Problèmes réels de l'éducation dans les écoles modernes. Problèmes d'organisation du processus éducatif à l'école. Quels sont les problèmes les plus graves de la scolarisation

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Le prêtre Dimitry Bezhenar, responsable de l'œuvre missionnaire du doyenné Sergiev Posad, répond aux questions des téléspectateurs.

- Bonjour, chers téléspectateurs, Alexandre Sergienko est en studio. Aujourd'hui, notre invité est responsable de l'œuvre missionnaire du doyenné Sergiev Posad, clerc de l'église Akhtyrka dans le village d'Akhtyrka, candidat en théologie, prêtre Dmitri Bezhenar. Salut père.

- Bonsoir, Alexandre.

- Bénis nos téléspectateurs.

- Chers frères et sœurs, que Dieu vous bénisse pour le meilleur ! Joyeuses fêtes de l'icône de Kazan de la très sainte Theotokos et de la très sainte Theotokos "Joie à tous ceux qui souffrent" !

- Notre sujet aujourd'hui est d'élever des enfants dans le monde moderne, et certaines des erreurs que nous commettons.

- Chers amis, parmi les problèmes rencontrés par chaque chrétien moderne, et, tout d'abord, chaque famille orthodoxe, est l'un des principaux problèmes, les tâches principales sont l'éducation des enfants, l'éducation d'une personnalité morale dans un cadre moderne, très monde difficile. Et avant de passer directement au sujet de notre conversation d'aujourd'hui et de vous inviter, chers amis, à participer activement à la conversation avec nous, je voudrais vous raconter un cas intéressant, un dialogue intéressant, dont j'ai été témoin tout récemment.

Un vénérable monsieur - d'un âge très respectable - de ceux qui sont venus à l'église à la fin des années 80 et au début des années 90, naturellement, a lu beaucoup de littérature de l'Église orthodoxe - a lu, bien sûr, sans système, donc il a, pour le dire modérément, une telle confusion dans sa tête - a accusé l'Église orthodoxe du fait que maintenant l'un des principaux problèmes de l'Église est la piété excessive. Il blâma d'abord le clergé. Que le clergé du peuple encourage les gens à jeûner - mais n'explique pas à quoi sert le jeûne. Les gens jeûnent, mais soi-disant - du point de vue de ce maître - ils ne savent pas pourquoi ils jeûnent. Ils prient - mais ne comprennent pas ce qu'est la prière. Et de la prière, du jeûne, d'une vie pieuse, l'orgueil monte en eux, le sentiment d'une haute opinion d'eux-mêmes, la pauvreté spirituelle, l'humilité et ainsi de suite sont perdus. Et lorsque son interlocuteur a demandé : comment pouvez-vous déterminer exactement en quoi il s'agit d'un problème vraiment sérieux de la société ecclésiale moderne, il n'a, comme prévu, donné aucune réponse sensée et articulée à cette question.

Par conséquent, chers amis, je voudrais attirer votre attention sur ce qui suit. Les problèmes qui existent dans la société moderne, et auxquels la Sainte Église réagit toujours avec la voix de la hiérarchie - parmi ces problèmes, le problème de la piété excessive n'existe pas. Si nous regardons, suivons de près, écoutons le discours annuel de Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie au clergé et aux moines de la ville de Moscou, chaque discours annuel résume les résultats de l'année précédente, les plans et les perspectives d'avenir . Regardez les documents et les décisions des Conseils des évêques qui ont eu lieu ces dernières années ; pour le travail de la Présence Inter-Conseils, pour les sites orthodoxes - par exemple, pravoslavie.ru, où sont discutés certains problèmes, y compris ceux d'une société laïque, différents points de vue sont donnés - partout on voit que parmi les problèmes auxquels le public il y a quels problèmes? L'analphabétisme religieux est un vrai problème, l'ignorance religieuse. Pourquoi la hiérarchie déploie-t-elle tant d'efforts pour accroître l'alphabétisation des chrétiens orthodoxes ? Pourquoi est-ce une bénédiction opportune très obligatoire et très appropriée de la hiérarchie, de sorte que toute personne qui s'approche du baptême doit d'abord être annoncée - s'il s'agit d'un adulte ? Et cet analphabétisme religieux - il ne faut pas chercher bien loin un exemple. Le samedi des parents de Dmitrov était avant-hier, et de nombreuses personnes soumettent des notes à l'église avec les mots suivants : donnez une note à l'église, laissez-les prier là-bas. La phrase littérale "laissez-les prier là-bas" - pour que mon proche parent là-bas, dans l'au-delà, soit bon. Et quand vous demandez à une personne : pourquoi vous-même ne voulez-vous pas aller à l'église ? - Je n'ai pas le temps, j'ai des choses à faire, des soucis, des problèmes, qu'ils soient le clergé, qu'ils y prient, et ma tâche est d'écrire une note et de la rendre. Cette forme de ritualisme est aussi l'un des types de son analphabétisme religieux.

De tels problèmes existent dans la vie moderne. Et le problème de la piété excessive - il n'y a pas un tel problème, et Dieu merci, ce n'est pas le cas, et le dialogue de ce monsieur âgé avec son interlocuteur a laissé une impression très intéressante. Il y a un personnage littéraire bien connu Don Quichotte de La Mancha - c'est un seigneur âgé qui a mis une armure qui avait déjà rouillé de temps en temps, s'est imaginé être un vaillant chevalier, est monté à cheval, a pris une lance et s'est précipité chercher des adversaires. Et comme il n'y avait plus de chevaliers dignes de lui - les temps étaient passés - il vit le moulin, se précipita vers le moulin - chez l'ennemi fictif. Le moulin ressemblait à un géant pour lui. De même, la conversation avec ce monsieur a laissé - du moins, pour moi, en tant que témoin de ce dialogue, une très triste impression en comparaison de Don Quichotte, qui se bat contre les moulins à vent. Parce que si parmi les problèmes de la vie de l'église moderne était le problème de la piété excessive, alors nous verrions quoi ? Un jeûne de plusieurs jours s'installe, et les ambulances n'auront pas le temps d'emmener les paroissiens qui rejeûnent dans les bureaux, qui s'effondrent d'épuisement ; ou les gens finiraient dans des hôpitaux psychiatriques parce qu'ils priaient et devenaient ainsi fous ; ou bien les gens se mettaient des chaînes, dormaient sur le sol nu - comme "à temps" les ascètes. Par conséquent, il n'y a pas de problème de piété excessive. Et ces attaques de citoyens individuels témoignent seulement qu'elles sont les rêves de leur cœur, c'est-à-dire qu'elles font passer le fruit de leur imagination passionnée pour la réalité. Malheureusement, on doit communiquer avec de telles personnes, et particulièrement dans le travail missionnaire, pour essayer de répondre à leurs attaques contre l'Église.

Et parmi les vrais problèmes de la vie ecclésiale moderne, sans aucun doute, l'un des plus importants est de savoir comment apprendre à éduquer une personnalité morale, comme nos enfants, adolescents qui, en raison de leur âge, en raison d'une réévaluation des valeurs, comment ils, communiquer avec les gens autour d'eux, percevoir l'action de la culture de masse moderne - parfois agressive, pernicieuse, corruptrice; comment leur résister, comment inculquer aux enfants une immunité spirituelle, pour qu'ils traversent ces années difficiles de l'adolescence - je n'ai pas peur de ce mot - sans se salir moralement - ou, du moins, avec des pertes minimales pour leur âme. C'est le problème auquel chacun de nous est confronté.

- Et bien sûr, la chose la plus dangereuse qui puisse arriver de la part des parents eux-mêmes, ce sont des erreurs ou des inexactitudes, ou un comportement complètement répréhensible envers leurs enfants. Quelles sont les principales catégories ?

- Oui, en effet, Alexandre, on peut conditionnellement se résumer à deux erreurs fondamentales communes que tous les parents commettent en général - on ne peut pas dire que seuls les croyants, les parents d'église - mais en général tous les parents. Les sages, les enseignants, les pasteurs de grande expérience attirent toujours l'attention de leurs ouailles paroissiennes, enfants spirituels, sur ces deux erreurs.

La première est l'affection excessive, qu'on appelle à tort amour, bien qu'il n'y ait pas d'amour ici, et ce n'est rien de plus que l'indulgence, l'indulgence des passions de l'enfant, quand l'enfant se croit roi sans couronne dans la famille. La pire option est s'il n'y a qu'un seul enfant - alors qu'il est seul, bien sûr, toute l'attention est portée sur lui, et il grandit vraiment pour devenir un égoïste. Mais même s'il y a plusieurs enfants dans une famille, alors ces derniers, en règle générale, auxquels le plus d'attention - les parents et les enfants plus âgés, peuvent également grandir avec ces inclinations égoïstes. Et cette affection excessive, l'indulgence des passions, quand l'enfant grandit et se sent comme le centre d'attention. Il est convaincu que, peut-être, outre la conscience, cela passe, mais il est convaincu que le monde entier et ses parents n'ont été créés que pour lui, afin de satisfaire toutes ses convoitises. Et un tel égoïste, devant qui l'admiration est exercée comme une idole païenne, est généralement confronté à de très gros problèmes dans la vie, et il est bien évident que le monde qui l'entoure ne le traitera pas de la même manière; il va certainement faire face à une attitude envers lui-même qui est plus digne de lui, en fait, mais il le prendra avec ressentiment, avec chagrin, il va haïr le monde entier, s'offusquer de tout le monde, penser que les insignifiants et les personnes indignes sont devenus supérieurs que moi, ils m'ont sous-estimé, etc. etc. Et les parents qui gâtent excessivement l'enfant, le transforment en idole - l'une des principales erreurs - ils le condamnent au fait qu'il sera seul dans la vie, il n'aura pas de vrais amis, un vrai soutien. Et il sera dans un état de guerre mentale permanente avec le monde qui l'entoure.

- Alors, le premier est l'affection excessive, et le second ?

- La deuxième erreur que les parents commettent parfois, et aussi assez souvent, est la sévérité excessive. C'est l'autre extrême. Comme le dit très sagement frère Paisius : tous les extrêmes viennent de l'ennemi. L'indulgence excessive est un extrême, l'autre extrême - quand un enfant grandit impersonnel, grandit comme dans un poste de police, où chaque pas, chaque pensée, est strictement contrôlé par les parents, et de plus, les parents peuvent croire sincèrement que ils font cela pour le bien de l'enfant... En règle générale, un enfant dans une telle famille grandit faible, opprimé, manquant d'initiative, intimidé. Cette dépression intérieure — je n'ai pas peur d'une comparaison aussi nette — l'« enfance carcérale » d'un tel enfant peut par la suite déborder dans deux directions. Ou l'agressivité envers tout le monde est inexplicable - l'adolescent lui-même, le jeune homme ne peut pas comprendre pourquoi il a une telle agressivité envers tout le monde à l'intérieur - quelqu'un l'a mal regardé, a dit quelque chose de mal. Ou cela s'exprime dans le fait qu'une personne restera une personne faible, manquant d'initiative, déprimée toute sa vie. Il semble chercher des personnes avec une volonté plus forte qui le contrôleraient. Partout il a peur de faire preuve d'initiative, il a peur d'être crié, et ce sont aussi des malheureux qui ont reçu moins d'amour.

