και σε αντάλλαγμα δεν απαιτεί ανταμοιβή.

Ευγένεια με τα χρόνια μεγαλώνω,

Η καλοσύνη θα σας ζεστάνει από το κρύο.

Αν η καλοσύνη λάμπει σαν τον ήλιο

Οι μεγάλοι και τα παιδιά χαίρονται.

Συνάφεια του θέματος:

Πρόβλημα ηθική ανάπτυξη παιδιών προσχολικής ηλικίαςείναι επί του παρόντος πολύ σχετικό. Σήμερα, η κοινωνία μας έχει φτάσει σε αναμφισβήτητα ύψη στον επιστημονικό και τεχνικό τομέα. Ωστόσο, σε ηθικόςκαι της πνευματικής σφαίρας, παρατηρείται μείωση του επιπέδου ανάπτυξης, που προκαλεί ανησυχία στους ειδικούς σε διάφορους τομείς, αφού η συνέχιση των υφιστάμενων τάσεων απειλεί με καταστροφικές συνέπειες. Σε ανάπτυξη παιδιάΟι προσανατολισμοί τιμών ξεθωριάζουν γρήγορα στο παρασκήνιο. Οι γονείς, όταν εκπαιδεύουν τη νέα γενιά, εστιάζουν στην πνευματική ανάπτυξη, ξεχνώντας τη σημασία και τη σημασία των πνευματικών και ηθικόςσυστατικό της ανάπτυξης. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι κλασικοί της ρωσικής ψυχολογίας και παιδαγωγικής (Kapterev P.F., Wentzel K.M., Rubinshtein M.M.) ηθικόςανάπτυξη και εκπαίδευση ονομάστηκαν ο πυρήνας της προσωπικότητας, θεωρώντας ότι είναι πιο σημαντική από την ανάπτυξη της νόησης. Επιβράδυνση του φυσιολογικού ρυθμού ψυχικής ωρίμανσης σε σύγκριση με τον αποδεκτό ηλικίαοι κανόνες επηρεάζουν αρνητικά την ανάπτυξη του παιδιού στο σύνολό του, συμπεριλαμβανομένων ηθική σφαίρα.

Στόχος έργο: ο σχηματισμός ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας με νοητική υστέρηση.

Καθήκοντα έργο:

1. Διδάξτε τα παιδιά να πλοηγηθούν στην ηθικήκανόνες και διαπροσωπικές σχέσεις.

2. Προωθήστε συναισθηματικά, πνευματικά ηθικόςκαι πνευματική ανάπτυξη.

3. Αναπτύξτε εμπιστοσύνη στον εαυτό σας και τις ικανότητές σας.

4. Μορφή στα παιδιάθετική στάση απέναντι σε όλους τους ανθρώπους.

5. Να σχηματίσουν ιδέες στα παιδιά για το καλό και το κακό, γενναιοδωρία-απληστία, αλήθεια - ψέματα, εργατικότητα - τεμπελιά, ως πολύτιμη, αναφαίρετη ιδιότητα του ανθρώπου.

6. Να εδραιώσει τη γνώση για την καλοσύνη, τη γενναιοδωρία, την αλήθεια και την επιμέλεια.

7. Ενθαρρύνετε τη φιλοδοξία παιδιάκάνε καλές πράξεις.

Μέλη έργο:

Παιδαγωγοί, παιδιά ανώτερη ομάδα με ZPR, γονείς.

Περίοδος υλοποίησης έργο: 1 μήνα (Φεβρουάριος 2016)

Στάδια υλοποίησης έργο:

1. Επιλογή μεθοδικού, μυθοπλαστικού, εικονογραφικού υλικού, παιχνίδια, ποιήματα, αινίγματα, τραγούδια, κινούμενα σχέδια.

2. Κάνοντας ένα σχέδιο έργο.

3. Διαγνωστικά της γνώσης παιδιά.

4. Προετοιμασία διαβουλεύσεων, φυλλαδίων για γονείς.

5. Ανάπτυξη του ερωτηματολογίου.

6. Ερώτηση γονέων.

Κυρίως σκηνή.

1. Εφαρμογή έργο σύμφωνα με το σχέδιο

Τελικό στάδιο:

1. Φτιάχνοντας άλμπουμ με παροιμίες και ρητά "Καλό κακό", "Generosity Greed", "Σωστό Λάθος", «Εργατική τεμπελιά».

2. Κατασκευή τροφοδότη.

3. Διαγνωστικά της γνώσης παιδιά.

4. Δημιουργήστε μια παρουσίαση έργο.

Εκτέλεση έργο:

1 εβδομάδα. «Το καλό δεν θα πεθάνει, αλλά το κακό θα χαθεί»

Σχηματισμόςμια ολιστική εικόνα του κόσμου «Τι είναι η καλοσύνη»

Στόχος: δώστε στα παιδιά αρχικό έννοιες της καλοσύνηςως αναγκαίο προσόν ενός ανθρώπου.

πρίπλασμα "Τετράποδος φίλος"

Ζωγραφική "Ο τυφλοπόντικας και οι φίλοι του"

Ανάπτυξη λόγου ανάγνωση παραμυθιού "Μικροσκοπικό Khavroshechka"

Στόχος: συνεχίστε να αναπτύσσετε την ικανότητα αναγνώρισης και αξιολόγησης ηθικά πρότυπα συμπεριφοράς.

Ζωγραφική "Μικροσκοπικό Khavroshechka"

Οργάνωση :

συνομιλίες: «Κοντά μαζί, αλλά βαρετό χώρια», "Καλές πράξεις", "Ένα μάθημα φιλίας"

Ακούγοντας τραγούδια «Αν είσαι ευγενικός», "Ενας πραγματικός φίλος";

Εξέταση των εικονογραφήσεων «Τι σημαίνει να είσαι ευγενικός», "Ο τυφλοπόντικας και οι φίλοι του". "Tiny - Khavroshechka", "Πλοίο";

Παιχνίδια "Ευγενικά λόγια", "Καλό και κακό", "Πες την παροιμία", "Σκέψου την καλοσύνη", «Καλοί ήρωες των παραμυθιών», Αρέσει» , «Πες μου ποιες παροιμίες ξέρεις για τη φιλία»;

Επιτραπέζια παιχνίδια "Τι είναι καλό? Τι είναι κακό;, «Καλοί ήρωες των παραμυθιών», "Μπορείς - δεν μπορείς", "Μωσαϊκό";

Βλέποντας κινούμενα σχέδια "Μύκητας Teremok", "Ο φίλος μου είναι μια ομπρέλα", "Tiny - Khavroshechka", "Πλοίο";

σελίδες χρωματισμού "Κάτω από τον μύκητα", "Φίλος σκύλου"

Δραματοποίηση παραμυθιού "Ο τυφλοπόντικας και οι φίλοι του", "Μικροσκοπικό Khavroshechka";

Αλληλεπίδραση με γονείς:

"Κάτω από τον μύκητα", "Τετράποδος φίλος", "Ο τυφλοπόντικας και οι φίλοι του", "Μικροσκοπικό Khavroshechka";

Πληροφορίες για γονείς«Πώς να ενσταλάξετε την καλοσύνη σε ένα παιδί», « Ηθικόςμεγαλώνοντας ένα παιδί σε μια οικογένεια, «Η σημασία της ανάγνωσης βιβλίων για τα παιδιά», "Τα μυστικά της φιλίας των παιδιών" (φάκελος κίνησης);

Μάθετε μια παροιμία - ένα ρητό για το καλό και το κακό, για τη φιλία, mirilok.

τέχνη άλμπουμ«Περί Καλού και Κακού»;

Περιήγηση στο σπίτι με παιδιά κινουμένων σχεδίων "Τσούνια", "Φέρε τον Ρεξ πίσω";

2 εβδομάδες. «Αυτός που είναι γενναιόδωρος είναι ο πρώτος στη φιλία, και όποιος είναι άπληστος δεν είναι καλός στη φιλία».

Άμεσες εκπαιδευτικές δραστηριότητες:

Σχηματισμόςμια ολιστική εικόνα του κόσμου «Περί γενναιοδωρίας και απληστίας»

Στόχος: σχηματίζουν ιδέεςγια την απληστία και τη γενναιοδωρία ως ιδιότητες της προσωπικότητας ενός ατόμου, κίνητρο για γενναιόδωρες πράξεις.

Εφαρμογή "Μπουκέτο για τη μαμά"

Ζωγραφική "Greedy Mouse"

Ανάπτυξη λόγου ανάγνωση παραμυθιού "Δύο άπληστες μικρές αρκούδες"

Στόχος: γνωριμία παιδιάμε ένα ουγγρικό παραμύθι "Δύο άπληστες μικρές αρκούδες", εδραίωση σχετικά με τη γενναιοδωρία και την απληστία.

Ζωγραφική "Δύο άπληστες μικρές αρκούδες"

Οργάνωση δραστηριότητες σε καθεστωτικές στιγμές:

συνομιλίες: "Μην είσαι άπληστος",

Διαβάζοντας ένα ποίημα "Απληστος" Ya Akima, "Απληστία" T. Kazyrina,

"Greedy Bear"; "Greedy Pocket"(Alyabyeva E. A. Εκπαίδευση μιας κουλτούρας συμπεριφοράς μεταξύ παιδιά 5-7 ετώνΑ: Μέθοδος Όφελος. - M .: TC Sphere, 2009. - S. 109)

"Μια στιγμή ψυχο-γυμναστικής";

Παιχνίδια: "Γενναιόδωρος άπληστος", «Οι καλές μου πράξεις», "Κύκλος παροιμιών", «Αλυσίδα γενναιοδωρίας», "Κορδέλα γενναιοδωρίας", «Τελείωσε την παροιμία», "Μωσαϊκό", "Μάζεψε μια παροιμία", "Αξιολογήστε τη δράση";

περιστασιακή συνομιλία «Πώς να ευχαριστήσεις έναν φίλο»;

Εξέταση εικονογραφήσεων, καταστάσεων.

Σύνταξη διαχωρισμένων εικόνων.

Σελίδες χρωματισμού " "Ένα σακουλάκι μήλα", "Δύο άπληστες μικρές αρκούδες";

Δραματοποίηση παραμυθιού "Δύο άπληστες μικρές αρκούδες"

Βλέποντας κινούμενα σχέδια: "Tale of Greed", "Ένα σακουλάκι μήλα", «Γλυκό

άνοιξη", "Δύο άπληστες μικρές αρκούδες",

Αλληλεπίδραση με γονείς:

Διοργάνωση έκθεσης σχεδίων "Tale of Greed", "Μπουκέτο για τη μαμά", "Greedy Mouse", "Δύο άπληστες μικρές αρκούδες";

Πληροφορίες για γονείς -«Η απληστία των παιδιών Αιτίες και συστάσεις προς τους γονείς», Πώς να βοηθήσετε το παιδί σας να μάθει να μοιράζεται, «Πώς να διδάσκω παιδιά γενναιοδωρίας» ;

Μάθετε μια παροιμία - ένα ρητό για τη γενναιοδωρία και την απληστία, για την αλήθεια και το ψέμα.

Σχεδιάστε μια εικόνα για παροιμίες, για ένα παραμύθι.

Διαβάζοντας παραμύθια στα παιδιά στο σπίτι «Γιατί ο λαγός δεν έγινε φίλος με τον σκίουρο»

τέχνη άλμπουμ«Η γενναιοδωρία είναι απληστία»

3 εβδομάδες. «Η αλήθεια αγαπά το φως και το ψέμα το σκοτάδι».

Άμεσες εκπαιδευτικές δραστηριότητες:

Σχηματισμόςμια ολιστική εικόνα του κόσμου "Το ψέμα δεν κάνει έναν άνθρωπο όμορφο"

Στόχος: δώστε στα παιδιά έννοιες του ψέματοςως αρνητική ιδιότητα ενός ανθρώπου.

πρίπλασμα «Η αλήθεια είναι πάντα πιο πολύτιμη»

Ζωγραφική "Καρασίκ"

Ανάπτυξη του λόγου - ανάγνωση της ιστορίας του Λ Τολστόι "Οστό";

Στόχος: γνωριμία παιδιά με μια ιστορία"Οστό"διορθώσετε ηθικές ιδέες των παιδιώνγια τα ψέματα ως αρνητική ιδιότητα ενός ατόμου.

Ζωγραφική "Magic Jam"

Οργάνωση δραστηριότητες σε καθεστωτικές στιγμές:

συνομιλίες: "Τιμιότητα", «Η καλή πράξη λέει την αλήθεια με τόλμη», «Ευχαριστώ για την αλήθεια», «Η αλήθεια είναι πάντα γνωστή», "Ο Κόλια έφερε χρώματα στο νηπιαγωγείο";

Παιχνίδια: "Αξιολόγηση των ενεργειών", "Κύκλος ακεραιότητας", "Συνέχισε", "Μάζεψε μια παροιμία", "Πες την παροιμία", «Ονομάστε μια παροιμία που εσείς Αρέσει» , "Το πρόσωπο του ψέματος", "Το τέταρτο πρόσθετο" "Αξιολογήστε τον ήρωα ενός παραμυθιού";

Δραματοποίηση παραμυθιού "Λύκος και αλεπού", "Boxthorn";

Ανάγνωση και ερμηνεία παροιμιών και ρήσεων για αλήθεια και ψέματα.

δυναμικό λεπτό "Πουλί της αλήθειας";

Εξέταση της απεικόνισης και αξιολόγηση της κατάστασης «Τα παιδιά έπαιζαν μπάλα στο δωμάτιο»

σελίδες χρωματισμού?

Etude (εμφάνιση με έκφραση πρόσωπα: πόνος, διασκέδαση, φόβος που βιώνει ο λαγός).

Βλέποντας κινούμενα σχέδια: "Hare Simulator", «Το Κάστρο των Ψεύτων», "Boxthorn", "Masha and Magic Jam", "Λύκος και αλεπού";

Αλληλεπίδραση με γονείς:

Διοργάνωση έκθεσης σχεδίων "Πλάκα για το φως", "Καρασίκ" "Magic Jam"

Πληροφορίες για γονείς"Λόγοι και συστάσεις για παιδικό κατάλυμα", Πώς να μάθετε σε ένα παιδί να λέει την αλήθεια;

Μάθετε μια παροιμία - μια παροιμία για "αλήθεια και ψέματα";

Σχεδιάστε μια εικόνα για παροιμίες.

