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Valeur de gars de chemise. La signification du mot shirt-guy dans le dictionnaire explicatif d'Ephraïm. Chemise rouge à bleuets

La possession est une chose terrible. Les personnes qui ont été possédées par un démon, un esprit ou un diable sont considérées comme possédées. Ces personnes sont complètement sous l'influence d'un esprit maléfique, qui contrôle complètement une personne, détermine complètement ses pensées, ses paroles, ses actes et son comportement. Il y a bien défini signes de possession personne. Dans l'orthodoxie, les possédés sont appelés possédés, les personnes qui, pour une raison ou une autre, ont été possédées par un démon.

Il existe une opinion dans l'orthodoxie selon laquelle les signes de possession d'une personne peuvent ne pas apparaître dans des circonstances familières et dans la vie ordinaire, mais dès qu'il vient à l'église ou au moins voit une icône dans sa maison, le démon commence immédiatement à se manifester . Il y a des cas très fréquents où, lors d'un service dans les églises orthodoxes, l'un des paroissiens présents, sans raison apparente, se met à pleurer fort, à se précipiter sur le sol, à hurler, à crier des malédictions à Dieu, etc. Tout cela sont des manifestations de la possession démoniaque humaine. Les ministres de l'Église expliquent ces cas par le fait que le démon assis à l'intérieur d'une personne essaie de protéger une personne de l'influence divine.

Les signes de l'obsession d'une personne peuvent être divisés en plusieurs signes. Ainsi, dans un cas, le démon chuchote diverses obscénités à une personne et l'encourage à faire le mal, à aller contre la volonté du Seigneur. Dans un autre cas, le démon prend possession du corps d'une personne décédée et commence à harceler les gens sous la forme de toutes sortes de fantômes. Il y a aussi des cas où un démon capture complètement le corps d'une personne et la force à faire du mal aux autres et à elle-même. Certains théologiens exorcisent le diable des animaux, parfois des objets inanimés, cela peut être un miroir ou une image.

Comment un démon peut-il entrer dans une personne ? Les saints pères ont une opinion à ce sujet : il y a une place pour le diable là où il y a le péché. Par un mode de vie pécheur, des pensées pécheresses, lorsque l'âme humaine est affaiblie par le vice, c'est alors que le diable peut prendre possession d'une personne.

Signes physiques de la possession d'une personne.

Les saints pères ont identifié certains phénomènes par lesquels il était possible de déterminer qu'une personne est possédée. Pierre de Tyr, dans son traité Des Démons, énumère les manifestations suivantes :

- paralysie de certaines parties du corps, et parfois de tout ;

- une force énorme pour une personne ordinaire.

Certains démonologues distinguent également :

- un énorme ventre saillant (chez les personnes qui n'en ont pas tendance) ;

- perte de poids rapide, entraînant la mort d'une personne;

- imitation d'animaux;

- l'odeur du soufre (puisque les démons viennent de l'enfer) ;

- lévitation;

- écriture automatique ;

- dédoublement de la personnalité;

- pensées et comportements obscènes ;

- blasphème contre le Seigneur, communion et eau bénite ;

- connaissance de langues jamais connues de l'homme, marmonner dans une langue inexistante;


Et ce n'est pas une liste complète des signes de l'obsession d'une personne. Naturellement, bon nombre des signes de possession ci-dessus sont tout à fait compréhensibles et sont des signes de symptômes de certaines maladies. Par exemple, au Moyen Âge, les symptômes de l'épilepsie étaient souvent confondus avec la possession. Les activités sexuelles publiques étaient confondues avec les troubles mentaux. Cas d'imitation d'animaux - avec schizophrénie et ainsi de suite.

