Σε ποια λαϊκή βιοτεχνία στο Ταταρστάντα. Παραδοσιακές βιοτεχνίες στο Τατάρ. Beading στις Tatar Traditions

05.03.2020

Εισαγωγή

Θέμα ερευνητικής εργασίας: Λαϊκά έργα τέχνης: Ζωγραφική στο δέντρο και την ιστορία της ζωγραφικής στη Δημοκρατία του Ταταρστάν

Σκοπός:Ανάλυση του καθεστώτος και των τάσεων της ανάπτυξης των ψαριών λαϊκής τέχνης της Δημοκρατίας του Ταταρστάν.

Καθήκοντα:

1. Ανακουφίστε την αίσθηση του πατριωτισμού μέσω της καλλιτεχνικής κληρονομιάς της περιοχής μας.

2. Ελέγξτε την αγάπη για τις λαϊκές παραδόσεις.

3. Για να δημιουργήσετε δεξιότητες εργασίας στις υπάρχουσες παραδοσιακές λαϊκές μεθόδους της ζωγραφικής ξύλου.

Μέθοδοι: -Η σύνθεση της σύνθεσης και της καλλιτεχνικής ανάλυσης χρησιμοποιήθηκε σε μια λεπτομερή μελέτη της καλλιτεχνικής ζωγραφικής σε ένα δέντρο.

Η μέθοδος διαμήκης μελέτης (που διεξάγεται για μεγάλο χρονικό διάστημα) βασίστηκε στη μελέτη της λογοτεχνίας στην τέχνη της Δημοκρατίας του Τατζικιστάν, μια επίσκεψη στα μουσείων τοπικής ιστορίας, προκειμένου να εξοικειωθούν με την αλιεία ταταρ. Πρακτικές τάξεις στην κούπα της οπτικής τέχνης.

Αντικείμενο μελέτης:Ζωγραφική σε ένα ξύλο

Αντικείμενο μελέτης:Τεχνολογία ζωγραφικής

Έρευνα συμμετέχοντες:Φοιτητές του σχολείου

Υπόθεση: Βελτίωση του ενδιαφέροντος για τη λαϊκή τέχνη και τη λήψη δεξιοτήτων και δεξιοτήτων σε αυτόν τον τομέα, ίσως μόνο με στενή γνωριμία και βυθίζοντας σε ιστορικές ρίζες μέσω της ανεξάρτητης δημιουργικότητας.

Συνάφεια:Τα λαϊκά τέχνη της Δημοκρατίας του Ταταρστάν αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της εγχώριας κουλτούρας. Ενσωματώνονται από την αιώνες παλιά εμπειρία της αισθητικής αντίληψης του κόσμου, αντιμετωπίζοντας το μέλλον, διατηρούνται οι βαθιές καλλιτεχνικές παραδόσεις, αντανακλώντας την πρωτοτυπία του πολιτισμού των ταταρικών ανθρώπων. Οι λαϊκοί καλλιτέχνες της πατρίδας μας είναι τόσο η βιομηχανία της βιομηχανίας τέχνης όσο και ο τομέας της λαϊκής τέχνης. Ο συνδυασμός των παραδόσεων, των χαρακτηριστικών στυλ και δημιουργικού αυτοσχεδιασμού, των συλλογικών αρχών και των απόψεων μιας ξεχωριστής προσωπικότητας, οι οδηγοί των προϊόντων και ο υψηλός επαγγελματισμός είναι τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του δημιουργικού έργου των Δασκάλων και των καλλιτεχνών της αλιείας της Δημοκρατίας του Ταταρστάν.

Θεωρητικό μέρος.

1.1. Χαρακτηριστικά της λαϊκής αλιείας της περιοχής μας.

Η ιστορία της ζωγραφικής σε ένα δέντρο

Ένας από τους αρχαίους τύπους λαϊκών βιοτεχνιών, οι οποίες για αρκετούς αιώνες αποτελούσαν αναπόσπαστο μέρος της καθημερινής ζωής και την αρχική κουλτούρα του λαού, είναι καλλιτεχνική ζωγραφική. Οι αρχαιολόγοι υποστηρίζουν ότι η αρχιτεκτονική των Καζάν Τατάρων χρονολογείται από τα κτίρια της πόλης και τα κτήματα των αρχαίων Βουλγάρων. Ένα από τα πλεονεκτήματα αυτής της αρχιτεκτονικής είναι η τέχνη της διακόσμησης σε μια τεχνική ξύλου. Δείγματα τέτοιας διακόσμησης των πόρων της αρχαίας Βουλγαρίας δεν οδήγησαν στο χρόνο μας. Ωστόσο, ο υψηλός μασάζ του Bilyar βρέθηκε στο χωριό Bilyar, που βρέθηκε στο χωριό Bilyar, που βρέθηκε στο χωριό Bilyar, στην περιοχή του Bilyar του Bilyar. Η μπροστινή πλευρά της επένδυσης είναι διακοσμημένη σε ένα περίγραμμα με ένα σκαλιστό στολίδι ενός λαχανικού χαρακτήρα, μαρτυρούν την εμπειρία και το υψηλό καλλιτεχνικό επίπεδο επεξεργασίας ξύλου.

Οι θαυμάσιοι γνώστες του Tatar Folk Ornament, η πρώτη στην περιοχή Βόλγα. Ειδικά ευρέως διαδεδομένο το "κωφών" και το περίγραμμα, από το τέλος του αιώνα XIX αιώνα - η προπυκλική ευρωπαϊκή προέλευση.

Τα πάγια περιουσιακά στοιχεία της διακόσμησης των κτιρίων Tatar είναι πυρίτιο και κυλίνδρους μετωπικές κόγχες, πυλώνες, στήλες, μοτίβα με τη μορφή ορθογωνίου πλέγματος ή τετράγωνης περιγράμματος, στρογγυλεμένες πρίζες, τριγωνικές ή ρόμβιστες πυραμίδες, ιμάντες κλπ. Το θαύμα της καλλιτεχνικής επεξεργασίας ξύλου των Καννών Mora - Δημιουργία λόγω της μικρής και συχνής ανακούφισης του μαλακού παιχνιδιού του μαύρου και του λευκού. Ένα άλλο είναι ένα είδος πολύχρωμου (ριγέ) χρωματισμό.

