La vie et l'œuvre de Frebel. Les cadeaux de Froebel : le premier matériel didactique pour les enfants d'âge préscolaire

Sommaire

Friedrich Wilhelm August Froebel(21 avril 1782 - 21 juin 1852) est un professeur d'allemand, élève et associé de Pestalozzi, qui a jeté les bases du processus éducatif pertinent pour le moment présent, appelant à voir en chaque enfant ses traits individuels et ses capacités uniques. C'est Friedrich Froebel qui a introduit le concept de "jardin d'enfants" dans le monde.

Il a été le premier à attirer l'attention sur la capacité d'apprentissage élevée des enfants d'âge préscolaire primaire et moyen.

Le célèbre "Froebel's Gifts" est un matériel de jeu nécessaire au développement harmonieux de tous les sens et perceptions. C'est l'approche pédagogique et les dons de Froebel qui ont inspiré des éducateurs de renom tels que Maria Montessori et Rudolf Steiner..

Histoire

Biographie

Né dans la famille d'un pasteur de l'Église luthérienne orthodoxe d'Oberweisbach dans un petit village de la Principauté de Schwarzbourg-Rudolstadt le 21 avril 1782. On pense que l'église a eu une grande influence sur la formation de la relation du garçon avec le monde extérieur. Ayant perdu leurs parents prématurémentFriedrich Froebel a vécu avec son oncle et à l'âge de 15 ans, en raison de son grand amour pour la nature, il est devenu apprenti chez un forestier. Il quitta plus tard l'enseignement et le travail dans la foresterie pour étudier les mathématiques et les sciences naturelles et, de 1802 à 1805, il travailla même comme arpenteur. Il a été marié deux fois.

Activités pédagogiques

L'année 1805 est considérée comme le début de la carrière d'enseignant de Friedrich Froebel. C'est alors qu'il se familiarise et s'imprègne des idées des enseignements de Pestalozzi.

Depuis 1806, Friedrich Froebel a travaillé comme tuteur pour trois garçons d'une famille noble et plus tard, avec ses élèves, il est venu en Suisse, où les garçons sont allés à l'école avec Pestolozzi, et il a lui-même obtenu un emploi dans l'équipe d'un homme dont il respectait les travaux et les appliquait dans la pratique. En 1811, Friedrich Froebel reçut son diplôme d'instituteur et enseigna dans un pensionnat pour garçons, qui était à l'époque un centre patriotique et pédagogique bien connu.

En 1812-1813, il s'implique dans plusieurs campagnes anti-napoléoniennes et se porte volontaire pour le corps de Luttsov. Ici, il rencontre ses futurs collègues dans l'enseignement - Middendorf et Landenthal. En 1814, après la bataille de Waterloo et le Congrès de Vienne, Froebel travaille pendant une courte période au musée minéralogique sous la direction du professeur Weiss. En 1818, Friedrich Froebel fonde l'Institut allemand d'enseignement général ( Allgemeine Deutsche Erziehungsanstalt), dans lequel plus tard son cas sera soutenu et poursuivi par ses associés Middendorf et Landenthal.

En 1820, Froebel publie la première de cinq brochures "À notre peuple" ( Un unser les allemands Volk). Les 4 brochures restantes ont été publiées avant 1823. En 1826, son œuvre littéraire principale, De l'éducation de l'homme, a été publiée. Cette année également, débute la publication hebdomadaire de la brochure "Enseigner en famille".

De 1831 à 1840, Froebel écrit, travaille et donne beaucoup de conférences. En 1837, avec ses associés Middendorf et Landenthal il ouvre l'école "Play Activity", sur la base de laquelle le premier jardin d'enfants a été ouvert en 1840.

L'approche pédagogique de Friedrich Froebel

Nous connaissons tous l'idée de base de la théorie de Froebel : "Les enfants sont les fleurs de la vie !"

C'est Friedrich Froebel qui le premier a attiré l'attention sur la grande capacité d'apprentissage des enfants de un à trois ans. Il introduit le jeu dans la pratique de la communication avec les enfants comme base pour tout apprendre. Insiste sur le fait que l'enseignant doit être centré sur l'enfant en premier lieu, et la formation elle-même doit être complète, les parents doivent être impliqués dans le processus éducatif de l'enfant et, si nécessaire, les parents doivent apprendre à soutenir l'enfant.
Froebel introduit l'utilisation de la musique, des jeux et de l'activité physique dans le processus d'apprentissage. Friedrich Froebel crée et développe du matériel pédagogique et ludique, qui comprend différents types de formes géométriques, de cubes. Ce matériel s'appelle Froebel's Gifts. Plus tard, de nombreux enseignants ont adopté l'idée d'un tel matériel pour créer leurs propres méthodes d'auteur pour le développement complet des capacités d'un enfant, mais les cadeaux de Froebel sont la base qui aide une petite personne à comprendre son intérieur et le monde extérieur, de ne pas avoir peur de penser et de créer, d'être libre. Soyez une personne importante.

Les cadeaux de Froebel

« Une perception correcte du monde extérieur et matériel est la clé pour comprendre les connexions intellectuelles »

Friedrich Fröbel

1 cadeau se compose de 6 pelotes de laine douce, teintes en 6 couleurs de base : rouge, orange, jaune, vert, bleu, violet. Les balles doivent être avec des cordes. Ce cadeau est nécessaire pour un enfant lorsqu'il a environ un an et donc des balles avec des ficelles, tk. l'enfant a besoin d'aide pour maîtriser ce don. Le premier cadeau apprend au bébé à distinguer la couleur et la forme et à voir que, malgré les différentes couleurs, les objets peuvent être les mêmes. "Le ballon est un jouet universel, c'est la dernière chose qu'un adulte prendra, mais la première chose qu'un enfant attrape - a déclaré Froebel."

2 le cadeau se compose d'objets en bois de différentes formes. C'est une boule, un cube et un cylindre. Le deuxième cadeau apprend au bébé à distinguer les objets par leur forme et leur personnalité. Une balle est un symbole de mouvement, un cube est un symbole de repos, tandis qu'un cylindre combine les propriétés des deux objets.

Le cadeau 3 est un cube en bois divisé en 8 cubes. La caractéristique la plus importante de ce don est le contraste des différences dans la forme de l'un et des parties. Ce don apprend à l'enfant à percevoir la situation dans son ensemble et en particulier les éléments individuels, introduit le concept de symétrie, aide à développer la créativité et la coordination.

Le cadeau 4 est un cube divisé en 8 assiettes. Ce don développe la pensée spatiale, aide à comprendre les relations entre les différentes parties de l'ensemble et développe la coordination œil-main.

Le cube 5 dar est un cube en bois divisé en 27 petits cubes. De plus, 9 d'entre eux sont divisés en composants plus petits. Ce cadeau initie l'enfant au carré et au triangle. Aide à développer l'imagination et la coordination œil-main.

Le cadeau 6 est un cube en bois divisé en 27 cubes, dont beaucoup sont divisés en d'autres formes et formes. Ce cadeau continue de familiariser l'enfant avec les formes géométriques, aide à développer la pensée spatiale et l'imagination de l'enfant.

Le cadeau 7 est des formes géométriques plates colorées : des carrés et des triangles de différentes tailles et en bois. Ce cadeau initie l'enfant au concept d'abstraction et prépare l'enfant au dessin. Les éléments du septième don sont utilisés pour mettre en valeur l'image et développer l'imagination.

8 cadeau - ce sont des bâtons colorés de différentes longueurs. Le but le plus fondamental de ce cadeau est d'initier l'enfant à une ligne droite et au concept de longueur. Ce don développe la coordination, la motricité de l'enfant et porte également la connaissance des valeurs mathématiques à un nouveau niveau.

