Périodes d'âge de la vie d'une personne et de son développement mental. Da Love-Ananda : sept étapes de la vie ! (pour ceux qui aiment tout classer)

06.05.2019

Selon le concept cosmogonique énoncé dans les canons védiques, le monde matériel a été créé par Dieu comme le monde de la réalité virtuelle. Il se compose de 33 000 couches universelles, entassées les unes dans les autres, et constitue un quart de l'univers spirituel, mais pas dans un sens géométrique ou temporel, mais en termes de ses manifestations. L'hypothèse moderne du parallélisme des mondes est très proche de ce concept. Dans l'univers matériel, seuls le passé et le futur existent, dans le monde spirituel, seul le présent. L'esprit humain moderne est incapable de s'adapter à cette idée étonnante.

Seul un imbécile pense qu'il est indépendant.Seul un imbécile se sent irremplaçable.

Dans le monde spirituel, chacun de nous est associé à Dieu à travers des races d'amour (relations). Nous nous efforçons d'approcher le Tout-Puissant, d'atteindre la perfection absolue, mais cela, en principe, est impossible, puisque seul Dieu est idéal. Par conséquent, un monde de réalité virtuelle a été créé, rempli de toutes sortes d'illusions, afin que nous puissions jouer n'importe quel rôle, jusqu'à la position du Seigneur, si nous le désirons.

Ainsi, un jour nous nous sommes plongés dans cette énergie illusoire pour profiter de notre indépendance et ressentir ce que le Suprême éprouve en contrôlant d'autres êtres vivants.

Dans l'un des célèbres canons védiques, Srimad Bhagavatam, le monde matériel est comparé à une forêt dense. Lorsque le jiva (entité vivante) y pénètre, il est complètement empêtré dans ses chemins sans fin. Il faut dire qu'un être vivant a des sentiments non seulement matériels, mais aussi spirituels, cependant, dans le monde de la réalité virtuelle, les sentiments spirituels sont cachés, comme le ciel sous d'épais nuages, et donc une personne ne peut pas percevoir directement Dieu. Las de ces errances, éprouvant des souffrances et des insatisfactions constantes dues à la coupure avec le Seigneur, nous en venons au désespoir, puis le Tout-Puissant, qui habite toujours dans nos cœurs, nous envoie un guide spirituel ou révèle la connaissance à travers la littérature canonique. C'est à partir de ce moment que commence notre retour à la maison, retour à la Divinité.

L'évolution spirituelle d'un être vivant (jiva) dans le monde matériel est un processus très long. Selon la tradition védique, il existe 8 millions 400 mille niveaux de conscience, dont chacun est un tour de la grande spirale de l'évolution, un pas sur le chemin vers Dieu. Seule une partie de ces enroulements appartient à la forme biologique de la vie (un certain mode d'existence des bases puriques et pyramidales). Les autres ont des structures plus subtiles d'énergie matérielle. Afin de passer au niveau de conscience suivant, il est nécessaire d'élaborer un énorme paquet de tâches karmiques, de passer de nombreux tests envoyés d'en haut et de réussir les examens. C'est comme le lavage progressif du verre sale qui ne laisse pas passer la lumière du soleil. Il est impossible d'accomplir cela en une seule vie - prendre la forteresse en un seul assaut. Un travail minutieux et persistant sur soi-même est requis. Par conséquent, vous devez également passer par une petite spirale d'évolution, composée de douze étapes, comme l'apprentissage à l'école. A chaque tour de cette spirale, une personne peut s'incarner de une à dix fois, selon la réussite des tâches accomplies.

A chaque tour de la petite spirale, une personne passe par quatre étapes de naissance et quatre étapes de mort.

Quatre étapes de la naissance

Après la naissance, une personne passe par quatre étapes de naissance et quatre étapes de mort. Ils ont été décrits dans les anciens tantras et puranas, et au 20ème siècle, ils ont été confirmés par de nombreuses études de psychologues. La question des quatre étapes de la naissance, ou quatre matrices périnatales, sur l'une desquelles la conscience d'une personne est fixée lors de la naissance, a été délibérément traitée par Stanislav Grof. Il a activement utilisé la méthode de régression, immergeant une personne dans un certain état, dans lequel il se souvenait de ses incarnations précédentes dans les moindres détails.

Les sastras (canons) védiques disent qu'il existe quatre types de souffrances presque impossibles à surmonter dans ce monde : la naissance, la maladie, la vieillesse et la mort. Curieusement, à première vue, la naissance est considérée comme la plus grande de ces souffrances.

Le chemin d'un être vivant vers la prochaine incarnation commence avec la mort de son corps précédent. A ce moment, les deux enveloppes extérieures de l'âme sont détruites - anna-maya-kosha (physique ou anatomique) et prana-maya-kosha (éthérique ou énergétique-informationnel).

De plus, un être vivant - un jiva - dans un corps « subtil », composé d'ahankara (faux ego), de buddhi (intellect), de manas (mental) et d'indriyas (sentiments), passe le long du couloir cosmique et conformément à son désirs et le programme karmique le plus mature (prarabdha-karma) reçoit une nouvelle naissance sur une certaine planète, dans le pays, la ville et la famille correspondants.

Le scénario avec lequel nous venons dans ce monde est posé beaucoup plus tôt que la prochaine naissance. Le choix des parents par un enfant n'est absolument pas accidentel et les moments de conception et de naissance sont prédéterminés dans une certaine mesure. La raison intérieure de notre naissance ne réside qu'en nous-mêmes, et les parents ne sont donnés qu'à ceux qui peuvent la meilleure voie pour assurer notre développement et nous aider à remplir le programme fixé.

Si un homme et une femme tombent amoureux l'un de l'autre, ils créeront tôt ou tard un seul champ d'information énergétique - un égrégore familial - un monde comme un jardin étonnant rempli de belles plantes d'amour. Aucun ami, parent ou professeur ne devrait être autorisé ici ; seuls les enfants ont le droit de le faire.

Lorsqu'un homme et une femme ont atteint une compréhension complète, ont passé tous les tests et ont confiance en leur amour, ils peuvent commencer à se préparer à concevoir un enfant. L'Ayurveda recommande que cette période dure au moins neuf mois.

À ce stade, les futurs parents doivent :

nettoyer votre corps des exotoxines et des « toxines » cellulaires (il est préférable de prendre des médicaments ayurvédiques « doux » comme le Triphala Guggul) ;
mettre en ordre les systèmes neuroendocrinien, immunitaire et reproducteur ;
ne prenez que de la nourriture et de l'eau propres;
s'abstenir complètement de relations sexuelles (il est nécessaire d'accumuler une quantité suffisante d'énergie shakti);
ne faites pas de longues ablutions dans les sources chaudes (l'eau chaude réduit l'activité et la vitalité des cellules germinales);
utilisez régulièrement des rasayanas (élixirs ayurvédiques rajeunissants comme "chavanprash");
consacrer plus de temps aux pratiques spirituelles.

Deux à trois mois avant la conception, une femme peut sentir un être vivant à ses côtés, se préparant à devenir son enfant. Un instinct maternel s'éveille peu à peu en elle, dans ses rêves elle voit des bébés et commence à traiter les enfants d'une manière particulière.

Lorsque les raisons internes et externes de la naissance sont combinées, un être vivant pénètre dans le sperme du futur père et au moment de la conception se déplace dans le ventre de la mère, perdant conscience et la capacité de percevoir le monde qui l'entoure. Dans cet état, appelé swapna, ou sommeil sans rêve, le jiva restera environ trois mois.

Cette étape est considérée comme une étape transitoire. Si à ce moment-là une femme, pour une raison ou une autre, pratique un avortement, l'être vivant se retrouvera à nouveau dans un état d'attente pour la prochaine incarnation et, très probablement, tentera encore et encore d'entrer dans le ventre de sa mère. . Mais s'il est constamment jeté hors de là, alors il aura l'opportunité de naître dans une autre famille égrégore. Certes, pour cela, ceux qui peuvent lui fournir une éducation et un développement appropriés doivent vivre sur Terre - sinon le jiva devra attendre dans l'espace subtil de l'Univers aussi longtemps que nécessaire. Parfois, cela prend des dizaines voire des centaines d'années (par exemple, si quelqu'un a un programme de développement unique qu'une famille strictement définie est capable de mettre en œuvre).

Par conséquent, du point de vue des lois de l'Univers, l'avortement est considéré comme un acte plus coupable que le meurtre, et une femme qui a commis un tel acte sciemment peut perdre la capacité d'avoir des enfants dans cette vie ou dans la prochaine. Il peut également arriver que sa progéniture commence à mourir dans les premières années de sa vie, ou qu'elle soit handicapée mentalement et physiquement. Une telle situation n'est pas une sorte de punition du Destin, comme certains le pensent, mais elle est donnée pour développer l'instinct maternel d'une femme et lui enseigner l'amour maternel.

"Paradis océanique"

Trois mois passent et la phase de transition se termine. La conscience de l'enfant s'allume et la première étape de la naissance, la plus longue, commence, appelée « océanique » (dans le système de Stanislav Grof, elle s'appelle la « première matrice périnatale »). Malgré le fait que cette période, à partir de la 12-13e semaine après la conception, dure environ cinq à six mois, c'est-à-dire avant le début des douleurs de l'accouchement, la perception individuelle relative d'un être vivant de sa durée est égale à la toute la vie ultérieure.

