Κυρίες και κύριοι! Πρέπει να σας δείξω ακόμα το μονοπάτι που περάσατε; Όπως εμείς, η εφαρμογή της τεχνικής μας, συναντήθηκε μια παραμόρφωση ονείρου, γύρισε πρώτα πώς να το πλησιάσει και πήρε τις πιο σημαντικές πληροφορίες για την ουσία των ονείρων από τα παιδικά όνειρα; Όπως λοιπόν, οπλισμένοι με τα αποτελέσματα αυτής της μελέτης, ανέλαβαν άμεσα στρέβλωση των ονείρων και, ελπίζω, βήμα προς βήμα να το ξεπεράσει; Αλλά τώρα πρέπει να παραδεχτούμε ότι το που βρίσκεται στο ένα και το άλλο τρόπο δεν συμπίπτει αρκετά. Αντιμετωπίζουμε το καθήκον να κάνουμε και τα δύο αποτελέσματα και να τα συστήνουμε μεταξύ τους.

Και στις δύο πλευρές, ήρθαμε στο συμπέρασμα ότι το έργο ενός ονείρου, στην ουσία, είναι να μεταφράσουμε τις σκέψεις σε κάποιο είδος παραισθησιονιστικής εμπειρίας. Όπως συμβαίνει αυτό, φαίνεται πολύ μυστηριώδες, αλλά είναι ένα πρόβλημα της γενικής ψυχολογίας που δεν πρέπει να μας πάρει εδώ. Από τα όνειρα των παιδιών, μάθαμε ότι το έργο των ονείρων επιδιώκει να εξαλείψει το ενοχλητικό όνειρο της ειρήνης με τη βοήθεια της εκπλήρωσης της επιθυμίας. Σε παραμορφωμένα όνειρα, δεν μπορούσαμε να πουν κάτι τέτοιο μέχρι να μάθουν να τους ερμηνεύουν. Αλλά από την αρχή προτάσαμε να θεωρήσουμε ότι θα μπορούσαμε να εξετάσουμε τα παραμορφωμένα όνειρα από τις ίδιες θέσεις ως παιδικές. Η πρώτη επιβεβαίωση αυτής της υπόθεσης ήταν η ανακάλυψη που έγινε από εμάς, η οποία, στην πραγματικότητα, όλα τα όνειρα είναι τα όνειρα των παιδιών, συνεργάζονται με τα παιδιά των παιδιών, με τα ψυχικά κινήματα των παιδιών και τη βοήθεια των μηχανισμών των παιδιών. Λαμβάνοντας υπόψη την απομάκρυνση των ονείρων, πρέπει να αρχίσουμε να μελετάμε αν η παροχή της επιθυμίας για παραμορφωμένα όνειρα μπορεί να είναι κοινή.

Πρόσφατα, υποβλήθηκε σε ερμηνεία ορισμένα όνειρα, αλλά έχασε εντελώς την εκπλήρωση της επιθυμίας. Είμαι πεπεισμένος ότι ταυτόχρονα προτείνετε επανειλημμένα την ερώτηση: από πού έκανε την εκπλήρωση της επιθυμίας, η οποία, προφανώς, είναι ο στόχος των ονείρων; Αυτή είναι μια σημαντική ερώτηση, ήταν ότι οι εγχώριοι κριτικοί μας άρχισαν να τον ρωτούν. Όπως γνωρίζετε, η ανθρωπότητα έχει μια ενστικτώδη αμυντική αντίδραση στις πνευματικές καινοτομίες. Εκφράζεται στο γεγονός ότι αυτή η καινοτομία μειώνεται αμέσως μέχρι την πιο ασήμαντη αξία, όποτε είναι δυνατόν να φτάσει στο σύνθημα. Αυτό το σύνθημα για τη νέα θεωρία επίδειξης ήταν η εκπλήρωση της επιθυμίας. Ο ερασιτέχνης ερωτεί: Πού είναι η εκπλήρωση της επιθυμίας; Αμέσως μετά την άκουσε ότι το όνειρο θα πρέπει να είναι η εκτέλεση της επιθυμίας, αυτός, ζητώντας από αυτή την ερώτηση, τον ανταποκρίνεται αρνητικά. Αμέσως έρχονται στο μυαλό της πολλά όνειρα, με τα οποία ένα δυσάρεστο συναίσθημα συσχετίστηκε στον καταπιεστικό φόβο, έτσι ώστε αυτή η δήλωση της ψυχαναλυτικής θεωρίας του ονείρου να του φαίνεται εντελώς απίστευτη. Είναι εύκολο να απαντήσουμε σε αυτόν ότι με παραμορφωμένα όνειρα, η εκπλήρωση της επιθυμίας δεν μπορεί να είναι προφανής, και είναι απαραίτητο να αναζητήσετε, έτσι χωρίς να ερμηνεύσετε το όνειρο, είναι αδύνατο να το δείξει. Γνωρίζουμε επίσης ότι οι επιθυμίες αυτών των παραμορφωμένων ονείρων απαγορεύονται, απορρίπτονται από τη λογοκρισία της επιθυμίας, η ύπαρξη του οποίου ήταν ακριβώς η αιτία της παραμόρφωσης, το κίνητρο για την παρέμβαση της λογοκρισίας. Αλλά η κριτική του ερασιτέχνη είναι δύσκολο να αποδείξει ότι πριν από την ερμηνεία ενός ονείρου δεν μπορεί να ερωτηθεί για την εκπλήρωση της επιθυμίας του. Ωστόσο, ξεχνάμε συνεχώς γι 'αυτό. Η αρνητική του θέση σε σχέση με τη θεωρία της επιθυμίας είναι, στην πραγματικότητα τίποτα, ως συνέπεια της λογοκρισίας του ονείρου, της υποκατάστασης και του αποτελέσματος της άρνησης αυτών των γυναικών ονείρων που έχουν λογοκριτεί.

Φυσικά, και έχουμε την ανάγκη να βρούμε μια εξήγηση για το τι είναι πολύ οδυνηρό και, ειδικότερα, φοβερά όνειρα. Ταυτόχρονα, αντιμετωπίζουμε πρώτα το πρόβλημα των επηρεαζόμενων σε ένα όνειρο, το οποίο αξίζει τη μελέτη από μόνη της, αλλά, δυστυχώς, δεν μπορούμε να το κάνουμε. Εάν το όνειρο είναι η εκτέλεση της επιθυμίας, στη συνέχεια σε ένα όνειρο, οι οδυνηρές αισθήσεις είναι αδύνατες, σε αυτούς τους κριτικούς - ερασιτέχνες, προφανώς, δεξιά. Αλλά πρέπει να λάβετε υπόψη τρεις τύπους επιπλοκών που δεν σκέφτονταν.

Πρώτον, μπορεί να είναι ότι το έργο του ονείρου δεν εκπλήρωσε την εκπλήρωση της επιθυμίας, έτσι ώστε το μέρος της οδυνηρής επίδρασης των σκέψεων των ονείρων παραμένει σε ένα προφανές όνειρο. Στη συνέχεια, η ανάλυση θα πρέπει να δείξει ότι αυτές οι σκέψεις ήταν ακόμα πιο οδυνηρές από το όνειρο που προέκυψε από αυτούς. Κάθε φορά που κατόρθωσε να αποδείξει. Τότε συμφωνούμε ότι το έργο του ονείρου δεν φτάνει στο στόχο του, καθώς και ένα όνειρο, στο οποίο πίνετε μια δίψα κάτω από την επιρροή, λίγο φτάνει στο στόχο να σβήσει τη δίψα σας. Συνεχίζει να βιώνει και πρέπει να ξυπνήσετε για να πιείτε. Και όμως ήταν ένα πραγματικό όνειρο, τίποτα δεν έχει αλλάξει στην ουσία του. Πρέπει να πούμε: VIRES UT DANINT, TAMEN EST LAATANDA Volunt (Αφήστε τη δύναμη που λείπει, επαινώντας άξια επιμέλειας). Τουλάχιστον, αξίζει έπαινο σαφώς έντονη πρόθεση. Τέτοιες περιπτώσεις αποτυχία. Αυτό συμβάλλει στο γεγονός ότι το έργο του ονείρου είναι πολύ πιο δύσκολο να αλλάξει τις επηρεές στην επιθυμητή έννοια από το περιεχόμενο. Οι επηρεάζουν μερικές φορές πολύ σταθερές. Έτσι αποδεικνύεται ότι το έργο του ονείρου έχει μετατρέψει το οδυνηρό περιεχόμενο των σκέψεων των ονείρων στην εκπλήρωση ορισμένης επιθυμίας, ενώ η οδυνηρή επιβολή σπάει μέσα από μια ακόμη αμετάβλητη μορφή. Σε τέτοια όνειρα, η επίδραση δεν αντιστοιχεί πλήρως στο περιεχόμενο και οι επικριτές μας μπορούν να πούμε ότι το όνειρο είναι τόσο μακριά από την εκπλήρωση της επιθυμίας που ακόμη και το αβλαβές περιεχόμενο μπορεί να γίνει αισθητή. Σε αυτή την παράλογη παρατήρηση, θα απαντήσουμε ότι βρίσκεται σε τέτοια όνειρα ότι η επιθυμία του ονείρου ονειρεμένου να εκπληρώσει την επιθυμία λόγω της [φιλοδοξίας] είναι αποδεικτικά στοιχεία για το σαφές. Το σφάλμα προέρχεται από το γεγονός ότι αυτός που δεν γνωρίζει τη νεύρωση αντιπροσωπεύει μια σύνδεση μεταξύ του περιεχομένου και της επίδρασης πολύ κοντά και επομένως δεν μπορεί να καταλάβει ότι το περιεχόμενο μπορεί να αλλάξει χωρίς να αλλάξει η συναισθηματική εκδήλωση που σχετίζεται με αυτήν.

Η δεύτερη, πολύ πιο σημαντική και βαθιά στιγμή, η οποία επίσης υποτιμάται από τον ερασιτέχνη, την επόμενη. Η εκπλήρωση της επιθυμίας, φυσικά, θα έπρεπε να ευχαριστήσει την ευχαρίστηση, αλλά, ζήτησε ποιος; Φυσικά, κάποιος που έχει μια επιθυμία. Αλλά γνωρίζουμε ότι βλέπουμε τον ύπνο ότι ανήκει στις επιθυμίες του τέλεια. Τους απορρίπτει, υποβληθεί σε λογοκρισία, με μία λέξη, δεν τους ανεχάζει. Έτσι, η εκτέλεση τους μπορεί να το παραδώσει χωρίς ευχαρίστηση, αλλά μόνο το αντίθετο συναίσθημα. Η εμπειρία δείχνει ότι αυτό είναι το αντίθετο συναίσθημα που πρέπει να εξηγηθεί ακόμα με τη μορφή φόβου. Ο ύπνος σε σχέση με τις επιθυμίες του σε ένα όνειρο μπορεί να συγκριθεί μόνο με ένα πλάσμα που αποτελείται από δύο άτομα, πολύ στενά συνδεδεμένα, ωστόσο, μεταξύ τους. Σε αντάλλαγμα για περαιτέρω συλλογιστική, σας προτείνω να ακούσετε ένα διάσημο παραμύθι στο οποίο θα βρείτε τις ίδιες σχέσεις. Η καλή νεράιδα υπόσχεται το φτωχό παντρεμένο ζευγάρι, τον σύζυγο και τη σύζυγό τους, να εκπληρώσει τις τρεις πρώτες επιθυμίες τους. Είναι χαρούμενοι και θα επιλέγουν προσεκτικά αυτές τις τρεις επιθυμίες. Αλλά η σύζυγος παρασύρεται από τη μυρωδιά των τηγανισμένων λουκάνικων από την επόμενη καλύβα και θέλει να πάρει μερικά τέτοια λουκάνικα. Σε μια στιγμή, είναι ήδη εδώ - και η πρώτη επιθυμία πληρούται. Τότε ο σύζυγος είναι θυμωμένος και σε πικρή αδίκημα επιθυμεί ότι τα λουκάνικα κρέμονται από τη σύζυγό του στη μύτη. Αυτό εκτελείται επίσης και τα λουκάνικα δεν μπορούν να αφαιρεθούν από τη νέα θέση διαμονής τους - αυτή είναι η δεύτερη επιθυμία, αλλά η επιθυμία του συζύγου της και η επιθυμία. Η εκπλήρωση της συζύγου αυτής της επιθυμίας είναι πολύ δυσάρεστη. Ξέρεις τι συμβαίνει στη συνέχεια σε ένα παραμύθι. Δεδομένου ότι και οι δύο, στην ουσία, συνθέτουν έναν, σύζυγο και σύζυγο, τότε η τρίτη επιθυμία είναι ότι τα λουκάνικα αφήνουν τη μύτη της συζύγου του. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτό το παραμύθι πολλές φορές σε άλλη σύνδεση. Εδώ χρησιμεύει μόνο μια εικόνα που η εκτέλεση της επιθυμίας μπορεί κανείς να προκαλέσει ένα δυσάρεστο συναίσθημα μεταξύ του άλλου, αν και οι δύο δεν συμφωνούν μεταξύ τους.

Τώρα δεν θα είμαστε εύκολοι να κατανοήσουμε τα τρομερά όνειρα. Συμμετέχουμε μόνο μια άλλη παρατήρηση και στη συνέχεια αποφασίζετε να εκφράσουμε μια υπόθεση, με την υπεράσπιση της οποίας μπορείτε να φέρετε πολλά επιχειρήματα. Η παρατήρηση είναι ότι τα τρομερά όνειρα συχνά έχουν περιεχόμενο, εντελώς απαλλαγμένο από παραμόρφωση, έτσι να μιλήσουν, να αποφεύγουν τη λογοκρισία. Ένα τρομερό όνειρο είναι συχνά η λάθος εκτέλεση της επιθυμίας, φυσικά, όχι ευχάριστη και απορριφθεί η επιθυμία. Αντί του φόβου της λογοκρισίας εμφανίζεται. Εάν μπορείτε να πείτε για ένα παιδικό όνειρο ότι είναι μια εκπλήρωση μιας επιτρεπόμενης επιθυμίας, για ένα συνηθισμένο στρεβλωμένο όνειρο, ότι είναι συγκεκαλυμμένη την εκπλήρωση της διαφωνίας επιθυμίας, στη συνέχεια για ένα τρομερό όνειρο, μόνο η φόρμουλα είναι κατάλληλη για ένα τρομερό όνειρο ότι είναι η λανθασμένη εκτέλεση της μετατοπισμένης επιθυμίας. Ο φόβος είναι ένα σημάδι ότι η εκτοπισμένη επιθυμία αποδείχθηκε ισχυρότερη από τη λογοκρισία, η οποία, παρά την, εξακολουθεί να έκανε το δρόμο του στην εκτέλεση ή ήταν έτοιμη να σπάσει. Καταλαβαίνουμε ότι κάτι που γι 'αυτόν είναι η εκτέλεση της επιθυμίας, για εμάς, όπως είμαστε στο πλάι της λογοκρισίας ενός ονείρου, μπορεί να είναι μόνο ένας λόγος για οδυνηρές αισθήσεις και διαμάχη. Ο φόβος που εμφανίζεται στο όνειρο, αν θέλετε, υπάρχει ένας φόβος αυτών των συνήθως περιορισμένων επιθυμιών. Γιατί αυτή η ανάκαμψη εκδηλώνεται με τη μορφή φόβου, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε, μελετώντας μόνο τα όνειρα. Προφανώς, πρέπει να μελετήσετε φόβο για άλλες πηγές.

Το μόνο που είναι δίκαιο να παραμορφώσει τρομερά όνειρα, μπορούμε επίσης να υποθέσουμε για τέτοια όνειρα που έχουν υποστεί μερική παραμόρφωση και για άλλα δυσάρεστα όνειρα, τα οδυνηρά συναισθήματα των οποίων είναι πιθανώς κοντά στο φόβο. Ένα τρομερό όνειρο συνήθως οδηγεί σε αφύπνιση. Συνήθως διακόπτονται τον ύπνο πριν από την εκτοπισμένη επιθυμία ονείρου διαλείμματα μέσω της λογοκρισίας στην πλήρη απόδοσή του. Σε αυτή την περίπτωση, το αποτέλεσμα ενός ονείρου είναι αρνητικό, αλλά η ουσία της δεν αλλάζει από αυτό. Συγκρίναμε ένα όνειρο με μια νυχτερινή φρουρά που φυλάσσει το όνειρό μας έτσι ώστε να μην παρεμβαίνει. Και ο νυχτερινός οίδημα εισέρχεται σε μια τέτοια θέση όταν ξυπνά τον ύπνο, δηλαδή, όταν αισθάνεται πολύ αδύναμος για να εξαλείψει την παρέμβαση ή τον κίνδυνο. Και όμως, καταφέρνουμε μερικές φορές να συνεχίσουμε να κοιμούνται, ακόμα κι αν το όνειρο γίνεται ανήσυχο και ο φόβος αρχίζει να γεννιέται. Μιλάμε σε ένα όνειρο: Είναι απλά ένα όνειρο - και συνεχίζουμε να κοιμάστε.

Πότε συμβαίνει ότι η επιθυμία του ονείρου είναι σε θέση να ξεπεράσει τη λογοκρισία; Η κατάσταση για αυτό μπορεί να συμβεί τόσο από την επιθυμία του ονείρου, όσο και από τη λογοκρισία. Για τους ακατανόητους λόγους, η επιθυμία μπορεί να είναι μερικές φορές πολύ ισχυρή: αλλά έχουμε την εντύπωση ότι είναι πιο συχνά για αυτή τη μετατόπιση της αναλογίας των υφιστάμενων δυνάμεων έγκειται στη λογοκρισία ενός ονείρου. Γνωρίζουμε ήδη ότι η λογοκρισία λειτουργεί σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση με διαφορετική ένταση, κάθε στοιχείο αναφέρεται σε διαφορετικούς βαθμούς αυστηρότητας. Εδώ θα θέλαμε να κάνουμε μια άλλη πρόταση ότι είναι γενικά πολύ μεταβλητή και δεν είναι πάντα η ίδια αυστηρή για ένα από το ίδιο άδικο στοιχείο. Εάν συμβεί σε κάποιο σημείο, θα αισθανθεί ανίκανος πριν από οποιαδήποτε επιθυμία ενός ονείρου, απειλώντας να την αρπάξει με έκπληξη, αντί να παραμορφώσει, αυτή θέτει στον τελευταίο στον κόσμο αριστερά - να εγκαταλείψει την κατάσταση του ύπνου που επηρεάζεται από την αυξανόμενη φόβος.

Ταυτόχρονα, είμαστε εντυπωσμένοι ότι δεν γνωρίζουμε γιατί αυτές οι κακές, απορριφθέμενες επιθυμίες να γνωρίζουν τη νύχτα για να σπάσουν το όνειρό μας. Η απάντηση μπορεί να δώσει μόνο μια υπόθεση που λαμβάνει υπόψη τη φύση της κατάστασης του ύπνου. Το απόγευμα, αυτή η επιθυμία είναι σκληρά για λογοκρισία, η οποία δεν τους δίνει, κατά κανόνα, να εκδηλωθούν σε κάποιο είδος δράσης. Τη νύχτα, αυτή η λογοκρισία είναι πιθανό να είναι όλα τα άλλα συμφέροντα της ψυχικής ζωής, καταλήγει στη μόνη επιθυμία να κοιμηθεί ή, τουλάχιστον, είναι πολύ αποδυναμωμένος. Αυτή η αποδυνάμωση της λογοκρισίας τη νύχτα απαγορευμένη επιθυμίες και απαιτείται να αναβιώσει ξανά. Υπάρχουν νευρικοί ασθενείς που πάσχουν από αϋπνία που μας παραδέχτηκαν ότι αρχικά οι ίδιοι ήθελαν την αϋπνία τους. Δεν είχαν λύσει να κοιμηθούν επειδή φοβόταν τα όνειρά τους, δηλ. Οι συνέπειες αυτής της αποδυνάμωσης της λογοκρισίας. Είναι αλήθεια ότι θα παρατηρήσετε εύκολα ότι αυτή η αναστολή των δραστηριοτήτων λογοκρισίας δεν πρέπει να αξιολογείται ακόμη ως μεγαλύτερη αμέλεια. Η κατάσταση του ύπνου μας στερεί την ικανότητα να μετακινηθείτε. Οι κακές προθέσεις μας, αν αρχίσουν να κινούνται, δεν μπορούν να οδηγήσουν σε τίποτα άλλο, ως ένα πρακτικά αβλαβές όνειρο, και σε αυτή την ηρεμιστική κατάσταση υποδεικνύει έναν υψηλότερο βαθμό συνετή προειδοποίηση ύπνου, που ανήκει, ωστόσο, τη νύχτα, αλλά όχι στη ζωή Σε ένα όνειρο: μετά από όλα, αυτό είναι απλά ένα όνειρο, έτσι θα του δώσουμε ελευθερία δράσης και θα συνεχίσει να κοιμάται.

Εάν, τρίτον, θα θυμάστε ότι παρουσιάσαμε τα θύματα που είδαν το όνειρο με τις επιθυμίες τους, αποτελούμενες από δύο ξεχωριστές, αλλά κάπως πολύ στενά συνδεδεμένα άτομα, τότε αναγνωρίζουν μια άλλη πιθανότητα: πώς ευχαριστώ την εκτέλεση της επιθυμίας, τι είναι εξαιρετικά δυσάρεστο - δηλαδή την τιμωρία. Εδώ, μια ιστορία τριών επιθυμιών μπορεί να μας βοηθήσει και πάλι: τα τηγανητά λουκάνικα σε ένα πιάτο ήταν η άμεση εκτέλεση των επιθυμιών του πρώτου προσώπου, της συζύγου του. Τα λουκάνικα στη μύτη της ήταν η εκπλήρωση της επιθυμίας του δεύτερου προσώπου, του συζύγου της, αλλά ταυτόχρονα τιμωρία για την ανόητη επιθυμία της συζύγου του. Με νεύρωση, στη συνέχεια βρίσκουμε το κίνητρο της τρίτης επιθυμίας, το οποίο εξακολουθεί να παραμένει στο παραμύθι. Στους ανθρώπους, υπάρχουν πολλές τέτοιες τιμωρούμενες τάσεις. Είναι πολύ ισχυροί, και μπορούν να θεωρηθούν υπεύθυνοι για μερικά από τα οδυνηρά όνειρα. Τώρα ίσως χρειαστεί να πείτε ότι κάτω από αυτές τις συνθήκες, λίγα απομένουν από την επαίρεση την εκτέλεση της επιθυμίας. Αλλά με μια πιο στενή αναθεώρηση, θα καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι δεν είναι σωστό. Σε σύγκριση με τις μεταγενέστερες οδηγίες σχετικά με την ποικιλομορφία του τι θα μπορούσε να είναι ένα όνειρο - και κατά τη γνώμη πολλών συγγραφέων από ό, τι στην πραγματικότητα, - την ιδέα του ονείρου ως την εκπλήρωση της επιθυμίας - την εμπειρία του φόβου - την εκτέλεση της τιμωρίας - την εκτέλεση της τιμωρίας - την εκτέλεση της τιμωρίας - την εκτέλεση της τιμωρίας - Αποδεικνύεται ότι είναι πολύ υψηλό περιορισμένο. Είναι απαραίτητο να προσθέσετε ότι ο φόβος είναι το άμεσο αντίθετο της επιθυμίας ότι τα αντίθετα στην ένωση είναι ιδιαίτερα κοντά ο ένας στον άλλο και στο ασυνείδητο, όπως μάθαμε, ο συμπίπτων, τότε το γεγονός ότι η τιμωρία είναι επίσης η εκτέλεση της επιθυμίας , αλλά ο άλλος είναι ένας λογοκριστικός άνθρωπος.

Έτσι, γενικά δεν έκανα παραχωρήσεις στην αντίρρησή σας ενάντια στη θεωρία των επιθυμιών. Αλλά είμαστε υποχρεωμένοι να αποδείξουμε την εκπλήρωση της επιθυμίας σε οποιοδήποτε παραμορφωμένο όνειρο και, φυσικά, δεν πρόκειται να εγκαταλείψουμε αυτό το καθήκον. Ας επιστρέψουμε στο ήδη ερμηνευμένο όνειρο τριών κακών θεατρικών εισιτηρίων για 1 Gulden 50 KR., Στο παράδειγμα του οποίου μάθαμε πολλά. Ελπίζω να το θυμάστε ακόμα. Η κυρία, ο σύζυγος της οποίας της είπε το απόγευμα ότι η φίλη της Eliza, ο οποίος ήταν νεότερος για τρεις μήνες, τυλιγμένο, βλέπει σε ένα όνειρο που κάθεται στο θέατρο με τον σύζυγό της. Η μία πλευρά του parquer είναι σχεδόν κενή. Ο σύζυγός της το λέει ότι η Ελίζα με τον νυφικό, επίσης, ήθελε να πάει στο θέατρο, αλλά δεν μπορούσε, αφού πήρε μόνο κακά μέρη, τρεις σε ένα gulden πενήντα. Πιστεύει ότι δεν υπάρχει κακοτυχία. Υποκαλέψαμε ότι οι σκέψεις του ονείρου εξέφρασαν την ενόχληση στον πρώιμο γάμο και δυσαρέσκεια με τον σύζυγό της. Είναι περίεργο πώς αυτές οι σκοτεινές σκέψεις επανεμφανίστηκαν στην εκπλήρωση της επιθυμίας και όπου το ίχνος του σε ένα προφανές όνειρο. Γνωρίζουμε ήδη ότι το στοιχείο είναι πολύ νωρίς, βιαστικά "εξαλείφεται από το όνειρο της λογοκρισίας. Ο υπαινιγμός του είναι ένα άδειο παρκέ. Ο μυστηριώδης "τρεις για ένα φλοιό πενήντα" γίνεται πιο κατανοητό με τη βοήθεια συμβόλων, με τα οποία συναντήσαμε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Αυτά τα τρία στην πραγματικότητα σημαίνει ένας άνθρωπος, και το ρητό στοιχείο μπορεί εύκολα να μεταφραστεί: Αγοράστε έναν σύζυγο για να δώσει τον εαυτό σας ("Για την προίκα μου θα μπορούσα να αγοράσω δέκα φορές το καλύτερο"). Ο γάμος αντικαθίσταται σαφώς από την επίσκεψη στο θέατρο. "Πάρα πολύ πρώιμη αγορά εισιτηρίων αντικαθιστά απευθείας πολύ πρώιμος γάμος. Αλλά αυτή η υποκατάσταση είναι θέμα εκπλήρωσης της επιθυμίας. Η κυρία μας δεν ήταν πάντα τόσο δυσαρεστημένη με το πρώιμο γάμο της, όπως αυτή η μέρα, όταν έλαβε νέα σχετικά με τη δέσμευση της φίλης της. Κάποτε ήταν υπερήφανη γι 'αυτούς και ένιωσε την υπεροχή της μπροστά από τον φίλο της. Τα αφελείς κορίτσια συχνά μετά τη δέσμευση εκφράζουν τη χαρά που τώρα θα πάει σύντομα στο θέατρο για όλα τα απαγορευμένα έργα και όλοι θα δουν. Το μερίδιο του πάθους για το peeping ή την περιέργεια, η οποία εκδηλώνεται, ήταν αρχικά σίγουρα ένα σεξουαλικό πάθος για το peeping που στοχεύει στη σεξουαλική ζωή, ειδικά οι γονείς, και στη συνέχεια έγιναν ένα ισχυρό κίνητρο που ώθησε το κορίτσι στον πρόωρο γάμο. Έτσι, η επίσκεψη στο θέατρο καθίσταται σαφής από έναν αναπληρωτή αναπληρωτή για το γάμο. Έτσι, στην τρέχουσα ενόχλησή του για τον πρώιμο γάμο του, επιστρέφει από τη στιγμή που ήταν η εκτέλεση της επιθυμίας, επειδή ικανοποίησε το πάθος για το peeping, και υπό την επιρροή αυτής της πρώην επιθυμίας, ο γάμος αντικαθίσταται από την επίσκεψη στο θέατρο.

Μπορούμε να πούμε ότι έχετε επιλέξει το πιο επιτυχημένο παράδειγμα για την απόδειξη της εκπλήρωσης της κρυφής επιθυμίας. Ομοίως, θα έπρεπε να κάνουμε με άλλα παραμορφωμένα όνειρα. Δεν μπορώ να το κάνω αυτό και απλά θέλω να εκφράσω την πεποίθηση ότι θα είναι παντού. Αλλά αυτή τη στιγμή η θεωρία θέλω να μείνω ακόμα να παραμείνω. Η εμπειρία μου έδειξε ότι σε όλη τη θεωρία των ονείρων αυτή η στιγμή είναι η πιο ευάλωτη και ότι πολλές αντιρρήσεις και παρεξηγήσεις συνδέονται με αυτό. Επιπλέον, μπορεί να έχετε την εντύπωση ότι έχω ήδη απορρίψει τον ισχυρισμό μου, λέγοντας ότι το όνειρο είναι μια επιθυμία ή αντίθετη - μια επίτευξη φόβου ή τιμωρίας, και πιστεύουν ότι αυτή είναι μια βολική περίπτωση για να με αναγκάσει για περαιτέρω παραχωρήσεις. Ακούσα επίσης την επίπληξη στο γεγονός ότι έθεσα πράγματα που μου φαίνεται προφανή, πάρα πολύ συμπιεσμένα και επομένως δεν είναι αρκετά πειστικά.

Εάν κάποιος μας ακολούθησε στην ερμηνεία των ονείρων πριν από αυτό το μέρος και αποδεχόταν όλα όσα μας έδωσε, είναι συχνά το θέμα της εκπλήρωσης της επιθυμίας, σταματά και ρωτάει: υποθέστε ότι κάθε όνειρο έχει νόημα, και αυτό το νόημα μπορεί να είναι λογικό Άνοιξε με τη βοήθεια του ψυχαναλυτικού εξοπλισμού, γιατί αυτό το νόημα, αντίθετο με τυχόν αποδεικτικά στοιχεία, πρέπει να τοποθετηθεί στον τύπο της επιθυμίας; Γιατί η σημασία αυτής της νυχτερινής σκέψης δεν μπορεί να είναι τόσο διαφορετική όσο η έννοια της ημέρας σκέψης, δηλαδή, το όνειρο μπορεί να αντιστοιχεί σε ένα από τα ίδια επιθυμητά, μια άλλη φορά, όπως εσείς λένε εσείς, ο αντίθετός του, κάποιος πραγματικός φόβος και τότε Εκφράστε τυχόν πρόθεση, προσοχή, συλλογιστική για και εναντίον ή κατηγορία, η συνείδηση \u200b\u200bτου Ουκού, προσπαθήστε να προετοιμαστείτε για την επερχόμενη δράση κ.λπ.; Γιατί είναι πάντα μια επιθυμία ή στο καλύτερο από το αντίθετό του;

Θα ήταν δυνατόν να σκεφτούμε ότι η διαφωνία σε αυτό το θέμα δεν είναι τόσο σημαντικό αν ο οτιδήποτε άλλο συμφωνεί μαζί μας. Αρκετά που βρήκαμε την έννοια των ονείρων και των τρόπων να το μάθουμε. Σε σύγκριση με αυτό, δεν έχει σημασία πολύ που αναγκάζονται να περιορίσουμε αυτό το νόημα, αλλά δεν είναι. Η παρεξήγηση σε αυτό το σημείο επηρεάζει την ίδια την ουσία των ιδεών μας για το όνειρο και αμφισβητεί τη σημασία τους να κατανοήσουν τη νεύρωση. Επιπλέον, η συμμόρφωση, η οποία στον εμπορικό κόσμο αποτιμάται ως "no-", στην επιστήμη είναι ακατάλληλη και πιθανότατα επιβλαβή.

