Aujourd'hui, on peut souvent tomber sur des conférences et des entretiens de Nina Krygina, religieuse et candidate en sciences psychologiques, dans diverses sources. Son thème principal est la psychologie orthodoxe russe. Elle résout facilement et judicieusement toutes les questions de ce plan, explorant tout avec sa propre technologie d'analyse psychologique approfondie. Nina Krygina donne les bons conseils et guide beaucoup sur la bonne voie. Cette religieuse est une personne qui pour nos contemporains ouvre les bases de la famille, de l'amour et des relations humaines et dispense même des conseils professionnels. Alors qui est-elle ? Essayons de le comprendre.

Nina Krygina: biographie

Il y a très peu d'informations sur la biographie de Nina Krygina, parfois seuls certains détails de sa vie fuient des conférences. On sait à peu près qu'elle est née en 1969.

Elle a fait ses études supérieures à Moscou, puis a enseigné à l'Université de Magnitogorsk. Après un certain temps, elle est devenue professeure et a soutenu sa thèse de doctorat en psychologie. En communiquant avec ses étudiants, Nina Krygina a accumulé du matériel vital pour ses conférences, ce qui lui a valu une grande renommée et popularité. Et puis elle est devenue novice

vie privée

La religieuse elle-même a déclaré qu'elle était mariée, bien que ses parents n'aient pas immédiatement approuvé son choix. Elle était très attirée par la vie orthodoxe selon les commandements de Dieu, mais son mari ne partageait pas ses aspirations avec elle.

En mariage, ils ont eu un fils qui, selon elle, est également allé au monastère, et c'était son choix indépendant et équilibré.

Dans l'une de ses conversations, elle parle avec désinvolture de sa sœur jumelle, qui a également été tonsurée comme nonne et vit maintenant dans le même monastère que Nina. Une fois, sa sœur est tombée très malade et seules les prières sincères d'une mère croyante l'ont aidée à surmonter cette maladie insidieuse.

La vie du monastère

Aujourd'hui, Nina Krygina est une résidente de Sredneuralsky, construite en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "La Conquérante des Pains".

Ce monastère est engagé dans toutes sortes d'activités sociales, aide les personnes âgées, les orphelins, les défavorisés et les mendiants, les mères célibataires, les réfugiés, les personnes handicapées et leur fournit toutes sortes d'aide, spirituelle et matérielle.

Les sœurs religieuses sont également engagées dans des activités éducatives, alors qu'elles fréquentent les jardins d'enfants et les écoles de la ville de Sredneuralsk et de toute la région de Sverdlovsk.

Procédure

Il y a longtemps, la nonne Nina a commencé à donner des conférences sur la psychologie et, grâce à la série de conférences "La chaleur du foyer", elle est devenue célèbre. Puis ses articles « Sur l'émancipation féminine », « Sur le rôle des médias dans la destruction des modèles sexuels traditionnels », etc. sont parus. Elle a été suivie de son discours sur le thème "La famille royale - l'idéal de la famille chrétienne" et d'autres sujets non moins intéressants et utiles.

Dans ses discours, Nina Krygina porte principalement la foi en Dieu, qui est harmonieusement synthétisée avec ses activités professionnelles et son expérience de vie. Il fait une impression profonde sur un large public d'auditeurs, car il apporte d'énormes avantages en matière d'économie.

Cependant, il y a aussi des personnes critiques qui n'acceptent pas ses conférences, car elle doit soulever des questions sur les relations sexuelles entre époux. Cependant, cela ne la dérange pas, puisqu'elle avait déjà de l'expérience dans la vie de famille.

Mais ici, il faut aussi noter son charme, son attrait, son charisme et la beauté intérieure qui vient d'elle. Lors de ses discours, le sentiment est créé qu'elle s'écoute constamment et ne donne alors que des informations venant de l'intérieur.

Les enregistrements de ses conversations sont distribués par le Centre pour la protection de la maternité « Berceau » du diocèse d'Ekaterinbourg, l'Hôtel du service social. Selon sa méthodologie, l'« Éducation parentale universelle » a également été organisée.

Le vecteur de direction dans le développement spirituel d'une femme est en train de changer. L'Ève moderne se voit offrir un système de valeurs inversé. Au lieu de se soumettre à son mari et de l'aider, il y a une égalité fière et pharisaïque avec lui (et en fait, souvent le désir de domination sur lui). Au lieu d'accoucher et d'élever des enfants, car il est dit qu'« une femme est sauvée en procréant »...

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« Eve » signifie « vie » en traduction. Un tel nom, révélant l'essence de son propriétaire, a été donné à la première femme. Il a capturé le plan du Créateur pour toutes les femmes qui ont un ancêtre commun, qu'elles s'en souviennent ou non. Cette prédestination concerne non seulement et non pas tant la procréation physique, l'accouchement, mais le sort de la femme elle-même et de ceux qui doivent naître d'elle, qu'elle, avec son mari, doit élever pour la vie dans le Royaume des Cieux dans l'éternité .

Un destin aussi élevé ne peut être accompli que lorsque les porteurs potentiels de vie eux-mêmes vivent conformément aux commandements de Dieu et ne s'y opposent pas. « Vers qui je regarderai, dit le Seigneur, seulement mes paroles douces, silencieuses et tremblantes » (Exode 66 : 2). Les Evas modernes sont-elles toujours à la hauteur de ces caractéristiques ?

Malheureusement non. De plus, à l'heure actuelle, il existe divers mouvements sociaux, dont les activités visent à « détruire jusqu'au sol » dans l'esprit des gens les idées sur l'ordre mondial établi par Dieu. Parmi eux se trouve le mouvement féministe, qui appelle à l'émancipation des femmes, c'est-à-dire à l'émancipation du système de valeurs traditionnel.

La famille est une petite église. Le coup sémantique des développeurs d'idées féministes vise la valeur, le choix spirituel de ceux qui sont au centre même de la « home Church » ( Rome. 16 : 4), qui est le lien entre le mari (le chef de famille) et les enfants (les futurs fondateurs de « petites églises »).

Dans l'orthodoxie, il existe une hiérarchie familiale claire : l'homme est le chef, le soutien de famille et le protecteur de la famille. Lui, étant dans l'obéissance à Dieu, a une autorité spirituelle et morale inconditionnelle. Une femme doit être subordonnée à son mari, car il est dit : « Femmes, obéissez à vos maris comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme, tout comme le Christ, le chef de l'Église » ( Éph. 5: 22-23). On attend d'une femme qu'elle soit une épouse attentionnée (« aidante » ( La vie. 2:18)), une mère tendre, élevant ses enfants avec son conjoint selon les commandements de Dieu, et une maîtresse consciencieuse. Les enfants sont perçus par leurs parents comme un don de Dieu et grandissent dans l'obéissance et le respect de leurs aînés. C'est ainsi que cela devrait être selon le plan du Créateur.

