Παλιά έθιμα σκοποβολής Τσετσένων σε γάμους. Παραδόσεις και αποχρώσεις ενός τσετσενικού γάμου (13 φωτογραφίες). Χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς των τσετσένων νυφών σε έναν γάμο
Το πιο αναμενόμενο γεγονός του περασμένου μήνα - ο γάμος του επικεφαλής του Τμήματος Εσωτερικών Υποθέσεων της Περιφέρειας Nozhai-Yurtos Nazhud Guchigov και της Luiza Goylabieva - γιορτάστηκε χθες στο Γκρόζνι.
Ειδική εκδήλωση
Το παλάτι του γάμου της πόλης προετοιμάστηκε εκ των προτέρων: φυτεύτηκαν λουλούδια στα παρτέρια, στρώθηκαν χαλιά και οι ντόπιοι θυρωροί τελείωσαν τη δουλειά τους σχεδόν πριν από την άφιξη των καλεσμένων και του ζευγαριού. Η επίσημη εγγραφή γάμου στην Τσετσενία είναι ένα εξαιρετικό γεγονός, συνήθως οι νεόνυμφοι έρχονται να εγγραφούν μετά το γάμο, μόνο οι δύο τους και λαμβάνουν έγγραφα σε κανονικό περιβάλλον, χωρίς γιορτές.
Η νύφη και ο γαμπρός δεν βλέπουν ο ένας τον άλλον σε γάμο της Τσετσενίας, αλλά έγινε εξαίρεση για αυτή την τελετή. Ο Γκουτσιγκόφ πέρασε πολλές φορές μπροστά από το ληξιαρχείο πριν εμφανιστεί, λες και από παλιά συνήθεια έλεγχε τη δημόσια τάξη.
Δημοσιογράφοι και ντυμένοι με αφορμή τη γιορτή των ντόπιων ενθουσιάστηκαν αισθητά όταν αντίκρισαν το γαμήλιο κοτέτσι.
Η νύφη πήγε στην καταχώριση με τον επικεφαλής της διοίκησης του αρχηγού και της κυβέρνησης της Τσετσενικής Δημοκρατίας Magomed Daudov. Συνήθως τη νύφη την βγάζει από το πατρικό της και την φέρνει στο σπίτι των νέων συγγενών της ο αδερφός του γαμπρού.
Το υπέροχο φόρεμα, κεντημένο με πέτρες, δεν επέτρεψε στη Λουίζ να κάνει ούτε ένα βήμα με αυτοπεποίθηση μόνη της. Την βοήθησαν φίλοι και συγγενείς. Η κοπέλα συνοδεύτηκε στο ληξιαρχείο, ένα λεπτό αργότερα ο Najud μπήκε εκεί.
Ο πραγματικός αρχηγός της οικογένειας
Η διάθεση της Λουίζ, σε αντίθεση με τον γαμπρό, που χαμογέλασε και είχε φανερά διάθεση για έναν ευτυχισμένο γάμο, ήταν δύσκολο να μαντέψει κανείς. Είτε λόγω παραδόσεων που απαιτούν από τη νύφη να κοιτάζει το πάτωμα και να μην μιλάει στο γάμο της, είτε από χαρούμενη έξαψη ή από απροθυμία να παντρευτεί καθόλου, η κοπέλα προσπάθησε να απομακρυνθεί από τον αρραβωνιαστικό της ενώ γινόταν η τελετή. .
Η παύση που προέκυψε μετά την ερώτηση στη νύφη - εάν συμφωνεί να γίνει σύζυγος - θεωρήθηκε ως ένδειξη ενθουσιασμού. Ο οικοδεσπότης της τελετής χρειάστηκε να ρωτήσει δύο φορές. Στο τέλος, η Λουίζ έδωσε ένα σημάδι που σήμαινε συγκατάθεση.
.jpg)
Ο γαμπρός απάντησε αμέσως ότι έπαιρνε για νόμιμη σύζυγο μια 17χρονη. Τον επευφημούσαν φίλοι που στέκονταν έξω από την αίθουσα όπου έγινε ο γάμος. Η κλασική μουσική, που συνήθως παιζόταν κατά τη διάρκεια της τελετής, αντικαταστάθηκε από το lezginka κατόπιν αιτήματος του Magomed Daudov.
Το πιστοποιητικό γάμου παραδόθηκε στον γαμπρό και τα σφραγισμένα διαβατήρια στη νύφη, στην οποία ο Magomed Daudov αντέδρασε με ένα αστείο: λένε ότι ο πραγματικός αρχηγός της οικογένειας είναι η Louise, η οποία έχει τώρα τα κύρια έγγραφα στα χέρια της.
Μετά το τέλος της τελετής, οι νεόνυμφοι με τη "συνοδεία" πήγαν στο εστιατόριο, όπου ο γάμος συνεχίστηκε σύμφωνα με τις τσετσενικές παραδόσεις: λεζγκίνκα, χορός, νεόνυμφοι κάθονταν σε διαφορετικά άκρα της αίθουσας. Τον κόσμο διασκέδασαν Τσετσένοι καλλιτέχνες της ποπ, οι οποίοι ήταν καλεσμένοι και προσκεκλημένοι τραγουδιστές, ευχόμενοι ο καθένας τους ευτυχία στους νεόνυμφους στο τέλος της παράστασης.
Επικεφαλής προσκεκλημένος της γιορτής
Η Louise στάθηκε σε μια κόγχη που προοριζόταν ειδικά για τη νύφη στον δεύτερο όροφο του οίκου μόδας Firdaws, όπου γινόταν ο γάμος, και ο Najud συνάντησε τους καλεσμένους στην είσοδο: όλοι οι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι της κυβέρνησης της Τσετσενίας ήρθαν για να συγχαρούν το ζευγάρι .
Προκειμένου η γιορτή να ταιριάζει με την ενημερωτική υποστήριξη, προσκλήθηκαν επαγγελματίες χορευτές ως καλεσμένοι - σολίστ τοπικών χορευτικών συνόλων. Ο κύριος καλεσμένος της γιορτής ήταν φυσικά ο επικεφαλής της δημοκρατίας Ραμζάν Καντίροφ, ο οποίος έπαιξε σημαντικό ρόλο στην τύχη του ζευγαριού. Ευχήθηκε στους νεόνυμφους ευτυχία και συμμετείχε ενεργά στη γιορτή, χορεύοντας τιμητικό χορό με σολίστ ενός από τα τοπικά σύνολα.
Φωτογραφίες: Leyla Pavlova / KAVPOLIT
Ο Καύκασος είναι πλούσιος σε φωτεινές παραδόσεις και έθιμα, τα οποία τιμούνται ιερά από τους λαούς του. Ο λαός της Τσετσενίας δεν αποτελεί εξαίρεση. Οι Τσετσένοι είναι ένα μουσουλμανικό έθνος, οι τσετσενικές παραδόσεις και τα έθιμα του γάμου συνδέονται στενά με τους κανόνες της Σαρία Ένας γάμος για τους Τσετσένους, όπως για πολλούς λαούς, είναι ένα πολύ σοβαρό και σπουδαίο γεγονός. Τα διαζύγια είναι εξαιρετικά σπάνια μεταξύ αυτού του λαού, απλά δεν γίνονται αποδεκτά και πιστεύεται ότι παντρεύονται μια για πάντα.