Par conséquent, dans les relations avec les enfants, il faut se souvenir du sage exemple de tout jardinier expérimenté : lorsqu'un jardinier plante un petit arbre, il l'attache pour qu'il pousse uniformément, et doit prendre soin de l'arroser à temps - ne pas déborder, car l'excès d'humidité et le manque d'humidité sont les mêmes nuisent à l'arbre. De même, un excès d'amour - ou plutôt, non pas d'amour, mais d'indulgence, et une sévérité excessive nuisent également à la personnalité de l'enfant.

- Une question de la région de Moscou. Dans les Proverbes de Salomon, il y a les mots « si quelqu'un aime son enfant Même s'il a pitié de lui-même, il haïra son fils » (Proverbes 13 :25). Celles. élever un enfant est punissable. Et une autre question : quand les enfants vont à l'autel, souvent un enfant, vêtu d'un surplis, en sort pour ainsi dire pour avoir l'air qu'il est si joli.

- Dieu sauve, très bonne question. La citation du sage Salomon se poursuit ainsi : « mais celui qui aime, il le punit dès l'enfance. Je rappellerai une fois de plus l'étymologie du mot slave "punition": ce n'est pas une vengeance, ce n'est pas une punition, ce n'est pas une manifestation de puissance insensée et de cruauté, pas un désir de profiter de la souffrance d'une créature sans défense, mais une punition est l'enseignement, l'avertissement. Par conséquent, quiconque aime son fils ou sa fille doit naturellement les punir - lisez: éduquer et éduquer.

- Une question de la région de Nijni Novgorod. Ma sœur, décédée il y a cinq ans, a un fils de trois ans, et moi et son père l'élevons. Il y a deux ans, le père a acheté un ordinateur à l'enfant. Un enfant ne peut plus vivre sans ordinateur, il est tout pour lui. Lorsque l'ordinateur est finalement tombé en panne, j'étais ravi et l'enfant était en colère contre moi. Que dois-je faire?

- Dieu nous en préserve, un problème assez répandu dans la vie moderne, car l'ordinateur est devenu une partie intégrante de la vie des gens modernes, et je ne pense pas que dans le programme du Soyouz TC vous ayez entendu la phrase que l'ordinateur est un poison. L'ordinateur lui-même ne peut pas être un poison, car il est la création de mains, d'esprit et de talent humains. Tout dépend de la façon dont vous l'utilisez. Que de littérature orthodoxe tapée sur un ordinateur, que de sites intéressants et informatifs qui enrichissent d'un point de vue moral ! Tout dépend de qui détient l'arme. Et il va sans dire que pour un enfant qui ne sait toujours pas comment répartir sa force et son temps, qui a encore une volonté faible, a besoin de soins parentaux, rester assis longtemps devant l'ordinateur est dangereux pour lui à tous égards - comme dans le physique - exposition constante de cet écran et défaite de certaines parties du cerveau, les experts en ont déjà beaucoup parlé, y compris du St. le juste Jean de Kronstadt dans la cour Krutitsky - Izyaslav Alexandrovich Adlivankin, père Anatoly Berestov, de nombreux articles ont été écrits sur ce sujet. Vous pouvez lire et vous familiariser avec la nocivité non pas tant de l'ordinateur que de son utilisation déraisonnable, surtout lorsque les enfants, les adolescents passent beaucoup de temps devant lui. Par conséquent, bien sûr, il vaut mieux que tout cela soit dosé.

La meilleure option qui puisse être conseillée, puisque vous vous êtes tourné vers moi spécifiquement - si l'enfant ne savait même pas jusqu'à un certain âge qu'Internet existe. Je suis conscient que peut-être mes propos se révéleront très catégoriques. Et il vaut mieux que l'enfant, jusqu'à un certain âge, ne sache pas que la télévision existe. Cela ne s'applique pas à la chaîne Soyouz TV, à savoir la télévision laïque. Alors qu'il ne sait pas comment l'antenne se connecte au téléviseur. Maintenant, il y a beaucoup de disques orthodoxes, de dessins animés, de vieux films soviétiques qui ont au moins un sens. Ici, regardez le DVD - c'est la meilleure option, lorsque les parents donnent une dose d'informations et veillent à ne pas surcharger l'enfant avec ces informations. Par conséquent, Dieu vous accorde sagesse et patience pour trouver des mots dans cette situation et expliquer à votre enfant les méfaits d'une position assise excessive devant l'ordinateur.

« Problèmes modernes de l'éducation familiale »

« L’éducation est un processus social au

sens large. Amène tout : les gens, les choses,

phénomènes, mais surtout et surtout - les gens.

Parmi ceux-ci, les parents et les enseignants sont en premier lieu ».

A.S. Makarenko

La parentalité fait partie de l'éducation socialisante. L'éducation est un processus spécialement organisé de présentation des valeurs socialement approuvées, des qualités normatives d'une personne et des modèles de comportement, c'est-à-dire un processus de familiarisation d'une personne avec le général et le convenable. La famille a une influence éducative significative sur la formation de la personnalité de l'enfant. La famille est la première étape sociale de la vie d'une personne. Dès la petite enfance, elle dirige la conscience, la volonté, les sentiments de l'enfant. Sous la direction des parents, les enfants acquièrent leur première expérience de vie, des compétences et des capacités de vie en société. Mais l'établissement d'enseignement préscolaire et l'école ne peuvent ni remplacer ni compenser entièrement ce que la personnalité émergente reçoit des parents. Il est nécessaire de cibler pédagogiquement, d'enrichir, de renforcer les influences extrascolaires positives, de les inclure dans le système de ses activités éducatives, et aussi, dans des limites acceptables, de neutraliser les influences négatives à l'aide d'opportunités professionnelles.

Le processus d'éducation dans la famille est le moyen le plus important d'assurer l'existence de la continuité des générations, c'est le processus historique de l'entrée de la jeune génération dans la vie de la société.

Le but recherche:l'éducation des enfants dans la famille et les problèmes modernes de l'éducation familiale.

Un objet recherche : éducation familiale.

Article recherche:l'éducation familiale à l'époque moderne

Conformément à l'objectif fixé et au sujet et à l'objet de recherche spécifiques du travail, les éléments suivantsTâches :

1. Analyser la littérature psychologique et pédagogique sur la question à l'étude, pour ainsi déterminer les fondements théoriques de l'éducation familiale et caractériser ses formes selon les travaux d'A.S. Makarenko ;

2. L'éducation familiale et sa signification

3. Constater les spécificités de l'éducation familiale et en déterminer le sens ;

4. Considérez les problèmes actuels et les violations de l'éducation familiale.

Pour résoudre les tâches définies et tester les hypothèses initiales, un ensemble de méthodes a été appliqué, notamment une analyse théorique de la littérature socio-psychologique et pédagogique sur le problème de recherche, la systématisation des idées scientifiques sur le problème de l'éducation dans une famille.

Les relations familiales et l'éducation sont en crise.La famille et l'école sont étroitement liées au développement de la société, de l'État, leur relation est également influencée par ces phénomènes de crise qui se sont multipliés au cours de la dernière décennie dans la sphère familiale :

Destruction des idées morales sur la famille et le mariage ;

Perte des traditions familiales ;

Perte de la perception traditionnelle de la parentalité et de l'enfance ;

La crise familiale a entraîné de nombreux problèmes d'enfance :

Un grand nombre d'enfants en situation de handicap et de développement physique et mental ;

Incapacité à coordonner leur comportement avec le système des formes morales ;

Spirituellement - sous-développement moral, manque d'idées claires sur le bien et le mal.

Ces dernières années, la compréhension traditionnelle de l'éducation familiale en tant qu'amour sacrificiel, travail et efforts visant à établir une communion spirituelle avec les enfants a été perdue.

L'éducation dans notre société est mise en œuvre dans le contexte de la réforme économique et politique, en raison de laquelle la vie socioculturelle de la jeune génération, le fonctionnement des établissements d'enseignement, les médias, les associations publiques de jeunes et d'enfants ont considérablement changé. Dans le même temps, la réforme a provoqué une stratification sociale de la société, une baisse du niveau de vie de la majorité de la population. Ces changements ont eu un impact négatif sur la vie de la génération actuelle, mais la famille a été la première à ressentir l'impact négatif sur elle-même. Lorsque la famille n'était pas considérée comme l'institution sociale la plus importante, mais seulement comme une étape inévitable dans la vie sociale d'une personne. Par conséquent, l'éducation rationnellement organisée et réfléchie de l'enfant a eu lieu en dehors du cercle familial. La famille donna docilement ses enfants à l'État et l'État ne s'immisça pas dans les affaires internes de la famille.

Mais la donne a changé. Ces dernières années, diverses sciences ont porté leur attention sur la famille en tant qu'objet de recherche et ont reçu de nouvelles données. Or la priorité incontestable de l'éducation familiale a été notée dans le développement de la personnalité. Ceci est expliqué simplement : et les propriétés les plus importantes... Tout cela contribue à créer les conditions de l'épanouissement créatif des parents, élargit la sphère de leur participation à la vie de l'école et augmente l'intérêt de la communauté parentale.

Beaucoup de gens n'ont pas réussi à s'adapter aux nouvelles conditions, à former des mécanismes de défense. C'est la principale raison de la désorganisation de la vie de la plupart des familles, de la destruction des normes morales et éthiques établies et des traditions de la structure familiale. En raison de l'insécurité juridique, morale, économique, le conflit dans les relations entre parents, parents et enfants s'est accru. Les tendances négatives constatées s'accompagnent d'une diminution de l'impact éducatif de la famille, de son rôle dans la socialisation des enfants. Les relations familiales et l'éducation sont en crise.

Le fondement du « je » social n'est pas posé dans le collectif scolaire — là ils ne font que se développer — mais à un très jeune âge. Aujourd'hui, la famille agit comme le facteur le plus important dans le développement de la personnalité. Ici l'enfant naît, ici il reçoit les premières connaissances sur le monde et la première expérience de vie. La famille est à la fois la première école des sentiments, et l'environnement, et une protection dans la mer agitée de la vie. Une caractéristique de l'éducation familiale est le fait que la famille est un groupe social d'âges différents : elle comprend des représentants de deux, trois et parfois quatre générations. Et cela signifie différentes orientations de valeurs, différents critères d'appréciation des phénomènes de la vie, différents idéaux, points de vue, croyances, ce qui permet de créer certaines traditions.

L'éducation familiale se confond organiquement avec toute la vie d'une personne en pleine croissance. Dans la famille, l'enfant est impliqué dans des activités vitales, passe par toutes ses étapes: des tentatives élémentaires (prendre une cuillère, enfoncer un clou) jusqu'aux comportements les plus complexes socialement - personnellement significatifs.

