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L'hémogramme de la famille est prêt. Étudier l'histoire de la famille

25.05.2019

Écologie de la conscience. Psychologie : Antécédents familiaux, génogramme et vous : 7 influences cachées. Vous connaissez mon amour pour l'histoire en général et l'écriture généalogique en particulier. Je continue de choquer mes proches même après avoir compilé le pedigree - en l'étendant au génogramme. Il s'agit d'un outil utile qui peut vous donner beaucoup d'informations sur vous-même et vos actions. Qu'est-ce qu'un génogramme et comment en créer un ?

Antécédents familiaux, génogramme et vous : 7 influences cachées. Vous connaissez mon amour pour l'histoire en général et l'écriture généalogique en particulier. Je continue de choquer mes proches même après avoir compilé le pedigree - en l'étendant au génogramme. Il s'agit d'un outil utile qui peut vous donner beaucoup d'informations sur vous-même et vos actions. Qu'est-ce qu'un génogramme et comment en créer un ?

Tout d'abord, je veux attirer votre attention sur le fait que la construction de génogrammes est une méthode supplémentaire avec une base de preuves faible. Ses résultats varient et sont très imprécis. ET cette méthode a surtout de la valeur en tant que projection de l'expérience de la famille sur sa propre expérience.

Une personne est très plastique et votre bien-être et votre santé dépendent principalement de vous-même, et non d'ancêtres lointains. Il est faux d'y inscrire tous vos problèmes. Oui, l'histoire familiale fonctionne non seulement de manière négative, mais aussi de manière positive. D'ACCORD? Et maintenant place aux affaires !

La construction de génogrammes est une méthode souvent utilisée dans le domaine de la thérapie familiale. Vous pouvez définir l'objectif de rechercher des relations au sein de la famille. Après avoir noté sur le schéma la répartition des rôles dans la famille de génération en génération (qui est le chef de famille, qui est le soutien de famille, qui gère le budget, qui est la personne à charge), les tempéraments des membres de la famille, ou phobies, la tendance à la dépression, les modes de communication, les sympathies ou antipathies mutuelles, vous découvrirez des schémas intéressants, par exemple la tendance des jeunes enfants d'une famille à tomber dans la dépression saisonnière.Ou la taciturne traditionnelle des hommes les plus âgés de la famille - les "patriarches".

Un bon matériel pour étudier et introduire dans le génogramme est les traditions familiales. Comment conclure des mariages, comment nourrir et éduquer les enfants, comment soigner les malades, une liste de vacances en famille, l'habitude de féliciter les cartes ou leur absence ... Préférences professionnelles, compétence-incapacité à faire carrière ...

Un génogramme est une représentation graphique des relations familiales couvrant plusieurs générations. généralement 3-4 générations. C son but est de montrer les relations intra-familiales et les comportements transmis entre les générations, ainsi que des chiffres et des événements significatifs et cachés, tels que les morts violentes, les avortements, les suicides, les maladies, les réussites et les échecs professionnels, ainsi que les dyades et les triangles intrafamiliaux.

Le génogramme permet au psychothérapeute de considérer l'histoire familiale comme un système de transfert des modèles de comportement du système familial vers les modèles de comportement modernes. Trouvez ces "squelettes dans le placard" ou les artefacts dont le comportement et les relations influencent inconsciemment le comportement et les relations du client.

L'histoire familiale permet de reconnaître certains stéréotypes de comportement et schémas d'interaction qui se répètent de génération en génération. L'étude de ce paramètre a commencé M. Bowen, qui a réussi à montrer que de génération en génération dans l'histoire familiale, il y a une accumulation de schémas dysfonctionnels et cela conduit à la pathologie des membres de la famille.

Les antécédents familiaux peuvent être reflétés à l'aide d'un génogramme. Certains modèles peuvent être observés à l'aide d'un génogramme, par exemple, un génogramme peut être utilisé pour faire une hypothèse sur le choix d'un partenaire de mariage. Souvent, les jeunes recherchent le type de relation qu'ils ont essayé d'établir avec un parent du sexe opposé, mais sans succès.

En construisant un génogramme, vous pouvez révéler des secrets de famille et découvrir un ou plusieurs proches que personne dans la famille n'a mentionnés depuis longtemps. La position de la théorie de M. Bowen sur le "processus de transmission intergénérationnel (intergénérationnel)" est cohérente avec le génogramme.

Ces génogrammes permettent de révéler les causes cachées des peurs, des dépressions, de la tendance à construire des relations sur la base d'un triangle, etc. Le fait est que vous pouvez être affecté par quelque chose que vous ne connaissez pas du tout. Le mutisme pathogène est pernicieux non pas tant parce qu'il entretient diverses ignorances chez l'enfant, mais parce que l'angoisse accablante des parents à propos de ce qu'ils cachent passe par là.

En psychothérapie, le génogramme est également utilisé comme technique projective.(F.Kaslow). Dans ce cas, il est demandé au client de dessiner un génogramme de sa famille (et non de sa famille d'origine). F. Kaslow appelle le génogramme un outil projectif pour évaluer la famille d'une personne en particulier, donnant de nombreux indices pour déterminer les objectifs et le processus de la psychothérapie

Nous sommes tous des maillons dans la chaîne des générations, et parfois, à notre propre surprise, nous devons "payer les dettes" du passé de nos ancêtres. Cette sorte de "dévotion invisible à la famille" nous pousse à répéter inconsciemment des situations agréables ou des événements tristes.

Nous sommes moins libres que nous ne le pensons, mais nous avons la possibilité de reconquérir notre liberté et d'éviter des répétitions fatales dans notre histoire familiale en comprenant les subtilités complexes de notre propre famille.

La méthode du génogramme permet d'analyser la transmission intergénérationnelle des schémas de certains types de comportements familiaux, notamment parentaux et conjugaux. Vous pourrez suivre des événements répétitifs, des stratégies comportementales, diverses tendances dans les relations (par exemple, la durée des mariages, etc.). Avec l'aide de la méthode, vous pouvez voir quels facteurs influencent le scénario familial. Examinons quelques concepts du génogramme.

1. Attentes de rôle et rôles imposés.

"Loyauté invisible à la famille" fait que beaucoup d'entre nous vivent la vie laissée par nos ancêtres. Chaque famille a des traditions, même si elles ne sont pas dites. Chaque famille a des attentes en matière de rôle. Supposons que dans une famille, il est d'usage de placer toute la responsabilité financière des jeunes enfants et des parents sur l'aîné. Dans un autre, au moins un enfant devrait recevoir une formation médicale, car dans la famille "tout le monde" était médecin.

Beaucoup de pères ou de mères autoritaires gardent leurs fils ou leurs filles pour eux en disant : « J'ai tant sacrifié pour toi, alors tu me dois quelque chose. Malheureusement, beaucoup de jeunes se lancent dans ce jeu et ne « se séparent » pas de la famille (comme le dit Murray Bowen), n'établissent pas de distance entre eux et leur famille. Ils ne grandissent pas parce qu'ils se sentent liés par des responsabilités.

Soit l'enfant accepte un rôle imposé, soit il devient un paria dans sa propre famille. Peu de gens peuvent se rebeller, aller contre leurs ancêtres. Ils sont étiquetés comme "ingrats" ou "malchanceux". On leur dit : « ce n'est pas coutumier dans notre famille ».

Souvent, les adultes disent à un enfant: "Tu ressembles tellement à ta mère!", "Il ressemble beaucoup à grand-père Petya" ou "oncle frivole Sasha" ... La peur que l'enfant répète le sort de pas le plus populaire le caractère familial est souvent justifié. En grandissant, il joue un rôle imposé. Et parfois l'enfant est appelé à rattraper le chagrin après le décès d'un des membres de la famille. Le nouveau-né porte le nom du défunt et fait de lui un "adjoint".

2. Double application.

Le soi-disant groupe de Palo Alto est lié de manière significative à l'hypothèse du "double lien", une grave perturbation de la communication familiale lorsque des messages plus que contradictoires sont exprimés. Ils sont structurés de telle manière qu'une chose est affirmée verbalement, et une autre est affirmée d'une autre manière, disons, à l'aide du langage corporel.

Ainsi, les deux déclarations sont mutuellement exclusives ou bloquées. C'est ce qu'on appelle le "double lien" - "double message avec double contrainte". Par conséquent, si le message est un ordre, alors pour obéir, il ne doit pas être obéi.

De plus, il est interdit de dire que la commande est confuse, contradictoire et "obligatoire". Une personne qui se trouve en position de « double contrainte » court ainsi le risque d'être punie (ou culpabilisée) lorsqu'elle perçoit les choses « correctement » et d'être qualifiée dans la famille de « méchante » ou de « folle » (« malade à la volonté des autres » ) pour montrer l'écart existant (dissonance) entre ce qu'il voit (perçoit) et ce qu'il « devrait » voir ou expérimenter.