Ένα ζευγάρι νεαρών Τσετσένων πριν από το γάμο, κατά τη διάρκεια της γιορτής και μετά, περνούν από μια σειρά υποχρεωτικών, αλλά ενδιαφέρουσες και όμορφες τελετουργίες.
Πώς να επιλέξετε μια νύφη
Παραδοσιακά, ο ίδιος ο τσετσένος γαμπρός επιλέγει τη νύφη του και, κατά συνέπεια, τη σύζυγό του για τη ζωή. Το εγχείρημα δεν είναι εύκολο, η επιλογή είναι σοβαρή.
Υπάρχει ένα ενδιαφέρον έθιμο σύμφωνα με το οποίο ένας νεαρός άνδρας δεν μπορεί να παντρευτεί μια κοπέλα που φέρει το ίδιο επώνυμο με τη μητέρα ή τον πατέρα του, και μετά την τρίτη γενιά. 
Όταν επιλέγει μια σύζυγο, ένας νεαρός άντρας αξιολογεί την κοινωνική θέση της οικογένειας της πιθανής νύφης, την υγεία του κοριτσιού, τον πλούτο των γονιών της και ολόκληρη τη φυλή στο σύνολό της.
Αφού ο γαμπρός κάνει την επιλογή του, θα πρέπει να γνωρίσει τη νύφη και, επιπλέον, να επιτύχει την εύνοια και τη διάθεσή της απέναντί του.
Στους τσετσενικούς γάμους, οι νέοι όχι μόνο παντρεύονται, αλλά καθώς συνηθίζεται να συγκεντρώνονται πολλοί άνθρωποι και να προσκαλούνται πολλοί καλεσμένοι, τα ανύπαντρα κορίτσια και οι άγαμοι άνδρες έχουν την ευκαιρία να κοιτάξουν ο ένας τον άλλον. 
Κατά τη διάρκεια τέτοιων "απόψεων", ένας νεαρός άνδρας μπορεί να στείλει μια λιχουδιά σε ένα κορίτσι που του αρέσει μέσω ενός μεσάζοντα.
Αν σε αντάλλαγμα η κοπέλα του στείλει ένα όμορφα κεντημένο και προετοιμασμένο μαντήλι, τότε η γνωριμία θεωρείται ότι έγινε. Το κασκόλ μπορεί να αντικατασταθεί με μερικά πούρα.
Εάν ένας νεαρός άνδρας δεν βρήκε το κορίτσι που του άρεσε στη νύφη του γάμου, τότε μπορεί να καλέσει το κορίτσι ενός γείτονα σε ένα ραντεβού.
Το θηλυκό μισό της οικογένειας παίρνει την απόφασή του για τη συγκατάθεση ή τη διαφωνία στο γάμο του γιου με αυτό το κορίτσι.Και αυτό δεν είναι μια ξεπερασμένη ιεροτελεστία.
Και στην εποχή μας, η αρνητική απόφαση της μητέρας ή της γιαγιάς ενός νεαρού Τσετσένου μπορεί να είναι καθοριστική. Εάν η συγκατάθεση των σεβαστών γυναικών της οικογένειας ληφθεί από νεαρό άνδρα, τότε ο γάμος θα γίνει.
Τα μικρά καθορίζονται με την ημερομηνία του γάμου και η οικογένεια ξεκινά τις προετοιμασίες. Και το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε.
Ο πατέρας του γαμπρού αναλαμβάνει τις οργανωτικές δραστηριότητες και το γυναικείο μέρος της οικογένειας ετοιμάζει ένα γλέντι.
Η Mulla καλείται να πάει στο σπίτι μιας Τσετσένης νύφης. Της μιλάει για πνευματικά πράγματα. Και αφού τηρηθούν όλες οι συμβάσεις, αρχίζει εκείνο το μέρος της παράδοσης, που ονομάζεται kalym ().
Καλύμ
Το μέγεθος του καλύμ καθορίζεται από τον μουλά. Αυτή η αξία επηρεάζεται από την ευημερία της οικογένειας της νύφης, τη θέση της οικογένειας στην κοινωνία και τις προσωπικές ιδιότητες του κοριτσιού. Το Kalym μπορεί να είναι σε μετρητά ή με τη μορφή τιμαλφών. Πληρώνεται από την οικογένεια του γαμπρού στην οικογένεια της νύφης. 
Στην τσετσενική παράδοση, η νύφη λαμβάνει μεγάλο σεβασμό και ευλάβεια.Και ο νεαρός γαμπρός, δίνοντας καλύμ για τη μελλοντική του σύζυγο, πρέπει να καταλάβει ότι σε αντάλλαγμα λαμβάνει πολύ περισσότερα - μια αγαπητή σύζυγο, μητέρα παιδιών, πιστός σύντροφος σε όλες τις προσπάθειες.
Εάν ο Τσετσένος γαμπρός δώσει περισσότερα χρήματα από ό,τι υπέδειξε ο μουλάς, τότε αυτό θεωρείται καλή μορφή και δείχνει ότι ο νεαρός Τσετσένος εκτιμά τη νύφη πάρα πολύ.
Αλλά αυτό είναι πιο πιθανό να μην είναι απλώς ένας γάμος, αλλά ένας κομψός γάμος της Τσετσενίας. Τα χρήματα μετά το γάμο, κατά κανόνα, έρχονται στη διάθεση της νύφης.
Συζητήσεις με τον μουλά
Σύμφωνα με τις μουσουλμανικές παραδόσεις, ο γάμος αναγνωρίζεται ότι έγινε μόνο μετά την τελετή, η οποία τελείται από τον μουλά. Από μόνη της, η εγγραφή γάμου στο ε δεν σημαίνει τίποτα ακόμα. Γενικά μπορεί να πραγματοποιηθεί πολύ αργότερα. Ο μουλάς εκτελεί την τελετή ως εξής: 
- Για τη νύφη.Περιμένει τον μουλά στο δωμάτιό της, μαζί με δύο μάρτυρες, ήδη νυφικό και με μαζεμένα πράγματα που θα πάρει μαζί της στο σπίτι του άντρα της. Ο μουλάς, μπαίνοντας στο σπίτι της οικογένειας της νύφης, πρέπει να φροντίσει οι συγγενείς της να μην είναι κατά του γάμου.Και μόνο μετά από αυτό, αρχίζει να διεξάγει την τελετή. Κατά τη διάρκεια της τελετής, ο μουλάς πρέπει να διαβάσει μια συμφωνία από το Κοράνι, η οποία περιγράφει τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις του κοριτσιού.Και η νεαρή νύφη πρέπει να αποδεχθεί αυτή τη συμφωνία. Στη συνέχεια, το κορίτσι επαναλαμβάνει τις γραμμές από την Αγία Γραφή μετά τον μουλά.
- Για τον γαμπρό.Αφού ο μουλάς έκανε την τελετή για τη νύφη, η ίδια τελετή πρέπει να γίνει και για τον γαμπρό. Η τελετή για τον γαμπρό αλλά και για τη νύφη γίνεται παρουσία δύο μαρτύρων.Ο μουλάς ανακοινώνει το ποσό της τιμής της νύφης.
Με την ολοκλήρωση αυτών των τελετουργιών από τον μουλά, η νύφη και ο γαμπρός γίνονται σύζυγοι.
Τους εκδίδεται πιστοποιητικό γάμου, το οποίο αναγνωρίζεται ως επίσημο έγγραφο σε πολλές χώρες. Αργότερα, οι νεαροί σύζυγοι θα πρέπει να βάλουν ασήμι ο ένας στα δάχτυλα του άλλου.