Le "traitement" traditionnel de la possession consiste à exorciser le démon du corps de la personne. En même temps, les prêtres accomplissent un rite spécial, avec la lecture de prières spéciales, la fumigation à la fumée d'encens, la chrismation. Très souvent, lors de l'exécution de ce rite, les personnes possédées par un démon commencent à résister très fortement, parfois à s'évanouir. C'est pourquoi pendant l'exécution du rite, en plus du prêtre, il y a plusieurs autres ministres de l'église. Bien sûr, les psychologues et les médecins ne prennent pas ces explications de l'église pour de la foi, disant qu'il ne s'agit que de malades mentaux. Mais comment expliquer le fait que les attaques humaines se produisent précisément dans les temples ? Pourquoi le rituel consistant à chasser un démon d'une personne sauve-t-il réellement les gens de la souffrance ? Malheureusement, cette question est toujours sans réponse...

Signes de possession aujourd'hui. L'histoire d'Emily Rose.

Beaucoup, peut-être, ont entendu parler du cas d'Emily Rose (peut-être qu'ils ont regardé le film) C'est l'un des exemples les plus frappants d'une personne possédée par des démons. En fait, le nom de l'héroïne du film était Annalise Michel. Quand elle a eu 17 ans, sa vie s'est transformée en un véritable cauchemar : elle a été prise de paralysie au milieu de la nuit, il est devenu très difficile de respirer, comme si quelque chose de très lourd avait été posé sur sa poitrine. Les médecins d'une clinique psychiatrique de la ville de Würzburg ont été diagnostiqués avec des crises de grand mal, en un mot, des convulsions épileptiques. Finalement, elle a été placée dans une clinique psychiatrique pendant un an. Pendant son séjour à l'hôpital, elle a commencé à voir des visages démoniaques qui lui disaient qu'elle était maudite. Le traitement médicamenteux n'a pas du tout aidé, au contraire, il n'a fait qu'aggraver l'état du patient. Elle est devenue très irritable, ses visages n'ont pas disparu. Elle a développé une profonde dépression. En 1970, Michel Analise sort de l'hôpital. Elle s'est tournée vers les ministres de l'église avec une demande d'effectuer un exorcisme sur elle, croyant qu'il s'agissait d'une question de possession par des démons. Cependant, l'église l'a refusée, lui conseillant de mener une vie plus religieuse et spirituelle.

Son état a commencé à se détériorer fortement. Elle a commencé à mordre les membres de sa famille, à manger des araignées et des mouches, à se blesser, à copier les habitudes d'un chien. Elle a également commencé à détruire le chapelet, les livres religieux et les icônes de la maison. Cela a duré cinq ans. Après cela, les proches ont néanmoins réussi à persuader l'église de procéder à un rite d'exorcisme, à la seule condition que le traitement médicamenteux soit poursuivi en parallèle.

En 1975, Mgr Josef Stangl chargea deux prêtres, Arnold Renz et Ernst Alt, de pratiquer un exorcisme avec elle. En septembre 1975, la cérémonie commença et ne se termina qu'en juin 1976. Pendant ce temps, selon les prêtres, ils ont expulsé de son corps : Lucifer, Bélial, Néron, Judas, Caïn et Hitler. Au cours de la cérémonie, qui avait lieu deux fois par semaine, la jeune fille parlait avec des voix démoniaques dans différentes langues, les voix de ces personnes décédées. Pendant ces dix mois, sa santé s'est considérablement détériorée. Elle n'a pratiquement pas bu ni mangé, disant que les démons ne lui permettaient pas de le faire. On lui écrivit une lettre au prêtre, dans laquelle elle demandait d'arrêter les rites, disant que la Vierge Marie lui était apparue et lui avait offert deux options pour se débarrasser des démons : la délivrance immédiate ou laisser les démons avoir le corps plus longtemps, mais reçoivent en retour la délivrance de l'âme. La jeune fille a choisi la deuxième option, en plus, elle a réussi à prédire la date de sa propre mort. Dans la nuit du 1er juillet 1976, elle s'est couchée et ne s'est pas réveillée.

Une autopsie a révélé qu'elle était morte de malnutrition et de déshydratation. Aucune anomalie n'a été trouvée dans l'étude du cerveau. Malgré le fait que toutes les séances d'exorcisme aient été enregistrées sur bande, deux prêtres et ses parents ont été inculpés en vertu de l'article "Homicide par négligence". Ils ont été reconnus coupables.

C'est le seul cas récent officiellement reconnu par l'église, quand signes de possession personne.