L'éducation familiale a également une large plage d'influence dans le temps : elle se poursuit tout au long de la vie d'une personne, a lieu à tout moment de la journée, à tout moment de l'année. Le climat familial, c'est la vie des parents, leurs relations, l'esprit de famille. L'impolitesse, l'insensibilité, l'indifférence, l'indiscipline des enfants sont généralement le résultat d'un système négatif de relations au sein de la famille et de son mode de vie. C'est l'attitude du père envers la mère, des parents envers les enfants ou envers leur entourage extérieur à la famille.

Ce n'est pas un secret : la vie d'aujourd'hui est dure et dure. Des situations de plus en plus tendues et difficiles qui donnent lieu à des ennuis, de l'impolitesse, de l'ivresse, de la nervosité. Dans ce contexte, nous devons de plus en plus souvent faire face à une éducation mauvaise et laide. La chaleur et la cordialité disparaissent dans de nombreuses familles, et le manque de communication entre parents et enfants augmente.Un enfant qui n'a pas reçu l'amour parental grandit souvent inamical, aigri, insensible aux expériences des autres, querelleur dans le collectif de ses pairs, et parfois - renfermé, agité, trop timide.Ayant grandi dans une atmosphère d'amour excessif, de caresses, de révérence et de révérence, le petit homme développe très tôt des traits d'égoïsme et d'égocentrisme, d'efféminement, de gâterie, de vanité, d'hypocrisie.

La psychologie de l'éducation familiale met en avant l'exigence d'une position parentale optimale. La place des parents dans l'éducation des enfants est optimale s'ils acceptent l'enfant tel qu'il est, le traitent chaleureusement, l'évaluent objectivement et construisent l'éducation sur la base de cette évaluation ; s'ils sont capables de changer les méthodes et les formes d'influence en fonction des circonstances changeantes de la vie de l'enfant ; si leurs efforts éducatifs sont orientés vers l'avenir et en corrélation avec les exigences que la vie future de l'enfant lui impose. La position parentale optimale est dans l'intérêt de l'enfant. Cela suppose que les parents critiquent leurs erreurs. Toute éducation familiale est basée sur l'amour des enfants. L'amour des parents assure le plein développement et le bonheur des enfants.
Élever par amour ne nie pas le contrôle parental. Selon les psychologues qui étudient les problèmes d'éducation familiale, le contrôle est nécessaire pour un enfant, car il ne peut y avoir d'éducation intentionnelle en dehors du contrôle des adultes. L'enfant est perdu dans le monde qui l'entoure, parmi les gens, les règles, les choses. En même temps, le contrôle entre en conflit avec le besoin de l'enfant d'être indépendant. Il faut trouver de telles formes de contrôle qui correspondent à l'âge de l'enfant et ne portent pas atteinte à son indépendance, tout en contribuant au développement de la maîtrise de soi.

Les psychologues américains proposent au lieu du contrôle suppressif directif (« fais comme je l'ai dit ») d'utiliser le contrôle instructif (« peut-être que tu feras ce que je suggère »). Le contrôle instructif développe l'initiative, le travail acharné, l'autodiscipline.

Il est difficile de changer les approches établies des parents pour élever leurs enfants. Quiconque est ouvert à de nouvelles expériences et souhaite changer d'attitude envers ses enfants peut se rappeler la « Magna Carta » de Janusz Korczak sur les droits de l'enfant : un enfant a un « droit à la mort », le droit aujourd'hui, le droit de être ce qu'il est.

Vous pouvez également vous rappeler comment Sh. L. Amonashvili a dit à propos des enfants : "Les mauvais enfants ne naissent pas. Un enfant est né pour apprendre le monde, et non pour mettre en colère ses parents ou son enseignant. Le corps de l'enfant est la forme sous laquelle la nature s'objective. La vraie base est une personne - pas ses qualités individuelles, mais un mode de vie. L'enfant vit dès les premières minutes de la naissance et ne se prépare pas à la vie. L'enfant est un être social. Chaque personnalité se développe dans la communication. L'enfant a besoin de coopération. En coopération, l'enfant s'avère beaucoup plus intelligent, plus fort qu'avec un travail indépendant ".

Comprendre l'enfant, l'accepter non seulement avec le cœur, mais aussi avec l'esprit, prendre conscience de sa responsabilité dans le sort de la petite personne aidera les adultes à choisir le style d'éducation qui profitera à la fois à l'enfant et aux parents.

Problèmes modernes et violations de l'éducation familiale

La fonction éducative de la famille a reçu une grande importance à tous les stades du développement de la société. Les relations au sein de la famille se sont construites sur des bases fondamentalement nouvelles - sur l'égalité et le respect mutuel des époux - qui ont créé les conditions favorables à l'instauration d'une juste répartition du travail entre hommes et femmes, du comportement du ménage et de la responsabilité mutuelle des parents vis-à-vis des enfants . Constatant les changements progressifs dans le développement de la famille, on ne peut que prêter attention aux facteurs qui compliquent ce développement. Ainsi, le changement de la position de la femme dans la société a provoqué une contradiction entre ses rôles sociaux, ce qui donne souvent lieu à des tensions et des conflits dans les relations familiales et affecte négativement l'éducation des enfants. L'emploi des femmes dans la sphère de la production sociale entraîne un affaiblissement du contrôle sur le comportement des enfants, une attention insuffisante à leur éducation. De plus, la contradiction entre les rôles professionnels et familiaux des femmes, ainsi que d'autres circonstances, est l'une des raisons de la baisse de la natalité. À cet égard, le problème d'élever un enfant dans une famille se pose. L'avertissement de A. S. Makarenko est connu : élever un fils ou une fille unique est beaucoup plus difficile que d'élever plusieurs enfants. En règle générale, les parents concentrent une attention maximale sur un enfant, le protègent de toutes sortes de difficultés, sont trop condescendants, en proie à un amour aveugle et déraisonnable. La difficulté d'élever UN enfant dans une famille, selon A. S. Makarenko, réside dans l'absence d'impact collectif sur sa personnalité. De plus, l'absence de sœurs et de frères dans la famille appauvrit la vie de l'enfant, nuit au développement de sa sphère émotionnelle, à la formation des sentiments.

A propos de la famille moderne, on ne peut passer sous silence un problème tel que l'augmentation du nombre de divorces. Ce phénomène reflète la rupture de l'ancien et le développement de nouveaux fondements des relations familiales, des normes morales. Les motifs de divorce sont différents : contradictions entre les rôles professionnel et familial d'une femme ; le désir des époux d'une équité maximale dans la répartition des droits et des responsabilités dans la famille, ce qui donne lieu à des collisions intrafamiliales, des querelles, des conflits. Cela fait également référence à la surcharge quotidienne d'une femme, qui affecte négativement la relation conjugale, crée des tensions dans la communication avec les enfants. On sait qu'un pourcentage plus élevé de divorces concerne de jeunes couples mariés (entre 20 et 30 ans). Pendant de nombreuses années, le manque de préparation morale et psychologique nécessaire de la jeune génération pour fonder une famille, pour la vie quotidienne de la famille, pour surmonter les difficultés et les épreuves pour la première fois des années de vivre ensemble est une raison importante de la désintégration de la famille. La faible moralité de l'union conjugale, l'attitude irresponsable des parents (principalement les pères) envers l'éducation des enfants et l'ivresse des parents conduisent également au divorce. À cet égard, le problème d'élever un enfant dans une famille incomplète se pose. Les enfants issus de familles monoparentales plus souvent que leurs pairs qui grandissent dans une famille complète commettent des actes et des délits immoraux. Ceci est démontré par les recherches menées par des scientifiques, parmi les jeunes délinquants, 53% ont été élevés sans père.

Une certaine difficulté est l'éducation d'un enfant dans des conditions de pleine prospérité, et parfois d'excès. Les biens matériels sont souvent préjudiciables aux enfants si les parents ne les éduquent pas avec des besoins spirituels sains. Selon V. A. Sukhomlinsky, plus les valeurs du caractère quotidien et de la culture spirituelle sont mises à la disposition de la jeune génération, plus il est difficile d'éduquer, plus la responsabilité de tous ceux qui sont impliqués dans l'éducation devrait être grande. La croissance régulière du bien-être matériel de la famille nécessite une attention pédagogique étroite à la formation de besoins raisonnables chez les enfants, la capacité de gérer leurs désirs et de favoriser la responsabilité envers la famille et la société pour leur comportement. Au cours des dernières décennies, la famille est devenue l'objet d'une attention particulière des éducateurs, des psychologues, des sociologues et des avocats. La famille est un système intime spécifique. «Contrairement à d'autres établissements d'enseignement, la famille est capable d'influencer et, en règle générale, affecte tous les côtés, les facettes d'une personne tout au long de sa vie. Cette vaste gamme de la fonction éducative de la famille se conjugue à la spécificité profonde de son influence idéologique et psychologique, ce qui la rend non seulement extrêmement efficace, mais aussi un maillon nécessaire dans le processus de formation de la personnalité. » La spécificité de la fonction éducative de la famille réside dans le fait que la relation de ses membres se construit sur la base de la parenté et de l'amour. On sait de quel pouvoir énorme l'amour parental est chargé. Ce sentiment précieux cimente la famille, contribue à la formation de sentiments moraux et éthiques importants.

La spécificité de l'éducation familiale réside dans le fait qu'elle commence dès la naissance d'un enfant, alors qu'il a le plus besoin des soins et de l'accompagnement des adultes. Restant longtemps en communication constante et directe avec ses parents ou d'autres membres de la famille, l'enfant s'intègre progressivement dans la vie multiforme du collectif familial, dans toutes les sphères de la vie humaine. Dans une famille, les enfants satisfont les besoins biologiques et spirituels, apprennent les concepts moraux les plus importants. Tout cela contribue à la formation d'attitudes morales, de jugements, développe des compétences et des habitudes, des comportements.

A travers la relation des enfants avec les parents et les autres membres de la famille, des relations se réalisent entre des représentants de différentes générations et de différents sexes. Communiquant avec des personnes proches par le sang, recevant du soutien, de l'approbation, de la censure de leur part, l'enfant socialise, comprend progressivement les normes de la vie, apprend à voir le monde à travers les yeux de la famille et des parents. Il perçoit et assimile activement l'expérience sociale de ses premiers éducateurs, principalement ses parents.

La relation entre les enfants et les parents se construit sur une base affective, sur l'amour mutuel, les soins, le respect, sur les inquiétudes et les inquiétudes concernant un être cher, ce qui donne aux contacts familiaux un caractère particulier.

Il convient également de souligner que la famille se caractérise par l'intimité des relations entre ses membres, grâce à laquelle des conditions spéciales sont créées pour les influences mutuelles, la promotion de bons sentiments, le conseil et la consolation individuels, l'approbation et la correction des traits de personnalité indésirables. La famille prépare l'enfant à jouer le rôle d'un citoyen, agissant pour lui en tant que conducteur d'idées et de normes morales.

Toutes ces caractéristiques de la famille en font une institution sociale irremplaçable pour préparer la jeune génération à la vie, et l'éducation familiale est un facteur nécessaire au développement normal de la personnalité de l'enfant.