3. Mythe familial

Dans le système familial, les fonctions mentales d'un membre de la famille déterminent les fonctions mentales d'un autre membre ; il y a une régulation mutuelle constante, et les règles de fonctionnement du système familial sont à la fois explicites et implicites, mais le plus souvent implicites.

De plus, les membres de la famille ne s'en rendent pas compte."C'est la coutume dans notre famille" - c'est-à-dire que les règles de base existent, pour ainsi dire, par elles-mêmes et on pense qu'elles ne nécessitent pas d'explication.

Le mythe familial se révèle à travers le schéma de fonctionnement : certaines personnes agissent dans la vie selon des schémas que je considérerais comme "malsains" (je ne sais pas comment considérer autrement la trahison, la vendetta, le meurtre, la défense saine ou malsaine de "l'honneur de la famille").

De tels rituels forment une totalité, une certaine intégrité, une relation gestalt, inconsciemment structurée et impliquant tous les membres de la famille. Chacun de ces rituels contribue à « équilibrer les comptes familiaux » où une attitude ou « attitude exploiteuse » peut ou non être contrebalancée par une « attitude généreuse ».

4. Secret de famille

Entre les générations, des registres de dettes sont tenus, des « comptes de famille » : La génération suivante a une dette envers la précédente, et elle doit être remboursée de manière transgénérationnelle, descendante, à ses enfants.

Si les dettes et les injustices s'accumulent au fil des générations, un nouveau membre de la famille est déjà grevé d'un lourd héritage à sa naissance. R. Kaes attire l'attention sur le rôle de la mémoire, individuelle et collective, grâce à laquelle il y a une histoire des générations et la transmission entre les générations est possible.

Ainsi, la transmission est une base historique qui relie les générations. En même temps, le groupe, comme l'individu, a tendance à éliminer de la mémoire les choses douloureuses, à rejeter ce qui peut menacer l'ensemble du groupe et les liens qui le composent. Un tel contenu est refoulé, nié, transformé en secret.

Un secret est une information qu'il est interdit de connaître, de divulguer, qui doit être cachée. S'il est révélé, la stabilité du système familial peut être perturbée. Mais le secret se transmet, plus précisément, se transmet l'ignorance, l'interdit du savoir et le savoir de l'ignorance. Les chercheurs comparent le transfert d'un secret à une bouteille noire transmise de génération en génération, dont il faut prendre soin, mais qui ne peut être révélée - des informations dangereuses y sont stockées.

S. Tisseron décrit en détail l'influence du secret sur le psychisme de l'enfant. Tous les secrets de famille, si merveilleuses soient les intentions qui les suscitent, sont toujours perçus par l'enfant comme de la violence. Des violences, qu'il n'oubliera jamais, qui pèseront comme un lourd fardeau sur toute sa vie mentale et rejailliront sur sa vie professionnelle, amoureuse et sociale.

Même si les parents sont sûrs que les enfants ne peuvent en aucun cas découvrir le secret, ces derniers sentent sa présence, car le secret n'est pas seulement transmis verbalement. Il "transparaît" à travers les intonations de son porteur, ses gestes, l'utilisation de mots inappropriés, et même à travers les objets environnants. Les enfants, au contraire, ressentant une douloureuse scission chez leurs parents, font de grands efforts pour faire croire à leurs parents qu'ils ne savent rien.

5. Syndrome des ancêtres.

Syndrome ancestral - survenant dans la même famille depuis plusieurs générations, la coïncidence des dates d'événements significatifs, la répétition des circonstances de la vie et de la mort, ainsi que le transfert "par héritage" de la dette familiale non honorée. L'action du syndrome ancestral est associée à «l'inconscient» de la famille, qui est invisiblement présent dans la vie de toute personne, du moment de la conception à la mort.

Comment ça marche? Alors qu'il est encore dans le « projet », à l'intérieur de la mère, l'enfant devient déjà un objet d'attentes de la part de sa famille : dans qui naîtra l'enfant, dont il justifiera les espoirs par sa naissance, etc. Peu importe que les attentes des proches soient exprimées à voix haute ou sous-entendues "par défaut". L'important est qu'ils forment involontairement le "scénario passé" de la vie future de l'enfant. Et un secret de famille ne fait qu'augmenter la probabilité que les descendants répètent l'expérience négative ou le sort des membres de la famille qui ont vécu plus tôt.

À PARTIR DELa forme de transmission la plus courante repose en grande partie sur la communication verbale. Et si dès l'enfance la fille a vu comment sa mère, sa grand-mère (et son arrière-grand-mère aussi) vivaient selon la formule - "cuisine-mari-enfants", alors son principal atout sera probablement: une poêle à frire Tefal, un aspirateur Samsung femme de ménage, quelques émissions de télévision, des devoirs de mathématiques et de russe et l'"éternel" espoir que tout de même aujourd'hui "chéri" lui achètera des fleurs. Et il est peu probable que la réalisation de soi professionnelle soit une priorité pour elle.

Pour reconnaître les signaux de transmission directe, il suffit d'analyser les phrases les plus répétées de votre mère ou de votre grand-mère. Comme l'enfant était le plus souvent appelé dans l'enfance - "Oh, ma beauté!" (programmation pour un style de comportement extraversif), "Oh, ma bonne fille!" (mettre en signet l'importance des traits intellectuels), "tu es notre premier-né et notre préféré !" (programmation pour un poste de direction) - etc.

De plus, très souvent, l'évaluation et les attentes des parents peuvent s'écarter radicalement des véritables caractéristiques personnelles de l'enfant. De plus, on pourrait souvent dire quelque chose comme "dans notre famille il n'est pas d'usage de se marier avant l'âge de vingt-cinq ans" ou "nous sommes des travailleurs du savoir, il n'y aura jamais d'artistes et autres comédiens dans notre famille". .

6. Transfert transgénérationnel.

Elle se produit à travers plusieurs générations (parfois très éloignées les unes des autres) et repose sur le langage non verbal. Pour comprendre le mécanisme de la transmission transgénérationnelle, il est nécessaire de plonger dans l'essence des attitudes non verbales familiales. Par exemple, vous ne savez peut-être rien de votre arrière-grand-mère parce que ni votre mère ni votre grand-mère n'ont jamais rien dit à son sujet.

Mais le subconscient est beaucoup plus attentif que vous, il ne manque pas un seul geste-acte qui trahit indirectement le lien entre tout événement et votre proche. Supposons qu'une arrière-grand-mère soit veuve à 31 ans, un an après la naissance d'un enfant. Et d'une manière ou d'une autre, elle est devenue la cause de la mort de son mari et ne s'est plus remariée. Bien sûr, les détails de la tragédie dans la famille sont étouffés. Et même votre grand-mère ne sait peut-être pas ce qui est arrivé à son père. Mais exactement un an après la naissance de votre mère, elle divorce de son mari. Et elle ne se remarie pas.

Votre mère perd à son tour son mari - votre père. Sera-t-il surprenant que vous n'ayez toujours pas trouvé le bonheur familial ou que vous ayez vécu des relations infructueuses ? Les paramètres ancestraux peuvent être différents. Mais peu importe leur son, ils suscitent toujours un degré élevé de confiance en une personne. Après tout, nous les entendons depuis la petite enfance et de la part des personnes les plus importantes pour nous.

Cela est particulièrement vrai dans les cas où les parents, ainsi que les générations précédentes, ont subi un grave traumatisme mental dans leur vie ; cette information sera transmise à la postérité. Si cet événement a été mentalement traité, symbolisé, inscrit dans la mémoire individuelle comme une expérience qui a reçu le statut du passé, les souvenirs, non seulement le contenu de l'expérience traumatique sont transmis à la progéniture, mais aussi les voies de son traitement mental et de son adaptation. avec elle, ce qui affecte le développement individuel de l'enfant.

7. Effet de mot fort (prophétie auto-réalisatrice)

Ne croyant pas à une malédiction, on pourrait penser à l'effet d'un mot fort accompagnant une émotion forte, en particulier celle venant d'une figure d'autorité - un prêtre, un parent, un enseignant. C'est justement à cause du caractère inconscient de l'impact de ce qui est dit ou prédit que je me méfie de l'astrologie, de la voyance sur cartes, de la lecture des lignes sur la main, de la voyance, puisque nul ne sait si le malheur prédit se réalise parfois précisément à cause de la parole forte prononcée, qui dans l'esprit des gens conduit à l'échec, à la mort, à un accident et les rend ainsi possibles ou prévisibles, affectant ainsi le changement du corps - l'espace - le temps - l'avenir (ceci, pour ainsi dire , rapproche « l'accomplissement automatique des prédictions » et, pour ainsi dire, crée le stress de la prophétie ).

C'est précisément ce que peut être le mauvais œil, qui nous est familier de nombreux contes de fées, légendes, histoires de sorciers et des vicissitudes du destin. Mais d'une prédiction négative, le stress peut surgir, de même, la situation peut s'améliorer avec une prédiction favorable et une attitude positive..."

