Shrovetide: η ιστορία των διακοπών, οι παραδόσεις και τα έθιμα. Μασλένιτσα γιορτές και διασκέδαση

Η Maslenitsa είναι μια αρχαία σλαβική γιορτή με μαζικές γιορτές όλη την εβδομάδα. Αυτές οι διακοπές αγαπούνται πολύ στη Ρωσία και είναι αυτός που συμβολίζει τον αποχαιρετισμό στον χειμώνα. Αφού αρχίζει η άνοιξη και η Σαρακοστή πριν το Πάσχα.

Πώς γιορτάζεται η Μασλένιτσα; Η Ρωσία συνδέθηκε πάντα με την "ευρεία ρωσική ψυχή" και ο εορτασμός κάθε γιορτής είναι πάντα μακρύς και χαρούμενος. Δεν είναι περίεργο που υπήρχε ένα ρητό -

«Περπάτα, ψυχή, ορθάνοιξε!».

Είναι η Maslenitsa που χαρακτηρίζει πλήρως τον σεβασμό των παραδόσεων και τη στάση του ρωσικού λαού στις διακοπές. Δεν υπάρχει ξεκάθαρη ημερομηνία για τη Μασλένιτσα. Συνήθως πραγματοποιείται στα τέλη Φεβρουαρίου, λιγότερο συχνά - στις αρχές Μαρτίου (με αργά το Πάσχα). Αλλά αυτή η αργία ξεκινά πάντα τη Δευτέρα.

Η Μασλένιτσα όχι μόνο απογειώνει τον χειμώνα, αλλά είναι και η τελευταία «γεμάτη» εβδομάδα πριν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αρχίσουν να νηστεύουν. Άλλωστε η Μεγάλη Σαρακοστή είναι η πιο αυστηρή ανάρτηση πριν τη Λαμπρή εορτή – Πάσχα, οπότε η εκκλησία το επιτρέπει άφθονο περπάτημα και φάτε «κρέας και τυρί» κατά τη διάρκεια αυτών των διακοπών.

Κάθε μέρα της Μασλένιτσαςέχει το δικό του όνομα και σαφή σημασία. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της εβδομάδας Maslenitsa, πραγματοποιούνται ορισμένες τελετουργίες και ενέργειες, οι οποίες συνδέονται επίσης με ορισμένες ημέρες.

είδη ένδυσηςέχει και το σκοπό του στις διακοπές. Οι περισσότεροι φτιάχνουν κοστούμια για το Shrovetide! Για τις γυναίκες, ένα υποχρεωτικό χαρακτηριστικό είναι ένα χνουδωτό ή βαμμένο κασκόλ, για τους άνδρες - ένα γούνινο γιλέκο και ένα λουλούδι ή κορδέλα σε ένα καπέλο.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της Maslenitsa είναι τα bagels, ένα samovar και μια ομάδα αλόγων.Ούτε μια Maslenitsa δεν μπορούσε να κάνει χωρίς βόλτες με έλκηθρο, διακοσμημένο με καμπάνες, κορδέλες και ζωγραφισμένα τόξα. Διακοσμούν ακόμη και άλογα - βάζουν πάνω τους το καλύτερο λουρί, κρεμούν φωτεινά πομπόν και, φυσικά, καμπάνες.

Και ο κύριος χαρακτήρας των διακοπών είναι γεμιστή Μασλένιτσα.Συμβολίζει τον χειμώνα, που πρέπει να καεί για να έρθει πιο γρήγορα η άνοιξη! Καίνε όχι μόνο την κούκλα του χειμώνα, αλλά και παλιά περιττά πράγματα για να ανανεώσουν όχι μόνο τη φύση, αλλά και τον εαυτό τους. Πέταξαν και τηγανίτες - για να θυμούνται τους νεκρούς συγγενείς.

Αλλά δεν θα γίνει χωρίς έναν ήρωα - ξύπνα την αρκούδα για την Καθαρά Τρίτησημαίνει να ξυπνήσεις την άνοιξη! Όλοι όσοι θέλουν να ντυθούν με στολή αρκούδας ή να φορέσουν ένα παλτό από δέρμα προβάτου και να χορέψουν γύρω από αυτό. Αυτή τη στιγμή, ο μαμάς μιμείται το ξύπνημα μιας αρκούδας και χορεύει.

Και εδώ το κύριο σύμβολο για τη Maslenitsa είναι η τηγανίταπου έχει ιδιαίτερη σημασία. Στρογγυλό, κατακόκκινο με βούτυρο και κρέμα γάλακτος, συμβολίζει τον ήλιο. Και όσο πιο νόστιμο είναι, τόσο πιο γόνιμη θα είναι η σοδειά της χρονιάς! Όσο περισσότερες τηγανίτες ψήνετε και τις περιποιείτε τους ανθρώπους, τόσο πιο πλούσια θα είναι η χρονιά. Για να «βουτυρώσουμε» τον ήλιο, ψήνονταν τηγανίτες με διαφορετικές συνταγές και με πολλές γεμίσεις.

Αλλά ο κύκλος έχει ιδιαίτερη σημασία στη Μασλένιτσα! Πρώτα από όλα μιλά για την κυκλική αλλαγή των εποχών και ότι η άνοιξη θα έρθει σίγουρα μετά τον χειμώνα. Ο κύκλος είναι επίσης σύμβολο του ήλιου, τον οποίο οι πρόγονοί μας λάτρευαν ως θεότητα. Εξάλλου, ο λαμπερός και ζεστός ήλιος θα δώσει ζωή στα φυτά και θα ενθουσιάσει τους ανθρώπους! Οι τηγανίτες και τα bagels ψήνονται επίσης σε σχήμα κύκλου. Και δεν είναι μάταια που χορεύουν στρογγυλούς χορούς για διακοπές - άλλωστε είναι και κύκλος!

Ένας κύκλος ή ένας τροχός είναι πάντα διακοσμημένος με φωτεινές κορδέλες για το Shrovetide. Φέρεται σε κοντάρι μαζί με ένα ομοίωμα της Μασλένιτσας όλη την εβδομάδα και χρησιμοποιείται ακόμη και για μάντια. Βάζουν φωτιά στον τροχό και τον κυλούν στο δρόμο - όποιος το οδηγήσει πιο γρήγορα και πιο ομαλά θα έχει μια τυχερή χρονιά.

Ο τροχός είναι ακόμα περίεργος αξιοθέατο για τη Μασλένιτσα. Τοποθετείται στην ψηλότερη κολόνα, διακοσμημένο με κορδέλες και δεμένο με δώρα. Όποιος μπορεί να το ανέβει θα κερδίσει το πολυπόθητο έπαθλο.

Αλλά τα περισσότερα ενδιαφέρον στη Maslenitsa είναι μαζικές γιορτέςπου ορίζουν το «πνεύμα» του ρωσικού λαού!

Πρώτα απ 'όλα, είναι μια μεγάλη έκθεση όπου πωλούνται ή ανταλλάσσονται χειροποίητες χειροτεχνίες - από σφυρίχτρες μέχρι σάλια δεμένα στο χέρι.

Η γιορτή δεν ολοκληρώνεται χωρίς χορό και τραγούδια στο ακορντεόν!Τι είναι διακοπές χωρίς διασκέδαση. Και να είστε βέβαιος στη Μασλένιτσα - πολύ θόρυβο - ο χειμώνας πρέπει να φοβηθεί, για να φύγει σύντομα!

Πατινάζ σε τσουλήθρες πάγουκαι χιονοπόλεμοι - την τελευταία φορά το χειμώνα θα προσθέσουν ιδιαίτερη εντύπωση στη Μασλένιτσα.

Αυτό που αρέσει ιδιαίτερα στους άντρες αυτές τις γιορτές είναι γροθιές. Είναι διατεταγμένα με τη μορφή - "από τοίχο σε τοίχο". Σε μια τέτοια ψυχαγωγία, μπορείτε όχι μόνο να «ακονίσετε» τις δεξιότητές σας, αλλά και να «αδυνατίσετε», καθώς και όλες τις λύπες που έχουν συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια του μακρύ χειμώνα!

Η Maslenitsa δεν είναι μόνο γιορτές και τηγανίτες, αυτή είναι μια εποχή που επιτρέπει στους ανθρώπους να γνωριστούν καλύτερα, να επικοινωνήσουν με συγγενείς και το πιο σημαντικό - συγχωρήστε όλες τις προσβολές και κάντε ειρήνη με όσους ήταν στα σκουπίδια.

Καλές και ικανοποιητικές διακοπές!

Η ιστορία της Μασλένιτσας έχει τις ρίζες της βαθιά στην αρχαιότητα. Η Maslenitsa είναι μια αρχαία σλαβική γιορτή που κληρονομήσαμε από τον παγανιστικό πολιτισμό, η οποία επιβίωσε ακόμη και μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Πιστεύεται ότι αρχικά συνδέθηκε με την ημέρα του εαρινού ηλιοστασίου, αλλά με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, άρχισε να προηγείται της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και να εξαρτάται από το χρόνο της.

Στην αρχαιότητα, η Πρωτοχρονιά (αγροτική) άρχιζε με την εαρινή ισημερία - τη νύχτα από 21 έως 22 Μαρτίου. Οι ιεροτελεστίες της Μασλένιτσας, «της μόνης μεγάλης προχριστιανικής εορτής που δεν ήταν χρονισμένη να συμπίπτει με χριστιανική γιορτή και δεν έλαβε νέα ερμηνεία», είναι χρονομετρημένα να συμπίπτουν με αυτήν την εποχή. Η αρχαιότητα των τελετουργιών Maslenitsa επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι αυτή η γιορτή (με τη μια ή την άλλη μορφή) έχει διατηρηθεί σε πολλούς ινδοευρωπαϊκούς λαούς.

Έτσι, στην Ελβετία η Maslenitsa συνδέεται με το ντύσιμο. Πρόκειται, πρώτα από όλα, για τρομακτικές μάσκες, η προέλευση των οποίων συνδέθηκε με αρχαίες δοξασίες. Αυτά περιλαμβάνουν "καπνό", "πολύχρωμο", "δυστριχωτό" ή "βγαίνοντας από την καμινάδα" (στους θρύλους, τα πνεύματα διείσδυσαν μέσα από την καμινάδα). Για τις γιορτές κατασκευάστηκαν ζωγραφισμένες ξύλινες μάσκες με γυμνά δόντια και τούφες από μαλλί και γούνα, που έκαναν τρομερή εντύπωση. Της εμφάνισης των μούρων στο δρόμο είχε προηγηθεί το χτύπημα των καμπάνων που κρέμονταν από τις ζώνες τους. Οι μούρες κρατούσαν στα χέρια τους μακριά ραβδιά με σακιά με στάχτη και αιθάλη κολλημένα πάνω τους. Οι ήχοι που έκαναν ήταν σαν βρυχηθμοί, γρυλίσματα ή γρυλίσματα. Σύμφωνα με τους Ελβετούς εθνογράφους R. Weiss, K. Hansemann και K. Meili, στην αρχαιότητα αυτές οι μάσκες χρησίμευαν ως ενσάρκωση των νεκρών, συνδέονταν με τη λατρεία των προγόνων και ανήκαν σε ανδρικές ενώσεις. Οι μαμάδες άλειφαν τους επερχόμενους με αιθάλη ή τους περιέπλεαν με νερό - ενέργειες που συνδέονταν στο παρελθόν με τη μαγεία της γονιμότητας.

Στην Πολωνία, οι μουμεράδες ντυμένοι με σακάκια, οδήγησαν τον «τουρόν» και τον «τράγο» στις αυλές. Άλειψαν και τα πρόσωπά τους με αιθάλη.

Στην Τσεχοσλοβακία, οι καρναβαλικές πομπές των μουμερών ήταν συνηθισμένες. Στη Σλοβακία, αυτής της πομπής ηγήθηκε ο «Τουρόν». Οι μαμάδες άλειφαν τους περαστικούς με αιθάλη και ράντιζαν με στάχτη.

Στη Γιουγκοσλαβία, οι μούρες ντυμένοι με ρούχα από δέρμα προβάτου, με γούνα έξω, «στολισμένα» με φραγκοσυκιές, ουρές ζώων και καμπάνες. Οι μάσκες κατασκευάζονταν από δέρμα, ξύλο, ακόμη και μέταλλο. Μεταξύ των ζωόμορφων μασκών, οι μάσκες με κέρατα είναι ιδιαίτερα διαδεδομένες. Επιπλέον, οι μάσκες και οι καμπάνες κληρονομήθηκαν από πατέρα σε γιο.

Στην Ολλανδία, στη Maslenitsa, οι αγρότες συλλέγουν αδιάσπαστα άλογα. Καθαρίζονται προσεκτικά, λαμπερά χάρτινα λουλούδια υφαίνονται στις χαίτες και τις ουρές τους. Στη συνέχεια, οι συμμετέχοντες στις διακοπές κάθονται σε άλογα και καλπάζουν στην παραλία, και το άλογο πρέπει οπωσδήποτε να βρέξει τα πόδια του.

Στη Γερμανία, ντυμένα αγόρια και κορίτσια αρματώθηκαν σε ένα άροτρο και περπάτησαν μαζί του σε όλα τα σοκάκια της πόλης. Στο Μόναχο, κατά τη μεταφορά των μαθητευόμενων κρεοπωλών τη Δευτέρα του Βουτύρου, οι μαθητευόμενοι ήταν ντυμένοι με δέρμα προβάτου στολισμένο με ουρές μοσχαριού. Προσπάθησαν να ρίξουν νερό από το σιντριβάνι σε όλους όσους στέκονταν τριγύρω. Το προηγούμενο νόημα αυτών των ενεργειών είναι ένα ξόρκι γονιμότητας. Ο αριθμός των μουμερών που ντύνονταν με λάδι συχνά περιελάμβανε ένα παντρεμένο ζευγάρι ή μια νύφη και τον γαμπρό, ενώ περιλαμβάνονταν και προηγούμενα στοιχεία της γαμήλιας τελετής. (Η αγαμία μεταξύ των ανθρώπων συχνά αντιλαμβανόταν ως μια κακία που θα μπορούσε να επηρεάσει τη γονιμότητα του εδάφους). Οι Λουσατιανοί στους χορούς του λαδιού πίστευαν ότι έπρεπε να χορεύουν ζωηρά, να πηδούν ψηλά ώστε το λινάρι να γεννιέται ψηλό. Στη Σερβία, το Μαυροβούνιο και τη Μακεδονία, μετά από ένα δείπνο με βούτυρο, όταν μαζεύτηκε όλη η οικογένεια, κρέμασαν ένα βραστό αυγό πάνω από το τραπέζι σε ένα κορδόνι και το έστριψαν σε κύκλο: καθένας από τους παρευρισκόμενους προσπάθησε να το αγγίξει με τα χείλη ή τα δόντια του. . Πίστευαν ότι αυτό το "έθιμο συνέβαλε στην καλή σοδειά, στην αύξηση του αριθμού των ζώων και των πουλερικών. Στη Σλοβενία, στη Maslenitsa, όλοι, μεγάλοι και νέοι, έπρεπε να χορεύουν και να πηδούν ώστε το γογγύλι να γεννηθεί καλά, και πιο ψηλά πηδούσαν οι χορευτές, τόσο πιο άφθονη η σοδειά. Για τον ίδιο σκοπό, οι μαμάδες χόρευαν και πηδούσαν μέσα. Πιστεύεται ότι η κούνια σε μια κούνια, σε σχοινιά υφασμένα από φυτά ή απευθείας σε κλαδιά δέντρων, συμβάλλει επίσης στη γονιμότητα του γη, την υγεία των ανθρώπων και την καταπολέμηση της κακής δύναμης.