AG Kharchev écrit : « La famille est une véritable incarnation de la complexité de l'impact éducatif sur le développement de la personnalité, dans la sphère de laquelle se trouvent à la fois l'intellect et les émotions de l'enfant, ses opinions, ses goûts, ses compétences, ses habitudes. le même temps. Cette influence s'exerce à la fois par l'atmosphère psychologique du collectif familial et par l'organisation de ses activités, à la fois par la persuasion verbale, et par l'exemple personnel des parents et des autres membres de la famille. » Par conséquent, tout le mode de vie de la famille, sa santé morale, la culture des relations et le niveau d'éducation des parents, leurs opinions politiques, leurs attitudes morales, leur comportement dans la vie quotidienne sont des moyens de socialisation et d'éducation. Et la société n'est profondément pas indifférente aux conditions dans lesquelles un enfant est élevé dans une famille, à l'expérience sociale qu'elle lui transmet. C'est pourquoi prendre soin de la famille en tant qu'institution éducative, pour sa valeur pédagogique a été et est au centre de l'attention de la société.

Avec le changement dans le développement socio-économique et politique de la société, ses exigences pour les activités morales et éducatives de la famille changent également. Si l'éducation familiale n'est pas conforme aux exigences de la société, de graves erreurs sont commises dans la formation de la personnalité de l'enfant. AS Makarenko attachait une grande importance à cette caractéristique et croyait que notre famille n'est pas un collectif fermé, mais constitue une partie organique de la société, que toute tentative par une famille de construire son expérience indépendamment des exigences morales de la société conduira nécessairement à la disproportion, ce qui sonne comme un signal alarmant de danger...

L'éducation familiale a un large spectre d'impact dans le temps : elle se poursuit tout au long de la vie d'une personne, se déroule à tout moment de la journée, à tout moment de l'année... Une personne éprouve son influence bénéfique (ou négative) même lorsqu'elle est absente de la maison : à l'école, au travail, en vacances dans une autre ville, en voyage d'affaires...

Cependant, la famille se heurte à certaines difficultés, contradictions et inconvénients de l'influence éducative. Ainsi, les facteurs familiaux négatifs les plus courants qui doivent être pris en compte dans le processus éducatif sont les suivants :

Influence inadaptée des facteurs d'ordre matériel : excès (ou manque) de choses, priorité du bien-être matériel sur la réalisation des besoins spirituels d'une personne en croissance, disharmonie des besoins matériels et des possibilités de leur satisfaction, gâterie et mollesse, l'immoralité et l'illégalité de l'économie familiale ;

Manque de spiritualité des parents, manque d'aspiration au développement spirituel des enfants ;

Immoralité, style immoral et ton des relations familiales ;

Absence d'un climat psychologique normal dans la famille ;

Le fanatisme dans toutes ses manifestations (passion pour la thésaurisation de l'argent et des choses, religieuse, politique, musicale, sportive...) ;

Analphabétisme en termes psychologiques et pédagogiques (manque de finalité dans l'éducation, manque de principe, incohérence dans l'application des méthodes d'éducation, châtiments corporels, causant de graves souffrances morales aux enfants...) ;

Inconduite d'un adulte ;

L'autoritarisme, ou "libéralisme", l'impunité et le pardon, qui se manifestent par les formes d'éducation incorrectes suivantes, qui se reflètent dans le développement de l'enfant et son comportement à l'école :

hypo-soins - c'est-à-dire négligence, manque d'attention, de soins, de contrôle; les parents ne se soucient que de la satisfaction des besoins matériels de l'enfant, mais en fait il est présenté à lui-même. L'enfant sent son inutilité à ses aînés, il pense qu'il les empêche de vivre et ils sont heureux de se débarrasser de lui.

surprotecteur - c'est-à-dire. une garde et un contrôle excessifs qui suppriment l'indépendance, le sens des responsabilités et du devoir. Chez les enfants faibles et sensibles, la surprotection provoque une réaction rebelle et le départ de l'enfant vers la compagnie de rue.

”le culte de la famille "- l'enfant grandit dans une adoration et une admiration excessives; ces enfants essaient d'être toujours en vue, de diriger, sans faire aucun effort ; à la fin, il se retrouve dans une situation de crise : d'une part, il continue d'avoir besoin d'admiration, et d'autre part, il n'a pas l'habitude d'y parvenir.

”Cendrillon "- rejet émotionnel par des adultes qui ne veulent pas se l'admettre; avec une telle éducation, un sentiment de culpabilité, d'infériorité, d'inutilité se forme

les relations cruelles ("poignée de fer") peuvent être combinées avec un rejet émotionnel et peuvent se manifester ouvertement (brise le mal) et le secret - indifférence les uns envers les autres, cruauté mentale. L'expérience des émotions d'un enfant dans ces conditions contribue au développement de l'égoïsme et de l'insensibilité mentale.

responsabilité morale accrue - attribuée par les parents à l'enfant pour son avenir et celui des membres de sa famille. Ceci est très pénible pour l'enfant et le prive de la joie de l'enfance.

l'éducation pendulaire est une éducation contradictoire - dans la même famille, différentes générations défendent leur propre style d'éducation, des méthodes d'éducation incompatibles sont combinées. Une telle éducation est nocive et affecte les faiblesses du caractère de l'enfant, contribue à l'inconfort mental.

Malgré le fait que chaque famille vit selon ses propres lois et que nous n'ayons pas le droit de dicter nos conditions aux parents, nous devons néanmoins aider les parents à réaliser leurs erreurs, surtout lorsqu'on les interroge à ce sujet.

Sur la base des spécificités de la famille en tant que facteur de développement et d'éducation de la personnalité de l'enfant (ses côtés positifs et négatifs), un système de principes doit être construit que l'enseignant peut utiliser dans le travail éducatif avec les parents :

1. Les enfants doivent grandir et être élevés dans une atmosphère de bienveillance, d'amour et de bonheur.

2. Les parents doivent comprendre et accepter leur enfant tel qu'il est et contribuer au développement du meilleur en lui.

3. Les influences éducatives devraient être construites en tenant compte de l'âge, du sexe et des caractéristiques individuelles.

4. L'unité dialectique du respect sincère et profond de l'individu et des exigences élevées envers elle doit être placée à la base du système d'éducation familiale.

5. La personnalité des parents eux-mêmes est un modèle idéal pour les enfants.

6. L'éducation doit être basée sur le positif chez une personne en pleine croissance.

7. Toutes les activités organisées dans la famille aux fins du développement de l'enfant devraient être basées sur le jeu.

8. Optimisme et Major - la base du style et du ton de la communication avec les enfants de la famille.

Ces principes, bien sûr, peuvent être étendus, complétés, modifiés. L'essentiel est qu'ils le soient, car un enfant est la valeur la plus élevée.

Le contenu de l'éducation moderne. Styles parentaux.

Un style parental autoritaire se caractérise par un niveau élevé de contrôle. Parallèlement, l'autonomie des enfants en pleine croissance est reconnue et encouragée par les parents. Il existe une relation chaleureuse entre les parents et les enfants, les parents sont ouverts à la communication et écoutent les opinions des enfants. Il y a l'implication de l'enfant dans la discussion des difficultés familiales, la volonté des parents de l'aider en cas de besoin, la foi en sa réussite et l'adéquation par rapport à son comportement. Dans ce cas, tout d'abord, les intérêts et les besoins des enfants sont pris en compte. À la suite d'un tel environnement séminal, des individus socialement adaptés et sûrs d'eux grandissent, avec une haute estime de soi et capables de se maîtriser. Ils ont développé une capacité prononcée pour le leadership et les compétences en communication.

Style autoritaire Il se distingue par un contrôle élevé, une discipline stricte dans l'éducation familiale et des restrictions importantes de la part des parents sont supposées. Les parents imposent leur opinion à l'enfant. La relation entre parents et enfants est froide, détachée. Les enfants de ces familles sont modestes, renfermés, maussades et irritables. Ils sont également influençables, pas trop persistants dans la réalisation de leurs objectifs, craintifs, non agressifs. Les filles, pour la plupart, sont inactives et dépendantes, et les garçons sont agressifs et incontrôlables. L'éducation moderne rejette ce style ou l'élimine autant que possible.

Style libéral l'éducation moderne présuppose des relations familiales chaleureuses et un faible niveau de contrôle. Les parents ne régulent pas du tout ou insuffisamment le comportement de l'enfant. Les parents sont ouverts à la communication avec les enfants, mais l'initiative vient souvent de l'enfant lui-même. Les enfants ont trop de liberté, qui n'est en aucun cas réglementée par la famille. Les enfants de ces familles sont sujets à la désobéissance, à l'agressivité, se comportent souvent de manière impulsive et peu exigeante envers eux-mêmes. Il peut y avoir des signes de comportement inapproprié. Mais dans certains cas, au confluent de certaines circonstances et inclinations, les enfants peuvent devenir des personnes actives et créatives.

Le contenu de l'éducation, dans lequel prévaut un style indifférent, est un faible niveau de contrôle et des relations froides entre parents et enfants. La famille est indifférente aux enfants, fermée à la communication. Les parents ne fixent aucune interdiction. En raison du fardeau de leurs propres soucis, il n'y a ni force ni désir d'élever des enfants. Si l'inimitié parentale se manifeste également, l'enfant peut développer un comportement destructeur et anormal.

Il est impossible de décrire et de structurer toute la diversité des relations familiales, mais même avec ce peu d'informations, les parents sont en mesure d'évaluer leur influence sur le développement et l'éducation de leurs enfants. Bien sûr, vous devez avoir beaucoup de patience afin de vous rappeler tout le temps que nous sommes confrontés à une personne avec ses propres expériences, sentiments et besoins. Mais il est important de savoir que toutes les difficultés de l'enfance, les troubles du comportement, les difficultés d'apprentissage, les écarts divers par rapport à la norme sont le reflet direct de ces moments éducatifs qui sont adoptés et utilisés en famille. En outre, le processus d'éducation d'une personnalité psychologiquement harmonieuse peut être compliqué par la présence d'un comportement antisocial chez les membres de la famille, vivant dans la famille d'une personne gravement malade et l'absence de l'un des parents.

Résumons le contenu de l'éducation moderne :

Si vous louez un enfant, il apprend à être noble.

Si un enfant grandit avec un sentiment de sécurité, il apprend à croire en les gens.

Si vous le soutenez, il apprend à se valoriser.

S'il est entouré de compréhension et de convivialité, il apprendra à trouver l'amour dans ce monde.

Si vous le critiquez et l'intimidez constamment, il apprend à détester.

Si votre fils ou votre fille grandit dans le reproche, il apprend à vivre avec la culpabilité.

Si vous vous moquez de votre enfant, il devient renfermé.

Si une petite personne est entourée d'hostilité, elle apprend à être agressive.

Les parents sont les principaux éducateurs de leurs enfants.