Διαβάζοντας στα παιδιά στο σπίτι "Αγελάδα", "Καρασίκ", "Που είναι πιο εύκολο", "Τίμιο αγόρι";

Απομνημόνευση ποιήματος "Μην λες ψέματα και μην κουτσομπολεύεις";

τέχνη άλμπουμ"Σωστό Λάθος";

4 εβδομάδες. "Υπομονή και λίγη προσπάθεια"

Άμεσες εκπαιδευτικές δραστηριότητες:

Σχηματισμόςμια ολιστική εικόνα του κόσμου "Μια μικρή πράξη είναι καλύτερη από μια μεγάλη"

Στόχος: Στόχος: τη διαμόρφωση ηθικών ιδεώνγια την εργασία και την τεμπελιά ως αντίθετες ιδιότητες ενός ανθρώπου.

Εφαρμογή «Όλα τα επαγγέλματα χρειάζονται, όλα τα επαγγέλματα είναι σημαντικά»

Ζωγραφική "Αιγίθαλος", "Κοκοράκι"

Η ανάπτυξη του λόγου διαβάζοντας το παραμύθι Nanai στην επεξεργασία του D. Nagishkin "Ayoga"

Οργάνωση δραστηριότητες σε καθεστωτικές στιγμές:

συνομιλίες: "Ποιος να είσαι", , «Χωρίς εργασία δεν θα υπάρχει καρπός», «Μην κάθεσαι με σταυρωμένα τα χέρια για να μην υπάρχει πλήξη»;

Γρίφοι "επαγγέλματα";

Εργασία: εργασία σε μια γωνιά της φύσης, βοηθώντας έναν μικρό φροντιστή, ταΐζοντας πουλιά, βοηθώντας τα παιδιά να ετοιμαστούν για μια βόλτα.

Παιχνίδια: "Ποιος κάνει τι", "Βρες το λάθος". "επαγγέλματα", "Θα έπρεπε, δεν πρέπει", "Κύκλος παροιμιών", "Πες μια λέξη", « Πώς μπορώ να βοηθήσω στο σπίτι;,

κατασκευή από χαρτί "Αλογο"ως δώρο για τα παιδιά της μικρότερης ομάδας, "Πασχαλίτσα", κάνοντας ένα καπάκι αορατότητας.

Εξέταση εικονογραφήσεων για εργασία, επάγγελμα, "Πώς η Μάσα έγινε μεγάλη";

Παιχνίδια ρόλου: "Οικοδόμοι", "σοφέρ", "Σεφ";

Ανάγνωση και ερμηνεία παροιμιών και ρήσεων για την εργασία, "Ο τεμπέλης Fedotka έχει πάντα δικαιολογίες",

Δημιουργική εργασία "Μικρή συμφωνία"

σχέδιο κινουμένων σχεδίων "Σωλήνας και στάμνα";

Χρωματισμός σελίδων ζωγραφικής για την εργασία, "Μικρός στάχυς"

Διπλώστε την εικόνα "επαγγέλματα";

απομνημόνευση μιας ρήσης «Η δουλειά ταΐζει τον άνθρωπο, αλλά η τεμπελιά χαλάει»

Βλέποντας κινούμενα σχέδια: "Πώς μυρίζουν οι χειροτεχνίες", «Περί τεμπελιάς», "Αόρατο καπέλο", "Σωλήνας και στάμνα", "Μικρός στάχυς";

Αλληλεπίδραση με γονείς:

Διοργάνωση έκθεσης σχεδίων "Αιγίθαλος", "Σωλήνας και στάμνα", «Κάλυψε και στρίψε», «Όλα τα επαγγέλματα είναι σημαντικά, όλα τα επαγγέλματα είναι σημαντικά»;

Πληροφορίες για γονείς«Πώς να μεγαλώσεις ένα εργατικό παιδί», «Στον τοκετό μεγαλώνει η θέληση», "Εργασία προσχολικής ηλικίας στην οικογένεια» , «Εκπαίδευση στο παιδιά προσχολικής ηλικίαςεπιμονή και υπευθυνότητα στην εργασία (φάκελος κίνησης); «Πώς να διαχειριστείτε την εργασία παιδικές δραστηριότητες» , «Επτά κανόνες για να μεγαλώσει ένα παιδί εργατικό» - (βιβλιάριο);

Μάθετε μια παροιμία - μια παροιμία για τη δουλειά.

Σχεδιάστε μια εικόνα για παροιμίες σχετικά με την εργασία.

Παρακολούθηση κινουμένων σχεδίων με παιδιά "Πίτα", "Vovka στο μακρινό βασίλειο"

Διαβάζοντας στα παιδιά στο σπίτι «Με τα χέρια μου», «Πώς ήρθε το ψωμί στο τραπέζι»;

Εγγραφήάλμπουμ με παροιμίες για τη δουλειά.

Κατασκευή τροφοδότη πουλιών.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Για τους σκεπτόμενους ανθρώπους διαφορετικών ιστορικών εποχών, ήταν προφανές ότι η ποιότητα ζωής ενός λαού εξαρτάται από την ηθική του. Στην εποχή μας, μια γενικευμένη εικόνα ενός ατόμου που πληροί τις απαιτήσεις του εικοστού πρώτου αιώνα έχει ήδη αναδυθεί στο κοινό. Πρόκειται για ένα σωματικά υγιές, μορφωμένο, δημιουργικό άτομο, ικανό για σκόπιμη κοινωνική εργασία, χτίζοντας τη δική του ζωή, βιότοπο και επικοινωνία, σύμφωνα με θεμελιώδεις ηθικές αρχές. Ως εκ τούτου, το πρόβλημα της ηθικής αγωγής στο νηπιαγωγείο στο παρόν στάδιο της ζωής της κοινωνίας έχει ιδιαίτερη σημασία και σημασία.

Η προσχολική παιδική ηλικία είναι μια περίοδος αφομοίωσης ηθικών κανόνων και κοινωνικών τρόπων συμπεριφοράς. Όταν ένα παιδί ξεκινά μια ενεργό ζωή στην ανθρώπινη κοινωνία, αντιμετωπίζει πολλά προβλήματα και δυσκολίες. Δεν συνδέονται μόνο με το γεγονός ότι εξακολουθεί να γνωρίζει λίγα για αυτόν τον κόσμο, αλλά πρέπει και θέλει να τον γνωρίσει. Πρέπει να μάθει να ζει ανάμεσα στο δικό του είδος. Είναι σημαντικό για ένα παιδί να καταλάβει πώς επικοινωνούν οι άνθρωποι μεταξύ τους, τι εκτιμούν, τι κατηγορούν, για τι επαινούν και για τι επιπλήττουν ή και τιμωρούν. Στη διαδικασία αυτής της περίπλοκης γνώσης, το ίδιο το παιδί γίνεται άτομο, με τη δική του κοσμοθεωρία, με τη δική του κατανόηση του καλού και του κακού, με τις δικές του αντιδράσεις στις πράξεις των άλλων και τη δική του συμπεριφορά.

Η ουσία, το κύριο περιεχόμενο της ηθικής ανάπτυξης είναι η ικανότητα ενός ατόμου να διακρίνει μεταξύ του καλού και του κακού, να έχει ιδέες για όλη την ποικιλία των εκδηλώσεων του καλού και του κακού και επίσης να καθοδηγείται στη συμπεριφορά του από τον κοινωνικά καθορισμένο κανόνα του «καλό» και αντισταθείτε στο «κακό». Το «καλό» και το «κακό» λειτουργούν ως θεμελιώδεις έννοιες στον κατηγορηματικό μηχανισμό της φιλοσοφικής ανθρωπολογίας, θεολογίας, αξιολογίας και ηθικής (A.G. Dolgiy, V.V. Znakov, I.A. Ilyin, N.O. Lossky, V.P. Fetisov, κ.λπ.).

Γνώση των κανόνων και των κανόνων συμπεριφοράς και των σχέσεων αποδεκτών στην κοινωνία, των συναισθημάτων, της ικανότητας συμπάθειας, της συμπάθειας, των ενεργειών σε σχέση με άλλους ανθρώπους, της ανάπτυξης των δικών του ιδιοτήτων - και αποτελεί την έννοια της ηθικής. Χωρίς αυτό, ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει ανάμεσα σε άλλους ανθρώπους.

Οι V. G. Belinsky, K. D. Ushinsky, N. A. Dobrolyubov, V. A. Sukhomlinsky πίστευαν ότι από μικρή ηλικία ήταν σημαντικό να καλλιεργηθεί μια αίσθηση καλοσύνης, δικαιοσύνης, ικανότητας αντίστασης στα ψέματα και της σκληρότητας, να μάθουν να εξισορροπούν τις δικές τους επιθυμίες με τα συμφέροντα των άλλων. Αυτός που, στο όνομα των επιθυμιών του, παραμερίζει τους νόμους της συνείδησης και της δικαιοσύνης, δεν θα γίνει ποτέ πραγματικό πρόσωπο και πολίτης.

Τα πρότυπα ηθικής, που αντικατοπτρίζονται στις έννοιες του καλού και του κακού, είναι ο ρυθμιστής της σχέσης του ατόμου με τον κόσμο και δίνουν νόημα και κατεύθυνση σε προσωπικές θέσεις και πράξεις (S.L. Rubinshtein, E.O. Smirnova, D.B. Elkonin, S.G. Yakobson). Από την ικανότητα και την ικανότητα διάκρισης μεταξύ του καλού ("τι είναι καλό") και του αγενούς ("τι είναι κακό") τα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής εξαρτάται από το πώς όχι μόνο θα πραγματοποιηθεί η περαιτέρω ηθική ανάπτυξη του παιδιού, αλλά και ο σχηματισμός της προσωπικότητάς του ως υποκειμένου των κοινωνικών σχέσεων (L. I. Bozhovich, L. S. Vygotsky, B. S. Mukhina κ.λπ.).

Μέχρι πρόσφατα, πίστευαν ότι τα παιδιά προσχολικής ηλικίας δεν είναι ικανά για ηθική συνείδηση. Ωστόσο, η εργασία των εγχώριων ψυχολόγων (V.S. Mukhina, E.V. Subbotsky, S.G. Yakobson) έδειξε ότι πολλά μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας ενεργούν τίμια και δίκαια, ακόμη και όταν η παραβίαση αυτών των κανόνων είναι πολύ επιθυμητή και δεν τους απειλεί. Επιπλέον, υπάρχουν ενδείξεις ότι η προσχολική ηλικία είναι η λεγόμενη ευαίσθητη περίοδος, όπου τα παιδιά είναι ιδιαίτερα ευαίσθητα και προδιαθέτουν για ηθική ανάπτυξη.

Το πρόβλημα της ηθικής ανάπτυξης των παιδιών με νοητική υστέρηση καλύφθηκε σε διάφορους βαθμούς στις μελέτες των εγχώριων ψυχολόγων N.L. Belopolskaya, E.A. Vinnikova, E.I. Kyakinen, I.F. Markovskaya, E.S. Slepovich και άλλοι.Τα διαθέσιμα έργα είναι αφιερωμένα κυρίως στη διαμόρφωση της ηθικής σφαίρας των νεότερων μαθητών με νοητική υστέρηση. Λιγότερο συχνά, οι ερευνητές θίγουν ορισμένες πτυχές της ηθικής ανάπτυξης των παιδιών προσχολικής ηλικίας με νοητικές αναπηρίες. Οι συγγραφείς σημειώνουν ότι η ηθική σφαίρα των παιδιών με νοητική υστέρηση έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά σε σύγκριση με τους κανονικά αναπτυσσόμενους συνομηλίκους. Αυτά τα χαρακτηριστικά εκδηλώνονται στην περιστασιακή φύση της συμπεριφοράς του παιδιού, στον αδύναμο προσανατολισμό των παιδιών στα ηθικά και ηθικά πρότυπα, που οδηγεί σε απραγματοποίητες ευκαιρίες που σχετίζονται με την ηλικία στην ηθική ανάπτυξη του παιδιού και δεν μπορεί παρά να επηρεάσει τη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του. Από αυτή την άποψη, είναι εξαιρετικά σημαντικό να μελετηθούν οι δυνατότητες ηθικής ανάπτυξης των παιδιών προσχολικής ηλικίας με νοητική υστέρηση, που θα αποτρέψει πολλές δυσκολίες στη διαμόρφωση της ηθικής τους σφαίρας, συμβάλλοντας στην πιο επιτυχημένη κοινωνικοποίηση και ένταξή τους στην κοινωνία.

Έτσι, η συνάφεια αυτού του προβλήματος οδήγησε στην επιλογή του θέματος της μελέτης του μαθήματος «Οι δυνατότητες διαμόρφωσης ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας ZPR» και καθόρισε τα ακόλουθα καθήκοντα:

Να μελετήσει τις θεωρητικές βάσεις του προβλήματος της ηθικής ανάπτυξης των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Με βάση μια θεωρητική ανάλυση λογοτεχνικών πηγών, να αποκαλύψει τις ιδιαιτερότητες των διαμορφωμένων ηθικών κανόνων και τη στάση απέναντί τους παιδιών προσχολικής ηλικίας με φυσιολογική ψυχοσωματική ανάπτυξη και με νοητική υστέρηση.

Επιλογή μεθόδων αξιολόγησης ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας με νοητική υστέρηση.

Κατά τη διάρκεια μιας πειραματικής μελέτης, η διάγνωση των ηθικών ιδεών που έχουν τα παιδιά και η εξαγωγή συμπερασμάτων σχετικά με τις ιδιαιτερότητες των ηθικών ιδεών παιδιών μεγαλύτερης προσχολικής ηλικίας σε σύγκριση με φυσιολογικά αναπτυσσόμενους συνομηλίκους.

Σκοπός έρευναςσυνίσταται στην ανάπτυξη συστάσεων για τη διαμόρφωση ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας με νοητική υστέρηση με βάση τη μελέτη των χαρακτηριστικών των ηθικών ιδεών τους.

Ενα αντικείμενο:ηθικές ιδέες παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Αντικείμενο μελέτης:χαρακτηριστικά ηθικών ιδεών παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Υπόθεση:οι πρώτες ηθικές ιδέες σε παιδιά μεγαλύτερης προσχολικής ηλικίας έχουν βασικά αναπτυχθεί, ωστόσο, λόγω του γεγονότος ότι οι γνωστοί ηθικοί κανόνες δεν αρχίζουν αμέσως να καθοδηγούν τη συμπεριφορά του παιδιού, η συναισθηματική στάση απέναντί τους δεν είναι πάντα επαρκής.

