Ο ρόλος της οικογένειας στη σύγχρονη κοινωνία. Έργο "Ο ρόλος μιας οικογένειας στη σύγχρονη κοινωνία

Εισαγωγή ................................................. .................................................. .................................................. . ......... ...... ...... πέντε

1.1 Οικογενειακή έννοια .... ........................................... ................... .. ... 9

1.2 Οικογένεια ως ενδιάμεσος μεταξύ της κοινωνίας και του ατόμου:

Βασικοί προσανατολισμοί ................................................ ................................... 16

Κεφάλαιο 2. Οικογενειακή κρίση: βασικές προσεγγίσεις ..................................... .. . 19

2.1 Αιτίες της κρίσης, και ο τρόπος για να το ξεπεράσουμε στην οικογένεια ......21

2.2 Οικογενειακή ψυχοθεραπεία ............................................... ............. .23

Συμπέρασμα ................................................. ............................................... 25

Κατάλογος των μεταχειρισμένων λογοτεχνίας .............................................. ..27

Εισαγωγή

Η σημασία του θέματος είναι ότι η οικογένεια είναι το βασικό ινστιτούτο για την αναπαραγωγή ανθρώπινων γενεών, η κύρια κοινωνικοποίηση, η οποία έχει τεράστιο αντίκτυπο στο σχηματισμό ενός ατόμου, παρέχει μια ποιοτική πολλαπλή των μορφών επικοινωνίας, οι ανθρώπινες αλληλεπιδράσεις σε διάφορες σφαίρες της ζωτικής σημασίας δραστηριότητας της εταιρείας. Η αποδιοργάνωση αυτού του κοινωνικού ιδρύματος, ειδικά βιώσιμη και στοχευμένη, φέρει πραγματική απειλή για το μέλλον αυτής της κοινωνίας ή της κοινωνίας, του ανθρώπινου πολιτισμού στο σύνολό του. Η οικογένεια είναι ένα ειδικό κοινωνικό ίδρυμα που ρυθμίζει τις διαπροσωπικές σχέσεις μεταξύ συζύγων, γονέων, παιδιών και άλλων συγγενών που συνδέονται με την γενικότητα της ζωής, την αμοιβαία ηθική ευθύνη και την αμοιβαία συνδρομή. Ο σκοπός αυτής της εργασίας είναι να δηλώσει σημαντικές πληροφορίες σχετικά με τις οικογενειακές κρίσεις στο σύνολό του, πώς να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες. Με βάση το στόχο, εντοπίστηκαν καθήκοντα 1. Για να δουν την οικογένεια ως το Ινστιτούτο Κοινωνικοποίησης, 2. Μαζί την κρίση της οικογένειας και τη διέξοδο από αυτήν. Σύγχρονη κατάσταση στο Καζακστάν (οικονομική κρίση, ένεση κοινωνικών και πολιτικών εντάσεων, διεθνικές συγκρούσεις, αυξανόμενη υλική και κοινωνική πόλωση της κοινωνίας κλπ.) Επιδεινώνεται οικογενειακά προβλήματα. Ένα σημαντικό μέρος των οικογενειών έχει επιδεινωθεί απότομα προϋποθέσεις για την εφαρμογή των βασικών κοινωνικών λειτουργιών. Τα προβλήματα της οικογένειας Καζακστάν πηγαίνουν στην επιφάνεια, γίνονται αισθητά όχι μόνο για ειδικούς, αλλά και για ένα ευρύ φάσμα δημόσιων. Η μοναδικότητα της οικογένειας είναι ότι πολλοί άνθρωποι αλληλεπιδρούν περισσότερο για μεγάλο χρονικό διάστημα, αριθμητικές δεκαετίες, δηλαδή, για το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ζωής. Σε ένα τόσο έντονο σύστημα αλληλεπίδρασης, οι διαφορές, οι συγκρούσεις και οι κρίσεις μπορεί να συμβεί. Οι αρνητικές τάσεις που συνδέονται με την οικογένεια ως κοινωνικό ίδρυμα εκδηλώνονται για τη μείωση του ρόλου της αναπαραγωγικής λειτουργίας της οικογένειας, μειώνοντας την ανάγκη για παιδιά (αυτή είναι μια έκφραση στην ανάπτυξη, περισσότερο από το ήμισυ των κοινωνιολόγων τέτοιων μισών), αύξηση τον αριθμό των τεχνητών αμβλώσεων. Ο αριθμός των άδικων οικογενειακών ζευγαριών αυξάνεται (σύμφωνα με μια σειρά επιστημονικών ερευνών, ο αριθμός τους φτάνει το 15-20% στον συνολικό αριθμό των οικογενειακών ζευγαριών). Η φυσική πτώση του πληθυσμού αυξάνεται λόγω της μείωσης του ποσοστού γεννήσεων και η υπέρβαση της θνησιμότητας σε αυτήν.

Κεφάλαιο 1 Οικογένεια ως Ινστιτούτο Κοινωνικοποίησης

Η οικογένεια ως κοινωνικό ίδρυμα έχει δύο χαρακτηριστικά. Σημειώστε ότι η οικογένεια είναι ένα αυτορυθμιζόμενο σύστημα: η μικροσκοπία επικοινωνίας παράγεται από τα ίδια τα μέλη της οικογένειας. Αυτό συνοδεύεται αναπόφευκτα από τη σύγκρουση διαφορετικών θέσεων και την εμφάνιση αντιφάσεων που επιτρέπονται από την αμοιβαία συμφωνία και παραχωρήσεις, η οποία εξασφαλίζεται από την εσωτερική κουλτούρα, την ηθική και κοινωνική ωριμότητα των μελών της οικογένειας. Και είναι επίσης σημαντικό να υπογραμμιστεί ένα τέτοιο χαρακτηριστικό: η οικογένεια υπάρχει ως κυρώσεις από την Εταιρεία της Ένωσης, η σταθερότητα της οποίας είναι δυνατή όταν αλληλεπιδρά με άλλα κοινωνικά ιδρύματα: το κράτος, το δικαίωμα, την κοινή γνώμη, τη θρησκεία, την εκπαίδευση, Πολιτισμός. Έχοντας εξωτερική επιρροή στην οικογένεια, ρυθμίζουν τη δημιουργία και την αλλαγή τους. Στο πλαίσιο αυτών των ιδρυμάτων, δημιουργούνται κανόνες και κυρώσεις που υποστηρίζουν την οικογένεια. ένας

Η οικογένεια ως κοινωνικό ίδρυμα εκτελεί τις σημαντικότερες λειτουργίες: τη βιολογική αναπαραγωγή της κοινωνίας (αναπαραγωγική), την εκπαίδευση και την κοινωνικοποίηση της νεότερης γενιάς, την αναπαραγωγή της κοινωνικής δομής μέσω της παροχής κοινωνικής κατάστασης στα μέλη της οικογένειας, σεξουαλικό έλεγχο, φροντίδα για την οικογένεια με ειδικές ανάγκες Μέλη, συναισθηματική ικανοποίηση (ηδονιστική).

Όπως σημειώθηκε παραπάνω, η οικογένεια στην κοινωνιολογία θεωρείται όχι μόνο ως κοινωνικό ίδρυμα, αλλά και ως μια μικρή κοινωνική ομάδα. Ποια είναι τα διακριτικά σημάδια της στην τελευταία ποιότητα; Πρώτον, η οικογένεια είναι ένα ιδιαίτερο είδος ένωσης μεταξύ συζύγων, που χαρακτηρίζεται από πνευματική γενικότητα, βαθιές εμπιστευτικές συνδέσεις. Δεύτερον, η οικογένεια έχει μια σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ γονέων και παιδιών, επειδή η οικογένεια ονομάζεται τυπικός πρωτογενής ομάδα: αυτές οι σχέσεις διαδραματίζουν θεμελιώδη ρόλο στη διαμόρφωση της φύσης και των ιδανικών ταυτότητας. Αποτελούν μια αίσθηση ακεραιότητας, η επιθυμία των μελών της οικογένειας να μοιράζονται πλήρως τις εγγενείς τις απόψεις και τις αξίες τους. Τρίτον, η οικογένεια σχηματίζεται με ειδικό τρόπο: με βάση τις αμοιβαίες συμπάθειες, πνευματική εγγύτητα, αγάπη. Για το σχηματισμό άλλων πρωτογενών ομάδων (, όπως έχουμε ήδη σημειώσει στο θέμα της κοινωνικής δομής της κοινωνίας, μια ποικιλία μικρών ομάδων) αρκεί για να έχουν κοινά συμφέροντα. 2.

Έτσι, η οικογένεια αναφέρεται σε διαπροσωπικά συμφέροντα μεταξύ συζύγων, γονέων, παιδιών και άλλων συγγενών που συνδέονται με τη γενικότητα της ζωής, την αμοιβαία ηθική ευθύνη και την αμοιβαία συνδρομή.

Κοινωνικές λειτουργίες της οικογένειας:

Οι οικογενειακές λειτουργίες είναι τρόποι εκδήλωσης της δραστηριότητάς του. Η ζωτική δραστηριότητα ολόκληρης της οικογένειας και των μεμονωμένων μελών της. Σε όλες τις κοινωνίες, η οικογένεια πραγματοποίησε τις κύριες λειτουργίες:

Αναπαραγωγή του πληθυσμού (σωματική και πνευματική και ηθική αναπαραγωγή ενός ατόμου στην οικογένεια).

Εκπαιδευτική λειτουργία - κοινωνικοποίηση της νεότερης γενιάς, διατηρώντας την πολιτιστική αναπαραγωγή της κοινωνίας.

Οικιακή λειτουργία - Διατήρηση της φυσικής υγείας των μελών της κοινωνίας, φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων μελών της οικογένειας.

Οικονομικά - υλικά υλικά μέσα ορισμένων μελών της οικογένειας για άλλους, οικονομική στήριξη για μικρά και άτομα με ειδικές ανάγκες μέλη της κοινωνίας ·

Η σφαίρα του πρωτογενούς κοινωνικού ελέγχου είναι η ηθική ρύθμιση της συμπεριφοράς των μελών της οικογένειας σε διάφορες σφαίρες ζωής, καθώς και η ρύθμιση της ευθύνης και των υποχρεώσεων στις σχέσεις μεταξύ συζύγων, γονέων και παιδιών ανώτερων και δευτερογενών γενεών.

Πνευματική επικοινωνία - η ανάπτυξη των προσωπικοτήτων των μελών της οικογένειας, πνευματικός αμοιβαίος εμπλουτισμός.

Κοινωνικο-κατάσταση - παρέχοντας ένα ορισμένο καθεστώς στα μέλη της οικογένειας, την αναπαραγωγή της κοινωνικής δομής ·

Αναψυχή - Οργάνωση λογικής αναψυχής, αμοιβαίου εμπλουτισμού συμφερόντων.

Συναισθηματική - απόκτηση ψυχολογικής προστασίας, συναισθηματική υποστήριξη, συναισθηματική σταθεροποίηση των ατόμων και της ψυχολογικής τους θεραπείας.

Στις σύγχρονες συνθήκες, η κρίση μιας οικογένειας ως κοινωνικού θεσμού της κοινωνίας γίνεται όλο και περισσότερο πιο αισθητή, η διέξοδος από τα οποία εξακολουθεί να είναι ασαφής. Η κρίση εκφράζεται στο γεγονός ότι η οικογένεια είναι όλο και πιο χειρότερη από τις κύριες λειτουργίες της: η οργάνωση της οικογενειακής ζωής, της γέννησης και της αύξησης των παιδιών, η αναπαραγωγή του πληθυσμού και της εργασίας. Οι λόγοι για μια τέτοια κρίση είναι κοινές για όλες τις βιομηχανικές καταστάσεις, υπάρχει μια γενιά βιομηχανικού πολιτισμού.

Η σύγχρονη δημογραφική κατάσταση απαιτεί την ανάπτυξη ενός προγράμματος-στόχου για την ανάπτυξη των σχέσεων για τις οικογενειακές σχέσεις γάμου και τη βελτιστοποίηση των διαδικασιών της αναπαραγωγής του πληθυσμού. Η δημιουργία του απαιτεί μια ένωση των προσπαθειών των εκπροσώπων διαφόρων κλάδων της γνώσης. Ένα τέτοιο πρόγραμμα θα πρέπει να καλύπτει την προετοιμασία της νεολαίας στην οικογενειακή ζωή, τη στέγαση και την οικονομική της κατάσταση, τον βέλτιστο συνδυασμό ανθρώπων διαφορετικών λειτουργιών στην οικογένεια, την εθνική οικονομία και την κοινωνία, ορισμένα προβλήματα κοινωνικής ασφάλισης και MN. Δρ

Ο σχηματισμός και η ενίσχυση της οικογένειας είναι ένα δύσκολο θέμα. Η οικογένεια, καθώς και όλη η περιβαλλοντική εγκυρότητα, αναπτύσσεται με την υπέρβαση ορισμένων αντιφάσεων ενός αντικειμενικού και υποκειμενικού χαρακτήρα. Μεταξύ των αντιφάσεων μπορεί να καλείται: μείωση της γονιμότητας και πτώση της αύξησης του πληθυσμού της Ουκρανίας, αύξηση του αριθμού των γυναικών σε σύγκριση με τον αριθμό των ανδρών, μείωση του μέσου μεγέθους των οικογενειών και αύξηση της θνησιμότητας , μια πτώση της παραγωγικότητας της εργασίας σε ένα δημόσιο και απολύτως χαμηλό επίπεδο παραγωγικότητας στο νοικοκυριό, τις αυξανόμενες οικογενειακές ανάγκες και τον περιορισμό της πιθανότητας ικανοποίησής τους κ.λπ., επιπόλαιη στάση απέναντι στον γάμο και την οικογένεια, ο μύθος των ειδικών ιδιοτήτων ενός Ο άνθρωπος σε σύγκριση με μια γυναίκα, τη λήθη των αρχών της τιμής, του κυνισμού και της μεθυστήρα, την απουσία αυτοπειθαρχίας και της σεξουαλικής αδειών, ένα υψηλό ποσοστό του αριθμού των διαζυγίων.

Οι λόγοι για τη μείωση της γονιμότητας είναι αποφασισμένοι να δημιουργηθούν από τη συμβολή του βιομηχανικού πολιτισμού. Συνδέονται με την απώλεια των οικογενειών κυρίως από τη λειτουργία παραγωγής και στη συνέχεια ορισμένοι άλλοι (η μεταβίβαση της εμπειρίας από τους γονείς σε παιδιά, τις αρχές των γονέων πάνω από τα παιδιά, την παροχή της γήρας κλπ.). Ούτε η φύση της εργασίας ούτε η αμοιβή για την εργασία δεν εξαρτάται πλέον από την παρουσία παιδιών ή από την οικογενειακή διαθεσιμότητα. Αντίθετα, αντίθετα: ο έφηβος κέρδισε σε όλα μπροστά σε μεγάλες οικογένειες.

Μιλώντας για τη θέσπιση των απαραίτητων προϋποθέσεων για την ανάπτυξη της οικογένειας, είναι σημαντικό να προσδιοριστούν οι κύριες λειτουργίες και τα καθήκοντα του κράτους σε σχέση με την οικογένεια: την προστασία της οικογένειας, την προστασία από την παράλογη παρέμβαση στην υπόθεσή του.