De nombreux parents, amenant leur enfant en 1ère année, pensent : « Nous l'avons élevé avant l'école, et maintenant la tâche de l'école est d'éduquer mon enfant, de lui apprendre à lire, à écrire, à compter, à respecter les aînés, à s'occuper des les plus jeunes, soyez un bon compagnon pour les camarades de classe ». Lorsque cela ne se produit pas, ils commencent alors à accuser les enseignants de ne pas pouvoir inculquer l'amour de l'apprentissage, des gens. Blâmant tout le monde pour les problèmes de leur enfant, ils oublient de se blâmer en premier lieu. Après tout, chaque enfant va à l'école d'une famille où ses propres principes, fondements de la vie ont été posés, qui pourraient ou non, inculquer à l'enfant les compétences initiales de communication avec les pairs, les adultes, et former un désir d'apprendre.

Les parents doivent conduire leur enfant de la 1re à la 11e année « à la main ». Cela signifie ne pas littéralement conduire l'enfant par la main à l'école, mais diriger toutes ses activités, connaître ses réussites, ses échecs à l'école, le soutenir dans tous ses efforts, le convaincre qu'il a tort et lui prouver qu'il a tort. Vous devez apprendre à vos enfants à communiquer non seulement avec les membres de la famille, mais aussi avec leurs camarades de classe, d'autres adultes. L'habileté avec laquelle nos enfants peuvent le faire dépend directement de l'éducation habile de l'enfant dans la famille.

Les parents doivent tout savoir sur leur enfant : avec qui il est ami, où il va, ce qu'il fait en dehors de la maison. Si l'enfant n'entre pas en contact avec les parents, garde le silence, se replie sur lui-même, il faut alors sonner l'alarme. Tout d'abord, vous devez essayer de découvrir vous-même la raison de ce comportement de l'enfant, si nécessaire, connectez l'enseignant de la classe, découvrez si le comportement négatif de l'enfant est une conséquence de problèmes scolaires; essayez d'identifier la cause du problème et de le résoudre pour que le « je » de l'enfant n'en souffre pas. Cela ne briserait pas la foi de l'enfant dans la justice, ne renforcerait pas l'idée que les adultes sont des gens insensibles et sans âme. Bien sûr, tout cela peut se faire dans les soi-disant « familles prospères », où il n'y a pas d'ivresse, de drogue et autres cauchemars. Il est beaucoup plus difficile d'arranger quelque chose dans les familles où il est nécessaire d'expliquer aux parents eux-mêmes les vérités communes sur la responsabilité d'élever les enfants.

Aujourd'hui, chaque parent est très préoccupé par le fait que ses enfants peuvent tomber sous l'influence de la drogue, de l'alcool et n'ont pas pris le chemin des infractions. Je pense que cela n'arrivera pas dans les familles où les enfants apprennent à être des individus. Pour résister à l'environnement négatif, ils apprennent à ne pas hésiter à dire « non » même à leurs pairs, dont l'opinion est particulièrement appréciée par les adolescents.

Sur fond de bien-être relatif au sein de la famille, on oublie souvent que la rue est plus forte que n'importe quel éducateur, et, comme c'est souvent le cas, plus forte que les parents. Les ennuis ne font souvent pas le tour de nombreuses familles. Et tout d'abord, les enfants issus de familles défavorisées, les enfants dits « difficiles », souffrent ici. Ils sont dans toutes les classes, dans toutes les écoles. S'il n'y a pas d'entente entre les parents dans la maison, alors les enfants sortent. Et là, il y aura des amis qui les écouteront, les aideront avec de « bons conseils », et leur donneront à boire, et les nourriront, et leur donneront de l'argent. Mais pour cette participation, les enfants doivent souvent payer avec leur santé, leur corps et parfois leur vie. Le bonheur ne vit pas dans de telles familles.

Le pire, c'est que les enfants issus de familles dont les parents mènent une vie saine entrent très souvent dans la catégorie des enfants « difficiles ». Pourquoi cela arrive-t-il? Il est très difficile et pas toujours possible de répondre à cette question. Les parents ont leurs propres critères dans l'éducation des enfants, leur propre attitude vis-à-vis du concept d'"éducation" en général. Souvent, ils pensent : « Je mets des chaussures, je l'habille, je le nourris, je lui donne de l'argent de poche. De quoi d'autre a-t-il besoin ?" D'autres ont des problèmes financiers, les parents ne peuvent pas donner à l'enfant même un minimum, ils ne peuvent pas lui expliquer que les difficultés doivent pouvoir surmonter. L'enfant se replie sur lui-même, ressent un certain complexe d'infériorité. Parfois, il va chercher lui-même cet argent manquant et pas toujours de manière honnête. Dans de telles familles, la communication avec les enfants est perturbée, il arrive qu'elle soit généralement réduite au minimum. Les liens affectifs entre parents et enfants sont rompus. Tout cela contribue au fait que les enfants sont éloignés de leurs parents. Il y a beaucoup de problèmes dans notre vie aujourd'hui. Les parents ne devraient pas abandonner, blâmant à quel point leurs enfants sont difficiles et incompréhensibles. Nous ne pouvons pas rejeter la responsabilité sur nos enfants pour ce dont ils ne sont pas à blâmer. Vous devez leur apprendre patiemment à surmonter les difficultés et à ne pas y céder.

Pour éviter que cela ne se produise, les parents devraient passer autant de temps que possible avec leurs enfants, être ensemble dans la nature, au théâtre, les impliquer dans les problèmes familiaux, ne pas en faire des observateurs passifs de la façon dont leurs parents « se battent » stoïquement pour les problèmes de la vie. . Nous devons les aider à résoudre les problèmes scolaires et personnels, être capables d'écouter les enfants, donner des conseils. Il faut percevoir les mecs tels qu'ils sont, avec tous leurs avantages et leurs inconvénients. Élever un enfant dans une famille doit être prudent, faire preuve de tact, exiger beaucoup de patience et d'endurance de la part des parents. La persévérance dans la réalisation de l'objectif d'éducation est la principale qualité d'un parent. Un parent peu sûr de lui est un ennemi de son enfant

Dans chaque classe de l'école travaillent des triplés parentaux, dont la tâche est d'aider activement les enseignants de la classe dans la réalisation du travail intra-classe et périscolaire. Un comité de parents d'élèves a été formé à partir des membres des triplés parentaux de classe. Dans le but de travailler de manière efficace et efficiente avec les parents au niveau de l'école et de la classe.

De tout temps le développement de la société dans notre pays, l'école a cherché à renforcer son influence sur la famille afin de réaliser toutes les capacités de l'élève avec son aide.
Notre école devient progressivement un système social et pédagogique de plus en plus ouvert. Elle est ouverte aux différentes croyances des apprenants, au dialogue, à la communication interpersonnelle et intergroupe; ouvert au sens physique toute la journée pour les enfants et les adultes.

L'école est dominée par une tendance à élargir et à renforcer les interactions avec la vie, toutes les institutions sociales de l'environnement - famille, entreprises ; institutions culturelles et éducatives, organismes publics, etc. Et surtout, dans une école ouverte, l'activité est transférée à la personnalité de l'enfant : toutes les conditions nécessaires à son développement personnel sont créées.
À la suite du travail effectué, nous sommes arrivés à la structure suivante d'une école ouverte.

L'essentiel de son activité est le diagnostic de la situation socio-psychologique de la famille; organisation du travail des spécialistes qui dirigent les activités sociales et pédagogiques polyvalentes de la famille.

L'amélioration de la culture pédagogique des parents est à la base de l'amélioration de l'éducation familiale. Parmi elles : la rencontre de parents, comme l'une des formes les plus pratiquées de valorisation de la culture pédagogique des parents. Lors des réunions, les parents se familiarisent avec les problèmes généraux de l'éducation des enfants dans la famille et à l'école, avec les tâches et les résultats du travail de l'école. Une autre forme de travail est les concours, les festivals pour les parents, qui sont dédiés à l'échange d'expériences dans l'éducation des enfants.Le différend est également utilisé comme l'une des formes d'amélioration de la culture pédagogique des parents. Des tables rondes ont été activement organisées, auxquelles participent des personnes de diverses spécialités, de différents âges et expériences parentales, ce qui a permis d'élargir les horizons éducatifs non seulement des pères et des mères, mais aussi des enseignants eux-mêmes, et de promouvoir la meilleure expérience de l'éducation familiale, leurs participants échangent leurs points de vue, sur la base des connaissances acquises et de l'expérience accumulée.

Lors de l'analyse des demandes de renseignements des parents aux spécialistes, les problèmes suivants sont révélés :

problèmes de relations entre parents et enfants -35%,

les parents s'inquiètent du refus de l'enfant d'apprendre - 30%,

le problème de la relation entre l'enfant et l'enseignant - 15%,

problèmes d'adaptation d'un enfant dans une relation d'équipe avec ses pairs - 10%

Les problèmes économiques et sociaux affectent négativement la vie de la société dans son ensemble. En conséquence, ces dernières années, il y a eu une diminution du taux de natalité des enfants, une augmentation des familles du «groupe à risque», une augmentation du nombre d'adolescents présentant diverses formes de comportements déviants.

Dans les classes supérieures, 30 personnes ont été interrogées : l'influence physique ne se produit presque jamais, cependant, seulement 50 % des garçons et des filles considèrent leur position dans la famille égale, 9 % pensent qu'ils occupent la position d'une personne dans la famille qui est forcée seulement pour obéir, 3% se considèrent comme des personnes solitaires, que personne ne comprend ni n'aime, 10% se sentent une tutelle constante, 4,3% pensent qu'ils créent des problèmes dans la famille, 1% se sentent comme des étrangers qui ont du mal à participer à la vie de famille. Plus de la moitié des élèves du secondaire interrogés ont noté que les parents font rarement attention à leur humeur. Quelle est la sortie de cette situation ? Qui peut aider et) sinon arrêter, au moins réduire de tels cas ? Tout d'abord, c'est bien sûr la famille et l'école qui, à notre avis, sont le microenvironnement de la protection de l'enfant.

Des études menées à l'école ont montré que seulement 29% des enfants passent leur temps libre avec leurs parents, 12% consultent régulièrement leur agenda. Le manque de communication entre parents et enfants ne sert pas de base à la réussite des écoliers dans les activités éducatives, le nombre de « difficiles à éduquer » augmente. Et, néanmoins, la famille est le facteur principal dans le développement et l'éducation de l'individu. Un enfant doit être élevé par des parents et toutes les institutions sociales ne peuvent que les aider à créer les conditions de son développement personnel, à l'aider à connaître ses inclinations individuelles, ses inclinations et à les réaliser sous une forme acceptable, utile pour lui-même et pour la société.

Nous sommes profondément convaincus que les parents doivent toujours se souvenir : c'est seulement dans une famille qu'un enfant peut trouver le soutien affectif dont il a besoin. L'enfant doit être sûr que dans toutes les difficultés et situations difficiles qui surviennent dans la vie, il a un arrière solide - sa famille, où ils comprendront et aideront toujours. Les parents doivent avoir une confiance totale en leur enfant.