À cette époque, l'embryon est le plus étroitement lié à sa mère, non seulement par le cordon ombilical, à travers lequel il reçoit de l'oxygène et tous les nutriments nécessaires, mais également par un contact psycho-émotionnel. L'enfant se sent pour ainsi dire dans un état « dissous ». Son existence à ce stade est similaire à celle des poissons d'eau profonde, des étoiles de mer ou des méduses. Son corps éthérique est harmonieusement intégré à la matrice énergétique-informationnelle de la mère, et leurs corps « subtils » (mentaux) sont fusionnés en un seul. Les canaux des nadis de la mère et de l'enfant sont connectés les uns aux autres, entrelacés, forment un système unique.

Jamais plus la mère et l'enfant ne seront aussi proches qu'ils le sont maintenant. Leur amour mutuel semble couler de l'un à l'autre, sans rencontrer d'obstacles. Une femme à cette époque peut réaliser beaucoup de choses, découvrir, changer en elle-même. L'enfant lui fait rechercher une connexion avec le monde entier qui l'entoure. Comme jamais auparavant, elle se sent comme une particule de l'Univers et plonge dans un flux d'informations d'énergie descendante. La grossesse pour une femme est donc une période vraiment mystique de sa vie.

A cette époque, l'enfant se sent aussi comme une cellule de l'Univers, une particule de Dieu, une goutte de l'Océan sans limites. Il perçoit le monde à travers sa mère, et tout ce qu'elle fait à ce moment sera réécrit sur sa matrice énergie-information. Il « scanne » l'environnement que ses parents ont créé pour lui, ainsi que toutes les pensées de la mère et ses états émotionnels. Il plonge dans les souvenirs de ses incarnations passées, enregistrées sur les matrices de l'esprit (manas), et comme une éponge absorbe des informations sur le monde extérieur. L'amour de la mère l'enveloppe et le protège.

Selon les pensées de la mère, ses expériences, ses actions, son mode de vie et la condition physique de son corps, la vie de l'enfant peut se transformer en une existence céleste ou infernale.

Les textes tantriques indiquent qu'un enfant qui est capable de scruter le champ mental de la mère voit ses bonnes pensées sous la forme d'êtres angéliques. Lorsque la mère est dans un état exalté et paisible, l'enfant éprouve une félicité qui atteint le point de l'extase. Il semble aller sur la planète céleste et se baigner dans les rayons de la lumière divine. Il sent son unité infinie avec les créations du Tout-Puissant. Il "se nourrit" de cette Lumière Divine, et son développement est plus rapide et plus harmonieux.

Lorsque le monde intérieur de la mère est déséquilibré et qu'elle éprouve de la colère, de l'irritation, de l'envie, de la haine, de la dépression ou de la peur, les types de planètes célestes sont remplacés par des images de destruction, de catastrophes naturelles, de mondes infernaux remplis de créatures maléfiques et insidieuses dévorant tout et tout le monde . En raison du fait que l'esprit de la mère est saturé de stéréotypes négatifs et destructeurs, l'enfant est confronté à de terribles démons, vampires, monstres, dont on ne peut voir que dans les films d'horreur ou dans les jeux informatiques.

Recommandations ayurvédiques pour les femmes enceintes. Pendant la grossesse, une femme est très vulnérable aux effets négatifs des autres personnes et à divers boots (esprits) qui peuvent être alimentés par son énergie. Il devient plus vulnérable à diverses maladies, car pendant cette période se produit une violation programmée de l'homéostasie (équilibre de l'environnement interne du corps). La synthèse du cholestérol augmente, car il est nécessaire à la construction des membranes cellulaires. Le niveau de glucose, qui est le principal substrat énergétique pour maintenir les cellules non seulement de la mère, mais aussi du fœtus, augmente. L'activité de l'immunité cellulaire et humorale (lymphocytes B, T-killers, EKK, complément) diminue, car le fœtus est perçu par le corps de la mère comme un corps étranger. Les indicateurs de l'activité de nombreuses hormones et enzymes changent. La probabilité de développement de maladies dites "ontogénétiques" après la fin de la grossesse augmente (cela est possible si le système de diapason de la femme - la matrice énergie-information - est perturbé).

Par conséquent, l'Ayurveda recommande aux femmes d'être particulièrement prudentes dans leur comportement, leur régime alimentaire et leurs médicaments pendant la grossesse. La plupart du temps, il est conseillé de se trouver dans un endroit propre et calme. Si possible, vous ne devriez pas quitter la maison le soir (lorsque les bouffons malveillants deviennent plus actifs), rester seul la nuit, visiter les cimetières, les crématoires, les abattoirs, les maisons de jeu et les grandes foules, lire ou regarder des films liés à la violence et au meurtre. Tout cela peut affecter négativement le psychisme non seulement de la mère, mais aussi de l'enfant. Éloignez-vous des sources de rayonnement à haute fréquence (ordinateurs, téléviseurs, téléphones portables, fours à micro-ondes et lignes de transmission à haute tension).

Pendant la grossesse, il est préférable de ne consommer que des plats fraîchement préparés et de ne pas les laisser même le soir. Il est conseillé de manger à la même heure quatre fois par jour en petites quantités (pas plus d'un ou deux verres d'aliments solides). La préférence doit être donnée aux fromages sans levain ("Adyghe"), au lait naturel (non reconstitué) et aux biokéfirs frais (non peroxydés), car ils sont une source non seulement de protéines complètes, mais aussi de calcium facilement assimilable. Vous pouvez compléter les produits laitiers avec du lait de soja (ou des shakes) et du tofu. Si vous êtes intolérant aux produits laitiers, vous devez inclure dans le régime des additifs alimentaires contenant une forme chélatée (naturelle ou facilement assimilable) de calcium. Si possible, il est préférable d'utiliser des légumes, des herbes, des fruits et des baies qui ne contiennent pas de conservateurs et sont cultivés sans engrais chimiques. Il est recommandé d'utiliser moins souvent les pommes de terre (en particulier de l'ancienne récolte), car cela contribue à l'accumulation de mucus pathologique dans le corps; betteraves, car elles absorbent les toxines environnementales; radis et chou blanc, provoquant une augmentation du péristaltisme du gros intestin. Parmi les légumineuses, seuls les pois mungo (haricot mungo), les pois chiches, les haricots verts, les asperges et les pois frais ou congelés peuvent être consommés. Il n'est pas interdit d'inclure assez souvent du riz sauvage et brun, du sarrasin, du blé germé, de la farine d'avoine et de l'orge dans votre alimentation. Vous pouvez faire cuire de la bouillie de lait (ajouter du lait 5 à 10 minutes avant la fin de la cuisson). Il n'est pas souhaitable d'utiliser de la semoule et du gruau de maïs, des produits à base de maïs et de farine de blé raffinée, car ils contribuent au développement de l'hyperinsulinémie, ce qui peut entraîner par la suite le développement de l'obésité. Pour la même raison, le sucre doit être remplacé par du fructose. Il est nécessaire d'inclure plus souvent les fruits de mer dans votre alimentation, en particulier les algues, car le corps de l'enfant a besoin de plus d'iode et de sélénium pendant cette période. Il est préférable de cuisiner avec de l'huile d'olive et du ghee (le premier doit représenter 70% de l'alimentation, le second 30%), mais vous ne devez pas utiliser de margarine. Les aliments peuvent être cuits au four, mijotés ou bouillis; la friture légère n'est autorisée que dans le ghee. Parmi les noix, les pignons de pin sont les meilleurs, car ils sont une excellente source de magnésium facilement digestible. Les arachides et les pistaches ne doivent pas être consommées, car elles peuvent contenir de l'aflatoxine, qui peut endommager les cellules du foie. Vous devez également exclure la viande de vache, de porc, de chèvre, de bélier et de lapin de votre alimentation. Nitrosoamines (conservateurs et colorants de viande rouge, saucisses et abats), indole et skatole, formés dans les intestins lors de la consommation de viande, ainsi que "l'hormone de la peur" qui est libérée dans le corps des animaux tués (en particulier un lapin et une vache) ), peut causer de graves dommages à un enfant.

Si la mère pendant la grossesse consomme des aliments de mauvaise qualité, de l'alcool, du café et fume également, est dans un endroit impur ou est malade et doit prendre divers médicaments pharmacologiques, alors le fœtus ressent une douleur, une suffocation, une sensation de serrement, des nausées, la goût d'iode, de sang ou encore de viande pourrie... La pollution toxique de "l'océan" dans lequel vit un enfant, est lourde de souffrances pour lui, voire d'une véritable catastrophe.

Lorsqu'une femme enceinte a une telle opportunité, il est préférable pour elle de quitter la ville avant d'accoucher et de vivre dans un endroit propre et isolé, au bord de la mer, d'un lac, d'une rivière ou dans une vallée de montagne pittoresque. Dans la pièce où elle passe la plupart du temps, il doit y avoir un environnement calme, un éclairage latéral ou inférieur tamisé. Il est très bénéfique d'écouter de la musique psycho-relaxante, des ragas et des mantras. Il est très important que toute l'atmosphère dans la pièce n'ait même pas un soupçon d'agressivité; le meilleur intérieur sera composé de papiers peints aux couleurs pastel, ainsi que de peintures et d'images qui créent un sentiment de paix et de tranquillité. Il est préférable pour une femme de ne pas être seule, mais d'être proche de son mari, qui l'entoure d'amour et de soins, protège, adoucit toutes les expériences et situations négatives qui peuvent causer de nombreuses maladies et problèmes psychologiques chez l'enfant à l'avenir.