Σήμερα, η κοινωνία μας έχει φτάσει σε αναμφισβήτητα ύψη στον επιστημονικό και τεχνικό τομέα. Ωστόσο, στον ηθικό και πνευματικό τομέα, παρατηρείται μείωση του επιπέδου ανάπτυξης, γεγονός που προκαλεί ανησυχία στους ειδικούς σε διάφορους τομείς, καθώς η συνέχιση των υφιστάμενων τάσεων απειλεί με καταστροφικές συνέπειες. Στη διαδικασία της ανάπτυξης των παιδιών, οι προσανατολισμοί αξίας ξεθωριάζουν γρήγορα στο παρασκήνιο. Οι γονείς, όταν εκπαιδεύουν τη νεότερη γενιά, εστιάζουν στην πνευματική ανάπτυξη, ξεχνώντας τη σημασία και τη σημασία του πνευματικού και ηθικού στοιχείου της ανάπτυξης. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι κλασικοί της ρωσικής ψυχολογίας και παιδαγωγικής (Kapterev P.F., Venttsel K.M., Rubinshtein M.M.) αποκαλούσαν την ηθική ανάπτυξη και εκπαίδευση τον πυρήνα της προσωπικότητας, θεωρώντας ότι είναι πιο σημαντική από την ανάπτυξη της νόησης. Στην παρούσα κατάσταση, το θέμα της μελέτης μας είναι περιζήτητο και σχετικό.

Η ηθική είναι μια πολυμορφική έννοια, περιλαμβάνει τη γνώση και την αποδοχή των ηθικών προτύπων, καθώς και, που είναι σημαντικό, την ικανότητα ενός ατόμου να αναλαμβάνει την ευθύνη για τις πράξεις του.

Η ηθική συνείδηση είναι μια αντανάκλαση της πραγματικής σχέσης των ανθρώπων μεταξύ τους και με διάφορες μορφές κοινωνικής ζωής με τη μορφή ενός συνόλου αρχών, κανόνων, κανόνων, εκτιμήσεων που ρυθμίζουν την επικοινωνία και τη συμπεριφορά των ανθρώπων προκειμένου να επιτευχθεί η ενότητα του κοινού και προσωπικά ενδιαφέροντα. Η ηθική συνείδηση καθορίζει το βέλτιστο μοντέλο συμπεριφοράς για μια δεδομένη κοινωνία.

Μια ηθική ιδέα είναι μια γενικευμένη εικόνα, μια μορφή γνώσης για ηθικούς κανόνες, κριτήρια για μια σωστή, σωστή και αληθινή στάση απέναντι στον εαυτό του, απέναντι στους άλλους ανθρώπους και στον κόσμο. Σημαντική προϋπόθεση για την ανάπτυξη ηθικών ιδεών είναι ένα εκπαιδευτικό περιβάλλον στο οποίο τίθεται μια επαρκής ιεραρχία στόχων και αξιών της ανθρώπινης ζωής.

Τα ηθικά συναισθήματα είναι εμπειρίες της στάσης κάποιου απέναντι στην πραγματικότητα, στη δική του συμπεριφορά. Στην ηθική συνείδηση του ατόμου, αυτά τα συναισθήματα βρίσκονται σε οργανική ενότητα με ηθικές έννοιες και αντιπροσωπεύουν, σαν να λέγαμε, ένα κράμα ηθικής, λογικής και αισθησιακής.

Με τη διεύρυνση της ηθικής εμπειρίας, η ανάπτυξη ηθικών ιδεών, οι ηθικές γνώσεις και τα συναισθήματα των παιδιών διευρύνονται και βαθαίνουν. Σε σχέση με την αλλαγή των συνθηκών για την ανάπτυξη ενός παιδιού - προσχολικής ηλικίας από τις συνθήκες του προηγούμενου ηλικιακού σταδίου, οι απαιτήσεις για τη συμπεριφορά του από τους ενήλικες αυξάνονται σημαντικά. Κεντρική απαίτηση είναι η τήρηση των υποχρεωτικών για όλους τους κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία, των κανόνων της δημόσιας ηθικής. Αυτό ισχύει επίσης για παιδιά με διάφορες αποκλίσεις από τον αναπτυξιακό κανόνα, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών με νοητική υστέρηση (MPD). Η επιβράδυνση του φυσιολογικού ρυθμού ψυχικής ωρίμανσης σε σύγκριση με τα αποδεκτά πρότυπα ηλικίας επηρεάζει αρνητικά την ανάπτυξη του παιδιού στο σύνολό του, συμπεριλαμβανομένης της ηθικής σφαίρας.

Κεφάλαιο 1. Θεωρητικές βάσεις ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας

Η ουσία και η φύση της ηθικής

Η ηθική διαπαιδαγώγηση της προσωπικότητας του παιδιού είναι ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα του νηπιαγωγείου και του σχολείου. Και αυτό είναι φυσικό, γιατί στη ζωή της κοινωνίας μας ο ρόλος των ηθικών αρχών μεγαλώνει ολοένα και περισσότερο, το εύρος του ηθικού παράγοντα διευρύνεται. Η ηθική αγωγή είναι μια διαδικασία που στοχεύει στην ολιστική διαμόρφωση και ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού και περιλαμβάνει τη διαμόρφωση της σχέσης του με την Πατρίδα, την κοινωνία, τους ανθρώπους, την εργασία, τα καθήκοντά του και τον εαυτό του. Στη διαδικασία της ηθικής αγωγής, το νηπιαγωγείο διαμορφώνει στον μικρότερο μαθητή μια αίσθηση πατριωτισμού, συντροφικότητας, ενεργητικής στάσης απέναντι στην πραγματικότητα και βαθύ σεβασμό για τους εργαζόμενους. Το καθήκον της ηθικής αγωγής είναι να μετατρέψει τις κοινωνικά αναγκαίες απαιτήσεις της κοινωνίας σε εσωτερικά κίνητρα για την προσωπικότητα κάθε παιδιού, όπως καθήκον, τιμή, συνείδηση, αξιοπρέπεια.

Ο πυρήνας της εκπαίδευσης, που καθορίζει την ηθική ανάπτυξη, είναι η διαμόρφωση ανθρωπιστικών σχέσεων και σχέσεων μεταξύ των παιδιών. Ανεξάρτητα από το περιεχόμενο, τις μεθόδους και τις μορφές του εκπαιδευτικού έργου και τους αντίστοιχους συγκεκριμένους στόχους, ο δάσκαλος πρέπει πάντα να έχει το καθήκον να οργανώνει τις ηθικές σχέσεις των παιδιών. Η ίδια η ηθική εμπειρία δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την αποτελεσματική κατάκτηση της εμπειρίας άλλων ανθρώπων, η οποία μεταβιβάζεται στα παιδιά στη διαδικασία της ηθικής εκπαίδευσης.

Συσσωρεύοντας τη δική τους ηθική εμπειρία, το παιδί μπορεί να κάνει ένα λάθος, να κάνει το λάθος πράγμα. Ο παιδαγωγός πρέπει να τον βοηθήσει να συνειδητοποιήσει και να επιβιώσει της πλάνης, της ανηθικότητας της πράξης του. φυσικά, είναι απαραίτητο να τον βοηθήσουμε όχι μόνο να διορθώσει τη συμπεριφορά του, αλλά και να επηρεάσει την κατεύθυνση των κινήτρων που προκάλεσαν αυτή ή εκείνη την ενέργεια. Η ηθική διαπαιδαγώγηση του μεγαλύτερου παιδιού προσχολικής ηλικίας γίνεται κυρίως και κυρίως στη διαδικασία της μάθησης. Η διδασκαλία ενός παιδιού μόνο με επιφανειακή προσέγγιση μπορεί να φαίνεται καθαρά ατομική υπόθεση. Στην πραγματικότητα, το επάγγελμα είναι ένας χώρος ποικίλων συλλογικών δράσεων και εμπειριών, συσσώρευσης εμπειρίας σε ηθικές σχέσεις. Στην τάξη, τα παιδιά μπορούν να βιώσουν μαζί μια έντονη αίσθηση χαράς από την ίδια τη διαδικασία απόκτησης νέων γνώσεων, θλίψη από αποτυχίες και λάθη. Είναι αυτονόητο ότι η εργασία για την εκπαίδευση των ηθικών ιδιοτήτων στα παιδιά γίνεται με πολύπλοκο τρόπο σε όλα τα χρόνια της ανατροφής και της εκπαίδευσης. Προκειμένου να αναπτυχθεί η ηθική συνείδηση των παιδιών προσχολικής ηλικίας, ο δάσκαλος τα βοηθά να κατανοήσουν τόσο τη δική τους εμπειρία όσο και την εμπειρία των άλλων (παράδειγμα συντρόφων, γονέων και ενηλίκων, παραδείγματα από τη λογοτεχνία). Με μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας είναι απαραίτητο να διεξάγονται συστηματικές συνομιλίες για ηθικά θέματα.

Στην ηθική διαπαιδαγώγηση των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας, το προσωπικό παράδειγμα των δασκάλων, η στάση τους απέναντι στα παιδιά, έχει καθοριστική σημασία. Ακόμα και στα μικρά πράγματα, στους τρόπους, τα παιδιά προσπαθούν να μιμηθούν τον δάσκαλό τους. Εάν η σχέση μεταξύ του δασκάλου και των παιδιών χαρακτηρίζεται από ειλικρίνεια, ανταπόκριση, φροντίδα, το ίδιο θα είναι και η σχέση των μαθητών μεταξύ τους. Ο δάσκαλος πρέπει να αποφεύγει γενικές εκτιμήσεις για την προσωπικότητα κάθε παιδιού. Ένα παιδί προσχολικής ηλικίας μπορεί να επαινεθεί ή να καταδικαστεί για την πράξη του, αλλά δεν πρέπει να μεταφέρει κανείς την εκτίμηση ενός συγκεκριμένου γεγονότος στην προσωπικότητά του συνολικά και να λέει ότι είναι γενικά καλός ή, αντίθετα, κακός σε όλα. Το περιβάλλον του σπιτιού και οι οικογενειακές σχέσεις έχουν μεγάλη επιρροή στην ηθική ανάπτυξη ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Γι' αυτό είναι σημαντικό να διδάσκουμε τους γονείς πώς να μεγαλώνουν τα παιδιά.

Η ηθική αγωγή είναι η διαδικασία διαμόρφωσης ηθικών ιδιοτήτων, χαρακτηριστικών, δεξιοτήτων και συνηθειών συμπεριφοράς. Η θεμελιώδης βασική κατηγορία της ηθικής αγωγής είναι η έννοια του ηθικού συναισθήματος (συνεχής συναισθηματική αίσθηση, εμπειρία, πραγματικές ηθικές σχέσεις και αλληλεπιδράσεις).

Η ηθική συνείδηση είναι μια ενεργή διαδικασία προβληματισμού από το παιδί των ηθικών του σχέσεων, αναφέρει. Η υποκειμενική κινητήρια δύναμη πίσω από την ανάπτυξη της ηθικής συνείδησης είναι ηθική σκέψη-η διαδικασία συνεχούς συσσώρευσης και κατανόησης ηθικών γεγονότων, σχέσεων, καταστάσεων, ανάλυσής τους, αξιολόγησης, λήψης ηθικών αποφάσεων, διενέργειας υπεύθυνων εκλογών. Ηθικές εμπειρίες, βασανιστήρια συνείδησης δημιουργούνται από την ενότητα των αισθησιακών καταστάσεων που αντικατοπτρίζονται στη συνείδηση και την κατανόησή τους, την αξιολόγηση, την ηθική σκέψη. Η ηθική ενός ατόμου αποτελείται από υποκειμενικά κατεχόμενες ηθικές αρχές που τον καθοδηγούν στο σύστημα των σχέσεων και τη διαρκώς παλλόμενη ηθική σκέψη.

Τα ηθικά συναισθήματα, η συνείδηση και η σκέψη είναι η βάση και το ερέθισμα για εκδήλωση ηθική βούληση.Η ηθική ενός ατόμου εκδηλώνεται στη συνειδητή τήρηση των ηθικών αρχών και σε συνήθεις μορφές ηθικής συμπεριφοράς.

Το αποτέλεσμα της ηθικής αγωγής είναι ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ. Υλοποιείται σε κοινωνικά πολύτιμες ιδιότητες και ιδιότητες του ατόμου, εκδηλώνεται σε σχέσεις, δραστηριότητες, επικοινωνία.

Η ηθική αγωγή είναι αποτελεσματική όταν είναι η συνέπειά της ηθική αυτομόρφωση(η σκόπιμη επιρροή του ατόμου στον εαυτό του προκειμένου να αναπτύξει τα επιθυμητά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα) και αυτοβελτίωση (η διαδικασία εμβάθυνσης της γενικής ηθικής κατάστασης του ατόμου, η ανύψωση όλου του τρόπου ζωής, η ανύψωσή του σε υψηλότερο ποιοτικό επίπεδο) των μαθητών.

Λαμβάνοντας υπόψη το σύστημα ηθικής αγωγής, η Ν.Ε. Kovalev, B.F. Raysky, N.A. Ο Sorokin διακρίνει διάφορες πτυχές:

Πρώτον, η εφαρμογή συντονισμένων εκπαιδευτικών επιρροών του δασκάλου και των παιδιών στην επίλυση ορισμένων παιδαγωγικών εργασιών και εντός της ομάδας - η ενότητα των ενεργειών όλων των μαθητών.

Δεύτερον, η χρήση μεθόδων για τη διαμόρφωση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων από την ηθική εκπαίδευση.

Τρίτον, το σύστημα ηθικής αγωγής αναφέρεται επίσης στη διασύνδεση και την αμοιβαία επιρροή των ηθικών ιδιοτήτων που εκπαιδεύονται στα παιδιά αυτή τη στιγμή.

Τέταρτον, το σύστημα ηθικής διαπαιδαγώγησης θα πρέπει επίσης να ιδωθεί στη σειρά ανάπτυξης ορισμένων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν και ωριμάζουν διανοητικά.

Η ανάπτυξη της ηθικής (η ικανότητα να γίνονται ηθικές κρίσεις) σχετίζεται στενά με τη γνωστική ανάπτυξη.

Τα επίπεδα ηθικής (σύμφωνα με τον Kohlberg) έχουν την ακόλουθη διαβάθμιση:

1. Το προηθικό επίπεδο (έως 10 ετών) περιλαμβάνει στάδια: στο πρώτο στάδιο, το παιδί αξιολογεί μια πράξη ως καλή ή κακή σύμφωνα με τους κανόνες που έχει μάθει από τους ενήλικες, έχει την τάση να κρίνει τις πράξεις με βάση τη σημασία του τις συνέπειές τους, και όχι από τις προθέσεις ενός ατόμου («ετερονομική ηθική»), οι κρίσεις γίνονται ανάλογα με την ανταμοιβή ή την τιμωρία που μπορεί να συνεπάγεται αυτή η πράξη.