Χρησιμοποιώντας το απλούστερο ευθεία και καμπυλόγραμμο γεωμετρικά, καθώς και floral μοτίβα και τους συνδυασμούς τους, ο οδηγός Tatar θαυμάζει τη δυνατότητα δημιουργίας πολύπλοκων και παράξενων συνθέσεων στη διακόσμηση του σπιτιού, φράκτες, πύλες χρησιμοποιώντας το στένσιλ.

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, το χρώμα τζάμια τα κατώτερα μέρη των μπούκλων παραθύρων στην πρόσοψη και στο μπροστινό μέρος του παραθύρου, και στην πόλη - μπαλκόνια και βεράντες ήταν ευρέως διαδεδομένη. Τα πιο προτιμώμενα χρώματα είναι κόκκινα, κίτρινα, βιολετί, πράσινα, μπλε και οι αποχρώσεις τους. Χόμπι ρουστίκ αναπαραγωγές - ζωγραφική στο δέντρο του αεροπλάνου της εξειδικευμένης εξειδίκευσης της πρόσοψης. Τα πιο τρέχοντα οικόπεδα της ζωγραφικής είναι το "δέντρο της ζωής" και πλούσια ανθοδέσμες λουλουδιών. Ωστόσο, αυτός ο τρόπος των πόρων του σχηματισμού του ρωσικού καπιταλισμού ήταν στην πραγματικότητα μόνο η αναβίωση της τέχνης της ζωγραφικής, που αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια της χρυσής ορδής.

Το Tatar διακόσμηση του νήμα ξύλου και άλλοι τρόποι για να διακοσμήσετε τη στέγαση στη διαδικασία της ανάπτυξής τους γνώρισαν τις επιρροές των τοπικών παραδόσεων των λαών της Τουρκικής και της Φιννο-Ουγγρικής και αργότερα από τους Ρώσους. Η ζωγραφική στο δέντρο που αναπτύχθηκε στη σύγχρονη λαϊκή τέχνη της Δημοκρατίας σε κάποια νέα ποιότητα - με τη μορφή του Ταταρικού "Khokhloma", το οποίο διανεμήθηκε στη δημιουργία προϊόντων αναμνηστικών.

Τα προϊόντα διαφέρουν από την παραδοσιακά Khokhloma, τόσο για το σκοπό και το σχήμα του, το χρωματικό σχήμα. Μεταπτυχιακοί μεταπτυχιακοί όταν ζωγραφίζουν τα προϊόντα χρησιμοποιούν τα μοτίβα του Tatar ornament και ένα χρωματικό gamut χαρακτηριστικό της εθνικής τέχνης. (βλέπε συνημμένο)

1.2. Χαρακτηριστικά του Tatar Ornament

Το Tatar Folk Ornament παρουσιάζει μια φωτεινή και ιδιόμορφη σελίδα της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας των ανθρώπων. Ως κύριο μέσο διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης, αντικατοπτρίζει ταυτόχρονα μια πολύπλοκη ιστορία του σχηματισμού και ανάπτυξης του λαού, τον πολιτισμό και την τέχνη του. Εξαιρετικά δείγματα του Tatar Ornament βρήκε μια ζωντανή έκφραση σε διάφορα έργα της αιώνων-παλιάς δημιουργικότητας των ανθρώπων: σε λεπτά μοτίβα κοσμήματα, πολύχρωμα κέντημα και σχέδια ιστών, σκαλιστό πλαστικό των επιτύμβιων τόνων, κεφάλια, πολύχρωμα μωσαϊκά δερμάτινα παπούτσια, διακοσμήσεις στέγασης. Σε μοτίβα και μοτίβα διαφόρων οικιακών προϊόντων, όπως οι διακοσμητικές κατοικίες, ο πλούτος της καλλιτεχνικής σκέψης του λαού, μια λεπτή αίσθηση ρυθμού, αναλογία, η κατανόηση του σχήματος, της σιλουέτας, του χρώματος, το υλικό αντανακλάται. Υπάρχουν πολλές ποικιλίες του στολίδι:

1. Floral στολίδι. Ο πλουσιότερος κόσμος των φυτών πάντα ενέπνευσε τους λαϊκούς δασκάλους και τους δασκάλους στο έργο τους. Το floral στολίδι κατανέμεται ευρέως σε όλα τα είδη τέχνης του λαού και χτυπά την αφθονία των floral μοτίβα, τη ζωγραφική της ερμηνείας τους, τον πλούτο των χρωμάτων συνδυασμών.

2. Zoomorphic στολίδι. Η φύση έδωσε στους δημιουργούς της λαϊκής τέχνης. Η ευκαιρία να παρατηρήσει ευρέως τον κόσμο των ζωντανών εικόνων. Το πιο σταθερά διατηρημένο στο έργο του λαού του κινήτρου των πτηνών. Με την εικόνα των πτηνών συνδέονται με πολλούς πιστούς, παραμύθια και θρύλους. Στην παρουσίαση του λαού, το πουλί από την αρχαιότητα ήταν ένα σύμβολο του ήλιου και του φωτός, ενός ενδιάμεσου μεταξύ της ψυχής και του ουρανού ενός άνδρα. Ακόμη και στο πρόσφατο παρελθόν στο έθιμο των τατάρων υπήρχε μια μαντικότητα της φωνής των πτηνών. Μπορείτε να συναντήσετε μια μεγάλη ποικιλία παραλλαγών στις κύριες εικόνες περιγράμματος των πτηνών. Τις περισσότερες φορές, παρουσιάζονται με αποκαλυφθέντα ράμφους και φτερά, δύο κεφάλια και διακλαδισμένες ουρές. Τα περιστέρια συνήθως ερμηνεύονται σε μια ζευγαρωμένη εραλδική σύνθεση.

3. Γεωμετρικό στολίδι. Μεταξύ των διαφορετικών κινήτρων και τα πρότυπα του Tatar Ornament, μια σημαντική θέση καταλαμβάνει γεωμετρικά. Είναι αλήθεια ότι είναι κατώτερα στην εξάπλωσή τους με floral σχέδια, αλλά παρ 'όλα αυτά χρησιμοποιούνται ευρέως στη διακόσμηση αγροτικών κατοικιών, κοσμημάτων και μοτίβων ύφανσης.

Το σύστημα των δομικών μοτίβων ήταν εξοικειωμένο σε ένα άτομο για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Η σύνθεση των μοτίβων βασίστηκε στη δημιουργία ορισμένων ρυθμών, επαναλήψεων, εναλλασσόμενων διαφόρων μοτίβων.

