Dans la vie de tous les jours, lorsque nous parlons avec quelqu'un que nous connaissons et qu'il nous dit : « Vous savez, un tel est mort », la réaction habituelle à cela est une question : Comment décédé? Très important, Comment une personne meurt. La mort est importante pour l’estime de soi d’une personne. Ce n’est pas seulement de nature négative.

Si nous regardons la vie avec philosophie, nous savons qu’il n’y a pas de vie sans mort, le concept de vie ne peut être évalué que du point de vue de la mort.

Une fois, j'ai dû communiquer avec des artistes et des sculpteurs et je leur ai demandé : « Vous représentez différents aspects de la vie d'une personne, vous pouvez représenter l'amour, l'amitié, la beauté, mais comment représenteriez-vous la mort ? Et personne n’a immédiatement donné de réponse claire.

Un sculpteur qui a immortalisé le siège de Leningrad a promis d'y réfléchir. Et peu avant sa mort, il m'a répondu ainsi : « Je représenterais la mort à l'image du Christ. » J’ai demandé : « Le Christ est-il crucifié ? - "Non, l'ascension du Christ."

Un sculpteur allemand a représenté un ange volant dont l'ombre des ailes était la mort. Lorsqu’une personne tombait dans cette ombre, elle tombait dans le pouvoir de la mort. Un autre sculpteur a représenté la mort sous la forme de deux garçons : un garçon est assis sur une pierre, la tête sur les genoux, toute la tête dirigée vers le bas.

Le deuxième garçon tient une pipe dans ses mains, la tête est renversée, il est tout concentré sur le suivi de la mélodie. Et l'explication de cette sculpture était la suivante : il est impossible de représenter la mort sans la vie qui l'accompagne, et la vie sans la mort.

La mort est un processus naturel. De nombreux écrivains ont essayé de décrire la vie comme immortelle, mais c’était une immortalité terrible, terrible. Qu'est-ce que la vie sans fin - répétition sans fin de l'expérience terrestre, arrêt du développement ou vieillissement sans fin ? Il est même difficile d’imaginer l’état douloureux d’une personne immortelle.

La mort est une récompense, un répit ; elle n'est anormale que lorsqu'elle survient soudainement, quand l'homme est encore en ascension, plein de force.

Et les personnes âgées veulent mourir. Certaines vieilles femmes demandent : « Maintenant qu’elle est guérie, il est temps de mourir. » Et les schémas de mort que nous lisons dans la littérature, lorsque la mort frappait les paysans, étaient de nature normative.

Lorsqu'un villageois sentit qu'il ne pouvait plus travailler comme avant, qu'il devenait un fardeau pour sa famille, il se rendit aux bains publics, enfila des vêtements propres, s'allongea sous l'icône, dit au revoir à ses voisins et à ses proches et mourut calmement. . Sa mort s'est produite sans les souffrances prononcées qui surviennent lorsqu'une personne lutte contre la mort.

Les paysans savaient que la vie n’est pas une fleur de pissenlit qui pousse, s’épanouit et se disperse au gré du vent. La vie a un sens profond.

Cet exemple de mort de paysans mourant après s'être donné la permission de mourir n'est pas une particularité de ces gens-là ; on peut trouver des exemples similaires aujourd'hui. Un jour, un patient atteint d'un cancer est venu nous voir. Ancien militaire, il se comportait bien et plaisantait : « J’ai traversé trois guerres, j’ai arraché la moustache de la mort, et maintenant il est temps de me tirer. »

Bien sûr, nous l'avons soutenu, mais tout à coup, un jour, il n'a plus pu sortir du lit et l'a pris sans ambiguïté : "Ça y est, je meurs, je ne peux plus me lever." Nous lui avons dit : « Ne vous inquiétez pas, c’est une métastase, les gens qui ont des métastases à la colonne vertébrale vivent longtemps, on va s’occuper de vous, vous vous y habituerez ». - "Non, non, c'est la mort, je sais."

Et imaginez, au bout de quelques jours, il meurt, sans aucune condition physiologique pour cela. Il meurt parce qu'il a décidé de mourir. Cela signifie que cette bonne volonté de mort ou une sorte de projection de la mort se produit dans la réalité.

