Ασυμβίβαστη συμπεριφορά, αιτίες και πρόληψη. Asocial Lifestyle Το

14.08.2019

Στη σύγχρονη ψυχιατρική "προσωπικότητα" σημαίνει όχι η ίδια όπως στην κοινωνιολογία, αλλά μια μέθοδος σκέψης, αντίληψης και συμπεριφοράς που χαρακτηρίζει ένα άτομο στο συνηθισμένο τρόπο ζωής του. Επομένως, η διαταραχή της προσωπικότητας είναι μερικές παραβιάσεις στη συμπεριφορά, τη νοημοσύνη ή τη συναισθηματική σφαίρα.

Διαταραχές προσωπικότητας

Η διαταραχή της προσωπικότητας είναι μόνο ένας τύπος πολλών. Σε γενικές γραμμές, όλες οι διαταραχές της προσωπικότητας έχουν πολλές επιλογές. Αυτές είναι η συγγενής ψυχοπάθεια, η οποία οδηγεί σε ένα άτομο σε διαφορετικούς τύπους κατανομών, παθολογικές αντιδράσεις για τις συνήθεις καταστάσεις κ.λπ. Το ασθενέστερο από την άποψη της σοβαρότητας της διαταραχής ονομάζεται άσκηση χαρακτήρα - αυτά είναι σπασμένα, τα οποία εκδηλώνονται σε μεμονωμένες περιοχές της ζωής και, κατά κανόνα, δεν οδηγούν σε υπερβολικά καταστρεπτικά αποτελέσματα και επομένως δεν θεωρούνται παθολογία.

Το κύριο σημάδι αυτού του τύπου διαταραχής προσωπικότητας είναι η παραμέληση, και μερικές φορές βία εναντίον άλλων ανθρώπων. Προηγουμένως, μια τέτοια διαταραχή κλήθηκε διαφορετικά: και συγγενής κύλιση και ηθικά και συνταγματική ψυχοπαθητική κατωτερότητα. Σήμερα, αυτή η διαταραχή είναι συνηθισμένη ως ανήθικη ή αποκλίνουσα διαταραχή, και αν μιλάμε σε μία λέξη - κοινωνιοπάθεια.

Ο αστικός τύπος προσωπικότητας είναι ζωντανός διαφορετικός για μια σειρά πινακίδων από τα υπόλοιπα. Πρώτα απ 'όλα, στην περίπτωση αυτή, υπάρχουν παραβιάσεις συμπεριφοράς - οι κοινωνικοί κανόνες δεν φαίνεται να είναι υποχρεωτικοί για την εκτέλεση, αλλά σκέψεις και τα συναισθήματα άλλων ανθρώπων απλά αγνοούνται.

Τέτοιοι άνθρωποι τείνουν να μεγιστοποιούν το περιβάλλον για την επίτευξη ορισμένων προσωπικών στόχων - η εξουσία πάνω από κάποιον τους δίνει ευχαρίστηση. Εξαπάτηση, ίντριγκα και προσομοίωση - αρκετά Το συνηθισμένο μέσο για την επίτευξη του επιθυμητού για αυτούς. Ωστόσο, οι ενέργειές τους συνήθως δεσμεύονται υπό την επίδραση ενός παλμού και σπάνια οδηγούν σε μια ενσωμάτωση ενός συγκεκριμένου σκοπού. Η ασυμβίβαστη προσωπικότητα δεν σκέφτεται ποτέ τις συνέπειες της πράξης. Εξαιτίας αυτού, συχνά πρέπει να αλλάξουν την εργασία, το περιβάλλον και ακόμη και τον τόπο κατοικίας.

Κατά την παροχή συμβουλών των αστικών προσωπικοτήτων, η υπερβολική ευερεθιστότητά τους, η υπερεκτίμηση της αυτοεκτίμησης, η Audacity είναι αξιοσημείωτη. Είναι καθόλου διατεθειμένοι να εφαρμόσουν καθόλου σωματική βία. Δεν ενδιαφέρονται ούτε τη δική τους ασφάλεια, ούτε την ασφάλεια των αγαπημένων τους - όλα αυτά δεν είναι αξία.

Οι κανόνες του ανθρώπινου δικαίου επηρεάζουν τη συμπεριφορά ενός ατόμου, στην οποία ζει. Νομικά, ηθικά, ηθικά θεμέλια οδηγούν δράσεις, τρόπους σκέψεων και ενεργειών προσωπικότητας. Εάν ένα άτομο αγνοεί ή παραβιάζει σκόπιμα τους γενικά αποδεκτούς κανόνες και το αποδεικνύει σε άλλους (ενεργά ή παθητικά), τότε η συμπεριφορά του θεωρείται ασκόμενη ή αποκλίνουσα. Είναι σε θέση να δείξει ανθρώπους όλων των ηλικιακών ομάδων ανεξάρτητα από τη σεξουαλικότητα, τον υλικό πλούτο, το επίπεδο της εκπαίδευσης, της επαγγελματικής δραστηριότητας.

Τύποι και εκδηλώσεις ασυμβίβαστης συμπεριφοράς

Η ασυμβίβαστη συμπεριφορά στην ψυχολογία χωρίζεται σε 4 τύπους:

παράνομη (παραβίαση των νομικών κανόνων) ·
ανήθικο (μη συμμόρφωση με την ηθική και την ηθική).
εθιστικό (φροντίδα από την πραγματική ζωή με εμβάπτιση σε ένα από τα είδη εξάρτησης).
Εγκληματική (δεσμευτική εγκληματική δράση).

Η παράνομη συνεπάγεται τη θέση σε λειτουργία της μικρής κλοπής και των ληστειών, την αεροπειρατεία των μεταφορών χωρίς τον σκοπό της υπεξαίρεσης, την προσβολή, την ταπείνωση της αξιοπρέπειας των ανθρώπων, του χουλιγκανισμού, των αγώνων, της επίθεσης να τρομάξει. Τα άτομα που καθιστούν τέτοια μάσματα δεν είναι ποινικοποιημένα, αλλά εμπίπτουν στον τομέα των οργανισμών επιβολής του νόμου ως δυνητικά ικανά για ένα έγκλημα.

Η ανήθικη συμπεριφορά ενός ατόμου δεν φέρει άμεση απειλή για την κοινωνία, αλλά καταδικάζει και βαρύνει τους άλλους ως απαράδεκτες όσον αφορά την ηθική. Η ασυμβίβαστη συμπεριφορά της ANORAL περιλαμβάνει: τις υποδεικνυόμενες (αδιάκριτες σεξ) επικοινωνίες, την πορνεία, την ομοφυλοφιλία, τον τραβεστί, την απροθυμία να εργαστούν, η περιφέρεια, η επαιτεία.

Η πρόσθετη συμπεριφορά εκφράζεται σε διάφορους τύπους εξάρτησης, με το οποίο ένα άτομο προσπαθεί να ξεφύγει από τις δυσκολίες της ζωής. Αυτές περιλαμβάνουν: χημική εξάρτηση (αλκοολισμός, εθισμός φαρμάκων, τοξικομία), τρόφιμα (ανορεξία ή βουλιμία), λατρεία (συμμετοχή στις δραστηριότητες θρησκευτικών αιρέσεων), άλλοι τύποι (παιχνίδι, υπολογιστές, πληροφορίες, σέξι).

Η εγκληματική συμπεριφορά (παραδοσιακή) περιλαμβάνει την Επιτροπή ποινικών τιμωρούμενων πράξεων: κλοπή με hacking, βιασμό, ληστεία, banditry, ληστεία, οργάνωση χύδην ταραχές, απάτη, εκβιασμός.

Σημάδια στα παιδιά

Σε ένα μικρό παιδί, η Astocal συμπεριφορά εκφράζεται στην αδυναμία δημιουργίας στάσεων στην ομάδα των παιδιών, η απουσία ενδιαφέροντος για την κατάρτιση δραστηριοτήτων, επιθετικότητας και σκληρότητας στα μέλη της οικογένειας, άλλους ανθρώπους, ζώα. Αυτά τα άτομα είναι υστερικά, αγενές, οι καταστάσεις σύγκρουσης προσπαθούν να λύσουν φωνές, αγώνες, απειλές. Συχνά ένα παιδί με αυτή τη συμπεριφορική παραβίαση κλέβει τα χρήματα από τους γονείς, τους συνομηλίκους στο νηπιαγωγείο ή το σχολείο.