En règle générale, peu de gens croient à la magie. Mais quand une personne regarde des films d'horreur sur des démons, Satan et d'autres esprits maléfiques, elle commence à penser très sérieusement au mysticisme.

De nos jours, les documentaires sur la magie sont de plus en plus diffusés sur les écrans de télévision. Par exemple, sur les poupées vaudou, chucky, sur les sorts d'amour, les rituels ou la divination. Qu'il y a un autre monde. Cela est également prouvé par l'émission "Battle of Psychics", les films "Omen", "Vangelia" et d'autres. Il existe de nombreux livres dans lesquels il est écrit comment appeler les esprits, appeler le défunt dans la maison, parler au mort. De plus, les livres disent comment faire un sort d'amour, un rituel, des dégâts. Lorsqu'une personne ne trouve pas d'issue à la situation, elle se tourne vers la magie pour obtenir de l'aide. Ce n'est tout simplement pas une très bonne idée.

Parfois, un dommage ou un sortilège d'amour agit sur une personne comme si un démon ou le diable l'avait habité. Des changements importants apparaîtront immédiatement. Par exemple, des actions inappropriées. Une personne normale ne marchera pas nue dans la rue ou ne sautera jamais par la fenêtre. Les médecins sont sûrs que cela est dû à la psyché, mais les magiciens disent : « La médecine n'a rien à voir là-dedans. Ici, la magie règne sur le monde. Comment reconnaître un démon chez une personne sans effectuer de rituels ?

dépendance

Une personne qui était auparavant calme et adéquate commence soudainement à se comporter différemment. Par exemple, de manière inattendue, il peut apporter de l'alcool dans la maison et organiser une fête bruyante. Lorsqu'on lui demande de mettre fin à l'événement, la personne se comporte de manière inappropriée. À savoir : bondir, appeler des noms, déchirer des choses.

Peurs et phobies Les peurs doivent faire l'objet d'une attention particulière. Si auparavant une personne n'avait pas peur du noir, de la rue, des gens, de l'espace clos (dans ce cas, cela signifie une pièce), alors ici, vous pouvez déjà vous méfier. Il n'est pas normal que des peurs et des phobies inattendues apparaissent.

Voter

Et, bien sûr, si un démon est assis dans une personne, il entendra périodiquement des voix. Ils n'ont pas l'air humain. Habituellement, ils sont enroués et inspirent parfois la peur. On entend comment ils parlent de l'avenir, d'un acte, de n'importe quel peuple. Bien sûr, c'est terrible à entendre. Par conséquent, lorsque quelqu'un dit qu'il entend des sons ou une voix, il est conseillé de l'emmener à l'église et de le montrer au prêtre.

Cauchemars

Il s'avère que lorsque des personnes malveillantes font du mal à une autre personne, il commence à faire des cauchemars. Par exemple, des cercueils, un cimetière, les morts sont dans les rêves quand quelqu'un souhaite le mal. Si une personne se réveille tous les jours à 3 heures du matin à la suite de rêves terribles, il s'agit très probablement de l'intrusion du diable. Mais il convient de noter que le démon n'entre pas immédiatement dans une personne. Cela prendra plusieurs jours.

Déviations sexuelles

Alors aussi, comment déterminer un démon chez une personne ou de quelle manière ? Si une personne était auparavant indépendante du sexe, alors après l'invasion du diable, elle veut avoir un contact sexuel même avec des animaux. Par conséquent, vous ne devriez pas être surpris lorsqu'une personne avec son pantalon baissé se tient derrière un chien, un cochon, une chèvre. Dans le processus, sa voix changera également. Une voix rauque et rugueuse se fera sentir, malgré le fait que, par exemple, une personne a 20-25 ans.

suicide

Il arrive qu'une personne s'en aille, s'amuse, raconte des histoires drôles, puis se jette soudainement sous une voiture ou se coupe soudainement avec un couteau. C'est un signe clair que quelqu'un le manipule avec l'aide de la magie.

Maintenant, beaucoup de gens savent reconnaître un démon chez une personne. Il convient de rappeler que les blagues sont mauvaises avec la magie. Et si une personne a des changements importants de l'intérieur, il est alors souhaitable de fournir une assistance.