Σε πολλά μέρη στη Σλοβενία, τα πιάτα που χρησιμοποιήθηκαν την τελευταία μέρα της Maslenitsa δεν πλύθηκαν, αλλά έσπειραν από αυτά κατά τη σπορά - πίστευαν ότι αυτό θα έφερνε μια πλούσια συγκομιδή. Και τέλος, στη Βουλγαρία, κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του τυριού, έκαναν κούνια σε μια κούνια, η οποία, σύμφωνα με το μύθο, έφερε υγεία. Καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας του τυριού, τα αγόρια και τα κορίτσια έβγαιναν από το χωριό στο σκοτάδι, κάθισαν σε κάποιο επίπεδο μέρος, γυρνώντας προς τα ανατολικά και τραγουδούσαν τραγούδια. Στη συνέχεια οδήγησαν έναν στρογγυλό χορό και συνέχισαν να τραγουδούν τραγούδια αγάπης. Η δημοφιλής εξήγηση του εθίμου είναι «για τη γονιμότητα και την υγεία».

Όλα αυτά τα στοιχεία δείχνουν ότι η Μασλένιτσα, ως εορτή της αρχής του χρόνου - άνοιξης, αναπτύχθηκε στην ινδοευρωπαϊκή περίοδο, το αργότερο στις αρχές της 4ης - 3ης χιλιετίας π.Χ. Αυτό αποδεικνύεται όχι μόνο από τις παραδόσεις των ευρωπαϊκών λαών, που διατηρούνται μέχρι σήμερα, αλλά και από τις παραδόσεις της Ινδίας, που προέρχονται από την αρχαιότητα.

Στις αρχαίες ινδικές τελετουργίες, πολλά στοιχεία της Maslenitsa (και το επακόλουθο Πάσχα) μπορούν να εντοπιστούν σε μια από τις πιο φωτεινές διακοπές στα σύνορα του χειμώνα και της άνοιξης - το Holi, το οποίο γιορταζόταν τον Φεβρουάριο-Μάρτιο (το τέλος της κρύας περιόδου). Ο N. R. Guseva τονίζει ότι "όλες οι τελετουργικές ενέργειες της γιορτής είναι αδιαχώριστες από τη μαγεία της γονιμότητας και χρονολογούνται ιστορικά από την προ-ινδική περίοδο της ζωής των Αρίων. Τελετουργικές και μαγικές εκδηλώσεις που συνδέονται με την εαρινή ισημερία είναι εξαιρετικά χαρακτήρα κοντά στο Πάσχα, πηγαίνοντας κατευθείαν στον παγανισμό, που περνά στο πασχαλινό τελετουργικό των σλαβικών λαών. Ως παράδειγμα τέτοιων κοινών τελετουργιών του Πάσχα και του Holi, ο N. R. Guseva αναφέρει το έθιμο να βάφουν τα αυγά κόκκινα μεταξύ των Σλάβων και να ρίχνουν μπογιά ο ένας πάνω στον άλλον μεταξύ των Ινδών. Επιπλέον: "τόσο για εκείνους όσο και για άλλους, το κόκκινο χρώμα χρησιμοποιείται αναγκαστικά ως το χρώμα της αναπαραγωγής ανθρώπων και ζώων, και αυτό είναι ένα από τα πιο καθαρά απομεινάρια της μαγείας της γονιμότητας." Εκτός από τα στοιχεία του Πάσχα, η ινδική γιορτή του Χόλι περιέχει έναν μεγάλο αριθμό τελετουργικών ενεργειών χαρακτηριστικών του ανατολικού σλαβικού παρεού. Πρόκειται για μια ολόκληρη σειρά συμπεριφορικών εκδηλώσεων που, προφανώς, αναπτύχθηκαν στη βαθύτερη αρχαιότητα: τραγούδι άσεμνων τραγουδιών ερωτικού περιεχομένου, εκτέλεση χορών γονιμότητας, κατανάλωση αλκοολούχων ποτών, προετοιμασία τελετουργικού φαγητού από ζύμη και τυρί κότατζ. Στην Ινδία, κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Holi, καίγεται ένα ομοίωμα του Holiki, το οποίο είναι φτιαγμένο από άχυρο. Για τη φωτιά μαζεύονται θαμνόξυλα, άχυρα, παλιά πράγματα, κοπριά αγελάδας. Η φωτιά καίγεται με τη φωτιά που φέρνουν όλοι από το σπίτι, και όλοι χορεύουν γύρω της.

Αλλά, σύμφωνα με τη ρωσική παράδοση, επιτρεπόταν να τραγουδηθούν στη Maslenitsa άσεμνα τραγούδια γεμάτα ερωτικούς υπαινιγμούς. Η V. K. Sokolova γράφει: «στον αποχαιρετισμό στη Maslenitsa στον ποταμό Tavda, οι κύριοι αεροπόροι γδύθηκαν και προσποιήθηκαν ότι λούζονταν σε ένα λουτρό, που ήταν εκτεθειμένα ακόμη και σε έντονους παγετούς, και αυτό δεν το έκαναν αγόρια, όχι άτακτοι άτακτοι, αλλά από ηλικιωμένους αξιοσέβαστους ανθρώπους. Στον Ρωσικό Βορρά, στη Μασλένιτσα, όπως και στην Ινδία κατά τη διάρκεια της γιορτής του Χόλι, άναψαν φωτιές. Επιπλέον, το υλικό για τη φωτιά ήταν σανό, άχυρο, παλιά πράγματα. Στην περιοχή Belozersky της επαρχίας Novgorod, κορίτσια προσπάθησαν να πάρουν σανό και άχυρο κρυφά, κλέβοντας από τους γείτονές τους. Εδώ δεν προστέθηκε αγελαδινή κοπριά στη φωτιά, αλλά αλείφονταν με αυτήν στον πάτο των καλαθιών και στο κάτω μέρος των ξύλινων ζαριών, πάνω στα οποία κατέβαιναν από τα παγωμένα βουνά. Το ομοίωμα της Μασλένιτσας, όπως και το Χολίκι, ήταν φτιαγμένο από άχυρο και κάηκε. Στην επαρχία Vologda, μια τέτοια ιεροτελεστία ήταν κοινή στις κομητείες Kadnikovsky, Vologda, Kubensky και Nikolsky. Στη Maslenitsa, οι μαμάδες στην επαρχία Vologda έριχναν συχνά στάχτη και στάχτη στο πάτωμα της καλύβας και χόρευαν πάνω τους, και επίσης άλειφαν με αιθάλη και πασπαλίζουν στάχτη και στάχτη σε όλους τους συμμετέχοντες στην τελετή. Στην ινδική παράδοση, υπάρχει ένα έθιμο κατά τη διάρκεια του Χόλι να παίρνουν μια χούφτα στάχτη από μια φωτιά, να την πασπαλίζουν στο πάτωμα του σπιτιού και να ρίχνουν μια πρέζα στάχτη η μία στον άλλο.

Οι τελετουργικές ενέργειες στη Maslenitsa στον Ρωσικό Βορρά ήταν ποικίλες. Έτσι, η V. K. Sokolova, σε σχέση με τον αποχαιρετισμό στη Maslenitsa, σημειώνει τα ακόλουθα κύρια σημεία:

Ανάφλεξη πυρκαγιών;
Βλέποντας - κηδεία;
Έθιμα που σχετίζονται με νεόνυμφους.
Ιππασία και από τα παγωμένα βουνά.
Εορταστικό γεύμα - τηγανίτες.
Μνήμη νεκρών γονέων.

1. Ανάφλεξη πυρκαγιών. Κάποιες αναφορές λένε ότι το υλικό για την πυρκαγιά έπρεπε να κλαπεί. Είναι πιθανό ότι αυτό είναι ένα πολύ αρχαίο λείψανο - να συλλέγουν κρυφά τα πάντα για τις ιερές φωτιές (αυτό το έθιμο τηρήθηκε κατά τη συλλογή υλικών για τις φωτιές Kupala των Ουκρανών και των Λευκορώσων). Το υλικό για τις φωτιές μεταφέρθηκε στο ατμοτόπι, σε ένα ύψωμα και άναψε φωτιά το σούρουπο. Υπό την επιρροή του εθίμου να κλέβουν υλικό για φωτιά, άρχισαν να κλέβουν κορμούς για μια τσουλήθρα πάγου - «κουλούρια». Αυτό έγινε στο χωριό Kokshenga, στην περιοχή Nikolsky, στην επαρχία Vologda.

2. Βλέποντας - κηδεία. Η Μασλένιτσα είναι μια γιορτή που συνδέεται με τη μνήμη των νεκρών. Οι πυγμαχίες που διοργανώνονται στη Μασλένιτσα είναι επίσης ένα από τα στοιχεία της τελετής της κηδείας. Οι φωτιές που καίγονται την Καθαρά Τρίτη (από άχυρα και παλιά πράγματα) συνδέονταν επίσης με τη λατρεία των προγόνων στην αρχαιότητα, αφού πίστευαν ότι τελετουργικά ένας άνθρωπος έπρεπε να πεθάνει σε άχυρο. Μεταξύ των χαρακτήρων της Maslenitsa (καθώς και των Χριστουγέννων) υπήρχαν αναγκαστικά: πρόγονοι («γέροι», «νεκροί»), ξένοι («ικέτιδες»). Ήταν αυτοί που «έθαψαν τους νεκρούς», το οποίο απεικόνισε ένας από τους άνδρες. Όλα τα κορίτσια αναγκάστηκαν να τον φιλήσουν στα χείλη. Αυτή η κηδεία εκφραζόταν πολύ συχνά με την πιο εκλεπτυσμένη κατάχρηση «δρόμου», η οποία ήταν τελετουργική και, όπως πίστευαν, συνέβαλε στη γονιμότητα. Οι μούρες ντυμένοι με σκισμένα ρούχα, κουρέλια, με γυρισμένα γούνινα παλτά, κολλημένες καμπούρες («γέροι»), σκεπάζονταν με ένα κουβούκλιο («άλογο»), αλειμμένο με κάρβουνο, αιθάλη. Φτάνοντας στην καλύβα χόρευαν σιωπηλά ή μιμήθηκαν με τις φωνές τους το ουρλιαχτό, τον ήχο των μουσικών οργάνων. Οι μαμάδες μπορούσαν να κυκλοφορούν στο χωριό με μια σκούπα, με λαβές.

3. Έθιμα που συνδέονται με τους νεόνυμφους. Ο D.K. Zelenin πίστευε ότι ορισμένα στοιχεία των τελετουργιών Maslenitsa "δείχνουν ότι αυτή η γιορτή συνέπεσε κάποτε με το τέλος της περιόδου του γάμου. Από τη μια πλευρά, περιέχουν το μεγαλείο του νέου που παντρεύτηκε τον τελευταίο χρόνο, από την άλλη - τιμωρία για όσους δεν κατάφεραν να εκμεταλλευτούν την περίοδο του γάμου που μόλις είχε τελειώσει». Σημείωσε ότι το Vyunishnik, δηλαδή το να τραγουδάει τραγούδια που συγχαίρουν τους νεόνυμφους, σε ορισμένα μέρη πέφτει επίσης στη Maslenitsa. Ένα από τα πιο κοινά στον XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα. έθιμα - ιππασία των νεόνυμφων από το βουνό σε ένα έλκηθρο "κυλώντας". Το σκι των νέων από τα παγωμένα βουνά ήταν ιδιαίτερα σταθερό στον Ρωσικό Βορρά (επαρχίες Arkhangelsk, Vologda, Olonets). Εδώ δόθηκε ιδιαίτερη σημασία σε αυτό το πατινάζ. Η νεαρή γυναίκα, κατά κανόνα, έχοντας ανέβει στο βουνό, έσκυψε χαμηλά τρεις φορές και, καθισμένη στα γόνατα του άντρα της, τον φίλησε. Αφού κατέβηκε το βουνό, η νεαρή φίλησε ξανά τον άντρα της. Πιστεύεται ότι για τη γονιμότητα των νέων, ήταν απαραίτητο να τα φυτέψουμε απευθείας στο χιόνι, όλοι όσοι κατέβαιναν από το βουνό έπεφταν πάνω τους, θάφτηκαν σε μια χιονόπτωση. Σε αυτή την τελετή, στους νεόνυμφους αποδείχτηκε ξεκάθαρα η αλήθεια: «Το να ζεις τη ζωή δεν είναι να διασχίζεις ένα χωράφι». Η ιππασία από τα βουνά στην αρχαιότητα αποδιδόταν μαγική σημασία. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, σε πολλές περιοχές της Ρωσίας, συνέχισαν να οδηγούν από τα βουνά σε περιστρεφόμενους τροχούς (ή πυθμένα περιστρεφόμενων τροχών) «για ένα μακρύ λινάρι». Έτσι, στην περιοχή Kubensky, οι παντρεμένες γυναίκες έκαναν ιππασία από τα βουνά.

4. Αυτός ο κύκλος των τελετουργιών περιλαμβάνει και την ιππασία, η οποία ήταν διακοσμημένη με κορδέλες, ζωγραφισμένα τόξα και ακριβές καμπάνες. Τα έλκηθρα καλύπτονταν παραδοσιακά με προβιές με γούνα στο εξωτερικό, τα οποία θεωρούνταν επίσης ότι διεγείρουν τη γονιμότητα.

5. Γιορτινό γεύμα – τηγανίτες. Η V. K. Sokolova γράφει: "Μερικοί ερευνητές είδαν στις τηγανίτες μια ηχώ μιας ηλιακής λατρείας - ένα σημάδι του αναστάντα ήλιου. Αλλά αυτή η άποψη δεν έχει σοβαρή βάση. Οι τηγανίτες είναι, πράγματι, τελετουργικό φαγητό, αλλά δεν συνδέονταν άμεσα με τη Maslenitsa και την ήλιος, αλλά με τη λατρεία των προγόνων, η οποία περιλαμβανόταν ως αναπόσπαστο στοιχείο στην ιεροτελεστία του Σροβετίδη. Το Σάββατο πριν τη Μασλένιτσα γιορταζόταν ως γονεϊκό. Την ημέρα αυτή έψηναν τηγανίτες (άρχισαν να ψήνουν). Σε μερικά χωριά, την πρώτη τηγανίτα την έβαζαν στο προσκυνητάρι - «στους γονείς», αυτή τη τηγανίτα την αλείφουν με μέλι, αγελαδινό βούτυρο και την πασπαλίζουν με ζάχαρη. Μερικές φορές η πρώτη τηγανίτα μεταφέρθηκε στο προαύλιο της εκκλησίας και τοποθετήθηκε στον τάφο. Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι τηγανίτες είναι υποχρεωτικό φαγητό στις κηδείες και όταν μνημονεύουν τις ψυχές των νεκρών. Επιπλέον, οι τηγανίτες έγιναν σημάδι της Maslenitsa μόνο μεταξύ των Ρώσων, οι Ουκρανοί και οι Λευκορώσοι δεν το είχαν. Σε σχέση με τις τελετουργικές τηγανίτες, αξίζει να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι οι κάτοικοι των βουνών του Αφγανιστάν - Καλάς, οι οποίοι θεωρούνται κληρονόμοι της "παλαιότερης προβεδικής ιδεολογίας των πρώτων Ινδοευρωπαίων μεταναστών στην υποήπειρο", κατά τη διάρκεια των διακοπών "chaumos" (ένα ανάλογο του ρωσικού Shrovetide) ψήνουν τρία κέικ, που προορίζονται για τις ψυχές των νεκρών. Και εδώ αξίζει να θυμηθούμε το κείμενο του Mahabharata, που λέει τον αρχαίο μύθο για το πώς εμφανίστηκε η θυσία στους προγόνους και γιατί οι πρόγονοι ονομάζονται "pinda", δηλαδή κέικ. Αυτός ο μύθος λέει ότι όταν «η γη, που περιβαλλόταν από τον ωκεανό, κάποτε εξαφανίστηκε», ο Δημιουργός την ανύψωσε παίρνοντας τη μορφή κάπρου-κάπρου. (Θυμηθείτε ότι ένας από τους χριστιανούς αγίους που αντικατέστησε τον αρχαίο θεό Veles-Troyan ονομαζόταν Βασίλειος και ήταν ο προστάτης της χοιροτροφίας). Έτσι, έχοντας σηκώσει την πρωταρχική ύλη από τα βάθη του κοσμικού ωκεανού, ο Δημιουργός είδε ότι τρεις σβώλοι γης είχαν κολλήσει στους κυνόδοντές του. Από αυτά, έφτιαξε τρία κέικ και είπε τα εξής λόγια:

«Είμαι ο δημιουργός του κόσμου, μεγάλωσα για να γεννήσω προγόνους.
Σκεπτόμενος τον υψηλότερο νόμο της ιεροτελεστίας της θυσίας, προς τους προγόνους,
Βγάζοντας τη γη, πέταξα αυτά τα κέικ από τους κυνόδοντές μου στη νότια πλευρά,
Από αυτούς προήλθαν οι πρόγονοι.
Αυτά τα τρία κέικ είναι άμορφα, μακάρι οι αιώνιοι πρόγονοι που δημιούργησα στον κόσμο να είναι επίσης άμορφοι.
Ως πατέρας, παππούς και προπάππους με ενημερώστε
Διαμένοντας εδώ σε τρία ψωμιά. Τραγουδιστής, τέτοιος είναι ο καταστατικός του χάρτης που οι πρόγονοί του είναι γνωστοί ως κέικ.
Και κατά τον λόγο του Δημιουργού δέχονται συνεχώς λατρεία».