Il faut laisser la vie se terminer naturellement, car la mort est programmée au moment de la conception humaine. Une personne acquiert une expérience unique de la mort lors de l'accouchement, au moment de la naissance. Lorsque vous abordez ce problème, vous pouvez voir avec quelle intelligence la vie est structurée. Comme une personne naît, elle meurt, facilement née - meurt facilement, difficile à naître - difficile à mourir.

Et le jour du décès d’une personne n’est pas non plus aléatoire, tout comme le jour de sa naissance. Les statisticiens sont les premiers à soulever ce problème, découvrant que les gens ont souvent la même date de décès et la même date de naissance. Ou, lorsque nous nous souvenons de certains anniversaires importants de la mort de nos proches, il s'avère soudain que la grand-mère est décédée et qu'un petit-fils est né. Cette transmission à travers les générations et le caractère non aléatoire du jour du décès et du jour de la naissance sont frappants.

Mort clinique ou autre vie ?

Pas un seul sage n'a encore compris ce qu'est la mort, ce qui se passe pendant la mort. Une étape telle que la mort clinique est restée pratiquement sans surveillance. Une personne tombe dans un état comateux, sa respiration et son cœur s'arrêtent, mais de manière inattendue pour elle-même et pour les autres, elle revient à la vie et raconte des histoires étonnantes.

Natalya Petrovna Bekhtereva est décédée récemment. À un moment donné, nous nous disputions souvent, j'ai parlé de cas de décès cliniques qui se produisaient dans ma pratique, et elle a dit que tout cela n'avait aucun sens, que des changements se produisaient simplement dans le cerveau, etc. Et un jour, je lui ai donné un exemple, qu'elle a ensuite commencé à utiliser et à se raconter.

J'ai travaillé pendant 10 ans à l'Institut d'oncologie en tant que psychothérapeute, et un jour j'ai été appelé pour voir une jeune femme. Pendant l'opération, son cœur s'est arrêté, il n'a pas pu démarrer pendant longtemps, et quand elle s'est réveillée, on m'a demandé de voir si son psychisme avait changé en raison de la longue privation d'oxygène du cerveau.

Je suis arrivée au service de soins intensifs, elle venait juste de reprendre ses esprits. J'ai demandé : « Pouvez-vous me parler ? - « Oui, mais je voudrais m'excuser auprès de vous, je vous ai causé tellement de problèmes. » - "Quels problèmes?" - "Oui bien sur. Mon cœur s’est arrêté, j’ai vécu un tel stress et j’ai vu que c’était aussi beaucoup de stress pour les médecins.

J’ai été surpris : « Comment pourriez-vous voir cela si vous étiez dans un état de sommeil narcotique profond et que votre cœur s’arrêtait ensuite ? - « Docteur, je vous en dirais bien plus si vous me promettez de ne pas m'envoyer dans un hôpital psychiatrique. »

Et elle dit ceci : lorsqu'elle tomba dans un sommeil narcotique, elle eut soudain l'impression qu'un léger coup sur ses pieds faisait quelque chose à l'intérieur de son tour, comme si on dévissait une vis. Elle avait le sentiment que son âme s’était tournée vers l’extérieur et avait émergé dans un espace brumeux.

En regardant de plus près, elle vit un groupe de médecins penchés sur le corps. Elle pensa : quel visage familier cette femme a ! Et puis soudain, je me suis rappelé que c'était elle-même. Soudain, une voix retentit : « Arrêtez immédiatement l’opération, le cœur s’est arrêté, il faut la recommencer. »

Elle pensait qu'elle était morte et se souvenait avec horreur qu'elle n'avait dit au revoir ni à sa mère ni à sa fille de cinq ans. L'anxiété à leur sujet l'a littéralement poussée à l'arrière, elle s'est envolée hors de la salle d'opération et s'est retrouvée en un instant dans son appartement.

Elle a vu une scène plutôt paisible : une fille jouant avec des poupées, sa grand-mère, sa mère, cousant quelque chose. On a frappé à la porte et une voisine, Lidia Stepanovna, est entrée. Elle tenait dans ses mains une petite robe à pois. "Masha", dit la voisine, "tu as toujours essayé d'être comme ta mère, alors je t'ai cousu la même robe que ta mère."