Οι ακόλουθες συνθέσεις συναντώνται στο στολίδι: η σύνθεση κορδέλας σχηματίζεται από τις σχέσεις που έχουν παράλληλους οδηγούς, η εραλδική (αντίστροφη) σύνθεση, βασίζεται στη συμμετρία της εικόνας σε σχέση με την κατακόρυφη και σε ορισμένες περιπτώσεις στον οριζόντιο άξονα.

Mesh (χαλί).

Κεντρική δέσμη ή ριζοσπαστική, ροζέτα σύνθεση. Σε αυτή τη σύνθεση, το σχέδιο μοτίβου βασίζεται σε εξερχόμενα από ένα κέντρο αξονικών ακτίνων.

Σύνθεση με τη μορφή μπουκέτο λουλουδιών.

Χρώμα:

Για το διακοσμητικό τατάρ χαρακτηρίζεται από ένα πολλαπλές ύλες, το οποίο αρχίζει με το θεμέλιο. Προτίμηση δόθηκε σε φωτεινά κορεσμένα χρώματα: πράσινο, κίτρινο, μοβ, μπλε, bard και κόκκινο. Το έγχρωμο φόντο είναι υποχρεωτικό σε πολύχρωμα κεντήματα. Ενισχύει ένα γκάμα χρωμάτων και μαλακώνει το άλλο. Σε γενικές γραμμές, συμβάλλει στη δημιουργία μιας πλούσιας χρώματος αρμονίας. Χάρη στο έγχρωμο φόντο, η σύνθεση του στολισμού έγινε μια σαφής, ρυθμική και μαλακή σε χρωματικές μεταβάσεις.

Στα χρώματα των φυτικών μοτίβων και των στοιχείων τους, υπάρχει μια μεγάλη ελευθερία: φύλλα, λουλούδια, μπουμπούκια ακόμη και σε ένα κλαδί εκτελέστηκαν σε διαφορετικά χρώματα. Και εκτός από τα μεμονωμένα πέταλα των χρωμάτων, τα καταλύματα τους ξεχωριστά στοιχεία των φύλλων πραγματοποιήθηκαν σε διάφορα χρώματα. Η αγαπημένη υποδοχή της σύνθεσης χρώματος είναι να λάβετε μια σύγκριση αντίθεσης των "ζεστών" και των "κρύων" τόνων. Το φόντο έχει συνήθως ένα κόκκινο και λευκό και κόκκινο χρώμα. Στα πρότυπα, εμφανίζονται συνήθως από 4 έως 6 διαφορετικά χρώματα. Μπλε, πράσινα, κίτρινα και κόκκινα τόνοι καταλαμβάνονται από την επικρατούσα θέση. Παρά τον κορεσμό χρωμάτων και τη φωτεινότητα των υφασμάτων με σχέδια, δεν φαίνονται περιττές στα παράσιτα, χάρη στο έγχρωμο φόντο, το οποίο αποπληρώνει τις φωτεινές σχέσεις χρώματος. Τα πλούσια σχέδια επισημαίνονται με το χυμό των εφαρμοζόμενων χρωμάτων: πράσινο, μπλε, κίτρινο, μπλε, κόκκινο, μοβ. Όλα αυτά τα χρώματα λαμβάνονται σε πλήρη τόνους και έχουν διαφορετικές αποχρώσεις. Στα χρώματα των μοτίβων των μοτίβων είναι χαρακτηριστικές του συνδυασμού πράσινου με κόκκινο, μπλε με μοβ. Συνήθως, ο πλοίαρχος ή ο πλοίαρχος προσπάθησε να δημιουργήσουν φωτεινές έγχρωμες αντιθέσεις. Με οποιοδήποτε συνδυασμό χρωμάτων και φωτεινότητας, και η συνολική γεύση χρώματος δεν δημιουργεί ποτέ την εντύπωση της ουρλιάζοντας ποικίλλει. Αυτό συμβάλλει σε ένα έγχρωμο φόντο που μαλακώνει ή αντίστροφα ανιχνεύει μεμονωμένα έγχρωμα κηλίδες.

Πρακτικό μέρος.

2.1. Πρακτική σημασία της ζωγραφικής ξύλου

Τι χρειάζεται από τον πλοίαρχο:

Υλικά. Το κύριο υλικό για ζωγραφική - Χρώματα. Όταν το ξύλο ζωγραφικής, το ίδιο χρώμα χρησιμοποιείται όπως στη ζωγραφική: λάδι, θερμοκρασία, γκουάς, ακουαρέλα, καθώς και βαφές ανιλίνης. Οργανα.

Το κύριο εργαλείο του οδηγού ζωγραφικής είναι μια βούρτσα. Τις περισσότερες φορές χρησιμοποιείται για τη ζωγραφική, στρογγυλά σκίουροι και βούρτσες στήλης διαφορετικών μεγεθών: - στρογγυλή στήλη Νο. 1 και Νο. 2 με ένα σωρό μεσαίου μήκους (για το περίγραμμα και το μαύρο εγκεφαλικό επεισόδιο), - στρογγυλό Belich Νο 2 και όχι . 3 για το κόκκινο χρώμα,

Επίπεδη συνθετική ή κομμένα αρ. 4,5,6 για την εφαρμογή επίστρωσης εδάφους και λάκας. Μια ιδανική βούρτσα για τη ζωγραφική πρέπει να μοιάζει με μια πτώση, σπόρους, κεριά φλόγας. Η ξύλινη άκρη της φούντα εργάζεται επίσης - χρησιμοποιείται ως "βελονιά" για την εφαρμογή σημείων: "Σπόροι", "Rosinkok". Η παλέτα είναι απαραίτητη για να αναμίξετε το χρώμα, αφαιρέστε ένα επιπλέον χρώμα με μια βούρτσα.