Το ταξίδι της νύφης στο σπίτι του γαμπρού
Σύμφωνα με το έθιμο, η τσετσένη νύφη βγαίνει από το πατρικό σπίτι από τον αδερφό του γαμπρού ή τον ξάδερφο του πατέρα του γαμπρού. Υπάρχει μια παράδοση ότι πριν βγάλει τη νύφη από το σπίτι, υποτίθεται ότι δίνει ένα χαρτονόμισμα της υψηλότερης αξίας. 
Μαζί με τη νύφη, αδερφές και φίλες πηγαίνουν στο σπίτι του γαμπρού.Ο αδερφός που συνοδεύει τη νύφη παίρνει το τιμόνι ενός αυτοκινήτου στο οποίο μεταφέρεται η κοπέλα και όλες οι αδερφές και οι φίλες που τη συνοδεύουν.
Στην Τσετσενία, υπάρχει μια παράδοση στο δρόμο για το σπίτι του γαμπρού να διοργανώνει ένα είδος διαγωνισμού για το δικαίωμα να πάρει τη δεύτερη θέση. Θεωρείται τιμή.
Ο γάμος στην Τσετσενία δεν είναι απλώς μια ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας, είναι η ένωση δύο οικογενειών, και οι οικογένειες στην περιοχή είναι μεγάλες. Έτσι οι νεόνυμφοι δεν μπορούν να πουν με κανέναν τρόπο ότι ο γάμος είναι δική τους υπόθεση. Όχι, πρόκειται για δημόσιο και μάλιστα πολιτικό θέμα. Ίσως γι' αυτό οι τσετσενικοί γάμοι μπαίνουν στην επικαιρότητα πιο συχνά από άλλους.
Γνωριμία
Οι σύγχρονοι Τσετσένοι νέοι γνωρίζονται στα πανεπιστήμια, στη δουλειά, σε γάμους.
Είναι πολύ σπάνιο οι νέοι να συστήνονται από τους γονείς τους, - λέει η εθνογράφος, υποψήφια ιστορικών επιστημών Ζάλπα Μπερσάνοβα. - Παλαιότερα, ένας άντρας και ένα κορίτσι μπορούσαν να κοιτάξουν ο ένας τον άλλον σε ομαδική εργασία (belkhi) και σε πάρτι (sinkjelram). Οι Belkhi συγκαλούνταν όταν χρειαζόταν η βοήθεια των χωρικών - για να χτίσουν ένα σπίτι, να καλύψουν τη στέγη, να επεξεργαστούν τη συγκομιδή του σκόρδου ή του καλαμποκιού. Ο ιδιοκτήτης ετοίμασε αναψυκτικά για τους βοηθούς, κανόνισε χορούς - ήταν μια πραγματική γιορτή της εργασίας. Και το sinkjelram είναι μια «διακοπή της ψυχής», όπου οι νέοι χόρεψαν, έκαναν φίλους, διαγωνίστηκαν στο πνεύμα. Τώρα οι παραδόσεις έχουν σχεδόν σβήσει, είναι πολύ σπάνιες, στα πιο πατριαρχικά χωριά. Τώρα οι νέοι γνωρίζονται και επικοινωνούν όλο και περισσότερο στο Διαδίκτυο.
Ανακοίνωση της πρόθεσης
Έχοντας αποφασίσει να παντρευτούν, ο τύπος και το κορίτσι ενημερώνουν τους συγγενείς τους σχετικά. Ο τύπος φέρνει στη μητέρα του ένα δαχτυλίδι ή ένα μαντήλι που του έδωσε η κοπέλα ως ένδειξη συγκατάθεσης.
Η μέλλουσα πεθερά πηγαίνει στη μητέρα της νύφης και λέει τα καλά νέα. Κατά κανόνα, ξέρει ήδη τα πάντα, αλλά η εθιμοτυπία είναι εθιμοτυπία και, κουνώντας τα χέρια της, λέει κάτι με το πνεύμα του "τι έκπληξη, αλλά έτσι είναι".
Αυτή η επίσκεψη πριν το γάμο δεν θεωρείται υποχρεωτική εάν οι νέοι έχουν συμφωνήσει μεταξύ τους και οι οικογένειες δεν είναι επίσης αντίθετες στον γάμο τους, σημειώνει η Zalpa Bersanova. - Αλλά αν η επιλεγμένη δεν συμφωνεί να παντρευτεί ή η οικογένειά της έχει αμφιβολίες, η μητέρα του άντρα πηγαίνει στη μητέρα του κοριτσιού σε διπλωματική αποστολή.
Έχοντας συμφωνήσει, οι μητέρες των οικογενειών ενημερώνουν τους συζύγους τους για την απόφαση των παιδιών. Από αυτή τη στιγμή, ένας πολύπλοκος μηχανισμός που ονομάζεται «Προετοιμασία για το γάμο» ξεκινά, σε αυτόν συμμετέχουν ακόμη και μακρινοί συγγενείς.
Παντρολογήματα
Οι πρεσβύτεροι της φυλής πηγαίνουν να γοητεύσουν τη νύφη - δύο ή τρία σεβαστά άτομα από τους συγγενείς του γαμπρού.
Εγγυητές του είναι και αν με υπαιτιότητα του διαλύσει ο γάμος θα πουν ότι τους ατίμασε. Προηγουμένως, οι γέροντες κρατούσαν πραγματικά την απάντηση για την τύχη της νύφης στους συγγενείς της, σήμερα η λειτουργία τους είναι μάλλον τυπική, - λέει ο εθνογράφος.
Οι προξενητές συνήθως δεν έρχονται στους γονείς της κοπέλας, αλλά στο σπίτι του μεγαλύτερου της οικογένειάς της. Αν ο ιδιοκτήτης το κρίνει απαραίτητο, καλεί τον πατέρα της νύφης στη συζήτηση. Στην πρώτη επίσκεψη, οι προξενητές συνήθως συνοδεύονται ευγενικά με το πρόσχημα ότι πρέπει να μιλήσουν με την κοπέλα. Η γνώμη της μαθαίνεται με τη βοήθεια των γυναικών: μητέρες, αδερφές, νύφες. Αν συμφωνήσει, στη δεύτερη επίσκεψη των προξενητών ορίζεται η ημέρα του γάμου.
Δεν είναι συνηθισμένο για τους Τσετσένους που τηρούν τις παραδόσεις να αιχμαλωτίζουν ένα κορίτσι. Είναι ελεύθερη να επιλέξει. Αλλά συμβαίνει ότι πρέπει να υπακούσει στην απόφαση των γονιών της, σε αντίθεση με τα συναισθήματά της.
Συλλογή από βαλίτσες
Ενώ η οικογένεια του γαμπρού μετράει πιθανούς καλεσμένους και ψάχνει για ένα εστιατόριο για τη γιορτή, η νύφη προχωρά στην πιο σημαντική επιχείρηση πριν το γάμο - ετοιμάζοντας τις βαλίτσες της. Η έκφραση «πακετάροντας τις βαλίτσες σου» στην Τσετσενία χρησιμοποιείται ειδικά για να περιγράψει τη διαδικασία αγοράς και συσκευασίας μιας προίκας. Δεν πρέπει να συγχέεται με το Νταγκεστάν - εκεί συλλέγεται η βαλίτσα για τη νύφη και παρουσιάζεται από την πλευρά του γαμπρού.
