Ինչի մասին չի խախտում գրառումը. Այն մասին, թե ինչն է պասը չի խախտում բուժման ընթացքում

1. Հնարավո՞ր է ծոմ պահողին լողալ լճակում։

Պահքի ժամանակ կարելի է լողանալ հովանալու կամ ղուսլի (լիարժեք լոգանք) ընդունելու մտադրությամբ, և դա չի փչացնում պահքը: Այնուամենայնիվ, պետք է ուշադրություն դարձնել, որպեսզի ջուրը չմտնի քթի և բերանի միջով: Աբու Դաուդի մի հադիսում ասվում է, որ մարգարեն (S.Gs.) ծոմի ժամանակ, փախչելով շոգից և ծարավից, ջուր լցրեց նրա գլխին: Գիտնականների կարծիքով՝ ջուրը, որը լողալիս ականջների մեջ է մտնում, չի փչացնում պահքը։

2. Արդյո՞ք կարելի է Ռամադան ամսին ծոմ պահողին կրեմ քսել։

Մարդու մաշկի ծակոտիներով թափանցող նյութերը չեն փչացնում պահքը։ Օրինակ՝ կարող եք օգտագործել քսուքներ, քսուքներ, յուղեր, վիրակապող վերքեր։ Այնուամենայնիվ, կրեմի կամ քսուքի օգտագործումը պետք է չափավոր լինի: Որովհետև կրեմի կամ քսուքի չափից ավելի խիտ շերտը կարող է կանխել ջրի ներթափանցումը թահարաթի՝ աբլացիայի ժամանակ, և դա ճիշտ չի լինի։

3. Հղի կանայք պե՞տք է ծոմ պահեն:

Շարիաթը թույլ է տալիս հղի կամ կերակրող կնոջը ծոմ չպահել՝ հետաձգելով այն ավելի ուշ, եթե երեխայի կամ մոր առողջությանն ու կյանքին վտանգ է սպառնում։ Սահաբա Անես բեն Մալիկի կողմից վկայակոչված մի հադիսում, մեր մարգարեն (s.g.s.) ասում է.

4. Եթե ​​դուք շատ եք քնել սուհուրի համար՝ առավոտյան ճաշի, ի՞նչ անել:

Եթե ​​տարբեր պատճառներով (այդ թվում՝ քնի պատճառով) ծոմ պահող հավատացյալը բաց է թողնում սուհուրը՝ առավոտյան ճաշը, ապա այդ օրը նա պետք է (առանց ուտելու) նիեթ անի և պահի պահքը։ Քանի որ մեր սիրելի մարգարեն Աշուրայի օրը հրամայեց հայտարարել. «Եթե որևէ մեկը պատահաբար ինչ-որ բան է կերել, թող անմիջապես դադարեցնի և պահքը շարունակի մինչև օրվա վերջ։ Ով ոչինչ չհասցրեց ուտել, թող պահքը պահի մինչև վերջ։. Ինչպես տեսնում ենք այս հադիսից, նույնիսկ եթե ծոմապահը ինչ-ինչ պատճառներով վեր չի կենում Սուհուրի համար, նա պետք է առանց ուտելու նիեթ պատրաստի և պահք պահի:

5. Արդյո՞ք ծոմը փչանում է, եթե մեկը պատահաբար կամ միտումնավոր թուք է կուլ տալիս:

Եթե ​​ծոմ պահողը թուք է կուլ տալիս, նրա ծոմը չի խախտվում։ Բացի այդ, ծոմապահությունը խախտված չի համարվում, եթե նույնիսկ մարդը քթից կուլ է տալիս մռութանման զանգվածները։

6. Եթե ​​ծոմ պահելու ժամանակ համբուրես մեկի այտը, դա կփչացնի՞ պահքը:

Ծոմապահի այտը համբույրը չի փչացնում նրա պահքը։ Որովհետև, ըստ բոլոր հավատացյալների մոր վկայության, Մարգարեն Աիշան (s.g.s.) ծոմ պահելու ժամանակ համբուրում էր իր կանանց:

Հատկապես պետք է նշել հետևյալը. եթե իր կնոջը համբուրողը վստահ է, որ համբույրի ժամանակ սերմնաժայթք չի լինի, և համբույրը սեռական մտերմություն չի հանգեցնի, ապա թույլատրվում է համբուրվել։ Եթե ​​նման վստահություն չկա, ապա այս գործողությունը մակրուհի կատեգորիայից է։

7. Պահքը ընդունվո՞ւմ է չաղոթող մարդու կողմից:

Եթե ​​նամազ չկարդացող անձը ծոմ է պահում սուրբ Ռամադան ամսին, նա իր պահքի համար պարգև (սավաբ) է ստանում: Սակայն միևնույն ժամանակ նա կմխրճվի մեղքի մեջ՝ աղոթք չկատարելու համար։ Քանի որ նամազը (աղոթքը) մուսուլմանների բնորոշ հատկանիշն է: Մարգարեն այս մասին ասաց հետևյալը. «Իրոք, նշանը, որը բաժանում է մուշրիկներին (անհավատներին) և մահմեդականներին, աղոթքն է»:. Հետևաբար, նպատակահարմար է ոչ միայն ծոմ պահել, այլև սկսել երկրպագել Ամենակարողին նամազի (աղոթքի) միջոցով:

8. Ծանր աշխատանք ունեցողին թույլատրելի՞ է ծոմ չպահել:

Պահքն ինքնին դժվար փորձություն է մեզ համար։ Ի վերջո, Ռամադանի ծոմապահության էությունը ձեր նաֆսը զսպելն է, կերակուրից և խմիչքից հրաժարվելով ինքներդ ձեզ դաստիարակելն է, որպեսզի կարողանաք բնազդները ենթարկել բանականությանը, չառաջնորդվելով որկրամոլությամբ հանուն Ալլահի: Հետևաբար, եթե ուտելուց և խմելուց կարճաժամկետ հրաժարվելը չի ​​առաջացնում մահվան վտանգ կամ մեծ վնաս չի պատճառում առողջությանը կամ չի հանգեցնում նրան, որ ծոմ պահողը կարող է կորցնել գիտակցությունը, ապա չնչին անհարմարությունների պատճառով հրաժարվել. ծոմ պահելու և դրանով իսկ խախտելու Ամենակարողի հրամանը սխալ է: Հադիսներից մեկում Ամենակարողն ասում է. « Հմարդն իր գործերն անում է իր համար: Բայց Ռամադանում ծոմ պահելը այլ հարց է: Միայն ես եմ նրան պարգևատրում, Որովհետև հանուն Իմ հաճույքի, նա հրաժարվում է ուտելուց և խմելուց: Ծոմ պահողն ունի երկու ուրախություն՝ առաջինը ծոմը ընդհատելու պահին, իսկ երկրորդը՝ Ամենակարողին հանդիպելու պահին։ Ծոմապահի բերանից բույրն ինձ համար ավելի թանկ է, քան թասի (խնկի) հոտը..

9. Ինչպե՞ս է որոշվում ինքնաթիռով թռչող ուղեւորների պահքի դադարը:

Պահքի ժամանակ թռիչք կատարող մարդը պահքը ընդհատելու ժամանակը որոշում է ոչ թե ըստ աղյուսակի, այլ առաջնորդվում է մայրամուտով։ Օրինակ, եթե աղյուսակում նշվում է պահքը դադարեցնելու սկիզբը, իսկ արևը դեռ իր գագաթնակետին է, ապա ծոմապահը դիտում է մայրամուտը և ծոմը դադարում միայն մայր մտնելուց հետո: Սեղանը նախատեսված է միայն նորմալ պայմաններում պահքի համար՝ երկրի վրա։ Քանի որ Սուրբ Ղուրանն ասում է, որ ուտելուց հրաժարվելու և ծոմը խախտելու ժամանակը որոշվում է արևածագով և մայրամուտով:

11. Հնարավո՞ր է Ռամադան պահքի ժամանակ ներերակային կաթիլային լուծույթներ ստանալ:

Երբեմն մարդկանց, ովքեր տարբեր պատճառներով չեն կարողանում սովորական սնունդ ընդունել, իրենց ուժը պահպանելու համար ներերակային ներարկումներ են անում։ Ուստի գիտնականները կարծում են, որ նման պրոցեդուրաները (ներերակային ներարկումներ կամ կաթիլներ ստանալը) խախտում են ծոմը, մինչդեռ ներերակային ստացված մյուս դեղամիջոցները չեն խախտում ծոմը։ Այսինքն՝ կարելի է ամփոփել, որ բժշկական նպատակներով, այսինքն՝ բուժման համար կաթիլիչ ստանալը չի ​​խախտում ծոմապահությունը։ Սակայն ծոմ պահողին ուժերը վերականգնելու համար ներարկումներ ստանալն անհնար է մինչեւ ծոմն ընդհատելը:

12. Արդյո՞ք մաստակը խախտում է ծոմը:

Թարմ մաստակի համից բերանում հայտնվում է քաղցր հեղուկ, որը մտնում է ստամոքս և, համապատասխանաբար, դադարում է պահքը։ Հաշվի առնելով, որ մաստակը պատկանում է սննդամթերքի կատեգորիային, անհրաժեշտ կլինի լրացնել քաֆարահը ծոմ պահելու ժամանակ, Ալլահ ալամ, երկու ամիս շարունակ: Եթե ​​խոսենք մաստակի օգտագործման մասին, որի համն արդեն կորել է, ապա սա մակրուհ է (անցանկալի գործողություն):

Եթե ​​ցանկանում եք մաստակ օգտագործել բերանի տհաճ հոտից ազատվելու համար, խորհուրդ ենք տալիս դիմել այլ մեթոդների։ Մասնավորապես, մաստակի փոխարեն կարելի է օգտագործել միսվակ կամ ատամի մածուկ։ Պարզապես պետք է համոզվեք, որ ատամի մածուկի փրփուրը կուլ չեք տալիս։ Եթե ​​ձեր ստամոքսում պատահաբար փրփուր է առաջանում, ապա ստիպված կլինեք միայն այդ օրվա համար գրառում կատարել։ Kafarat (համալրում) պետք չէ, քանի որ ատամի մածուկը սննդամթերք չէ։

13. Պահքը խախտվո՞ւմ է: ri ներարկումներ?