Στις σύγχρονες συνθήκες, η οικογενειακή προστασία ενσωματώνεται στην κατάταξη της κρατικής πολιτικής μέσω του εγγυημένου δικαιώματος να εργαστεί για κάθε άτομο, κάθε οικογένεια. Η αποτελεσματική χρήση του εργατικού δυναμικού των νέων οικογενειών είναι ένας από τους σημαντικότερους τρόπους της σύγχρονης σκηνής της κρατικής κοινωνικής πολιτικής. Είναι η νεότερη γενιά που είναι σχεδόν η μόνη πηγή στην κρατική αναπλήρωση της εργασίας.

Δεν υπάρχει λιγότερο σημαντικό να ενισχυθούν τα οικογενειακά μέτρα που αποσκοπούν άμεσα στην τόνωση της γονιμότητας, της μητρότητας και της παιδικής προστασίας, για τη διατήρηση μιας υγιούς οικογένειας. Ο σκοπός και η σκοπιμότητα της δημογραφικής πολιτικής είναι η αναλογία συνδυάζουν την αναπαραγωγή, τη γέννηση των παιδιών και τη δική τους ζωή των γονέων, δεδομένης των κοινωνικών ιδιοτήτων και της αρμονικής ανάπτυξης προσωπικοτήτων των γονέων και των παιδιών.

Βιβλιογραφική περιγραφή:

Nesterov ak Οικογενειακό ρόλο στη σύγχρονη κοινωνία [Ηλεκτρονικός πόρος] // Οδηγός Εγκυκλοπαίδειας

Κάθε άτομο είναι ελεύθερο στην επιλογή των φίλων του, αλλά οι συγγενείς δεν χρειάζεται να επιλέξουν, ακόμα κι αν υπάρχει μια κρυμμένη ή ανοιχτή εχθρότητα μεταξύ των μελών της οικογένειας εκεί. Ταυτόχρονα, η οικογένεια είναι ένας τόπος όπου τα συμφέροντα πολλών ατόμων που ανήκουν σε άλλες ομάδες αντιμετωπίζουν πάντα.

Οι άνθρωποι με παρόμοια ενδιαφέροντα και ανάγκες τείνουν να ενώνουν σε ομάδες, ομάδες, παρτίδα. Μαζί είναι ευκολότερο να επιτευχθεί η επιθυμητή, αισθανθείτε ασφαλή από ανταγωνιστικές ομάδες. Εάν ένα άτομο παραμένει εντελώς μόνο, γίνεται θύμα. Σε αυτή την περίπτωση, δεν έχει σημασία ποιος θα είναι ένας κυνηγός, να την ξεπεράσει: ένα άλλο πρόσωπο, μια ομάδα ανθρώπων ή περιστάσεις ζωής. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, κάθε άτομο βρίσκεται στο πλαίσιο διαφόρων ομάδων: σχολική τάξη, φοιτητική ομάδα, συλλογική εργασία, club που ενδιαφέρει. Αλλά υπάρχει μια ομάδα που ένα άτομο δεν αφήνει ποτέ. Αυτή η ομάδα είναι μια οικογένεια. Η οικογένεια είναι ένα από τα σημαντικότερα κοινωνικά ιδρύματα. Στο πλαίσιο του "ίδρυμα" στην κοινωνιολογία σημαίνει ένα συνδυασμό ρυθμιστικών κανόνων που πρέπει να διεξάγονται σε ορισμένες κοινωνικές σχέσεις. Το Ινστιτούτο Οικογένειας δίνει στη σταθερότητα της κοινωνίας και αυτό είναι το μοναδικό ίδρυμα που επιτρέπει την αναπλήρωση του πληθυσμού.

Συχνά, στη σύγχρονη κοινωνία, η οικογένεια γίνεται η μόνη πηγή βοήθειας, είτε υλική είτε πνευματική υποστήριξη. Και ακόμη και αν για κάποια περίοδο ένα άτομο αφήνει ένα κοινό σπίτι και ζει ξεχωριστά από την υπόλοιπη οικογένεια, εξακολουθεί να παραμένει μέλος της. Σχετικοί ομόλογοι είναι οι ισχυρότεροι, σπάστε τους πολύ δύσκολο.

1. Συμπεριφορά και γάμος.

1.1. Συμπεριφορά κλήσης.

Η οικογένεια γεννήθηκε κατά τη στιγμή του γάμου, δηλ. Υπογραφή εγγράφου ειδικά διακοσμημένο από το κράτος, το οποίο κατοχυρώνει επίσημα την Ένωση δύο ενηλίκων διαφορετικών φύλων. Ο θάνατος της οικογένειας είναι ένα διαζύγιο, το οποίο εκδίδεται από το κράτος σε ένα ειδικό έγγραφο. Αλλά οι άνθρωποι δεν κάνουν το γάμο ακριβώς έτσι. Αυτό προηγείται από μια περίοδο γνωριμίας των μελλοντικών συζύγων μεταξύ τους, κατά τη διάρκεια της οποίας προσπαθούν να μάθουν αν μπορούν να ζήσουν μαζί. Τα διαφορετικά ζευγάρια έχουν διαφορετικό χρονικό διάστημα. Κάποιοι αρπάζουν έξι μήνες και κάποιος θα χρειαστεί πέντε χρόνια.

Για να επιλέξετε έναν μελλοντικό σύζυγο, οι άνθρωποι συναντώνται με αρκετούς εταίρους, ανακαλύπτοντας ποια είναι πιο κατάλληλη για να ζουν μαζί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι άνθρωποι αξιολογούν τις διάφορες ιδιότητες ενός δυνητικού συζύγου. Εάν οι εταίροι αυτοί ήταν πολύ μικροί, τότε ένας από τους συζύγους ήδη στην περίοδο της οικογενειακής ζωής μπορεί να αρχίσει να "πάει στα αριστερά". Και αυτό συμβαίνει όχι λόγω της αίσθημα του νεαρού άνδρα ή του κοριτσιού, αλλά επειδή ο κύκλος των συνεργάτες των κόρων ήταν πολύ στενός. Η βέλτιστη επιλογή, με διαφορετικούς υπολογισμούς, σταματά στο σχήμα 3-5. Εάν ο αριθμός αυτός ξεπεραστεί, τότε τι ονομάζεται "ψυχολογικός μεταφορέας". Η εμπειρία αγάπης απλώς αναπαράγεται, τα ρομαντικά συναισθήματα στεγάζονται, η σοβαρότητα των αισθήσεων και η επιθυμία να έχουν μια ισχυρή οικογένεια dulciate. Η προτομή των πιθανών εταίρων είναι επίσης επιβλαβής, όπως και η έλλειψη1.

Συμβαίνει ότι οι νέοι παντρεύονται την πρώτη φορά. Αυτό ονομάζεται αγάπη με την πρώτη ματιά, αλλά είναι μια μεγάλη σπανιότητα. Μετά από όλα, μόνο ο γάμος που ολοκληρώθηκε θεωρήθηκε καλός γάμος, αλλά ανέβηκε στο τέλος της ζωής ενός από τους συζύγους. Και αυτό είναι ακόμα πιο σπάνιο.

Το πρώτο στάδιο της οικογενειακής διαμόρφωσης είναι η γνωριμία των μελλοντικών συζύγων. Υπάρχουν τρεις μορφές χρονολόγησης: μια ανεξάρτητη γνωριμία, γνωριμία με τη βοήθεια γονέων, συγγενών ή φίλων και γνωριμιών μέσω του οργανισμού γάμου. Στη Ρωσία, κυριαρχούν οι πρώτοι δύο τύποι χρονολόγησης. Γνωρίστε μέσω των οργανισμών γάμου Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν ακόμη επιλυθεί. Στις ευρωπαϊκές χώρες, οι άνθρωποι προτιμούν να γνωρίσουν μόνοι τους, και μόνο στη συνέχεια να εξοικειωθούν με τους φίλους τους. Μόνο οι επιχειρηματίες καταφεύγουν στους οργανισμούς εκεί, οι οποίοι έχουν μεγάλο χρόνο ελεύθερου χρόνου. Στην ανατολή, όσο η δυτική κουλτούρα άρχισε να διεισδύει εκεί, γνωριμία μέσω των γονέων ήταν σχεδόν ο μόνος δυνατός.

Αμέσως ή μετά από κάποιο χρονικό διάστημα μετά τη χρονολόγηση, η πρώτη ημερομηνία διορίζεται. Συνήθως ένας νεαρός γίνεται ο εκκινητής του, και η κοπέλα συμφωνεί ή απορρίπτει την πρότασή του να συναντηθούν. Η συμπεριφορά του νεαρού άνδρα και του κοριτσιού μέχρι τη συνάντησή τους την ημέρα της ημερομηνίας περίπου το ίδιο. Και οι δύο αναφέρουν τους γονείς τους για μια ημερομηνία, μερικές φορές συμβουλεύονται με στενούς φίλους. Την ημέρα της ημερομηνίας, οδηγούν τους εαυτούς τους, νευρικούς και να αλλάξουν επανειλημμένα την εμφάνισή τους. Αλλά τότε η συμπεριφορά τους αρχίζει να ποικίλλει: Το κορίτσι προσπαθεί να εντυπωσιάσει την εμφάνισή του, προσπαθεί να δείξει τι χρειάζεται ο νεαρός άνδρας και ο νεαρός προσπαθεί να εντυπωσιάσει με το πνεύμα του, είναι συνεχώς αστεία, με κάθε δυνατό τρόπο που νοιάζεται Ένα κορίτσι, τρώει το χέρι του, περνώντας προς τα εμπρός, κρατώντας την πόρτα και κλπ., Πληρώνει για εισιτήρια στις ταινίες, στη ντίσκο, λογαριασμό στο εστιατόριο.

Εάν η πρώτη ημερομηνία έχει περάσει με επιτυχία και οι νέοι άρεσαν ο ένας τον άλλον, θα συμφωνήσουν στην επόμενη συνάντηση. Το γεγονός ότι η χρονολόγηση άρχισε να επαναλαμβάνεται, μαρτυρεί την αρχή της περιόδου του ιχθύου, κατά τη διάρκεια της οποίας ο νεαρός αγωνίζεται να επιτύχει ακόμη περισσότερο την τοποθεσία του κοριτσιού, παρέχοντας την αυξημένη προσοχή, θυσιάζοντας άλλους ανθρώπους για χάρη των συναντήσεων μαζί της. Αυτή η περίοδος συχνά θυμάται τους ηλικιωμένους συζύγους, καθώς είναι η πιο ρομαντική περίοδος στο μέσον του διαβίωσης. Μετά από αρκετούς μήνες που ζουν μαζί, η αίθουσα του δικαστηρίου συχνά μειώνεται και μετά από μερικά χρόνια ο σύζυγος μπορεί να συνεχίσει να φροντίζει καθόλου τη σύζυγό του.

Οι δυσκολίες που πρέπει να ξεπεράσουν την αγάπη να συναντηθούν, θερμαίνουν τα συναισθήματά τους, να τους ενώσουν. Για παράδειγμα, ένας τραυματισμός που ελήφθη σε μια κοινή βόλτα, λέει, νέους άνδρες, θα είναι η δοκιμή στην οποία θα ελεγχθούν τα συναισθήματα του κοριτσιού του, η ικανότητά της να τον υποστηρίζει, να βοηθήσει να φτάσει στο μέλλον αν θέλετε να φροντίσετε στο μέλλον , και τα λοιπά. Κατά τη διάρκεια της περιόδου του θησαυρού, οι νέοι όχι μόνο αναγνωρίζουν, αλλά και φέρνουν ο ένας τον άλλον, μάθουν να εγκαταλείψουν, να ελέγξουν τα συναισθήματά τους, να βάλουν μετά από μια διαμάχη.

Κατά την περίοδο της αιχμής, οι νέοι συχνά φλερτάρουν με το αντίθετο φύλο. Το κορίτσι το κάνει για να κάνει ζηλότυπη από τον επιλεγμένο του, και τον νεαρό άνδρα - να δείξει τη σημασία του και τη δυνατότητα να συμπεριφέρονται όπως θέλει. Αλλά είναι αδύνατο να διασχίσουμε το συγκεκριμένο χαρακτηριστικό, διαφορετικά μπορεί να οδηγήσει σε ρήξη.

Σε κάποιο στάδιο του φτωχού, όταν υπήρχαν κανονικές ημερομηνίες, ο νεαρός κάνει μια προσφορά στη φίλη του, και στη συνέχεια, αν συμφωνεί, ζητεί τη συγκατάθεση των γονέων της. Για να το κάνετε αυτό, βάζει ένα κοστούμι, αγοράζει λουλούδια για τη μητέρα της μελλοντικής νύφης και για τον εαυτό της, έρχεται σπίτι μαζί της, λέει οι γονείς της κοπέλας για τα συναισθήματά τους και "ρωτούν τα χέρια της". Στην περίπτωση της γονικής συγκατάθεσης, οι μελλοντικοί νεόνυμφοι καθορίζουν την ημερομηνία της δέσμευσης. Η δέσμευση είναι η ανακοίνωση των νέων με τη νύφη και τον γαμπρό. Αναγνωρίζεται συνήθως την ημέρα υποβολής στο Γραφείο Μητρώου για το γάμο. Προηγουμένως, μετά τη δέσμευση, ήταν αδύνατο να παραιτηθεί ο γάμος. Το παραβάσιμο μέρος έπρεπε να "πληρώσει για ντροπή".

1.2. Γάμος.

Ο γάμος είναι ένας συνδυασμός επίσημων συνταγών που καθορίζουν τα δικαιώματα, τα καθήκοντα και τα προνόμια του συζύγου σε σχέση με τη σύζυγό του και τα δύο τους σε σχέση με τα παιδιά, τους συγγενείς και την κοινωνία τους ως σύνολο. Η κοινωνία διαιρέθηκε σκόπιμα όλους τους τύπους σεξουαλικών σχέσεων για την έγκριση και διαταραχή και το κράτος επιτρέπεται και ανεπίλυτη, δεδομένου ότι σε κάθε σύγχρονη κοινωνία ο γάμος θεωρείται ότι ο μόνος κοινωνικά εγκεκριμένος από το κράτος δεν είναι απλώς εξουσιοδοτημένος, αλλά και των υποχρεωτικών σεξουαλικών σχέσεων . Η τελετή ολοκλήρωσης των γάμων ονομάζεται εγκαίνια. Τα παιδιά που γεννήθηκαν στο γάμο θεωρούνται νόμιμες, καθώς η κοινωνία προδιαγράφει τους κοινωνικούς ρόλους της μητέρας και του πατέρα σε κάθε μέλος της Ένωσης, έχοντας υπομείνει το καθήκον του να εκπαιδεύσει, να προστατεύσει και να φροντίσει τους απογόνους. Τα παιδιά που γεννήθηκαν από το γάμο θεωρούνται παράνομα, καθώς μπορεί να μην είναι ένας άνθρωπος που είναι έτοιμος να αναλάβει τις υποχρεώσεις του πατέρα. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί δεν θα λάβει κληρονομιά ότι ο πατέρας του θα μπορούσε να τον αφήσει.