Η προίκα αποτελείται από είδη ένδυσης, κοσμήματα και δώρα για τους συγγενείς του μελλοντικού συζύγου. Παλαιότερα, σε περιόδους έλλειψης μόδας και έλλειψης, η προίκα εισέπραττε από τη γέννηση της κόρης. Χρυσά κοσμήματα, κοψίματα υφασμάτων, εξωτερικά ενδύματα - όλα αυτά αγοράστηκαν ή λήφθηκαν ως δώρα από τους πιο στενούς συγγενείς.
Τώρα η διαδικασία έχει απλοποιηθεί, αλλά το επίπεδο του ανταγωνισμού για τις βαλίτσες έχει αυξηθεί πολύ. Ολόκληρη η Τσετσενία συζητά τι μάρκα ρούχων αγόρασε η κόρη του τάδε ως προίκα, πόσα κασετίνες χρυσού συσκευάστηκαν και πού πήρε το γούνινο παλτό.
Πρόσφατα παντρευτήκαμε την ανιψιά μας», λέει ένας κάτοικος του Γκρόζνι. - Είχε 7 βαλίτσες και 12 τεράστιες τσάντες δώρων. Είναι αλήθεια ότι η νύφη ήταν περίπου 30 ετών, μετά την αποφοίτησή της, εργάζεται σε ένα καλό μέρος, αγόρασε τον εαυτό της ό, τι ήθελε. Είναι σαφές ότι μέχρι την ηλικία των 16 η νύφη είναι απίθανο να μαζέψει τόσα πολλά πράγματα. Μπορεί να είναι και προίκα. Πρέπει όμως να φέρονται δώρα στον πεθερό, την πεθερά, τα αδέρφια και τις αδερφές του γαμπρού.
νυφικό
Ένα ξεχωριστό στοιχείο εξόδων είναι ένα νυφικό. Οι τιμές για την ενοικίασή του - από 30 χιλιάδες έως το άπειρο. Το μέσο ποσό είναι 100 χιλιάδες ρούβλια.
Και μην νομίζετε ότι αυτό είναι κενή αλαζονεία, η επιθυμία να εντυπωσιάσετε τους άλλους.
Μια μεγάλη οικογένεια πρέπει να διατηρήσει τη φήμη της. Και οι ακριβοί γάμοι -όχι χειρότεροι από έναν γείτονα- λειτουργούν επίσης στην εικόνα της οικογένειας. Αυτό δεν είναι κακό, γιατί η καλή οικογενειακή φήμη είναι και οικονομικός και συζυγικός πόρος. Εάν είστε πλούσιοι, όλοι είναι έτοιμοι να δώσουν τις κόρες τους για τον γιο σας, - λέει η Ekaterina Kapustina, επικεφαλής του Τμήματος Εθνογραφίας Καυκάσου του Μουσείου Ανθρωπολογίας και Εθνογραφίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.
Καλύμ
Αν η προίκα είναι κάτι, αν και απαραίτητο για το κύρος, αλλά όχι υποχρεωτικό, τότε τα λύτρα για τη νύφη πρέπει να είναι απαραίτητο.
Πέρυσι παντρεύτηκα τον μικρότερο αδερφό μου, - λέει η Άζα, μια Τσετσένη. - Η προίκα περιελάμβανε 50 χιλιάδες ρούβλια, 25 πακέτα τσάι Greenfield, 25 πακέτα ζάχαρη, 5 κιλά από τα καλύτερα γλυκά. Τώρα με απόφαση του μουφτή η προίκα έχει περιοριστεί. Αυτό γίνεται για να μπορούν ακόμη και οι άνεργοι να κάνουν οικογένεια. Τα χρήματα πρέπει να είναι έως και 30 χιλιάδες ρούβλια, τα προϊόντα αποκλείονται εντελώς από το kalym. Ωστόσο, οι άνθρωποι θέλουν να ευχαριστήσουν τους νέους συγγενείς και προσθέτουν τσάι, ζάχαρη και γλυκά στα χρήματα. Στην προίκα μπορεί να μπει και κριάρι, αλλά πρέπει να είναι όμορφο, με απότομα κέρατα. Ο κόσμος θα γελάσει με ένα αδύναμο κριάρι και θα πει ότι οι γονείς του γαμπρού είναι σφιχτοδεμένοι.
Γάμος
Στην αρχαιότητα, οι γάμοι γίνονταν το φθινόπωρο και το χειμώνα - μετά τη συγκομιδή. Τώρα η περίοδος του γάμου στην Τσετσενία διαρκεί όλο το χρόνο, διακόπτεται μόνο κατά τη διάρκεια της ιερής νηστείας τον μήνα του Ραμαζανιού.
Στην Τσετσενία δεν συνηθίζεται να καταχωρούν γάμο στο ληξιαρχείο την ημέρα του γάμου. Οι νέοι θα πάνε εκεί μόνο μετά από κάποιο χρονικό διάστημα. Υπάρχουν οικογένειες στις οποίες ο σύζυγος και η σύζυγος δεν βάζουν ποτέ τις πολυπόθητες σφραγίδες στα διαβατήριά τους, αλλά αυτό δεν ενοχλεί κανέναν. Άλλωστε, ο κύριος μάρτυρας για τη δημιουργία μιας νέας οικογένειας είναι η κοινωνία.
Και φυσικά οι κληρικοί.
Η νομιμότητα του γάμου καθορίζεται από την ιεροτελεστία του nikah. Ο μουλάς ρωτά τη νύφη και τον γαμπρό χωριστά αν συμφωνούν να συνάψουν αυτόν τον γάμο ή όχι. Σύμφωνα με το νόμο της Σαρία, το nikah εκτελείται παρουσία ενός μάρτυρα από κάθε πλευρά. Πρόσφατα, εμφανίστηκε μια καινοτομία: ο μουλάς απαιτεί πιστοποιητικό από τη νύφη και τον γαμπρό ότι δεν έχουν μολυνθεί από τον ιό HIV. Χωρίς αυτά τα έγγραφα, ο γάμος δεν συνάπτεται, - λέει η Zalpa Bersanova.
Γάμος
Την ημέρα του γάμου μαζεύονται οι συγγενείς και οι φίλοι του γαμπρού και πάνε για τη νύφη. Μπορεί να υπάρχουν έως και 20-50 αυτοκίνητα σε μια αυτοκινητοπομπή. Ο αριθμός τους δεν εξαρτάται πάντα από την ευημερία του γαμπρού. Μπορεί να είναι φτωχός, αλλά να έχει πολλούς φίλους και συγγενείς και θα έρθουν όλοι στο γάμο.
Στο σπίτι της νύφης πάνε μόνο νέοι. Έχοντας καθίσει το κορίτσι και τον στενότερο συγγενή της στο καλύτερο αυτοκίνητο, η πομπή πηγαίνει στον τόπο της γιορτής, όπου η πεθερά συναντά τη νύφη. Δεν υπάρχουν συγγενείς της νύφης στο γάμο.
Για αυτούς, αυτή δεν είναι καθόλου διακοπές όσο για την πλευρά του γαμπρού. Παλαιότερα, τη νύφη την έδιωχναν συχνά με δάκρυα: τελικά πηγαίνει σε ένα παράξενο σπίτι, μερικές φορές σε ένα παράξενο χωριό, εξηγεί η εθνογράφος.