Պատասխանելով այս հարցին՝ ահա Իմամ Յուսուֆի և Իմամ Մուհամմադի (r.a) սահմանումը. «Եթե գլխի և մարմնի խորը վերքերը բուժվում են հեղուկներով, ապա ծոմապահությունը չի խախտվում: Քանի որ դեղը բնական ճանապարհով չի ներմուծվում օրգանիզմ, և դրա մուտքը ստամոքս կասկածելի է։ Ասելով դա՝ նրանք նշել են, որ եթե որևէ նյութ ներս է մտնում արտասովոր ձևով (այսինքն՝ ոչ բերանի, քթի, ականջի, ուղիղ աղիքի, կանացի օրգանների միջոցով), ապա պահքը չի խախտվում։ Ուստի, հաշվի առնելով, որ ներարկումներով դեղը բնական ճանապարհներով չի մտնում օրգանիզմ, ասվում է, որ ներարկումները չեն խախտում պահքը։

14. Արդյո՞ք ատամը հանելիս ծոմը խախտվում է:

Եթե ​​ծոմ պահողն ատամ է հանում, նրա պահքը չի խախտվում։ Անհրաժեշտ է ապահովել, որ արդյունահանված ատամի տեղում գտնվող վերքից արյունը ներս չմտնի։ Եթե ​​ծոմ պահողն անզգուշությամբ կուլ է տալիս վերքի արյունը, ապա նա պետք է հետո լրացնի այդ օրվա պահքը: Հաշվի առնելով, որ ատամի արդյունահանման ժամանակ արվող ներարկման դեղամիջոցն օրգանիզմ է մտնում նաև անբնական ճանապարհով, այսինքն՝ շրջանցելով բնական ուղիները, ժամանակակից գիտնականները կարծում են, որ դա չի խախտում պահքը։ (Բայց եթե կուլ եք տալիս, դեղը կոտրված է):

15. Արդյո՞ք ծոմը խախտվում է կլիզմայի ժամանակ:

Enema-ն անուսի (հետանցքի) միջոցով ջրի կամ բուժիչ հեղուկի ներմուծումն է: Ստամոքսը բարակ աղիքի միջոցով կապված է հաստ աղիքի հետ, Հանաֆիի և մյուս երեք մադհաբների գիտնականները կարծում են, որ անուսի միջոցով ներմուծվող դեղամիջոցը խախտում է պահքը: Այսպես խախտված պահքի համար հավատացյալը հետագայում լրացնում է մեկ օր: Նման դեպքերում կաֆարատի համալրումն անհրաժեշտ չէ։ .

16. Արյուն հանձնելիս ծոմը խախտվա՞ծ է:

Արգելված չէ ծոմի ժամանակ արյուն հանձնել, այս ակցիան չի խախտում ծոմապահությունը։ Որովհետև հարգված մարգարեն (s.g.s.) ծոմ պահելու ժամանակ հիջամա էր անում: Սահիհ Բուխարիի պատմած մի հադիսում Սահաբա Աբդուլլահ իբն Աբբասը (r.a.) ասում է. «Ալլահի Մարգարեն (s.g.s.) ծոմ պահելու ժամանակ հիջամա էր անում»:,.

Սակայն եթե ծոմապահը գիտակցում է, որ արյան դոնորության ընթացակարգից հետո նա կթուլանա և կդժվարանա ծոմ պահելը, ապա արյուն հանձնելը համարվում է մակրուհ (անցանկալի): Ինչ-որ մեկը հարցրեց Սահաբ Անաս իբն Մալիկին այս մասին. Դուք թույլ ե՞ք տալիս, որ ծոմ պահողը հիջամա կրի։ Ինչին սահաբան պատասխանել է. «Եթե դա հանգեցնում է թուլացման, ապա մենք թույլ չենք տալիս»:.

17. Ինչպե՞ս հիվանդ մարդ լինել Ռամադան պահքի ժամանակ:

Ալլահ Թաալան պարտավորեցնում է իր ստրուկին կատարել գործողություններ, որոնք նա կարող է անել: Որովհետև ողորմած Արարիչը մեզ թեթևացում է ուզում, ոչ թե դժվարություններ: Ահա թե ինչու Ամենակարողն իր ողորմությամբ թույլ տվեց հիվանդ մարդկանց ծոմ չպահել:

Սուրբ Ղուրանն ասում է. «Եվ երբ ձեզանից մեկը մտնի Ռամադան ամիս, թող այդ օրերը ծոմ պահի: Իսկ եթէ մէկը հիւանդ է կամ ճամբորդութեան մէջ է, թող միւս օրերուն նոյնքան օրեր ծոմ պահէ։ Ալլահը ձեզ համար հեշտություն է ցանկանում, ոչ թե դժվարություն»: Մեկ այլ համար ասում է. «Ձեզ վտանգի մեջ մի դրեք».

Այս և այլ այաների հիման վրա գիտնականները եզրակացրել են.

«Հիվանդ մարդուն երբեմն չպահելը վաջիբ է (պարտադիր), երբեմն՝ մուբահ (թույլատրելի): Եթե ​​հիվանդի համար ծոմ պահելը հղի է և կարող է հանգեցնել մահվան, ապա նրա համար վաջիբ է (պարտականություն) չպահելը: Եթե ​​ծոմ պահելը կարող է առաջացնել հիվանդության զարգացումը կամ դանդաղեցնել ապաքինումը, ապա նրան թույլատրվում է ծոմ պահել։(բայց կարող ես նաև ծոմ պահել)» .

Այսպիսով, եթե դուք հիվանդ եք և չեք կարողանում ծոմ պահել, ապա ծոմ պահելը ձեզ համար ֆարդ (պարտադիր) չի լինի: Բայց ապաքինվելուց հետո դուք ստիպված կլինեք լրացնել ծոմի օրերը: Սա կաֆյարաթ չէ (պահքի համալրում առանց ընդմիջման), հետևաբար թույլատրվում է այդ ծոմերը ընդհատված պահել։ Եթե ​​առողջությունն ընդհանրապես թույլ չի տալիս լրացնել պահքի օրերը, ապա յուրաքանչյուր օրվա համար պետք է վճարել ֆիդային։

Ֆիդային վճարելու անհնարինության դեպքում Ամենակարող Ալլահը Ներող. Նա չի պարտավորեցնում իր ստրուկին անել այն, ինչ նա չի կարող անել։

18. Կաթիլների օգտագործումը քթի մեջ, աչքերում խաթարո՞ւմ է պահքը:

Աչքի կաթիլները ներս չեն մտնում, հետևաբար չեն կարող խախտել ծոմը:

Եթե ​​խոսում ենք քթի կաթիլների մասին, ապա պետք է հաշվի առնել, որ քթի կառուցվածքը կապված է կերակրափողի հետ, ուստի հավանական է, որ կաթիլները ներս մտնեն։ Այդ պատճառով խոսակցություններ կան ենթադրելու, որ քթի կաթիլները խախտում են ծոմը:

Բացի այդ, հարգարժան մարգարեն (S.G.S.) ասել է. «Ավելացման ժամանակ քթանցքներով ավելի ուժեղ քաշեք ջրի մեջ. Բայց մի արեք դա Ռամադանին», զգուշացնելով, որ ջուրը կարող է քթով ավելի ներս մտնել:

Երեկոյան զրույցի ժամանակ խորհուրդ է տրվում քթի մեջ կաթիլներ թողնել ծոմ պահելու ժամանակ։ Նկատի ունենալով, որ քթի կաթիլները (հատկապես ամռանը) հիմնականում օգտագործում են ալերգիկ հիվանդություններով տառապող մարդիկ, անհրաժեշտ է դիտարկել ծոմ պահելու ընթացքում կաթիլները ներարկումներով փոխարինելու հարցը։

19. Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ լվանալ լոգարանում:

Հաշվի առնելով, որ լոգանքը գոլորշու միջոցով լվացվող վայր է, խորհուրդ է տրվում հետաձգել լոգարան այցելելը մինչև ծոմը ընդհատելու ժամանակը։ Քանի որ լոգանքի գոլորշին կազմված է ջրի մոլեկուլներից, այսինքն՝ գոլորշին ջրի մասնիկներ է պարունակում։ Մեծ քանակությամբ գոլորշու ներշնչման միջոցով օրգանիզմ է մտնում որոշակի քանակությամբ ջուր։ Հետեւաբար, հիմք կա ասելու, որ ձեր ծոմը կխախտվի։

Այնուամենայնիվ, ծոմ պահող մարդը կարող է լոգանք կամ ցնցուղ ընդունել: Միայն անհրաժեշտ է ապահովել, որ ջուրը ներս չմտնի բերանով կամ քթով։ Ճշմարտությունը հայտնի է միայն Ալլահին:

Աբդուսամաթ Քասիմ

Ղազախերենից թարգմանությունը՝ Զարինա Նոկրաբեկովայի
կայք/

Ֆաթահուալ Իսլամիյա, Դարուլ Իֆթա ալ-Միսրիա, 1/100 խաղադրույք.
Աբու Դաուիդ, Կիտաբուս Սիյամ, 2365-հադիս. Սահիհ.
Ֆաթահուալ չինդիա - 1/224 խաղադրույք.
Ալ-Կասենի, Բադայգ - 2/614 խաղադրույք.
Իբն Մազհայ - 1667 թ.
Մուհարրամ ամսվա տասներորդ օրը
Sahih Bukhari, Kitabus Siyam, 1824-հադիս
Բուխարի, Կիտաբուս սաում - 1827 թ.
Հիդայա - 1/310 խաղադրույք; Ալ-Այնի, Բինայա - 4/44 խաղադրույք.
ա) W. Zuhaili. Fatawa Muaasyra - 32 խաղադրույք: Դամասկոս; բ) http://qaradawi.net/
Մուսուլման, Իման - 134։
Իմամ Մուհամմադ Աբու Զահրա, Ֆաթաու՝ Սիյամ:
Բուխարի, սաում, 2; Մուսլիմ, Սիյամ, 152։
Պրոֆ. Ալի Ժումա՝ http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=859; Diyanet fetvalari fetva nom. 83.
Բակարա - No 187 այաթ.
Կուրան Քարիմ, Բաքարա Սուրեսի - 184 այաթ.
Mazhmagul Fikhil Islami ad-Duali, 1997 թ., 91-96 բանաձեւ, ընդունված օգոստոսի 03-28-ն ընկած ժամանակահատվածում. Դին Իսլերի Յուքսեք Քուրուլու, Օրուչ. 42-րդ. Անկարա. 2010 սենե
Ալ-Քասանի, Բադայ - 2/607 էջ.
Իբն Աբիդին - 3/368 էջ
Hidaya, Kitabus saum – 1/317
Բուխարի, Սաում, 1837-հադիս.
բուժում արյունահոսության միջոցով
Բուխարի, Սաում, 1838 - Հադիս.
Բակարա, 286 չափածո.
Բակարա, հատված 185
Ալ-Քասանի, Բադաի - 2/609 էջ.
Շարիաթում ապաքինման հույս չունեցող հիվանդը, ինչպես նաև ծերերը (նրանք, ովքեր չեն կարողանում լրացնել պահքի բաց թողնված օրերը) պետք է կերակրեն կարիքավորներին յուրաքանչյուր պահքի օրվա համար։ Սա կոչվում է «ֆիդիա»: Ֆիդիասը կարելի է տալ նաև փողով։ Բավական է կերակրել մեկ աղքատի առավոտյան և երեկոյան երեսուն օր, կամ վաթսուն կարիքավորի` առավոտյան կամ երեկոյան մեկ անգամ բուժվելու համար: Եթե ​​մարդը ֆիդյա տալու հնարավորություն չունի, նա Ալլահից ներում է խնդրում: M. Isauly, K. Zholdybauly, Islam Gylymhaly
Ֆաթահուալ Հինդիյա - 1/224 pp.
Թուխֆաթուլ Ֆուկահա - 1/355 էջ.
Մուսնադ Ահմեդ իբն Հանբալ - No 16035 հադիս.

Մենք ստեղծվել ենք երկրպագության համար, և ծոմապահությունը պաշտամունքներից մեկն է, և երկրորդ՝ Ալլահն ինքն է պարգևատրում ծոմ պահելու համար:

Ղուրանում դուք հավանաբար տեսել եք բազմաթիվ այաներ, որտեղ ասվում է, որ Ալլահը գիտի, թե ինչ կա մեր մտքերում, որն է մեր նպատակը: Եվ հրեշտակները չեն կարող դա իմանալ, նրանք ամրագրողներ են, նրանք արձանագրում են մեր գործերը, և Ամենակարողը կկատարի հաշվարկը: Այդ իսկ պատճառով կարծիք կա, որ հրեշտակները չեն կարող իմանալ պահքի վարձատրությունը, քանի որ չգիտեն՝ այս մարդը ծոմ է պահել, թե ոչ, աղոթքով ամեն ինչ պարզ է, երբ մարդ աղոթում է՝ պարզ է, բայց ծոմ պահելով՝ ինչպես սահմանել. ? Արժե ուշադրություն դարձնել Ալլահի առաքյալի խոսքին, որում նա ասել է. պարգևատրվել տասնապատիկ, բայց կարող է աճել մինչև յոթ հարյուր անգամ»:

Ամենակարող Ալլահն ասել է. «Բացի ծոմից, որովհետև, իրոք, ծոմը կատարվում է հանուն ինձ, և ես կհատուցեմ այն, քանի որ մարդը հրաժարվում է բավարարել իր ցանկություններն ու սնունդը հանուն Ինձ»: Սա իսկապես մեծ վարձատրության հույս է ներշնչում:

Վերը նշվածի հետ մեկտեղ պահքը մաքրում է կատարված մեղքերից։ Այսպիսով, Ալլահի Մարգարեն ասաց. «Ով Ռամադան ամսվա ընթացքում աղոթում է գիշերը հավատքով և Ալլահից վարձատրության հույսով, նրա նախկին մեղքերը կներվեն», և, որ կարևոր է, դա լավ է առողջության համար: Խոսելով այս մասին, Ալլահի Մարգարեն ասաց. «Ծոմ պահեք, դուք առողջ կլինեք»:

Ռամադանը մի տեսակ կատալիզատոր է, այս ամիս կատարված բարի գործերը շատ ավելի մեծ վարձատրության աստիճան ունեն, քան մյուս սովորական օրերին: Ուստի մուսուլմանների մեծ մասը փորձում է ավելի շատ աղոթել Ռամադան ամսվա ընթացքում, ողորմություն տալ, զաքաթ վճարել, իսկ հարուստները գնում են Ումրա (փոքր ուխտագնացություն): Ռամադանի ընթացքում արված բարի գործերը ավելի շատ են պարգևատրվում:

ծոմ պահելու ժամանակը

Ծոմը պահվում է լուսաբացից մինչև մայրամուտ ամբողջ ընթացքում: Առավոտյան ազանից առաջ կարող եք ուտել: Բայց հաշվի առնելով, որ լուսաբացին ճիշտ ժամանակը համեմատաբար սահմանվում է օրացույցներում գրվածի համաձայն, ուտելը պետք է դադարեցնել արևածագից 30 րոպե առաջ, որպեսզի պաշտպանվես խելքը չփչացնելուց։

Պահքի հիմքը երեք հիմնական կետի կատարումն է.

Մի կերեք

Չխմել

Սեռական հարաբերություն մի ունեցեք

Ավելին, բոլոր երեք հիմունքները պետք է կատարվեն լուսաբացից մինչև մայրամուտ:

Այս կետերը վերաբերում են պահքի արտաքին դրսևորմանը, սակայն չպետք է բաց թողնել այն մասը, որը տեսանելի չէ ուրիշների համար, բայց նաև կարևոր է կատարման համար, որպեսզի ուրազան ճիշտ լինի:

Պետք է հաշվի առնել, որ պահքի ժամանակ չի կարելի հայհոյել, թշնամանալ, պարապ խոսել և ժամանակ վատնել շարիաթի տեսակետից անօգուտ բաների վրա։

Իմանալով ուրազայի հիմունքները՝ դուք կարող եք պատասխանել այն հարցերի մեծ մասին, որոնք ծագում են Ռամադան ամսվա ծոմապահության թեմայով: Այնուամենայնիվ, որոշ հարցեր պահանջում են որոշակի բացատրություն, որը կքննարկվի այս հոդվածում:

Ինչն է փչացնում գրառումը

Ծոմի խախտումները բաժանվում են երկու խմբի.

1. Այն, ինչը խախտում է ծոմը և պահանջում է դրա ավարտը (քազա է պահքի ավարտը մեկ օրվա ընթացքում) և քավություն (կաֆարա 60 օրվա շարունակական պահքի պարտադիր պահպանումն է ընդհատված պահքի մեկ օրվա համար: Ով է. հիվանդության, հաշմանդամության պատճառով ի վիճակի չէ քավել պահքը, պարտավոր է 60 աղքատների կերակրել մեկ օրվա ընդհատված պահքի համար):

1) դիտավորյալ ուտել առանց որևէ հիմնավոր պատճառի.

2) դիտավորյալ սեռական հարաբերություն.

2. Այն, ինչը խախտում է պահքը և պահանջում է միայն համալրում.

1) հիվանդության պատճառով սննդի կամ դեղորայքի ընդունումը.

2) Սխալմամբ ուտելը, այսինքն՝ եթե լուսադեմից հետո կերել կամ խմել ես՝ ենթադրելով, որ լուսաբացը դեռ չի եկել, կամ կեսօրից հետո ուտելիք ես ընդունել՝ մտածելով, որ արևն արդեն մայր է մտել, բայց պարզվել է, որ չի մայրացել. դեռ. Կարելի է նաև օրինակ բերել, երբ մարդն աբլեդ անելիս սխալմամբ ջուր է կուլ տվել.

3) դիտավորյալ փսխում.

4) դիտավորյալ ուտել այնպիսի առարկա, որը սովորական սնունդ չէ, օրինակ՝ խմոր, ծառի խեժ կամ մաստակ.

5) դաշտանի տեսքը.

6) սերմնաժայթքում սիրային խաղերի ժամանակ.