6. Μνήμη νεκρών γονέων. Η παρασκευή τελετουργικών φαγητών – τηγανιτών σχετίζεται άμεσα με τον εορτασμό των νεκρών γονέων. Περισσότερα P.V. Ο Schein τον 19ο αιώνα τόνισε ότι οι αγρότες θεωρούσαν «σαν ένας αξιόπιστος τρόπος επικοινωνίας με τον άλλο κόσμο να είναι το έθιμο του ψησίματος τηγανιτών». Πρόκειται για ένα υποχρεωτικό γεύμα κηδειών, μνημόσυνων, γάμων, Χριστουγέννων και Μασλένιτσας, δηλαδή ημέρες, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, που συνδέονται με τη λατρεία των προγόνων. VK. Η Sokolova σημειώνει ότι: «Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, το έθιμο να δίνουν την πρώτη τηγανίτα σε αποθανόντες γονείς ή να τους θυμούνται με τηγανίτες, προφανώς, ήταν ευρέως διαδεδομένο». Πιθανώς, εδώ έχουμε έναν απόηχο του αρχαίου μύθου που δόθηκε παραπάνω, σύμφωνα με τον οποίο οι πρώτοι πρόγονοι προέκυψαν από τρεις λόφους γης, που ο Δημιουργός έκανε κέικ. Έτσι, η πρώτη τηγανίτα, προφανώς, είναι σύμβολο του κώματος της γης και του προπάππου, δηλαδή του Δημιουργού ή του Άγιου Βασίλη.

Επομένως, το τελετουργικό τάισμα των τηγανιτών είναι προνόμιο του Άγιου Βασίλη και των ημερών που συνδέονται με την τελετουργική του λατρεία. Δεδομένου ότι η Maslenitsa συνδέθηκε με τον εορτασμό των αποθανόντων συγγενών και χαρακτηριζόταν από τελετουργικές υπερβολές των μουμερών, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι μέχρι τα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. κάποια αρχαϊκά στοιχεία της συμπεριφοράς των μουμερών διατηρήθηκαν σε οικιακές τελετουργίες. Έχει ήδη επισημανθεί νωρίτερα ότι οι «μάγοι» θα μπορούσαν να οδηγούν γυμνοί σε ραβδί, σκούπα, πόκερ. Αλλά στις αρχές του αιώνα στην περιοχή Τοτέμσκι υπήρχε ένα έθιμο σύμφωνα με το οποίο γυμνές γυναίκες πήγαιναν γύρω από το σπίτι τρεις φορές πριν την ανατολή του ηλίου σε ένα ραβδί (για να επιβιώσουν από κοριούς και κατσαρίδες). Και στη συνοικία Cherepovets, κάθε ιδιοκτήτης του σπιτιού ήταν υποχρεωμένος "να πάει γύρω από την καλύβα το πρωί με μια σκούπα για να μην δει κανείς και να υπάρχουν όλα τα καλά πράγματα στο σπίτι για έναν ολόκληρο χρόνο".

Ως αργία που συνδέεται με τη λατρεία των προγόνων, των δωρητών της γονιμότητας, η Maslenitsa στην αρχαιότητα δεν διήρκεσε 8 ημέρες, αλλά 14, δηλαδή σηματοδοτούσε την ημέρα των προγόνων (η ημέρα των προγόνων - 28 ημέρες ή ο σεληνιακός μήνας) , που επέστρεψαν στον κόσμο των ζωντανών για να βοηθήσουν τους απογόνους τους. Το ότι η Μασλένιτσα διήρκεσε 14 ημέρες αποδεικνύεται από το μήνυμα ενός από τους ξένους που επισκέφτηκε τη Ρωσία το 1698. Έγραψε ότι «Το Shrovetide μου θυμίζει το ιταλικό καρναβάλι, που ξεκινά την ίδια ώρα και με τον ίδιο τρόπο». Ερχόμενοι στον κόσμο των ζωντανών μόνο για μια μέρα από τον κόσμο τους, οι «γονείς», με επικεφαλής τον Τρόγιαν, όχι μόνο αυξάνουν τη ζωογόνο δύναμη της Γης, αλλά αποκτούν και οι ίδιοι νέες δυνάμεις. Άλλωστε, οι τηγανίτες, το ζελέ βρώμης, το μέλι, τα χρωματιστά αυγά, το γάλα, το τυρί κότατζ, τα δημητριακά είναι τροφή όχι μόνο για τους ζωντανούς, αλλά και για τους προγόνους που ήρθαν να τα επισκεφτούν στη Μασλένιτσα. Τρώγοντας ένα τελετουργικό γεύμα, ο Άγιος Βασίλης μετατρέπεται από τον άρχοντα του κρύου και της νύχτας στον Άρχοντα της άνοιξης και του πρωινού του χρόνου - τον Τρόγιαν. Δεν έχει ακόμη δείξει ξανά και τα τρία πρόσωπά του: νιότη - άνοιξη - δημιουργία. καλοκαίρι - ωριμότητα - διατήρηση? χειμώνας - γηρατειά - καταστροφή, και ως εκ τούτου η δυνατότητα μιας νέας δημιουργίας.

Με βάση τα παραπάνω, όλες οι εκδηλώσεις της Maslenitsa δεν πρέπει να υπερβαίνουν την παράδοση, αυτές είναι:
Τελετουργικές βραδινές ή νυχτερινές φωτιές από άχυρο σε λόφους, χωράφια ή στύλους (είναι δυνατές φωτιές με τη μορφή "τροχού Segner").
Κούνια σε ρωσικές κούνιες, σαγιονάρες, γροθιές.
Ιππασία και βόλτες με έλκηθρο.
Ιππασία από τα παγωμένα βουνά στους πυθμένες περιστρεφόμενων τροχών, σε περιστρεφόμενους τροχούς, σε καλάθια, σε ξύλινα ζάρια, αιώρηση σε ρωσικές κούνιες.
Λιχουδιές: τηγανίτες, ζελέ βρώμης, μπύρα, μέλι, τυρί cottage, γάλα, δημητριακά (πλιγούρι βρώμης, κριθάρι, σιτάρι).
Τελετουργικές παρακάμψεις των μουμερών.

Χαρακτήρες του καρναβαλιού Maslenitsa:

Πρόγονοι - «γέροι», «νεκρός», «ψηλές γριές».
Ξένοι - «ικέτοι», «κυνηγός», «διάβολος» (όλα μαύρα με κέρατα).
Νέοι - "νύφη και γαμπρός", "έγκυος γυναίκα".
Ζώα - "Ταύρος", "Αγελάδα", "Άλογο", "Γίδα", "Άλκη", "Αρκούδα", "Σκύλοι", "Λύκοι".
Πουλιά - "Χήνα", "Gander", "Γερανός", "Πάπια", "Κοτόπουλο".

Οι μουμμέρ «φουρνίζανε τηγανίτες», «βούτυρο τσιγαρισμένο», «αλώνιζαν αρακά», «αλεύρι αλέθουν», «μετρημένο άχυρο». «Πάντρεψαν τους νέους», «έθαψαν τους νεκρούς». «Οι παππούδες» έβαλαν τα κορίτσια στα γόνατα των αγοριών, «τα παντρεύτηκαν». Όσες κοπέλες δεν τους υπάκουαν, οι «παππούδες» χτυπούσαν με σκούπες, αναγκάζονταν να φιληθούν. Όλοι ήταν βουτηγμένοι με νερό.

Τέτοια είναι αυτή η αρχαία γιορτή Σροβετίδα.

Σύμφωνα με το έθιμο της, η εκκλησία «διόρισε» τον δικό της τόπο της ειδωλολατρικής εορτής, μετατοπίζοντας ειδικά για αυτό τα όρια της Σαρακοστής. Μετά από αυτό, η Μασλένιτσα έγινε αντιληπτή από τη χριστιανική εκκλησία ως εκ των πραγμάτων θρησκευτική γιορτή και ονομάστηκε Εβδομάδα τυριού, ή Εβδομάδα τυριού, αλλά αυτό δεν άλλαξε την εσωτερική της ουσία. Ο εθνογράφος του 19ου αιώνα I. M. Snegirev πίστευε ότι η Maslenitsa στους παγανιστικούς χρόνους συνόδευε εορτασμούς προς τιμήν του ειδωλολατρικού θεού Veles, του προστάτη της κτηνοτροφίας και της γεωργίας, που έπεσε στις 24 Φεβρουαρίου σύμφωνα με το νέο στυλ.

Για τους Σλάβους, αυτές οι διακοπές είναι εδώ και καιρό μια συνάντηση του νέου έτους! Πράγματι, μέχρι τον XIV αιώνα, το έτος στη Ρωσία ξεκίνησε τον Μάρτιο. Και σύμφωνα με παλιές πεποιθήσεις, πίστευαν: όπως ο άνθρωπος συναντά τη χρονιά, έτσι θα είναι. Γι' αυτό οι Ρώσοι δεν τσιγκουνεύτηκαν αυτές τις διακοπές για ένα γενναιόδωρο γλέντι και αχαλίνωτη διασκέδαση. Και ο κόσμος αποκαλούσε τη Μασλένιτσα «τίμια», «πλατύ», «λαίμαργη», ακόμη και «την ερειπωμένη». Και το ίδιο το όνομα "Μασλένιτσα" προέκυψε μόλις τον 16ο αιώνα. Προέκυψε επειδή αυτή την εβδομάδα, σύμφωνα με το ορθόδοξο έθιμο, το κρέας αποκλείεται ήδη από τα τρόφιμα και τα γαλακτοκομικά προϊόντα μπορούν ακόμα να καταναλωθούν - γι 'αυτό ψήνονται οι τηγανίτες βουτύρου.

Το Shrovetide είναι διακοπές όχι μόνο για τους Σλάβους, αλλά για όλη σχεδόν την Ευρώπη. Η παράδοση του εορτασμού της άφιξης της άνοιξης έχει διατηρηθεί σε διάφορες πόλεις και χώρες, από τη Σιβηρία μέχρι την Ισπανία. Στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, η Maslenitsa μετατρέπεται ομαλά σε ένα πανελλήνιο καρναβάλι, όπου οι καυγάδες και οι διαμάχες σιωπούν κατά τη διάρκεια της γιορτής, η αχαλίνωτη διασκέδαση, το γέλιο και το χιούμορ βασιλεύουν παντού.

Στη Σκωτία, ήταν σύνηθες να ψήνουν «άπαχα κέικ» στο Shrovetide. Μια χούφτα πλιγούρι χύθηκε στις φοίνικες διπλωμένες μεταξύ τους, μετά το αλεύρι στριμώχτηκε σφιχτά στις παλάμες και βυθίστηκε σε κρύο νερό και η μπάλα που προέκυψε ψήθηκε στην εστία ακριβώς στη ζεστή στάχτη. Οι Σκωτσέζοι θεωρούν το ψήσιμο των τηγανιτών μια σημαντική πράξη στην οποία προσπαθούν να συμμετέχουν όλα τα μέλη της οικογένειας: ο ένας αλείφει το ταψί με λάδι, ο άλλος ρίχνει ζύμη πάνω του, ο τρίτος αναποδογυρίζει τη τηγανίτα...

Σε μια από τις πόλεις της Αγγλίας διεξάγονται εδώ και πολλά χρόνια αγώνες τρεξίματος γυναικών με τηγανίτες. Στις 11:45 χτυπάει το «καμπάνα της τηγανίτας». Κάθε γυναίκα τρέχει με ένα ζεστό τηγάνι και μια τηγανίτα. Οι κανόνες του ανταγωνισμού υπαγορεύουν ότι οι αγωνιζόμενοι πρέπει να είναι τουλάχιστον 18 ετών. Το καθένα πρέπει να έχει μια ποδιά και ένα φουλάρι. ενώ τρέχετε, πρέπει να ρίξετε μια τηγανίτα στο τηγάνι τουλάχιστον τρεις φορές και να την πιάσετε. Η πρώτη γυναίκα που θα δώσει τηγανίτα στον κουδουνάκι γίνεται πρωταθλήτρια στον αγώνα τηγανίτας για ένα χρόνο και ανταμείβεται με... φιλί κουδουνιού.

Αυτές τις μέρες γίνονται θεατρικές παραστάσεις και συναυλίες σε σχολεία της Δανίας. Οι μαθητές ανταλλάσσουν σημάδια φιλίας, στέλνουν χιουμοριστικά γράμματα στους φίλους τους μέσω γνωστών τους χωρίς να αναφέρουν διεύθυνση επιστροφής. Εάν ένα αγόρι λάβει ένα τέτοιο γράμμα από ένα κορίτσι και μαντέψει το όνομά του, τότε το Πάσχα θα του δώσει σοκολάτα.

Εάν οι κύριοι χαρακτήρες της ρωσικής Maslenitsa ήταν νεόνυμφοι, τότε στην Ανατολική Ευρώπη ήταν εργένηδες. Προσοχή, εργένηδες, Μασλένιτσα. Ειδικά αν κατά λάθος βρεθείτε στην Πολωνία αυτή τη στιγμή. Οι περήφανοι Πολωνοί, έχοντας νανουρίσει την εγρήγορσή σας με τηγανίτες, ντόνατς, ξυλόξυλα και βότκα, σίγουρα θα σας τραβήξουν από τα μαλλιά για επιδόρπιο. Την τελευταία μέρα της Μασλένιτσας, μπορείς να πας σε μια ταβέρνα όπου ένας βιολιστής θα «πουλήσει» ανύπαντρες κοπέλες.

Και στην Τσεχία, αυτές τις χαρούμενες μέρες, νεαροί τύποι με μουτζούρες γυρίζουν όλο το χωριό υπό τη μουσική, κουβαλώντας πίσω τους ένα στολισμένο ξύλινο μπλοκ - «κλάτικ». Κρεμιέται στο λαιμό κάθε κοριτσιού ή δένεται σε ένα χέρι ή πόδι. Εάν θέλετε να εξοφλήσετε - πληρώστε.

Στη Γιουγκοσλαβία, σίγουρα θα σε βάλουν σε μια γουρουνόγεια και θα σε σύρουν στο χωριό. Και στη στέγη του σπιτιού σας, μπορείτε να βρείτε τη φιγούρα ενός αχυρένιου παππού.

Η Αικατερίνη Β' αγαπούσε πολύ το σκι από το βουνό, τα καρουζέλ, τις κούνιες, τα κανόνισαν στη Μόσχα στο Παλάτι Ποκρόφσκι, όπου η αυτοκράτειρα άρεσε να πηγαίνει στη Μασλένιτσα με όλη την αυλή. Και με αφορμή τη στέψη της, μιμούμενη τον Πέτρο Α', διοργάνωσε μια μεγαλειώδη πομπή μεταμφίεσης που ονομάστηκε «Θριαμβευτική Μινέρβα» στη Μόσχα κατά τη διάρκεια της Εβδομάδας του Χρόνου. Για τρεις ημέρες, μια πομπή μεταμφιέσεων ταξίδεψε στην πόλη, η οποία, σύμφωνα με το σχέδιο της αυτοκράτειρας, υποτίθεται ότι αντιπροσώπευε διάφορες κοινωνικές κακίες - δωροδοκία, υπεξαίρεση, γραφειοκρατική γραφειοκρατία και άλλα, που καταστράφηκαν από τον ευεργετικό κανόνα της σοφής Αικατερίνης. Η πομπή αποτελούνταν από τέσσερις χιλιάδες ηθοποιούς και διακόσια άρματα.