A partir du troisième mois de grossesse, une femme peut entrer en contact mental avec son enfant, lui parler, lui lire des livres spirituels et lui donner des instructions appropriées. Pour ce faire, il n'est pas du tout nécessaire de prononcer des mots. Il suffit d'imaginer telle ou telle image ou de penser à quelque chose. L'enfant à ce stade perçoit toute pensée ou sensation de la mère sous la forme de personnages bien réels, héros de sa pièce. Au premier stade de la naissance, le scénario de toute la vie ultérieure d'une personnalité donnée est joué, c'est-à-dire prarabdha-karma (le programme avec lequel un être vivant vient sur Terre en cours de vie peut être ajusté ou même modifié de plusieurs manières).

La conscience d'un enfant est généralement fixée sur l'une des quatre matrices périnatales, qui est associée au vecteur principal de son programme karmique. Ce n'est pas une question de hasard, mais de choix.

Si la fixation de la conscience se produit au premier stade de la naissance d'une personne, plus tard dans sa vie, elle s'ouvrira très probablement au monde qui l'entoure, il lui sera très facile de se sentir une cellule de l'Univers, de réaliser sa profonde lien avec la nature et comprendre pourquoi les gens se comportent d'une manière ou d'une autre. Distingué par une empathie prononcée (capacité à faire preuve d'empathie), il pourra facilement entrer en contact avec les animaux (et peut-être même comprendre le langage des mammifères, des oiseaux et des plantes). Il se caractérisera par une douceur de disposition et une souplesse de perception. Il ne lui sera pas difficile d'entrer dans divers états méditatifs. Pour autant, il montrera un certain infantilisme et une tendance à être longtemps sous l'emprise de ses parents, notamment de sa mère. Il grandira plus lentement que ses pairs et pourra même rester un « grand enfant » pour le reste de sa vie. Très probablement, il ne voudra assumer la responsabilité d'aucune entreprise ou d'autres personnes, et le manque de confiance en ses propres capacités l'empêchera de prendre des décisions indépendantes. Ces personnes peuvent être de bons interprètes, mais pas des leaders.

La première étape de la naissance, qui pourrait sembler infiniment longue à l'enfant, se terminera par l'apparition des douleurs de l'accouchement.

« Expulsion du paradis »

La deuxième étape (ou la deuxième matrice périnatale) est appelée "apocalypse", "expulsion du paradis". À ce moment, des contractions de l'utérus se produisent, mais la porte de naissance (col de l'utérus) reste fermée. Pour un enfant, c'est une véritable catastrophe, une catastrophe comparable à la survenue de la mort. Il sent que chaque contraction de l'utérus resserre les artères et obstrue la circulation du sang entre lui et sa mère, que l'oxygène et les nutriments qui le maintiennent en vie sont coupés. Il a le souffle coupé, il est pris d'effroi et a l'impression de plonger dans une atmosphère menaçante pleine de dangers divers. Tout ce qui se passe autour rappelle des catastrophes naturelles destructrices - de terribles tremblements de terre, des épidémies ou la mort de l'univers. L'enfant peut avoir une vision d'un tourbillon géant qui l'attire sans pitié au centre même. Il peut lui sembler que la terre s'est ouverte et absorbe un voyageur involontaire, pour qui les labyrinthes du monde souterrain mystérieux attendent. C'est comme si elle tombait dans un piège et était absorbée par des forces extérieures inconnues. Toute l'atmosphère ressemble à l'apocalypse, détruisant le calme monde intra-utérin et remplaçant la liberté océanique par l'agonie. A ce stade, la femme éprouve des douleurs, qui provoquent des émotions négatives, générant des images mentales négatives sous la forme de « démons » sanguinaires entourant progressivement l'enfant. Il voit des images vraiment infernales. Parfois, certaines de ces scènes (non fictives, mais tirées de l'inconscient, de visions venues de la deuxième étape de la naissance) sont reproduites par les artistes sur leurs toiles.

Le pire pour un enfant est qu'il ne comprend pas ce qui se passe et ne sait pas quoi faire. Le monde familier s'effondre, mais il n'y a pas d'issue. En même temps, le temps est très "tendu", et la souffrance semble sans fin. Que reste-t-il à l'enfant dans une telle situation ? Seulement endurer. Et il endure, peu importe à quel point c'est difficile pour lui.

Il y a une parabole sur deux jumeaux. Lorsque le travail a commencé, l'un d'eux a commencé à se réjouir : « Regardez, bientôt nous gagnerons la liberté et commencerons à vivre de manière indépendante. Un monde immense avec des possibilités extraordinaires s'ouvrira devant nous." Un autre a commencé à convaincre son frère de la mort imminente : « Écoutez, nous avons toujours été reliés à notre mère par le cordon ombilical. Grâce à elle, nous avons reçu de l'oxygène et de la nourriture. Dès que nous serons nés, il sera coupé, et vous et moi mourrons ... "

Si un enfant a une fixation de la conscience sur la deuxième matrice périnatale, alors dans la vie, il se distinguera très probablement par une tolérance et une ascèse extraordinaires. Il pourra tolérer assez facilement les difficultés matérielles, mais il sera toujours caractérisé par le pessimisme et des états dépressifs, et parfois la claustrophobie. Dès l'enfance, de telles personnes commencent à réaliser la fragilité de ce monde et à comprendre que tout effort peut être voué à l'échec, si les puissances supérieures le souhaitent. Ces manifestations peuvent être corrigées dans l'enfance, mais, en règle générale, la plupart de ces personnes restent plus tard des "pessimistes endurcis".

La deuxième étape de la naissance se termine au moment où la porte de la naissance s'ouvre.

"La lumière au bout du tunnel"

La troisième matrice périnatale est appelée « étape de percée » ou « la lumière au bout du tunnel ». C'est le plus court (durée une ou deux heures, et parfois seulement quelques minutes), mais en même temps il est extrêmement dynamique et riche en images mentales à la fois positives et négatives.

Au niveau biologique, il présente des caractéristiques communes avec le stade précédent. L'utérus continue de se contracter et le bébé continue de subir une suffocation et une constriction car chaque contraction interfère avec l'apport d'oxygène. Une source supplémentaire de sensation d'étouffement peut être le cordon ombilical entortillé autour du cou ou coincé entre la tête du bébé et la paroi pelvienne de la mère. Il existe de nombreuses similitudes entre cette étape et la précédente, mais beaucoup de changements pour l'enfant. La porte ancestrale s'ouvre enfin et la "lumière au bout du tunnel" émerge. L'enfant continue de lutter pour sa survie, mais il a maintenant l'espoir et la foi que cette lutte prendra fin. Imaginez que vous vous déplacez dans une gorge sombre, d'où il n'y a pas de sortie, mais, finalement, vous voyez une lumière au loin, puis un chemin étroit le long duquel vous pouvez sortir. Il y a quelque chose de symbolique là-dedans, qui reflète une certaine lumière spirituelle qui aide l'âme à sortir du monde matériel. La tête du bébé est coincée dans l'ouverture du bassin, si étroite que même avec un accouchement sans complication, les progrès sont lents et difficiles.

La mère et l'enfant sont encore étroitement liés l'un à l'autre à de nombreux niveaux, et il n'y a pas de séparation entre le physique et le psychologique. L'enfant éprouve une confusion totale des sentiments. Il suffoque, éprouve de la peur, de la douleur, de l'impuissance et en même temps de l'agressivité, voire une sorte d'excitation sexuelle. Se sentant comme un bébé engagé dans une lutte acharnée pour sa survie, réalisant que maintenant sa naissance devrait avoir lieu, il se sent simultanément comme sa mère, se libérant du fardeau. Étant donné que certaines zones érogènes du tractus génital sont assez fortement impliquées dans le processus d'accouchement, les sensations sexuelles peuvent également être incluses dans les expériences de la mère. Certaines des femmes qui ont accouché décrivent normalement cette étape comme l'expérience sexuelle la plus intense de leur vie. Une fois Freud, affirmant que la sexualité ne survient pas pendant la période où une personne atteint la puberté, mais dans la petite enfance, a choqué l'ensemble du monde scientifique. Cependant, cette position est confirmée à la fois par les anciens shastras et par la psychologie transpersonnelle moderne.

Dès que la frénésie, au bord de l'agonie, la lutte pour sortir du canal de naissance commence à prendre fin, la tension et la souffrance atteignent leur paroxysme, suivi d'une libération semblable à une explosion - le bébé se libère enfin du canal de naissance et prend son premier souffle.

La fixation de la conscience de l'enfant à ce stade lui donne, en règle générale, une volonté de fer et une grande force intérieure. Ces personnes sont enclines à lutter, à atteindre leurs objectifs, à prendre des risques et à prendre le leadership. Ils se distingueront par la passion, l'intrépidité, le tempérament et l'émotivité, mais avec cela, peut-être, la cruauté, l'agressivité, une sexualité accrue, une tendance à la violence et à condamner les autres.

"Libération"

Lorsque le bébé prend sa première respiration et que les poumons s'ouvrent, le sang qui a fourni l'oxygène et les nutriments à son corps, qui a été nettoyé des endotoxines par les tissus de la mère, est maintenant redirigé vers ses propres poumons, foie et reins. Avec l'achèvement de cet "acte de séparation" physique fondamental, il commence à exister en tant qu'"unité anatomique indépendante". A partir du moment où le cordon ombilical est coupé et que le programme karmique manifesté (prarabdha-karma) est activé, la quatrième étape de la naissance ou la quatrième matrice périnatale commence, qui est appelée l'étape de "libération" ou "déploiement symbolique de la vie" et peut durer de quelques jours à plusieurs mois.