Τελικό φινίρισμα του χειροποίητου προϊόντος. Η επίστρωση Lacquer σάς επιτρέπει να προστατεύετε τη ζωγραφική στο δέντρο από την έκθεση στο εξωτερικό περιβάλλον: υγρασία, σταγόνες θερμοκρασίας, δραστικές ουσίες. Επιπλέον, καταρρέουν υλικά-Olifa, βερνίκι, μαστίχα - το προϊόν πρόσθετο διακοσμητικό αποτέλεσμα. Η θεραπεία προϊόντων με βερνίκι είναι επίσης ένα είδος τέχνης. Αυτό συμβαίνει ότι ένα όμορφα ζωγραφισμένο πράγμα κάτω από το εσφαλμένα επιλεγμένο ή κακώς εφαρμοσμένο βερνίκι χάνει την ελκυστικότητά του. Δεν είναι τυχαίο ότι στις επιχειρήσεις της καλλιτεχνικής ζωγραφικής υπάρχει ένα επάγγελμα των ασφαλειών. Το βερνίκι πετρελαίου PF-283 (4c) έχει αποδειχθεί από την καλύτερη πλευρά και το πιο κατάλληλο για εργασία. Είναι καλύτερο να βάλετε ένα πράγμα που ρίχνει σε ένα καθαρό, σκουπίστε μπροστά σε αυτό το υγρό πανί με ένα καπάκι ή απλά να καλύψετε το κιβώτιο από πάνω για τη μικρότερη σκόνη και η μυρωδιά του βερνικιού δεν είναι εξαπλωθεί. Κατά την ξήρανση, σχηματίζεται μια γυαλιστερή ελαστική επιφάνεια, η οποία έχει αυξημένες φυσικομηχανικές ιδιότητες και είναι σταθερή κατά την επαφή με το νερό.

Παραγωγή:

Έτσι, συνοψίζοντας τη μελέτη, συμπεραίνουμε ότι η εθνική ζωγραφική αλλάζει την ίδια την εικόνα του προϊόντος. Γίνεται πιο εκφραστικό στο επίπεδο του χρωμάτων, του ρυθμού των γραμμών και της αναλογικότητας. Είναι ένα αναπόσπαστο μέρος της ταυτότητας των ταταρικών ανθρώπων. Η ζωγραφική στο δέντρο έχει προσελκύσει μακριά την προσοχή των λαϊκών δασκάλων στην αρχιτεκτονική τέχνη. Ευτυχώς, στη Δημοκρατία του Ταταρστάν σήμερα, οι διάφοροι τύποι ξύλινης ζωγραφικής διατηρούνται και αναπτύσσονται και αναπτύσσονται με τους λαούς της Ρωσίας, και να αποκτήσουν την εθνική τους ιδιαιτερότητα στα θέματα της ζωής.

συμπέρασμα

Είμαστε πεπεισμένοι ότι θα έπρεπε, το συντομότερο δυνατόν, να προσχωρήσει στη λαϊκή κουλτούρα. Λαμβάνοντας την κατοχή ειδικών δεξιοτήτων και ειδικά δεξιότητες, με χόμπι, ενεργοποιούμε την κατασκευή αντικειμένων διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης. Αυτό επηρεάζει ευνοϊκά τη γενική καλλιτεχνική ανάπτυξη, τον σχηματισμό μιας δημιουργικής αρχής, δάκρυα σε μια επιμελή, ευσυνείδητη εργασία.

Στη διαδικασία εκτέλεσης της εργασίας, ζωγραφίσαμε διακοσμητικές σανίδες, έμαθαν με τη ζωγραφική. Το καθήκον μας ήταν να εξοικειωθούμε με την ιστορία της ανάπτυξης της τέχνης της αλιείας των ταταρτών, να ξυπνήσει το ενδιαφέρον μεταξύ των συνομηλίκων προς τη λαϊκή τέχνη, να δώσει τη χαρά της δημιουργικότητας, με την οποία έχουμε αντιμετωπίσει επιτυχώς.

Η πολιτιστική κληρονομιά του Ταταρστάν είναι η κουλτούρα των πολυεθνικών ανθρώπων που ζουν στη Δημοκρατία. Αλλά η πολυάριθμα Tatar Diappora ζει έξω από το σύγχρονο Ταταρστάν. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτή η διασπορά ως μέρος των ταταρικών ανθρώπων δεν λαμβάνει υπόψη τα ζητήματα της διατήρησης, της ανάπτυξης και της αναβάτης της κουλτούρας και της τέχνης του Ταταρστάν. .
Αλλά που ζουν έξω από την ιστορική πατρίδα, δεν θεωρήσαμε ότι δεν θεωρούσαμε στοιχεία άλλου πολιτισμού. Η πολυεθνική πολιτική της πρώην Σοβιετικής Ένωσης διάσπαρτα εκπροσώπους διαφορετικών εθνικοτήτων σε όλη την ΕΣΣΔ. Στο Ουζμπεκιστάν, από τις αρχές του 20ού αιώνα, έζησε μια αρκετά πολυάριθμη διασπορά των Καζάν Τάτατα. Αριθμός μεταφοράς
Ο Ουζμπεκιστάν Τατάροι αυξήθηκαν απότομα μετά την εγκαθίδρυση της σοβιετικής εξουσίας.
Ήμασταν σε θέση να ενσωματώσουμε σε τοπικές ιδιαιτερότητες της ζωής, αντιλαμβάνοντας τον πολιτισμό και τα έθιμα της περιοχής. Αλλά για όλους να ζουν εδώ, πάντα παρέμειναν κυρίως με ακρίβεια καζάν τατάρια. Το γεγονός ότι οι τατάροι είναι "Καζάν" - σίγουρα υπογράμμισαν ότι θα πραγματοποιούσαν μια γραμμή μεταξύ των Τατάρων της Κριμαίας που ζούσαν εδώ στο Ουζμπεκιστάν κατά τη διάρκεια του μεγάλου πατριωτικού πολέμου. Έχουμε διατηρήσει τα έθιμα, τη γλώσσα, τον πολιτισμό, τον τρόπο ζωής τους, τα εθνικά πιάτα ... και πολλά άλλα, που θεωρήθηκε δική μας, έντονη από τον ίδιο τον Τάτραστα. Ίσως για εμάς και όχι τόσο συχνά θυμόμαστε στην ίδια την Τάτραστα, πιστεύοντας ότι πιθανότατα ζούμε εδώ από μόνες τους .... αλλά δεν ζήσαμε μόνο, αλλά οι ζωές μας έδειξαν και προήχθησαν στον ιθαγενή πληθυσμό, και πολλοί άλλοι που ζούσαν Ουζμπεκιστάν ο Τάταρος τρόπος ζωής μας και η κουλτούρα τους.
Μία από τις οδηγίες προτεραιότητας στην ανάπτυξη του Ταταρστάν είναι η αναβίωση, η διατήρηση και η ανάπτυξη της εθνικής πολιτιστικής κληρονομιάς, των λαϊκών βιοτεχνιών, της διακοσμητικά εφαρμοσμένης τέχνης. Ίσως θα σας ενδιέφερε πώς διατηρούνται οι λαϊκές βιοτεχνίες στις διασπορά των τατάρων που ζουν έξω από τοταρστάν. Για να δείτε το φάσμα των προϊόντων μου σουβενίρ στο θέμα του Tatarstan, ακολουθήστε τα δερμάτινα αναμνηστικά του Tatar Tatar NBSP. ή Χειροποίητα αναμνηστικά . Με βάση τα που παρουσιάζονται έργα, είναι σαφές ότι όλοι τους βασίζονται στην ταταρικά λαϊκή και εθνογραφική κληρονομιά.