9 cadeau - ce sont des bagues et des perles de différentes tailles et formes. Ce cadeau peut être utilisé par un enfant sous une forme gratuite, il n'y a pas de règles et de contrôle de la part des adultes. 9 le cadeau attire l'attention de l'enfant sur les formes rondes, présente le cercle et les bords du cylindre et la ligne ondulée.

Le 10ème cadeau est un cadeau composé de divers matériaux naturels : coquillages, céréales, cailloux, feuilles, pétales, graines diverses, morceaux d'argile, copeaux, et tout cela est nécessaire pour qu'un enfant puisse appréhender le chemin de la multitude à celui. L'objectif principal du cadeau 10 de Froebel est de faire comprendre à l'enfant que deux lignes peuvent être tracées à partir d'éléments différents - droites et ondulées. Une ligne droite est la distance la plus courte entre une idée et sa mise en œuvre, tandis qu'une ligne ondulée peut changer de direction à tout moment, ce qui signifie qu'elle conduit à une solution de manière plus longue et plus sinueuse. Cela introduit l'enfant au concept que tout objectif peut être atteint de ces deux manières. Le 10ème cadeau développe la motricité, la coordination et initie l'enfant à la construction. C'est le 10e cadeau qui aide l'enfant à passer d'une activité cognitive à une activité visuelle.

Un bref résumé des cadeaux de Froebel.

Les 6 premiers dons se concentrent sur l'un et le tout, le particulier et l'individu. 7 le cadeau attire l'attention sur l'avion. 8 cadeau - sur une ligne droite. 9 le cadeau attire l'attention de l'enfant sur les formes rondes, présente le cercle et les bords du cylindre et la ligne ondulée. 10 le cadeau dit que l'univers est composé d'éléments qui ne forment qu'un entier.

Chronologie

1792 - ayant perdu ses parents, il déménage chez son oncle Pasteur Hoffmann à Ilm

1799 - Assiste à une série de conférences à l'Université Jensokm.

1805 - rencontre Pestalozzi et tombe sous l'influence de ses idées. Il comprend également qu'il a besoin de pratique pour mettre en œuvre des idées communes.

1806 - travaille dans une maison privée, mais plus tard, avec les élèves, déménage à l'école Pestalozzi, où il reçoit un emploi d'enseignant.

1811 - entre à l'Université de Göttingen.

1812 - transféré à l'Université de Berlin, où il devient professeur dans l'une des écoles universitaires.

1813 - devient volontaire dans le bâtiment Lyuttsov, où il rencontre de futurs collègues en pédagogie Middendorf et Landenthal.

1818 - ouvre le premier établissement d'enseignement, organisé selon son système d'éducation personnel.

1820 - premières publications

1826 - L'œuvre littéraire principale de Friedrich Froebel - "Sur l'éducation de l'homme" est publiée.

1837 - conjointement avec Middendorf et Landenthal ouvre une école pour « Activité de jeu »

1840 - ouvre le premier établissement d'enseignement pour les enfants d'âge préscolaire et lui donne le nom de "jardin d'enfants".

1850 - Les idées de Froebel deviennent très populaires et reçoivent le soutien de la "noble société"

État de l'art

c'est le professeur L'approche intellectuelle et les dons de Froebel ont inspiré des éducateurs de renom tels que Maria Montessori et Rudolf Steiner. De nombreuses méthodes pédagogiques modernes sont basées sur les idées de Froebel.

Faits intéressants

F. Frebel et son système d'éducation des enfants d'âge préscolaire

Friedrich Froebel, professeur d'allemand, théoricien et, en fait, le fondateur de l'éducation préscolaire publique. Il est né en 1782 dans une famille de pasteurs du sud de l'Allemagne en Thuringe. C'est lui qui a eu l'idée de séparer la pédagogie préscolaire en une branche distincte de la science pédagogique. F. Frebel est le créateur du premier système d'éducation préscolaire et le fondateur des jardins d'enfants. Avant lui, il y avait des orphelinats dont les tâches se limitaient à s'occuper des jeunes enfants, mais n'incluaient pas leur éducation. Froebel a été l'un des premiers à attirer l'attention du public sur la nécessité d'un travail pédagogique avec les enfants de moins de sept ans. Il possède également le terme même de "jardin d'enfants", qui est devenu généralement accepté dans le monde entier. Au nom même de l'institution pour enfants, ainsi que dans ce que l'enseignant Froebel appelait le "jardinier", l'attitude particulière de Froebel envers l'enfant, comme une fleur qui doit être cultivée avec soin et précaution, sans changer sa nature innée, s'est manifestée . L'objectif principal pour lui n'était pas seulement l'attention et la préoccupation, mais aussi une éducation complète, harmonieuse et adaptée à l'âge dans la communauté des enfants, la formation personnelle indépendante et le développement d'un petit enfant en tant qu'être sensible, agissant et connaissant.

Initialement, le "jardin d'enfants" (en tant qu'établissement public) a été conçu par Frebel comme un établissement d'enseignement qui dispense une éducation appropriée aux parents (principalement les mères), soutient et complète l'éducation familiale des enfants d'âge préscolaire. L'école maternelle n'était pas censée libérer les mères des épreuves de l'éducation, mais au contraire les aider à devenir de vraies éducatrices correctes. Froebel croyait que le meilleur résultat nécessite un partenariat éducatif entre les parents et les éducateurs. Le jardin d'enfants était destiné à offrir aux parents un large champ d'assistance, en tant que lieu de rencontre où parents et enfants pouvaient mieux se connaître. F. Frebel rêvait de réformer le système d'éducation des jeunes enfants en famille. Pour ce faire, il a utilisé des exercices pratiques ouverts, des démonstrations, l'éducation des parents à la maternelle, a tenté d'obtenir le soutien et la pleine participation des parents au développement de l'enfant.

Jardin d'enfants selon Fröbel - "retour au paradis". Il considérait comme son objectif l'éducation d'une personne libre, pensante et agissante, aidant à révéler l'individualité de chaque enfant. Pour le meilleur résultat, chaque enfant a besoin d'une approche particulière qui correspond à ses inclinations, ses inclinations et ses talents, ce qui aidera à développer l'indépendance, la confiance en soi et la responsabilité de lui-même chez l'enfant. Frebel a attribué un rôle énorme dans l'éducation des enfants à la mère : « Une bonne relation mère-enfant est la clé d'un développement harmonieux. Il a toujours souligné la nécessité d'un lien émotionnel fort entre la mère et l'enfant comme base de toute éducation. Prendre soin et jouer sont essentiels. Un enfant a besoin de l'amour, de l'aide et de l'attention d'un adulte, en particulier d'une mère. Ainsi, les jardins d'enfants de Frobel ont été créés non pour remplacer la famille, mais pour aider les mères dans l'éducation et le développement des enfants. Les mères pouvaient venir voir comment s'occuper des enfants, apprendre des professeurs.

La tâche du jardin d'enfants était d'éduquer une personne libre, indépendante et confiante. Froebel voulait que le jardin d'enfants soit un lieu de joie pour les enfants. L'objectif principal du travail des enseignants était de développer les capacités naturelles des bébés. Les enfants étaient considérés comme des fleurs dont il fallait prendre soin et favoriser leur développement harmonieux.

Les enseignants de maternelle et les nounous ont été spécialement formés. Les filles qui se distinguaient par l'amour des enfants, le désir de jeux, la pureté de caractère et étaient déjà diplômées d'une école de filles à cette époque, ont été admises aux cours d'éducateurs. Les futurs enseignants de la maternelle ont étudié les moyens d'éducation, les lois du développement humain et de l'enfant, nommé des cours pratiques, participé à des jeux pour enfants. Déjà à cette époque, il était compris que pour enseigner et développer de jeunes enfants, vous avez besoin de connaissances particulières sur leur développement et de compétences professionnelles particulières d'un enseignant.

Les idées de Froebel étaient très populaires en Russie, où des sociétés frebeliennes se sont ouvertes dans de nombreuses villes.