Ինչը չի փչացնում պահքը Ռամադան ամսում

1. Լողանալ. Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, խորհուրդ տվեց «ջուր լցնել ծոմի ժամանակ շոգի կամ ծարավի պատճառով» (Հաղորդում են Ահմադը, Մալիքը և Աբու Դաուդը): Եթե ​​ջուրն ակամա կուլ է տալիս, ապա դա չի խախտում պահքը։

2. Անտիմոնի օգտագործում. Անասը պատմում է, որ մարգարեն ծոմ պահելու ժամանակ օգտագործում էր անտիմոն:

3. Համբուրում եք ձեր կնոջը կամ ամուսնուն՝ պահպանելով ձեր նկատմամբ վերահսկողությունը: Աիշան պատմում է, որ մարգարեն ծոմ պահելու ժամանակ համբուրում և դիպչում էր իրեն:

5. Կուլ տալ մի բան, որից հնարավոր չէ խուսափել (օրինակ՝ սեփական թուքը կամ փողոցի փոշին և այլն):

6. Սնունդ գնելիս (կամ եփելիս) լեզվի ծայրով համտեսել։

7. Ծաղիկներ հոտ քաշեք կամ օծանելիք օգտագործեք և այլն։

9. Դուք կարող եք շարունակել ձեր ծոմը նույնիսկ այն ժամանակ, երբ դուք գտնվում եք Ջունուբում (Ջունուբը պղծված վիճակ է, սեռական հարաբերությունից հետո և լողանալուց առաջ): Նաև դաշտանի ավարտից կամ հետծննդյան շրջանից հետո կինը կարող է սկսել ծոմ պահել, եթե արյունահոսությունը դադարում է գիշերը (ցանկացած ժամանակ մինչև մայրամուտ): Վերոնշյալ բոլոր դեպքերում լոգանքը կարող է հետաձգվել մինչև հաջորդ առավոտ, իսկ պահքը ուժի մեջ կլինի։

10. Նա, ով մոռանում է, որ ծոմ է պահում և սկսում է ուտել կամ խմել: Գիտնականների մեծ մասն ասում էր, որ այս դեպքում պահքը չի փչանում և վավերական է: Փաստարկը Ամենակարող Ալլահի խոսքերն են. «Ով մեր Տեր, մեզ մի մեղադրիր, եթե մենք մոռացել ենք կամ սխալվել ենք»:

11. Ակամա փսխում. Մարգարեն ասել է. «Եթե որևէ մեկը ակամա փսխում է, ապա նրա ծոմը չի խախտվում, և նա պարտավոր չէ փոխհատուցել (այս օրը): Բայց եթե որևէ մեկը դիտմամբ իրեն փսխում է, ապա նա պետք է փոխհատուցի (այս օրը): (Հաղորդում են Ահմեդը, Աբու Դաուդը, Աթ-Տիրմիդին և Իբն Մաջան): Ամեն դեպքում, մուսուլմանը պետք է ծոմ պահի փսխելուց հետո մնացած օրվա ընթացքում:

Ե՞րբ կարող եմ լրացնել Ռամադան ամսվա պահքի բաց թողնված օրերը:

Իսլամում չկան հատուկ դրույթներ, որոնք վերաբերում են ծոմի փոխհատուցման հատուկ օրերին: Բայց պետք է նշել, որ լավագույն լուծումը բաց թողնված օրերը հնարավորինս շուտ լրացնելն է՝ բաց թողնված օրերի լավագույն ժամանակին: Օրինակ, եթե մարդը հիվանդության պատճառով բաց է թողել Ռամադան ամիսը, ապա լավագույնը, ելնելով հիվանդության բնույթից, փոխհատուցի ձմռանը այն օրերը, երբ մարդու համար դժվար չէ ծոմ պահել: Եթե ​​մարդ չի կարող նույնիսկ ձմռանը ծոմ պահել, ապա այս դեպքում նա կարիք ունի յուրաքանչյուր բաց թողած օրվա համար կերակրել աղքատներին:

Ամենակարող Ալլահն ասում է Ղուրանում. «Եվ եթե որևէ մեկը հիվանդ է կամ ճամփորդության մեջ է, թող ծոմ պահի նույն թվով օրեր մեկ այլ ժամանակ» Ղուրան, սուրա «Բաքարա», 185 այաթ: Հաշմանդամներին, ծերերին և հիվանդներին, որոնց ապաքինում և բարելավում չի սպասվում, օրինակ՝ ասթմայով, շաքարային դիաբետով հիվանդներին, թույլատրվում է ծոմը փոխարինել աղքատներին կերակրելով (համաձայն մեկ աղքատի մեկ օրվա բաց թողնված ծոմապահության համար): Մահմեդական օրենսդրության մեջ «կերակուր» հասկացությունը նշանակում է կա՛մ առավոտյան, կա՛մ երեկոյան:

Ամուսնություն Ռամադան ամսին

Դուք կարող եք ամուսնանալ Ռամադան ամսին, սակայն ցերեկային ժամերին դուք չեք կարող խնջույք կազմակերպել և սեռական մտերմություն ունենալ նորապսակների հետ: Երկու գաթաների միջև նիկահ անելու արգելք նույնպես չկա։

Ռամադան և հղիություն

Կինը կարող է հղիության ընթացքում ուրազա պահել: Բայց եթե ուրազան երեխայի մոտ առաջացնում է անբավարարություն, իմպոտենցիա կամ թերսնուցում, ինչպես նաև կերակրող կինը վախենում է կաթը կամ ուժը կորցնելուց, ապա այս դեպքում նրանց թույլատրվում է ծոմ պահել՝ ելնելով իսլամական օրենքի կանոնից. վնաս պատճառելու և ծանր հետևանքների անթույլատրելիությունը»։ Բայց նրանք պետք է լրացնեն պահքը երեխայի ծնվելուց հետո, ինչպես նաև կերակրեն նրան՝ բաց թողնված պահքի օրը: Նշենք նաև, որ գրառումը լրացնելիս պարտադիր չէ հետևել հաջորդականությանը։ Դա վկայում է Իբն Աբբասի, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, խոսքերից. «Դուք չեք կարող հաշվի առնել ծոմը լրացնելու հաջորդականությունը, ինչպես ասում է Ամենակարող Ալլահը Ղուրանում. «Եվ եթե որևէ մեկը հիվանդ է կամ հիվանդ է. ճանապարհին, ապա թող նա պահի նույն թվով օրեր մեկ այլ ժամանակ» (այսինքն, Ալլահը չի նշել, որ անհրաժեշտ է պահպանել բաց թողնված օրերի հաջորդականությունը նշված պատճառներով: Դուք կարող եք, նախ մի օր ծոմ պահեք, և մեկ շաբաթ անց՝ Ռամադան ամսվա ևս մեկ բաց թողնված օր): Ղուրան, Բակարա սուրա, այա 185. Նույնը վերաբերում է այն կնոջը, ով մի քանի տարի ծոմ չի պահել հաջորդական ծնունդների և կերակրման պատճառով։ Իբրահիմ Ան-Նախգին ասել է. «Նույնիսկ եթե գա երկրորդ Ռամադանը, ապա անհրաժեշտ է պահել երկու ծոմերը (պարտադիր և համալրված), և դուք չեք կարող ծոմապահությունը փոխարինել աղքատներին կերակրելով: Աիշան, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. Ավարտելով պահքը, Sahih Bukhari, Hadith No 1849, Sahih Ibn Hibban, Hadith No 3516:

Հղի և կերակրող կանանց դիրքը հավասարեցվում է ճանապարհորդի և հիվանդի դիրքին (պահը դժվարության պատճառով ընդհատելու ժամանակավոր թույլտվություն), հետևաբար նրանք պետք է անպայման պահքը լրացնեն, երբ այն լինի և չեն կարող փոխարինել ծոմը կերակրելով: աղքատ, ինչպես ճանապարհորդ.

Ինտիմ հարաբերություններ Ռամադան ամսին

Եթե ​​դուք կարդացել եք ծոմապահության հիմունքների մասին, ապա, ինչպես հասկանում եք, սեռական մտերմության արգելքը վերաբերում է Ռամադան ամսվա ցերեկային ժամերին: Գիշերը ամուսիններին թույլատրվում է մտերմություն ունենալ առանց սահմանափակումների, բայց շարիաթի կողմից թույլատրված սահմաններում:

Հղիանալ Ռամադանին

Իսլամում հղիության (այս ամիս վիրավորական) արգելք չկա: Ընդհակառակը, որոշ զույգեր, ովքեր նորմալ ամիսներին չեն կարողացել հղիանալ, հղիացել են հենց այդ ամսում։ Սա կարելի է կապել Ռամադան ամսին ջանասիրաբար պաշտամունքի և մեղքերի համար ներում խնդրելու հետ:

Աղտոտվածություն Ռամադանում

Երազում տեղի ունեցած սերմնաժայթքումը չի փչացնում պահքը, նույնիսկ եթե դա տեղի է ունեցել ցերեկը։

Menses Ռամադան

Կինը դաշտանի ժամանակ չի կարող ծոմ պահել՝ դա արգելված է։ Թեեւ կան մեթոդներ՝ դեղահաբեր ընդունելով դաշտանի սկիզբը հետաձգելու համար։ Այս տարբերակը հնարավոր է, թեև արժե ամեն ինչ թողնել այնպես, ինչպես կա, քանի որ այս դեպքում, առանց նույնիսկ ծոմ պահելու, կինը կատարում է Ամենակարողի պատվիրանը, որի համար նա կստանա վարձատրություն։

Ծխելը Ռամադանին

Ծխելը խախտում է ծոմը, և այս գործողությունը հարիր չէ մուսուլմանին: Եթե ​​նախկինում կարելի էր ասել, որ ծխելը չի ​​կարելի համարել հարամ, ապա այժմ, երբ ծխախոտի տուփերի վրա գրված է, որ ծխելը սպանում կամ քաղցկեղ է առաջացնում, կարելի է վստահաբար ասել, որ ծխելը հարամ է։ Քանի որ այն վնաս է հասցնում առողջությանը, ընդհուպ մինչև մահացու ելքի։

Ներարկումներ (ներարկումներ) Ռամադանում

Ներարկումներն այս դեպքում բաժանվում են վիտամինային ներարկումների և այլ նպատակներով ներարկումների, օրինակ՝ ցավազրկողների։ Վիտամիններով և գլյուկոզայով ներարկումները փչացնում են ծոմը, բայց նորմալ կյանքի պահպանման համար անհրաժեշտ ներարկումները կամ ցավազրկողները թույլատրվում են, և դրանք չեն փչացնում պահքը։

Մահը բաց թողնված ծոմը փոխհատուցելուց առաջ

Եթե ​​մարդը մահացել է նախքան բաց թողնված պահքը փոխհատուցելու հնարավորություն ունենալը, ապա պետք է նրա համար ֆիդիա տալ (հատկապես եթե դա կտակել է հանգուցյալը), կամ ուտելիք կամ գումարի չափ, որը սահմանել է կազին։ որոշակի շրջան.