Η πρώτη μου απάντηση στην ερώτηση Γιατί το όνειρο δεν πρέπει να είναι υπό την καθορισμένη αίσθηση πολιγματιών, να διαβάζει, όπως συνήθως σε τέτοιες περιπτώσεις: Δεν ξέρω γιατί δεν πρέπει να είναι έτσι. Δεν θα έχω τίποτα ενάντια. Ας είναι. Μόνο ένα τεμάχιο αντιφάσκει αυτή την ευρύτερη και πιο βολική κατανόηση του ονείρου, δηλαδή ότι στην πραγματικότητα δεν είναι. Η δεύτερη απάντησή μου υπογραμμίζει ότι εγώ ο ίδιος δεν το κάνω μόνος την υπόθεση σχετικά με την αλληλογραφία του ονείρου με ποικίλες μορφές σκέψης και πνευματικής λειτουργίας. Αναφέρομαι με κάποιο τρόπο σε μια ιστορία για τη νόσο των ονείρων, τα οποία ήταν τρεις νύχτες στη σειρά και δεν ήταν πλέον επανειλημμένα και εξήγησαν αυτή την περίπτωση στο γεγονός ότι το όνειρο αντιστοιχούσε στην πρόθεση που δεν είχε ανάγκη να επαναληφθεί μετά την εκπλήρωσή της. Αργότερα, δημοσίευψα ένα παράδειγμα ενός ονείρου που αντιστοιχεί στην αναγνώριση. Πώς μπορώ ακόμα να υποστηρίξω ότι το όνειρο είναι πάντα απλώς μια εκπληκτική επιθυμία;

Το κάνω αυτό επειδή δεν θέλω να επιτρέψω μια ανόητη παρεξήγηση που να μας στερήσει τα αποτελέσματα όλων των προσπαθειών μας στην ανάλυση των ονείρων, των παρεξηγών, στις οποίες το όνειρο συγχέεται με τις σκέψεις του και να εκφράσει γι 'αυτόν τι ανήκει σε αυτό το τελευταίο και μόνο σε αυτούς. Είναι απολύτως σωστό ότι το όνειρο μπορεί να αντιπροσωπεύει όλα αυτά και να αντικατασταθεί από το γεγονός ότι έχουμε ήδη καταχωριστεί: την πρόθεση, την προσοχή, τη συλλογιστική, την προετοιμασία, προσπαθήστε να λύσετε κάποια εργασία, κλπ. Αλλά αν κοιτάξετε γύρω, θα δείτε Ότι όλα αυτά ισχύουν μόνο για τις κρυμμένες σκέψεις του ονείρου, το οποίο μετατράπηκε σε ένα όνειρο. Από τις ερμηνείες των ονείρων γνωρίζετε ότι η ασυνείδητη σκέψη των ανθρώπων καταλαμβάνεται από τέτοιες προθέσεις, προετοιμασίες, προβληματισμούς κ.λπ., από τα οποία τότε το έργο ενός ονείρου κάνει ένα όνειρο. Εάν δεν ενδιαφέρεστε για το έργο ενός ονείρου, αλλά ενδιαφέρονται πολύ για το ασυνείδητο έργο του ανθρώπου σκέψης, τότε αποκλείστε το έργο του ονείρου και να μου πείτε για το όνειρο σωστά ότι αντιστοιχεί στην προειδοποίηση, την πρόθεση κ.λπ. στην ψυχαναλυτική δραστηριότητα , Αυτό συχνά βρίσκεται: Ως επί το πλείστον επιδιώκουν μόνο να καταστρέψουν και πάλι το σχήμα ενός ονείρου και να αποκατασταθεί η συνολική σύνδεση των κρυφών σκέψεων, των οποίων καταρτίζεται.

Έτσι, σε όλο το δρόμο, μαθαίνουμε από την αξιολόγηση των κρυμμένων σκέψεων του ονείρου, ότι όλες αυτές οι προαναφερθείσες εξαιρετικά πολύπλοκες πνευματικές διαδικασίες μπορούν να περάσουν ασυνείδητα - εξίσου φιλόδοξα, πώς και εκπληκτικό αποτέλεσμα!

Αλλά πίσω. Θα έχετε δίκιο αν καταλάβετε τον εαυτό σας ότι χρησιμοποιούσαμε συντομευμένες εκφράσεις και αν δεν νομίζετε ότι πρέπει να αποδώσετε την καθορισμένη ποικιλία στην ουσία του ονείρου. Εάν μιλάτε για ένα όνειρο, τότε θα πρέπει να έχετε κατά νου ή ένα σαφές όνειρο, δηλαδή το προϊόν του ονείρου ενός ονείρου, ή στην καλύτερη περίπτωση, το όνειρο είναι το ίδιο το έργο, δηλαδή αυτή η ψυχική διαδικασία που σχηματίζεται ένα σαφές όνειρο κρυφών σκέψεων. Οποιαδήποτε άλλη χρήση της λέξης θα συγχέεται σε έννοιες που μπορούν να είναι η αιτία της παρεξήγησης. Εάν στις δηλώσεις σας εννοείτε κρυφές σκέψεις πίσω από το όνειρο, τότε πείτε μου απευθείας και δεν έχετε πρόβλημα ονείρου σε σκοτεινές εκφράσεις που χρησιμοποιείτε. Οι κρυφές σκέψεις είναι ένα υλικό που το έργο ενός ονείρου μετατρέπει σε ένα σαφές όνειρο. Γιατί σίγουρα θέλετε να αναμίξετε το υλικό με το έργο που το επιβάλλει; Τι τότε έχετε πλεονεκτήματα σε σύγκριση με εκείνους που βλέπουν μόνο το προϊόν και δεν μπορούν να εξηγήσουν πώς το κάνει και πώς προέρχεται;

Το μόνο σημαντικό όνειρο είναι το έργο ενός ονείρου, το οποίο επηρεάζει το υλικό των σκέψεων. Δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να το αγνοήσουμε στη θεωρία, αν μπορούμε να το παραμελίσουμε σε ορισμένες πρακτικές καταστάσεις. Επιπλέον, η αναλυτική παρατήρηση δείχνει ότι το έργο ενός ονείρου δεν περιορίζεται ποτέ στη μετάφραση αυτών των σκέψεων στην αρχαϊκή ή παλινδρομική μορφή έκφρασης που είναι γνωστή σε σας. Αλλά προσθέτει συνεχώς κάτι που δεν σχετίζεται με τις κρυφές σκέψεις της ημέρας, η οποία είναι στην πραγματικότητα μια κινητήρια δύναμη για το σχηματισμό ενός ονείρου. Αυτή είναι μια αναπόφευκτη προσθήκη και υπάρχει μια ασυνείδητη επιθυμία, για την εκτέλεση της οποίας μετατρέπεται η περιεκτικότητα του ονείρου. Έτσι, το όνειρο μπορεί να είναι οτιδήποτε - προσοχή, πρόθεση, προετοιμασία κ.λπ., αν λάβετε υπόψη μόνο τις σκέψεις που τους υποβλήθηκαν. Θα είναι πάντα η απόδοση της ασυνείδητης επιθυμίας και μόνο αυτούς, αν το θεωρήσετε ως αποτέλεσμα του έργου ενός ονείρου. Το όνειρο, επομένως, δεν θα είναι ποτέ απλώς μια πρόθεση, προειδοποίηση και πάντα πρόθεση κλπ., Μεταφράστηκε με τη βοήθεια μιας ασυνείδητης επιθυμίας για την αρχαϊκή μορφή έκφρασης και μεταμορφώθηκε για την εκτέλεση αυτών των επιθυμιών. Ένα σημάδι είναι η εκπλήρωση της επιθυμίας - σταθερά, ο άλλος μπορεί να αλλάξει, μπορεί, με τη σειρά του, να είναι επίσης επιθυμία, έτσι ώστε το ημερήσιο ονειρικό όνειρο της ημέρας να είναι παρούσα με τη βοήθεια μιας ασυνείδητης επιθυμίας.

Καταλαβαίνω όλα αυτά καλά, αλλά δεν ξέρω αν κατάφερα να το καταστήσω σαφές για εσάς. Το δυσκολεύομαι να το αποδείξω. Από τη μία πλευρά, είναι αδύνατο χωρίς μια εμπεριστατωμένη ανάλυση πολλών ονείρων, και από την άλλη - είναι αδύνατο να πείσουμε αυτό το πιο νόστιμο και πιο σημαντικό σημείο της κατανόησης ενός ονείρου, χωρίς να το φέρει σε επαφή με αυτό που θα συζητηθεί παρακάτω. Μπορείτε να φανταστείτε γενικά ότι με τη στενή σύνδεση όλων των πραγμάτων μπορείτε να διεισδύσετε βαθιά τη φύση ενός, χωρίς να παρεμβαίνει σε άλλη φύση, παρόμοια με αυτό; Δεδομένου ότι δεν γνωρίζουμε τίποτα για τους πλησιέστερους συγγενείς των ονείρων, σχετικά με τα νευρωτικά συμπτώματα, τότε εδώ αναγκάζονται να περιορίσουμε την επίτευξη. Απλά θέλω να σας διευκρινίσω ένα άλλο παράδειγμα και να φέρει νέες εκτιμήσεις.

Πάρτε ξανά, το όνειρο των τριών θεατρικών εισιτηρίων για 1 gulden 50 cr., Στην οποία έχουμε επανειλημμένα επιστρέψει. Μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι αρχικά το πήρα ως παράδειγμα χωρίς προθέσεις. Κρυφές σκέψεις των ονείρων που γνωρίζετε. Ένα έστειλε ότι η κυρία έσπευσε με το γάμο, αφού έμαθε ότι η φίλη της μόλις ασχολήθηκε τώρα. Παραμέληση στον σύζυγό σας, η ιδέα ότι θα μπορούσε να έχει καλύτερη αν περίμενε μόνο. Η επιθυμία, η οποία δημιούργησε ένα όνειρο αυτών των σκέψεων, γνωρίζετε επίσης - αυτό είναι ένα πάθος για το peeping, η ευκαιρία να πάτε στο θέατρο, τι συνέβη, κατά πάσα πιθανότητα, από την προηγούμενη περιέργεια για να μάθετε επιτέλους, τι συμβαίνει όταν συμβαίνει όταν συμβαίνει όταν συμβαίνει Παντρεύεσαι. Είναι περιέργεια, όπως γνωρίζετε, τα παιδιά κατευθύνονται συνεχώς στη σεξουαλική ζωή των γονέων, έτσι ώστε να είναι παιδική και, δεδομένου ότι είναι επίσης παρούσα, αποτελεί πρόθεση της ρίζας του παιδικού. Αλλά για την αφύπνιση αυτού του πάθους στο peeping, η καθημερινή είδηση \u200b\u200bδεν ήταν ένας λόγος, αλλά προκάλεσε μόνο ενόχληση και λύπη. Αρχικά, αυτή η επιθυμία δεν ισχύει για τις κρυμμένες σκέψεις του ονείρου, και θα μπορούσαμε να συμπεριλάβουμε το αποτέλεσμα της ερμηνείας ενός ονείρου στην ανάλυση, χωρίς να δίνουμε προσοχή σε αυτό. Η ίδια η ενόχληση δεν είναι σε θέση να προκαλέσει ένα όνειρο. Από τις σκέψεις "Ήταν άσκοπο τόσο νωρίς να παντρευτεί" το όνειρο δεν μπορούσε να αποτελέσει νωρίτερα από ό, τι ξύπνησε την πρώην επιθυμία να μάθουν επιτέλους, η οποία συμβαίνει στο γάμο. Στη συνέχεια, αυτή η επιθυμία σχημάτισε το περιεχόμενο ενός ονείρου, αντικαθιστώντας τον γάμο με την επίσκεψη στο θέατρο και τον δίνοντάς του τη μορφή εκτέλεσης της προηγούμενης επιθυμίας: εδώ, μπορώ να πάω στο θέατρο και να παρακολουθήσω τα πάντα απαγορευμένα, και δεν μπορείτε? Είμαι παντρεμένος, και πρέπει να περιμένετε. Έτσι, η πραγματική κατάσταση μετατράπηκε στο αντίθεμά του, ο πρώην θρίαμβος τέθηκε στη θέση της νέας ήττας. Με την ευκαιρία, η ικανοποίηση του πάθους στο Peep συγχωνεύεται με εγωιστική ικανοποίηση από τη νίκη στον ανταγωνισμό. Αυτή η ικανοποίηση καθορίζει το ρητό περιεχόμενο του ονείρου, στο οποίο πραγματικά κάθεται στο θέατρο, και η φίλη δεν μπορούσε να πάρει. Σε αυτή την κατάσταση, η ικανοποίηση με τη μορφή μιας ακατάλληλης και ακατανόητης τροποποίησης προστίθεται αυτά τα στοιχεία του ονείρου ενός ονείρου, ακολουθούμενη από τις κρυμμένες σκέψεις του ονείρου. Εάν ερμηνεύετε το όνειρο, δεν χρειάζεται να δώσετε προσοχή σε όλα όσα χρησιμεύουν ως εικόνα της επιθυμίας και αποκαταστήστε τις οδυνηρές κρυφές σκέψεις του ονείρου.

Μια εξέταση που θέλω να οδηγήσω πρέπει να επιστήσω την προσοχή σας στις κρυφές σκέψεις τώρα στο προσκήνιο. Σας ζητώ να μην το ξεχάσετε, πρώτον, είναι ασυνείδητοι για το όνειρο, δεύτερον, εντελώς έξυπνο και συνδεδεμένο, ώστε να μπορούν να γίνουν κατανοητές αντιδράσεις στους λόγους ενός ονείρου, τρίτον, ότι μπορεί να έχουν τη σημασία των οποιωνδήποτε Εξαιρετική κίνηση ή πνευματική λειτουργία. Καλώ αυτές τις σκέψεις τώρα πιο αυστηρότερο από το ακόμα, "τα υπολείμματα των εντυπώσεων ημέρας", ανεξάρτητα από το αν ένα όνειρο φαινόταν σε αυτά ή όχι. Τώρα μοιράζομαι τα υπολείμματα των εμφανίσεων της ημέρας και τις κρυμμένες σκέψεις ενός ονείρου, καλώντας κρυφές σκέψεις σύμφωνα με την πρώην χρήση μας όλα όσα μαθαίνουμε από την ερμηνεία ενός ονείρου, ενώ τα υπολείμματα των εμφανίσεων της ημέρας είναι μόνο ένα μέρος των κρυμμένων σκέψεων ονείρων . Περαιτέρω, ανάλογα με την κατανόησή μας, κάτι προστίθεται κάτι στα υπολείμματα των εντυπώσεων της ημέρας, κάτι που σχετίζεται με την ασυνείδητη, ισχυρή, αλλά διαφωνητική επιθυμία και μόνο καθιστά δυνατή τη δημιουργία ενός ονείρου. Η επιρροή αυτής της επιθυμίας για τα ερείπια των εντυπώσεων της ημέρας προκαλεί ένα άλλο μέρος των κρυμμένων σκέψεων ενός ονείρου, αυτό που δεν φαίνεται πλέον ορθολογικό και κατανοητό στην αφύπνιση.

Για τη σχέση των υπολειμμάτων των εντυπώσεων της ημέρας σε ασυνείδητα, εκμεταλλευτώ τη σύγκριση, την οποία μπορώ να επαναλάβω μόνο εδώ. Σε οποιαδήποτε επιχείρηση, ένας καπιταλιστής που λαμβάνει το κόστος και ένας επιχειρηματίας που έχει μια ιδέα και είναι σε θέση να το εφαρμόσει. Στο σχηματισμό ενός ονείρου, ο ρόλος του καπιταλιστή παίζει πάντα μια ασυνείδητη επιθυμία. Δίνει ψυχική ενέργεια για να σχηματίσει ένα όνειρο. Ο επιχειρηματίας είναι οι υπόλοιπες ενδείξεις ημέρας, οι οποίες διαθέτουν αυτές τις δαπάνες. Είναι αλήθεια ότι ο ίδιος ο καπιταλιστής μπορεί να έχει μια ιδέα και το επιχειρηματικό κεφάλαιο. Αυτό απλοποιεί την πρακτική κατάσταση, αλλά δυσκολεύει τη θεωρητική της κατανόηση. Στην εθνική οικονομία, αυτό το άτομο θα μοιράζεται πάντοτε δύο - καπιταλιστές και επιχειρηματίες - και θα αποκαταστήσει την κύρια θέση από την οποία έχει συμβεί σύγκριση. Όταν σχηματίζεται το όνειρο, εμφανίζονται επίσης οι ίδιες παραλλαγές, εντοπίστε το οποίο σας δίνω.

Τότε δεν μπορούμε να πάμε μαζί σας, επειδή πιθανότατα έχετε ασχοληθεί με μεγάλη ερώτηση που αξίζει την προσοχή. Ρωτάτε αν τα υπολείμματα των εμφανίσεων της ημέρας είναι χρεωμένες με την ίδια έννοια με την ασυνείδητη επιθυμία, η οποία προστίθεται για να τους κάνει να δημιουργούν ένα όνειρο; Η υπόθεση σας είναι σωστή. Εδώ κρύβει την ίδια την ουσία του συνόλου. Δεν είναι ασυνείδητοι με την ίδια έννοια. Η επιθυμία του ονείρου αναφέρεται σε ένα άλλο ασυνείδητο, σε εκείνη που αναγνωρίζουμε τους εντυπωσιακούς και εσωτερικούς ειδικούς μηχανισμούς. Θα ήταν αρκετά κατάλληλο να χωρίσετε αυτά τα δύο είδη ασυνείδητα, δίνοντάς τους διαφορετικά ονόματα. Αλλά είναι καλύτερο να περιμένετε με αυτό μέχρι να εξοικειωθούμε με την περιοχή της νεύρωσης. Αν για ένα ασυνείδητο, μας εκτιμήσουμε στη φανταστικότητα, τότε τι θα επηρεάσει την αναγνώρισή μας ότι χρειαζόμαστε επίσης δύο είδη ασυνείδητων;

Ας σταματήσουμε εδώ. Και πάλι, ακούσατε μόνο για κάτι ημιτελή. Αλλά δεν εμπνέετε την ελπίδα ότι αυτές οι γνώσεις θα οδηγήσουν σε νέα πράγματα που θα αποκτήσουμε τους εαυτούς μας ή τους άλλους μετά από εμάς; Και δεν γνωρίζαμε αρκετό καινούργιο και εντυπωσιακό;

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Οι μαθητές, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές, οι νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές τους και τις εργασίες τους θα είναι πολύ ευγνώμονες σε εσάς.

αναρτήθηκε από http.:// www.. allbest.. ru/

Επιτροπή Γενικής και Επαγγελματικής Εκπαίδευσης της περιοχής του Λένινγκραντ

Αυτόνομο εκπαιδευτικό ίδρυμα υψηλότερης επαγγελματικής εκπαίδευσης

Το κρατικό πανεπιστήμιο του Leningrad πήρε το όνομα Α. Τμήμα Pushkin Ψυχολογίας

Τμήμα Γενικής και Εφαρμοσμένης Ψυχολογίας

Εργασία μαθήματος

Z. Freud "Ανάλυση ονείρου"

Αγία Πετρούπολη 2016 Έτος

Εισαγωγή

Κεφάλαιο 1. Συμβολή Ζ. Freud στο σχηματισμό ψυχανάλυσης

1.1 Έννοια και σχηματισμός ψυχανάλυσης

1.2 Ο ρόλος των ονείρων στην ψυχανάλυση

Κεφάλαιο 2. Χαρακτηριστικά της ανάλυσης των ονείρων στο Ζ. Freud

2.1 Παρουσιάσεις Ζ. Freud για το έργο ενός ονείρου

2.2 Συμβολισμός των ονείρων στη θεωρία του Z. Freud

2.3 Τεχνική ερμηνείας ονείρου

συμπέρασμα

συμπεράσματα

Κατάλογος μεταχειρισμένων λογοτεχνίας

Εισαγωγή

Η συνάφεια αυτής της μελέτης σχετίζεται με το γεγονός ότι η σύγχρονη ψυχολογία χαρακτηρίζεται από μεγάλο αριθμό εφαρμογών των προσπαθειών των ψυχολόγων εργασίας, ένας από τους κύριους μεταξύ τους είναι η ψυχαναλυτική κατεύθυνση, που καθορίζεται από τις ρίζες που αποχωρούν για την πρωτογενή έρευνα Ζ. Freud .

Z. Freud (1856 - 1939) - Αυστριακός ψυχοθεραπευτής. Με τη βοήθεια της ψυχαναλυτικής τεχνολογίας που αναπτύχθηκε από αυτούς, εξηγεί τις αιτίες των νεύρων των ασθενών. Όπως γνωρίζετε, η συμπεριφορά ενός ατόμου ρυθμίζεται κυρίως από τη συνείδησή του. Ο Ζ. Freud διαπίστωσε ότι ένα συγκεκριμένο στρώμα είναι κρυμμένο από ένα σημάδι της συνείδησης, ένα άγνωστο άτομο, αλλά τον ενθαρρύνει σε μια ποικιλία λαγών και κλίσεων. Λόγω των ιδιαιτεροτήτων των δραστηριοτήτων της, συναντήθηκε μια ολόκληρη δεξαμενή ασυνείδητη κίνητρα. Σε πολλές περιπτώσεις, έγιναν πηγή νευρικών και ψυχικών ασθενειών. Η ανακάλυψη συνέβαλε στην αναζήτηση κεφαλαίων που θα μπορούσαν να βοηθήσουν τον ασθενή να απαλλαγεί από την αντιπαράθεση του ρητού και του κρυμμένου στα βάθη της συνείδησης. Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκε η ψυχανάλυση Sigmund Freud - ένα μέσο ψυχικής απελευθέρωσης. Η κύρια εργασία της "ερμηνεία των ονείρων" δημοσιεύθηκε το 1900.

Ανεκτίμητο Merit Z. Freud στην ερμηνεία των ονείρων. Αυτός ήταν ο οποίος διερεύνησε τα όνειρα των ασθενών και αποκάλυψε τις αντιφάσεις κρυμμένες σε αυτά. Οι εννοιολογικές διατάξεις του Sigmund Freud αποτέλεσαν τη βάση της σύγχρονης ψυχανάλυσης, η οποία αντιπροσωπεύει σήμερα τις δυναμικά προοδευτικές τεχνολογίες για την αποκάλυψη των οικείων ιδιοτήτων της ανθρώπινης ουσίας.

Η επιστημονική βάση αυτής της μελέτης είναι τα έργα του V. M. LIBIN, V.N. Likhnitsky, Yu.M. Pratusevich, A.M.Rukevich, Schneider, Α. Shopph, J. Ernest και άλλοι ερευνητές της ψυχαναλυτικής μεθόδου Ζ. Freud.

Σκοπός αυτής της μελέτης είναι να μελετήσει τις ιδιαιτερότητες της ανάλυσης των ονείρων του Z. Freud.

Για να επιτευχθεί ο στόχος, παραδόθηκαν τα ακόλουθα καθήκοντα:

1. Εξετάστε την έννοια και τον σχηματισμό της ψυχανάλυσης.

2. Καθορίστε το ρόλο των ονείρων στην ψυχανάλυση.

3. Να μελετήσει την υποβολή του Z. Freud σχετικά με το έργο ενός ονείρου.

4. Αποκαλύψτε τον συμβολισμό των ονείρων στη θεωρία του Z. Freud.

5. Εξερευνήστε την τεχνική ερμηνείας των ονείρων.

Το αντικείμενο της μελέτης είναι η ψυχαναλυτική μέθοδος του Ζ. Freud.

Το θέμα της μελέτης είναι η υποβολή του Ζ. Freud στις ιδιαιτερότητες των ονείρων.

Η υπόθεση της μελέτης υποδηλώνει ότι η ανάλυση των ονείρων μπορεί να είναι αποτελεσματική υπό τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

Γνώση του ψυχαναλώστρου για το έργο των ονείρων.

Κατοχή με τη μέθοδο της ψυχανάλυσης, που αναπτύχθηκε από τον Ζ. Freud.

Οι γνωστοποιήσεις των κύριων μηχανισμών στο έργο του ονείρου (συμβολισμός, λογοκρισία, υποκατάσταση κ.λπ.).

Η επιστημονική καινοτομία της μελέτης είναι ότι η παρουσιαζόμενη εργασία είναι μια ολοκληρωμένη μελέτη της ψυχαναλυτικής μεθόδου ερμηνείας των ονείρων 3. Freud.

Η θεωρητική σημασία της έρευνας είναι ότι οι παραπάνω διατάξεις και συμπεράσματα μπορούν να χρησιμοποιηθούν για περαιτέρω έρευνα στον τομέα της ψυχανάλυσης.

Η πρακτική σημασία της μελέτης είναι ότι αυτή η μελέτη μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη διεξαγωγή κλάσεων σεμιναρίων, ειδικού μαθήματος σε ψυχαναλυτικές έννοιες.

Κεφάλαιο 1. Συμβολή Ζ. Freud στο σχηματισμό ψυχανάλυσης

1.1 Έννοια και σχηματισμός ψυχανάλυσης

Η ψυχανάλυση (μεταφρασμένη από Γερμανικά - ΨΥΧΑΝΙΑ) είναι μια ψυχολογική θεωρία που αναπτύχθηκε στο τέλος του XIX - πρόωρη XX αιώνα Αυστριακή επιστήμονας Sigmund Freud.

Ψυχανάλυση - από την ελληνική "ψυχή" και "αποσύνθεση, διαμεσολάβηση". Ο Ζ. Freud εισήγαγε την έννοια της ψυχανάλυσης για να δηλώσει τη νέα μέθοδο σπουδών και θεραπείας ψυχικών διαταραχών. Για πρώτη φορά, η έννοια της "ψυχανάλυσης" που χρησιμοποίησε στο άρθρο σχετικά με την αιτιολογία της νεύρωσης το 1896.

Υπάρχουν δύο σημαντικά σημεία που, σύμφωνα με τον ερευνητή, προηγήθηκε αυτό. Μιλάμε για τη μέθοδο του ιατρού της Βιέννης Joseph Breyer και της ψυχίατρου της Ippolit Bernheim. Με τον πρώτο Freud, είχα το χρόνο να συνεργαστούμε για κάποιο χρονικό διάστημα και η μέθοδος του Δρ. Bernheim Z. Freud παρακολούθησε σε μία από τις συνεδρίες.

Ο ψυχίατρος Ι. Bernheim υπέβαλε αίτηση για τη θεραπεία της νευρωτικής η μέθοδος της υπνωτικής πρότασης. Το 1889, το Ζ. Freud ήταν παρόν κατά τη διάρκεια μιας από τις κατηγορίες εκπαίδευσης του Bernheim. Κατά τη διάρκεια αυτής της συνεδρίασης, οι αναμνήσεις του ασθενούς του ασθενούς από τη σιμπιώδη κατάσταση υπό ύπνωση, ξεπερνώντας τη συνειδητή αντίσταση του ασθενούς, αποκαθίστατηκαν με επιτυχία σε κατάσταση αφύπνισης.

Ακολούθως, ο Ζ. Freud εισήγαγε τις έννοιες της αντοχής των ασθενών και τη διαδικασία μετατόπισης, ως προστατευτικό μηχανισμό της ψυχής. Για την ικανότητα να εργάζεστε με την αντίσταση και την μετατόπιση του ασθενούς, επιλέχθηκε η μέθοδος ελεύθερων ενώσεων αντί της ύπνωσης. Η έννοια του συνειδητή αναπληρωτή για το εκτοπισμένο ασυνείδητο εισήχθη.

Η βασική ιδέα της ψυχανάλυσης του Freud καθορίζει τις ακόλουθες λέξεις: "Οι ερωτικές διαταραχές πρέπει να αποδοθούν στη μέγιστη σημασία μεταξύ των παραγόντων που οδηγούν στην ασθένεια, και αυτό συμβαίνει και για τα δύο φύλα. Γιατί άλλες διανοητικές αναταραχές δεν μπορούν να δώσουν ένα λόγο για τα περιγραφόμενα φαινόμενα μετατόπισης και υποκατάστασης. Μπορώ να απαντήσω: Δεν ξέρω γιατί οι άλλοι, οι μη έξυπνες, οι ψυχικές αναταραχές δεν πρέπει να οδηγήσουν στα ίδια αποτελέσματα. Και δεν θα είχα τίποτα εναντίον του. Αλλά η εμπειρία δείχνει ότι δεν έχουν τέτοια αξία. Και το πολύ - βοηθούν τη δράση των σεξουαλικών στιγμών, αλλά δεν μπορούν ποτέ να αντικαταστήσουν το τελευταίο. "

Η απαραίτητη αναλυτική εργασία πρέπει να μεταβεί στη σεξουαλική ανάπτυξη και την πρώιμη παιδική ηλικία. "Μόνο οι εμπειρίες παιδικής ηλικίας δίνουν μια εξήγηση της ευαισθησίας σε μελλοντικό τραυματισμό και μόνο αποκάλυψη και φέρνοντας στη συνείδηση \u200b\u200bαυτών των ίχνων των αναμνήσεων, συνήθως σχεδόν πάντα ξεχασμένα, αποκτάμε την εξουσία να εξαλείψουμε τα συμπτώματα".

Για να δικαιολογήσει την προσέγγισή της, ο Z. Freud εισήγαγε την έννοια του συγκροτήματος του Edipov και τις διαδοχικές φάσεις στην ψυχολυτική ανάπτυξη του ανθρώπου (από του στόματος, πρωκτικού, φαλλικού και γεννητικού οργάνου).

Έτσι, για πρώτη φορά, ο όρος ψυχανάλυση εισήχθη από τον Ζ. Freud, ο οποίος εργάστηκε στη μελέτη των ασυνείδητων διαδικασιών που συμβαίνουν στην ανθρώπινη ψυχή και πάνω από βαθιά πεισματάρης στο ανθρώπινο υποσυνείδητο κίνητρο. Με βάση τη βάση της μεθοδολογίας, η ανθρώπινη φύση εξετάζεται όσον αφορά την αντιπαράθεση των τάσεων των αντιπησιών. Είναι ψυχανάλυση που επιτρέπει τη δυνατότητα να δούμε πώς η ασυνείδητη αντιπαράθεση επηρεάζει όχι μόνο την προσωπική αυτοαξιολόγηση, αλλά και στην συναισθηματικότητα του ατόμου, στη σχέση του με το πλησιέστερο περιβάλλον, μεμονωμένων δημόσιων ιδρυμάτων.

Στα έργα τους, ο Ζ. Freud δίνει διάφορους ορισμούς της ψυχανάλυσης. Έτσι γράφει ότι η ψυχανάλυση "αποτελεί απαραίτητο μέσο επιστημονικής έρευνας, μια μέθοδο σπουδών ψυχικών διεργασιών, το δόγμα του διανοητικά ασυνείδητου." Ή δίνει τον ακόλουθο ορισμό: "Η ψυχανάλυση είναι ένα όργανο που καθιστά δυνατή την κατοχή του." Επίσης, η ψυχανάλυση Z. Freud καλεί "κάθε μελέτη που αναγνωρίζει τα γεγονότα της μεταφοράς και της αντίστασης ως αρχικές θέσεις εργασίας". Σε άλλες περιπτώσεις, η ψυχανάλυση καθορίζεται ως "βοηθητικό μέσο σπουδών σε μια ποικιλία περιοχών πνευματικής ζωής", ένα από τα είδη αυτογνωσίας. Μερικές φορές καλεί την ψυχανάλυση "την τέχνη της ερμηνείας των εσφαλμένων ενεργειών, των ονείρων, των συμπτωμάτων των ασθενειών". Ο Ζ. Freud σημειώνει ότι "είναι ένας σταυρός μεταξύ της ιατρικής και της φιλοσοφίας, αυτού του έργου, με τη βοήθεια της οποίας η συνείδηση \u200b\u200bτου ασθενούς εισάγεται στην ψυχική του ζωή".

Στο άρθρο "Ψυχανάλυση" (1923), ο συγγραφέας σημειώνει ότι η ψυχανάλυση ονομάζεται: "Μια μέθοδος μελετώντας τις διανοητικές διαδικασίες απρόσιτες στην κατανόηση. με βάση τη μέθοδο της θεραπείας των νευρωτικών διαταραχών. Ως αποτέλεσμα αυτού, ορισμένες ψυχολογικές έννοιες, αναπτυσσόμενες σταδιακά και αναπτυσσόμενες σε μια νέα επιστημονική πειθαρχία ».

