परिवार में बच्चों की परवरिश के प्रकार। पारिवारिक शिक्षा के प्रकार। पारिवारिक शिक्षा के सिद्धांत

पारिवारिक शिक्षा का प्रकार अंतर-पारिवारिक संबंधों की एक स्थूल, एकीकृत विशेषता है, माता-पिता का अपने माता-पिता के कर्तव्य के प्रति रवैया, विभिन्न प्रकार के मूल्य अभिविन्यास, दृष्टिकोण, बच्चे के प्रति भावनात्मक रवैया और माता-पिता की क्षमता का स्तर।
पारिवारिक शिक्षा की प्रकृति काफी हद तक माता-पिता की स्थिति का परिणाम है। आमतौर पर, माता-पिता की स्थिति के मूल्यांकन के लिए तीन मानदंड होते हैं - पर्याप्तता, गतिशीलता और पूर्वानुमेयता। पर्याप्तता बच्चे की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, उसकी उम्र की विशेषताओं के साथ-साथ इन विशेषताओं के बारे में जागरूकता की डिग्री में माता-पिता के उन्मुखीकरण की विशेषता है। गतिशीलता माता-पिता की स्थिति की गतिशीलता, रूपों की परिवर्तनशीलता और बच्चे के साथ संचार और बातचीत के तरीकों की एक माप है (एक व्यक्ति के रूप में बच्चे की धारणा, विभिन्न स्थितियों में बच्चे के साथ संवाद करने में लचीलेपन की डिग्री, परिवर्तनशीलता) उम्र के आधार पर बच्चे को प्रभावित करने के तरीके और तरीके)। पूर्वानुमेयता - माता-पिता की बच्चे के विकास की संभावनाओं को देखने और बच्चे के साथ बातचीत के पुनर्गठन की क्षमता।

निम्नलिखित विशिष्ट मापदंडों को आमतौर पर प्रकार और प्रकारों द्वारा पारिवारिक शिक्षा को वर्गीकृत करने के आधार के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है:
1) बच्चे के माता-पिता द्वारा भावनात्मक स्वीकृति की डिग्री, उसमें रुचि,
2) देखभाल की अभिव्यक्ति की डिग्री,
3) सटीकता,
4) पेरेंटिंग शैली के कार्यान्वयन में निरंतरता,
5) माता-पिता की भावात्मक स्थिरता,
6) चिंता,
7) पूरे परिवार में प्रबंधन प्रणाली की प्रकृति।

मापदंडों के अनुसार परिवारों के प्रकार

इनमें से प्रत्येक पैरामीटर के लिए, अंतर मान के कई मामलों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
1-स्वीकृति/उदासीनता/अस्वीकृति
2 - केयरिंग / बेफिक्र
3 - अनुमेय (दयालु) / अनुमति / स्थितिजन्य / प्रतिबंधात्मक
4 - संगति / असंगति
5 - स्थिरता / अस्थिरता
6 - चिंता / शांति
7 - सत्तावादी/लोकतांत्रिक/अनुमोदक
जैसा कि आप देख सकते हैं, सैद्धांतिक रूप से 3*2*4*2*2*2*3=576 प्रकार की पारिवारिक शिक्षा हो सकती है। हालांकि, वास्तविक जीवन में, ये सभी प्रजातियां समान रूप से सामान्य नहीं हैं। विभिन्न अध्ययनों के दौरान, निम्नलिखित आठ सबसे सामान्य प्रकार की पारिवारिक शिक्षा की पहचान की गई है।

भावनात्मक अस्वीकृति
एक बच्चे की परवरिश ठंड के साथ होती है, कभी-कभी - हालांकि - माता-पिता से अतिरंजित सहानुभूति, ध्यान और देखभाल की अवधि से बाधित होने में सक्षम। अपनी भावनाओं के साथ, माता-पिता बच्चे की भावनाओं का बहुत जल्दी पालन नहीं करते हैं, और बच्चा अपनी भावनाओं के साथ अपने माता-पिता का पालन करना भूल जाता है। नतीजतन, वह एक खराब भावनात्मक क्षेत्र, कम आत्मसम्मान, अकेलेपन की भावना विकसित करता है। अक्सर ऐसे बच्चे पढ़ाई में कोई न कोई रास्ता निकाल ही लेते हैं।

क्रूर रवैया
अक्सर अपमानजनक व्यवहार को भावनात्मक अस्वीकृति के साथ जोड़ दिया जाता है। ऐसे परिवारों में अक्सर मामूली दुर्व्यवहार या अवज्ञा के लिए गंभीर प्रतिशोध होता है। क्रूरता न केवल शारीरिक हो सकती है, बल्कि मनोवैज्ञानिक भी हो सकती है: उदासीनता पर जोर दिया, सभी प्रकार के "शाप", मनोवैज्ञानिक दबाव, मौखिक आक्रामकता। एक क्रूर रवैया अक्सर बच्चे की आक्रामकता, विभिन्न प्रकार के व्यक्तित्व विकारों में परिणत होता है।

बढ़ी नैतिक जिम्मेदारी
बच्चे के वर्तमान और भविष्य, सफलता, योग्यताओं और प्रतिभाओं के संबंध में माता-पिता की अपेक्षाओं का बढ़ा हुआ स्तर। असहनीय और उम्र-अनुचित जिम्मेदारियां सौंपना। बच्चे से यह अपेक्षा कि वह उनकी अधूरी इच्छाओं और आकांक्षाओं को साकार करे। शिक्षा में तर्कसंगत पहलू की प्रबलता: अत्यधिक नैतिकता और सटीकता, बच्चे के दृष्टिकोण में औपचारिकता, अलैंगिक पालन-पोषण और बच्चे के भावनात्मक रूप से चपटे होने के कई तरीकों में अग्रणी, भावनात्मक रूप से रंगीन, उभयलिंगी स्थिति में फिट होने में उसकी अक्षमता।

विरोधाभासी परवरिश
एक ही परिवार में विभिन्न शैलियों का संयोजन, एक-दूसरे के साथ असंगत और एक-दूसरे के लिए पर्याप्त नहीं, जो परिवार के सदस्यों के खुले संघर्ष, प्रतिस्पर्धा और टकराव में प्रकट होता है। इस तरह की परवरिश का परिणाम बच्चे की उच्च चिंता, असुरक्षा, कम अस्थिर आत्मसम्मान हो सकता है। शिक्षा की असंगति बच्चे में आंतरिक संघर्ष के विकास में योगदान करती है। असंगति, असंगति बच्चे के स्थितिजन्य व्यवहार, छल को जन्म देती है।

हाइपोप्रोटेक्शन
अभिभावक और नियंत्रण की कमी, बच्चे के मामलों में सच्ची रुचि और ध्यान। चरम रूप में - उपेक्षा। अक्सर, इस प्रकार की परवरिश के साथ, बच्चे जल्दी स्वतंत्रता प्राप्त करते हैं। स्पष्ट नुकसान: अजनबियों के नकारात्मक प्रभाव में पड़ने का एक उच्च जोखिम, शिक्षा की कमी।
हाइपोप्रोटेक्शन के विकल्पों में से एक छिपा हुआ हाइपोप्रोटेक्शन है, जिसमें देखभाल और पालन-पोषण एक बहुत ही औपचारिक चरित्र ("शो के लिए") लेता है। अक्सर अव्यक्त हाइपोप्रोटेक्शन का कारण भावनात्मक अस्वीकृति है।
हाइपोप्रोटेक्शन का एक अन्य प्रकार - हाइपोप्रोटेक्शन को स्वीकार करना - बच्चे के व्यवहार और उसके बुरे कर्मों में उल्लंघन के प्रति एक गैर-आलोचनात्मक रवैये के साथ माता-पिता की देखरेख की कमी के संयोजन की विशेषता है।

अतिसंरक्षण
एक और नाम है ओवरप्रोटेक्शन। संरक्षकता और नियंत्रण में वृद्धि, बच्चे के मामलों में रुचि दर्दनाक हो जाती है। अक्सर हाइपरप्रोटेक्शन का कारण एक गृहिणी के रूप में माँ की स्थिति होती है, जबकि खुद को "आदर्श माँ" के रूप में पेश करना चाहती है। हाइपरप्रोटेक्शन बच्चे की स्वतंत्रता, पहल और कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना के विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। साथ ही, हाइपरप्रोटेक्शन का कारण माता-पिता की स्नेह और प्रेम की अधूरी आवश्यकता हो सकती है।
नकारात्मक अनुभवों से जुड़े कई मकसद हो सकते हैं: बच्चे के भविष्य की चिंता, बच्चे के साथ नाखुशी का डर, अकेलेपन का डर, निम्न सामाजिक स्थिति, हर चीज पर हावी होने की इच्छा, विक्षिप्त अभिव्यक्तियाँ। प्रमुख हाइपरप्रोटेक्शन अत्यधिक संरक्षकता, क्षुद्र नियंत्रण, निरंतर निषेधों की एक जटिल प्रणाली और बच्चे के लिए कभी भी अपना निर्णय लेने में असमर्थता है। इस प्रकार के पालन-पोषण का मुख्य विचार है "वह सब कुछ जिसकी अनुमति नहीं है निषिद्ध है।" शैक्षिक गतिविधियों की इस तरह की तीव्रता को बच्चे द्वारा मनोवैज्ञानिक दबाव के रूप में ठीक ही माना जाता है। कृपालु हाइपरप्रोटेक्शन - "बच्चे परिवार की मूर्ति है" के प्रकार के अनुसार पालन-पोषण। विशेषता विशेषताएं: अत्यधिक संरक्षण, बच्चे को थोड़ी सी भी कठिनाइयों से मुक्त करने की इच्छा, उसकी सभी जरूरतों को पूरा करने के लिए। इस तरह के पालन-पोषण का एक स्पष्ट परिणाम व्यक्तित्व के विकास में अहंकारी प्रवृत्तियों को मजबूत करना, सामूहिकता के निर्माण में कठिनाई, नैतिक मानदंडों का चयनात्मक आत्मसात और कम उपलब्धि प्रेरणा है।

रोगभ्रम
इस प्रकार की परवरिश के साथ, बीमारी पारिवारिक जीवन का शब्दार्थ केंद्र है। यह आमतौर पर उन परिवारों में होता है जहां बच्चा लंबे समय से पुरानी बीमारियों से पीड़ित है या पीड़ित है। परिणाम - बच्चे का आत्म-सम्मान रोग के साथ अटूट रूप से जुड़ जाता है। जो कुछ भी आसपास नहीं होता है, बच्चा रोग के चश्मे से अपवर्तित हो जाता है। समय के साथ, उसे अपने आस-पास के लोगों की दया पर दबाव डालने की आदत हो जाती है, अपनी बीमारी के लक्षणों को दूर करते हुए, वह अहंकार और दावों के अपर्याप्त स्तर को विकसित करता है।

प्रेम
माता-पिता बच्चे से प्यार करते हैं, उसकी रुचियों से प्रभावित होते हैं। वे उसके साथ समान और निष्पक्ष व्यवहार करने का प्रयास करते हैं। वे बच्चे द्वारा पहल की अभिव्यक्ति का ख्याल रखते हैं, अगर बच्चा मुश्किल निराशाजनक स्थिति में है, तो वे मदद करते हैं। माता-पिता भावनात्मक रूप से स्थिर, शांत, उचित हैं। परिवार प्रबंधन शैली लोकतांत्रिक है। कई विशिष्ट समस्याओं को हल करने में बच्चे की आवाज को ध्यान में रखा जाता है।

शैक्षणिक साहित्य में "" विषय पर बहुत चर्चा की गई है। लेकिन हम, माता-पिता, हमेशा यह नहीं सोचते कि यह कैसे आवश्यक है और हमारे कार्यों का बच्चे के विकास पर क्या प्रभाव पड़ता है। हमें सोचना चाहिए। आखिरकार, मुख्य को जानकर कई नकारात्मक परिणामों को रोका जा सकता है शैली की विशेषताएंमाता-पिता का व्यवहार।

का आवंटन पारिवारिक शिक्षा के 4 मुख्य प्रकार:

• सांठगांठ शैली (अन्य स्रोतों में समानार्थक शब्द: उदासीन, उदासीन, गोपोपका, उदासीनता);

• उदारवादी (गैर-हस्तक्षेप, कुछ स्रोतों में उदारवादी शैली को सांठगांठ के साथ समान किया जाता है);

• सत्तावादी (निरंकुश, हुक्मरान, वर्चस्व);

• आधिकारिक (लोकतांत्रिक, सामंजस्यपूर्ण शैली, सहयोग)।

पालन-पोषण शैलीमाता-पिता द्वारा अनजाने में उपयोग किया जाता है, लेकिन वे अनुपस्थित नहीं हो सकते। शिक्षा का अभाव भी एक शैली है।

आइए प्रत्येक शैली की विशेषताओं को एक तालिका के रूप में प्रस्तुत करें, जहां पहला कॉलम माता-पिता के कार्यों का वर्णन करेगा, दूसरा - आवेदन के परिणामस्वरूप बच्चों का व्यवहार। अंदाज.

अनुमेय शैली और इसकी विशेषताएं

माता-पिता का व्यवहार (आर।)

बच्चों का व्यवहार (डी.)