"Δερμάτινο σουβενίρ πορτοφόλι. "

"Δερμάτινη τσάντα σουβενίρ με το οικόσημο του Καζάν. »Η λαϊκή δημιουργικότητα ως μία από τις εκδηλώσεις της εθνικής αυτοσυνείδησης δείχνει τη συνέχεια της σύνδεσης των πολιτισμών των τατάρων που ζουν σε διασπορά, με τον πολιτισμό της ιστορικής πατρίδας.
Έχουμε εδώ (στην Τασκένδη) υπάρχουν και άλλοι τατάροι που ασχολούνται με λαϊκές βιοτεχνίες και βιοτεχνίες. Ίσως στο μέλλον σε μία από τις εκθέσεις ή οποιαδήποτε άλλη εκδήλωση, το Επιμελητήριο των βιοτεχνιών του Ταταρστάν θα ενδιαφέρεται για το παράδειγμά μας για να δείξει τη διατήρηση, την αναβίωση και την ανάπτυξη διακοσμητικών και εφαρμοσμένων τεχνών τέχνης στο Διασπορά πέρα \u200b\u200bαπό την ιστορική πατρίδα.
_________________

Η πιο αρχαία γραφή του τουρκικού χαλιού. Από τον X αιώνα έως το 1927, γράφτηκε με βάση τα αραβικά γραφικά, από το 1928 έως το 1936 χρησιμοποιήθηκαν Λατινικά γραφικά (Yanalif), από το 1936, χρησιμοποιείται η γραφή σε κυριλλική γραφική βάση, αν και υπάρχουν ήδη σχέδια για το Μεταφορά του Tatar γραπτώς στη Λατινική. Οι Τατάροι μιλούν τη γλώσσα ταταρικού της υποομάδας Kypchak της Τουρκικής Ομάδας της οικογένειας Altai. Οι γλώσσες (διαλέκτους) των σιβηρικών τατάρων ανιχνεύουν μια συγκεκριμένη εγγύτητα με τη γλώσσα Tatars της περιοχής Volga και της Viurala. Η λογοτεχνική γλώσσα ταταρικού σχηματίστηκε με βάση τη διάλεκτο της μεσαίας (Καζάν-Τατάρ).

Η παραδοσιακή κατοικία των Τάταρων της περιοχής Μέση Βόλγα και η Βιραλίδα ήταν η χροιά κοπής, περιφραγμένη από το δρόμο από τον φράκτη. Η εξωτερική πρόσοψη ήταν διακοσμημένη με πολύχρωμη ζωγραφική. Στο Astrakhan Tatars, οι οποίες διατηρούσαν μερικά από τα βηματικά προϊόντα βοοειδών, το καλοκαιρινό στέγαση του Yurt είπαν ως καλοκαιρινή κατοικία.

Το Kuzykmyaki είναι ζεστό φρέσκο \u200b\u200bκέικ ζύμης, διπλωμένα δύο φορές, με οποιαδήποτε πλήρωση: είτε πρόκειται για πατάτες με κρεμμύδια, χυλό σιταριού με βούτυρο, puree κολοκύθας, παπαρούνα και πολλές άλλες επιλογές! Το Chuck-Chuck Eastern Sitstick, το οποίο είναι μια δοκιμασία μιας ζύμης με το μέλι Tatar Pilaf - μια ιδιαίτερη δημοτικότητα των τατάρων χρησιμοποιεί το Plov Echpochuk-σε γέμιση αρνιού

Τα ρούχα των ανδρών και των γυναικών αποτελούνταν από ένα Sharovar με ένα ευρύ βήμα και πουκάμισα (στις γυναίκες συμπληρώθηκαν με ένα κεντημένο BIB), για το οποίο έπεσε η αμάνικη Camisole. Ο Casakin σερβίρεται τα ανώτερα ρούχα, και το χειμώνα, το χειμώνα Beshtt ή το παλτό γούνας. Κοκκινοσκουβίδων, και πάνω από το ημισφαιρικό καπέλο της σε γούνα ή αισθάνθηκε καπέλο. Στις γυναίκες κεντημένο βελούδινο καπέλο (Calfak) και το μαντήλι. Παραδοσιακά παπούτσια Δέρμα Ichigi με μια μαλακή σόλα, έξω από το σπίτι πάνω τους που βάζετε στο δέρμα Κέλλο. Για τη φορεσιά των γυναικών, χαρακτηρίστηκε μια αφθονία μεταλλικών κοσμημάτων.

Όπως πολλοί άλλοι λαοί, ιεροτελεστίες και διακοπές των ταταρικών ανθρώπων που εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τον αγροτικό κύκλο. Ακόμα και τα ονόματα της εποχής του έτους ορίστηκαν από την έννοια που σχετίζεται με μία ή άλλη εργασία: Saban άνοιξη, την αρχή του Svorov. Φούρνος το καλοκαίρι, ο χρόνος του χόρτου.