Και όταν η Αικατερίνη Β' περίμενε τη γέννηση του εγγονού της Αλέξανδρου, στον οποίο σκόπευε κρυφά να μεταφέρει τον θρόνο, παρακάμπτοντας τον ανέραστο γιο της Παύλο, η αυτοκράτειρα, με χαρά, κανόνισε ένα πραγματικά «διαμάντι» καρναβάλι για τους κολλητούς της. Για όσους αποδείχθηκαν νικητές στους αγώνες που ξεκίνησαν μετά το δείπνο, η αυτοκράτειρα παρουσίασε ένα διαμάντι. Κατά τη διάρκεια της βραδιάς χάρισε περίπου 150 διαμάντια στους στενούς της συνεργάτες, εντυπωσιακά στην τιμή και τη σπάνια ομορφιά τους.

Η Μασλένιτσα πέφτει την εβδομάδα που προηγείται της Σαρακοστής. Επομένως, αυτή τη στιγμή, ο άνθρωπος αποσύρει την ψυχή του την παραμονή μιας δύσκολης και μακράς Μεγάλης Σαρακοστής. Η Μασλένιτσα είναι πρώτα απ' όλα άφθονο και χορταστικό φαγητό. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα ντροπιαστικό να τρώτε αυτή τη στιγμή, να δοκιμάζετε μια μεγάλη ποικιλία από πιάτα και να μην αρνείστε τίποτα στον εαυτό σας. Στην παραδοσιακή ζωή, ανέκαθεν πίστευαν ότι ένα άτομο που είχε μια κακή και βαρετή εβδομάδα του Shrovetide θα είναι άτυχο όλο το χρόνο. Η ασυγκράτητη λαιμαργία και η διασκέδαση θεωρούνται ως μαγικός προάγγελος μελλοντικής ευημερίας, ευημερίας και επιτυχίας σε όλες τις επιχειρηματικές, οικιακές και οικονομικές προσπάθειες. Η έναρξη της Maslenitsa κυμαίνεται από τις 3 Φεβρουαρίου (δηλαδή 21 Ιανουαρίου, παλιό στυλ) έως τις 14 Μαρτίου (1 Μαρτίου, παλιό στυλ).

Η Maslenitsa είναι ένας χαρούμενος αποχαιρετισμός στο χειμώνα, που φωτίζεται από τη χαρούμενη προσδοκία της στενής ζεστασιάς, της ανοιξιάτικης ανανέωσης της φύσης. Ακόμη και οι τηγανίτες, ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό του Shrovetide, είχαν τελετουργικό νόημα: στρογγυλές, κατακόκκινες, καυτές, ήταν σύμβολο του ήλιου, που φούντωνε πιο φωτεινά, επιμηκύνοντας τις μέρες. Πέρασαν αιώνες, η ζωή άλλαξε, με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, εμφανίστηκαν νέες εκκλησιαστικές διακοπές, αλλά η ευρεία Maslenitsa συνέχισε να ζει. Την γνώρισαν και την απομάκρυναν με την ίδια ακαταμάχητη ανδρεία όπως στην παγανιστική εποχή. Το Shrovetide ήταν πάντα αγαπητό από τον κόσμο και το αποκαλούσαν χαϊδευτικά "kasatochka", "sugar lips", "kisser", "τίμιο Shrovetide", "εύθυμο", "ορτύκια", "perebuha", "byedukha", "yasochka".

Η Μασλένιτσα είναι μια εβδομαδιαία αργία, μια τελετουργική αργία με στρογγυλούς χορούς, τραγούδια, χορούς, παιχνίδια και το πιο σημαντικό, με ιεροτελεστία επαίνου, τάισμα και καύση ενός σπιτικού ομοιώματος του Χειμώνα. Τα παιδιά λένε για το τελετουργικό νόημα των κλήσεων και των παιχνιδιών Shrovetide, εξηγούν γιατί είναι απαραίτητο να κάψετε τη Maslenitsa, να δελεάσουν τον Ήλιο με τηγανίτες, να δοξάσουν την Άνοιξη και να ζητήσουν μια καλή συγκομιδή.

Η εβδομάδα του σούρουπου ήταν κυριολεκτικά γεμάτη από εορταστικές υποθέσεις. τελετουργικές και μη δράσεις, παραδοσιακά παιχνίδια και αναλήψεις υποχρεώσεων, καθήκοντα και πράξεις γεμάτα όλες τις μέρες. Υπήρχε αρκετή δύναμη, ενέργεια, ενθουσιασμός για όλα, αφού βασίλευε η ατμόσφαιρα της απόλυτης χειραφέτησης, γενικής χαράς και διασκέδασης. Κάθε μέρα της Καθαρής Τρίτης είχε το δικό της όνομα, σε κάθε μέρα ανατέθηκαν ορισμένες ενέργειες, κανόνες συμπεριφοράς κ.λπ.:

Δευτέρα - συνάντηση
Τρίτη - "παίζω"
Τετάρτη - "γκουρμέ", " γλέντι", "κάταγμα",
Πέμπτη - "περπατήστε γύρω στα τέσσερα", "πλατύς",
Παρασκευή - «Teschinas of the night», «Teschinas of the night», «Teschinas of the night»,
Σάββατο - "συγκεντρώσεις κουνιάδας", "αποχώρηση",
Η Κυριακή είναι «ημέρα συγχώρεσης».

Όλη η εβδομάδα ονομαζόταν «τίμια, φαρδιά, εύθυμη, αρχόντισσα-καρναβάλι, μαντάμ καρναβάλι».

Δευτέρα - συνάντηση
Την ημέρα αυτή έφτιαχναν ένα ομοίωμα της Μασλένιτσας από άχυρο, το φόρεσαν γυναικεία ρούχα, το έβαλαν αυτό το ομοίωμα σε ένα κοντάρι και τραγουδώντας το οδήγησαν σε ένα έλκηθρο στο χωριό. Τότε η Μασλένιτσα τοποθετήθηκε σε ένα χιονισμένο βουνό, όπου άρχισαν οι βόλτες με έλκηθρο. Τα τραγούδια που ακούγονται την ημέρα της «συνάντησης» είναι πολύ χαρούμενα.

Τρίτη - παιχνίδι
Από εκείνη την ημέρα άρχισαν διάφορα είδη διασκέδασης: βόλτες με έλκηθρο, λαϊκά πανηγύρια, παραστάσεις. Σε μεγάλα ξύλινα περίπτερα (αίθουσες για λαϊκές θεατρικές παραστάσεις με κλόουν και κωμικές σκηνές), έδιναν παραστάσεις με επικεφαλής τον Petrushka και τον παππού του Shrovetide. Στους δρόμους υπήρχαν μεγάλες παρέες μανούλες, με μάσκες, που κυκλοφορούσαν σε γνωστά σπίτια, όπου οι χαρούμενες συναυλίες στο σπίτι ήταν αυτοσχέδιες. Μεγάλες παρέες έκαναν βόλτες στην πόλη, με τρόικα και απλά έλκηθρα. Μια άλλη απλή διασκέδαση είχε επίσης μεγάλη εκτίμηση - το σκι από παγωμένα βουνά.

Τετάρτη - γκουρμέ
Άνοιξε λιχουδιές σε όλα τα σπίτια με τηγανίτες και άλλα πιάτα. Σε κάθε οικογένεια στρώνονταν τραπέζια με νόστιμα φαγητά, ψήνονταν τηγανίτες, στα χωριά έφτιαχναν μαζί μπύρα. Θέατρα και εμπορικές σκηνές εμφανίστηκαν παντού. Πουλούσαν ζεστό sbitni (ποτά από νερό, μέλι και μπαχαρικά), καβουρδισμένους ξηρούς καρπούς και μελόψωμο με μέλι. Εδώ, ακριβώς κάτω από τον ανοιχτό ουρανό, μπορούσε κανείς να πιει τσάι από ένα βραστό σαμοβάρι.

Πέμπτη - γλέντι (διάλειμμα, μεγάλη Πέμπτη)
Αυτή η μέρα ήταν η μέση των παιχνιδιών και της διασκέδασης. Ίσως, τότε ήταν που έγιναν οι καυτές γροθιές του Σροβετίδη, οι γροθιές, που οδηγούσαν την καταγωγή τους από την Αρχαία Ρωσία. Είχαν και τους δικούς τους αυστηρούς κανόνες. Ήταν αδύνατο, για παράδειγμα, να χτυπήσεις έναν ψεύτικο («δεν χτυπούν έναν ψέμα»), να επιτεθείς σε ένα άτομο μαζί (δύο τσακώνονται - μην πάτε στον τρίτο), να χτυπήσετε κάτω από τη ζώνη ή να χτύπησε στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Υπήρχαν κυρώσεις για παραβίαση αυτών των κανόνων. Ήταν δυνατό να πολεμήσουμε «τείχος σε τοίχο» ή «ένας εναντίον ενός». Γίνονταν και «κυνηγετικοί» αγώνες για γνώστες, λάτρεις τέτοιων αγώνων. Ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός παρακολουθούσε με ευχαρίστηση τέτοιες μάχες. Για μια τέτοια περίσταση, αυτή η διασκέδαση προετοιμάστηκε ιδιαίτερα θαυμάσια και πανηγυρικά. Κι όμως ήταν ένα παιχνίδι, μια γιορτή, που φυσικά αντιστοιχούσε στο ντύσιμο. Εάν θέλετε επίσης να ακολουθήσετε τα αρχαία ρωσικά τελετουργικά και έθιμα, εάν τα χέρια σας φαγούρασαν πολύ, μπορείτε να διασκεδάσετε λίγο, πιθανώς με έναν καυγά - όλα τα αρνητικά συναισθήματα θα αφαιρεθούν ταυτόχρονα, θα έρθει η εκτόνωση (ίσως αυτό ήταν κάποιο είδος κρυφής σημασίας των γροθιές).καβγάδες), και ταυτόχρονα είναι μια μονομαχία των ισχυρότερων. Απλώς μην ξεχνάτε όλους τους περιορισμούς και, το πιο σημαντικό, ότι αυτή είναι ακόμα μια εορταστική μονομαχία παιχνιδιού.

Παρασκευή - βράδυ πεθεράς
Ορισμένα έθιμα της Μασλένιτσας είχαν στόχο να επιταχύνουν τους γάμους και να βοηθήσουν τους νέους να βρουν σύντροφο. Και πόση προσοχή και τιμές δόθηκε στους νεόνυμφους στο Shrovetide! Η παράδοση απαιτεί να βγαίνουν έξω ντυμένοι «στον κόσμο» με ζωγραφισμένα έλκηθρα, να επισκέπτονται όλους όσους περπάτησαν στο γάμο τους, ώστε να κυλήσουν πανηγυρικά από το παγωμένο βουνό για τα τραγούδια. Ωστόσο, το πιο σημαντικό γεγονός που συνδέθηκε με τους νεόνυμφους ήταν η επίσκεψη της πεθεράς από τους γαμπρούς, για τους οποίους έψησε τηγανίτες και κανόνισε ένα πραγματικό γλέντι (εκτός φυσικά από τον γαμπρό ήταν της αρεσκείας της). Σε ορισμένα μέρη, οι «τηγανίτες Teschin» λάμβαναν χώρα σε καλοφαγάδες, δηλαδή την Τετάρτη κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του Shrovetide, αλλά θα μπορούσαν να συμπίπτουν με την Παρασκευή. Εάν την Τετάρτη οι γαμπροί επισκέπτονταν τις πεθερές τους, τότε την Παρασκευή οι γαμπροί κανόνιζαν «βραδιές πεθεράς» και τους καλούσαν σε τηγανίτες. Εμφανιζόταν συνήθως ο πρώην φίλος που έπαιζε τον ίδιο ρόλο με τον γάμο και έπαιρνε δώρο για τις προσπάθειές του. Η καλούμενη πεθερά (υπήρχε και ένα τέτοιο έθιμο) ήταν υποχρεωμένη να στείλει το βράδυ ό,τι ήταν απαραίτητο για το ψήσιμο τηγανιτών: ένα τηγάνι, μια κουτάλα κ.λπ., και ο πεθερός έστελνε ένα σακουλάκι φαγόπυρο. και αγελαδινό βούτυρο. Η ασέβεια του γαμπρού για το γεγονός αυτό θεωρήθηκε ατίμωση και ύβρις και ήταν η αφορμή για την αιώνια έχθρα ανάμεσα σε αυτόν και την πεθερά.

Σάββατο - συγκεντρώσεις κουνιάδας
Η κουνιάδα είναι η αδερφή του συζύγου. Έτσι, αυτό το Σάββατο, νεαρές νύφες φιλοξένησαν συγγενείς. Όπως μπορείτε να δείτε, σε αυτό το «χοντρό Shrovetide» κάθε μέρα αυτής της γενναιόδωρης εβδομάδας συνοδεύτηκε από ένα ιδιαίτερο γλέντι.

Κυριακή - ημέρα αποχώρησης, φιλιών, συγχώρεσης.
Η τελευταία ημέρα της εβδομάδας Maslenitsa ονομαζόταν «Κυριακή της Συγχώρεσης»: συγγενείς και φίλοι δεν πήγαν ο ένας στον άλλο για να γιορτάσουν, αλλά με «υπακοή», ζήτησαν συγχώρεση για σκόπιμες και τυχαίες προσβολές και θλίψη που προκλήθηκαν κατά το τρέχον έτος. Κατά τη συνάντηση (μερικές φορές ακόμη και με έναν άγνωστο), έπρεπε να σταματήσει και με τριπλούς υποκλίσεις και «δακρύβρεχτες λέξεις» να ζητήσει αμοιβαία συγχώρεση: «Συγχωρέστε με, τι φταίω ή έχω αμαρτήσει εναντίον σας». «Είθε ο Θεός να σε συγχωρήσει, και εγώ σε συγχωρώ», απάντησε ο συνομιλητής, μετά από τον οποίο, ως ένδειξη συμφιλίωσης, ήταν απαραίτητο να φιληθούν.

Ο αποχαιρετισμός στη Μασλένιτσα ολοκληρώθηκε την πρώτη μέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής – Καθαράς Δευτέρας, που θεωρούνταν ημέρα κάθαρσης από την αμαρτία και το γρήγορο φαγητό. Οι άντρες συνήθως «ξέπλεναν τα δόντια τους», δηλ. έπιναν άφθονη βότκα, δήθεν για να ξεπλύνουν τα υπολείμματα φαστ φουντ από το στόμα τους. σε ορισμένα μέρη κανονίζονταν γροθιές, κ.λπ., για να «τινάξουν έξω τηγανίτες». Την Καθαρά Δευτέρα πλένονταν πάντα σε λουτρό και οι γυναίκες έπλεναν πιάτα και «αχνιστό» σκεύη γάλακτος, καθαρίζοντας το από το λίπος και τα υπολείμματα του γάλακτος.

Μασλένιτσα. Περνώντας σε αυτήν την πολύ αγαπημένη λαϊκή γιορτή, δεν μπορεί κανείς να μην σημειώσει μια πολύ περίεργη, με την πρώτη ματιά, περίσταση - εξάλλου, το αρχικό όνομα αυτής της γιορτής είναι εντελώς άγνωστο στους περισσότερους από εμάς. «Μασλένιτσα». «Γενναιόδωρο Καρναβάλι». «Παχύ καρναβάλι». Και τα λοιπά. Αλλά όλα αυτά τα ονόματα είναι απλώς μια δήλωση της παρουσίας τελετουργικών τροφίμων - τηγανίτες και βούτυρο. Και όχι άλλο;

Στην αρχαία παράδοση των προγόνων μας, τα πιο σημαντικά ημερολογιακά σημεία του έτους: τα χειμερινά (22 Δεκεμβρίου) και τα θερινά (22 Ιουνίου) ηλιοστάσια, η εαρινή (22 Μαρτίου) και η φθινοπωρινή (22 Σεπτεμβρίου) ισημερίες συνδυάστηκαν σε μια συμβολική " Σταυρός της Χρονιάς». Αυτό το συμπέρασμα επιβεβαιώνεται από τα στοιχεία του Βιβλίου Vlesovaya, το οποίο μιλά για τις τέσσερις πιο σημαντικές γιορτές του έτους: Kolyada, Yaro, Krasnaya Gora και Ovseni (Μικρό και Μεγάλο).