Ο γάμος συνεπάγεται επίσης ορισμένα τελωνεία που πρέπει να τηρούνται. Σήμερα, στη Ρωσία, είναι συνηθισμένο να εξοικειωθεί με τους γονείς του μελλοντικού συζύγου, των δαχτυλιδιών ανταλλαγής, τα διασκορπισμένα μικρά νομίσματα κατά τη διάρκεια της γαμήλιας τελετής, πληρώνουν νεόνυμφους μέσω συμβολικού εμποδίου, καθώς και κατ 'αναλογία με τον ευρωπαϊκό πολιτισμό, να διεξάγει ένα Honeymoon σε κάποιο θέρετρο. Υπάρχει επίσης μια παράδοση να παρατηρούν την αγνότητα πριν από το γάμο, αλλά αυτές τις μέρες σπάνια σεβαστών. Εκτός από τις τελετές που σχετίζονται με το γάμο, υπάρχουν νόμοι που είναι αδιαχώριστοι από αυτό. Ο γάμος πρέπει να καταχωρηθεί, το διαζύγιο συμβαίνει μόνο με ένα καλό λόγο, σε περίπτωση ανίχνευσης απάτης κατά τη σύναψη του γάμου, δεν πρέπει να υπάρχει συγγένεια μεταξύ της εισόδου στο γάμο.

Ο γάμος είναι μια πύλη στην οικογενειακή ζωή. Εξ ορισμού, ο Ε. Bogardus, ο γάμος είναι ένα ίδρυμα που παραδέχεται τους άνδρες και τις γυναίκες στην οικογενειακή ζωή1. Ο γάμος και η οικογένεια είναι κάπως διαφορετικές έννοιες: ο γάμος ισχύει μόνο για τις συζυγικές σχέσεις και τα οικογενειακά καλύμματα και τις παντρεμένες και γονικές σχέσεις. Με άλλα λόγια, ο γάμος είναι ένα ίδρυμα που ρυθμίζει τη σχέση των συζύγων και η οικογένεια είναι ένα ίδρυμα που ρυθμίζει τη σχέση μεταξύ γονέων και παιδιών. Η σχέση μεταξύ τους είναι προφανής: σε οποιαδήποτε κοινωνία, αρχαίο ή μοντέρνο, η οικογένεια σχηματίζεται μέσω του γάμου. Γάμος - κυρώθηκε από την Εταιρεία Ένωση μεταξύ δύο και περισσότερων ατόμων προκειμένου να δημιουργηθεί μια οικογένεια.

Αληθινή, στη σύγχρονη κοινωνία, οι γάμοι συχνά καταλήγουν με την πλήρη απουσία αγάπης. Αυτό ονομάζεται "υπολογισμός γάμου". Ο σκοπός ενός τέτοιου γάμου δεν είναι η δημιουργία μιας οικογένειας, αλλά ο πλούτος του μελλοντικού συζύγου ή της συζύγου ή της ευκαιρίας να πάρει άδεια διαμονής. Γενικά, η αγάπη στη σύγχρονη κοινωνία απέχει πολύ από την πρώτη. Συχνά οι νέοι είναι παντρεμένοι με αναγκαιότητα: απρογραμμάτιστη εγκυμοσύνη, η ικανότητα να "εξαφανιστεί" από το στρατό. Αυτό είναι ένα ακραίο και το άλλο είναι ένας πρώιμος γάμος λόγω της ερωτευμένης νεανικής, η οποία δεν μπορεί να κληθεί αγάπη. Οι νεαροί άνδρες και κορίτσια ηλικίας 17-19 πιστεύουν ότι συναντήθηκαν πραγματικά το μισό τους, και δεν ακούγοντας τις προειδοποιήσεις των συγγενών, μερικές φορές τους ονομάζονταν ακόμη και ο γάμος. Οι πιο παραγωγικοί γάμοι είναι οι νέοι ηλικίας 24-27 ετών, όταν και οι δύο έχουν ήδη αρκετή εμπειρία ζωής. Ως αποτέλεσμα τέτοιων γάμων, οι οποίες είναι τώρα καλές οικογένειες, μεταξύ των οποίων είναι χαμηλό ποσοστό διαζυγίων. Αλλά ένας τέτοιος γάμος βρίσκεται στους νέους περισσότερο, όπως απαιτείται: σύντομα θα είμαι τριάντα ετών, και δεν είμαι παντρεμένος ακόμα (δεν παντρεύτηκε).

2. Οικογένεια.

Η οικογένεια είναι μια μικρή ομάδα του οποίου τα μέλη συνδέονται με τη γενικότητα της ζωής, την αμοιβαία βοήθεια, την ηθική και νομική ευθύνη. Μπορείτε επίσης να προσθέσετε εδώ ότι τα μέλη της οικογένειας οδηγούν μια κοινή οικονομία και ζουν σε ένα καθιστικό.

2.1. Οικογενειακές λειτουργίες.

Η κύρια λειτουργία της οικογένειας είναι η αναπαραγωγή του πληθυσμού. Επιπλέον, διακρίνονται επίσης οι ακόλουθες λειτουργίες:

Εκπαιδευτική - κοινωνικοποίηση της νεότερης γενιάς, διατηρώντας την πολιτιστική αναπαραγωγή της κοινωνίας.

Οικιακά οικιακά - διατηρώντας τη φυσική υγεία των μελών της κοινωνίας, φροντίδα για τα παιδιά και τα ηλικιωμένα μέλη της οικογένειας.

Οικονομικά - υλικά υλικά μέσα ορισμένων μελών της οικογένειας για άλλους, οικονομική στήριξη για μικρά και άτομα με ειδικές ανάγκες μέλη της κοινωνίας ·

Η σφαίρα του πρωτογενούς κοινωνικού ελέγχου είναι η ηθική ρύθμιση της συμπεριφοράς των μελών της οικογένειας σε διάφορες σφαίρες ζωής, καθώς και η ρύθμιση της ευθύνης και των υποχρεώσεων στις σχέσεις μεταξύ συζύγων, γονέων και παιδιών, εκπροσώπων των ηλικιωμένων και δευτερογενών γενεών.

Πνευματική επικοινωνία - η ανάπτυξη των προσωπικοτήτων των μελών της οικογένειας, πνευματικός αμοιβαίος εμπλουτισμός.

Κοινωνικο-κατάσταση - παρέχοντας μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση στα μέλη της οικογένειας, την αναπαραγωγή της κοινωνικής δομής ·

Αναψυχή - Οργάνωση λογικής αναψυχής, αμοιβαίου εμπλουτισμού συμφερόντων.

Συναισθηματική - Λήψη ψυχικής προστασίας, συναισθηματική υποστήριξη, συναισθηματική σταθεροποίηση των ατόμων και της ψυχολογικής τους θεραπείας2.

2.2. Απόψεις των οικογενειών.

Υπάρχουν πολλά είδη οικογενειών. Αλλά όλοι τους μπορούν να συνδυαστούν σε δύο κύριους τύπους: μια παραδοσιακή και σύγχρονη οικογένεια. Η παραδοσιακή οικογένεια είναι μια τέτοια οικογένεια στην οποία ζουν αρκετές γενιές. Σε μια σύγχρονη οικογένεια, μόνο δύο γενιές: γονείς και παιδιά. Οι οικογένειες διαφέρουν στο σημείο που βασίζεται στη βάση. Από την άποψη των παιδιών, η οικογένεια μπορεί να είναι χωρίς παιδιά, ένα κομμάτι και μεγάλο. Σύμφωνα με το κριτήριο της κυριαρχίας του συζύγου της ή της συζύγου της, η οικογένεια μπορεί να χωριστεί σε πατριαρχικό και Matriarchal. Επίσης, οι οικογένειες διαιρούνται με το κριτήριο της ηγεσίας: ένα πατρικό, όταν ο επικεφαλής της οικογένειας είναι ένας άνθρωπος, mantalny, δηλ. Η οικογενειακή γυναίκα και η ισορροπία - και οι δύο σύζυγοι θεωρούνται εξίσου επικεφαλής της οικογένειας1.

Σήμερα, οι περισσότερες σύγχρονες οικογένειες αποτελούνται από δύο γονείς και ένα παιδί. Αποτελούν το κοινωνικό και οικονομικό κέντρο της οικογένειας, αλλά και είναι υπεύθυνες για την αναπαραγωγή νέων γενεών. Μια τέτοια οικογένεια ονομάζεται πυρηνική, η οποία είναι σε μετάφραση από τα λατινικά σημαίνει "πυρήνα". Ταυτόχρονα, όλοι οι άλλοι συγγενείς ζουν ξεχωριστά. Στην αντίστροφη περίπτωση, η οικογένεια θα καλείται επεκταθεί, δηλ. Παραδοσιακός. Μια τέτοια οικογένεια ονομάζεται επίσης πολλαπλά οχτάρια, δηλ. Η οικογένεια επεκτείνεται εις βάρος τριών ή τεσσάρων γενεών άμεσων συγγενών και όχι εις βάρος της ένταξης στην οικογένεια θείου, ξαδέλφια κλπ. Στην πυρηνική οικογένεια, τα σκληρά παιδιά χωρίζονται από τους γονείς τους και δημιουργούν την οικογένειά τους και πάλι πυρηνικά. Εάν μια νέα οικογένεια δεν διαχωρίζεται από τους γονείς, σχηματίζεται μια εκτεταμένη οικογένεια τριών γενεών. Ταυτόχρονα, δύο οικογένειες μπορούν να διακριθούν σε αυτό: ο γονέας και η νέα μορφή. Ο σχηματισμός μιας πυρηνικής οικογένειας είναι δυνατός μόνο στην κοινωνία, όπου τα ενήλικα παιδιά έχουν την ευκαιρία μετά το γάμο να ζουν χωριστά από τους γονείς, δηλ. Μπορεί να παρέχει τον εαυτό τους. Στη Ρωσία, το 60% των νέων οικογενειών συνεχίζει να ζουν μαζί με τους γονείς ενός από τους συζύγους.

2.3. Συγγένεια.

Κάθε οικογένεια είναι ένας ξεχωριστός σύνδεσμος στο σύστημα συγγένειας, το οποίο περιλαμβάνει τον πλησιέστερο, ξάδελφο και τους συγγενείς δεύτερης γραμμής. Η τρύπα συνδυάζει άτομα που σχετίζονται με τους γενικούς προγόνους, υιοθεσία ή γάμο. Ταυτόχρονα, για τον σύζυγό της, οι συγγενείς του είναι αίμα και οι συγγενείς της συζύγου του - συγγενείς του νόμου. Και, κατά συνέπεια, αντίθετα. Οι συγγενείς του νόμου ονομάζονται όλοι συγγενείς για το γάμο.

Οι πλησιέστεροι συγγενείς μπορούν να είναι επτά: μητέρα, πατέρας, αδελφός, αδελφή, σύζυγος, κόρη, γιος. Ταυτόχρονα, μπορεί να υπάρχουν μερικοί γιοι, αδελφοί, αλλά η μητέρα, ο πατέρας και ο σύζυγος είναι πάντα στον μοναδικό αριθμό αυτή τη στιγμή. Οι συγγενείς των ξαδέλφων μπορούν να είναι μόνο 33, ξεκινώντας με κεράσι και τελειώνουν με έναν ανιψιό. Ο αριθμός των συγγενών δεύτερης γραμμής μπορεί να κυμαίνεται από 2-3 σε 150. Εάν θεωρείτε ότι ορισμένες θέσεις μπορούν να πάρουν πολλούς ανθρώπους, τότε ο συνολικός αριθμός συγγενών μπορεί να φτάσει αρκετές εκατοντάδες ανθρώπους.

Ένα αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό της συγγένειας είναι ότι δεν βασίζεται στη βιολογική προέλευση, αλλά σε γενεαλογικούς νόμους, διότι η υιοθεσία θεωρείται επίσης ότι σχετίζεται.

Κατά τη διάρκεια της περιόδου της παραδοσιακής κοινωνίας, η σχέση ήταν η κύρια μορφή μιας κοινωνικής συσκευής, για να είναι ένα outcast στο γένος ήταν μια απελπιστική ντροπή. Στη σύγχρονη κοινωνία, η σχέση δεν συνάπτει μια τέτοια ενοποιητική λειτουργία, επιπλέον, κάθε οικογένεια ζει απομονωμένη από όλους τους άλλους συγγενείς. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τα ονόματα των μακρινών συγγενών τους, για παράδειγμα, τα rosulids. Οι πλησιέστεροι συγγενείς συγκεντρώνονται σπάνια και ο λόγος για τη συνάντηση είναι συνήθως μία από τις επετείου ή ενός άλλου σημαντικού γεγονότος. Η κύρια διαφορά μεταξύ της οικογένειας από την συγγένεια είναι ότι οι συγγενείς δεν συνιστούν στη σύγχρονη κοινωνία μια τέτοια ομάδα ανθρώπων που είναι συνεχώς σε συνεργασία μεταξύ τους. Αλλά στην αρχαιότητα, όλοι οι συγγενείς αποτελούσαν μια μεγάλη οικογένεια, τα μέλη των οποίων ζούσαν μαζί, και μια οικογένεια δύο ήταν ένα είδος ένωσης μέσα σε μια μεγάλη οικογένεια. Ευκαιρίες να ζουν ξεχωριστά από τους υπόλοιπους συγγενείς, ένα τέτοιο ζευγάρι δεν είχε, αφού σε αυτή την περίπτωση επικεντρώθηκε στον θάνατο.

Στη σύγχρονη κοινωνία, το πρόβλημα της πιθανότητας ατομικής στέγασης από άλλους συγγενείς περιορίζεται μόνο από την παρουσία στέγασης. Συχνά, για να εξασφαλιστεί μια ξεχωριστή στέγαση, και οι δύο σύζυγοι συνεχίζουν να εργάζονται σε πλήρη ισχύ, ενώ σε μια οικογένεια που έχει ένα διαμέρισμα αμέσως μετά τη διαμόρφωσή του, μόνο ένας από αυτούς εργάζεται για πλήρη δύναμη, συνήθως έναν άνδρα.

2.4. Διανομή ρόλων και το πρόβλημα της ηγεσίας στην οικογένεια.