Έτσι, ο Z. Freud εξηγεί λεπτομερώς την ουσία της ψυχανάλυσης. Εάν για τον αρχικό ορισμό να πάρετε αυτό το Z. Freud κάποια ερμηνεία, τότε το έδαφος εκτείνεται επαρκής κατανόηση της ψυχανάλυσης.

Η ψυχανάλυση επεκτάθηκε, επικρίθηκε και αναπτύχθηκε σε διάφορες κατευθύνσεις, κυρίως πρώην συνάδελφους του Freud, όπως ο Α. Adler και ο Κ. G. Jung, και αργότερα νεοφρέγοι, όπως η Ε. Από, Κ. Horney, G. S. Sullivan, J. Lacan και άλλοι.

Ο Lamin V. M. δίνει τον ακόλουθο ορισμό της ψυχανάλυσης: "Η ψυχανάλυση είναι ένα σύστημα θεωρητικής γνώσης ενός ατόμου και της πρακτικής τους χρήσης κατά τη μελέτη μιας ποικιλίας εκδηλώσεων ανθρώπινης δραστηριότητας και τη θεραπεία των νευρωτικών ασθενειών."

Επί του παρόντος, η ψυχανάλυση αντιπροσωπεύει μια μεθοδολογία βασισμένη στη μελέτη, τον προσδιορισμό, την ανάλυση των ατόμων που εκκρεμούσαν, κρυμμένο ή καταθλιπτικό άγχος, το οποίο τραυματίστηκε ρητά την ψυχή του.

Αναγνώριση στην αναγνώριση της κρυφής στην ψυχανάλυση είναι: η μέθοδος των ελεύθερων ενώσεων, η ερμηνεία των ονείρων και η χρήση τυχαίων κρατήσεων και εσφαλμένων ενεργειών του ασθενούς.

Ο βασικός κανόνας της ψυχανάλυσης διαβάζει: ο ασθενής πρέπει να πει τα πάντα. "Πρέπει να πει τα πάντα, να εγκαταλείπουν εντελώς οποιαδήποτε κρίσιμη επιλογή, όλα όσα έρχονται στο μυαλό του, ακόμη και αν το θεωρεί λάθος, που δεν ανήκει στην υπόθεση, χωρίς νόημα. Μετά τον κανόνα αυτό, εξασφαλίζουμε τον εαυτό σας με το υλικό που θα μας φέρει στο ίχνος των συμπληρωμένων συγκροτημάτων. "

Η μέθοδος των ελεύθερων ενώσεων υπογραμμίζει την ψυχανάλυση και είναι ένα από τα κύρια. Ο νόμος της εκπαίδευσης των ενώσεων δηλώνει ότι εάν τα αντικείμενα θεωρούνται ταυτόχρονα ή σε στενή εγγύτητα, στη συνέχεια, η εμφάνιση ενός από αυτά μπορεί να συνεπάγεται την ευαισθητοποίηση του άλλου.

Ο Ζ. Freud σημειώνει ότι "ο ασθενής μερικές φορές μεταφέρει, δεν θα λέει ότι δεν ξέρει τι να πει ότι δεν έρχεται στο μυαλό καθόλου ... Ωστόσο, μια πιο λεπτή επιτήρηση δείχνει ότι μια τέτοια άρνηση των σκέψεων ποτέ συμβαίνει στην πραγματικότητα ".

Μπορείτε να διαθέσετε τις κύριες θέσεις της ψυχανάλυσης:

Η ανθρώπινη συμπεριφορά, η εμπειρία και η γνώση καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από εσωτερικούς και παράλογους επιχειρηματίες.

Αυτά τα αξιοθέατα είναι κατά κύριο λόγο ασυνείδητο.

Οι προσπάθειες ενημέρωσης αυτών των ροών οδηγούν σε ψυχολογική αντοχή υπό τη μορφή προστατευτικών μηχανισμών.

Εκτός από τη δομή της προσωπικότητας, η ατομική ανάπτυξη καθορίζεται από τα γεγονότα της πρώιμης παιδικής ηλικίας.

Οι συγκρούσεις μεταξύ της ενημερωμένης αντίληψης της πραγματικότητας και του ασυνείδητου υλικού (εκτοπισμένων) υλικού μπορούν να οδηγήσουν σε συναισθηματικές διαταραχές, όπως η νεύρωση, τα νευρωτικά χαρακτηριστικά, ο φόβος, η κατάθλιψη και τα παρόμοια.

Η απαλλαγή από την επίδραση του ασυνείδητου υλικού μπορεί να επιτευχθεί με την ευαισθητοποίησή του.

Επί του παρόντος, η σύγχρονη ψυχανάλυση αντιπροσωπεύει περισσότερες από είκοσι έννοιες της ανθρώπινης ψυχικής ανάπτυξης. Εν τω μεταξύ, οι προσεγγίσεις στην ψυχαναλυτική θεραπευτική θεραπεία διαφέρουν σημαντικά.

Η κλασική ψυχανάλυση Z. Freud υποδηλώνει έναν συγκεκριμένο τύπο θεραπείας, στην οποία ο "αναλυτικός" (αναλυτικός ασθενής) εκφράζει εκ νέου τις σκέψεις, συμπεριλαμβανομένων των ελεύθερων ενώσεων, των φαντασιών και των ονείρων. Με βάση αυτό, ο αναλυτής καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι ασυνείδητες συγκρούσεις προκαλούνται από τα συμπτώματα και τα προβλήματα της φύσης του ασθενούς. Στη συνέχεια, ο αναλυτής τους ερμηνεύει για τον ασθενή και βρίσκουν μαζί τρόπους για την επίλυση προβλημάτων. Χαρακτηριστικά των ψυχαναλυτικών παρεμβάσεων, κατά κανόνα, περιλαμβάνει αντιπαράθεση και εξηγώντας την παθολογική προστασία και επιθυμίες του πελάτη.

Έτσι, επί του παρόντος, η ψυχανάλυση είναι μία από τις μεθόδους θεραπείας ψυχικών διαταραχών με βάση τη θεωρία του Z. Freud. Ο ερευνητής, αγωνιζόμενος για τη μέγιστη αναβίωση των ψυχικών υγείας των ασθενών, ανέπτυξε τις θεωρητικές αρχές της ψυχανάλυσης και τους εισήγαγε στην πράξη. Λόγω της μοναδικότητάς του, η προτεινόμενη τεχνολογία αποκατάστασης της ψυχικής υγείας έχει αποκτήσει ευρύτερη φήμη και δημοτικότητα.

Έτσι, μπορείτε να σχεδιάσετε το ακόλουθο συμπέρασμα. Η ψυχανάλυση είναι μια ψυχολογική θεωρία που αναπτύχθηκε από τον Ζ. Freud για να προσδιορίσει τους κρυμμένους συναγερμούς του πελάτη που εκτοπίστηκαν από τη συνείδηση \u200b\u200bπου τραυμάτισε την ψυχή του. Επί του παρόντος, η "ψυχανάλυση" είναι επιστημονική πειθαρχία. ένα σύνολο μέτρων για τη μελέτη των ψυχικών διεργασιών · Μέθοδοι για τη θεραπεία των νευρωτικών διαταραχών.

1.2 Ο ρόλος των ονείρων στην ψυχανάλυση

Η κύρια ιδέα της θεωρίας της ψυχανάλυσης Ζ. Freud είναι ότι τα κίνητρα της ανθρώπινης συμπεριφοράς κυρίως δεν πραγματοποιούνται και επομένως εντελώς μη προφανείς.

Η ανθρώπινη φύση θεωρείται από τον Ζ. Freud από την άποψη της αντιπαράθεσης των τάσεων των αντιπαδομένων. Είναι ψυχανάλυση που επιτρέπει τη δυνατότητα να δούμε πώς η ασυνείδητη αντιπαράθεση επηρεάζει όχι μόνο την προσωπική αυτοαξιολόγηση, αλλά και στην συναισθηματικότητα του ατόμου, στη σχέση του με το πλησιέστερο περιβάλλον, μεμονωμένων δημόσιων ιδρυμάτων. Συνήθως η πηγή της σύγκρουσης εντοπίζεται ενόψει μιας εμπειρίας που αποκτάται από ένα άτομο και από τότε που οι άνθρωποι ταυτόχρονα κοινωνικά και βιολογικά όντα, η κύρια βιολογική τους αναρρόφηση βρίσκει την ευχαρίστηση με ταυτόχρονη αποφυγή από οποιαδήποτε μορφή πόνου.

Ακριβώς στον προκαταρκτικό αριθμό κινήτρων φαντασίας και των επιθυμιών του ατόμου. Ταυτόχρονα, αν αρκεί να επικεντρωθεί με σκοπό, είναι πολύ δυνατόν να ανακατευθύνει τέτοιες επιθυμίες σε συνειδητή. Αυτά τα γεγονότα που, λόγω των υφιστάμενων ηθικών και ηθικών ορόσημων του ατόμου, απορρίπτονται από αυτά, όπως επιτρέπονται, αλλά ίσως θεωρούνται οδυνηρές και συνεπώς μετακινούνται σε ασυνείδητο μέρος. Είναι αυτό το τμήμα της αποκτηθέντης εμπειρίας που αποδεικνύεται ότι διαχωρίζεται από τους άλλους δύο τοίχους. Ως εκ τούτου, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η ψυχανάλυση επικεντρώνεται στη μελέτη των υφιστάμενων σχέσεων μεταξύ τμημάτων συνειδητών και ασυνείδητων. Αξίζει να σημειωθεί ότι η ψυχανάλυση στην ψυχολογία λειτουργεί με βαθιούς αναλυτικούς μηχανισμούς, όπως: μελέτη αυθόρμητων πράξεων που διαπράττονται στην καθημερινή ζωή. Μελέτες που χρησιμοποιούν ανεξάρτητες ενώσεις μέσω της ερμηνείας των ονείρων.

Ο Ζ. Ο Φρόιντ επέτρεψε στα όνειρα να αποτελέσουν αντικείμενο επιστημονικής έρευνας. Για πρώτη φορά, έδειξε ενδιαφέρον για όνειρα όταν συνειδητοποίησα ότι οι ασθενείς του τείνουν να μιλάνε αυθόρμητα για τα όνειρά τους. Σύντομα άρχισε να περιλαμβάνει συστηματικά την ερμηνεία των ονείρων στην πρακτική του μαζί με την ύπνωση και τη μέθοδο των ελεύθερων ενώσεων. Στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα, ο Z. Freud διερεύνησε τον μηχανισμό των ονείρων. Έχοντας συνημμένες ιδέες και μεθόδους ψυχανάλυσης στο πρόβλημα ενός ονείρου, ο ερευνητής αναπτύσσει τη θεωρία των ονείρων της.

Τα όνειρα είναι κρυπτογραφημένα μηνύματα του ασυνείδητου και όχι χωρίς νόημα σύνολο εικόνων. "Φανταστείτε ότι θέλουμε να αντικαταστήσουμε το άρθρο της εφημερίδας κοντά στις εικόνες. Δεν θα είναι εύκολο να το κάνετε ... ακόμα πιο δύσκολο θα ήταν πιο δύσκολο να το κάνετε με αφηρημένες λέξεις και όλα τα μέρη της ομιλίας που εκφράζουν λογικές σχέσεις. "

"Στο πρόλογο στην τρίτη αγγλική έκδοση" ερμηνεία των ονείρων "το 1931, έγραψε ένα δεκαεπτά χρονών Sigmund Freud:" Αυτό το βιβλίο σε πλήρη συμμόρφωση με τις τρέχουσες ιδέες μου περιέχει το πιο πολύτιμο των ανακαλύψεων που με άφησε η ευνοϊκή μοίρα φτιαχνω, κανω. Η όρεξη αυτού του είδους πέφτει για ένα άτομο, αλλά μόνο μια φορά στη ζωή. "

Η εργασία "ερμηνεία των ονείρων" εμφανίστηκε στη Ρωσία ήδη το 1913. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, ο Freud αναθεώρησε περιοδικά και συμπληρώσει την πρώτη έκδοση. Η θεωρία των ονείρων του στην προσαρμοσμένη μορφή καθορίστηκε στις "Διαλέξεις για εισαγωγή στην ψυχανάλυση" (1916 - 1917) και υποβλήθηκε σε μια νέα αναθεώρηση στην "Συνέχιση διαλέξεων στην εισαγωγή ψυχανάλυσης" (1933).

Σε αντίθεση με πολλούς από τους συγχρόνους τους που μελέτησαν όνειρα από φυσιολογική άποψη, ο Z. Freud έγραψε το στόχο να δείξει ότι τα όνειρα είναι διαθέσιμα για να ερμηνεύσουν.

Ο Ζ. Φρόιντ σημείωσε τον ρόλο της ψυχανάλυσης στην ερμηνεία των ονείρων: «Η ψυχανάλυση αυξάνει την έννοια ενός ονείρου σε μια πλήρη πνευματική πράξη που έχει μια αίσθηση, μια ορισμένη πρόθεση και ένα ραντεβού στην ψυχική ζωή του ατόμου και εκτός από ένα απλό δήλωση αλλοδαπού, παράλογου και παραλογισμού των ονείρων ».

Ο ερευνητής προσπάθησε να καταλάβει τα όνειρα, προωθώντας την άποψη ότι τα όνειρα είναι διαθέσιμα στην ερμηνεία. Ο Ζ. Freud έγραψε: "Η ερμηνεία των ονείρων είναι η βάση της ψυχαναλυτικής εργασίας και τα αποτελέσματά της αντιπροσωπεύουν τη σημαντικότερη συμβολή της ψυχανάλυσης στην ψυχολογία."

Ο Ζ. Φρόιντ ακολούθησε τις καθημερινές ιδέες για τα όνειρα ως σημαντική στην ανθρώπινη ζωή. Ταυτόχρονα, προχώρησε από το γεγονός ότι τα όνειρα έχουν νόημα και η ερμηνεία τους συμβάλλει στην κατανόηση της πνευματικής ζωής των ανθρώπων. Από την άποψη αυτή, ο Φρόιντ, όπως αναχώρησε από τις προηγούμενες επιστημονικές έννοιες, οι συγγραφείς των οποίων δεν έδωσαν νόημα στην έννοια των ονείρων.

Λαμβάνοντας υπόψη το όνειρο ως ένα νευρωτικό σύμπτωμα χαρακτηριστικό όλων των υγιεινών ανθρώπων, ο Freud υπέβαλε μια σειρά παραδοχών που έχουν σχηματίσει τη βάση της ψυχαναλυτικής μεθόδου ερμηνείας των ονείρων.

Η πρώτη υπόθεση ήταν ότι το όνειρο δεν είναι ένα φυσιολογικό, σωματικό και ψυχικό φαινόμενο. Το όνειρο είναι ένα προϊόν και μια εκδήλωση του ονείρου ενός ανθρώπου.

Η δεύτερη υπόθεση του Z. Freud συνίστατο ότι το όνειρο πριονίσματος γνωρίζει το όνειρό του. Όταν ζήτησε ένα όνειρο, τότε συνήθως απαντά ότι δεν γνωρίζει τίποτα γι 'αυτόν και δεν έχει την παραμικρή ιδέα της αίσθησης του. Αλλά, σύμφωνα με τον Ζ. Freud, είδε στην πραγματικότητα ένα όνειρο να γνωρίζει το νόημα του δικού του ονείρου.

Η τρίτη πρόταση του ερευνητή βασίστηκε στο γεγονός ότι η πρώτη ιδέα του ονείρου του δίνει την πιο ακριβή εξήγηση. Η ψυχαναλυτική μέθοδος ερμηνείας των ονείρων είναι ότι ο ύπνος ρώτησε πού είχε ένα όνειρο. Η πρώτη από τις δηλώσεις αυτής θεωρείται μια εξήγηση.

Η ανάλυση των ονείρων περιλαμβάνει την εγκατάσταση, σύμφωνα με την οποία, με μια ήρεμη αυτο-παρατήρηση, είναι πιο σκόπιμο να ασχοληθεί με ένα όνειρο στο σύνολό του, αλλά με τα συστατικά του με στοιχεία. Εάν ένα άτομο ρωτήσει κάτι που προκαλείται από το όνειρό του και τι σημαίνει, τότε συνήθως δεν μπορεί να πει τίποτα. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να σπάσει το όνειρο στα στοιχεία, δώστε προσοχή στους ξεχωριστούς χαρακτήρες της και να πραγματοποιήσετε αυτοεπιοπήματος και ανάλυση αυτών. Στη συνέχεια, οι σκέψεις που ήρθαν στο μυαλό δεν πρέπει να λέγονται ότι είναι αυθαίρετες, εντελώς άσχετες με το περιεχόμενο ενός ονείρου.

Έτσι, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι οι κύριες μέθοδοι μελέτης της ψυχανάλυσης της ψυχίας αναφέρονται κυρίως στην ερμηνεία των ονείρων. Η ανάλυση των ονείρων είναι ένα απαραίτητο εργαλείο στο οπλοστάσιο των τεχνικών ψυχαναλυτής θεραπείας. Για τα όνειρα του Freud έχουν γίνει το κλειδί για τη θεωρητική κατανόηση του υποσυνείδητου. Επιπλέον, ερμήνευσε τα όνειρα των ανθρώπων που δεν υποφέρουν από ψυχική ασθένεια, προτείνουμε έτσι ένα παγκόσμιο ταξίδι στην ανάλυση των ονείρων.

Κεφάλαιο 2. Χαρακτηριστικά της ανάλυσης των ονείρων στο Ζ. Freud

2.1 Παρουσιάσεις Ζ. Freud για το έργο ενός ονείρου

Ο Ζ. Freud έχει αναπτύξει την δική του ερμηνεία τεχνικής. Ο ερευνητής ανέλυσε τα όνειρα των ασθενών, αποκάλυψε το νόημα και τη σημασία των ονείρων τους. Μια τέτοια ανάλυση είχε ως στόχο την αποκρυπτογράφηση του ασυνείδητου περιεχομένου τους.

Σύμφωνα με τον Ζ. Freud, τα όνειρα είναι ψυχικά φαινόμενα, τα οποία αποτελούν αντανάκλαση του κάτι που υπάρχει στην ψυχή του ατόμου, τι ο ίδιος ο άνθρωπος δεν υποψιάζεται. Έτσι, ο πελάτης δεν συνειδητοποιεί ποτέ την αληθινή έννοια του ονείρου του. Το έργο του ψυχαναλυτή, αντίστοιχα, μειώνεται για να αποκαλύψει αυτό το νόημα μπροστά σε ένα άτομο. Ο Ζ. Freud χρησιμοποίησε τη μέθοδο των ελεύθερων ενώσεων σε χωριστά τμήματα του ονείρου, έτσι ώστε με τη βοήθεια του ασθενούς, να αποκαλύψει την αληθινή ουσία του ύπνου. Η διαδικασία ερμηνείας μεταφράστηκε σε ρητή κράτηση ενός ονείρου (δηλαδή, το οικόπεδο) στο κρυφό περιεχόμενο.

Freud κοινόχρηστα όνειρα σε δύο τύπους: ρητά και κρυμμένα όνειρα. Τα ρητά όνειρα είναι τα όνειρα στα οποία βλέπουμε τη συνέχιση των καθημερινών μας δράσεων, την ολοκλήρωση των ημιτελών περιπτώσεων, την εκπλήρωση των επιθυμιών, την απελευθέρωση των καταθλιπτικών συναισθημάτων. Σύμφωνα με το Z. Freuda "λειτουργία των ονείρων - για να προστατεύσει το όνειρο", όλα τα εσωτερικά άγχος και άλλα ερεθίσματα μετατρέπονται σε ένα όνειρο για να αποτρέψει την αφύπνιση τη νύχτα. Σύμφωνα με τον Freud, ένα κρυφό όνειρο αποτελείται από δύο μέρη. Ο πρώτος αποτελείται από θραύσματα σκέψεων και άλλων φώτων ημέρας που μπορούν να μετακινηθούν σε ανθρώπινες αποστολές, ένα τέτοιο κράτος, όταν θυμόμαστε ελεύθερα, αλλά δεν πραγματοποιούνται πλήρως. Το δεύτερο μέρος του κρυμμένου ονείρου είναι ασυνείδητο. Σε αυτό το μέρος των ονείρων μπορεί να δει μόνο τις κρυφές επιθυμίες τους, κατά τη διάρκεια του ύπνου αποδυναμώνεται από την εσωτερική λογοκρισία και απελευθερώνονται κατασταλμένα από την επιθυμία της. Τέτοιες επιθυμίες περιλαμβάνουν απαράδεκτα "σε ηθικά, αισθητικά, κοινωνικά" εγωιστικά κίνητρα, όπως τα σεξουαλικά κίνητρα ταμπού (αιμομιξία) και μια ισχυρή αίσθηση του μίσους (την επιθυμία του θανάτου με τους αγαπημένους τους).

Όπως σημειώνει η Ε. Yamina, η υποβολή του Z. Freud για το έργο του ονείρου βασίστηκε στη διατριβή, σύμφωνα με την οποία το όνειρο θυμάται, όπως το είδαν, κατά συνέπεια, την οικοδόμηση της "πρόσοψης που ακολουθείται από αυτή τη διαδικασία. Οι εικόνες ύπνου και το κρυφό περιεχόμενό της δεν έχουν πάντα μια προφανή σχέση. Οι κρυφές σκέψεις των ονείρων δεν είναι διαθέσιμα στη συνείδηση \u200b\u200bτου πριονιού, είναι ασυνείδητοι. Μετάφραση ενός κρυμμένου ονείρου σε ρητή Z. Freud που ονομάζεται έργο ενός ονείρου. Δραστηριότητες που σχετίζονται με την αντίστροφη διαδικασία, δηλαδή η επιθυμία να πάρετε από ένα σαφές όνειρο στο κρυμμένο, - το έργο ερμηνείας των ονείρων.

Για τον Ζ. Freud, το έργο του ονείρου ήταν ένα παράδειγμα της ασυνείδητης επεξεργασίας της προκαταρκτικής διαδικασίας σκέψης και το αποτέλεσμα της - ένας συμβιβασμός, αφενός, εξομάλυνση των καταστάσεων σύγκρουσης, και από την άλλη - οδηγώντας σε στρέβλωση ενός α όνειρο.

Ως εκ τούτου, τα όνειρα είναι τόσο συγκεχυμένα, και συχνά χωρίς νόημα. Ο λόγος είναι ότι η μία δύναμη αποτελεί την επιθυμία (ασυνείδητη) και η άλλη (λογοκρισία) το στρεβλώνει.

Για να προσδιορίσει το εμπόδιο μεταξύ των συστημάτων της συνείδησης και του ασυνείδητου Z. Freud χρησιμοποιεί την έννοια της "λογοκρισίας", κάτω από την οποία κατανοεί την εκτόπιση μιας τάσης που εμποδίζει την ευαισθητοποίηση των ασυνείδητων ηγέτες ενός ατόμου. Στην εργασία "ερμηνεία των ονείρων" γράφει ότι "λογοκρισία, αυτή - ο κύριος συμμετέχων στην παραμόρφωση των ονείρων".

Όπου, υπάρχει παράλειψη, η λογοκρισία είναι να τους κατηγορήσει, μπορεί επίσης να χρησιμοποιήσει άλλα μέσα στρέβλωσης των ονείρων. Μαζί με το πέρασμα της λογοκρισίας, παράγει ανασυγκρότηση και τροποποίηση του ύπνου. Ως αποτέλεσμα, ένα σαφές όνειρο γίνεται εντελώς σε αντίθεση με τις κρυφές σκέψεις του.

Κατά κανόνα, οι αξιοπρεπείς καταδημίες υπόκεινται σε λογοκρισία, άσεμνα στις ηθικές, κοινωνικές σχέσεις, ασυνείδητα αξιοθέατα ενός ατόμου. Όλοι τους απορρίπτονται με λογοκρισία.

Ο Ζ. Freud προχώρησε από το γεγονός ότι το έργο του ονείρου δίνει πολλά αποτελέσματα. Αυτά τα αποτελέσματα ή τα επιτεύγματα του ονείρου ενός ονείρου μπορεί να αποδοθεί στα εξής: πάχυνση, μετατόπιση, μετατροπή των σκέψεων σε οπτικές εικόνες, δευτερεύουσα επεξεργασία.

Πάχος - Ένα προφανές όνειρο μειώνει τις σκέψεις που κρύβονται σε αυτό, μειώνοντας ορισμένα στοιχεία αυτών των σκέψεων. Μόνο μέρος μπαίνει σε ένα σαφές όνειρο, ενώ τα μεμονωμένα στοιχεία κρυφών σκέψεων μπορούν να αναμιχθούν μεταξύ τους, σχηματίζοντας νέες εικόνες από ήδη γνωστούς.

Το Offset είναι ένα κρυφό στοιχείο που αντικαθίσταται από ένα άλλο, όχι σαν αυτό. Ίσως ένα σημαντικό στοιχείο να μετατοπιστεί στην περιφέρεια και τη δευτεροβάθμια - στην κεντρική θέση. Επομένως, το όνειρο μπορεί να φαίνεται περίεργο, καθώς η κεντρική ενέργεια φαίνεται απολύτως άσχετη. Για παράδειγμα, "Το όνειρο βλέπει τον εαυτό του βυθισμένο σε ζεστό, ευχάριστο νερό της γραφικής, λίμνης, και το σύννεφο ιστιοφόρα στον ουρανό, από το οποίο ο φτερωτός άγγελος κοιτάζει έξω, αλλά για κάποιο λόγο, με ένα αγρόκτημα με ένα αγρόκτημα του παλιού μάγου. Η ανάλυση βάθους αποκαλύπτει μια διαφορετική εικόνα: Το κέντρο της έλξης δεν είναι λίμνη, αλλά η μητέρα, η οποία πήρε το πρόσωπο του άγγελο σύννεφο αποδεικνύεται ότι είναι ένας νεκρός πατέρας, οι αναμνήσεις των οποίων προκαλούν ευλάβεια και φόβο.

Ο μετασχηματισμός είναι ο μετασχηματισμός των σκέψεων και των λέξεων σε οπτικές εικόνες. Εγκαταστήστε τη σύνδεση μεταξύ της λέξης και του τρόπου με τον οποίο δεν είναι εύκολο. Για παράδειγμα, "κατά τη διάρκεια του ονείρου ενός ονείρου, η σκέψη ενός διαζύγου με τη σύζυγό του μπορεί να χύσει στην εικόνα μιας αστείας γιορτής του συζύγου της, την κηδεία του συζύγου, ραγισμένο καρπούζι, κάταγμα πόδια και το χέρι ως αποτέλεσμα ένα ατύχημα αυτοκινήτων ή μια διαφορετική εικόνα της μπερδείας. "

Η δευτερογενής επεξεργασία είναι η διαδικασία εξομάλυνσης των εικόνων των ονείρων και προσδίδοντας το οικόπεδο της ακεραιότητας. Το όνειρο χάνει τη φύση του παραλογισμού και του παραλογισμού. Τοποθετείται μια σειρά: Εγκαθίσταται σε αυτό και τα κενά γεμίζονται. Ωστόσο, στη διαδικασία δευτερογενούς επεξεργασίας του ονείρου, επιτρέπονται διάφορα σφάλματα, ως αποτέλεσμα της οποίας η ορατή εικόνα ή η σκηνή των ονείρων δεν αντιστοιχεί στο πραγματικό περιεχόμενο. Όταν προσπαθείτε να θυμάστε και να ερμηνεύσετε το όνειρο, η κανονική σκέψη προσπαθεί να δημιουργήσει λογικές συνδέσεις μεταξύ εικόνων. Ο σύνδεσμος ψυχανάλυσης ονειρεύεται νευρωτικό

Μια περίεργη ψυχαξυλική κατεύθυνση της κλασικής ψυχανάλυσης συνεπάγεται το πέρασμα των αναλυτικών και ανέλυσε ορισμένες ψυχικές διεργασίες.

Η διαδικασία μεταφοράς Z. Freud περιγράφει ως εξής: "Αυτός της οποίας η ανάγκη για αγάπη δεν λαμβάνει πλήρη ικανοποίηση στην πραγματικότητα, αναγκάστηκε να πληρώσει για κάθε νέο πρόσωπο που αντιμετωπίζει τις ελπίδες της λίμπης ... Επομένως, είναι φυσικό ότι η ενεργός είναι η ενεργός Η δύναμη της λίμπιντο σχεδιάζει επίσης και στην ταυτότητα του γιατρού. "

"Ο γιατρός πρέπει να παραδεχτεί ότι η αγάπη του ασθενούς αναγκάζεται από μια αναλυτική κατάσταση και δεν μπορεί να αποδοθεί στην ανωτερότητα του προσώπου του και ότι δεν έχει λόγο να είναι περήφανος για μια τέτοια" κατάκτηση ", όπως θα ονομαστεί ανάλυση. "

Το Countposure είναι μια απάντηση ασυνείδητη αίσθηση αναλύσεων στον ασθενή τους. "Αυτό το φαινόμενο είναι ένας από τους κύριους κινδύνους για τον ψυχαναλυτή, μπορεί να οδηγήσει σε μια ψυχική μόλυνση και των δύο".

Η διαδικασία επεξεργασίας της αντίστασης αρχίζει με το γεγονός ότι "ο γιατρός ανοίγει την αντίσταση που αναγνωρίζεται ποτέ από τον αναλύτη και υποδεικνύει έναν ασθενή σε αυτό ... πάνω από την ένδειξη αντίστασης, ο τερματισμός της δεν πρέπει να είναι άμεσα. Πρέπει να δώσετε έναν άρρωστο χρόνο για να εμβαθύνετε στην αντίσταση άγνωστη γι 'αυτόν, να το ανακυκλώσετε, να το ξεπεράσετε ... ".

Η αντίσταση του ασθενούς είναι ένας ασυνείδητος προστατευτικός μηχανισμός, ο οποίος, κατά τη γνώμη των εκπροσώπων της κλασικής ψυχανάλυσης, εμποδίζει την γνώση των απαράδεκτων εκτοπισμένων σκέψεων και επιθυμιών τους.

"Αυτή η επεξεργασία αντίστασης γίνεται στην πράξη ένα οδυνηρό έργο για το να αναλύσει και δοκιμάζει ο γιατρός. Αλλά ακριβώς αυτό το μέρος του έργου που ο μεγαλύτερος αντίκτυπος στον ασθενή έχει το μεγαλύτερο αντίκτυπο στον ασθενή και διαφέρει αναλυτική θεραπεία από κάθε αντίκτυπο με πρόταση ».

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το έργο του ονείρου είναι ένα παράδειγμα της ασυνείδητης επεξεργασίας της διαδικασίας σκέψης. Η μεταφορά ενός κρυμμένου ονείρου σε ένα προφανές είναι το έργο του ονείρου. Η επιθυμία να φτάσετε από το ρητό όνειρο στο κρυμμένο και είναι η ερμηνεία των ονείρων. Το έργο του ονείρου δίνει διάφορα αποτελέσματα, δηλαδή: συμπυκνωμένα, μετατρέπει, μετατρέποντας τις σκέψεις σε οπτικές εικόνες, δευτερογενή επεξεργασία. Όλα αυτά στρεβλώνει το όνειρο και δυσκολεύει να το ερμηνεύσει.

2.2 Συμβολισμός των ονείρων στη θεωρία του Z. Freud

Ο Z. Freud θεωρείται ο ίδιος αναγκασμένος να συμπεριλάβει το κεφάλαιο για το συμβολισμό στα όνειρα στη μεταγενέστερη έκδοση της "ερμηνείας των ονείρων". Στον πρόλογο στην τρίτη έκδοση του 1911, έγραψε: "Η δική μου εμπειρία, καθώς και το έργο του Plothel και του Wilhelm του Plothel και άλλοι, από τότε με διδάσκει να διατυπώσει μια πιο πιστή αξιολόγηση του βαθμού και τη σημασία του συμβολισμού στα όνειρα (ή μάλλον , σε ασυνείδητη σκέψη) ".

Όπως ο V. M. Libin σημειώνει, ο Z. Freud προχώρησε από το γεγονός ότι το στοιχείο ονείρου είναι ένα σύμβολο της ασυνείδητης σκέψης του ονείρου. Για διαφορετικά στοιχεία αναγνώρισης, μπορείτε να βρείτε τις ίδιες μεταφράσεις ή υποκαταστάσεις που είναι σταθερές, αμετάβλητες. Δηλαδή, υπάρχει μια τέτοια σταθερή σχέση μεταξύ του στοιχείου ονείρου και της μετάφρασής της, η αντικατάσταση που ονομάζεται συμβολική.