Οι καλεσμένοι χορεύουν τη λεζγκίνκα, μετά σταματούν για να ξεκουραστούν και να ανανεωθούν και μετά να χορέψουν ξανά. Αυτό συνεχίζεται μέχρι το βράδυ. Η νύφη όλο αυτό το διάστημα στέκεται σε ένα ειδικά καθορισμένο μέρος για εκείνη μακριά από τους χορούς, ακούει τους συγγενείς του γαμπρού, που έρχονται να τη συγχαρούν, να της ευχηθούν μια ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή και να φωτογραφηθούν μαζί της.
Η νύφη δεν χορεύει. Μπορεί να χαμογελάσει, αλλά δεν πρέπει να μιλάει. Με όλη του την εμφάνιση, πρέπει να επιδεικνύει μέγιστη σεμνότητα.
Ο γαμπρός περνάει όλη τη γιορτή σε ένα ξεχωριστό δωμάτιο με φίλους. Το κύριο καθήκον του είναι να μην τραβήξει τα βλέμματα των ηλικιωμένων ανδρών του είδους του.
Αυτό είναι ένα έθιμο αποφυγής, - εξηγεί η Zalpa Bersanova. - Οι νέοι διατάσσονται να ντρέπονται για το γεγονός ότι πρέπει να συγκατοικήσουν. Οτιδήποτε μπορεί με κάποιο τρόπο να υπαινίσσεται την εγγύτητά τους θεωρείται απρεπές. Αυτός είναι ο πιο σημαντικός κανόνας συμπεριφοράς και όχι μόνο σε γάμο. Ποτέ δεν θα περνούσε από το μυαλό ένα κορίτσι να πει σε έναν άντρα για άλλους άντρες που της έδωσαν προσοχή ή την αποθέωσαν - αυτό είναι άσεμνο. Ο φίλος ενός άντρα δεν θα επαινέσει ποτέ την ομορφιά της νύφης του, πόσο μάλλον θα της κάνει ένα κομπλιμέντο - για αυτόν είναι κάτι τόσο απαγορευμένο που δεν μπορεί καν να τη σκεφτεί ως γυναίκα. Επομένως, η νύφη δεν χορεύει - οι άνδρες δεν πρέπει να τη θαυμάζουν ερήμην του γαμπρού της.
Λύστε τη γλώσσα
Οι γάμοι κρατούσαν τρεις μέρες. Τώρα, όταν συνήθως γίνονται σε αίθουσες δεξιώσεων, - ένα. Μετά το γλέντι φέρνουν τη νύφη στο σπίτι του γαμπρού. Η πεθερά της δίνει μια καραμέλα για να γίνει γλυκιά η σχέση. Στη συνέχεια δίνεται στη νύφη να κρατήσει το παιδί, συνήθως αγόρι, για να γεννηθούν οι γιοι της.
Όλο αυτό το διάστημα, το κορίτσι θα πρέπει να είναι σιωπηλό - έως ότου γίνει η ιεροτελεστία του "λύσιμο της γλώσσας" το βράδυ. Οι συγγενείς και οι φίλοι του γαμπρού δίνουν δώρα στη νύφη - πιο συχνά χρήματα, κάνουν ερωτήσεις, της ζητούν ένα ποτήρι νερό και άδεια να πιουν αυτό το νερό - γενικά, κάνουν τα πάντα για να κάνουν το κορίτσι να μιλήσει. Η συμπεριφορά της νύφης εξαρτάται από τον χαρακτήρα και την αντοχή της - μπορεί να μην σερβίρει νερό μέχρι να βάλει ο άντρας την επιθυμητή ποσότητα στο δίσκο της ή μπορεί να της δώσει ένα ποτό για ένα συμβολικό δώρο. Συνήθως, σε μεγαλύτερους συγγενείς σερβίρεται νερό με το πρώτο αίτημα και επιθυμούν «να πίνουν νερό για τα καλά», και οι φίλοι του γαμπρού πρέπει να φύγουν και να ζητήσουν άδεια να πίνουν νερό για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Απλώς μην υποψιάζεστε τη νύφη της απληστίας: θα δώσει τα χρήματα που μαζεύτηκαν στην πεθερά της έτσι κι αλλιώς.
Πεζοπορία στην άνοιξη
Τη δεύτερη ή την τρίτη μέρα, όταν οι καλεσμένοι διαλύονται, νέοι συγγενείς οδηγούν τη νύφη σε μια πηγή μέσα σε εύθυμο πλήθος, αν, φυσικά, υπάρχει κάποια εκεί κοντά. Για προφανείς λόγους, αυτό το τελετουργικό δεν τελείται στην πόλη, αλλά εξακολουθεί να είναι δημοφιλές στα χωριά.
Μια τούρτα ρίχνεται στο νερό και ένας από τους συγγενείς του γαμπρού πρέπει να την πυροβολήσει.
Πιστεύεται ότι ένα κορίτσι που έρχεται στην πηγή για πρώτη φορά μπορεί να δελεαστεί από ένα νερό. Η τούρτα χρησιμεύει ως δόλωμα και η βολή πρέπει να τον σκοτώσει. Μετά από αυτό, η νύφη μπορεί να φέρει ήρεμα νερό, - εξηγεί η Zalpa Bersanova.
Γνωριμία με τους γονείς
Όμως τα τελετουργικά του γάμου δεν τελειώνουν εκεί. Ένα μήνα αργότερα, και μερικές φορές μετά από δύο-τρεις, η νεαρή γυναίκα, συνοδευόμενη από τον πεθερό και την πεθερά της, πηγαίνει στο σπίτι του πατέρα της με δώρα για τους γονείς και τους συγγενείς της. Το βράδυ περνάει σε συζητήσεις στο γιορτινό τραπέζι. Αυτή είναι μια επίσημη γνωριμία των γονέων και μόνο μετά από αυτήν μπορεί η κοπέλα να επισκεφτεί το σπίτι του πατέρα της και να επισκεφτεί τους συγγενείς της.
Και, τέλος, η επίσκεψη του νεαρού συζύγου στους γονείς της γυναίκας του. Η ημερομηνία ορίζεται από τον οικοδεσπότη, ο επισκέπτης δεν έχει το δικαίωμα να ζητήσει να επαναπρογραμματιστεί η συνάντηση σε άλλη ώρα. Την Χ μέρα έρχεται ο γαμπρός συνοδευόμενος από την αδερφή, τον αδερφό και τον στενό του φίλο. Μπαίνει στο δωμάτιο όπου είναι στρωμένο το τραπέζι για το αρσενικό ήμισυ των συγγενών, αλλά δεν μπορεί να συμμετάσχει στο γλέντι μέχρι να ακούσει μια πρόσκληση από τον μεγαλύτερο συγγενή της γυναίκας του. Οι άντρες μπορούν να κοροϊδεύουν τον γαμπρό, και πρέπει να υπομένει τα πάντα σταθερά και σιωπηλά. Έχοντας γευτεί το κέρασμα, αφήνει ένα δώρο στο τραπέζι, τις περισσότερες φορές χρήματα.
Όλο αυτό το διάστημα γυναίκες σε άλλο σημείο του σπιτιού περιμένουν να φέρουν τον γαμπρό τους για να τους συναντήσουν. Ο άντρας βρίσκεται σε δύσκολη δοκιμασία. Μπορούν να του βάλουν αλατισμένο φαγητό, να του δέσουν τα κορδόνια ή να του πουν: «Νομίζαμε ότι ήσουν πιο όμορφος».