La jeune fille s'est précipitée joyeusement vers son voisin, en touchant la nappe, une tasse antique est tombée et une cuillère à café est tombée sous le tapis. Il y a du bruit, la fille pleure, la grand-mère s'exclame: "Masha, comme tu es maladroite", Lidia Stepanovna dit que la vaisselle bat heureusement - une situation courante.

Et la mère de la jeune fille, s'oubliant elle-même, s'est approchée de sa fille, lui a caressé la tête et lui a dit : « Masha, ce n'est pas le pire chagrin de la vie. Mashenka regarda sa mère, mais ne la voyant pas, elle se détourna. Et soudain, cette femme réalisa que lorsqu’elle touchait la tête de la jeune fille, elle ne ressentait pas ce contact. Puis elle s'est précipitée vers le miroir et ne s'est pas vue dans le miroir.

Avec horreur, elle se souvint qu'elle était censée être à l'hôpital et que son cœur s'était arrêté. Elle s'est précipitée hors de la maison et s'est retrouvée dans la salle d'opération. Et puis j’ai entendu une voix : « Le cœur a démarré, on fait une opération, mais plutôt parce qu’il peut y avoir un arrêt cardiaque répété. »

Après avoir écouté cette femme, j’ai dit : « Tu ne veux pas que je vienne chez toi et que je dise à ta famille que tout va bien, qu’ils peuvent te voir ? Elle a accepté avec joie.

Je suis allé à l'adresse qui m'a été donnée, ma grand-mère a ouvert la porte, j'ai raconté comment s'était déroulée l'opération, puis j'ai demandé : « Dites-moi, votre voisine Lidiya Stepanovna est-elle venue vous voir à dix heures et demie ? - « Elle est venue, et tu la connais ? - "Elle n'a pas apporté une robe à pois ?" - "Qu'est-ce que vous êtes, un sorcier, docteur ?"

Je continue de demander, et tout s'est déroulé dans les moindres détails, sauf une chose : la cuillère n'a pas été trouvée. Puis je dis : « Avez-vous regardé sous le tapis ? Ils soulèvent le tapis et il y a une cuillère là-bas.

Cette histoire a eu une grande influence sur Bekhtereva. Et puis elle a elle-même vécu un incident similaire. Le même jour, elle a perdu son beau-fils et son mari, qui se sont tous deux suicidés. C'était terriblement stressant pour elle. Et puis un jour, en entrant dans la chambre, elle aperçut son mari, et il lui adressa quelques mots.

Elle, une excellente psychiatre, a décidé qu'il s'agissait d'hallucinations, est retournée dans une autre pièce et a demandé à son parent de voir ce qu'il y avait dans cette pièce. Elle s'approcha, regarda et recula : « Oui, ton mari est là ! Ensuite, elle a fait ce que son mari lui demandait, en s'assurant que de tels cas n'étaient pas de la fiction.

Elle m'a dit : "Personne ne connaît mieux le cerveau que moi (Bekhtereva était la directrice de l'Institut du cerveau humain à Saint-Pétersbourg). Et j'ai le sentiment que je me tiens devant un immense mur, derrière lequel j'entends des voix, et je sais qu'il existe un monde merveilleux et immense, mais je ne peux pas transmettre aux autres ce que je vois et entends. Car pour que cela soit scientifiquement valable, il faut que chacun répète mon expérience.»

Une fois, j'étais assis à côté d'un patient mourant. J'ai mis une boîte à musique qui jouait une mélodie touchante, puis j'ai demandé : « Éteignez-la, ça vous dérange ? - "Non, laisse-le jouer." Soudain, sa respiration s’est arrêtée, ses proches se sont précipités : « Faites quelque chose, elle ne respire pas. »

Je lui ai imprudemment fait une injection d'adrénaline, et elle a repris ses esprits, s'est tournée vers moi : « Andreï Vladimirovitch, qu'est-ce que c'était ? - "Vous savez, c'était une mort clinique." Elle a souri et a dit : « Non, la vie !

Quel est cet état dans lequel se trouve le cerveau lors d’une mort clinique ? Après tout, la mort, c'est la mort. Nous enregistrons la mort lorsque nous constatons que la respiration s'est arrêtée, que le cœur s'est arrêté, que le cerveau ne fonctionne pas, qu'il ne peut pas percevoir l'information et, en outre, l'envoyer.