Mais qu'offrent les émancipateurs modernes ? Ils vous poussent à faire le contraire. Voici quelques extraits de publications de partisans convaincus de l'émancipation. Irzhina Smeikalova-Strickland, philosophe et culturologue de la République tchèque, estime que le mot « féminisme » cache des déclarations sur l'oppression des femmes dans la culture patriarcale, « contre laquelle il est proposé de lutter par tous les moyens disponibles. Son associée américaine Barbara Berg, dans son ouvrage « The Gate of Remembrance: The Origins of American Feminism », se concentre sur la réalisation d'une plus grande liberté individuelle pour les femmes.

Elle déclare : « C'est la liberté de décider de votre propre destin ; l'absence de rôles déterminés par le sexe ; l'absence de restrictions écrasantes de la part de la société ; la liberté d'exprimer pleinement vos pensées et de les transformer en action. Le féminisme exige la reconnaissance du droit des femmes à la conscience et au jugement individuels. » Et tout ce qui précède est compris « comme une lutte pour mettre fin à l'oppression sur la base du genre ».

L'essence impie de l'émancipation féminine réside, à notre avis, dans le fait que le péché, en tant que transgression des commandements de Dieu, est élevé au rang de vertu. Tout d'abord, il s'agit du péché d'orgueil. Les Evas modernes s'efforcent à nouveau de devenir "comme des dieux qui connaissent le bien et le mal" ( La vie. 3: 5).

Le vecteur de direction dans le développement spirituel d'une femme est en train de changer. L'Ève moderne se voit offrir un système de valeurs inversé. Au lieu de se soumettre à son mari et de l'aider, il y a une égalité fière et pharisaïque avec lui (et en fait, souvent le désir de domination sur lui). Au lieu d'accoucher et d'élever des enfants, car il est dit qu'« une femme est sauvée en procréant » ( 1 Tim. 2:15), - un désir effréné de s'engager dans la réalisation de soi personnelle et professionnelle, qui, à y regarder de plus près, s'avère le plus souvent être un désir égoïste primitif de vivre pour soi. Mais " la procréation n'est pas seulement l'accomplissement de l'Alliance de Dieu, " soyez féconds et multipliez-vous, et remplissez la terre " ( La vie. 1:28), mais aussi une sorte de service à Dieu, inaliénable de la vie conjugale ». Mais qu'en est-il du commandement du Christ : « Renonce à toi-même et prends ta croix et suis-Moi » ( le mont. 16:24)?!

L'appel à « vivre pour soi », « penser d'abord à soi », si largement repris par les partisans de l'émancipation, est en fait un piège qui conduit à la « solitude publique », lorsque la présence d'autrui autour est subjectivement perçue comme un désert. Quand personne d'autre que vous n'est, dans l'ensemble, intéressant. Lorsque le but principal de la vie devient d'atteindre une égalité illusoire avec les représentants du sexe opposé. Quand il est proposé de regarder tout ce qui l'entoure à travers l'embrasure de sa propre estime de soi malade.

Néanmoins, les représentants militants de la « belle moitié de l'humanité », emportés par l'idée d'émancipation, veulent aussi être heureux dans leur vie. Ils croient sincèrement qu'en agissant dans la vie en tant qu'hommes, ils auront d'elle tout ce que les « représentants du sexe fort » ont et, en plus, ce qui leur est dû en tant que femmes. Ils attendent, et parfois littéralement, exigent une attitude respectueuse et bienveillante de la part des autres.

Faisant preuve d'un style de comportement masculin au travail et à la maison, qui comprend des caractéristiques telles que "l'impériosité", la "décision", la "dureté", etc., ils exigent littéralement d'être traités comme un représentant du "sexe plus juste". Les femmes «libérées» sont également enclines à montrer l'amour et l'attention de leur mari, les soins et l'obéissance - des enfants de leur propre famille.

Lorsque les "émancipations modernes" convaincues, tenues extérieurement dans la vie, parlent d'elles-mêmes, alors généralement vous entendez la même chose: "J'ai tout". Et puis il s'avère qu'il y a tout sauf le bonheur.

Et un tel résultat est inévitable. Le bonheur d'une personne ne dépend pas de circonstances extérieures, mais de l'état de son âme. « Passion » et « souffrance » sont des mots liés. En nourrissant et en cultivant ses propres passions, une personne de l'un ou l'autre sexe augmente ainsi la mesure de sa propre souffrance ; il devient impersonnel, défiguré dans la mesure où il s'écarte de ce qui était prévu par le Créateur.

L'archimandrite Raphaël (Karelin) dans son livre "À la recherche de la vérité" décrit ses dialogues avec une vieille noble. Dans l'une des conversations ci-dessus, il y a, à notre avis, une image très précise des féministes, qui est apparue chez l'interlocuteur de l'archimandrite même lorsque l'émancipation en Russie et dans le monde commençait à peine à prendre de l'ampleur. Une femme sage dans la vie, notamment, a déclaré : « Je n'ai jamais été féministe, comme certaines femmes de mon entourage.

Le féminisme m'a donné un sentiment de dégoût. Dans les temps anciens, les tribus scythes érigaient des statues près de la route - des figures humaines sculptées dans des blocs de pierre : elles se composaient d'un torse et d'une tête, mais elles n'avaient ni bras ni visage. Il était impossible de dire si c'était un homme ou une femme ; on les appelait « femmes de pierre ». Le féminisme me semblait être la production de femmes de pierre. Les femmes voulaient égaler les hommes et se sont transformées en une sorte de créatures rugueuses et sans forme.

Perdant la beauté féminine, elles n'ont pas gagné en force masculine ; perdant la subtilité et la grâce de l'âme, ils n'ont pas acquis la largeur de l'esprit masculin. Les féministes, qui mettaient l'accent avec défi sur l'égalité avec les hommes en roulant dans la rue à vélo avec une cigarette aux dents, me semblaient être des traîtres à la dignité féminine, des sortes de caricatures vivantes ». C'est une image assez dure et en même temps très juste de la femme émancipée, douloureuse pour nombre de ses représentantes, et pourtant si reconnaissable aujourd'hui.

Mais pourquoi l'émancipation était-elle même possible ? Quelle est la cause spirituelle d'une telle diffusion généralisée de l'image féminine défigurée et caricaturale ?

Du point de vue du philosophe russe A.I. Ilyin, « la vie sans sanctuaire est le premier grand désastre de notre temps. … Après tout, notre vie terrestre a sa propre signification la plus profonde et la plus élevée. Il n'est pas à la surface de la routine quotidienne de la petite vanité. ... Il exige de nous une reconnaissance sans contrainte et une préférence décisive ... Si nous ne satisfaisons pas à cette exigence ... alors le sens le plus élevé de la vie nous échappera et sa profanation commencera imperceptiblement. Et non pas parce que cela deviendra dénué de sens en soi, mais parce que nous commencerons à vivre comme si cela n'avait pas de sens. » « Cette vulgarité sans saint peut s'accrocher à tout, s'enraciner en tout ; et là où il pénètre et s'étend, tout dégénère - à la fois dans une personne individuelle et dans la vie de générations entières »[ibid., p. 11]. À notre avis, tout ce qui précède est directement lié à l'émancipation des femmes.