माता-पिता (आर।) अनजाने में बच्चे के प्रति ठंडे रवैये का प्रदर्शन करते हैं, उसकी जरूरतों और अनुभवों के प्रति उदासीन। R. बच्चों के लिए कोई प्रतिबंध नहीं लगाते, वे केवल अपनी समस्याओं में रुचि रखते हैं। आर. आश्वस्त हैं कि यदि उनके बच्चे को कपड़े पहनाए जाते हैं, कपड़े पहनाए जाते हैं और खिलाया जाता है, तो उनका माता-पिता का कर्तव्य पूरा हो जाता है। शिक्षा का मुख्य तरीका एक छड़ी और एक गाजर है, और सजा के तुरंत बाद, प्रोत्साहन का पालन किया जा सकता है - "यदि आप केवल चिल्लाते नहीं हैं।" आर। अक्सर दूसरों के प्रति दो-मुंह वाला रवैया प्रदर्शित करता है। सार्वजनिक रूप से, आर. अपने बच्चे के लिए असीम प्यार और विश्वास दिखाते हैं, अपनी गरिमा पर जोर देते हैं और मज़ाक को सही ठहराते हैं। वे एक बच्चे का विकास केवल इसलिए करते हैं क्योंकि वे इससे अधिक से अधिक लाभ प्राप्त करना चाहते हैं। ऐसे आर दोहराना पसंद करते हैं: तो क्या, मैं खुद ऐसा था और बड़ा होकर एक अच्छा इंसान बन गया। अनुमेय शैली खोजशब्द: वही करें जो आप चाहते हैं!

(डी) अपने उपकरणों के लिए छोड़ दिया। अकेले ही उन्हें अपनी छोटी-छोटी समस्याओं से निपटने के लिए मजबूर होना पड़ता है। वे बचपन में अछूते रहते हैं, अकेलापन महसूस करते हैं। D. केवल खुद पर भरोसा करना, दूसरों का अविश्वास दिखाना, कई राज रखना। अक्सर, डी दो-मुंह वाले होते हैं, अपने माता-पिता की तरह, वे दासता, चापलूसी, तड़पते हुए, झूठ बोलना, बात करना और दिखावा करना पसंद करते हैं। ऐसे बच्चों की अपनी राय नहीं होती, वे दोस्त बनाना, सहानुभूति देना, सहानुभूति देना नहीं जानते, क्योंकि उन्हें यह सिखाया नहीं गया है। उनके लिए कोई निषेध और नैतिक मानदंड नहीं हैं। डी के लिए सीखने की प्रक्रिया महत्वहीन है, अंतिम परिणाम महत्वपूर्ण है - एक निशान जिसे वे कभी-कभी रोना, बचाव, चुनौती देना चाहते हैं। D. आलसी होते हैं, मानसिक या शारीरिक श्रम पसंद नहीं करते। वे वादे तो करते हैं, लेकिन उन्हें पूरा नहीं करते; वे खुद से मांग कर रहे हैं, लेकिन दूसरों से मांग कर रहे हैं। उनके पास हमेशा किसी न किसी को दोष देना होता है। वृद्धावस्था में आत्मविश्वास अशिष्टता की सीमा पर होता है। डी. उदासीन आर. का व्यवहार समस्याग्रस्त है, जो लगातार संघर्ष की स्थितियों को जन्म देता है।

उदार शैली और इसकी विशेषताएं

माता-पिता का व्यवहार (आर।)

बच्चों का व्यवहार (डी.)

सांठगांठ की शैली के विपरीत, उदार माता-पिता (आर.) ने जानबूझकर खुद को बच्चे के समान स्तर पर रखा, जिससे उसे पूरी स्वतंत्रता मिली। आचरण, निषेध, वास्तविक मदद के कोई नियम नहीं हैं जो एक बड़ी दुनिया में एक छोटे से आदमी को इतनी जरूरत है। आर। गलती से मानते हैं कि ऐसी शिक्षा स्वतंत्रता, जिम्मेदारी बनाती है, और अनुभव के संचय में योगदान करती है। आर. शिक्षा और विकास के लक्ष्य निर्धारित न करें, सब कुछ अपना काम करने दें। नियंत्रण का स्तर कम है, लेकिन संबंध मधुर हैं। आर. पूरी तरह से बच्चे पर भरोसा करते हैं, आसानी से उसके साथ संवाद करते हैं और शरारतों को माफ कर देते हैं। उदारवादी शैली का चुनाव आर. के स्वभाव की कमजोरी, माँग करने, नेतृत्व करने, संगठित करने में उनकी स्वाभाविक अक्षमता के कारण हो सकता है। वे या तो नहीं जानते कि बच्चे की परवरिश कैसे करें या नहीं करना चाहते हैं और इसके अलावा, परिणाम के लिए खुद को जिम्मेदारी से मुक्त करते हैं। मुख्य वाक्यांश: वही करें जो आपको सही लगे।

उदार माता-पिता के बच्चों को भी उनके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है। जब वे गलती करते हैं, तो उन्हें खुद का विश्लेषण और सुधार करने के लिए मजबूर किया जाता है। वयस्कों के रूप में, आदत से बाहर, वे सब कुछ अकेले करने की कोशिश करेंगे। D. में भावनात्मक अलगाव, चिंता, अलगाव और दूसरों के प्रति अविश्वास विकसित होने की संभावना है। क्या D. ऐसी स्वतंत्रता के लिए सक्षम हो सकता है? इस मामले में व्यक्तित्व का निर्माण काफी हद तक परिवार के बाहर के वातावरण पर निर्भर करता है। असामाजिक समूहों में डी के शामिल होने का खतरा है, क्योंकि आर अपने कार्यों को नियंत्रित करने में असमर्थ हैं। अक्सर, या तो गैर-जिम्मेदार और असुरक्षित डी. उदार परिवारों में बड़े होते हैं, या, इसके विपरीत, बेकाबू और आवेगी। सबसे अच्छा, उदार माता-पिता के बच्चे अभी भी मजबूत, रचनात्मक, सक्रिय लोग बनते हैं।

माता-पिता का व्यवहार (आर।)

बच्चों का व्यवहार (डी.)

सत्तावादी माता-पिता उच्च स्तर का नियंत्रण और ठंडे संबंध दिखाते हैं। आर. के पास इस बारे में स्पष्ट विचार हैं कि उनका बच्चा कैसा होना चाहिए और किसी भी तरह से लक्ष्य प्राप्त करना चाहिए। अपनी मांगों में अडिग हैं, अडिग हैं, कोई भी पहल करते हैं, बच्चे की स्वतंत्रता को हर संभव तरीके से दबा दिया जाता है। आर। व्यवहार के नियमों को निर्देशित करते हैं, वे स्वयं अलमारी, सामाजिक सर्कल, दैनिक दिनचर्या निर्धारित करते हैं। सजा के तरीके, कमांड टोन का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। आर। इस तथ्य से खुद को सही ठहराना पसंद करते हैं कि "मुझे भी दंडित किया गया था, लेकिन मैं एक अच्छे इंसान के रूप में बड़ा हुआ", "एक अंडा मुर्गी को नहीं सिखाता!"। साथ ही, आर. अपने बच्चे को सर्वोत्तम देने का प्रयास करते हैं: कपड़े, भोजन, शिक्षा। प्यार, समझ और स्नेह के अलावा सब कुछ। खोजशब्द अधिनायकवादी शैली: जैसा मैं चाहता हूँ वैसा करो!

D. माता-पिता के स्नेह और समर्थन की कमी का अनुभव करें। वे अपनी सभी कमियों से अच्छी तरह वाकिफ हैं, लेकिन अपने और अपनी खूबियों के बारे में सुनिश्चित नहीं हैं। D. को अक्सर अपनी खुद की तुच्छता का अहसास होता है, यह अहसास होता है कि उसके माता-पिता उसकी परवाह नहीं करते हैं। एक कमजोर I वाला व्यक्तित्व बनता है, बाहरी दुनिया से संपर्क करने में असमर्थ। अत्यधिक मांग वाली परवरिश के परिणाम: या तो निष्क्रियता या आक्रामकता। कुछ बच्चे भाग जाते हैं, अपने आप को बंद कर लेते हैं, कुछ लोग काँटों को छोड़ते हुए सख्त लड़ते हैं। माता-पिता के साथ निकटता का अभाव शत्रुता, संदेह और दूसरों के लिए कारण बनता है। अक्सर सत्तावादी माता-पिता के डी। घर से भाग जाते हैं या आत्महत्या कर लेते हैं, कोई दूसरा रास्ता नहीं खोजते। अपने आप में एक अत्याचारी को समय पर ढूंढना और बच्चे के जीवन को न तोड़ना सत्तावादी माता-पिता का प्राथमिक कार्य है।

लोकतांत्रिक शैली और इसकी विशेषताएं

माता-पिता का व्यवहार (आर।)

बच्चों का व्यवहार (डी.)

मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, मधुर संबंध, उच्च नियंत्रण शिक्षा के लिए अनुकूलतम स्थितियाँ हैं। लोकतांत्रिक माता-पिता बच्चों से बात करते हैं, पहल को प्रोत्साहित करते हैं, उनकी राय सुनते हैं। वे बच्चे की गतिविधियों का समन्वय करते हैं और उसकी जरूरतों और रुचियों के आधार पर नियम निर्धारित करते हैं। R. D. के स्वतंत्रता के अधिकार को मान्यता देता है, लेकिन इसके लिए अनुशासन की आवश्यकता होती है, जो D. के सही सामाजिक व्यवहार का निर्माण करता है। आर हमेशा मदद, खेती, हालांकि, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी के लिए तैयार है। R. और D. सहयोग करते हैं, समान स्तर पर कार्य करते हैं, हालांकि, अधिकार वयस्क के पास रहता है। लोकतांत्रिक शैली को "सुनहरा मतलब" कहा जा सकता है। कीवर्ड: मैं आपकी मदद करना चाहता हूं, मैं आपकी बात सुनता हूं, मैं आपको समझता हूं।

लोकतांत्रिक शैली एक सामंजस्यपूर्ण प्रकार के व्यक्तित्व का निर्माण करती है, जिसे हम याद करते हैं, आधुनिक शिक्षा का मुख्य लक्ष्य है। D. स्वतंत्र, सक्रिय, उचित, आत्मविश्वासी लोगों के रूप में विकसित होना। हो सकता है कि ये आदर्श बच्चे बिल्कुल न हों, लेकिन ये टिप्पणियाँ सुनते हैं और अपने व्यवहार को नियंत्रित करने की कोशिश करते हैं। D. अक्सर टीम में उत्कृष्ट छात्र, नेता बन जाते हैं। सहयोगात्मक तरीके से बच्चों की परवरिश करके माता-पिता भी उनके भविष्य में योगदान करते हैं। ऐसा डी कम से कम परेशानी का कारण बनेगा, और वयस्कों के रूप में, वे परिवार के लिए एक सहारा होंगे।

शायद पढ़ने के बाद शैली की विशेषताएं, आपके पास एक प्रश्न है: "ऐसा कैसे? इनमें से कोई भी शैली हमारे परिवार में लागू नहीं होती है!" या "हमारे परिवार में, सभी शैलियों का अपना स्थान होता है!" या "हमारे परिवार की परवरिश की एक अलग शैली है!"। और आप सही होंगे। पालन-पोषण की शैलियाँमाता-पिता द्वारा हमेशा अपने शुद्ध रूप में उपयोग नहीं किया जाता है। उदाहरण के लिए, कुछ परिवारों में, सहयोग कभी-कभी उदासीनता की सीमा पर हो सकता है, स्थिति के आधार पर गैर-हस्तक्षेप को निर्देशित कर सकता है।

यादृच्छिक विकल्प शैलियों, माता-पिता के असंगत कार्य एक अराजक परवरिश की बात करते हैं। इसके विपरीत, माता-पिता इसे सावधानी से कर सकते हैं, और फिर सहयोग अतिसुरक्षा में विकसित होता है। कुछ स्रोतों में, आप विवेकपूर्ण और प्रतिकूल शैलियों का विवरण पा सकते हैं, लेकिन, फिर से, उन्हें विकल्प के रूप में माना जा सकता है। मुख्य 4 शैलियाँ.

तो बच्चों की परवरिश कैसे करनी चाहिए?केवल एक का उपयोग लोकतांत्रिक शैलीयह हमेशा प्रभावी नहीं होता है, हालांकि व्यक्तित्व विकास के मामले में यह निश्चित रूप से सबसे अच्छा है।

पसंद पारिवारिक पालन-पोषण शैलीसबसे पहले बच्चों और माता-पिता के व्यक्तित्व, पारिवारिक परंपराओं और नैतिक सिद्धांतों पर निर्भर करता है। माता-पिता की शिक्षा की शर्तों द्वारा स्वयं एक बड़ी छाप लगाई जाती है। कितने माता-पिता - कितनी राय। आपने इस बारे में क्या सोचा?

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व्याख्यान संख्या 15

परिवार मनोविज्ञान

परिवार। परिवार के प्रकार।

पारिवारिक शिक्षा के प्रकार और शैलियाँ।

व्यक्ति के पालन-पोषण और विकास में परिवार की भूमिका।

1. परिवार। परिवार के प्रकार

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और उसके व्यवहार के लिए पहली आवश्यकताएं, पारिवारिक शिक्षा के परिणामस्वरूप, हम पहले से ही बाइबिल की आज्ञाओं में पाते हैं: चोरी न करें, बड़ों का सम्मान करें।

परिवार -एक विशेष अंतरंग समूह, एक सामाजिक संघ, एक समुदाय जिसके सदस्य विवाह या पारिवारिक संबंधों से जुड़े होते हैं, जीवन का एक समुदाय जो जनसंख्या को पुन: उत्पन्न करता है और पारिवारिक पीढ़ियों की निरंतरता, बच्चों का सामाजिककरण करता है और परिवार के सदस्यों के अस्तित्व का समर्थन करता है जो पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी लेते हैं .