Cela signifie-t-il que le cerveau n'est qu'un émetteur, mais qu'il y a quelque chose de plus profond, de plus puissant chez une personne ? Et nous sommes ici confrontés au concept de l’âme. Après tout, ce concept a presque été supplanté par le concept de psychisme. Il y a une psyché, mais il n'y a pas d'âme.

Comment voudriez-vous mourir?

Nous avons demandé aux personnes en bonne santé et aux malades : « Comment aimeriez-vous mourir ? » Et les personnes possédant certaines qualités caractérielles ont construit à leur manière un modèle de mort.

Les personnes au caractère schizoïde, comme Don Quichotte, caractérisaient leur désir de manière assez étrange : « Nous aimerions mourir pour que personne autour de nous ne voie mon corps. »

Les épileptoïdes considéraient qu'il était impensable pour eux-mêmes de mentir tranquillement et d'attendre que la mort vienne ; ils devaient pouvoir participer d'une manière ou d'une autre à ce processus.

Cycloides - des gens comme Sancho Panza aimeraient mourir entourés de leurs proches. Les psychasthéniques sont des personnes anxieuses et méfiantes ; ils s’inquiètent de ce à quoi ils ressembleraient une fois morts. Les hystéroïdes voulaient mourir au lever ou au coucher du soleil, au bord de la mer, à la montagne.

J'ai comparé ces désirs, mais je me suis souvenu des paroles d'un moine qui disait ceci : « Je me fiche de ce qui m'entourera, de la situation qui sera autour de moi. Il est important pour moi de mourir en priant, en remerciant Dieu de m’avoir donné la vie et en voyant la puissance et la beauté de sa création.

Héraclite d'Éphèse a dit : « Un homme s'allume une lumière la nuit de la mort ; et il n'est pas mort, ayant éteint ses yeux, mais il est vivant ; mais il entre en contact avec les morts - en somnolent, en étant éveillé - il entre en contact avec ceux qui dorment », une phrase sur laquelle vous pouvez vous interroger presque toute votre vie.

Étant en contact avec le patient, je pouvais être d'accord avec lui que lorsqu'il mourrait, il essaierait de me faire savoir s'il y avait quelque chose derrière le cercueil ou non. Et j'ai reçu cette réponse plus d'une fois.

Une fois, j'ai conclu un accord avec une femme, elle est décédée et j'ai vite oublié notre accord. Et puis un jour, alors que j'étais à la datcha, je me suis réveillé brusquement lorsque la lumière s'est allumée dans la pièce. Je pensais avoir oublié d'éteindre la lumière, mais ensuite j'ai vu que la même femme était assise sur le lit en face de moi. J'étais heureux, j'ai commencé à lui parler et tout à coup je me suis souvenu : elle est morte !

Je pensais que je rêvais de tout cela, alors je me suis détourné et j'ai essayé de m'endormir pour pouvoir me réveiller. Un certain temps a passé, j'ai levé la tête. La lumière était de nouveau allumée, j'ai regardé en arrière avec horreur - elle était toujours assise sur le lit et me regardait. Je veux dire quelque chose, mais je ne peux pas, c'est terrible. J'ai réalisé qu'il y avait un homme mort devant moi. Et soudain, elle sourit tristement et dit : « Mais ce n'est pas un rêve. »

Pourquoi est-ce que je donne de tels exemples ? Car l’incertitude de ce qui nous attend nous oblige à revenir au vieux principe : « Ne pas nuire ».

Autrement dit, « ne précipitez pas la mort » est l’argument le plus puissant contre l’euthanasie. Dans quelle mesure avons-nous le droit d’intervenir sur l’état que vit le patient ?

Comment pouvons-nous hâter sa mort alors qu’il vit peut-être sa plus grande vie en ce moment ?

Qualité de vie et permission de mourir

Ce qui compte, ce n’est pas le nombre de jours que nous vivons, mais la qualité. Que donne la qualité de vie ? La qualité de vie vous donne la possibilité de ne plus souffrir, la capacité de contrôler votre conscience, la possibilité d'être entouré de vos proches.