Οι μαθητές του Junior με ασυμβίβαστη συμπεριφορά λαμβάνουν αμέσως τον ορισμό των δύσκολων παιδιών, τους διατηρούν στην εγκοπή του δασκάλου και τη διοίκηση

Τα σχολεία, τα οποία επιδεινώσουν το πρόβλημα, επειδή προκαλεί μια διαμαρτυρία, εκφράζεται σε ανυπακοή, να αρνηθεί να εκπληρώσει τα καθήκοντα, να συνεργάζεται με την ομάδα.

Οι αιτίες της εκδήλωσης συμπεριφορικών διαταραχών αυτού του τύπου μπορούν να είναι ιατρικές, παιδαγωγικές, ψυχολογικές, κοινωνικές:

1. Οι ιατροί παράγοντες χωρίζονται σε συγγενείς (βλάβες του εμβρύου διαφόρων αιτιολογίας κατά τη διάρκεια της ενδομήτουσας ανάπτυξης), κληρονομική (γενετική προδιάθεση σε συμπεριφορικές αποκλίσεις) που αποκτήθηκαν (μολυσματικές ασθένειες, τραυματισμό cranknaya, ψυχοσωματικές παθολογίες).
2. Οι παιδαγωγικοί λόγοι συνεπάγονται λάθη στην αύξηση ενός παιδιού που επιτρέπεται στην οικογένεια. Κακά παράδειγμα γονείς, υπερβολική κηδεμονία, παραμέληση γονικής ευθύνης, παράλογες τιμωρίες, υπερεκμετάσιμες απαιτήσεις, αγνοώντας τις βασικές ανάγκες του παιδιού οδηγεί στην ανάπτυξη διαφόρων συμπεριφορικών αποκλίσεων.
3. Οι ψυχολογικοί παράγοντες σχηματίζονται στο πλαίσιο της ιατρικής και της παιδαγωγικής: η παθολογία του εγκεφάλου και του νευρικού συστήματος παράλληλα με μια ανεπαρκής ατμόσφαιρα της οικογένειας αναπόφευκτα οδηγεί σε αρνητικές αλλαγές στην ψυχή του παιδιού, το οποίο εκφράζεται στην αύξηση του Επίπεδο επιθετικότητας, ανεξέλεγκτη, απροθυμία να επικοινωνήσετε με τους ενήλικες.
4. Οι κοινωνικοί λόγοι συνεπάγονται υλική και κοινωνική ανισότητα και συναφή γελοιοποίηση, εκφοβισμός, τραυματισμό από τους συνομηλίκους, στα οποία αντιδρούν απότομα τα παιδιά των μεσήλικων και των εφήβων. Αυτά περιλαμβάνουν επίσης τη διαμονή σε μια μειονεκτική οικογένεια με τους γονείς-ζάχαρη, που πάσχουν από αλκοολισμό, οδηγώντας μια ζωή μήκους slut.

Οι ενιαίες εκδηλώσεις της σκληρότητας και της επιθετικότητας στα παιδιά που απομένουν αγνοούνται από τους ενήλικες χρησιμεύουν ως πηγή ανθεκτικών συμπεριφορικών διαταραχών. Στο μέλλον, μπορεί να ζωγραφίσει σε μια τάση για παθολογική βία και να διαπράξει εγκλήματα. Αλλά μέχρι 7-8 χρόνια, η έννοια των «αποκλινόμενων» ψυχολόγων δεν χρησιμοποιεί, επειδή συνεπάγεται συνειδητά στόχο τις ενέργειες που το παιδί της προσχολικής ηλικίας είναι μη χαρακτηριστικό.

Η αποκλίνουσα συμπεριφορά που καλλιεργείται σταδιακά, σχηματίζοντας λόγω της συναρμολόγησης από τους ενήλικες, αγνοώντας το πρόβλημα ή την απροθυμία να διορθώσει το παιδί. Για την εφηβεία, οι μεμονωμένες αποκλίσεις συχνά αναπτύσσονται σε διασπασματική συμπεριφορά - τακτικές συνειδητικές καταστροφικές δράσεις.

Εκδηλώσεις σε εφήβους

Η ανταγωνιστική συμπεριφορά παρατηρείται συχνότερα σε εφήβους. Εάν στην προσχολική ηλικία, το παιδί δεν διορθώθηκε αναλόγως, το κάλυψε το αδίκημα, επέτρεψε τη χρήση προσβολών και δυνάμεων σε σχέση με τα μέλη της οικογένειας και τους συγγενείς, τότε θα έχει μια σαφή γραμμή συμπεριφοράς στην εφηβεία, την οποία θα τηρήσει τη ζωή.

Συχνά, οι εφήβοι αυτοί θα γενναχτούν τις αντικοινωνικές τους δράσεις, είναι περήφανοι για την ατιμωρησία από τους γονείς, προσπαθούν να δημιουργήσουν επαναστατικές ομάδες και να τους καθοδηγήσουν. Με την υποστήριξη των συνομηλίκων, που εγκρίθηκαν στην αποκλειστικότητα τους, συμπεριφέρονται προκλητικά με ενήλικες, είναι αγενείς, αρνούνται να πραγματοποιήσουν οδηγίες στο σχολείο και στο σπίτι. Στο μέλλον, το επίπεδο επιθετικότητας αυξάνεται, ο έφηβος μπορεί να ξεφύγει από το σπίτι, να συμμετάσχει σε αγώνες, κλοπή, να εισέλθει σε σεξουαλικές και ομοφυλόφιλες συνδέσεις, δίπλα σε εγκληματικές ομάδες.

Οι έφηβοι από ευημερούσες οικογένειες, που δεν έχουν καμία δυσκολία στην προσαρμογή, την απόδοση, η συμπεριφορά μπορεί να αρχίσει να συμπεριφέρεται αντικοινωνικά. Ο λόγος για τέτοιες αλλαγές είναι ο αντίκτυπος των φίλων, η σοβαρότητα των γονέων, η ρομαντική αντίληψη της εικόνας ενός "κακού τύπου" και της σχέσης μαζί του (κορίτσια), οικογενειακά προβλήματα. Άλλοι παράγοντες που συμβάλλουν στην ασυμβίβαστη συμπεριφορά ενός έφηβου:

Αποικοδόμηση ταυτότητας στο πλαίσιο της φτώχειας, της ακατάλληλης εκπαίδευσης, του δείγματος των φτωχών γονέων.
Επίδραση της υποκουλτούρας των νέων (γροθιές, hippie, goths, emo, κλπ.)
Συμμετοχή στη θρησκευτική λατρεία (βουντού, σατανισμό).
Μουσικός ή αθλητικός φανατισμός, συνοδευόμενος προκαλώντας εμφάνιση και αντικοινωνικές ενέργειες.
Η επιθυμία να ισχυριστεί την αδυναμία να γίνει αυτό, επιδεικνύοντας τη γνώση, τις δεξιότητες, το ταλέντο, τις εξαγορές των υλικών.
έκθεση σε έναν από τους τύπους ψυχολογικής εξάρτησης ·
Φυσικά προβλήματα λόγω της ασθένειας.

Συχνά, ο έφηβος στέλνει επιθετικότητα στον εαυτό του, προκαλώντας πληγές, γρατζουνιές, εγκαύματα, κόβονται σε διαφορετικά μέρη του σώματος. Έχοντας έμπειρο φυσικό πόνο, προσπαθεί να πνιγεί συναισθηματική ταλαιπωρία, συνεπώς, σημειώνοντας το παιδί χαρακτηριστική ζημιά στο σώμα, είναι απαραίτητο να τον βοηθήσει εγκαίρως. Εξαιρετική εκδήλωση της αυτοααγκέντρωσης - αυτοκτονικές κλίσεις.

Η αποκλίνουσα συμπεριφορά ενός έφηβου προκύπτει συχνά από τις ενέργειες ενός άλλου προσώπου. Διάφορα είδη βίας (σεξουαλικά, σωματικά, συναισθηματικά) οδηγούν στην επιθυμία να εκδίδουν, η οποία όχι μόνο προβάλλεται στον δράστη, αλλά και στρέφεται εναντίον της κοινωνίας ή του συστήματος στο σύνολό της. Οι φυσικές ποινές στην οικογένεια αποτελούν έναν τύπο ανάγλυφου, αβέβαιη, εκφοβιστική και επιθετική προσωπικότητα και η συναισθηματική αλλοτρίωση των γονέων είναι ένα compacon με μια ανώριμη ψυχή.