L'opinion du philosophe russe I.A. Ilyin est à bien des égards cohérent avec la recherche des psychologues. Analysant l'image d'une femme dans l'histoire, le chercheur américain J. Hunter est arrivé à la conclusion que le processus d'émancipation féminine depuis la plus haute antiquité était directement associé à la désintégration de la morale, aux conséquences sociales destructrices, et à la destruction de la famille.

En tant que psychologue, j'ai consulté à plusieurs reprises des femmes « libérées » qui demandaient de l'aide pour résoudre de graves problèmes familiaux. Certains d'entre eux, habitués à « passer au travers » et à « ne compter que sur eux-mêmes » toute leur vie, ont admis dans une conversation personnelle avec douleur : « Eh bien, que puis-je faire. Je ne peux pas aimer. Je ne me sens pas reconnaissant. Je ne savais pas ce qu'était l'amour de ma mère. Je ne peux rien donner à mes enfants et à mon mari. Je me sens juste mal". Effrayant et douloureux ! Dans une maison sans amour et sans gratitude, il y a toujours une froideur grave. Et il n'y a qu'une seule issue - laisser Dieu entrer dans votre cœur et dans votre maison, commencer à vivre selon ses commandements, et non contrairement à eux.

Les conférences de la nonne Nina (Krygine) ont été restaurées ! Merci pour votre aide dans la recherche de vos enregistrements audio perdus !

Professeur, Ph.D. en psychologie, résident du couvent Sredneuralsky en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "La candidate aux pains"
nonne Nina (Krygine)

À partir de cette série de programmes, vous découvrirez les problèmes les plus urgents auxquels sont confrontés les jeunes pendant la période prénuptiale et après le mariage. De plus, ils intéresseront les conjoints qui vivent dans le mariage depuis longtemps et élèvent des enfants - futurs pères et mères.

"Différences entre un homme et une femme" Télécharger

"Rôles familiaux" Télécharger

"Que la femme de son mari ait peur" Télécharger

"À propos des relations avant le mariage" (1 partie) Télécharger

"À propos des relations avant le mariage"(Partie 2) Télécharger

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"Première année de vie conjugale" Télécharger

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"Relation avec les nouveaux parents"Télécharger

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Thème familial

Première conversation : « Famille heureuse - utopie ou réalité ? »Télécharger la première partie et deuxième partie

Comment trouver son « âme sœur », se préparer au mariage, préserver et accroître l'amour entre mari et femme, comment apprendre à conduire judicieusement un navire familial, comment transformer sa maison d'un champ de bataille en un lieu de salut.

Deuxième conversation : "Maman, il est le meilleur !" Télécharger

Sur les motifs du mariage, les familles « à l'épreuve » et autres modèles modernes de relations entre un homme et une femme.

Troisième conversation : "J'aurais su où tomber .., ou une lune de miel pour la vie!"Télécharger

Sur les traits de l'amour conjugal, sur les moyens de surmonter les crises familiales, sur l'adultère, ses raisons et sur bien d'autres subtilités qui peuvent éteindre ou réchauffer la chaleur du foyer.

Quatrième conversation : « Problèmes familiaux en questions-réponses »Télécharger la première partie et deuxième partie

Questions que les époux se posent pour communiquer entre eux et élever leurs propres enfants.

Cinquième conversation : « Erreurs parentales »Télécharger

Sixième conversation : "Un garçon et une fille grandissent dans la famille" Télécharger

Sur les différences psychologiques entre garçons et filles ; sur les raisons pour lesquelles les garçons efféminés et les filles masculines grandissent souvent dans nos familles et sur de nombreux autres problèmes liés à l'éducation des fils et des filles.

Septième conversation : "Les difficultés de l'adolescence"Télécharger

Sur les joies et les peines d'élever des enfants modernes, sur les principaux problèmes auxquels les parents sont confrontés, sur les erreurs souvent commises et sur la manière dont elles peuvent être corrigées.

Huitième conversation : "À propos de l'éducation sexuelle et de l'éducation sexuelle"Télécharger

Sur les différences fondamentales entre éducation sexuelle et « éducation » sexuelle ; pourquoi les attitudes anti-familiales et anti-parentales se forment à la suite de "l'éducation sexuelle", et qui s'intéresse à cela.

Vous pouvez trouver de nombreuses conférences de la nonne Nina (Krygine) dans le groupe VKontakte : https://vk.com/love_brak

Extraits des lettres survivantes de Saint Ignace (Brianchaninov):

"Au cours de l'été de sa jeunesse, une personne est engagée dans l'acquisition d'informations nécessaires à l'élargissement possible de son éventail d'actions dans le monde matériel, dans lequel elle entre en tant qu'acteur. Cela comprend: la connaissance de différentes langues, les beaux-arts , mathématiques, sciences historiques - tout - et la philosophie elle-même. Lorsqu'il commence à pencher vers la vieillesse, lorsque le temps approche où l'enveloppe devrait tomber, le fruit reste (l'enveloppe que j'appelle le corps, le fruit - l'âme) ; lorsqu'il se prépare à entrer dans le royaume incommensurable de l'éternité, le royaume de l'Esprit ; alors le sujet de sa recherche n'est plus une substance changeante, vouée à la fin et à la destruction, mais l'Esprit demeurant, sans fin. l'esprit se prépare à quitter la multiplicité d'esprits, à entrer dans une vision supérieure aux pensées et au silence produits par le Dieu illimité dans les êtres limités, la créature son niyah. L'étude de l'Esprit donne à l'homme un caractère permanent, correspondant à l'éternité. L'horizon s'élargit pour lui, son regard dépasse les frontières de la terre et du temps, de là ils apportent une dureté surnaturelle. Suivez mon conseil sincère : engagez-vous dans une lecture approfondie de toutes les œuvres de saint Jean Chrysostome ; tout est en français ; interprétation de l'évangile de Matthieu, de l'épître aux Romains, il y a aussi autre chose en russe. Jusqu'à ce que le destin vous ait ramené au domaine du service domestique, reprenez l'éducation définitive de votre esprit dans la liberté. Je vous recommande cet écrivain de l'Église qui, avec une pureté, une clarté, une puissance d'enseignement chrétien extraordinaires, élève le lecteur au-dessus de la terre ; cet aigle spirituel s'élève à la hauteur du ciel et de là montre la terre à son animal de compagnie. Je pense : la plus grande acquisition pour un homme d'État est de regarder la terre de cette hauteur ; sans parler du gain que cela représente pour un chrétien et un homme - un héritier de l'éternité. »

« Le destin t'a visité de ses coups ; elle a dit : « que j'aime, je frappe et je punis. cette bannière ! Ma parole - à la fois proclamation de la paix et proclamation de la guerre - appelle au courage, à la victoire, à la conquête du monde la mystérieuse armée d'Israël : les pensées et les sentiments d'un chrétien. "

"Avec consolation et affection, je lis vos lignes et les relis : espérance en Dieu et humble vue de mes capacités - ces fruits de l'expérience et des peines quotidiennes - l'essence d'un gage sûr et un signe avant-coureur de la grâce et du succès de Dieu."