Στο έργο "Εισαγωγή στην ψυχανάλυση. Δέκατη διάλεξη. Συμβολισμός των ονείρων "Sigmund Freud γράφει:" Η ουσία μιας συμβολικής συμπεριφοράς είναι μια σύγκριση, αν και όχι κανένα<…> Το όνειρο εκφράζει τους χαρακτήρες που δεν είναι όλοι, αλλά μόνο ορισμένα στοιχεία κρυφών σκέψεων του ονείρου. "

Ο Freud αποκαλύπτει την αξία ορισμένων μόνιμων χαρακτήρων, ενώ σημειώνει ότι ο αριθμός των αντικειμένων που απεικονίζονται στο όνειρο είναι συμβολικά, μικρές. Για παράδειγμα, το ανθρώπινο σώμα ως σύνολο, γονείς, παιδιά, αδέλφια και αδελφές, γέννηση, θάνατο, γυμνό και λίγο περισσότερο.

Έτσι, ο Z. Freud γράφει ότι "σε ένα όνειρο, συμβαίνει να κατεβαίνει στην πρόσοψη των σπιτιών, στη συνέχεια με ευχαρίστηση, τότε με φόβο. Σπίτια με εντελώς ομαλά τοίχους απεικονίζουν τους άνδρες. Σπίτια με προεξοχές και μπαλκόνια για τα οποία μπορείτε να μείνετε, - οι γυναίκες.

Αναχώρηση, ένα ταξίδι με σιδηροτροχιά - μαρτυρεί να πεθάνει. Ο θάνατος συμβολίζεται από διάφορους ασαφούς, σαν αναποφασιστικές συμβουλές, γυμνότητα - ρούχα και ομοιόμορφα ρούχα. Ο Φρόιντ σημειώνει ότι "τα όρια μεταξύ της συμβολικής και της εικόνας μετασχηματισμού διαγράφονται εδώ.

Έτσι, ο Ζ. Freud χρησιμοποίησε εικόνες που προκύπτουν σε όνειρα να ερμηνεύουν μηνύματα από το ασυνείδητο χαρακτηριστικό τους για να τα ερμηνεύσουν. Έσπασε ορισμένες σχέσεις μεταξύ ορισμένων τύπων εμπειριών και στοιχείων ονείρων που εμφανίζονται ακόμη και σε ψυχικά υγιείς ανθρώπους. Ισχυρίστηκε ότι ο σχηματισμός οπτικών απαντήσεων (όνειρα) σε απάντηση στο ερεθιστικό δεν είναι τυχαίο. Ανακάλυψε επίσης ότι τα μέρη ενός ρητού μηνύματος περιέχουν στοιχεία με κρυμμένο νόημα. Αυτές οι εκδηλώσεις του Freud κάλεσαν τα σύμβολα ενός ονείρου, το οποίο απέδωσε μια σταθερή αξία.

Τα σύμβολα είναι τα μόνα στοιχεία των ονείρων που μπορούν να ερμηνευθούν από έναν αναλυτή χωρίς όνειρο. Τα σύμβολα έχουν μόνιμη, καθολική αξία που δεν εξαρτάται από το αν αυτά τα σύμβολα εμφανίζονται στα όνειρά του οποίων.

Για παράδειγμα: Οι τρεις αριθμοί συμβολίζουν το αρσενικό σεξουαλικό όργανο. Όλα τα όνειρα που αποτελούνται από τρία μέρη μπορούν να μας στείλουν σε ένα φαλλικό σύμβολο. Επιπλέον, ο φαλλός συμβολίζει όλα τα στοιχεία που είναι παρόμοια με αυτά στη μορφή τους, δηλαδή μακρά πράγματα που είναι σαφώς ενεργώντας: βουνά, πέτρες, ραβδιά, ομπρέλες, πυλώνες, δέντρα. Όλα τα στοιχεία που διεισδύουν στο σώμα, τον επιβλαβείς, συμβολίζουν επίσης το φαλλό: μαχαίρια, μαχαίρια, δόρατα, σαμπέρ. Όλοι οι τύποι κρύου και πυροβόλων όπλων εμπίπτουν στην κατηγορία αυτή. Τα προφανή σύμβολα του φαλλού υπόκεινται σε αντικείμενα από τα οποία ρέει ρευστά, όλα τα επιμήκη αντικείμενα καθώς και τα μπαλόνια, τα αεροπλάνα κλπ. Λιγότερα προφανή σύμβολα είναι τα ερπετά και τα ψάρια, ειδικά τα φίδια. Τα εξωτερικά ενδύματα, όπως ένα καπέλο και παλτό, καθώς και διάφορες μηχανές και συσκευές έχουν την ίδια έννοια.

Τα γεννητικά όργανα αντιπροσωπεύονται συμβολικά με τη μορφή κοίλων αντικειμένων που μπορούν να φιλοξενήσουν πράγματα: άξονες, κοιλότητες και σπηλιές. Το ίδιο μπορεί να συμβολίζει το σπίτι με εισόδους, περάσματα και πόρτες, εκκλησίες, παρεκκλήσια, παλάτια, αρχοντικά, φρούρια και ακόμη και το ίδιο το τοπίο. Τέτοια υλικά όπως ξύλο και χαρτί, καθώς και αντικείμενα από αυτά: πίνακες, βιβλία συμβολίζουν τα γυναικεία γεννητικά όργανα. Τυπικά γυναικεία σύμβολα μεταξύ των ζώων, τα σαλιγκάρια και τα μύδια. Τα μήλα, τα ροδάκινα και τα φρούτα γενικά συμβολίζουν το στήθος.

Διαφορετικοί τύποι ρυθμικών δραστηριοτήτων, όπως χορός, ιππασία, καθώς και όπλα πτήσης και απειλών, συμβολίζουν τη σεξουαλική επαφή. Τυπικές δραστηριότητες που συμβολίζουν τη σεξουαλική επαφή με την αναρρίχηση και την κάθοδο της σκάλας. Η βασίλισσα και ο βασιλιάς ή ο αυτοκράτορας και η αυτοκράτειρα και η σχέση που σχετίζεται με τους συμβολίζει τους γονείς. Πτώση στο νερό ή έξω από αυτό συμβολίζει τη γέννηση.

Ο Ζ. Freud δίνει μια ολόκληρη λίστα συμβόλων σε ένα όνειρο. Όπως ο V. M. Lebin σημειώνει: "Όλα αυτά μπορεί να φαίνονται σαν μια ορισμένη ανοησία που προκαλείται από ένα σεξουαλικά ενδιαφερόμενο πρόσωπο. Στην πραγματικότητα, τα σεξουαλικά σύμβολα δεν αποτελούν αυθαίρετη μυθοπλασία Freud. Από την αρχαιότητα, πολλά πράγματα και έννοιες περιελάμβαναν σεξουαλικά σύμβολα που πηγαίνουν με τις ρίζες τους στο ιστορικό παρελθόν της ανθρωπότητας. Το σέξι συμβολισμό στα όνειρα είναι ένα σημαντικό αντικείμενο έρευνας. "

Σύμφωνα με τον Ζ. Freud, τα σύμβολα του ονείρου μπορούν να γίνουν κατανοητά λόγω της ερμηνείας τους. Τα σύμβολα των ίδιων των ονείρων είναι κυρίως σεξουαλικά.

Μια ενήλικη γυναίκα, η επεξεργασία της νίκης με το Freud, θυμάται το όνειρο που είδε στην ηλικία των τεσσάρων: "Ένα ολόκληρο πλήθος παιδιών είναι όλα τα αδέλφια και τα ξαδέλφια και τα ξαδέλφια και των δύο φύλων - ήταν θορυβώδεις στο πεδίο. Ξαφνικά, όλα τα φτερά τους μεγάλωσαν, πέταξαν και εξαφανίστηκαν. "

Δεν είχε ιδέα για το τι σημαίνει αυτό το όνειρο, αλλά δεν είναι δύσκολο να αναγνωριστεί ότι σε αυτό στην αρχική μορφή παρουσιάστηκε ένα όνειρο του θανάτου όλων των αδελφών και των αδελφών και μόνο μια ελαφρώς επηρεασμένη λογοκρισία. Μπορώ να διακινδυνεύσω να προτείνω την ακόλουθη ανάλυση. Με την ευκαιρία του θανάτου ενός από το πλήθος των παιδιών .... Μια επιλογή μιας γυναίκας, που βρίσκεται αυτή τη στιγμή ένας τετραετής, πρέπει να τεθεί σε κάποιο είδος σοφός ενήλικας, ο οποίος έγινε με τα παιδιά όταν πέθαναν. Η απάντηση πρέπει να είναι: "Αυξάνονται τα φτερά, και μετατράπηκαν σε άγγελοι." Σε ένα όνειρο, το οποίο ακολούθησε ως αντίδραση σε αυτό το κομμάτι πληροφοριών, όλοι οι αδελφοί και οι αδελφές είχαν φτερά, όπως οι άγγελοι και, που είναι η κύρια στιγμή, πέταξαν μακριά. Το μικρό μας μωρό δολοφόνος παρέμεινε παράξενα να πει - ο μόνος που επέζησε ολόκληρο το κοπάδι! Είμαστε απίθανο να λυπηθούμε, υποθέτοντας ότι το γεγονός ότι τα παιδιά ήταν θορυβώδη έπαιξαν στον τομέα πριν πέσουν μακριά, επισημαίνει τις πεταλούδες. Είναι σαν το παιδί να ακολουθήσει την ίδια αλυσίδα προβληματισμού με τον λαό της αρχαιότητας να απεικονίσει την ψυχή με τα φτερά της πεταλούδας. "

Αυτό το παράδειγμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να απεικονίσει την ιδέα του Freud στην κατάλληλη - επιστημονική ανάλυση, την οποία "προτίθεται να" γι 'αυτό. Δεδομένου ότι μια γυναίκα που φαίνεται ένα όνειρο, συνεργάζεται και επιλέγει το κατάλληλο υλικό από τη βιογραφία του. Η εικόνα ενός ονείρου σχηματίστηκε από τη γνώση που μεταφέρθηκε στο παιδί από τον κόσμο των ενηλίκων. Η ανάλυση ονείρων ακολουθεί τα ίχνη της μνήμης που συμπιέστηκαν σε μια φαντασία ονείρων. Έτσι θα έπρεπε να ήταν. Αλλά δεν ήταν. Ο ασθενής του Freud δεν μπορούσε να θυμηθεί τίποτα εκτός από το όνειρο, και ο Freud να το καταλάβει ακόμη και χωρίς ενώσεις. Ως εκ τούτου, ήταν η διαίσθησή του που του επέτρεψε να καταλάβει το όνειρο και επίσης να το καταστήσει δυνατή η σκέψη για το γεγονός ότι το κίνητρο της ψυχής της πεταλούδας είναι γνωστό από την ελληνική μυθολογία.

Όπως ο V. M. Lamin σημειώνει, υπάρχει μια συμβολική στάση μεταξύ του ονείρου και του ασυνείδητου, επομένως η ερμηνεία των ονείρων θα πρέπει να βασίζεται στη γνώση των συμβόλων του ασυνείδητου. Εν τω μεταξύ, η ανακούφιση στη συμβολική στάση μεταξύ του ονείρου και του ασυνείδητου είναι σημαντική, αλλά όχι το κύριο συστατικό της ερμηνείας.

Εξετάστε το όνειρο και την ερμηνεία του που περιγράφεται στην πράξη Z. Freud που ονομάζεται "όμορφο όνειρο". Ο πελάτης που πάσχει από κλειστοφοβία, λέει το όνειρό του:

"Αυξάνει σε μια μεγάλη κοινωνία στο X., πάνω στο οποίο υπάρχει ένα modest Inn. Στο τέλος της αυλής, δίδεται η απόδοση, είναι το κοινό, τότε ο ηθοποιός. Ως αποτέλεσμα, πρέπει να αλλάξει τα ρούχα για να επιστρέψει στην πόλη. Μέρος του προσωπικού πηγαίνει στο παρκέ, το άλλο - στην ανώτερη βαθμίδα. Υπάρχει μια διαμάχη. Η στάση επάνω είναι θυμωμένος ότι οι άνθρωποι δεν είναι ακόμα έτοιμοι στο κάτω μέρος και ότι μπορούν επομένως να βγει. Ο αδελφός είναι στην κορυφή, ο ίδιος ο ίδιος είναι κάτω, και είναι θυμωμένος με τον αδελφό του, ότι είναι τόσο πιέζει. (Αυτό είναι το πιο ομίχλη ονειρικό). Πριν από την άφιξη του Inn, η αυλή είχε ήδη αποφασιστεί, ο οποίος θα είναι στην κορυφή και ποιος παρακάτω. Στη συνέχεια, κάποιος ανεβαίνει στο βουνό κατά μήκος του ίδιου δρόμου X., είναι δύσκολο και δύσκολο γι 'αυτόν, δεν μπορεί να απομακρυνθεί, μερικοί ηλικιωμένοι δάσκαλοι είναι κατάλληλοι γι' αυτόν και πειράζει τον ιταλικό βασιλιά. Πιο κοντά στην κορυφή του βουνού, γίνεται πολύ πιο εύκολο. "

Ο Φρόιντ δίνει την ακόλουθη ερμηνεία: "Έχοντας ονειρευτεί τον ασθενή μου Η δυσκολία ανύψωσης και δύσπνοια αντιπροσωπεύει ένα από τα συμπτώματα που πραγματικά είχαν πριν από αρκετά χρόνια. Αυτό το σύμπτωμα σε σχέση με άλλα φαινόμενα οφείλεται στους γιατρούς στο λογαριασμό της φυματίωσης (σε όλη την πιθανότητα προσομοιώνεται σε υστερικό έδαφος). Είμαστε ήδη εξοικειωμένοι με αυτό το περίεργο αίσθημα της σύνδεσης από τα εκθεσιαλάκια και πάλι βλέπουμε εδώ ότι χρησιμοποιούνται ως διαρκώς διαθέσιμο υλικό που εφαρμόζεται για οποιαδήποτε άλλη εικόνα. Επιπλέον, η μέθοδος των ελεύθερων ενώσεων, ο Freud βρίσκει τη σχέση μεταξύ του παιχνιδιού σε ένα όνειρο και το Safo και το πέρασμα από το "Faust" Goethe, στην οποία ένα μήλο είναι ένα κεντρικό σύμβολο - ένα θηλυκό στήθος.

Έχουμε έναν πλήρη λόγο να υποθέσουμε ότι το όνειρο αναφέρεται σε κάποια παιδική εντύπωση. Εάν είναι σωστό, τότε θα πρέπει να θεραπεύσει το Cormal του ασθενούς μου, ο οποίος θα χτυπήσει τώρα πενήντα χρόνια. Η Κορμιλίτσα, όπως το Safo Dodé, είναι ένας υπαινιγμός ενός πρόσφατα εγκαταλελειμμένου αγαπημένου.

Ονειρευτικά στοιχεία στα οποία μερικοί άνθρωποι είναι στην κορυφή, ενώ άλλοι δείχνουν τη φαντασία μιας σεξουαλικής φύσης, καταλαμβάνοντας τον ασθενή μου και ως καταθλιπτικά ένστικτα που στέκονται στην αναμφισβήτητη επικοινωνία με τη νεύρωση.

Ο αδελφός δεν είναι τίποτα περισσότερο από τον αναπληρωτή όλων των αντιπάλων στις γυναίκες. Το γεγονός ότι είναι ο αδελφός, και όχι κάποιος άλλος, εξηγείται από την αλληλεξάρτηση των όνειρων και των παιδικών αναμνήσεων. "

Το επεισόδιο με τον κ., Ο οποίος τρίβεται στον ιταλικό βασιλιά, ανήκει μέσα από το μέσο φρέσκο \u200b\u200bκαι από μόνο του την αδιάφορη εμπειρία στη διείσδυση των προσώπων χαμηλού κόστους στην ανώτερη κοινωνία ».

Πολλά όνειρα, τα οποία, πριν φαινόταν μυστηριώδη, γίνονται πιο κατανοητά όταν τους εξετάζουν μέσα από το πρίσμα των συμβόλων Freud. Ο ερευνητής υποστηρίζει ότι κανένα όνειρο δεν πρέπει να θεωρείται τυχαίο, μπορεί να αναλυθεί, το οποίο θα καταστήσει σαφές αυτό το περιεχόμενο. Αν και τα σύμβολα ονείρων συχνά σας επιτρέπουν να παράγετε άμεση ερμηνεία, εξακολουθούν να ακολουθούν, πρώτα απ 'όλα, ελέγξτε τις κρυμμένες έννοιες. Ο ύπνος μπορεί να γίνει κατανοητός μόνο στο πλαίσιο του ψυχολογικού υπόβαθρου του ίδιου του ατόμου .

Από τη θεωρητική άποψη, ο Freud έχει ταξινομήσει συμβολική αναπαραγωγή ως μηχανισμό για τη λειτουργία των ονείρων. Εξυπηρετεί τον σκοπό της καταστολής και της απενεργοποίησης του ανεπιθύμητου περιεχομένου σε μη αναγνωρίσιμη. Όλοι οι υπό εξέταση χαρακτήρες είναι, κατά τη γνώμη του, μέρος του μη ασυνείδητου, αλλά μάλλον, προκαταρκτικές. Ο Φρόιντ οδήγησε στην πεποίθηση ότι υπάρχει μια ομάδα υπερασπιστικών συμβόλων που είναι καθολικά για όλα τα ανθρώπινα όντα ως ένα είδος προγράμματος. Στην πραγματικότητα, τότε δεν κατασταλούνται, αλλά μάλλον χρησιμοποιούνται για την καταστολή. Αργότερα, στο έργο του σχετικά με τον συμβολισμό του Ernst Jones (1916) υποστήριξε τη γνώμη ότι αυτό το στρώμα συμβολισμού δεν είναι συγγενές, αλλά θα πρέπει να επαναχρησιμοποιηθεί από κάθε άτομο.

Έτσι, μπορείτε να σχεδιάσετε το ακόλουθο συμπέρασμα, ο κόσμος του συμβολισμού των ονείρων είναι διαφορετικός. Το στοιχείο Dream είναι ένα σύμβολο των ασυνείδητων σκέψεων ενός ονείρου. Ωστόσο, η εκδήλωση των συμβόλων στα όνειρα είναι περιορισμένη. Το όνειρο εκφράζει τους χαρακτήρες που δεν είναι όλοι, αλλά μόνο ορισμένα στοιχεία κρυφών σκέψεων του ανθρώπου. Καθώς ο Ζ. Freud ανακάλυψε, τα περισσότερα από τα σύμβολα χρησιμοποιούνται σε ένα όνειρο για την έκφραση σεξουαλικών αντικειμένων, σχέσεων, ενεργειών. Ένας αναλυτής πρέπει να χρησιμοποιεί τη γλώσσα συμβολισμού για να ερμηνεύσει μηνύματα από το ασυνείδητο. Για να ερμηνεύσει το όνειρο, πρέπει να έχει μια ιδέα συμβολισμού.

2.3 Τεχνική ερμηνείας ονείρου

Η ερμηνεία των ονείρων αποτελεί τη βάση της ψυχαναλυτικής εργασίας. Με τη θεραπευτική εργασία, τα κεφάλαια της ψυχανάλυσης των ονείρων των πελατών πρέπει να δοθούν ιδιαίτερη προσοχή. Συχνά συμβαίνει ότι ο αναλυτής γνωρίζει για την ψυχική του κατάσταση της ψυχικής του κράτος πολύ περισσότερο από από πολλές συνομιλίες.

Ο Ζ. Freud κατέβαλε ιδιαίτερη προσοχή όχι μόνο στην αποκάλυψη του ονείρου ενός ονείρου, αλλά και την ερμηνεία του, η οποία βασίζεται σε θεωρητικές διατάξεις σχετικά με τη φύση και την εργασία των ονείρων.

Η ερμηνεία των ονείρων συνεπάγεται έκκληση στη συμβολική γλώσσα του ασυνείδητου, προκειμένου να το μεταφέρει στο προσιτό άτομο. Αυτή η κατανοητή γλώσσα της συνείδησης, στην οποία απευθύνεται στην καθημερινή ζωή.

Η ερμηνεία των συμβόλων ονείρων υποστηρίζεται από τη χρήση της μεθόδου ελεύθερων ενώσεων για να αποκαλύψει τις έννοιες που επενδύονται σε ένα όνειρο. Όταν ο πελάτης αισθάνθηκε ένα αυθόρμητο ρεύμα σκέψεων και συναισθημάτων, κλήθηκε να το περιγράψει όσο το δυνατόν περισσότερο. Ο κύριος κανόνας αυτής της μεθόδου είναι μια ανοικτή περιγραφή της ροής των σκέψεών της, χωρίς να τις εκθέσει στη λογοκρισία, είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν οι όροι της ρολογίας, να εκθέσουν τον άγνωστο χώρο της αναγνώρισης στην οποία το σύμπτωμα χάνει τη δύναμή του στην εξουσία της ομιλίας των λέξεων του .

Με την ίδρυση των συνεταιρισμένων συνδέσεων, είναι απαραίτητο να δοθεί ο πελάτης να καταργήσει τον έλεγχο του ελέγχου της ολίσθησης των σκέψεων στην συσσώρευση της αλυσίδας - αυτός είναι ο κύριος κανόνας της ψυχανάλυσης: «Δεν μπορείτε να διακόψετε τον μάρτυρα, να το βιαστούμε». Ήδη στην εργασία με έναν από τους πρώτους ασθενείς της, Emmy Von N. (1889 - 1891), ο Freud καταλαβαίνει ότι δεν θα επιτύχει τίποτα που θα διακόψει την αφήγηση της. Κατανοεί τι πρέπει να ακούσετε ιστορίες σε όλες τις λεπτομέρειες από την αρχή μέχρι το τέλος.

Για ορισμένους ανθρώπους να ανακάμψουν στη μνήμη οποιασδήποτε περίστασης, οι χρησιμοποιούμενες συνδέσεις του Ζ. Freud, προσφέρονται να ανακαλέσουν τα προηγούμενα και τα επόμενα γεγονότα, τις μεμονωμένες στιγμές, να δουν και να μαθαίνουν οποιοδήποτε θέμα σχετικά με το γεγονός.

Η γενική ιδέα των τεχνικών τεχνικών της κλασικής ψυχανάλυσης μπορεί να ληφθεί από την ακόλουθη διευκρίνιση του Z. Freud:

1. "επιμένω στο Συμβούλιο να βάλει τον ασθενή στον καναπέ, ενώ ο γιατρός πρέπει να πάρει μια θέση πίσω του έτσι ώστε να μην τον δει ... γιατί κατά τη διάρκεια της ακρόασης εγώ ο ίδιος πήγε στην πορεία των ασυνείδητων σκέψεών μου, Δεν θέλω μια έκφραση το πρόσωπό μου έδωσε στον ασθενή να ερμηνεύσει ή να επηρεάσει αυτό που λέει. "

2. Μην καθορίζετε τον ασθενή, τι πρέπει να μιλήσει. "Εγκιαστικά, από ποιο υλικό για να ξεκινήσετε τη θεραπεία, με την ιστορία της ζωής του Lee, την ιστορία της νόσου ή των αναμνήσεων των παιδιών ... ο ασθενής λέει:" Πριν μπορώ να πω κάτι σε σας, χρειάζομαι πολλά για εσάς, να είστε ευγενικοί Πες μου τα πάντα για τον εαυτό σου ξέρεις για τον εαυτό σου. "

3. Είναι απαραίτητο να πούμε τα πάντα. Δεν υπάρχουν μυστικά και αδιάκριτες σε σχέση με τρίτους. Είναι αδύνατο να κρύψετε τυχόν ονόματα ή ημερομηνίες, τίποτα. Αυτή η απαίτηση "πρέπει να υποβάλετε."

4. "Είναι απαραίτητο να εξαλείψετε οποιεσδήποτε συνειδητικές επιπτώσεις στην ικανότητά σας να απομνημονεύετε και να παραδοθείτε πλήρως στην" ασυνείδητη μνήμη του. Πρέπει να ακούσετε και να μην φροντίζετε αν θυμάστε τίποτα. Η ανάλυση συχνά ισχυρίζεται ότι έχω κάνει κάποιον νωρίτερα πριν, εν τω μεταξύ, μπορείτε να το διαβεβαιώσετε ότι αυτό το μήνυμα γίνεται τώρα για πρώτη φορά. "

5. Η εργασία με τα όνειρα αναφέρεται σε μία από τις κύριες μεθόδους ψυχανάλυσης. "Αφού αναφερθεί στο περιεχόμενο του ονείρου, ο Freud άρχισε να ρωτάει για τα μεμονωμένα στοιχεία αυτού του ονείρου, το ίδιο ερώτημα: τι έρχεται στο μυαλό του αφηγητή για αυτό το στοιχείο όταν το σκέφτεται;" . Κατά την κατανόηση των ασυνείδητων αναγκών, που εκφράζονται σε όνειρα, σύμφωνα με τον Freud, βρίσκεται το κλειδί για την κατανόηση του ίδιου του προβλήματος.

6. Πότε μπορώ να αρχίσω να δώσω στον ασθενή τις απαραίτητες πληροφορίες όταν πρόκειται να το αποκαλύψει το μυστικό νόημα των σκέψεών του; Δεν είναι νωρίτερα από ό, τι όταν ο ασθενής άρχισε να αναπτύσσει τη διαδικασία μεταφοράς. "Ο πρώτος στόχος της θεραπείας παραμένει να δέσει έναν ασθενή στη θεραπεία και την ταυτότητα του γιατρού. Και γι 'αυτό πρέπει να κάνετε μόνο ένα πράγμα - να δώσετε έναν αρκετά ασθενή αρκετό χρόνο. "

Η κλασική ψυχανάλυση δεν έχει σχεδιαστεί για άτομα άνω των 50 ετών: "άτομα ηλικίας άνω των 50 ετών έχουν χάσει την πλαστικότητα των ψυχικών διεργασιών, η οποία βασίζεται στη θεραπεία."

Η μεθοδολογία δεν ισχύει επίσης για τα άτομα, "τα οποία δεν έχουν γνωστή εκπαίδευση και σχετικά εμπνευσμένη φύση", έγραψε ο Freud. "Έχω αναπτύξει έναν κανόνα μόνο υπό όρους για μια περίοδο μιας ή δύο εβδομάδων για να πάρω ασθενείς που γνωρίζω ελάχιστα."

Μην χρησιμοποιείτε ψυχανάλυση για τους αγαπημένους και συγγενείς: "Όσον αφορά τη θεραπεία των" συγγενών ", από αυτή την άποψη, ομολογώ στην πλήρη σύγχυση μου και δεν με νοιάζει για τον ατομικό αντίκτυπο πάνω τους".

Στη νεύρωση, είναι επικίνδυνο να ωθήσει ένα άτομο ισχυρότερο από ό, τι είναι ικανό. "Ένα δίκαιο ποσό εκείνων που τώρα αποθηκεύονται στην ασθένεια δεν θα σταθούν με τις υποτιθέμενες συνθήκες σύγκρουσης και να πεθάνουν γρήγορα ή να κάνουν τέτοια προβλήματα, τα οποία θα είναι χειρότερα από τη δική τους νευρωτική νόσο".

Μερικοί ασθενείς καλούνται να τους απελευθερώσουν από κάποιο συγκεκριμένο σύμπτωμα, "αλλά υπερεκτιμούν την εκλογική δύναμη της ανάλυσης. Φυσικά, ο αναλυτής μπορεί να επιτευχθεί πολύ, αλλά δεν είναι σε θέση να καθορίσει ακριβώς τι μπορεί να κάνει. "

Η κλασική ψυχανάλυση είναι μια μακρά διαδικασία. Στο ερώτημα πόση θεραπεία μπορεί να διαρκέσει, ο Freud απαντά στα λόγια του EZOP: "Για να απαντήσετε στο μήκος του δρόμου, πρέπει να γνωρίζετε το βήμα του ταξιδιώτη και την ταχύτητα του κινήματος του".

"Επιτρέπω σε όλους να σκίσουν τη θεραπεία όταν ευχαριστεί, αλλά δεν κρύβει από αυτόν ότι η παύση της θεραπείας μετά από μια σύντομη εργασία δεν θα δώσει καμία επιτυχία και, ως μια ημιτελή επιχείρηση, θα το οδηγήσει εύκολα σε μια μη ικανοποιητική κατάσταση".

Όπως ο V. M. Lebin σημειώνει, δεν πρέπει να βιαστεί με την ερμηνεία των ονείρων, ακόμη και όταν τα όνειρα παρουσιάζονται απλά. Ο αναλυτής διεξάγει εργασίες για την ερμηνεία των ονείρων όχι για να χτυπήσει κάποιον τις στροφές του. Ο σκοπός της ανάλυσής του είναι να εντοπίσει κάτι που είναι κρυμμένο από την ανθρώπινη συνείδηση \u200b\u200bκαι τι οδήγησε σε επιδεινικές εμπειρίες.

Οι εργασίες για την ερμηνεία των ονείρων απαιτούν προσεκτική σχέση κυριολεκτικά σε κάθε μικρό πράγμα, σε κάθε σύμβολο. Β.Μ. Ο Lebin συμβουλεύει για άλλη μια φορά ζητώντας από τον ασθενή έτσι ώστε να επαναλάβει και πάλι το όνειρό του, να μην δώσει τη βιαστική ερμηνεία.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η ανάλυση ενός ονείρου ενός υγιούς προσώπου περιλαμβάνει λεπτομερή και λεπτομερή μελέτη όλων των στοιχείων της, αλλά η ερμηνεία της ασθένειας του ασθενούς περιορίζεται από θεραπευτικά καθήκοντα.

Έτσι, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η ερμηνεία των ονείρων βασίζεται με βάση την ψυχαναλυτική εργασία. Η εργασία με τα όνειρα αναφέρεται σε μία από τις κύριες μεθόδους ψυχανάλυσης. Τα όνειρα των πελατών πρέπει να δοθούν ιδιαίτερη προσοχή. Οι εργασίες σχετικά με την ερμηνεία των ονείρων απαιτούν προσεκτική στάση απέναντι στις μικροπράσεις.

συμπέρασμα

Καμία κατεύθυνση έχει αποκτήσει τέτοια δυνατή φήμη εκτός ψυχολογίας ως ψυχανάλυση. Οι ιδέες του επηρέασαν την τέχνη, τη λογοτεχνία, την ιατρική και άλλες περιοχές της επιστήμης που σχετίζονται με τον άνθρωπο.

Στην ιστορία της ψυχανάλυσης, η θεωρία των ονείρων καταλαμβάνει μια ειδική θέση, σημειώνοντας ένα σημείο καμπής. Χάρη σε αυτήν, η ψυχανάλυση πήρε ένα βήμα από την ψυχοθεραπευτική μέθοδο έως τη βαθιά ψυχολογία.

Ζ. Freud, αγωνιζόμενη για τη μέγιστη αναβίωση των ασθενών ψυχική υγεία, αναπτύσσει θεωρητικές αρχές ψυχανάλυσης και τους εισήγαγε στην πράξη.

Στα γραπτά του, ο Ζ. Freud υπογράμμισε τα αυτόχθονα ζητήματα του εσωτερικού κόσμου της συσκευής προσωπικότητας, τα κίνητρά και τις εμπειρίες του, τις συγκρούσεις μεταξύ των λαγών της και μιας αίσθησης χρέους, τους λόγους των πνευματικών κοστουμιών, των ψευδαίσθητων αντιπροσώπων ενός ατόμου για τον εαυτό τους και άλλοι.

Η συμβολή του Ζ. Freud στην ανάλυση των ονείρων είναι τεράστια. Έδειξε ότι το όνειρο δεν είναι ανοησία, αλλά μια παραμορφωμένη, συγκεκαλυμμένη εφαρμογή της επιθετικής επιθυμίας. Η μέθοδος ανάλυσης των ονείρων, η ερμηνεία τους χρησιμοποιείται για την ανοικτή ασυνείδητη κρυμμένες συγκρούσεις.