Στο δεύτερο στάδιο, μια ενέργεια κρίνεται σύμφωνα με το όφελος που μπορεί να προκύψει από αυτήν και το παιδί αρχίζει να κρίνει τις ενέργειες σύμφωνα με τις προθέσεις που τις προκάλεσαν, συνειδητοποιώντας ότι οι προθέσεις είναι πιο σημαντικές από τα αποτελέσματα της ολοκληρωμένης ενέργειας ( «αυτόνομη ηθική»). Σε ό,τι αφορά το δημοτικό σχολείο, θα πρέπει να φτάσουμε σε ένα επίπεδο όταν το παιδί ενεργεί ηθικά όχι μόνο δημόσια, αλλά και μόνο του. Είναι πολύ σημαντικό να διδάσκουμε στα παιδιά να χαίρονται με τη χαρά των άλλων, να τους μαθαίνουμε να συμπάσχουν. Σε αυτή την ηλικία, το παιδί είναι σε θέση να αξιολογήσει τη συμπεριφορά του, με βάση τα ηθικά πρότυπα που είναι αποδεκτά από αυτό. Το καθήκον του δασκάλου είναι να συνηθίσει σταδιακά τα παιδιά σε μια τέτοια ανάλυση των πράξεών τους.

2. Συμβατικό επίπεδο (από 10 έως 13 ετών) - προσανατολισμός στις αρχές των άλλων ανθρώπων και στους νόμους. Στο τρίτο στάδιο, η κρίση βασίζεται στο αν η πράξη θα λάβει την έγκριση άλλων ανθρώπων ή όχι. Στο τέταρτο στάδιο, η κρίση γίνεται σύμφωνα με την καθιερωμένη τάξη και τους επίσημους νόμους της κοινωνίας.

(από την ηλικία των 13 ετών) - ένα άτομο κρίνει τη συμπεριφορά με βάση τα δικά του κριτήρια. Στο πέμπτο στάδιο, η αιτιολόγηση της πράξης βασίζεται στον σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ή στην αναγνώριση της δημοκρατικής απόφασης που ελήφθη. Στο έκτο στάδιο, μια πράξη χαρακτηρίζεται ως σωστή εάν υπαγορεύεται από τη συνείδηση - ανεξάρτητα από τη νομιμότητά της ή τις απόψεις άλλων ανθρώπων. Ο Kohlberg σημειώνει ότι πολλοί άνθρωποι δεν περνούν ποτέ το στάδιο τέσσερα και ότι λιγότερο από το 10% των ατόμων ηλικίας 16 ετών και άνω φτάνουν στο στάδιο έκτο.

Έτσι, η ηθική αγωγή είναι μια διαδικασία που στοχεύει στην ολοκληρωμένη διαμόρφωση και ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού και περιλαμβάνει τη διαμόρφωση της σχέσης του με την πατρίδα, την κοινωνία, τους ανθρώπους, την εργασία, τα καθήκοντά του και τον εαυτό του. Η ηθική διαπαιδαγώγηση του μεγαλύτερου παιδιού προσχολικής ηλικίας γίνεται κυρίως και κυρίως στη διαδικασία της μάθησης. Στην ηθική διαπαιδαγώγηση των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας, το προσωπικό παράδειγμα των δασκάλων, η στάση τους απέναντι στα παιδιά, έχει καθοριστική σημασία.

Η ηθική αγωγή περιλαμβάνει έννοιες όπως η ηθική συνείδηση, η ηθική βούληση, η ηθική αγωγή, η ηθική αυτομόρφωση και η αυτοβελτίωση.

ΔΕΝ. Kovalev, B.F. Raysky, N.A. Ο Sorokin εξέτασε το σύστημα ηθικής εκπαίδευσης και προσδιόρισε τέσσερις πτυχές: την εφαρμογή συντονισμένων εκπαιδευτικών επιρροών του δασκάλου και των παιδιών στην επίλυση ορισμένων παιδαγωγικών εργασιών και εντός της ομάδας - την ενότητα των ενεργειών όλων των μαθητών. η χρήση μεθόδων για τη διαμόρφωση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων με ηθική εκπαίδευση. το σύστημα ηθικής εκπαίδευσης νοείται επίσης ως η αλληλεπίδραση και η αμοιβαία επιρροή των ηθικών ιδιοτήτων που ανατρέφονται αυτή τη στιγμή στα παιδιά. το σύστημα της ηθικής αγωγής θα πρέπει επίσης να ιδωθεί στην αλληλουχία ανάπτυξης ορισμένων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν και ωριμάζουν διανοητικά.

Εξετάσαμε τα επίπεδα ηθικής (σύμφωνα με τον Kohlberg), έχουν την ακόλουθη διαβάθμιση:

1. Προηθικό επίπεδο (έως 10 ετών).

2. Συμβατικό επίπεδο (από 10 έως 13 ετών).

3. Επίπεδο μετά τη μεταφορά (από 13 ετών).

Διαμόρφωση ηθικών συναισθημάτων στα παιδιά στην οντογένεση

Η προσχολική ηλικία, που καταλαμβάνει ένα χρονικό διάστημα από τρία έως έξι έως επτά χρόνια στην κλίμακα της σωματικής ανάπτυξης του παιδιού, συμβάλλει πολύ στην πνευματική ανάπτυξη του παιδιού. Με τα χρόνια, το παιδί αποκτά πολλά από αυτά που του μένουν για μεγάλο χρονικό διάστημα, προσδιορίζοντάς το ως άνθρωπο και την επακόλουθη πνευματική ανάπτυξη.

Οι εγχώριοι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι η ηθική ανάπτυξη πραγματοποιείται στο πλαίσιο της γενικής διαδικασίας κοινωνικοποίησης. Η γενική προσέγγιση για τη μελέτη της διαδικασίας της ηθικής ανάπτυξης μιας προσωπικότητας στην οντογένεση βασίζεται στη συνεκτίμηση της αλλαγής στα διαδοχικά στάδια της ηθικής ανάπτυξης του παιδιού. Σε κάθε ηλικιακό στάδιο, παρουσιάζονται διαφορετικά επίπεδα σχηματισμού ιδεών για ηθικούς κανόνες και τρόπους συμπεριφοράς, κοινωνικές σχέσεις και ηθικές ιδιότητες των ανθρώπων.

Η ηθική σφαίρα της προσωπικότητας αναπτύσσεται σταδιακά μέσω της ανάπτυξης αυθαίρετης και συνειδητής αυτορρύθμισης της συμπεριφοράς του ατόμου με βάση ηθικούς κανόνες και ιδανικά. Στα πρώτα στάδια της οντογένεσης, η ηθική ανάπτυξη κυριαρχείται από εξωτερικούς παράγοντες ανατροφής και ελέγχου, οι οποίοι, καθώς αναπτύσσεται η ηθική συνείδηση και αυτογνωσία του ατόμου, περνούν στο εσωτερικό επίπεδο της προσωπικότητας, ρυθμίζοντας την κοινωνική συμπεριφορά του.

V.V. Ο Zenkovsky εντοπίζει τρία διαδοχικά στάδια στην ηθική ανάπτυξη του παιδιού. Στο πρώτο στάδιο (1 - 5 - 6 ετών), η ηθική συνείδηση προσδιορίζεται μέσω της επιρροής του περιβάλλοντος, των ανθρώπων του περιβάλλοντος, των παραδόσεων και των εθίμων που επικρατούν στην οικογένειά του. Σε αυτό το στάδιο, η ηθική συνείδηση εκδηλώνεται ως άμεση εκτίμηση, ηθικό συναίσθημα ή εμπειρία (ετερονομική ηθική). Εδώ υπάρχει ένας συνδυασμός περιβαλλοντικών επιρροών και έμφυτων ηθικών «ρυθμίσεων για ηθικό νόημα». Αυτές οι στάσεις επιτρέπουν στο παιδί να εξετάσει τη δική του εμπειρία από την άποψη της ηθικής. Το δεύτερο στάδιο (5-6 - 12-13 ετών) χαρακτηρίζεται από την ύπαρξη εσωτερικών και εξωτερικών ηθικών αξιολογήσεων και η δική του ηθική εμπειρία γίνεται επίσης πιο σημαντική. Στο τρίτο στάδιο (12-13-16-18 ετών), η ηθική συνείδηση αναπτύσσεται προς την αυτόνομη ηθική, όταν ένας έφηβος ενεργεί χωρίς να βασίζεται σε κανέναν σταθερό νόμο, αλλά μόνο στα συναισθήματα και τις επιθυμίες του, τη δική του εμπειρία. Στο τελευταίο στάδιο της ανάπτυξης της ηθικής συνείδησης (από 16-18 ετών), χαρακτηριστικό ενός ήδη ενήλικου ατόμου, λειτουργεί η «αυτόνομη ηθική». Έτσι, ο V.V. Ο Ζενκόφσκι πιστεύει ότι η ηθική ανάπτυξη είναι συνέπεια της εκδήλωσης μιας έμφυτης «στάσης στο νόημα» και, ταυτόχρονα, της δράσης της κοινωνίας. Ν.Π. Ο Kapustin συνέδεσε τη διαμόρφωση μιας ηθικής θέσης με την ανάπτυξη της κινητήριας-γνωστικής σφαίρας: 1) περιέργεια (0-4 έτη). 2) γνωστικό ενδιαφέρον (5-7 ετών). 3) γνωστική δραστηριότητα (8-9 ετών). 4) γνωστικές ανάγκες (10-11 ετών).

E.V. Ο Subbotsky (1983), μελετώντας την ηθική ανάπτυξη των παιδιών προσχολικής ηλικίας, συνδέει την εμφάνιση των πρώτων ηθικών κινήτρων συμπεριφοράς σε ένα παιδί με την υπάρχουσα επιθυμία του να διατηρήσει θετικές σχέσεις με τους ενήλικες. Σύμφωνα με την E.V. Subbotsky, η ηθική ανάπτυξη ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας συμβαίνει όχι μόνο λόγω της επιπλοκής της γνωστικής σφαίρας, αλλά και λόγω της εσωτερίκευσης, της «αύξησης» του εξωτερικού ελέγχου. Στις πειραματικές του μελέτες, ο E.V. Ο Subbotsky έδειξε ότι μόνο το 10% των παιδιών προσχολικής ηλικίας μπορούν να καθοδηγηθούν στη συμπεριφορά τους από έναν ηθικό κανόνα χωρίς την επιρροή των ενηλίκων. Μελέτες των ψυχολογικών μηχανισμών ηθικής ρύθμισης σε παιδιά προσχολικής ηλικίας, που διεξήγαγε ο Σ.Γ. Yakobson και T.I. Ο Moreva (1989) έδειξε ότι σημαντική προϋπόθεση για τη συμμόρφωση ενός παιδιού με τους ηθικούς κανόνες μπορεί να θεωρηθεί η ικανότητά του να φαντάζεται τον εαυτό του στο μέλλον, αφού παραβιάσει τους κανόνες, να αξιολογεί τον πιθανό εαυτό του.

Έτσι, η ηθική σφαίρα του ατόμου αναπτύσσεται σταδιακά μέσω της ανάπτυξης αυθαίρετης και συνειδητής αυτορρύθμισης της συμπεριφοράς του ατόμου με βάση ηθικούς κανόνες και ιδανικά. Στα πρώτα στάδια της οντογένεσης, η ηθική ανάπτυξη κυριαρχείται από εξωτερικούς παράγοντες ανατροφής και ελέγχου, οι οποίοι, καθώς αναπτύσσεται η ηθική συνείδηση και αυτογνωσία του ατόμου, περνούν στο εσωτερικό επίπεδο της προσωπικότητας, ρυθμίζοντας την κοινωνική συμπεριφορά του.

Η μελέτη της ηθικής ανάπτυξης των παιδιών της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας αντανακλάται στα έργα των G. A. Gorskaya, M.I. Volovikova (1990), S.V. Tarasova, L.I. Bozhovich (1972), Ι.Α. Zaitseva και άλλοι. Αυτοί οι ερευνητές πιστεύουν ότι η διαδικασία διαμόρφωσης ηθικών και αξιολογικών κρίσεων των νεότερων μαθητών περιλαμβάνει το επίπεδο ανάπτυξης της επίγνωσης και αποδοχής των ηθικών κανόνων, τη γνωστική κατανόηση της ηθικής πτυχής μιας πράξης ή στάσης, την ικανότητα αναδημιουργίας των κινήτρων. των εκτιμήσεων και των ενεργειών των ανθρώπων, μια αξιολόγηση πιθανών εναλλακτικών λύσεων σε μια ηθική επιλογή και των συνεπειών τους.

Μια ανάλυση των αποτελεσμάτων του πειράματος εξακρίβωσης δείχνει ότι ορισμένα παιδιά δεν έχουν διαμορφώσει επαρκώς ηθικές ιδέες. Επομένως, προκειμένου να αυξηθεί το επίπεδο συνειδητοποίησης της ανάπτυξης ηθικών κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς από μεγαλύτερα παιδιά, για να διευκρινιστούν οι ηθικές ιδέες, αναπτύχθηκε ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο (Πίνακας 7) και δοκιμάστηκε στην ανώτερη ομάδα του MADOU Αρ. 35 στο Κύζυλο.

Σκοπός του διαμορφωτικού πειράματος είναι να αυξήσει το επίπεδο συνειδητοποίησης των ηθικών κανόνων των παιδιών και να συμβάλει στη διαμόρφωση ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Το μακροπρόθεσμο σχέδιο έχει τεθεί σε εφαρμογή από τις 03/09/14. έως 23.02.15 Τα μαθήματα περιλαμβάνονταν στις άμεσες εκπαιδευτικές δραστηριότητες προς την κατεύθυνση της «Κοινωνιοποίησης» και τα παιχνίδια και οι ασκήσεις γίνονταν στον ελεύθερο χρόνο το πρώτο μισό της ημέρας μετά τις οργανωμένες εκπαιδευτικές δραστηριότητες ή το απόγευμα πριν το δείπνο.