Froebel a non seulement créé le premier jardin d'enfants au monde, mais a également développé les bases pour y enseigner aux enfants. Et il a donné la première place dans son système au jeu et à un jeu et jouet éducatif (didactique) spécialement créé. Ce sont les premiers jeux et jouets éducatifs au monde pour les enfants. Et nous les utilisons encore.

F. Frebel a développé un système d'éducation préscolaire étendu, détaillé pour son époque et presque complet, dont la base était une didactique bien développée visant le développement des enfants à travers l'organisation de divers types d'activités: jeu, chant, tissage, chantier, etc

Dans le principal ouvrage pédagogique de Froebel, "L'éducation de l'homme" (1826), il est souligné que l'homme est essentiellement un créateur. L'éducation doit révéler et développer chez une personne les inclinations créatrices appropriées. Froebel a formulé plusieurs lois d'éducation : la révélation de soi du principe divin dans l'homme, le développement progressif de l'homme, la loi de l'éducation orientée vers la nature. Frobel croyait que l'enfant dans son développement répète de manière créative les étapes historiques de la genèse de la conscience humaine.

Le système d'éducation préscolaire Frebel a une puissante base philosophique et spirituelle-religieuse qui remonte à la philosophie classique allemande.

Sur la base du système philosophique de F. Hegel, qui était extrêmement populaire à cette époque en Allemagne, Froebel a souligné la connexion interne de toutes choses, car dans chacune d'elles l'esprit absolu s'exprime d'une manière ou d'une autre. Toute chose peut révéler à l'enfant toutes les lois du monde, qui sont universelles et remontent à un même commencement. Fondant théoriquement son système, Froebel a constamment insisté sur l'idée d'un développement sans fin dans la nature et du développement de l'homme tout au long de sa vie. Il considérait à juste titre l'enfance préscolaire comme la période du développement humain le plus intense et le plus efficace.

Froebel procède de la nature positive innée de l'enfant. Un enfant est par nature gentil, ouvert et noble. Des pensées et des désirs légers et purs lui sont originellement inhérents. Tout d'abord, l'éducation et la mauvaise influence de la société environnante le rendent méchant et fermé. Par conséquent, la tâche principale de l'éducation n'est pas de gâcher la nature innée et positive de l'enfant. Par conséquent, l'éducation doit être "... passive, vigilante, juste avertissante et protectrice, mais en aucun cas prescriptive ou coercitive". Cet objectif est créé en créant un environnement familial confortable, une communication affectueuse et amicale avec l'enseignant, des jeux et des activités qui répondent aux intérêts des enfants.

Froebel était à bien des égards un pionnier de la pédagogie. Les principales dispositions de son système pédagogique restent d'actualité aujourd'hui. Avant l'avènement du système Froebel, les tâches de l'éducation se limitaient au développement de l'esprit, à l'élargissement des connaissances et au développement de compétences utiles. Fröbel, à la suite de I. G. Pestalozzi, a commencé à parler d'une éducation holistique et harmonieuse d'une personne.

L'activité des enfants eux-mêmes, l'organisation de leur activité indépendante, était d'une grande importance dans le système Froebel. F. Frebel croyait que les enfants d'âge préscolaire apprennent le meilleur matériel dans une activité pratique, présentée de manière ludique. Une attention particulière a donc été portée au jeu. En plus des jeux à la maternelle, ils dessinaient avec les enfants, sculptaient, fabriquaient divers travaux manuels, applications, étudiaient la musique et la poésie, brodaient, disposaient des figures à partir d'anneaux et de bâtons métalliques selon le modèle, conçu. Dans toutes les leçons avec les plus petits, l'action était combinée avec la parole, et c'était une exigence obligatoire. Le mot a permis à l'enfant de reconnaître et de consolider l'expérience. Ainsi, l'enseignant, montrant l'objet, nommait nécessairement l'objet lui-même, ses caractéristiques, montrait et nommait des voies d'action possibles. Toutes les actions étaient accompagnées d'une chanson ou d'une comptine.

Frebel considérait le jeu comme le cœur de la pédagogie de la maternelle. Révélant le jeu, il a fait valoir que le jeu pour un enfant est une attraction, un instinct, son activité principale, un élément dans lequel il vit. Frobel a largement utilisé le jeu comme l'un des moyens d'éducation morale. À son avis, le jeu contribue au développement de l'imagination et de la fantaisie, nécessaires à la créativité des enfants. Pour le développement de l'enfant, Froebel a offert 6 "cadeaux". Les cadeaux de Froebel comprenaient des objets de formes, de tailles et de couleurs variées : des boules, un cube, des boules, un cylindre, des bâtons à poser, des bandes à tisser, etc.

Le premier cadeau de Froebel est constitué de boules en textile sur une chaîne de toutes les couleurs de l'arc-en-ciel et du blanc (une boule rouge, une boule orange, une boule jaune, etc.). La balle est tenue par la ficelle et montre à l'enfant différents types de mouvements avec : de droite à gauche, de haut en bas, en cercle, des mouvements oscillants. Les jeux de ballon apprennent à l'enfant à distinguer les couleurs et à naviguer dans l'espace. Chaque fois que la mère appelle son mouvement : haut - bas, gauche et droite. Elle cache la balle, puis la montre à nouveau ("il y a une balle - pas de balle").

Le deuxième cadeau de Froebel est une boule, un cube et un cylindre de la même taille. Ce don présente les corps géométriques et les différences entre eux. La balle roule, mais le cube est immobile, il a des bords.

Le troisième cadeau est un cube divisé en huit cubes (le cube est coupé en deux, chaque moitié en quatre parties). A travers ce don, l'enfant, selon Froebel, se fait une idée du tout et de ses parties constitutives ("fausse unité", "unité et diversité"); avec son aide, il a la possibilité de développer sa créativité, de construire à partir de cubes, en les combinant de diverses manières.

Le quatrième cadeau est un cube de la même taille, divisé en huit tuiles (le cube est divisé en deux et chaque moitié est divisée en quatre tuiles allongées ; la longueur de chaque tuile est égale au côté du cube, l'épaisseur est égal à un quart de ce côté). La possibilité de créer des combinaisons dans ce cas s'élargit considérablement: avec l'ajout de chaque nouveau cadeau, les précédents, auxquels l'enfant s'est déjà habitué, ne sont pas retirés.

Le cinquième cadeau est un cube divisé en 27 petits cubes, dont neuf sont divisés en morceaux plus petits.

Le sixième cadeau est un cube, également divisé en 27 cubes, dont beaucoup sont également divisés en deux parties : en tuiles, en diagonale, etc.

Les deux derniers cadeaux offrent une grande variété de formes géométriques diverses nécessaires aux jeux de construction d'un enfant. L'idée de ces cadeaux a sans aucun doute été formée par Froebel sous l'influence de la méthodologie d'étude de la forme développée par Pestalozzi. L'utilisation de ce manuel aide au développement des compétences de construction chez les enfants et en même temps crée en eux des idées sur la forme, la taille, les relations spatiales, les nombres. Les caractéristiques précieuses des cadeaux de Froebel sont la séquence de familiarisation de l'enfant avec les formes géométriques les plus simples et l'utilisation de matériaux de construction pour jouer à des jeux pour enfants. Les jeux avec des cadeaux avaient une base philosophique pour Froebel. Il croyait qu'à travers eux l'enfant comprend l'unité et la diversité du monde et son principe divin, les lois philosophiques de la construction de l'Univers. Et la balle, le cube et le cylindre n'existaient pas dans ses jeux par eux-mêmes, mais comme certains symboles que l'enfant comprend.

Ainsi, la balle était un symbole de "l'unité dans l'unité", l'infini, le mouvement. Le cube est un symbole de paix, "l'unité dans la diversité" (il nous est présenté de différentes manières si nous regardons son sommet, son bord ou son côté). Un cylindre combine les propriétés d'un cube et d'une boule - il est stable en position verticale, et mobile et roule en position horizontale.