Τα αποτελέσματά του ήταν τόσο σημαντικά και σημαντικά που στην πραγματικότητα προκάλεσε την περαιτέρω κατεύθυνση της ανάπτυξης της ψυχανάλυσης. Ο Ζ. Freud έβαλε τα θεμέλια για τις ασυνείδητες δραστηριότητες ενός ατόμου, λογοκρισίας, μετατόπισης, μηχανισμών παραμόρφωσης και υποκατάστασης, μετατρέποντας μια λογική σκέψη σε διάφορες εικόνες, αντίσταση, συμβολισμό. Χάρη στη μελέτη της εργασίας, Freuda, μπορείτε να καταλάβετε την ψυχική σας κατάσταση, τις μυστικές σας επιθυμίες, να καταλάβετε τα όνειρα, καθώς και να κατανοήσετε τις σκέψεις, τις διαθέσεις και τα συναισθήματα του άλλου.

συμπεράσματα

Η ψυχανάλυση είναι μια ψυχολογική θεωρία που αναπτύχθηκε από τον Ζ. Freud για να προσδιορίσει τους κρυμμένους συναγερμούς του πελάτη που εκτοπίστηκαν από τη συνείδηση \u200b\u200bπου τραυμάτισε την ψυχή του. Επί του παρόντος, η "ψυχανάλυση" είναι επιστημονική πειθαρχία. ένα σύνολο μέτρων για τη μελέτη των ψυχικών διεργασιών · Μέθοδοι για τη θεραπεία των νευρωτικών διαταραχών.

Οι κύριες μέθοδοι σπουδών της ψυχανάλυσης της ψυχανάλυσης αναφέρονται κυρίως την ερμηνεία των ονείρων. Η ανάλυση των ονείρων είναι ένα απαραίτητο εργαλείο στο οπλοστάσιο των τεχνικών ψυχαναλυτής θεραπείας. Για τα όνειρα του Freud έχουν γίνει το κλειδί για τη θεωρητική κατανόηση του υποσυνείδητου. Επιπλέον, ερμήνευσε τα όνειρα των ανθρώπων που δεν υποφέρουν από ψυχική ασθένεια, προτείνουμε έτσι ένα παγκόσμιο ταξίδι στην ανάλυση των ονείρων.

Το έργο του ονείρου είναι ένα παράδειγμα της ασυνείδητης επεξεργασίας της διαδικασίας σκέψης. Η μεταφορά ενός κρυμμένου ονείρου σε ένα προφανές είναι το έργο του ονείρου. Η επιθυμία να φτάσετε από το ρητό όνειρο στο κρυμμένο και είναι η ερμηνεία των ονείρων. Το έργο του ονείρου δίνει διάφορα αποτελέσματα, δηλαδή: συμπυκνωμένα, μετατρέπει, μετατρέποντας τις σκέψεις σε οπτικές εικόνες, δευτερογενή επεξεργασία. Όλα αυτά στρεβλώνει το όνειρο και δυσκολεύει να το ερμηνεύσει.

Ο κόσμος των συμβόλων ονείρων είναι διαφορετικός. Το στοιχείο Dream είναι ένα σύμβολο των ασυνείδητων σκέψεων ενός ονείρου. Ωστόσο, η εκδήλωση των συμβόλων στα όνειρα είναι περιορισμένη. Το όνειρο εκφράζει τους χαρακτήρες που δεν είναι όλοι, αλλά μόνο ορισμένα στοιχεία κρυφών σκέψεων του ανθρώπου. Καθώς ο Ζ. Freud ανακάλυψε, τα περισσότερα από τα σύμβολα χρησιμοποιούνται σε ένα όνειρο για την έκφραση σεξουαλικών αντικειμένων, σχέσεων, ενεργειών. Ένας αναλυτής πρέπει να χρησιμοποιεί τη γλώσσα συμβολισμού για να ερμηνεύσει μηνύματα από το ασυνείδητο. Για να ερμηνεύσει το όνειρο, πρέπει να έχει μια ιδέα συμβολισμού.

...

Παρόμοια έγγραφα

Η παιδική ηλικία και η νεολαία, ο επαγγελματικός σχηματισμός του Sigmund Freud, το ενδιαφέρον του για την ύπνωση και τη χρήση της μεθόδου των ελεύθερων ενώσεων και της ανάλυσης των ονείρων. Αριθμός και ανάπτυξη ψυχανάλυσης. Τα κύρια έργα του Freud και το νόημά τους για τη σύγχρονη ψυχολογία.

Περίληψη, προστέθηκε 04/14/2012


Τα ιστορικά γεγονότα της ζωής του Sigmund Freud. Ουσία και νόημα της ψυχανάλυσης. Δομή προσωπικότητας του Freud. Χαρακτηριστικά της έννοιας της λίμπιντο. Την ουσία της έννοιας ενός νευρωτικού συμπτώματος. Χαρακτηριστικά των ψυχοθεραπευτικών μεθόδων ψυχανάλυσης Ζ. Freud.

Μαθήματα, προστέθηκαν 06/27/2012


Τον αντισταθμιστικό ρόλο των ονείρων και τη γενική μέθοδο της ανάλυσής τους. Πρακτική μέθοδος ερμηνείας και κατανόησης των ονείρων: λεπτομερής ανάλυση των συμβόλων, των ασυνέπειων, της ποσότητας και των μισών των χαρακτήρων. Μελέτη των θεωριών της ψυχανάλυσης του Freud και των ελεύθερων ενώσεων Jung.

Εξέταση, προστέθηκαν 30.12.2010


Η έννοια της σημασίας των ασυνείδητων κινήτρων, των επιβολών και των κινήτρων του ατόμου στο Freuda. Οι έννοιες του Freud για το "Μεταφορά" και "Edipo Complex", τη θέση τους στη θεωρία της προσωπικότητάς του. Η μέθοδος των ελεύθερων ενώσεων και μιας μεθόδου ανάλυσης ονείρων. Η στάση του Φρόιντ στο συμβολισμό.

Περίληψη, προστέθηκε 01/18/2011


Η θεωρία των ονείρων Sigmund Freud ως εφαρμογή ιδεών και μεθόδων ψυχανάλυσης σε ένα πρόβλημα ονείρου. Η ψυχή ενός ατόμου στις ιδέες του Freud, η κατανομή τριών συνιστωσών: "Το", "I" και "Just-I". Βιολογική αίσθηση ύπνου ως μορφή καθημερινής ψυχοθεραπείας.

Περίληψη, προστέθηκαν 04/27/2011


Ο Sigmund Freud ως ένας από τους πιο διάσημους γιατρούς της παγκόσμιας ιστορίας, ενός φιλόσοφου, "πνευματικός πατέρας" ψυχανάλυσης. Τη μέθοδο των ελεύθερων ενώσεων. Τις κύριες ιδέες της ψυχανάλυσης. Η σουίτα της σεξουαλικής παντελίδας είναι το συγκρότημα κατωτερότητας. Η θεωρία των ονείρων Ζ. Freud.

Παρουσίαση, προστέθηκε 01/16/2013


Δημιουργία και διανομή ψυχανάλυσης ως μια νέα μέθοδος ψυχοθεραπείας και διδασκαλίας για ένα άτομο και μια κοινωνία. Σχηματισμός κοσμημάτων και ερευνητικών προσανατολισμών Sigmund Freud. Συνεταιριστική φύση της σκέψης. Δημιουργώντας μια μέθοδο ελεύθερων ενώσεων.

Μαθήματα, προστέθηκαν 05/21/2012


Ο Φρόιντ ως ο ιδρυτής της θεωρίας του ασυνείδητου. Ερμηνεία και ερμηνεία των ονείρων στη θεωρία του Freud. Ένα μοντέλο της σύνθεσης μιας ενεργοποίησης ονείρου που προτείνεται από τον J. Hobson και R. Maklarly. Ερμηνεία των ονείρων στη θεωρία του Κ. Jung. Υπαρξιακή ανάλυση των ονείρων.

Περίληψη, πρόσθεσε 10.27.2014


Προσωπικότητα Ζ. Freud. Η επιρροή των ιδεών του ορθολογισμού και της εμπειρικής εμπειρίας της φυσικής επιστήμης για το σχηματισμό της κοσμοθεωρίας του. Η μελέτη της νεύρωσης μελετώντας τα όνειρα της ανάλυσης χρησιμοποιώντας τη μέθοδο των ελεύθερων ενώσεων. Γνώση ασυνείδητο.

Περίληψη, πρόσθεσε 08/20/2016


Ουσία και λειτουργία της συνείδησης. Δύο κράτη της συνείδησης που είναι εγγενείς σε όλους τους ανθρώπους. Την έννοια και την ιστορία της μελέτης των ονείρων. Ιδέες Z. Freud σχετικά με τη φύση των ονείρων. Ταξινόμηση και οι κύριες λειτουργίες των ονείρων στο έργο του Jung. Ερμηνεία των ονείρων στη θεωρία του Adler.

οποιαδήποτε λέξη Όλες οι λέξεις μαζί

Οποιαδήποτε λέξη ψάχνει για εργασία, στον τίτλο του οποίου συναντά οποιαδήποτε λέξη Από αίτημα (συνιστάται).

Όλες οι λέξεις μαζί - εργασίες εργασίας, στον τίτλο των οποίων βρίσκονται Όλες οι λέξεις μαζί Από το ερώτημα ("αυστηρή" αναζήτηση).

Το ερώτημα αναζήτησης πρέπει να αποτελείται ελάχιστο Από 4 γράμματα.

Ερευνα όχι απαραίτητο Γράφοντας ένα είδος εργασίας ("Περίληψη", "όρος", "Δίπλωμα" κ.λπ.).

!!! Για μια πληρέστερη και ακριβή ανάλυση ανάλυσης, συνιστούμε την αναζήτηση χρησιμοποιώντας το σύμβολο "*".

Για παράδειγμα, πρέπει να βρείτε μια δουλειά στο θέμα:
"Οι βασικές αρχές της εταιρείας χρηματοοικονομικής διαχείρισης".

Σε αυτή την περίπτωση, το ερώτημα αναζήτησης μοιάζει με αυτό:
Βασική * αρχή * χρηματοδότηση * Διαχείριση * επιχειρήσεις *

Παιδικά όνειρα, Ζ. Freud "Εισαγωγή στην Ψυχανάλυση"

Μάθημα πρώτα
ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ
Z. Freud. Εισαγωγή στην ψυχανάλυση. Διαλέξεις.
Διάλεξη 8. Τα όνειρα των παιδιών.
Για να ξεπεραστεί με τη βοήθεια της ψυχαναλυτικής τεχνολογίας, η δυσκολία της παραμόρφωσης των ονείρων είναι καλύτερα να ληφθούν τέτοια όνειρα στα οποία δεν υπάρχει παραμόρφωση ή είναι πολύ ελαφρώς. Τέτοια όνειρα βρίσκονται στα παιδιά.
Σε αυτά τα όνειρα, κατά κανόνα, δεν υπάρχει παραμόρφωση, αλλά αυτό δεν είναι απόλυτος κανόνας. Τα όνειρα των παιδιών είναι κατανοητές, πλήρεις ψυχικές πράξεις. Εδώ είναι το προφανές και κρυμμένο όνειρο. Έτσι, η στρέβλωση του ονείρου δεν είναι μια εκδήλωση της ουσίας της. Το όνειρο δίνει μια άμεση, ακίνητη απόδοση αυτής της επιθυμίας.



Η διαφορά μεταξύ των κρυμμένων και ρητών ονείρων, η στρέβλωση της κρυμμένης σκέψης του ονείρου παραμένει στα συνηθισμένα παιδιά των παιδιών, και αυτή είναι η μετατροπή των σκέψεων στην εμπειρία. Με ερμηνεία, είναι απαραίτητο πρώτα να ανιχνεύσουμε αυτή τη μερική αλλαγή.
Εκτός από τον φυσικό ερεθισμό, υπάρχουν επίσης διανοητικά. Αυτοί οι ενθουσιώδεις είναι οι περισσότεροι από όλες οι διαταραχές ύπνου σε έναν ενήλικα, εμποδίζοντας την ψυχική κατάσταση να κοιμηθεί, μειώνοντας το ενδιαφέρον του κόσμου. Ένα άτομο δεν κοιμάται επειδή συνεχίζει να εργάζεται για τα πράγματα που καταλαμβάνουν τα πράγματα του. Για ένα παιδί, παρεμβαίνοντας στον ύπνο με ερεθισμό είναι μια ανεκπλήρωτη επιθυμία για την οποία αντιδρά ένα όνειρο.
Με βάση τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του ονείρου, μπορούμε να επιστρέψουμε ξανά στη σύγκριση του ονείρου με λανθασμένες ενέργειες.
Σε λανθασμένη δράση, παραβιάζοντας και διαταραγμένες τάσεις διαφέρουν, η ίδια η λανθασμένη δράση είναι ένας συμβιβασμός μεταξύ των δύο. Το ίδιο σχήμα είναι κατάλληλο για ένα όνειρο.
Τα όνειρα στην πραγματικότητα είναι πραγματικά η εκτέλεση των επιθυμιών. Ο εξοπλισμός των επιθυμιών είναι το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός ονείρου.
Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά που θεωρούνται κοινά επιβεβαιώνονται μόνο για ένα συγκεκριμένο είδος και αριθμό ονείρων.
Υπάρχει μια τάξη ανόθευτων ονείρων, στην οποία, όπως και στα παιδιά, είναι εύκολο να μάθουμε την εκπλήρωση των επιθυμιών. Αυτά είναι εκείνα που προκαλούνται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής των επιτακτικών αναγκών του σώματος: πείνα, δίψα, σεξουαλικές ανάγκες.
Σωματικοί ερεθισμοί ικανοποιημένοι στο όνειρο - πείνα, δίψα, σεξουαλική ανάγκη. Ψυχικοί ερεθισμοί, προκαλώντας ένα όνειρο επίτευγμα - ανυπομονησία όταν περιμένετε το ταξίδι, "άνετα όνειρα", όταν κάποιος θέλει να επεκτείνει το όνειρο, βλέπει ότι έχει ήδη σηκωθεί κλπ.
Σε όλα τα άλλα όνειρα, εκτός από τα παιδιά και τα παιδικά στον τύπο τους, η παραμόρφωση υπογραμμίζει τα εμπόδια. Δεν γνωρίζουμε, στον οποίο ο ψυχικός ερεθισμός είναι υποχρεωμένος, δεν μπορούμε να αποδείξουμε ότι επιδιώκουν επίσης να εξαλείψουν αυτόν τον ερεθισμό.
Διάλεξη 9. Όνειρο λογοκρισία.
Τα όνειρα εξαλείφουν το όνειρο του ψυχικού ερεθισμού με παραισθησιονιστική ικανοποίηση.
Με βάση ορισμένες σκέψεις και κατ 'αναλογία με την κατανόηση των εσφαλμένων ενεργειών, υποθέτουμε ότι τα όνειρα ενός άλλου είδους παραμορφώνονται από υποκαταστάτες για άγνωστο περιεχόμενο και πρέπει να εξηγηθούν μόνο αυτά. Έρευνα, η κατανόηση αυτής της παραμόρφωσης των ονείρων είναι το πλησιέστερο έργο.
Μια παραμόρφωση ονείρου είναι αυτό που μας φαίνεται σε αυτό περίεργο και ακατανόητο, αυτό είναι προϊόν του ονείρου ενός ονείρου. Στη στρέβλωση των ονείρων λαμβάνουν μέρος της λογοκρισίας ενός ονείρου. Εκδηλώνεται παντού, όπου το στοιχείο του ονείρου θυμηθεί ιδιαίτερα ασθενώς, όπου πρέπει να υποκατασταθεί σχετικός, κατά προσέγγιση, υπαινιγμός. Η τρίτη μέθοδος δράσης - παράλειψη, τροποποίηση, αναδιάταξη του υλικού.
Η ίδια η λογοκρισία είναι μία από τις αιτίες της παραμόρφωσης των ονείρων.
Συνηθίζαμε να καλέσουμε και να αναδιατάσσει. Μετά από σχόλια σχετικά με τη δράση της λογοκρισίας των ονείρων, F. απευθύνει έκκληση στο ζήτημα της δυναμικότητάς του.
Λογοκρισία δυναμισμού. Το γεγονός ότι με την ερμηνεία εκδηλώνεται ως αντίσταση, τώρα, στο έργο ενός ονείρου, είναι μια λογοκρισία. Η αντίσταση ερμηνείας είναι μόνο αντικειμενοποίηση της λογοκρισίας των ονείρων. Η λογοκρισία δεν εξασθενίζει μετά από παραμόρφωση, είναι μια μόνιμη δύναμη που προσπαθεί να διατηρήσει τη στρέβλωση.
Η μελέτη των τάσεων της λογοκρισίας είναι η μελέτη αυτών που αναγνωρίζονται ως όνειρο στην αφυπνημένη κατάσταση με την οποία συμφωνεί. Αν αρνηθούμε να είμαστε σωστές ερμηνείες του δικού σας ονείρου, θα κάνουμε τους ίδιους λόγους.
Ωστόσο, οι τάσεις έναντι των οποίων πρέπει να περιγραφεί η λογοκρισία ενός ονείρου σε σχέση με αυτό το τελευταίο. Απορρίπτεται, οι επιθυμίες αποσυναρμολόγησης είναι μια εκδήλωση άπειρου εγωισμού. Δωρεάν από όλους τους δεοντολογικούς υπερσύγχρονους, το δικό μου εμφανίζεται σε οποιοδήποτε όνειρο και διαδραματίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό.
Η επιθυμία για ευχαρίστηση - Libido - επιλέγει ελεύθερα τα αντικείμενα και τα απαγορευμένα είναι πιο εύκολα. Οι λαγές που φαίνεται να είναι αλλοδαπές στην ανθρώπινη φύση είναι αρκετά ισχυρές για να προκαλέσουν όνειρα. Δεν μπορεί επίσης να εκδηλώσει το μίσος. Οι επιθυμίες που απορρίφθηκαν από τη λογοκρισία φαίνεται να αυξάνονται από την παρούσα κόλαση. Στην κατάσταση ξύπνησης, μετά την ερμηνεία, καμία λογοκρισία εναντίον τους δεν τους φαίνεται αρκετά αυστηρή.
Υπάρχουν όνειρα που ικανοποιούν τις δικαιολογημένες επιθυμίες και τις επείγουσες φυσικές ανάγκες. Αλλά σε αυτά τα όνειρα δεν υπάρχει παραμόρφωση. Δεν τους χρειάζονται, μπορούν να εκτελέσουν τη λειτουργία τους, όχι προσβλητικές ηθικές και αισθητικές τάσεις Ι.
Η ονειρική παραμόρφωση εξαρτάται από δύο παράγοντες. Από τη μία πλευρά, είναι το μεγαλύτερο, το χειρότερο η επιθυμία απορρίφθηκε από τη λογοκρισία, αλλά από την άλλη - τόσο πιο αυστηρότερη αυτή τη στιγμή τις απαιτήσεις της λογοκρισίας.
Η υπόθεση ότι στην ψυχική ζωή υπάρχουν ασυνείδητες τάσεις, όχι ακόμη αποδείξεις ότι οι αντίθετοι άνθρωποι κυριαρχούν στη συνειδητή ζωή.
Διάλεξη 11. Το έργο ενός ονείρου.
Τέσσερις τύποι σχέσεων μεταξύ στοιχείων ονείρου και του δικού του περιεχομένου: μέρη σε ολόκληρο. προσέγγιση ή υπαινιγμός. Συμβολική σχέση και οπτική εικόνα της λέξης.
Αυτή η εργασία που μεταφράζει το κρυμμένο όνειρο σε ένα ρητό λέγεται το έργο του ονείρου. Το έργο που έγινε προς την αντίθετη κατεύθυνση, η οποία προτίθεται να φτάσει στο κρυμμένο όνειρο από ένα ρητό όνειρο, είναι το έργο ερμηνείας. Το έργο της ερμηνείας προσπαθεί να εξαλείψει το όνειρο ενός ονείρου.
Τα όνειρα των παιδιών γνώρισαν ένα μερικό όνειρο ενός ονείρου, δηλαδή τη μετάφραση της επιθυμίας στην πραγματικότητα και τη μετάφραση των σκέψεων σε οπτικές εικόνες. Δεν απαιτείται ερμηνεία. Σε άλλα όνειρα, προστίθεται μια παραμόρφωση ονείρου, η οποία πρέπει να εξαλειφθεί. Το πρώτο επίτευγμα του ονείρου του ονείρου είναι πάχυνση. Εκείνοι. Ένα σαφές όνειρο περιέχει λιγότερο από κρυμμένο. Η σύγκρουση συμβαίνει λόγω του γεγονότος ότι: 1) ορισμένα κρυμμένα στοιχεία είναι γενικά χαμηλωμένα. 2) Μόνο ένα μέρος μερικών συγκροτημάτων του κρυμμένου ονείρου περνά σε ένα σαφές όνειρο. 3) Τα κρυμμένα στοιχεία που έχουν κάτι κοινό, σε ένα σαφές όνειρο, συνδέονται, συγχωνεύονται σε μία μονάδα.
Χάρη στην αλληλεπικάλυψη ο ένας στον άλλο, προκύπτουν μεμονωμένες συμπυκνωμένες μονάδες, κατά κανόνα, μια ασαφή θολή εικόνα. Όπως εκείνη που αποδεικνύεται αν υπάρχουν πολλές εικόνες σε μια φωμοσφαιρίνη.
Για να εργαστείτε ένα όνειρο, ο σχηματισμός τέτοιων μειγμάτων είναι πολύ σημαντικός, επειδή μπορούμε να αποδείξουμε ότι τα κοινά σημεία που είναι απαραίτητα δημιουργούνται ειδικά όπου δεν δημιουργήθηκαν προηγουμένως, για παράδειγμα, χάρη στην επιλογή της λεκτικής έκφρασης κάποια σκέψη. Η πάχυνση και η ανάμειξη έπαιξε ρόλο στην εμφάνιση ορισμένων περιπτώσεων κρατήσεων.
Αν και η πάχυνση κάνει ένα όνειρο ακατανόητο, εξακολουθεί να μην έχει την εντύπωση ότι είναι το αποτέλεσμα μιας λογοκριστικής ονείρου. Η συνέπεια της πάχυνσης είναι επίσης η σχέση μεταξύ ενός κρυμμένου και ρητού ονείρου, το οποίο συνίσταται στο γεγονός ότι δεν υπάρχει απλή συμμόρφωση μεταξύ διαφορετικών στοιχείων. Ένα ρητό στοιχείο αντιστοιχεί ταυτόχρονα από αρκετούς κρυμμένους και αντίστροφα, ένα κρυφό μπορεί να συμμετάσχει σε διάφορες προφανείς καθώς ήταν με τη μορφή ενός σταυρού.

Αντικατάσταση με ανυπομονησία στη σκέψη μας στο ξύπνιο, αλλά υπάρχει μια διαφορά. Όταν σκέφτεστε σε μια ξυπλήράση, η υπαινιγμός πρέπει να είναι εύκολα κατανοητή και ο υποκαταστάτης έχει μια σημασιολογική στάση στο δικό της περιεχόμενο.
Η λογοκρισία μόνο στη συνέχεια φτάνει στο στόχο της όταν κατόρθωσε να σκουρύνει εντελώς το δρόμο πίσω από μια υπαινιγμό του δικού του περιεχομένου.
Το τρίτο αποτέλεσμα του έργου του ονείρου είναι ψυχολογικά το πιο ενδιαφέρον. Αποτελείται από τη μετατροπή των σκέψεων σε οπτικές εικόνες. Όλοι οι όροι των ονείρων δεν υπόκεινται σε αυτόν τον μετασχηματισμό, κάτι διατηρεί το σχήμα του και εμφανίζεται σε ένα προφανές όνειρο ως σκέψη ή γνώση. Οι θετικές εικόνες δεν είναι επίσης η μόνη μορφή στην οποία γυρίζουν οι σκέψεις.
Ο αριθμός των τμημάτων του ονείρου, στην οποία αποσυντίθεται, κατά κανόνα, συνδυάζεται με τον αριθμό των μεγάλων θεμάτων, η κίνηση των σκέψεων σε ένα κρυμμένο όνειρο. Ένα σύντομο εισαγωγικό όνειρο αναφέρεται συχνά σε ένα επόμενο λεπτομερές βασικό όνειρο, ως εισαγωγή ή κίνητρο. Η εφαρμογή της πρότασης στις σκέψεις του ονείρου αντικαθίσταται σε ένα προφανές όνειρο της αλλαγής των σκηνών που περιλαμβάνονται σε αυτό, κλπ. Έτσι, το σχήμα των ονείρων σε καμία περίπτωση δεν είναι ασήμαντη και η ίδια απαιτεί ερμηνεία.
Οι ανοησίες και η παράλογο των ονείρων έχουν επίσης το νόημά τους. Στην παράγραφο αυτή, η αντίφαση μεταξύ της ιατρικής και της ψυχαναλυτικής κατανόησης ενός ονείρου ακονίζεται στον τελευταίο βαθμό. Από ιατρική άποψη, το όνειρο δεν έχει νόημα, επειδή η πνευματική δραστηριότητα του ύπνου στερείται οποιασδήποτε κριτικής. Από την άποψη της ψυχανάλυσης, αντίθετα, το όνειρο δεν έχει νόημα όταν η κριτική που περιέχεται στις σκέψεις στις σκέψεις, η κρίση "δεν έχει νόημα", θα πρέπει να βρει την εικόνα τους.
Οι πιο εντυπωσιακές ανακαλύψεις περιλαμβάνουν έναν τρόπο που το έργο του ονείρου επιλύει τις αντιφάσεις ενός κρυμμένου ονείρου.
Με τα αντίθετα, το όνειρο ενός ονείρου εισέρχεται στο ίδιο με τις συμπτώσεις, εκφράζοντάς τους με μια ιδιαίτερη προτίμηση στο ίδιο ρητό στοιχείο.
Στα όνειρα υπάρχουν αναστροφή της κατάστασης, αλλαγές στη σειρά, αρχαϊκά χαρακτηριστικά του ονείρου ενός ονείρου. Το έργο ενός ονείρου κάνει τις σκέψεις να περάσουν το regresive path, τους στερεί να επιτύχει την ανάπτυξη και με αυτή την παλινδρόμηση πρέπει να εξαφανιστεί όλα όσα αποκτήθηκαν κατά την ανάπτυξη αναμνήσεων στις σκέψεις.
Υπάρχει ένα συγκεκριμένο μέρος του ονείρου ενός ονείρου, τη λεγόμενη δευτερεύουσα επεξεργασία, η οποία προσπαθεί να καταρτίσει ένα όνειρο ενός περισσότερο ή λιγότερο αρμονικού ακέραιου από τα πλησιέστερα αποτελέσματα του ονείρου. Στην περίπτωση αυτή, το υλικό συχνά δεν είναι απολύτως σύμφωνα με το νόημα, αλλά όπου φαίνεται απαραίτητο, γίνονται ένθετα.
Αλλά είναι αδύνατο να υπερεκτιμήσετε το έργο ενός ονείρου, να το εμπιστευτείτε επίσης. Περισσότερο από το να πυκνώσει, να μετατοπίζεται, να απεικονίζεται σαφώς και να εκθέσει ολόκληρη την ανακύκλωση, δεν μπορεί να κάνει. Το όνειρο επίσης δεν μπορεί να δημιουργήσει και τις ομιλίες. Πρόκειται για απομίμηση και αποτελούνται από τις ομιλίες που είδαν το όνειρο που ακούστηκε ή ο ίδιος προφέρεται εκείνη την ημέρα όταν είδαν ένα όνειρο και που συμπεριλήφθηκαν σε κρυφές σκέψεις ως υλικό ή ως όνειρο προκαλούν.
Το έργο του ονείρου είναι η διαδικασία ενός είδους χαρακτήρα, μέχρι στιγμής τίποτα τέτοιο ήταν γνωστό στην ψυχική ζωή. Τέτοιες πάχυνσες, μετατόπιση, παλινδρομικές μεταμορφώσεις των σκέψεων στις εικόνες είναι νέα αντικείμενα, των οποίων η γνώση είναι ήδη αρκετά ανταμείβοντας τις προσπάθειες της ψυχανάλυσης.
Διάλεξη 13. Αρχαϊκά χαρακτηριστικά και ονειροπαθοπωλείο.