Πίνακας 7

Ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο εργασίας για τη διαμόρφωση ηθικών ιδεών στα παιδιά της προσχολικής ηλικίας

ημέρα 1 εβδομάδα 2 εβδομάδα Επίλυση προβλημάτων σε ηθικά θέματα Συνομιλία καταστάσεων σχετικά με τους κανόνες συμπεριφοράς εκτός ομάδας Etude "Brave Hare" ανάγνωση καλλιτεχνικής λογοτεχνίας "Γογγύλι" Etude "Loving Son" Εκπαιδευτικός χώρος "Επικοινωνία" Θέμα: "Δεν θα αφήσουμε την προσβολή ξύπνα" Συνομιλία καταστάσεων για τους κανόνες συμπεριφορά στην ομάδα W Διαβάζοντας το ποίημα "Vovka - μια ευγενική ψυχή" συλλογικό έργο "Χιονάνθρωπος για παιδιά" Etude "Sentry" Etude "Karabas-barabas" επανάληψη ρήσεων, παροιμίες σε ηθικό θέμα s / r παιχνίδι "Νοσοκομείο" Συνομιλία καταστάσεων "Τι ευγενικές λέξεις ξέρουμε;" Sretyud "Σώστε τη γκόμενα" προσαρμόστε. παιχνίδι "Compliments" ένα ταξίδι για να επισκεφθείτε τα παιδιά - δώστε έναν χιονάνθρωπο Διαβάζοντας καλλιτεχνική λογοτεχνία "On the hill" N. Nosov Οργάνωση και ανάλυση των αποτελεσμάτων του πειράματος εξακρίβωσης "Quiz" Παροιμίες και λόγια για τη φιλία "Quiz" "Save the chick" Ζωγραφίζοντας με το θέμα "Εγώ και μια καλή πράξη" Etude "Καλό αγόρι" Σκοπός: να μάθουν τα παιδιά να φροντίζουν. ανάγνωση τέχνη.lit. "Στο μετρό" N. Nosov Birdwatching, τάισμα πουλιών Εργασία στο εργαστήριο "Φτιάχνοντας δώρα για παιδιά" ανάγνωση art.lit. "Τι είναι καλό, τι είναι κακό" V. Mayakovsky Etude "Brave Hare" Ανάγνωση art.lit "Two Greedy Little Bears" Ptnetude "Feeding the Birds" Κουμπαράς καλών πράξεων, παιδικές ιστορίες Εισαγωγή στην καλλιτεχνική λογοτεχνία Θέμα: Διαβάζοντας την ιστορία του N. Nosov "On the Hill" Etude "Attentive Boy" Επισκεφθείτε τα παιδιά με δώρα και μια συναυλία. Λογοτεχνικός ελεύθερος χρόνος "Στον κόσμο της παραμυθίας μαγείας" ημέρα 3 εβδομάδα 4 εβδομάδα ανάγνωση Ανάγνωση της ιστορίας της Β. Οσέεβα "Μόνο μια γριά" Συνομιλία καταστάσεων για τους κανόνες συμπεριφοράς στο δρόμο Δραματοποίηση της ιστορίας "Απλά μια γριά" Εργασία σύμφωνα με τους κανόνες της χαρούμενης επικοινωνίας Συνομιλία «Στον κόσμο της καλοσύνης» Παρ. Συνομιλία «Ποιος θα διάλεγα για να είμαι φίλος σου και γιατί; Εκπαιδευτικό πεδίο "Κοινωνιοποίηση" - Θέμα "Ας μιλήσουμε για τη φιλία" Άσκηση "Ασθένεια της κούκλας" Επίλυση προβλημάτων σε ηθικά θέματα Etude "Προσεκτικό αγόρι" Etude "Karabas-drumbass" ένταση.pon Συνομιλία "Πρέπει να μπορώ να ζητήσω συγγνώμη;" Εργαστείτε σε νέες παροιμίες «Ένας άνθρωπος χωρίς φίλους είναι σαν ένα δέντρο χωρίς ρίζες» Διαβάζοντας την ιστορία «Άγνοια αρκούδα» του A. Barto Διαβάζοντας το ποίημα του S. Marshak «Αν είσαι ευγενικός» Ερωτήσεις και απαντήσεις «Τι είναι καλό και τι κακό; " Οργάνωση και ανάλυση των αποτελεσμάτων του πειράματος ελέγχου συγγραφέας Βράδυ ερωτήσεων και απαντήσεων "Τι κανόνες συμπεριφοράς γνωρίζουμε;" Διαβάζοντας καλλιτεχνική λογοτεχνία - "The Magic Word" του V. Oseev Εκμάθηση ρήσεων, παροιμιών σε ηθικό θέμα sretyud "Ταΐζοντας τα πουλιά" Ένας κουμπαράς καλών πράξεων, ιστορίες παιδιών μια αναπόσπαστη ιδιότητα ενός ανθρώπου Μια γιορτή καλοσύνης και ευγένειας

Πρωτόκολλο 1 (ημερομηνία 27/01/15)

«Επίλυση προβλημάτων σε ηθικά θέματα» (Παράρτημα 1)

«Δίκαιος μπαμπά», «Έτσι θα είναι δίκαιο»

Σκοπός: να διδάξετε να είστε δίκαιοι, να κατανοήσετε το περιεχόμενο της κατάστασης, να δημιουργήσετε μια θετική εμπειρία για τον εαυτό σας.

"Άπληστος σκύλος"

Σκοπός: να μάθουν τα παιδιά να αναγνωρίζουν την απληστία ως αρνητική ιδιότητα, να διαμορφώνουν τη σωστή στάση απέναντί της.

"Ειλικρινής σοφέρ"

Σκοπός: να μάθουν τα παιδιά να είναι ειλικρινή και προσεκτικά, να υπομένουν θετικές εμπειρίες.

"Yabednik"

Σκοπός: να αποφευχθεί η εμφάνιση αρνητικών εκδηλώσεων στη συμπεριφορά.

Λέγαμε ιστορίες και τα παιδιά έπρεπε να σχολιάσουν, απαντώντας στις ερωτήσεις: "Το έκανε αυτός ή ο άλλος χαρακτήρας σωστά ή λάθος; Γιατί; Τι θα κάνατε εσείς;"

Τα παιδιά άκουσαν με προσοχή τις ιστορίες που κέντρισαν το ενδιαφέρον και την έκπληξή τους. Η Anita, η Tana, ο Temir, η Misha απάντησαν ενεργά στις ερωτήσεις, αλλά μερικά παιδιά, όπως η Herelmaa, η Reland, δυσκολεύτηκαν να απαντήσουν στην ερώτηση - "Τι θα κάνατε σε αυτή την περίπτωση;". Αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι τέτοια παιδιά όπως η Anita, η Misha τους βοήθησε στην απάντηση, δίνοντας έτσι ένα μοντέλο στα υπόλοιπα παιδιά: "Πρέπει πάντα να επιστρέφετε κάτι που ανήκει σε άλλο άτομο, γιατί αν πάρετε κάτι από κάποιον άλλο, είναι άσχημο και μετά θα τιμωρηθείς».

Πρωτόκολλο 2 (ημερομηνία 27/01/15) (βλ. Παράρτημα 2)

Etude "Good boy"

Σκοπός: να μάθουν τα παιδιά να φροντίζουν.

Τα παιδιά δέχτηκαν την εργασία με μεγάλο ενδιαφέρον, καθώς τα ετιούντ περιέχουν στιγμές παιχνιδιού. Σε παιδιά αυτής της ηλικίας, η κύρια δραστηριότητα είναι το παιχνίδι, επομένως ήταν ευκολότερο για αυτά να απεικονίσουν την εκδήλωση φροντίδας, τρυφερότητας προς έναν εντελώς ξένο με τη μορφή παιχνιδιού. Και ο Αμίρ είπε στο τέλος της άσκησης ότι πρόσφατα βοήθησε το κορίτσι να βρει ένα φτυάρι που έλειπε στο χιόνι.

Πρωτόκολλο 3 (ημερομηνία 20 Φεβρουαρίου 2015) (βλ. Παράρτημα 3)

Παιχνίδι "Τι είναι καλό και τι είναι κακό;"

Για αυτό το παιχνίδι, χρησιμοποιήσαμε ενδεικτικό υλικό - ζευγαρωμένες εικόνες, η μία από τις οποίες δείχνει την εκπλήρωση του κανόνα από το παιδί και η άλλη - μια παράβαση. Κατά τη διάρκεια της παράστασης μιλήσαμε για τις ενέργειες που φαίνονται στην εικόνα και τα παιδιά αξιολόγησαν ποιες από αυτές ήταν καλές και ποιες κακές. Για να το κάνετε αυτό, εισαγάγαμε σιωπηλά σημάδια: αν είναι καλό, σφίξτε το χέρι σας σε μια γροθιά, σηκώστε το και αν είναι κακό, βάλτε τον αντίχειρά σας κάτω.

Όλα τα παιδιά ήταν περίεργα για αυτό το παιχνίδι. Στην πορεία το ενδιαφέρον γινόταν όλο και περισσότερο, συμπληρωμένο από την έκφραση συναισθημάτων: θετικά - με τις καλές πράξεις των ηρώων των καταστάσεων μας, αρνητικά - με τις κακές πράξεις των ηρώων. Διόρθωναν ο ένας τον άλλον αν κάποιος έδειχνε ακατάλληλη ταμπέλα: "Τι κάνεις, θα έσπασες το παιχνίδι ενός μικρού κοριτσιού. Αυτό είναι κακό".

Πρωτόκολλο 4 (της 10ης Φεβρουαρίου 2015) (βλ. Παράρτημα 3)

Άσκηση "Ασθένεια της κούκλας"

Σκοπός: να καλλιεργήσει την ικανότητα να συμπάσχει, να συμπάσχει, να είναι προσεκτικός στον ασθενή, να μάθει να παίζει μια φανταστική κατάσταση.

Τα κορίτσια ήταν τα πιο δραστήρια. Επίσης έδειξαν περισσότερο ενδιαφέρον και φροντίδα για το άρρωστο παιδί. Του αντιμετώπιζαν με ιδιαίτερη τρυφερότητα, καλοσύνη, χρησιμοποιούσαν στοργικά λόγια όταν του απευθύνονταν: μικρό, μωρό, ήλιος. Τα αγόρια εξέφρασαν τα συναισθήματα και τα συναισθήματά τους λιγότερο έντονα και ανέκφραστα.

Πρωτόκολλο 5 (ημερομηνία 16.02.15)

Συνομιλία «Στον κόσμο της καλοσύνης» (βλ. Παράρτημα 4)

Σκοπός: η κατανόηση του καλού και του κακού.

Ερωτήσεις συνομιλίας:

Σκεφτείτε και πείτε, για ποιον ή τι μπορείτε να πείτε «ευγενικό»;

Και αν είναι ευγενικός, τότε τι άλλο είναι;

Και αν κάποιος είναι αγενής, τότε πώς είναι;

Πιστεύεις ότι είναι δυνατόν να αγγίξεις την καλοσύνη;

Έχει μυρωδιά, γεύση;

Ίσως είναι εύκολο να το δεις;

Τι μπορεί να δει κανείς σε αυτό;

Θυμηθείτε τις καλές σας πράξεις και πείτε μας.

Είναι εύκολο να είσαι ευγενικός;

Η συζήτηση έγινε σε κύκλο. Τα παιδιά απάντησαν ενεργά σε ερωτήσεις, απήγγειλαν ποιήματα που περιγράφουν διάφορες ηθικές καταστάσεις. Έδωσαν ευχαρίστως ο ένας στον άλλον καλοσύνη: μίλησαν ευχάριστα, στοργικά λόγια, χαμογέλασαν και ένα κορίτσι της έπιασε το χέρι, της είπε ένα κομπλιμέντο, εξέφρασε τη συμπάθειά της: "Έχεις ένα πολύ όμορφο φόρεμα. Μου αρέσει να παίζω μαζί σου".

Πρακτικά 6 (ημερομηνία 30.01.15) (βλ. Παράρτημα 5)

Συζήτηση για την αναγνωσμένη ιστορία του N. Nosov "Στον λόφο"

Σκοπός: να διδάξει να εκφράζει τη στάση του απέναντι στους ήρωες του έργου, σε μεμονωμένες καταστάσεις, να συσχετίζει τη συμπεριφορά του με τις πράξεις του ήρωα.

Ερωτήσεις συνομιλίας:

Πώς συμπεριφέρθηκε ο Κότκα στην αρχή της ιστορίας;

Γιατί δεν έφτιαξε το βουνό με όλα τα παιδιά;

Ποιον σκεφτόταν ο Κότκα όταν έριξε άμμο στο λόφο;

Έχει αλλάξει ο Κότκα μέχρι το τέλος της ιστορίας; Τι άλλαξε το αγόρι;

Και πώς θα συμπεριφερόσουν στη θέση του Κότκα; Γιατί;

Βάζοντας τους εαυτούς τους στη θέση ενός λογοτεχνικού ήρωα, τα παιδιά προσχολικής ηλικίας συσχέτισαν τη συμπεριφορά τους με τις πράξεις του χαρακτήρα, είδαν τον εαυτό τους από έξω σε μια φανταστική κατάσταση και ανέλυσαν τις δικές τους πράξεις. "Τώρα, αν ήμουν στη θέση του Κότκα, θα βοηθούσα τα παιδιά. Θα ήταν πιο ειλικρινές, τότε θα ήταν πιο διασκεδαστικό να οδηγείς με όλους", απάντησε ο Αμίρ.

Πρωτόκολλο 7 (ημερομηνία 03.02.15) (βλ. Παράρτημα 15)

Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, τα κορίτσια ήταν γιατροί. Η Ανίτα, ως γιατρός, εξέταζε τους ασθενείς πολύ ευλαβικά και προσεκτικά, μιλούσε με φιλικό τόνο με στοργικό τόνο, ρωτούσε για παράπονα: "Τι σε πονάει; Ξάπλωσε και μην κουνηθείς. Πού έπεσες έτσι;" Και η Ντάνα, αντίθετα, συμπεριφερόταν σαν αφεντικό, μάλωσε σαν μικρά παιδιά, βρίζοντας: "Γιατί δεν κοιτάς κάτω από τα πόδια σου; Δεν βλέπεις που πας;!" Ο Misha πήγε πρόθυμα σε όλες τις κλήσεις ασθενοφόρου. Όταν όμως ο Herelmaa ζήτησε βοήθεια, το μετάνιωσαν και βοήθησαν μόνο οι Amir, Saizana, Dayana. Κάλεσαν ασθενοφόρο, είπαν στον γιατρό τι είχε συμβεί. Τα υπόλοιπα παιδιά πέρασαν και δεν έδωσαν σημασία. Έπαιξαν σχετικά παιχνίδια «Μαγαζί», «Φαρμακείο».

Τα παιδιά δεν έχουν αρκετή ηθική εμπειρία λόγω της ηλικίας τους, επομένως, κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, συχνά δεν ξέρουν πώς να εκφραστούν σε σχέση με χαρακτήρες, παιδιά ανά ρόλο. Από αυτή την άποψη, είναι πολύ σημαντικό για τον ίδιο τον εκπαιδευτικό να δημιουργήσει καταστάσεις όπου τα παιδιά θα μπορούσαν να εκφραστούν και ένα πρότυπο ενεργειών. Η προηγούμενη εργασία είναι σημαντική.

Κατά τη διάρκεια της έγκρισης του μακροπρόθεσμου σχεδίου, ορισμένα καθήκοντα άλλαξαν λαμβάνοντας υπόψη τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά, αλλά το προγραμματισμένο περιεχόμενο της εργασίας πραγματοποιήθηκε πλήρως.