Ի՞նչն է անցանկալի անել ծոմ պահելու ժամանակ.

1. Ջրի կամ լոգանքի մեջ երկար մնալը նպատակահարմար չէ, քանի որ կա ջրի օրգանիզմ մտնելու հավանականություն;

2. Մի զբաղվեք սիրային ֆլիրտով (գրկախառնություններ և համբույրներ);

3. Մի ողողեք ողողում;

4. Արյունահոսություն մի արեք, քանի որ դա կարող է մարդուն այնքան թուլացնել, որ նա ստիպված լինի ընդհատել ծոմը;

5. Մի ճաշակեք ուտելիքը:

6. Մի կուլ տվեք ձեր թուքը՝ նախկինում ձեր բերանում կուտակված

Ի՞նչ է ցանկալի անել ծոմ պահելու ժամանակ.

Թարավիհի աղոթքները հավաքականորեն կատարելը: Այն կատարվում է պարտադիր գիշերային (Իշա) աղոթքից հետո։

Սուհուրի նշում (ուտում մինչև լուսաբաց): Նույնիսկ եթե ուտելու ցանկություն չունեք, ավելի լավ է գոնե մի երկու կում ջուր խմել։ Ալլահի Մարգարեն ասաց. «Կերե՛ք մինչև լուսաբաց, քանի որ այս պահին շնորհ կա» (Բուխարի);

Ընդհատեք ձեր ծոմը որքան հնարավոր է շուտ: Ալլահի Մարգարեն ասաց. «Մարդիկ բարության մեջ կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ շտապում են ծոմը ընդհատել» (Բուխարի);

Ծոմը ընդհատելիս խորհուրդ է տրվում աղոթքով դիմել Ալլահին: Հաղորդվում է, որ Աբդուլլահ բ. Ամրն ասաց, որ Ալլահի առաքյալն ասել է. «Ծոմապահի աղոթքը, երբ նա ընդհատում է ծոմը, չի մերժվում»:

Աղոթեք որքան հնարավոր է շատ և հնարավորինս հաճախ դիմեք Ալլահին.

Ավելի շատ ժամանակ տրամադրեք Սուրբ Ղուրանի ընթերցանությանը և ուսումնասիրությանը: Ալլահի Մարգարեն ամենաշատը կարդում էր Ղուրանը, հատկապես Ռամադան ամսին (Բուխարի):

Շնորհակալություն Ալլահին Ռամադանի ընթացքում ծոմ պահելու հնարավորության համար:

Պատրաստեց Աբդուսսաբուր Խայրուտդինովը

Հրատարակված/թարմացված՝ 2007-11-11 20:46:17։ Դիտումներ՝ 8478 |
Ռամադան ամսվա (Ռամադան) նախօրեին օգտակար կլինի հիշել ծոմի որոշ պայմաններ (օրուջա), որպեսզի մուսուլմաններն ու մուսուլման կանայք այս սուրբ ամիսը լավագույնս անցկացնեն Ալլահի կամքով, և Նա ընդունեց մեր երկրպագել և պարգևատրել մեզ Իր Շնորհով և Առատաձեռնությամբ:

ՎԵՐՋԻՆ ԻՆՉԻ ՄԱՍԻՆ ԿՈՏՐՈՒՄ Է

1. Դիտավորյալ սնվել
Ամենակարող Ալլահն ասաց. «Կերեք և խմեք այնքան ժամանակ, մինչև կարողանաք տարբերել արշալույսի սպիտակ թելը սևից, ապա ծոմ պահեք մինչև գիշեր»:(Ալ-Բաքարա 2:187):
Շեյխ Իբն ալ-Քայիմն ասել է. «Ոչ մի տարաձայնություն չկա, որ դիտավորյալ ուտելն ու խմելը խախտում են ծոմը»: Տե՛ս Զադուլ-մաադ 2/60։
Ռամազանի ցերեկային ժամերին դիտավորյալ կերածը մեծ մեղք է գործել, որի համար պետք է մեծ ապաշխարություն բերել:
Գիտնականների մեծ մասը (ջումհուր) նաև ասաց, որ եթե մարդը դիտավորյալ կուլ է տալիս ատամների միջև խրված սնունդը, ապա նրա պահքը անվավեր է դառնում: Իմամ Իբն Կուդաման ասել է. «Ատամների միջև կերակուր մնացած մարդու վիճակը բաժանվում է երկու տեսակի. այն նման է թքի: Իբն ալ-Մունդհիրն ասաց, որ գիտնականները այս հարցում միակարծիք էին: Երկրորդ տեսակն այն է, երբ ատամների արանքում մնում է սննդի մեծ կտոր, որը կարելի է թքել։ Եվ եթե նա դիտավորյալ կուլ է տալիս այս կտորը, ապա նրա պահքը, ըստ գիտնականների մեծամասնության, խախտվում է, քանի որ դա հավասարազոր է սննդի: Տե՛ս ալ-Մուղնի 3/260։
Սա ներառում է նաև սննդային ներարկումներ:
Ծխելը նույնպես խախտում է պահքը, ընդ որում՝ դա արգելվածի օգնությամբ պահքի խախտում է։ Տե՛ս Ֆաթավա Իսլամիյա 2/183:

2. Զուգավորում Ռամադանի ցերեկային ժամերին
Հադիսում ասվում է. «Իսկապես, սեռական հարաբերությունը խախտում է ծոմը»: Տե՛ս Սահիհ Իբն Խուզայմա 3/242:
Ամեն ոք, ով դիտավորյալ սեռական հարաբերություն է ունեցել Ռամադանին ծոմի ժամանակ, որպեսզի երկու սեռական օրգանները միանան, և գլուխը մտցնեն սեռական օրգանների կամ անուսի մեջ, խախտում է իր պահքը: Եվ կապ չունի՝ սերմնաժայթք եղել է, թե ոչ։ Այդպիսի մարդը պետք է զղջա, շարունակի պահքը այս օրը, ապա հատուցի այս օրը և ծանր քավություն անի: Գիտնականների միջև տարաձայնություններ չկան այն փաստի վերաբերյալ, որ Ռամադանի ցերեկային ժամերին սեռական հարաբերությունը խախտում է ծոմը: Տե՛ս «ad-Durarul-mudyya» 2/22:
Համատեղման արգելքը հանվում է մայրամուտից հետո։ Ամենակարող Ալլահն ասել է. «Պահքի գիշերը ձեզ թույլատրելի է մտերմություն ունենալ ձեր կանանց հետ: Որովհետև ձեր կանայք ձեզ համար հագուստ են, և դուք՝ նրանց համար» (Ալ-Բաքարա 2:187):

3. Դիտավորյալ փսխում առաջացնելը
Աբու Հուրեյրայից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հաղորդվում է, որ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) ասել է. եթե փսխումը դիտավորյալ է առաջացել, ապա ծոմը պետք է հատուցվի: Ահմադ 2/498, Աբու Դաուդ 2380. Իմամ ան-Նավավին, Շեյխուլ-Իսլամ Իբն Թեյմիյեն և Շեյխ ալ-Ալբանին հաստատել են հադիսի իսկությունը:
Եթե ​​մարդ դիտավորյալ փսխում է առաջացրել, ուրեմն մեղք է գործել, որի համար նույնպես պետք է ապաշխարել։
Իմամ Իբն ալ-Մունդհիրն ասել է. «Գիտնականները միակարծիք են, որ նա, ով փսխում է առաջացրել, միտումնավոր խախտել է իր ծոմը»: Տե՛ս ալ-Իջմա 47:

4. Menstruation եւ հետծննդյան արյունահոսություն
Եթե ​​ծոմ պահելու ժամանակ կնոջ մոտ դաշտան կամ հետծննդյան արյունահոսություն է լինում, ապա նա պարտավոր է ծոմը խախտել, և գիտնականների միջև տարաձայնություն չկա, որ արգելվում է ծոմ պահել նման վիճակում, և որ ծոմը վավեր չէ։ Տես Սահիհ Ֆիքհու Սուննա 2/105:
Եթե ​​կինը ենթադրում է, որ վաղը դաշտան է գալու, ապա նա պետք է պահպանի իր մտադրությունը և շարունակի ծոմ պահել: Նա չպետք է խախտի իր ծոմը մինչև դաշտանի սկսվելը:

Հնարավո՞ր է հաբեր ընդունել, որոնք կանխում են դաշտանի սկիզբը
Երբ Իբն Ումարին հարցրին մի կնոջ մասին, ով ցանկանում է դեղ ընդունել իր դաշտանը դադարեցնելու համար, նա պատասխանեց, որ ոչ մի վատ բան չի տեսնում դրանում: Աբդուր-Ռազակ 1219. Իբն Աբի Նաջիհը նույնպես պատասխանեց. Աբդուր-Ռազակ 1220 թ.
Այնուամենայնիվ, եթե նման հաբերը վնասակար են առողջությանը, ապա դուք չեք կարող դրանք ընդունել: Եվ հաճախ կանանց մոտ նման դեղամիջոցներից հետո դաշտանի ցիկլը շեղվում է:

5. Պահքը ընդհատելու մտադրություն
Ով պահքը խախտելու մտադրություն ունի, ապա նրա պահքը անվավեր է դառնում՝ անկախ նրանից՝ կերել է, թե ոչ, քանի որ «գործերը դիտվում են դիտավորությամբ»։ Տե՛ս al-Muhalla 6/175, al-Mughni 3/25, al-Majmu’ 6/314:
Սակայն այս հարցում գիտնականների միաձայն կարծիք չկա։ Այլ գիտնականներ ասացին, որ եթե մարդը հարգելի պատճառով մտադրվել է ցերեկը խախտել, օրինակ, որոշել է ճանապարհորդել, բայց հետո փոխել է իր միտքը, ապա նրա ծոմը դեռ ուժի մեջ է: Նա նման է մի մարդու, ով մտադրվել է ինչ-որ բան ասել աղոթքի ժամանակ, բայց չի արել:
Այնուամենայնիվ, սխալներից խուսափելու և տարաձայնություններից դուրս գալու համար պետք է ավելի ուշ կատարել այդ պաշտոնը, քանի որ մտադրությունը, ինչպես Շեյխ Աբդուր-Ռահման աս-Սա «դին է ասել, ցանկացած պաշտամունքի հիմքն է, որը, եթե խախտվի. խախտում է պաշտամունքը!

6. Ուրացություն
Գիտնականների միջև տարաձայնություն չկա, որ հավատուրացությունը խախտում է պահքը, ինչպես մնացած ամեն ինչ: Տե՛ս ալ-Մուղնի 3/25։
Ամենակարող Ալլահն ասաց. «Դուք (Մուհամմադ) և ձեր նախորդները արդեն ոգեշնչված են. Եթե դուք գործընկերներ եք (Ալլահի հետ), ապա ձեր գործերը ապարդյուն կլինեն, և դուք, անշուշտ, կլինեք պարտվողներից մեկը» (Ազ-Զումար 39. 65):

www.Toislam.com կայքի խմբագիրները

ՀԻՄԱ ՆԱԵՎ ԿԱՐԴԱՑԵՔ

Արդյո՞ք պետք է պատասխանեմ Ամանորի ողջույններին:
Հարց #69811. Արդյո՞ք պետք է պատասխանեմ Ամանորի ողջույններին:
Արդյո՞ք ոչ մուսուլմաններին թույլատրելի է «նույնը ձեզ» ասելը, երբ ցանկանում են...

Կոնտրաստային ցնցուղի առավելությունները և ինչպես ճիշտ ընդունել այն
Բոլորը գիտեն, որ կոնտրաստային ցնցուղը շատ լավ տոնուսավորում է մարմինն ընդհանրապես, իսկ մաշկը՝ մասնավորապես։ Այն ի վիճակի է բարձրացնել մարմնի պաշտպանիչ գործառույթները, հանգստացնել ...

Մենք խելամիտ ենք ընտրում ապրանքները: Ապրանքներ, որոնք վնասակար չեն առողջությանը.

Եթե ​​դուք դիետա պահող չեք, բայց ցանկանում եք հետևել ձեր սննդակարգին, ապա պետք է սովորեք, թե ինչպես ընտրել սնունդ:
Գունային բազմազանությունը կարևոր է ընտրելիս...

Ծոմի օրեր քաշի կորստի համար
Դուք հաճելիորեն կզարմանաք, եթե գոնե մեկ անգամ ձեզ համար պահքի օր կազմակերպեք, քանի որ արդյունքն անմիջապես «դեմքի վրա» կլինի: Կնկատեք, որ...

Ինչպե՞ս ազատվել երկրորդ կզակից տանը (վարժություն «ընձուղտ»)

«Ընձուղտ» վարժությունը կօգնի մարդկանց ազատվել երկրորդ կզակից։ Այս վարժությունը շատ դրական կողմեր ​​ունի. Դրա իրագործումը չի պահանջում հատուկ պայմաններ՝ ...

Սկսված և ինչ-ինչ պատճառներով խախտված պահքի օրը պետք է փոխհատուցվի. Ինչ վերաբերում է Ռամադան ամսվա ծոմը խախտելուն, ապա, կախված խախտման տեսակից, այն կարող է պահանջվել միաժամանակ. «կադա» (փոխհատուցում)Եվ կաֆարատ (փրկագին)կամ պարզապես փոխհատուցում:

Արաբական բառի բառային իմաստը «կադա» - ինչ-որ բան անելը:Շարիաթի տերմինաբանության մեջ այս բառը, ի լրումն բառապաշարի, ունի «փոխհատուցում այն ​​պաշտամունքի համար, որը չի կատարվել այն ժամանակ կամ սկսվել է, բայց խախտվել է, օրինակ՝ աղոթքը, հաջը կամ ծոմը. մեկ այլ ժամանակ»:

Բառի բառային իմաստը «կաֆարատ»է «ապաստան, ջնջում». Շարիաթի տերմինաբանության մեջ այս բառը նշանակում է գործողությունների մի շարք, որոնք հաստատվել են Ամենակարող Ալլահի կողմից, որոնց մարդը դիմում է, որպեսզի արժանանա Ալլահի ներումը որոշ գործած մեղքերի և սխալների համար:

Կաֆֆարատ (մարման)քանի որ Ռամադանի ծոմապահությունը պահանջվում է, եթե մարդը, առանց որևէ հիմնավոր պատճառի, գիտակցաբար և իր կամքով խախտել է իր սկսած պահքը: Ռամադան ամսից դուրս այլ ծոմերի խախտման դեպքում կաֆարատ չի պահանջվում:

Կաֆֆարատ (մարման)քանի որ ծոմ պահելը ստրուկին ազատելն է, կամ լուսնային երկու ամիս անխափան ծոմ պահելը կամ վաթսուն աղքատների կերակրելը: Բայց սննդի փոխարեն կարող եք վճարել դրա արժեքը։ Կաֆարաթին զուգահեռ անհրաժեշտ է նաև ապաշխարել և ապագայում նման մեղք չգործելու ամուր մտադրություն ունենալ:

Վաթսունօրյա պահքը, որը պահվում է որպես կաֆարատ, պետք է պահել անընդհատ, հետևաբար, եթե նույնիսկ մեկ օր բաց թողնվի, այս պահքը պետք է սկսել նորից:

Մեկ Ռամադանում խախտված կամ տարբեր տարիներին խախտված մի քանի օրվա պահքի համար բավական է մեկ քավությունը։

Այժմ, երբ ծանոթացանք «կադա» և «կաֆֆարատ» հասկացությունների իմաստին, եկեք անցնենք այն բանին, թե ինչն է խախտում և ինչը չի խախտում պահքը: Գործողությունները, որոնք խախտում են ծոմը, կքննարկվեն երկու բաժնում.

առաջին- սրանք գործողություններ են, որոնց կատարման համար պահանջվում է փոխհատուցում և մարում.

երկրորդՍրանք գործողություններ են, որոնց համար միայն փոխհատուցում է պահանջվում։

1. «Քադա» (փոխհատուցում) և «կաֆֆարատ» (քավություն) պահանջող գործողություններ.

Հաղորդվում է, որ Ալլահի Մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ասել է. «Նա, ով խախտում է Ռամադան ամսվա ծոմը առանց Ալլահի կողմից հաստատված հիմնավոր պատճառի, չի կարողանա փոխհատուցել նրան, նույնիսկ եթե նա անցկացնի ամբողջ տարին ծոմ պահելով: » (Աբու Դաուդ, Սիյամ, 38):

Այս կատեգորիայի մեջ ներառված գործողությունները կարելի է բաժանել երկու խմբի.

ա) մտերմություն

Ծոմի ժամանակ ինտիմ հարաբերությունների մեջ մտնելու համար երկու կողմերն էլ պահանջում են փոխհատուցում և քավություն: Այս առիթով Աբու Հուրեյրայից (ռադիալլահ ‘անհու) փոխանցվում է հետևյալ հադիսը.

«Մի անգամ մենք նստած էինք Ալլահի առաքյալի հետ, երբ հանկարծ մի մարդ մոտեցավ մեզ և ասաց.

Ո՛վ Ալլահի Մարգարե: Ես մահացա!

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) հարցրեց.

Ինչ է պատահել?

Պահքի ժամանակ մտերիմ հարաբերությունների մեջ եմ մտել կնոջս հետ, նա պատասխանեց. Այնուհետև Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) հարցրեց.

- Կարո՞ղ եք երկու ամիս անընդմեջ ծոմ պահել:

Ոչ, պատասխանեց մարդը:

Այնուհետև Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) հարցրեց.

-Կարո՞ղ ես վաթսուն աղքատի կերակրել:

Մարդը նորից պատասխանեց.

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) չպատասխանեց նրան: Անցավ որոշ ժամանակ, մենք քննարկեցինք միջադեպը, երբ հանկարծ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրան) դուրս եկավ խուրմա լի զամբյուղով և հարցրեց.

Ո՞ւր է ինձ հարցնողը։

Մարդն ասաց.

Ես այստեղ եմ.

Այնուհետև Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասաց նրան.

«Վերցրե՛ք սա և սադաքայի պես բաժանե՛ք»։

Ի պատասխան՝ տղամարդն ասաց.