L'école peut être un autre protecteur de l'enfant, elle est conçue pour aider un jeune à s'autodéterminer. Mais la famille, l'école, vous le savez, sont un modèle de société, et l'éducation est l'une de ses institutions, elles ne peuvent donc pas s'écarter sensiblement de leur principe fondamental.

Les orientations prioritaires dans l'organisation de l'éducation familiale et sociale sont :

Orientation de l'éducation vers le développement d'une personne socialement active, éduquée, moralement et physiquement saine dans les conditions changeantes de la vie sociale ;

Implication de la génération croissante avec les traditions culturelles et historiques, la formation d'un sens du véritable propriétaire de la terre ;

Amélioration de l'éducation civile, juridique et patriotique des étudiants ;

Formation à un mode de vie sain, activation des sports de masse et travail d'amélioration de la santé ;

Création de conditions pour la formation des connaissances et des compétences socialement nécessaires, des intérêts professionnels, le développement des capacités créatives de chaque enfant.

Dans notre école, des formes efficaces de travail d'interaction entre les parents et l'école sont réalisées. Mise en place et mise en œuvre des programmes : « École-famille-société », sous-programme « Famille ». Les programmes visent à introduire des formes innovantes d'activités communes, augmentant l'intérêt des parents à interagir avec l'école :

créer les conditions d'une auto-réalisation créative des parents,

élargir le champ et la participation à la vie de l'école afin d'assurer l'unité des influences éducatives de l'école et de la famille,

identification et développement des conditions, formes et méthodes optimales et nécessaires de travail scolaire et familial.

De telles formes sont devenues non seulement des vacances traditionnelles, mais aussi la mise en œuvre de projets créatifs et sociaux innovants avec la participation des parents et des enfants pour l'amélioration de l'école. Animation d'activités intra-scolaires :

un festival d'art amateur avec la participation des parents et des enfants,

exposition d'arts appliqués et de créativité des parents,

concours de projets sociaux du patrimoine des conseils de parents,

concours famille "Ma famille est mon soutien", "Sept + moi", "Maman, papa et moi sommes une famille sportive"

Olympiade de la famille intellectuelle avec la participation des parents.

Au village, dans chaque microdistrict, des pédagogues sont élus parmi les enseignants vivant à Tuolbe. Les organisateurs organisent des événements de masse après les heures de classe, essaient de garder les élèves occupés pendant les heures inoccupées. Des événements sportifs sont organisés dans des microdistricts avec une large couverture d'étudiants.

Une attention particulière est portée à la prévention des délits d'élèves, des patrouilles sont effectuées dans les micro-quartiers du village les jours fériés et les week-ends, où se trouvent les parents responsables et la Mairie de Tuelbe. Des descentes sont effectuées auprès des familles en collaboration avec la commission administrative du village, où des conversations explicatives ont lieu avec les parents.

Les parents, travaillant et participant au travail de prévention de l'école, comprennent eux-mêmes le contenu du travail et y voient leurs fonctions. Ici, nous parlons d'éliminer la négligence de l'enfant dans la famille, de l'habituer à une routine quotidienne ferme, de remplir les tâches de travail des règles de comportement et d'encourager son amitié avec ses pairs.

Le résultat le plus significatif de l'aide des parents dans la vie de l'école est leur participation et leur aide à la préparation des étudiants aux NPK (conférences scientifiques et pratiques) aux niveaux ulus et républicain, où les étudiants reçoivent des prix.

Introduit dans la pratique du travailun concours entre les conseils de classe parentale et un festival d'art amateur avec la participation de parents et d'élèves,en conséquence, la participation active des pères à la vie scolaire des élèves s'est accrue. Les pères participent activement à la vie de l'école et du village. En 2007Président du Conseil des Pères "Tirekh" Zyryanov E.Ye. pour un travail réussi, il a été élu délégué au I Congrès des Pères de la République de Sakha (Yakoutie), selon les résultats de 2010, le Conseil des Pères est devenu le propriétaire de la nomination "Chel olokh" de l'administration de la Le district municipal de Namsky Ulus et le département de la culture physique et des sports de l'ulus. V 2008 Petya et V.N. Gabyshev ont prisIIIplace dans les compétitions républicaines dans les sports non traditionnels "A5a kure5e-2008", et en 2009 dans les compétitions ulus -IIIun endroit. Le projet du parent Novgorodov A.D. « Chemin de la santé » en 2008 a été présenté pour la subvention du ministère de la Famille et de l'Enfance sous le président de la République de Sakha (Yakoutie).Chef de la ferme paysanne "Dya5ynyatta" VP Obutov participé au concours républicain pour le soutien de projets innovants, des programmes d'organisation de loisirs familiaux pour les enfants sont organisés par le Comité pour les affaires de la famille et de l'enfance du Président de la République de Sakha (Yakoutie) dans le cadre du programme cible républicain "Famille et les enfants de la République de Sakha (Yakoutie)" pour 2009-2011 afin d'améliorer et de mettre à jour le contenu, les formes et les méthodes de travail des équipes familiales, des camps familiaux pour les loisirs et l'amélioration de la santé des enfants, et à la suite du projet reçu une subvention pour organiser des emplois d'été pour les enfants.

L'école a mis en œuvre avec succès des projets d'implication des parents dans les activités pédagogiques et éducatives, initiés à l'initiative des enseignants et des élèves : depuis 2003. club familial intellectuel "Tobulan"; depuis 2004 le club de lecture familial « Lire avec toute la famille », le club sportif familial « Chebdick », le club « Nebolika ».

L'histoire de l'éducation familiale et sociale - cette branche de la pédagogie de l'Antiquité à nos jours regorge d'appréciations différentes, parfois directement opposées, de l'essence de l'enfance, de la nomination des parents, des principes, du contenu et des méthodes de l'éducation familiale, de la rôle du père et de la mère dans celle-ci, la nature des relations entre la famille et l'école et la société en général. Il existe de nombreuses théories, points de vue, concepts, politiques, approches, solutions... Mais ce qu'elles ont en commun, c'est que le sort de l'enfant, sa finalité et son bien-être n'ont jamais un tout - parce que c'est l'avenir ...

Et si nous tous - enseignants, parents - agissons dans le cadre des idéaux et des valeurs humaines universelles, alors les chances de succès sur le chemin de l'éducation d'une nouvelle génération augmenteront considérablement.

Littérature utilisée :

Formes interactives d'interaction entre la famille et l'école / O.S. Grishanova, Maison d'édition Uchitel, - Volgograd - 2008

Revue sociale et pédagogique "Éducation publique de Yakoutie", n° 2, 2011

Prokopyeva, M.M. Programmes éducatifs sur la pédagogie familiale comme facteur d'amélioration du processus éducatif / M.M. Prokopyeva // Informatique et éducation. - M. - 1999.

Prokopyeva, M.M., Germogenova, M.D. Fondements de l'éducation familiale : monographie. / M.M.Prokopyeva - Iakoutsk : Maison d'édition "Bichik", 2003.

Prokopyeva, M.M. Pédagogie familiale : programme de cours. / M.M. Prokopyeva. - Iakoutsk : Maison d'édition YSU, 1998.

Prokopyeva, M.M. Karamzin, U.A. Théories, systèmes et technologies pédagogiques : Méthode d'enseignement. complexe / Développement de l'institut. image. Centre de distance image. PI YSU / M.M. Prokopyeva, Karamzina U.A. - Iakoutsk : IRO 1999.

Prokopyeva, M.M. Pédagogie familiale : méthode d'enseignement. complexe. Institut de développement. image. Centre de distance image. PI YSU / M.M. Prokopyeva. - Iakoutsk : 2001.

Prokopyeva, M.M. Travail avec les parents dans un établissement d'enseignement préscolaire: / M.M. Prokopyeva. - Iakoutsk : Maison d'édition YSU, 2002

Prokopyeva, M.M. Prokopyeva M.M. Sur la difficulté de l'éducation dans la famille // Comportement déviant: problèmes et tendances: (Matériaux de conférences scientifiques et pratiques) Iakoutsk: Sakhapoligrafizdat. 1998

Prokopyeva, M.M. Les valeurs morales de la famille Sakha. // Problèmes des familles rurales : problèmes et solutions (Matériaux du 4e Congrès international "Famille russe"). / M.M. Prokopyeva. - M. : Maison d'édition du RSSU. 2007

Dans les pays très développés, le monde des écoliers regorge de choses - beaucoup ont des jeux vidéo, du matériel vidéo, audio, leur propre ordinateur, etc. L'abondance de choses crée de nouveaux problèmes d'éducation. La participation des enfants à des activités professionnelles spécifiques est de moins en moins courante. Le quotidien d'un étudiant change. Elle est régulée par la routine des activités scolaires, qui deviennent de plus en plus intenses et intenses. Dans ce contexte, les entreprises enfantines se désintègrent, la solitude de l'enfant augmente. Les enfants portent en eux le poids de l'instabilité interne, sont fermés sur eux-mêmes.

La puberté devient plus précoce. Chez les enfants et les adolescents, les tendances infantiles se multiplient : manque d'indépendance, mauvaise expérience de la vie sociale.

Il est difficile de surestimer le rôle de la famille dans l'éducation des écoliers.

Erreurs dans l'éducation familiale :

a) premièrement, le rôle exclusif et irremplaçable de la famille dans la formation de la personnalité des enfants n'est pas reconnu.

b) deuxièmement, il y a une SUBSTITUTION de l'éducation par des édifications, des enseignements, le message de règles qu'il faut se rappeler et suivre inconditionnellement.

c) troisièmement, l'incapacité et la peur de rivaliser avec la mode de consommation, groupent les normes du microenvironnement, résistent, si nécessaire, à leur pression et forment aux enfants une position d'affronter consciemment son aspect négatif.

d) quatrièmement, l'incapacité et la peur de discuter avec les enfants des problèmes aigus du passé et du présent du pays, la culpabilité de la société pour une partie importante des manifestations anormales chez les mineurs et les jeunes.

e) cinquièmement, l'auto-isolement de l'interaction avec d'autres institutions d'éducation sociale (avec un jardin d'enfants, une école)

Erreurs associées à une idée fausse sur la place des enfants dans la vie des parents, les principes d'interaction avec eux :

Souvent, les parents établissent des relations avec les enfants sur la base de l'hyperprotection.

De nombreuses conséquences négatives pour les enfants et les parents sont associées à l'incapacité d'équilibrer correctement la confiance, le respect et le contrôle. Mais le contrôle des enfants à lui seul n'épuise pas le problème.

L'influence des parents sur le comportement des enfants en situation de conflit :

Style de parentalité familiale

Le propre comportement des parents dans diverses situations difficiles

Face à ces problèmes, l'éducation basée sur la coopération et le partenariat gagne de plus en plus en popularité. Spécialistes - les psychologues devraient travailler dans les écoles. Il est nécessaire d'élever le niveau conflictologique des enseignants. Développer de nouvelles méthodes pour enseigner aux enfants à l'école et élever les enfants à la maison. Il est nécessaire d'améliorer les programmes scolaires, d'organiser des cours spéciaux d'éducation morale.