3 Το στάδιο ελέγχου της μελέτης για την παρακολούθηση της διαμόρφωσης ηθικών ιδεών στην προσχολική ηλικία

Για το στάδιο ελέγχου της μελέτης, χρησιμοποιήθηκαν διαγνωστικές μέθοδοι από τους Uruntaeva G.A., Afonkina Yu.A., οι οποίες βοήθησαν στον εντοπισμό του σχηματισμού ηθικών ιδεών στα παιδιά αυτής της ομάδας στο πείραμα εξακρίβωσης:

μελέτη των ιδεών των παιδιών για τις ηθικές και βουλητικές ιδιότητες

μελέτη της επίγνωσης των ηθικών προτύπων των παιδιών

Σκοπός του πειράματος ελέγχου: παρακολούθηση της ποιότητας της εργασίας που έγινε στο στάδιο της διαμόρφωσης.

Η ομάδα των παιδιών για το πείραμα ελέγχου αποτελούνταν από τα ίδια παιδιά. Η εργασία πραγματοποιήθηκε μεμονωμένα.

Πίνακας 8

Πρακτικά της 1 εργασίας (ημερομηνία 20.02.15)

№Dorzhu (6 χρόνια 2 μήνες) Anita (5 χρόνια 10 μήνες) Kherelmaa (6 χρόνια 3 μήνες) Dayana (5 χρόνια 10 μήνες) Misha (5 χρόνια 7 μήνες) 1 Καλός άνθρωπος είναι ένα άτομο που δεν τσακώνεται με κανέναν, παίζει με όλους και δεν είναι άπληστος, λυπάται τους αδύναμους.ποιος κάνει καλά πράγματα. Δεν βρίζει, βοηθά τους άλλους. Αυτοί είναι άνθρωποι που δεν φωνάζουν, δεν βοηθούν, σαν μάνα. Ευδιάθετος πάντα.Ποιος βοηθάει τη μαμά. Γιατί το να βοηθάς τη μαμά είναι καλό. Βοηθά επίσης τα παιδιά Ο καλός άνθρωπος δεν κάνει ποτέ κακές πράξεις, υπακούει στο δάσκαλο, καθαρίζει τα παιχνίδια μετά τον εαυτό του, ευγενικός2 Που τσακώνεται με όλους και δεν υπακούει σε κανέναν. Ποιος δεν κάνει τίποτα, δεν καθαρίζει τίποτα, δεν υπακούει στον δάσκαλο. Ποιος ανεβαίνει για να πολεμήσει.Ποιος κάνει κακές πράξεις. Κακό αγόρι - λερώνεται, δεν του αρέσει να πλένεται, δεν σηκώνεται το πρωί, δεν του αρέσουν οι φίλοι του, μητέρα. Σαν αυτόν τον σοφέρ από την ιστορία, έφερε ένα πορτοφόλι που βρήκε στο αυτοκίνητό του. Λοιπόν, αυτός είναι κάποιος που τα κάνει όλα καλά και με ειλικρίνεια. Απαντά σε ερωτήσεις με ειλικρίνεια. Κάποτε πήρα τα κλειδιά από τον πατέρα μου για να παίξω και μετά τα έδωσα με ειλικρίνεια 4 Ποιος λέει ψέματα στους φίλους, αλλά τους φίλους δεν μπορεί να εξαπατηθεί. Ο Μίσα υποσχέθηκε να φέρει τον τερματιστή και δεν το έκανε. Η απάτη δεν είναι καλή, μου είπε η μάνα μου.Ένας δόλιος λέει ψέματα στους φίλους του ότι πήγε στον ζωολογικό κήπο 5 Για παράδειγμα, αν έπεσες, θα έρθει ένας καλός άνθρωπος να βοηθήσει.Όποιος τα κάνει όλα καλά δεν λέει ψέματα. Μιλάει ευγενικά και με ενήλικες και φίλους. Η γιαγιά και ο παππούς. Βοηθάνε τους πάντες, με ηρεμούν αν κλαίω, μου αγοράζουν γλυκά, κάνουν καλό. Βοηθά στο σχέδιο, φτιάχνει ένα σπασμένο παιχνίδι Υπάρχουν πολλοί ευγενικοί άνθρωποι. Αυτοί χαμογελούν. Υπάκουος, ήσυχος6 Και το κακό δεν θα σε βοηθήσει αν πέσεις Που παλεύει και ουρλιάζει συνέχεια. Οι κακοί άνθρωποι δεν χαμογελούν ποτέ, οι κακοί άνθρωποι, αυτός που δεν γελάει ποτέ και δεν θυμώνει 7 Δίκαιο είναι όταν μοιράζεται παιχνίδια, πρώτα έπαιξε τον εαυτό του και μετά άφησε τους άλλους να παίξουν. Τα κάνει όλα δίκαια. Σήμερα η Μπαϊάνα έδωσε στη Ρελάντα ένα γλυκάκι και μετά το έδωσε και σε μένα. Δίνει τα πάντα εξίσου σε όλους (Σκέφτομαι λίγο): Κρίνει τους ανθρώπους δίκαια Πιθανότατα, αυτό είναι όταν τα αγόρια είναι κατώτερα από τα κορίτσια. Μου το λέει πάντα η μητέρα μου 8 Όποιος δεν μοιράζεται παιχνίδια, παίζει και παίζει μαζί τους όλη μέρα. Ποιος έκανε χαμό, και όταν λέει ο δάσκαλος να καθαρίσει, δεν καθαρίζει. Λέει ότι δεν έπαιζε με αυτά τα παιχνίδια. Και άλλοι πρέπει να καθαρίσουν γι 'αυτόν. Αυτός που κάνει άδικα. Ένας άνθρωπος που δεν έχει δει τίποτα και που λέει ότι ήμουν εγώ που πήρα το παιχνίδι του Nachyn είναι άδικο. Λοιπόν, αυτός που κάνει άδικα δεν μοιράζεται τα παιχνίδια εξίσου 9 Ποιος φέρνει παιχνίδια στην ομάδα και δεν είναι άπληστος.Που είναι πολύ καλό. Παίζει με όλους, μοιράζεται, ακόμα κι αν έχει ένα παιχνίδι ή κάτι άλλο. Που παίζει μαζί μου και δίνει κούκλες Wings. Εγώ, δίνω στα κορίτσια τις κούκλες μου και παίζω μαζί τους. Που έχει πολλούς φίλους, που μου δίνει τα παιχνίδια του. 10 Ποιος είναι άπληστος Αυτός είναι ένας άνθρωπος που επιλέγει όλα τα παιχνίδια και παίζει μόνο ο ίδιος, αν και αυτά είναι κοινά παιχνίδια. Φέρνει παιχνίδια στην ομάδα και είναι άπληστος. Ο λαίμαργος Αμίρ σιωπά, η Τάνα είναι επίσης σιωπηλή. Δεν έχουν μοιραστεί ακόμα τα νέα τους παιχνίδια.11Ποιος δεν φοβάται τίποτα.Ποιος δεν φοβάται.Εγώ. Γιατί δεν φοβάμαι τίποτα. Μπορώ να μείνω μόνος σε ένα δωμάτιο Τολμηρός σαν λαγός που δεν φοβάται τον λύκο Άνθρωποι που δεν φοβούνται κανέναν και πολεμούν 12 που φοβάται να περπατήσει στο σκοτεινό δωμάτιο Ποιος φοβάται. Λοιπόν, σκοτάδι (σκέφτεται): Ποιος φοβάται το σκοτάδι Φοβάται το κακό, κακούς ανθρώπους Ποιος φοβάται.

Ποιος μπορεί να ονομαστεί καλός;

Ποιος μπορεί να χαρακτηριστεί κακός;

Ποιος μπορεί να ονομαστεί έντιμος;

Ποιος μπορεί να χαρακτηριστεί δόλιος;

Ποιος μπορεί να ονομαστεί ευγενικός;

Ποιος μπορεί να ονομαστεί κακός;

Ποιος μπορεί να ονομαστεί δίκαιος;

Ποιος μπορεί να χαρακτηριστεί άδικος;

Ποιος μπορεί να χαρακτηριστεί γενναιόδωρος;

Ποιος μπορεί να ονομαστεί άπληστος;

Ποιος μπορεί να ονομαστεί γενναίος;

Ποιος μπορεί να ονομαστεί δειλός;

Πίνακας 9

Τα αποτελέσματα 1 εργασίας στο στάδιο ελέγχου της μελέτης

Πλήρες όνομα Good-ro Shi-Bad Ειλικρινής Ψέμα Καλός Κακό Δεξί Άδικος Γενναιόδωρος Άπληστος Γενναίος Tru-sl-d Dorzhu+++++++++++++++++++++++++ Herel- maa+++++-++++++Dayana++++++++++-+Misha++++++++++++"+" - αντιμετώπισε την εξήγηση των ιδιοτήτων, "- "Δεν τα κατάφεραν.

Η ανάλυση των αποτελεσμάτων έδειξε (Πίνακας 9) ότι τα περισσότερα από τα παιδιά αντιμετώπισαν την εργασία, ήταν σε θέση να εξηγήσουν όλες τις ιδιότητες που προτείναμε. Ένας μεγάλος αριθμός απαντήσεων αφορούσε μια συγκεκριμένη ενέργεια, ειδικά όταν εξηγείται μια τέτοια ιδιότητα όπως η απληστία, όπου αυτή η ενέργεια είναι η άρνηση να δοθεί ένα παιχνίδι.

Υπάρχουν επίσης πολλές απαντήσεις που δείχνουν μια αδιαφοροποίητη ιδέα της ποιότητας. Με αυτήν την επιλογή, τα παιδιά ορίζουν τις ηθικές ιδιότητες με μια σχετική λέξη, δηλαδή «δίκαιο - αυτός που τα κάνει όλα με δίκαιο τρόπο, άπληστος - αυτός που είναι άπληστος».

Όμως 2 παιδιά δεν μπορούσαν να απαντήσουν στις ερωτήσεις - "Ποιος μπορεί να ονομαστεί κακός; Ποιος μπορεί να ονομαστεί γενναίος;". Ο Herelmaa ορίζει ως κακό άτομο αυτό που δεν χαμογελάει ποτέ. Πιθανώς, σε αυτή την περίπτωση, το παιδί δεν μοιράζεται αυτές τις έννοιες, του φαίνεται ότι όλοι οι άνθρωποι που δεν χαμογελούν είναι κακοί. Η Νταϊάνα παρέμεινε σιωπηλή.

Έτσι, καταλήξαμε: οι ιδέες για τις ηθικές και βουλητικές ιδιότητες των παιδιών στην πειραματική (μεγαλύτερη ηλικία) ομάδα αντιστοιχούν σε ηλικιακά πρότυπα, αλλά χωρίζονται σε επίπεδα: υψηλό - 3 παιδιά, μέσος όρος - 2.

Ρύζι. 3.

Πίνακας 10

Πρακτικά των 2 εργασιών (ημερομηνία 22.02.15)

Πρώτο επεισόδιο. Είπαμε στο παιδί: «Θα σου πω ιστορίες, και θα τις τελειώσεις».

Dorzhu (6 χρόνια 2 μήνες) Anita (5 χρόνια 10 μήνες) Kherelmaa (6 χρόνια 3 μήνες) Dayana (5 χρόνια 10 μήνες) Misha (5 χρόνια 7 μήνες) 1 κατάσταση Η Olya απάντησε ότι θα τους βοηθούσε. Γιατί δεν κάνει τίποτα.Ναι, θα βοηθήσω. Γιατί οι φίλοι πρέπει να βοηθηθούν, εγώ θα βοηθήσω. Γιατί θα είναι πιο γρήγορο και πολύ πιο εύκολο. Η Olya απάντησε ότι θα βοηθούσε, αλλά την επόμενη φορά θα με βοηθούσαν να βάλω τα παιχνίδια στη θέση τους.Η Olya θα απαντούσε ότι θα βοηθούσε. Επειδή είναι απαραίτητο, η δασκάλα μας λέει πάντα να βοηθάμε όσους δεν έχουν χρόνο να το κάνουν. Κατάσταση 2 Πρώτα, η Κάτια θα παίξει με την κούκλα και μετά θα παίξει η αδερφή της. Έλα, παίξε, αλλά φέρε την στο το δωμάτιό μου όταν παίζεις. Παίξε, αδερφή, αλλά να θυμάσαι ότι η κούκλα είναι καινούργια και πρέπει να τη συμπεριφέρεσαι με προσοχή, αλλιώς η μαμά θα ορκιστεί. Πάρε μια άλλη κούκλα τώρα και μετά παίξε με τη δική μου. Λοιπόν, μπορείς να την δώσεις σε η αδερφή σου γιατί θα αρχίσει να κλαίει αν δεν το κάνεις.Μόλις τελειώσω το βάψιμο και θα μου πάρεις το μολύβι.Μάλλον το έδωσε η Σάσα γιατί δεν μπορείς να είσαι άπληστος πρέπει να μοιραστείς.Η Σάσα έφτιαξε το μολύβι της. πρέπει να βοηθάτε ο ένας τον άλλον. Πρέπει επίσης να τελειώσω τη ζωγραφική. Περιμένετε, παρακαλώ, η Σάσα θα ζητούσε από τον δάσκαλο άλλο μολύβι και θα έφερνε τη Λιούμπα.

κατάσταση.Τα παιδιά έχτισαν πόλεις. Η Olya δεν ήθελε να παίξει. Στάθηκε δίπλα και έβλεπε τους άλλους να παίζουν. Ο δάσκαλος πλησίασε τα παιδιά και είπε: "Θα δειπνήσουμε τώρα. Ήρθε η ώρα να βάλουμε τους κύβους σε κουτιά. Ζητήστε από την Olya να σας βοηθήσει." Τότε η Olya απάντησε ... Τι απάντησε η Olya;

κατάσταση. Η μητέρα της Κάτιας χάρισε μια όμορφη κούκλα για τα γενέθλιά της. Η Κάτια άρχισε να παίζει μαζί της. Τότε η μικρότερη αδερφή της η Βέρα ήρθε κοντά της και της είπε: «Θέλω κι εγώ να παίξω με αυτή την κούκλα». Τότε η Κάτια απάντησε .... Τι είπε η Κάτια;

κατάσταση. Οι Lyuba και Sasha έφεραν ισοπαλία. Η Lyuba ζωγράφισε με κόκκινο μολύβι και η Sasha με πράσινο. Ξαφνικά έσπασε το μολύβι του Λούμπιν. «Σάσα», είπε η Λιούμπα, «μπορώ να ολοκληρώσω την εικόνα με το μολύβι σου;» Η Σάσα της απάντησε ... Τι απάντησε η Σάσα;

Δεύτερη σειρά. Διαβάσαμε στο παιδί ένα ποίημα της Ε. Μπλαγινίνα "Δώρο"

«Η κοπέλα μου ήρθε σε μένα,

Και παίξαμε μαζί της.

Και εδώ είναι ένα παιχνίδι

Ξαφνικά σήκωσε το βλέμμα της:

κουρδιστός βάτραχος,

Χαρούμενο, αστείο.