Ένα παιδί οποιασδήποτε ηλικίας, ο οποίος υπέστη σεξουαλική κακοποίηση, στις περισσότερες περιπτώσεις παραμένει κλίση στην κατάθλιψη, προσωπικές διαταραχές, αυξημένη ευαισθησία στο άγχος.

Αστεία ενήλικες

Η ασυμβίβαστη συμπεριφορά στους ηλικιωμένους είναι είτε η συνέχιση των συνηθειών που έχουν ρίζες από την παιδική ηλικία, είτε προκληθεί από την ψυχική ασθένεια, βλάβη στον εγκέφαλο με χημικές ουσίες λόγω της λήψης ναρκωτικών, ψυχοτρόπων φαρμάκων και αλκοόλ. Αυτά τα άτομα δεν λαμβάνονται υπόψη με τους κανόνες της κοινωνίας, δεν έχουν αίσθηση ντροπής, είναι περιορισμένες.

Δεν βλέπουν την ανάγκη να εργαστούν, να υπακούσουν στους νόμους της χώρας, να εκπληρώσουν τις γονικές αρμοδιότητες, να διατηρηθούν η παντρεμένη πίστη, αφορούν τον σεβασμό των ανθρώπων, να συμμορφωθούν με τους κανόνες της κοινωνίας και της επικοινωνίας. Συχνά τέτοιες προσωπικότητες εμφανίζονται στο δρόμο, καθιστούν τα tramps και οι ζητιάνοι. Το αλκοόλ, τα ναρκωτικά, το τυχαίο σεξ, τα μικρά εγκλήματα είναι η ζωή τους για την οποία δεν ντρέπονται.

Μια άλλη ομάδα ανθρώπων με ασυμβίβαστη συμπεριφορά - προσωπικότητα με υψηλή κατάσταση υλικού, ηγετική ζωή, μη χαρακτηριστική για άλλα άτομα που κερδίζουν χρήματα με τρόπους να καταδικάσουν την πλειοψηφία. Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει ακριβά πόρνες, οι δημιουργοί των χώρων πορνό, οι άνδρες που παρέχουν ομοφυλοφιλικές υπηρεσίες, τραβεστί, ανιχνευτές, αντιπρόσωποι ναρκωτικών, απατεώνες, φύτερες και άλλα εγκληματικά στοιχεία.

Ωστόσο, δεν έχουν αρνητική εστίαση όλες τις αποκλίσεις. Υπάρχει μια ξεχωριστή ομάδα ανθρώπων - μεγαλοφυίες, των οποίων η συμπεριφορά είναι σημαντικά διαφορετική από τα υπόλοιπα, αλλά είναι αδύνατο να ονομαστεί αντικοινωνική. Ο τρόπος ζωής κάποιων προικισμένων προσωπικοτήτων μπορεί να προκαλέσει αμηχανία μεταξύ άλλων, αφού πολλοί από αυτούς περνούν μόνο χρόνο μόνο, αρνούνται να παρηγορήσουν και την άνεση, πολύ ιδιότροπη, επιλεκτική, εξωφρενική. Κλασικά παραδείγματα παρόμοιων αποκλίσεων - Albert Einstein, Salvador Dali.

Πρόληψη

Η αντιμετώπιση των ασβενικών αποκλίσεων στη συμπεριφορά είναι δυνατή μόνο σε περιπτώσεις όπου προκαλούνται από φυσική ή ψυχική ασθένεια. Ο κύριος τρόπος διόρθωσης της απόκλισης είναι η πρόβλεψη τους, η οποία πρέπει να πραγματοποιηθεί από την πρώιμη παιδική ηλικία. Η κατάθεσή της είναι η σωστή ανατροφή, ένα θετικό παράδειγμα γονέων, φροντίδα για την ικανοποίηση των υλικών και συναισθηματικών αναγκών του παιδιού.

Οι ψυχολόγοι δίνουν αρκετές συμβουλές για να βοηθήσουν να σχηματίσουν επαρκή στάση απέναντι στους εαυτούς τους και άλλους:

1. Τιμηθείτε έπαινο. Τα παιδιά πρέπει να ενθαρρυνθούν, αλλά μόνο στην περίπτωση που το αξίζουν πραγματικά. Εάν επαίνεσε το παιδί ακούγεται συνεχώς χωρίς λόγο, αναπτύσσει τον εγωισμό και τη στενότητα, η οποία στο μέλλον συνεπάγεται προβλήματα προσαρμογής και απορρίπτει τη συμπεριφορά.
2. Διόρθωση. Τα αρνητικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα, οι κακές συνήθειες, οι μη οικιστικές πράξεις δεν πρέπει να αγνοούν τους ενήλικες. Συνεπώς και ήρεμα πρέπει να εξηγήσετε στα παιδιά, ποια συμπεριφορά είναι απαράδεκτη και γιατί.
3. Ανοίξτε την επικοινωνία. Το παιδί πρέπει να είναι σίγουρο ότι η οικογένειά του θα κατανοήσει πάντα και θα υποστηρίξει. Ο φόβος της τιμωρίας κάνει το ψεύτικο, ιδιόμορφο, κλειστό, έτσι ώστε τα προβλήματα του γιου ή της κόρης να συζητούνται και να λυθούν ήρεμα, τότε θα μάθουν να εμπιστεύονται τους γονείς.
4. Κοινές τάξεις. Τα παιδιά σε οποιαδήποτε ηλικία θα εκτιμήσουν το χρόνο που δαπανώνται με την οικογένεια, έτσι ακόμη και ένας πολυάσχολος πατέρας και η μητέρα θα πρέπει να προγραμματιστούν για οικογενειακές διακοπές, διασκέδαση, διακοπές.
5. Θετικό παράδειγμα γονέων. Η φιλική ατμόσφαιρα, ο αμοιβαίος σεβασμός, η κατανόηση, η αγάπη μεταξύ των συζύγων αποτελούν μια υγιή αυτοεκτίμηση σε ένα παιδί, το οποίο επηρεάζει τη συμπεριφορά και την προσαρμογή του στην κοινωνία.

Για να αποφευχθούν παραβιάσεις συμπεριφοράς στα σχολεία, πραγματοποιούνται διάφορα εκπαιδευτικά προγράμματα για την προώθηση ενός υγιεινού τρόπου ζωής, μιλώντας για τους κινδύνους του οινοπνεύματος, ναρκωτικών. Οι εκπαιδευτικοί ενθαρρύνουν τους μαθητές να εφαρμόσουν τον εαυτό τους σε αθλητισμό, μουσική, δημιουργικότητα, πνευματικούς διαγωνισμούς, παιχνίδια, διαγωνισμούς ομάδας.

Οι κοινές προσπάθειες των θεσμικών οργάνων και των οικογενειών των παιδιών βοηθούν πολλά παιδιά να βρεθούν στη ζωή και να σταθούν στην πορεία της διόρθωσης.

Η μακρινή διαταραχή της προσωπικότητας εκφράζεται ως ασταθής ψυχοπάθεια, οι άνθρωποι με μια τέτοια ασθένεια (κοινωνιοπάθειες) οδηγούν έναν ασυμβίβαστο τρόπο ζωής, χωρίς υψηλότερα ηθικά συναισθήματα και δεν υπόκεινται σε γενικά αποδεκτούς νόμους. Επικεντρώνονται μόνο στην αυτοπεποίθηση, παραμελημένες με πιθανές συνέπειες.

Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό των κοινωνιοπαθητικών είναι η αδυναμία ελέγχου και περιορίζει τις ενέργειές και τα συναισθήματά τους λόγω ανεπαρκούς βούλησης της βούλησης.

Το μεγαλύτερο μέρος αυτής αυτής της παθολογίας υπόκειται στο αρσενικό πάτωμα. Κατά κανόνα, είναι οι μετανάστες από τις μειονεκτούσες οικογένειες και το χαμηλότερο στρώμα της κοινωνίας. Πολλοί άνθρωποι που είναι "πίσω μπαρ" έχουν μια μακρινή διαταραχή που έχουν πέσει εκεί λόγω της ανάγκης στις οξεία αισθήσεις, την παρορμητικότητα, την ανευθυνότητα και την αδιαφορία για γενικά αποδεκτά κοινωνικά πρότυπα. Και παρά την επανειλημμένη Επιτροπή παράνομων εκδηλώσεων και την τιμωρία για ορισμένους ανθρώπους, δεν απορροφούν μαθήματα από αρνητική εμπειρία.