Με την ανάπτυξη της κοινωνίας, η παραδοσιακή πολυ-οκταδική οικογένεια υπήρχε μια πυρηνική οικογένεια. Ταυτόχρονα, πρώτα η πηγή του εισοδήματος της οικογένειας, ο σύζυγός της ήταν ο Breadwinner και η σύζυγός του ασχολήθηκε με το νοικοκυριό. Αργότερα, η κατάσταση έχει αλλάξει και η σύζυγος άρχισε επίσης να εργάζεται, δηλ. Η οικογένεια είχε δύο ψωμί. Η ΕΣΣΔ ήταν μια χώρα στην οποία η απασχόληση των γυναικών ήταν πολύ υψηλή: το 1922 - 25%, το 1940 - 38,9%, το 1960 - 47,2%, το 1970 - 50,8%, στα τέλη της δεκαετίας του '80. - 52-55% 3. Σήμερα, σε διάφορες πόλεις, ο αριθμός αυτός είναι περίπου 70-80%. Επιπλέον, μέρος των γυναικών εργάζεται με μερική απασχόληση, εβδομάδα ή σπίτι. Οι περισσότεροι από τους εργαζόμενους της ιατρικής και της εκπαίδευσης είναι γυναίκες, αυτό οφείλεται στην ευκαιρία να εργαστεί σε ευέλικτα γραφικά. Η απασχόληση των μοναχικών γυναικών που πρέπει να ταΐσει τα παιδιά και τους ηλικιωμένους γονείς είναι πολύ υψηλότερες από ό, τι σε πλήρεις οικογένειες. Στις περισσότερες οικογένειες, η γυναίκα πηγαίνει να δουλέψει όταν επιδεινώνεται η οικονομική κατάσταση. Αλλά υπάρχουν γυναίκες που πρέπει να εργαστούν για να ικανοποιήσουν τις κοινωνικές τους ανάγκες ή να αισθάνονται μια αίσθηση ανεξαρτησίας από τον σύζυγο. Η ζωή στο σπίτι τους απομακρύνεται από την ομάδα και επικοινωνώντας με ανθρώπους, εργάζονται, τέτοιες γυναίκες "κρατούν τον εαυτό τους σε σχήμα", αλλά το ποσοστό τους μεταξύ εκείνων που εργάζονται είναι περίπου το 20%.

Η εργασία δεν απαλλάσσει τη γυναίκα από τα οικιακά καθήκοντα, οπότε το φορτίο σε μια γυναίκα είναι 2 φορές περισσότερο από έναν άνδρα. Αλλά η γυναίκα που εργάζεται ξοδεύει σε ένα νοικοκυριό και αυξάνοντας τα παιδιά λιγότερο χρόνο από τη μη εργασία. Ως εκ τούτου, σε οικογένειες με δύο ψωμιά στη διαχείριση της οικονομίας και την ανατροφή των παιδιών, οι σύζυγοι παίρνουν περισσότερη συμμετοχή παρά σε οικογένειες όπου μόνο ένας άνθρωπος εργάζεται. Αλλά το μερίδιό τους από τη συμμετοχή τους είναι ακόμα μικρότερη από το μερίδιο της γυναίκας. Η αποσύνδεση των ανδρών από τις γυναίκες με σπιτικές γυναίκες δικαιολογείται από το γεγονός ότι η εργάσιμη ημέρα του συζύγου της είναι μεγαλύτερη από τη δική τους, το έργο του συζύγου της είναι πιο δύσκολο. Τέτοιες απαντήσεις δόθηκαν κατά 40%, αντίστοιχα και 22% των ερωτηθέντων γυναικών το 1985. Το 16% δήλωσε ότι οι σύζυγοι τους ασχολούνταν με την κατασκευή εξοχικών σπιτιών ή επισκευής του αυτοκινήτου3. Στην πραγματικότητα, είναι πιο σημαντικό για μια γυναίκα που ο άνθρωπος την βοηθά περισσότερο στην αύξηση των παιδιών παρά στο σπίτι. Αλλά στη φροντίδα των παιδιών, οι πατέρες στη Ρωσία συμμετέχουν λιγότερο από τη μητέρα, ενώ στη διαδικασία του σχηματισμού της προσωπικότητας του παιδιού και οι δύο γονείς επενδύουν την ίδια συμβολή.

Η απασχόληση των συζύγων και το επίπεδο του εισοδήματός τους επηρεάζουν άμεσα το καθεστώς τους στην οικογένεια. Κατά τη λήψη αποφάσεων στην οικογένεια σε όλες τις χώρες, ο κύριος ρόλος διαδραματίζει ο κύριος παράγοντας: ο σύζυγος που έχει υψηλότερα κέρδη καταλαμβάνει την ηγετική θέση στην οικογένεια, είναι ο επικεφαλής της οικογένειας. Ωστόσο, το εισόδημα εξαρτάται άμεσα από τα προσόντα και το επίπεδο της εκπαίδευσης. Ως αποτέλεσμα, στις περισσότερες οικογένειες, ένας άνθρωπος αποδεικνύεται ως επικεφαλής της οικογένειας σε τρεις κατηγορίες σε τρεις κατηγορίες: εκπαίδευση, επαγγελματισμός και υψηλό εισόδημα. Μια γυναίκα εργασίας φαινομενικά θα πρέπει να εξισώσει τη θέση στην οικογένεια. Ωστόσο, η ανθρώπινη κοινωνία ενοποιήθηκε παραδοσιακά για έναν άνθρωπο το δικαίωμα να λάβει τελική απόφαση, οπότε οι σύζυγοι της κοινωνικής τους αρχής ανάγκασαν τα φτερά εκτός από την παραγωγική εργασία για να πραγματοποιήσουν το μερίδιο του λιονταριού στην εργασία του λιονταριού. Αν και μια γυναίκα έχει πάντα έναν σίγουρο τρόπο για να επιτύχει μια οικογενειακή ηγεσία. Ενεργώντας σκλήρυνση και τρυφερότητα, εισέρχεται στον σύζυγό της να ενεργεί όπως θέλει.

Αλλά η ηγεσία στην οικογένεια είναι ένα μάλλον περίπλοκο φαινόμενο. Σε ορισμένες οικογένειες, φαίνεται ότι όλες οι αποφάσεις γίνονται από τον σύζυγό της, στην πραγματικότητα, η σύζυγος συχνά κλαίνε και κλαίνε μπορεί εύκολα να επιτύχει τη δική τους. Ταυτόχρονα, ο σύζυγος θα δώσει τρόπο απλώς λόγω της απροθυμίας να επικοινωνήσει με τη σύζυγό του που αγωνίζεται στην υστερία. Αλλά αυτές οι γυναίκες που έχουν πραγματική δύναμη στην οικογένεια συχνά το χρησιμοποιούν εις βάρος των παντρεμένων σχέσεων, επιτρέποντας τον εαυτό τους να επικρίνουν τον σύζυγό της παρουσία ξένων, φίλων, συγγενείς. Σε τέτοιες οικογένειες, οι σύζυγοι συχνά αποκτούν ένα πολύπλοκο κατωτερότητας.

Γενικά, στη σύγχρονη κοινωνία, ο ρόλος μιας γυναίκας στη λήψη αποφάσεων αυξάνεται γρήγορα. Στις οικογένειες, με μεσήλικες συζύγους, μια γυναίκα πιο συχνά από έναν άνδρα κάνει αποφάσεις σε όλες τις σφαίρες της οικογενειακής ζωής. Μεταξύ της παλαιότερης γενιάς, οι άνδρες λαμβάνουν, κυρίως οικονομικές αποφάσεις και οι γυναίκες είναι υπεύθυνες για τη διοργάνωση ξεκούρασης, την αύξηση των παιδιών κ.λπ. Στις νέες οικογένειες, όλες οι αποφάσεις γίνονται σε δημοκρατική βάση. Αυτή η κατάσταση αναπτύσσεται λόγω της αύξησης της αυτοεκτίμησης των γυναικών και εν μέρει, λόγω των φεμινιστικών τάσεων που αύξησαν τις θέσεις τους. Μερικές φορές συμβαίνει ότι μια γυναίκα, έχοντας επιτύχει μια οικογενειακή ηγεσία, αρχίζει να αντιμετωπίζει δυσαρέσκεια με το γάμο. Αποδεικνύεται ότι μια γυναίκα σε μια οικογένεια χρειάζεται μια γυναίκα να ικανοποιήσει το γάμο και τον σύζυγό της, αλλά όχι απόλυτη, αλλά γεμάτη. Γενικά, η ηγεσία στην οικογένεια, ως κυριαρχία, η κυριαρχία ενός συζύγου έναντι του άλλου πρέπει να λείπουν, επειδή ο γάμος και η οικογένεια είναι η Ένωση δύο ίσων ατόμων που πρέπει να συμπληρώσουν ο ένας τον άλλον. Η αδιαμφισβήτητη υποκατάσταση της συζύγου του είναι ένα υπόλοιπο της φεουδαρχίας και η καταστολή του συζύγου του είναι γεμάτη ανοησίες.

Η υπερβολική υπεροχή ενός συζύγου έναντι του άλλου, η δυσαρέσκεια του συζύγου της ή της συζύγου της από οποιοδήποτε μέρος οικογενειακών σχέσεων μπορεί να είναι ένας λόγος για ένα διαζύγιο.

2.5. Διαζυγίου και τις συνέπειές του.

Το διαζύγιο ονομάζεται διάλυση του γάμου κατά τη διάρκεια της ζωής των συζύγων. Ακόμη και στις αρχές του εικοστού αιώνα, το διαζύγιο ήταν αρκετά σπάνιο στην κοινωνική ζωή και σήμερα η διάλυση του γάμου για διάφορους λόγους έχει γίνει μαζική. Το ποσοστό των διαζυγίων αυξάνεται σχεδόν σε όλα τα στρώματα του πληθυσμού. Στη Ρωσία, το διαζύγιο πραγματοποιείται κατόπιν αιτήματος ενός ή και των δύο συζύγων στο δικαστήριο και με την αμοιβαία συμφωνία των συζύγων που δεν διαθέτουν ανηλίκους στα γραφεία μητρώου. Στη χώρα μας, ένα πολύ υψηλό επίπεδο διαζυγίου, είμαστε στη δεύτερη θέση μετά τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αλλά αν στις ΗΠΑ, ο αριθμός των διαζυγίων μειώνεται λόγω ορισμένων μέτρων στον τομέα της ενίσχυσης των οικογενειακών αξιών, στη συνέχεια στη Ρωσία, λόγω της δύσκολης οικονομικής κατάστασης, η ανάκαμψη των οικογενειών πηγαίνει σε μικρότερο βαθμό. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, πολύ περισσότερες οικογένειες καταφεύγουν σε διάφορες οικογένειες για να διατηρήσουν την οικογένεια παρά στη Ρωσία. Πρέπει να προσπαθήσουμε να πάμε στην οικογενειακή ψυχαναλυτή να είναι η πιο κοινή υπόθεση και στη χώρα μας. Ταυτόχρονα, οι δικηγόροι διευκολύνουν συνεχώς τη διαχωρισμένη διαδικασία, η οποία συμβάλλει στην αποδυνάμωση των οικογενειακών δεσμών.

Τα κίνητρα διαζυγίου είναι υποκειμενικοί λόγοι που ονομάζονται συζύγους. Αλλά τα κίνητρα αντικατοπτρίζουν την κατάσταση κατά τη στιγμή του διαζυγίου, χωρίς να αποκαλύπτουν τους λόγους που πραγματικά οδήγησαν σε αυτό. Τα περισσότερα από τα ανυψωμένα ζεύγη καλούνται στο δικαστήριο όχι πραγματικές αιτίες διαζυγίου, αλλά κίνητρα που τον ώθησαν. Μεταξύ αυτών, οι πιο συνηθισμένοι μη πολίτες χαρακτήρων, η οικογενειακή απιστία, ο αλκοολισμός, η έλλειψη κοινών συμφερόντων, η έλλειψη καλών υλικών συνθηκών και η υπερβολική παρέμβαση των γονέων στις υποθέσεις των συζύγων θεωρούνται. Οι πραγματικές αιτίες διαζυγίου είναι αντικειμενικές και ανεξάρτητες από τη βούληση των ανθρώπων. Για παράδειγμα, η έλλειψη χρημάτων, που ζουν με ένα ανησυχητικό, η αδυναμία της συζύγου του να διεξάγει ένα νοικοκυριό. Αλλά είναι αδύνατο να μην ληφθεί υπόψη ένας τέτοιος παράγοντας ως λόγος για το διαζύγιο. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό είναι κάποιο νοικοκυριό, που σερβίρεται στην ώθηση στο διαζύγιο. Ας πούμε, ο σύζυγος θα αρχίσει να εκφράζει τη σύζυγό του ότι η μητέρα της είναι συνεχώς «πριονισμένη», ή η σύζυγος θα αρχίσει να έφερε τον σύζυγό της για να την βοηθήσει να την βοηθήσει, όλα αυτά μπορούν να πάνε απότομα σε μια σοβαρή διαμάχη. Και ως αποτέλεσμα, ένας από αυτούς μπορεί να διαζευχθεί.

Οι συνέπειες του διαζυγίου για τους ενήλικες επηρεάζουν τη συναισθηματική ευημερία ενός ατόμου και στην κατάσταση της υγείας του, επειδή το διαζύγιο είναι ένα ισχυρό άγχος. Την οικονομική κατάσταση του διαζευγμένου επιδεινούσε. Ο γονικός ρόλος γίνεται επίσης πιο δύσκολος. Ένα άλλο πρόβλημα που σηκώνεται στη φυλακή είναι μια αναγκαστική άρνηση συναντήσεων με φίλους που ήταν φίλοι της οικογένειας. Με αυτούς γίνεται δύσκολο να διατηρηθούν οι σχέσεις. Μερικοί διαζευγμένοι ντροπαλοί μετά το διαζύγιο να εμφανίζονται μόνο σε δημόσιους χώρους. Αυτά τα προβλήματα προκύπτουν πολύ πιο έντονη πριν από εκείνους που ζούσαν στο γάμο ένα μεγάλο χρονικό διάστημα από ό, τι μπροστά στους νέους. Την τελευταία περισσότερες προοπτικές για τον ξανά γάμο.

Σε περίπτωση διαζυγίου, τα συμφέροντα των παιδιών προσπαθούν να λάβουν υπόψη εντελώς, αλλά η απώλεια ενός από τους γονείς επηρεάζει σοβαρά το παιδί. Επιπλέον, συμβαίνει συχνά ότι ο πατέρας ή η μητέρα αρνείται να συμμετάσχει στην εκπαίδευση των παιδιών και σε μεγαλύτερο βαθμό είναι χαρακτηριστικό των πατέρων. Η πιο καταστροφική συνέπεια του διαζυγίου μπορεί να είναι το γεγονός ότι το παιδί θα αυξηθεί σκληρό και κρύο σε άλλους, διώχτα σε ολόκληρο τον κόσμο.

Με όλα τα αρνητικά κόμματα, είναι αδύνατο να το απαγορεύσετε, δεδομένου ότι ο γάμος θα μετατραπεί σε μια καταναγκαστική ένωση. Εάν ένα άτομο δεν βρήκε την ευτυχία στο γάμο, πρέπει να προσπαθήσει να το κάνει ξανά. Προκειμένου να μειωθεί ο αριθμός των διαφορών και να προστατεύσετε τον εαυτό σας από αυτόν, πρέπει να πλησιάσετε την επιλογή του μελλοντικού συζύγου με μεγάλη κατανόηση και να προσπαθήσετε συνεχώς να ενισχύσετε το γάμο, προσπαθώντας να καταστρέψετε τις ελλείψεις σας και προσπαθώντας να διορθώσετε τα ελαττώματα του συζύγου. Αλλά εδώ, ο υπερβολικός ζήλος μπορεί να βλάψει μόνο.