« Aussi, je ne peux qu'admettre que je suis un ignorant devant la grande science de la théologie, malgré trente ans d'étude continue de ce sujet. Dieu est infini, et la science de Lui est infinie ; l'homme est limité et donc naturellement incapable d'acquérir une connaissance complète et parfaite de Dieu."

"Tout d'abord, j'estime nécessaire de vous dire quelques mots sur le lieu de mon séjour : ce descriptif vous expliquera le motif principal et le motif du final ou le but de mon voyage. Optina Hermitage est situé dans le Province de Kalouga, à quatre verstes de la ville de Kozelsk sur la rive élevée et sablonneuse de la rivière Zhizdra avec le côté ouest, des autres côtés, elle est entourée d'une haute forêt de pins. À l'est de l'Ermitage, à une centaine de mètres de celle-ci , au milieu de la forêt il y a un Skete appartenant à l'Hermitage. L'Hermitage d'Optina est l'un des monastères russes les plus peuplés en termes de nombre de frères et, bien sûr, le premier monastère en Russie selon la qualité morale de la frères; cette dignité appartient en particulier à son Skete, dans lequel vivent de nombreux nobles. Certains d'entre eux sont très instruits, familiarisés avec les langues les plus récentes et les plus anciennes, sont engagés dans la littérature spirituelle, traduisant principalement les œuvres les plus profondes des Saints Pères. leur Aîné, le Hiéromoine Macaire, 68 ans, de la noblesse, de la jeunesse un moine aube enrichi de lectures spirituelles et d'expériences spirituelles ; il habite à Skete ; Optina Hermitage lui doit son bien-être moral. De nombreux moines d'autres monastères, de nombreuses moniales, de nombreuses personnes du monde, abattus par les chagrins et ayant besoin d'être guidés, affluent vers l'Ermitage d'Optina auprès du Père Macaire pour des conseils salvateurs et une parole de consolation. Son aisance, sa simplicité, sa franchise sont tout à fait à l'opposé de cette sainteté tendue et dure dont s'occupent diverses comtesses et princesses. La famille des moines skite est semblable, en termes religieux, aux racines d'un arbre, peinant dans l'obscurité de l'obscurité et extrayant, cependant, les sucs vitaux nécessaires à l'arbre. Les pages de titre des écrits des vagabonds ne contiennent pas le nom de l'auteur ; elle fut remplacée par une ligne modeste : l'édition Optina Pustyn. Dans le monastère lui-même, la règle est cénobitique, c'est-à-dire un repas commun, des vêtements communs, une bibliothèque commune, un service religieux quotidien et prolongé, des travaux généraux et spéciaux. Un service religieux est envoyé à Skete deux fois par semaine, le samedi et le dimanche ; les autres jours de la semaine, la lecture diurne et nocturne du psautier est effectuée par les frères à tour de rôle ; les frères travaillent dans les cellules, mais leurs travaux sont principalement mentaux. Le sexe féminin n'est pas autorisé à entrer dans le Skite; et quiconque a besoin de quitter le Skete de la confrérie Skete doit demander la bénédiction de l'Ancien à chaque fois ; les frères monastiques ont accès à la Skete à tout moment de la journée pour satisfaire leurs besoins spirituels. Le repas au Skete est le plus clément.

À partir de cette description, vous pouvez voir à quel point Skeet est proche de moi ! Une lecture et une étude approfondies des Écritures les plus profondes des Saints Pères m'ont amené au monastère, soutenu et nourri en lui. Dans Skete, je trouve mon occupation, mon propre genre de pensée ; dans le Skete, je vois des gens vivre au sens exact de l'humanité dans un but spirituel et élevé ; Je vois des gens avec qui je peux partager des pensées, des sentiments, devant lesquels je peux répandre mon âme. Le chef de l'Ermitage d'Optina et les principaux moines de celui-ci me connaissent depuis environ 30 ans ; et avec environ. Makarii je suis, oserais-je dire, dans les relations les plus amicales. Enfin, le climat local est bénéfique pour ma santé. Toutes les raisons, à l'extérieur et à l'intérieur de moi, sont réunies afin de me faire déployer tous mes efforts pour me déplacer vers le Skite. Passer au moins la fin de ma vie pour les droits de l'homme et pour l'humanité au sens spirituel et large du terme. - Au contraire, toutes les raisons, à l'intérieur et à l'extérieur de moi, me font déployer tous mes efforts pour m'échapper de Saint-Pétersbourg et de l'Ermitage Serguiev. Qu'est-ce qui y est exigé d'un ecclésiastique ? Parade, une parade; aucune raison, aucune connaissance, aucune force spirituelle, aucune vertu ne lui est demandée. Tout cela lui est imputé comme un vice : son attention doit être focalisée sur une parade, sur un seul homme agréable, en attendant, comme les deux se font, (p. 456) selon une loi naturelle, psychologique, étrangère à l'esprit et à l'esprit. cœur, occupé à regarder profondément et illuminé l'homme - un être spirituel, revêtu d'un corps pour une courte période, placé dans le monde matériel pour une courte période, qui doit étudier l'éternité et ses lois pendant les jours de son séjour dans le corps. Le défilé et la contemplation spirituelle ne peuvent habiter une seule âme ; ils sont dans une inimitié irréconciliable ; l'un par l'autre doit sûrement être supplanté. Quelle était ma position à Pétersbourg pendant mon séjour de 23 ans là-bas ? C'était la position d'une statue en mouvement qui n'avait aucun droit de parole, de sentiment ou de loi. Si j'entendais quelques mots amicaux, alors ces mots étaient plus faibles que ceux prononcés à un caniche ou à un bouledogue bien-aimé, et auxquels, s'il le faut, sont répondus par un silence qui préserve la dignité d'une statue dans le silence. Selon la loi immuable du juste châtiment dans le domaine de la moralité, ceux qui transforment les gens en statues se transforment eux-mêmes en statues, privant le développement de l'esprit et du cœur et étant enchaînés dans une seule sensualité. Imaginez : quel est l'état mental d'une personne qui a tout quitté pour le développement de l'humanité, perfectionnée par le christianisme et privée, pendant 1/4 siècle, l'existence morale, tous les droits et tous les espoirs !

De plus, le climat de Pétersbourg détruit les restes de ma force et de ma santé.

Je vous ai écrit de manière si détaillée sur moi, afin que vous puissiez voir ma façon de juger les gens, puisque chaque personne juge les autres par elle-même."

"Un tel cœur est étranger à la flatterie et à l'intrigue; le temps l'ouvre, car à première vue, il peut sembler froid, tandis qu'un flatteur et un trompeur peut à première vue sembler très chaleureux."