Après la naissance d'un enfant, un échange énergie-information continue de se produire entre lui et la mère, et sa rupture brutale peut conduire à une violation de l'équilibre interne au niveau des corps éthérique et physique. C'est pourquoi à l'époque védique, après la naissance d'un enfant, la mère restait seule avec lui pendant un ou deux mois. Pendant cette période, en observant son enfant, elle a pu comprendre ce que serait sa vie, car chaque jour après la naissance, après le premier cri et la coupure du cordon ombilical correspond symboliquement à une année de vie suivante. Par exemple, le troisième jour après la naissance est égal à la troisième année de vie et le soixante-cinquième jour est la soixante-cinquième année. Dans l'Antiquité, selon les gestes, les postures ou le comportement de l'enfant, les parents déterminaient la nature de son destin, d'éventuelles chutes ou hauts futurs, des périodes de vie paisibles ou stressantes. Dès lors, l'Ayurveda recommande à la mère de tenir un journal d'observation, qui permettra non seulement de mieux comprendre le "scénario" de la vie à venir de l'enfant, mais aussi de le préparer à d'éventuelles périodes de crises et épreuves du destin.

Vous ne devriez pas essayer de refaire le programme de votre enfant. Trop de parents créent certains idéaux. Souvent, ils sont associés à leurs propres échecs dans la vie ou à des désirs inassouvis, qu'ils essaient de réaliser à tout prix à travers leurs enfants. Mais un enfant qui vient dans une famille a sa propre nature unique, qu'il veut révéler. Il a ses propres rêves et objectifs. Vous ne pouvez pas le casser, le forcer à grandir plus vite ou à se développer dans un sens ou dans un autre - il vous suffit de l'entourer d'amour et de soins. L'enfant ressemble à une petite pousse fragile, qui avec le temps peut se transformer en un arbre puissant, ou se faner, se casser ou se déformer. Par conséquent, vous devez fournir tout les conditions nécessaires son développement. Et lorsque les premières fleurs apparaissent, ne criez pas et ne vous fâchez pas car elles sont blanches, et non violettes, comme vous le souhaiteriez.

Observer un enfant pendant la période de la quatrième matrice périnatale peut montrer quelles années seront réussies pour lui, et lesquelles seront difficiles ou critiques. Certains jours, l'enfant deviendra capricieux, d'autres, au contraire, il sera très calme et silencieux. Parfois, les parents peuvent déterminer une maladie grave ou même l'heure de sa mort - comme en témoignent une crise de colère inhabituellement forte ou la blessure de l'enfant. On sait, par exemple, qu'Adolf Hitler a été abandonné à l'âge de 56 jours et qu'il s'est grièvement blessé au genou. Du point de vue de l'astrologie karmique, le genou est un symbole de pouvoir suprême, une position plus élevée dans la société, et un tel incident pourrait symboliquement signifier une perte de pouvoir ou même la mort (qui, en fait, s'est produite dans la 56e année de vie d'Hitler).

Quand quelque chose comme cela arrive à un enfant, les parents peuvent comprendre en quelle année sa vie peut se terminer. Ce moment indique la fin de la quatrième étape de la naissance.

Les deuxième et troisième étapes de la naissance ont été pour l'enfant un énorme stress, un choc, une rupture catastrophique avec l'existence précédente, alors qu'il était harmonieusement fusionné avec l'Univers tout entier. Au cours de la quatrième étape, l'équilibre perturbé est progressivement rétabli, le petit commence à se réjouir du monde qui l'entoure et en apprend autant qu'il n'en apprendra peut-être pas dans toute sa vie ultérieure. Par conséquent, non seulement pendant la grossesse, mais également dans les deux à trois mois suivant la naissance de l'enfant, il est extrêmement important que la mère contrôle non seulement son mode de vie, mais également ses pensées et ses sentiments.

Au quatrième stade de la naissance, il y a un échange intense d'énergie et d'information entre les parents et l'enfant. A cette époque, il n'est pas encore capable de faire la distinction entre le bien et le mal, l'eau "vivante" et l'eau "morte". Lui, comme une éponge, absorbe tout le karma générique, les inclinations « pieuses » et « pécheresses » des parents, dont les actions et les pensées, même cachées, pénètrent dans sa conscience. Au cours des trois premiers mois de sa vie, le système immunitaire de l'enfant n'a pas encore été formé et il n'est absolument pas protégé contre divers types d'infections énergétiques.

Ce n'est pas un hasard si dans l'Antiquité, jusqu'au 72e, et parfois jusqu'au 108e jour après la naissance, il n'était pas permis de montrer l'enfant, même à des parents et amis proches, ainsi que de lui dresser une carte horoscope ou d'évaluer le des signes et des lignes sur ses mains et ses pieds. Tout cela involontairement, à un niveau subconscient, pourrait conduire à une interférence indésirable avec le prarabdha-karma de l'enfant.

Dans les deux à trois mois suivant la naissance, la conscience de l'enfant, son esprit et ses sentiments sont identifiés avec le monde qui l'entoure. Il y a une idée qu'un nouveau-né au cours des premières semaines après la naissance ne voit ni n'entend rien, car parfois les parents allument des lumières vives ou allument de la musique forte, ce qui, semble-t-il, ne dérange pas du tout l'enfant. En fait, le nouveau-né ne se sépare tout simplement pas encore de son corps et de son psychisme de la pièce dans laquelle il vit, de son berceau, de ses parents, d'une colombe roucoulant devant la fenêtre, du bruissement des feuilles ou des rayons du soleil couchant. Ce n'est qu'à la fin du quatrième stade de la naissance, vers le deuxième ou le troisième mois de vie, qu'il commence à se distinguer (d'abord - son corps) du monde environnant : « Je suis dans ce corps, et tout ce qui est à l'extérieur est le monde extérieur, qui n'est pas moi. est un".

Une bonne alimentation est très importante pendant cette période. On sait que si un enfant est nourri avec des préparations lactées dans les trois premiers jours après la naissance, il peut développer diverses maladies auto-immunes et la mère peut perturber la production de l'hormone prolactine, qui régule la lactation. Certaines femmes peuvent perdre complètement leur lait. Mais avec le lait maternel au cours des trois premiers mois, pendant que sa propre immunité se forme, l'enfant reçoit une protection physiologique et psychologique.

Si la conscience de l'enfant est fixée au quatrième stade de la naissance, il peut devenir une personne très épris de liberté, chercheur, voyageur, fondateur de nouveaux enseignements ou traditions. Mais il est possible qu'il soit hanté par la peur des hauteurs et des grands espaces, le doute de soi et la peur de tomber sous l'influence de quelqu'un.

La première étape de la mort : l'illusion de la vie

Selon l'Ayurveda, une personne commence à mourir 2-3 mois après sa naissance. Après 2-3 mois de développement symbolique de notre vie (quand un jour après la naissance est égal à l'année suivante de la vie), nous commençons progressivement à mourir. Ce que nous considérions comme la vie est considéré comme la première étape de la mort.

Les étapes de la naissance et de la mort se remplacent cycliquement comme le jour et la nuit ou les saisons.Subjectivement, la 1ère étape de la naissance et la 1ère étape de la mort sembleront avoir une durée presque identique, même si l'une durera 5-6 mois, et l'autre - des dizaines d'années.

La deuxième étape de la mort : quitter le corps physique

Lorsque le temps de notre vie s'écoule (du point de vue de l'Ayurveda, les moments de naissance et de mort sont considérés comme des dates assez fatales), commence la 2ème étape de la mort, qui dure neuf jours (d'où la tradition de commémorer le défunt le le neuvième jour). Il faut néanmoins se rappeler que dans toutes les circonstances les plus favorables, il est pratiquement impossible de reporter l'heure de la mort, puisqu'une certaine durée de vie nous est donnée pour accomplir un programme spécifique (prarabdha et dharma karma). En même temps, si nous ne remplissons pas nos tâches, mais au contraire, détruisons de toutes les manières possibles notre corps physique pour le plaisir des sens, nous pouvons très rapidement raccourcir notre vie.

Au début de la deuxième période, lorsque le cœur s'arrête et que la respiration s'arrête, la mort clinique survient. La carence en oxygène et en glucose entraîne principalement la mort massive des neurones du cortex cérébral. Un peu plus tard, les centres sous-corticaux et endocriniens, la moelle osseuse et d'autres tissus meurent. Au moment de la mort clinique, notre âme, avec les coquilles « minces » et la matrice éthérique, est séparée du corps physique qui, laissé sans principe vital, commence progressivement à se décomposer.

La plupart des "morts" dans les premières minutes et même les heures après la mort, en règle générale, ne voient ou ne réalisent rien. Ils semblent tomber dans l'obscurité. Cependant, certains sont capables d'observer leur corps et l'endroit où ils sont morts presque immédiatement. D'autres reprennent progressivement conscience et, restant dans la coquille éthérique, acquièrent la même activité des sens, du mental et de l'intellect. La deuxième étape de la mort ressemble à la deuxième étape de la naissance - "le monde s'effondre et il semble qu'il n'y ait aucune issue".