συμπεράσματα

Στη σύγχρονη κοινωνία, υπάρχει μια τάση να αποδυναμώσει την οικογένεια ως κοινωνικό ίδρυμα στη συνήθη κατανόηση. Αυτή η ενότητα της οικογένειας, η οποία ήταν εγγενής σε αυτήν, σχεδόν εξαφανίστηκε. Η σύγχρονη νεαρή γενιά προτιμά να περάσει τον ελεύθερο χρόνο τους μεταξύ των φίλων του, όχι στον οικογενειακό κύκλο. Οι παραδοσιακοί ρόλοι και οι ευθύνες των μελών της οικογένειας έχουν αλλάξει σημαντικά. Όταν μια γυναίκα οδήγησε ένα νοικοκυριό και ασχολήθηκε με παιδιά, και ο άνθρωπος εξασφάλισε πλήρως την οικονομική ανεξαρτησία της οικογένειας, πέρασε. Τώρα, οι πολλοί γυναίκες συμμετέχουν στην κατασκευή και ακόμη και στις πολιτικές δραστηριότητες, μαζί με έναν άνθρωπο παρέχει μια οικογένεια, συχνά καταλαμβάνει ηγετική θέση στην πραγματοποίηση οικογενειακών αποφάσεων. Είναι αλήθεια ότι είναι πρακτικά μόνο σε χώρες με τη χριστιανική και βουδιστική κουλτούρα. Τέτοιες αλλαγές μεταφέρουν μαζί τους μια σειρά αρνητικών και θετικών συνεπειών για την οικογένεια και την κοινωνία στο σύνολό της. Από τη μία πλευρά, η αυτοεκτίμηση μιας γυναίκας αυξάνεται, από την άλλη πλευρά, η αυτοεκτίμηση ενός ανθρώπου μειώνεται. Ο αγώνας των γυναικών για την ισότητα στις συζυγικές σχέσεις συχνά αναπτύσσεται στον αγώνα για την οικογενειακή κυριαρχία. Επιπλέον, η απασχόληση των γυναικών επηρεάζει δυσμενώς τη δημογραφική κατάσταση, δεδομένου ότι μια γυναίκα που επιδιώκει να κάνει μια καριέρα δεν θέλει να γίνει μια μητέρα για πολύ καιρό. Και αυτό οδηγεί σε μια πτώση της γονιμότητας και της θνησιμότητας. Αλλά ο κύριος κίνδυνος για την οικογένεια, ως κοινωνικό ίδρυμα, πιστεύω ότι τώρα ένας μεγάλος αριθμός νέων δεν θέλουν να δημιουργήσουν καθόλου μια οικογένεια, προτιμώντας τον πολιτικό γάμο ή την ελεύθερη σχέση. Αυτή η τάση παρατηρείται κυρίως σε μεγάλες πόλεις, αλλά η επαρχία ακολουθεί πάντοτε το κέντρο της χώρας.

Αλλά η κύρια αξία της οικογένειας: η χαρά μιας οικογενειακής εστίας - δεν θα εξαφανιστεί ποτέ. Ο σύγχρονος κόσμος είναι πολύ σκληρός και τρομερός. Όταν στην εργασία απειλείται με απόλυση, δεν υπάρχουν αρκετά χρήματα για καλά πράγματα, είστε απλά τρομακτικοί, και δεν ξέρετε τι αύριο αύριο θα σπάσει, είναι η οικογένεια που θα είναι ο τόπος όπου είστε καλοί και ήρεμοι.

Βιβλιογραφία

1. Kravchenko a.i. Κοινωνιολογία. - M.: Ακαδημαϊκό Έργο, 2001.

2. Radugin A.A., Radugin Κ. Α. Κοινωνιολογία: πορεία διαλέξεων. - M.: Κέντρο, 2001.

3. Solovyov n.ya., gurko t.a. Οικογένεια στο κατώτατο όριο της τρίτης χιλιετίας. - Μ.: Εκδοτικός οίκος "σκέψη", 1996.

Ομάδα μαθητών βαθμού 11

Το ερευνητικό έργο αφιερώνεται στα προβλήματα της σύγχρονης οικογένειας, αλλάζοντας τις λειτουργίες της στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Δημοτική Γενική Εκπαίδευση

Zarechenskaya δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης

Περιφέρεια Shanovsky της περιοχής Βλαντιμίρ

ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΕΡΕΥΝΑΣ

Εκτελείται:

Μάθηση βαθμού 11

Stepanova Ekaterina

Ruzleva Julia

Kukushkina Natalia.

Totskaya Marina

Επιστημονικός σύμβουλος

Lisova s.v.

s. Zarechnaya 2011

1. Εισαγωγή με. 3.

2. Έρευνα C.4

3. Σχετικές μελέτες σελ. 4.

4.Gype έρευνας. Γ.4.

5. Ανασκόπηση της λογοτεχνίας. S.5

6.Το στοιχείο Studio P.18.

7. Αποτελέσματα της έρευνας P.18.

8. Εξοπλισμός και σχόλια. p.20

9.Connect. p.22

10. Ο κατάλογος της λογοτεχνίας. p.22

11. Εκτυπώσεις.

1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Οικογένεια ως ένα από τα κύρια κοινωνικά ιδρύματα της κοινωνίας.

Η οικογένεια είναι ένα από τα πιο σημαντικά και συγκεκριμένα κοινωνικά. Τα ιδρύματα, με τη βοήθεια που η σχέση μεταξύ συζύγου και της συζύγου του, των γονέων και των παιδιών του, άλλων συγγενών, η εταιρεία, αναπαράγονται ρυθμιστικά τη ρύθμιση της σχέσης μεταξύ συζύγου και της συζύγου του, των γονέων και των παιδιών τους, της κοινωνικοποίησης τους.

Τον εξαιρετικό ρόλο και την αξία των κοινωνικών. Το Ινστιτούτο Οικογένειων καθορίζεται κυρίως από το γεγονός ότι η οικογένεια χρησιμεύει ως κύριος μεταφορέας πολιτιστικών δειγμάτων που μεταδίδονται από τη δημιουργία σε γενιά και τον σημαντικότερο παράγοντα προσωπικότητας. Με αυτή την έννοια, η οικογένεια μπορεί να θεωρηθεί ως βάση ολόκληρου του θεσμικού συστήματος της κοινωνίας. Η οικογένεια βασίζεται στο γάμο, τις σχέσεις αίματος ή τη σχέση υιοθέτησης, της προστασίας και της αμοιβαίας βοήθειας. Όλες αυτές οι σχέσεις είναι καθορισμένες και ρυθμίζονται στην κοινωνία ως οικογενειακή νομοθεσία γάμου και ηθικά και ηθικά τελωνεία.

2. Έρευνα δύναμης:

Μελετώντας μια κοινή γνώμη σχετικά με το ρόλο της οικογένειας στη σύγχρονη κοινωνία.

Ερευνητικά καθήκοντα:

1. 1. Να διεξάγει μια θεωρητική αναθεώρηση της επιστημονικής λογοτεχνίας σχετικά με το πρόβλημα.
2. 2. Επιλέξτε τεχνικές για τη διερεύνηση της κοινής γνώμης.
3. 3. Να αναλύσει την κοινωνιολογική έρευνα.
4. 4. Ανισέχιση της εξάρτησης της γνωμοδότησης σχετικά με την αξία της οικογένειας για την προσωπικότητα από την ηλικία.

Έρευνα υπόθεσης:

Οι εκπρόσωποι της παλαιότερης γενιάς έχουν περισσότερες ρυθμιστικές ιδέες για την οικογένεια από τους νέους,

Οικογενειακή αξία μεταξύ των νέων πέφτει.

5. Ανασκόπηση της λογοτεχνίας

Οικογενειακές λειτουργίες στη σύγχρονη κοινωνία.

Η οικογένεια εκτελεί μια ποικιλία σημαντικών κοινωνικών. Λειτουργίες:

1. Αναπαραγωγή, δηλ. Βιολογική αναπαραγωγή πληθυσμού.
2. Κοινωνικοποίηση παιδιών, εκπαιδευτική, πολιτιστική αναπαραγωγή της κοινωνίας ·
3. Το περιεχόμενο των παιδιών και των ηλικιωμένων μελών.

Δεύτερη λειτουργία:

1. Επικοινωνία σε διάφορες πτυχές - μέσα στην οικογένεια και με τον έξω κόσμο,
2. Κανονιστική - ρυθμίζει τη συμπεριφορά των μελών της,
3. Συσσώρευση και μεταφορά ιδιοκτησίας και καθεστώς,
4. Ψυχαγωγικές - υλικές και ηθικές συνθήκες ανάπαυσης.

Αυτές οι λειτουργίες σε ένα ή το άλλο και τον τόμο πραγματοποιούνται σε οικογένειες, σε κάθε οικογένεια ο λόγος τους είναι διαφορετικός. Ιστορικά, ορισμένες λειτουργίες πεθαίνουν, για παράδειγμα, η παραγωγή, οι άλλες λειτουργίες ενισχύονται. Υπάρχει μια σταδιακή μετάβαση από την πατριαρχική οικογένεια με την αδιαμφισβήτητη αρχή και τη δύναμη του πατέρα στην οικογένεια, τον ισότιμο, στο οποίο ένας άνθρωπος παύει να είναι ο μόνος δημιουργός της ουσιαστικής βάσης της οικογένειας. Ο ρόλος του Breadwinner εκτελεί μια γυναίκα και έναν άνθρωπο. Η λειτουργία αναψυχής της οικογένειας υπήρχε σε 19 και 20VV μόνο στις βρεφικές ηλικίες του, δεδομένου ότι στο πλαίσιο της οικογένειας, δεν υπήρχε τόσο ξεκούραση ως συμπαραγωγή. Τώρα η παραγωγική δραστηριότητα φέρεται κυρίως πέρα \u200b\u200bαπό την οικογένεια, και η οικογένεια γίνεται ο κύριος τόπος ανάπαυσης. Σε γενικές γραμμές, η αλλαγή των λειτουργιών, η απώλεια ορισμένων και η εμφάνιση άλλων ονομάζεται δυσλειτουργία. Το αποτέλεσμα της οικογενειακής δυσλειτουργίας γίνεται η εμφάνιση νέων οικογενειακών τύπων. Αυτή η διαδικασία υπήρχε πάντοτε, αλλά κατά το δεύτερο μισό του 20V, η αλλαγή των λειτουργιών συμβαίνει τόσο γρήγορα ότι σχεδόν όλες οι λειτουργίες έχουν αλλάξει, συμπεριλαμβανομένης της αναπαραγωγικής λειτουργίας.

Από την άποψη των οικογενειακών λειτουργιών στην κοινωνιολογία, θεωρούνται προβλήματα - μη συμμόρφωση με τη λειτουργία της οικογένειας με δημόσια ανάγκες: χαμηλό ποσοστό γεννήσεων, υψηλό αριθμό διαζυγίων, χαμηλό εκπαιδευτικό δυναμικό κλπ.

Στη σύγχρονη κοινωνία, υπάρχει μια διαδικασία αποδυνάμωσης της οικογένειας ως κοινωνικού ιδρύματος, μια αλλαγή στις κοινωνικές του λειτουργίες. Η οικογένεια χάνει τη θέση του στην κοινωνικοποίηση των ατόμων στην οργάνωση αναψυχής και άλλων λειτουργιών. Οι παραδοσιακοί ρόλοι, στα οποία μια γυναίκα γέννησε και αυξήθηκε τα παιδιά, οδήγησε την οικονομία, και ο σύζυγός της ήταν ο ιδιοκτήτης, ο ιδιοκτήτης του ακινήτου, ο οικονομικά παρείχε μια οικογένεια, στην οποία η γυναίκα άρχισε να παίζει ίσο ή υψηλότερος ρόλος με έναν άνδρα. Αυτό άλλαξε τη φύση της οικογενειακής λειτουργίας και συνεπάγεται θετικές και αρνητικές συνέπειες. Από τη μία πλευρά, συνέβαλε στην έγκριση της ισότητας των γυναικών και των ανδρών, από την άλλη πλευρά επιδεινούμενες καταστάσεις σύγκρουσης, μείωσε τη γονιμότητα.

Προβλήματα της σύγχρονης οικογένειας και προοπτικών για την ανάπτυξή της.

Η οικογένεια χαρακτηρίζεται από μια συγκεκριμένη δυναμική από την εμφάνισή του, και πριν από τη φθορά ή την ανάπτυξη. Επιπλέον, το οικογενειακό ίδρυμα καθώς ο κυρίαρχος τύπος οικογένειας αλλάζει με την ανάπτυξη της κοινωνίας. Οικογενειακές λειτουργίες (η κύρια αναπαραγωγή, η κοινωνικοποίηση των παιδιών, η συντήρηση των παιδιών) και οι λειτουργίες του δεύτερου σχεδίου (επικοινωνία, ρυθμιστική, συσσώρευση και μεταφορά περιουσίας και καθεστώτος, αναψυχής) σε μία μορφή ή ο όγκος και ο όγκος εμφανίζονται στις οικογένειες , σε κάθε οικογένεια η αναλογία τους είναι διαφορετική. Ιστορικά, ορισμένες λειτουργίες πεθαίνουν, για παράδειγμα, η παραγωγή, οι άλλες λειτουργίες ενισχύονται. Υπάρχει μια σταδιακή μετάβαση από την πατριαρχική οικογένεια με την αδιαμφισβήτητη αρχή και τη δύναμη του πατέρα στην οικογένεια, τον ισότιμο, στο οποίο ένας άνθρωπος παύει να είναι ο μόνος δημιουργός της ουσιαστικής βάσης της οικογένειας. Ο ρόλος του Breadwinner εκτελεί μια γυναίκα και έναν άνθρωπο. Η λειτουργία αναψυχής της οικογένειας υπήρχε σε 19 και 20VV μόνο στις βρεφικές ηλικίες του, δεδομένου ότι στο πλαίσιο της οικογένειας, δεν υπήρχε τόσο ξεκούραση ως συμπαραγωγή. Τώρα η παραγωγική δραστηριότητα φέρεται κυρίως πέρα \u200b\u200bαπό την οικογένεια, και η οικογένεια γίνεται ο κύριος τόπος ανάπαυσης. Σε γενικές γραμμές, η αλλαγή των λειτουργιών, η απώλεια ορισμένων και η εμφάνιση άλλων ονομάζεται δυσλειτουργία. Το αποτέλεσμα της οικογενειακής δυσλειτουργίας γίνεται η εμφάνιση νέων οικογενειακών τύπων. Αυτή η διαδικασία υπήρχε πάντοτε, αλλά κατά το δεύτερο μισό του 20V, η αλλαγή των λειτουργιών συμβαίνει τόσο γρήγορα ότι σχεδόν όλες οι λειτουργίες έχουν αλλάξει, συμπεριλαμβανομένης της αναπαραγωγικής λειτουργίας. Αυτό οδήγησε στη μαζική εμφάνιση των άτυπων οικογενειών. Ορισμένοι επιστήμονες το αποκαλούν κρίση και ακόμη και το τέλος του κόσμου. Άλλοι υποστηρίζουν ότι υπάρχει ένα άλλο στάδιο της αλλαγής ορισμένων τύπων οικογενειών από άλλους. Όπως όλα τα άλλα κοινωνικά. Διαδικασίες Αυτή η διαδικασία μετατόπισης μέχρι το τέλος του 20V απέκτησε μια πολύ μεγαλύτερη ταχύτητα. Νέοι τύποι οικογενειών που προκύπτουν τώρα έρχονται να αντικαταστήσουν την εκτεταμένη και ακόμη και την πυρηνική πυρηνική γλώσσα, ονομάζονται αρμόδια ή άτυπη. Συχνά, τα παιδιά προκαλούν το γάμο. Ο αριθμός των ελλιπών οικογενειών και των οικογενειών με 1 παιδί αυξάνεται. Στον σύγχρονο κόσμο, η γυναίκα έχει γίνει οικονομικά ανεξάρτητη από τον άνθρωπο, μπορεί να παράσχει ανεξάρτητα το παιδί τους, τόσο ελλιπείς οικογένειες γίνονται όλο και συχνές. Για τον σύγχρονο κόσμο τυπικά:

1. Ατελής οικογένεια ή με 1 παιδί
2. Οικογένεια που δεν καταγράφει το γάμο,
3. στερεά που απορρίπτονται οποιαδήποτε μορφή της οικογένειας
4. δοκιμαστικός γάμος
5. Τύποι NePiycle
6. Παράλληλα καταλύματα 2 ή περισσότερες οικογένειες.