« A la fin de l'hiver, c'est-à-dire pendant le Grand Carême, des rumeurs ont circulé à Saint-Pétersbourg selon lesquelles vous auriez un autre rendez-vous. Ces rumeurs ont conduit à la sévérité de votre caractère pour vos subordonnés, dont beaucoup se sont retirés de leur service utile.

"La Providence de Dieu (l'homme n'est qu'un instrument !) a fait de vous le dirigeant de ce pays à une époque où le gouvernement suprême lui-même est devenu convaincu que la Russie est insupportablement dure envers ses ennemis internes - corruption, voleurs, serviteurs sans honneur et sans conscience, conduite par le plus stupide égoïsme. Si vous ne les bridez pas à temps, ils détruiront la patrie. Vous êtes appelés à lutter contre eux ! Ne reculez pas et ne cédez pas. Votre exploit n'est pas brillant, mais essentiel et utile. Des flèches et des poignards vous sont tirés. Des blessures au cœur vous sont infligées ; ces armes et ulcères immatériels sont visibles de Dieu et appréciés par Lui : car non seulement, selon un saint éminent, l'exploit et la mort pour le Christ sont le martyre, mais l'exploit et la les souffrances pour la justice sont comptées comme martyre. tout autre, parce que vous êtes préparé pour lui. que tu n'es pas une moustache se tenait devant la puissance du mal et lui a trahi le bien public; Vous serez consolé par le jugement du Sauveur, qui a dit : Heureux ceux qui sont bannis pour la justice ! bénie quand, à cause d'elle, ton nom sera couvert de mauvaises rumeurs en compagnie des hommes. Réjouissez-vous et soyez joyeux, car vos salaires sont nombreux dans le ciel. Efforcez-vous, mais luttez seulement pour Dieu et la vertu, et non pour l'histoire et l'opinion que les gens ont de vous : l'histoire et l'opinion humaine sont impitoyables pour les égoïstes qui recherchent par tous les trucs la gloire terrestre ; au contraire, ils vénèrent le ministre de la vertu, qui les oublie noblement et veut dire la gloire de Dieu dans l'éternité : ils lui rendent justice tôt ou tard. »

« Non seulement les êtres spirituels temporairement revêtus de corps, c'est-à-dire les humains, mais aussi de tels êtres qui ne sont pas revêtus de corps, et sont donc appelés esprits, participent aux activités de l'humanité sur terre, bien qu'au sens propre il n'y ait que un seul Dieu - Esprit. comme toute activité humaine dépend de pensées et de sensations, les esprits, dominant cet espace spirituel ou mental, sont à la tête de l'activité humaine. dans le bien et le mal, certains d'entre eux luttent avec effort contre le mal, tandis que d'autres contre les Écritures les appellent Principes et Pouvoirs ; le paganisme lui-même reconnaît leur existence et leur participation aux activités humaines, les qualifiant de génies et divisant les génies en bien et en mal Exactement : le début de toute question importante ou sans importance avec toutes ses conséquences est une pensée, et une pensée, déjà prise comme vérité, est une opinion, au pouvoir sur une personne et sur des gens. Tout cela est dit pour expliquer que l'Ascète de Vérité doit prendre des précautions et s'armer non seulement contre les personnes malveillantes, mais aussi contre les esprits malveillants qui apportent astucieusement leurs suggestions insidieuses et pernicieuses, déguisées sous le masque de la justice. Les Saints Pères, dans leurs écrits profonds, ont exposé les signes par lesquels on reconnaît la pensée apportée par l'esprit malin. Cette pensée est toujours sombre, plonge le cœur dans la confusion et le chagrin, et son but le plus intime est d'empêcher le bien ; il est convaincu par les Saintes Écritures, ou la Parole de Dieu. »

« La foi en Dieu, toujours accompagnée de l'abandon de l'espérance en soi, surmonte toutes les peines et tentations, surmonte tous les obstacles. La pensée de la foi en Dieu est lumière, répand consolation, joie et force dans le cœur qui l'accueille ; elle est portée par un Ange du paradis mental. Ceux qui espèrent dans le Seigneur sont comme le mont Sion : ils ne bougent pas éternellement !"

"La foi en la Providence de Dieu et son obéissance constituent la force de l'âme et la portent sur les flots de la mer de la vie, la préservant de la noyade morale."

« J'ai eu l'honneur de recevoir votre lettre du 22 décembre le 6 janvier. Je vous remercie sincèrement pour votre souvenir de moi ! Vous vous souvenez aussi que je souffre d'allaitement, vous trouvez le climat méridional nécessaire pour moi. Je n'ai pas de patronage. humain et je ne le cherche pas. Je trouve - je ne dirai pas la joie : c'est très peu - je trouve du plaisir dans l'abnégation. Combien de force cela donne ! En marchant au-dessus de la terre, cela montre à une personne la sort de l'humanité d'un point très spécial, du point de la direction divine et de la providence. L'abnégation vient de la foi. "

"Acceptez mes plus sincères félicitations pour la nouvelle année à venir, que le Seigneur miséricordieux vous accorde, ainsi qu'à nous tous, d'avoir une bonne fortune ! Qu'il garde un moment l'Ange, qui doit sonner de la trompette et déranger l'univers avec la voix de cette trompette."

"Je ne connais pas d'autres nouvelles que celles généralement connues. Même parmi les couches du peuple, il y a une rumeur sur la libération des paysans de la domination des propriétaires terriens, la rumeur est probablement vide ou prématurée.

"Acceptez ma sincère gratitude pour votre constante attention gracieuse à mon égard, dans laquelle je vois avec amour et consolation spirituelle le gage d'amour profondément ancré dans votre cœur. réserve, avec constance et profondeur de caractère, donner au cœur des garanties de solidité et de force. Long- Les expériences à terme d'un imbécile ne veulent rien dire. Elles semblent rendre un imbécile encore plus stupide : elles le confondent complètement. "

« En plus de l'actualité que vous connaissez, je rapporte une actualité qui vous tient à cœur : un nuage noir se rassemble sur le Caucase ; le nom du nuage est Vasily Antonovich Izharsky, récemment nommé vice-directeur de la Chancellerie de la Gouverneur du Caucase. Cet Izharsky a été pendant quatre ans le directeur du domaine du prince Baryatinsky [Baryatinsky Alexandre Ivanovitch (1814-1879), prince, à partir du 26 août 1856 - gouverneur du Caucase.] ; livrant correctement les revenus du domaine au prince, que les directeurs précédents n'ont pas remplis, Izharsky a bien rempli sa poche d'un épuisement important pour les paysans. Deux circonstances sont restées inconnues du Prince ; à ses yeux, il ne restait qu'une chose - la distribution efficace des revenus, sur laquelle un concept élevé de Les capacités d'Izharsky étaient basées et la conséquence des deux - une procuration à lui. pour faire du Caucase votre bail, et du Prince votre outil. Pitié pour tout le monde ! Quel geste aujourd'hui pour toutes les personnes malveillantes et vicieuses ! En vain Isto Riya enseigne en fait que la source des désastres pour tous les États était l'immoralité du peuple de l'État, qui, à cause de cette immoralité, par leur demande naturelle, s'est entouré de monstres d'intérêt personnel, et ceux-ci ont ruiné à la fois le peuple et ses patrons. Il faut savoir que Robespierre et les frères étaient déjà des gens formés et prêts au début de la Révolution française : ils sont nés, mûris et renforcés à l'ombre de la monarchie et de l'aristocratie modernes. Que la volonté de Dieu soit faite !"