Το χρόνο του μετά το τέλος του πεδίου της άνοιξης και την αρχή του σανού. Σε αυτές τις διακοπές, οι κάτοικοι ορισμένων χωριών έγιναν επισκέπτες άλλων. Στείλαμε για να επισκεφτούμε τα ραπτικά, τα ψημένα κέικ, έφεραν ένα σφάγιο μαζί τους αποξηραμένα χήνες. Ήρθαν στα διακοσμημένα τέλη, οδήγησαν στο χωριό με μουσική και τραγούδια, τα παιδιά άνοιξαν τους επισκέπτες μια διακοσμημένη πύλη πεδίου. Για κάθε νέο έφτασε οι επισκέπτες, οι οικοδεσπότες κάλυψαν πρόσφατα το τραπέζι. Το βράδυ διοργάνωσε ένα κοινό δείπνο. Σε όλες τις ημέρες των φιλοξενούμενων των οικοδεσπότες, τα λουτρά υποβλήθηκαν σε θεραπεία: Kunakna Khmesh Muncha Banya υψηλότερες τιμές για τον επισκέπτη. Έτσι θεωρείται ότι έχει τα tatars. Οι διακοπές της Viene ενισχύουν συγγενείς και φιλικές σχέσεις, Ragged Aul και παρακείμενη περιοχή: οι άνθρωποι αισθάνθηκαν στις μέρες αυτής της διακοπών σε μια οικογένεια

Σύμφωνα με την παλιά-προσεγγιστική παράδοση, τα ταταρικά χωριά βρίσκονταν στις όχθες των ποταμών. Ως εκ τούτου, το πρώτο bairrem "εορτασμό άνοιξης" για τους τατάρους συνδέεται με τη συχνότητα πάγου. Αυτές οι διακοπές ονομάζονται Boz Karau, Boz Bug "Watch Loda", Boz Ozatma καλώδια πάγο, Zin φάλαινα πάγου. Η παρακολούθηση του μεταφορέα πάγου στην όχθη του ποταμού βγήκε από όλους τους κατοίκους από τους ηλικιωμένους στα παιδιά. Η νεολαία πήγε ντυμένος με τους αρμονιστές. Σε πλωτά φούσκωμα που έβαλαν και αναμίχθηκαν από το άχυρο. Στο μπλε λυκόφως άνοιξη, αυτοί οι πλωτικοί φακοί ήταν ορατοί μακριά και τα τραγούδια έσπευσαν.

Τα γαμήλια τελετουργικά tatars είναι τόσο διαφορετικά που είναι αδύνατο να πούμε για τα πάντα. Κάθε γάμος προηγήθηκε μια συνωμοσία, στην οποία συμμετείχε ο γαμπρός στον γαμπρό (SWAT) και σε οποιονδήποτε από τους παλαιότερους συγγενείς. Εάν οι γονείς της νύφης έδωσαν συγκατάθεση στον γάμο, κατά τη διάρκεια της συμπαιγνίας, οι ερωτήσεις επιλύθηκαν στο μέγεθος του Calym, για το βάθος της νύφης, περίπου το χρόνο του γάμου, τον αριθμό των προσκεκλημένων επισκεπτών. Μετά το συμπέρασμα της "σύμβασης γάμου", η νύφη ονομάζεται Yarasylgan Kyz - ένα κορίτσι στέμμα-τοίχο. Μέσα σε 3-5 εβδομάδες, τα μέρη προετοιμαζόταν για το γάμο. Ο γαμπρός συνέλεξε το Kalym, αγόρασε δώρα στη νύφη, τους γονείς και τους συγγενείς της, τα μαξιλάρια, τις παρασιτές και άλλα skarb. Η νύφη έχει ολοκληρώσει την προετοιμασία της προίκα, να συλλέξει το οποίο ξεκίνησε με χρόνια. Ήταν τα ονομασμένα φορέματα, εσώρουχα, καθώς και είδη δώρων για τον γαμπρό: κεντημένα πουκάμισα, παντελόνια, μάλλινες κάλτσες κ.λπ. Οι συγγενείς και των δύο μερών ασχολούνταν με την οργάνωση του επερχόμενου γάμου.

Η Βέρα υπήρξε σε διάφορους οικοδεσπότες - οι οικοδεσπότες: νερό - Sanasa, δάση - Shuraile, η Γη - Fat Anas, η Brownie Oyasha, Chille - Abzar I Syasha, ιδέες για τα ακροφύσια - απώλεια. Η προσευχή έγινε στα ελαιόλατα, τα οποία ονομάστηκαν Keremet, πιστεύεται ότι είχαν ένα κακό πνεύμα με το ίδιο όνομα. Υπήρχαν ιδέες για άλλα κακά πνεύματα - Gayns και Peri. Για την τελετουργική βοήθεια που αντιμετωπίζονται yechchi - που ονομάζεται Snagraine και Sadharok. Οι πιστοί Tatars, με εξαίρεση μια μικρή ομάδα Kryated (συμπεριλαμβανομένου του Nagaybakov), οι οποίες απευθυνόμενες στους αιώνες XVI XVIII στην Ορθοδοξία, τη Μουσουλμανική Σουνλή.

Στην καρδιά της αλιείας αναζήτησης ως μαζική παραγωγή προϊόντων από δερμάτινα μπότες Tatar (Chittek, Ichigi) και παπούτσια (παπούτσια, ιστιοπλοΐα) Οι παραδόσεις της καλλιτεχνικής επεξεργασίας του δέρματος στην τεχνική μωσαϊκού του Caul Coon, σπάνια ανάγλυφες. Τα υποδήματα δημιουργούνται από σχέδια πολύχρωμα κομμάτια δέρματος (Safyan, Yuft), ραμμένη βύσμα, χρησιμοποιώντας μοναδικό εξοπλισμό χειροκίνητης ραφής, που σπεύδουν και ταυτόχρονα προσφεύγουν το προϊόν. Η μαζική κατανομή από τα Τάταρα έλαβε ένα σκάφος κοσμημάτων. Συστήθηκε με υψηλό επίπεδο ανάπτυξής της, ξεκινώντας από την εποχή του Μεσαίωνα, τη διατήρηση των παραδόσεων τόσο στην τεχνολογία παραγωγής όσο και στο σχεδιασμό κοσμημάτων. Οι κοσμηματοπωλεία εργάστηκαν με χρυσό (Altyn), ασήμι (Commesh), χαλκό (Bakyr) και τα κράματά τους.

Οι τατάροι έχουν σχολική εκπαίδευση στο Τατάρ. Οδηγεί στο all-ρώσικο πρόγραμμα και τα εγχειρίδια που μεταφράζονται στο Τατάρ. Εξαιρέσεις: εγχειρίδια και μαθήματα ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, αγγλικών και άλλων ευρωπαϊκών γλωσσών, ovs, ομάδες σε μαθήματα φυσικής αγωγής μπορεί να είναι στα ρωσικά. Υπάρχει επίσης μια εκπαιδευτική εκπαίδευση σε ορισμένες σχολές πανεπιστημίων Καζάν, και στα νηπιαγωγεία. Ένα κοσμικό σχολείο με μια δεκαετή περίοδο κατάρτισης άρχισε να υπάρχει με τους Τάταρ με την εισαγωγή υποχρεωτικής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης για όλους τους πολίτες της ΕΣΣΔ. Πριν από αυτό, ο ρόλος των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων διεξήχθη από τη Madrasa.