Μια μέθοδος έκφρασης του έργου ενός ονείρου ονομάζεται αρχαϊκή ή regressive.
Προ- είναι ο προϊστορικός χρόνος επίσης φυλογενετικός. Μια συμβολική στάση, για παράδειγμα, ο οποίος ποτέ δεν έχει μελετήσει ένα ξεχωριστό άτομο, έχει λόγο να θεωρηθεί μια φυλογενετική κληρονομιά.
Ωστόσο, αυτό δεν είναι το μόνο αρχαϊκό όνειρο. Η ζωή σε ένα όνειρο είναι σε θέση να βρει πρόσβαση σε κρυφές παιδικές εμπειρίες και αυτή η ευκαιρία να διαθέσει ένα ξεχασμένο υλικό των παιδιών χρόνων είναι ένα άλλο αρχαϊκό χαρακτηριστικό ενός ονείρου.
Στα απομνημονεύματα, το παιδί παραμένει μόνο σημαντικό. Μόνο λόγω των διαδικασιών πάχυνσης και ιδιαίτερα της μετατόπισης, αυτό το σημαντικό στο Memoil φαίνεται να είναι διαφορετικό, το οποίο φαίνεται ασήμαντο. Αυτές οι αναμνήσεις των παιδιών Freud κάλεσαν επομένως να καλύπτει τις μνήμες.
Στην ψυχαναλυτική θεραπεία, το καθήκον να θυμηθεί το κενό στις αναμνήσεις των παιδιών εκτελείται εντελώς φυσικά. Οι εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας δεν είναι ποτέ πολύ ξεχασμένοι, ήταν μόνο απρόσιτοι, κρυμμένοι, ανήκαν στο ασυνείδητο. Η ζωή σε ένα όνειρο μπορεί να βρει πρόσβαση σε αυτές τις κρυφές παιδικές εμπειρίες.
Τα αποτελέσματα της μελέτης έδειξαν ότι η απενεργοποίηση των ονείρων είναι κακώς ενεργητικές και ανεξέλεγκτες σεξουαλικές επιθυμίες που έκαναν την απαραίτητη λογοκρισία και στρέβλωση των ονείρων. Αυτές οι κακές επιθυμίες προέρχονται από το παρελθόν, συχνά από πολύ κοντά. Εάν για ένα όνειρο, για παράδειγμα, ανοίγετε την επιθυμία του θανάτου στους αδελφούς και τις αδελφές, δεν χρειάζεται να το εξετάσετε ανεξήγητο, το πρωτότυπο του είναι εύκολα στην πρώιμη παιδική ηλικία, αρκετά συχνά - και αργότερα να ζουν μαζί. Σε μεγάλο αριθμό ανθρώπων, το όνειρο ανιχνεύει την επιθυμία να εξαλείψει τους γονείς, δηλαδή αυτό που είναι ένα σεξ με ένα όνειρο.
Αργότερα, εμφανή μυστηριώδης, η επιθυμία του θανάτου στο αγαπημένο του πρόσωπο προέρχεται από μια προηγούμενη στάση απέναντί \u200b\u200bτου.
Ως αποτέλεσμα της μελέτης της ψυχολογίας των παιδιών, βρήκαμε όχι μόνο το γεγονός ότι για τα όνειρα είναι διαθέσιμα το υλικό των ξεχασμένων παιδικών εμπειριών, αλλά είδαν επίσης ότι η ψυχική ζωή των παιδιών με όλα τα χαρακτηριστικά τους, το εγωισμό, την αιμομική επιλογή του αντικειμένου της αγάπης κ.λπ. Στο ασυνείδητο, και ότι το όνειρο κάθε βράδυ μας επιστρέφει σε αυτό το παιδικό βήμα. Έτσι, επιβεβαιώνεται ότι η ασυνείδητη πνευματική ζωή είναι παιδική.
Ως αποτέλεσμα της μελέτης, φτάνουμε στο επόμενο. Πρώτον, η ύφεση του ονείρου ενός ονείρου δεν είναι μόνο επίσημη, αλλά και ουσιαστικά. Δεν οδηγούν μόνο στην πρωταρχική μορφή έκφρασης τις σκέψεις μας, αλλά και πάλι αναβιώνει όλα τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της πρωτόγονης πνευματικής μας ζωής, της πρώην παντοδύναμης I, τις αρχικές εκδηλώσεις της σεξουαλικής ζωής, ακόμη και μια αρχαία κατάσταση νοημοσύνης, αν η συμβολική στάση μπορεί για τέτοιες.
Δεύτερον, όλα αυτά τα μακροχρόνια παιδικά θα πρέπει τώρα να μετρηθούν στο ασυνείδητο, τις ιδέες για τις οποίες τώρα αλλάζουν και επεκτείνονται.
Μεταξύ αυτών των δύο τμημάτων και το έργο του ονείρου ξεδιπλώνεται.
Διάλεξη 14. Εκτέλεση της επιθυμίας.
Από τα όνειρα των παιδιών, μάθαμε ότι το έργο των ονείρων επιδιώκει να εξαλείψει το όνειρο της εκπλήρωσης της επιθυμίας.
Όλα τα όνειρα είναι τα όνειρα των παιδιών, δουλεύουν με το υλικό των παιδιών, με τα ψυχικά κινήματα των παιδιών και με τη βοήθεια των μηχανισμών των παιδιών. Λαμβάνοντας υπόψη την απομάκρυνση των ονείρων, πρέπει να αρχίσουμε να μελετάμε αν η παροχή της επιθυμίας για παραμορφωμένα όνειρα μπορεί να είναι κοινή.
Σε περίπτωση παραμορφωμένων ονείρων, η εκπλήρωση της επιθυμίας δεν μπορεί να είναι προφανής, πρέπει να αναζητηθεί, έτσι ώστε να μην ερμηνεύει το όνειρο, είναι αδύνατο να το αναφερθεί. Οι επιθυμίες των παραμορφωμένων ονείρων απαγορεύονται, απορρίπτονται από τη λογοκρισία, την ύπαρξή τους και έχει γίνει μια αιτία παραμόρφωσης, το κίνητρο για την παρέμβαση της λογοκρισίας.
Εάν το όνειρο είναι η εκτέλεση της επιθυμίας, οι οδυνηρές αισθήσεις είναι αδύνατες σε ένα όνειρο, αλλά πρέπει να λάβετε υπόψη τα εξής. Πρώτον, ότι το έργο του ονείρου δεν κατάφερε πλήρως να εκπληρώσει την επιθυμία, έτσι ώστε το μέρος της οδυνηρής επίδρασης των ονείρων που σκέφτονται παραμένει σε ένα προφανές όνειρο. Αυτές οι σκέψεις είναι ακόμη πιο οδυνηρές από το όνειρο που προκύπτει από αυτούς. Τέτοιες αποτυχίες συμβάλλουν στο γεγονός ότι το έργο του ονείρου είναι πολύ πιο δύσκολο να αλλάξει τις επηρεές στην επιθυμητή έννοια από το περιεχόμενο. Οι επηρεάζουν μερικές φορές πολύ σταθερές. Εκείνοι. Το έργο του ονείρου έχει μετατρέψει το οδυνηρό περιεχόμενο των σκέψεων στην εκτέλεση ορισμένης επιθυμίας, ενώ η οδυνηρή επιρροή σπάει μέσα από αμετάβλητη. Σε τέτοια όνειρα, η επίδραση δεν αντιστοιχεί στο περιεχόμενο, το οποίο εξηγείται ότι δεν είναι πολύ στενό δεσμό μεταξύ περιεχομένου και επηρεάζει.
Δεύτερη στιγμή. Η εκπλήρωση της επιθυμίας δίνει τη χαρά κάποιου που έχει μια επιθυμία, αλλά αυτή είναι μια ειδική επιθυμία - απορρίπτεται, υποβληθεί σε λογοκρισία, οπότε η εκπλήρωση μιας τέτοιας επιθυμίας δεν μπορεί να προσφέρει ευχαρίστηση. Το αντίθετο συναίσθημα προεξέχει με τη μορφή φόβου.
Τα τρομερά όνειρα έχουν συχνά περιεχόμενο εντελώς απαλλαγμένα από παραμόρφωση, δηλ. αποφυγή λογοκρισίας. Συχνά δεν είναι έγκυρα από την επιθυμία, όπου εμφανίζεται ο φόβος του φόβου αντί της λογοκρισίας, ο οποίος είναι ο φόβος πριν από τη δύναμη των περιορισμένων επιθυμιών.
Ένα τρομερό όνειρο συνήθως οδηγεί σε αφύπνιση, εδώ το αποτέλεσμα ενός ονείρου είναι αρνητικό. Εάν η λογοκρισία αισθάνεται ανίσχυρη πριν από οποιαδήποτε επιθυμία, θέτει στο τελευταίο εργαλείο - να εγκαταλείψει την κατάσταση του ύπνου υπό την επίδραση του αυξανόμενου φόβου.
Το απόγευμα, η λογοκρισία είναι δύσκολη για απορριφθέντες επιθυμίες, οι οποίες δεν τους δίνουν να εκδηλωθούν σε κάποιο είδος δράσης. Τη νύχτα, αυτή η λογοκρισία, όπως και τα άλλα συμφέροντα της ψυχικής ζωής, μειώνεται στη μόνη επιθυμία να κοιμηθεί, ή είναι πολύ αποδυναμωμένη. Αυτή η αποδυνάμωση της λογοκρισίας τη νύχτα απαγορευμένη επιθυμίες και απαιτείται να αναβιώσει ξανά. Υπάρχουν νευρικοί ασθενείς που υποφέρουν από την αϋπνία που ομολόγησε ότι αρχικά οι ίδιοι ήθελαν την αϋπνία τους. Δεν είχαν επιλυθεί για να κοιμηθούν, επειδή Φοβούνταν τα όνειρά τους, δηλ. Τις συνέπειες αυτής της αποδυνάμωσης της λογοκρισίας.
Τρίτον, χάρη στην εκτέλεση της επιθυμίας μπορεί να τιμωρηθεί. Στην ανθρώπινη ειρήνη του νου, υπάρχουν πολλές τέτοιες τιμωρούμενες τάσεις, είναι πολύ ισχυρές και μπορούν να θεωρηθούν υπεύθυνοι για μερικά από τα οδυνηρά όνειρα. Αυτό είναι απαραίτητο να προσθέσετε ότι ο φόβος είναι το άμεσο αντίθετο της επιθυμίας ότι τα αντίθετα στη συσχέτιση είναι ιδιαίτερα κοντά ο ένας στον άλλο, και το ασυνείδητο συμπίπτουν, τότε το γεγονός ότι η τιμωρία είναι επίσης η εκτέλεση της επιθυμίας, αλλά η άλλη είναι μια λογοκρισία πρόσωπο.
Οι κρυμμένες σκέψεις, πρώτον, ασυνείδητο για το βλέμμα ύπνου, δεύτερον, λογικό και συνδεδεμένο, έτσι ώστε να μπορούν να ληφθούν για κατανοητικές αντιδράσεις στην ενίσχυση ενός ονείρου, τρίτον, μπορεί να έχουν τη σημασία οποιασδήποτε πνευματικής κυκλοφορίας ή πνευματικής λειτουργίας. Αυτές οι σκέψεις είναι τα υπολείμματα των εμφανίσεων της ημέρας. Αυτό είναι μόνο μέρος των κρυφών σκέψεων ενός ονείρου. Επιπλέον, κάτι σχετίζεται με την ασυνείδητη, ισχυρή, αλλά με αναπηρία επιθυμία, και μόνο το καθιστά δυνατή τα υπολείμματα των εμφανίσεων της ημέρας. Η επιρροή αυτής της επιθυμίας για τα ερείπια των εντυπώσεων της ημέρας προκαλεί ένα άλλο μέρος των κρυμμένων σκέψεων ενός ονείρου, αυτό που δεν φαίνεται πλέον ορθολογικό και κατανοητό στην αφύπνιση.
Ο ρόλος του καπιταλιστή στο σχηματισμό ενός ονείρου παίζει πάντα μια ασυνείδητη επιθυμία. Δίνει ψυχική ενέργεια για να σχηματίσει ένα όνειρο. Ο επιχειρηματίας είναι οι υπόλοιπες ενδείξεις ημέρας, οι οποίες διαθέτουν αυτές τις δαπάνες.
Είναι αλήθεια ότι ο ίδιος ο καπιταλιστής μπορεί να έχει μια ιδέα και τον επιχειρηματία - κεφάλαιο. Αυτό απλοποιεί την πρακτική κατάσταση, αλλά δυσκολεύει τη θεωρητική της κατανόηση. Στην εθνική οικονομία, ένα άτομο θα χωρίζει πάντοτε δύο - καπιταλιστές και επιχειρηματίες - και θα αποκαταστήσει την κύρια θέση από την οποία έχει συμβεί η σύγκριση μας. Κατά το σχηματισμό ονείρων, εμφανίζονται επίσης οι ίδιες παραλλαγές.
Τα υπολείμματα των εμφανίσεων της ημέρας δεν είναι ασυνείδητα με την ίδια έννοια με τις ασυνείδητες επιθυμίες. Η επιθυμία του ονείρου αναφέρεται σε ένα άλλο ασυνείδητο, σε εκείνη που αναγνωρίζουμε τους εντυπωσιακούς και εσωτερικούς ειδικούς μηχανισμούς.
Θα ήταν αρκετά κατάλληλο να διαιρέσετε αυτούς τους δύο τύπους ασυνείδητες, δίνοντάς τους διαφορετικές έννοιες (αλλά είναι μετά την εξοικείωση με την περιοχή της νεύρωσης).
Διάλεξη 29. Αναθεώρηση της θεωρίας των ονείρων.
Η θεωρία των ονείρων στην ιστορία της ψυχανάλυσης καταλαμβάνει μια ειδική θέση, χάρη σε αυτήν, η ψυχανάλυση πήρε ένα βήμα από την ψυχοθεραπευτική μέθοδο σε βαθιά ψυχολογία. Τόκοι για το παράδειγμα της θεωρίας των ονείρων να εντοπίσουν τις αλλαγές κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στην ψυχανάλυση και ποιες επιτυχίες επιτεύχθηκαν στην κατανόηση και την αξιολόγηση αυτής της θεωρίας που περιβάλλει.
Οι αναλυτές συμπεριφέρονται σαν να μην είχαν τίποτα περισσότερο να πουν για το όνειρο, σαν να ολοκληρωθεί πλήρως η ανάπτυξη της θεωρίας του ονείρου.
Εάν ο ασθενής κατά τη διάρκεια της ψυχανάλυσης λέει για κάποιο είδος ονείρου, υποθέτουμε ότι μας κάνει ένα από αυτά τα μηνύματα στα οποία είναι υποχρεωμένη από τη θεραπεία με την αναλυτική μέθοδο.
Εάν καταφέρετε να μετατρέψετε ένα όνειρο σε μια τέτοια σημαντική δήλωση, η προοπτική να μάθετε ένα νέο θα ανοίξει, θα λάβετε ένα μήνυμα αυτού του χαρακτήρα που διαφορετικά θα παραμείνει απρόσιτο σε εμάς.
Το πρώτο βήμα θα είναι μια νέα εγκατάσταση σε σχέση με το πρόβλημα ενός ονείρου χάρη στην εισαγωγή δύο νέων εννοιών, ονόματα.

Πρέπει να έχουμε ένα σαφές όνειρο να μετατραπεί σε μια κρυμμένη και να φανταστούμε πώς στην πνευματική ζωή του ύπνου ύπνου, αυτό το τελευταίο γίνεται το πρώτο. Το πρώτο μέρος του έργου είναι πρακτικό, αυτό είναι το καθήκον της ερμηνείας ενός ονείρου, απαιτώντας ορισμένες τεχνικές. Το δεύτερο είναι θεωρητικό, θα πρέπει να εξηγήσει το εκτιμώμενο όνειρο του ονείρου ενός ονείρου και μπορεί να είναι μόνο η θεωρία.
Σε ποια ακολουθία, αναλαμβάνουμε τον ασθενή να εξετάσει θραύσματα του ονείρου του.
Ο ασθενής καλείται να εξετάσει θραύσματα του ονείρου του. Υπάρχουν διάφοροι τρόποι. Μπορείτε να κολλήσετε στη χρονολογική σειρά που ακολουθεί από την ιστορία ενός ονείρου. Αυτή είναι η αυστηρότερη, κλασική μέθοδος.
Ή ζητούμε να βρούμε πρώτα στο όνειρο των υπολειμμάτων των εμφανίσεων της ημέρας, επειδή Σε σχεδόν κάθε όνειρο, κάποια θραύσμα των αναμνήσεων ή ένας υπαινιγμός της ημέρας του προηγούμενου ονείρου της ημέρας αναδύονται, συχνά σε πολλά τέτοια γεγονότα, και αν ακολουθήσουμε αυτούς τους συνδέσμους, τότε συχνά θα βρούμε συχνά τη μετάβαση από το επιμελή όνειρο της πραγματικής ζωής του ασθενούς.
Ή θα προσφερθούμε να ξεκινήσουμε με αυτά τα στοιχεία του ονείρου ενός ονείρου, οι οποίες θυμούνται ειδικά. Με αυτά τα στοιχεία, είναι εύκολο να προκαλέσει μια ποικιλία ενώσεων. Η ροή των ξαφνικών σκέψεων συνδέεται στενά με ένα περιεχόμενο ονείρου, πιο στενά από τα σημεία εκκίνησης. Το όνειρο είναι μια σύντομη πίεση από τον Σύνδεσμο, το οποίο έχει γίνει με τους ακατανόητους κανόνες και τα στοιχεία του ενεργούν σαν να εκλέγονται εκπρόσωποι όλων των συνόλων τους.
Αλλά η ένωση στο όνειρο δεν είναι ακόμη κρυμμένες σκέψεις ενός ονείρου. Από τη μία πλευρά, οι ενώσεις δίνουν πολύ περισσότερα από τα απαραίτητα για να διατυπωθούν κρυφές σκέψεις των ονείρων, δηλαδή, κάθε συλλογιστική, μεταβάσεις, συνδέσεις που η νοημοσύνη του ασθενούς θα πρέπει να παράγει για την προσέγγιση των ονείρων ενός ονείρου. Από την άλλη πλευρά, η ένωση συχνά σταματάει ακριβώς πριν από τα όνειρα ενός ονείρου, πλησιάζει μόνο τους και μόλις αγγίζει την υπαινιγμό τους. Στη συνέχεια, συμπληρώνουμε όσα μόλις ορίζονται, σχεδιάζουμε συμπεράσματα, εκφράζω ότι ο ασθενής μόλις ανέφερε.
Ορισμένα στοιχεία περιεχομένου πρέπει να ερμηνευθούν ως σύμβολα, η συνεταιριστική μέθοδος δεν είναι κατάλληλη.
Με αυτή τη μέθοδο, δεν μπορούν να ερμηνευθούν όλα τα όνειρα, διότι οι εργασίες για την ερμηνεία δεσμεύονται κατά της αντίστασης, οι οποίες ενδέχεται να διαφέρουν από τις ελάχιστα αξιοσημείωτες τιμές έως το βαθμό πλήρως ανυπέρβλητου φραγμού.
Οι εκδηλώσεις αυτής της αντίστασης δεν μπορούν να παρατηρηθούν κατά τη διάρκεια της εργασίας.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι ενώσεις προκύπτουν αμέσως, σε άλλες - ο ασθενής σκονίζει και επιβραδύνεται πριν εκφράσει κάποιο είδος σύνδεσης. Όσο περισσότερο και σύγχυση της συνεταιριστικής αλυσίδας, τόσο ισχυρότερη η αντίσταση. Η ξεχνώντας τα όνειρα μαρτυρούν επίσης την αντίσταση. Εάν σε κάποιο στάδιο αναλυτικής εργασίας θα εξαλείψουμε τη δυσκολία που εμπόδισε τη σωστή στάση του ασθενούς στην ανάλυση, το ξεχασμένο όνειρο αποκαθίσταται.
Εάν ένα κομμάτι πέσει έξω από το όνειρο, το οποίο στη συνέχεια αποκατασταθεί, θα πρέπει να γίνει κατανοητό ως μια προσπάθεια να ξεχνάμε αυτό το θραύσμα, αλλά είναι αυτό το κομμάτι που θα είναι της μεγαλύτερης αξίας.
Συχνά παρατηρούμε ότι βλέπουμε ένα όνειρο συχνά προσπαθεί να αντιταχθεί στην ξεχνώντας τα όνειρά τους, την καταγράφοντας αμέσως μετά την αφύπνιση. Μπορεί να ειπωθεί ότι είναι άχρηστο, γιατί Αντίσταση στην οποία διατηρείται το περιεχόμενο ονείρου, στη συνέχεια μεταφέρεται στον Σύνδεσμο και κάνει ένα ρητό όνειρο απρόσιτο να ερμηνευτεί. Υπό αυτές τις συνθήκες, δεν εκπλήσσει ότι, αν η περαιτέρω ενίσχυση της αντίστασης γενικά καταστέλλει τον Σύνδεσμο, στερείται έτσι τη δυνατότητα ερμηνείας των ονείρων.
Από όλα αυτά, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η αντίσταση που παρατηρούμε με την ερμηνεία ενός ονείρου θα πρέπει επίσης να συμμετάσχει στην εμφάνιση ενός ονείρου. Τα όνειρα διακρίνονται, τα οποία συμβαίνουν παρουσία μικρής ή μεγάλης πίεσης της αντίστασης, αλλά αυτή είναι η πίεση του άνισου σε όλο το όνειρο.
Η αντίσταση είναι ένα σημάδι σύγκρουσης. Προφανώς, υπάρχει μια δύναμη που θέλει να εκφράσει και είναι αυτή η εξουσία που την εξουδετερώνει. Αυτό που φαινόταν να είναι ένα σαφές όνειρο, συνδυάζει όλες τις αποφάσεις στις οποίες ο αγώνας δύο προσδοκιών ενσωματώνονται.
Το πιο χαρακτηριστικό για την εμφάνιση των ονείρων κατά την οποία η σύγκρουση χύνεται σε συμβιβασμό.
Εάν το όνειρο μεταφέρει τα όνειρα σκέψεις λανθασμένα, αν χρειάζεται ερμηνεία για να μεταφέρει τη γέφυρα μέσω της άβυσσας μεταξύ τους, τότε αυτό είναι το πλεονέκτημα της αντοχής, της πέδησης και περιοριστικής στιγμής, το οποίο ανακαλύψαμε λόγω της αντίστασης στην ερμηνεία του ονείρου . Εφόσον μελετήσαμε τα όνειρα ως απομονωμένο φαινόμενο, ανεξάρτητα από την ψυχική του εκπαίδευση, κάναμε αυτή την παρουσία παράδειγμα αναφοράς.
Το όνειρο είναι ένα παθολογικό προϊόν, ο πρώτος σύνδεσμος της αλυσίδας, ο οποίος περιλαμβάνει ένα υστερικό σύμπτωμα, μια εμμονή, μια τρελή ιδέα, αλλά διαφέρει από αυτούς τον παροδικό χαρακτήρα και το γεγονός ότι συμβαίνει σε συνθήκες κανονικής ζωής.
Στην ψύχωση, η αναχώρηση από την πραγματικότητα προκύπτει δύο τρόπους: ή όταν το εκτοπισμένο ασυνείδητο καθίσταται υπερβολικό τόσο πολύ που παίρνει την κορυφαία εξαρτώμενη συνείδηση, ή όταν η πραγματικότητα έχει τόσα πολλά αφόρητα ταλαιπωρία που η απειλή έχει υποστεί στην απελπιστική διαμαρτυρία βυθίζεται στο τα χέρια των ασυνείδητων δοκιμών.
Η ακίνδυνη ψύχωση των ονείρων είναι συνέπεια της συνειδητά επιθυμητής και μόνο προσωρινή αναχώρηση από τον εξωτερικό κόσμο και εξαφανίζεται κατά την ανανέωση των σχέσεων με αυτόν τον κόσμο.
Σχετικά με την απόδοση μιας συγκεκριμένης λειτουργίας ή εργασίας.
Η ειρήνη σε μια κατάσταση ύπνου είναι ευαίσθητη στους κινδύνους από τρεις πλευρές: από το εξωτερικό των εξωτερικών ερεθισμάτων, από την πλευρά των ημερών των συμφερόντων που δεν εξαφανίζονται εκ μέρους των διανεμητικών συνημμένων που περιμένουν την ευκαιρία να εκδηλωθούν.
Το όνειρο είναι μια προσπάθεια να εκπληρώσει την επιθυμία. Υπό ορισμένες συνθήκες, ένα όνειρο μπορεί να ασκήσει την πρόθεσή της ή έναν πολύ ατελείωτο τρόπο, ή θα τον αρνείται καθόλου. Προφανώς, η ασυνείδητη στερέωση σε τραυματισμό σε αυτές τις βλάβες της απόδοσης της λειτουργίας των ονείρων είναι εμμονή με την κορυφή.
Ενώ ο ύπνος πρέπει να δει ένα όνειρο, επειδή η διαθεσιμότητα της μετατόπισης της μετατόπισης σας επιτρέπει να ενεργοποιήσετε από την επιθυμία για τραυματική στερέωση, το έργο του ενός ονείρου, το οποίο θα ήθελε να μετατρέψει τα σημάδια της μνήμης της τραυματικής κατάστασης στην εκπλήρωση μερικών Η επιθυμία, παραμένει ανεπιτυχής.
Σε τέτοιες περιπτώσεις, μπορεί να συμβεί αϋπνία. Λόγω του φόβου πριν από την αποτυχία της δράσης ονείρου, ένα άτομο αρνείται να κοιμηθεί. Η τραυματική νεύρωση μας καταδεικνύει εδώ μια ακραία περίπτωση, αλλά ο τραυματικός χαρακτήρας θα πρέπει να αναγνωρίζεται για τις εμπειρίες των παιδιών, οπότε δεν πρέπει να εκπλαγείτε εάν σημαντικές διαταραχές της λειτουργίας των ονείρων εκδηλώνονται με άλλες συνθήκες.