"C'est dommage pour la Petite Russie - ce grenier non seulement pour la Russie, mais pour toute l'Europe. Et ici, les récoltes sont mauvaises. Le début du printemps a été accompagné d'un froid extraordinaire, et le froid a été suivi d'une sécheresse. "

"Acceptez mes plus sincères félicitations pour le jour de votre Ange et vous souhaite à toutes de vraies bénédictions. Je ne sais pas si je vous ai recommandé le livre Lettres de George, l'Ermite de Zadonsk. Ce livre est excellent pour un chrétien pratique, et vous devez lisez-le un peu. Si je ne vous ai pas encore présenté. avec ce livre, alors acceptez ma véritable critique, comme un cadeau spirituel, pour le jour de votre Ange. "

« Le sceau de l'élection de Dieu repose sur vous. Essayez de faire en sorte qu'il vous marque de manière décisive, qu'il devienne une propriété éternelle pour vous et fasse de vous une partie intégrante de Dieu pour la félicité éternelle. Dieu nous scelle selon Son élection, et cela dépend de notre volonté d'accepter son sceau et d'être scellé. ou de le rejeter. » Le Saint Apôtre Paul dit : Le Seigneur l'aime, le punit : il bat tous les fils, mais il accepte(Héb. 1.6). C'est le signe du choix de Dieu ! voici le sceau de Dieu ! Le signe de l'élection et le sceau de Dieu sont l'essence de la douleur. Alors ce sceau est accepté lorsqu'un chrétien remercie Dieu pour ses douleurs, selon la volonté de l'Apôtre, plus encore selon la volonté de Dieu Lui-même : O merci à tous : c'est la volonté de Dieu en Jésus-Christ en vous(Sol. 5.18). Ici il est dit en Jésus-Christ : car en Lui, en Son Fils incarné, l'ayant soumis pendant tout le temps de Sa vie terrestre à de nombreuses souffrances différentes, Dieu manifestera Sa volonté afin que les Ods du Christ - Chrétiens - subissent bien des souffrances. Si telle est la volonté de Dieu, alors pour sa manifestation, toute bonne et toute sage, par nécessité mathématique, il faut remercier Dieu. Quand une personne remercie Dieu pour les peines tolérées, alors la consolation est versée dans le cœur de celui qui rend grâce. De cette consolation naît une foi vivante en Dieu. À partir de l'action de la foi vivante, une personne commencera à s'abandonner à la volonté de Dieu et à la direction de Dieu. Alors la grâce de Dieu éclipse l'esprit de l'homme, et son regard ouvre une magnifique éternité, devant laquelle les affaires terrestres prennent leur juste dimension, c'est-à-dire qu'elles s'avèrent complètement insignifiantes. »

"Vous avez exprimé le désir de passer du temps avec moi dans la conversation. Pour répondre à ce désir, je vous joins par le même courrier le Manuscrit -" La Parole sur la Mort ", compilé par moi pour mon propre bénéfice mental et pour le spirituel profit de ceux qui désirent vraiment être sauvés. c'est le fruit de ma solitude privée : c'est ma conversation sincère. Je le crois à certains de mes amis les plus proches, Peter Al-ch en a une copie. Si vos yeux sont faibles , alors dis-toi de lire la Parole à une personne préparée pour le sérieux : une telle lecture que tu verras toi-même, pas à tout le monde. Quand le besoin du Manuscrit sera terminé, s'il te plaît, envoie-le-moi.

« Veuillez accepter mes sincères félicitations pour la prochaine Fête des Fêtes et mon désir zélé de toutes les vraies bénédictions à Votre Excellence. il contient toutes les choses principales qu'il enseigne La Sainte Eglise d'Orient a aussi dû connaître de vrais chrétiens, dont la plupart étaient des moines, dont l'un a mûri son âme, descendu du corps, d'autres ont vu et entendu les esprits en réalité tout en affinant leurs sentiments corporels par acte volontaire ou involontaire, et des autres. , sincèrement dévoué à moi depuis l'enfance, vénéré par beaucoup comme un homme fier pour son plaisir inhumain, qui a conservé sa virginité jusqu'au mariage et la chasteté dans le mariage, a vu des épreuves, la procession des âmes à travers eux , a vu les cieux s'ouvrir et là la même chose que saint André a vue, comme décrit dans la " Parole sur la mort. " Il était impossible d'exposer tout cela avec des preuves dans la Parole, mais cela montre qu'il n'a pas été écrit à partir concepts et connaissances."

"Pour un moine, il n'y a ni résignation, ni volonté propre : ils sont poussés là où on ne pense pas, et demander le consentement n'est pas à la mode dans le domaine spirituel. Je compte sur le Seigneur Dieu."

"Mais rarement une personne aura l'occasion de vivre comme elle le voudrait et le pense, surtout à un moine. Et donc, malgré toutes mes considérations et hypothèses, qui me semblent correctes et fondées, je m'abandonne complètement à la volonté de Dieu (P. 470) La Sainte Église prononce des visages de tous les chrétiens et répète souvent l'excellente prière de réconfort suivante : Nous-mêmes, et les uns les autres, et toute notre vie à Christ Dieu, nous donnerons."

"Je me réjouis de tout cœur de ma connaissance de Natalia Grigorievna, et avec plaisir je me souviens de la subordination dans laquelle vous gardez vos filles les plus chères. La subordination salvatrice ne ferait pas de mal à toute la jeunesse moderne. Les Saints Pères prétendent que lui seul recevra la connaissance pour bien commander , qui a acquis auparavant la connaissance d' obéir .

"Ma position est similaire à la vôtre. Mon abri est extrêmement isolé, et c'est ce dont j'ai besoin, et je l'aime. J'ai passé un hiver très difficile, ne quittant jamais ma chambre, subissant diverses crises douloureuses; il semble que beaucoup ici appartiennent à l'action des eaux du Caucase. À tel point qu'il était faible, qu'il n'a presque rien fait. Et maintenant je ne peux rien dire de précis sur ma santé. Et à quoi ça sert! Les vieilles feuilles doivent céder la place à de nouvelles sur l'arbre, qui reste le même qu'il était, malgré le changement de feuilles. Presque tous sont bons, mes connaissances de Pétersbourg sont parties pour l'éternité. Les nouveaux dirigeants sont les plus étrangers à la fois par les années et par la direction. Il reste, à l'écart, à souhaiter, comme un personne et un chrétien, sincèrement tout le meilleur à la société et aux personnes privées. "

"Et le sort de cet homme sert de preuve de la définition avec laquelle le sage Salomon a capturé toutes les positions temporaires et terrestres d'une personne. Le malheur est venu au prince Baryatinsky lorsqu'il est monté au sommet du bonheur, et là, à ce sommet, l'a frappé."