Η Kolyada, φυσικά, είναι η εποχή των χειμερινών μας Χριστουγέννων με τελετουργικά τραγούδια - "κάλαντα" και μουμάδες που τα ερμηνεύουν - "κάλαντα", "κάλαντα". Ο ίδιος ο όρος «Κολυάδα» («χτύπημα», δηλαδή δίνοντας κύκλο» σχετίζεται άμεσα με την ολοκλήρωση του κύκλου της θεϊκής ημέρας, όταν η Νύχτα των Θεών, που τελειώνει τη νύχτα της 21ης ​​προς 22η Δεκεμβρίου, είναι αντικαταστάθηκε από τη Νέα Ημέρα των Θεών, που ξεκινά στις 22 Δεκεμβρίου. Ολόκληρη η περίοδος των χειμερινών Χριστουγέννων (19 Δεκεμβρίου - 19 Ιανουαρίου) είναι αφιερωμένη στη λατρεία του Θείου Φωτός - του Δημιουργού του Σύμπαντος, που οι πρόγονοί μας ονόμασαν Αμετάβλητο Νόμος ή Παππούς. Κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα, όσοι κατάφεραν να βρουν ένα ελαφρύ σώμα («ιερό»), δηλαδή όσοι έχουν ενταχθεί στην Απόλυτη Αλήθεια του Κοσμικού Νόμου Έτσι, η περίοδος των χειμερινών Χριστουγέννων είναι μια περίοδος λατρείας της Σοφίας του ο Δημιουργός, συνοψίζοντας τα αποτελέσματα του ετήσιου κύκλου και συναντώντας το νέο Colo-Sun.

Ημέρα Yaro ή Yarilin (Kupalo) - 22 Ιουνίου - το θερινό ηλιοστάσιο και η αρχή της Νύχτας των Θεών. Δεν έχουμε ακόμη μιλήσει γι' αυτό. Σημειώνουμε μόνο ότι αυτή είναι μια γιορτή της νεότητας, εκείνων που έπρεπε να βρουν σύντροφο και να περάσουν τη δοκιμασία της Θείας Φωτιάς για το δικαίωμα να συνάψουν γάμο με έναν εκλεκτό ή επιλεγμένο. Και, έχοντας συνάψει γάμο, εκπληρώστε τον κοσμικό νόμο της μετενσάρκωσης, δίνοντας ζωή σε νέους ανθρώπους - παιδιά.

Η επόμενη πιο σημαντική γιορτή στη λίστα του «Βιβλίου Vlesovaya» είναι η Krasnaya Gora και ακολουθεί ο Ovsen (Avsen, Usen, Tausen), δηλ. γιορτή της φθινοπωρινής ισημερίας. Αλλά εδώ σταματάμε πριν από ένα παράδοξο - το σημερινό Κόκκινο Βουνό δεν έχει καμία σχέση με την εαρινή ισημερία. Διακοπές κοντά σε αυτήν την ημερολογιακή ημερομηνία - 22 Μαρτίου, δεν έχουμε καθόλου. Ωστόσο, είναι γνωστό από ιστορικές πηγές ότι νωρίτερα ένας τέτοιος τελετουργικός κύκλος όπως η Maslenitsa (ή Shrovetide) δεν διήρκεσε μια εβδομάδα, αλλά έναν ολόκληρο σεληνιακό μήνα, ξεκινώντας στις 21 Φεβρουαρίου και τελειώνοντας τη νύχτα της 21ης-22ης Μαρτίου. Το Κόκκινο Βουνό σήμερα είναι η γιορτή του Πάσχα σαράντα ημερών. Στις περισσότερες περιπτώσεις, το Κόκκινο Βουνό ονομάζεται είτε Κυριακή Φομίνο (μετά το Πάσχα), είτε οι πρώτες τρεις ημέρες της εβδομάδας του Αγίου Θωμά (συμπεριλαμβανομένης της Κυριακής), είτε ολόκληρη η εβδομάδα του Αγίου Θωμά. Ο εθνογράφος I.P. Sakharov έγραψε το 1848 ότι «Το Κόκκινο Βουνό στη Ρωσία είναι η πρώτη εαρινή γιορτή. Οι Μεγάλοι Ρώσοι συναντούν την άνοιξη εδώ, παντρεύονται την αρραβωνιασμένη, παίζουν στρογγυλούς χορούς.

Γυρίζοντας στο Shrovetide, μπορούμε να σημειώσουμε την περίεργη περίσταση ότι το αρχαίο όνομα αυτής της γιορτής ήταν άγνωστο σε εμάς μέχρι πρόσφατα. «Γενναιόδωρο Σροβετίδη, χοντρό Σροβετίδη» κ.λπ. Μόλις δήλωσα την παρουσία τελετουργικού φαγητού - τηγανίτες και βούτυρο. Και όχι περισσότερο. Το «Vlesova Book» έβαλε τα πάντα στη θέση τους. Και σήμερα μπορούμε με βεβαιότητα να ισχυριστούμε ότι το αρχαίο ιερό Κόκκινο Βουνό και η Μασλένιτσα μας είναι ένα και το αυτό. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι ήταν κατά τη διάρκεια της Εβδομάδας του πετρελαίου που οι νεόνυμφοι πήγαν στην «πεθερά τους για τηγανίτες». Η πεθερά στην αρχαϊκή παράδοση δεν είναι μόνο η μητέρα της συζύγου, αλλά και η γηραιότερη γυναίκα του σπιτιού. Ένα τραγούδι τελετουργικού παιχνιδιού (Περιφέρεια Vologda) μιλά για μια βελανιδιά στην οποία «κάθεται μια κουκουβάγια, είναι η πεθερά μου, βοσκούσε τα άλογα». Ο αρχαιολόγος E.V. Kuzmina σημειώνει ότι «το άλογο έπαιξε μεγάλο ρόλο στη λατρεία της μητέρας θεάς». Στην ινδοευρωπαϊκή παράδοση, η εικόνα της θεάς -της ερωμένης των αλόγων- ήταν ευρέως διαδεδομένη. «Παριστάνεται να στέκεται ανάμεσα σε δύο ιππείς», προσωποποιώντας τα αντίθετα στοιχεία - τη ζωή και τον θάνατο, πάνω στα οποία έχει εξουσία η Θεά - Μητέρα. Μερικές φορές, αντί για ιππείς, απεικονίζονταν μόνο δύο άλογα - ασπρόμαυρα. Σημειώστε ότι μια από τις πιο σημαντικές και πολύχρωμες τελετές της Μασλένιτσας ήταν η ιεροτελεστία της ιππασίας στη συνοικία με άλογα και έλκηθρο.

Αξίζει να θυμηθούμε ότι στην αρχαία ελληνική παράδοση, στο πιο αρχαϊκό μέρος της, ο Δίας (Dyaus), το κεφάλι του πανθέου των θεών, προσωποποιούνταν με τη μορφή βελανιδιάς κοντά στο νερό (Δίας της Δωδώνης). Και η κόρη του, η ενσάρκωση της σοφίας και της ιερής γνώσης, η Αθηνά, βγήκε από το κεφάλι του Δία και ονομαζόταν Σοβούκα, αφού η ζωόμορφη ενσάρκωσή της ήταν κουκουβάγια. Η εικόνα μιας κουκουβάγιας στο τελετουργικό τραγούδι της Vologda είναι πολύ πιο αρχαϊκή από την αρχαία ελληνική, αφού εδώ δεν είναι παρθένα - πολεμίστρια, αλλά προπάτορας - πεθερά. Σημειώστε ότι η κουκουβάγια είναι ένα νυχτόβιο πουλί που σχετίζεται με την αρχαιότερη σεληνιακή λατρεία και η Πρώτη μητέρα είναι αυτή που ενσαρκώνει τη θεϊκή σκέψη στον εκδηλωμένο κόσμο. Στον Ρωσικό Βορρά, στους αρχαιολογικούς χώρους της Μεσολιθικής (10-7 χιλιάδες π.Χ.), υπάρχουν συχνά φιγούρες γυναικών από πέτρα και κόκκαλο, που τελειώνουν με κεφάλι κουκουβάγιας.

Και, τέλος, στο τελετουργικό κείμενο που σχετίζεται με την προετοιμασία του γάμου, η ορφανή νύφη απευθύνεται στη νεκρή μητέρα της, αποκαλώντας την «Κόκκινο Όμορφο Βουνό μου».

Η Maslenitsa δεν είναι μόνο ένας εορταστικός κύκλος που συνδέεται με τη λατρεία της Πρωτομάνας - του Κόκκινου Βουνού, είναι επίσης μια γιορτή για τη δόξα των νεόνυμφων που παντρεύτηκαν πέρυσι. Ήταν για αυτούς, πρώτα απ 'όλα, που χτίστηκαν βουνά πάγου, από τα οποία κάθε νεαρό ζευγάρι, μετά από ένα τριπλό φιλί, έπρεπε να κατέβει.

Έτσι, η Maslenitsa - το Κόκκινο Βουνό του "Βιβλίου Vlesovy" - είναι ένας τελετουργικός κύκλος αφιερωμένος στη λατρεία της Πρώτης Μητέρας - τη μητρική αρχή του Σύμπαντος, καθώς και σε εκείνους που χρησιμεύουν ως εκδήλωση αυτής της αρχής στη Γη - νέοι παντρεμένα ζευγάρια.

Από χρόνο σε χρόνο παρατηρούμε την ίδια εικόνα: τόσο στην πόλη όσο και στην παραδοσιακή Μασλένιτσα, κατά τη σφαγή ενός σκιάχτρου, ακούγονται τα ίδια λόγια για το «κάψιμο» του Χειμώνα. Μια τέτοια εξήγηση είναι απολύτως φυσική σε πολιτικά γεγονότα που επιδιώκουν να εξομαλύνουν τις «αιχμηρές γωνιές» της παγανιστικής γιορτής, αλλά για τους Rodnover θεωρώ απαράδεκτο να αγνοούν την ουσία της ιεροτελεστίας.

Είναι άσκοπο να κάψεις τον Χειμώνα ή το σύμβολό της, καθώς είναι άφθαρτη. Μπορεί να φύγει βιαστικά, να τη διώξουν, αλλά θα επιστρέψει στην ώρα της, είτε σας αρέσει είτε όχι. Είναι παράλογο να θυμόμαστε μια θεότητα που πεθαίνει και ανασταίνεται στην κατάσταση με τον Χειμώνα, αφού οι μύθοι αυτού του τύπου αναφέρονται σε Θεούς της γονιμότητας, στους οποίους ο Χειμώνας δεν ανήκει. Σε ορισμένα σημεία, τα υπολείμματα ενός καμένου ομοιώματος ήταν σκορπισμένα στα χωράφια. Φαίνεται πολύ περίεργο αν στέκεσαι στη θέση που καίει ο Χειμώνας.

Οι σύγχρονοι Ροντνόβερ αποκαλούν το ομοίωμα του Χειμώνα «Μάρα», «Μορένα», και σε αυτή τη βάση δηλώνουν τη σύνδεσή του με τον Χειμώνα. Πράγματι, το κρύο, το σκοτάδι, ο θάνατος, το λευκό χρώμα κ.λπ. ανήκουν στη Μάρα. Ωστόσο, στις σλαβικές παραδόσεις, τα λούτρινα που καίγονταν την εαρινή ισημερία ονομάζονταν διαφορετικά, επιπλέον, θα μπορούσαν να είναι αρσενικά!

Πώς μπορούμε να είμαστε με τον Λευκορώσο παππού, ίσως είναι ο Φροστ; Τότε γιατί απεικονίστηκε με έντονα σεξουαλικά χαρακτηριστικά (καρότα και παντζάρια), όπως και της Yarila. Είναι σαφές ότι ο χαρακτήρας δεν έχει καμία σχέση με τον παγετό και ο χειμώνας με τέτοιες "αρχές", δεν έχει καμία σχέση με τη γονιμότητα. Αυτός ο παππούς αποκαλείται διαφορετικά στη Λευκορωσία. Σε ένα από τα χωριά - "Sidorom". Οι συλλέκτες λαογραφίας μάντεψαν για να ρωτήσουν τους παλιούς γιατί ο Sidor; Και πήραν την απάντηση: «Στο χωριό μας ζούσε ένας πολύ αξιοσέβαστος παππούς, μακρόβιο, και όταν πέθανε, το φλεγόμενο ομοίωμα άρχισε να παίρνει το όνομά του» (T. Kukharonok. «Διασκέδαση, διασκέδαση, παιχνίδια. "Μινσκ. Στα Λευκορωσικά). Βλέπουμε ότι εδώ το κάψιμο ενός ομοιώματος είναι μια συμβολική κηδεία ενός αξιοσέβαστου συμπατριώτη σύμφωνα με την αρχαία ιεροτελεστία της καύσης.

Ας πάρουμε ένα άλλο παράδειγμα. Στο δυτικοσλαβικό τραγούδι που συνοδεύει το κάψιμο του ομοιώματος Kupala, λέγεται:

Μορένα, Μορένα, για ποιον πέθανε;
... για τον γέρο παππού, που τα δόντια του είναι σπάνια.

Το κάψιμο των ομοιωμάτων τις στιγμές των Ηλιακών φάσεων είναι η αποστολή «αγγελιοφόρους» στους Θεούς με τις ευχές μας, ειδικότερα, με αίτημα για το γρήγορο τέλος του Χειμώνα. Δεν πρόκειται για μίμηση ανθρωποθυσίας, αλλά για ανάμνηση της πανηγυρικής καύσης των πιο σεβαστών μελών της οικογένειας.

Το ερώτημα είναι από πού προέρχονταν τόσοι πολλοί νεκροί κατά τη διάρκεια των ηλιακών φάσεων στην αρχαιότητα, επειδή άναβαν φωτιές σε κάθε χωριό; Υπάρχουν γραπτές αποδείξεις ότι μεταξύ της πρωσικής φυλής, οι ευγενείς νεκροί, όπως λένε, «περίμεναν» στα φτερά, δηλαδή δεν κάηκαν αμέσως μετά το θάνατο, αλλά αποθηκεύονταν σε ειδικά μέρη μέχρι την επόμενη ηλιακή φάση. Το ίδιο μπορούμε να υποθέσουμε και στους Ανατολικούς Σλάβους. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι οι τηγανίτες Shrovetide δεν είναι μόνο ένα «σύμβολο του Ήλιου», αλλά και το κύριο φαγητό της κηδείας.

Ο Χειμώνας στη Μασλένιτσα διώχτηκε με τον εξής τρόπο. Έφτιαξαν έναν μεγάλο Χιονάνθρωπο και την πυροβόλησαν με χιονόμπαλες. Επίσης, μεγάλο μαγικό ρόλο σε αυτό το θέμα έπαιξε η ιεροτελεστία του «Spring's hooting».

Βέβαια, πληροφορίες για τέτοια πράγματα προς το παρόν δεν διαφημίζονται για γνωστούς λόγους, αν και δεν κλείνουν στους περίεργους.

Ποιος, αν όχι εμείς, θα έπρεπε να ενδιαφέρεται για τέτοια πράγματα;

Από την αρχαία Βεδική εποχή, η γιορτή του Shrovetide έχει έρθει σε εμάς, οι Σλάβοι πρόγονοί μας σεβάστηκαν αυτή τη γιορτή, λάτρευαν τον μεγάλο Ήλιο, γι 'αυτό συνδέονται πολλές τελετές Shrovetide.

Η Maslenitsa γιορταζόταν παραδοσιακά πριν από την έναρξη της Σαρακοστής, 40 ημέρες πριν από το Πάσχα, αυτή είναι μια χαρούμενη, θορυβώδης, χαρούμενη γιορτή, διδάσκει κυρίως στα τέλη Φεβρουαρίου ή στις αρχές Μαρτίου, μια υπέροχη εποχή για να ξεφύγετε από το χειμώνα.

Προηγουμένως, αυτή η αργία γιορταζόταν στις 20 Μαρτίου, την ημέρα που η νύχτα ήταν ίση με την ημέρα, και μετά οι ώρες του φωτός της ημέρας έγιναν μεγαλύτερες, αυτή η ημέρα συμβόλιζε τη νίκη των δυνάμεων του φωτός πάνω στο σκοτάδι.

Η Μασλένιτσα γιορταζόταν για επτά ημέρες πριν από την ισημερία (20 Μαρτίου) και επτά ημέρες μετά, μέχρι να εξαπλωθεί ο Χριστιανισμός στη σλαβική επικράτεια. Κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Maslenitsa, η φύση ξυπνά, ο Ήλιος αποκτά δύναμη και γίνεται Yaril, το ανθρώπινο σώμα αλλάζει το ορμονικό του υπόβαθρο, συντονίζεται στη δραστηριότητα της άνοιξης. Η Χριστιανική Εκκλησία δεν μπήκε σε διαμάχη με τα έθιμα του ρωσικού λαού και εγκατέλειψε τον εορτασμό της Μασλένιτσας, αν και μείωσε τον χρόνο των εορτασμών σε μία εβδομάδα και η αγαπημένη γιορτή έπρεπε να αναβληθεί, ανεξάρτητα από το τι συνέπεσε. Σαρακοστή (αποφάσισαν να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο).

Στις 20 Μαρτίου, ο ήλιος φτάνει τις μηδέν συντεταγμένες σε χρόνο και μοίρες, το σημείο αυτό ονομάζεται εαρινή ισημερία. Στον ζωδιακό κύκλο, αυτό το σημείο βρίσκεται στον αστερισμό των Ιχθύων. Ο ήλιος ανατέλλει ιδανικά με την ανατολή του ηλίου και δύει στα δυτικά την εαρινή ισημερία. Κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών, ο Ήλιος κινείται αυστηρά κατά μήκος του ορίζοντα (με τη βοήθεια της διάθλασης, η οποία συμβάλλει στο γεγονός ότι ο Ήλιος ανατέλλει πάνω από τον ορίζοντα και κινείται μισή μοίρα πάνω από τον ορίζοντα). Όταν ο Ήλιος διασχίσει ένα σημείο της ουράνιας σφαίρας, όπως λένε στην επιστήμη, μπαίνει αστρονομική άνοιξη στο βόρειο ημισφαίριο του πλανήτη, αντίστοιχα, θα υπάρξει φθινόπωρο στο νότιο ημισφαίριο. Την ημέρα αυτή, είναι γενικά αποδεκτό ότι η ημέρα ισούται με τη νύχτα, φυσικά, αυτό είναι υπό όρους, δηλαδή καθαρά μαθηματικό. Αλλά αν το κοιτάξετε με περισσότερες λεπτομέρειες, τότε, ωστόσο, η μέρα είναι λίγο μεγαλύτερη από τη νύχτα και όλα αυτά οφείλονται στην ατμοσφαιρική διάθλαση, η οποία συμβάλλει στο γεγονός ότι όλα τα αστέρια υψώνονται πάνω από τον ορίζοντα. Κάθε μέρα μετά την εαρινή ισημερία, ο Ήλιος θα ανατέλλει πάνω από τον ορίζοντα, ακριβώς μέχρι το θερινό ηλιοστάσιο, θα περάσει εν μέρει τον ζωδιακό κύκλο.

Ιράν, Τατζικιστάν, Κιργιστάν, Αφγανιστάν, Ουζμπεκιστάν - όλες αυτές οι χώρες συνδέουν την Πρωτοχρονιά τους με την εαρινή ισημερία. Σε μια τέτοια μέρα, υπάρχει επίσης ίσος διαχωρισμός φωτός και σκότους. Παλαιότερα, όταν οι άνθρωποι δεν είχαν ημερολόγια, προσαρμόστηκαν για να προβλέψουν την άνοιξη με βάση τη θέση του ήλιου. Οι παλιοί πίστευαν ότι μετά από αυτές τις διακοπές η φύση αρχίζει την ανανέωσή της: οι πρώτες ανοιξιάτικες βροχές με βροντές, νεαρά φύλλα εμφανίζονται στα δέντρα, το πράσινο γρασίδι διαπερνά.

Γιορτάζοντας τη Maslenitsa, οι άνθρωποι θέλουν να δείξουν στον Yaril πώς θέλουν να ζήσουν - χαρούμενα, όμορφα, σε αφθονία και αφθονία. Για να πάρει μεγάλη σοδειά, ο αγρότης χρειάζεται τον ήλιο για να λάμψει. Για να γίνει αυτό, σε αυτές τις διακοπές έψηναν στρογγυλές τηγανίτες, ως σύμβολο του ήλιου, έστησαν τα τραπέζια με όλα τα είδη καλούδια και καβάλησαν άλογα σε κύκλο - όλα αυτά έγιναν για να κατευνάσουν τον Ήλιο.

Οι Ρώσοι είπαν: όπως γιορτάζεις τη χρονιά, έτσι θα τη ζήσεις. Ως εκ τούτου, προσπάθησαν να στήσουν ένα γενναιόδωρο τραπέζι αυτή τη μέρα και να διασκεδάσουν από καρδιάς. Και η Maslenitsa είχε το παρατσούκλι "αληθινή", "σαρωτική" και μερικές φορές "σπατάλη" γι 'αυτό.

Γιόρταζαν την Καθαρά Τρίτη για μια ολόκληρη εβδομάδα και κάθε μέρα δόθηκε το δικό της σκοπό και όνομα. Ο σκοπός της Maslenitsa δεν ήταν μόνο να επικαλεστεί τη χάρη του Ήλιου, αλλά και να επιλέξει γαμπρό ή νύφη και να παντρευτεί, και όταν τελειώσει η Σαρακοστή, μπορείτε να αρχίσετε να παίζετε γάμους, ακριβώς την ώρα για τον Red Hill.

Δευτέρα

Η εβδομάδα λαδιού ξεκινά τη Δευτέρα, αυτή η ημέρα ονομαζόταν συνάντηση. Ο κόσμος μαζεύεται για να συζητήσει πώς να διοργανώσει γιορτές την Καθαρά Τρίτη και ποιον να προσκαλέσει να επισκεφτεί. Και αυτή την ώρα ξεκινούν οι προετοιμασίες για τη γιορτή στις κεντρικές πλατείες: στήνονται τραπέζια για αναψυκτικά, στήνονται περίπτερα για γελωτοποιούς και χτίζονται γλυπτά από χιόνι. Επίσης τη Δευτέρα φτιάχνουν μια γεμιστή Μασλενίτσα. Το βράδυ ξεκινούν τα έλκηθρα και οι τρόϊκες αλόγων, αυτή την ημέρα τα υποχρεωτικά κεράσματα είναι οι τηγανίτες, κάθε οικοδέσποινα έχει πολλές συνταγές με τις οποίες εκπλήσσει τους καλεσμένους της. Οι εύπορες νοικοκυρές σέρβιραν τηγανίτες με κόκκινο χαβιάρι, κόκκινο ψάρι, αλλά όπου ζούσαν οι φτωχοί, έτρωγαν τηγανίτες με κρέμα γάλακτος, μέλι ή βούτυρο. Όλοι έβαλαν την ψυχή τους στις λιχουδιές τους. Η πρώτη τηγανίτα δόθηκε στους φτωχούς για να θυμούνται τους νεκρούς.

Τρίτη

Τρίτη είναι η δεύτερη μέρα και την έλεγαν φλερτάρω. Την ημέρα αυτή, συνηθίζεται να διασκεδάζετε, να διασκεδάζετε, να οδηγείτε έλκηθρα από τα βουνά, να χτίζετε φρούρια από χιόνι και πάγο, να ακούτε λάτρεις των μπουφούνων. Οι άνθρωποι πήγαιναν να επισκεφθούν, περιποιήθηκαν τηγανίτες και μετά πήγαν να διασκεδάσουν στο λόφο. Εδώ γνώρισε τα αγόρια με τα κορίτσια, κάποιοι βρήκαν φίλους και κάποιοι βρήκαν και συντρόφους ζωής.

Τετάρτη

Το περιβάλλον ονομάστηκε καλοφαγάς. Την ημέρα αυτή, η πεθερά κάλεσε τον γαμπρό της στις τηγανίτες της (επίσης ο μελλοντικός γαμπρός, που είχε ήδη λάβει άδεια από τους γονείς της για γάμο), έπρεπε να τις μαγειρέψει μόνη της, προκειμένου να ευχαριστήσει και να περιποιηθεί τον άντρα της κόρης της και να δείξει την καλή της διάθεση απέναντί ​​του. Κέρασαν τον γαμπρό με τηγανίτες και ζυμαρικά με διαφορετικές γεμίσεις. Όταν ο γαμπρός άρχισε να περιποιείται, η πεθερά δεν έπαιρνε τα μάτια της από πάνω του. Αναρωτήθηκε τι χαρακτήρα είχε ο γαμπρός, αν του άρεσαν τα ζυμαρικά και οι τηγανίτες με αλμυρή γέμιση, τότε είχε έναν πολύπλοκο χαρακτήρα, ε, αν ήταν γλυκό, τότε η κόρη της ήταν τυχερή, θα την περιόδευε και θα παρακαλούσε αυτή σε όλα. Κορίτσια και γυναίκες τριγυρνούσαν με έλκηθρα το βράδυ, χάρηκαν και τραγούδησαν αστείες ντίτσες.

Πέμπτη

Την Πέμπτη, όλες οι εργασίες για το σπίτι σταμάτησαν και ξεκίνησε η Wide Maslenitsa, αυτή η ημέρα ονομάστηκε - Κάνε μια βόλτα. Όλοι ξεκουράστηκαν, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών! Ο κόσμος διασκέδασε, καβάλησε τρόικα, κατέλαβε κάστρα από χιόνι, διαγωνιζόταν ποιος ήταν πιο δυνατός, άναβαν φωτιές και πήδηξαν από πάνω τους. Οι τύποι καμάρωναν στα κορίτσια για τη δύναμή τους. Τα μικρά παιδιά πήγαν σπίτι ντυμένα και οι οικοδέσποινες προσπάθησαν να τους ετοιμάσουν λιχουδιές. Τα παιδιά έπιναν τσάι και οι ενήλικες - παραψημένο, ένα ποτό από μέλι και μπύρα. Επί του παρόντος, οι επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι το μέλι σε θερμοκρασία άνω των 60 βαθμών γίνεται καρκινογόνο (μπορεί να προκαλέσει την ανάπτυξη καρκινικών κυττάρων), οπότε μπορείτε να κρίνετε τη χρησιμότητα αυτού του ποτού. Το μυστικό νόημα αυτής της ημέρας και της ευρείας Maslenitsa είναι να πετάξετε τη συσσωρευμένη αρνητική ενέργεια κατά τη διάρκεια του χειμώνα και να δημιουργήσετε καλές σχέσεις με τους ανθρώπους.

Παρασκευή

Ασυνήθιστη μέρα Παρασκευή - που λέγονται τα βράδια της πεθεράς. Το απόγευμα της Πέμπτης, ο γαμπρός ήρθε στο σπίτι της πεθεράς του, υποκλίθηκε και την κάλεσε να τον επισκεφτεί στο σπίτι. Και την Παρασκευή το πρωί, οι νέοι έρχονταν ήδη - «καλούνται», τους οποίους ο γαμπρός έστειλε να καλέσει την πεθερά, και όσο περισσότεροι ήταν αυτοί οι άνθρωποι, τόσο περισσότερο ο γαμπρός εξέφραζε το σεβασμό του και σεβασμό, καθώς και αγάπη για τη γυναίκα του. Την ημέρα αυτή οι νεόνυμφοι, ντυμένοι κομψά, πήγαιναν να επισκεφτούν όλους όσους ήταν παρόντες στο γάμο τους και το βράδυ με αστεία και τραγούδια κύλησαν στο βουνό με ένα έλκηθρο. Υπήρχε μια άλλη ενδιαφέρουσα παράδοση: ο γαμπρός έπρεπε να καβαλήσει την χορτάτη και ικανοποιημένη πεθερά του σε ένα έλκηθρο. Οι άντρες που ήθελαν να μαντέψουν την πεθερά οδήγησαν σε επίπεδο δρόμο με αεράκι, και όσοι δεν φοβήθηκαν να τσακωθούν με την πεθερά και να εκφράσουν τη γνώμη τους οδήγησαν σε έναν ανώμαλο δρόμο με λόφους και λακκούβες. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι γαμπροί σπάνια πήγαιναν σε μια τέτοια πράξη, επειδή το κύριο πράγμα στην οικογένεια είναι η ειρήνη και η κατανόηση.

Σάββατο

Η Μασλένιτσα ενώνει όλη την οικογένεια, έτσι αυτή την ημέρα κάλεσαν την κουνιάδα - την αδερφή του συζύγου. Γι' αυτό ονομάστηκε το Σάββατο συγκεντρώσεις κουνιάδας. Στο τραπέζι δεν υπήρχαν ιδιαίτερες λιχουδιές, ετοιμάζονταν μόνο τηγανίτες και πίτες, αλλά όλοι διασκέδασαν από καρδιάς. Οι αδερφές του συζύγου ήρθαν στο σπίτι στη νύφη, τους ετοίμασε διάφορα δώρα. Ήταν ένα είδος νύφης μιας νεαρής γυναίκας.

Κυριακή

Η Καθαρά Εβδομάδα έκλεισε με την Κυριακή της Συγχώρεσης. Την ημέρα αυτή, ήταν συνηθισμένο να γυρίζουν όλοι οι συγγενείς και οι φίλοι και να ζητούν τη συγχώρεση τους και ζητούσαν συγχώρεση, ακόμη κι αν δεν υπήρχε τίποτα να ζητήσουν, δίνοντας δώρα στους πιο κοντινούς τους.

Την ημέρα αυτή πήγαιναν και στο νεκροταφείο για να πάρουν τηγανίτες στους νεκρούς και να τους τιμήσουν τη μνήμη. Επιστρέφοντας σπίτι, όλοι κάθισαν σε ένα μεγάλο τραπέζι, αλλά το κύριο πιάτο δεν ήταν πλέον τηγανίτες, αλλά ζυμαρικά με τυρί cottage. Υπήρχε η πεποίθηση ότι το τυρόπηγμα από το τελευταίο κιόλας ζυμαρικό είχε μαγικές ιδιότητες· όσοι μπορούσαν να σώσουν το ζυμαρικό μέχρι το Πάσχα θα μπορούσαν να δουν διάφορα κακά πνεύματα.

Στις πλατείες των πόλεων και των χωριών ο κόσμος αποχαιρέτιζε τον χειμώνα καίγοντας ένα ομοίωμα της Μασλένιτσας. Οι πρόγονοί μας έλεγαν ότι αυτή η φωτιά έχει μαγικές ιδιότητες. Οι άνθρωποι έριχναν παλιά πράγματα στη φλεγόμενη φωτιά από το κάψιμο των λούτρινων ζώων, έτσι ήθελαν να απαλλαγούν από την αρνητική ενέργεια που συσσωρεύτηκε κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Αυτή η φωτιά καθάρισε την ανθρώπινη ψυχή από θλίψεις και προβλήματα. Τα υπολείμματα της στάχτης, μετά το κάψιμο του ομοιώματος, αναπτύχθηκαν στα χωράφια, αυτό υποδηλώνει καλή σοδειά.

Σελιδοδείκτη: 0

Τύπος

Maslenitsa και η σημασία της στη Ρωσία

Κάντε δρόμο, άνθρωποι - Η Μασλένιτσα έρχεται κοντά μας! Καίνε το σκιάχτρο του χειμώνα, συναντούν την κόκκινη άνοιξη!

Η Maslenitsa είναι μια χαρούμενη συνάντηση της άνοιξης, έπαινος στον Ήλιο, μια γιορτή μιας εβδομάδας με τηγανίτες και την ενότητα όλου του λαού.

Το 2018 γιορτάζεται η Μασλένιτσα με 12-18 Φεβρουαρίου , και στο 2019 γιορτάζουμε με4 – 10 Μαρτίου. Η ώρα εξαρτάται από την ημερομηνία του Πάσχα, άρα τέτοιες αποκλίσεις είναι στα νούμερα.