Une prophétie auto-réalisatrice est une prédiction qui affecte directement ou indirectement la réalité de telle manière qu'elle finit inévitablement par s'avérer vraie. Une prédiction qui semble être vraie, mais qui ne l'est pas, peut grandement influencer le comportement des gens (par exemple, par la peur ou par un sentiment de contradiction logique) de telle sorte que leurs actions ultérieures conduisent elles-mêmes à l'accomplissement de la prédiction.

Différents génogrammes

Il est possible de créer des génogrammes qui retracent la transmission et certains schémas de réponse.

Un génogramme axé sur les sentiments peut aider à découvrir les raisons de ces décisions et croyances. Il peut être utilisé pour recueillir beaucoup d'informations en général sur les sentiments au sein de la famille et peut prendre plusieurs séances. Un tel génogramme peut inclure des réponses aux questions suivantes :

Quels sentiments prédominaient chez chacun des membres de votre famille ?

Quel sentiment, quelle humeur prédominait dans votre famille dans son ensemble ? Qui a créé cette ambiance, qui en était responsable ?

Quels sentiments étaient les plus fréquents et lesquels étaient les plus forts ?

L'expression de quels sentiments dans la famille était interdite ? Si le sentiment de tabou se manifestait néanmoins, quelle était la punition ?

Que s'est-il passé lorsque les sentiments n'étaient pas exprimés dans la famille ?

Qui dans la famille savait et qui ne savait pas ce que les autres ressentaient ?

Que vous est-il arrivé lorsque vous avez exprimé un ou des sentiments interdits ?

Comment vous êtes-vous adapté à la vie, éprouvant de telles émotions, pour ainsi dire, indésirables?

D'autres ont-ils essayé de vous imposer leur opinion sur comment et comment vous devriez vous sentir ?

Avez-vous déjà vu quelqu'un perdre le contrôle de ses sentiments ? Ce qui est arrivé ensuite? Quelqu'un en a-t-il particulièrement souffert ? De quelle façon précisément?

Si les châtiments corporels étaient utilisés dans votre famille, quels sentiments vos parents ont-ils exprimés ? Et quels sentiments étaient autorisés aux enfants?

Éprouvez-vous des sentiments que vous ne pouvez pas expliquer, mais qui sont proches des sentiments que vous avez éprouvés dans le passé ?

Des questions sur les sentiments représentés dans la famille, quels sentiments étaient acceptables ou non, et comment les différents sentiments étaient exprimés, expliquent la base historique de la relation. Par exemple, le partenaire peut alors commencer à voir comment certains sentiments ont toujours été bloqués. Et que des relations qui ont pu être autrefois fonctionnelles et utiles ne le sont peut-être plus aujourd'hui.

Cela s'applique également à des sentiments socialement désapprouvés comme la colère. Et dans ce cas, la famille parentale est un facteur aussi fort dans le développement de ce système de croyance que dans d'autres. Les enfants apprennent beaucoup sur la colère et les conflits lorsqu'ils voient, ou ne voient pas, le comportement de leurs parents. Et la puissance de cette influence est difficile à exagérer.

Lorsqu'un partenaire pense que certains sentiments ne doivent pas être ressentis ou exprimés, l'application d'un génogramme ciblé approprié peut aider à en découvrir la raison.

Un génogramme axé sur les sentiments de colère (Anger Genogram) illustre ces influences (DeMaria, Weeks, & Hof, 1999).

Il apporte des réponses aux questions suivantes :

Selon vous, qu'est-ce que la colère ?

Quand vous êtes en colère, qu'est-ce que cela signifie ?

Lorsque vous êtes en colère contre votre conjoint (partenaire), qu'est-ce que cela signifie ?

Quand un conjoint est en colère, qu'est-ce que cela signifie ?

Quand un conjoint est en colère contre vous, qu'est-ce que cela signifie ?

Comment réagissez-vous à la colère de votre conjoint ?

Comment réagissez-vous à votre propre colère ?

Comment faites-vous savoir à votre conjoint que vous êtes en colère ?

Combien de temps dure habituellement votre colère ?

Quels autres sentiments associez-vous à la colère ?

Comment vos parents ont-ils géré la colère, les conflits ?

Avez-vous déjà vu vos parents en colère ou en conflit les uns avec les autres ?

Lorsque l'un des membres de votre famille (chacun s'appelle) s'est mis en colère, comment les autres ont-ils réagi ?

Comment vous êtes-vous adapté à la colère de chacun de vos parents ?

Lorsqu'un parent était en colère contre vous, qu'avez-vous ressenti et qu'avez-vous fait ?

Quand vous vous êtes mis en colère, qui vous a écouté ou a pu vous écouter ? Qui ne sont pas?

Comment les membres de votre famille ont-ils réagi lorsque vous vous êtes mis en colère ?

Qui était autorisé et qui n'était pas autorisé à se mettre en colère dans votre famille ?

Quel est votre meilleur/pire souvenir de colère dans votre famille ?

Un membre de votre famille a-t-il été gravement blessé dans une situation où quelqu'un d'autre était en colère ?

Les questions du génogramme montrent souvent la différence entre certains modèles de familles parentales des deux partenaires et le sentiment de confort associé à l'intensité de l'expression des émotions.

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Par exemple, pour ceux qui grandissent dans une famille où le conflit se manifeste par la distance et l'isolement, l'intensité émotionnelle peut être très inconfortable. De même, ceux qui grandissent dans des familles aux émotions volatiles sont plus susceptibles d'être émotionnellement spontanés et volatiles également. publié

Un génogramme vous permet, à vous et aux membres de votre famille, de voir votre arbre généalogique sous un jour utile et créatif. C'est un excellent moyen de mettre en phase l'espace système de toute votre famille, et en utilisant le modèle mental comme guide, vous serez en mesure de reconnaître les maladies familiales héréditaires ainsi que les schémas émotionnels et relationnels négatifs, les caractéristiques de la personnalité et les croyances familiales qui se transmettent de génération en génération. Cela aide la prochaine génération à surmonter les maux de la famille et aide tous les membres de la famille à faire face aux problèmes familiaux, à améliorer les relations et à maintenir des liens familiaux solides.

Lors de la compilation de votre génogramme, essayez d'être aussi détaillé et détaillé que possible. Incluez à la fois les schémas émotionnels négatifs et positifs, tous les détails pertinents sur les antécédents médicaux, etc.

N'oubliez pas non plus que grimper sur un arbre généalogique peut être amusant, mais le plus souvent, cela peut être épuisant et parfois effrayant. Encouragez tous les membres de votre famille à contribuer à la construction du génogramme. Généralement, plus vous obtenez d'aide, meilleur sera votre génogramme.

LES SEPT DIMENSIONS DE VOTRE GENOGRAMME

Votre génogramme comporte sept parties, dont chacune sera utile à sa manière. Essayez de compléter chaque partie autant que possible.

1. Arbre généalogique :

Commencez par un schéma de votre arbre généalogique. Pour chaque homme, utilisez un carré et pour chaque femme, utilisez un cercle. Dessinez votre propre position, puis votre conjoint et vos enfants comme indiqué dans le diagramme 2. Ce sera le « noyau de votre famille » et le centre ou le « tronc » de votre arbre généalogique.

Développez maintenant votre diagramme pour inclure les différentes branches de votre arbre généalogique. Continuez à développer le tableau jusqu'à ce que vous ayez vos parents et tous leurs enfants, vos grands-parents et leurs enfants. Ne vous inquiétez pas si vous ne pouvez pas imaginer tous les détails. Dessinez simplement des cercles et des carrés pour autant de membres de la famille que vous pouvez compter.

Ensuite, numérotez vos cercles et vos carrés et écrivez un nom et un âge dans chacun, comme illustré à la figure 2. De cette façon, vous pourrez vous référer à chaque personne par son numéro ou son nom. A la fin, inscrivez les dates des mariages (B) et des divorces (P).

2. Informations médicales :

Retracer les antécédents familiaux de maladie et de maladie peut être très utile si vous savez ce qu'il faut rechercher. Des maladies telles que le diabète, l'alcoolisme, les troubles du cœur, du pancréas et du foie sont parfois transmises génétiquement. L'arthrite, la sclérose en plaques, les réactions de stress et les troubles émotionnels tels que les obsessions, la dépression, l'hostilité et un complexe excessif de culpabilité ou de sensibilité sont susceptibles d'être plus importants que les jambes cassées (à moins, bien sûr, que votre famille soit dominée par les jambes cassées !) . Le but est de garder sous votre radar une maladie, une condition ou une affection récurrente dans votre arbre généalogique.

3. Modèles émotionnels :

Voyez ce que chaque personne ressent pour elle-même, pour les autres et pour la vie. Certains peuvent être ouverts, réceptifs, joyeux, chanceux ou optimistes. D'autres peuvent souffrir de dépression, de phobies diverses, d'un tempérament dur, de dégoût, de jalousie ou de négativité. Vous pouvez généralement identifier ces schémas en posant des questions comme celle-ci : « Selon vous, quels sont les cinq mots qui décrivent le mieux grand-père ? » Comparez ensuite la façon dont vous voyez votre grand-père avec la façon dont les autres le voient.