À ce moment, nous réalisons que tout ce qui nous était associé - famille, maison, travail, pays, richesse matérielle accumulée - est perdu avec le corps physique. Certains appellent à l'aide des parents et des amis, mais ils ne les entendent naturellement pas. Nous ne savons pas ce qui nous attend ensuite, alors notre âme est submergée par la peur. En même temps, celui qui est passé dans « l'autre monde » peut lire les pensées des autres et passer immédiatement à celui qui pense à lui. Ainsi, les neuf premiers jours, en pensant au "décédé", vous pouvez lui envoyer de bonnes pensées et ainsi vraiment le soutenir. Et, bien sûr, sa perception du monde durant cette période se mêlera aux souvenirs les plus vifs de sa vie passée. La Bhagavad Gita dit : « Les pensées au moment de la mort déterminent notre avenir.

Certains croient : « tu peux vivre comme tu veux, mais la mort viendra, alors nous penserons à Dieu. Cependant, ils doivent savoir qu'au deuxième stade de la mort, le chemin ultérieur de la personnalité sera finalement déterminé. Et la façon dont nous avons vécu, ce dont nous avons rêvé, ce à quoi nous aspirons, les désirs que nous avons cultivés et les actions que nous avons faites - domineront notre conscience et détermineront notre avenir.

Dans les temps anciens, les parents invitaient un brahmane qui, pendant les neuf premiers jours, lisait les canons sacrés, aidant l'âme avec dignité, sans peur, à surmonter la période de transition; ils ont convaincu le « décédé » que son existence n'était pas complète et qu'il devait calmer son esprit, se concentrer sur le spirituel et prier Dieu. Dans les textes lus, les étapes ultérieures de la période de transition à venir ont été décrites.

Au plus tard le troisième jour, le corps était généralement incinéré et les cendres étaient dispersées sur l'une des rivières sacrées. La cérémonie de crémation a aidé le défunt à s'éloigner de son attachement au corps physique et a considérablement réduit le temps de sa souffrance « d'un autre monde ». Certains, en raison de leur ignorance, essaient de réintégrer leur corps physique déjà en décomposition. Ainsi, dans les cimetières et dans les morgues, on peut parfois voir des fantômes, qui sont en fait les corps « minces » des « morts », compactés avec une coquille éthérique (en raison de leur attachement, ils ne peuvent se séparer de leur corps physique). Leur matrice éthérique s'illumine dans une certaine direction du clair de lune et répète exactement les contours du corps physique d'une personne, d'un animal, d'une plante ou d'une autre forme de vie.

Parfois, quelqu'un pense que la mort instantanée est la plus chanceuse. Ce n'est pas vrai. Une personne souffrant avant la mort y est moralement plus préparée que de mourir immédiatement, qui à sa deuxième étape subit un choc fort et ne peut accepter son arrivée.

Il existe six catégories de personnes qui pendent au deuxième étage pendant plus de neuf jours :

S'est suicidé.Par exemple, selon la loi du karma, une personne était censée vivre 70 ans, mais s'est suicidée à 18 ans. Cela signifie que pendant les 52 ans "inachevés", il restera dans le corps éthérique, incapable de le quitter. Cette période sera très difficile pour lui, car près de la surface de la Terre l'incompatibilité des énergies subtiles et terrestres est maximale et apporte la souffrance physique la plus tangible. La vie nous est donnée pour accomplir un programme individuel spécifique (prarabdha-karma et dharma-karma). Si une personne se suicide, elle saute en quelque sorte du « train de la vie ».
Ceux qui ont commis des crimes sanglants contre l'humanité, les tueurs-maniaques, les dictateurs cruels qui ont donné l'ordre de détruire des milliers ou des millions de personnes « pendent » à la deuxième étape pendant des centaines voire des milliers d'années.
Les morts en état d'intoxication alcoolique ou médicamenteuse errent dans le corps éthérique à la manière des suicidés, pendant assez longtemps. Néanmoins, ils peuvent être aidés en organisant une cérémonie spéciale et en ordonnant un service funèbre dans le temple.
Mort dans un rêve. Parfois, nous pensons qu'une personne meurt dans son sommeil, mais la plupart des gens se réveillent avant de mourir. Dans un rêve, seuls ceux qui sont profondément immergés dans le tama guna (état d'ignorance) meurent et mènent une existence animale.
Morts violentes et personnes disparues. Les proches de ces personnes espèrent un "miracle" et les maintiennent au niveau du plan éthérique. Bien sûr, peu importe que notre corps soit enterré, brûlé ou mangé par des chacals ou des oiseaux de proie. Cependant, si l'un de nos proches s'attache trop à nous, il ne nous permettra pas de prendre une nouvelle naissance.
Ceux qui adoraient les bhutas (esprits) et pratiquaient délibérément la magie « noire ». Ces personnalités sont si fortement liées au "Monde de l'Inorganique" que même après la mort, elles sont incapables de se libérer de son influence et de continuer à communiquer avec ses essences.

Tous ces individus côtoient les vivants depuis longtemps et errent à travers le monde, leur causant de l'anxiété. Après tout, leurs organes sensoriels ont été détruits avec le corps physique, ils ne peuvent donc pas connecter les sens avec les objets des sens et en tirer du plaisir, et donc ils souffrent énormément. Parfois, ils s'installent dans des maisons ou des châteaux abandonnés, et parfois ils essaient d'entrer dans le corps physique de ceux qui ont une volonté affaiblie. C'est ainsi que surgit l'une des formes d'obsession, décrites dans les canons ayurvédiques.

La troisième étape de la mort : passer par « l'enfer » et « le paradis »

La troisième étape de la mort - "la lumière au bout du tunnel" - est associée à la sortie de l'âme par l'un des 350 000 canaux nadi. Conformément au programme choisi, qui flotte dans l'esprit comme des bulles d'air dans l'eau, nous entrons dans ce canal, qui est illuminé par Paramatma, une forme localisée de Dieu qui nous accompagne tout au long de toute existence matérielle. Selon le niveau de notre conscience, nous pouvons voir la forme de Paramatma ou simplement la lumière émanant de Dieu. Chaque canal a sa propre teinte - violet, bleu, rouge, vert, orange, etc. Selon le "Livre des Morts" tibétain, même par la nuance de couleur, on peut comprendre dans quelle forme de vie et à quel endroit de l'Univers nous allons.

La troisième étape de la mort dans la chronologie terrestre est de 40 jours, bien que subjectivement cela puisse sembler être une éternité. Il est faux de se souvenir du défunt le 40e jour - vous devez ajouter neuf jours supplémentaires à 40. Ce n'est que le 49e jour que le défunt met fin à son existence terrestre. À ce moment, le corps éthérique se désintègre complètement et toutes les informations sont réécrites dans l'une des matrices de l'Univers. Il y a un espace appelé Pitri-loka. Peu importe le nombre de personnes vivant dans l'Univers, après leur mort, toutes les informations sur leur destin sont symboliquement codées dans le "Monde de Petri". Pitri-loka est appelée la planète des ancêtres. Toutes les images de personnes ayant vécu dans notre univers, dont la durée est de 311 000 milliards 40 milliards d'années, prennent une certaine forme symbolique dans cet espace. Après la mort, une personne peut entrer en contact à volonté avec les informations ("image") de ses ancêtres.

Vous vous souvenez des paroles de Job « les vivants envieront les morts » ? Le fait est que ni "l'enfer" ni "le paradis" n'existent dans le monde extérieur. Ils sont en nous et sont comme un rêve. Quelqu'un va sourire : « Et alors ? C'est juste un rêve". Mais ne nous réveillons-nous pas avec des sueurs froides et ne crions-nous pas lorsque nous faisons de mauvais rêves ?

Ainsi, nous partons en voyage le long d'un des canaux du nadi afin de traverser notre « enfer » et notre « paradis » intérieurs. Quoi de mieux au début ? Cela dépend probablement du degré de piété ou de péché de la personne dans sa vie.

Tous nos désirs sont d'abord « nourris » par certaines pensées, puis « arrosés » par les actions correspondantes. C'est ainsi que nous générons les soi-disant élémentaux »(images-pensées). Les élémentaux pieux ressemblent à des créatures angéliques, tandis que les éléments négatifs ressemblent à des monstres, comme ceux que l'on peut voir dans les jeux informatiques ou les films d'horreur. Lorsque nous traversons l'un des canaux nadi, nous nous retrouvons sur diverses "scènes" où apparaissent tous ces monstres que nous avons nous-mêmes engendrés. Par exemple, dans les canons védiques, il est dit que si une personne mange de la viande, c'est-à-dire prend la chair d'un être vivant tué par lui ou pour lui, il génère une image mentale correspondante, qu'il rencontrera au moment de la mort. La viande est appelée mamsa en sanskrit. Cela signifie: "Dans cette vie je te mange, dans la prochaine vie tu me mangeras." Ainsi, nous donnons la sanction que nous deviendrons nous-mêmes la nourriture des autres.

Tout cela aura lieu au cours de la troisième étape de la mort. Certains disent : « Mais je ne me suicide pas ! Cependant, les Védas indiquent que ceux qui tuent, ceux qui autorisent le meurtre, ceux qui font le commerce de la viande, ceux qui la bouchent et ceux qui la cuisinent ou la mangent commettent tous un péché.

Si vous avez condamné ou détesté quelqu'un, si vous avez fait preuve d'une cupidité ou d'une fierté excessive, sachez que vous avez engendré de terribles monstres, qui ne peuvent être détruits qu'avec des mantras spéciaux ou des pratiques spirituelles.

Il existe une ancienne parabole sur la façon dont un maître spirituel a expliqué à ses disciples l'essence des concepts d'« enfer » et de « ciel » qui sont en nous.

... Le soleil brillait haut dans le ciel bleu. Dans sa lumière vive, l'eau du Gange semblait sombre, presque noire. Sur la rive du grand fleuve étaient assis un professeur et plusieurs étudiants.