Comme l'enseignent les saints pères, le démon, avant d'entrer dans une personne, prépare le "sol". La principale méthode de leur influence est la suggestion à une personne de ses pensées sous le couvert des siennes.

Ils le font très soigneusement, appliquant leurs pensées aux pensées d'une personne, de sorte que l'on ne remarque pas comment les pensées qu'ils inspirent sont tissées dans la conscience humaine. «Ils habituent progressivement les gens à ne penser et à ne désirer que des choses pécheresses, les rendant semblables à eux-mêmes. Subordonnant l'esprit et la volonté d'une personne, les démons s'efforcent de maîtriser son corps. Cela devient possible lorsque la grâce de Dieu s'éloigne d'un pécheur incorrigible non pas pour la destruction, mais pour la punition. Maintenant, les démons peuvent entrer dans son corps et le contrôler. Et il n'y a pas un tel crime et une telle atrocité qu'une personne démoniaque (en termes modernes, "zombifiée") n'aurait pas pu commettre, sans la Providence de Dieu, qui impose des limites extérieures au pouvoir démoniaque. Dans des cas particuliers, pour l'exhortation et la correction, Dieu permet parfois aux démons d'habiter un croyant, une personne d'église...

Au siècle dernier, une telle personne vivait en Russie - Nikolai Aleksandrovich Motovilov. Noble bien né, riche propriétaire terrien, il a abandonné sa carrière et sa vie sociale et est devenu (comme il aimait à s'appeler) "le serviteur de Seraphim". Il était le fils spirituel et l'assistant dévoué du Moine Séraphin de Sarov, l'un de ses proches.

Une fois Saint Séraphin lui raconta son terrible combat avec les démons pendant ces 1000 jours et nuits où il priait sur une pierre...

Nikolai Alexandrovich, un homme sincère et ardent, a été tellement inspiré par cette histoire qu'il s'est exclamé par inadvertance: "Père, comme j'aimerais combattre les démons!" Le moine, sachant qu'il pouvait suivre des paroles aussi provocantes, l'interrompit avec effroi : « Qu'est-ce que tu es, qu'est-ce que tu es, ton amour de Dieu ! Vous ne savez pas de quoi vous parlez !"

Beaucoup de temps s'est écoulé depuis cette conversation. Le père Séraphin n'était plus au monde... Mais le défi frivole et impudent de Motovilov, avec la permission de Dieu, fut accepté. Il a dû expérimenter par lui-même comment cela se produit - lorsqu'un démon prend possession d'une personne. D'une manière ou d'une autre, parmi ses papiers, Motovilov a trouvé un enregistrement de la guérison d'une jeune fille possédée, de la noblesse, au sanctuaire de Saint Mitrofan de Voronej. "J'ai pensé", se souvient Motovilov, "comment se peut-il qu'un chrétien orthodoxe qui participe aux mystères les plus purs et les plus vivifiants du Seigneur soit soudainement possédé par un démon, et, de plus, pendant si longtemps - plus de 30 ans. Et j'ai pensé: non-sens. Ça ne peut pas être! J'aurais regardé, comment un démon oserait-il me posséder, puisque j'ai souvent recours au sacrement de la Sainte Communion ! .. "

À ce moment, un nuage terrible, froid et fétide l'entoura et, peu importe la force avec laquelle il serra les lèvres, commença à entrer dans ses entrailles. La glace et la puanteur le remplissaient de l'intérieur. Sa main ne pouvait se lever pour faire le signe de la croix ; la pensée ne pouvait pas se concentrer sur la prière. Et à partir de ce jour commença son terrible tourment. Pendant trois jours, il s'est senti en feu, mais il ne s'est pas éteint. Plusieurs fois par jour, ils en nettoyaient même la suie ! Ce tourment sauvage et inhumain ne cessa qu'après la confession et la communion aux Saints Mystères du Christ.

Mais alors un autre a commencé: pendant deux jours, il a été englouti dans un froid infernal féroce et ne pouvait même pas se réchauffer avec le feu.