पारिवारिक शिक्षा का आधार माता-पिता का अधिकार, उनके कर्म और कर्म, पारिवारिक परंपराएँ थीं। यह माता-पिता, पहले शिक्षक हैं, जिनका बच्चों पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ता है।

एक परिवार में बच्चों की संख्या के आधार पर, निम्न हैं:

बड़े परिवार,

छोटे बच्चों,

एक बच्चा,

निःसंतान।

रचना में:

एक पीढ़ी (पति/पत्नी),

दो पीढ़ी (माता-पिता + बच्चे),

इंटरजेनरेशनल (माता-पिता + बच्चे + माता-पिता के माता-पिता)।

हाल के वर्षों में, अधूरे परिवार काफी आम हो गए हैं।

यह ध्यान दिया जाता है कि जिन पारिवारिक परिस्थितियों में बच्चे बड़े हुए हैं, वे उनके पूरे जीवन पर एक छाप छोड़ते हैं और यहाँ तक कि भाग्य भी पूर्व निर्धारित करते हैं।

शिक्षा की सफलता काफी हद तक परिवार और शैक्षणिक संस्थानों के शैक्षिक प्रभाव की एकता और निरंतरता पर निर्भर करती है।

छात्रों के विकास में एक प्रभावी उत्तेजक कारक परिवार में काम करने का माहौल बनाना है। बच्चों को परिवार की भलाई में योगदान देना चाहिए।

माता-पिता को बच्चों की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए, उनके साथ (उनकी उम्र के बावजूद) सम्मान के साथ व्यवहार करना चाहिए।

माता-पिता के लिए बच्चों, बच्चों और वयस्कों के बीच सही संबंध बनाना एक महत्वपूर्ण कार्य है।

2. पारिवारिक शिक्षा के प्रकार और शैलियाँ

इतने सारे परिवार हैं, परवरिश की बहुत सारी विशेषताएं हैं, और फिर भी, परिवारों में वयस्कों और बच्चों के बीच संबंधों के विशिष्ट मॉडल को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। विश्लेषण पारस्परिक संबंधों की मूलभूत विशेषताओं में से एक के रूप में संबंधों के संशोधन पर आधारित है। रिश्ते तनाव की डिग्री और बच्चों की परवरिश पर नकारात्मक प्रभाव के परिणामों से निर्धारित होते हैं।

परिवार जो बच्चों का सम्मान करते हैं।ऐसे परिवारों में बच्चों को प्यार किया जाता है। माता-पिता जानते हैं कि उन्हें किस चीज में दिलचस्पी है, उन्हें क्या चिंता है। वे उनकी राय, अनुभवों का सम्मान करते हैं, चतुराई से मदद करने की कोशिश करते हैं। बच्चों की रुचि विकसित करें। परिवार पालने के लिए ये सबसे समृद्ध हैं। उनमें बच्चे खुश, उद्यमी, स्वतंत्र, मिलनसार होते हैं। माता-पिता और बच्चों को आपसी संचार की निरंतर आवश्यकता का अनुभव होता है। उनका रिश्ता परिवार के सामान्य नैतिक वातावरण की विशेषता है - शालीनता, स्पष्टवादिता, आपसी विश्वास, रिश्तों में समानता।

उत्तरदायी परिवार।वयस्कों और बच्चों के बीच संबंध सामान्य हैं, लेकिन एक निश्चित दूरी है जिसे माता-पिता और बच्चे उल्लंघन नहीं करने का प्रयास करते हैं। बच्चे परिवार में अपना स्थान जानते हैं, अपने माता-पिता की आज्ञा मानते हैं। माता-पिता तय करते हैं कि उनके बच्चों को क्या चाहिए। बच्चे बड़े होते हैं आज्ञाकारी, विनम्र, मिलनसार, लेकिन पर्याप्त रूप से सक्रिय नहीं। अक्सर उनकी अपनी राय नहीं होती, वे दूसरों पर निर्भर होते हैं। माता-पिता बच्चों की चिंताओं और हितों में तल्लीन होते हैं, और बच्चे अपनी समस्याओं को उनके साथ साझा करते हैं। बाह्य रूप से, संबंध समृद्ध हैं, लेकिन कुछ गहरे, अंतरंग संबंध तोड़े जा सकते हैं।

भौतिक रूप से उन्मुख परिवार।भौतिक कल्याण पर मुख्य ध्यान दिया जाता है। ऐसे परिवारों में बच्चों को कम उम्र से ही जीवन को व्यावहारिक रूप से देखना, हर चीज में अपना लाभ देखना सिखाया जाता है। उन्हें अच्छी तरह से अध्ययन करने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन एक विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के एकमात्र उद्देश्य के लिए। माता-पिता और बच्चों की आध्यात्मिक दुनिया दरिद्र है। बच्चों के हितों को ध्यान में नहीं रखा जाता है, केवल "लाभदायक" पहल को प्रोत्साहित किया जाता है। बच्चे जल्दी बड़े हो जाते हैं, हालाँकि इसे शब्द के पूर्ण अर्थ में समाजीकरण नहीं कहा जा सकता है। माता-पिता के साथ संबंध, आध्यात्मिक आधार से रहित, अप्रत्याशित रूप से विकसित हो सकते हैं। माता-पिता बच्चों की रुचियों और चिंताओं को समझने की कोशिश करते हैं। बच्चे इसे समझते हैं। लेकिन ज्यादातर समय वे नहीं करते हैं। लब्बोलुआब यह है कि इस मामले में माता-पिता के उच्च इरादे अक्सर कार्यान्वयन की कम शैक्षणिक संस्कृति से बिखर जाते हैं। सपने देखना और उम्मीद करना कि बच्चों को खतरों से आगाह करना, उन्हें खुश करना, भविष्य सुनिश्चित करना, माता-पिता वास्तव में अपने पालतू जानवरों को गैरकानूनी प्रतिबंधों और यहां तक ​​​​कि पीड़ा के लिए बर्बाद करते हैं।

शत्रुतापूर्ण परिवार।ऐसे परिवारों में बच्चों को बुरा लगता है: उनके लिए अनादर, अविश्वास, निगरानी, ​​​​शारीरिक दंड। बच्चे गुप्त रूप से बड़े होते हैं, अमित्र होते हैं, अपने माता-पिता के साथ बुरा व्यवहार करते हैं, एक-दूसरे के साथ और अपने साथियों के साथ नहीं मिलते हैं, स्कूल पसंद नहीं करते हैं, और परिवार छोड़ सकते हैं। यहाँ संबंध तंत्र है। बच्चों का व्यवहार, जीवन की आकांक्षाएं परिवार में कलह का कारण बनती हैं और साथ ही माता-पिता सही (बल्कि सही) होते हैं। ऐसी स्थितियां आमतौर पर बच्चों की उम्र की विशेषताओं से जुड़ी होती हैं, जब वे अभी भी अपने माता-पिता के अनुभव, परिवार की भलाई के लिए उनके प्रयासों की सराहना नहीं कर सकते हैं। माता-पिता का उचित दु: ख बच्चों के एकतरफा शौक के कारण पढ़ाई, बुनियादी गतिविधियों और कुछ मामलों में - अनैतिक कृत्यों के कारण नुकसान होता है।

यह महत्वपूर्ण है कि ऐसी स्थितियों में माता-पिता अपने बच्चों के व्यवहार के उद्देश्यों को समझने का प्रयास करें, उनके तर्कों और तर्कों के लिए पर्याप्त सम्मान दिखाएं। आखिरकार, बच्चे, गलत होने के कारण, ईमानदारी से आश्वस्त होते हैं कि वे सही हैं, कि उनके माता-पिता उन्हें नहीं चाहते या समझ नहीं पा रहे हैं। माता-पिता की सभी शुद्धता के साथ, उनके लिए यह जानना उपयोगी है कि संचार में मनोवैज्ञानिक बाधाएं हैं: संचार करने वालों द्वारा एक-दूसरे का अपर्याप्त ज्ञान, अस्वीकार्य संचार कौशल, पारस्परिक धारणा, पात्रों में अंतर, परस्पर विरोधी इच्छाएं, नकारात्मक भावनाएं।

असामाजिक परिवार।ये परिवार नहीं हैं, बल्कि उन बच्चों के लिए अस्थायी आश्रय हैं जिनकी यहां उम्मीद नहीं थी, उन्हें प्यार नहीं किया जाता है, उन्हें स्वीकार नहीं किया जाता है। माता-पिता, एक नियम के रूप में, एक अनैतिक जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं: संघर्ष, एक-दूसरे और बच्चों को धमकाना, पीना, चोरी करना, लड़ना। ऐसे परिवारों का प्रभाव अत्यंत नकारात्मक होता है, 30% मामलों में यह असामाजिक कृत्यों की ओर ले जाता है। ऐसे परिवारों के बच्चों को आमतौर पर राज्य की देखरेख में लिया जाता है।

पारिवारिक शिक्षा के आधुनिक अभ्यास में, काफी स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं रिश्तों की तीन शैलियाँ (प्रकार): अपने बच्चों के प्रति माता-पिता का सत्तावादी, लोकतांत्रिक और अनुमोदक रवैया।

सत्तावादी शैली के प्रमुख साधन धमकियाँ, गुंडागर्दी, जबरदस्ती हैं। बच्चों में यह भय, असुरक्षा की भावना पैदा करता है। मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि इससे आंतरिक प्रतिरोध होता है, जो बाहरी रूप से अशिष्टता, छल, पाखंड में प्रकट होता है। माता-पिता की मांगें या तो विरोध और आक्रामकता, या सामान्य उदासीनता और निष्क्रियता का कारण बनती हैं।

उदार शैलीबच्चों के साथ संबंधों में क्षमा, सहिष्णुता का तात्पर्य है।

उदारवादी शैली का स्रोत अत्यधिक माता-पिता का प्रेम है। बच्चे अनुशासनहीन, गैर जिम्मेदार बड़े होते हैं। अनुमेय प्रकार का रवैया ए.एस. मकरेंको "प्रेम का अधिकार" कहता है। इसका सार अत्यधिक स्नेह, अनुमेयता के प्रकटीकरण के माध्यम से बचकाने स्नेह की खोज में बच्चे को शामिल करने में निहित है। एक बच्चे पर जीत हासिल करने की उनकी इच्छा में, माता-पिता यह नहीं देखते हैं कि वे एक अहंकारी, एक पाखंडी, विवेकपूर्ण व्यक्ति की परवरिश कर रहे हैं जो लोगों के साथ "खेलना" जानता है। यह, कोई कह सकता है, बच्चों के साथ व्यवहार करने का एक सामाजिक रूप से खतरनाक तरीका है।

लोकतांत्रिक शैलीलचीलेपन की विशेषता।

माता-पिता, संचार की एक लोकतांत्रिक शैली के साथ, अपने कार्यों और मांगों को प्रेरित करते हुए, बच्चों की राय सुनते हैं, उनकी स्थिति का सम्मान करते हैं, निर्णय की स्वतंत्रता विकसित करते हैं। परिणामस्वरूप, बच्चे अपने माता-पिता को बेहतर ढंग से समझते हैं, यथोचित आज्ञाकारी, उद्यमशील, अपनी गरिमा की विकसित भावना के साथ बड़े होते हैं। वे माता-पिता को नागरिकता, कड़ी मेहनत, ईमानदारी और बच्चों को वैसे ही पालने की इच्छा के एक मॉडल के रूप में देखते हैं जैसे वे हैं।

परिवार में शिक्षा की सामग्री एक लोकतांत्रिक समाज के सामान्य लक्ष्य से निर्धारित होती है। परिवार एक शारीरिक और मानसिक रूप से स्वस्थ, नैतिक, बौद्धिक रूप से विकसित व्यक्तित्व बनाने के लिए बाध्य है, जो आगामी कार्य, सामाजिक और पारिवारिक जीवन के लिए तैयार है। पारिवारिक शिक्षा की सामग्री के घटक घटक प्रसिद्ध क्षेत्र हैं - शारीरिक, नैतिक, बौद्धिक, सौंदर्य, श्रम शिक्षा। वे युवा पीढ़ी की देशभक्ति, आर्थिक, पर्यावरण, राजनीतिक, यौन शिक्षा के पूरक हैं।

बच्चों और युवाओं की शारीरिक शिक्षा आज सामने आती है। अब किसी को संदेह नहीं है कि स्वास्थ्य की प्राथमिकता को किसी अन्य द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। परिवार में शारीरिक शिक्षा स्वस्थ जीवन शैली पर आधारित है और इसमें दैनिक दिनचर्या, खेलकूद, शरीर का सख्त होना आदि का सही संगठन शामिल है।

बौद्धिक शिक्षा बच्चों को ज्ञान के साथ समृद्ध करने, उनके अधिग्रहण और निरंतर अद्यतन करने की आवश्यकता को आकार देने में माता-पिता की रुचि की भागीदारी को मानती है। माता-पिता की देखभाल के केंद्र में संज्ञानात्मक रुचियों, क्षमताओं, झुकावों और झुकावों के विकास को रखा गया है।

परिवार में नैतिक शिक्षा रिश्तों का मूल है जो व्यक्तित्व को आकार देती है। यहां स्थायी नैतिक मूल्यों - प्रेम और सम्मान, दया और शालीनता, ईमानदारी, न्याय, विवेक, गरिमा, कर्तव्य - की परवरिश सामने आती है। परिवार में अन्य नैतिक गुण भी बनते हैं: उचित जरूरतें, अनुशासन, जिम्मेदारी, स्वतंत्रता, मितव्ययिता।

परिवार में सौंदर्य शिक्षा बच्चों की प्रतिभा और उपहारों को विकसित करने के लिए डिज़ाइन की गई है, या कम से कम उन्हें अपने आस-पास के जीवन में सुंदरता का एक विचार दें। यह अब विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब पूर्व सौंदर्य दिशानिर्देशों पर सवाल उठाया जा रहा है, तो बहुत सारे झूठे मूल्य सामने आए हैं जो बच्चों और माता-पिता दोनों को भ्रमित करते हैं, उनकी आंतरिक दुनिया को नष्ट करते हैं, प्रकृति द्वारा निर्धारित सद्भाव।

परिवार में बच्चों की श्रम शिक्षा उनके भविष्य के धर्मी जीवन की नींव रखती है। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो काम करने का आदी नहीं है, उसके लिए केवल एक ही रास्ता है - एक "आसान" जीवन की तलाश। यह आमतौर पर बुरी तरह समाप्त होता है। अगर माता-पिता अपने बच्चे को इस रास्ते पर देखना चाहते हैं, तो वे श्रम शिक्षा से दूर जाने की विलासिता को वहन कर सकते हैं।