Alors, maintenant vous savez que tous nos désirs sont d'abord « nourris » par certaines pensées, puis « arrosés » par les actions correspondantes. C'est ainsi que naissent les images mentales. Je vous le répète encore une fois : les images mentales négatives sont comme des monstres. Lorsque, mourant, nous traversons l'un des canaux nadi, nous nous retrouvons sur différentes "scènes" où nous rencontrons tous ces monstres que nous avons nous-mêmes engendrés.

Il y eut un silence. Après une pause, le gourou a demandé : « Est-ce que tout le monde a compris ce que j'ai dit ? L'un des étudiants, très jeune, au nez long et aux yeux vifs et brillants, a tendu la joue.

Désolé, professeur. Il s'avère que « l'enfer » existe en nous, et cela semble compréhensible. Mais comme tu veux voir tout ça de tes propres yeux, te retrouver en "enfer", expérimenter par toi-même ce que c'est !

Que ce soit votre façon, - répondit le professeur, - mais dites-moi, de combien de temps avez-vous besoin pour bien ressentir ce qu'est "l'enfer" ?

Alors le jeune homme curieux se souvint que son mentor était doué de capacités mystiques considérables, et s'effaça. Cependant, il était trop tard pour battre en retraite.

Je pense que quinze minutes suffiront », a-t-il marmonné… et immédiatement le crépuscule est tombé.

Un désert sans fin s'étendait devant lui. Ici et là, des mains dépassaient du sable, débordaient jusqu'aux coudes, les mains serrées en un poing. Soudain, quelques-uns les plus proches de lui ont desserré leurs poings, et au milieu de chaque paume se trouvait un œil grand ouvert. Tous les yeux se sont fixés sur l'étudiant et ont commencé à l'examiner. Les regards, impudiques et moqueurs, semblaient dénudés et retournés. Une minute plus tard, le reste des mains s'ouvrit, et elles révélèrent des bouches édentées, d'où coulait du pus mêlé de mots. Après avoir écouté, on pouvait comprendre que leurs bouches discutaient de toutes les lacunes du nouveau venu, évoquant des épisodes individuels de sa vie, faisant ressortir ses pensées les plus intimes et s'en moquant d'elles. Incapable de le supporter, l'étudiant s'est bouché les oreilles avec ses doigts, puis la bouche la plus proche a craché du pus, qui a frappé en plein visage et a commencé à brûler comme du plomb en fusion. Hurlant de douleur, d'horreur et de dégoût, l'étudiant a commencé à courir, sans distinguer la route. Il se précipitait sous une grêle de crachats, qui brûlait à travers les vêtements et corrodait la peau et les muscles, et sentit soudain que le sable sous ses pieds était fini. Ouvrant prudemment un œil, il vit qu'il se tenait au bord du lac, d'où respire la fraîcheur et la fraîcheur. Haletant de bonheur, il entra dans l'eau jusqu'à sa poitrine et commença à se laver la salive fétide. A côté de lui, une tête d'alligator sortait de l'eau, rappelant de manière incompréhensible le propre visage de l'étudiant, reflété dans un grand miroir au moment où, adolescent, il se moquait cruellement et sarcastiquement de sa jeune sœur.

"Changement de décor," couina l'alligator. Immédiatement, de longs et minces vers bruns sortirent de sa bouche. L'étudiant a vu avec horreur et a senti que les créatures avaient pénétré sous les vêtements, se sont glissées jusqu'à sa tête et ont commencé à ramper dans toutes les ouvertures naturelles du corps. Éprouvant une douleur incomparable, l'étudiant a rampé avec beaucoup de difficulté sur le rivage et a enfoui son visage dans le sol froid.

Le sol devant lui s'écarta et le visage mort de sa mère apparut. Des queues de scorpions dépassaient de ses orbites. « Changement de décor », croassa son visage. Des morceaux de chair ont commencé à tomber de lui, et enfin le crâne du chien a été exposé. « Tu te souviens comment tu voulais frapper ta mère au visage ? Remplissant la terre autour de sang jaillissant du visage défiguré, l'étudiant se mit à quatre pattes.

« Qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que c'est ? » murmura-t-il silencieusement, essayant de retenir ses sanglots. Des larmes lui montèrent aux yeux. Au cours de ces quelques secondes où il a pleuré, toutes ses blessures et ulcères ont guéri et ont cessé de faire mal. Il se leva. "Vous savez vous-même ce que c'est", le sable bruissait sous les pieds, le vent murmurait, l'eau de la rivière grondait. - C'est ton envie, ta colère, ta cupidité..."

« Bonjour », fit une voix d'enfant sonore quelque part en bas, « un changement de décor. » Devant lui se tenait un très joli petit garçon, grand comme un coude. Il a souri et l'étudiant a vu que le garçon avait des dents de loup. "Tourmenter les animaux n'est pas bon", dit affectueusement le garçon-loup, et il planta une pioche venue de nulle part dans le genou droit de l'étudiant. Des étincelles jaillirent de ses yeux et il tomba au sol. « Oui, ce n'est pas bon », répéta la créature et lui enfonça la pioche dans la tête. Soudain, le petit bourreau a disparu quelque part, et les blessures ont recommencé à guérir d'elles-mêmes. Avant qu'il n'ait eu le temps de se réjouir à cela, comme à nouveau - "Changement de décor!", Et il pend la tête en bas sur une paume de fer, et à côté de lui caquetant avec tonnerre un poulet de la taille d'un éléphant. « Quel délicieux petit ver j'ai eu pour le déjeuner ! D'abord, picorez-lui les yeux !"

Il ne pourrait pas, même s'il le voulait, compter combien de fois ce sirop "Changement de décor !", mêlé non pas de sucre, mais de mensonges, lui brûla les yeux de caillots rougeoyants de colère, contraint d'avaler des piranhas vivants de trahison, s'arrachait les ongles et saupoudrait ses doigts sanglants de grains brûlants de vol et de corruption... A chaque fois sa chair était restaurée, ravivée pour subir de nouveaux tourments. Finalement, il a perdu la notion du temps.

"Changer!.."

Il ne pouvait penser qu'à la douleur, car il ne ressentait que de la souffrance. Il serait heureux si son corps, subissant à chaque minute des tourments infernaux, s'arrêtait enfin de récupérer, tombait en poussière et s'arrêtait de ressentir quoi que ce soit... hélas. Il rêva que son esprit serait embrumé - si cela se produisait, la douleur s'estomperait. Mais cela a également été refusé. Cela m'a semblé une éternité depuis qu'il est arrivé ici.

Depuis des lustres en enfer... depuis des lustres. Pour quoi, professeur ? Pourquoi m'as-tu trompé ? Je te maudis toi et ta tromperie ! Sortez-moi d'ici !!!

Soudain, les créatures effrayantes se retirèrent sur les côtés, entourant l'étudiant dans un anneau dense. Les nuages se sont séparés dans le ciel noir de plomb, un rayon de soleil est tombé sur le sol à l'intérieur du cercle de monstres, d'où flottait la figure de son maître spirituel. Il sourit et se dirigea vers l'élève.

Éternité? Pas du tout, mon ami. Vous n'êtes parti que cinq minutes - moins que vous ne le vouliez. Mais peut-être avez-vous encore hâte de regarder la pièce jusqu'à la fin ?

L'activité juste, d'un autre côté, nous procurera des plaisirs « célestes ». Sur notre chemin, de fabuleux bosquets et jardins surgiront, dégageant des arômes floraux étonnants et remplis de beaux chants d'oiseaux. Des hommes et des femmes incroyablement beaux se rencontreront le long des lacs bleus, et nous pourrons vivre des "plaisirs célestes" qui dépassent toutes les joies terrestres des centaines de milliers de fois. Cependant, tôt ou tard, cela se terminera également et nous devrons nous séparer des illusions de ce monde merveilleux.

La quatrième étape de la mort : un dépaysement total

Après 49 jours, la quatrième étape de la mort commence - l'étape de la libération. On se sent comme un individu totalement libre, comme un acteur qui a enfin joué son rôle dans une pièce. Pendant cette période, nous serons dans un état de conscience particulier quand on nous montrera le futur "scénario" de la vie, notre nouveau "couloir cosmique". Nous découvrirons ce que nous devons faire dans la prochaine incarnation, à la prochaine étape de notre évolution. Nous pourrons voir nos futurs parents, le lieu où nous allons naître et découvrir quels obstacles et tentations rencontreront sur notre chemin de vie et quelles tâches nous devrons résoudre. Nous connaîtrons très probablement à la fois la joie de la libération et, peut-être, la peur d'un nouveau destin inconnu. À ce moment, nous réalisons que nous sommes une personne spirituelle et nous prierons Dieu pour qu'il ne nous laisse jamais sur notre chemin difficile.

En règle générale, la période d'attente pour une nouvelle incarnation ne prend pas plus de quelques semaines ou mois.

Les anciens tantras disent : "Lorsque l'âme quitte ce corps physique, avec tous les attributs du monde environnant, un nouveau lieu lui a déjà été préparé." Cependant, si vous décédez prématurément (par exemple, vous retrouvez dans un couloir "sans issue") - cette étape peut prendre plusieurs années. Parfois, si une personne a un programme de développement unique qui ne peut se manifester que dans des circonstances sociales ou temporelles strictement définies, le temps d'attente peut être des centaines, voire des milliers d'années. Dans ce cas, l'âme entre dans l'état de "swapna" (inconscient) et attend sa nouvelle naissance. publié par

Des fragments du livre de I.I. Vetrova "Les fondamentaux de la médecine ayurvédique"

Ecologie de la vie. Cognitif : Nous pouvons toujours déterminer avec précision les problèmes auxquels nous serons confrontés à un âge donné. Chacun de nous doit accomplir...