Dans la pédagogie préscolaire moderne, les dons de Froebel sont avant tout considérés comme du matériel pédagogique qui développe les capacités mentales de l'enfant.

Un fait intéressant dans la vie de Froebel est qu'en 1844, il proposa et introduisit les jeux de doigts, qui sont si populaires aujourd'hui. De plus, c'est Frobel qui a inventé la première mosaïque pour enfants, ainsi que de nombreux autres jeux éducatifs pour enfants que nous connaissons tous. Par exemple, il considérait qu'il était très utile d'enfiler des perles de différentes couleurs en céramique, en verre, en bois sur une tresse. F. Frebel a proposé aux enfants des tâches sur le tissage à partir de papier, l'origami - le pliage à partir de papier - et de nombreuses autres activités intéressantes pour les enfants. Le système Frebel a gagné en reconnaissance dans de nombreux pays du monde, y compris la Russie. Des cours frebeliens et des sociétés frebeliennes ont été créés. Mais lorsqu'ils sont utilisés dans les jardins d'enfants, les jeux avec les cadeaux de Froebel sont devenus formels, en aucun cas des exercices joyeux pour les enfants, dans lesquels le bébé n'était qu'un observateur des actions des adultes. Et l'idée originale de l'activité des enfants en jeu a été perturbée. C'est pour cela que Froebel a été beaucoup critiqué à l'avenir, notant la sécheresse excessive de ses jeux, l'absence de vie en eux, la régulation excessive des actions des enfants. Et ses professeurs en Russie s'appelaient "Frebelichki". Par conséquent, le système Froebel n'est plus pleinement appliqué. Mais bon nombre des découvertes et des idées de Frobel sont encore utilisées, modifiées et modifiées conformément aux données modernes sur le développement des enfants d'âge préscolaire.

Il était le sixième enfant d'une famille, et d'une famille loin d'être riche. Froebel a été laissé sans mère tôt - il n'avait que 9 mois. Dans son enfance, personne n'étudiait spécialement avec lui et il était très inquiet de la perte de sa mère. C'est peut-être pour cette raison qu'il est devenu plus tard un homme mûr et s'est intéressé à la création d'une institution pour les mères de jeunes enfants afin d'aider à élever leurs enfants avant l'école. Après tout, Frederick lui-même a grandi seul dans son enfance, personne ne l'a fait. Et, sans doute, ce n'est pas pour rien que l'idée est née en lui "Un bon lien mère-enfant est la clé du développement harmonieux d'un enfant". Pour se développer, un enfant a besoin de soins, d'aide, d'attention de la part des adultes, tout comme une fleur a besoin d'être arrosée et d'un sol fertile pour grandir. Cette idée motivera encore plus F. Frebel à créer le premier jardin d'enfants au monde et donnera à cette institution le nom de « jardin d'enfants ». Puis Frédéric fut emmené chez son oncle, et il commença à aller à l'école.

De 1805 à 1810, F. Frebel travaille pour Pestalozzi et est fortement influencé par ses idées. En 1837, F. Froebel a ouvert un établissement d'enseignement à Blakenburg pour des jeux et des activités pour adultes avec enfants d'âge préscolaire. Avant cela, il n'y avait pas de tels établissements d'enseignement dans le monde. Il y avait des écoles pour les plus grands. Et il y avait des orphelinats pour jeunes enfants, dans lesquels l'objectif du développement de l'enfant n'était pas fixé, mais la tâche de s'occuper, de prendre soin et de préserver la vie était fixée. En 1940, F. Frebel appelle l'établissement d'enseignement qu'il crée « jardin d'enfants », et les enseignants qui y travaillent sont alors appelés « jardiniers ». Le nom "jardin d'enfants" est resté et existe toujours. F. Frebel a expliqué ce nom comme suit : « 1) un vrai jardin comme lieu pour un enfant de communiquer avec la nature devrait faire partie intégrante de l'institution ; 2) les enfants, comme les plantes, ont besoin de soins habiles."

Le système Froebel est un système d'éducation fondé par l'éminent éducateur allemand et théoricien du préscolaire Friedrich Froebel (1782-1852). Froebel est le fondateur des premiers jardins d'enfants, dont la tâche, contrairement aux orphelinats, était d'éduquer et d'éduquer les enfants. L'objectif principal des jardins d'enfants de Froebel était de promouvoir le développement des capacités naturelles de l'enfant : les enfants grandissent comme des fleurs (d'où le terme "jardin d'enfants") et la tâche des éducateurs est de prendre soin d'eux et de contribuer à leur développement le plus complet. Dans le système Froebel, l'accent est mis sur l'activité de l'enfant lui-même, sur la nécessité de motiver et d'organiser ses propres activités. Par conséquent, dans l'éducation des enfants d'âge préscolaire, l'énorme valeur éducative et éducative du jeu est soulignée. L'éducation des enfants dans les jardins d'enfants de Froebel est basée sur un système de jeux avec du matériel didactique spécifique. Froebel a développé son propre matériel didactique (les soi-disant « cadeaux de Froebel »), qui comprenait des objets qui différaient par la couleur, la forme, la taille et le mode d'action avec eux : des boules tricotées de toutes les couleurs ; cubes et cylindres; boules de différentes couleurs et tailles; un cube divisé en 8 cubes; bâtons de pose; bandes de papier pour le tissage et les appliqués, etc. Une grande place dans le dispositif est occupée par l'activité artistique des enfants : dessin, modelage, appliqué, musique et poésie. Un principe important de ce système est la combinaison d'une action ou d'une impression sensorielle avec un mot. La connexion avec le mot rend les actions et l'expérience sensorielle de l'enfant significatives et conscientes. En jouant avec les dons de Frobel, l'enseignant a montré à l'enfant un objet, en soulignant ses caractéristiques physiques et les manières possibles d'agir avec lui, et a accompagné sa démonstration d'un texte spécial (en règle générale, une comptine ou une chanson). Le système Froebel présuppose la participation active d'un adulte aux activités de l'enfant : le transfert de "cadeaux", la démonstration de façons d'agir avec lui, des comptines et des chansons - tout cela vient de l'éducateur. Mais l'orientation des adultes est basée sur le respect de l'enfant et la prise en compte de ses intérêts. Le système Froebel a eu un impact considérable sur le développement de la pédagogie préscolaire et a trouvé ses nombreux adeptes. Il s'est répandu en Russie, où au début du siècle il y avait des cours spéciaux Frebel, dans lesquels les éducateurs maîtrisaient le système Frebel. Des sociétés frebéliennes ont également été organisées, réunissant des enseignants et des représentants de l'intelligentsia progressiste, qui s'est efforcé d'organiser des établissements préscolaires payants et gratuits pour aider à améliorer l'éducation familiale et extrafamiliale des enfants. Cependant, dans le processus de leur utilisation massive, les jeux avec les dons de Frobel ont été pervertis et transformés en exercices formels dans lesquels l'adulte a repris l'activité principale, et l'enfant n'est resté qu'un auditeur et un observateur. Le principe de l'activité et de l'activité de l'enfant lui-même s'est avéré être violé. En conséquence, ces leçons ont perdu leur effet développemental et le système Froebel a reçu de nombreuses critiques pour le formalisme, le pédantisme, le didactisme, la réglementation excessive des activités des enfants, etc. pédagogie.