Πώς γιόρτασαν τη Μασλένιτσα στη Ρωσία

Στη Ρωσία, η Maslenitsa γιορτάζεται από την ειδωλολατρική εποχή, επειδή αυτή είναι μια σλαβική γιορτή που έχει το δικό της θεϊκό νόημα, όπου η ίδια η Φύση είναι ο κύριος χαρακτήρας.

Οι πρόγονοί μας ήταν τόσο κοντά στη φύση που ολόκληρος ο τρόπος της αγροτικής ζωής υπάκουε στους νόμους της, οι άνθρωποι από χρόνο σε χρόνο τηρούσαν όλες τις ακλόνητες παραδόσεις της πίστης.

Εδώ είναι η Maslenitsa - συμβολίζει το φως και τη ζεστασιά και το σύμβολο του Shrovetide είναι το "Kolovrat".

"Κολο"- αυτός είναι ο ήλιος και η συνεχής κίνησή του συνδέθηκε με την κυκλική φύση της ανθρώπινης ζωής, αυτή είναι η εαρινή ισημερία. Για πολλά έθνη, αυτή είναι η αρχή του νέου έτους.

Τρεις σημαντικές έννοιες επενδύονται στο Shrovetide

Το πρώτο σημαντικό νόημα της Μασλένιτσας

Το σημείο καμπής της μετάβασης από το χειμώνα στην άνοιξη, και αυτό είναι πάντα η γέννηση κάθε νέου, γιατί το φως του ήλιου και η ζεστασιά δίνουν ζωή σε όλη τη ζωή στη γη. Και στη Ρωσία, ο ήλιος ήταν σεβαστός ως θεός, έτσι οι τηγανίτες είναι σύμβολο της Maslenitsa.

Έτσι συναντάμε χαρούμενα το Shrovetide, τρώμε τηγανίτες, χαιρόμαστε τον ήλιο και την άνοιξη. Προηγουμένως, η Maslenitsa ονομαζόταν στοργικά obyedukha, kisser, pancake eat.

Η δεύτερη σημαντική έννοια της Μασλένιτσας

Η λατρεία της γης - ο τροφοδότης, που από την αρχαιότητα έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη ζωή των αγροτών. Από τη γονιμότητα της γης εξαρτιόταν η μελλοντική σοδειά, που σημαίνει μια καλοφαγωμένη και ευτυχισμένη ζωή των ανθρώπων.

Yarilo- ο θεός της γονιμότητας και της ζωτικότητας μεταξύ των Σλάβων, έδωσε σε όλους ελπίδα, υποστήριξε τη δύναμη του πνεύματος, ζέστανε τις ψυχές των ανθρώπων με ζεστασιά και το πιο σημαντικό - έδωσε δύναμη στη γη. Γι' αυτό, ως θυσία για μια πλούσια σοδειά, έκαιγαν ένα μεγάλο αχυρένιο ομοίωμα, και η στάχτη σκορπίστηκε στα χωράφια για να τραφεί και να γεμίσει με χυμούς.

Το τρίτο ενδιαφέρον χαρακτηριστικό της Maslenitsa

Αυτή είναι η γονιμότητα στη ζωή των νέων. Η τεκνοποίηση είναι ο κύριος στόχος της ζωής των αγροτών, γιατί σε μια μεγάλη φιλική οικογένεια είναι ευκολότερο να επιβιώσουν και να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες.

Τώρα όλα είναι διαφορετικά, αλλά τότε οι άνθρωποι προετοιμάστηκαν για την οικογενειακή ζωή εκ των προτέρων: την εβδομάδα πριν από το λάδι, ο γαμπρός διάλεξε μια νύφη για τον εαυτό του, γνώρισε τους γονείς του, έλαβε μια ευλογία από αυτούς, ώστε μετά τη Μεγάλη Σαρακοστή να παντρευτούν.

Και το νόημα της Maslenitsa ήταν να αναζωογονήσει τα συναισθήματα μετά από έναν μακρύ χειμώνα, να ξυπνήσει τις επιθυμίες και να τονώσει το σώμα, να τρέφεται με ηλιακή ενέργεια και να σπέρνει μια σπίθα αγάπης.

Αυτό γινόταν μέσα από τη γενική διασκέδαση, το πατινάζ, την αδελφοποίηση, τις παιχνιδιάρικες χαρές, τη χιονισμένη πόλη, την ιππασία, τα τραγούδια και τους στρογγυλούς χορούς.

Ταυτόχρονα, η Μεγάλη Σαρακοστή ανάγκαζε τους νέους να μην αμαρτάνουν, να καθαριστούν από οτιδήποτε περιττό, να απέχουν από όλα για να προετοιμάσουν την ψυχή και το σώμα τους για τα μυστήρια του γάμου.

Εβδομάδα Maslenitsa

Και τις 7 μέρες ο κόσμος χάρηκε, και κάθε μέρα είχε τη δική της παράδοση και όνομα. Η Μασλένιτσα χωρίστηκε σε 2 μέρη: Στενή - τις 3 πρώτες ημέρες της εβδομάδας και Ευρεία Μασλένιτσα - Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή.

Δευτέρα - "Συνάντηση"

Οι οικοδέσποινες έψηναν τηγανίτες, έφτιαξαν ένα λούτρινο ζωάκι από άχυρο και το έντυσαν.

Τρίτη - "Παιχνίδι"

Νύφες νύφες, τσουλήθρες, παιχνίδια, προσκλητικές τηγανίτες.

Τετάρτη - "Λακόμκα"

Γνωστή παράδοση όταν ένας γαμπρός έρχεται στην πεθερά του για τηγανίτες.

Πέμπτη - "Razgulya"

Αρχίζει η πλατιά Μασλενίτσα, γροθιές, διαγωνισμοί, σκαρφάλωμα σε στύλο, τραγούδια και στρογγυλοί χοροί, άλματα πάνω από μια φωτιά, περίπτερα και διασκέδαση με μια αρκούδα. Όλα αυτά βοήθησαν να πετάξουμε μια κακή διάθεση και την απελπισία.

Παρασκευή - βράδυ πεθεράς

Τώρα ο γαμπρός φώναζε την πεθερά του για τηγανίτες.

Σάββατο - "Συλλογές Zolovkin"

Μαζεύτηκαν στο τραπέζι σε μεγάλες παρέες, διασκέδασαν, γέλασαν, τραγούδησαν. Η νύφη έπρεπε να κάνει ένα δώρο στην κουνιάδα.

Κυριακή - Κυριακή συγχώρεσης

Αυτό είναι το αποκορύφωμα όλης της γιορτής. Ο κόσμος μνημόνευε τους νεκρούς, πήγαινε στο νεκροταφείο, έκανε μνημόσυνα, γλέντια, λειτουργούσε σε εκκλησίες, διάβαζε το επί του Όρους κήρυγμα του Χριστού.

Η Μασλένιτσα θεωρείται «Εβδομάδα της Γυναίκας». Εδώ τονίστηκε ο σημαντικός ρόλος των γυναικών στην οικονομία. Και τις 7 ημέρες ξεκουράζονταν από τη σκληρή αγροτική εργασία, στη Μασλένιτσα ήταν αδύνατο να δουλέψουν, να ράψουν, να κλέψουν - μόνο να ψήνουν τηγανίτες, να προσελκύουν νεαρά κορίτσια και να διασκεδάζουν.

Κυριακή της συγχώρεσης

Το πιο σημαντικό ήταν να ζητήσουμε συγχώρεση από τους ανθρώπους. Είπαν: "Συγχώρεσέ με" και ήταν απαραίτητο να απαντήσουν: "Ο Θεός θα συγχωρήσει - και εγώ συγχωρώ"

Ακόμη και στην προεπαναστατική Ρωσία, ο ίδιος ο τσάρος ταξίδευε γύρω από τα στρατεύματα και ζήτησε συγχώρεση από τους στρατιώτες. Ήταν μια μέρα καλών δωρεών και καλών πράξεων.

Η συγχώρεση είναι μια κάθαρση από τις αμαρτίες και κάθε τι αρνητικό, η καρδιά του ανθρώπου έγινε πιο ευγενική και καθαρότερη και οι σκέψεις πιο φωτεινές και χαρούμενες.

Κάψιμο ενός ομοιώματος για το Shrovetide

Και τελικά, το ομοίωμα κάηκε. Φτιαγμένο από άχυρο, κουρέλια και αυτοσχέδιο υλικό, ένα σκιάχτρο ήταν τοποθετημένο σε ένα μεγάλο κοντάρι, τοποθετήθηκε σε εμφανές μέρος, χορεύονταν στρογγυλοί χοροί και τραγουδούσαν τραγούδια - αυτή η ιεροτελεστία κληρονομήθηκε από τους προγόνους: έτσι βυθίστηκαν σε ένα έκσταση.

Μετά από 2 ώρες, με τη βοήθεια ενός πυρσού, το ομοίωμα πυρπολήθηκε, παλιά πράγματα, υπολείμματα φαγητού (μπροστά - ποστ), σημειώσεις με ευχές πετάχτηκαν στη φωτιά.

Πιστεύεται ότι οι κακουχίες και τα προβλήματα των ανθρώπων, όλα τα αρνητικά που συσσωρεύτηκαν κατά τη διάρκεια του χειμώνα, κάηκαν στη φωτιά.

Σήμερα έχει μετατραπεί σε διασκέδαση και διασκέδαση και στη συνέχεια ο αποχαιρετισμός του χειμώνα ήταν μια ιερή τελετουργία στην οποία συμμετείχε όλος ο λαός.

Πώς γιορτάζεται η Maslenitsa σε άλλες χώρες

Πρέπει να πω ότι η Maslenitsa γιορτάζεται σε όλες τις δυτικές χώρες. Σε Αμερική και Ευρώπη - καρναβάλι Mardi Gras (Fat Tuesday). Στην Ισπανία είναι γιορτή ελευθερίας και αστείων.

Στην Αγγλία -τρέχοντας με ζεστό τηγάνι και τηγανίτες- έπρεπε να πετάξεις μια τηγανίτα 3 φορές στο τρέξιμο και να την πιάσεις. Στη Σλοβενία ​​και την Κροατία - ένα τελετουργικό εκδίωξης του χειμώνα, όταν νέοι με μάσκες με χορούς και κραυγές τρόμαζαν τον χειμώνα.

Όμως το πιο αξέχαστο καρναβάλι γίνεται στην Ιταλία. Περισσότεροι από 3 εκατομμύρια τουρίστες έρχονται να δουν το υπέροχο καρναβάλι με κοστούμια στη Βενετία. Η λέξη «Καρναβάλι» μεταφράζεται (carne vale) αντίο, κρέας. Για πρώτη φορά ένα τέτοιο καρναβάλι πραγματοποιήθηκε το 1094, τώρα είναι μια φωτεινή, υπέροχη θεατρική παράσταση με ακροβάτες, κλόουν, μάγους, διοργανώνονται διαγωνισμοί, παιχνίδια, συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις.

Μετά τη Μασλένιτσα ήρθε η πιο αυστηρή νηστεία 7 εβδομάδων, σκοπός της οποίας ήταν η προετοιμασία ψυχής και σώματος για το Πάσχα. Έτσι, η ειλικρινής χαρά και ευτυχία που έλαβε η Maslenitsa θα θυμόμαστε για πολύ καιρό. Ζήτω η Άνοιξη, ανανέωση της ζωής, όταν θέλεις να ζήσεις και να αγαπήσεις!

Παραδόσεις, έθιμα της Maslenitsa στη Ρωσία
Μασλενίτσα Κυριακή της Συγχώρεσης

Η πολυήμερη Μασλένιτσα είναι μια παγανιστική γιορτή πλούσια σε παράδοση. Πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας στην καθημερινή ζωή των αρχαίων Σλάβων υπήρχε ένα ηλιακό ημερολόγιο. Σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, ο κύριος πληθυσμός της ρωσικής γης ζούσε σε μικρούς οικισμούς και η γεωργία, η κτηνοτροφία και οι κατασκευές εξαρτώνταν πλήρως από τα φυσικά φαινόμενα. Επομένως, όλες οι τελετουργίες και οι παραδόσεις στη Ρωσία ήταν άρρηκτα συνδεδεμένες με τη γη ως τροφοδότη και τον ήλιο που έδινε ζωή σε όλα τα έμβια όντα.

Πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού (10ος αιώνας), η Μασλένιτσα γιορταζόταν στα τέλη Μαρτίου, μια εβδομάδα πριν από την εαρινή ισημερία και επτά ημέρες μετά. Στην αρχαία Ρωσία συμβόλιζε τον αποχαιρετισμό στον βαρετό χειμώνα και την πολυαναμενόμενη άφιξη της άνοιξης. Γενναιόδωρες στην παράδοση, οι διακοπές απλώς σηματοδοτούσαν την αλλαγή των εποχών. Οι έντονοι παγετοί τελειώνουν την άνοιξη, η ζέστη έρχεται πιο συχνά, ο ήλιος ζεσταίνει όλο και περισσότερο και το φως της ημέρας φτάνει. Η γη ζεσταίνεται, υποσχόμενος στους χωρικούς καλή σοδειά, φέρνουν μοσχάρια και δίνουν γάλα στις αγελάδες, που σημαίνει ότι η ζωή συνεχίζεται!

Οι αρχαίες φυλές των Σλάβων πιθανότατα έψηναν εορταστικές τηγανίτες και έκαναν θυσίες σε ειδωλολατρικούς θεούς, αλλά δυστυχώς, δεν έχουν διατηρηθεί στοιχεία για αυτό. Χιλιάδες χρόνια πριν, οι πρόγονοι μάλλον δεν επιδόθηκαν σε λαιμαργία και ασυγκράτητο γλέντι, ο καιρός ήταν πολύ δύσκολος! Τα κακά χρόνια συνέβαιναν αρκετά συχνά και οι προμήθειες τροφίμων συνήθως τελείωναν μέχρι το τέλος του χειμώνα. Μπορεί να απογοητεύσω τους αναγνώστες, αλλά οι τηγανίτες στη Ρωσία δεν ήταν ένα εορταστικό γεύμα, αλλά ένα γρήγορο υποκατάστατο του ψωμιού.

Έψηναν σκούρες τηγανίτες. κριθάρι, βρώμη, φαγόπυρο…. Και οι τηγανίτες από χρυσό σιτάρι είναι απίθανο, επειδή η κουλτούρα είναι ιδιότροπη και κακώς αναπτυσσόμενη. Τις καθημερινές και τις αργίες, οι πρόγονοι έτρωγαν τηγανίτες με γάλα, ζελέ, κομπόστα, τσάι, τα γέμισαν με διάφορα δημητριακά…. Αλλά αναμφίβολα πραγματοποιήθηκαν ειδωλολατρικές τελετουργίες για την αύξηση της γονιμότητας της γης, τα βοοειδή, η μνήμη των νεκρών.

Τους τελευταίους αιώνες, το ημερολόγιο άλλαξε δύο φορές και ο παγανισμός είναι στενά συνυφασμένος με τη χριστιανική πίστη. Οι αναφορές της αρχαίας σλαβικής ειδωλολατρικής εορτής με περιγραφή παραδόσεων και τελετουργιών εμφανίστηκαν μόλις τον δέκατο έκτο αιώνα. Στη συνέχεια έλαβε το επίσημο όνομα Shrovetide. Η Ορθόδοξη Εκκλησία κατάφερε να το συνδυάσει με την έναρξη της Σαρακοστής. Ο Αρχιεπίσκοπος της Μόσχας Adrian συντομεύει τον εορτασμό κατά μία εβδομάδα, και το Shrovetide στη Ρωσία γιορτάζεται σαράντα εννέα ημέρες πριν από το Πάσχα. Επίσης, ακυρώνονται οι υποχρεωτικές καθημερινές νηστείες της Τετάρτης και της Παρασκευής.

Την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, οι εορτασμοί έφτασαν σε πρωτοφανή κλίμακα. Βασιλικά πρόσωπα οργανώνουν καρναβάλια, συμμετέχουν σε λαϊκές διασκεδάσεις .... Τα παλιά έθιμα ξεχάστηκαν σταδιακά και η Μασλένιτσα έγινε απλώς μια κοσμική γιορτή. Περπάτησαν με όλο το εύρος της ρωσικής ψυχής, βγάζοντας τα καλύτερα ρούχα από τα σεντούκια, τις τελευταίες προμήθειες από τα ντουλάπια και αγοράζοντας τα αγαθά που έλειπαν. Όπως λέει και η παροιμία: «Έφαγαν, ήπιαν, διασκέδασαν, μέτρησαν - δάκρυσαν»! Απαγορεύεται η κατανάλωση κρέατος πριν από τη Σαρακοστή, πιθανότατα τότε εμφανίστηκε η παράδοση να περιποιείται τον εαυτό του με τηγανίτες κάθε μέρα.

Έφαγαν τηγανίτες με κρέμα γάλακτος, βούτυρο, μανιτάρια, χαβιάρι και ψάρι, τυρί κότατζ, μαρμελάδα, μέλι .... Κάθε οικογένεια προσπαθούσε να «σκάσει» το τραπέζι από φαγητό, οι πρόγονοι πίστευαν ότι αυτό ήταν το κλειδί για μια χορτασμένη, άφθονη χρονιά. Η Μασλένιτσα στη Ρωσία ήταν η πιο διασκεδαστική γιορτή: «Έφαγαν μέχρι λόξυγκα, τραγούδησαν μέχρι να βραχνιάσουν, χόρεψαν μέχρι να πέσει»! Οι δουλειές του σπιτιού υποχώρησαν στο παρασκήνιο και οι άνθρωποι διασκέδασαν με όλη τους την καρδιά. Και η ρώσικη ψυχή ζητά χώρο, την εβδομαδιαία και μικρή βγήκαν στο δρόμο. Μεθυσμένοι αγρότες τριγυρνούσαν στο χωριό, τσαμπουκά παιδιά τριγυρνούσαν, ντυμένα κορίτσια περπατούσαν και «πυροβολούσαν» με τα μάτια τους, σπασμένες γυναίκες γελούσαν. Και οι ταλαιπωρημένοι γέροι / γριές, βλέποντας αυτή την «ασχήμια», θυμήθηκαν τη μακρινή τους νιότη.

Ο κόσμος πήγαινε να επισκεφτεί όλη την εβδομάδα, καλεσμένος στον τόπο του, καβάλησε άλογα, έχτισε οχυρά από χιόνι, κανόνισε γροθιές. Άντρες και γυναίκες, χωρίς δισταγμό, "πέταξαν" από τις τσουλήθρες του πάγου, οδήγησαν στρογγυλούς χορούς ... Στις πρωτεύουσες της Ρωσίας, οι κάτοικοι της πόλης διασκέδασαν με πατινάζ από ψηλές, ειδικά διαμορφωμένες τσουλήθρες, καρουζέλ, παραστάσεις μπουφόν, ζωντανές αρκούδες ... . Στα τετράγωνα πουλούσαν πίτες, κουλούρια, τηγανίτες, καλάτσι, ξηρούς καρπούς και καραμέλες, μέλι σμπιτέν με μπαχαρικά.... Συγχαρητήρια για τη Μασλένιτσα, σερβίρετε τηγανίτα με βούτυρο! Παραδοσιακά, σε κάθε γιορτή ανατέθηκε ένας ειδικός ρόλος.

Συναντήσαμε το Shrovetide τη Δευτέρα. έψηναν νόστιμα τηγανίτες, στα χωριά έφτιαχναν τη Μασλένιτσα. Ένα μεγάλο ψάθινο ομοίωμα ντύθηκε με γριά γυναικεία ρούχα και κύλησε το «μπογιάρ» σε ένα έλκηθρο. Νεαρές νύφες στάλθηκαν στο πατρικό σπίτι, όπου ήρθαν το ίδιο βράδυ ο πεθερός και η πεθερά. Περιποιηθήκαμε τηγανίτες και προγραμματίσαμε τη γιορτή της Μασλένιτσας.

Φλερτ. Η Τρίτη είναι η ημέρα προβολής, οι νέοι κοιτάχτηκαν, οι γονείς «αξιολόγησαν» πιθανούς υποψηφίους για γαμπρούς / νύφες. Άντρες από πλούσιες οικογένειες έβαλαν τα καλύτερα λουριά για άλογα, κρέμασαν κουδούνια / κουδούνια και, συνδέοντας διακοσμημένα έλκηθρα, κύλησαν τα κορίτσια. Επιδεικνύοντας μπροστά στα κορίτσια, οι νέοι κανόνισαν διαγωνισμούς για επιδεξιότητα. Νεόνυμφοι και ναρκωτικά ζευγάρια βγήκαν έξω. Όλο το χωριό βγήκε στους δρόμους, τραγούδησε, διασκέδασε, χόρεψε, καλέστηκε σε τηγανίτες... .. Δυνατό γέλιο, ακορντεόν, τολμηρά αστεία, καυγάδες, μεθυσμένα δάκρυα / αγκαλιές, φιλιά με μια λέξη, η ζωή είναι ωραία!

Τετάρτη γκουρμέ γαμπρός, γι' αυτόν η πεθερά έστρωσε το γιορτινό τραπέζι με ιδιαίτερη προτίμηση. Σέρβιρε γλυκές και αλμυρές τηγανίτες, τηγανίτες φαγόπυρου και σιταριού, τάισε τον γαμπρό της με ζυμαρικά, τα καλύτερα ορεκτικά και άλλα λαχταριστά πράγματα. Η ρωσική παροιμία είναι αληθινή: «Ό,τι είναι στο φούρνο, όλα τα σπαθιά είναι στο τραπέζι». Οι παραδόσεις απαιτούσαν να επιδειχθεί κάθε τιμή και σεβασμός στον αγαπημένο γαμπρό! Τι γίνεται αν υπάρχουν πολλά; Ή μήπως ο γαμπρός για κάποιο λόγο θεωρεί τον εαυτό του εξαπατημένο; Όπως δεν δόθηκε η προίκα, ή η νύφη αποδείχτηκε κακομαθημένη! Και στο τραπέζι κάθονται συγγενείς, καλεσμένοι, κόρη! Spin πεθερά, σε παρακαλώ γαμπρό.

Μεγάλη Πέμπτη (περπάτημα). Ως συνήθως, αυτή είναι η μέρα της πιο αχαλίνωτης διασκέδασης. Ταυτόχρονα, μερικές από τις διασκεδάσεις ήταν αρκετά επικίνδυνες, για παράδειγμα, τα τσιμπήματα, μια αγαπημένη παράδοση στη Ρωσία! Άνδρες πολέμησαν σε πόλεις και χωριά, συμμετείχαν αγρότες και κάτοικοι της πόλης. Πήγαν τοίχο σε τοίχο ή χρησιμοποίησαν αλυσιδωτό αγώνα. Φαίνεται ότι υπάρχει κέφι και κανόνες, αλλά προκλήθηκαν σοβαροί τραυματισμοί. Ένα χτυπημένο δόντι, μια σπασμένη μύτη ή κουρελιασμένα ρούχα είναι το λιγότερο από αυτά που τελείωσαν μια τέτοια διασκέδαση.

Μια άλλη διασκέδαση της ευρείας Πέμπτης είναι η κατάληψη ενός φρουρίου χιονιού. Οι άνδρες χωρίστηκαν σε δύο ομάδες, η μία υπερασπίστηκε την πόλη, η άλλη επιτέθηκε. Οι αμυνόμενοι αντέδρασαν με σκούπες, κλαδιά, μαστίγια και πέταξαν χιόνι στους επιτιθέμενους. Η διασκέδαση τελείωσε με την ολοκληρωτική καταστροφή του φρουρίου. Η Μεγάλη Πέμπτη συνοδευόταν πάντα από τολμηρά τραγούδια, άτακτους λάτρεις, ρώσικους χορούς, τρώγοντας τηγανίτες βουτύρου και, φυσικά, ιππασία. Ακόμη και οι πιο άχαρες γκρίνιες χρησιμοποιήθηκαν στο έλκηθρο. Καλή διασκέδαση Maslenitsa στη Ρωσία, θορυβώδης!

Συγκέντρωση πεθερών (βραδιές). Αν ο γαμπρός δούλευε πολύ ως γκουρμέ, η μητέρα μπορούσε να «εκδικηθεί» στις συγκεντρώσεις της πεθεράς. Κατά παράδοση, ο επώνυμος γιος κάλεσε την πεθερά του για τηγανίτες την Παρασκευή. Η γυναίκα δεν χρειαζόταν καθόλου ιδιαίτερες προσκλήσεις, αλλά το αρχαίο έθιμο υπαγόρευε τους δικούς του κανόνες. Απαραίτητη προϋπόθεση για τις συγκεντρώσεις της πεθεράς ήταν μια προσωπική πρόσκληση από τον γαμπρό την προηγούμενη μέρα, υποκλίσεις μέχρι τη μέση, συν αγγελιοφόροι την Παρασκευή. Ένας καλός γαμπρός μπορούσε γενικά να πάρει την πεθερά του και να οδηγήσει την επώνυμη μητέρα στο χωριό. Μια τέτοια στάση έδειχνε ιδιαίτερη τιμή και σεβασμό.

Η πεθερά, φυσικά, δέχτηκε να έρθει και, σύμφωνα με το παλιό έθιμο, έκανε ένα ασυνήθιστο δώρο. Έδωσε στη νεαρή οικογένεια του γαμπρού της όλα τα απαραίτητα για το ψήσιμο τηγανιτών, μέχρι αλεύρι / βούτυρο. Δεν ερχόταν μόνο ο πεθερός και η πεθερά για επίσκεψη, συνήθως μαζεύονταν όλοι οι συγγενείς. Ήταν η σειρά του γαμπρού να ευχαριστήσει, να ταΐσει και να διασκεδάσει την πεθερά με κάθε δυνατό τρόπο, να ακούσει οδηγίες (να μάθει το μυαλό). Περπάτησαν αρκετή ώρα, με τραγούδια, χορούς, αναμνήσεις, ειλικρινείς συζητήσεις. Ένας γαμπρός που έδινε ελάχιστη σημασία στην πεθερά του θα μπορούσε να πέσει σε δυσμένεια ή ακόμα και να παραμείνει εχθρός για μια ζωή! Σκληρά, ωστόσο, ήταν τα ήθη στη Ρωσία.

Το Σάββατο είναι η ημέρα της αδερφής του συζύγου (συγκεντρώσεις Zolovkina). Το Σάββατο η Maslenitsa είναι μια δύσκολη μέρα για τις νέες συζύγους. Ήταν απαραίτητο να δεχθούμε και να θεραπεύσουμε τις αδερφές του συζύγου, που πάντα έβρισκαν κάποιο ελάττωμα. Δεν είναι περίεργο που στη Ρωσία τα παλιά χρόνια έλεγαν: "Κουνιάδα, κεφάλι φιδιού"! Δεν είναι περίεργο που η νεογέννητη σύζυγος «πήρε» τον αγαπημένο της αδερφό με τον πιο ξεδιάντροπο τρόπο. Κι αν τα μικρά χαίρονται και η κουνιάδα βλέπει τον κόσμο, μην περιμένεις! Η νεαρή έπρεπε να προσπαθήσει πολύ σκληρά για να μπορέσουν οι συγκεντρώσεις Zolovka (στην νύφη μάλιστα) να ευχαριστήσουν την αδερφή του άντρα της. Για να γίνουν οι τηγανίτες νόστιμες και πλούσιες, το kvass δεν είναι ξινό .... Σύμφωνα με την παράδοση, η νύφη έδωσε δώρα στην κουνιάδα. κορδέλες, μαντίλες, δαχτυλίδια, χάντρες, είναι σημαντικό να σας αρέσει το δώρο.

Συνήθως μαζεύονταν σε μεγάλη παρέα γιατί η κουνιάδα μπορούσε να φέρει τις φίλες της στις συγκεντρώσεις. Μια παντρεμένη γυναίκα κάλεσε οικογενειακές νεαρές κυρίες, μια κουνιάδα με ανύπαντρες φιλενάδες. Αν γινόταν μια ζεστή στάση στις συγκεντρώσεις του Ζολόβκα, ήταν διασκεδαστικό, τα κορίτσια τραγουδούσαν, κουτσομύριζαν, μάντευαν τηγανίτες. Για παράδειγμα, πολλές τρύπες σε μια τηγανίτα υπόσχονταν πολλά παιδιά. Στη Ρωσία, σύμφωνα με το έθιμο, έψηναν τηγανίτες μαγιάς, τρύπες σαν αστέρια στον ουρανό! Το βράδυ τα κορίτσια έτρεξαν στο δρόμο, όπου συνεχίστηκε η γιορτή της Μασλένιτσας.

Συγχώρεση Κυριακή Μασλένιτσα. Η τελευταία μέρα του εορτασμού της Maslenitsa είναι ο αποχαιρετισμός του χειμώνα και η Κυριακή της Συγχώρεσης, ίσως η αρχαιότερη χριστιανική παράδοση στη Ρωσία. Όπως πριν από αιώνες, η εβδομάδα Maslenitsa έκλεισε με το κάψιμο ενός ψάθινου ομοιώματος που συμβολίζει τον χειμώνα. Έφαγαν επίσης τηγανίτες, τραγούδησαν δημοτικά τραγούδια, κατέβαιναν μαζικά στους λόφους, σε ένα έλκηθρο και χόρευαν στρογγυλούς χορούς. Όμως το γλέντι της Μασλένιτσας υποχώρησε!

Κατά την παράδοση, την παραμονή της ημέρας της συγχώρεσης, οι Ορθόδοξοι ομολόγησαν, μετανόησαν για αμαρτίες, κοινωνούσαν. Στη συνέχεια επισκέφτηκαν το νεκροταφείο, ζήτησαν συγχώρεση από τους νεκρούς, αφήνοντας δώρα στους τάφους. Πολλοί ενορίτες με παιδιά την Κυριακή της Συγχώρεσης στάθηκαν στις εκκλησίες για μια πολύωρη λειτουργία. Στη Ρωσία, ήταν σύνηθες να ζητούν συγχώρεση για ακούσιες ή συνειδητές αμαρτίες. Τα παιδιά ζητούσαν συγχώρεση για τις αμαρτίες των μεγάλων, των γονέων των παιδιών. Σύζυγος με σύζυγο, αδελφή με αδερφό κ.ο.κ.

Δεν υπάρχουν αναμάρτητοι άνθρωποι, γι' αυτό ζήτησαν συγχώρεση από συγγενείς, γείτονες, συγγενείς και φίλους. Οι ίδιοι συγχώρεσαν τους παραβάτες, τα έβαλαν με εχθρούς για να περάσουν τη Μεγάλη Σαρακοστή πριν από το Πάσχα με αγνή ψυχή. Σύμφωνα με την Ορθόδοξη συνήθεια, είναι αδύνατο να μην δείξεις έλεος, αυτό είναι μεγάλο αμάρτημα. Ο μετανοημένος ζήτησε συγχώρεση, και έλαβε την απάντηση «Θα συγχωρήσει ο Θεός κι εσύ με συγχωρείς»! Μερικές φορές έλεγαν «Ο Θεός θα συγχωρήσει και θα συγχωρήσω». Οι παραδόσεις είναι παραδόσεις, αλλά δεν είναι όλοι ικανοί να συγχωρήσουν έναν δολοφόνο, έναν βιαστή... Σήμερα, πολλές παραδόσεις και έθιμα αιώνων των εορτών έχουν χαθεί, αλλά οι κατακόκκινες τηγανίτες και το κάψιμο ενός ομοίωμα είναι ευρέως διαδεδομένα στη Ρωσία. Φέτος η Μασλένιτσα είναι από 12 έως 18 Φεβρουαρίου.

Υλικά:
Ο παγανισμός στην Ορθοδοξία. Μόσχα 1975 Nosova G.A.
Κέντρο Εθνικών Πολιτισμών και Λαϊκής Τέχνης
Ταξίδι στην Αρχαία Ρωσία. Μόσχα 1995 Ryabtsev Yu. S.