Dispositions actuelles des concepts pédagogiques :

Mise en œuvre des idées d'humanisation et d'humanitarisation ;

Création de conditions pour la divulgation des capacités créatives humaines ;

Développement global et harmonieux de la personnalité;

Socialisation de la personnalité d'un citoyen russe;

Formation d'une individualité viable, humaniste orientée par rapport à la société et à soi-même ;

Formation d'une personnalité socialement active et viable ;

Formation d'une personnalité capable de vivre dans une nouvelle société démocratique ;

Formation d'une personnalité harmonieusement développée, prête et capable de remplir pleinement le système des rôles sociaux;

La renaissance du potentiel intellectuel, spirituel et créatif de la nation, l'éducation de citoyens libres avec une attitude créative développée envers le monde, capables d'une activité de transformation productive et de création de vie.

Règles pour l'enseignant (paradigme humaniste) :

1. Faites preuve de confiance envers les enfants.

2. Aider les enfants à prendre conscience d'eux-mêmes, de leurs intérêts, inclinations, capacités, besoins,

3. Supposez que les enfants sont motivés à apprendre.

4. Servir les étudiants comme source d'expérience sur toutes les questions.

5. Avoir la capacité de comprendre, de ressentir l'état intérieur, la personnalité de l'étudiant et de l'accepter.

6. Être un participant actif dans l'interaction de groupe, le travail éducatif et parascolaire, la communication.

7. Exprimez ouvertement vos sentiments en groupe, sachez donner une touche personnelle à l'enseignement.

8. Avoir un style de communication informelle et chaleureuse avec les étudiants.

9. Avoir une estime de soi positive, faire preuve d'équilibre émotionnel, de confiance en soi, de gaieté.

Reçoit une éducation avant de commencer à se réaliser en tant que personne indépendante. Les parents doivent investir beaucoup de force physique et mentale. Élever des enfants dans une famille moderne est différent des méthodes utilisées par nos parents. Après tout, un point important pour eux était que l'enfant était habillé, bien nourri et bien étudié. C'est parce qu'ils n'exigeaient pas grand-chose des gens, l'essentiel est l'obéissance et la diligence en tout. Par conséquent, les enfants étudiaient calmement et après les cours, ils se reposaient à leur guise.

Si nous parlons d'aujourd'hui, alors la parentalité moderne est un ensemble de certaines méthodes. Cela aide à orienter l'enfant sur la bonne voie afin qu'il devienne réussi, recherché, fort et compétitif. De plus, il est important de le faire dès l'école, sinon il est impossible de devenir une personne avec une majuscule. Pour cette raison, un enfant, entrant en première année, devrait déjà être capable de lire, de connaître les chiffres, ainsi que des informations sur son pays et ses parents.

L'enfant moderne est diversifié, il est donc difficile de choisir la meilleure option. Selon les experts, l'essentiel est l'unité de la politique des parents et des enseignants. En dernier recours, se compléter, ne pas se contredire. Si les enseignants ont une vision moderne de la parentalité, alors l'enfant a beaucoup de chance. Après tout, c'est un tel spécialiste qui sera en mesure de présenter correctement les connaissances dans un format qui lui convient.

Méthodes modernes d'éducation

L'éducation des enfants dans une famille moderne doit nécessairement commencer par les parents, ainsi que par les enseignants et les éducateurs. C'est parce qu'ils prennent la responsabilité d'inculquer certaines qualités au bébé. De plus, il est impossible de lui apprendre à être gentil, juste, généreux, poli, sans avoir de telles qualités. Après tout, les enfants sont doués pour ressentir les mensonges, donc les leçons n'auront aucun sens.

Aujourd'hui, les enfants sont instruits dès la naissance. Entourez d'images et d'inscriptions, stimulant l'intellect. Ensuite, l'enfant est envoyé dans un centre de développement précoce, où les professionnels, en utilisant une certaine méthode, continuent à former une petite personnalité. De plus, les approches modernes de la parentalité peuvent être divisées en quatre types.

Style de parentalité despotique

Ici, les parents stricts se placent en autorité. De plus, ils mettent souvent en avant des exigences excessives. Le principal problème ici est le manque d'initiative du bébé, la suppression de sa volonté, ainsi que l'exclusion de la capacité de prendre des décisions par lui-même. Une telle préoccupation est lourde d'incapacité à surmonter les obstacles de la vie.

Style parental libéral

L'éducation libérale moderne des enfants est le contraire du despotisme. Ici, le principe de satisfaire les désirs de la progéniture est pris comme base. Il s'avère que les enfants ont beaucoup de liberté s'ils ne se disputent pas et n'entrent pas en conflit avec les adultes. Cette option peut entraîner les conséquences les plus graves. C'est parce que la garde de parents libéraux aide à élever des enfants égoïstes, en colère et irresponsables. De telles personnes dans la vie accomplissent probablement beaucoup de choses, mais elles contiennent peu de qualités vraiment humaines.

Style parental - indifférence

Il est très dangereux d'élever un enfant dans le monde moderne selon la méthode, peut-être la plus terrible, lorsque les parents ne font pas attention à leur bébé. Les conséquences de l'indifférence peuvent être imprévisibles. Par conséquent, les parents qui s'inquiètent pour l'avenir de leur enfant devraient oublier cette technique.

Style parental démocratique

Élever les enfants dans la société moderne selon cette méthode vous permet à la fois de donner aux enfants la liberté et en même temps de les éduquer. Ici, les parents ont le contrôle sur l'enfant, mais ils usent de leur pouvoir avec une extrême prudence. Il est important d'être flexible et de traiter chaque situation séparément. En conséquence, le bébé peut acquérir des connaissances sur la vie, une compréhension plus objective et le mal. En même temps, il a toujours le droit de choisir. Il s'avère que l'éducation moderne des enfants est une science à part entière. Avec les bonnes connaissances, vous pouvez offrir à votre enfant un bon avenir. Il sera une personne heureuse, indépendante et sûre d'elle. L'essentiel est de ne pas abuser des droits des parents, et encore plus de ne pas l'ignorer. De plus, il est important de pouvoir trouver des compromis pour qu'il n'y ait pas d'inimitié dans la famille.

Problèmes d'éducation

Les enfants modernes sont étroitement liés à l'environnement dans lequel ils se trouvent. Après tout, le psychisme de l'enfant perçoit les bonnes et les mauvaises informations aussi rapidement. En effet, pour un enfant, la famille est le milieu dans lequel il est élevé. Ici, il apprend beaucoup et acquiert des connaissances sur les valeurs de la vie, qui se forment sur l'expérience de nombreuses générations. Aujourd'hui, la vie est organisée de telle manière que les parents doivent travailler dur, sinon ils peuvent oublier une existence digne. Par conséquent, les proches, ou ils sont complètement laissés à eux-mêmes. Il s'avère que les problèmes modernes qui se posent dans l'éducation d'un enfant - la société dans son ensemble.

Problèmes modernes des pères et des enfants

Aujourd'hui, les familles auront beaucoup de difficultés à élever leurs enfants. Ils surviennent en fonction d'une certaine période de temps.

Bébé

Les enfants de moins de six ans n'ont pas encore de caractère formé. Cependant, ils agissent selon leurs instincts. Le désir principal d'une personne, même petite. - c'est la liberté. Par conséquent, le bébé se dispute avec ses parents, faisant tout ce qui lui est interdit. De plus, de nombreuses farces de l'enfant surviennent sur fond de simple curiosité.

A ce stade, le principal problème des parents est le désir de prendre du patronage. L'enfant, quant à lui, se bat pour sa liberté. Une telle contradiction crée un conflit. Par conséquent, l'éducation moderne des enfants implique la présence de tactiques, de flexibilité et de calme par rapport aux actions de l'enfant. Il faut essayer de le maintenir dans le cadre, mais en même temps lui permettre de résoudre certains problèmes de manière autonome, de faire des choix dans certaines situations, et aussi de lui demander son avis lorsqu'il s'agit de questions familiales.

Cours juniors

Cette période est la plus difficile. C'est parce que l'enfant obtient une certaine liberté d'action. Il essaie de prendre sa place dans la société. Par conséquent, de nouvelles connaissances apparaissent, il joue son propre rôle. Il doit faire face seul à certains problèmes. Bien sûr, cela lui fait peur - d'où tous les caprices et mécontentements qui apparaissent. Les méthodes d'éducation d'un enfant moderne dans une telle période sont généralement choisies avec plus de soin. De plus, ils devraient être basés sur la confiance, la gentillesse, l'attention et la compréhension. Vous devriez être plus fidèle à votre enfant, prendre en compte le stress qu'il éprouve.

Les jeunes années

Lorsqu'un enfant devient adolescent, il commence à lutter désespérément pour la liberté. La période peut être comparée à la petite enfance, mais il y a une différence. Après tout, maintenant, il a déjà son propre caractère, sa propre vision de la vie et il a des amis qui ont une certaine influence sur lui. Par conséquent, élever des enfants dans la société moderne à ce stade est le plus difficile. Une personne qui n'est pas encore complètement formée défend sa position, sans se rendre compte que son opinion peut être erronée.

Ici, il est important que les parents ne détruisent pas les croyances qui ont surgi chez l'enfant. Il serait plus correct de donner la liberté, mais en même temps de la garder sous un contrôle imperceptible. Tous les conseils et opinions doivent être exprimés avec douceur. De plus, il est également nécessaire de critiquer soigneusement, en essayant de ne pas blesser la fierté des enfants. L'essentiel est d'entretenir une relation de confiance et chaleureuse avec votre enfant.

L'âge adulte

Un adolescent qui a franchi la ligne de la majorité n'a plus besoin d'être moralisé par ses parents. Maintenant, il veut prendre ses propres décisions et expérimenter tout ce qui lui était auparavant interdit. Ce sont toutes sortes de fêtes, alcool et tabac. Oui, les parents ont peur d'entendre cela, mais beaucoup le subissent. Il y a souvent des conflits entre les parents et les enfants, après quoi ils cessent complètement de communiquer. Il est important de ne pas amener la situation à ce point, essayez de résoudre les problèmes en faisant des compromis.

Bien sûr, il y a de rares exceptions lorsque les grands enfants sont très attachés à leurs parents. Par conséquent, chez eux, le sentiment de rébellion s'exprime dans une moindre mesure. Cependant, les parents doivent se réconcilier et laisser leur enfant atteindre l'âge adulte. L'essentiel est d'essayer de maintenir une relation chaleureuse. Laissez-le vivre sa vie, mais il partagera ses joies et ses problèmes avec ses parents. Après tout, quand ils essaient de comprendre leur enfant, il répond de la même manière. Surtout à l'âge adulte, quand l'aide et le soutien de ses proches sont si nécessaires.

éducation adolescent éducation professionnelle

Éducation : concept, formes d'éducation dans l'histoire et le contexte de notre temps

Le développement progressif de tout État repose sur sa richesse spirituelle. Les valeurs spirituelles de toute nation et société deviennent le facteur le plus important déterminant leur avenir.