L'expression "jardin d'enfants" appartient à l'éducateur allemand Friedrich Froebel et a été inventée en 1840 pour désigner son institution préscolaire révolutionnaire en Thuringe à l'époque. Froebel a utilisé le mot jardin parce qu'il a comparé les enfants aux délicates plantes de jardin qui ne poussent que grâce aux efforts conscients et inlassables des jardiniers. En fait, l'essence de cette métaphore n'est pas dans les enfants - les fleurs de la vie - mais dans la nécessité de bons jardiniers et éducateurs pour le développement des enfants. L'idée pour la première moitié du XIXe siècle n'était pas triviale : les conceptions de l'époque sur l'enfance en tant qu'étape spéciale de la maturation humaine ne se distinguaient ni par l'ampleur ni par une quelconque sophistication particulière. La plupart des orphelinats appartenaient à l'église (catholique ou protestante), la discipline et l'obéissance y régnaient, doublées des prières obligatoires et de l'hypocrisie inhérente à cette méthode d'éducation. Le besoin d'un métier d'enseignant n'était pas évident.

Il convient ici de faire une parenthèse et de rappeler que l'idée même d'enfance est une invention du New Age. Comme le note l'historien français de la famille et de la vie familiale Philippe Bélier, jusqu'au XVIIe siècle, un enfant était perçu comme un « petit adulte ». Les paysans et les rois n'avaient aucun tabou sur les informations ou les relations entre les personnes en présence de bébés. Tout d'abord, cela concernait des sujets comme la mort et le sexe, qui sont désormais à moitié fermés pour les enfants. En ce qui concerne ce dernier, on croyait que jusqu'au moment de la puberté, les enfants ne sont tout simplement pas intéressés, mais les adultes ne devraient pas se nier. Vers le milieu du XVIIe siècle, les moralistes catholiques et protestants parviennent à renverser cette immédiateté médiévale pantagruélienne au profit de l'idée chrétienne de la pureté et de la sainteté de l'enfance. Le concept d'enfance en tant qu'état particulier d'une personne conquiert les esprits, mais ce concept était dépourvu de mouvement. L'enfant était vu par les maîtres religieux comme un être sans passions ni péchés. L'enfant Jésus à partir d'icônes et d'images du réveil - c'est l'enfant parfait. Bien sûr, l'esprit de l'enfant curieux, connaissant le monde, détruisait constamment l'idéal statique, et des bâtons et d'autres méthodes de discipline étaient utilisés. Ici, vous pouvez penser au personnage littéraire classique Tom Sawyer, qui s'intéresse à se promener dans sa ville, tandis que les enseignants de l'école du dimanche essaient de le faire vivre avec des images et des versets de l'Écriture. Si le « petit adulte » médiéval participait à la communauté humaine sur un pied d'égalité avec les aînés, sans réduction d'âge, alors l'enfant moderne se voit généralement refuser une telle participation.

Formation du système d'éducation pédagogique des enfants d'âge préscolaire Froebel

Dans ces conditions, Friedrich Fröböl et son professeur suisse Johann Pestalozzi sont venus à la pédagogie. Pestalozzi, basé sur les idées éducatives de l'existence des lois naturelles de la nature, crée le premier concept holistique d'éducation des enfants. Selon lui, la tâche de la pédagogie est d'éduquer et d'éduquer un enfant conformément à la nature humaine, qui s'exprime dans la capacité de penser, de créer et de ressentir. C'était une rupture cardinale avec l'enseignement chrétien précédent, qui jugeait nécessaire de subordonner la nature potentiellement pécheresse de l'homme à son image du monde. Froebel, qui enseigna et étudia en même temps à l'école Pestalozzi pendant deux ans, transféra ses idées sur le sol de l'idéalisme allemand de Kant et de Fichte.

Les idées pédagogiques de Froebel n'étaient pas immédiatement demandées. Au début, comme tout innovateur, il affronta la résistance des professeurs allemands et de l'État, qui l'accusaient non moins d'athéisme complice. Plutôt inventeur et enseignant, Friedrich Froebel n'était pas un très bon vulgarisateur de sa méthode. Pour cette raison, sa carrière a connu des hauts et des bas, il a lui-même déménagé d'une partie de l'Allemagne à l'autre. Avec lui, ses jardins d'enfants, ouverts ou fermés, ne pouvaient pas tenir. Ce n'est qu'après la mort de Froebel que ses idées pédagogiques ont été reconnues. En 1859, sept ans après la mort de l'instituteur, apparaît à Berlin la Fröbel Society, qui s'occupe de la diffusion de ce système.

Une contribution particulière à la popularisation des jardins d'enfants a été apportée par Lina Morgenstern, écrivaine pour enfants, enseignante et leader du mouvement féministe allemand de l'époque. Durant cette période, les questions d'éducation préscolaire, de scolarisation universelle, de femmes et de travail étaient considérées par les esprits progressistes comme les maillons d'une même chaîne de retard économique et politique, il n'est donc pas étonnant que les réformateurs de la pédagogie aient pris une position active sur le reste. des problèmes criants de notre temps.

En 1860, Morgenstern a écrit le livre "Paradise of Childhood" - le premier manuel systématique sur la méthode Froebel. Peu à peu, cette méthode conquiert toute l'Allemagne, devenant le système national allemand d'éducation préscolaire, puis commence à faire le tour du monde. La seconde moitié du 19ème siècle était l'époque où l'école et le jardin d'enfants allemands étaient considérés comme exemplaires, ils étaient considérés comme un gage de la réussite économique de l'Allemagne. Les pays qui avaient une tradition germanophile stable d'importation de nouveautés intellectuelles, y compris la Russie, ont été les plus influencés par les idées pédagogiques allemandes. La pédagogie domestique, qui est née à la même époque, a été fortement influencée par les idées de Froebel, et ses disciples s'appelaient ici Frebelichki.

6 cadeaux de Froebel

Pour Froebel, grandir d'une personne est un processus de révélation de ses capacités inhérentes, ce qui correspond aux lois naturelles du «principe divin». Du point de vue de l'enseignant, le monde intérieur de l'enfant ne peut se révéler qu'en interaction avec le monde extérieur, ce qui signifie que l'enseignant doit provoquer une telle interaction. Froebel a considéré que la meilleure façon d'y parvenir était un jeu et a développé un système de six « cadeaux » pour les jeux pour enfants qui aideraient l'enfant à acquérir des connaissances sur les catégories de base (les concepts les plus généraux) de notre monde.

Quels sont les cadeaux de Froebel ? Le premier cadeau- ce sont des petites boules multicolores sur des ficelles. Avec leur aide, l'enfant apprend à distinguer les couleurs et se fait une première idée de la forme. Deuxième cadeau Froebel - un cube, une boule et un cylindre, dans lesquels le diamètre de la boule et la base du cylindre, ainsi que le côté du cube, sont les mêmes. Ce don développe le concept de forme et de taille. Troisième, quatrième, cinquième et sixième cadeaux se composent de cubes plus gros, divisés en petits cubes, tuiles, pyramides de toutes sortes. La tâche des dons de Friedrich Froebel, en plus d'approfondir les idées de l'enfant sur la géométrie, est de créer en lui une idée du tout et de ses parties et de la relation entre elles. Un écho de ce système de cadeaux est un jeu si familier de la maternelle soviétique que les blocs. Ainsi, Fröböl se fixe une tâche très ambitieuse - travailler en pratique avec la pensée abstraite des enfants.

Systèmes pédagogiques Froebel et Montessori

Lorsque Maria Montessori créa sa méthode un demi-siècle plus tard, l'école de Froebel était déjà très répandue. Dans la préface du texte anglais de The Children's Home, le scientifique et éducateur américain Henry Holmes qualifie les établissements préscolaires de Froebel de « maternelle conservatrice », par opposition à la maternelle libérale et aux maisons d'enfance Montessori. Dans les œuvres de Montessori elle-même, vous ne pouvez plus trouver de références à Froebel, ainsi qu'à ses critiques - son système est devenu une base solide de la pédagogie moderne, qui peut être complétée ou corrigée, mais ne peut être complètement niée. De plus, entre les systèmes pédagogiques de Montessori et de Froebel, il y a énormément de points communs, voire de continuité. Il s'agit d'abord de systèmes pédagogiques reposant sur un solide fondement philosophique réflexif. Cela leur permet de vivre sous une forme modifiée même un siècle après la mort de leurs fondateurs.