Τα παλιά χρόνια, οι άντρες σε καμία περίπτωση δεν κορόιδευαν τον γαμπρό τους, μόνο γυναίκες, - λέει η Zalpa Bersanova. - Αντί για το σπίτι που είναι στρωμένο το τραπέζι, θα μπορούσαν να τον πάνε στο κοτέτσι, να του ρίξουν μέλι στα παπούτσια. Ως εκ τούτου, καθιερώθηκε ένας κανόνας ότι ο γαμπρός δεν μπορούσε να βγάλει τα παπούτσια του. Πρέπει να αντιδρά πολύ συγκρατημένα σε όλα αυτά τα bullying. Άλλωστε, η υπομονή και οι αντοχές του, τόσο απαραίτητες στην οικογενειακή ζωή, δοκιμάζονται. Αλλά μπορείτε να γελάσετε και οι γαμπροί προσπαθούν να δώσουν πνευματώδεις απαντήσεις σε όλες τις παρατηρήσεις των «φιλόξενων» συγγενών.
καλά ξεχασμένο νέο
Τα τελετουργικά του γάμου, όπως και άλλες τελετουργίες, αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου, προσαρμόζονται στις νέες συνθήκες διαβίωσης. Συνήθως ρυθμίζονται από την κοινότητα, αλλά στη σύγχρονη Τσετσενία ρυθμίζονται από τις αρχές. Για αυτό, έχει αναπτυχθεί ένα ειδικό πρωτόκολλο γάμου. Ο Ραμζάν Καντίροφ έχει επικρίνει τη συνήθεια των νεαρών Τσετσένων να γιορτάζουν γάμους πυροβολώντας όπλα στον αέρα. Το τοπικό υπουργείο Πολιτισμού αποφάσισε ότι η νύφη δεν πρέπει να κόψει τη γαμήλια τούρτα, οι καλεσμένοι του γάμου πρέπει να είναι εξαιρετικά νηφάλιοι και τα νεαρά κορίτσια δεν μπορούν να χορέψουν λεζγκίνκα με ακάλυπτα τα κεφάλια τους.
Οι παραδόσεις αλλάζουν, κάτι φεύγει, κάτι μεταμορφώνεται, είναι περίεργο να υποθέσουμε ότι οι τρέχουσες παραδόσεις του τσετσενικού λαού παραμένουν αμετάβλητες εδώ και αιώνες, λέει η Ekaterina Kapustina. - Υπάρχουν κάποιες εγκαταστάσεις που είναι πιο σημαντικές ή πιο αρχαϊκές, πιο σταθερές, υπάρχουν σημεία των καιρών. Για έναν ερευνητή, αυτό δεν είναι σημαντικό ζήτημα - ο πολιτισμός είναι ζωντανός, αναπτύσσεται, μεταξύ άλλων στο πνεύμα της εποχής. Αλλά για τους συντάκτες των εθνικών έργων, είναι σημαντικό να κωδικοποιήσουν τον παραδοσιακό πολιτισμό με τη μορφή μιας ιστορικής μονογραφίας ή ενός δημοκρατικού νόμου - ποιος έχει τι πόρους. Για τους απλούς ανθρώπους, η τοπική τους παράδοση γίνεται παραδοσιακή, η οποία μπορεί να διαφέρει ακόμη και στο πλαίσιο μιας τέτοιας μονοεθνικής Τσετσενίας.
Η ιστορία της 17χρονης Luiza Goylabieva, την οποία αρραβωνιάστηκε ο επικεφαλής του Τμήματος Εσωτερικών Υποθέσεων της Περιφέρειας Nozhai-Yurt, Guchigov, φαίνεται να έχει τελειώσει.
Το κορίτσι πρόκειται να παντρευτεί οικειοθελώς - καλά, οικειοθελώς, σε κάθε περίπτωση, όσο είναι γενικά δυνατό στον Καύκασο. Σε μια συνέντευξη που καταγράφηκε σε βίντεο, είναι ευδιάθετη, με αυτοπεποίθηση και δεν μοιάζει με θύμα που πτοείται από απειλές, όπως προσπάθησε να μας παρουσιάσει η Novaya Gazeta. Η ρίψη σε μια προσπάθεια δυσφήμησης αυτού που συμβαίνει στην Τσετσενία απέτυχε.
Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω το χρονολόγιο των γεγονότων, το οποίο παρακολούθησα με ενδιαφέρον:
Στις 30 Απριλίου 2015, μια δημοσιογράφος της Novaya Gazeta ούρλιαξε ότι οι συγχωριανοί της, η 17χρονη Goylabieva, είχαν στραφεί σε αυτήν για βοήθεια. Είπαν ότι ο Nazhud Guchigov έστησε θέσεις σε όλο το χωριό και υπέβαλε ένα τελεσίγραφο στους συγγενείς του: να του δώσουν ένα κορίτσι στις 2 Μαΐου για να κάνει μια γαμήλια τελετή. Σε περίπτωση άρνησης, απείλησε ότι θα την έπαιρνε με τη βία.
Οι φίλοι της Goylabieva άρχισαν να εισβάλλουν στο Instagram του Ramzan Kadyrov, αλλά τα μηνύματά τους διαγράφηκαν.
Οι συντάκτες της Novaya Gazeta άρχισαν αμέσως να καλούν τον Guchigov, τον ένοχο του σκανδάλου. Σύμφωνα με τους ανταποκριτές, ο αστυνομικός τους ορκίστηκε ότι ήταν παντρεμένος εδώ και καιρό και δεν είχε σχέδια για κορίτσι.
Αλλά ήδη στις 5 Μαΐου, σε μια συνεδρίαση της κυβέρνησης της Τσετσενίας, ο Ramzan Kadyrov ανακοίνωσε ότι ο γάμος επρόκειτο να γίνει στις 10 Μαΐου και έλαβε τη συγκατάθεση της οικογένειας.
Το σκάνδαλο βγήκε μεγάλο, στην αρχή συμμετείχαν δημόσια πρόσωπα. Η Επίτροπος για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Έλλα Πανφίλοβα στράφηκε στον Ραμζάν Καντίροφ ζητώντας να απαγορεύσει στον Γκουτσίγκοφ να παντρευτεί την Γκοιλαμπίεβα.
Ο Συνήγορος του Πολίτη για τα Δικαιώματα του Παιδιού Πάβελ Αστάχοφ δήλωσε ότι θα πραγματοποιήσει επίσκεψη στην Τσετσενία για να ασχοληθεί με τα δικαιώματα των γυναικών. Ο Vitaly Milonov απευθύνθηκε απευθείας στον Υπουργό Εσωτερικών της Ρωσίας Kolokoltsev ζητώντας να ασχοληθεί με τον ηθικό χαρακτήρα του επικεφαλής του αστυνομικού τμήματος της περιοχής Nozhai-Yurtovsky της Τσετσενίας.
Φυσικά, οι δημοσιογράφοι του LifeNews συνέρρεαν σε μια τέτοια ιστορία και στη συνέχεια όλα μπήκαν στη θέση τους: το κορίτσι δεν αναγκάστηκε να παντρευτεί καθόλου, πρόκειται να παντρευτεί ήρεμα και δεν μοιάζει καθόλου με θύμα που εκφοβίζεται από απειλές. Συνεντεύξεις με αυτήν και τους συγγενείς της είναι πιθανές.