Βαριέμαι χωρίς παιχνίδια -

Το αγαπημένο ήταν -

Αλλά ακόμα φίλος

Έδωσα τον βάτραχο».

και μετά κάνουμε ερωτήσεις.

Πίνακας 11

Πρωτόκολλο της δεύτερης σειράς του πειράματος ελέγχου "Gift" (ημερομηνία 22 Φεβρουαρίου 2015)

Οι ερωτήσεις του Dorzhu Anita Kherelmaa Dayana Misha Ποιο ήταν το αγαπημένο παιχνίδι του κοριτσιού; Γιατί έδωσε το παιχνίδι; Επειδή είναι η κοπέλα της. Γιατί πρέπει να γίνει, αλλιώς δεν θα το μοιραστούν ούτε μαζί σου. Τελικά δεν θα παίξει μαζί της. Σωστά ή λάθος έκανε; Σωστά. Σωστά. Σωστά. Σωστά. Τι θα κάνατε αν ο φίλος σας άρεσε το αγαπημένο σας παιχνίδι; Θα σας άφηνα επίσης να παίξετε. Επειδή ο καλύτερος φίλος και που δεν είναι φίλος, δεν δίνω σε αυτούς. Με τους φίλους μου μοιραζόμαστε, δίνω ένα νέο παιχνίδι, μου δίνουν και τα παιχνίδια τους. Επειδή δεν είμαστε άπληστοι, θα δώσω, πρέπει να το μοιραστείς με φίλους, γιατί δεν μπορείς να είσαι άπληστος. θα το δώσω. Γιατί δεν είμαι άπληστος. Δεν ξέρω τι είδους παιχνίδι. Επειδή έχω πολύ αγαπημένα παιχνίδια - παίζω μαζί τους και δίνω μερικά σε φίλους.

Πίνακας 12

Τα αποτελέσματα των 2 εργασιών στο στάδιο ελέγχου της μελέτης

Πλήρες όνομα 1 κατάσταση 2 κατάσταση 3 κατάσταση Ondar Dorzhu +++ Saaya Anita +++ Mongush Kherelmaa +++ Kyrgys Dayana +++ Ondar Misha +++ "+" - αντιμετώπισε την επίλυση καταστάσεων

Όλα τα παιδιά ολοκλήρωσαν αυτήν την εργασία. Όλα τα παιδιά έβλεπαν το νόημα των καταστάσεων στις φιλικές σχέσεις, και όχι στη συμπάθεια, στην κατανόηση. Ως εκ τούτου, καθορίζουν τον τρόπο συμπεριφοράς: πρέπει να βοηθήσετε, γιατί φίλοι.

Οι απαντήσεις διέφεραν ως προς τον ορισμό της συμπεριφοράς των χαρακτήρων στις καταστάσεις. Τα παιδιά πρόσφεραν έναν τρόπο συμπεριφοράς που αντιστοιχεί σε ένα κοινωνικά εγκεκριμένο μοντέλο.

Έτσι, η Herelmaa απάντησε: "Παίξε, αδερφή, αλλά να θυμάσαι ότι το παιχνίδι είναι καινούργιο και πρέπει να το συμπεριφέρεσαι με προσοχή", "Η Σάσα έφτιαξε το μολύβι της, γιατί πρέπει να βοηθάμε ο ένας τον άλλο".

Τα παιδιά πρόσφεραν διαφορετικούς τρόπους επίλυσης καταστάσεων: «ζητήστε από τον δάσκαλο ένα μολύβι αντί για ένα σπασμένο και δώστε το στη Lyuba», «πρέπει να βοηθάς τους άλλους, ο δάσκαλος λέει πάντα», «Η Σάσα θα δώσει ένα μολύβι, γιατί το να είσαι άπληστος είναι άσχημο», «της έφτιαξε το μολύβι».

Στη δεύτερη σειρά του πειράματος ελέγχου, όλα τα παιδιά απάντησαν ότι θα έδιναν στους φίλους τους τα αγαπημένα τους παιχνίδια: «γιατί πρέπει να μοιραζόμαστε», «γιατί δεν είμαστε άπληστοι».

Τέτοιες απαντήσεις αντιστοιχούν στα ηλικιακά χαρακτηριστικά των παιδιών, καθώς και στο περιεχόμενο της ηθικής αγωγής των παιδιών προσχολικής ηλικίας, το οποίο ορίζεται από το εκπαιδευτικό πρόγραμμα νηπιαγωγείου "From Birth to School" (που αναπτύχθηκε σύμφωνα με τις νέες απαιτήσεις της Ομοσπονδιακής Πολιτείας). Περιλαμβάνει εκπαίδευση:

ολοκληρωμένη ποιότητα "Συναισθηματικά ανταποκρινόμενη"?

ολοκληρωμένη ποιότητα «Ακολουθώντας στοιχειώδεις κοινωνικούς κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς».

Με βάση τα αποτελέσματα της ανάλυσης της δεύτερης σειράς, τα παιδιά μπορούν να χωριστούν σε 4 επίπεδα επίγνωσης των ηθικών κανόνων:

Το παιδί κατονομάζει τον ηθικό κανόνα, αξιολογεί σωστά τη συμπεριφορά των παιδιών και παρακινεί την αξιολόγησή του.

Το παιδί ονομάζει τον ηθικό κανόνα, αξιολογεί σωστά τη συμπεριφορά των παιδιών, αλλά δεν παρακινεί την αξιολόγησή του.

Το παιδί αξιολογεί τη συμπεριφορά των παιδιών ως θετική ή αρνητική (σωστή ή λάθος, καλή ή κακή), αλλά δεν παρακινεί την αξιολόγηση και δεν διατυπώνει ηθική μορφή.

Το παιδί δεν μπορεί να εκτιμήσει τις πράξεις των παιδιών.

Η κατανομή των παιδιών ανά αυτά τα επίπεδα παρουσιάζεται στον Πίνακα 13.

Πίνακας 13

Κατανομή των παιδιών ανάλογα με τα επίπεδα διαμόρφωσης ηθικών και βουλητικών ιδεών

FI Επίπεδο 1 Επίπεδο 2 Επίπεδο 3 Επίπεδο 4 Ondar Dorzhu + Saaya Anita + Mongush Kherelmaa + Kyrgys Dayana + Ondar Misha +

Από τα δεδομένα στον Πίνακα 13 φαίνεται ότι 2 παιδιά αντιστοιχούν στο επίπεδο 1, δηλαδή αντανακλούν την ηθική ποιότητα στην ομιλία και αξιολογούν σωστά την πράξη της ηρωίδας του ποιήματος και παρακινούν την αξιολόγησή τους, 3 παιδιά - στο επίπεδο 2 , δηλαδή ονομάζουν το ηθικό πρότυπο, αξιολογούν σωστά, αλλά δεν παρακινούν την αξιολόγησή τους, κανένα από τα παιδιά δεν ανήκει στα επίπεδα 3, 4.

Συμπέρασμα για το Κεφάλαιο II

Η ηθική αγωγή προβλέπει τη διαμόρφωση των συναισθημάτων, των συνηθειών ηθικής συμπεριφοράς και των ηθικών ιδεών του παιδιού. Ήδη στην προσχολική περίοδο της παιδικής ηλικίας, είναι απαραίτητο να εκπαιδεύσουμε τις αρχές του ανθρωπισμού και των ανθρώπινων σχέσεων με στενούς και γύρω ανθρώπους, με συνομηλίκους. Προκειμένου να διαπιστωθεί ο σχηματισμός ηθικών ιδεών στα παιδιά, πραγματοποιήθηκε μια πειραματική εργασία, αποτελούμενη από πειράματα διαπίστωσης, διαμόρφωσης και ελέγχου. Μια ομάδα παιδιών προσχολικής ηλικίας δημιουργήθηκε για το πείραμα εξακρίβωσης 5 ατόμων. Η μελέτη διεξήχθη μεμονωμένα με βάση το MADOU No. 35 στο Kyzyl.

Η ανάλυση των αποτελεσμάτων των εργασιών καθιστά δυνατό να μιλήσουμε για το επίπεδο των ηθικών ιδεών τους. Με βάση τους πίνακες και τα αποτελέσματα της μελέτης, μπορούμε να μιλήσουμε για το επίπεδο διαμόρφωσης ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. Στο αρχικό στάδιο, τα παιδιά δεν είχαν τέλεια κατανόηση των ηθικών ιδιοτήτων.

Η Dayana μπορεί να αποδοθεί σε παιδιά με υψηλό επίπεδο σχηματισμού ηθικών ιδεών. Διατυπώνει στον λόγο της τους κανόνες συμπεριφοράς, κατονομάζει ηθικές ιδιότητες, κάτι που ήδη μαρτυρεί την επίγνωσή τους. Όταν εξηγεί τις ηθικές ιδιότητες, καθοδηγείται από μια γενικευμένη ιδέα αυτής της ποιότητας, αυτή αντιστοιχεί στα ηλικιακά χαρακτηριστικά τους.

Το Herelmaa είναι ένα από τα παιδιά με μέσο επίπεδο ανάπτυξης ηθικών ιδεών. Αναφέρεται περισσότερο στις πράξεις, στη συμπεριφορά ανθρώπων που γνωρίζει ως φορείς μιας συγκεκριμένης ποιότητας σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, παρά σε ενέργειες που αντανακλούν κοινωνικά συναισθήματα. Στην εργασία 2, δεν κατονομάζει ηθικές ιδιότητες, αν και αξιολογεί σωστά τις ηθικές πράξεις. Βλέπει το νόημα των καταστάσεων που αναφέρονται στην εργασία 2 στις φιλικές σχέσεις και όχι στη συμπάθεια, στην κατανόηση της κατάστασης του άλλου. Επομένως, καθορίζει τον τρόπο συμπεριφοράς: πρέπει να βοηθήσετε, γιατί φίλοι.

Και οι Dorzhu, Anita, Misha ορίζουν ηθικά πρότυπα σύμφωνα με τη γνώση των λογοτεχνικών, χαρακτήρων κινουμένων σχεδίων, αναφέρονται στον εαυτό τους, στο σύνολο των καταστάσεων της ζωής, που αντιστοιχεί στη μέση προσχολική ηλικία και όχι στην μεγαλύτερη. Δεν ξέρουν πώς να εκφράσουν ηθικούς κανόνες και ιδιότητες με λέξεις, δεν συνειδητοποιούν το νόημά τους. Παρά το γεγονός ότι δεν διατυπώνουν ηθικούς κανόνες, καθορίζουν σωστά τους τρόπους συμπεριφοράς σε μια κατάσταση επιλογής. Έτσι, το επίπεδο των ηθικών ιδεών τους είναι χαμηλό.

Προκειμένου να αυξηθεί το επίπεδο συνειδητοποίησης των ηθικών κανόνων των παιδιών, πραγματοποιήθηκε ένα διαμορφωτικό πείραμα χρησιμοποιώντας διάφορες μεθόδους και τεχνικές εκπαιδευτικής εργασίας.

Ο πλούτος του ιδεολογικού και ηθικού περιεχομένου των εκπαιδευτικών και τυχερών δραστηριοτήτων, η ποικιλία των δραστηριοτήτων εκτός μαθημάτων, ο τρόπος ζωής στην οικογένεια είναι οι σημαντικότερες πηγές για τη διαμόρφωση της ηθικής των παιδιών. Στα παιδιά προσφέρθηκαν παιχνίδια με πολύχρωμες εικονογραφήσεις, για παράδειγμα - "Τι είναι καλό και τι είναι κακό;", έργα των N. Nosov, V Oseeva, Blaginina, ρωσικά και ουγγρικά λαϊκά παραμύθια, παιχνίδια ρόλων "Διάσωσης", "Νοσοκομείο" , όπου μπορούσαν να δείξουν μια αίσθηση συμπόνιας, ενσυναίσθησης, βοήθειας, θετικών συναισθημάτων. Και επίσης πραγματοποιήθηκαν απευθείας εκπαιδευτικές δραστηριότητες προς την κατεύθυνση της "Κοινωνιοποίησης", για παράδειγμα - "Φιλία", "Πρέπει να μπορείς να ζητήσεις συγγνώμη", "Στον κόσμο της καλοσύνης". Αναπόσπαστο μέρος της ανάγνωσης μυθοπλασίας ήταν οι συζητήσεις για αυτό που διάβαζαν, όπου τα παιδιά μπορούσαν να βάλουν τον εαυτό τους στη θέση ενός λογοτεχνικού ήρωα και να συσχετίσουν τη συμπεριφορά τους με τις πράξεις του χαρακτήρα, να δουν τον εαυτό τους σε μια φανταστική κατάσταση απ' έξω και να αναλύσουν τη δική τους. Ενέργειες.

Τα δεδομένα του πειράματος ελέγχου μαρτυρούν τη θετική δυναμική της διαμόρφωσης ηθικών ιδεών.

Συγκρίνοντας τα αποτελέσματα των πειραμάτων διαπίστωσης και ελέγχου, μπορούμε να πούμε ότι ήδη 2 παιδιά (40%) ανήκουν σε παιδιά με υψηλό επίπεδο επίγνωσης των ηθικών κανόνων και 2, που είχαν χαμηλό επίπεδο στην αρχή, έχουν ένα μέσο επίπεδο. στο πείραμα ελέγχου. Και οι ιδέες για τις ηθικές-βουλητικές ιδιότητες για το πείραμα ελέγχου έγιναν πιο συγκεκριμένες, γενικευμένες, διαφοροποιημένες, ανάλογα με τα ηλικιακά χαρακτηριστικά.

Ρύζι. 4.

Ρύζι. 5. Αποτελέσματα της φάσης ελέγχου της μελέτης

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Να μελετήσει τις θεωρητικές βάσεις του προβλήματος της ηθικής ανάπτυξης των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Επιλογή μεθόδων αξιολόγησης ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας με νοητική υστέρηση.

Ενα αντικείμενο:ηθικές ιδέες παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Αντικείμενο μελέτης:χαρακτηριστικά ηθικών ιδεών παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Κεφάλαιο 1. Θεωρητικές βάσεις ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας

Η ουσία και η φύση της ηθικής

Λαμβάνοντας υπόψη το σύστημα ηθικής αγωγής, η Ν.Ε. Kovalev, B.F. Raysky, N.A. Ο Sorokin διακρίνει διάφορες πτυχές:

Δεύτερον, η χρήση μεθόδων για τη διαμόρφωση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων από την ηθική εκπαίδευση.

Η ανάπτυξη της ηθικής (η ικανότητα να γίνονται ηθικές κρίσεις) σχετίζεται στενά με τη γνωστική ανάπτυξη.