Ερωτήσεις για το πρώτο μάθημα
1. "Ερμηνεία των ονείρων" - μια γενική αξιολόγηση του έργου: το πρόβλημα του είδους και του στυλ. Προσωπικά κίνητρα γραφής. Αιτίες της πρώιμης απόρριψης και της επόμενης θριάμβου.
Μεταξύ των ψυχολόγων του Austrian Doctor του XX αιώνα Z.F. Ανήκει μια ειδική θέση. Η κύρια δουλειά του "ερμηνεία των ονείρων" είδε το φως το 1900. Από τότε, στην ψυχολογία, αντικατέστησα ο ένας τον άλλον, διάφορες επιστημονικές αρχές. Αλλά κανένας από αυτούς δεν θέτει αυτό το ενδιαφέρον ως Freud και τη διδασκαλία του. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι το έργο του που άλλαξε την εμφάνιση της ψυχολογίας τον 20ό αιώνα, υπογραμμίζοντας τα αυτόχθονα ζητήματα της συσκευής του εσωτερικού κόσμου της προσωπικότητας, των κινήτρων και των εμπειριών του, συγκρούσεις μεταξύ των επιθυμιών της και μιας αίσθησης χρέους, Οι λόγοι για πνευματικά κοστούμια, ψευδαισθήσεις ενός ατόμου για τον εαυτό τους και τους άλλους.
Το άνοιγμα του ρόλου των βαθιών, ασυνείδητων κινήτρων στη ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, η έγκριση του νέου προσανατολισμού στην ψυχοθεραπεία της νεύρωσης, ο Φρόιντ παρουσίασε την ανακάλυψή του στον κόσμο του μελετητή σε κατηγορίες και συστήματα, εύκολα ευάλωτα στην κριτική, η οποία, μαζί με τα σημεία της αύξησης και σιτηρά, πουπέδη σε μια σειρά παραγωγικών υποθέσεων και ιδεών. Αλλά η σταθερή καταδίκη του Freud (μέχρι τις δεκαετίες της δεκαετίας του '20) είναι ότι η κύρια επεξηγηματική αρχή όλων των κινήτρων, τα πάθη και των ανθρωπιστικών επιστημών θα πρέπει να θεωρηθεί μια λίμπιντο, αποκατασταθεί η συντριπτική πλειοψηφία αυτών με τους οποίους οδήγησε στη μελέτη της ασυνείδητης ψυχής, που κυμαίνεται Από τον Breyer, αποφασιστικά απότομα με τον συν-συγγραφέα του χθεσινού του. Η αναπαραγωγή με τον Breier, Freud, μαζί με τρεις μεθόδους που ελέγχονται από τις μεθόδους θεραπείας της υστερίας (ύπνωση, ανάλυση των μεταφορών και των ελεύθερων ενώσεων), αποφάσισε να βιώσει ψυχανάλυση προκειμένου να εντοπιστούν οι αιτίες των δικών τους ψυχικών συγκρούσεων και των νευρωτικών κρατών. Φυσικά, καμία από τις πρώτες μεθόδους για αυτό ήταν κατάλληλο. Και έπειτα γύρισε στη μελέτη των δικών του ονείρων, τα αποτελέσματα των οποίων περιγράφονται στο ήδη αναφερθέν βιβλίο "ερμηνεία των ονείρων". Θεωρείται πάντοτε την κύρια εργασία της, αν και ο πολυεξουαλισμός, με τον οποίο το όνομα του Freud συνδέεται συνήθως, δεν υπάρχει.
Ήδη πριν από αυτό το έργο, ο Φρόιντ επιτέθηκε στην ιδέα ότι το "Σενάριο" των ονείρων στην προφανή παράλογη του - τίποτα περισσότερο από τον κώδικα κρυφών επιθυμιών που είναι ικανοποιημένες στα σύμβολα αυτής της μορφής νυχτερινής διασκέδασης. Αυτή η υπόθεση ήταν τόσο χτύπησε τον Freud ότι θυμήθηκε, υπό ποιες συνθήκες ήρθε στο μυαλό του. Ήταν το βράδυ της Πέμπτης στις 24 Ιουλίου 1895, στη βορειοανατολική γωνία της βεράντας ενός από τα εστιατόρια διασκέδασης. Με την ευκαιρία αυτή, ο Freud σημείωσε ειρωνικά ότι θα πρέπει να υπάρχει ένα σημάδι σε αυτόν τον ιστότοπο: "Εδώ ο Δρ Φρόιντ άνοιξε από το μυστήριο των ονείρων". Φυσικά, ως εκ τούτου, τα όνειρα του Freud έμοιαζαν αφύπνιση, με βάση την τρέχουσα υπόθεσή του σχετικά με τους συμβολικούς των εικόνων. Το βιβλίο περιγράφει τις μεθόδους κατασκευής αυτών των εικόνων: τη συγκέντρωσή τους σε περίεργο σύμπλεγμα, αντικαθιστώντας ολόκληρο το μέρος, την προσωποποίηση κ.λπ. ταυτόχρονα, υποτίθεται ότι υπάρχουν σύμβολα (πτήση, πτώση, όραμα του νερού των οξεών αντικειμένων που έπεσε στο δόντι, κλπ.) Έχοντας μια καθολική έννοια για όλους τους ανθρώπους. Ο έλεγχος αυτής της διάταξης από ανεξάρτητους συγγραφείς δεν επιβεβαίωσε αυτό το συμπέρασμα.
Ο Φρόιντ εξήγησε τις εικόνες των ονείρων ως η απόρριψη των επηρεάζει. Κατά τη γνώμη του, λέγοντας τα λόγια ενός σοβιετικού ψυχολόγου, "ένα όνειρο, όπως το φεγγάρι, λάμπει με το αντανακλά το φως." Η πηγή ενέργειας είναι κρυμμένη στο ασυνείδητο, σε επηρεάζει φόβο, αξιοθέατα και άλλες εμπειρίες που εκτοπίζονται από τη διάρκεια της ημέρας. Μιλούν για τον εαυτό τους σε μια ειδική συμβολική γλώσσα, ένα λεξικό και μέθοδος κατασκευής ενός Freud προσπάθησε να αποκαταστήσει. Υποθέτει ότι τα όνειρα ανήκουν στην ίδια απόρριψη των φαινομένων, με τους οποίους είναι απαραίτητο να αντιμετωπιστούν ένας γιατρός που θεραπεύει τα συμπτώματα της υστερίας. Δεδομένου ότι οι εικόνες των ονείρων παρακολουθούν υγιείς ανθρώπους, η έκκληση στον μηχανισμό της δημιουργίας αυτών των εικόνων (προσεκτικά αποσυναρμολογείται Freud) εισήχθη από το "βασίλειο του ασυνείδητου", ως αρχαίο, αρχαϊκό στρώμα ψυχικής ζωής, κρυμμένο πίσω από το πλέγμα του πλέγματος τη συνείδηση \u200b\u200bενός σύγχρονου ατόμου.
2. Κατάσταση και όνειρο ύπνου. Λειτουργίες ονείρου.
Το πρώτο πράγμα που ενώνει όλα τα όνειρα είναι ότι κοιμόμαστε ταυτόχρονα. Το όνειρο είναι μια ενδιάμεση κατάσταση μεταξύ ύπνου και αφύπνισης.
Ο ύπνος είναι ένα φυσιολογικό και βιολογικό πρόβλημα στο οποίο πολλά αμφιλεγόμενα.
Ο ύπνος είναι μια κατάσταση στην οποία τίποτα δεν θέλει να ξέρει για τον υπαίθριο κόσμο, το ενδιαφέρον του είναι ξεθωριασμένο. Αυτή είναι μια επιστροφή στην ενδομήτρια ύπαρξη. Κάθε αφύπνιση το πρωί είναι σαν μια νέα γέννηση.
Τα όνειρα προκύπτουν σε οπτικές εικόνες, προκύπτουν δυσκολίες στην ερμηνεία λόγω του γεγονότος ότι αυτές οι εικόνες πρέπει να μεταφραστούν σε λέξεις.
Το όνειρο είναι μια αντίδραση στην παρεμβολή στον ερεθισμό του ύπνου, ο ερεθισμός που εμφανίζεται κατά τη διάρκεια του ύπνου, εκδηλώνεται σε ένα όνειρο. Μπορεί να μην είναι πάντα αισθησιακό αποτέλεσμα από το εξωτερικό, μερικές φορές είναι ερεθισμός που προέρχεται από εσωτερικά όργανα - οργανικό ερεθισμό.
Το όνειρο δεν είναι σπασμένο ύπνο, αλλά το προστατεύει, εξαλείφει τις διαταραχές του ύπνου.
Τα όνειρα εξαλείφουν το όνειρο του ψυχικού ερεθισμού με παραισθησιονιστική ικανοποίηση. Ο εξοπλισμός των επιθυμιών είναι το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός ονείρου.
Τι λέγεται ένα όνειρο - καλούμε το κείμενο ενός ονείρου, ή ένα σαφές όνειρο, και το γεγονός ότι ψάχνουμε, υποθέτουμε για ένα όνειρο - κρυφές σκέψεις ενός ονείρου.
Η λειτουργία ονείρου: τα όνειρα, που είναι μια αντίδραση στον ψυχικό ερεθισμό, θα πρέπει να ισοδυναμεί με την απελευθέρωση από αυτόν τον ερεθισμό, οπότε εξαλείφεται και ο ύπνος μπορεί να συνεχιστεί.
3. Ονειρεύεται ως επιθυμία να εκπληρώσει. Παλινδρόμηση στο έργο ενός ονείρου. Παιδικά όνειρα.
Το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός ονείρου είναι ότι ενθαρρύνεται από την επιθυμία, η απόδοση αυτής της επιθυμίας γίνεται το περιεχόμενο ενός ονείρου. Ένα άλλο ίδιο σταθερό χαρακτηριστικό είναι ότι ο όνειρο δεν εκφράζει απλά σκέψεις, αλλά είναι μια παραισθησιονιστική εμπειρία της εκπλήρωσης της επιθυμίας.
ΣΤ. Πρέπει να πραγματοποιηθεί στην έννοια των εσωτερικών διακρίσεων παλινδρόμησης. "Θα διακρίνουμε την παλινδρόμηση των τριών τύπων: α) ένα τοπικό, λόγω της λειτουργίας της ψυχικής συσκευής, β) το προσωρινό, στο οποίο επανατοποθετηθούν οι προηγούμενες μέθοδοι της ψυχικής οργάνωσης · \u200b\u200bγ) επίσημες, αντικαθιστώντας τους συνήθεις τρόπους Έκφραση και αντίστροφη παρουσίαση πιο πρωτόγονες. Αυτές οι μορφές παλινδρόμησης βασίζονται σε αυτό είναι ένα, δεδομένου ότι αποδεικνύεται ότι είναι ταυτόχρονα πιο πιέζοντας εγκαίρως, που βρίσκεται σε ένα ψυχικό θέμα κοντά στην αντίληψη.
Το θέμα της παλινδρόμησης είναι ιδιαίτερα έντονο σε όνειρα, όπου πραγματοποιείται στο τέλος. Η παλινδρόμηση πραγματοποιείται κατά τη διάρκεια της αλλαγής των ψυχικών συστημάτων μέσω των οποίων η διέγερση κινείται συνήθως σε μια συγκεκριμένη κατεύθυνση.
Το έργο των ονείρων υπό την επίδραση της λογοκρισίας μεταφράζει κρυφές σκέψεις σε μια άλλη μορφή έκφρασης. Οι κρυμμένες σκέψεις είναι συνειδητές σκέψεις της ζωής μας σε κατάσταση αφύπνισης. Ο νέος τρόπος έκφρασης είναι ακατανόητος λόγω των διαφορετικών χαρακτηριστικών τους. Επιστρέφει στα κράτη της πνευματικής μας ανάπτυξης, τις οποίες έχουμε ξεπεραστεί από καιρό, σε μια εικονιστική γλώσσα, μια συμβολική στάση. Ίσως στο συγγενή, που υπάρχει στην ανάπτυξη της γλώσσας της σκέψης μας.
Η μέθοδος έκφρασης του έργου του ονείρου ονομάζεται αρχαϊκή ή regressive. Στα όνειρα υπάρχουν αναστροφή της κατάστασης, αλλαγές στη σειρά, αρχαϊκά χαρακτηριστικά του ονείρου ενός ονείρου. Το έργο ενός ονείρου κάνει τις σκέψεις να περάσουν το regresive path, τους στερεί να επιτύχει την ανάπτυξη και με αυτή την παλινδρόμηση πρέπει να εξαφανιστεί όλα όσα αποκτήθηκαν κατά την ανάπτυξη αναμνήσεων στις σκέψεις.
Τα όνειρα των παιδιών είναι κατανοητές, πλήρεις ψυχικές πράξεις. Εδώ είναι το προφανές και κρυμμένο όνειρο. Ο όνειρο παραμόρφωση δεν είναι μια εκδήλωση της ουσίας του. Το όνειρο δίνει μια άμεση, ακίνητη απόδοση αυτής της επιθυμίας.
4. Περιγραφή του φαινομένου των ονείρων στα τοπικά, δυναμικά και ενεργειακά μοντέλα της ψυχικής συσκευής. Τις έννοιες των πρωτογενών και δευτερογενών διαδικασιών.
Πρωτοβάθμια και δευτερογενής διαδικασία - δύο τρόποι ύπαρξης μιας ψυχικής συσκευής. Α) Από την άποψη των θεμάτων: η πρωταρχική διαδικασία είναι η υπαγωγή του ασυνείδητου και η δευτεροβάθμια διαδικασία είναι το ανήκοντα του συστήματος "πολυτιμότητος - συνείδηση". Β) Από την άποψη της ενέργειας και της δυναμικής: κατά τη διάρκεια των πρωτογενών διεργασιών, η ψυχική ενέργεια ρέει ελεύθερα, ξεχειλίζει από την παρουσίαση στην αναπαράσταση μέσω μετατόπισης και μηχανισμών πάχυνσης. Ταυτόχρονα, επιδιώκει να αρνηθεί να φορτώσει τις απόψεις που σχετίζονται με την εμπειρία της ικανοποίησης που προκαλεί την επιθυμία ως τέτοια (πρωτογενής ψευδαίσθηση). Και στην περίπτωση δευτερογενούς διαδικασίας, η ενέργεια είναι "συνδεδεμένη" από την αρχή, η ροή του ελέγχεται, η υποβολή είναι σταθερά φορτωμένη, η ικανοποίηση αναβάλλεται με το άνοιγμα ενός τρόπου για να ικανοποιήσει με διάφορους τρόπους ικανοποίησης.
Το αντίθετο μεταξύ των πρωτογενών και δευτερογενών διεργασιών αντιστοιχεί στο αντίθετο μεταξύ της αρχής της απόλαυσης και της αρχής της πραγματικότητας.
5. Ονειρευόμενοι μηχανισμοί. Το γενικό μοντέλο της δραστηριότητας ονείρου ασυνείδητο: τα κύρια στάδια και τα πρότυπα.
Η διαδικασία επεξεργασίας του κρυμμένου ονείρου ενός ονείρου στο ρητό F. καλεί το έργο του ονείρου. Το έργο που έγινε προς την αντίθετη κατεύθυνση, η οποία προτίθεται να φτάσει στο κρυμμένο όνειρο από ένα ρητό όνειρο, είναι το έργο ερμηνείας. Το έργο της ερμηνείας προσπαθεί να εξαλείψει το όνειρο ενός ονείρου.
Το πρώτο επίτευγμα του ονείρου του ονείρου είναι πάχυνση. Εκείνοι. Ένα σαφές όνειρο περιέχει λιγότερο από κρυμμένο. Η σύγκρουση συμβαίνει λόγω του γεγονότος ότι: 1) ορισμένα κρυμμένα στοιχεία είναι γενικά χαμηλωμένα. 2) Μόνο ένα μέρος μερικών συγκροτημάτων του κρυμμένου ονείρου περνά σε ένα σαφές όνειρο. 3) Τα κρυμμένα στοιχεία που έχουν κάτι κοινό, σε ένα σαφές όνειρο, συνδέονται, συγχωνεύονται σε μία μονάδα.
Το δεύτερο αποτέλεσμα του ονείρου ενός ονείρου αντισταθμίζεται. Είναι εξ ολοκλήρου η περίπτωση της λογοκρισίας των ονείρων. Εκδηλώνεται με δύο τρόπους, πρώτον, με το γεγονός ότι κάποιο κρυφό στοιχείο δεν αντικαθίσταται από το δικό του στοιχείο, αλλά με κάτι απομακρυσμένο, δηλ. Η υπαινιγμός και, δεύτερον, είναι ότι η ψυχική έμφαση μετατοπίζεται από κάποιο σημαντικό στοιχείο σε άλλο, όχι σημαντικό, έτσι ώστε ένα διαφορετικό κέντρο να προκύψει σε ένα όνειρο και φαίνεται παράξενο.
Το τρίτο αποτέλεσμα του έργου του ονείρου είναι να μετατρέψει τις σκέψεις σε οπτικές εικόνες. Όλοι οι όροι των ονείρων δεν υπόκεινται σε αυτόν τον μετασχηματισμό, κάτι διατηρεί το σχήμα του και εμφανίζεται σε ένα προφανές όνειρο ως σκέψη ή γνώση. Οι θετικές εικόνες δεν είναι επίσης η μόνη μορφή στην οποία γυρίζουν οι σκέψεις.
Η δευτερεύουσα θεραπεία προσπαθεί να καταρτίσει ένα όνειρο ενός περισσότερο ή λιγότερο αρμονικού συνόλου από τα πλησιέστερα αποτελέσματα. Στην περίπτωση αυτή, το υλικό συχνά δεν είναι απολύτως σύμφωνα με το νόημα, αλλά όπου φαίνεται απαραίτητο, γίνονται ένθετα.
Είναι αδύνατο να υπερεκτιμήσετε το έργο του ονείρου, να το εμπιστευτείτε επίσης. Περισσότερο από το να πυκνώσει, να μετατοπίζεται, να απεικονίζεται σαφώς και να εκθέσει ολόκληρη την ανακύκλωση, δεν μπορεί να κάνει. Το έργο του ονείρου είναι η διαδικασία ενός είδους χαρακτήρα, μέχρι στιγμής τίποτα τέτοιο ήταν γνωστό στην ψυχική ζωή.
6. Ονειρεύεται ως σύμπτωμα: τα όρια της ναρκισσιστικής παλινδρόμησης στη νεύρωση, την ψύχωση και τα όνειρα.
Η μελέτη της συμπίεσης και της ανάλυσης των ονείρων οδηγεί το Freud να αναγνωρίσει έναν ειδικό τύπο ψυχικής λειτουργίας, διαχειριζόμενη από τους νόμους εκτός από εκείνους που υπογραμμίζουν τις διανοητικές διαδικασίες ως παραδοσιακή ψυχολογική παρατήρηση. Για το σκοπό αυτό, η λειτουργία της ψυχής, ειδικά έντονη στα όνειρα, δεν είναι έλλειψη σημασίας, καθώς η παραδοσιακή ψυχολογία ισχυρίζεται, αλλά μάλλον μια συνεχής ολίσθηση.
Ταυτόχρονα, υπάρχουν μηχανισμοί μετατόπισης, μέσω των οποίων η αναπαράσταση μπορεί να αποκτήσει μεγαλύτερη ψυχολογική αξία, την τιμή και την αντοχή που αρχικά αποδίδεται σε άλλη αναπαράσταση και τους μηχανισμούς πάχυνσης, μέσω των οποίων όλες οι τιμές που σχηματίζονται με τις διασταυρωμένες συσχετιστικές αλυσίδες συμπίπτουν. Μια άλλη μέθοδος λειτουργίας σχετίζεται με το σύμπτωμα Super-Trummement.
Η σούπερ αγωγιμότητα (ή πολλαπλός προσδιορισμός) είναι ένας τρόπος στον οποίο οι διάφορες γενιές ασυνείδητων - συμπτωμάτων, ονείρων κ.λπ., ανεγερθούν σε ένα ορισμένο σύνολο παραγόντων καθορισμού.
Ο υπερ-αγωγός είναι φωτεινότερος από όλους όταν σπουδάζουν όνειρα. Στην πραγματικότητα, καθώς η ανάλυση δείχνει ", κάθε στοιχείο της ρητής περιεκτικότητας ύπνου είναι υπερ-συμπεριφορά ή επανειλημμένα αντιπροσωπεύεται από κρυφές σκέψεις." Ο υπερ-αγωγός είναι, στην πραγματικότητα, το έργο της πάχυνσης. Τα αποτελέσματα της πάχυνσης μπορεί να είναι πολύ σημαντικά. Μερικές φορές σας επιτρέπει να συνδέσετε δύο εντελώς διαφορετικές σειρές κρυφών σκέψεων στην προφανή περιεκτικότητα του ύπνου, έτσι ώστε να υπάρχουν, προφανώς, ερμηνεία των ονείρων, σύμφωνα με τα οποία δεν παρατηρούμε καν τις δυνατότητες άλλου, που επεκτείνουμε την ερμηνεία τους.
Κρίνοντας από την ανάλυση των ενώσεων, οι διάφορες αλυσίδες τιμών παραμελούνται όχι σε ένα, "κεντρικό σημείο": στα συμπτώματα, τα ίχνη αλληλεπίδρασης και συμβιβασμού διαφόρων τιμών είναι αισθητές. Όταν μελετώντας το υστερικό σύμπτωμα, το F. έδειξε ότι αναπτύσσεται μόνο όταν η εκπλήρωση δύο αντίθετων επιθυμιών που προκύπτει μέσα σε δύο διαφορετικά ψυχικά συστήματα συνδυάζεται σε μία έκφραση.
Αν συγκρίνουμε την πλήρη αναλογία στην οικοδόμηση ενός ονείρου ενός ύπνου στο ξύπνιο και λογικό, τότε θα έχουμε εμπιστοσύνη ότι η νεύρωση βασίζεται μόνο στην αλλαγή της αλληλεπίδρασης της ειρήνης του μυαλού.
Χαρακτηριστικά του Dream LED F. Στην ιδέα ότι ο σκοπός της ασυνείδητης διαδικασίας - το συντομότερο δυνατόν να οδηγήσει στην ταυτότητα της αντίληψης με παραισθησιακή αναπαραγωγή αυτών των αναπαραστάσεων, η ιδιαίτερη σημασία των οποίων οφείλεται στην αρχική εμπειρία ικανοποίησης.
Εάν κατά τη διάρκεια της ανάλυσης του ονείρου, είναι δυνατό να αναγκάσετε τον ασθενή να εγκαταλείψει οποιαδήποτε κριτική σχετικά με τις σκέψεις που έρχονται στο μυαλό και να συνεχίσουν να σημειώνουν τις ψυχικές τάξεις, οι οποίες δαπανώνται για την τεταμένη προσοχή, είναι δυνατόν να αποκτηθεί ένα επαρκές ψυχικό υλικό Σαφώς εντείνει την οδυνηρή ιδέα ως πρόβλημα, ανιχνεύει το τελευταίο με άλλες ιδέες και καθιστά δυνατή την περαιτέρω έρευνα για να αντικαταστήσει την οδυνηρή ιδέα κάθε νέου, αρκετά αρμονικής με την υπόλοιπη ψυχή.

Η εργασία σε αυτή τη σελίδα είναι διαθέσιμη για την εξοικείωσή σας στο κείμενο (συντομογραφία). Για να πάρετε μια πλήρως διακοσμημένη εργασία σε μορφή λέξης, με όλες τις υποσημειώσεις, τραπέζια, σχέδια, γραφήματα, εφαρμογές, κλπ., Αρκετά για να το κατεβάσετε.

"Ζ. Freud. Εισαγωγή στην ψυχανάλυση ": SPB., Aletia SPB, 1999; Αγία Πετρούπολη; 1999.

Αρχικό: Sigmund Freud, "Vorlesungen zur einfuhrung στο Die Psyhoanalyse und Neue Folge"

Μετάφραση: G. V. BARYSHNIKOVA

σχόλιο

Η προτεινόμενη προσοχή του αναγνώστη "Εισαγωγή στην ψυχανάλυση" είναι μια ακριβής παρουσίαση των διαλέξεων που διαβάζονται από το Sigmund Freud το 1915-1917 και το 1930. Αυτό το έργο παίρνει μια ιδιαίτερη θέση σε πολλά έργα του. Περιέχει τον πυρήνα, τη βάση της ιδέας που δημιουργήθηκε από τον Freud: μια περιγραφή θεωρητικών αρχών και μεθόδων ψυχανάλυσης, τρόποι ερμηνείας των δεδομένων που λαμβάνονται ως αποτέλεσμα ψυχαναλυτικής μελέτης περιγράφονται από τις γενικές αρχές της ψυχαναλυτικής θεωρίας της νεύρωσης και προσωπικότητα. Για ψυχολόγους, γιατρούς, φιλόσοφους, κοινωνιολόγους, για όλες τις μορφωμένες ανθρωπιστικές επιστήμες.

Σίγκμουντ Φρόυντ

Εισαγωγή στην ψυχανάλυση

Διαλέξεις

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

Εμφανιστικές ενέργειες (1916-)

Πρόλογος

Η προτεινόμενη προσοχή του αναγνώστη "Εισαγωγή στην ψυχανάλυση" δεν ισχυρίζεται με οποιονδήποτε τρόπο να ανταγωνίζεται με ήδη υπάρχοντα γραπτά στον τομέα της επιστήμης (Hitschmann. Freuds Neuchenslehre. 2 AUFL., 1913, Pfister. Die Psychoanalytische Methode, 1913; Leo Kaplan. Grundzage der Psycianalalyse, 1914; Regis et Hesnard. La Psychoanalyse des Nevroses et des Psychoses, Παρίσι, 1914, Adolf F. Meijer. De Beandeling Van Zenuwzieken πόρτα Psycho analyze. Άμστερνταμ, 1915). Αυτή είναι μια ακριβής παρουσίαση των διαλέξεων που διάβασα πάνω από δύο χειμερινά εξάμηνα 1915/16 και 1916/17 από τους γιατρούς και τους μη ειδικούς και των δύο φύλων.

Όλη η πρωτοτυπία αυτού του έργου, η οποία θα δώσει προσοχή στον αναγνώστη, εξηγείται από τις συνθήκες για την εμφάνισή του. Η διάλεξη δεν έχει τη δυνατότητα να διατηρεί την ασυνέπεια της επιστημονικής πραγματοποίησης. Επιπλέον, μπροστά από τον λέκτορα υπάρχει ένα καθήκον να διατηρηθεί η προσοχή των ακροατών για σχεδόν δύο ώρες. Η ανάγκη να προκληθεί μια άμεση αντίδραση που οδήγησε στο γεγονός ότι το ίδιο θέμα συζητήθηκε επανειλημμένα, για παράδειγμα, για πρώτη φορά, για πρώτη φορά σε σχέση με την ερμηνεία των ονείρων και στη συνέχεια σε σχέση με τα προβλήματα της νεύρωσης. Λόγω αυτής της προσφοράς υλικού, ορισμένα σημαντικά θέματα, όπως το ασυνείδητο, δεν μπορούσαν να εκπροσωπούνται εξαντλητικά σε κάποιο μέρος, έπρεπε να επιστρέψουν επανειλημμένα και ξανά να τους αφήσουν μέχρι να υπάρξει μια νέα ευκαιρία να προσθέσει κάτι στην υπάρχουσα γνώση γι 'αυτά .

Αυτός που είναι εξοικειωμένος με την ψυχαναλυτική βιβλιογραφία θα βρει σε αυτή την "εισαγωγή" λίγο από αυτό που θα ήταν άγνωστο από άλλες, πιο λεπτομερείς δημοσιεύσεις. Ωστόσο, η ανάγκη να δοθεί υλικό σε μια ολοκληρωμένη, συμπληρωμένη φόρμα ανάγκασαν τον συγγραφέα να προσελκύσει σε ξεχωριστά τμήματα (σχετικά με την αιτιολογία του φόβου, των υστερικών φαντασιών) που δεν χρησιμοποιούσαν προηγουμένως δεδομένα.

Βιέννη, άνοιξη 1917

Z. Freud.

Πρώτη διάλεξη. Εισαγωγή

Κυρίες και κύριοι! Δεν είναι γνωστό πώς κάθε ένας από εσάς από τη λογοτεχνία ή είναι ένα σημάδι με ψυχανάλυση. Ωστόσο, το ίδιο το όνομα των διαλέξεων μου - "στοιχειώδης εισαγωγή στην ψυχανάλυση" - υποθέτει ότι δεν γνωρίζετε τίποτα γι 'αυτό και είστε έτοιμοι να πάρετε τις πρώτες πληροφορίες από μένα. Εξακολουθώ να υποθέτω ότι γνωρίζετε τα εξής: η ψυχανάλυση είναι μία από τις μεθόδους θεραπείας του νευρικού. Και τότε μπορώ να σας δώσω αμέσως ένα παράδειγμα που δείχνει ότι σε αυτόν τον τομέα κάτι γίνεται κάτι διαφορετικό ή και αντίθετο, το οποίο είναι αποδεκτό στην ιατρική. Συνήθως, όταν ο ασθενής αρχίζει να αντιμετωπίζει μια νέα μέθοδο γι 'αυτόν, προσπαθεί να εμπνεύσει ότι ο κίνδυνος δεν είναι τόσο μεγάλος και να το εξασφαλίσει στην επιτυχία της θεραπείας. Νομίζω ότι είναι εντελώς δικαιολογημένο, καθώς αυξάνουμε έτσι τις πιθανότητες επιτυχίας. Όταν αρχίσουμε να αντιμετωπίζουμε τη νευρωτική ψυχανάλυση, ενεργούμε διαφορετικά. Του πούμε για τις δυσκολίες της θεραπείας, τη διάρκεια, τις προσπάθειες και τα θύματα που σχετίζονται με αυτήν. Όσον αφορά την επιτυχία, λέμε ότι δεν μπορούμε να το εγγυηθούμε, δεδομένου ότι εξαρτάται από τη συμπεριφορά του ασθενούς, την κατανόηση, τη σύγκληση και το απόσπασμα. Φυσικά, έχουμε βάσιμους λόγους, όπως αν θα ήταν μια λανθασμένη προσέγγιση στον ασθενή, στην οποία εσείς, προφανώς, θα μπορέσετε να δείτε μόνοι σας.

Μην θυμώνετε αν εγώ αρχικά θα σας χειριστώ ακριβώς όπως με αυτά τα νευρικά. Στην πραγματικότητα, σας συμβουλεύω να εγκαταλείψετε τη σκέψη να έρθετε εδώ για δεύτερη φορά. Για να το κάνετε αυτό, θέλω αμέσως να σας δείξω ποιες ατέλειες είναι αναπόφευκτα εγγενές στην εκμάθηση της ψυχανάλυσης και ποιες δυσκολίες προκύπτουν στη διαδικασία ανάπτυξης της δικής μας κρίσης γι 'αυτόν. Θα σας δείξω πώς ολόκληρη η εστίαση της προηγούμενης εκπαίδευσής σας και όλων των συνηθισμένων σκέψεων σας θα σας κάνει αναπόφευκτα τους αντιπάλους της ψυχανάλυσης και πόσο θα χρειαστεί να σας ξεπεράσει για να αντιμετωπίσετε αυτήν την ενστικτώδη αντίσταση. Αυτό που θα καταλάβετε στην ψυχανάλυση από τις διαλέξεις μου, πείτε εκ των προτέρων, φυσικά, δύσκολο, αλλά μπορώ να το υποσχεθώ σταθερά, ακούγοντας τους, δεν θα μάθετε να διεξάγετε ψυχαναλυτική έρευνα και θεραπεία. Εάν υπάρχει κάποιος μεταξύ σας που δεν θα ικανοποιηθεί με μια γρήγορη γνωριμία με την ψυχανάλυση, αλλά θα θέλουν να συσχετίσουν σταθερά μαζί του, όχι μόνο δεν το συμβουλεύω να το κάνει, αλλά με κάθε τρόπο θα την προειδοποιήσω από αυτό το βήμα . Οι περιστάσεις είναι τέτοιες ώστε μια τέτοια επιλογή επάγγελμα αποκλείει όλη τη δυνατότητα προώθησης στο πανεπιστήμιο. Εάν ένας τέτοιος γιατρός θα ασκήσει στην πράξη, θα είναι σε μια κοινωνία που δεν κατανοεί τις προσδοκίες του σχετικά με τον με δυσπιστία και εχθρότητα και όλες οι κρυφές σκοτεινές δυνάμεις τον αντιτίθενται. Ίσως μερικές από τις στιγμές, τον συνακόλουθο πόλεμο, άγρια \u200b\u200bστην Ευρώπη, θα σας δώσει κάποια ιδέα ότι αυτές είναι οι λεγεώνες.

Είναι αλήθεια ότι θα υπάρχουν πάντα άνθρωποι για τους οποίους οι νέοι στη γνώση έχουν την έκκλησή της, παρά την ταλαιπωρία που σχετίζεται με την ταλαιπωρία. Και αν μερικοί από εσάς από τον αριθμό σας και, παρά τις προειδοποιήσεις μου, θα έρθουν εδώ και πάλι, θα χαρούμε να τον καλωσορίσω. Ωστόσο, όλοι έχετε το δικαίωμα να γνωρίζετε ποιες δυσκολίες σχετίζονται με την ψυχανάλυση.

Πρώτον, θα πρέπει να υποδεικνύεται από την πολυπλοκότητα της διδασκαλίας της ψυχανάλυσης και της μάθησης σε αυτόν. Στη μελέτη σχετικά με την ιατρική, είστε συνηθισμένοι στην ορατότητα. Βλέπετε ένα ανατομικό φάρμακο, ένα ίζημα για μια χημική αντίδραση, κόψτε τους μυς όταν ερεθίζει τα νεύρα. Αργότερα, δείχνετε τον ασθενή, τα συμπτώματα της ασθένειας, τις συνέπειες της οδυνηρής διαδικασίας, και σε πολλές περιπτώσεις και τους αιτιολογικούς παράγοντες της νόσου στην καθαρή του μορφή. Μελετώντας τη χειρουργική επέμβαση, είστε παρόντες σε χειρουργικές επεμβάσεις για να βοηθήσετε τον ασθενή και μπορείτε να πραγματοποιήσετε μια επιχείρηση μόνοι σας. Στην ίδια ψυχιατρική, η επιθεώρηση του ασθενούς σας δίνει πολλά γεγονότα που δείχνουν αλλαγές στις εκφράσεις του προσώπου, σχετικά με τη φύση της ομιλίας και της συμπεριφοράς, τα οποία είναι πολύ εντυπωσιακά. Έτσι, ο δάσκαλος στην ιατρική παίζει το ρόλο ενός οδηγού οδηγού, που σας συνοδεύει στο μουσείο, ενώ εσείς εισάγετε τον εαυτό σας άμεση επαφή με αντικείμενα και χάρη στη δική σας αντίληψη είναι πεπεισμένη για την ύπαρξη νέων φαινομένων για εμάς.

Στην ψυχανάλυση, δυστυχώς, όλα είναι εντελώς διαφορετικά. Στην αναλυτική θεραπεία, τίποτα δεν συμβαίνει, εκτός από την κατανομή των λέξεων μεταξύ του ασθενούς και του γιατρού. Ο ασθενής λέει, λέει για τις προηγούμενες εμπειρίες και τις τρέχουσες εντυπώσεις, παραπονείται, παραδέχεται τις επιθυμίες και τα συναισθήματά του. Ο γιατρός ακούει, προσπαθώντας να διαχειριστεί την πρόοδο των σκέψεων του ασθενούς, κάτι τον υπενθυμίζει, κρατά την προσοχή του σε μια συγκεκριμένη κατεύθυνση, δίνει εξηγήσεις και παρατηρεί τις αντιδράσεις αποδοχής ή απόρριψης, το οποίο συνεπάγεται έτσι έναν ασθενή. Οι μη έμποροι συγγενείς των ασθενών μας που υπονοούν μόνο προφανή και απτή, και το μεγαλύτερο μέρος της δράσης, τις οποίες μπορείτε να δείτε εκτός από τον κινηματογράφο, δεν θα αφήσει ποτέ την υπόθεση αμφιβολία: "Πώς μπορεί να θεραπευτεί από μια συνομιλία;" Αυτό, φυσικά, είναι εξίσου κοντόφθαλμο, πόσο ασυνείδητα. Εξάλλου, οι ίδιοι άνθρωποι είναι πεπεισμένοι ότι οι ασθενείς "εφεύρουν μόνο" τα συμπτώματά τους. Όταν οι λέξεις ήταν μαγεία, η λέξη και τώρα διατηρούσε σε μεγάλο βαθμό την προηγούμενη θαυματουργή της εξουσία. Με τις λέξεις, ένα άτομο μπορεί να κάνει έναν άλλο ή να τον πάρει σε απελπισία, ο δάσκαλος μεταφέρει τις γνώσεις του στους μαθητές, τα λόγια του ομιλητή συναρπάζουν τους ακροατές και συμβάλλει στον ορισμό των κρίσεων και των αποφάσεων τους. Οι λέξεις προκαλούν επηρεάζουν και είναι ένα γενικά αποδεκτό μέσο έκθεσης στους ανθρώπους ο ένας στον άλλο. Δεν θα υποτιμούμε τη χρήση μιας λέξης στην ψυχοθεραπεία και θα ικανοποιήσουμε αν μπορείτε να ακούσετε τις λέξεις που αναλυτών και η ανταλλαγή ασθενών του.

Αλλά ακόμα και αυτό δεν μας δοθεί. Η συζήτηση στην οποία ολοκληρώνεται η ψυχαναλυτική θεραπεία, δεν επιτρέπει την παρουσία ξένων. Δεν μπορεί να αποδειχθεί. Μπορείτε, φυσικά, στη διάλεξη για τους μαθητές της ψυχιατρικής της Nerasthenica ή της υστερίας. Θα, ίσως, θα πει για τις καταγγελίες και τα συμπτώματά του, αλλά όχι περισσότερο από αυτό. Πληροφορίες απαραίτητες για τον ψυχαναλυτή, μπορεί να δώσει μόνο μια ιδιαίτερη θέση στο γιατρό. Ωστόσο, θα σιωπά αμέσως, μόλις παρατηρήσει τουλάχιστον έναν μάρτυρα, αδιάφορο γι 'αυτόν. Μετά από όλα, αυτές οι πληροφορίες σχετίζονται με την πιο οικεία στην πνευματική του ζωή, σε όλα όσα, ως πρόσωπο κοινωνικά ανεξάρτητο, αναγκάζεται να κρυφτεί από τους άλλους, καθώς και αυτό που δεν θέλει να ομολογήσει τον εαυτό του ως ένα ολόκληρο άτομο .

Έτσι, η συνομιλία του γιατρού που αντιμετωπίζεται με τη μέθοδο της ψυχανάλυσης δεν μπορεί να ακουστεί άμεσα. Μπορείτε να μάθετε μόνο για αυτό και να εξοικειωθείτε με ψυχανάλυση με την κυριολεκτική αίσθηση της λέξης μόνο από την πρώτη. Θα πρέπει να έρθετε στη δική μου ματιά στην ψυχανάλυση σε ασυνήθιστες συνθήκες, αφού πληροφορίες σχετικά με αυτό παίρνετε όπως ήταν από τα δεύτερα χέρια. Με πολλούς τρόπους εξαρτάται από την εμπιστοσύνη με την οποία ανήκετε στον διαμεσολαβητή.

Φανταστείτε τώρα ότι είστε παρόντες στη διάλεξη όχι στην ψυχιατρική, αλλά από την ιστορία, και ο λέκτορας σας λέει για τη ζωή και τις στρατιωτικές εκμεταλλεύσεις του Alexander Macedonsky. Σε ποια βάση πιστεύετε στην ακρίβεια των μηνυμάτων του; Στην αρχή φαίνεται ότι είναι ακόμα πιο δύσκολο εδώ από την ψυχανάλυση, επειδή ο καθηγητής της ιστορίας δεν ήταν μέλος των εκστρατειών του Αλεξάνδρου σαν εσάς. Ο ψυχαναλυτής, τουλάχιστον, σας λέει για το τι ο ίδιος έπαιξε κάποιο ρόλο. Αλλά τότε υπάρχει μια σειρά που μας κάνει να πιστεύουμε τον ιστορικό. Μπορεί να αναφερθεί σε μαρτυρίες αρχαίων συγγραφέων που ή οι ίδιοι ήταν οι ίδιοι οι σύγχρονοι, ή στο χρόνο ζούσαν πιο κοντά σε αυτά τα γεγονότα, δηλ. Στα βιβλία του Διόδωρου, του Πλούταρχου, του Άρρια κ.λπ. Θα σας δείξει τις εικόνες των διατηρημένων νομισμάτων και τα αγάλματα του βασιλιά, μια φωτογραφία της πομπικής μωσαϊκού μάχης κατά τη διάρκεια του ISSÉ. Ωστόσο, αυστηρά, όλα αυτά τα έγγραφα αποδεικνύουν μόνο ότι οι προηγούμενες γενιές που πίστευαν στην ύπαρξη του Αλεξάνδρου και στην πραγματικότητα των κατοίκων του και εδώ θα μπορούσατε να ξεκινήσετε την κριτική σας. Στη συνέχεια, θα διαπιστώσετε ότι όλες οι πληροφορίες σχετικά με την Αλεξάνδρα είναι αξιόπιστη και δεν μπορούν να ελεγχθούν όλες οι λεπτομέρειες, αλλά δεν μπορώ να υποθέσω ότι αφήνετε τη διάλεξη της αίθουσας, αμφιβάλλει την πραγματικότητα της προσωπικότητας του Αλεξάνδρου Μακεδονίου. Η θέση σας θα καθοριστεί κυρίως από δύο σκέψεις: Πρώτον, είναι απίθανο ότι ο Λέκτορας έχει οποιοδήποτε φανταστικό κίνητρο που ώθησε να εκδώσει ένα πραγματικό πράγμα που ο ίδιος δεν το θεωρεί αυτό και, δεύτερον, όλα τα διαθέσιμα ιστορικά βιβλία αντλεί γεγονότα για το ίδιο . Εάν στη συνέχεια αναφέρετε στη μελέτη των αρχαίων πηγών, δώστε προσοχή στις ίδιες περιστάσεις για πιθανά κίνητρα των διαμεσολαβητών και της ομοιότητας διαφόρων αποδεικτικών στοιχείων. Τα αποτελέσματα της μελέτης σας σίγουρα θα σας διαβεβαιώσουν για τον Αλέξανδρο, ωστόσο, θα είναι πιθανώς διαφορετικές αν πρόκειται για τέτοιες προσωπικότητες όπως ο Μωυσής ή ο Nimrod. 1 Σε ποιες αμφιβολίες μπορεί να έχετε σχετικά με την εμπιστοσύνη στον ψυχαναλυτή λωρίδιο, θα μάθετε αργότερα.