Έτσι, οι ομοιόμορφοι ή μη παραδοσιακοί τύποι οικογενειών μέχρι το τέλος του 20V καταλαμβάνουν μια αυξανόμενη θέση στο σύστημα οικογενειακών σχέσεων, συνδέοντας τρόπους ή παραδοσιακούς τύπους. Η βάση αυτής της διαδικασίας είναι 2 κύριες αιτίες και ένας αριθμός δευτερογενών. Τα κύρια αντικείμενα περιλαμβάνουν:

1. Η μεταβολή της οικονομικής κατάστασης στον κόσμο, η οποία οδήγησε στην πρώτη οικονομική συνοχή των γυναικών, δεύτερον, εξασφάλισε γήρας, τρίτον στην αρκετά σημαντική ουρική βοήθεια των κρατικών και δημόσιων ιδρυμάτων, γεγονός που κατέστησε δυνατή την παραβίαση της παραδοσιακής εξάρτησης των γυναικών από έναν άνδρα-κτηνοτρόφο, ηλικιωμένους γονείς από τα παιδιά Kormaltsev και επηρέασαν το μέγεθος και τους τύπους της οικογένειας.
2. Ο καθολικός εκδημοκρατισμός, ο οποίος προωθεί τα δικαιώματα των γυναικών και των ανδρών, ενίσχυσε σημαντικά τα δικαιώματα των παιδιών. Έτσι, η ίδια η γυναίκα χορηγείται το δικαίωμα να λύσει το ζήτημα της ανάγκης να εκπληρώσει το ρόλο του συζύγου και της μητέρας και αυτό έχει αλλάξει σε οικογενειακές σχέσεις.

Εκτός από αυτούς τους λόγους, ένας αριθμός επιστήμονων δεσμεύουν ριζικές αλλαγές στον τύπο της οικογένειας με την εφεύρεση των αντισυλληπτικών, επιτρέποντας τη ρύθμιση του ποσοστού γεννήσεων.

Σύγχρονο οικογενειακό μοντέλο, τις λειτουργίες του.

Ένας παραδοσιακός πυρήνας της οικογένειας είναι ένα παντρεμένο ζευγάρι με την προσθήκη παιδιών, συγγενείς, γονείς των συζύγων στον πυρήνα.Γάμος - αλλάζει ιστορικά κοινωνικά. Η μορφή των σχέσεων μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, μέσω της οποίας οργανώνει η κοινωνία και εξουσιοδοτεί τη σεξουαλική τους ζωή και θεσπίζει τα οικογενειακά και γονικά δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους.Μια οικογένεια - αντιπροσωπεύει ένα πιο πολύπλοκο σύστημα σχέσεων. Συνδυάζει τους συζύγους, τα παιδιά τους, καθώς και άλλους συγγενείς ή μόλις κοντά στους συζύγους των ανθρώπων.

Σύγχρονο οικογενειακό μοντέλο: Η δημοτική οικογένεια είναι μια οικογένεια 3 ατόμων. Οικογενειακές σχέσεις σε αυτό: Κυριαρχία/ Η υποβολή χωρίζεται από τα ακόλουθαΑιτιολογικό:

1. Είναι υπεύθυνος για την οικογένεια:

▪ Πρότυπα οικογένεια - όπου ένας άνθρωπος είναι υπεύθυνος (σύζυγος, πατέρας).

▪ Ανωμαλία οικογένεια - Εάν ένας άνθρωπος δεν είναι υπεύθυνος

▪ Pseudo-gram (κανείς άλλος δεν φέρει ευθύνη)

2. Ποιος κυριαρχεί στην οικογένεια:

▪ Πατέρας - Πατριαρχικός ▪ Μητέρα-Μάτριαρ

▪ Παιδικά (κυριαρχεί το παιδί, τις ανάγκες και τις ιδιοτροπίες τους)

▪ Ανεξάρτητοι (λειτουργίες ισχύος στην οικογένεια διανέμονται, αλλά η διανομή τους του εδάφους για συνεχείς συγκρούσεις)

Οικογένεια ως μια μικρή κοινωνική ομάδα

Το κοινωνικό μέσο είναι μια δύσκολη οργανωμένη κοινωνία στην οποία οι άνθρωποι συνδυάζονται μεταξύ τους σε πολυάριθμες, ποικίλες, περισσότερες ή λιγότερο βιώσιμες ενώσεις που ονομάζονται ομάδες. Μεταξύ αυτών των ομάδων, μπορούν να διακριθούν μεγάλα και μικρά. Οι μεγάλες ομάδες αντιπροσωπεύονται από τα κράτη, τα έθνη, τους λαούς, τα κόμματα, τα μαθήματα, άλλες κοινωνικές κοινότητες, που απομονώνονται σε επαγγελματική, οικονομική, θρησκευτική, πολιτιστική, εκπαιδευτική, ηλικία, σεξουαλική και άλλα χαρακτηριστικά. Μέσω αυτών των ομάδων, η ιδεολογία της κοινωνίας επηρεάζεται από την ψυχολογία των συνιστωσών του λαού τους.

Ο άμεσος αγωγός της επιρροής της κοινωνίας και των μεγάλων κοινωνικών ομάδων στο άτομο είναι μια μικρή ομάδα. Πρόκειται για μια μικρή ένωση ανθρώπων (από 2-3 έως 20-30 άτομα), που απασχολούνται από οποιοδήποτε κοινό θέμα και σε άμεσες σχέσεις μεταξύ τους. Η μικρή ομάδα είναι ένα στοιχειώδες κελί της κοινωνίας. Σε αυτό, ένα άτομο ξοδεύει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του. Η γνωστή διατριβή σχετικά με την εξάρτηση της ψυχολογίας και της συμπεριφοράς προσωπικότητας από το κοινωνικό περιβάλλον θα ήταν πιο σωστό να διατυπωθεί ως η ιδέα της εξάρτησης της προσωπικότητας από την ψυχολογία και τις σχέσεις που υπάρχουν σε μικρές ομάδες.

Παραδείγματα μικρών ομάδων, οι πιο σημαντικές για τον άνθρωπο, είναι μια οικογένεια, σχολείο, συλλογική εργασία, ομάδα φίλων κλπ. Η οικογένεια ως μικρή ομάδα χαρακτηρίζεται από το βαθιά εσωτερικό ψυχολογικό και συμπεριφορικό καθήκον των μελών της, γεγονός που το καθιστά μια σχετικά αυτόνομη κοινωνικοποικοσκοπική εκπαίδευση.

Η οικογένεια μπορεί να χαρακτηριστεί ως μια εξαιρετικά ανεπτυγμένη μικρή ομάδα, καθώς παρουσιάζει: επαρκή ψυχολογική κοινότητα, καθιερωμένες προσωπικές σχέσεις, η καθιερωμένη δομή της αλληλεπίδρασης των μελών της, μια σαφή κατανομή των ευθυνών κ.λπ.

Για να ονομαστεί μια οικογενειακή ομάδα, πρέπει να ταιριάζει με μια σειρά υψηλών απαιτήσεων που καθορίζουν την εξαιρετικά ανεπτυγμένη μικρή ομάδα ως ομάδα:

Επιτυχώς αντιμετωπίζουν τα καθήκοντα που έχουν ανατεθεί.

Έχουν υψηλή ηθική, καλή ανθρώπινη σχέση.

Δημιουργήστε για κάθε μέλος σας τη δυνατότητα ανάπτυξης ως ατόμου.

Μια ομάδα μπορεί να θεωρηθεί μια τέτοια οικογένεια στην οποία ένα διαφοροποιημένο σύστημα προσωπικών σχέσεων υπό κατασκευή υπό υψηλή ηθική βάση. Προσδιορίζονται μέσω των εννοιών ευθύνης, του ανοίγματος, του κολλειστικού, της οργανωμένης, της αποδοτικότητας και της ευαισθητοποίησης. Στην πραγματικότητα, οι περισσότερες οικογένειες καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ της υποανάπτυκης ομάδας και μιας εξαιρετικά ανεπτυγμένης ομάδας.

Η οικογένεια είναι ένα ίδρυμα που έχει σχεδιαστεί για να παρέχει ένα παιδί με την απαραίτητη ελάχιστη επικοινωνία, χωρίς το οποίο δεν θα είναι σε θέση να γίνει πλήρες πρόσωπο. Ταυτόχρονα, κανένας άλλος κοινωνικός θεσμός δεν είναι δυνατός σε θέση να εφαρμόσει τόσο μεγάλη ζημιά με την ακατάλληλη αύξηση των παιδιών, πόση οικογένεια. Οι σε οικογενειακές διαδικασίες μπορούν να λειτουργήσουν ως θετικό και αρνητικό παράγοντα στην εκπαίδευση του παιδιού. - Λαμβάνοντας υπόψη το φαινόμενο της σύγχρονης οικογένειας, οι ψυχολόγοι το δίνουν μια κοινωνικοποικολογική αξιολόγηση. Αντιπροσωπεύει μια μικρή κοινωνική ομάδα που διαφέρει από άλλες ομάδες με χαρακτηριστικά που είναι εγγενή μόνο σε αυτήν. Αυτή η εξάρτηση από δημόσιους θεσμούς, η ετερογένεια του δαπέδου και της ηλικίας, η εγγύτητα (η είσοδος στην οικογένεια των νέων μελών ρυθμίζεται, η φυσική και μοναδική από την επέκτασή του είναι η γέννηση ενός παιδιού), η διάρκεια της ιστορίας της, η οποία περιλαμβάνει ποιοτικά διαφορετικά Στάδια ανάπτυξης.

Στην οικογένεια ως κοινωνικό σύστημα, διακρίνονται διάφορα είδη σχέσεων (από τον Ν. Solovyov):

Κοινωνικο-βιολογική (καλύπτουν το πεδίο της ροής του αριθμού και της σεξουαλικής δομής, των σεξουαλικών σχέσεων, του προβλήματος της γονιμότητας και του οικογενειακού σχεδιασμού, τα σχετικά συναισθήματα, την αύξηση των παιδιών, το πρόβλημα της κληρονομικότητας).

Οικονομική και οικονομική (κάλυψη καθαριότητας, συμμόρφωση με τον οικογενειακό προϋπολογισμό, κατανομή αρμοδιοτήτων κ.λπ.) ·

Νόμιμο (καλύπτουν το πεδίο του γάμου και του διαζυγίου, ο σωστός εξορθολογισμός των ιδιοκτησίας και των προσωπικών δικαιωμάτων και των καθηκόντων των συζύγων, οι σχέσεις μεταξύ γονέων και παιδιών) ·

Η ηθική (περιλαμβάνει τη σφαίρα της ηθικής εκπαίδευσης και της αυτο-εκπαίδευσης, τα θέματα σεξουαλικής και εργασίας).

Ψυχολογική (καλύπτουν τη σφαίρα των ψυχολογικών χαρακτηριστικών του προσώπου, ξεπερνώντας τις αντιφάσεις μεταξύ των συζύγων, μεταξύ γονέων και παιδιών, σχηματισμός συναισθημάτων, εγκαταστάσεων, ψυχολογικής συμβατότητας και ψυχολογικού κλίματος).

Αισθητική (συμπεριλάβετε την αισθητική εκπαίδευση και την αυτοπεποίθηση, την αισθητική των σχέσεων, τη συμπεριφορά, την ομιλία, τα ρούχα, τις κατοικίες).

Ένα άτομο επηρεάζεται από την οικογένεια από την ημέρα της γέννησης μέχρι το τέλος της ζωής του. Έτσι, η οικογενειακή εκπαίδευση είναι ιδιόμορφη στη συνέχεια και τη διάρκεια. Και σε αυτή την οικογένεια, κανένα άλλο εκπαιδευτικό δημόσιο Ινστιτούτο δεν μπορεί να συγκριθεί. Φυσικά, η επιρροή της οικογένειας στα παιδιά σε διαφορετικές περιόδους της ζωής τους είναι ο Unenky. Δεδομένου ότι η οικογενειακή εκπαίδευση είναι αδιανόητη χωρίς γονική αγάπη για τα παιδιά και μια αίσθηση απόκρισης των παιδιών στους γονείς, είναι πιο συναισθηματικά στη φύση από οποιαδήποτε άλλη ανατροφή. Η οικογένεια συνδυάζει ανθρώπους διαφορετικών ηλικιών, φύλο, συχνά με διαφορετικά επαγγελματικά συμφέροντα. Αυτό επιτρέπει στο παιδί να δείχνει πλήρως πλήρως τις συναισθηματικές και πνευματικές ευκαιρίες τους. Η εκπαίδευση μέσω συναισθηματικού αντικτύπου είναι μια πολύ λεπτή διαδικασία. Το λιγότερο στην ανάπτυξη της συναισθηματικής πλευράς της προσωπικότητας είναι επιτρεπτή μηχανική απλούστευση. Τα θεωρητικά σφάλματα των μηχανιστικών θεωριών μπορούν να οδηγήσουν σε καταστροφικές συνέπειες.

Ο πραγματικός αντίκτυπος της οικογένειας έχει στην ανάπτυξη πνευματικής κουλτούρας, στον κοινωνικό προσανατολισμό του προσώπου, τα κίνητρα συμπεριφοράς. Ως μικροκροτίδα της κοινωνίας για ένα παιδί, η οικογένεια αποδεικνύεται ως ο σημαντικότερος παράγοντας στην ανάπτυξη ενός συστήματος κοινωνικών στάσεων και το σχηματισμό των σχεδίων ζωής. Οι δημόσιοι κανόνες για πρώτη φορά γνωρίζουν την οικογένεια, οι πολιτιστικές αξίες της κοινωνίας καταναλώνονται μέσω της οικογένειας, η γνώση άλλων ανθρώπων αρχίζει με την οικογένεια. Η περιοχή των οικογενειακών επιπτώσεων στην εκπαίδευση των παιδιών είναι εξίσου ευρύ με το φάσμα των κοινωνικών επιπτώσεων.