«À la demande de Son Éminence, l'archevêque Antoine de Voronej», dit Motovilov, «j'ai tenu ma main au-dessus de la bougie pendant une demi-heure, et elle était complètement couverte de suie, mais même pas réchauffée. J'ai écrit cette expérience authentique sur une feuille entière et j'ai attaché ma main, pleine de suie de bougie, à cette description... Ce tourment a également cessé après la confession et la communion. Et puis Motovilov a été tourmenté et torturé, rongé de l'intérieur, rampant sur le corps, un ver infernal qui ne dort pas. Motovilov a en fait vu et même senti le monstre dégoûtant (quand il a rampé par le nez, la bouche, les oreilles, pour ramper en arrière), et bien que ce dernier tourment n'ait pas duré aussi longtemps que les précédents, c'était le plus terrible. Nikolai Alexandrovich a de nouveau été communié (l'archevêque lui-même, de ses propres mains) - et le ver l'a quitté.

Au siècle dernier, les Russes pieux visitaient régulièrement l'église de Dieu, mais ils prenaient rarement la communion : généralement quatre fois par an, pendant de longs jeûnes. Communier trois fois en quelques jours - la base de cela aurait dû être hors des circonstances ordinaires.

Les lecteurs peuvent avoir une question : pour quelle raison le Seigneur a-t-il permis au Bes d'habiter un croyant et un membre de l'église et de le tourmenter insupportablement, même si pour un temps relativement court ?

Le principal désir de Motovilov n'était pas seulement de sauver son âme, mais aussi d'être dans le Royaume des Cieux avec son Père bien-aimé, le Moine Séraphin. Il n'a pas eu les exploits spirituels et corporels que le révérend a subis, et il a eu l'occasion de vivre des souffrances spirituelles pour la gloire de Dieu. Le Seigneur a révélé à son serviteur, et à travers lui à nous tous, quels sont les tourments infernaux : un feu inextinguible, un froid glacial et un ver qui ne dort pas. Enfin, cet incident nous enseigne que les démons existent vraiment, agissent contre les gens, et que seule la Sainte Église du Christ donne des armes contre eux.

Maintenant, sachant qui sont les démons, vous pouvez comprendre qui sont les sorciers et les sorciers. Ce sont des personnes qui entrent volontairement en amitié avec les esprits du mal. Avec leur aide, ils ensorcellent, "gâtent" et "traitent".

Mots clés:

CHEMISE-GUY, HOMME-CHEMISES

expressions familières gars-chemise, chemise homme s'est approché de la langue littéraire russe au plus tard au début du XVIIIe siècle.

Dans le "Dictionnaire de l'Académie russe", nous lisons: " La chemise... la chemise... On dit aussi * dans l'usage courant à propos des insidieux, très simples d'esprit » (1794, partie 5, p. 192). Cependant, cette expression jusqu'au milieu du XIXème siècle. était régional. Il a été inclus dans «l'expérience du grand dictionnaire russe régional» (1852), où il est noté: « La chemise, et P. bien. Un homme simple, un homme simple. Éco gars de chemise. Nijegorsk (p. 193). P. P. Dubrovsky, ayant trouvé le sens donné du mot dans ce dictionnaire la chemise dans le même usage expressif, comparé à Polsk. rubacha« femme grasse et costaud » ; cf. et rubaszny`lourd, corpulent ; grossier, vulgaire"

L'absence de son nasal dans ce nid de mots polonais semble indiquer que leur élément racine sous-jacent frotter- doit être séparé de l'élément racine rQ b- (haché, chemise, etc.), devenu monotone.

Acad. B. M. Lyapunov a souligné la nécessité d'isoler d'une série de mots qui ont la racine rQ b dans leur composition, ces groupes associés à la racine *frotter-(cf. autre russe. Ruthieà partir de frotter au sens de `voler, percevoir l'impôt', croate et Horut. rubis`voler, prendre en gage', slovène. robiti, italien rubare, Allemand rauben. mer dans les anciens textes glagolitiques croates : couper une marque au sens de "réquisitions, violences"

Ainsi, le sens originel du mot la chemise pourrait être "une personne grossière, forte et simple". -aha a donné l'élément racine frotter- coloration familière expressive lumineuse.