Οι αναφορές για σημεία ελέγχου στο χωριό Goylabieva προκάλεσαν έκπληξη στους χωρικούς και το ίδιο το σκάνδαλο, προφανώς, προκλήθηκε από έναν συγγενή της Luiza, Yakha Goylabieva, ο οποίος ήθελε να συστήσει το κορίτσι σε έναν άλλο τύπο:
Ήθελα να της συστήσω έναν άλλο άντρα. Έτυχε να την προσβάλω γιατί δεν συμφωνούσε. Και είπα στην κοπέλα μου, δεν ήξερα ότι θα έφτανε τόσο μακριά. Ζητώ συγγνώμη για αυτό. Πώς έφτασε στους δημοσιογράφους, δεν ξέρω, δεν το ήθελα αυτό. Δεν το δημοσίευσα στο διαδίκτυο. Αυτό έκανε η κοπέλα μου. Δεν ξέρω πώς έγινε.
Ο δημοσιογράφος της Novaya Gazeta που ξεκίνησε την καταιγίδα έχει εξαφανιστεί από τα ραντάρ και δεν θέλει να μιλήσει με κανέναν.
Σε γενικές γραμμές, όλη αυτή η ιστορία αποδείχθηκε ότι ήταν μια προσπάθεια για άλλη μια φορά να ρίξουν σκατά στην Τσετσενία, να προκαλέσουν δημόσια κατακραυγή και να πλαισιώσουν τον Καντίροφ μπροστά στο ομοσπονδιακό κέντρο.
Όχι, για μια στιγμή: παρά το γεγονός ότι η κοπέλα παντρεύεται οικειοθελώς, ο νόμος δεν έχει παραβιαστεί, είναι ακόμα άγριο για μένα ότι ένα παιδί 17 ετών θα γίνει σύζυγος είτε ενός 57χρονου είτε ενός 46χρονος άνδρας. Φύλαγε το σχολείο όπου η κοπέλα έδωσε τις τελικές της εξετάσεις και μετά της τηλεφώνησε - αυτή είναι η στιγμή που είναι δυσάρεστη για μένα. Το κορίτσι θα πρέπει να κοιμηθεί με έναν άντρα τριπλάσιο της ηλικίας της.
Αλλά ας σταματήσουμε εδώ και ας θυμηθούμε ότι η έννοια της κανονικότητας της κατάστασης είναι διαφορετική για διαφορετικούς λαούς.
Ο Ραμζάν Καντίροφ, που δεν διακρίνεται από ευγλωττία, ρώτησε στο Instagram του:
«Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν τον Βίκτορ Εροφέεφ. Ένας έξυπνος, σοφός άνθρωπος... Η γυναίκα μου είναι 40 χρόνια νεότερη. Και ο Andrei Konchalovsky είναι 36 χρόνια μεγαλύτερος από τη γυναίκα του. Ο Vladimir Shainsky είναι μόλις 41 ετών. Gradsky - για 33 χρόνια, Gordon - για 30 χρόνια, Dibrov - για 31 χρόνια. Και η αγαπημένη σε όλους Alla Pugacheva πήρε για σύζυγό της τον Maxim Galkin, ο οποίος είναι 27 χρόνια νεότερος. Και χαρουμενοσ! Κανείς δεν εξοργίζεται με αυτό, κανείς δεν απαιτεί ελέγχους από την Ανακριτική Επιτροπή και την εισαγγελία.
Και αυτή η σκέψη, που ο Ραμζάν δεν μπορούσε να εκφράσει ξεκάθαρα, με έκανε να σκεφτώ. Αλήθεια, όμως, γιατί δεν μας εκπλήσσει ο Άγγλος Sir Elton John, που έχει σύζυγο; Γιατί οι ομοφυλοφιλικές τους παραδόσεις, που προέρχονται από τον Εδουάρδο Β', δεν μας επαναστατούν και τις θεωρούμε φυσιολογικές;
Γιατί δεν μας εκπλήσσει η ηλικιωμένη γιαγιά του Πουγκάτσεφ, που έχει ήδη αρκετούς Γκάλκιν;
Ο κόσμος είναι ποικίλος. Η αγγλική αριστοκρατία έχει τις δικές της παραδόσεις. Στην «κοσμική» μας συνεύρεση -άλλοι, στον Καύκασο- η τρίτη. Έχουμε το δικαίωμα να τους καταδικάσουμε; Να σηκώσει φασαρία για την προσωπική ζωή των ανθρώπων, να κάνει έναν αστυνομικό να λέει τρομαγμένα ψέματα για τις προθέσεις του, να δικαιολογεί τον αρχηγό της περιοχής; Και χωρίς αυτό, όλοι έχουν ήδη βαρεθεί τις προσπάθειες δαιμονοποίησης της Τσετσενίας.
Το κυριότερο είναι ότι δεν υπάρχει βία. Και το να σκαρφαλώνεις στο μοναστήρι κάποιου άλλου με το καταστατικό σου, ακόμα κι αν δεν μας αρέσουν οι εντολές του, είναι ακόμα απαράδεκτο. Πώς νομίζετε?
Αποθηκεύτηκε
Οι παραδόσεις και τα έθιμα των λαών του Καυκάσου αντικατοπτρίζονται τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και στις εορταστικές εκδηλώσεις. Ένα ιδιαίτερα σημαντικό γεγονός στη ζωή κάθε έθνους είναι η δημιουργία μιας νέας οικογένειας, η συνέχιση της οικογένειας. Ως εκ τούτου, προετοιμάζονται πολύ προσεκτικά για το γάμο, πρέπει να πραγματοποιηθεί στο υψηλότερο επίπεδο. Ο πιο όμορφος τσετσενικός γάμος είναι αυτός στον οποίο βάζουν την ψυχή τους σε αυτόν.
Οι νέοι παντρεύονται μόνο με τη συγκατάθεση των γονιών τους, και των δύο οικογενειών. Οι παραδόσεις του τσετσενικού γάμου δεν προβλέπουν άλλη επιλογή. Το επώνυμο της μελλοντικής συζύγου ελέγχεται προσεκτικά τόσο στη μητρική όσο και στην πατρική γραμμή σε τρεις γενιές. Αυτό γίνεται για να αποφευχθεί η αιμομιξία. Η νύφη αξιολογείται σύμφωνα με όλα τα κριτήρια: την υγεία της, την οικογενειακή περιουσία και τη θέση της στην κοινωνία, κριτικές για τους φίλους και τους γείτονές της.
Η γνωριμία ενός άνδρα με τη μελλοντική σύζυγό του μπορεί να συμβεί ως εξής:
- Συνάντηση σε γάμο.Σύμφωνα με ένα παλιό έθιμο, ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων μαζεύεται πάντα στους τσετσενικούς γάμους. Ανάμεσα στους παρευρισκόμενους και ανύπαντρες κοπέλες που την παραμονή της γιορτής κεντούν μαντήλια. Κατά τη διάρκεια των διακοπών, ο τύπος μέσω κάποιου περνάει μια καραμέλα ή άλλη λιχουδιά στο κορίτσι που του αρέσει. Εάν ο εκπρόσωπος του ασθενέστερου φύλου ανταποδώσει, ο τύπος σε αντάλλαγμα λαμβάνει ένα μαντήλι. Στην περίπτωση αυτή η γνωριμία θεωρείται ότι έγινε.