Pourquoi la communication avec les proches est-elle si importante ? Parce que les enfants répètent souvent l'intrigue de la vie de leurs parents ou de leurs proches. Parfois, ce sont les détails qui sont étonnants. Et cette répétition de la vie est souvent une répétition de la mort.

La bénédiction des proches, la bénédiction parentale d'un mourant envers les enfants est très importante, elle peut même les sauver plus tard, les protéger de quelque chose. Encore une fois, revenons à l'héritage culturel des contes de fées.

Souvenez-vous de l'intrigue : un vieux père meurt, il a trois fils. Il demande : « Après ma mort, va dans ma tombe pendant trois jours. » Les frères aînés ne veulent pas y aller ou ont peur, seul le plus jeune, un imbécile, va dans la tombe et, à la fin du troisième jour, le père lui révèle un secret.

Lorsqu’une personne décède, elle pense parfois : « Eh bien, laissez-moi mourir, laissez-moi tomber malade, mais que ma famille soit en bonne santé, que la maladie s’arrête sur moi, je paierai les factures de toute la famille. » Ainsi, après s'être fixé un objectif, que ce soit sur le plan rationnel ou affectif, une personne s'écarte de manière significative de la vie.

L'hospice est une maison qui offre une vie de qualité. Pas une mort facile, mais une vie de qualité. C'est un endroit où une personne peut mettre fin à sa vie de manière significative et profonde, accompagnée de ses proches.

Lorsqu'une personne part, l'air ne sort pas seulement d'elle, comme d'une balle en caoutchouc, elle a besoin de faire un saut, elle a besoin de force pour entrer dans l'inconnu. Une personne doit se permettre de franchir cette étape.

Et il reçoit d'abord l'autorisation de ses proches, puis du personnel médical, des bénévoles, d'un prêtre et de lui-même. Et cette permission de mourir de soi est la chose la plus difficile.

Vous savez que le Christ, avant de souffrir et de prier dans le jardin de Gethsémani, a demandé à ses disciples : « Restez avec moi, ne dormez pas ». À trois reprises, les disciples lui ont promis de rester éveillé, mais ils se sont endormis sans lui apporter de soutien. Ainsi, un hospice au sens spirituel est un endroit où une personne peut demander : « Reste avec moi ».

Et si une si grande personnalité – Dieu Incarné – avait besoin de l’aide humaine, s’Il disait : « Je ne vous appelle plus esclaves. Je vous ai appelés amis », s'adresser aux gens, puis suivre cet exemple et saturer les derniers jours du patient de contenu spirituel est très important.

Si vous vous souciez des questions de vie et de mort,

Depuis l'enfance, j'ai remarqué de telles coïncidences que très souvent, dans presque toutes les familles, il existe un tel schéma que les petits-enfants et les grands-mères naissent « en groupe ». Pas nécessairement le même jour, mais à proximité - dans la même semaine, par exemple, ou avec un intervalle de 10 à 15 jours.

Il y a trois cas de ce type dans ma famille et j'ai moi-même donné naissance à une fille 4 jours avant l'anniversaire de ma mère. Ma fille ne pouvait pas attendre, elle voulait voir le monde)

Cela arrive dans presque toutes les familles. Pourquoi? Quel est le mystère ?

J'ai lu une opinion intéressante sur ce sujet sur un forum.

On disait que de telles coïncidences avaient une signification interne cachée dans le programme familial. Une personne naît pour une raison, mais avec une certaine tâche du point de vue de sa famille - ces personnes, nées le même jour ou très proches les unes des autres, ont la même tâche.Mais cela ne signifie pas du tout que les événements de la vie de ces personnes doivent coïncider. Ils ne doivent pas du tout correspondre. La date est une coïncidence des programmes internes, le côté événementiel ne doit pas être répété, mais le niveau des expériences internes ou de la compréhension de la vie peut être répété.

Je me demande encore pourquoi cela arrive ?

À propos, j'ai remarqué plus d'une fois que si les grands-mères et les petits-enfants naissent le même jour ou sont très proches, alors à l'avenir, ces personnes auront une assez bonne compréhension mutuelle et des relations chaleureuses. Souvent mieux qu'avec d'autres petits-enfants ou avec une autre grand-mère.