"Le siècle avance vite - devrais-je dire en avant ? - mais pas en avant, mais il avance quand même. Ceux qui ont de mauvaises jambes, ou une raison sourde, et ont besoin que leur cortège s'arrête et regarde autour de soi pour ne tomber dans aucun trou, Le reste des jours, surtout pour les personnes qui ont complètement perdu la santé, comme moi, ou l'ont perdue en grande partie, comme P. his."

« Les gens du commun disent que les ennemis des étrangers ont mis le feu, ou mis le feu et allaient y mettre le feu. Maintenant, la nouvelle des incendies a cessé. D'après mes propos, l'humanité jouit rarement d'un calme durable et durable. Je peux comprendre, dans ma mémoire, la période la plus paisible pour la Russie a été les dix dernières années du règne de l'empereur Alexandre Ier, après la fin des guerres avec Napoléon Ier. C'était calme après la pacification de l'insurrection polonaise, mais à partir de 1840 ou un peu plus tôt, de nouvelles théories ont commencé à apparaître ; elles ont été renforcées, renforcées, et on ne sait pas quel résultat sera résolu. »

« Tu sais quelle part vive je prends en toi ! Et donc tu ne seras pas surpris de ma lettre. Et avant que je t'écrivais, et maintenant je confirme que je vois sur toi une Providence spéciale de Dieu. chemin épineux de divers chagrins, vous élevant avec eux. , et retenu afin de s'opposer à Napoléon III, comme Kutuzov-Smolensky a été préservé et opposé à Napoléon Ier. Une personne qui n'est pas préparée n'est pas faite pour une telle tâche ! de l'opinion humaine n'est pas adapté! Un travail acharné, combiné à l'altruisme est à venir. Pour accomplir l'exploit, vous avez besoin d'une personne capable, instruite théoriquement et pratiquement, une personne qui n'aurait besoin de rien d'autre que du bien de la patrie. Il est dit à juste titre dans la biographie de Joseph, fils de Jacob, vendu par les frères en esclavage, que « la Providence de Dieu plonge d'ordinaire dans le creuset des douleurs ceux qu'il prescrit pour les grandes actions ».

"Maintenant ou après, mais la Russie doit compter avec l'Europe. Les efforts humains ne peuvent pas détruire et changer les destinées de Dieu. La Russie est destinée à être d'une grande importance. Elle prévaudra sur l'univers. Elle y parviendra lorsque sa population correspondra à l'espace. par million ; la Russie doit entrer dans le siècle à venir avec une population de 100 millions d'habitants. L'attaque d'ennemis envieux l'obligera à développer sa force et à comprendre sa position, qui suscitera déjà sans cesse envies et intrigues. Cela demandera un travail énorme, un exploit, dévouement ; mais que faire lorsque la main de l'incompréhensible Destin les amène à eux ! La seule façon de corriger les forces déchues, morales et spirituelles, est une situation qui demande du travail, conduisant au sacrifice de soi. le prophète Ezéchiel, le pouvoir, la multiplicité du peuple du nord nommé par Ross sont décrits ; ce peuple doit réaliser un formidable développement matériel avant la fin le monde, et conclure par sa fin l'histoire de l'errance sur les terres du genre humain. Les chapitres mentionnés d'Ézéchiel sont mentionnés dans le chapitre 20 de l'Apocalypse; la multiplicité de l'armée, qui sera dans l'État, est assimilée au sable de la mer. Saint André de Crète, un écrivain religieux du 7ème siècle, expliquant le 20ème chapitre de l'Apocalypse et trouvant sa prophétie identique à la prophétie d'Ézéchiel, dit : « Il y a un peuple dans le nord, caché des autres nations par la main de Dieu, un peuple qui est le plus nombreux et le plus guerrier. Avant la fin du monde, il s'ouvrira d'un coup et vaincra toutes les nations." Exactement! L'Europe a reconnu la Russie après l'Amérique, presque seulement depuis l'époque de Pierre le Grand. (p. 479) Pierre Ier vint à Paris en tant qu'invité en 1714, et en 1814 l'armée russe y arriva. Quelle vitesse des événements ! Aujourd'hui, pour faire face aux ennemis qui nous menacent, on peut dire avec les mots du 2e psaume : Vskuyu shatasha les langues, et les gens apprennent à être vains. Des ennemis vont se réveiller, ébranler la Russie, y produire un développement involontaire de puissance, mais ils n'humilieront pas la Russie : ils l'élèveront, c'est sa prédestination. »

" Les Saints Pères ont très justement dit : " Le destin de Dieu est un abîme. " Il est impossible de prévoir toutes les circonstances, beaucoup d'entre elles sont inattendues. Napoléon pensait-il que par ses victoires il se préparerait un lien sur le rocher désert du Océan?

Dans le temple de Dieu, la prière était très souvent répétée : Nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie à Christ Dieu nous donnerons. Cette prière est souvent répétée, car elle est émouvante : elle réconforte, encourage, fortifie l'âme avec foi et dévotion à Dieu. »

"Et j'utilise la solitude de la demeure de Babaevsky, si nécessaire à ma santé désordonnée. Lorsque des questions difficiles apparaissent dans mon esprit, j'essaie de les résoudre avec la prière ci-dessus."

"Je vous demande humblement d'accepter favorablement le livre " Expériences ascétiques ", que Petr Alexandrovitch vous présentera. Ce livre a été écrit et révisé pendant 20 ans, d'après les observations faites sur soi et sur les autres. Il conduit à l'auto-évaluation. , à la pacification et à l'édification par la Foi et la Vérité évangélique. Au lieu d'une visite personnelle, je viens à vous avec mon livre, et, à travers lui, je souhaite être constamment avec vous. "

Prof., Ph.D., résident du couvent Sredneuralsky en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "La candidate aux pains" religieuse Nina (Krygine)

Conversation 1. Famille heureuse. Utopie ou réalité

Comment trouver son « âme sœur », se préparer au mariage, préserver et accroître l'amour entre mari et femme, comment apprendre à conduire judicieusement un navire familial à travers tous les dangers du monde extérieur et de ses propres passions, comment transformer sa maison de un champ de bataille dans un lieu de salut - dit la nonne Nina (Krygina), Ph.D. en psychologie, ancien professeur à l'Université d'État de Magnitogorsk.