Un des membres de la famille peut dire : « Grand-père était en colère 90 % du temps », un autre se joint à la conversation et ajoute : « Oui, et les 10 % restants sont mécontents ! Les enfants peuvent comprendre comment grand-père a développé ses habitudes émotionnelles négatives, sachant qu'il était toujours en colère. Cela peut également aider la génération actuelle à surmonter ces schémas "hérités".

4. Dynamique relationnelle :

Catégorisez toutes les relations entre les membres de votre famille ou les relations entre les groupes familiaux avec la qualité qui les caractérise (éloignées, hostiles, proches), et mettez en évidence les relations particulières en majuscules (A, B, C) afin de pouvoir les décrire de manière plus complète sur un page séparée.

5. Système familial :

Vous trouverez également utile d'examiner comment les différentes parties de votre système familial fonctionnent ensemble ou comment elles échouent. Existe-t-il des coalitions (groupes spéciaux qui se serrent les coudes et empêchent les autres d'entrer) ou des rôles spéciaux attribués à certains membres ou parties de la famille ? Y a-t-il des violations (divorces, séparations, querelles familiales), des dégénérés familiaux ou des personnes "à problèmes" ? Pouvez-vous comprendre comment votre système familial fonctionne et se transmet de génération en génération ? Vous pouvez utiliser des crayons de couleur pour mettre en évidence des parties spécifiques du tableau familial afin de pouvoir les décrire en détail en fonction de la couleur.

6. Croyances familiales :

Les membres de votre famille vous transmettent leurs croyances dans tous les domaines de la vie familiale : comment élever des enfants, comment s'occuper des adolescents, quand et avec qui se marier, combien d'enfants avoir, comment gagner sa vie, quelle est la meilleur emploi, comment mesurer le succès, comment faire face aux crises, aux pertes, aux traumatismes et aux tragédies, comment vieillir et comment affronter la mort.

Portez une attention particulière à vos croyances familiales : elles sont probablement les plus proches de ce que vous croyez, consciemment ou inconsciemment, et vous dictent comment survivre et comment vivre. S'ils sont immatures, brisés ou dysfonctionnels, ils peuvent limiter votre réflexion, bloquer votre développement et vous empêcher d'atteindre votre potentiel. Explorer de telles croyances est le début de leur alignement avec votre POTENTIEL LE PLUS ÉLEVÉ.

7. La société et votre famille :

Lors de la compilation de votre génogramme, essayez de répondre aux questions suivantes aussi complètement et complètement que possible :

QUESTIONS SUR LE GÉNOGRAPHE :

1. Quelles maladies (physiques) graves avez-vous dans votre famille ?

2. Que sont les maladies émotionnelles ? (alcoolisme, toxicomanie, maladie mentale).

3. Quels ont été les décès et quelles en ont été les causes ?

4. Quels divorces ou séparations de conjoints, infidélités ou relations secrètes ?

5. Comment décririez-vous le mieux les qualités personnelles de chaque membre de la famille ?

6. Comment les membres de la famille expriment-ils l'amour et l'affection ? Comment le saurez-vous ?

7. Comment les membres de la famille se disputent-ils ? Comment expriment-ils la colère ? Comment savez-vous qu'ils sont en colère?

8. Qui était extraverti et qui était introverti ?

9. Qui était le principal pourvoyeur et qui était la principale personne à charge ?

10. Quelles alliances, coalitions et sous-systèmes avez-vous dans votre famille ? Quelles sont leurs règles et restrictions ?

11. Quels sont vos mythes familiaux ? Quels sont leurs secrets ?

12. Comment les membres de votre famille communiquent-ils entre eux ? (mots, gestes, expressions, langage corporel)

13. Quelles sont vos valeurs primaires ? Quelles sont vos valeurs familiales ?

14. Comment la masculinité et la féminité se manifestent-elles dans votre famille ?

15. Quelles sont les choses à faire et à ne pas faire, à ne pas faire et à ne pas faire ?

16. Qu'arrive-t-il aux sentiments dans votre famille : sont-ils reconnus, rapportés ou évités ?

17. Comment les décisions sont-elles prises dans votre famille ? Qui les accepte ? Qui s'implique ?

18. Comment les membres de la famille se comportent-ils dans la société par rapport à leur comportement à la maison ?

Pour plus d'informations sur la façon d'utiliser le génogramme pour le développement positif de votre famille, veuillez vous référer à l'article de l'auteur "Family Schema Systems in Hereditary Psychotherapy: Theory, Benefits, and Advanced Applications of Genograms".

Glossaire

POUR ATTEINDRE - pour atteindre l'entrée à l'intérieur, ouvrir légèrement ou réaliser, comme le réalise l'esprit rationnel, holodine ou "s'accorder" à n'importe quelle dimension du plan holodinamique.

CONDITIONS FRONTIÈRES - les exigences du passé, du présent et du futur, qui déterminent la possibilité de réaliser un potentiel particulier. Lorsque l'esprit se concentre sur le potentiel de l'Onde Quantique, sa focalisation produit une onde d'écho qui revient dans le passé, puis se dirige vers le présent et avance vers le futur, testant les conditions nécessaires pour s'aligner sur tous les niveaux de l'Ordre Caché, de le physique à l'universel. Lorsque ces conditions aux limites sont remplies, cet écho d'onde est renvoyé à l'onde quantique, qui se manifeste dans une réalité "partielle".

POTENTITÉ CAUSALE - une force qui peut provoquer une action, affecter ou créer.

ZONE DE CONFORT - Comme représenté dans le modèle mental, il s'agit d'une zone de chevauchement entre les croyances familiales et culturelles de l'esprit, où l'on trouve des croyances raisonnablement confortables, stables et toujours valables comme "correctes".

CONSCIENCE - prise de conscience; conscience des pensées, des sentiments et des désirs qui surgissent lorsque les processus rationnels et intuitifs de l'esprit sont alignés et équilibrés.

CROYANCES CULTURELLES - traditions, coutumes, habitudes, attitudes, opinions et croyances en tant que valeurs collectives de groupes culturels non familiaux ; ces croyances, vécues par l'individu, sont stockées dans les holodines de l'esprit et occupent une zone désignée dans le modèle mental.

CROYANCES FAMILIALES - traditions, coutumes, habitudes, attitudes, opinions et croyances en tant que valeurs collectives détenues par une famille ou un groupe de personnes vivant ensemble dans des relations étroites ; ces croyances sont également ponctuées par la personnalité, stockées dans l'holodine de l'esprit, dans leur zone désignée.

ESSENCE AU POTENTIEL LE PLUS ÉLEVÉ - pleine possibilité cachée de personnalité ; son holodine primale, "Soi", qui influence et façonne les expériences à tous les stades de développement, à tous les niveaux de l'Ordre Caché et dans toutes les dimensions de l'esprit.

HOLODYNAMIQUE - (De "holo", qui signifie "tout" et "dynamique", qui signifie "force en action ou en mouvement"). Traite de l'Univers comme une projection de la Force Quantique sur les holodines interagissant à tous les niveaux de l'Ordre Caché afin de créer la matière physique, la vie sur Terre et l'expérience humaine au sein d'un tout unique et dynamique.

PLAN CHOLODYNAMIQUE - le plan de l'esprit, où tous les schémas mentaux peuvent être considérés comme faisant partie de l'ensemble ; dans le Mind Model, c'est le plan diagonal entre les parties rationnelle et intuitive de l'esprit, où les holodines agissent et interagissent ; dans son étendue, ce plan occupe toutes les actions vitales dans tout l'Univers holodinamique.

HOLODINE - la partie principale de l'univers holodinamique ; le premier ordre d'organisation sur le plan manifesté ; une partie holographique multidimensionnelle de la mémoire. Les holodines sont des formes-pensées dotées d'une puissance causale qui se comportent comme des êtres vivants dans l'esprit, créant, guidant, façonnant et influençant, comme les éléments d'attraction les plus subtils ou les sélecteurs des courants de pensée ; sur le plan holodynamique, ils encodent les fréquences de résonance de l'Onde Quantique lorsqu'elles traversent tous les niveaux de l'Ordre Caché.

"Je" - voir Essence de potentiel supérieur.

ORDRE CACHÉ - l'ordre caché et sous-jacent de l'univers d'où émergent toutes les expériences ordinaires. L'Ordre Caché se compose de six niveaux en interaction, du physique à l'universel, qui correspondent aux six stades de développement.

VAGUE D'INTÉRÊT - le flux et le reflux de l'attention, de la concentration, de la passion ou de la curiosité, contrôlés consciemment ou inconsciemment, à l'intérieur de l'esprit, il est formé et contrôlé par des holodines sur le plan holodinamique. L'onde d'intérêt a des dimensions d'intensité et de fréquence et est représentée topologiquement comme passant par le centre du modèle mental.