- Πρόσκληση ημερομηνίας.Αν στις γαμήλιες γιορτές ένας άντρας δεν είχε την τύχη να γνωρίσει το κορίτσι των ονείρων του, έχει την ευκαιρία να γνωριστούν προσκαλώντας την σε ραντεβού. Μεταφέρει το μήνυμά του στο κορίτσι που του αρέσει μέσω του παιδιού ή της φίλης της. Με πολλά ραντεβού, ένας άντρας μπορεί να μιλήσει για γάμο.
Αφού οι νέοι αποφασίζουν να δέσουν τη μοίρα τους σε γάμο, ο τύπος ανακοινώνει την πρόθεσή του να παντρευτεί το θηλυκό μισό των συγγενών του (μητέρα, γιαγιά, αδερφή). Η αρνητική τους γνώμη για τη νύφη μπορεί να επηρεάσει πολύ την απόφαση του άντρα. Εάν η γυναικεία ομάδα συγγενών δώσει την ευλογία της για το γάμο, τότε συμφωνείται η ημερομηνία του γάμου και οι προξενητές στέλνονται στο σπίτι της νύφης.
Πώς πάει ο γάμος
Το σπίρτο περιλαμβάνει γλέντι, στο οποίο συμμετέχουν προξενητές και άνδρες της οικογένειας της νύφης. Κατά τη διάρκεια του γεύματος γίνεται συζήτηση, κατά την οποία οι προξενητές ενημερώνουν για τον σκοπό της επίσκεψής τους. Ο πατέρας, που έχει τον τελευταίο λόγο, υπόσχεται να σκεφτεί αυτό το θέμα.
Οι προξενητές έρχονται στο σπίτι της νύφης δύο ή και τρεις φορές πριν ο πατέρας ευλογήσει την ένωση των ερωτευμένων.
Λύτρα νύφης
Την ημέρα που έχει συμφωνηθεί εκ των προτέρων, ο ήρωας της περίστασης, οι συγγενείς του και ο μουλάς φτάνουν για τη νύφη. Σύμφωνα με το Κοράνι, ο μουλάς είναι αυτός που κάνει την τελετή του γάμου. Πρώτα ζητά τη συγκατάθεση του πατέρα της κοπέλας και μετά (παρουσία δύο παντρεμένων) από αυτήν. Μετά από αυτό, ο μουλάς διεξάγει την τελετή, πρώτα στο δωμάτιο με τη νύφη και μετά στο δωμάτιο με τον γαμπρό. Μετά από αυτά τα γεγονότα, η νύφη και ο γαμπρός γίνονται σύζυγοι, τους εκδίδεται πιστοποιητικό γάμου.
Η οικογένεια του γαμπρού πληρώνει λύτρα για τη νύφη, το ύψος των οποίων καθορίζεται από τον μουλά. Αυτή η τελετή δείχνει την εκτίμηση και την ευγνωμοσύνη στους γονείς της νύφης για την ανατροφή μιας τέτοιας κόρης. Συνήθως, ο Τσετσένος γαμπρός πληρώνει μεγαλύτερα λύτρα από ό,τι καθόρισε ο μουλάς, δείχνοντας έτσι καλές προθέσεις.
Η νύφη αντιμετωπίζεται με μεγάλο σεβασμό και τα λύτρα είναι μια υπενθύμιση στον γαμπρό ότι η μέλλουσα σύζυγος, η μητέρα των μελλοντικών παιδιών του, είναι κάτι περισσότερο από χρήματα και υλικές αξίες. Το Kalym, που έγινε το πρώτο κεφάλαιο για μια νέα μονάδα της κοινωνίας, συνήθως περνά στα χέρια της νύφης.
Γαμήλια πομπή
Πριν πάει η νύφη στο σπίτι του γαμπρού, την βγάζει από το σπίτι ο αδερφός του γαμπρού ή ο ξάδερφος του μέλλοντα πεθερού. Ο άντρας που συνοδεύει την κοπέλα τη βοηθά να μπει στο αυτοκίνητο, στο οποίο θα πάνε μαζί της οι αδερφές και οι φίλοι της και ο ίδιος μπαίνει στο τιμόνι.
Το κορτέζ αρχίζει να κινείται, αλλά εδώ αρχίζει το πιο ενδιαφέρον. Αυτοκίνητα που ακολουθούν το αυτοκίνητο της νύφης, προσπαθώντας να έρθουν δεύτεροι στο σπίτι του γαμπρού, κανονίζουν πραγματικούς αγώνες. Ο νικητής παίρνει ένα πολύτιμο δώρο. Αλλά θα πρέπει να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί κατά τη διάρκεια αυτών των αγώνων. Άλλωστε, μια γαμήλια πομπή κατά μήκος της διαδρομής μπορεί να σταματήσει από οποιονδήποτε και να απαιτήσει ναύλο. Συνήθως πληρώνει ο αδερφός του γαμπρού που συνοδεύει την κοπέλα και κάνει οδηγό.
Συνάντηση της νύφης
Η μητέρα του γαμπρού συναντά τη νύφη στο σπίτι. Προσκαλεί τη νύφη της να κεράσει τον εαυτό της μια καραμέλα, από την οποία δαγκώνει η ίδια ένα κομμάτι. Αυτή η δράση συνοδεύεται από δυνατούς πυροβολισμούς, σχεδιασμένους να τρομάζουν τις κακές δυνάμεις από το σπίτι.
Αφού το κορίτσι περάσει το κατώφλι του σπιτιού, το βάζουν σε μια γωνία και το αφήνουν να κρατήσει στην αγκαλιά της ένα αγοράκι. Αυτό θα εξασφαλίσει ότι το πρωτότοκο στην οικογένεια θα είναι αρσενικό παιδί.
Ένας τσετσενικός παραδοσιακός γάμος δεν είναι ολοκληρωμένος χωρίς ένα έθιμο που ονομάζεται «λύσιμο της γλώσσας της νύφης». Βρίσκεται στο γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της γιορτής, οι καλεσμένοι κάνουν ό,τι μπορούν για να κολλήσουν χαριτολογώντας το κορίτσι, με τον ίδιο καυστικό τρόπο που ζητούν ένα ποτήρι νερό. Η κοπέλα μένει σιωπηλή μέχρι το τελευταίο, αλλά στο τέλος δίνει ένα ποτήρι νερό. Οι επισκέπτες πίνουν νερό και το ποτήρι επιστρέφεται γεμάτο χρήματα.
Ο πιο όμορφος τσετσενικός γάμος δεν ολοκληρώνεται χωρίς έναν καλό τοστμάστα. Είναι οργανωτής και διασκεδαστής. Από τα χείλη του ακούγονται όμορφες προπόσεις, ειλικρινείς λόγοι. Και, φυσικά, ούτε ένας τσετσενικός γάμος δεν είναι πλήρης χωρίς λεζγκίνκα. Ο χορός ξεκινά μετά από συγχαρητήρια στους γονείς και ο τοστμάστερ οδηγεί τη διαδικασία. Η νύφη, όλο αυτό το διάστημα, στέκεται στη γωνία προετοιμασμένη για εκείνη, μέχρι να ανοίξει το πέπλο της η πεθερά της. Μετά την παρουσίαση των δώρων, η κοπέλα πηγαίνει στο σπίτι του συζύγου της.