Η αντικοινωνική διαταραχή της προσωπικότητας, η ταυτόχρονη ρέει με άλλους τύπους ασθενειών ψυχικής, για παράδειγμα, σχιζοειδές ή παρανοϊκή διαταραχή προσωπικότητας, μπορεί να οδηγήσει σε μια σοβαρότερη παραβίαση της προσαρμογής στη σύγχρονη κοινωνία.

Στάδια της ανάπτυξης και των αιτιών της ασιατικής διαταραχής στους ανθρώπους

Η προσωπικότητα με αυτόν τον τύπο διαταραχής έχει ήδη χαρακτηριστεί από τον εγωισμό, την ανηθικότητα, τον κυνισμό, δεν έχουν πνευματικά συμφέροντα. Αυτά τα άτομα είναι πολύ σκληρά και ψεύτικα, συχνά χλευάζουν εκείνους που είναι ασθενέστεροι, νεότεροι και ανυπεράσπιστοι ζώα. Είναι έγκαιρη εχθρική στάση απέναντι στους συγγενείς και τους ανθρώπους ενός στενού περιβάλλοντος. Κατά την περίοδο της εφηβείας, οι ασυμβίβαστες προσωπικότητες δείχνουν ανοιχτά την αποκλίνουσα συμπεριφορά τους, για παράδειγμα, καθιστούν την απόδραση από το σπίτι τους, δεν πηγαίνουν στα ιδρύματα της τάξης, κάνουν σκληρές δράσεις, arsons ή περιουσιακά στοιχεία ζημιών, που εμπλέκονται με την Vagrancy.

Κατά την επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, είναι απογοητευτικό, το οποίο μερικές φορές οδηγεί σε επιθετικότητα και θυμό. Με τους συνομηλίκους και όχι μόνο, ικανοποιούν τους αγώνες, ξεθωριάζουν. Τον μόνιμο τόπο δραστηριότητας που δεν ανέχονται. Το ιστορικό τους περιλαμβάνει πολλαπλές απουσία και μόνιμη αλλαγή.

Τέτοιες προσωπικότητες στερούνται πνευματικών εμπειριών, δεν εκτιμούν τις παραδόσεις και τα θεμέλια, δεν έχουν προσκόλληση στους συγγενείς και τους συγγενείς τους, είναι ασέβεια για την οικογένεια, παραβιάζουν γενικά αποδεκτά πρότυπα και νόμους. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, οι άνθρωποι αυτοί βρίσκονται στη φυλακή. Σε ορισμένα άτομα, με την επίτευξη 40 ετών, η ασυμβίβαστη συμπεριφορά μειώνεται, ο κύκλος ολόκληρης ζωής συνεχίζει να διατηρείται.

Η ασυμβίβαστη διαταραχή της προσωπικότητας εξηγείται από διάφορες θεωρίες: συμπεριφορά, ψυχοδυναμική, βιολογική και γνωστική. Σκεφτείτε λεπτομερέστερα:

Άλλοι συμπεριφαίττες πιστεύουν ότι ορισμένοι γονείς αναπτύσσουν ακούσια την ασυμβίβαστη συμπεριφορά από τους απογόνους τους, ενισχύοντας συνεχώς την εχθρική συμπεριφορά των παιδιών. Για παράδειγμα, όταν ένα παιδί διακρίνει τον εαυτό του με κακή συμπεριφορά (αγνοώ τα αιτήματα του πατέρα ή της μητέρας τους απαντά με βίαιες μεθόδους) για να επιτύχουν συμφιλίωση, οι γονείς πηγαίνουν για παραχωρήσεις. Τέτοια δράση, αναπτύσσουν πεισματάρη στη διατροφή τους, ή ακόμα και δυσκαμψία.

Η δυνατότητα ανάπτυξης αυτής της ψυχικής διαταραχής ως αποτέλεσμα των μεταφερόμενων ασθενειών και των τραυματισμών του εγκεφάλου του κεφαλιού δεν αποκλείεται. Σε αυτή την περίπτωση, ο ασθενής ανιχνεύει παραβιάσεις νευρολογικού χαρακτήρα.

Κλινικές ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Σε ένα άρρωστο άτομο, μια διαταραχή διαχωριστικής προσωπικότητας εκδηλώνεται με ρητή εφησυχασμό, καταδίκη της ορθότητας, ενισχυμένη από την έλλειψη κριτικής στη δική του διεύθυνση. Οποιαδήποτε από τη μομφή ή την καταδίκη του θεωρείται αρνητική.

Αυτά τα άτομα είναι αμέλεια για τη χρηματοδότηση. Ως αποτέλεσμα της κατανάλωσης οινοπνευματωδών ποτών, σε σχέση με το περιβάλλον που γίνεται κακό, οι συγκρούσεις οργανώνονται, συχνά οδηγούν σε αγώνες. Οι άνθρωποι με τέτοια διαταραχή είναι επιρρεπείς σε ληστές, κλοπή, βίαιες πράξεις, απάτη. Ταυτόχρονα, οδηγούν όχι μόνο βασιλιά, αλλά και τη δίψα για ταπείνωση άλλων ανθρώπων.

Η προσωπικότητα με τέτοια παθολογία θα πάει σε όλους για χάρη της απόκτησης των παροχών τους. Δεν έχουν συμπόνια, συνείδηση, αίσθημα μετάνοιας. Λόγω του εγωισμού και της ανικανότητάς του να συμπάσχουν και την ενσυναίσθηση, συχνά χειρίζονται στενά και γύρω από τους ανθρώπους.

Τα άτομα με απομακρυσμένη διαταραχή προσωπικότητας για να επιτύχουν το στόχο τους, μπορούν να βρεθούν, απειλούν την αυτοκτονία, μιμούνται σημάδια φανταστικών σωματικών ασθενειών.

Οι άνθρωποι με αυτή την παθολογία προσπαθούν πάντα να αποκτήσουν από τη ζωή όσο το δυνατόν περισσότερο, χρησιμοποιώντας απαγορευμένες μεθόδους.

Δεν ανησυχούν πιθανές αρνητικές συνέπειες, καθώς η αίσθηση του άγχους και της ενοχής σε αυτά καταστέλλονται. Εάν αποκαλυφθεί η αθέμιτη παράπτωσή τους, μπορούν εύκολα να βρουν μια δικαιολογία για τις ενέργειές τους.

Ο διάσημος ψυχοθεραπευτής και ψυχολόγος - Eric Bern διαθέτει δύο τύπους ασθενών με μια τέτοια διαταραχή:

Η προσωπικότητα με τον ενεργό τύπο παραβάσεων ψυχής επιδεικνύει ανοιχτά τον ασιατικό τους χαρακτήρα, ενώ τα παθητικά ψεύτικα ψέματα είναι κρυμμένα.

Διαγνωστικά

Η διαχωριστική διαταραχή του ατόμου εκφράζεται με την ακόλουθη συμπεριφορά:

Εκτός από τις αναφερόμενες λειτουργίες, τα άτομα με αυτόν τον τύπο διαταραχής είναι εγγενές υπερβολική νευρικότητα. Στις αρχές και τη δημοσίευση, σε πολλές περιπτώσεις, η παθολογία διαγιγνώσκεται ως αποτέλεσμα της διαταραχής συμπεριφοράς.

Θεραπεία και πρόβλεψη της διαχωριστικής διαταραχής προσωπικότητας

Περίπου το ένα τρίτο του συνολικού πληθυσμού αντιμετωπίζεται με τη θεραπεία αυτής της ασθένειας. Οι ασθενείς με τέτοια παθολογία σε σπάνιες περιπτώσεις αντιμετωπίζονται για ειδική βοήθεια, καθώς πιστεύουν ότι δεν έχουν λόγους γι 'αυτό. Αλλά ακόμα και αν ένα άτομο με τέτοια διαταραχή προσωπικότητας αισθάνεται ότι δεν βρει μια κοινή γλώσσα με άλλους ανθρώπους και έρχεται για συμβουλές σχετικά με την υποδοχή σε έναν ψυχοθεραπευτή, την πιθανότητα να βελτιωθεί η κατάστασή της, είναι μικρή. Εξαρτάται από το γεγονός ότι οι αστικές προσωπικότητες δεν είναι ικανές να βιώσουν και σταθερή αλληλεπίδραση με έναν ειδικό.