Comme Froebel, Maria Montessori a cherché à révéler les capacités créatives cachées chez les enfants, à façonner une nouvelle personne - et en ce sens, elle va bien plus loin que le système d'éducation préscolaire habituel, dont le sens est généralement perçu dans la préparation à l'école. Enfin, à l'instar des « cadeaux » de Froebel, le matériel didactique « montessorique » n'est pas seulement un outil auxiliaire pour jouer, mais presque la place centrale de la méthode pédagogique. Compte tenu du degré de liberté dont dispose un enfant dans les maisons d'enfance, les éducateurs Montessori, pas moins que celui de Fröbel, peuvent revendiquer le titre de « jardiniers de l'enfance ».

Le système pédagogique le plus courant de Friedrich Froebel

Erkebaeva Saule Zhomartovna,

Master en éducation, maître de conférences Université nationale kazakhe nommée d'après Abay, g. Almaty, République du Kazakhstan.

Friedrich Froebel, éducateur allemand, théoricien et, en fait, le fondateur de l'éducation préscolaire publique, est né en 1782 en Thuringe . Il est orphelin de bonne heure et dès l'âge de 10 ans, il est élevé dans la famille de son oncle, un pasteur ; a fait ses études secondaires, puis a étudié aux universités d'Iéna et de Berlin. Contraint de quitter l'université en raison de l'insécurité matérielle, il s'essaye à divers métiers. Une rencontre avec l'un des disciples de Pestalozzi - le directeur de l'école modèle de Francfort-sur-le-Main, Gruner, a déterminé son avenir. Frobel est devenu professeur de sciences dans cette école. Frobel a passé avec ses trois élèves à l'Institut Iverdon de Pestalozzi, imprégné d'une ardente sympathie pour le travail et les idées du grand professeur suisse et a décidé de se consacrer à l'enseignement, après avoir terminé ses études supérieures.

Dans les années 1811-1813. il a étudié d'abord à l'Université de Göttingen puis à l'Université de Berlin, où sa vision du monde s'est formée sous l'influence de la philosophie classique allemande de Schelling, Fichte, Hegel. Après avoir obtenu son diplôme universitaire, il se consacre entièrement à l'éducation des enfants. Comme à cette époque les questions d'organisation des institutions pour l'éducation des enfants d'âge préscolaire ont acquis une importance particulière, Frebel en 1816 en Thuringe dans le modeste village de Griesheim a ouvert son premier établissement d'enseignement, l'Institut éducatif allemand universel, qu'il a transféré un an plus tard au village voisin de Keilgau. Suivant les principes pédagogiques de Pestalozzi, Frebel dans son institut s'est engagé dans des exercices physiques avec les enfants, leur a enseigné les travaux agricoles et a utilisé la visualisation dans l'enseignement. Son travail allait bon train et l'institution acquit rapidement une grande notoriété.

Froebel était également engagé dans le développement théorique de son système éducatif, qui était basé sur les principes de la pédagogie de Pestalozzi combinés avec les postulats idéalistes de la philosophie allemande. En 1817, il publie sa première œuvre littéraire, À notre peuple allemand. À partir de 1820, pendant plusieurs années, Froebel a publié chaque année des brochures contenant des rapports sur l'état de son établissement d'enseignement. En 1826, il publie le livre «Éducation d'un homme - l'œuvre principale, dans lequel il expose ses vues pédagogiques sur le système, qui se concrétisent dans ses œuvres ultérieures. En 1828, lorsque la réaction s'intensifia en Allemagne et que commença la persécution des dirigeants progressistes, Froebel fut accusé de répandre « des idées nuisibles. Et bien qu'une commission spécialement désignée n'ait pas confirmé ces soupçons, la plupart des parents ont emmené les enfants. En 1829, Froebel dut fermer son institut. Au cours des années suivantes, il a essayé, avec des personnes à l'esprit progressiste, d'ouvrir de nouveaux établissements d'enseignement dans différents endroits, mais partout il s'est heurté à la résistance des forces réactionnaires. En 1833, le gouvernement bernois a offert à Froebel la gestion d'un orphelinat à Burgdorf, fondé il y a 36 ans par Pestalozzi et dans lequel des enfants de tous âges, y compris des enfants d'âge préscolaire, étudiaient désormais. En menant un travail expérimental intensif avec eux, Froebel a déterminé le contenu et les méthodes d'éducation des jeunes enfants.

Il est resté 5 ans en Suisse. De retour en Thuringe, Froebel fonde en 1837 à Blankenburg (près de Keilgau) une institution pour enfants d'âge préscolaire, qu'il baptise en 1840 « Jardin d'enfants ». Le jardin d'enfants de Blankenburg n'a duré que 7 ans et a été fermé faute de fonds. Mais Frebel a continué à travailler et a réalisé la formation des « éducateurs de maternelle. À la fin de sa vie, il réussit à ouvrir un autre jardin d'enfants à Marienthal, mais en 1851, sur ordre des autorités allemandes, tous les jardins d'enfants en Allemagne ont été interdits dans le cadre du système Froebel prétendument socialiste, visant à conduire les jeunes à l'athéisme. Ce fut un coup dur pour Froebel, et le 21 juin 1852, il mourut à Marienthal. Malgré l'opposition des réactionnaires, il était reconnu et connu bien au-delà de ses frontières. patrie...

Frebel voyait son idéal social dans un ordre civilo-démocrate et rêvait d'une éducation nationale civilo-démocrate. « Je voulais éduquer des gens libres d'esprit et indépendants », a-t-il déclaré.

Frebel a transféré l'idée du développement progressif de l'ensemble de la race humaine au processus pédagogique, au développement individuel réalisé par l'influence pédagogique. L'activité, même en relation avec un petit enfant, il l'entendait comme la participation active et consciente de l'individu à la vie. Pour lui, il y avait le côté cognitif de ce processus, la croissance cognitive de l'enfant, qui se produit en raison de son activité.

Ainsi, les principaux postulats sur lesquels il se fondethéorie du développement de l'enfant F. Frébel.

Il a développé un système d'éducation préscolaire étendu, détaillé pour son époque et presque complet, dont la base était une didactique bien développée visant le développement des enfants à travers l'organisation de divers types d'activités: jeu, chant, tissage, construction, etc.

Il y a trois blocs principaux dans le système pédagogique de Frobel :

1. Idées sur le mécanisme du développement mental d'un enfant, le développement de la conscience et de la pensée d'un individu, dans lesquelles Froebel identifie quatre composants :

· les sens;

· activités cognitives et pratiques avec des sujets;

· Langue;

· mathématiques.

2. Objectifs et méthodes de développement mental de l'enfant. Il définit quatre étapes du développement mental :

· Initial - associé aux premiers mois de la vie d'un enfant, lorsqu'il ne met pas lui-même en évidence et ne répare pas les objets, les actions et les phénomènes.

· Petite enfance - l'action et la parole de la mère contribuent à apprendre à distinguer d'abord les objets individuels et les phénomènes de l'environnement immédiat, puis soi-même.

· Enfance - l'enfant parle et joue avec des objets. C'est à ce stade qu'un enseignement et un apprentissage ciblés peuvent et doivent commencer.

· Adolescence - l'admission de l'enfant à l'école et l'étude des matières scolaires.

3. Matériel didactique avec lequel l'enfant doit travailler ("cadeaux de Froebel") :

· mobilité;

· immédiateté;

· curiosité;

· désir d'imiter.