SENTIMENT INTUITIF - en utilisant les sens de l'esprit intuitif. La réalité physique apparaît dans les fonctions des « particules » et des « ondes » ; la perception sensorielle humaine a un dualisme correspondant. Les fonctions "partielles" sont perçues par les sens rationnels et sont principalement traitées dans l'hémisphère gauche du cerveau dans la pensée rationnelle, qui est linéaire, analytique, logique et technique. Les fonctions "Ondulatoires" sont perçues par les sens intuitifs et traitées dans l'hémisphère droit du cerveau par la pensée intuitive, qui est non linéaire, créative, holistique et artistique. Utilisation consciente de I.Ch.V. permet à l'esprit de suivre directement les holodines et les «ordres dans les ordres» de son flux de pensée et d'interférer avec leur dynamique ainsi que de coordonner les processus mentaux à des niveaux de complexité au-delà du domaine de la pensée rationnelle ordinaire.

PLAN MANIFESTÉ - le monde tel que nous sommes habitués à le voir, un monde qui est évident et compris par les sens rationnels, généralement limité à trois dimensions de longueur, largeur et hauteur.

L'ESPRIT est l'esprit qui englobe toute activité mentale, à la fois rationnelle et intuitive, manifeste et non manifestée, quantique ou physique, individuelle ou collective.

MODÈLE MENTAL - un modèle topologique représentant divers aspects de l'esprit (croyances familiales et culturelles, pensée rationnelle et intuitive, holodines sur le plan holodinamique et stade de développement), et comment tout cela interagit avec l'onde quantique.

MONDES PARALLÈLES - mondes qui existent dans des plans parallèles au plan manifesté de notre monde. Ces mondes sont considérés comme interagissant dans le temps, où le passé, le présent et le futur ne font qu'un.

SPACE PHASING est le processus d'examen de toute dynamique par rapport à son "espace" sur le modèle mental. Le phasage spatial nous permet de prendre consciemment du recul par rapport à n'importe quel problème et de le voir dans une perspective de développement et de choix, en relation avec les croyances familiales et culturelles, la pensée rationnelle et intuitive, les holodinams du plan holodinamique et les stades de développement - et comment ils interagissent tous avec les uns les autres. .

POTENTIALISATION - la réalisation de tout potentiel en se concentrant sur lui et en l'alignant avec les holodines, les relations, les systèmes et les principes impliqués, et avec l'univers dans son ensemble. La potentialisation se produit généralement lorsque des conditions aux limites sont rencontrées et que l'onde quantique s'effondre dans la réalité manifestée ("partielle").

LA FORCE QUANTIQUE est une force universelle pénétrant le tissu de l'espace et du temps. On pense que la force quantique est la source de toute énergie sur le plan manifesté, étant si puissante qu'un centimètre cube d'espace contient plus d'énergie que toute l'énergie connue dans l'univers.

PENSÉE QUANTIQUE - pensée qui combine des processus rationnels "partiels" et intuitifs "vagues" d'une manière équilibrée et synergique et qui permet à l'esprit de saisir des événements, des changements et des connexions inaccessibles ou incompréhensibles à d'autres processus mentaux. La pensée quantique atteint la dimension quantique de l'Ordre Caché qui sous-tend toute réalité manifestée.

Une ONDE QUANTIQUE est une onde universelle contenant toutes les possibilités sur le plan non manifesté pour n'importe quelle circonstance. On l'appelle aussi la « vague d'approvisionnement ». D'un point de vue rationnel ("partiel"), l'onde quantique se compose d'innombrables "quanta" ou "pièces et pièces" séparées, qui forment ensemble un ensemble parfait de possibilités pour une circonstance donnée. D'un point de vue intuitif ("vague"), c'est un champ dans lequel toutes les possibilités existent sans distinction jusqu'à ce que l'esprit se concentre sur le champ avec une certaine intention.

CHAMP D'ÉNERGIE RÉSONNANT - un champ de fréquences de résonance codées émanant d'une source à puissance causale, par exemple, du "je" ou de l'holodine ; et créer un environnement évolutif dans lequel la matière et les êtres vivants se forment, prennent forme ou se développent sous forme de cristaux, de molécules, de cellules, de plantes, d'animaux, de personnes et de systèmes sociaux.

TABLE RONDE - dans le suivi - un endroit dans l'esprit où les holodines matures peuvent se rencontrer et communiquer entre elles, avec le "je" et avec l'entité consciente, afin que les processus pacifiques et principaux puissent être connectés dans la vie individuelle.

FINE ÉLÉMENT ATTRACTIF - l'influence sous-jacente et potentiellement puissante de toute intention qui se manifeste consciemment ou inconsciemment et attire des choses, des personnes, des relations, des systèmes ou des principes en alignement avec eux.

FINE ENERGY SENSES - un système sensoriel biologique différent des cinq sens normaux qui circulent dans le corps, où chaque cellule agit comme un récepteur et un émetteur des énergies les plus subtiles. Le système contrôle le centre limbique du cerveau, qui traite les informations sensorielles et détermine les réponses du corps à travers l'hypothalamus et l'hypophyse.

TOPOLOGIE - une branche des mathématiques qui traite de la forme variable d'un objet sans changer sa fonction; lorsqu'il est appliqué à un modèle de l'esprit, c'est une représentation schématique des aspects de l'esprit qui ne changent pas ses fonctions.

TRACKING - le processus par lequel une personne atteint une certaine holodine, devient son ami, reconnaît son intention positive, la transforme en son image mature (la potentialise) et s'engage à entrer dans une relation systématique, fondée sur des principes et universelle avec elle.

Littérature suggérée

Clive Baxter. « Facilité de biocommunication : donneurs humains et leucocytes in vitro ». Journal international de recherche biosociale. Tacoma, 1985.

Robert O. Becker et Harry Selden. "Le corps électrique: l'électromagnétisme et la base de la vie". New York, 1985.

David Bohm et F. David Peet. "Science, Ordre et Créativité". New York, 1987.

John Bradshaw. "Famille".

John P. Brige et F. David Peet. « Le miroir de l'univers : L'émergence de la science holistique ». New York, 1984.

James Gleick. "Chaos: la création d'une nouvelle science". New York, 1987.

Bjorn Nordenstrom "Circuits électriques biologiquement fermés". Journal de la découverte, avril 1986.

Terrain. M.Scott. "Les Gens du Mensonge" New York, 1983.

Russie. Ernest. L. "Psychobiologie de la guérison du corps et de l'esprit." New York, 1986.

Jonas Salk. "L'anatomie de la réalité". New York, 1983.

Rupert Sheldrake. "La nouvelle science de la vie". Los Angeles, 1981.

Jacqueline Petit. Transmetteurs : thérapeutes du futur. 1982.

Stone Gal et Sidra Winkelman. « Embrassez-vous. 1985.

Thomas Lewis. "Cell Lives: Notes d'un biologiste". New York, 1974.

Wilber Ken. "Le paradigme holographique et autres paradoxes". Boston, 1982.

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Date de création de la page : 2017-12-12

Un génogramme vous permet, ainsi qu'aux membres, de voir votre arbre généalogique sous un jour utile et créatif. C'est un excellent moyen de mettre en phase l'espace système de toute votre famille.

En utilisant le modèle mental comme guide, vous serez en mesure de reconnaître les maladies familiales héréditaires ainsi que les schémas émotionnels et relationnels négatifs, les caractéristiques de la personnalité et les croyances familiales qui se transmettent de génération en génération. Cela aide la prochaine génération à surmonter les maux de la famille et aide tous les membres de la famille à faire face aux problèmes familiaux, à améliorer les relations et à maintenir des liens familiaux solides. Lors de la compilation de votre génogramme, essayez d'être aussi détaillé et détaillé que possible.

Incluez à la fois les schémas émotionnels négatifs et positifs, tous les détails pertinents sur les antécédents médicaux, etc. N'oubliez pas non plus que grimper sur un arbre généalogique peut être amusant, mais le plus souvent, cela peut être épuisant et parfois effrayant. Encouragez tous les membres de votre famille à contribuer à la construction du génogramme. Généralement, plus vous obtenez d'aide, meilleur sera votre génogramme.

LES SEPT DIMENSIONS DE VOTRE GENOGRAMME

Votre génogramme comporte sept parties, dont chacune sera utile à sa manière. Essayez de compléter chaque partie autant que possible.

1. Arbre généalogique :

Ensuite, numérotez vos cercles et carrés et écrivez dans chacun un nom et un âge, comme indiqué dans le schéma 2. De cette façon, vous pouvez vous référer à chaque personne par un numéro ou un nom. A la fin, inscrivez les dates des mariages (B) et des divorces (P).

2. Informations médicales :

3. Modèles émotionnels :

Voyez ce que chaque personne ressent pour elle-même, pour les autres et pour la vie. Certains peuvent être ouverts, réceptifs, joyeux, chanceux ou optimistes. D'autres peuvent souffrir de dépression, de phobies diverses, d'un tempérament dur, de dégoût, de jalousie ou de négativité. Vous pouvez généralement identifier ces schémas en posant des questions comme celle-ci : « Selon vous, quels sont les cinq mots qui décrivent le mieux grand-père ? Comparez ensuite la façon dont vous voyez votre grand-père avec la façon dont les autres le voient.