Tout au long de notre vie, nous passons tous par 12 étapes correspondant aux signes du zodiaque. Et il y a un point de vie qui se déplace à une vitesse de 4,3 degrés par an, commençant en Bélier et se terminant en Poissons.

Nous pouvons toujours déterminer exactement à quels problèmes nous serons confrontés à un âge donné. Chacun de nous doit accomplir son propre programme à chaque âge spécifique et, par conséquent, pour toute la vie.

Voyez comment votre programme de vie est mis en œuvre, tirez vos propres conclusions.

0-7 ans.

Le point de la vie à cet âge se déplace le long du signe le plus rapide - le Bélier.

Les bébés sont pleins d'énergie, ils sont agités et curieux, ils veulent tout de suite tout savoir et sur tout, et il n'y a aucune force qui puisse les arrêter.

Et il n'est pas nécessaire de retenir un enfant à cet âge, au contraire, il faut lui donner plus de liberté, car il est très important pour lui de s'affirmer et de montrer ses capacités.

La tâche des parents est d'inculquer à l'enfant un sentiment d'amour et de compassion pour les autres, afin d'empêcher l'égoïsme et la cruauté de se développer. Après tout, la devise de cet âge et du Bélier : « Je veux ! Ne laissez pas votre enfant offenser les animaux et autres bébés, apprenez à prendre soin de la nature, éduquez la volonté. Si vous n'arrivez pas à inculquer ces qualités à un enfant jusqu'à sept ans, vous ne serez jamais vacciné !

7-14 ans

Le point de vie se déplace vers le Taureau bouclé.

Par conséquent, messieurs, parents, ne vous laissez pas aller à tous les désirs et caprices matériels de votre enfant. A ce stade de la vie, il faut lui apprendre à contrôler ses émotions, en particulier la colère et l'agressivité. Il est nécessaire de développer et d'entraîner la mémoire.

Essayez culturellement, mais fermement, former un cercle social d'adolescents, puisqu'à cet âge l'énergie négative de la foule s'accumule en lui, qui peut alors se manifester par la cruauté et l'intransigeance envers les autres. Mais aussi ne pas isoler l'enfant de ses pairs.... Le lieu de leurs rencontres et l'ambiance sont d'une grande importance.

Il est également important de jeter les bases d'un apprentissage systémique. Essayez de rendre l'enfant plus assimilé aux différents matériaux étudiés, le plus - le mieux. À cet âge, il est assez facile pour un enfant d'inculquer l'amour de l'art et de l'esthétique. Le meilleur moment pour étudier dans les écoles de musique et d'art.

Et à l'âge de 13-14 ans, vous devez inculquer et former la bonne attitude envers vos ancêtres et vos racines. Vous pouvez également spéculer sur des sujets philosophiques. Le temps est venu!

De 15 ans à 21 ans

Le point bouge dans le signe des Gémeaux.

Il est temps de développer activement l'intelligence et la pensée indépendante. A 15-16 ans, une personne entre dans la société, où leurs propres lois et règles, qu'il faut apprendre à respecter, pour que la société l'accepte. Il faut se débarrasser de l'incohérence, de l'irresponsabilité, de l'envie de commérages et de spéculations.

Il est temps que les parents commencent l'éducation sexuelle pour leurs enfants, ou ils le découvriront par eux-mêmes (en fait, je pense que ces recommandations sur l'éducation sexuelle sont obsolètes, commencez plus tôt).

À cet âge, il est utile de beaucoup voyager, de connaître les cultures d'autres pays, d'absorber une variété d'informations.

De 21 à 28 ans

Le point de vie est dans le Cancer.

C'est une étape très importante dans la vie de chaque personne. La tâche principale est d'améliorer le monde intérieur, de former leur propre système de valeurs basé sur l'expérience des générations plus âgées.

En s'engageant dans l'introspection et en s'améliorant spirituellement, une personne devrait essayer de se débarrasser de nombreuses qualités négatives : méfiance, isolement des autres, cupidité.

La chose la plus difficile à cet âge est de dépasser la limite des 25-26 ans, lorsqu'une personne est submergée par le désir de tout abandonner et de recommencer à vivre. Pendant cette période, il est très important de faire le bon choix, car beaucoup ont déjà fondé une famille. Souvent, des actions imprudentes brisent la vie non seulement de lui, mais aussi de ses proches.

Afin de ne pas commettre d'erreurs, vous devez établir des liens spirituels solides avec les parents et les proches, uniquement avec la génération plus âgée. Dans une situation difficile, ils sont capables d'aider vraiment à la fois en paroles et en actes.

25-26 ans est le moment le plus favorable pour la naissance des enfants, car ils adoptent les meilleures qualités de leur personnalité de leurs parents.

De 28 à 35 ans

Le point de la vie est en Lion.

Une tendance à l'aventurisme, à l'alcoolisme, à la toxicomanie commence à apparaître; il y a un afflux d'énergie que tout le monde ne peut pas utiliser correctement, beaucoup commencent à le gaspiller, se livrant à des plaisirs et des divertissements, souvent vides et inutiles.

La meilleure façon de faire face aux tentations est d'étudier la philosophie, la religion, de lire des livres qui élèvent la moralité et la pureté de l'âme. Il est très important de choisir le bon concept philosophique, de ne pas tomber dans le sectarisme, de ne pas accumuler d'énergie négative qui peut détruire une personne.

Le tournant se situe avant l'âge de 32 ans. A partir de 28 ans, les problèmes familiaux passent au second plan, l'essentiel est votre propre ego. Une personne essaie de faire ses preuves dans une équipe pour qu'elle soit remarquée et appréciée. A 29 ans, pour la première fois, il fait le bilan de ses années passées.

Pour les femmes, la période est très importante - 32 ans. Il est temps de changer les sentiments, de réviser vos relations personnelles. À cet âge, des divorces surviennent souvent, de nouvelles relations amoureuses se nouent. Il faut essayer d'analyser le passé, peser le pour et le contre, ne pas se couper l'épaule d'un coup. Les nouveaux sentiments peuvent ne pas durer longtemps, parfois seulement un an.

35 à 42 ans

Le point de vie est en Vierge.

Il arrive un moment où une personne doit abandonner la majeure partie de l'énergie accumulée au cours de la période précédente. La clarté et la méthode sont requises dans l'approche pour résoudre une variété de problèmes.

Une période propice à l'épanouissement professionnel et aux mariages de raison.

Âge de 37 à 38 ans - un test karmique, un test des sociétés. C'est le premier examen sur la façon dont vous observez les principes du zodiaque, que vous remplissiez votre programme de vie. Et sinon, vous serez puni sous la forme de divers problèmes de vie: licenciement, maladie grave, trahison d'amis.

Pendant cette période, vous devez absolument faire très attention à votre santé. Vous devez particulièrement faire attention à votre alimentation, essayez de ne pas sceller le corps.

À l'âge de la Vierge, des traits désagréables peuvent apparaître dans le personnage : grincheux, pointilleux, avare, mépris des sentiments et des besoins des autres. Mais le principal - préparez-vous au cycle le plus responsable de votre vie- 42 ans - le demi-cycle d'Uranus, lorsque le point de vie franchit l'"équateur" vital. À cet âge, beaucoup essaient de changer leur vie, leur semble-t-il, pour le mieux : ils changent de famille, de lieu de travail, de lieu de résidence, de loisirs.

42 à 49 ans

Le point de vie se déplace selon le signe de la Balance.

Pendant cette période, une personne essaie de s'abandonner à une entreprise choisie de manière créative à 42 ans. Cet âge est aussi appelé "l'été indien", où l'harmonie et la maturité s'invitent à la fois dans la vie personnelle et sociale. Tout ce qui a été accumulé au cours des années précédentes a été analysé, systématisé et attend d'être mis en œuvre.

La planète principale de la Balance est Vénus. C'est elle qui guide une personne dans un effort pour créer des liens harmonieux forts, pour suivre les lois de l'éthique et de la moralité dans les actes et les sentiments.

Pendant cette période, il est nécessaire d'établir des liens sociaux, d'obtenir un nouvel emploi, de montrer ses compétences organisationnelles et de surmonter ses lacunes. Comme, par exemple, l'égocentrisme, l'égoïsme, une tendance à dicter. C'est un bon moment pour développer des talents, si vous en avez.

De 49 à 55 ans

L'heure du Scorpion.

Une période difficile et critique dans la vie de toute personne, en particulier des femmes. Vous devez changer des vues de longue date, ce qui est très difficile à faire. La rupture est difficile et douloureuse. Sur le plan physique, beaucoup développent souvent des maladies oncologiques, beaucoup (surtout à 52 ans) ont un syndrome sexuel - une insatisfaction sexuelle accrue.

À l'âge du Scorpion, une personne a un énorme pouvoir d'autodestruction et, pour atteindre un objectif, est parfois prête à faire tapis. Il est nécessaire de contrôler ses émotions, en aucun cas de se replier sur soi-même et de ne pas se laisser aller à l'auto-illusion. Sortez plus souvent, rencontrez des amis, étudiez la psychologie, soyez créatif ou travaillez en groupe.

Cette période est favorable à la divulgation et à l'amélioration des capacités magiques et occultes. Les femmes sont particulièrement sujettes à cela à 52 ans.