Ainsi, Frebel considérait le jeu comme le cœur de la pédagogie de la maternelle. Révélant son essence, il a fait valoir que le jeu pour un enfant est une attraction, un instinct, son activité principale, l'élément dans lequel il vit, c'est sa propre vie. Dans le jeu, l'enfant exprime son monde intérieur à travers l'image du monde extérieur. Représentant la vie de la famille, les soins de la mère pour le bébé, etc., l'enfant dépeint quelque chose d'extérieur à lui-même, mais cela n'est possible que grâce à des forces internes. Frobel a largement utilisé le jeu comme l'un des moyens d'éducation morale, estimant que dans les jeux collectifs et individuels, imitant les adultes, l'enfant est établi dans les règles et les normes du comportement moral, forme sa volonté. Les jeux, à son avis, contribuent au développement de l'imagination et de la fantaisie, nécessaires à la créativité des enfants.

Pour le développement d'un enfant dès son plus jeune âge, Froebel a offert six « cadeaux ».
Le premier cadeau est la balle. Les pelotes doivent être petites, douces, tricotées en laine, teintes de différentes couleurs - rouge, orange, jaune, vert, bleu, violet (c'est-à-dire les couleurs de l'arc-en-ciel) et blanc. Chaque boule-boule est sur une ficelle. La mère montre à l'enfant des boules de différentes couleurs, développant ainsi sa capacité à distinguer les couleurs. En balançant la balle dans différentes directions et, par conséquent, en prononçant "aller-retour", "haut et bas", "droite et gauche", la mère familiarise l'enfant avec les représentations spatiales. Montrant le ballon dans la paume de sa main et le cachant, tout en disant "Il y a un ballon - il n'y a pas de ballon", elle familiarise l'enfant avec l'affirmation et le déni. Justifiant pourquoi la balle-balle devrait être le premier cadeau, le premier jouet, Froebel a noté qu'il est plus pratique pour l'enfant, car il est encore difficile pour sa poignée délicate et non développée de tenir un objet angulaire (par exemple, un cube) d'autres arguments, symboliques, tels que : le premier cadeau doit être exactement la balle, puisque la balle est "l'unité dans l'unité", la balle est un symbole de mouvement, la balle est un symbole d'infini.
Le deuxième cadeau sont une petite boule en bois, un cube et un cylindre (le diamètre de la boule, la base du cylindre et le côté du cube sont les mêmes). Avec leur aide, l'enfant apprend à connaître différentes formes d'objets. Le cube, par sa forme et sa stabilité, est l'opposé d'une boule. Fröbel considérait la balle comme un symbole de mouvement, le cube comme un symbole de repos et un symbole de « l'unité dans la diversité (le cube est un, mais son apparence est différente selon la façon dont il est présenté à l'œil : bord, côté, Haut). Le cylindre combine à la fois les propriétés d'une boule et les propriétés d'un cube : il est stable, s'il est placé sur une base, et mobile, s'il est placé, etc.

Le troisième cadeau- un cube divisé en huit cubes (un cube est coupé en deux, chaque moitié en quatre parties). Par ce don, l'enfant, croyait Frebel, se fait une idée du tout et de ses parties constitutives (« unité complexe », « unité et diversité ») ; avec son aide, il a la possibilité de développer sa créativité, de construire à partir de cubes, en les combinant de diverses manières.

Le quatrième cadeau- un cube de même taille, divisé en huit tuiles (le cube est divisé en deux, et chaque moitié est divisée en quatre tuiles allongées, la longueur de chaque tuile est égale au côté du cube, l'épaisseur est égale à un quatrième de ce côté).
La possibilité de construire des combinaisons dans ce cas s'élargit considérablement: avec l'ajout de chaque nouveau cadeau, les anciens, avec lesquels l'enfant s'est déjà habitué, bien sûr, ne sont pas retirés.

Le cinquième cadeau- un cube divisé en vingt-sept petits cubes, dont neuf sont divisés en morceaux plus petits.

Le sixième cadeau- un cube, également divisé en vingt-sept cubes, dont beaucoup sont également divisés en parties : en tuiles, en diagonale, etc.

Les deux derniers cadeaux offrent une grande variété de corps géométriques les plus différents nécessaires aux jeux de construction d'un enfant. L'utilisation de ce manuel aide au développement des compétences de construction chez les enfants et en même temps crée en eux des idées sur la forme, la taille, les relations spatiales, les nombres. En plus de ces six cadeaux, Froebel a par la suite proposé de donner aux enfants du matériel de construction supplémentaire (arches, etc.), ainsi que de réaliser avec eux du modelage, du dessin, des jeux avec des bâtons, du tissage, etc.

En fin de compte, je tiens à noter que F. Frebel n'est pas seulement une personne célèbre, mais il est un don de toute l'humanité, il est, comme nous l'avons noté, une étape des dons de la pédagogie.

Chacun de nous, ayant lu les œuvres de Froebel, peut trouver quelque chose d'intéressant et faire une innovation à notre époque sur le chemin de l'éducation préscolaire. Et F Froebel peut être traité avec un sentiment de grand respect juste pour le fait qu'il a, en fait, fait de la pédagogie préscolaire une science et, selon B.I. Khachapuridze, a jeté les bases de différents courants de la théorie et de la pratique des jardins d'enfants.

Littérature

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2. Wolfson B.L., Malkova Z.A. Pédagogie comparée - M; Voronej 1996

3. A.P. Boukine. Wikipédia est l'encyclopédie libre.

4. Pédagogie préscolaire. Éd. V. I. Yadeshko et F. A. Sokhin. Education, Moscou, 1979

à Oberweisbach, petit village de la principauté de Schwarzburg-Rudolstadt le 21 avril. Même un peu de blâme gaspillant l'affaire et les informations sur les serviteurs et les sœurs aînées des frères, qui furent bientôt remplacés par les machuha. Père, s'occupant des "langues de son pasteur numérique, n'ayant pas l'occasion de s'occuper d'un garçon. Elle aimait son petit bonhomme aussi, et s'est avéré être un peu respectueux, et garçon, il s'est donné à lui-même. I' Je le couvrirai à l'école pour enfants.

Après avoir entendu à l'Université Yensky, des conférences sur les sciences naturelles et les mathématiques, et même après deux ans de perturbations, en cas d'instabilité, ont quitté l'université. Après avoir servi comme habitant des rochers dans les bois, Frebel est retourné à Francfort-sur-le-Main avec l'aide de vivchiti attendent. Ici, j'ai fait la connaissance de Gruner, le professeur principal de l'école pédagogique, discutant souvent avec lui du développement des repas pédagogiques et, ayant profité des musiciens de cette école, m'étant complètement attribué un certificat d'éducation.

En 1805vin ​​de retour à Iverden, j'ai surtout été sensibilisé à la mise en place de l'information pédagogique dans le bâtiment principal de Pestalozzi. Le voyage a dépassé Frebel en raison de son manque de préparation au point où il est tombé amoureux. Après avoir commis une erreur d'instituteur au foyer dans la famille Goltshausen, Vin U1808, avec ses trois victoires, s'installe immédiatement à Iverden et rejoint l'école Pestalozzi en tant qu'enseignant. Ils vont et viennent, et ils viennent à moi tout de suite, après avoir goûté deux chansons rock d'Iverdene. Une légère baisse, rejetée en 1811 par son oncle, donna à Froebel l'opportunité d'entrer à l'université de Göttingen, pour suivre une formation en philosophie, sciences naturelles et cinéma. Grâce au Rik Winn transféré à l'Université Berlinsky, après avoir pris en charge les professeurs de Wikipédia dans l'une de ces écoles, j'ai lu des conférences à mes amis sur le thème de la naissance et de la naissance des enfants, transmis au dernier.