Un membre de la famille pourrait dire : "Grand-père était en colère 90 % du temps", un autre se joint à lui et ajoute : "Oui, et misérable les 10 % restants !" Les enfants peuvent comprendre comment grand-père a développé ses habitudes émotionnelles négatives, sachant qu'il était toujours en colère. Cela peut également aider la génération actuelle à surmonter ces schémas "hérités".

4. Dynamique relationnelle :

5. Système familial :

Vous trouverez également utile d'examiner comment les différentes parties de votre système familial fonctionnent ensemble ou comment elles échouent. Existe-t-il des coalitions (groupes spéciaux qui se serrent les coudes et empêchent les autres d'entrer) ou des rôles spéciaux attribués à certains membres ou parties de la famille ? Y a-t-il des irrégularités (divorces, séparations, querelles familiales), des geeks de la famille ou des personnes "à problèmes" ? Pouvez-vous comprendre comment votre système familial fonctionne et se transmet de génération en génération ? Peut-être aimeriez-vous utiliser des crayons de couleur pour mettre en évidence des parties spécifiques du tableau de famille afin que vous puissiez les décrire en détail selon la couleur.

6. Croyances familiales :

7. La société et votre famille :

Lors de la compilation de votre génogramme, essayez de répondre aux questions suivantes aussi complètement et complètement que possible :

1. Quelles maladies (physiques) graves avez-vous dans votre famille ?

2. Que sont les maladies émotionnelles ? (alcoolisme, toxicomanie, maladie mentale).

3. Quels ont été les décès et quelles en ont été les causes ?

4. Quels divorces ou séparations de conjoints, infidélités ou relations secrètes ?

5. Quelle est la meilleure façon de décrire les qualités personnelles de chaque membre de la famille ?

6. Comment les membres de la famille expriment-ils l'amour et l'affection ? Comment le saurez-vous ?

7. Comment les membres de la famille se disputent-ils ? Comment expriment-ils la colère ? Comment savez-vous qu'ils sont en colère?

8. Qui était extraverti et qui était introverti ?

9. Qui était le principal pourvoyeur et qui était la principale personne à charge ?

10. Quelles alliances, coalitions et sous-systèmes avez-vous dans votre famille ? Quelles sont leurs règles et restrictions ?

11. Quels sont vos mythes familiaux ? Quels sont leurs secrets ?

12. Comment les membres de votre famille communiquent-ils entre eux ? (mots, gestes, expressions, langage corporel).

13. Quelles sont vos valeurs primaires ? Quelles sont vos valeurs familiales ?

14. Comment la masculinité et la féminité se manifestent-elles dans votre famille ?

15. Quelles sont les choses à faire et à ne pas faire, à ne pas faire et à ne pas faire ?

16. Qu'arrive-t-il aux sentiments dans votre famille : sont-ils reconnus, rapportés ou évités ?

17. Comment les décisions sont-elles prises dans votre famille ? Qui les accepte ? Qui s'implique ?

18. Comment les membres de la famille se comportent-ils dans la société par rapport à leur comportement à la maison ?

< Родология – наука о законах развития Рода
Programmes familiaux et stéréotypes sociaux >

L'article est consacré à une étonnante méthode pour se connaître à travers l'histoire de sa famille : le génogramme.

Tout le monde sait ce qu'est un pedigree. Et beaucoup imaginent comment faire leur arbre généalogique (généalogique). Au moins, si quelqu'un n'est pas encore familiarisé avec ce sujet en détail, il y a toujours la possibilité de se rattraper. Des programmes télé passionnants et talentueux ont été tournés pour aider (je dirais même des séries entières), des sites thématiques ont été créés, et même des programmes informatiques spécialisés. Ainsi, la compilation et l'étude de vos arbres généalogiques, des peintures générationnelles est la généalogie, une discipline historique appliquée sur les liens familiaux.

Nous sommes maintenant sur le territoire d'une autre science - la psychologie, et à la lumière de la compilation et de l'analyse du génogramme, il est correct de nommer le pionnier de la thérapie familiale, l'un des fondateurs de la psychothérapie familiale systémique et le créateur de théorie des systèmes familiaux, psychiatre et psychothérapeute américain Murray Bowen, qui a développé la technique du génogramme dans le cadre de sa théorie.

Murray Bowen (1913 - 1990)

La théorie des systèmes familiaux de M. Bowen et la psychothérapie familiale systémique considèrent une personne non seulement comme un individu, mais toujours comme faisant partie d'un système émotionnel et social, c'est-à-dire des familles. Cette approche était basée sur les idées de base de la cybernétique, plus précisément la théorie générale des systèmes. Et dans ce cas, pour un psychologue/psychothérapeute, une personne n'est pas un client ; le client est toute sa famille, tout le système familial. Dans ce document, un spécialiste évalue les paramètres du système, par exemple: mécanismes acceptés (stéréotypes) d'interaction des membres de la famille les uns avec les autres; règles familiales; mythes familiaux; les frontières; stabilisants; histoire de famille. Cependant, si dans l'approche systémique classique, on distingue tout d'abord les caractéristiques d'information et de communication du fonctionnement de la famille, la théorie des systèmes familiaux de Murray Bowen se concentre sur ses processus émotionnels.

Eh bien, cela vient déjà du domaine du travail psychologique professionnel avec des histoires familiales et des génogrammes, alors nous retournons sur Terre. Et pourtant, pour les curieux, je recommande la lecture du recueil d'articles de Bowen et de ses élèves présenté dans le seul ouvrage publié en russe : « Murray Bowen's Theory of Family Systems », M., Kogito-Center, 2005

Donc, le génogramme :

Antécédents familiaux, enregistrés graphiquement - c'est le génogramme.

Dans un génogramme, contrairement à un pedigree, l'essentiel n'est pas un arbre généalogique qui affiche les liens familiaux, mais les relations entre parents.

En travaillant seul avec le génogramme, vous pouvez le compiler et l'analyser, au moins dans les domaines suivants :

1. Arbre généalogique (généalogique) :

Commencez par un schéma de votre arbre généalogique. Pour chaque homme, utilisez un carré et pour chaque femme, utilisez un cercle. Symboles pratiques à utiliser pour compiler un génogramme, voir la fin de l'article. Décrivez votre propre position, puis votre conjoint et vos enfants. Ce sera le "noyau de votre famille" et le centre ou le "tronc" de votre arbre généalogique.

2. Informations médicales :

Garder une trace des antécédents familiaux de maladie et de mauvaise santé peut être très utile. Des maladies telles que le diabète, l'alcoolisme, les troubles du cœur, du pancréas et du foie sont parfois transmises génétiquement. Le but est de ne pas perdre de vue la maladie récurrente dans votre arbre généalogique.

3. Modèles émotionnels :

Remarquez ce que chaque personne de votre système familial pense d'elle-même, des autres et de la vie. Certains peuvent être ouverts, réceptifs, joyeux, chanceux ou optimistes, tandis que d'autres peuvent souffrir de diverses phobies, dépressions, jalousie et négativisme, et avoir un tempérament dur et sévère. Vous pouvez généralement identifier ces schémas en posant des questions comme celle-ci : « Selon vous, quels sont les cinq mots qui décrivent le mieux grand-père ? Comparez ensuite la façon dont vous voyez votre grand-père avec la façon dont les autres le voient. Un des membres de la famille peut dire : « 90 % du temps grand-père était colérique, taciturne », un autre entre dans la conversation et ajoute : « Oui, et pour les 10 % restants, c'était une personne malheureuse ! Cette approche peut vous aider à voir et à surmonter les schémas "hérités".

4. Dynamique des relations intra-familiales :

Maintenant, regardez comment les membres de votre famille se traitent. Par exemple, vous pourriez demander : « Quel genre de relation avaient maman et papa ? « Comment grand-mère a-t-elle géré la colère de grand-père ? » Voyez si la relation familiale est ouverte ou fermée, de jugement ou d'exploration, de manipulation ou de compromis. Découvrez comment votre famille a géré une crise relationnelle, qui a eu le dessus, qui a décidé le plus et qui le moins. Catégorisez toutes les relations entre les membres de votre famille ou les relations entre les groupes familiaux avec la qualité qui les caractérise (éloignées, hostiles, proches). Toutes ces informations peuvent être représentées schématiquement sur le génogramme.

5. Système familial :

Vous trouverez également utile d'examiner comment les différentes parties de votre système familial fonctionnent ensemble, ou comment elles échouent à le faire. Existe-t-il des coalitions (groupes spéciaux qui se serrent les coudes et empêchent les autres d'entrer) ou des rôles spéciaux attribués à certains membres ou parties de la famille ? Y a-t-il des violations (divorces, séparations, querelles familiales), des geeks de la famille ou des personnes "à problèmes" ? Pouvez-vous comprendre comment votre système familial fonctionne et se transmet de génération en génération ? Peut-être aimeriez-vous
utilisez des crayons de couleur pour surligner des parties spécifiques du tableau familial.

6. Croyances, valeurs familiales :

Les membres de votre famille vous transmettent leurs expériences et leurs croyances. Cela s'applique à tous les domaines de la vie de famille : comment élever des enfants, comment s'occuper des adolescents, quand et avec qui se marier, combien d'enfants avoir, comment gagner sa vie, quel est le meilleur travail, comment mesurer
succès, comment gérer les crises, les pertes, les traumatismes et les tragédies, comment vieillir et comment affronter la mort. Portez une attention particulière à vos croyances familiales : elles sont très probablement similaires à ce que vous croyez, consciemment ou inconsciemment. Ils vous dictent comment vivre pour survivre. Si les croyances sont immatures, brisées ou dysfonctionnelles, elles peuvent limiter votre réflexion, bloquer votre développement et vous empêcher d'atteindre votre potentiel.

7.Votre famille et votre société :

À l'étape finale, prenez du recul et voyez comment votre famille se considère comme faisant partie de la société. Comment votre famille dans son ensemble se présente-t-elle à la société ? À quelles croyances sociales votre famille s'identifie-t-elle ? Et comment la société réagit-elle habituellement à votre famille ? Quels événements historiques troublants ont affecté votre famille et vos proches (guerre, révolution, dékoulakisation, répressions, etc.) ?

Lors de la compilation de votre génogramme, essayez de répondre aux questions suivantes aussi complètement et complètement que possible :

QUESTIONS SUR LE GÉNOGRAPHE :

1. Quelles maladies (physiques) graves avez-vous dans votre famille ?

2. Que sont les maladies émotionnelles ? (alcoolisme, toxicomanie, maladie mentale) ?

3. Quels ont été les décès et quelles en ont été les causes ?

4. Quels divorces ou séparations de conjoints, infidélités ou relations secrètes ?

5. Comment décririez-vous le mieux les qualités personnelles de chaque membre de la famille ?

6. Comment les membres de la famille expriment-ils l'amour et l'affection ? Comment le saurez-vous ?

7. Comment les membres de la famille se disputent-ils ? Comment expriment-ils la colère ? Comment savez-vous qu'ils sont en colère?

8. Qui était extraverti et qui était introverti ?

9. Qui était le principal pourvoyeur et qui était la principale personne à charge ?

10. Quelles alliances, coalitions et sous-systèmes avez-vous dans votre famille ? Quelles sont leurs règles et restrictions ?

11. Quels sont vos mythes familiaux ? Quels sont leurs secrets ?

12. Comment les membres de votre famille communiquent-ils entre eux ? (mots, gestes, expressions, langage corporel) ?

13. Quelles sont vos valeurs primaires ? Quelles sont vos valeurs familiales ?

14. Comment la masculinité et la féminité se manifestent-elles dans votre famille ?

15. Quelles sont les choses à faire et à ne pas faire, à ne pas faire et à ne pas faire ?

16. Qu'arrive-t-il aux sentiments dans votre famille : sont-ils reconnus, rapportés ou évités ?

17. Comment les décisions sont-elles prises dans votre famille ? Qui les accepte ? Qui s'implique ?

18. Comment les membres de la famille se comportent-ils dans la société par rapport à leur comportement à la maison ?

Vous trouverez ci-dessous les symboles couramment utilisés lors de la compilation d'un génogramme. Mais, bien sûr, une approche créative est toujours la bienvenue : vous pouvez commencer, par exemple, des fiches d'archives pour chaque membre de la famille, utiliser des programmes informatiques et vos propres désignations, surligner avec de la couleur, etc.

Le guide présenté sur la compilation et l'analyse du génogramme familial vous permet de faire ce travail vous-même et sans formation particulière. Mais je soulignerai à juste titre que pour un psychologue, la compilation d'un génogramme n'est pas un objectif, mais l'une des techniques qu'il utilise dans son travail, aidant à résoudre le problème vers lequel le client s'est tourné. Et, bien sûr, travailler avec un spécialiste sur un génogramme est toujours un dialogue, qui guérit en soi.

Pour ceux qui ont courageusement lu cet article jusqu'au bout et sont prêts à compiler leur génogramme, je vous recommande de regarder la vidéo du cycle "Happily Ever After : All About a Man, a Woman and a Family", préparée avec la participation de le Centre pour le développement des communications interpersonnelles et la maison d'édition Drofa. Ce sont des conversations entre la psychologue Olga Troitskaya et le présentateur de télévision Alexander Gordon. La partie 4 est consacrée au sujet de la compilation d'un génogramme. Travail profond, subtil et professionnel, tenant compte des spécificités russes.

Matériel préparé : Ivanova Julia

Littérature utilisée dans l'article :

"Théorie des systèmes familiaux de Murray Bowen", M., Cogito-Center, 2005

"Psychothérapie familiale systémique", A. Ya. Varga, DISCOURS, Saint-Pétersbourg, 2001

Vernon Wolf, Holodynamique. Tout le pouvoir en action", Annexe : "Guide du génogramme : comment tracer un arbre généalogique", 1995.

Telle est la vie - répétons-nous après les Français, expliquant nos échecs dans divers domaines de la vie. Mais les causes des difficultés doivent être recherchées... dans l'histoire familiale. Qu'est-ce qu'un génogramme et comment comprendre les zigzags du destin avec son aide, explique le thérapeute familial Alexander Chernikov.

Chacun de nous peut dessiner son propre arbre généalogique. Le génogramme est très similaire à une représentation schématique de l'arbre généalogique d'une famille, mais en plus des noms et des dates de vie, il enregistre de nombreuses autres informations détaillées sur les membres de la famille, au moins trois générations. Le psychothérapeute familial y inscrit la profession et la formation de chacun. Il pose également des questions sur les familles des parents des conjoints - les parents sont-ils vivants, que font-ils, sont-ils divorcés, quand se sont-ils rencontrés et mariés, y a-t-il des frères et sœurs, quelle est la différence d'âge, etc. Des informations sont également enregistrées sur les maladies mentales graves, le diabète, l'hypertension, l'alcoolisme des proches. De plus, le psychothérapeute posera certainement des questions sur les événements récents : naissances, décès, mariages et divorces, déménagement, changement d'emploi des membres de la famille - afin que ces réponses puissent être enregistrées sur le génogramme.

Soit dit en passant, un tel enregistrement graphique permet à un autre expert qui ne connaît pas cette famille de lire rapidement une grande quantité d'informations à son sujet et de se faire une idée de ses problèmes potentiels. En collectant et en analysant ces données, vous pouvez découvrir, par exemple, ce qui sous-tend le choix des conjoints l'un pour l'autre. Souvent, le ressort caché de l'attirance mutuelle est la comparaison inconsciente d'un partenaire avec les images de ses parents, sœurs/frères et autres personnages importants de notre enfance. En étudiant l'histoire de la famille, on ne peut que se demander à quel point le choix des conjoints de l'autre est logique, même si leur mariage s'effondre au bout d'un moment. L'expérience des relations avec les parents, leur modèle de communication, l'ordre de naissance dans la famille fixent une matrice d'attentes peu conscientes du futur partenaire...

Ainsi, en quelque sorte, le génogramme est la clé d'une exploration plus approfondie des difficultés apparues dans la famille, que le psychothérapeute devra démêler et travailler avec ses membres.

En étudiant le génogramme, j'essaie de savoir à quel point le problème qui m'a amené cette famille est lié à l'histoire familiale : s'il n'existe qu'ici et maintenant ou se répète sur plusieurs générations.

Cette méthode a été développée par le célèbre psychologue américain Murray Bowen, l'un des fondateurs de la thérapie familiale systémique. Il est basé sur l'hypothèse que les familles se répètent, c'est-à-dire que ce qui se passe dans une génération se répète souvent dans la suivante, et les mêmes thèmes seront joués de génération en génération. En d'autres termes, un certain modèle d'existence familiale, qui s'est formé, disons, il y a 50 à 70 ans - au niveau des grands-parents - peut d'une certaine manière influencer les familles de leurs petits-enfants.

Il existe plusieurs façons d'analyser un génogramme. Un psychothérapeute familial posera certainement la question de savoir combien d'enfants il y avait dans la famille parentale et quel est l'ordre de leur naissance. Le fait est que les modèles de comportement des gens sont largement déterminés par le fait qu'ils soient des enfants plus âgés, d'âge moyen, plus jeunes ou uniques. Après tout, chacun de ces types a son propre profil psychologique. Par exemple, dans un mariage entre époux, il y a un problème aigu de lutte pour le pouvoir. Si vous analysez leur génogramme, il peut s'avérer, par exemple, que le mari et la femme étaient les enfants les plus âgés des familles parentales. Et cela signifie que c'est précisément pour cela qu'ils ne peuvent désormais pas clairement se répartir les responsabilités, l'étendue des activités.