Ouchakov a une expression chemise garçon appelé familier familier et pour une raison quelconque placé sous le mot la chemise"chemise" (vol. 3, pp. 1391-1392). Comparez immédiatement : "Alexeï est sorti de la maison vêtu d'une la chemise, dans les ports bleus. M. Gorki.

I. S. Tourgueniev dans "Smoke": "Grigory Litvinov, gars-chemise, âme russe, je recommande ", s'exclama Bambaev, conduisant Litvinov à un homme de petite taille et à l'entrepôt d'un propriétaire terrien ...".

Dans le roman de P. D. Boborykin "Kitay-Gorod": "Je pensais que Chichikov sortirait de vous, et vous - chemise homme". Dans son roman « On the Damage » : « Le connais-tu par son père ? - Comment ne pas savoir, monsieur. Barin - chemise... Et quand on leur achète des moutons... à crédit.

A.P. Chekhov dans l'histoire "Duel": "Samoilenko ... a vu à Laevsky un bon garçon, un étudiant, chemise homme, Avec qui pouvaient boire, rire et parler à leur cœur » (ch. 1).

M. Gorki dans l'histoire "Les épouses des Orlov": "Quelque chose gars-chemise, une? Un travailleur, dit-il, une personne doit toujours boire avec modération ... entendez-vous, Motrya? Allez, sers-moi un verre - y'en a, ou quoi ?

Dans les dictionnaires explicatifs de la langue russe dans le "nid" de mots hacherʻfrapper avec une balançoire avec une arme tranchante, diviser en parties; Coupe Coupe, hacher(cf. A. N. Tolstoï dans le roman "Pierre I": "[Pierre] a tiré son épée et l'a lacérée sur la table devant le généralissime chancelant. Des éclats de verre ont volé"), hacher- sur l'extraction du charbon dans les mines ; hacher`parler brusquement, grossièrement, brutalement', hacher`manger beaucoup et avidement', pirater`combattre avec des armes blanches', Couper, la chemise, la chemise, la chemise, la chemise, la chemise, la chemise etc., les expressions sont systématiquement incluses gars-chemise et gars-chemise. Oui, sous le mot la chemise et la chemise dans le dictionnaire en dix-sept volumes (BAS, vol. 12, 1961, pp. 1498 et 1499-1501) une unité phraséologique est placée gars-chemise, gars-chemise.

Le manuscrit a été conservé - cinq feuilles numérotées de différentes formes d'ata, dont deux sont devenues très jaunes de temps en temps.

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  • CHEMISE-GUY dans le dictionnaire orthographique :
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    M. Simple, ouvert à l'utilisation...
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  • LA CHEMISE L'Encyclopédie Illustrée des Armes :
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  • LA CHEMISE dans le dictionnaire encyclopédique :
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  • MEC dans l'Encyclopédie de Brockhaus et Efron :
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    Non-st en général, un homme, un homme Son propre article (à propos d'une personne simple et accessible, proche). guy Colloq jeune homme, jeune homme Garçons et filles. …
  • CHEMISE dans le dictionnaire Dahl :
    chemise (coupe ?) féminine. chemise, koshulya, gilet; vêtements en lin, portés sous le bas, sur le corps. Chemise russe, kosovorotka, avec un fermoir...
  • GUY dans le dictionnaire Dahl :
    mari. garçon, paresh, pareshek, "garçon, garçon, garçon, garçon ; garçons ; beaucoup de gars et de garçons ; garçon, garçon, jeune homme, enfant, bravo ; célibataire. ...
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    chemises, Identique à la chemise à 1 chiffre. Alexei sortit de la maison en chemise de lin blanc, en pantalon bleu. …
  • MEC dans le Dictionnaire explicatif de la langue russe Ouchakov :
    gars, M. (familier). Jeunesse (à l'origine à propos d'un jeune paysan célibataire). Je ne traînais pas avec les gars. Nékrasov. Les gars et les filles. || En général …
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