Εάν η οικογένεια έχει πολλά παιδιά, οι φυσικές συνθήκες φαίνεται να σχηματίζουν μια πλήρη οικογενειακή ομάδα. Και εμπλουτίζει τη ζωή κάθε μέλους της οικογένειας και δημιουργεί ένα ευνοϊκό περιβάλλον για την επιτυχή εφαρμογή της οικογένειας εκπαιδευτικής λειτουργίας. Στην οικογένεια, όπου ένα παιδί, όλα αυτά είναι πολύ περίπλοκη. Α. S. Makarenko έγραψε: "Μπορείτε, για παράδειγμα, να υποστηρίξετε αποφασιστικά ότι η ανατροφή ενός μόνο παιδιού είναι ένα πιο δύσκολο πράγμα από την ανατροφή πολλών παιδιών. Ακόμη και αν η οικογένεια αντιμετωπίζει κάποιες υλικές δυσκολίες, είναι αδύνατο να περιοριστεί σε ένα παιδί. "

Αποδεικνύεται ότι η εκπαιδευτική λειτουργία συγχωνεύεται βιολογικά με την αναπαραγωγική. Υπάρχει στενή σχέση μεταξύ άλλων λειτουργιών.

Αύξηση της σημασίας, οι κοινωνιολόγοι που συνδέονται και συνδέονται με την επικοινωνιακή λειτουργία της οικογένειας. Τα ακόλουθα στοιχεία αυτής της λειτουργίας μπορούν να ονομαστούν: οικογενειακή διαμεσολάβηση σε επαφή των μελών τους με τα μέσα ενημέρωσης (τηλεόραση, ραδιόφωνο, περιοδική εκτύπωση), λογοτεχνία και τέχνη. Την επίδραση της οικογένειας στις διάφορες σχέσεις των μελών της με το περιβάλλον και τη φύση της αντίληψής της · Οργάνωση της ενδοϊμικής επικοινωνίας.

Εάν η οικογένεια πληρώνει επαρκή προσοχή στην εκπλήρωση αυτής της λειτουργίας, αυτό ενισχύει αισθητά το εκπαιδευτικό της δυναμικό. Συχνά συσχετίζεται με την επικοινωνιακή λειτουργία (μερικές φορές θεωρείται ακόμη και μια ανεξάρτητη λειτουργία) για να δημιουργήσει ένα ψυχολογικό κλίμα της οικογένειας. Αυτό δεν μπορεί να διαφωνεί, επειδή η αξία της οικογένειας ως ψυχολογική κυψέλη αυξάνεται στη δυναμική εποχή μας. Ως εκ τούτου, αυτοί οι Norvers συζητούνται λεπτομερώς στο επόμενο κεφάλαιο.

Επί του παρόντος, η οικογενειακή λειτουργία για την οργάνωση αναψυχής και αναψυχής αυξάνεται σημαντικά. Κάτω από τον ελεύθερο χρόνο, συμφωνούμε να κατανοούμε την ωριαία (δωρεάν) χρόνο, την οποία ένα άτομο διαχειρίζεται εξ ολοκλήρου στην επιλογή και τη διακριτική του ευχέρεια. Ο ελεύθερος χρόνος είναι μία από τις σημαντικότερες κοινωνικές αξίες, ένα απαραίτητο μέσο για την αποκατάσταση των φυσικών και πνευματικών δυνάμεων ενός ατόμου, την ολοκληρωμένη ανάπτυξη του ατόμου.

Καθώς η κοινωνία επηρεάζει την οικογένεια, η δημιουργία ενός ορισμένου τύπου της και η οικογένεια έχει σημαντική επίδραση στην ανάπτυξη και τον τρόπο ζωής της κοινωνίας. Η οικογένεια ανήκει σε σημαντικό ρόλο στην επιτάχυνση της οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης της κοινωνίας, στην εκπαίδευση της νεότερης γενιάς, στην επίτευξη ευτυχίας από κάθε άτομο

Σύμφωνα με έρευνα που διεξήχθη από το θεμέλιο "κοινή γνώμη" το 1994, μια οικογενειακή βαθμολογία μεταξύ αυτών που προτείνεται από τους ερωτηθέντες 59 αξίες ήταν υψηλότερη και ανήλθε στο 75%. Μια παρόμοια εικόνα παρατηρήθηκε σε μια έρευνα που διεξήχθη από το all-ρώσικο κέντρο για τη μελέτη της κοινής γνώμης (WTCIOM) το 2005 στην ερώτηση: "Ποια είναι η κύρια αξία για εσάς;" Το 39% των ερωτηθέντων απάντησε: "Καλή οικογένεια" και 40% - "Αύξηση των παιδιών". Ταυτόχρονα, το "High Paying Work" ήταν στο δεύτερο σχέδιο (http://wciom.ru/arkhiv/tematicheski-arkhiv/item/single/9515.html). Η υψηλή βαθμολογία της οικογένειας μεταξύ των αξιών επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι πολλοί Ρώσοι αντιμετωπίζουν υποκειμενικά μια οξεία ανάγκη να διατηρηθούν ή να δημιουργήσουν μια οικογένεια, αλλά ως αποτέλεσμα, για διάφορους λόγους, δεν μπορεί να επιτευχθεί. Μια τέτοια κατάσταση αντανακλάται όχι μόνο στα στατιστικά στοιχεία, αλλά και στη μαζική συνείδηση.

Αναβίωση του κράτους μέσω της αναβαλλόμενης οικογένειας

Η αναβίωση των χαμένων οικογενειακών αξιών μπορεί να οδηγήσει στην αναβίωση της κοινωνίας, επειδή Έχοντας μια οικογένεια, ένα άτομο έχει ένα αξιόπιστο πίσω, έχει επείγουσα ανάγκη να φροντίσει την οικογένειά του, τα παιδιά του, και γι 'αυτό πρέπει να εργαστείτε. Αλλά ένα άτομο πρέπει να αισθάνεται ότι είναι απαραίτητη όχι μόνο στην οικογένεια, και επίσης να αναγνωρίσει την αξία του στην κοινωνία για να το επιτύχει αυτό, το κράτος πρέπει να φροντίσει τους πολίτες τους και να φροντίσει την απτή και όχι δηλωτικά, επειδή ένας πεινασμένος Ο άνθρωπος δεν θα επικαλεστεί στην πολιτική συνείδησή του από την οθόνη της τηλεόρασης, επειδή Κάθε μέρα βλέπει εντελώς διαφορετικό. Αυτό είναι ένα πολύ δύσκολο πρόβλημα και είναι απαραίτητο να το λύσουμε με ένα πλήρες συγκρότημα μέτρων, όχι μόνο να ζητούν να αναβιώσουν τις οικογενειακές αξίες.

Η ανάλυση των κοινωνιολογικών μελετών που παρουσιάστηκαν νωρίτερα, μπορεί να δηλωθεί ότι στη συνείδηση \u200b\u200bτων περισσότερων Ρώσων υπάρχει μια έντονη ανάγκη για την οικογένεια να είναι μία από τις κύριες αξίες. Ταυτόχρονα, η συμπεριφορά ενός σημαντικού αριθμού ρωσικών πολιτών, ιδίως των νέων, δεν συμμορφώνεται σημαντικά με αυτή την ανάγκη. Μια τέτοια ασυμφωνία οφείλεται σε μεγάλο βαθμό τόσο στις αντικειμενικές δυσκολίες (προβλήματα στέγασης, χαμηλά εισοδήματα που δεν επιτρέπουν τη διατροφή της οικογένειας, των σουβλάδων και των δυσαρέσκεων στην ηλικιακή διάρρηξη του ρωσικού πληθυσμού - στον μεγαλύτερο αριθμό γυναικών από τους άνδρες σε διάφορες ηλικίες Ομάδες) και υποκειμενικοί αρνητικοί παράγοντες (αλκοολισμός και εθισμός στα ναρκωτικά, νηλεκτρισμός των νέων, η απροσετοιμασία πολλών ανθρώπων που είναι υπεύθυνες για την οικογένεια, τον ηδονισμό και το χαμηλό επίπεδο της ηθικής ανάπτυξης).

"Η οικογένεια είναι η κύρια αξία ενός ατόμου, της κοινωνίας και του κράτους". Η οικογένεια είναι το μοναδικό ίδρυμα που υπήρχε σε όλη την ανθρώπινη ιστορία. Αυτό είναι το μόνο κελί που κατάφερε να επιβιώσει και κάπου να αντιμετωπίσει όλες τις κοινωνικές συσκευές και τις κρατικές φιλοδοξίες που στον αιώνα μας, ειδικότερα, προσπάθησαν να αλλάξουν την πορεία της ιστορίας. Το οικογενειακό ίδρυμα για την τρέχουσα Ρωσία έχει στρατηγική σημασία. Αυτό αποδεικνύεται από ένα πρωτοφανές σύστημα για οικογενειακή υποστήριξη και γονιμότητα. Η οικογένεια δεν είναι μόνο ένα κελί, αλλά και η απάντηση στην ερώτηση που τέθηκε στην έκθεση E.E. Chepurny: Αυτός είναι ένας συνδυασμός "I" και της ομάδας, αυτός ο συνδυασμός "Εγώ" και η κοινωνία είναι ένας συνδυασμός "I" και το κράτος κ.λπ. Η οικογένεια είναι η άγκυρα που δεσμεύει ένα άτομο στη χώρα του και στο κράτος του πολύ πιο αξιόπιστο από οτιδήποτε άλλο.

Μια οικογένεια είναι μια κοινωνική εκπαίδευση που έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες σε κάθε συγκεκριμένο ιστορικό τύπο κοινωνίας, τις παραδόσεις της σε κάθε εθνικό πολιτισμό.

Είναι σημαντικό να συνδυάσετε τις παραδόσεις του παρελθόντος και την εμπειρία του παρόντος με μη αναστρέψιμα πνευματικά ιδανικά. Μόνο τα πνευματικά ιδρύματα είναι σε θέση να γίνουν το ασταθές ίδρυμα στο οποίο η οικογένεια και τα σχολεία θα μπορέσουν να επιβιώσουν στον 21ο αιώνα

Μεθοδολογία έρευνας

1. 1.Κιολογική έρευνα προκειμένου να προσδιοριστεί η κοινή γνώμη της τοπικής κοινωνίας σχετικά με το ρόλο της οικογένειας για το άτομο.
2. 2. Σύγκριση των δεδομένων που ελήφθησαν στην ηλικία και το φύλο.

Αποτελέσματα έρευνας.

Ως αποτέλεσμα της ψηφοφορίας, αποκτήσαμε τα ακόλουθα δεδομένα:

1. Είναι χαρακτηριστικό ότι το 40% των δασκάλων των γυναικών και το 28% των κοριτσιών που υποδεικνύουν την προτεραιότητα της οικογένειας, μεταξύ των νέων ανδρών, η οικογένεια πρακτικά δεν έχει θέση προτεραιότητας. (Διάγραμμα 1)

1. Μόνο το 22% των κοριτσιών πιστεύουν ότι ένας άνθρωπος είναι υπεύθυνος για την οικογένεια, το 6% είναι έτοιμο να αναλάβει αυτή την ευθύνη για τον εαυτό τους, το μεγαλύτερο μέρος του 61% θεωρείται εξίσου υπεύθυνο.
2. Το 50% των νέων ανδρών είναι έτοιμος να αναλάβει την ευθύνη για την οικογένεια, 40% - έχουν κάνει για να διαιρέσουν αυτό το φορτίο στο μισό με τα κορίτσια. (Διάγραμμα 2)

1. Η πιο σημαντική οικογένεια είναι σαν μια κατάθεση ευτυχισμένης ζωής για τις μεσήλικες γυναίκες (80% rep.),
2. τουλάχιστον για τα κορίτσια- (56%),
3. Τα αγόρια καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση (70%). (Διάγραμμα 3)

1. Όλες οι συνέντευξη των εκπαιδευτικών των γυναικών συμφώνησαν ότι η σύγχρονη οικογένεια αντιμετωπίζει κρίση,
2. Στο μικρότερο βαθμό, συμφωνείτε με αυτό (το 40% των ερωτηθέντων) (Διάγραμμα 4)

Συμπεράσματα

1. Οι περισσότεροι ερωτηθέντες πιστεύουν ότι η σύγχρονη οικογένεια αντιμετωπίζει κρίση και η μεσήλικας γυναίκα συμφωνεί με αυτό (100%), το οποίο ασφαλώς καθορίζεται από την επαγγελματική τους σχέση, το λιγότερο σκεφτόμαστε αυτό το πρόβλημα των νέων ανδρών (40%).
2. Για τους περισσότερους ερωτηθέντες, η οικογένεια και η καριέρα είναι σημαντικές εξίσου και έχουμε το μεγαλύτερο ποσοστό των νέων.
3. Οι πιο θολές ιδέες για την ευθύνη για την οικογένεια στα κορίτσια, τα οποία μπορεί στη συνέχεια να οδηγήσουν σε παραβιάσεις των οικογενειακών σχέσεων.

συμπέρασμα

Σήμερα, στο XXI αιώνα, ο αιώνας της παγκοσμιοποίησης και η κοινωνικοποίηση σχεδόν όλων των πτυχών της ζωής ενός ατόμου, η οικογένεια παραμένει ο κύριος, ή ως κοινωνιολόγοι λένε - την «πρωτογενή κοινωνική ομάδα, το κοινωνικό ίδρυμα», όπου η νέα γενιά είναι ανυψωμένο. Για να αυξηθεί ο ρόλος της οικογένειας στην κοινωνία και την ανατροφή των νέων με το πνεύμα του σεβασμού των οικογενειακών αξιών, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ποιο μέρος η οικογένεια και οι σχετικές αξίες καταλαμβάνουν στο μυαλό των ανθρώπων που ζουν στη σύγχρονη Ρωσία. Η οικογένεια στη Ρωσία βρίσκεται σε μια σύνθετη κατάσταση κρίσης. Αυτό, ειδικότερα, μιλάει έναν τεράστιο αριθμό διαζυγίων. Οι κρίσεις σε διάφορες σφαίρες της ζωής της κοινωνίας οδήγησαν στην ιδεολογική σύγχυση, η οποία χτύπησε κυρίως τις ηθικές και ηθικές αξίες του πληθυσμού. Τώρα αντί για την ανάπτυξη της πνευματικότητας και της ηθικής, βλέπουμε την καθολική ηθική αποσύνθεση του έθνους. Οι ερωτήσεις σχετικά με την οικογένεια και το γάμο πηγαίνουν πολύ πέρα \u200b\u200bαπό τις αμιγώς ηθικές συζητήσεις. Επομένως, στο Konu - τα προβλήματα των δημογραφικών στοιχείων, επομένως, ο ρυθμός ανάπτυξης της κοινωνικής και οικονομικής ζωής.

Προσάρτηση 1

Διάγραμμα 1. Προτεραιότητα διαφόρων περιοχών της ζωής, όπου
1group-σύντομοι εκπαιδευτικοί,
Οι 2Groups είναι ηλικίας 15-18 ετών,
3 ομάδες 15-18 ετών

Διάγραμμα 2.