Pour ceux qui, jusqu'à cette époque, menaient un style de vie injuste, le destin offre une chance de se corriger, d'abandonner leurs illusions et de commencer à vivre selon des principes philosophiques complètement nouveaux.

56 à 63 ans

A cet âge, le point de vie se déplace le long du signe du Sagittaire.

Une personne commence à aspirer à la philosophie ou à la religion. Beaucoup ont une soif de connaissances qu'ils n'ont pas eu le temps d'acquérir à un moment donné. Je voudrais connaître plusieurs sciences à la fois, différentes tendances philosophiques. Mais, en règle générale, cela échoue. Mercure est en captivité et, s'accrochant à beaucoup de choses, une personne n'obtient aucun résultat. Essayez de choisir une chose et étudiez le sujet plus en profondeur.

À 56 ans, une personne subit un autre test par la société. C'est là que se manifestent toutes les erreurs et erreurs commises à l'âge de 37 et 38 ans. Celui qui a abordé correctement cette étape de son chemin occupe des positions élevées dans la société. Ceux qui ne réussissent pas le test n'atteignent pas leurs objectifs et prennent un repos bien mérité.

De 63 à 70 ans

Le point de vie se déplace le long du signe du Capricorne.

La dernière chance arrive ! C'est à 63 ans qu'a lieu le dernier choix d'une personne, quand il, s'il le désire, PEUT changer sa vie. Celui qui fait le mauvais choix, en règle générale, meurt ou le brise gravement. C'est particulièrement vrai pour les personnes qui cherchent à fonder une autre famille : dans 90 % des cas, il n'en sort rien. Il est possible de détruire l'ancien, mais en créer un nouveau est pratiquement irréaliste.

A l'âge du Capricorne, il faut abandonner certaines idées stéréotypées, développer enfin une vie, un noyau philosophique et apprendre à donner un bilan clair de chaque phénomène, chaque événement, mais en aucun cas imposer son opinion et écouter attentivement ses adversaires.

Il est très important de nouer correctement des relations avec vos proches, car beaucoup à cet âge essaient de faire preuve de despotisme à leur égard. Essayez de développer en vous la diplomatie, la capacité de faire des compromis.

De 70 à 77 ans

L'heure du Verseau.

Le temps de la contemplation de la vie, un regard philosophique sur elle, le regard d'un observateur extérieur. Tout au long de sa vie, une personne change d'attitude envers le monde qui l'entoure, change de priorités.

Dans l'enfance, on dit "je". Dans sa jeunesse : "Moi et le monde". En maturité : « Le monde et moi. A l'âge du Verseau, il ne reste que "MIR".

Cette quatrième étape de perception est la plus importante pour réaliser la vie et sa place dans celle-ci. Si au fil des ans une telle perception du monde ne se produit pas, alors les qualités spirituelles d'une personne commencent progressivement à s'estomper, elle tombe dans la folie, ce qui conduit inévitablement à l'effondrement du corps physique.

Le temps du Verseau est le moment de profiter de la solitude ou de la solitude familiale avec votre moitié, puisque le programme de vie est déjà terminé.

D'accord, il y a quelque chose à penser... publié par

En 1930, l'essai de Carl Jung a été publié sous le titre "Les étapes de la vie". Dans l'essai, l'auteur a identifié quatre étapes de la vie humaine - l'enfance, l'adolescence, l'âge mûr et la vieillesse. Ses conclusions étaient basées sur des observations cliniques.

Jung considérait l'adolescence comme une période d'expansion de la conscience, l'âge moyen comme une période de mise à l'épreuve de croyances de longue date et la vieillesse comme une période d'attention accrue à l'estime de soi. Jung croyait également que les rêves nous aident à mieux nous comprendre, et cela ne dépend pas de l'âge ou de la période de la vie dont nous parlons.

Chaque étape de notre vie est caractérisée par certains problèmes du plan émotionnel, intellectuel, spirituel ou physique. De tels problèmes peuvent provoquer des rêves d'un certain contenu. Ces rêves peuvent nous aider à faire face aux difficultés et aux problèmes liés à l'âge afin de les résoudre avec succès et de passer à une nouvelle étape de développement.

Jung croyait que la réticence des gens à s'ouvrir au changement ou à de nouvelles expériences, quelque chose d'inconnu qui pourrait menacer leur estime de soi, est souvent la raison pour laquelle ils ne peuvent pas être des individus indépendants, entiers et juste des gens heureux.

Jung a cherché à déterminer de quoi dépend l'équilibre de la vie humaine à chaque étape, et il a essayé de le faire à travers l'interprétation des rêves et un processus qu'il a appelé « l'individualisation ». Les rêves sont un puissant outil d'introspection qui vous aide à mieux vous comprendre, à trier vos sentiments et vos actions à chaque étape de la vie. Ils nous aident à comprendre ce qui se cache dans notre subconscient, à comprendre quel est l'égocentrisme de notre personnalité.

Dans cet article, nous examinerons les rêves considérés comme typiques de certaines étapes de la vie. Certains analystes des rêves considèrent ces rêves comme des « rêves de développement ».

Ils reflètent les contraintes, les problèmes et les thèmes typiques d'un âge particulier. Cela en vaut la peine, car vous vous attendez toujours à ce que vos rêves reflètent vos soucis et vos soucis quotidiens à l'adolescence ou à un autre âge, ainsi que les processus évolutifs associés à la transition d'un groupe d'âge à un autre.

Cependant, gardez à l'esprit que le stress et les problèmes d'un groupe d'âge particulier nous sont toujours présentés dans les rêves, en fonction des circonstances spécifiques, des habitudes de sommeil et de notre capacité à nous souvenir des rêves. N'oubliez pas non plus que vous pouvez vivre des rêves typiques d'une autre étape de la vie à tout âge.

Dans cette partie du livre de rêves, nous parlerons également des rêves associés à la mort. Puisque la mort est la dernière étape de la vie, elle peut symboliser les changements qui nous attendent à chaque étape de la vie. Alors que rêver de la mort peut vous aider à comprendre ce que vous pensez de la mort, ou révéler votre potentiel que vous avez peut-être négligé ou pas du tout pris en compte, les analystes des rêves pensent que de tels rêves reflètent la fin d'une étape de la vie et le début un autre.

Ils croient également que les rêves de mort sont un résumé d'une période vécue de la vie, d'une relation ou d'une carrière, et donc de tels rêves ne doivent pas être interprétés littéralement. Autrefois, la simple pensée de la mort nous terrifiait, elle devenait le symbole d'un désastre et contenait le pressentiment que tout était sur le point de changer. La mort était perçue par nous comme quelque chose qui doit être enduré, enduré, avec lequel il faut se réconcilier, comme quelque chose qui dépasse notre compréhension.

En vieillissant, notre attitude envers la mort change. La mort dans les rêves symbolise pour nous une certaine conclusion, une épreuve difficile qui ne peut être évitée, mais que vous devrez affronter face à face, si, bien sûr, vous voulez réussir dans vos affaires et faire un pas en avant dans votre vie réelle .

Les rêves de mort portent un message, et ce message parle principalement du fait que l'attitude de la personne endormie envers la vie, ses approches des problèmes ou ses vues sur les événements doivent subir des changements. Et si vous avez le courage de faire de tels changements avec succès, alors vous pouvez tout aussi réussir la transition vers quelque chose de nouveau dans votre vie réelle.

Les étapes de la vie en numérologie sont définies comme des cartes routières précises montrant le chemin principal vers une personne au cours des 4 principales périodes de sa vie. Ce sont des sortes de miroirs qui reflètent la direction souhaitée des pensées et des actions dans une période de temps spécifique. Si vous voulez réussir dans la vie et accomplir votre destin, vous devez vous en tenir à ces directions. Il suffit de suivre votre propre Destin, qui est présenté dans la date de naissance qui vous est donnée.

La première étape de la vie tombe au début de la vie - le printemps. Elle est personnelle pour chacun de nous, puisqu'elle se produit au début du chemin.
Le Second Life Stage symbolise la floraison et indique une période où nous sommes obligés de comprendre ce que sont la responsabilité et les liens familiaux.
Troisième étape de la vie - maturité ou automne de la vie humaine. A ce stade, nous sommes confrontés à une position délibérée dans la vie lorsque nous étendons nos activités au domaine d'intérêt public.
Quatrième étape de la vie - coucher du soleil ou vieillesse. C'est le moment où nous avons la possibilité d'utiliser "au maximum" l'expérience acquise au cours de toutes les années de notre vie.

Découvrez vos numéros d'étape de la vie

Afin de connaître en ligne le nombre d'étapes de la vie et sa signification numérologique, saisissez la date de naissance dans le formulaire.

Numéro d'étape de la vie

Les étapes de la vie sont instructives. Personne n'évite les événements indiqués par eux. Ils servent de panneaux de signalisation précis à la fois pour le mystique éclairé et l'homme du commun. Cependant, le mystique accueille favorablement les mesures à prendre dans le futur et les intègre à ses glorieuses réalisations. Et une personne ordinaire les appelle "destin", "destin" ou "prédestination" et ne voit pas le sens profond de cette expérience.

Dans la prévision et l'interprétation des étapes de la vie, la clé est le cycle de neuf ans. Neuf mois est la période naturelle requise pour le plein développement et la naissance de la vie humaine. La Bible fait souvent référence au cycle de sept ans. Mais il ne peut pas être appelé complet. L'accouchement après sept mois de grossesse est prématuré. Chaque étape de la vie s'étend sur une période de neuf ans.