Sujets abordés dans la conversation : Des lois spirituelles de la vie qui opèrent que nous les connaissions ou non. Que doit faire une femme si un homme ne prend pas ses responsabilités ? Le pouvoir de la sensibilité féminine (empathie). Les hommes brutaux ont-ils la capacité de faire preuve d'empathie ? Comment être? La famille a commencé à s'effondrer. L'avortement et ses conséquences. Ce que montrent les études en psychologie de la mort. Film "Cri silencieux". Qu'est-ce que la psychologie « propre » et « sale » ? Stress lié au rôle de genre masculin. Violence masculine dans la famille ou comportement à risque. Infantilisme et alcoolisme des hommes dans la famille. Femme avec des revendications. En quoi une femme qui crie est-elle différente d'un homme ivre ? Des gifles psychologiques au visage. Stress lié au rôle de genre féminin. Fatigue psycho-émotionnelle des femmes. Les scandales familiaux et l'augmentation des divorces sont comme une guerre à la maison. Destruction de la valeur de la maternité. Attitude infantile et égoïste du consommateur lors de la création d'une famille. Fatigué des parents de leurs problèmes et des enfants "abandonnés". "Alors maman et papa ne m'aiment pas." Familles petites et avec un enfant. Comment revitaliser et améliorer votre famille. A quel âge envoyer un enfant à la maternelle ? Pourquoi l'enfant ne commence-t-il pas à parler longtemps ? Qui est à blâmer pour le divorce? Ils ne laissent généralement pas à une personne, mais à une personne. Qu'arrive-t-il à un enfant qui a grandi dans une famille divorcée? Le garçon qui grandit sans père. Alors qu'est-ce que c'est maintenant ? A quoi servent les crises familiales et comment les surmonter ?

Conversation 2. Maman, c'est le meilleur !

Nun Nina (Krygina), docteur en psychologie, ancienne professeure à l'Université d'État de Magnitogorsk, raconte les motifs du mariage, les familles "à l'essai" et d'autres modèles modernes de relations entre hommes et femmes.

Sachez où tomber ... ou lune de miel pour la vie.

La conversation portera sur les caractéristiques de l'amour conjugal, sur les moyens de surmonter les crises familiales, sur l'adultère, ses raisons et sur bien d'autres subtilités qui peuvent éteindre ou réchauffer la chaleur du foyer - dit la nonne Nina (Krygina), Ph.D. en psychologie.

Conversation 4. Questions familiales dans les questions et réponses.

Nun Nina (Krygina), Ph.D. en psychologie, raconte les nombreuses questions que les conjoints se posent pour communiquer entre eux et élever leurs propres enfants.

Conversation 5. Erreurs parentales.

La conversation se concentrera sur les joies et les peines d'élever des enfants modernes, les principaux problèmes auxquels les parents sont confrontés, quelles erreurs sont souvent commises et comment elles peuvent être corrigées - explique la nonne Nina (Krygina), Ph.D. en psychologie.

Si Mère Nina me racontait cela toute seule, j'écouterais, mais pas longtemps. Cependant, elle enseigne l'Église depuis l'écran de télévision, et c'est déjà du vomi verbal dans sa bouche. Tout semble être dit en douceur, mais pas par rang. Oui, et cette douceur, une seule apparence.Je n'aime pas sa conférence, non pas parce qu'elle parle de la priorité du mari dans la famille, mais donc : 1. Les épouses dans l'église se taisent. Et cela aurait pu se terminer. Mais je vais développer une idée : il est difficile d'imaginer qu'au Cénacle de Sion, après la Résurrection du Christ, Marie-Madeleine enseignerait des croyants (je ne dis pas les Apôtres), mais l'un des frères, Marie-Madeleine. Bien qu'elle ait été la première à rencontrer la Résurrection.
Là où les femmes ne nous enseignent pas : dans les églises, où nous devons nous tenir debout (et elles sont soutenues par les prêtres) ; à la radio orthodoxe ; sur la chaîne Soyouz TV ; chez moi dans la Petite Eglise. Je ne parle pas du monde, je parle du Corps du Christ.
2. Doit-on aider un évêque à devenir évêque ?Il est déjà ordonné et a le pouvoir et l'honneur. La dignité de l'onction à l'épiscopat est si élevée que même si l'homme de main a caché des péchés, même mortels (par exemple, le meurtre), lors de la nomination, ils sont effacés avec l'onction. Et le paysan n'a pas besoin de la main d'une femme pour l'aider à devenir le chef de famille, au mariage il a déjà reçu toutes les promesses de Dieu et le pouvoir sur la maison, il doit la prendre et nourrir rationnellement son ménage. Et quel genre de femme peut aider son mari, sinon en remplissant son office, sans devenir une nouvelle créature en Christ. Vous devez apprendre la piété vous-même et diriger une famille. Où chacun est à sa place, et sert. À notre époque, les paysans sautent simplement de leur position dans l'église familiale, pour diverses raisons, et ils ne sont pas accablés d'abus spirituels, mais la femme veut prendre le pouvoir, mais ne peut pas se tenir devant le Seigneur - pas selon l'ordre. Ainsi, la famille souffre d'un développement faussé, comme les petits enfants qui tombent malades d'une maladie grave. Il semble qu'ils grandissent (financièrement bien), mais le psychisme n'est pas en ordre (paralysie spirituelle).
3. Mère parle d'un paysan - un chiffon, maintenant il y en a beaucoup, et de certaines de leurs réactions à la grossesse. Mais il ne révèle pas les raisons de l'apparition massive de tels hommes. Et je me demande ce qu'ils sont ? Demandez au prêtre, il vous répondra peut-être. Mais je sais, selon l'Apôtre, que vous devez demander à vos maris. Et ils ne répondent pas. Il me semble qu'il y a plus d'une raison. L'essentiel n'est pas la connaissance de Dieu par le peuple de Dieu moderne : « Je veux la miséricorde, et non le sacrifice et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes » (Os. VI, 6). La connaissance de Dieu n'est pas l'acquisition de connaissances théoriques, mais la réalisation de la communication la plus étroite avec Dieu, l'unité dans l'amour.
Une raison importante est la féminisation de la société. Depuis de nombreuses décennies, des mères élèvent des fils dans notre pays : mères célibataires, mères dont le mari est sous leur coupe, etc. Dans les jardins d'enfants et les écoles il y a des enseignantes, la mentalité est soviétique : « Les filles doivent se tenir devant », « Les filles doivent céder ». Un tel fils grandit donc - le défenseur de la terre russe, le guerrier du Christ. J'ai moi-même vu dans la rue comment ma mère, les yeux fixés, criait à un garçon à lunettes, âgé d'environ 12 ans : "Où es-tu allé, viens ici !" Et quand la mère vieillit et que le fils ramène sa belle-fille à la maison, elle pleure des attaques des jeunes et demande la protection de l'enfant, mais il est trop tard pour boire "Borjomi" - il a la capacité d'obéir la voix de sa femme depuis l'enfance. Oh, s'il connaissait et se souvenait des paroles de Dieu adressées au pécheur Adam : "Parce que tu as écouté la voix de ta femme..."