Τα επίπεδα ηθικής (σύμφωνα με τον Kohlberg) έχουν την ακόλουθη διαβάθμιση:

Εξετάσαμε τα επίπεδα ηθικής (σύμφωνα με τον Kohlberg), έχουν την ακόλουθη διαβάθμιση:

1. Προηθικό επίπεδο (έως 10 ετών).

2. Συμβατικό επίπεδο (από 10 έως 13 ετών).

3. Επίπεδο μετά τη μεταφορά (από 13 ετών).

Διαμόρφωση ηθικών συναισθημάτων στα παιδιά στην οντογένεση

Χαρακτηριστικά ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας

Η προσχολική ηλικία είναι μια περίοδος ενεργού ανάπτυξης ηθικών κανόνων, σχηματισμού ηθικών συνηθειών, συναισθημάτων και σχέσεων. Είναι το πιο κρίσιμο στάδιο στην ανάπτυξη των μηχανισμών συμπεριφοράς και δραστηριότητας, στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας στο σύνολό του. Αυτό οφείλεται τόσο στις μεγάλες αλλαγές που συμβαίνουν στη νοητική και συναισθηματική-βουλητική ανάπτυξη των παιδιών προσχολικής ηλικίας, στον τομέα των κινήτρων, στην επικοινωνία με ενήλικες και συνομηλίκους, όσο και στο επίπεδο ηθικής αγωγής που έχει επιτευχθεί. .

Στην προσχολική ηλικία, η προσωπικότητα αναπτύσσεται, συγκεκριμένα σημαντικές πτυχές όπως η συναισθηματική και παρακινητική ρύθμιση, ο σχηματισμός βασικών προσωπικών ιδιοτήτων (ακόμα και μια εσωτερική θέση), ψυχολογικά νεοπλάσματα (στις γνωστικές διαδικασίες αντίληψης, προσοχής, μνήμης, σκέψης, ομιλίας, επικοινωνίας, εκδήλωσης Σύμφωνα με αυτές τις πτυχές της προσωπικότητας, το ανώτερο παιδί προσχολικής ηλικίας αναπτύσσει κίνητρα (γνωστικές διδασκαλίες που σχετίζονται με την απόκτηση γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων, αυτοεπιβεβαίωση, επιτυχία, αποτελέσματα, αυτοεκτίμηση, επίδειξη αξιοπρέπειας, ικανότητες, ωραία δράση, ελκυστική δραστηριότητα, κίνητρα επικοινωνίας και δραστηριότητας) Στην ίδια ηλικία, τα παιδιά είναι ικανά να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους, καθοδηγούνται από ορισμένα ηθικά πρότυπα και είναι ακόμη και ικανά για ηθική αυτορρύθμιση. Η διαδικασία της επικοινωνίας, της παρατήρησης και της μίμησης ενισχύεται, ειδικά μέσω του συστήματος επιβράβευσης. Οι αξιολογήσεις συμπεριφοράς είναι σημαντικές και απαραίτητες. Τα παιχνίδια ρόλων έχουν ιδιαίτερη σημασία εδώ. Ενεργοποιείται η αυτορρύθμιση, προσωπική και ηθική. Υπάρχει μια ορισμένη ηθική θέση. Υπάρχει επιθυμία για αναγνώριση και έγκριση, ανάγκη για επιτυχία, σκοπιμότητα, ανεξαρτησία, υπευθυνότητα, αίσθηση καθήκοντος. Η στάση απέναντι στους άλλους καθορίζεται (όχι μόνο σε καταστάσεις παιχνιδιού, αλλά και στην πραγματική ζωή). Ένα μεγαλύτερο παιδί προσχολικής ηλικίας είναι σε θέση να εξηγήσει ορθολογικά τις πράξεις του. Αποτελεί τις απαρχές της ηθικής αυτογνωσίας και της ηθικής αυτορρύθμισης της συμπεριφοράς. Τα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας αναπτύσσουν προσωπικές ιδιότητες, αυτογνωσία, βουλητική ρύθμιση της συμπεριφοράς, «εσωτερικές θέσεις», ένα σύστημα στάσεων απέναντι στον εαυτό τους, τους ανθρώπους και τον κόσμο γύρω τους. Η εσωτερική θέση είναι η αφετηρία για τις βουλητικές ιδιότητες (ανεξαρτησία, επιμονή, αυτονομία, σκοπιμότητα). Το μεγαλύτερο παιδί προσχολικής ηλικίας είναι επιρρεπές στην ενδοσκόπηση, στην ανάληψη ευθύνης για ό,τι συμβαίνει τριγύρω, κάνοντας ό,τι είναι δυνατό για να πετύχει τον στόχο. Επιδεικνύει χαρακτηριστικά προσωπικότητας Έτοιμος να δει τα θετικά στους ανθρώπους, μιμηθείτε τους Χαρακτήρας σχηματίζεται, ιδιαίτερα σημαντικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας όπως πρωτοβουλία, θέληση, ανεξαρτησία, ανεξαρτησία (όχι μόνο στα παιχνίδια, αλλά και στη ζωή).

Ο Σοβιετικός ψυχολόγος L.S. Ο Vygotsky έγραψε ότι «η ψυχολογία της παιδικής ηλικίας έχει σημειώσει μια σημαντική στιγμή για τη δραστηριότητα της φαντασίας, η οποία ονομάζεται νόμος του πραγματικού συναισθήματος στη δραστηριότητα της φαντασίας. Η ουσία του είναι απλή, βασίζεται στην πρακτική παρατήρηση. Η κίνηση των αισθήσεών μας είναι στενά συνδεδεμένη με τη δραστηριότητα της φαντασίας.

Στην προσχολική ηλικία, το παιδί μαθαίνει να επικοινωνεί, να αλληλεπιδρά με άλλα άτομα σε κοινές δραστηριότητες μαζί τους, μαθαίνει τους στοιχειώδεις κανόνες και κανόνες της ομαδικής συμπεριφοράς, μαθαίνει τους στοιχειώδεις κανόνες και κανόνες ομαδικής συμπεριφοράς, που του επιτρέπουν να τα πάει καλά με άτομα στο μέλλον, να δημιουργήσουν κανονικές επιχειρηματικές και κοινωνικές σχέσεις μαζί τους.προσωπικές σχέσεις .

V.S. Ο Mukhina σημειώνει ότι η αναδυόμενη ικανότητα υποταγής των κινήτρων συμπεριφοράς παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της ηθικής στα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας. Υπό συνθήκες σωστής ανατροφής, τα παιδιά 5-6 ετών αναπτύσσουν την ικανότητα να καθοδηγούνται στη συμπεριφορά τους από ηθικά κίνητρα, γεγονός που οδηγεί στη διαμόρφωση των θεμελίων του ηθικού προσανατολισμού του ατόμου. Σε αυτή τη διαδικασία, σημαντικό ρόλο παίζει η ανάπτυξη ηθικών συναισθημάτων, τα οποία γίνονται πλουσιότερα σε περιεχόμενο στην μεγαλύτερη προσχολική ηλικία. Ταυτόχρονα, η ικανότητα να διαχειρίζεται κανείς συνειδητά τα συναισθήματά του είναι αρκετά δύσκολη για τα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας, επομένως η συμπεριφορά των παιδιών απαιτεί τη συνεχή προσοχή του παιδαγωγού.

Ένα χαρακτηριστικό των παιδιών προσχολικής ηλικίας είναι η έντονη ικανότητα μίμησης. Ταυτόχρονα, η ανεπαρκώς αναπτυγμένη αυθαιρεσία συμπεριφοράς, η αδυναμία ελέγχου των πράξεών του, η επίγνωση του ηθικού περιεχομένου τους μπορεί να οδηγήσει σε ανεπιθύμητες ενέργειες. Αυτές οι συνθήκες καθιστούν προτεραιότητα τη διαμόρφωση ηθικών συνηθειών συμπεριφοράς που εξελίσσονται στη διαδικασία συσσώρευσης εμπειρίας σε ηθικές συνήθειες.

Χαρακτηριστικά της ηθικής ανάπτυξης των παιδιών στην προσχολική ηλικία:

Τα παιδιά αναπτύσσουν τις πρώτες τους ηθικές κρίσεις και αξιολογήσεις.

Αρχική κατανόηση του κοινωνικού νοήματος του ηθικού κανόνα.

Η αποτελεσματικότητα των ηθικών ιδεών αυξάνεται.

Η συνειδητή ηθική προκύπτει, δηλαδή η συμπεριφορά του παιδιού αρχίζει να διαμεσολαβείται από μια ηθική νόρμα.

Σε μεγαλύτερη προσχολική ηλικία, οι ηθικές δεξιότητες και συνήθειες που αναπτύσσονται με βάση μια ουσιαστική στάση των παιδιών στο ηθικό περιεχόμενο των πράξεων γίνονται ισχυρότερες. Ο δάσκαλος εκπαιδεύει τα παιδιά σε συνειδητή συμπεριφορά, υποταγμένη στους κανόνες της ανθρώπινης ηθικής. Οι ηθικές ιδέες είναι καθολικές ηθικές αξίες. Το περιεχόμενο των ηθικών ιδεών που σχηματίζονται στην προσχολική παιδική ηλικία περιλαμβάνει ιδέες για τα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής, για την εργασία των ανθρώπων, την κοινωνική σημασία και τον συλλογικό χαρακτήρα της, για τον πατριωτισμό και την ιθαγένεια, για τους κανόνες συμπεριφοράς σε μια ομάδα συνομηλίκων (γιατί είναι απαραίτητο να μοιράζονται παιχνίδια, πώς να διαπραγματεύονται μεταξύ τους).άλλο, πώς να φροντίζουν τους νεότερους κ.λπ.), στάση σεβασμού προς τους ενήλικες.

Στην ηθική διαπαιδαγώγηση του μεγαλύτερου παιδιού προσχολικής ηλικίας, η ανατροφή μιας κουλτούρας επικοινωνίας συνεχίζει να κατέχει μεγάλη θέση. Ο σχηματισμός σεβασμού για τους άλλους, καλή θέληση, ιδιότητες ισχυρής θέλησης, αυτοσυγκράτηση εμφανίζεται σε μια ομάδα συνομηλίκων. Η ομάδα παίζει όλο και πιο σημαντικό ρόλο στη ζωή των παιδιών, η σχέση των παιδιών γίνεται πιο περίπλοκη. Στη συμπεριφορά ενός μεγαλύτερου παιδιού προσχολικής ηλικίας, είναι πιο έντονη η σύνδεση των ηθικών ιδιοτήτων και των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας με τη διάνοια, τη γνωστική και ενδιαφέρουσα, τη στάση προς τον κόσμο γύρω, τις δραστηριότητες, τους ενήλικες και τους συνομηλίκους, τον εαυτό του. Το παιδί στη διαδικασία της επικοινωνίας μπορεί ήδη να είναι συγκρατημένο, ικανό να ενεργεί προς το συμφέρον ενός συντρόφου ή μιας ομάδας συνομηλίκων, ενώ δείχνει με ισχυρή θέληση επαρκείς προσπάθειες. Αλλά, φυσικά, αυτή είναι μόνο η αρχή μιας δεξιότητας που πρέπει να αναπτυχθεί και να εδραιωθεί. Το κύριο πράγμα στη σκόπιμη εκπαιδευτική δραστηριότητα του δασκάλου στην προσχολική ηλικία συνεχίζει να είναι η οργάνωση της ζωής και των δραστηριοτήτων του παιδιού, που αντιστοιχεί στην εμπειρία ουσιαστικής επικοινωνίας, τη διαμόρφωση μιας καλοπροαίρετης στάσης προς τους συνομηλίκους και τους άλλους.

Η αφομοίωση κοινωνικά αναπτυγμένων προτύπων ή μέτρων, αλλάζει τη φύση της σκέψης των παιδιών· στην ανάπτυξη της σκέψης, μέχρι το τέλος της προσχολικής ηλικίας, σχεδιάζεται μια μετάβαση από τον εγωκεντρισμό (συγκέντρωση) στην αποκέντρωση. Αυτό φέρνει το παιδί σε μια αντικειμενική, στοιχειώδη επιστημονική αντίληψη της πραγματικότητας, βελτιώνοντας την ικανότητα να λειτουργεί με ιδέες σε αυθαίρετο επίπεδο. Ο σχηματισμός νέων τρόπων νοητικών ενεργειών λειτουργεί σε μεγάλο βαθμό με βάση ορισμένες ενέργειες με εξωτερικά αντικείμενα που κυριαρχεί το παιδί στη διαδικασία ανάπτυξης και μάθησης. Η προσχολική ηλικία αντιπροσωπεύει τις πιο ευνοϊκές ευκαιρίες για την ανάπτυξη διαφόρων μορφών εικονιστικής σκέψης. .

Βιβλιογραφία:

Εκπαίδευση της προσωπικότητας του μαθητή στην ηθική δραστηριότητα: Μεθοδολογικές συστάσεις. Κρατικό Παιδαγωγικό Ινστιτούτο του Ομσκ. Γκόρκι; συνθ. M. N. Apletaev - Omsk: OGPI, 1991. - 44 p.

Προσχολική Παιδαγωγική, εφ. ΣΕ ΚΑΙ. Yadeshko. - Μ .: Εκπαίδευση, 1978. - 384 σελ.

Zaporozhets A.B. Ψυχολογία της αντίληψης ενός παραμυθιού από ένα παιδί προσχολικής ηλικίας // Doshk. ανατροφή. 1948. - Νο. 9. - Σελ.34-41.

Spandiyarova A. M. Διαμόρφωση οικολογικής κουλτούρας μεταξύ μαθητών δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στη μαθησιακή διαδικασία (αξιολογική πτυχή).- Περίληψη της διατριβής. ...υποψήφιος παιδαγωγικών επιστημών - Shymkent, 2005 - 28s.

Kravtsova E.E. Ψυχολογικά νεοπλάσματα της προσχολικής ηλικίας // Ερωτήσεις ψυχολογίας. Νο. 6 - 1996.

Mukhina V.S. Ψυχολογία προσχολικής ηλικίας [Κείμενο]: εγχειρίδιο για μαθητές. μέσος όρος πεδ. εγχειρίδιο εγκαταστάσεις. - Μ .: Εκδοτικό Κέντρο "Ακαδημία", 1975. - 239 σελ.

Nepomnyashchaya NI Ψυχοδιαγνωστικά της προσωπικότητας. – Μ.: Βλάδος, 2001. – 192σ.

Uruntaeva G.A. Προσχολική ψυχολογία: Ένα εγχειρίδιο για μαθητές του SPUZ - M .: "Ακαδημία", 1996. - 336 σελ.

Κεφάλαιο 1. Θεωρητικές βάσεις ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας

Η ουσία και η φύση της ηθικής

Κεφάλαιο 1. Θεωρητικές βάσεις ηθικών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας

Η ουσία και η φύση της ηθικής