माता-पिता के लिए, पारिवारिक शिक्षा उनके बच्चों के शारीरिक और आध्यात्मिक गुणों के सचेत गठन की एक प्रक्रिया है। हर पिता और हर माँ को अच्छी तरह से समझना चाहिए कि वे एक बच्चे में क्या लाना चाहते हैं। यह पारिवारिक शिक्षा की सचेत प्रकृति और शैक्षिक समस्याओं को हल करने के लिए एक उचित, संतुलित दृष्टिकोण की आवश्यकता को निर्धारित करता है।

4. व्यक्ति के पालन-पोषण और विकास में परिवार की भूमिका

बच्चों की चेतना और व्यवहार पर माता-पिता के उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रभाव के तरीके (विधियाँ) शिक्षा के सामान्य तरीकों से भिन्न नहीं होते हैं, लेकिन उनकी अपनी विशिष्टताएँ होती हैं:

बच्चे पर प्रभाव व्यक्तिगत होता है, जो विशिष्ट क्रियाओं पर आधारित होता है और व्यक्तित्व के अनुकूल होता है;

तरीकों का चुनाव माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति पर निर्भर करता है: शिक्षा के उद्देश्य को समझना, माता-पिता की भूमिका, मूल्यों के बारे में विचार, परिवार में संबंधों की शैली आदि।

इसलिए, पारिवारिक शिक्षा के तरीके उनके माता-पिता के व्यक्तित्व की एक उज्ज्वल छाप रखते हैं और उनसे अविभाज्य हैं। कितने माता-पिता - कितने प्रकार के तरीके। उदाहरण के लिए, कुछ माता-पिता के लिए अनुनय एक नरम सुझाव है, दूसरों के लिए यह एक खतरा है, रोना है। जब एक परिवार के बच्चों के साथ घनिष्ठ, मधुर, मैत्रीपूर्ण संबंध होते हैं, तो मुख्य तरीका प्रोत्साहन होता है। ठंड में दूर-दूर के रिश्तों में सख्ती और सजा का होना स्वाभाविक है। विधियाँ माता-पिता द्वारा निर्धारित शैक्षिक प्राथमिकताओं पर बहुत निर्भर हैं: कुछ आज्ञाकारिता की खेती करना चाहते हैं - इसलिए, विधियों का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि बच्चा बिना असफलता के वयस्कों की आवश्यकताओं को पूरा करता है; अन्य लोग स्वतंत्र सोच को सिखाना, पहल करना और आमतौर पर इसके लिए उपयुक्त तरीके खोजना अधिक महत्वपूर्ण मानते हैं।

सभी माता-पिता पारिवारिक शिक्षा के सामान्य तरीकों का उपयोग करते हैं: अनुनय (स्पष्टीकरण, सुझाव, सलाह), व्यक्तिगत उदाहरण, प्रोत्साहन (प्रशंसा, उपहार, बच्चों के लिए एक दिलचस्प संभावना), सजा (खुशी से वंचित, दोस्ती की अस्वीकृति, शारीरिक दंड)। कुछ परिवारों में, शिक्षकों की सलाह पर शैक्षिक परिस्थितियाँ निर्मित और उपयोग की जाती हैं।

परिवार में शैक्षिक समस्याओं को हल करने के विभिन्न साधन हैं। इनमें शब्द, लोकगीत, माता-पिता का अधिकार, कार्य, शिक्षण, प्रकृति, गृह जीवन, राष्ट्रीय रीति-रिवाज, परंपराएं, जनमत, परिवार की आध्यात्मिक और नैतिक जलवायु, प्रेस, रेडियो, टेलीविजन, दैनिक दिनचर्या, साहित्य, संग्रहालय शामिल हैं। और प्रदर्शनियां, खेल और खिलौने, प्रदर्शन, शारीरिक शिक्षा, खेल, छुट्टियां, प्रतीक, गुण, अवशेष, आदि।

पालन-पोषण के तरीकों का चुनाव और अनुप्रयोग कई सामान्य स्थितियों पर आधारित होता है:

अपने बच्चों के बारे में माता-पिता का ज्ञान, उनके सकारात्मक और नकारात्मक गुण: वे क्या पढ़ते हैं, उनमें क्या रुचि रखते हैं, वे कौन से कार्य करते हैं, वे किन कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, सहपाठियों और शिक्षकों के साथ वयस्कों और छोटे बच्चों के साथ किस तरह के संबंध विकसित होते हैं , लोगों में सबसे अधिक मूल्यवान क्या है, आदि। डी।

माता-पिता का व्यक्तिगत अनुभव, उनका अधिकार, परिवार में संबंधों की प्रकृति, व्यक्तिगत उदाहरण द्वारा शिक्षित करने की इच्छा भी विधियों की पसंद को प्रभावित करती है। माता-पिता का यह समूह आमतौर पर दृश्य विधियों का चयन करता है, अपेक्षाकृत अधिक बार शिक्षण का उपयोग करता है।

यदि माता-पिता संयुक्त गतिविधियों को पसंद करते हैं, तो आमतौर पर व्यावहारिक तरीके प्रबल होते हैं। एक साथ काम करते हुए, टीवी देखते हुए, लंबी पैदल यात्रा, पैदल चलते हुए गहन संचार अच्छे परिणाम देता है: बच्चे अधिक स्पष्टवादी होते हैं, और इससे माता-पिता को उन्हें बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है। कोई संयुक्त गतिविधि नहीं है - संचार का कोई कारण या अवसर नहीं है

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का शिक्षा के तरीकों, साधनों और रूपों की पसंद पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है।

हाल के दशकों में, "परिवार" की अवधारणा में परिवर्तन हुए हैं जो इसे एक ही समय में जटिल और दिलचस्प बनाते हैं। परिवार आदर्श समुदाय का मूल, प्रकार है, क्योंकि यह सभी पहलुओं में एकजुट है: आर्थिक, कानून, सामाजिक-सांस्कृतिक, आदि।

परिवार की कई परिभाषाएँ हैं, संक्षेप में, यह एक सामाजिक संरचना है जिसमें माता-पिता और बच्चे जुड़े हुए हैं। ये रिश्ते मजबूत भावनात्मक संबंधों पर आधारित होते हैं। प्रत्येक परिवार अनन्य, अद्वितीय है, जिसका अर्थ है अपने व्यक्तित्व को खोए बिना, अपने सभी सदस्यों के निरंतर संपर्क। वह, किसी को क्या प्रभावित करता हैप्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से पूरे परिवार को प्रभावित करता है।

सत्य, सम्मान, अनुशासन, स्वायत्तता जैसे नैतिक मूल्यों का महत्व बच्चों को अपने आसपास की दुनिया का पर्याप्त रूप से सामना करने में मदद करता है। परिवार पूरे मानव इतिहास में मौजूद है। इसके कार्यों के लिए, विशेषताओं की परवाह किए बिना, यह बुनियादी आवश्यकताओं को पूरा करता है।

परिवार समाज के साथ संगठित रूप से जुड़ा हुआ है, इस अर्थ में यह समाज को बदल देता है, यह क्रांतिकारी तरीके से महत्वपूर्ण परिवर्तन करता है।

प्रेम, पारिवारिक मूल्य के आधार के रूप में, पारस्परिक सहायता के संबंध बनाता है। इसलिए परिवार वह प्राथमिक स्थान है जहाँ प्रत्येक व्यक्ति समाज में दूसरों के प्रति सम्मान, सेवा, भाईचारे और स्नेह की भावना के साथ रहना सीखता है।

पहचानना ज़रूरी है कि बच्चों को आज आत्मीयता की अधिक आवश्यकता हैपिछली पीढ़ी की तुलना में। अधिकांश माता-पिता यह समझते हैं कि जिन बच्चों के पास किसी चीज की कमी नहीं होती है वे अच्छे स्कूल जाते हैं, उनके पास कपड़े होते हैं, लेकिन उनके माता-पिता की भावनात्मक उपस्थिति की कमी होती है। अंतरंगता सुरक्षा को प्रेरित करती है, इसलिए पितृत्व, मातृत्व एक व्यक्तिगत संबंध है जिसे स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है।

यदि माता-पिता में सक्रिय और स्थिर भावनात्मक उपस्थिति की कमी है, तो बच्चे अकेलापन महसूस करेंगे, सभी प्रकार के खिलौनों से घिरे रहेंगे, वापस ले लिए जाएंगे और लोगों के प्रति अविश्वास करेंगे। फिर क्या कमी है? इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए माता-पिता को क्या करने की आवश्यकता है?

आज जीवन की पाठशाला पर्याप्त नहीं है। माता-पिता के लिए यह समय है कि वे अपने बच्चों को पढ़ाने और उनकी देखरेख करने का बीड़ा उठाएं। यह कार्य प्रत्येक माता-पिता की इच्छा से ही हल किया जा सकता है। और स्कूल के सहयोग से बहुत सी ऐसी समस्याओं का समाधान करें जिन्हें माता-पिता स्वीकार नहीं कर सकते या स्वीकार नहीं करना चाहते। पारिवारिक जीवन को बेहतर बनाने के लिए माता-पिता क्या कर सकते हैं?

परिवार अभिविन्यास

एक परिवार की सटीक परिभाषा प्रदान करना हमारे सामने आने वाली विशाल किस्मों और दुनिया में संस्कृतियों की विस्तृत श्रृंखला के कारण चुनौतीपूर्ण है।

परिवार ऐतिहासिक रूप से अपरिहार्य कोर साबित हुआ हैमनुष्य के विकास के लिए, जो जीवित रहने और विकास के लिए उस पर निर्भर है।

कुछ परिवारों में पालन-पोषण में अंतर होता है। उदाहरण के लिए, एक एकल माँ, अलग हुए माता-पिता, जिनके पास एक प्रकार की आंतरिक गतिशीलता है।

पारिवारिक संगठन और नातेदारी के पाँच रूप

1. शास्त्रीय या प्राथमिक परिवार: यह मूल परिवार इकाई है, जिसमें पति (पिता), पत्नी (माता) और बच्चे शामिल होते हैं।
2. विस्तारित (इनब्रेड) परिवार: इसमें एक से अधिक परमाणु इकाई होती है, जो दो पीढ़ियों तक फैली होती है, और यह बड़ी संख्या में लोगों के रक्त कनेक्शन पर आधारित होती है। माता-पिता, दादा-दादी, चाचा, चाची, भतीजे, चचेरे भाई, आदि सहित; उदाहरण के लिए, एक तिहरी पीढ़ी के परिवार में माता-पिता, उनके विवाहित या एकल बच्चे और पोते-पोतियां शामिल हैं।
3. एक माता-पिता वाला परिवार एक माता-पिता वाला परिवार होता है। परिवार के इतिहास का एक अलग मूल है। उदाहरण के लिए, माता-पिता का तलाक हो गया, लेकिन बच्चे माता-पिता में से एक के साथ रहे, आमतौर पर माँ। या प्रारंभिक गर्भावस्था में, जब एक ही माँ के परिवार में एक अलग प्रकार का परिवार बनता है।
4. एक अकेली माँ का परिवार। एक ऐसा परिवार जिसमें मां शुरू से ही पालन-पोषण अपने ऊपर ही ले लेती है। ज्यादातर समय इस भूमिका को निभाने वाली महिला के कारण ही पिता खुद से दूर हो जाता है और पितृत्व को स्वीकार नहीं करता है। इस प्रकार के परिवार में, शास्त्रीय परिवार मॉडल से मतभेद होते हैं।
5. अलग हुए माता-पिता का परिवार। एक परिवार जिसमें माता-पिता अलग हो जाते हैं। वे एक साथ रहने से इनकार करते हैं, वे युगल नहीं हैं, लेकिन वे माता-पिता की अपनी भूमिका को निभाते रहते हैं, चाहे वे कितनी भी दूर क्यों न हों। वे जोड़े के रिश्ते को मना करते हैं, लेकिन पितृत्व और मातृत्व को नहीं।

लोगों की कमी नहींजो दूसरों पर अपने निर्धारित मिशन को पूरा नहीं करने का आरोप लगाते हैं, चाहे वह जानबूझकर लापरवाही या मानसिक थकान के माध्यम से हो। लेकिन, ज़ाहिर है, इस तरह के आरोप बेतुके हैं, क्योंकि परिवार कोई व्यक्ति या चीज़ नहीं है, बल्कि एक समुदाय है।

हालांकि, उनमें से कुछ सही हैं जब वे स्वीकार करते हैं कि माता-पिता हमेशा अपने बेटे और बेटियों की परवरिश ठीक से नहीं करते हैं।

यह घरेलू हिंसा, यौन शोषण, माता-पिता की जिम्मेदारियों से इनकार, संचार समस्याओं पर लागू होता है जो इस तथ्य को जन्म देती है कि परिवार कमजोर हो जाता है। युवा पीढ़ी अंतहीन जोखिमों की चपेट में हैसड़क पर, जैसे ड्रग्स, हिंसा और समाज के खिलाफ अन्य अपराध।

पालन-पोषण के प्रकार

जैसा कि हमने देखा, एक परिवार में कई प्रकार के पालन-पोषण होते हैं, इसलिए ऐसे कई तरीके हैं जिनसे इसका प्रत्येक सदस्य जुड़ा रहता है और दैनिक आधार पर रहता है। परिवार कैसे बनें, यह बेहतर ढंग से समझने के लिए, हम इसकी कुछ सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को देखेंगे.

माता-पिता होने के नाते: इस भूमिका को कैसे पूरा करें?