Τώρα έχετε το δικαίωμα να θέτετε μια ερώτηση: εάν η ψυχανάλυση δεν έχει αντικειμενική επιβεβαίωση και δεν υπάρχει δυνατότητα να το αποδείξετε, πώς μπορεί να μελετηθεί καθόλου και να σιγουρευτεί για τις διατάξεις του; Πράγματι, η μελέτη της ψυχανάλυσης δεν είναι εύκολη, και μόνο λίγα πραγματικά να τους κυριαρχήσουν, αλλά ένα αποδεκτό μονοπάτι υπάρχει φυσικά. Η ψυχανάλυση καταλογίζει κυρίως από μόνη της, όταν μελετά την προσωπικότητά του. Αυτό δεν είναι ακριβώς αυτό που ονομάζεται αυτο-παρατήρηση, αλλά στην ακραία περίπτωση, η ψυχανάλυση μπορεί να θεωρηθεί ως ένα από τα είδη του. Υπάρχουν ορισμένα κοινά και γνωστά ψυχικά φαινόμενα, τα οποία, με κάποια mastering, οι μελέτες του εαυτού τους μπορούν να γίνουν θέματα ανάλυσης. Αυτό καθιστά δυνατή την πραγματικότητα των διαδικασιών που περιγράφονται στην ψυχανάλυση και κατά την ορθότητα της κατανόησης τους. Είναι αλήθεια ότι η επιτυχία της προώθησης σε αυτό το μονοπάτι έχει τα όριά του. Πολλά περισσότερα μπορούν να επιτευχθούν εάν ένας έμπειρος ψυχαναλυτής σας εξετάσει, αν από μόνος σας βιώνομαι την ανάλυση και μπορείτε να μεταφέρετε την καλύτερη τεχνική αυτής της μεθόδου από ένα άλλο. Φυσικά, αυτό το υπέροχο μονοπάτι είναι διαθέσιμο μόνο σε κάθε ξεχωριστά, όχι όλοι αμέσως.

Είναι σαφές για μένα τι δικαιολογείται αυτή η έλλειψη στην εκπαίδευσή σας. Δεν υπάρχει η φιλοσοφική γνώση που θα μπορούσατε να χρησιμοποιήσετε στην ιατρική σας πρακτική. Ούτε η κερδοσκοπική φιλοσοφία ούτε η περιγραφική ψυχολογία ούτε η λεγόμενη πειραματική ψυχολογία, δίπλα στη φυσιολογία των συναισθημάτων, όπως παρουσιάζονται σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, δεν είναι σε θέση να σας πω κάτι κατανοητό για τη στάση μεταξύ του σώματος και της ψυχής, δώστε το κλειδί κατανοώντας την πιθανή παραβίαση των ψυχικών λειτουργιών. 2 Αληθινή, η ψυχιατρική ασχολείται με την ιατρική με περιγραφή των παρατηρούμενων ψυχικών διαταραχών και την προετοιμασία μιας κλινικής εικόνας ασθενειών, αλλά στις ώρες λειτουργίας, οι ίδιοι οι ψυχίατροι εκφράζουν αμφιβολίες εάν αξίζουν οι περιγραφές της επιστήμης τους. Τα συμπτώματα που αποτελούν αυτά τα πρότυπα ασθενειών δεν αναγνωρίζονται από την προέλευση, τον μηχανισμό και την αμοιβαία επικοινωνία τους. Αντιστοιχεί είτε σε αβέβαιες αλλαγές στο ανατομικό σώμα της ψυχής ή τέτοιες αλλαγές που δεν εξηγούν τίποτα. Θεραπευτικές επιδράσεις αυτών των ψυχικών διαταραχών είναι διαθέσιμες μόνο όταν βρίσκονται σε πλευρικές εκδηλώσεις κάποιων άλλων οργανικών αλλαγών.

Η ψυχανάλυση θέλει απλώς να καλύψει αυτό το κενό. Προσφέρει ψυχική ψυχολογική ψυχολογική βάση, ελπίζοντας να βρει την κοινή βάση, χάρη στην οποία ο συνδυασμός μιας σωματικής διαταραχής με διανοητική γίνεται σαφής. Για να το κάνετε αυτό, η ψυχανάλυση θα πρέπει να αποφεύγει οποιοδήποτε αλλοδαπό στο αγροτεμάχιο ενός ανατομικού, χημικού ή φυσιολογικού χαρακτήρα και να χρησιμοποιήσει καθαρά ψυχολογικές βοηθητικές έννοιες - γι 'αυτό φοβάμαι ότι θα σας φανεί τόσο ασυνήθιστο.

Στην επόμενη δυσκολία, δεν θέλω να με κατηγορήσω ή την εκπαίδευσή σας, ούτε την εγκατάσταση σας. Με τις δύο διατάξεις της, η ανάλυση προσβάλλει ολόκληρο τον κόσμο και προκαλεί την αντιπαράθεσή του. Ένας από αυτούς συναντάται σε πνευματικές, άλλες - σε ηθικά αισθητικές προκαταλήψεις.

Ωστόσο, δεν υποτιμούν αυτές τις προκαταλήψεις · Αυτές είναι ισχυρές δυνάμεις, υποπροϊόν χρήσιμες και ακόμη και οι απαραίτητες αλλαγές στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Υποστηρίζονται από τις συναισθηματικές μας δυνάμεις και είναι δύσκολο να τα αντιμετωπίσουμε.

Σύμφωνα με την πρώτη δήλωση εστίασης της ψυχανάλυσης, οι ίδιοι οι διανοητικές διαδικασίες είναι ασυνείδητοι, μόνο οι μεμονωμένες πράξεις και οι χώρες της ψυχικής ζωής είναι συνειδητοί. Θυμηθείτε ότι, αντίθετα, είναι συνηθισμένοι να εντοπίσουμε την ψυχική και συνειδητή. Είναι η συνείδηση \u200b\u200bπου θεωρείται κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα της ψυχικής και ψυχολογίας - επιστήμης για το περιεχόμενο της συνείδησης. Ναι, αυτή η ταυτότητα φαίνεται να χορηγείται έτσι ώστε η αντίρρηση σε αυτόν να μας φαίνεται μια προφανή ανοησία και, αλλά η ψυχανάλυση δεν μπορεί να αντιταχθεί, δεν μπορεί να αναγνωρίσει την ταυτότητα της συνείδησης και της ψυχικής. 3 Σύμφωνα με τον ορισμό του, η ψυχική είναι οι διαδικασίες του συναίσθητου, της σκέψης, της επιθυμίας και ο ορισμός αυτός επιτρέπει την ύπαρξη ασυνείδητης σκέψης και ασυνείδητης επιθυμίας. Αλλά αυτή η δήλωση το πέφτει αμέσως στα μάτια όλων των προσκολλημένων μιας νηφάλιας επισήμανσης και του δεξαμενής που υποψιάζεται ότι η ψυχανάλυση είναι μια φανταστική μυστική διδασκαλία που περιβάλλει σε νάνους, που θέλουν να ψαρεύουν σε λασπώδες νερό. Εσείς, αγαπητοί ακροατές, εξακολουθούν να είναι ακατανόητοι, σύμφωνα με το σωστό είναι μια τέτοια αφηρημένη θέση, όπως "ψυχική υπάρχει συνείδηση", θεωρώ ότι η προκατάληψη, ίσως να μην μαντέψετε τι θα μπορούσε να οδηγήσει στην άρνηση του ασυνείδητου, αν υπάρχουν, και ποια τα πλεονεκτήματα έδωσαν αυτή την άρνηση. Το ζήτημα του αν η ψυχική συνείδηση \u200b\u200bείναι πανομοιότυπη ή είναι πολύ ευρύτερη, μπορεί να φαίνεται να είναι ένα κενό παιχνίδι λέξεων, αλλά τολμούν να σας διαβεβαιώσω ότι η αναγνώριση της ύπαρξης ασυνείδητων διανοητικών διαδικασιών οδηγεί σε έναν εντελώς νέο προσανατολισμό στον κόσμο και επιστήμη.

Δεν υποψιάζεστε καν που υπάρχει μια στενή σχέση μεταξύ αυτής της πρώτης τολμηρής δήλωσης ψυχανάλυσης και το δεύτερο, το οποίο θα συζητηθεί παρακάτω. Αυτή είναι η δεύτερη θέση που η ψυχανάλυση θεωρεί ένα από τα επιτεύγματά του, ισχυρίζεται ότι τα αξιοθέατα που μπορούν να ονομαστούν σεξουαλικά στη στενή και ευρεία έννοια της λέξης, παίζουν έναν απίστευτα μεγαλύτερο και ακόμα μη αναγνωρισμένο ρόλο στην εμφάνιση νεύρων και ψυχικής ασθένειας στην εμφάνιση νεύρων και ψυχικής ασθένειας . Επιπλέον, τα ίδια σεξουαλικά αξιοθέατα συμμετέχουν στη δημιουργία των υψηλότερων πολιτιστικών, καλλιτεχνικών και κοινωνικών αξιών του ανθρώπινου πνεύματος και η συμβολή τους δεν μπορεί να υποτιμηθεί.

Σύμφωνα με τη δική του εμπειρία, γνωρίζω ότι η απόρριψη αυτού του αποτελέσματος μιας ψυχαναλυτικής μελέτης είναι η κύρια πηγή αντοχής με την οποία αντιμετωπίζει. Θέλετε να μάθετε πώς το εξηγούμε μόνοι σας; Πιστεύουμε ότι ο πολιτισμός δημιουργήθηκε υπό την επίδραση της ζωτικής σημασίας ανάγκης λόγω της ικανοποίησης της ενεργοποίησης και ανακατασκευάζεται συνεχώς λόγω του γεγονότος ότι ένα ξεχωριστό πρόσωπο, που εισέρχεται στην ανθρώπινη κοινωνία, και πάλι θυσιάζει τις προθέσεις του υπέρ της κοινωνίας. Μεταξύ αυτών των κατηγοριών, οι σεξουαλικοί ρόλοι παίζουν σημαντικό ρόλο. Ταυτόχρονα, εξαντλούνται, δηλαδή, αποκλίνουν από τους σεξουαλικούς τους σκοπούς και αποστέλλονται σε στόχους κοινωνικά υψηλότερα, όχι σεξουαλικά. 4 Ο σχεδιασμός αυτός, ωστόσο, είναι πολύ ασταθής, τα σεξουαλικά αξιοθέατα καταστέλλονται με δυσκολία και ο καθένας που πρέπει να ασχοληθεί με τη δημιουργία πολιτιστικών αξιών, απειλεί τον κίνδυνο που τα σεξουαλικά αξιοθέατά του δεν θα επιτρέψουν τέτοιες εφαρμογές. Η Εταιρεία δεν γνωρίζει μια πιο τρομερή απειλή για τον πολιτισμό της από την απελευθέρωση των σεξουαλικών παρορμήσεων και την επιστροφή τους στους αρχικούς στόχους. Έτσι, η κοινωνία δεν του αρέσουν οι υπενθυμίσεις αυτής της αδύναμης θέσης στο ίδρυσή της, δεν ενδιαφέρεται να αναγνωρίσει τη δύναμη της σεξουαλικής ώθησης και να διαπιστωθεί η έννοια της σεξουαλικής ζωής για όλους, περισσότερες από μία από τις εκπαιδευτικές εκτιμήσεις, προσπαθεί να αποσπάσει την προσοχή προσοχή από ολόκληρη την περιοχή. Ως εκ τούτου, είναι τόσο απαράδεκτο με το προαναφερθέν αποτέλεσμα της έρευνας της ψυχανάλυσης και είναι πιο πρόθυμη να το υποβάλει για να είναι αηδιαστικό από την αισθητική άποψη και άσεμνο ή και επικίνδυνο από την άποψη της ηθικής. Αλλά τέτοιες επιθέσεις δεν πρέπει να διαψεύσουν τα αντικειμενικά αποτελέσματα επιστημονικής εργασίας. Εάν βάλετε μια αντίρρηση, τότε πρέπει να δικαιολογούνται διανοητικά. Μετά από όλα, ένα άτομο προορίζεται να εξετάσει το λάθος πράγμα που δεν του αρέσει, και στη συνέχεια υπάρχουν εύκολα επιχειρήματα για τις αντιρρήσεις. Έτσι, η κοινωνία εκδίδει ένα ανεπιθύμητο για λανθασμένο, προκλητικό την αλήθεια της ψυχανάλυσης με λογικά και πραγματικά επιχειρήματα, προτείνεται, ωστόσο, επηρεάζει και κατέχει αυτές τις αντιρρήσεις για την προκατάληψη, παρά τις προσπάθειες να τα διαψύξουν.

Τολμήσω να σας διαβεβαιώσω, αγαπητοί κυρίες και κύριοι, ότι με την προώθηση αυτής της αμφιλεγόμενης θέσης, δεν προσπαθούσαμε καθόλου. Απλά ήθελα να δείξουμε την πραγματική θέση των πραγμάτων που ελπίζουμε ότι έχουμε μάθει στη διαδικασία σκληρής δουλειάς. Τώρα θεωρούμε ότι οι ίδιοι δικαιούνται να απορρίψουν οποιαδήποτε εισβολή τέτοιων πρακτικών εκτιμήσεων σε επιστημονικά έργα, αν και δεν είχαμε χρόνο να διασφαλίσουμε ότι οι σκέψεις αυτές έχουν συνέπεια.

Αυτές είναι μόνο μερικές από τις δυσκολίες που πρέπει να αντιμετωπίσετε στη διαδικασία της ψυχανάλυσης. Για έναρξη, ίσως περισσότερο από αρκετό. Εάν είστε σε θέση να ξεπεράσετε την αρνητική εντύπωση από αυτά, θα συνεχίσουμε τις συνομιλίες μας.

Εισαγωγή

Από την εποχή των βαθιών αρχαίων χρόνων, το μυαλό ενός ατόμου που καταλαμβάνει ερωτήσεις: Τι είναι ένα όνειρο, τι προκαλείται και γιατί όλοι οι άνθρωποι και τα ζώα που αντιμετωπίζουν μια ανυπέρβλητη ανάγκη; Μελετώντας τα φαινόμενα που εμφανίζονται στο σώμα κατά τη διάρκεια του ύπνου, δημιουργήθηκε το ευεργετικό αποτέλεσμα. Ήταν πειραματικά αποδείχθηκε ότι κατά τη διάρκεια του ύπνου το σώμα δεν παγώνει, αλλά αποκαθίσταται μετά από πολύ καιρό. Ο ύπνος είναι ιδιαίτερα απαραίτητος για την αποκατάσταση των λειτουργιών του νευρικού συστήματος, κυρίως στον εγκέφαλο.

Κατά τη διάρκεια του ύπνου, η ανάσα του ανθρώπου γίνεται βαθύτερη και σπάνια, η καρδιά χτυπάει πιο αργά. Όλα τα όργανα ξεκουράζονται και αποκαθιστούν τις λειτουργίες τους. Μόνο ο εγκέφαλος κατά τη διάρκεια του ύπνου απολαμβάνει σχετική ειρήνη. Η βιολογική αξία του ύπνου είναι να αποκαταστήσει την υγεία του σώματος, κουρασμένος κατά τη διάρκεια της μετάδοσης. Τι είναι ένα όνειρο και τι είδους λόγο το προκαλεί.

Οι κύριες θεωρίες των ονείρων

Ανάλυση της θεωρίας των ονείρων Ζ. Freud

Στην εργασία "ερμηνεία των ονείρων" ο Freud περιέγραψε πώς τα όνειρα βοηθούν την ψυχή να υπερασπιστεί τον εαυτό τους και να επιτύχει αίσθηση ικανοποίησης. "Το όνειρο είναι ένας τρόπος να απελευθερώσει ανεκπλήρωτες ανθρώπινες επιθυμίες μέσω της συνείδησής του χωρίς να ξυπνήσει το φυσικό σώμα."

Οι εμπειρίες ημέρας μετατρέπονται σε ένα όνειρο μέσω της δραστηριότητας των ονείρων και έτσι ένα όνειρο είναι ένα αθώο τέλος για τη δυνατότητα ύπνου.

Η δραστηριότητα ονείρου είναι γενικά όλες οι διαδικασίες που μετατρέπουν το μη επεξεργασμένο υλικό ύπνου, όπως:

• - φυσικά ερεθίσματα,
• - Εμπειρίες ημέρας,
• - Διάφορα όνειρα, έτσι ώστε όλα αυτά να αναπαράγονται σε πραγματικό όνειρο.

Το ίδιο το όνειρο δεν συμβαίνει. Η εμφάνιση ενός ονείρου συνδέεται με ορισμένα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος, αν και σαφώς δεν αποκαλύπτεται στο πλαίσιο του ονείρου.

Σχεδόν κάθε όνειρο μπορεί να γίνει κατανοητό ως επιθυμία.

Το όνειρο είναι ένας εναλλακτικός τρόπος για να ικανοποιήσετε τις απαιτήσεις του ασυνείδητου.

Με βάση τη λεπτομερή ανάλυση των δεκάδων ονείρων, συσχετίζοντάς τους με τα γεγονότα της ζωής ενός ατόμου, ο Freud κατάφερε να δείξει ότι η δραστηριότητα των ονείρων είναι διαδικασίες:

• - Συγκέντρωση
• - μετατοπίσεις (το κύριο μέσο της στρεβλοποίησης ενός ονείρου)
• - Επιλογή
• - Παραμόρφωση
• - Μεταμόρφωση
• - Perestanovka
• - μετατόπιση και άλλες τροποποιήσεις της αρχικής επιθυμίας.

Αυτές οι αλλαγές κάνουν μια τροποποιημένη επιθυμία να είναι αποδεκτή από το εγώ, εάν η αρχική επιθυμία ήταν γενικά απαράδεκτη για την αφύπνιση της συνείδησης. Στο πλαίσιο της ψυχανάλυσης, ο θεραπευτής βοηθά τον ασθενή στην ερμηνεία των ονείρων προκειμένου να προωθήσει τα ασυνείδητα κίνητρα για να αποκαλύψει. Οι μεμονωμένες ενώσεις που προκύπτουν για τα δικά τους όνειρα είναι πιο σημαντικά από οποιοδήποτε προκατειλημμένο εγχειρίδιο για την ερμηνεία τους. Όχι όλα τα όνειρα έχουν σεξουαλική περιεκτικότητα ή προέρχονται από το σεξουαλικό κίνητρο. Τα όνειρα δεν είναι τυχαία ή τυχαία, αλλά είναι ένας τρόπος για να ικανοποιήσουν ανεκπλήρωτες επιθυμίες.

Το 1932, ο Freud έγραψε μια σειρά διαλέξεων που δεν διαβάζονταν ποτέ, αλλά στην οποία αναθεωρεί τη θεωρία των ονείρων. Η θεωρία των ονείρων συνέβαλε στο γεγονός ότι η ψυχανάλυση πήρε ένα βήμα από την ψυχοθεραπευτική μέθοδο έως τη βαθιά ψυχολογία, αλλά ο Φρόιντ δεν απέκλεισε ποτέ ότι μελετούσε όνειρα ως εισαγωγή στη θεωρία της νεύρωσης, η οποία καθόρισε τις απόψεις του.

Ήταν σε όνειρα ότι απέδειξε την ορθότητα της ψυχανάλυσης, η οποία δείχνει ότι τα συμπτώματα κάποιου περιστατικού της νευρωτικής νόσου έχουν το νόημά τους, εξυπηρετούν κάποια πρόθεση. Διάτρησε μια πλήρη αναλογία μεταξύ της κατασκευής ονείρων και νευρωτικών συμπτωμάτων και πίστευε ότι η διαδικασία ανάκαμψης ήταν παρόμοια με τη μετατροπή του ύπνου στον ύπνο και υγιή.

Ο Freud αναφέρει μια θεμελιώδη διαφορά μεταξύ του προφανούς περιεχομένου του ονείρου και των κρυμμένων σκέψεών του (ένα υλικό ονείρου) και πιστεύει ότι η φύση του ονείρου είναι η διαδικασία της εργασίας ενός ονείρου, και όχι του υλικού της. Όταν το όνειρο είναι συγκεχυμένο με τις κρυφές σκέψεις του, το όνειρο μπορεί να αντιπροσωπεύει όλα όσα περιέχουν κρυφές σκέψεις και μπορούν να αντικατασταθούν από αυτούς (δηλ., Την πρόθεση, την προσοχή, τη συλλογιστική, την προετοιμασία, να προσπαθήσουν να λύσουν κάποιο πρόβλημα και ούτω καθεξής.). Έτσι, το ασυνείδητο έργο της ανθρώπινης σκέψης (κρυφές σκέψεις) δεν είναι πανομοιότυπο με το έργο ενός ονείρου. Αλλά ακριβώς από την αξιολόγηση των κρυμμένων σκέψεων των ονείρων που μαθαίνουμε ότι όλες αυτές οι πολύπλοκες πνευματικές διεργασίες μπορούν να περάσουν ασυνείδητα.

Το όνειρο είναι μια σύντομη πίεση από τον Σύνδεσμο και τα στοιχεία του ενεργούν ως εκλεγμένοι εκπρόσωποι όλων των σετς τους. Οι ενώσεις για τα όνειρα δεν είναι ακόμη κρυμμένες σκέψεις των ονείρων, μόνο "αφορούν τις συμβουλές τους".

Αντιμέτωποι με το πρόβλημα των επηρεασμών σε ένα όνειρο, ο Freud αναγνώρισε ότι σε όλη τη θεωρία των ονείρων αυτή η στιγμή είναι η πιο ευάλωτη. Εάν το όνειρο είναι η εκτέλεση της επιθυμίας, στη συνέχεια σε ένα όνειρο, οι οδυνηρές αισθήσεις είναι αδύνατες. "Με τραυματική νεύρωση, όλα είναι διαφορετικά, εδώ τα όνειρα οδηγούν συνεχώς στο φόβο" και δεν φοβάται να παραδεχτεί "ότι στην περίπτωση αυτή η λειτουργία των ονείρων δεν λειτουργεί".

Με όλα αυτά τα κράτη ότι με τη βοήθεια της μεθόδου του, δεν μπορούν να ερμηνευθούν όλα τα όνειρα, "αλλά τόσοι πολλοί που πείθει αυτή τη μέθοδο".

Ασυνείδητο έλξη και υπάρχει δημιουργός ονείρου, η κινητήρια δύναμη της. "Όπως και κάθε άλλη έλξη, δεν είναι να προσπαθήσουμε τίποτα άλλο, ως προς τη δική του ικανοποίηση ... αυτή είναι η έννοια του συνόλου του ονείρου". Σύμφωνα με τον Freud σε οποιοδήποτε όνειρο, το αξιοθέατο θα πρέπει να εμφανίζεται ως άσκηση. Η επιθυμητή ικανοποίηση προσάρτησης βιώνει έναν παραισθησιογόνο ως πραγματικό. Οι κρυμμένες σκέψεις ονείρων είναι δραματοποιημένες και απεικονίζονται.

Εάν, πριν, ο Φρόιντ επέμεινε ότι το όνειρο είναι η εκπλήρωση της επιθυμίας, τότε λαμβάνοντας υπόψη τον τελευταίο προβληματισμό, ήρθε στο συμπέρασμα, «ότι ένα όνειρο είναι μια προσπάθεια να εκπληρώσουν την επιθυμία».

Στην τριάντα διάλεξη, η οποία ονομάζεται "όνειρα και αποκρυφισμός", ο Freud πιστεύει ότι τα όνειρα μπορούν να βοηθήσουν στην κατανόηση ενός τέτοιου φαινομένου όπως η τηλεπάθεια.

"Telepathy, καλούμε το φερόμενο γεγονός όταν μια εκδήλωση που συμβαίνει σε μια συγκεκριμένη στιγμή είναι περίπου η ίδια στιγμή που πραγματοποιείται από το πρόσωπο που είναι μακρινό στο διάστημα, ενώ οι μέθοδοι επικοινωνίας που είναι γνωστές σε εμάς δεν μπορούν να ληφθούν υπόψη. Η σιωπηρή προϋπόθεση είναι ότι αυτό το γεγονός αφορά το πρόσωπο στο οποίο η αποδοχή ενός άλλου προσώπου έχει ένα ισχυρό συναισθηματικό ενδιαφέρον. "

Το τηλεπαθητικό φαινόμενο έχει λίγο κοινό με ένα όνειρο, μπορεί να συμβεί σε μια αφύπνιση. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, η κατάσταση του ύπνου εξακολουθεί να φαίνεται ιδιαίτερα κατάλληλη για τη λήψη ενός τηλεπαθητικού μηνύματος. Σε τηλεπαθητικό ύπνο, η τηλεπαθητική νέα θα διαδραματίσει τον ίδιο ρόλο με οποιεσδήποτε άλλες υπόλοιπες εμφανίσεις ημέρας. Και ως εκ τούτου, αποδεικνύεται ότι αλλάζει ως αποτέλεσμα του έργου του ονείρου, υποβάλλοντας την τάση του.

Ο Freud αναφέρει ένα παράδειγμα ενός ονείρου, χάρη στον οποίο ο "σαφώς έξυπνος άνθρωπος χωρίς τις παραμικρές απόκρυφες κλίσεις" ήταν σε θέση να μάθει για τη γέννηση των δίδυμων στην κόρη του που έζησε μακριά από αυτόν, και πριν το τηλεγράφημα ήρθε με ένα μήνυμα για αυτό το γεγονός .

"Η ερμηνεία του ονείρου μας έδειξε ότι αυτό το όνειρο είναι μια τηλεπαθητική, η ψυχανάλυση άνοιξε τα τηλεπαθητικά γεγονότα που δεν μπορούσαμε να γνωρίζουμε ότι ο Φρόιντ έπεισε ότι δεν ήταν ένα όνειρο που μας δίνει κάποια γνώση της τηλεπάθησης, αλλά η ερμηνεία των ονείρων, της ψυχαναλυτικής θεραπείας, Και ότι η χρήση ψυχανάλυσης "κάποιο είδος φωτός σε άλλα γεγονότα που ονομάζεται ο αποκρυφισμός". Κατά τη γνώμη του, το φαινόμενο της επαγωγής ή η μεταφορά σκέψεων, είναι πολύ κοντά στην τηλεπάθεια και σημαίνει ότι «οι πνευματικές διαδικασίες ενός ατόμου, της εκπροσώπησης του, της κατάστασης του ενθουσιασμού, τα νυκτικά κίνητρα μπορούν να μεταδοθούν μέσω του ελεύθερου χώρου σε άλλο άτομο χωρίς τη χρήση γνωστών τρόπων επικοινωνίας με λέξεις και σημάδια.. Ο Freud αναφέρει ότι στη θεραπεία ασθενών με ψυχαναλυτική μέθοδο, είχε την εντύπωση ότι «τα επαγγέλματα των επαγγελματικών προγνωστικών προβλέπουν μια ευνοϊκή ευκαιρία για ιδιαίτερα άψογη παρατήρηση της μετάδοσης των σκέψεων» 3.

Ο Φρόιντ έλαβε μια σειρά από τέτοιες προφητείες και από όλους τους έκαναν μια εντύπωση ότι ο προγνωστικός παράγοντας εξέφρασε μόνο τις σκέψεις εκείνων που το ζήτησαν και ιδιαίτερα οι μυστικές τους επιθυμίες, οπότε θα ήταν δίκαιο να αναλύσουμε τέτοιες προφητείες σαν να ήταν υποκειμενικά προϊόντα , φαντασιώσεις ή όνειρα αυτών των προσώπων. " Φυσικά, δεν είναι όλες οι περιπτώσεις εξίσου αποδείξεις, αλλά "η πιθανότητα πραγματικής διαβίβασης των σκέψεων είναι πολύ υψηλή".

Ο Freud αναφέρει μερικά ακόμη παραδείγματα από τη δική του πρακτική, αναλύοντας τα πάντα μέσα και εναντίον και αναγνωρίζεται, "ότι, κατά τη γνώμη μου, ένα μπολ με κλίμακες και εδώ είναι κλίση υπέρ της μετάδοσης των σκέψεων" 6. Και δεν είναι ο μόνος από τους αναλυτές που έπρεπε να ανησυχούν για τέτοιες "απόκρυφα" περιπτώσεις στην αναλυτική κατάσταση. Το 1926, η Έλενα Dayach "δημοσίευσε τέτοιες παρατηρήσεις και μελέτησε τις υπό όρους τους σχέση μεταξύ του ασθενούς και του αναλυτή."

Ο Freud πιστεύει ότι μια αντικειμενική στάση απέναντι στη δυνατότητα μετάδοσης σκέψεων και ταυτόχρονα η τηλεπάθεια, ενδεχομένως με τη βοήθεια της ψυχανάλυσης. Για πρώτη φορά, ο Φρόιντ συγκρούστηκε μαζί τους στις αρχές της δεκαετίας του '20 και "γνώρισε τον φόβο της απειλούσε την επιστημονική μας κοσμοθεωρία". Μετά από δέκα χρόνια (το 1932), σκέφτηκε ήδη διαφορετικά και πίστευε ότι η μεταφορά των σκέψεων ευνοεί την εξάπλωση του επιστημονικού τρόπου σκέψης σε μια τόσο δύσκολη πνευματική περιοχή. "Μετά από όλα, η τηλεπαθητική διαδικασία πρέπει, σε εκείνη και να βρίσκεται μια ψυχική πράξη ενός ατόμου που διεγείρει την πανομοιότυπη ψυχική πράξη άλλου προσώπου." Ο Φρόιντ ανέλαβε ότι η ουσία, η οποία βρίσκεται μεταξύ των δύο ψυχικών πράξεων, μπορεί εύκολα να είναι μια φυσική διαδικασία και στη συνέχεια μια αναλογία με το τηλέφωνο θα ήταν αναμφισβήτητο. Επιτρέπει τον εαυτό του να ονειρεύεται τι θα ήταν, "αν θα μπορούσε να κατασχεθεί από αυτό το φυσικό ισοδύναμο μιας ψυχικής πράξης". Συμπεριλαμβανομένου του ασυνείδητου μεταξύ των φυσικών και που ονομάζεται "Ψυχική ψυχανάλυση προετοίμασε το έδαφος για να αναλάβει τέτοιες διαδικασίες όπως η τηλεπάθεια". Οι σκέψεις του Freud αφήνουν φυσικά τα φαινόμενα της άσκησης μιας συνολικής βούλησης σε μεγάλες αποικίες εντόμων. "Ίσως αυτό συμβαίνει μέσω μιας τόσο άμεσης διανοητικής μετάδοσης." Στη συνέχεια, μπορεί να θεωρηθεί ότι αυτή είναι η αρχική, αρχαϊκή πορεία της επικοινωνίας μεταξύ των μεμονωμένων όντων, που υπάρχει μαζί με άλλα μέσα επικοινωνίας με τη βοήθεια σημείων που αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις. Σε παθιασμένα ενθουσιασμένες μάζες, ή υπό άλλες συνθήκες, αυτή η αρχαία θεραπεία εμφανίζεται στο προσκήνιο.

Ο Φρόιντ υποδηλώνει ότι η τηλεπάθεια, παρά τη δύσκολη επέισι του, μπορεί να είναι ένα αρκετά κοινό φαινόμενο, συμπεριλαμβανομένης της πνευματικής ζωής του παιδιού.