Ո՛վ Ալլահի Մարգարե: Ինձնից աղքատ կա՞։ Ալլահով, Մեդինայի հովտում չկա ավելի աղքատ ընտանիք, քան իմը:

Ի պատասխան սրան՝ Ալլահի առաքյալը ծիծաղեց այնպես, որ նրա ատամները տեսանելի դարձան, իսկ հետո ասաց.

Ապա վերցրեք խուրմերը և հյուրասիրեք դրանք ձեր ընտանիքին:

(Բուխարի, Սաում, 30; Հիբա, 20; Նաֆակա, 13; Կաֆֆարատ, 2-4; Մուսլիմ, Սիյամ, 81; Աբու Դաուդ, Թահարա, 123; Սաում, 37; Թիրմիզ, Սաում, 23):

Բոլոր մադհաբները միակարծիք են, որ մտերմությունը խախտում է պահքը և պահանջում է և՛ հատուցում, և՛ քավություն: Այս հադիսը վկայում է բոլորի համար: Քաֆարաթի հարցում այս հադիսից բացի այլ ապացույց չկա:

բ) Սնունդ կամ դրա հետ կապված որևէ բան ուտելը.

«Սնունդ» հասկացությունը ներառում է սննդի բոլոր տեսակները՝ և՛ պատրաստի, և՛ հումքի; բոլոր տեսակի հում կամ չորացրած միս և մսամթերք; բոլոր տեսակի բանջարեղեններն ու մրգերը, ինչպես նաև հացահատիկային ապրանքները և այն ապրանքները, որոնք ստացվում են դրանց վերամշակմամբ։

Համաձայն Հանաֆի մադհաբի՝ այն անձը, ով դադարում է ծոմը ուտելով կամ խմելով, նման է նրան, ով դադարում է ծոմը ինտիմ հարաբերություններ ունենալով:

2. Միայն «կադա» (փոխհատուցում) պահանջող գործողություններ։

Հետևյալ գործողությունները խախտում են ծոմը, մինչդեռ պահանջում են միայն հատուցում և քավություն չեն պահանջում.

• Սխալմամբ ուտել կամ խմել.
• Թուղթ, բամբակ և այլն գիտակցաբար կուլ տալը. Այս իրերը կուլ տալը, թեև արտաքին նմանություն ունի ուտելու հետ, բայց հագեցվածության նպատակ չունի, հետևաբար այս իրավիճակում կաֆարատ չի պահանջվում։
• Քիթը ողողելիս ջուր կուլ տալը կամ ատամի խոռոչում տեղադրված դեղամիջոցը։
• Ատամների արանքում մնացած սննդի մեծ մասնիկներ կուլ տալը (մեծը համարվում է սիսեռի չափ մասնիկ)։
• Դրսից բերանը ներթափանցած ցորենի հատիկի չափ բան կուլ տալը։
• Առավոտյան ուտել՝ ենթադրելով, որ սահուրեի ժամանակը դեռ չի անցել, կամ երեկոյան՝ հավատալով, որ իֆթարի ժամանակն արդեն եկել է։ Այս դեպքում խոսքը սխալմամբ ուտելու մասին է։
• Հարկադրանքի տակ պահքի խախտում.

Մահմեդական օրացույցի իններորդ ամիսը՝ Ռամադանը, տարվա չորս սուրբ ամիսներից մեկն է։ Տղամարդիկ և կանայք այս պահին պահում են Ուրազի խիստ պահքը, որը իսլամի հիմնական սյուներից է: Այս պահքի հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ սննդի քանակական բաղադրությունը չի կարգավորվում՝ ամեն ինչ թույլատրվում է ուտել, և միայն ուտելու ժամանակը կարևոր դեր է խաղում։ Եկեք պարզենք, թե ինչպես ճիշտ պահել Ուրազային կնոջ համար, որպեսզի երկարատև ձեռնպահությունը օգուտ բերի մարմնին: Ի վերջո, բացի հոգևոր մաքրագործումից, մուսուլմանները ծոմ են պահում մարմնի բարելավման համար:

Ինչու՞ պահել Ուրազան Ռամադան ամսին

Ուրազայում ծոմ պահելը նպաստում է տարվա ընթացքում կատարված մեղքերի քավմանը: Ռամադանը խիստ պահքի 30 կամ 29 օր է (կախված լուսնային ամսից): Այս ժամանակահատվածում մուսուլմանները պետք է ժամանակ հատկացնեն նվիրատվությունների, ողորմության, մտորումների, մտորումների և բոլոր տեսակի բարի գործերի համար: Սակայն յուրաքանչյուր հավատացյալի գերխնդիրը լուսաբացից իրիկուն ջուր չխմելն ու կերակուր չուտելն է։ Ի տարբերություն ուղղափառ ծոմի (Վերափոխության կամ Մեծ), որի ժամանակ արգելվում է միս, ձուկ, ձու և կաթնամթերք ուտել, Ուրազայի ժամանակ թույլատրվում է չափավոր ուտել ցանկացած մթերք։

Ռամադանում մուսուլմանների հիմնական գործունեությունը աղոթքն է։ Մինչև արևածագը յուրաքանչյուր հավատացյալ նիյաթ (նյաթ) է անում Ուրազային դիտելու համար, այնուհետև լուսաբացից 30 րոպե առաջ սնունդ է ընդունում և աղոթում: Նամազը սուրբ ամսվա ընթացքում անցկացվում է մզկիթներում, որտեղ մուսուլմանները գալիս են իրենց երեխաների հետ կամ տուն՝ հարազատների և հարևանների հետ: Եթե ​​Ռամադան ամսվա հավատացյալը գտնվում է այլ լայնություններում, ապա, ըստ Հանաֆի մադհաբի (ուսմունքի), նա կարդում է պարտադիր առավոտյան աղոթքը Մեքքայի ժամանակով:

Ինչպես պահել Uraza-ն կնոջ համար

Ուրազայի ժամանակ մուսուլման կանանց, ինչպես և տղամարդկանց, արգելվում է ինտիմ կյանքից ցերեկային ժամերին, իսկ որոշ հատկապես հավատացյալներ նախընտրում են լիովին զերծ մնալ սեռական շփումից ողջ երեսուն օրվա ընթացքում: Ավանդաբար, մայրամուտից հետո հավատացյալները հավաքվում են բազմազավակ ընտանիքներով՝ մեկօրյա պահքից հետո ճաշատեսակներ ուտելու համար: Կանայք կերակուր են պատրաստում ցերեկային ժամերին, ուստի նրանց թույլատրվում է ճաշակել ուտելիքը, մինչ այն պատրաստվում է: Տղամարդկանց խստիվ արգելվում է.

Ինչպես ճիշտ սնվել

Ռամադան ամսվա առաջին օրերին պետք է մոտ 20 ժամ սովամահ լինել, ուստի իմամները (մահմեդական քահանաները) խորհուրդ են տալիս ուտել շատ մանրաթելերով սնունդ՝ վարսակ, կորեկ, գարի, ոսպ, չհղկված բրինձ, ամբողջական ալյուր, կորեկ, հատիկաընդեղեն: Մուսուլման կնոջ առավոտյան ճաշացանկը պարտադիր պետք է բաղկացած լինի մրգերից, հատապտուղներից, բանջարեղենից, միսից, ձուկից, հացից և կաթնամթերքից:

Ավելի լավ է ռամադանի ճաշացանկը չբարդացնել խոհարարական հաճույքներով, այլ նախապատվությունը տալ մածունով կամ բուսական յուղով համեմված թեթեւ աղցաններին։ Նման սնունդը չի գրգռում ստամոքսը՝ լավացնելով մարսողությունը։ Պահքը հեշտացնելու համար օգտակար են տավարի անյուղ մսից, հավի մսից, անյուղ ձկանից կամ բանջարեղենից պատրաստված արգանակները: Ռամադանին կանայք պետք է ձեռնպահ մնան տապակած մթերքներից՝ դրանք ամբողջությամբ փոխարինելով շոգեխաշած կամ շոգեխաշած մթերքներով։ Եփելու գործընթացում անհրաժեշտ է չափաբաժին ընդունել հետևյալ մթերքները, որոնք խթանում են աղաթթվի արտադրությունը, որը գրգռում է ստամոքսի պատերը.

• համեմունքներ;
• սխտոր;
• խիար;
• կիլանտրո;
• մանանեխ.

Ընթրիքին մուսուլմաններին խորհուրդ է տրվում պատրաստել ցածր կալորիականությամբ կերակուրներ և շատ չտարվել մսով: Օրվա ընթացքում Ուրազայի ժամանակ արգելվում է ջուր խմել, բայց մայրամուտից հետո խորհուրդ է տրվում խմել 2-ից 3 լիտր ջուր՝ ջրային հաշվեկշիռը լրացնելու համար։ Դիետոլոգները Ուրազային դիտարկելիս հորդորում են բացառել գազավորված ըմպելիքները՝ դրանք փոխարինելով բնական հյութերով, հանքային ջրով, բուսական թեյերով։

Աղոթք

Բոլոր մուսուլմանների համար, ովքեր Ուրազա են պահում, պարտադիր աղոթքը Tarawih աղոթքն է: Դրա ժամանակը գալիս է Իշայի գիշերային աղոթքից հետո և ավարտվում լուսաբացից քիչ առաջ: Նամազ Տարավին ավելի լավ է կարդալ այլ հավատացյալների հետ միասին, բայց եթե դա հնարավոր չէ, ապա թույլատրելի է առանձին կարդալ աղոթքը: Ընդհանուր առմամբ, Իսլամը կրոն է, որը ողջունում է հավաքական աղոթքների հաճախումը, և մզկիթը նպաստում է հաղորդակցությանը, երբ կատարվում են համատեղ աղոթքներ, որոնք գովաբանում են Ալլահին և Մուհամեդ մարգարեին Ղուրանը կարդալիս:

Ինչ չի կարելի անել՝ արգելքներ

Ուրազայի ժամանակաշրջանում արգելքները բաժանվում են խիստ և անցանկալի: Խիստ արգելքները դասակարգվում են որպես գործողություններ, որոնք խախտում են ծոմը և պահանջում են պարտադիր փոխհատուցում Ռամադան ամսվա մեկ օրվա համար 60 օրվա շարունակական ծոմ պահելու ցանկացած այլ ժամանակ: Դրանք ներառում են՝ դիտավորյալ ուտելը, փսխումը և սեռական հարաբերությունը: Նաև Uraza-ի ժամանակ չի կարելի խմել խմիչքներ, պարկուճներ, հաբեր, ներարկումներ անել, ալկոհոլ խմել և ծխել: Ռամադանում անցանկալի գործողությունները, որոնք պահանջում են միայն համալրում (1 օր ծոմ պահելու մեկ խախտման դեպքում) ներառում են.