Συχνά, οι εκκινητές της μεταχείρισης ενός τέτοιου προσώπου στους ανθρώπους είναι μεταξύ των αξιωματικών επιβολής του νόμου, των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και άλλων. Ωστόσο, η αποτελεσματικότητα μιας τέτοιας θεραπείας είναι μικρή και όχι ανεξάρτητη έκκληση, καθώς ένα άτομο αντιμετωπίζει στην περίπτωση αυτή όχι μόνο η απροθυμία να καθιερώσει επαφή με έναν ειδικό, αλλά επίσης αναπτύσσει εσωτερική αντίσταση σε τέτοιες ενέργειες. Η εξαίρεση αυτής της θεραπείας είναι ομάδες αμοιβαίας συνδρομής στην οποία οι ασθενείς δεν φοβούνται να καταδικαστούν και να ελπίζουν να υποστηρίξουν τη συμμετοχή τους.

Η θεραπεία αυτού του τύπου ψυχικής διαταραχής θα είναι αποτελεσματική σε περίπτωση που η θεραπεία θα είναι ένας πιλότος ειδικός - ένας ψυχοθεραπευτής, ο οποίος δεν θα υποκύψει στις προκλήσεις και τη χειραγώγηση του ασθενούς και το θετικό αποτέλεσμα θα επιτευχθεί εάν ένας μικρός αριθμός ασθενών σκλάβων Συμμετοχή σε περίπλοκη θεραπεία.

Τα φάρμακα εμφανίζονται εάν ο ασθενής έχει έντονη παρορμητικότητα και άγχος ή καταθλιπτική κατάσταση. Λόγω της υψηλής πιθανότητας του σχηματισμού εξαρτώμενου κράτους στα ναρκωτικά και ως εκ τούτου, μια μείωση του κινητήριου κίνητρο στην ψυχοθεραπευτική διαδικασία συνταγογραφείται μικρά μαθήματα με μικρές δόσεις.

Η πρόβλεψη μιας τέτοιας ασθένειας σε πολλές περιπτώσεις είναι αρνητική, καθώς μια τέτοια διαταραχή της προσωπικότητας δεν είναι σχεδόν πλήρως θεραπευμένη.

Ο όρος που παρέχεται στον τίτλο είναι αρκετά κοινό, χρησιμοποιείται τόσο από εμπειρογνώμονες που συναντώνται με τέτοια συμπεριφορά από τη φύση της εργασίας τους και τους απλούς ανθρώπους. Ωστόσο, σε οποιοδήποτε από τα λεξικά - ψυχολογικά, κοινωνιολογικά, φιλοσοφικά, ηθικά - δεν είναι, και αυτό ισχύει για όλες τις σοβιετικές-ρωσικές εκδόσεις του XX αιώνα. Παράδοξο! Αλλά συμβαίνει όταν η λέξη φαίνεται τόσο κατανοητή και αδιαμφισβήτητη ότι κανείς δεν παρεμποδίζεται από τη διευκρίνιση του ορισμού του ... ας προσπαθήσουμε να ασχοληθούμε με αυτή τη μυστηριώδη-μυστικιστική ιδέα.

Η συμπεριφορά ενός ατόμου με ευρεία έννοια είναι ο τρόπος ζωής του και των πράξεών του, πώς συμπεριφέρεται σε σχέση με την κοινωνία, τις ιδέες, άλλους ανθρώπους, στον εξωτερικό και τον εσωτερικό κόσμο, στον εαυτό τους, θεωρείται από τη ρύθμιση τους από δημόσιους κανόνες ηθικής, Αισθητική και νόμος. Insheiomatic πιστεύεται ότι όλη η συμπεριφορά μας είναι κοινωνικά οφειλόμενη και επομένως, φυσικά, όλα είναι κοινωνικά, αλλά ίσως ως κοινωνικά.

Το Asocial (από το Ελληνικό. "Α" είναι ένα αρνητικό σωματίδιο) - το χαρακτηριστικό του ατόμου ή της ομάδας, η συμπεριφορά της αντίθετη προς τα γενικά αποδεκτά πρότυπα. Ως εκ τούτου, η ανταγωνιστική συμπεριφορά - συμπεριφορά που παραβιάζει τους κοινωνικούς κανόνες (εγκληματίες, διοικητική, οικογένεια) και αντιφατική τους κανόνες του ανθρώπινου κοιτώνα, τις δραστηριότητες, τα τελωνεία, τις παραδόσεις των ατόμων και της κοινωνίας στο σύνολό της. Αποδεικνύεται ότι αποτελεί παραβίαση νομικών και ηθικών κανόνων, αλλά η παγίδα είναι ότι οι νομικοί κανόνες, ακόμη και αν παραβιάζονται, πάντα διευκρινίζονται και σε κάθε κράτος υπάρχει ένα ενοποιημένο σύστημα νομικών κανόνων. Τα ηθικά πρότυπα δεν γράφονται, αλλά υπονοούν, καθορίζονται σε παραδόσεις, έθιμα, θρησκεία. Δηλαδή, υπάρχει ένας οπαδός ιδεών για τα ηθικά πρότυπα και μπορεί να υπάρχουν τόσοι πολλοί από αυτούς πόσοι φορείς αυτών των αναπαραστάσεων. Μοιάζει με τις έννοιες της ηθικής - της ηθικής και της ασυμβίβαστης συμπεριφοράς. Όλοι τους γνωρίζουν, τη χρήση, αλλά μια σαφής διαφορά είναι αδύνατο να βρεθεί σε οποιαδήποτε εργασία για την ηθική, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι οι ίδιοι οι έννοιες αυτές δεν έχουν σαφείς ορισμούς. Moral - Αυτός είναι ένας ορισμένος συνδυασμός "εγώ" και "εσύ", η δυνατότητα διαλόγου, της ενότητας. Η κοινωνία είναι ξεχωριστή και η ηθική δρα ως ένα είδος αποζημίωσης για την αλλοτρίωση. Αυτή είναι η αξία που για τον καθένα από εμάς έχει τη σημασία της. Για παράδειγμα, μια ηδονιστική ηθική, όπου η βασική αρχή είναι η ευχαρίστηση, ο εγωισμός, δεν είναι κοινωνικός. Γιατί; Το πρόσωπο ασχολείται μόνο με τον εαυτό του και επιδιώκει να πάρει ένα μέγιστο θετικό συναισθήματα και ένα ελάχιστο αρνητικό. Ακούγεται δελεαστικό. Και γιατί πρέπει να προσπαθήσουμε για αρνητικά συναισθήματα; Το αλιευμάτων είναι ότι υπάρχει μια ανησυχία μόνο εδώ, και τα συμφέροντα άλλου απλώς δεν λαμβάνονται υπόψη. Ως εκ τούτου, η βασική αντίφαση. Μέσα στην ηθική της, ένα άτομο διατηρεί ιδανικά και αξίες και η ηθική λειτουργεί ως τρόπος ή μορφή της εφαρμογής τους. Όταν αλληλεπιδρούν με άλλα άτομα των οποίων τα συμφέροντα εθελοντικά ή άτρωτα αγνοούν άθελα, η συμπεριφορά του θα γίνει αντιληπτική.

Εάν εξετάσουμε στην ιστορική προοπτική της ιδέας των κανόνων της ανθρώπινης συμπεριφοράς, τότε οι αρχαίες ελληνικές απόψεις, οι οποίες ήταν πολύ δημοφιλείς και στην εποχή μας, εξήγησαν την κατάσταση των κανόνων ανθρώπινης επικοινωνίας με παγκόσμιες, κοσμικές διαδικασίες και παραγγελίες. Ο Αριστοτέλης θεωρείται θετική συμπεριφορά που καθιερώνει τάξη και αρνητική - παραβίαση, ενώ η κύρια έννοια γι 'αυτόν ήταν η διχοτόμηση "δίκαιη-άδικη". Και ασυμβίβαστη συμπεριφορά γι 'αυτόν που εκτελείται ως άδικο. Στο μέλλον, η ιδέα του σωστού και του λανθασμένου χαρακτήρα των ανθρώπινων σχέσεων και των πράξεων συνοδεύτηκε από επισημοποίηση ορισμένων ορθολογικών κανόνων, αλλά αρχικά αφορούσε την κοινωνική ρύθμιση της συμπεριφοράς που πραγματοποιήθηκε χρησιμοποιώντας αυτούς τους κανόνες.