पारिवारिक वास्तविकता में, एक पुरुष की तरह ही एक महिला की एक निश्चित भूमिका होती है। दोनों पूरक हैं, प्रत्येक को वास्तव में स्वयं होने और एक जोड़े के बुनियादी कार्यों में से एक को पूरा करने की आवश्यकता होती है, जैसे मातृत्व, पितृत्व, और बच्चों की परवरिश।

बच्चे अपने माता-पिता के अनुसार सीखते हैं और घर के अंदर अपने अनुभवों के आधार पर उसके बाहर संबंध स्थापित करेंगे। माता-पिता एक दर्पण हैं जिसमें वे दुनिया की खोज करना चाहते हैं और ज्यादातर मामलों में एक व्यक्तित्व, जीवन के रीति-रिवाज, संचार और अभिनय का एक तरीका प्राप्त करते हैं।

परिवार को एक संपूर्ण या एक जीवित प्रणाली के रूप में माना जाता है जो पैदा होता है, बढ़ता है, विकसित होता है, प्रजनन करता है और मर जाता है। एक जीवन चक्र है, जिसमें चरणों को परिभाषित किया गया है: डेटिंग, विवाह, पहला बच्चा, स्कूल की उम्र, किशोरावस्था, प्रारंभिक जीवन, बच्चों का प्रस्थान, और युगल का पुनर्मिलन, क्योंकि घोंसला खाली हो जाता है। जब बच्चे चले जाते हैं तो जोड़े को एक गंभीर परीक्षा में डाल दिया जाता है, क्योंकि अगर वे प्यार से एकजुट होते हैं, तो वे एक-दूसरे के साथ समेकित हो जाएंगे। इसके विपरीत, यदि संबंध बच्चे थे, तो संघ गंभीर संघर्षों में प्रवेश करता है।

इसलिए, हम कुछ क्रियाओं को परिभाषित करने का प्रयास करेंगेकि पिता और माता अपने बच्चों के संबंध में उनकी भूमिका के लिए जिम्मेदार होने के तरीके के रूप में विकसित होते हैं।

मामा क्या है?

इस बारे में बात करना आसान नहीं है जब हम इतने अचानक परिवर्तन के युग में रहते हैं। इससे हम आसानी से बात नहीं कर पाते कि आज एक महिला किस तरह की मां बन रही है। हर महिला जिस आदर्श की आकांक्षा रखती थी, उसे अब हर सामाजिक वर्ग में, हर परिवेश में, और अक्सर मातृत्व के साथ संघर्ष में कई अलग-अलग आदर्शों से बदल दिया गया है।

हम समझते है, कि महिलाओं को आज बहुत ही क्रांतिकारी निर्णय लेने पड़ते हैं, जैसे: अपनी क्लासिक भूमिका में जीने के लिए, पूरी तरह से एक आदमी या करियर की पसंद पर निर्भर। अब यह नहीं माना जाता है कि हमारी सदी की शुरुआत में, महिलाओं के लिए पेशा का मतलब शादी की अस्वीकृति और परिवार बनाने की संभावना था। इसके विपरीत, महिलाएं यह प्रदर्शित करने में सक्षम रही हैं कि वे इन सभी भूमिकाओं को निभा सकती हैं, कभी-कभी, हाँ, बहुत अधिक कीमत चुकानी पड़ती है।

लेकिन मातृ प्रेम एक भावना है, और इसलिए यह नाजुक और परिवर्तनशील है। इसलिए एक अच्छी मां बनने के लिए आपको आत्म-बलिदान सीखना होगा, दूसरों के साथ अनुभव साझा करना होगा। माँ की भूमिका का एक बुनियादी कार्य होता हैअपने बच्चों को शारीरिक और मानसिक रूप से खिलाना, उन्हें सुरक्षा प्रदान करना और उन्हें बढ़ने के लिए प्रोत्साहित करना।

इसलिए, सामान्य शब्दों में, हम माँ के कार्यों को संक्षेप में बता सकते हैं:

पापा क्या है?

ऐसा ही पितृत्व के साथ होता है, क्योंकि जिस तीव्रता के साथ बच्चों को जन्म के समय माँ की आवश्यकता होती है, उसी तीव्रता के साथ उन्हें पिता की आवश्यकता होगी जब वे धीरे-धीरे अपनी माँ से दूर होने लगेंगे और विशेष रूप से उसके साथ अद्वितीय संबंध से। पिता के पासन केवल माँ से सही ढंग से अलग होने का अवसर देता है, बल्कि मर्दाना सिद्धांत के स्रोत को खोजने के लिए भी, जो लड़की और पुरुष दोनों के लिए आवश्यक है, क्योंकि एक व्यक्ति की उभयलिंगी अवस्था एक के विकास को प्राप्त करने के लिए आवश्यक बनाती है। सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व।

पूरे इतिहास में, पिता परिवार का एक मजबूत और सुरक्षात्मक व्यक्ति, मार्गदर्शक, अधिकार और कमाने वाला रहा है। एक आदमी को एक सम्मानित व्यक्ति माना जाता है, एक क्रूर छवि पहनता है। लेकिन समाज बदल गया है, परिवार छोटे हो गए हैं, और पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाएं बदल गई हैं।

पितृत्व की भूमिका

स्नेही समर्थन और सुरक्षा के रूप में पिता: परंपरागत रूप से, पिता परिवार के आर्थिक प्रदाता होने के नाते आश्रय, भोजन, वस्त्र और शिक्षा के मामले में सुरक्षा प्रदान करता है। उसे काम पर जाना हैबुनियादी जरूरतों को पूरा करने और इस पर निर्भर लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए। यह समझना चाहिए कि आज यह मांग उसकी ताकत से अधिक है, वह पर्यावरण से अभिभूत और मांग महसूस करता है, जो वह देने में सक्षम है उससे अधिक मांगता है।

अन्य माता-पिता अत्यधिक मांग कर रहे हैं, यह सोचकर कि उनकी मौलिक भूमिका आर्थिक सुरक्षा प्रदान करना है।

इस तरह, अर्थव्यवस्था होने का केंद्रीय कारण बन जाती है, जिसके लिए वे अपनी सारी ऊर्जा समर्पित करते हैं, और उनके पास परिवार के सदस्यों (बात करना, चलना, खेलना, आदि) के आसपास रहने का समय या आत्मा नहीं है।

यह माना जाता है कि परिवार में एक व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका सत्ता का व्यक्ति होना है, उसे निपटाने, अनुशासन और निर्णय लेने चाहिए। जबकि इसका अपना महत्व है, माता-पिता की प्राथमिक जिम्मेदारियों में से एक शिक्षित करना है। इस कार्रवाई को मां और परिवार के अन्य सदस्यों को स्थानांतरित करना होगा। सीमा निर्धारित करना, इसके कार्यान्वयन के लिए नियम और आवश्यकताएं - दोनों पति-पत्नी का संयुक्त कार्य!

एक करीबी पिता, संवाद के लिए खुला, स्नेही, दुनिया की एक सकारात्मक छवि देगा, बच्चे को उन वर्षों में सुरक्षा की भावना देगा जब उसका होना बहुत महत्वपूर्ण है। इसके विपरीत, एक दंडनीय, दूर और सत्तावादी माता-पिता भय और असुरक्षा पैदा करते हैं, और भविष्य में, उनके बच्चों को एक ऐसे जीवन का सामना करना पड़ेगा जो अधिक बोझिल है, अधिक भयभीत और असफल होने की अधिक संभावना.

पिता संसार के द्वार के समान है। फिर से परंपरा से पता चलता है कि मां घर में रहने वाले को प्यार और देखभाल देती है। पिता को दुनिया की ओर मुड़े हुए व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है; लेकिन महिलाओं में अन्य जिम्मेदारियां लेने और काम पर जाने की प्रवृत्ति होती है। इसके बावजूद काम, पढ़ाई, राजनीति, खेल आदि की दुनिया में बच्चों को बाहरी दुनिया से जोड़ने में पिता बेहद अहम शख्सियत हैं।

एक पिता के कर्तव्य क्या हैं?

कार्यों की निगरानी करें, देखें कि क्या बच्चे अच्छा कर रहे हैं, किस प्रकार की सहायता की आवश्यकता है। स्कूली उम्र में पिता की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण होती है। जब बच्चे स्कूल जाना शुरू करते हैं, तो पिता एक सहायक और प्रेरक व्यक्ति बन जाते हैं। गौर किया गयाकि अनुपस्थित पिता वाले बच्चे (वह वहां नहीं है या वह उनके साथ थोड़ा समय बिताता है) बहुत खराब अध्ययन करते हैं। बाद में, यौवन के दौरान, बच्चों को पहले से कहीं अधिक निकटता और समर्थन की आवश्यकता होती है। विचार बच्चे को देखने, समर्थन करने और उत्तेजित करने का है, न कि नियंत्रित करने या दंडित करने के लिए, क्योंकि उदासीन माता-पिता बच्चों में स्कूल और रचनात्मकता में सफलता के प्रति उदासीनता पैदा करते हैं।

निष्कर्ष

मनोविज्ञान में वैवाहिक और बाल-माता-पिता के संबंधों की समस्या पर विशेष ध्यान दिया जाता है। पारिवारिक शिक्षा के मुद्दों पर शिक्षकों, समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों, मनोचिकित्सकों द्वारा विचार किया जाता है (ए। वाई। वर्गा, टी। इसी समय, माता-पिता-बाल संबंधों के विभिन्न क्षेत्र प्रभावित होते हैं: बच्चे की परवरिश की विशेषताएं और उसके प्रति माता-पिता का रवैया, पारिवारिक प्रभावों के परिणामस्वरूप बच्चे के व्यक्तित्व की विशिष्ट विशेषताएं, व्यक्तित्व की विशेषताएं माता-पिता, वैवाहिक संबंधों की प्रकृति, आदि। मनोवैज्ञानिकों द्वारा सामना की जाने वाली सबसे आम समस्याओं में से एक अंतर-पारिवारिक संबंधों के विघटन की समस्या है - बच्चे को पालने और इलाज करने की एक प्रतिकूल शैली, जिसके बच्चे के मानसिक विकास, उसके चरित्र और व्यक्तित्व के निर्माण के लिए गंभीर परिणाम होते हैं।

पूर्वस्कूली उम्र एक बच्चे के अपने माता-पिता (विशेषकर अपनी मां के प्रति) के करीबी भावनात्मक लगाव की विशेषता है, न कि उन पर निर्भरता के रूप में, बल्कि प्यार, सम्मान, मान्यता की आवश्यकता के रूप में, जो मुख्य हैं:

• 1. प्यार, सद्भावना और भावनाओं की गर्मी की आवश्यकता को भावनात्मक संपर्क की आवश्यकता भी कहा जाता है। बच्चे को अपने सभी शब्दों और कार्यों में माता-पिता की रुचि महसूस करनी चाहिए। अपने हिस्से के लिए, बच्चे अपने माता-पिता के जीवन में बहुत रुचि दिखाते हैं।
• 2. सम्मान की आवश्यकता। बच्चे को बुरा लगता है अगर उसके साथ तिरस्कार और तुच्छता का व्यवहार किया जाता है, अगर उसे अपमानित किया जाता है, उसकी आलोचना की जाती है और लगातार व्याख्यान दिया जाता है। लगातार आलोचना से, वह अपनी हीनता को महसूस करने के लिए प्रवृत्त होगा।
• 3. एक व्यक्ति के रूप में आत्म-पुष्टि की आवश्यकता जो अपनी व्यक्तिगत क्षमताओं को विकसित और महसूस करता है

इस उम्र में, बच्चा अभी भी पारस्परिक संचार की पेचीदगियों में अच्छी तरह से नेविगेट नहीं कर सकता है, माता-पिता के बीच संघर्ष के कारणों को समझने में सक्षम नहीं है, और अपनी भावनाओं और अनुभवों को व्यक्त करने का साधन नहीं है। इसलिए, सबसे पहले, माता-पिता के बीच अक्सर झगड़े को बच्चे द्वारा एक खतरनाक घटना, खतरे की स्थिति (मां के साथ भावनात्मक संपर्क के कारण) के रूप में माना जाता है, और दूसरी बात, वह उत्पन्न होने वाले संघर्ष के लिए दोषी महसूस करने के लिए इच्छुक है, दुर्भाग्य जो हुआ है, क्योंकि वह सही कारणों को नहीं समझ सकता कि क्या हो रहा है और सब कुछ इस तथ्य से समझाता है कि वह बुरा है, अपने माता-पिता की आशाओं को सही नहीं ठहराता है और उनके प्यार के योग्य नहीं है। इस प्रकार, बार-बार संघर्ष, माता-पिता के बीच जोरदार झगड़े बच्चों में लगातार चिंता, आत्म-संदेह, भावनात्मक तनाव की भावना पैदा करते हैं और उनकी मानसिक बीमारी का स्रोत बन सकते हैं।

एक बच्चे का मानसिक स्वास्थ्य या खराब स्वास्थ्य, माता-पिता की शैली के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों की प्रकृति पर निर्भर करता है। प्रत्येक परिवार उद्देश्यपूर्ण रूप से पालन-पोषण की एक निश्चित प्रणाली विकसित करता है, जो हमेशा उसके द्वारा महसूस नहीं किया जाता है, जिसमें पालन-पोषण के लक्ष्यों की समझ और उसके कार्यों को तैयार करना, परवरिश के तरीकों और तकनीकों के कम या ज्यादा उद्देश्यपूर्ण अनुप्रयोग शामिल हैं, इस बात को ध्यान में रखते हुए कि क्या हो सकता है और बच्चे के संबंध में अनुमति नहीं दी जा सकती।

माता-पिता की स्थिति के मूल्यांकन के लिए तीन मानदंड हैं - पर्याप्तता, गतिशीलता और पूर्वानुमेयता।

पर्याप्तता बच्चे की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, उसकी उम्र की विशेषताओं के साथ-साथ इन विशेषताओं के बारे में जागरूकता की डिग्री में माता-पिता के उन्मुखीकरण की विशेषता है।

गतिशीलता माता-पिता की स्थिति की गतिशीलता, रूपों और संचार के तरीकों की परिवर्तनशीलता और बच्चे के साथ बातचीत (एक व्यक्ति के रूप में बच्चे की धारणा, विभिन्न स्थितियों में बच्चे के साथ संवाद करने में लचीलेपन की डिग्री) द्वारा निर्धारित की जाती है। उम्र के आधार पर बच्चे को प्रभावित करने के रूपों और तरीकों की परिवर्तनशीलता)।

पूर्वानुमेयता माता-पिता की बच्चे के विकास की संभावनाओं की भविष्यवाणी करने और बच्चे के साथ बातचीत के पुनर्गठन की क्षमता को दर्शाती है।

ईओ के अध्ययन में स्मिरनोवा और ई.टी. सोकोलोवा, बाल-माता-पिता संबंधों की मुख्य शैलियों की पहचान संयुक्त समस्या समाधान में मां और बच्चे के बीच बातचीत के विश्लेषण के आधार पर की गई: सहयोग, छद्म सहयोग, अलगाव, प्रतिद्वंद्विता।

सहयोग का तात्पर्य एक प्रकार के संबंध से है जिसमें बच्चे की जरूरतों को ध्यान में रखा जाता है, उसे "स्वायत्तता" का अधिकार दिया जाता है। कठिन परिस्थितियों में सहायता प्रदान की जाती है जिसमें वयस्क की भागीदारी की आवश्यकता होती है। परिवार में उत्पन्न किसी विशेष समस्या की स्थिति को हल करने के विकल्पों पर बच्चे के साथ चर्चा की जाती है, उसकी राय को ध्यान में रखा जाता है।

छद्म सहयोग विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है, जैसे वयस्क प्रभुत्व, बाल प्रभुत्व। छद्म सहयोग के लिए औपचारिक बातचीत की विशेषता है, एकमुश्त चापलूसी के साथ। छद्म-संयुक्त निर्णय भागीदारों में से एक की जल्दबाजी की सहमति से प्राप्त किए जाते हैं, जो दूसरे की संभावित आक्रामकता से डरता है।

अलगाव में, सहयोग और प्रयासों का एकीकरण पूरी तरह से अनुपस्थित है, एक दूसरे की पहल को खारिज कर दिया जाता है और नजरअंदाज कर दिया जाता है, बातचीत में भाग लेने वाले एक दूसरे को नहीं सुनते और महसूस नहीं करते हैं।

प्रतिद्वंद्विता शैली को स्वयं की पहल का बचाव करने और साथी की पहल को दबाने में प्रतिस्पर्धा की विशेषता है।

ई.टी. सोकोलोवा ने जोर दिया कि केवल सहयोग के साथ, जब एक संयुक्त निर्णय विकसित करते समय वयस्क और बच्चे दोनों के प्रस्तावों को स्वयं स्वीकार किया जाता है, तो साथी की अनदेखी नहीं होती है। इसलिए, इस प्रकार की बातचीत बच्चे को रचनात्मक होने के लिए प्रोत्साहित करती है, आपसी स्वीकृति के लिए तत्परता बनाती है, और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की भावना देती है।

परिवार में बाल-माता-पिता के संबंधों पर विचार करते समय मुख्य मुद्दों में से एक "भूमिका" की अवधारणा है। पारिवारिक संबंधों की व्यवस्था में बच्चे की भूमिका भिन्न हो सकती है। इसकी सामग्री मुख्य रूप से माता-पिता की आवश्यकता से निर्धारित होती है जिसे बच्चा संतुष्ट करता है, अर्थात्: बच्चे को असंतोषजनक वैवाहिक संबंधों के लिए मुआवजा दिया जा सकता है। इस मामले में, बच्चा एक साधन के रूप में कार्य करता है जिसके द्वारा माता-पिता में से एक परिवार में अपनी स्थिति को मजबूत कर सकता है। यदि मुआवजे और स्थिति को मजबूत करने की इस आवश्यकता को पूरा किया जाता है, तो बच्चा मूर्ति की जगह लेता है।

एक बच्चा परिवार की सामाजिक स्थिति का प्रतीक हो सकता है, जो उसके सामाजिक कल्याण का प्रतीक है। इस मामले में, बच्चा सामाजिक प्रस्तुति के लिए एक वस्तु की भूमिका निभाता है; एक बच्चा एक ऐसा तत्व हो सकता है जो एक परिवार को एक साथ बांधता है, इसे टूटने से रोकता है। ऐसे में बच्चे पर एक बड़ा मनोवैज्ञानिक बोझ पड़ता है, जिससे भावनात्मक तनाव होता है। वह यह मानने लगता है कि यह उसका व्यवहार है जो उसके माता-पिता के तलाक का कारण है, अगर ऐसी घटना वास्तव में होती है।

परिवार में बच्चे की स्थिति को उस भूमिका से भी पहचाना जा सकता है जिसे उसके माता-पिता द्वारा अंतर-पारिवारिक संबंधों में निभाने के लिए "निर्धारित" किया जाता है। बच्चे के चरित्र का निर्माण काफी हद तक भूमिका की प्रकृति, स्थान और कार्यात्मक सामग्री पर निर्भर करता है। इस संबंध में, निम्नलिखित भूमिकाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

"आइडल" ("माँ का खजाना", "पिता का खजाना")। विशिष्ट विशेषताएं: अहंकारवाद, शिशुवाद, निर्भरता, श्रेष्ठता जटिल। भविष्य में, ऐसा बच्चा आक्रामक व्यवहार का प्रदर्शन इस तथ्य के परिणामस्वरूप कर सकता है कि उसे समझ में नहीं आता है कि दुनिया उसे अपने परिवार के रूप में क्यों स्वीकार नहीं करती है।

"बलि का बकरा"। बच्चे का उपयोग परिवार के सदस्य नकारात्मक भावनाओं को दूर करने के लिए करते हैं। ऐसे बच्चे में शुरू में एक हीन भावना पैदा होती है, दुनिया के प्रति घृणा की भावना के साथ, एक अत्याचारी और हमलावर के व्यक्तित्व का निर्माण होता है।

"प्रतिनिधि"। इस बच्चे के माध्यम से परिवार बाहरी दुनिया से संपर्क करता है, खुद को एक सफल सामाजिक समूह के रूप में समाज के सामने पेश करता है। ऐसे बच्चे से, माता-पिता अक्सर अपनी अधूरी आशाओं के साकार होने की उम्मीद करते हैं। यह भूमिका एक क्लासिक साइकस्थेनिक (अत्यधिक जिम्मेदारी, संभावित गलतियों के लिए निरंतर चिंता, आदि) के चरित्र लक्षणों के निर्माण में योगदान करती है।

ए बाल्डविन ने पालन-पोषण की दो शैलियों की पहचान की - लोकतांत्रिक और नियंत्रण। शिक्षा की शैली को न केवल शिक्षा की एक निश्चित रणनीति के रूप में समझा जाता है, बल्कि पारिवारिक समस्याओं की चर्चा में बच्चों की भागीदारी, माता-पिता की तत्परता के साथ बच्चे की सफलता हमेशा बचाव में आती है, व्यक्तिपरकता को कम करने की इच्छा बच्चे की दृष्टि में।

नियंत्रण, अनुशासनात्मक उपायों के बारे में माता-पिता और बच्चों के बीच असहमति की अनुपस्थिति में बच्चे के व्यवहार पर महत्वपूर्ण प्रतिबंधों का तात्पर्य है, प्रतिबंधों के अर्थ के बच्चे द्वारा स्पष्ट समझ। माता-पिता की मांगें काफी सख्त हो सकती हैं, उन्हें लगातार, लगातार बच्चे के सामने प्रस्तुत किया जाता है और बच्चे द्वारा उचित और उचित के रूप में पहचाना जाता है।

लोकतांत्रिक, सकारात्मक भावनाओं के लिए बच्चे की जरूरतों और मान्यता के दावे के आधार पर, बच्चे के लिए परोपकार और प्यार के साथ, माता-पिता सुझाव और अनुनय के तरीकों का उपयोग करते हैं। प्रभाव की यह शैली शिक्षा के लिए सबसे प्रभावी है।

ए.वी. पेत्रोव्स्की परिवार में पालन-पोषण की 5 रणनीति और उनके अनुरूप 5 प्रकार के पारिवारिक संबंधों की पहचान करता है, जो एक शर्त और उनकी घटना का परिणाम दोनों हैं: हुक्म, संरक्षकता, टकराव, शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व, सहयोग।

परिवार में तानाशाही परिवार के कुछ सदस्यों (मुख्य रूप से वयस्क) के अन्य सदस्यों की पहल और आत्मसम्मान के व्यवस्थित व्यवहार में प्रकट होती है। माता-पिता शिक्षा के लक्ष्यों, नैतिक मानकों, विशिष्ट परिस्थितियों के आधार पर अपने बच्चे पर मांग कर सकते हैं और कर सकते हैं जिसमें शैक्षणिक और नैतिक रूप से उचित निर्णय लेना आवश्यक है। हालांकि, जो लोग सभी प्रकार के प्रभावों के लिए आदेश और हिंसा पसंद करते हैं, वे बच्चे के प्रतिरोध का सामना करते हैं, जो दबाव, जबरदस्ती, अपने स्वयं के प्रतिवाद के साथ खतरों का जवाब देता है: पाखंड, छल, अशिष्टता का प्रकोप, और कभी-कभी एकमुश्त घृणा। लेकिन अगर प्रतिरोध टूट जाता है, तो इसके साथ-साथ, कई मूल्यवान व्यक्तित्व लक्षण टूट जाते हैं: स्वतंत्रता, आत्म-सम्मान, पहल, खुद पर और अपनी क्षमताओं में विश्वास। माता-पिता का लापरवाह अधिनायकवाद, बच्चे के हितों और विचारों की अनदेखी, उससे संबंधित मुद्दों को हल करने में उसके वोट के अधिकार का व्यवस्थित अभाव - यह सब उसके व्यक्तित्व की शिक्षा में गंभीर विफलताओं की गारंटी है।

परिवार में संरक्षकता संबंधों की एक प्रणाली है जिसमें माता-पिता, अपने काम से बच्चे की सभी जरूरतों की संतुष्टि सुनिश्चित करके, उसे किसी भी चिंता, प्रयास और कठिनाइयों से बचाते हैं, उन्हें अपने ऊपर ले लेते हैं। शैक्षिक प्रभावों के केंद्र में बच्चे की जरूरतों को पूरा करने और उसे कठिनाइयों से बचाने की समस्या है। माता-पिता, वास्तव में, घर के बाहर वास्तविकता के साथ टकराव के लिए अपने बच्चों को गंभीरता से तैयार करने की प्रक्रिया को अवरुद्ध करते हैं। ये बच्चे हैं जो एक टीम में जीवन के लिए सबसे अधिक अनुकूलित नहीं हैं। बच्चों की यह श्रेणी किशोरावस्था में सबसे बड़ी संख्या में ब्रेकडाउन देती है, माता-पिता की अत्यधिक देखभाल के खिलाफ विद्रोह करना शुरू कर देती है। यदि फरमान का अर्थ हिंसा, आदेश, कठोर अधिनायकवाद है, तो संरक्षकता का अर्थ है देखभाल, कठिनाइयों से सुरक्षा। हालांकि, परिणाम काफी हद तक मेल खाता है: बच्चों में स्वतंत्रता, पहल की कमी है, वे एक तरह से या किसी अन्य, उन मुद्दों को हल करने से बाहर हैं जो उन्हें व्यक्तिगत रूप से चिंतित करते हैं, और इससे भी अधिक सामान्य पारिवारिक समस्याएं।

आमना-सामना। इस परिवार में संबंध शत्रुतापूर्ण होते हैं, जलन जमा होती है, आपसी शिकायतें बढ़ती हैं, लगातार टकराव पार्टियों को एक-दूसरे की कमजोरियों को नोटिस करने और अतिरंजित करने के लिए मजबूर करता है। असफलताओं पर निराशा होती है, मुसीबतें जो परिवार के किसी अन्य सदस्य के लिए आती हैं।

बच्चों से वयस्कों के स्वतंत्र अस्तित्व की संभावना और यहां तक ​​​​कि समीचीनता की मान्यता के आधार पर परिवार में पारस्परिक संबंधों की प्रणाली, "शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व" की रणनीति द्वारा उत्पन्न की जा सकती है। यह माना जाता है कि दो दुनिया एक साथ रह सकती हैं: वयस्क और बच्चे। अक्सर, इस प्रकार का संबंध शिक्षकों के रूप में माता-पिता की निष्क्रियता पर आधारित होता है।

एक प्रकार के पारिवारिक संबंध के रूप में सहयोग का तात्पर्य संयुक्त गतिविधि, उसके संगठन और उच्च नैतिक मूल्यों के सामान्य लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा परिवार में पारस्परिक संबंधों की मध्यस्थता से है। यह इस स्थिति में है कि बच्चे के अहंकारी व्यक्तिवाद को दूर किया जाता है। परिवार, जहां सहयोग प्रमुख प्रकार का संबंध है, एक विशेष गुण प्राप्त करता है, उच्च स्तर के विकास का समूह बन जाता है।

पारिवारिक शिक्षा की शैलियों का वर्गीकरण टी.वी. अर्चिरेवा स्वीकृति और प्रेम, असंगति, असंगति और अति-मांग से बना है।

स्वीकृति और प्यार। ऐसे परिवारों में माता-पिता अपने बच्चे से प्यार करते हैं, उसके साथ संवाद करते समय, एक नियम के रूप में, वे प्रभाव के लोकतांत्रिक तरीकों (स्पष्टीकरण, बातचीत, अनुरोध) का उपयोग करते हैं, उसे अपनी क्षमता के अनुसार नियंत्रित करते हैं, और कुछ स्थितियों में सख्ती दिखाते हैं। आवश्यकताओं की प्रणाली बच्चे के हितों को ध्यान में रखते हुए बनाई गई है। ऐसे माता-पिता और बच्चों के बीच घनिष्ठ, भरोसेमंद संबंध स्थापित होते हैं। रिश्तों में उच्च स्तर का सहयोग होता है, यानी परिवार के सदस्यों के बीच समानता और साझेदारी। पारिवारिक शिक्षा की इस शैली का बच्चे की "मैं" की छवि के विकास और उसके माता-पिता के प्रति उसके दृष्टिकोण पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

असंगति। परिवार के सदस्य असंगत शैक्षिक दृष्टिकोण का उपयोग करते हैं और कभी-कभी बच्चे से परस्पर विरोधी मांगें करते हैं। उदाहरण के लिए, एक अभिभावक प्रभाव के लोकतांत्रिक तरीकों का उपयोग करता है, और दूसरा - सत्तावादी। किसी की आवश्यकताओं की एक प्रणाली पर ध्यान केंद्रित करते हुए, बच्चा दूसरे माता-पिता से अपने प्रति आक्रामकता का कारण बनता है।

असंगति। माता-पिता प्रत्येक मामले के आधार पर बच्चे की परवरिश में लगे हुए हैं, शिक्षा की शैली और तरीकों में एक तेज बदलाव करते हैं, जो बहुत सख्त से उदारवादी और फिर इसके विपरीत, साथ ही सच्चे ध्यान से एक संक्रमण है। भावनात्मक अस्वीकृति के लिए बच्चे को। बच्चे के प्रति माता-पिता का रवैया अक्सर बदलता रहता है और यह या तो बच्चे के व्यवहार या उनके मूड से निर्धारित होता है। माता-पिता के इस तरह के व्यवहार के परिणामस्वरूप, ए.आई. ज़खारोव, बच्चे को हिस्टेरिकल न्यूरोसिस विकसित हो सकता है।

"मैं" की छवि अस्थिर, अस्थिर, स्थितिजन्य है, क्योंकि माता-पिता, एक नियम के रूप में, बच्चे के कार्यों का नहीं, बल्कि स्वयं का मूल्यांकन करते हैं। आत्म-छवि उस स्थिति के अधीन है जिसमें बच्चा इस समय है।

जरूरत से ज्यादा। माता-पिता जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में बच्चे के लिए उच्च स्तर की उपलब्धि निर्धारित करते हैं, अपने बच्चे के भविष्य, उसकी क्षमताओं और प्रतिभा के लिए उच्च उम्मीदें रखते हैं। माता-पिता खुद बच्चे से इतना प्यार नहीं करते हैं, बल्कि बच्चे की आदर्श छवि के अनुरूप होते हैं, जिसकी वे कल्पना करते हैं। बच्चा अक्सर अत्यधिक आवश्यकताओं को पूरा नहीं कर पाता है और खुद को किसी भी चीज़ में असमर्थ महसूस करता है। ऐसे बच्चे अक्सर अपनी कमियों के बारे में बात करते हैं और मानते हैं कि वे जीवन में कुछ हासिल नहीं कर पाएंगे, वे पहले से ही यह मान लेते हैं कि वे आने वाली कठिनाइयों का सामना नहीं कर पाएंगे। यह कम आत्मसम्मान की ओर जाता है।

विशेष रुचि "गलत" पेरेंटिंग शैलियों का अध्ययन और वर्गीकरण है जो विभिन्न न्यूरोस को जन्म देती है। अपर्याप्त प्रकार के पारिवारिक संबंधों को कई विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है:

• 1. माता-पिता के सामंजस्य का निम्न स्तर और बच्चे की परवरिश के संबंध में परिवार में असहमति की उपस्थिति, बच्चों के साथ संबंधों में उच्च स्तर की असंगति, असंगति।
• 2. बच्चों के जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में स्पष्ट संरक्षकता और प्रतिबंध - स्कूल में, घर पर, साथियों के साथ संबंधों में।
• 3. बच्चों की क्षमताओं में वृद्धि, बच्चे के लिए आवश्यकताओं के स्तर के overestimation के साथ, निंदा, फटकार और धमकियों का लगातार उपयोग।

गलत परवरिश को बच्चे के संभावित चरित्र संबंधी विकारों को तेज करने वाले कारक के रूप में देखा जा सकता है। बच्चे की चारित्रिक विशेषताओं पर शैक्षिक प्रभावों के प्रभाव को ध्यान में रखते हुए, तीन प्रकार के अनुचित पालन-पोषण को प्रतिष्ठित किया जाता है।

टाइप ए परवरिश (अस्वीकृति, भावनात्मक अस्वीकृति) बच्चे की व्यक्तिगत विशेषताओं की अस्वीकृति है, सख्त नियंत्रण के साथ, उस पर एकमात्र सही प्रकार के व्यवहार को अनिवार्य रूप से लागू करने के साथ। परवरिश के प्रकार ए को नियंत्रण की कमी, पूर्ण मिलीभगत के साथ जोड़ा जा सकता है।

टाइप बी (हाइपरसोशलाइज़िंग) परवरिश माता-पिता की चिंताजनक और संदिग्ध अवधारणा में बच्चे के स्वास्थ्य की स्थिति, साथियों के बीच उसकी सामाजिक स्थिति और विशेष रूप से स्कूल में, शैक्षणिक सफलता और भविष्य की पेशेवर गतिविधि की उम्मीद में व्यक्त की जाती है।

टाइप सी (अहंकेंद्रित) पालन-पोषण - परिवार के सभी सदस्यों का ध्यान बच्चे (पारिवारिक मूर्ति) पर लगाना, कभी-कभी अन्य बच्चों या परिवार के सदस्यों की हानि के लिए।

विशेष रूप से रुचि ऐसे कार्य हैं जिनमें पालन-पोषण और बच्चे-माता-पिता के रिश्ते किसी तरह परिवार की संरचना के विश्लेषण से जुड़े होते हैं। आइए हम ई. हारुत्युनयंट्स के अध्ययन की ओर मुड़ें, उनकी राय में, एक पारंपरिक परिवार में बड़ों के अधिकार के लिए सम्मान लाया जाता है; शैक्षणिक प्रभाव ऊपर से नीचे तक किया जाता है। मुख्य आवश्यकता सबमिशन है। ऐसे परिवार में बच्चे के समाजीकरण का परिणाम "ऊर्ध्वाधर रूप से संगठित" सामाजिक संरचना में आसानी से फिट होने की क्षमता है। इन परिवारों के बच्चे पारंपरिक मानदंडों को आसानी से सीख लेते हैं, लेकिन उन्हें अपना परिवार बनाने में कठिनाई होती है। वे सक्रिय नहीं हैं, संचार में लचीले नहीं हैं, वे उचित के विचार के आधार पर कार्य करते हैं।

प्रतिभाशाली बच्चों के बीच माता-पिता-बाल संबंधों की शैली के प्रभाव के मुद्दे का अधिक अध्ययन किया गया है। माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों को वर्गीकृत करने के लिए विभिन्न आधार हैं। रिश्तों की शैलियों के संबंध में परिवारों की विशेषता जहां प्रतिभाशाली बच्चों को लाया जाता है, अनुसंधान के दो क्षेत्रों की पहचान की गई है। एक मामले में, बच्चों पर मांग करने की शैली पर विचार किया जाता है: अनिवार्य और शिक्षाप्रद (आर। हेस, वी। शिपमैन)। वैज्ञानिक इस बात पर एकमत हैं कि सख्त नियंत्रण, जबरदस्त दबाव और प्रत्यक्ष सत्तावादी हस्तक्षेप के अन्य रूपों पर आधारित शैलियाँ एक प्रतिभाशाली व्यक्तित्व के विकास का अवसर प्रदान नहीं करती हैं।

अनिवार्य शैली के लिए, स्पष्ट आदेश विशिष्ट हैं, जैसे: "जैसा मैं कहता हूं," "अभी भी बैठो," आदि। माता-पिता उम्मीद करते हैं कि बच्चा निर्विवाद रूप से उनके निर्देशों का पालन करेगा। उनका रिश्ता एक वयस्क के अधिकार पर आधारित होता है, न कि किसी बच्चे के सहयोग और सम्मान पर।

अनिवार्य शैली बच्चे में निर्भरता और अनुरूपता के साथ-साथ निष्क्रिय अनुपालन विकसित करती है। थोड़ी देर के लिए, यह वांछित व्यवहार प्रदान करता है, लेकिन निष्क्रिय प्रतिरोध का कारण बनता है। बच्चा आज्ञाओं को सुनता है, लेकिन उन्हें अनिच्छा से और धीरे-धीरे करता है। बच्चे खुले संघर्ष में प्रवेश नहीं करते हैं, लेकिन कार्रवाई के कार्यान्वयन में देरी करते हैं, कोई बहाना खोजने की कोशिश करते हैं।

निर्देशात्मक शैली में अधिक जानकारी होती है और आवश्यकताएं उचित होती हैं। माता-पिता बच्चे के साथ "समान स्तर पर" बात करते हैं, यह साबित करते हैं कि उनकी आवश्यकताएं स्वाभाविक और उचित हैं। बच्चे को एक समान साथी के रूप में देखा जाता है। अनिवार्यता के विपरीत, शिक्षाप्रद शैली पहल और दृढ़ता को बढ़ावा देती है। यह वह शैली है जो अधिकांश माता-पिता की विशेषता है जिनके बच्चों को मानसिक रूप से प्रतिभाशाली के रूप में पहचाना गया है। यह बच्चों को स्वतंत्र रूप से खोज करने और निर्णय लेने के लिए प्रोत्साहित करता है, उन्हें चुनने और रचनात्मक होने का अवसर देता है।

इस प्रकार, इस मुद्दे पर साहित्यिक स्रोतों के विश्लेषण के दौरान, पारिवारिक शिक्षा की निम्नलिखित दस "गलत" शैलियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: हाइपोप्रोटेक्शन, प्रमुख हाइपरप्रोटेक्शन, हाइपरप्रोटेक्शन को माफ करना, हाइपोप्रोटेक्शन की निंदा करना, बीमारी के पंथ में शिक्षा, भावनात्मक अस्वीकृति , क्रूर रवैया, बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी, विरोधाभासी शिक्षा और परिवार के बाहर परवरिश।

हाइपोप्रोटेक्शन को अभिभावक और नियंत्रण की कमी, बच्चे के मामलों में सच्ची रुचि और ध्यान देने की विशेषता है, और इसके चरम रूप में - उपेक्षा।

छिपे हुए हाइपोप्रोटेक्शन को भी प्रतिष्ठित किया जाता है, जब बच्चे के जीवन और व्यवहार पर नियंत्रण औपचारिक होता है। छिपे हुए हाइपोप्रोटेक्शन को अक्सर छिपी भावनात्मक अस्वीकृति के साथ जोड़ा जाता है।

बच्चे के व्यवहार में उल्लंघन के प्रति एक गैर-आलोचनात्मक रवैये के साथ माता-पिता की देखरेख की कमी के संयोजन के रूप में अनुपयुक्त हाइपोप्रोटेक्शन की विशेषता है।

हाइपरप्रोटेक्शन बच्चे की स्वतंत्रता, पहल, कर्तव्य की भावना और जिम्मेदारी के विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

डोमिनेंट हाइपरप्रोटेक्शन अत्यधिक संरक्षकता, क्षुद्र नियंत्रण, निरंतर निषेध की एक प्रणाली और बच्चे के लिए कभी भी अपने निर्णय लेने की असंभवता में प्रकट होता है। अत्यधिक नियंत्रण माता-पिता की बच्चों की रक्षा करने, अपने तरीके से कुछ करने के उनके प्रयासों की निगरानी करने, गतिविधि और स्वतंत्रता को सीमित करने, कार्रवाई का एक तरीका निर्धारित करने, थोड़ी सी भी गलतियों के लिए डांटने, प्रतिबंधों का सहारा लेने की इच्छा को धोखा देता है। शैक्षिक गतिविधियों की इस तरह की तीव्रता को बच्चे द्वारा मनोवैज्ञानिक दबाव के रूप में माना जाता है। देखभाल का बढ़ा हुआ स्तर अक्सर माता-पिता की स्नेह और प्रेम की अधूरी आवश्यकता से जुड़ा होता है।

इंडल्जेंट हाइपरप्रोटेक्शन इस प्रकार का पालन-पोषण है "बच्चा परिवार की मूर्ति है।" विशेषता विशेषताएं अत्यधिक संरक्षण हैं, बच्चे को थोड़ी सी भी कठिनाइयों से मुक्त करने की इच्छा, उसकी सभी जरूरतों को पूरा करने के लिए। इससे व्यक्तित्व के विकास में अहंकारी प्रवृत्तियों में वृद्धि होती है, नैतिक मानदंडों को आत्मसात करना मुश्किल हो जाता है, और उद्देश्यपूर्णता और मनमानी की शिक्षा में बाधा आती है।

इस तरह के माता-पिता के रवैये के साथ, बच्चा निम्नलिखित आंतरिक स्थिति विकसित करता है: "मुझे जरूरत है और प्यार किया जाता है, और आप मेरे लिए मौजूद हैं।" बच्चा निम्नलिखित अभ्यावेदन के आधार पर अपने व्यवहार को नियंत्रित करता है:

• 1. मैं परिवार का केंद्र हूं, मेरे लिए मेरे माता-पिता मौजूद हैं।
• 2. मेरी इच्छाएं और आकांक्षाएं सबसे महत्वपूर्ण हैं, मुझे उन्हें पूरा करना चाहिए, चाहे कुछ भी हो।
• 3. मेरे आस-पास के लोग, भले ही वे ऐसा न कहते हों, मेरी प्रशंसा करते हैं।
• 4. जो लोग मेरी श्रेष्ठता नहीं देखते हैं, वे केवल मूर्ख हैं, मैं उनके साथ व्यवहार नहीं करना चाहता।
• 5. अगर दूसरे लोग मुझसे अलग सोचते और काम करते हैं, तो वे गलत हैं।

लिप्त हाइपरप्रोटेक्शन के प्रकार से पालन-पोषण के परिणामस्वरूप, एक तरफ, अत्यधिक उच्च स्तर के दावों को देखा जाता है, और दूसरी ओर, अपने स्वयं के व्यवहार के अपर्याप्त रूप से प्रभावी स्वैच्छिक विनियमन मनाया जाता है। अक्सर ऐसे बच्चों को अन्य लोगों के साथ संबंधों में वास्तविक समस्याओं का सामना करना पड़ता है, क्योंकि वे उनसे अपने माता-पिता के समान आराधना की अपेक्षा करते हैं।

सक्षम माता-पिता की विशेषताओं का परिसर माता-पिता के संबंधों में चार आयामों की उपस्थिति से मेल खाता है - नियंत्रण, सामाजिक परिपक्वता की मांग, संचार और भावनात्मक समर्थन। साथ ही, पर्याप्त नियंत्रण में भावनात्मक स्वीकृति का एक संयोजन शामिल है जिसमें उच्च मात्रा में आवश्यकताएं, उनकी स्पष्टता, स्थिरता और बच्चे को उनकी प्रस्तुति में स्थिरता शामिल है।

Maccoby ने माता-पिता के नियंत्रण में निम्नलिखित को शामिल किया है:

• 1. प्रतिबंधात्मकता - बच्चों की गतिविधि की सीमाएँ निर्धारित करना।
• 2. मांग - बच्चों में उच्च स्तर की जिम्मेदारी की उम्मीद।
• 3. सख्ती - बच्चों को कुछ करने के लिए मजबूर करना।
• 4. जुनून - बच्चों की योजनाओं और रिश्तों पर प्रभाव।
• 5. सत्ता की मनमानी अभिव्यक्ति।

मध्यम प्रकार का नियंत्रण माता-पिता की दृढ़ता दोनों को जोड़ता है, जो सिद्धांतों और दृढ़ता के अत्यधिक पालन और बच्चों की इच्छाओं और मांगों के संबंध में एक निश्चित स्थितिजन्य अनुपालन में विकसित नहीं होता है।

बच्चे के हर कदम पर चलने की माता-पिता की इच्छा में अत्यधिक नियंत्रण प्रकट होता है। अक्सर यह बच्चों की भावनात्मक और मोटर गतिविधि तक फैलता है, भावनाओं को व्यक्त करने, पाठ तैयार करने और "मुक्त" शगल में तत्कालता के लिए, जो इस मामले में काफी कम हो जाता है।

अक्सर, नियंत्रण कुल, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से निहित निषेधों की प्रकृति में होता है, जब बिना अनुमति के कुछ करने या अपनी इच्छाओं को व्यक्त करने के लिए मना किया जाता है। विशेष रूप से कई निषेध इस घटना में लगाए जाते हैं कि बच्चे अपने स्वभाव या चरित्र के साथ वयस्कों को "अनुरूप नहीं" करते हैं। नियंत्रण की एक बहुतायत प्रमुख हाइपरप्रोटेक्शन की विशेषता है, जिसमें अत्यधिक ध्यान और देखभाल को प्रतिबंधों और निषेधों की बहुतायत के साथ जोड़ा जाता है।

अत्यधिक नियंत्रण अक्सर अधिनायकवाद का रूप ले लेता है। इसे निम्नानुसार इंगित किया जा सकता है: "ऐसा करो क्योंकि मैंने कहा", "ऐसा मत करो ..."। एआई ज़खारोव के अनुसार, बच्चों के संबंध में प्रभुत्व वयस्कों द्वारा उनके किसी भी दृष्टिकोण, स्पष्ट निर्णय, कमांडिंग, कमांडिंग टोन, राय और तैयार समाधानों को लागू करने, सख्त अनुशासन के लिए प्रयास करने और स्वतंत्रता को सीमित करने के लिए बिना शर्त मान्यता की ओर जाता है। , जबरदस्ती का उपयोग, शारीरिक दंड। अधिनायकवादी परवरिश की विशेषताएं बच्चों के अविश्वास, उनकी क्षमताओं के साथ-साथ बच्चों के साथ संबंधों में प्रभुत्व में प्रकट होती हैं। ऐसे माता-पिता का मूलमंत्र है "मैं तब तक चैन से नहीं बैठूंगा जब तक कि मैं उससे वह सब कुछ न करवा दूं जो मैं चाहता हूं।"

सख्त माता-पिता बच्चों को कई निषेध बताते हैं, उन्हें कड़ी निगरानी में रखते हैं, व्यवहार के कुछ मानदंड स्थापित करते हैं जिनका बच्चों को पालन करना चाहिए। सख्त माता-पिता आवश्यकताओं और निषेधों की प्रणाली में विरोधाभास दिखा सकते हैं।

चौबेन ने पाया कि समस्याग्रस्त व्यवहार वाले बच्चों के माता-पिता सख्त अनुशासन बनाए रखते हैं और बच्चों से आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है। वाटसन ने उन बच्चों का अध्ययन किया जिनके पास प्यार करने वाले लेकिन सख्त माता-पिता थे और उनकी तुलना उन बच्चों के दूसरे समूह से की जिनके माता-पिता अपने बच्चों से प्यार करते थे और उन्हें बहुत अनुमति देते थे। उन्होंने दिखाया कि बच्चे को अधिक स्वतंत्रता देना बच्चों की पहल और स्वतंत्रता, लोगों के प्रति उनकी मित्रता, बेहतर समाजीकरण और सहयोग, उच्च स्तर की सहजता, मौलिकता और रचनात्मकता के साथ सकारात्मक संबंध रखता है। राडके के शोध से पता चला है कि प्रतिबंधात्मक, सत्तावादी पेरेंटिंग शैली वाले परिवारों के प्रीस्कूलर कम जीवंत, अधिक निष्क्रिय और अगोचर हैं, और अपने साथियों के साथ कम लोकप्रिय हैं। इसके अलावा, एक आक्रामक, जबरदस्ती पेरेंटिंग शैली कम सामाजिक क्षमता और साथियों की अस्वीकृति से जुड़ी है। मौखिक और शारीरिक दंड बच्चों में आक्रामक व्यवहार को भड़काते हैं, जिससे साथियों द्वारा अस्वीकृति हो सकती है। सत्तावादी माता-पिता के बच्चे संचार की सत्तावादी शैली को अपनाते हैं और इसे अपने परिवारों में पुन: पेश करते हैं। भविष्य में, ऐसे बच्चे लोगों के साथ एक बड़ी सामाजिक दूरी स्थापित करते हैं, पारस्परिक संबंधों के बजाय भूमिका निभाने का निर्माण करते हैं।

बीमारी के पंथ में शिक्षा उस परिवार के लिए विशिष्ट है जहां बच्चा लंबे समय से पीड़ित है या दैहिक पुरानी बीमारियों या शारीरिक दोषों से पीड़ित है। एक बच्चे की बीमारी पारिवारिक जीवन, उसकी चिंताओं और परेशानियों का शब्दार्थ केंद्र है। पालन-पोषण की यह शैली अहंकारवाद के विकास में योगदान करती है, दावों का एक अतिरंजित स्तर।

बच्चे के व्यक्तित्व के विकास पर भावनात्मक अस्वीकृति विशेष रूप से कठिन है। तस्वीर तब और बढ़ जाती है जब परिवार के अन्य बच्चों को उनके माता-पिता (तथाकथित सिंड्रेला स्थिति) द्वारा ले लिया जाता है। अव्यक्त भावनात्मक अस्वीकृति इस तथ्य में शामिल है कि माता-पिता खुद को बच्चे की वास्तविक भावनात्मक अस्वीकृति को स्वीकार करने से इनकार करते हैं। हाइपरकंपेंसेशन के तंत्र द्वारा अक्सर छिपी हुई भावनात्मक अस्वीकृति को बच्चे के प्रति माता-पिता की अत्यधिक देखभाल और अतिरंजित ध्यान के साथ जोड़ा जाता है, जो कि औपचारिक प्रकृति के होते हैं।

अपमानजनक रवैया आमतौर पर भावनात्मक अस्वीकृति के साथ जोड़ा जाता है। एक क्रूर रवैया खुद को एक खुले रूप में (मामूली दुराचार या अवज्ञा के लिए गंभीर प्रतिशोध), या एक छिपे हुए रूप में, बच्चे के संबंध में आध्यात्मिक उदासीनता, उदासीनता और बुराई के रूप में प्रकट हो सकता है। यह सब ज्यादातर मामलों में बच्चे की आक्रामकता, एक व्यक्तित्व विकार की उपस्थिति के परिणामस्वरूप होता है।

माता-पिता की शैली के रूप में बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी बच्चे के भविष्य, सफलता, क्षमताओं और प्रतिभा के बारे में माता-पिता की अपेक्षाओं के स्तर में वृद्धि की विशेषता है। यह बच्चे पर वयस्क परिवार के सदस्यों में से एक (उदाहरण के लिए, छोटे बच्चों की देखभाल करना) की भारी और उम्र-अनुचित जिम्मेदारियों का आरोपण हो सकता है या बच्चे से यह अपेक्षा हो सकती है कि वह उनकी अधूरी इच्छाओं और आकांक्षाओं को महसूस करता है। शिक्षा में तर्कसंगत पहलू की प्रबलता अत्यधिक नैतिकता और सटीकता है, बच्चे के दृष्टिकोण में औपचारिकता, जो बड़े पैमाने पर अलैंगिक शिक्षा और बच्चे की भावनात्मक सपाटता की ओर ले जाती है, भावनात्मक रूप से रंगीन, द्विपक्षीय स्थिति में फिट होने में असमर्थता।

विरोधाभासी परवरिश एक परिवार में विभिन्न शैलियों का संयोजन है, जो अक्सर असंगत और अपर्याप्त होती है, जो परिवार के सदस्यों के खुले संघर्ष, प्रतिस्पर्धा और टकराव में प्रकट होती है। इस तरह की परवरिश का परिणाम बच्चे की उच्च चिंता, असुरक्षा, कम अस्थिर आत्मसम्मान हो सकता है। शिक्षा की असंगति बच्चे में आंतरिक संघर्ष के विकास में योगदान करती है। बच्चे के लिए कोई कम मुश्किल नहीं है बच्चे के साथ संबंधों में असंगति की अभिव्यक्तियाँ, माता-पिता द्वारा अपने स्वयं के माता-पिता की स्थिति की समझ की कमी और शिक्षा के लिए निषेधात्मक और अनुमेय दृष्टिकोण में अनुचित परिवर्तन से जुड़ी हैं। अक्सर एक बच्चे की परवरिश में असंगति इस तथ्य के कारण होती है कि माता-पिता एक आदर्श बच्चे के एक निश्चित मॉडल से प्यार करते हैं, और एक वास्तविक तभी जब वह उम्मीदों पर खरा उतरता है।

परिवार के बाहर पेरेंटिंग एक चरम पेरेंटिंग शैली है। यह बच्चों की संस्था में शिक्षा को संदर्भित करता है, जो ऊपर वर्णित शिक्षा की शैलियों की विशेषताओं को जोड़ती है।

माता-पिता के साथ काम के आयोजन में निम्नलिखित छह प्रकारों का सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक महत्व है: अनुग्रहकारी अतिसुरक्षा, भावनात्मक अस्वीकृति, प्रमुख अतिसंरक्षण, नैतिक जिम्मेदारी में वृद्धि, उपेक्षा और दुर्व्यवहार।

दिलचस्प है, एनए के अनुसार। Rozhdestvenskaya, रोगजनक माता-पिता के व्यवहार की विशिष्ट विशेषताओं पर अमेरिकी मनोविश्लेषक जे। बोल्बी का दृष्टिकोण प्रस्तुत किया गया है। उनका मानना ​​​​है कि एक बच्चे के लिए सबसे दर्दनाक परिस्थितियाँ निम्नलिखित स्थितियाँ हैं: जब माता-पिता बच्चे की प्यार की ज़रूरतों को पूरा नहीं करते हैं और उसे पूरी तरह से अस्वीकार कर देते हैं; जब बच्चा परिवार में पति-पत्नी के बीच संघर्ष को सुलझाने का साधन हो; जब माता-पिता बच्चे के साथ "प्यार से बाहर होने" या परिवार को अनुशासनात्मक उपाय के रूप में छोड़ने की धमकी का उपयोग करते हैं; जब माता-पिता खुले तौर पर या परोक्ष रूप से बच्चे को बताते हैं कि वह उनकी परेशानियों का कारण है; जब बच्चे के वातावरण में कोई ऐसा व्यक्ति न हो जो बच्चे के अनुभवों को समझ सके।

माता-पिता के रवैये के प्रकार और पालन-पोषण की शैली के अलावा, परिवार में बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण काफी हद तक माता-पिता के निर्देशों से निर्धारित होता है। वे अभी और भविष्य में, बच्चे की कई भावनात्मक समस्याओं का स्रोत हो सकते हैं। अप्रत्यक्ष अभिभावकीय शिक्षा (प्रोग्रामिंग) के रूप में निर्देश का वर्णन सबसे पहले अमेरिकी लेन-देन संबंधी विश्लेषकों रॉबर्ट और मैरी गोल्डिंग ने किया था।

एक निर्देश को एक छिपे हुए, अप्रत्यक्ष आदेश के रूप में समझा जाता है, जो शब्दों में स्पष्ट रूप से तैयार नहीं होता है या माता-पिता के कार्यों द्वारा इंगित नहीं किया जाता है, जिसकी विफलता के लिए बच्चे को स्पष्ट रूप से दंडित नहीं किया जाएगा, लेकिन परोक्ष रूप से दंडित किया जाएगा (माता-पिता के प्रति अपराध से) . साथ ही बच्चे को अपने अपराध बोध के सही कारणों का एहसास नहीं हो पाता, वे छिपे होते हैं। निर्देशों को पूरा करने से ही बच्चा "अच्छा" महसूस करता है।

बच्चे के व्यक्तित्व का सामंजस्यपूर्ण विकास न केवल माता-पिता की उपस्थिति और गतिविधि से जुड़ा है, बल्कि उनके शैक्षिक कार्यों की निरंतरता से भी जुड़ा है। इसके अलावा, जब शैक्षिक विधियों में असहमति होती है, तो बच्चों की चिंता, भय और यहां तक ​​​​कि विक्षिप्त लक्षण भी प्रकट होते हैं, जो बच्चे के भावनात्मक संकट के संकेत हैं।