Dans les conditions modernes de développement de notre société et de notre État, le niveau de culture spirituelle et morale de la jeune génération reste le problème le plus aigu. Une situation démographique défavorable, une augmentation de la délinquance, le nivellement de la famille en tant que valeur, une perte de conscience patriotique, une baisse du niveau de santé et de la qualité de vie nécessitent une révision sérieuse des vecteurs de développement de l'éducation, déterminant ce n'est pas seulement des ressources matérielles, mais aussi spirituelles. Alors que les ressources matérielles ont récemment été aidées à augmenter grâce à des projets nationaux, les ressources spirituelles suscitent toujours de sérieuses inquiétudes.

Il n'y a toujours pas de système dans la société qui permettrait de lutter contre les phénomènes négatifs qui ont un effet corrupteur sur l'âme des gens. L'éducation russe, après modernisation et réforme, a perdu sa fonction éducative. À la suite du pionnier et du Komsomol, nos enfants ont perdu à la fois le mouvement Timurov et les clubs d'amitié internationale, ainsi que les défilés militaires de la chanson militaire et de "Zarnitsa", ainsi que le mécénat et les compétitions pour le droit d'être sur le flanc droit ... À une fois, ces formes et d'autres ont vraiment contribué au collectivisme de l'éducation, aux qualités de leadership, à l'amour de la patrie, au respect des autres peuples, au désir des aînés d'aider les plus jeunes. En retour, nous avons reçu une rafale de propagande de cruauté, de violence, d'indifférence, de cynisme, affluant des écrans de télévision et des ordinateurs.

Qui peut résister à cet assaut aujourd'hui ? Tout d'abord - la famille, le système organisé d'éducation dans les établissements d'enseignement, l'église. Ces institutions sociales se sont toujours battues pour la préservation de la moralité, les fondements moraux de la société russe, comme la chose la plus précieuse, elles protégeaient le monde spirituel des gens de l'insensibilité, de l'impolitesse, du carriérisme.

La vie dicte la nécessité de former une position civique active parmi les étudiants, de les impliquer dans des activités socialement utiles, de promouvoir un mode de vie sain, le développement physique et moral.

Dans la société russe moderne, l'idée de patriotisme peut et doit devenir le noyau autour duquel se forment les sentiments, les croyances, les attitudes, les aspirations des jeunes, leur volonté et leur capacité à agir pour le bien de la patrie. Le vrai patriotisme présuppose la formation et le développement constant d'un complexe de qualités positives, dont la base devrait être les composantes spirituelles, morales et socioculturelles. Le patriotisme apparaît dans l'unité de spiritualité, de citoyenneté et d'activité sociale d'une personne qui réalise son inséparabilité, inséparabilité de la Patrie.

La famille joue un rôle important dans l'éducation de la jeune génération. C'est dans la famille que sont posées ces visions du monde fondamentales, les positions morales de l'enfant, ses repères, ses idées sur le bien et le mal, qui ensuite, aux étapes ultérieures de l'éducation et de l'éducation dans un établissement d'enseignement, ne font que se concrétiser. La famille doit devenir un partenaire de l'État dans la mise en œuvre de l'éducation patriotique des jeunes et des enfants. La maison du père attire les gens avec chaleur et ouverture, crée des opportunités de réalisation et d'expression de soi. C'est l'amour pour la patrie qui préserve le peuple pendant des siècles, lui fournit une ressource non seulement pour la survie, mais aussi pour le développement personnel, le potentiel libéré.

Le problème de la préservation et du renforcement de la santé de la population est extrêmement urgent, tant pour le présent que pour l'avenir de la Russie. La préservation et le renforcement de la santé des étudiants et des adolescents est la tâche la plus importante de l'éducation moderne. La qualité de l'enseignement, la formation des compétences clés des élèves dépendent directement de leur forme physique. L'exercice physique quotidien contribue à la santé spirituelle et physique des enfants et des jeunes, à leur participation active à diverses formes d'activités créatives d'utilité sociale, y compris le sport et l'art, la formation d'une orientation vers les valeurs spirituelles et morales, vers le renouveau et le développement de la meilleurs traits inhérents à un Russe - gentillesse, générosité, miséricorde, haute spiritualité, combinées à la force physique, la santé et le talent dans divers types d'activités créatives.

Après la Révolution d'Octobre 1917 et jusqu'au milieu des années 1980. dans notre pays, le concept d'éducation était déterminé par les caractéristiques de l'idéologie communiste et de la société totalitaire. Malgré quelques acquis dans la théorie et la pratique de l'éducation (tout d'abord, cela est dû à AS Makarenko, qui a mis au premier plan l'équipe multi-âge et son influence sur la formation de l'enfant, puisque « soigner les plus jeunes, respect des aînés, les nuances les plus tendres des relations de camaraderie »), il visait la formation de personnes dévouées à l'idéologie communiste, possédant des qualités utiles à la construction socialiste, à la suite desquelles le concept de l'estime de soi de l'individu était perdu. Cependant, pendant la période de « dégel », après le XXe Congrès du PCUS (1956), qui a condamné le culte de la personnalité de Staline, des changements ont également commencé dans la pédagogie.

V.A. Sukhomlinsky (1918-1970), qui croyait que l'éducation morale commence dès les premiers pas de la vie consciente d'un enfant, est devenu un symbole des quêtes humanistes. Selon Sukhomlinsky, « éduquer une conscience signifie affirmer chez une personne l'idée de la façon dont les gens apprécieront son acte, s'assurer qu'une personne a peur de la condamnation des personnes et se verra toujours comme si elle était éclairée par la lumière vive. de la rumeur humaine, de ce que notre peuple appelle entendre, prune... Éduquer une conscience signifie apprendre à une personne dès l'enfance à se donner aux autres, à éprouver le besoin d'une personne. Une approche de l'élève fondée sur des valeurs humaines universelles durables présuppose l'assimilation par les enfants de catégories morales telles que le bonheur, la liberté, l'honneur, la dignité, le devoir, la justice, le respect de la dignité de la personne d'autrui. À l'école de Sukhomlinsky, ces catégories ont été assimilées par le souci des autres, par la formation de la capacité de sympathie et d'empathie.

Le problème de l'éducation d'une personne en tant que porteur de moralité acquiert une importance particulière à la fin du 20e siècle. en lien avec la technocratisation croissante de la société, la pragmatisation de la vie sociale des personnes, accompagnée d'une diminution des barrières morales.

L'expérience d'éducation d'une personnalité digne, proposée par VFShatalov dans des œuvres qui révèlent les principes de base et le contenu du système méthodologique développé par lui ("Où et comment les troïkas ont disparu", 1979 ; " Prose pédagogique ", 1980 ; " L'expérience continue", 1989, etc.). L'enseignant réfléchit à l'influence de l'évaluation sur la formation de la personnalité d'une personne, qui, si elle est maltraitée avec elle, peut devenir un moyen d'opprimer la personnalité, que parfois «dans la poursuite de résultats externes momentanés», l'essentiel est négligé - le personne, son attitude envers les autres.

Dans la seconde moitié des années 80, GT. comme alternative à la pédagogie officielle, l'idée d'une pédagogie de la coopération a été avancée et justifiée (Sh. A. Amonashvili. E. N. Ilyin, V. F. Shatalov, M. P. Shchetinin, etc.), basée sur l'offre aux étudiants, lorsque cela est possible, de libre choix et a appelé à un travail de collaboration digne des éducateurs et des étudiants.

Selon Sh. A. Amonashvili, la pédagogie humaine devrait contribuer à la réalisation de la nature de chaque personne, qui chez les enfants se manifeste par le désir de développement, la passion pour la liberté, le besoin de grandir - c'est son sens le plus élevé et son principal but; « L'approche personnelle-humaine est de donner sens à ce qui est nécessaire à l'assimilation dans une certaine période du processus pédagogique, c'est-à-dire pour que l'enfant soit conscient de la tâche éducative (pédagogiquement et socialement obligatoire)

La science et la pratique continuent d'avancer sur la voie des transformations humanistes. La pédagogie humaniste est centrée sur l'humain, reconnaissant le respect de la dignité de sa personnalité. Tout d'abord, il se distingue par le fait que la priorité est donnée au développement des sphères mentale, physique, intellectuelle, morale et autres de la personnalité, à la formation d'une personnalité humaine libre, pensant et agissant de manière indépendante, capable de faire des choix éclairés dans diverses situations éducatives et de vie, offrant les conditions d'une réorientation réussie du processus éducatif et éducatif. La pédagogie humaniste exige de présenter à l'élève des exigences raisonnablement formulées, de respecter ses droits.

Le concept humaniste de l'éducation publique signifie pratiquement l'introduction d'un nouveau type d'éducation, axé sur le développement par les étudiants de la culture et des valeurs universelles, les réalisations modernes de la science et de la technologie, l'expérience nécessaire, ce qui présuppose la divulgation maximale du potentiel créatif de l'individu sur la base de son autodétermination et de son indépendance en tant que sujet du processus culturel et historique.

À la lumière de ce concept, un établissement d'enseignement devient l'institution culturelle et éducative la plus importante. Son objectif principal et stratégique est de former une personne intelligente, instruite et cultivée qui a une pensée créative, une estime de soi et des responsabilités, qui sait s'améliorer, construire des relations harmonieuses avec le monde, la nature et les autres.

Le concept d'« éducation » pour le système d'éducation domestique est inextricablement lié à la formation et au développement spirituels et moraux d'une personne. De plus, si l'on considère l'apprentissage du point de vue de la maîtrise de certaines connaissances par les participants du processus éducatif.

Tout cela est réalisé sur la base de l'humanisation de l'ensemble du système éducatif, de la communication culturelle et libre, de la pédagogie de la coopération et de la co-création, grâce à l'utilisation de nouvelles technologies, de formes et de méthodes actives d'enseignement et d'éducation. À la fin du 20e - début du 21e siècle, une situation pédagogique fondamentalement nouvelle est apparue, lorsque chaque enseignant, chaque collectif pédagogique a eu la possibilité de concevoir des systèmes éducatifs adaptés à la nature de l'enfance, aux traditions culturelles et historiques de la société. Cela a eu pour conséquence l'émergence d'un nombre important de concepts d'éducation à orientation humaniste, dans lesquels l'éducation est considérée sous différents aspects.

La finalité de l'éducation au XXIe siècle. il devrait y avoir une aide au développement individuel d'une personne, la formation de hautes qualités morales dans le veto, la conscience civique. La caractéristique dominante de la nouvelle éducation, qui permet aux étudiants de se réaliser à toutes les étapes de leur développement personnel, est le principe de formation de la réussite personnelle des étudiants et des élèves dans la société.

Inculquer aux élèves des idéaux humanistes, notamment la tolérance, le collectivisme, la compréhension mutuelle, la responsabilité, la reconnaissance pour autrui du droit au respect de la dignité de sa personnalité - l'une des tâches principales du processus éducatif moderne.