Μπορείτε να εξετάσετε την ασυμβίβαστη συμπεριφορά από την άποψη της προσαρμογής - Deadaption. Στη συνέχεια, η κοινωνική συμπεριφορά θα θεωρηθεί ως προσαρμοστική και ασυμβίβαστη ως DeadaPetive. Αλλά θα βοηθήσει; Εξάλλου, είναι γνωστό ότι η μη προσαρμοστική συμπεριφορά οδήγησε στην πρόοδο της ανθρωπότητας. Έτσι, οι τελετουργικές ταφές, η ροκ ζωγραφική δεν είχε κανένα χρηστικό, προσαρμοστικό στόχο. Είναι σαφές από εδώ ότι η προσδίδηση \u200b\u200bμπορεί να είναι με ένα σύμβολο συν. Φυσικά, η ασιατική συμπεριφορά είναι μια αφαιρετική συμπεριφορά, αλλά, δυστυχώς, εκτός από την προφανή δήλωση, δεν μας δίνει τίποτα από το θολωτό της έννοιας της "Deadaption", επιδεινώντας την ασάφεια του αρχικού όρου.

Ο όρος "αποκλίνουσα" είναι η ένδειξη "αποκλίνουσα", δηλαδή ο όρος "αποκλίνουσα", δηλ., Μη κανονιστική συμπεριφορά, η οποία αποκλίνει από τον κοινωνικό κανόνα. Η απόκλιση από τον κανόνα ονομάζεται ασυμβίβαστη κυρίως επειδή η κοινωνική είναι ο ίδιος ο κανόνας.

Ο γνωστός δικηγόρος V. N. Kudryavtsev Η έννοια της "κοινωνικο-αρνητικής συμπεριφοράς" χρήζει ως αναλογικό του όρου "Asocial Confuments", το οποίο είναι ένα σχετικά κοινό φαινόμενο. Ως εκ τούτου, υποθέτει, κατά κανόνα, την ανάπτυξη και την εφαρμογή οργανωμένων μορφών καταπολέμησης της. Αυτή η συμπεριφορά "προκαλεί βλάβη σε όλους τους ανθρώπους, επηρεάζει αρνητικά την ανάπτυξη της προσωπικότητας, εμποδίζει τη μεταφραστική κίνηση της κοινωνίας" 2. Η νομική βιβλιογραφία υπογραμμίζει ότι ένας σαφής διαχωρισμός διαφόρων τύπων κοινωνικών αποκλίσεων δεν είναι πάντοτε δυνατός, για παράδειγμα, μία και η ίδια συμπεριφορά μπορεί να περιλαμβάνει παραβίαση διοικητικών, ηθικών και αισθητικών κανόνων. Στο επίπεδο της προσωπικότητας, η κοινωνικο-αρνητική συμπεριφορά εκδηλώνεται σε εγκλήματα, αδικήματα, ανήθικη παράπτωμα, παραβιάσεις των κανόνων του ανθρώπινου ξενώνα.

Κοντά στην ασυμβίβαστη συμπεριφορά και τον όρο "Ποινική" ή "εγκληματική", συμπεριφορά, αλλά από την άποψη του όγκου του εγκληματία ή τον εγκληματία, τη συμπεριφορά σημαντικά λιγότερο συχνά από την ασιατική, η οποία περιλαμβάνει άλλες μορφές αδικημάτων και ανήθικη συμπεριφορά.

Η ασυμβίβαστη συμπεριφορά θεωρείται ως ένα είδος επιθετικής συμπεριφοράς. Η επιθετική συμπεριφορά είναι η εκδήλωση της επιθετικότητας, εκφραζόμενη σε καταστρεπτικές ενέργειες, ο σκοπός του οποίου είναι βλάβη. Σε διαφορετικούς ανθρώπους, εκφράζεται με διαφορετικούς τρόπους: σωματικά ή προφορικά, ενεργά ή παθητικά, άμεσα ή έμμεσα, αλλά η πραγματικότητα είναι ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι που δεν θα είχαν απουσιάζει πλήρως. Οι άνθρωποι διαφέρουν μόνο στον όγκο και το συγκεκριμένο βάρος των επιθετικών μοτίβων στο ρεπερτόριο συμπεριφοράς τους. Πολλές θεωρίες της επιθετικότητας ανιχνεύουν και εξηγούν την προέλευση της ανθρώπινης επιθετικότητας, των μηχανισμών του, αλλά κανένας από αυτούς δεν λέει ότι είναι δυνατόν να ολοκληρωθεί η απουσία, αν και προσφέρονται όλοι οι τρόποι ελέγχου και διόρθωσης. Οι ανθρωπιστικοί ψυχολόγοι εκφράζονται άμεσα για την επιθετικότητα ως μορφή φυσικής ενέργειας, υπενθυμίζοντας την ενέργεια του ανέμου, τον ήλιο, το νερό που μπορεί να σκοτώσει ή να βοηθήσει. Ένα άτομο μπορεί να καταστείλει την ενέργεια της επιθετικότητας και στη συνέχεια είναι γεμάτη από ασθένειες. Μια άλλη επιλογή είναι όταν το ενεργειακό κύμα χωρίζεται με τη μορφή λέξεων και περιπτώσεων, μερικές φορές δομικά, μερικές φορές όχι. Δεν υπάρχει κοινός κανόνας για να εκφράσει την επιθετικότητα. Το ερώτημα τίθεται στον μετασχηματισμό του, για την αλλαγή του στόχου και τη μορφή εκδήλωσης. Δηλαδή, η επιθετική συμπεριφορά μπορεί να είναι καταστροφική και εποικοδομητική ή δημιουργική. Ένας από τους ιδρυτές της αμερικανικής πτέρυγας της υπαρξιακής ψυχοθεραπείας Rolly Mei δεσμεύει την επιθετικότητα με την εκδήλωση της εξουσίας και κάθε άτομο στο δυναμικό λαμβάνει πέντε επίπεδα δύναμης. Το πρώτο επίπεδο είναι η δύναμη που ζει, εκδηλώνεται στον τρόπο που το παιδί κλαίει, αναζητώντας αυτό που θέλει, από την οποία αντλεί τη δύναμή του και πώς συνειδητοποιεί. Εάν οι ενέργειες του παιδιού δεν προκαλούν την ανταπόκριση των άλλων, δεν αναπτύσσεται και ο θάνατος είναι η ακραία εκδήλωση αυτής της αδυναμίας. Η δύναμη που ζει δεν είναι καλή ή κακή, είναι πρωταρχική από αυτά. Και θα πρέπει να εκδηλωθεί κατά τη διάρκεια της ζωής, διαφορετικά ένα άτομο περιμένει ψύχωση, νεύρωση ή βία. Το δεύτερο επίπεδο είναι η αυτο-επιβεβαίωση. Δεν ζούμε μόνο, αλλά πρέπει επίσης να εγκριθεί από την ύπαρξή μας, να υποστηρίζουμε τη σημασία τους και έτσι να κερδίσουμε αυτοεκτίμηση. Το τρίτο επίπεδο δύναμης είναι να υπερασπιστεί το "I". Αυτή η μορφή συμπεριφοράς χαρακτηρίζεται από μεγαλύτερη δύναμη και στοχεύει εσωτερικά από τον αυτοεπιβεβαίωτο. Έχουμε μια αντίδραση στην επίθεση και είμαστε έτοιμοι να το αντιδράσουμε. Ένας άντρας υπερασπίζεται τα δικά του και τα συμφέροντα των άλλων ανθρώπων, και συχνά άλλοι με περισσότερη ενέργεια από τη δική τους, αλλά αυτή είναι επίσης μια μορφή υπεράσπισης του "εμένα", δεδομένου ότι υπερασπίζεται αυτά τα συμφέροντα. Το τέταρτο επίπεδο δύναμης είναι επιθετικότητα που εμφανίζεται όταν δεν υπάρχει δυνατότητα να υπερασπιστεί το "I" του. Και εδώ το άτομο εισάγεται στο χώρο κάποιου άλλου, το παίρνει μερικώς στον εαυτό του. Αν στερηθούν την ευκαιρία να πετάξουμε επιθετικές τάσεις για κάποιο χρονικό διάστημα, θα μετατραπεί σε κατάθλιψη, νεύρωση, ψύχωση ή βία. Το πέμπτο επίπεδο δύναμης είναι η βία, συμβαίνει όταν όλοι οι άλλοι τρόποι να υποστηρίξουν τη δύναμή τους. Έτσι, ο καθένας από εμάς έχει αρνητική πλευρά, η οποία συμβάλλει στο δυναμικό του καλού και του κακού, και χωρίς το οποίο δεν μπορούμε να ζήσουμε. Σημαντικό, αν και δεν είναι απλό για την ευαισθητοποίηση, είναι η υιοθέτηση του γεγονότος ότι ένα σημαντικό μέρος της επιτυχίας μας συνδέεται με αντιφάσεις που παράγονται από αρνητικές στιγμές. Η ζωή, πιστεύει ότι ο R. Mei, αυτό που επιτυγχάνει καλό δεν είναι στην άκρη από το κακό, αλλά παρά τον ίδιο.