Après quelques grâces, un peu athées et pas sûres pour l'uryade directement de l'hypothèque frébélienne, le prince de Schwarzbourg envoya un revizor de Keilgau, au nom de la Prusse. Je voudrais rester et voir dans mon appel au sujet de l'engagement éducatif de Fröbel avec de grands éloges, ale du soutien de la suspension bulo pidirvano, et Fröbel aime beaucoup sa méchanceté. Après avoir transféré l'école au baron, Froebel est allé en Suisse. Là, près du canton de Lucerne, il a pris l'établissement de l'hypothèque anticipée du peuple pour son idée, ala, à la suite du clergé religieux vorozhnechi, a déménagé son école à Villisau, avant qu'un tel succès ne soit possible pour l'administration cantonale de la bureaucratie. Ici, pour la première fois, une nouvelle idée a été faite sur le besoin de pions de salaire pour les jeunes enfants ; Gagnez immédiatement mon viprobuvati aux fins de ma théorie de l'éducation préscolaire et de mon "cadeau".

À Fröbel, je me suis tourné vers Keilgau, car l'escouade de yacks ne supportait pas le climat de suvorogo à Burgdorf. Dans le vin, après avoir lu à Dresde, en présence de la reine des Saxons, une conférence sur les écoles pour petits enfants ; conférence tsya n'est pas un petit succès. In vіn a déménagé à Blankenburg, de і vіdkryv la première hypothèque navale et wychovny pour les enfants du travail préscolaire, l'appelant "un jardin d'enfant". Ainsi, le premier jardin d'enfants sortira le jour du 400e anniversaire de la jeunesse. À la même heure, Frobel tombe sur un journal avec une devise : « Vivons pour nos enfants ! Nevdovzi mourut son escouade, son assistant dans toutes les entreprises, et Frobel déménagea à nouveau à Keilgau, après avoir écrit son « Mother's Pisnі » ; Robert Kehl a ouvert la musique devant eux, et l'artiste Unger a fait les petits. Todi f їm bouly a cuisiné les premiers « enfants du jardin ».

A Fröbel, je suis allé à Rudolstadt pour le lectorat nimetsien, pédagogie de jogo dans laquelle se faisait de telles critiques, dès que j'étais tenté de retirer mes propositions.

Dans le duc de Meinngenskogo, il envoya des instructions à l'église de Frebel, poussant son château Marinntal à son ordre.

En, étant présent au "lectorat de Goti", Frebel a fait l'objet d'ovations accablées, ale de cette vie, ils ont aussi été élevés, et ils sont morts 17 de ce même sort à Marchantal, les faits d'écoliers pour l'établissement des enfants.

Idées pédagogiques

Théorie du développement de l'enfant.

Fröbel, vrombissant à l'idée d'une philosophie philosophique idéaliste, à leurs vues sur la nature, la suspension, les gens devenus idéalistes, et ayant pris en compte que la pédagogie est coupable de se fonder sur la philosophie idéaliste. A la pensée de Fröbel, un enfant de la nature est submergé d'instincts : performance, savoir, artistique et religieux. L'instinct de l'intelligence, ou activité, est la manifestation d'un seul principe divin créateur chez un enfant ; Instinct de compréhension - établir chez les gens la compréhension pragmatique du jour intérieur de nos discours, afin de connaître Dieu. Fröbel a donné une introduction religieusement mystique aux pensées de Pestalozzi sur le rôle de vikhovannya et de navchannya dans le développement de l'enfant, témoignant de la déclaration de l'éducateur-démocrate suisse sur le développement de soi comme sur le processus d'apparition chez l'enfant du Divin.

Dans leurs regards pédagogiques, ils se sont penchés sur le retard des lois de la botte : « Tout le monde a une présence, tout le monde a une loi... et dans le monde de la lumière, dans la nature, et dans le monde intérieur, tout le monde... " Comprendre la loi de " l'ordre divin ", développez " votre propre jour " et " votre propre principe divin ". La lumière intérieure du peuple en train de vikovannya déborde dialectiquement dans l'appel. Vykhovannya et navchannya ont perdu leur organisation à la vue du système unique d'engagements pédagogiques pour une vie saine.

Pédagogie et méthodologie de vikhovannya dans un jardin d'enfant F. Fröbel, ayant honoré le développement des caractéristiques naturelles de l'enfant, її développement personnel. Déjà au début, en s'occupant de l'enfant de Froebel, "yazuvav, à côté de Pestalozzi, avec le développement de la psyché. Le cœur de la pédagogie du jardin de l'enfant Frobel est dans le respect du vers brut., dans votre vie vous sont vivants, là-bas est votre vie. seules les forces internes de zavdyaki.

Dari Fröbel

Pour le développement d'un enfant lors d'une visite précoce, Fröbel a proposé un certain nombre de "cadeaux". Le premier cadeau est є. Kozhen m "yach-kulya - sur une ficelle. La mère montrera à l'enfant m" la couleur yach-kulya, se développant dans un tel rang de yogo vmіnnya razrіznyati colori. Sac Razgoyuyuchi dans les petits côtés et s'adapter apparemment "aller-retour", "haut-bas", "droite-gauche", la mère connaît l'enfant avec des ouvertures spacieuses. Montrez le sac sur la vallée et survolez-le, collez-le avec l'œuf entier "Є m" - pas "l'œuf", vous pouvez connaître l'enfant du dur et du rapide.

Un autre cadeau є de petits arbres" de Jan Kulya, un cube et un cylindre (le diamètre du cube, la base du cylindre et le côté du cube sont les mêmes). , cube w - yak un symbole de paix et un symbole de "Un dans un monotone" (un cube d'un, ale viglyad yogo s'est endormi, car je vais regarder les idées : bord, côté, dessus). Le cylindre est unifié et la puissance du cube, et la puissance du cube : il est fort, tel qu'il a été livré, et il est ébouriffé, tel qu'il est déposé, etc.

Le troisième cadeau est un cube, un cube, sur un poids de cubes (un cube d'excroissances, la moitié de la peau - sur certaines parties). Pour l'aide du cadeau de l'enfant, ayant invoqué Fröbel, j'enlèverai les déclarations sur l'ensemble et les parties de l'entrepôt (« odnist pliable », « odniste et polyvalent »); Avec cette aide, j'ai la capacité de développer ma créativité, d'être en cubes, de développer et de combiner.

Le quatrième cadeau de Froebel.

Le quatrième cadeau est un cube de taille discrète, des partitions sur chaque tuile (le cube s'étend en morceaux et la peau de moitié - sur un certain nombre de tuiles supplémentaires, des tuiles de peau supplémentaires sur les faces arrière du cube et sur le même quatrième côté de Le cube).

Le cadeau est un cube, divisé en vingt-sept petits cubes, et les vierges doivent être divisées en parties plus grandes à partir d'eux.

Le premier cadeau est un cube, divisé en vingt sept cubes, beaucoup de subdivisions différentes en parties : tuiles, diagonale et pr.

Fröbel proponuvav sur la polyvalence des types d'enfantillages et à prendre : le robot avec les cadeaux - matériel d'éveil, s'effriter igry, ruminer, dessécher, tresser du papier, introduire le papier, chérir, s bâton et bagato s tsikh à occuper, méthodiquement réinterprété à partir des autres positions méthodologiques, pour connaître la stase dans les cages enfantines heureuses.

Lacunes de la théorie : 1) le système des « dons » pour remplacer les connaissances sans avoir besoin de nouvelles connaissances ; 2) la vie de l'enfant est entourée de matériel didactique; 3) la capacité de l'enfant à être soigneusement régulée, 4) la créativité de l'enfant est étroitement liée.

Ajout au développement de la pédagogie légère. Des cages pour enfants occupaient le camp provincial dans le système d'éducation préscolaire dans les régions de Bagatyokh. F. Frebel pour la première fois dans l'histoire de la pédagogie préscolaire a donné un système complet, méthodiquement détaillé, et doté de praticiens pratiques, un système d'éducation préscolaire suspendue. Faire entrer la vision de la pédagogie préscolaire dans le domaine indépendant de la connaissance.

Frebelichki

En Russie, l'épître de Fridrikh Frebel à la fin du XIXe - l'oreille du XXe siècle s'appelait "frebelichkami"