Des coïncidences se produisent également souvent lorsque des enfants d’une même famille naissent dans un laps de temps restreint. Autrement dit, la différence entre leurs anniversaires est très faible. Certes, dans ce cas, il est possible d'une manière ou d'une autre Cela peut s'expliquer d'un point de vue médical : apparemment, certains mois, il était plus facile pour leur mère de tomber enceinte.

À propos, une très petite différence dans les dates de naissance se produit souvent entre cousins ​​​​- cela ne peut pas s'expliquer, car les mères sont différentes)

Un exemple intéressant de la vie. Une amie est née le 13 mai et son frère le 15 mai. Ils ont grandi, créé leur propre famille, ils ont eu des enfants... sa fille est née le 13 mai, et elle a un fils... le 15 mai))

Naturellement, de telles coïncidences ne se produisent pas toujours et pas pour tout le monde.
Parlez-nous de vos cas intéressants.

Et pouvez-vous expliquer d’une manière ou d’une autre ce lien ?

Ajoutez-vous

Vous ne comprenez pas vraiment ce que cela signifie. Mais à l’intonation de leur voix, on sent immédiatement que c’est un jour spécial.

Un carrousel de grands-parents, de parents, de proches et de voisins tourne autour de vous. Et même des oncles et des tantes que vous ne connaissez pas, dès le pas de la porte, vous offrent des cadeaux et vous félicitent pour cet anniversaire même.

Jouets, bonbons, gâteaux avec bougies. Tous vos caprices et farces sont pardonnés. Et vous commencez à vous sentir très important, très significatif. Vous êtes le centre de l'univers.

C'est ainsi qu'est né le mythe de l'anniversaire.

Un beau mythe selon lequel, chaque année, le même jour, vous plongez dans la fête de votre « je », en le comblant généreusement de cadeaux et de vœux, dans le décor traditionnel d'une compagnie festive et bruyante.

Avec l'âge, le frisson d'anticipation de cette journée s'émousse ou disparaît complètement. Vous ne pouvez même pas inviter d'invités en célébrant cette journée seul. Mais au plus profond de mon âme reste le sentiment du caractère inhabituel de cette journée.

Mais la vie réserve bien des surprises. Et au fil des années, nous découvrons soudain que c'est le jour de notre anniversaire que nous sommes confrontés au chagrin et à la tristesse de la perte, au lieu de la joie habituelle.

Il arrive que notre anniversaire soit éclipsé par le départ de nos proches, proches et proches vers un autre monde. Ou bien leurs funérailles ou leur veillée funèbre tombent le jour de notre anniversaire.

Et beaucoup de temps s'écoulera lorsque la douleur de la perte s'atténuera, que nous nous remettrons du coup et penserons soudain (ou peut-être pas) à la « coïncidence » de ces deux événements.

L’inverse se produit également. Lorsque notre anniversaire, ou celui de nos enfants, tombe le jour où un grand-parent, un oncle, une tante, un arrière-grand-parent ou un parent est décédé de ce monde il y a de nombreuses années.

C'est ainsi que ces deux mondes se croisent : la Vie et la Mort. Mais pourquoi ces deux dates, apparemment différentes à première vue, sont-elles si liées : l’anniversaire et le jour de la mort ?

« La vie et la mort ont les mêmes portes », écrit Berdiaev. Et ces portes s'ouvrent précisément ces jours-là. C’est vrai, nous ne le remarquons pas toujours.

Notre anniversaire n’est vraiment pas un jour ordinaire. Nous sommes ouverts ce jour-là.

Tous nos canaux énergétiques, tous les corps énergétiques subtils sont ouverts. Le jour de notre anniversaire, nous sommes comme une antenne très sensible, à l’écoute de vibrations subtiles.

Des vibrations de quoi ?

Il existe de nombreux noms : Cosmos, Divin, Champ d'Information, monde de Lumière, monde d'Ombres, voix de l'Éternité, etc. Sans entrer dans des arguments, appelons cela des vibrations d’autres mondes. Mais pas dans le sens des extraterrestres, des ovnis. Et dans le sens où il existe d'autres mondes dans lesquels les paramètres de mesure spatiale sont qualitativement différents des nôtres. C'est pourquoi nous ne pouvons pas voir ou toucher ces mondes de la manière habituelle qui nous est familière.