Διάγραμμα 3.

Διάγραμμα 4.

Προσάρτημα 2.

Σας ζητάμε να απαντήσετε στα ερωτηματολόγια.

Πρέπει να τονίσετε την επιλογή που

Αντιστοιχεί στη γνώμη σας.

Προφίλ

1. Το φύλο σας:

Αρσενικό θηλυκό

2. Η ηλικία σας:

15-20 χρόνια - 21-30 χρόνια - 31-45 ετών - 46-57 ετών -58 και άνω

3. Η οικογενειακή σας κατάσταση είναι επί του παρόντος:

Ο παντρεμένος είναι ένας πολιτικός γάμος - είναι παντρεμένος

4. Ποιο είναι το επίπεδο εκπαίδευσης σας;

Αρχική - δευτεροβάθμια δευτεροβάθμια

Υψηλότερο-σκληρό στο γυμνάσιο

5. Τι νομίζετε ότι το πιο σημαντικό στη ζωή;

Επιτυχημένη καριέρα - μια ευημερούσα οικογένεια

Εργασία και οικογένεια ταυτόχρονα

6. Όπως νομίζετε, ποιος θα πρέπει να είναι υπεύθυνος για την ευημερία της οικογένειας:

▪ Ένας άνδρας (σύζυγος, πατέρας) φέρει την ευθύνη.

▪ Αξιόπιστη γυναίκα

* είναι υπεύθυνοι εξίσου και άνδρες και γυναίκες

7. Πιστεύετε ότι μια οικογένεια είναι το κλειδί για μια υγιή και ευτυχισμένη ζωή:

▪ Ναι, σίγουρα ▪ ίσως ▪ Όχι, μπορείτε να ζήσετε ευτυχώς και χωρίς οικογένεια

8. Πιστεύετε ότι θα πρέπει να γίνει μια σύγχρονη οικογένεια πόσοι άνθρωποι;

Μητέρα, πατέρας, παιδί - "Πατέρας, παιδιά (2 ή περισσότερα) -" Πατέρας, παιδιά, παππούς, παππούς

9. Πιστεύετε ότι η οικογένεια στη Ρωσία στις σύγχρονες συνθήκες αντιμετωπίζει μια κρίση ανάπτυξης;

Ναι, "Όχι - το σκέφτηκε

Σας ευχαριστούμε για τις απαντήσεις σας και βοήθεια στη δουλειά σας!

Το γεγονός ότι η οικογένεια είναι η βάση της κοινωνίας μπορεί να αποδειχθεί το γεγονός ότι σε όλο τον κόσμο κάθε κοινωνία είναι δομημένη στο ίδιο σύστημα. Ένας άνδρας και μια γυναίκα είναι παντρεμένοι και οι οικογένειες δημιουργούνται που σχηματίζουν χωριά, περιφέρειες και, στην τελική χώρα. Οι χώρες αποτελούν ηπείρους και όλες οι ηπείρους συνθέτουν τον κόσμο. Η βάση ολόκληρης της διαδικασίας είναι η οικογένεια. Η οικογένεια στη σύγχρονη κοινωνία διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο , που είναι ένα δείγμα αγάπης σε τρεις διαφορετικές πτυχές:

• αγάπη για τα παιδιά?
• Αγάπη μεταξύ συζύγου και συζύγου.
• Αγάπη στην προώθηση των ηθικών αξιών.

Ως ενήλικες, πρέπει να δούμε τα μοντέλα των πραγμάτων που είναι σημαντικά για τη ζωή μας, ειδικά στις σχέσεις μεταξύ παιδιών και γονέων. Τα παιδιά αναγνωρίζουν τον κόσμο, παρακολουθώντας τα μοντέλα της συμπεριφοράς των άλλων.

Οικογενειακές λειτουργίες με τον ίδιο τρόπο. Για παράδειγμα, τα παιδιά που βλέπουν πώς οι γονείς τους καταχρώνουν το αλκοόλ ή παράγουν βία εναντίον του άλλου, επαναλάβετε αυτές τις ενέργειες. Ο ρόλος της οικογένειας στη σύγχρονη κοινωνία είναι να δημιουργηθεί ένα καλό και σωστό μοντέλο συμπεριφοράς. Η Βίβλος μας διδάσκει ότι ο γήινος πατέρας πρέπει να είναι ένα επίγειο παράδειγμα ουράνιας. Ο γήινος πατέρας πρέπει να είναι ένα ζωντανό μοντέλο υπομονής και καλοσύνης, που δείχνει αγάπη σε σχέση με τα παιδιά του.

Ένας από τους σημαντικότερους ρόλους της οικογένειας στην κοινωνία είναι η αγάπη μεταξύ συζύγου και συζύγου.
Σε αυτή την κρίσιμη στιγμή της ιστορίας, όταν στη σύγχρονη κοινωνία, η ηθική αξία μειώνεται, η οικογένεια πρέπει να παραμείνει το ίδρυσή τους και να συμβάλει στην προώθηση της, εύκολης παραπληροφόρησης, της κοινωνίας μας. Μπορείτε να αναφέρετε πολλές τιμές, αλλά η εστίαση πρέπει να επικεντρωθεί σε όσους είναι καυτά θέματα στον σύγχρονο κόσμο:

• πορνεία;
• φιλομοφυλία;
• άμβλωση.

Η οικογένεια πρέπει να είναι ένα μοντέλο και να αποδείξει το γεγονός ότι οι σεξουαλικές σχέσεις πραγματοποιούνται μόνο στο γάμο μεταξύ συζύγου και συζύγου. Οι μητέρες και οι πατέρες πρέπει να διδάξουν τα παιδιά τους τη σημασία της διατήρησης της παρθενίας πριν από το γάμο:

• Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα ως ένα ασφαλές φύλο από το γάμο.
• Η οικογένεια πρέπει να αποτελείται από ένα γάμο μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας.
• Οποιεσδήποτε άλλες σχέσεις γάμου είναι επιβλαβείς και επικίνδυνες.

Οι οικογένειες πρέπει να εμποδίσουν μια έκτρωση επειδή παίρνει αθώα ζωή. Εάν η κοινωνία παύσει τις μελλοντικές γενιές της, τότε ποιος θα καλωσορίσει το μέλλον εδώ;

Η οικογένεια διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο που έχει τη δυνατότητα και την ευθύνη να παρέχει αντίκτυπο στην κοινωνία με το θετικό του παράδειγμα. Οι γονείς πρέπει να δείχνουν αγάπη προς τα παιδιά τους, να ξοδεύουν χρόνο μαζί τους και να οικοδομήσουν προσωπικές σχέσεις. Οι σύζυγοι πρέπει να αγαπούν ο ένας τον άλλον στην εικόνα του Ιησού Χριστού.

Προκειμένου να εκπληρώσει τον ρόλο της στην κοινωνία, η οικογένεια πρέπει να αυξήσει τα παιδιά στις ηθικές αξίες, ώστε να μπορούν να ωριμάσουν και να μεταφέρουν αυτές τις αξίες για τις μελλοντικές γενιές που κάνουν κοινωνικό και χαρούμενο μέρος για όλους τους ανθρώπους να ζήσουν!

Η οικογένεια και ο γάμος στη σύγχρονη κοινωνία δεν είναι τόσο πολύτιμες έννοιες όπως και πριν. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είναι απολύτως μειωμένες, ή ότι η μείωση αυτών ως αξιών είναι δικαιολογημένη. Δεν είναι μυστικό ο ετησίως ο αριθμός των διαζυγίων σε αστικές πόλεις αυξάνεται και, με βάση αυτό, μπορεί να θεωρηθεί ότι ο πολιτισμός μας έφτασε στη σκηνή όταν ο γάμος στην παρουσίαση πολλών δεν είναι ο στόχος, αλλά στα μέσα. Δεδομένου ότι οι στόχοι είναι μια πιο σταθερή ιδέα που σπάνια υπόκειται σε αλλαγές και τα μέσα - αντίθετα, είναι πιο βολικό να αλλάζετε ανάλογα με τις περιστάσεις, εξ ου και οι λυπημένες στατιστικές: ένας γάμος μπορεί εύκολα να αντικατασταθεί από άλλους, το ηθικό των "απαραίτητων ανθρώπων δεν είναι επίσης σε αυτή την κατηγορία και το γεγονός ότι τα παιδιά παραμένουν αυξανόμενα χωρίς πατέρα ή μητέρα ήδη, δυστυχώς, ο κανόνας της εποχής μας.

Προκειμένου να αποσαφηνιστεί η κατάσταση και να κάνει τα σωστά συμπεράσματα, ορίζουμε το κύριο στην εποχή μας.

Οικογένεια στη σύγχρονη κοινωνία και αναπαραγωγική λειτουργία

Η ουσία αυτής της λειτουργίας στη συνέχιση του είδους. Μέχρι σήμερα, στις ανεπτυγμένες χώρες, υπάρχουν επακριβώς ισχυρές συζυγικές σχέσεις ικανές να το λύσουν όταν τα παιδιά γεννιούνται σε μια οικογένεια με επίσημα εγγεγραμμένες σχέσεις. Ωστόσο, ο καθένας δεν μπορεί να περιέχει μεγάλο αριθμό παιδιών, γι 'αυτό η οικονομική βοήθεια και οι πατέρες εφαρμόζονται. Λόγω αιχμηρών αλλαγών στην αγορά εργασίας, στις παραγωγικές και οικονομικές σφαίρες, υπάρχει μείωση του επιπέδου εισοδήματος πολλών πολιτών, ο οποίος αποτελεί εμπόδιο στην εφαρμογή των πλήρεις οικογενειακών σχέσεων. Συχνά οι γυναίκες θα πρέπει να εργάζονται σε ισοτιμία με τους άνδρες, οι οποίες οδηγούν σε μείωση της γονιμότητας και της αποσύνθεσης των γάμων. Τις περισσότερες φορές, τα οικογενειακά προβλήματα στη σύγχρονη κοινωνία προκαλούνται από την έλλειψη ευκαιριών να έχουν παιδιά (για οικονομικούς λόγους ή λόγω προβλημάτων υγείας), ή από την απροθυμία τους, η οποία βασίζεται σε ψυχολογικούς φόβους.

Επίσης, εμποδίζει την εφαρμογή της αναπαραγωγικής λειτουργίας της οικογένειας στην οποία πρέπει ακόμη να υποστηριχθούν και να προστατεύονται οι νεόνυμφοι καθώς και τα παιδιά. Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν και είναι τόσο περίπλοκη και όταν η νεαρή οικογένεια αντιμετωπίζει επιπλέον, με τη μορφή ζωής και την επίλυση των οικονομικών ζητημάτων, είναι σίγουρα μερικές φορές προκαλεί ένα διαζύγιο εάν οι άνθρωποι δεν ταιριάζουν στον ρόλο των εξαρτώμενων ή αν είναι απλώς απαράδεκτη.

Επίσης, τα θέματα αναπαραγωγικής λειτουργίας περιλαμβάνουν το ζήτημα πολλών από τα οποία αποστέλλονται στα σπίτια του μωρού λόγω του γεγονότος ότι η μητέρα δεν είναι σε θέση να τα περιλάβει ανεξάρτητα.

Οικογένεια στη σύγχρονη κοινωνία και εκπαιδευτική λειτουργία

Η οικογένεια σε τέλεια κατανόηση συνδέεται με τη σταθερότητα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι (και πάλι, στην τέλεια έκδοση), ο εγγυητής της παροχής καλών απογόνων, ο οποίος αναπτύσσεται σε καλές συνθήκες υπό την επίβλεψη και την προστασία των γονέων. Με την έλευση της κρατικής συσκευής, το νομοθετικό πλαίσιο περιλαμβάνει επίσης ορισμένα δικαιώματα και καθήκοντα που αφορούν το γάμο Uzam, το οποίο εξασφαλίζει την αξιοπρεπή ύπαρξη παιδιών που γεννήθηκαν στην οικογένεια.

Εάν οι άνθρωποι άλλαξαν συνεχώς τους εταίρους του γάμου, τότε τα παιδιά γεννήθηκαν σε αυτές τις συνδέσεις, θα ήταν πολύ πιο δύσκολο να ενισχυθεί λόγω της έλλειψης υποστήριξης για έναν από τους γονείς. Δυστυχώς, στη σύγχρονη κοινωνία, αυτό το φαινόμενο συναντά όλο και περισσότερο.

Η εφαρμογή της εκπαιδευτικής λειτουργίας περιπλέκεται από το γεγονός ότι στις περισσότερες σύγχρονες οικογένειες, οι εταίροι είναι συνήθως ίσοι, αλλά η γυναίκα βρίσκεται περισσότερα καθήκοντα λόγω της ανάγκης να κερδίσουν χρήματα και ταυτόχρονα ενημέρωση των παιδιών μαζί με την οδήγηση της ζωής.

Ακόμη χειρότερα όταν τα παιδιά παρέχονται από μόνα τους λόγω της μόνιμης απασχόλησης των γονέων.

Οικογένεια στη σύγχρονη κοινωνία και την αποκαταστατική λειτουργία

Πολλοί ειδικοί τηρούν τη γνώμη ότι ο γάμος είναι η μισή επιτυχία της σταδιοδρομίας. Δεδομένου ότι ένα άτομο είναι ένα κοινωνικό όντος, και πρέπει να μοιραστεί τις εμπειρίες του, να ζητήσει συμβουλές, σημαίνει ότι είναι πολύ σημαντικό όταν υπάρχουν εκείνοι που είναι έτοιμοι να υποστηρίξουν σε ένα δύσκολο λεπτό και που είναι εμπιστευτικές σχέσεις με τους οποίους.

Η οικογένεια στη σύγχρονη κοινωνία, ευτυχώς, εξακολουθεί να πληροί πλήρως αυτή τη λειτουργία στις περισσότερες περιπτώσεις. Λίγοι άνθρωποι συμφωνούν να συνάψουν ένα γάμο με εκείνους που δεν εμπιστεύονται ή δεν το χρειάζονται καθόλου.

Και όμως, υπάρχουν πολλές δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι οικογένειες, συνειδητοποιώντας αυτό το χαρακτηριστικό. Συνδέονται με μια κοινή κουλτούρα που οι χαμηλότερες αξίες είναι πιο δύσκολες στην κοινωνία, ενθαρρύνοντας τη μόνιμη αλλαγή των εταίρων, διακηρύσσοντας τα χρήματα ως η κύρια αξία της ζωής, από την οποία πάσχουν από τις δύο γυναίκες που έπληξαν τον φεμινισμό και τους άνδρες που το φοβούνται Είναι εταίροι από αυτούς χρειάζονται μόνο αυτή την αξία "σπίτι". Σίγουρα σε αυτή την περίπτωση, η ανθρωπότητα και η προηγμένη ηθική είναι σε θέση να κάνουν μια ισχυρή, συνεκτική ομάδα και ένα αξιοπρεπές κελί της κοινωνίας χωρίς εγκαταλελειμμένα παιδιά και μοναχικές μητέρες.