Εθνική Μουσική των Τάταρων - Ο λαός της Ευρασίας με μια αιώνες παλιά ιστορία και διακριτική κουλτούρα - αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του παγκόσμιου πολιτισμού. Το συναισθηματικό περιεχόμενο και το μουσικό στυλ του στην πιο συγκεντρωμένη μορφή εκδηλώνεται σε ένα λυρικό πνευμονικό τραγούδι, που παρουσιάζονται εδώ στην ερμηνεία των αναγνωρισμένων πλοιάρχων της λαϊκής μουσικής εκτέλεσης. Αλλά το παραδοσιακό τραγούδι δεν είναι μόνο ένα μνημείο του λαϊκού τραγουδιού. Αυτή και σήμερα ακούγεται στο ραδιόφωνο και τηλεοπτικές εκπομπές, προγράμματα συναυλιών. Η συνάντηση με την Tatar Music θα σας επιτρέψει να κατανοήσετε καλύτερα την πνευματική κουλτούρα του λαού με ένα πλούσιο ιστορικό πεπρωμένο.

Ενδιαφέρεστε για την ιστορία, τον πολιτισμό και τις παραδόσεις των ταταρικών ανθρώπων, της περιοχής μας; Ξέρετε πόσο παραδοσιακά παπούτσια Tatar έγιναν - μπότες Ichiga και παπούτσια παπουτσιών; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των φορητών υπολογιστών τατάρου από τα ρωσικά; Γιατί είναι το κεφάλι των γυναικών Upora - Calfak - διαφορετικά μεγέθη; Για να μάθετε όλα αυτά, πρέπει να επισκεφθείτε την έκθεση μας "Unan Khalkimnun πριν Kullara: Tatars Halyk һөnərləre" - "Χρυσά χέρια των Δασκάλων: Tatar Folk Crafts".

Για πολλούς αιώνες, οι παραδοσιακοί αλιείς Tatar είναι κοσμήματα και μηδέν ράψιμο, δερμάτινο ψηφιδωτό, κεντήματα ταμπούρ και ύφανση στεγαστικών δανείων, ξυλουργική και αισθητή ψάρεμα. Χάρη στις παραδόσεις και τα διατηρημένα προϊόντα που κατασκευάζονται από τα χέρια των δασκάλων του παρελθόντος, την ανάπτυξη βιοτεχνιών, γνωστών για την πρωτοτυπία και τη δημοτικότητά τους.

Στο Εθνικό Μουσείο της Δημοκρατίας του Τατζικιστάν, διατηρήθηκε μία από τις μεγαλύτερες συλλογές προϊόντων και εργαλείων Tatar Masters. Πολλοί από αυτούς αντιπροσωπεύουν την παραδοσιακή αλιεία, τα μυστικά της ικανότητας των οποίων μεταδόθηκαν από τη δημιουργία σε γενιά. Δημιουργία νέας εργασίας, ο πραγματικός κύριος όχι μόνο βασίστηκε στην εμπειρία των προηγούμενων αιώνων, αλλά προσπάθησε επίσης να βρει την αρχική του απόφαση.

Σήμερα, οι καλύτερες παραδόσεις των χεριών λαϊκής τέχνης αναγεννώνονται στο Tatarstan. Εξοικονόμηση της συνέχειας, οι λαϊκοί δάσκαλοι δημιουργούν έργα τέχνης που πληρούν νέες μορφές ζωής, χρησιμοποιώντας ευρέως εθνικά στολίδια και παραδοσιακές τεχνικές.

Στην έκθεση μπορείτε να δείτε βιοτεχνίες και αλιείς των αιώνων XIX-XX. και τα προϊόντα των σύγχρονων δασκάλων.
Μεταξύ αυτών - πίνακες ζωγραφικής στο βελούδο, που έκανε η Louise Faschrutdinova, κομψά προϊόντα των πλοιάρχης στο δερμάτινο μωσαϊκό της Σόφιας Κουζμίνι, ο Ildus Camputdinova, Nai Kathers και άλλοι.

Οι δημιουργοί της έκθεσης ελπίζουν ότι θα ήταν ενδιαφέρον ο επισκέπτης όχι μόνο από το περιεχόμενό του, αλλά και διαδραστικές ζώνες. Η έκθεση φιλοξενεί τα κύρια μαθήματα σε μια χρυσή θήκη, δέρμα μωσαϊκό, ξύλο νήμα, καλλιγραφία? Μουσικά μαθήματα "Δεν λείπουν το τσάι", "που επισκέπτονται τη σόμπα". Διαδραστικές θεατρικές εκδρομές "αναβιώστε την έκθεση".

Andrianova arina, Makarova Daria

Λαϊκά έργα τέχνης: Ζωγραφική στο δέντρο και την ιστορία της ζωγραφικής στη Δημοκρατία του Ταταρστάν

Καθήκοντα:1. Ανακουφίστε την αίσθηση του πατριωτισμού μέσω της καλλιτεχνικής κληρονομιάς της περιοχής μας.

2. Ελέγξτε την αγάπη για τις λαϊκές παραδόσεις.

Αντικείμενο μελέτης:Ζωγραφική σε ένα ξύλο

Αντικείμενο μελέτης:Τεχνολογία ζωγραφικής

Έρευνα συμμετέχοντες:Φοιτητές του σχολείου

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

III Διεθνές επιστημονικό και πρακτικό συνέδριο "Άνοιγμα"

Δημοτικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα

"Yulduz κεντρικό δευτεροβάθμιο σχολείο"

έρευνα

Εργασία που εκτελείται

Andrianova arina, Makarova Daria

Φοιτητές βαθμού 5

Mbou "yulduz μέση

ολοκληρωμένο σχολείο "