Από εδώ είναι σαφές ότι η επιθετική συμπεριφορά - η έννοια είναι σημαντικά ευρύτερη από την ασιατική συμπεριφορά. Από την άλλη πλευρά, μπορούν να διασταυρωθούν. Για 20 χρόνια ύπαρξης στη Σχολή Ψυχολογίας Ειδίκευσης, η νομική ψυχολογία έλαβε μια σταθερή σειρά δεδομένων σχετικά με τα χαρακτηριστικά της επιθετικότητας των ατόμων με κοινωνική και ασυμβίβαστη συμπεριφορά. Έτσι, στη μελέτη αποφοίτησης, η Ε. Π. Belatchik συνέκρινε τα χαρακτηριστικά της επιθετικότητας σε άτομα με διαφορετικούς τύπους ασυμβίβαστης συμπεριφοράς, δηλαδή: εκείνους που διέπραξαν κλοπή και δολοφονία. Αποδείχθηκε ότι οι δολοφόνοι έχουν το επίπεδο της επιθετικότητας σημαντικά υψηλότερες, ιδιαίτερα η επιθετικότητα ενός τύπου οδηγίας, η οποία εκδηλώνεται στην εγκατάσταση ανωτερότητας σε σχέση με άλλους ανθρώπους εν αναμονή ότι τα υπόλοιπα θα συμπεριφέρονται ανάλογα με τα συμφέροντά τους. Ταυτόχρονα, οι δολοφόνοι απουσιάζουν εντελώς την ανάγκη να υπολογίσουν με άλλους ανθρώπους, να τα λάβουν υπόψη. Παρόμοια αποτελέσματα συγκρίθηκαν επίσης με ανηλίκους με τους ίδιους τύπους ασυμβίβαστης συμπεριφοράς. Όταν ένας τέτοιος τύπος ασυμβίβαστης συμπεριφοράς ερευνήθηκε ως πορνεία (το μεταπτυχιακό έργο I. Volkovka, 1994), αποδείχθηκε ότι από την άποψη των επιπέδων επιθετικότητας των διαφορών μεταξύ φοιτητών και εκπροσώπων ενός από τα πιο αρχαία επαγγέλματα, βρέθηκαν Στην επιθετικότητα σε έναν τύπο πολιτικής και η οδηγία σπουδαστών είναι σημαντικά υψηλότερη. Έτσι, είναι αδύνατο να εφαρμοστεί ένα σημάδι ισότητας μεταξύ της σοβαρότητας της επιθετικότητας ανάλογα με τον τύπο πολιτικής και την ασιατική συμπεριφορά. Ειδικά δεδομένου ότι η έρευνα που διεξήχθη μεταξύ των εκπαιδευτικών και των εκπαιδευτικών των νηπιαγωρίων, των οποίων η συμπεριφορά δείχνει απολύτως κοινωνικά ότι έχουν αυτούς τους δείκτες πολύ υψηλότερα.

Συχνά το επίπεδο επιθετικότητας των ατόμων με ασυμβίβαστη συμπεριφορά είναι υψηλότερη από ό, τι με την κοινωνική, αλλά επίσης αποκάλυψε ότι το "μερίδιο" της επιθετικότητας στο ρεπερτόριο συμπεριφοράς είναι πολύ μεγαλύτερης αξίας από τους απόλυτους δείκτες επιθετικότητας. Οι μαθητές των συνηθισμένων και ελίτ σχολείων, μαθητών διαφόρων πανεπιστημίων, συμπεριλαμβανομένου του Ινστιτούτου Θεολογίας της Αγίας Πετρούπολης, των εκπαιδευτικών, των ιατρών, των παιδιών, των τραπεζικών υπαλλήλων, των δικηγόρων, των ψυχολόγων - όλοι έχουν ένα ορισμένο επίπεδο επιθετικότητας. Κάποιος είναι υψηλότερος, ο οποίος έχει χαμηλότερα, αλλά τέτοια θέματα, που δεν έχουν δείκτες επιθετικότητας, δεν υπήρχαν όχι! Και φυσικά, κατά κανόνα, η διαφορά μεταξύ ατόμων με αστική και κοινωνική συμπεριφορά δεν ήταν στα επίπεδα της επιθετικότητας, αλλά στο βάρος της, σε όγκο και τόπο καταλαμβάνει μεταξύ άλλων συμπεριφορικών προτύπων.

Ορισμένες μελέτες ατόμων με ασυμβίβαστη συμπεριφορά έδειξαν ότι υπάρχει σχέση μεταξύ αυτής της συμπεριφοράς και της παρορμητικότητας. Υπό την παρορμητικότητα σημαίνει συμπεριφορά χωρίς να σκέφτεστε τις συνέπειές της. Το 1934, το D.Gilford, ως μέρος ενός παράγοντα παρορμητικότητας, κατατέθηκε για πρώτη φορά για πρώτη φορά για να μελετήσει το άτομο. Αργότερα, μια ειδική μελέτη της δομής του παράγοντα της παρορμητικότητας πραγματοποιήθηκε από την Aizenkom σε ένα μεγάλο δείγμα των θεμάτων. Η συσχέτιση της παρορμητικότητας με τους βασικούς προσωπικούς παράγοντες αποκάλυψε ότι ο παρορμητικός παράγοντας έχει ξανανοίξει θετικά με τέτοιους παράγοντες ως ψυχοπάθεια και νευρωτισμός και αποδείχθηκε ότι ήταν κακώς συνδεδεμένος με τον παράγοντα εξωστρέφειας. Αυτά τα δεδομένα επιτρέπουν τη G. Aizenka να εξετάσει τον παράγοντα παρορμητικότητας ως μεταφέρουν υψηλό ψυχοπαθολογικό τόνο, το οποίο μπορεί να καθορίσει την εμφάνιση ασυμβίβαστης συμπεριφοράς. Το συμπέρασμα της Aizenka επιβεβαιώθηκε σε διάφορα έργα άλλων ερευνητών, οι οποίες σημείωσαν ότι η έντονη παρορμητικότητα συσχετίζεται με διάφορα παθοπαψολογικά συμπτώματα (υπερκινικές κ.λπ.), καθώς και μια τάση για ασυμβίβαστη συμπεριφορά, ανεξάρτητα από την ηλικία. Έτσι, το 1987, στις ΗΠΑ, η S. Kramuta διεξήγαγε μελέτη, κατά τη διάρκεια του οποίου μελετήθηκαν 120 εγκληματίες (διαπράττονται εγκλήματα διαφορετικής βαρύτητας), 90 στρατιώτες και 30 εργαζόμενοι. Η μελέτη αποσκοπούσε στη μελέτη της επιρροής της ασυμβίβαστης συμπεριφοράς, για την παρακολούθηση των παρορμητικών τάσεων και του προσώπου στο σύνολό του. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι οι εγκληματίες σε σύγκριση με τους στρατιώτες και τους εργαζόμενους δείχνουν λιγότερο έλεγχο των παρορμητικών τάσεων, πιο επιθετικές, επιρρεπείς στην κατάθλιψη και η εμφάνιση της νεύρωσης, είναι πιο ανοικτά και συναισθηματικά ασταθή.