Rappelons un exemple tiré d'un manuel scolaire selon lequel une mouche voit tous les mouvements au ralenti, comme les images au ralenti d'un film. Cela lui permet de s'envoler du danger à temps. Ce qui dans notre esprit ressemble à un instant, une seconde, dans le « monde des mouches », s’étend sur des dizaines de secondes ou de minutes. Parce que les paramètres temporels dans le « monde des mouches » sont différents des nôtres.

De même, dans d’autres mondes, parallèles ou sécants, l’espace n’est peut-être pas tridimensionnel, comme le nôtre, mais à deux, cinq, six, dix dimensions. C’est une des raisons pour lesquelles il nous est difficile d’établir une communication, un contact avec d’autres mondes. Nous sommes comme des radios réglées sur différentes fréquences.

Mais il arrive un moment où nos « fréquences » sont capables de percevoir les « fréquences » d’autres mondes.

Et l’un des moments où ils « coïncident » est leur anniversaire.

C'est le jour de notre anniversaire, grâce à notre ouverture d'esprit, que nous pouvons recevoir des informations d'autres mondes.

Les portes de la vie et de la mort s'ouvrent devant nous. À travers ces Portes, nous recevons des informations sur nous-mêmes, sur notre essence, sur notre véritable « je ».

Mais souvent, nous ne l’entendons pas ou ne voulons pas l’entendre, le remplaçant par de fausses informations sous forme de toasts et de vœux élogieux.

Et lorsque notre surdité atteint une limite critique, alors ils la franchissent, comme un mur de briques. Alors de tels événements polaires « coïncident » en une seule date : l’anniversaire et le jour du décès des proches.

Que veulent nous dire nos proches en « coordonnant » le jour de leur départ vers un autre monde, ou un enterrement ou une veillée funéraire qui coïncide avec notre anniversaire ?

Il existe une certaine connexion ancestrale, qui s'exprime non seulement par des paramètres biologiques et génétiques, mais se produit également à un niveau d'énergie subtil.

Une telle connexion énergétique peut « fonctionner » non seulement par le biais d'une parenté directe : mère-fils-grand-père-tante, etc. Une femme peut « s’impliquer » dans des relations énergétiques avec les proches de son mari et vice versa.

L'importance d'un tel lien, dans chaque cas spécifique, doit être considérée individuellement. Mais il y a une chose en commun : il y a un puissant afflux d'énergie, dont nous ne comprenons pas toujours (ou ne ressentons pas) la signification. Cette énergie, comme recevoir un maillon manquant dans une chaîne, nous permet de résoudre des problèmes importants. Parce que c’est précisément cela (ou une énergie de cette qualité) qui nous manquait. C'est comme si les canaux énergétiques nous étaient « ouverts », « responsables » de notre capacité à résoudre certains problèmes.

Notre famille et nos amis nous soutiennent dans la vie !

Eux, qui ont vécu l'expérience terrestre de la vie, qui ont connu des joies et des peines, des hauts et des bas, nous aident à parcourir notre chemin.

Il ne s’agit pas de poursuivre le processus éducatif « pères et fils ». La situation est complètement différente.

Il y avait un tel exemple dans ma pratique astrologique. La femme V. attendait la naissance d'un enfant. Mais la grossesse a été retardée. L’enfant ne semblait pas pressé de sortir dans le monde. Les contractions ont commencé le jour de l’anniversaire du grand-père de cet enfant, décédé bien avant la naissance du bébé. Une comparaison des horoscopes a montré que c'est ce jour-là que l'enfant a reçu une grosse « gifle » énergétique. C’était comme si grand-père disait : « Réveille-toi, bébé, c’est l’heure, ne sois pas paresseux ! L'accouchement s'est bien passé.

Un autre exemple. Peu avant le 23ème anniversaire de S., son grand-père décède. Cela s'est produit le 19 juin. Et le 21 juin, jour de l’anniversaire de S., ses funérailles ont eu lieu. L'analyse des horoscopes a montré que le grand-père, qui aimait beaucoup sa petite-fille, lui transférait ainsi l'énergie « responsable » de la réussite dans la vie de famille. Mais ça n’a pas marché pour S. Le premier mariage n'était pas heureux.

Après un certain temps, S. s'est mariée une seconde fois. Il s'est avéré que l'anniversaire de son mari était le 19 juin. Sa date de naissance « coïncidait » avec la date du décès du grand-père de sa femme.

Lorsque de telles « coïncidences » se produisent dans nos vies, nous ne pouvons pas toujours en comprendre le sens. Le plus souvent, nous évaluons de telles situations comme une grande malchance, voire comme une intervention des forces noires.

Mais quelle que soit la manière dont nous regardons les choses, une telle « coïncidence » d’événements est porteuse d’énormes informations. Voulons-nous le connaître, voulons-nous l'utiliser dans nos vies - des questions d'un autre ordre.

Irina, Togliatti

Qu'est-ce que cela signifie si la naissance d'un enfant et le décès d'un proche coïncident ?

Bon après-midi Mon père souffrait d'une maladie incurable (oncologie). Je suis tombée enceinte de mon deuxième enfant alors qu'il luttait contre la maladie. La grossesse s'est bien déroulée, seulement vers la fin, papa est devenu de pire en pire, il souffrait beaucoup, mais c'était comme s'il attendait et ne voulait pas me bouleverser avec sa mort jusqu'à ce que j'accouche. Et j'ai commencé à marcher plus que prévu. Finalement, le matin de fin août, j'ai donné naissance à un fils, mon père l'a découvert et nous a quittés le soir du même jour. J'étais à la maternité et je n'ai pas pu assister aux funérailles ; dans un rêve, je lui ai demandé pardon pour tout. Le fils est né en bonne santé, mais à 1,5 mois, il a commencé à avoir des crises d'épilepsie. Peut-être y a-t-il une explication à cela d’un point de vue religieux ? Peut-être que je devrais faire quelque chose ? J'allume des bougies pour le repos à l'église, je sais que papa ne voulait que le meilleur. Ce n’est peut-être pas une coïncidence si l’anniversaire de mon fils et le jour du décès de mon père ont coïncidé. Merci d'avoir répondu.

Je pense que vous devez séparer ces deux événements en vous. La mort d’une personne est malheureusement naturelle (ce n’est pas un événement extraordinaire), même s’il s’agit d’une personne proche de nous. Ce qui apparaît doit disparaître, ce qui naît doit mourir. L'esprit retourne à Dieu, mais le corps va dans la terre « d'où il a été pris » (Genèse 3 : 19). L'essentiel est que dans l'intervalle entre ces événements.

J'espère que votre père n'était pas indifférent à son âme et a essayé d'en prendre soin, et que les chagrins qu'il a endurés avant sa mort ont effacé ce dont il ne pouvait pas ou n'avait pas le temps de se repentir. Il est parti et se tient devant le trône de Dieu. Nous ne pouvons l'aider maintenant que par la prière et des actes de miséricorde en sa mémoire. Et lui, si possible, demandera grâce pour vous et votre fils.

Papa savait que tu l'aimais. Il ne serait probablement pas offensé par votre absence aux funérailles - après tout, vous avez donné naissance à son petit-fils, qui serait aimé de lui. Continuation de sa famille.

Habituellement, les prêtres ne sont pas des voyants spirituels (à moins qu'ils ne se trompent). Je ne connais pas et je ne peux pas connaître la cause de la maladie de votre enfant, mais en plus de l’aide des médecins, qui n’est pas un péché à rechercher, ma demande est la suivante : essayez de ne pas être des chrétiens formels. Il est nécessaire non seulement de donner souvent la Sainte Communion à l'enfant, mais aussi que toute la famille n'abandonne pas la prière à la maison et les services religieux. Vous devez trouver une opportunité pour votre repentir, c'est-à-dire afin que vous, parents, puissiez aborder le Calice en toute bonne conscience.

Et comme nous prions dans le « Notre Père » : « Que ta volonté soit faite » ! La miséricorde de Dieu est plus grande que nos attentes, il suffit de la voir dans tout ce qui nous arrive. Tout nous arrive pour notre salut, mais les remèdes contre nos maladies sont amers. Et n’oubliez pas de rendre grâce pour ce que nous avons.