Chistopolsky Δημοτική Περιφέρεια του RT

Διευθυντής

Andrianova Irina Kabirovna

Δάσκαλος τέχνης

Η ρωσική ομοσπονδία

Chistopol, RT-2016

Πλήρης τίτλος του θέματος εργασίας	Καλλιτεχνικές βιοτεχνίες της Δημοκρατίας του Ταταρστάν: Ζωγραφική σε ένα δέντρο
Όνομα τμήματος	"Γλώσσα των ήχων και των χρωμάτων"
Είδος εργασίας	Ερευνα
Ορισμός ηλικίας	10-12 ετών
	Andrianova arina, ΜΑΚΑΡΟΒΑ ΔΑΡΙΑ
Τόπος σπουδών	Mbou "yulduz μέση ολοκληρωμένο σχολείο " Chistopolsky Δημοτική Περιφέρεια του RT
Τάξη
Τόπος απόδοσης	Κύκλος "παλέτα"
Διευθυντής	Andrianova Irina Kabirovna Δάσκαλος της τέχνης MBOU "Yulduz Central ολοκληρωμένο σχολείο " Chistopolsky Δημοτική Περιφέρεια του RT ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: [Προστατεύεται μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου]

Εισαγωγή ............................................... ............................ 4

Ii. Θεωρητικό μέρος

1. Χαρακτηριστικά του λαϊκού λαϊκού της περιοχής μας ........................... 5

1.1. Η ιστορία της ζωγραφικής δέντρου .............................. 5

1.2. Χαρακτηριστικά του Tatar Ornament ........................................ 7

III. Πρακτικό μέρος

1. Πρακτική σημασία της λαϊκής αλιείας ........................... 10

Υλικό προϊόντος ................................................ ..................... 10

Iv. Συμπεράσματα ................................................. ............................1.1.

V. Πηγές ............................................... ......................... ..12

Εισαγωγή

Θέμα ερευνητικής εργασίας: Λαϊκά έργα τέχνης: Ζωγραφική στο δέντρο και την ιστορία της ζωγραφικής στη Δημοκρατία του Ταταρστάν

Σκοπός: Ανάλυση του καθεστώτος και των τάσεων της ανάπτυξης των ψαριών λαϊκής τέχνης της Δημοκρατίας του Ταταρστάν.

Καθήκοντα: 1. Ανακουφίστε την αίσθηση του πατριωτισμού μέσω της καλλιτεχνικής κληρονομιάς της περιοχής μας.

2. Ελέγξτε την αγάπη για τις λαϊκές παραδόσεις.

Μέθοδοι: - Η σύνθεση της σύνθεσης και της καλλιτεχνικής ανάλυσης χρησιμοποιήθηκε σε μια λεπτομερή μελέτη της καλλιτεχνικής ζωγραφικής σε ένα δέντρο.

Αντικείμενο μελέτης:Ζωγραφική σε ένα ξύλο

Αντικείμενο μελέτης:Τεχνολογία ζωγραφικής

Έρευνα συμμετέχοντες:Φοιτητές του σχολείου

Υπόθεση: Βελτίωση του ενδιαφέροντος για τη λαϊκή τέχνη και τη λήψη δεξιοτήτων και δεξιοτήτων σε αυτόν τον τομέα, ίσως μόνο με στενή γνωριμία και βυθίζοντας σε ιστορικές ρίζες μέσω της ανεξάρτητης δημιουργικότητας.

Συνάφεια: Τα λαϊκά τέχνη της Δημοκρατίας του Ταταρστάν αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της εγχώριας κουλτούρας. Ενσωματώνονται από την αιώνες παλιά εμπειρία της αισθητικής αντίληψης του κόσμου, αντιμετωπίζοντας το μέλλον, διατηρούνται οι βαθιές καλλιτεχνικές παραδόσεις, αντανακλώντας την πρωτοτυπία του πολιτισμού των ταταρικών ανθρώπων. Οι λαϊκοί καλλιτέχνες της πατρίδας μας είναι τόσο η βιομηχανία της βιομηχανίας τέχνης όσο και ο τομέας της λαϊκής τέχνης. Ο συνδυασμός των παραδόσεων, των χαρακτηριστικών στυλ και δημιουργικού αυτοσχεδιασμού, των συλλογικών αρχών και των απόψεων μιας ξεχωριστής προσωπικότητας, οι οδηγοί των προϊόντων και ο υψηλός επαγγελματισμός είναι τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του δημιουργικού έργου των Δασκάλων και των καλλιτεχνών της αλιείας της Δημοκρατίας του Ταταρστάν.

Θεωρητικό μέρος.

Χαρακτηριστικά της λαϊκής αλιείας της περιοχής μας.

Η ιστορία της ζωγραφικής σε ένα δέντρο

1.2. Χαρακτηριστικά του Tatar Ornament

Το σύστημα των δομικών μοτίβων ήταν εξοικειωμένο σε ένα άτομο για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Mesh (χαλί).

Σύνθεση με τη μορφή μπουκέτο λουλουδιών.

Χρώμα:

Πρακτικό μέρος.

2.1. Πρακτική σημασία της ζωγραφικής ξύλου

Τι χρειάζεται από τον πλοίαρχο:

Παραγωγή:

συμπέρασμα

Κατάλογος μεταχειρισμένων λογοτεχνίας

1. Άλμπουμ "Φαντασία των ανθρώπων της Ρωσίας". Antonov v.p. Μ., 1998.

2. ALFERES L.G. Τεχνολογία ζωγραφικής. Ξύλο. Μέταλλο. Κεραμικά. Υφάσματα. - Rostov-on-don: Phoenix, 2001.

3. Voronov v.s. Εγκυκλοπαίδεια της Εφαρμοσμένης Δημιουργικότητας. - Μ., 2000.

4. Valeev f.kh. Αρχαία τέχνη του Ταταρστάν. - Kazan, 2002. - 104 σ.

5. Πολιτισμός των λαών του Tatarstan \\ AVT.-Κόστος. L.A.Harisova. - Kazan, 2005. - 367γ.

6.nussia sergeeva "ebiyn sandiga". - Καζάν, 1995

7.Αυτό αλιεία: - Αγία Πετρούπολη, κρατικό ρωσικό μουσείο, εκδόσεις του παλατιού, 2000, 12 σ.

8.Fad Valeyev. "Tatar People's Ornament." - Καζάν, 2002

εφαρμογή

Εικ.

Παραδείγματα συγχώνευσης γεωμετρικών και φυτικών στολίων

Floral στολίδι

Εικ. 2

Παραδείγματα ειδών του Tatar Ornament

Εικ. 3.

Μοντέρνα δείγματα ζωγραφικής ξύλου

Σετ πιάτων με στολίδι Tatar