Ωστόσο, όχι μόνο ξένοι, αλλά και μερικοί από τους ερευνητές μας, σημειώθηκε ότι η παρορμητικότητα χαρακτηρίστηκε από αντικοινωνικές δράσεις. Έτσι, η οποία διεξάγεται από την VP Golubev και Yu. Ο Ν. Κουδάρκοφ, μια μελέτη των προσώπων που διαπράττουν ληστεία και διάκριση έδειξαν ότι είναι ιδιόμορφα με: παρορμητικότητα, μαρμελάδες επηρεάζουν (ακαμψία), μια τάση για υποψία, κακοποίηση, αλλοτρίωση, φροντίδα, Επιθυμία για διατήρηση της απόστασης μεταξύ τους και του εξωτερικού κόσμου.

Μελέτες που διεξήχθησαν μεταξύ εγκληματιών (δολοφόνοι που καταδικάστηκαν για μισθοφόρους εγκλήματα, σπάνιες, κλέφτες), που διεξάγονται από το Yu. Ο M. Antonany και άλλοι έδειξαν ότι τα κορυφαία προσωπικά χαρακτηριστικά των περισσότερων από αυτά είναι παρορμητικότητα, υψηλή επιθετικότητα, ασκητικότητα, υπερευαισθησία στις διαπροσωπικές σχέσεις, αποξένωση και τη δυσλειτουργία. Η υψηλότερη παρορμητικότητα σε χαμηλό αυτοέλεγχο παρατηρήθηκε σε καταδίκους για μισθοφόρους εγκλήματα.

Μία από τις πρόσφατες μελέτες παρορμητικότητας και ασυμβίβαστης συμπεριφοράς διεξήχθη στο πλαίσιο της διατριβής I. Yu. Vasilyeva (2001). Οι έφηβοι με ασυμβίβαστη συμπεριφορά (μικρός χουλιγκανισμός, η αναχώρηση από το σπίτι, μια τάση για αλκοολισμό) σε ηλικία 15 ετών σε ποσότητα 60 ατόμων, εξίσου διαιρούμενο με σεξουαλικό σημάδι. Ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ότι η έρευνα δεν υπάρχουν σημαντικές σεξουαλικές διαφορές στο επίπεδο παρορμητικότητας. Η μελέτη έδειξε επίσης ότι η παρορμητικότητα των εφήβων με ασυμβίβαστη συμπεριφορά είναι διασυνδεδεμένη με τέτοια χαρακτηριστικά του ατόμου, όπως η επιθετικότητα, η πολιτική, το άγχος, η εγωκεντρισμός, το υψηλό επίπεδο τάσης, ο φόβος, η τάση να ανοίξει επιθετική συμπεριφορά, εχθρότητα, υψηλή αυτοεκτίμηση , υψηλό επίπεδο ενέργειας.

Έτσι, υπό την ασυμβίβαστη συμπεριφορά, θα κατανοήσουμε την κοινωνικο-αρνητική συμπεριφορά που παραβιάζει τα νομικά και γενικά αποδεκτά ηθικά πρότυπα, που σχετίζονται με το περιεχόμενο της έννοιας "αποκλίνουσα συμπεριφορά" (η οποία, προφανώς, είναι πιο ογκώδη), η οποία διαφέρει στο Υψηλή πιθανότητα εκδήλωσης επιθετικότητας σε ανοικτή συμπεριφορά, το υψηλό της ιδιαίτερης βαρύτητας μεταξύ άλλων συμπεριφορικών μοτίβων, μη διαμόρφωση φυτών για κοινωνική συνεργασία, εγωισμό, εγωκεντρισμό και παρορμητικότητα.

Ασυμβίβαστες προσωπικότητες και τα προβλήματά τους

"Τραγουδήστε το χαρακτήρα - πάρτε τη μοίρα"
(λαϊκή σοφία)

Θα προσπαθήσουμε να εξετάσουμε μια ειδική ομάδα ανθρώπων που ονομάζονται "αστικές προσωπικότητες" (κοινωνιοπάθειες). Είναι ανεύθυνες, δεν έχουν ηθική, είναι εντελώς αδιάφοροι άλλοι άνθρωποι. Εχουν Άσχημη συμπεριφορά που απευθύνεται αποκλειστικά για τις δικές του ανάγκες. Οι απλοί άνθρωποι από την πρώιμη παιδική ηλικία γνωρίζουν τους κανόνες συμπεριφοράς και καταλαβαίνουν ότι μερικές φορές είναι απαραίτητο να θυσιάσουν τα συμφέροντά τους για τα συμφέροντα ενός άλλου προσώπου, αλλά όχι στην περίπτωση των αστικών προσωπικοτήτων. Ποτέ δεν λαμβάνουν υπόψη τα συμφέροντα είτε της επιθυμίας άλλων ανθρώπων, είναι σημαντικές για αυτούς μόνο τη δική τους επιθυμία. Προσπαθούν να ικανοποιήσουν αμέσως τις ανάγκες τους, ανεξάρτητα από το τι.

Θα πρέπει να ειπωθεί ότι δεν ισχύει για τους ανθρώπους που διαπράττουν τυχόν ασυμβατικές δράσεις. Οι αιτίες της ασυμβίβαστης συμπεριφοράς, φυσικά, εγκληματικές ομάδες και κάποια εγκληματική εταιρεία μπορούν να είναι και οι δύο, αλλά υπάρχουν άνθρωποι που δεν μπορούν να ελέγξουν καθόλου τις παρορμήσεις τους. Οι ασυμβίβαστες προσωπικότητες δεν αισθάνονται συναισθήματα για άλλα άτομα: ούτε συμπόνια για τον πόνο τους, ούτε τύψεις συνείδησης.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της ασιατικής προσωπικότητας είναι ότι μπορούν εύκολα να βρεθούν, οδηγούν στον ενθουσιασμό τους και δεν αλλάζουν τη συμπεριφορά τους καθόλου. Μετά την τιμωρία, ζητήσουν ειλικρινά τη συγχώρεση και ορκίζομαι ότι δεν θα το κάνουν ποτέ, αλλά όλα αυτά είναι μόνο λόγια. Όταν συνάντηση, μπορούν να πάρουν συχνότερα μια έξυπνη, ελκυστική προσωπικότητα, επικοινωνούν εύκολα με τους άλλους. Μπορούν εύκολα να πάρουν μια δουλειά, αλλά, κατά κανόνα, δεν καθυστερούν εκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, δεδομένου ότι τους παρέχονται παρορμητικότητα και η γρήγορη ψυχραιμία. Αυτοί οι άνθρωποι δεν συμπάσχουν σε όλους τους άλλους και δεν τους δείχνουν κανένα ενδιαφέρον για αυτούς, Δεν έχουν αίσθηση ενοχής και ντροπής.

Σήμερα διακρίνει μεταξύ ορισμένων ομάδων παραγόντων που αποτελούν μια ασιατική προσωπικότητα: βιολογικούς καθοριστικούς παράγοντες, γονικές σχέσεις και ένα παιδί, στυλ σκέψης.

Οι αιτίες της οσολογικής συμπεριφοράς μπορούν να ληφθούν υπόψη στο γενετικό επίπεδο. Για παράδειγμα, η πιθανότητα κληρονομιάς της εγκληματικής συμπεριφοράς στα δίδυμα παιδιά είναι πολύ υψηλή.

Τα παιδιά με προβλήματα συμπεριφορά εντοπίστηκαν πνευματικές αποκλίσεις που προκλήθηκαν από τη συνέπεια της εισδοχής ναρκωτικών στη μητέρα, τον υποσιτισμό κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και ούτω καθεξής. Αυτά τα παιδιά είναι ευερέθιστα, παρορμητικά, είναι πολύ δραστήρια, και στο σχολείο, κατά κανόνα, είναι απροσδόκητα και καθυστερούν πίσω τους συνομηλίκους στις σπουδές τους. Λόγω κακής απόδοσης, ο κίνδυνος κακών γονέων για τέτοια παιδιά αυξάνεται.

Ο τρίτος παράγοντας είναι τα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά των παιδιών. Αυτά τα παιδιά όσον αφορά τον εαυτό τους περιμένουν μόνο για επιθετική συμπεριφορά και συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο, επιπλέον, τέτοια παιδιά πιστεύουν ότι η επιθετικότητα στοχεύει σε αυτά είναι εντελώς αναπόφευκτη.

Έχετε συναντήσει ποτέ προφέρεστε κοινωνιοπαθείς;