Si nous voyons qu'il y a trois frères dans cette famille, alors celui du milieu a le plus de mal - après tout, il y aura une très forte concurrence entre les enfants du même sexe. Mais s'il s'agit du deuxième frère, qui a une sœur aînée et une sœur cadette, la situation est différente. Le garçon dans cette situation est dans une position particulière, il est entouré de l'attention des sœurs et des parents. On pense également que plus souvent que les autres enfants, les enfants du milieu peuvent développer un complexe d'infériorité - l'enfant plus âgé réussit mieux et la mère est plus impliquée dans le plus jeune. Ainsi, la moyenne est dans une position défavorisée. D'un autre côté, il a plus d'opportunités de développer ses compétences de communication en lui-même - il peut être l'aîné pour le plus jeune et le plus jeune pour l'aîné. Il apprend aussi à trouver un langage commun avec des enfants d'âges différents. Un exemple frappant du deuxième fils est le président de l'URSS Mikhaïl Gorbatchev. Et l'aîné est le simple Boris Eltsine, l'ex-président de la Fédération de Russie.

Soit dit en passant, on pense que le mariage sera plus stable dans lequel la position que chacun des époux occupait parmi ses frères et sœurs se répète. Ainsi, le mariage entre l'aîné et le benjamin est considéré comme complémentaire. En d'autres termes, il est plus facile pour ces conjoints de s'entendre et de s'adapter, puisqu'ils reproduisent dans leur famille leur expérience des relations avec les frères et sœurs. Ils jouent des rôles complémentaires - l'aîné s'occupe, le plus jeune prend soin de lui. Un tel lien est d'autant plus fort et long que la relation des deux partenaires ressemble à leur position dans les familles de leurs parents.

Le mariage non complémentaire, en règle générale, est conclu entre des partenaires ayant la même position ordinale dans la famille parentale. Toutes choses étant égales par ailleurs, ils ont besoin de plus de temps et d'efforts pour s'entendre et agir de concert. Comme indiqué ci-dessus, lorsque deux enfants plus âgés sont mariés, ils peuvent se disputer le pouvoir et rivaliser dans leurs relations. Les deux plus jeunes, au contraire, peuvent éviter toute responsabilité et concourir, lequel d'entre eux est le plus jeune.

Un autre point auquel le psychothérapeute prête nécessairement attention lors de l'analyse du génogramme familial est lié aux coïncidences. On parle de dates, par exemple, les parents ont divorcé et l'enfant a eu des problèmes à l'école. Ou l'enfant a soudainement développé une énurésie. Le génogramme a montré que l'année précédente, il y avait eu un réapprovisionnement dans la famille - un frère cadet est né, ce qui est probablement devenu la cause de cette maladie.

Il existe des systèmes de coïncidences plus complexes - le soi-disant syndrome d'anniversaire. On sait que, par exemple, Thomas Jefferson et John Adams (les deuxième et troisième présidents des États-Unis) sont décédés le même jour - le 4 juillet 1926 - à l'occasion du 50e anniversaire de l'indépendance de l'Amérique ...

De même, ce syndrome fonctionne dans le système familial. Disons que mon père est mort à l'âge de 40 ans d'une crise cardiaque. Le fils, à la veille de son quarantième anniversaire, éprouve une anxiété énorme - il a peur de mourir au même âge que son père, et pour la même raison - à cause de problèmes cardiaques. Ses craintes ne diminuent pas même malgré l'examen cardiologique, qui a confirmé qu'il a un cœur sain... Il n'est peut-être même pas conscient de la cause de cette cardionévrose.

Il y a des cas où des gens se sont suicidés le jour anniversaire de la mort de leurs frères ou sœurs.

De plus, les coïncidences associées à la naissance d'enfants ne sont pas rares. Par exemple, si peu de temps avant la naissance d'un enfant dans cette famille, son frère ou sa sœur aîné est décédé. Habituellement, une telle coïncidence a un effet important sur l'enfant. Après tout, ses parents au moment de sa naissance subissent toujours la perte de l'aîné, ils n'ont tout simplement pas la force, les ressources pour le nouveau-né, qui remplacera par conséquent le défunt pour eux. Ce sujet, s'il est présent dans le génogramme, nécessite une discussion séparée.

Sénior, moyen, junior...

Notre comportement est déterminé par le fait que nous soyons des enfants plus âgés, d'âge moyen, plus jeunes ou uniques.

enfant plus âgé dans une famille, la responsabilité, la conscience, la recherche de réalisations, l'ambition sont généralement caractéristiques. Il a tendance à assumer une partie des fonctions parentales, s'occupant des plus jeunes. La naissance du prochain enfant entraîne la privation de sa position exclusive dans la possession de l'amour maternel et s'accompagne souvent de jalousie pour un rival. L'accent mis sur les réalisations élevées le rend plus sérieux et moins enclin aux jeux que les autres. Un problème psychologique courant chez les enfants plus âgés est l'anxiété de ne pas être à la hauteur des attentes de leurs parents.

enfant plus jeune l'insouciance, l'optimisme, la volonté d'accepter le patronage de quelqu'un d'autre sont caractéristiques. Ses parents sont moins exigeants sur ses réalisations. Il peut avoir des problèmes d'autodiscipline et des difficultés à prendre des décisions. Il sait que vous n'obtiendrez rien par la force, alors il réalise ce qu'il veut, offensé avec défi ou essayant de charmer. Un enfant plus jeune qui a été bien traité dans son enfance est généralement facile à vivre et populaire auprès de ses amis.

enfant du milieu peut présenter des caractéristiques à la fois junior et intermédiaire, ou une combinaison des deux. Cependant, souvent, s'il n'est pas la seule fille ou le seul garçon de la famille, il est obligé de se battre pour se faire remarquer et obtenir son rôle dans le système familial. Ces enfants sont privés de l'autorité des enfants plus âgés et de la spontanéité des plus jeunes.

Si la famille grande , alors les caractéristiques des enfants du milieu dépendent largement de leur date de naissance : parmi les plus jeunes ou parmi les plus âgés. Ils sont souvent doués pour négocier et s'entendre avec différentes personnes, car ils ont été forcés d'apprendre à vivre en paix avec leurs frères et sœurs plus âgés et plus jeunes de personnalités différentes.

fils unique s'avère être à la fois l'aîné et le plus jeune de la famille. En conséquence, ces enfants ont de nombreuses caractéristiques d'un enfant plus âgé, mais peuvent conserver des qualités enfantines jusqu'à l'âge adulte. Un enfant unique hérite des caractéristiques d'un parent du même sexe. Parce que les parents ont tendance à avoir des attentes élevées pour leur enfant unique. Objet exclusif de l'attention, l'enfant unique est souvent très attaché à ses parents tout au long de sa vie. Avec moins d'occasions de jouer avec d'autres enfants, un enfant unique peut déjà ressembler à un petit adulte lorsqu'il était enfant.

Pour les jumeaux les paramètres plus vieux/plus jeune comptent également et apparaissent selon le groupe d'enfants dans lequel ils sont nés. Si les parents soulignent que l'un d'eux est né avant l'autre, alors les rôles de senior / junior peuvent être répartis entre eux. Les Gémeaux obtiennent les scores les plus bas aux tests d'intelligence par rapport aux enfants dans une position différente dans l'ordre de naissance. Cela est peut-être dû au fait qu'ils fonctionnent comme une équipe distincte et sont moins orientés vers les adultes que les autres. À l'âge adulte, ils éprouvent des difficultés à se séparer.

Coïncidence des événements de la vie

Un psychothérapeute familial, lors de la compilation d'un génogramme, attire l'attention sur divers types de coïncidences dans l'histoire familiale. Après tout, ils ont un impact profond sur la façon dont la vie familiale est construite.

La coïncidence d'un événement important de la vie dans la famille avec le début du développement d'un symptôme dans l'un de ses membres ou avec le stade de son exacerbation. Un exemple typique d'une telle coïncidence est la régression de l'âge d'un enfant après la naissance d'un frère ou d'une sœur plus jeune.

syndrome d'anniversaire. Certaines coïncidences peuvent être comprises comme des réactions à l'anniversaire d'un événement important ou traumatisant. Par exemple, une humeur dépressive qui survient à la même période chaque année peut coïncider avec l'anniversaire du décès d'un parent ou d'un frère, sans nécessairement être consciemment conscient du lien.

Regrouper les événements importants de la vie pendant la période de transition entre les étapes du cycle de vie. Par exemple, l'effondrement de la carrière professionnelle d'un père à la tête d'un laboratoire dans un institut de design après le début de la perestroïka peut se superposer à la transition entre l'adolescence et la phase de séparation de l'enfant de la famille, et surtout durcir les relations entre le père et son fils, qui essaie de suivre son propre chemin. La coïncidence d'un certain nombre d'événements avec la naissance d'un enfant peut rendre sa position dans la famille spéciale. Par exemple, l'année de la naissance du créateur de la psychanalyse, Sigmund Freud, le père de son père meurt, un an plus tard son frère naît et meurt bientôt. Quelques années après sa naissance, les fils aînés de son père issus d'un autre mariage ont immigré en Angleterre. Sigmund est devenu pour les parents un remplaçant pour toutes les pertes.