1. Սնվել մոռացկոտությունից.
2. Ակամա փսխում.
3. Կուլ տալ մի բան, որը դեղամիջոց կամ սնունդ չէ:
4. Ամուսնուն դիպչելը, համբուրվելը, որը չի հանգեցնում սեռական հարաբերության.

Ո՞ր տարիքից են աղջիկները սկսում ծոմ պահել:

Աղջիկը սկսում է պաշտոնը պահել հասուն տարիքից։ Մուսուլման երեխան հասունանում է 15 տարեկանում: Աղջիկներին թույլատրվում է ծոմ պահել նույնիսկ ավելի վաղ, եթե դաշտանը եկել է կամ եթե նրանք ունեն իրենց ցանկությունը: Եթե ​​վերը նշված բոլոր նշանները բացակայում են, ապա մահմեդական սովորույթների համաձայն՝ աղջիկը չպետք է ծոմ պահի։

Այժմ դժվար է գերագնահատել 30-օրյա պահքի կարևորությունը մարդու առողջության համար։ Նույնիսկ գիտությունն է ապացուցել, որ սովի ժամանակ մարդու օրգանիզմը մաքրվում է ավելորդ քաշից, աղերից, լեղուց, նյութափոխանակության թերօքսիդացված արտադրանքներից, շնչառությունը նորմալանում է։ Դարերի փորձը ցույց է տալիս, որ Ուրազան ամենաարդյունավետ միջոցն է տարբեր քրոնիկ հիվանդություններից՝ ալերգիաներից, լեղաքարային հիվանդություններից, օստեոխոնդրոզից և միգրենից ազատվելու համար։ Ծոմապահության ժամանակ բարձրանում են պաշտպանական մեխանիզմները, խթանվում է իմունային համակարգը, հետաձգվում է ծերացման գործընթացը։

Սկսնակները պետք է իմանան, որ այս ամիս բոլոր տեսակի ավելորդությունները բացառվում են, և կան հատուկ կանոններ ուտելու և խմելու համար։ Մայրամուտից անմիջապես հետո պահոցն ուտում է միայն թեթև սնունդ, իսկ լուսադեմից մի երկու ժամ առաջ՝ պինդ։ Նման սնունդը համարվում է Աստծուն հաճելի, հետևաբար այն ծառայում է մեղքերի թողությանը։ Երեկոյան ընթրիքին ցանկալի է, որ ներկա լինի մոլլան կամ Ղուրանը լավ իմացող մարդ, նա կարդա սուրաներ և խոսի Տիրոջ գործերի մասին։ Երեկոյան զրույցի ընթացքում աշխարհիկ զրույցներն արգելված չեն։

Կարո՞ղ են հղի և կերակրող կանայք ծոմ պահել:

Կանայք հետծննդյան շրջանում կամ դաշտանի ժամանակ չեն պահպանում Ուրազա - սա հաստատում են համապատասխան սուննաները: Ինչ վերաբերում է հղի և կերակրող մայրերին, ապա նրանք կարող են ամբողջությամբ կամ ընտրողաբար հրաժարվել ծոմից՝ իրենց հայեցողությամբ, հատկապես, եթե վախենում են իրենց կամ իրենց երեխայի առողջության համար։ Ինչ վերաբերում է բաց թողնված պահքը լրացնելուն, ապա կինն ինքնուրույն է նման որոշում կայացնում.

Առանց լրիվ աբլետի

Երբեմն, ինչ-ինչ անկախ պատճառներով, կինը լիարժեք լվացում չի ունենում, և ծոմապահությունը արդեն սկսվել է: Օրինակ՝ դաշտանն ավարտվել է գիշերը, կամ տեղի է ունեցել ամուսնական մտերմություն, կամ ամուսինները շատ են քնել առավոտյան ճաշը։ Սա ոչ մի կերպ չպետք է անհանգստացնի կնոջը, քանի որ ամբողջական լվացումը և Ուրազայի պահպանումը ոչ մի կերպ փոխկապակցված չեն միմյանց հետ: Ծիսական մաքրությունը անհրաժեշտ է միայն աղոթքի համար:

Ե՞րբ են գալիս դաշտանները

Իսլամի կանոնների համաձայն՝ դաշտանի ժամանակ Ուրազան պետք է ընդհատվի ամեն դեպքում՝ անկախ ամուսնական կարգավիճակից ու տարիքից։ Աղոթքի աղոթքները նույնպես չեն կատարվում, քանի որ կինը չունի ծիսական մաքրություն։ Համաձայն կանոնների՝ Ռամադան ամսվա վերջում պահքի բաց թողնված օրերը պետք է հատ-հատ լրացվեն մուսուլման կնոջ հայեցողությամբ անընդմեջ կամ ընդհատումներով։ Բայց կինը չի լրացնում բաց թողած աղոթքները:

Ինչ անել, եթե դժվար է Ուրազային ջերմության մեջ պահել

Երբ Ռամադան ամիսն ընկնում է ամառվա շոգին, մուսուլմանների համար շատ դժվար է Ուրազա պահելը, քանի որ շոգ օրերին ծարավն ավելանում է, իսկ ջրից հրաժարվելը կարող է բացասաբար անդրադառնալ մարդու առողջության վրա: Ավելին, 30-օրյա ծոմապահության ժամանակ արգելվում է ոչ միայն խմել, այլ նույնիսկ ողողել բերանը, քանի որ ջրի կաթիլները կարող են ներթափանցել ստամոքս։ Այս դեպքում Իսլամը որոշակի թեթևացում է տալիս հղի կանանց, երեխաներին, ճանապարհորդներին, տարեցներին և ծանր հիվանդ մարդկանց:

Ծոմ պահեք մեկ օր կամ ընդհատումներով ամեն երկու օր

Եթե ​​մուսուլման կինը լուրջ հիվանդություններ ունի, օրինակ՝ շաքարային դիաբետ, պանկրեատիտ և այլն, ապա նա կարող է Ուրազան պահել ոչ թե ամեն օր, այլ ամեն օր։ Պահքը ոչ այնքան սնունդից ու ջրից հրաժարվելն է, որքան հոգևոր աճի խթանումը, մտքերի մաքրումը: Բայց եթե կինը կարող է Ուրազային պահել նման հիվանդություններով, ապա նա պետք է ուտի թարմ հում բանջարեղեն, մրգեր, ընկույզներ, չուտի, չհարձակվի սննդի վրա Ուրազ-Բայրամ տոնին, երբ ավարտվում է Ռամադանը:

Տեսանյութ

Երբ կինն առաջին անգամ պահում է Ուրազային, Ռամադանի սկսվելուց շատ առաջ, նա պետք է պատրաստ լինի նրան, որ սա հացադուլ չէ, այլ մեծ ուրախ տոն, որպեսզի զվարճալի իրադարձության զգացում լինի: . Պետք է հիշել, որ ծոմ պահողը վարձատրություն է ստանում, որը Ռամադանում բազմապատկում է մարդու բոլոր բարի գործերը։ Իսկ Ուրազան առանց հիմնավոր պատճառի խախտելու համար մահմեդական կինը ստիպված կլինի որոշակի գումար վճարել կարիքավորներին և բաց թողած օրը լրացնել ցանկացած պահքի օրով: Տեսանյութում տեսեք խորհուրդներ կանանց համար, ովքեր սկսում են պահել Uraza-ն.

Ծոմապահություն մուսուլման կանանց և տղամարդկանց համար 2019 թ

Ռամադանը մահմեդական օրացույցի իններորդ ամիսն է, որի ամսաթիվը փոխվում է ամեն տարի։ 2019 թվականին մուսուլմանները սկսում են այն անցկացնել մայիսի 16-ին, իսկ հունիսի 15-ին մուսուլման տղամարդիկ և կանայք ամբողջ աշխարհում նշում են Իդ ալ-Ֆիտր մեծագույն տոնը: Այս օրը նրանք ողորմություն են անում, հիշում հարազատներին ու ընկերներին, այցելում մահացած հարազատների շիրիմներին։

Ժամանակացույց

Առավոտյան ճաշի (սուհուրի) ժամանակը ավարտվում է մինչև առավոտյան աղոթքի սկիզբը (Ֆաջր) 10 րոպե առաջ: Երեկոյան աղոթքի վերջում (Մաղրիբ) պետք է ընդհատել ծոմը, նախընտրելի է ջրով և արմավով, Ալլահին ուղղված կոչ անելուց հետո: Գիշերային աղոթքը Իշան է, որից հետո տղամարդկանց համար կատարվում է 20 ռաքա (ցիկլեր) թարավիհ աղոթք, այնուհետև Վիտրի աղոթքը: