Աշխատանքային փորձից զեկուցում թեմայի շուրջ. «Ֆոլկլորի դերը նախադպրոցական տարիքի երեխայի բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության գործում. «Ֆոլկլորը որպես նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների հայրենասիրական դաստիարակության միջոց» մանկավարժական նախագիծ.

28.06.2019

Օլգա Պորոզովա
Աշխատանքային փորձ «Ֆոլկլորը որպես երեխաների հայրենասիրական դաստիարակության միջոց»

աշխատանքային փորձ« Բանահյուսությունը որպես երեխաների հայրենասիրական դաստիարակության միջոց»

ՈՒՍՈՒՑԻՉ ՄԲԴՈՒ թիվ 85«ԲԵՐԵԶԿԱ»

ՊՈՐՈԶՈՎԱ ՕԼԳԱ ՆԻԿՈԼԱԵՎՆԱ

Բանահյուսություն- ժողովրդական արվեստ, առավել հաճախ բանավոր; ժողովրդի գեղարվեստական կոլեկտիվ ստեղծագործական գործունեություն, որն արտացոլում է նրանց կյանքը, հայացքները, իդեալները.

պոեզիա, որը ստեղծվել է ժողովրդի կողմից և տարածված է լայն զանգվածների մեջ (լեգենդներ, երգեր, դյութներ, անեկդոտներ, հեքիաթներ, էպոսներ, ժողովրդական երաժշտություն (երգեր, գործիքային

մեղեդիներ և պիեսներ, թատրոն (դրամա, երգիծական պիեսներ, տիկնիկային թատրոն, պար, ճարտարապետություն, կերպարվեստ և դեկորատիվ-կիրառական արվեստ.

Թեմայի համապատասխանությունըՎստահաբար կարող ենք ասել, որ մեծամասնությունը, ցավոք, շատ մակերեսորեն ծանոթ է ժողովրդական մշակույթին։ Ինչպես ապրեց ռուս ժողովուրդը, ինչպես աշխատել և ինչպես էին նրանք հանգստանումինչպես են նրանք պահպանում սովորույթները, ինչպես են զարդարում իրենց կյանքը։ Ես հարկ համարեցի գիտակցության բերել իմ աշակերտներըոր նրանք ռուսական ժողովրդական մշակույթի կրողներն են։ Դա անելու համար ես դիմեցի ռուսական ժողովրդական մշակույթի ակունքներին և, առաջին հերթին, դեպի բանահյուսություն... Ի վերջո, բովանդակությունը բանահյուսությունարտացոլում է ժողովրդի կյանքը, նրա փորձ, հոգևոր աշխարհը, մեր նախնիների զգացմունքները։

Թիրախ փորձը: սահմանել հայտի արդյունավետության աստիճանը բանահյուսությունը հայրենասիրական դաստիարակության աշխատանքի պրակտիկայումև ստեղծագործական ունակությունների զարգացումը երեխաներնախադպրոցական տարիքը, ինչպես նաև ներկայացնել երեխաներժողովրդական մշակույթի աշխարհին, զարգանալ

ճանաչողական հետաքրքրություն Ռուսաստանում ժողովրդական ավանդույթների և տոների նկատմամբ. Կրթելսեր իրենց հայրենիքի, իրենց ժողովրդի, ռուս ժողովրդի ավանդույթների հանդեպ:

Իմ էությունը փորձն էորպեսզի երեխայի հոգում սերմանեն ու սնվեն հայրենի բնության, տան ու ընտանիքի, երկրի պատմության ու մշակույթի հանդեպ սիրո սերմերը, որոնք ստեղծվել են հարազատների ու ընկերների, հայրենակից կոչվողների գործերով։ Հայրենի մշակույթի բարոյական և գեղագիտական արժեքների ժառանգությունը ամենաքնքուշ տարիքում ամենաբնականն է, հետևաբար, կարծում եմ, ճիշտ ճանապարհը. հայրենասիրական դաստիարակություն, կրթությունՀայրենիքի հանդեպ սիրո զգացում.

ՆՈՐՈՒՅԹ ՓՈՐՁԸ ԿԱԶՄՎՈՒՄ Է:

Մնեմոնիկայի մեթոդի կիրառում բացօթյա խաղեր սովորելիս

Օգտագործելով ՏՀՏ՝ նյութն ավելի լավ ցուցադրելու համար

սկզբին իր աշխատանքԱյս թեմայի վերաբերյալ ես ներկայացրել եմ հետևյալը առաջադրանքներ:

Ստեղծել ազգային կյանքի մթնոլորտ;

Պահպանելով հետաքրքրությունը երեխաները դեպի բանահյուսություն;

Ծանոթանալու համար երեխաներժողովրդական ավանդույթներով և ծիսական տոներով;

Զարգացնել հետաքրքրությունը ժողովրդական արվեստի նկատմամբ;

Ծանոթություն ռուսական ժողովրդական խաղերին.

Բանավոր ժողովրդական արվեստում, ինչպես ոչ մի տեղ, պահպանվել են ռուսական բնավորության առանձնահատուկ հատկանիշները, բնորոշ բարոյական արժեքները, բարության, գեղեցկության, ճշմարտության, քաջության, աշխատասիրության և հավատարմության գաղափարները: Ներկայացնելով երեխաներն ասացվածքներով, հանելուկներ, ասացվածքներ, հեքիաթներ, ուստի դրանք կցում ենք մարդկային համամարդկային բարոյական և գեղագիտական արժեքներին։ Ռուսերեն բանահյուսությունինչ-որ յուրահատուկ ձևով համակցված են խոսքը, երաժշտական ռիթմը, մեղեդայնությունը։ Մանկական ոտանավորները, կատակները, երեխաներին ուղղված վանկարկումները հնչում են որպես սիրալիր խոսակցություն՝ արտահայտելով հոգատարություն, քնքշանք, հավատ դեպի բարեկեցիկ ապագան։ Առակներում և ասացվածքներում տեղին են գնահատվում կյանքի տարբեր դիրքերը, ծաղրվում են թերությունները, գովում մարդկանց դրական հատկությունները։ Բանավոր ժողովրդական արվեստի ստեղծագործություններում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում աշխատանքի նկատմամբ հարգալից վերաբերմունքը, մարդկային ձեռքի հմտության հանդեպ հիացմունքը։ Դրանով իսկ, բանահյուսությունճանաչողական և բարոյական զարգացման ամենահարուստ աղբյուրն է երեխաներ.

Բանահյուսություններկայացված է ժանրերի լայն գունապնակով՝ կատակներ, առակներ, լեզվակռիվներ, խաղ-պարային երգեր, հանելուկներ, խաղեր և շուրջպար մեղեդիներով, թատերական ներկայացումներ և բանահյուսական տոներտոնավաճառներ, թատերական հեքիաթներ։ Իմ կարծիքով, ժանրերից յուրաքանչյուրը կրթական է, կրթականև զարգացման ազդեցությունը:

Որպես սահմանված նպատակի իրականացման մաս հայրենասիրական դաստիարակությունև ստեղծագործական ունակությունների զարգացում երեխաներԵս անցկացնում եմ իմ ազատ ժամանակը երեխաներ, թատերական ներկայացումներ և տոներ, որոնք ունեն սոցիալական նշանակալի գաղափարներ. միևնույն ժամանակ պահպանելով մանկապարտեզի և ընտանիքի միջև շարունակականությունը զարգացածմի շարք խորհրդատվություններ ծնողների համար Ռուսաստանում տոների և ծեսերի վերաբերյալ, մշակվել էծնողական հանդիպումների և հավաքների ցիկլ:

Կլոր պարային խաղերը երեխաների սիրելի զբաղմունքն են: Մեծահասակի և երեխայի միջև հուզական շփումը հեշտությամբ հաստատվում է: Սա երեխայի համար հեշտացնում է խոսքը և խրախուսում է նրան ընդօրինակել խոսքային գործողությունները:

Ժողովրդական խաղերը մանկապարտեզում զվարճալի չեն, այլ ներգրավման հատուկ մեթոդ երեխաներստեղծագործական գործունեության մեջ, նրանց գործունեությունը խթանելու մեթոդ. Խաղալու ընթացքում երեխան սովորում է իրեն շրջապատող աշխարհը։

Հատկապես արդյունավետ է խաղում, խաղային վարժությունները, մեծահասակի և երեխայի զարգացող փոխազդեցությունը։ Երեխաների ընկալումը և խոսքըձևավորվում են դիդակտիկ խաղալիքներով գործողությունների ընթացքում.

Հայրենասիրական դաստիարակությունուղղված է քաղաքացու որակներով անհատականության ձևավորմանն ու զարգացմանը. հայրենասերՀայրենիք և կարող է հաջողությամբ կատարել քաղաքացիական պարտականությունները խաղաղ և պատերազմական ժամանակներում: Համակարգ հայրենասիրական դաստիարակությունապահովում է սոցիալապես նշանակալի արժեքների ձևավորում և զարգացում, քաղաքացիություն և հայրենասիրությունը կրթության և վերապատրաստման գործընթացում.

Շևչուկ Նադեժդա Նիկոլաևնա, Համայնքային նախադպրոցական ուսումնական հաստատություն №16 ընդհանուր զարգացման մանկապարտեզ «Կեչի» , Երաժշտական ղեկավար, Դ.Զարուդնյա, Մոսկվայի մարզ, Կոլոմենսկի մունիցիպալ շրջան

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ բարոյական և հայրենասիրական զգացմունքների ձևավորման տեսական հիմքերը.

1. 1 Նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ բարոյական և հայրենասիրական զգացմունքների ձևավորում.

1. 2 Ժողովրդական մշակույթի և բանահյուսական ավանդույթների դերը ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական և հայրենասիրական զգացմունքների ձևավորման գործում:

Երեխաների հետ աշխատելու պրակտիկա.

2. 1 Ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորման մակարդակի ախտորոշում` նրանց ծանոթացնելով ռուս ժողովրդի պատմությանն ու մշակույթին:

2. 2 Ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական և հայրենասիրական զգացմունքների ձևավորման մեթոդիկա ժողովրդական մշակույթի և ժողովրդական ավանդույթների միջոցով:

3. Մատենագիտական ցանկ.

Նախադպրոցական տարիքը անհատականության ձևավորման ամենակարևոր շրջանն է, երբ դրվում են քաղաքացիական որակների նախադրյալները, այլ մարդկանց ազատ ընտրելու, հարգելու և հասկանալու երեխայի պատասխանատվությունն ու կարողությունը՝ անկախ նրանց սոցիալական ծագումից, ռասայից և ազգությունից, լեզվից, սեռից և կրոնից։ , ձևավորվում են։ Նախադպրոցական կրթության նպատակը ներկա փուլում ոչ միայն որոշակի քանակությամբ գիտելիքների ձևավորումն է, այլև անհատի հիմնական կարողությունների, սոցիալական և մշակութային հմտությունների, բարոյական վարքագծի հիմքերի և առողջ ապրելակերպի զարգացումը:

1. 1 Նախադպրոցական մանկավարժությունը և հոգեբանությունը եզրակացնում է, որ նախադպրոցական տարիքում առաջանում է վարքի անհատական ձև, որը կապված է ոչ միայն սեփական բաշխման հետ. "Ես եմ" , այլ նաև սկզբունքորեն նոր տեսակի երեխայի հարաբերություններով շրջապատող աշխարհի հետ: Նախադպրոցական տարիքի երեխայի աշխատանքում անձի պատկերման հետ կապված թեմաների գերակշռությունը վկայում է սոցիալական միջավայրի նկատմամբ նրա գերակշռող կողմնորոշման մասին։ Սա լայն հիմքեր է ստեղծում սոցիալապես նշանակալի արժեքների և բարոյական չափանիշների առաջնային ձևերի ձևավորման համար:

Արժեքային կողմնորոշումները ձևավորվում են մեծահասակների հետ շփման ընթացքում, երեխայի կողմից վարքագծի նորմերի և կանոնների յուրացման գործընթացում։ Բարոյական արժեքների յուրացումն իրենց կառուցվածքի երեխայի մտքում ձևավորման գործընթաց է, որը ներառում է նրանց հարաբերությունների հետևյալ երեք տարրերը.

1) գործողությունների բարոյական իմաստի ավելի խորը ըմբռնում, 2) դրանց գնահատող կողմ և 3) հուզական վերաբերմունք դրանց նկատմամբ: Մեծահասակի հետ շփվելիս երեխան սկզբում սովորում է բարոյական հասկացությունները կատեգորիայի տեսքով՝ աստիճանաբար պարզաբանելով և լրացնելով դրանք կոնկրետ բովանդակությամբ։ Բարոյական հասկացությունների և գաղափարների յուրացումն իրենց առաջնային ձևով ստեղծում է մեծահասակների աշխարհ ավելի խորը ներթափանցման հնարավորություն և նպաստում երեխայի զարգացման նոր մակարդակի անցմանը: Նրա գործողությունները, հարաբերությունները մեծահասակների և հասակակիցների հետ այլեւս ուղղակիորեն զգացմունքային չեն, այլ սկսում են միջնորդավորված և կարգավորվել բարոյական նորմերով: Ավագ նախադպրոցական 6-7 տարեկանը կարողանում է կիրառել բարոյական գնահատականներ և կիրառել ընդհանուր չափանիշներ "Լավ Վատ" , ըստ որի նա իրականացնում է այլ մարդկանց և իր սեփական սոցիալապես օգտակար և բացասական գործողությունների սահմանազատում։

Անհատականությունը ձևավորվում է աշխարհի, այդ թվում՝ սոցիալական միջավայրի հետ երեխայի իրական փոխազդեցության և նրա վարքագիծը կարգավորող նորմերի ու բարոյական չափանիշների յուրացման գործընթացում։ Սոցիալական զարգացումը հիմք է ստեղծում երեխաների կողմից բարոյական արժեքների յուրացման, էթիկական արժեքավոր հաղորդակցման ուղիների համար: Ձևավորված միջանձնային հարաբերություններն իրենց հերթին դառնում են սոցիալական վարքագծի բարոյական հիմքը, երեխաների մոտ հայրենասիրության զգացողության ձևավորումը` սեր դեպի հայրենի հողը, հայրենի երկիրը, կապվածությունը, նվիրվածությունը և պատասխանատվությունը երեխայի շրջապատող մարդկանց և նրա կողքին ապրելու նկատմամբ: Հետևաբար, հայրենասիրության զգացումը խթանող աշխատանքի հիմնական բովանդակությունը ձեր երկրի պատմության, մշակույթի ուսումնասիրությունն է, «Փոքր հայրենիք» , ինչպես նաեւ իրենց տարածաշրջանի մշակութային ժառանգության պահպանությանը։

Այսպիսով, անհրաժեշտ է եզրակացություններ անել.

1) նախադպրոցական երեխայի սոցիալական և բարոյական զարգացումը ենթադրում է երեխայի տարիքի, անհատական և անձնական հատկությունների համատարած օգտագործում: Այս առումով մանկավարժական գործունեությունը դիտվում է որպես մեծահասակի և երեխայի մշակույթների միջև երկխոսություն, որպես փոխգործակցության, համագործակցության և համայնքի հատուկ ձև.

2) երեխայի հաղորդակցությունը մեծահասակների և հասակակիցների հետ և երեխաների գործունեության տարբեր տեսակները երեխայի բարոյական համամարդկային արժեքների, ազգային ավանդույթների, քաղաքացիության, ընտանիքի և հայրենիքի հանդեպ սերը յուրացնելու հիմնական պայմաններն են, նրա ինքնության ձևավորման հիմքը. գիտակցություն, հայրենասիրության զգացում։

1.2 Ժողովրդական մշակույթի և բանահյուսական ավանդույթների դերը ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության գործում որոշելիս կարևոր է բարձրաձայնել մեծ ուսուցիչների տեսակետը.

«Դժվար է կանխատեսել, թե ինչպիսին կլինի մարդը 1000 տարի հետո, բայց ժամանակակից մարդուց խլեք այս դանդաղ ու դժվարությամբ ձեռք բերված ծեսերը, սովորույթները, բոլոր պայմանականությունները, և նա կշփոթվի, կկորցնի իր աշխարհիկ հմտությունը, նա չի իմանա, թե ինչպես վարվել իր հարեւանի հետ, և նա ստիպված կլինի ամեն ինչ նորից սկսել»: .

Կլյուչևսկի Վ.Օ.

«Ոչ ոք չի կարող դառնալ իր ժողովրդի զավակը, եթե տոգորված չլինի այն տարրական զգացմունքներով, որ ապրում է ժողովրդի հոգին». (Զենկովսկի Վ.Վ.)

«Գետնից հազիվ բարձրացող փոքրիկ ծառի պես, հոգատար այգեպանը ամրացնում է արմատը, որի ուժից կախված է բույսի կյանքը մի քանի տասնամյակ, ուստի ուսուցիչը պետք է հոգա իր երեխաների մեջ հայրենիքի հանդեպ անսահման սիրո զգացում սերմանելու համար։ »:

Վ.Ա.Սուխոմլինսկի

Դասական ուսուցիչների միաձայն կարծիքի համաձայն՝ երաժշտական բանահյուսությունը երեխաների գեղարվեստական, գեղագիտական և բարոյական դաստիարակության կատարյալ միջոց է։ Նախադպրոցական տարիքի երեխաների հետ աշխատանքի մեջ դրա օգտագործումը նպաստում է երեխայի մեջ բարոյական հատկությունների ձևավորմանը, ինչպիսիք են սերը հայրենիքի, մարդկանց, իրենց տարածաշրջանի սովորույթների և ավանդույթների նկատմամբ, հայրենասիրության զգացում:

Բանահյուսության գլխավոր առանձնահատկությունը, նրա արժանապատվությունը շրջապատող կյանքի հետ ամենամոտ կապն է։ Բազմաթիվ ստեղծագործություններում ժողովրդի կյանքը, նրա սովորույթներն ու ավանդույթները ցուցադրվում են այնքան վառ, որ դրանք կարող են օգտագործվել առանձին ժամանակների և ժողովուրդների անցյալը վերականգնելու համար։ Ժողովրդական արվեստի գործերը դարեր շարունակ հղկվել են՝ դեն նետելով ավելորդն ու հնացածը՝ ստեղծելով նորը։ Ուստի բանահյուսության կարևոր առանձնահատկություններն են ձևի կատարելությունը և երաժշտական արտահայտչամիջոցների պայծառությունը։

Ֆոլկլորը կոլեկտիվ գեղարվեստական ժողովրդական արվեստ և ստեղծագործություն է, որտեղ մարդիկ արտացոլում են իրենց աշխատանքային գործունեությունը, սոցիալական և կենցաղը, կյանքի և բնության գիտելիքները, պաշտամունքներն ու հավատալիքները: Սոցիալական աշխատանքային պրակտիկայի ընթացքում ձևավորված բանահյուսությունը մարմնավորում է մարդկանց հայացքները, իդեալներն ու ձգտումները, նրանց բանաստեղծական ֆանտազիան, բարոյական պատկերների ամենահարուստ աշխարհը։ Կլանելով զանգվածների դարավոր փորձը՝ բանահյուսությունն առանձնանում է իրականության գեղարվեստական յուրացման խորությամբ, պատկերների ճշմարտացիությամբ, ստեղծագործական ընդհանրացման ուժով։

Բանահյուսության ամենահարուստ պատկերները, թեմաները, մոտիվները, ձևերը ծագում են անհատի բարդ դիալեկտիկական միասնության մեջ. (թեև սովորաբար անանուն)ստեղծագործական և կոլեկտիվ գեղարվեստական գիտակցություն։ Ժողովրդական կոլեկտիվը դարեր շարունակ ընտրում, կատարելագործում և հարստացնում է անհատ արհեստավորների գտած լուծումները։ Գեղարվեստական ավանդույթների շարունակականություն, կայունություն (որի շրջանակներում, իր հերթին, դրսևորվում է անձնական ստեղծագործությունը)զուգորդվում են փոփոխականությամբ, այս ավանդույթների բազմազան ներդրմամբ առանձին աշխատանքներում։

Բոլոր տեսակի բանահյուսությանը բնորոշ է, որ ստեղծագործության ստեղծողները միաժամանակ նրա կատարողներն են, իսկ բեմադրությունն իր հերթին կարող է լինել ավանդույթը հարստացնող տարբերակների ստեղծում. Կարևոր է նաև կատարողների ամենամոտ շփումը արվեստ ընկալող մարդկանց հետ, ովքեր իրենք կարող են հանդես գալ որպես ստեղծագործական գործընթացի մասնակից։ Ժողովրդական երաժշտություն - երաժշտական բանահյուսություն - վոկալ (հիմնականում երգ), ժողովրդի գործիքային և վոկալ-գործիքային կոլեկտիվ ստեղծագործություն. որպես կանոն, այն գոյություն ունի ոչ գրավոր ձևով և փոխանցվում է կատարողական ավանդույթների միջոցով։ Այն հիմնված է գյուղացիության երաժշտության վրա, դրանք երգեր են, էպիկական լեգենդներ, պարային մեղեդիներ, պարային խմբերգեր։ (օրինակ, ռուսական ախորժակ), գործիքային կտորներ և մեղեդիներ։ Ժողովրդական երաժշտության ժանրի հարստությունը նրա կենսագործունեության բազմազանության արդյունքն է։ Երաժշտությունը ուղեկցում էր գյուղացու ողջ աշխատանքային և ընտանեկան կյանքին. տարեկան գյուղատնտեսական շրջանի օրացուցային տոները (Սուրբ Ծննդյան երգեր, vesnyanka, Shrovetide, Kupala երգեր), դաշտային աշխատանք (հնձում, բերքահավաքի երգեր), ծնունդ, հարսանիք (օրորոցայիններ և հարսանեկան երգեր)և այլն..

Մանկական բանահյուսությունը ձևավորվում է բազմաթիվ գործոններով. Ստեղծագործության սկզբնական ծիլերը կարող են հայտնվել երեխաների տարբեր գործունեության մեջ, եթե դրա համար ստեղծվեն անհրաժեշտ պայմաններ։ Ուսուցիչից և զարգացողից է կախված այնպիսի հատկանիշների հաջող զարգացումը, որոնք հետագայում կապահովեն երեխայի մասնակցությունը ստեղծագործական աշխատանքին, նրա մեջ բարոյական սկզբունք կդաստիարակեն, սեր սերմանեն հայրենի հողի հանդեպ և այն ավելի գեղեցիկ ու հաջողակ դարձնելու ցանկությունը։ նրա ստեղծած ժողովրդական միջավայրը։

Գլուխ 2. Երեխաների հետ աշխատելու պրակտիկա.

2. 1 Հաշվի առնելով, որ բոլոր ժողովրդական երգերն ու մեղեդիներն ունեն գեղարվեստական մեծ վաստակ և բարձր ճանաչողական արժեք, որպես երաժշտության ուսուցիչ՝ ես փորձում եմ իմ ստեղծագործության մեջ հնարավորինս շատ բանահյուսական ստեղծագործություններ օգտագործել երաժշտական կրթության և երեխաների գործունեության բոլոր բաժիններում: Ժողովրդական երաժշտության միջոցով ես նրանց ներկայացնում եմ ռուս ժողովրդի կյանքն ու կյանքը՝ ժողովրդական երաժշտական ստեղծագործության լավագույն օրինակներով։

«Բոքոն» , «Այրիչներ» , «Թերեմոկ» - լավագույն երգերը, «Զեմելյուշկա-չերնոզեմ» , «Դաշտում մի կեչի կար» , «Կալինա» - հին ծիսական շուրջպարեր. Խաղերի, երգերի, շուրջպարերի թեմաները շատ բազմազան են, ինչպես և բուն երաժշտության բնույթը։ Երեխաներին զվարճացնելով պարային մեղեդին, առաջարկում եմ, օրինակ «Օ՜, դու, կեչի» , «Օ՜, դու, Սենի» , «Ինչպես մերը՝ դարպասների մոտ» , «Կաղնու տակից» և այլն: Այնպիսի ժողովրդական երգեր, ինչպիսիք են «Գետի մոտ» , «Փողոցի սալահատակում» , «Պտտվող» ... Ռուսական ժողովրդական մեղեդիների ներքո երեխաները ցանկանում են ոչ միայն շարժվել, այլև շարժումը ցուցադրել գեղեցիկ, զգացմունքային, այդպիսով ժողովրդական երգերի, խաղերի հանդեպ ոգևորության մթնոլորտը պայմաններ է ստեղծում երեխայի հոգում ժողովրդական արվեստի հանդեպ սիրո ծնվելու, դրսևորման համար: երեխաների ստեղծագործական ունակությունները և նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական սկզբունքները խթանելը, նպաստում է առաջին սոցիալական փորձի ձեռքբերմանը:

Հաշվի առնելով, որ նախադպրոցական տարիքի երեխայի հիմնական գործունեությունը խաղն է, որով նա սովորում է աշխարհը, ես փորձում եմ ժողովրդական բանահյուսության միջոցով մանկական խաղերը հարստացնել նոր բովանդակությամբ։ Այստեղ օգնության են հասնում բառախաղերը:

Ժողովուրդը իմաստուն և բարի ուսուցիչ է, ստեղծել է բազմաթիվ նախադասություններ, մանկական ոտանավորներ, կատակներ, որոնք մեծահասակին հնարավորություն են տալիս, առանց դաստիարակչական, չոր խրատների, երեխայի համար հաճելի ձևով սովորեցնել նրան այս կամ այն հմտությունը, նրա մեջ մշակել աշխատասիրություն և բարություն, սեր սերմանել իր մերձավորի, ամեն ինչի նկատմամբ կենդանի, սովորել տեսնել գեղեցկությունը շրջապատող աշխարհում: Ուստի երեխաների հետ աշխատելիս փորձում եմ բառախաղեր օգտագործել գյուղական թեմայով: «Ցատկել-ցատկել-ցատկել» , «Տրակտորա» , «Կրուտորոզենկի գառ» - այս խաղերը հատկապես հետաքրքրում են երեխաներին: Նրանք շատ ռիթմիկ են և քնարականորեն օրիգինալ։ Երաժշտության դասերին կյանք ստանալը, բառախաղերն այնուհետև իրենց կիրառությունն են գտնում ժամանցային երեկոներում, օրացույցային և ծիսական տոների, մանկապարտեզի առօրյայում, առօրյա կյանքում:

Ժողովրդական արվեստի հետ իմ աշխատանքի բնական շարունակությունն է երեխաների ինքնուրույն գործունեությունն ազատ ժամանակ, որի հաջող անցկացման համար մանկավարժների հետ միասին մենք սարքեցինք մանկավարժական և զարգացնող միջավայր, որտեղ երեխաները հաճույքով երգում են հոգևոր ժողովրդական երգեր, երգում: շուրջպար, խաղալ և զվարճանալ:

Նախադպրոցական կրթության օրինակելի հանրակրթական ծրագրի պահանջների կատարում «Ծննդից մինչև դպրոց». խմբագրել է N.E. Վերաքսի, Տ.Ս. Կոմարովա, Մ.Ա. Վասիլևան 2015 թվականին, որը նախադպրոցական տարիքի երեխաների դաստիարակության թիրախներ է տալիս, մասնավորապես.

1) երեխան դրական է վերաբերվում աշխարհին, աշխատանքի տարբեր տեսակներին, այլ մարդկանց և ինքն իրեն, ունի սեփական արժանապատվության զգացում, ակտիվորեն շփվում է հասակակիցների և մեծահասակների հետ, մասնակցում է համատեղ խաղերին.

2) դրսևորում է հայրենասիրական զգացմունքներ, հպարտություն է զգում իր երկրի, նրա ձեռքբերումների համար ... պատկերացում ունի պատմական կարևոր իրադարձությունների մասին.

ինչպես նաև անհատական զարգացումը գնահատելու, նրանց մանկավարժական գործողությունների արդյունավետությունը բարձրացնելու և ավելի նպատակահարմար պլանավորելու համար ես օգտագործում եմ մանկավարժական ախտորոշում: Անկախ և հատուկ կազմակերպված գործունեության մեջ երեխաների գործունեությունը դիտարկելու ընթացքում ես յուրաքանչյուր երեխայի մասին տվյալներ եմ մուտքագրում երեխայի զարգացման հատուկ դիտորդական քարտեզի մեջ, որը թույլ է տալիս տեսնել անհատական դինամիկան և դրա զարգացման հեռանկարները: Այս տեխնիկան մշակվել և պրակտիկայում առաջարկվել է Ս.Ի. Մերզլյակովա.

2. 2 Հայտնի հայտարարությունը Վ.Ա. Սուխոմլինսկին ասում է «Արվեստի ամենաբարձր ձևը, ամենատաղանդավորը, ամենափայլունը ժողովրդական արվեստն է, այսինքն՝ այն, ինչ գրավված է ժողովրդի կողմից, այն, ինչ պահպանվում է ժողովրդի կողմից, այն, ինչ ժողովուրդը կրել է դարերի ընթացքում...»: Գիտակցելով բանահյուսության ահռելի նշանակությունը և ժողովրդական արվեստը մանկապարտեզի կյանքում տարածելը, ես այսօր փորձում եմ նորից վերակենդանացնել ռուսական գյուղի ավանդույթները, երկրորդ ծնունդ տալ օրացուցային և ծիսական տոներին, սովորույթներին, ծեսերին:

Համակարգված, առավել խորը աշխատանքի համար ես հարմարեցրեցի մասնակի ծրագիր խմբ. Օ.Լ. Կնյազևա, Մ.Դ. Մախանևան, ինչպես նաև մշակել է դասերի երկարաժամկետ պլանավորում ամբողջ ուսումնական տարվա համար: Բերեմ մի քանի թեմաների օրինակ.

«Ո՞վ ենք մենք, որտեղի՞ց ենք, որտեղից են մեր արմատները».
«Ուղևորություն դեպի Ռուսաստանի անցյալ»
«Որտեղի՞ց է սկսվում Հայրենիքը».
«Օսենուշկա-աշուն - մենք կտրեցինք վերջին խուրձը»
«Օրվա շապիկ. Հանդիպումներ բերքահավաքից հետո»
«Տուն տուն! Բացահայտի՛ր քո գաղտնիքը»:
«Ռուսական ժողովրդական երգը մանկապարտեզում».
«Նոր տարին Ռուսաստանում».
«Ծիծաղելի կատակներ».
Հրաժեշտ ռուսական ձմռանը. Նրբաբլիթների շաբաթ» .
«Քրիստոսի Զատիկ. Տոնակատարությունների հաղթանակ» .
«Իմ կեչի, կեչի: Գանգուր կեչի»

Ես երեխաներին բացատրում եմ, որ մեր հեռավոր նախնիներն ապրել են հողագործի բնական օրացույցով, որը մշակվել է դարերի ընթացքում և փոխանցվել սերնդեսերունդ։ 10-րդ դարում Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունմամբ գործածության մեջ մտավ եկեղեցական ամիսը։ Միասնական օրացույցը, որը նախկինում Ռուսաստանում չէր, միավորեց մարդկանց, կարգի բերեց հասարակական կյանքը։ Շատ եկեղեցական տոներ կապված են ազգային տոների հետ. Սուրբ Ծնունդը և Աստվածահայտնությունը համընկել են Ամանորի Սուրբ Ծննդյան տոների հետ, Երրորդությունը՝ Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոներին և այլն: Այսպիսով, քրիստոնեական տոմարը ժողովրդական տոմարին պարտադրելու արդյունքում չվերացան հնագույն տոները, սովորույթներն ու ծեսերը, շարունակեցին ապրել, քանի որ ամուր կապված էին գյուղական կենցաղի հետ։ Գյուղացի երեխաները վաղ տարիքից գիտեին, թե ինչ դժվար է մարդկանց համար հաց հայթայթելը, մեծերին օգնում էին դաշտային աշխատանքում՝ հերկել ու ցանել, հնձել ու հնձել, բերք հավաքել։ Օգնում էին նաև տան շուրջը. խնամում էին անասուններին, կերակրում փոքր եղբայրներին և քույրերին։ Տղաները փոքր տարիքից վարժվում էին տղամարդկանց արհեստների, ատաղձագործության և ատաղձագործության մեջ, իսկ աղջիկները տիրապետում էին կանացի աշխատանքին՝ մանել, կարել, ասեղնագործություն, ջուլհակություն։ Երեխաները եկեղեցի էին գնում ծնողների հետ, գիտեին բոլոր հիմնական ուղղափառ տոները։ Քրիստոնեական պատվիրանները մանկուց դարձել են վարքի նորմ:

Այս ավանդույթներում տեսնելով ժամանակակից նախադպրոցականների բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակության հիմքը, իմ աշխատանքում ես սկսեցի երեխաներին ավելի մանրամասն ծանոթացնել գյուղական ուղղափառ համայնքի կյանքի տարբեր իրադարձություններին: Տղաները ուրախ են մասնակցել բոլոր օրացուցային տոներին և ծեսերին. Սուրբ Ծննդյան տոներին երեխաները սեղմում են երգի երգը, գովաբանում Սուրբ Ծնունդը, այնուհետև նրանք ողջունում են: «Շրովետայդի լայն հյուր». , արտույտներով գարուն են կանչում, Երրորդության վրա կեչի է ոլորվել։ Ժողովրդական ամբողջ օրացույցը պատված է մանկական երգերով, ծիսական խաղերով ու զվարճանքներով։ Ավանդույթները միշտ անցել են սերնդեսերունդ, մեծից երիտասարդ: Սա հնարավորություն է տալիս նախադպրոցականների մեջ սերմանել սիրո և հարգանքի զգացում աշխատող մարդու, հարազատ բնության, գյուղի նկատմամբ։ Կարևոր է նաև, որ մանկական բանահյուսության ստեղծագործությունները բացում են բանաստեղծական վառ ստեղծագործության մի ամբողջ աշխարհ, որը երեխաներին սովորեցնում է տեսնել և հասկանալ իրենց շրջապատող գեղեցկությունը:

Վերջերս մանկավարժության մեջ ավելի ու ավելի հաճախ հարց է առաջանում՝ ի՞նչ է «հայրենասիրություն» ... Ինչպե՞ս զարգացնել բարոյական սկզբունքները և հայրենասիրական զգացմունքները երիտասարդ սերնդի մոտ: Ինչպե՞ս դաստիարակել քաղաքացուն.

Միանգամայն պարզ է, որ դաստիարակության ամենակարևոր վերջնական նպատակը երեխայի անհատականության բարոյական որակների զարգացումն է, նրա սոցիալական և բարոյական վերաբերմունքի ձևավորումը և մշակութային ժառանգությանը պատկանելու զգացումը, հարգանքը ազգի նկատմամբ, նրա ըմբռնումը: ազգային բնութագրերը, որպես իր ժողովրդի ներկայացուցչի ինքնագնահատականի ձևավորում։ Այս խնդիրների լուծման գործում կարևոր դեր է խաղում ժողովրդական արվեստը, հայրենի մշակույթը, որը պետք է դառնա երեխայի հոգու անբաժանելի մասը, անհատականություն ծնող հենց սկիզբը։

Ռուս մարդու իդեալը, հատկապես նրա առօրյան և հոգևոր աշխարհը, վերստեղծվում են բանահյուսության ստեղծագործություններով, որոնց հիմնական առանձնահատկությունն ամենամոտ կապն է շրջապատող կյանքի հետ: Ձևի կատարելությունը, երաժշտական արտահայտչամիջոցների պայծառությունը թույլ են տալիս երեխայի ուշադրությունը հրավիրել ժողովրդական ստեղծագործությունների վրա և դրանցից անցնել ռուս ժողովրդի կյանքի, նրա սովորույթների, ավանդույթների՝ ժամանակի ընթացքում բեկված հանգստի: Զարգացնելով երաժշտական պարապմունքների երկարաժամկետ պլանավորումը, ես փորձում եմ երեխաների երգացանկի մեջ մտցնել ամենավառ, երևակայական և բազմազան բանահյուսական ստեղծագործությունները, որոնք վերակենդանացնում, հետաքրքրում և խրախուսում են երեխաներին ստեղծագործական գործունեության: Ծանոթ երևույթներին պայծառություն, զգայականություն, նորություն հաղորդելու իմ ցանկությունը ձեռք է բերվում հենց ժողովրդական բանահյուսության տարբեր ժանրերի և ուղղությունների օգնությամբ, որն իր հերթին երեխայի մոտ ստեղծում է աշխարհի ավելի ամբողջական ընկալում, նրան ուղղում դեպի մարդկային գոյության խորը աղբյուրները, և, հետևաբար, մշակութային ժառանգությանը: Հենց այս փիլիսոփայական կապն է օգնում երեխայի մոտ ձևավորել ամբողջականության, ներդաշնակության, գեղեցկության զգացում, հետևաբար՝ խորացնել նրա բարոյական և էթիկական տեսքը։

Այսպիսով, ավելի մեծ նախադպրոցական տարիքի երեխաների ֆոլկլորային երաժշտական ժառանգությանը և ավանդույթներին ծանոթանալը ենթադրում է երեխայի մոտ ոչ միայն սեփական դրական երաժշտական կերպար ստեղծելու ցանկության ի հայտ գալը, այլև նրա մեջ զարգացնում է մարդկային լավագույն որակները:

3. Մատենագիտական ցանկ.

«Նախադպրոցական մանկավարժություն» խմբ. Թ.Մ. Բաբունովա, Մ., «Ոլորտ» , 2007
Նախադպրոցական կրթության մոտավոր հիմնական հանրակրթական ծրագիր «Ծննդից մինչև դպրոց». խմբ. ՉԻ. Վերաքսի, Տ.Ս. Կոմարովա, Մ.Ա. Վասիլևա, Մ. «Մոզաիկայի սինթեզ» , 2015
«Երեխաները, մեծերը և ամբողջ աշխարհը» հեղինակ Ն. Ա. Վինոգրադովա, Մ., «Կրթություն» , 1993
Ծրագիր «Երեխաներին հրավիրել ռուսական ժողովրդական մշակույթի ակունքներին» խմբ. Օ.Լ. Կնյազևա, Մ.Դ. Մախանևա, Ս.-Պ., Մանկության մամուլ, 2008 թ
«Մանկավարժություն» դասագիրք խմբ. Լ.Պ. Կրիվշենկո և այլք, Մ., «Հեռանկար», 2009 թ
«Տարիքային հոգեբանություն». խմբ. I. Yu. Kulagina, V.N. Կոլյուցկի, Մ., «Ոլորտ», 2008
«Նախադպրոցական կրթության հայեցակարգը». 1989 թ
«Ժողովրդական մշակույթ և ավանդույթներ» խմբ. Վ.Ն.Կոսարևա, Մ., "Ուսուցիչ" , 2013
«Նախադպրոցականների բարոյական դաստիարակությունը շրջապատող աշխարհին ճանաչելու գործընթացում». խմբ. Ս.Ա.Կոզլովա, Մ., «Մանկավարժություն» , 1998
«Երեխաների դաստիարակությունը ռուսական մշակույթի ավանդույթների վրա» Գ.Վ. Լունինա, Մ., «Մարդկային կրթություն», 2005 թ
«Մանկավարժություն» խմբ. Պ.Ի. Պիդկասիստի, Մ. "Բարձրագույն կրթություն" , 2008
«Կրթության ռազմավարությունը Ռուսաստանում մինչև 2025 թ. (Ինտերնետ ռեսուրս)
«Մոսկվայի շրջանի հոգևոր տեղաբաշխություն» , Լ.Լ. Շևչենկո, Հայրենիքի մշակութային և պատմական ավանդույթների աջակցության կենտրոն, 2010 թ.
Փիլիսոփայական բառարան / խմբ. Ի.Տ. Ֆրոլովա, Մ., 1991

Նախադիտում:

ICDO «Inta» կրթության վարչություն

ՔԱՂԱՔԱՊԵՏԱԿԱՆ ԲՅՈՒՋԵՏԱՅԻՆ ՆԱԽԱԴՊՐՈՑԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ՀԱՍՏԱՏՈՒԹՅՈՒՆ «ԹԻՎ 28 ՄԱՆԿԱՊԱՐՏԵԶ» ԳՈՒԼՈՒՊԻ «ԿՐԹԱԿԱՆ ՏԵՍԱԿ.

«Ֆոլկլորի արժեքը երեխաների հայրենասիրական դաստիարակության գործումավելի երիտասարդ նախադպրոցական տարիք»

Դաստիարակի փորձից

MBDOU No 28 «Gulyupi»

Գլուշչենկո Ս.Ի.

Ինտա

տարի 2014 թ

Ներածություն ……………………………………… 2 - 6
Համապատասխանություն …………………………………… .6 - 8
Նպատակներ և նպատակներ ……………………………………… 9
Տեխնոլոգիա ………………………………………. 10-20
Հավելված …………………………………… .21 - 58
Օգտագործված գրականության ցանկ ………… 59

Ներածություն:

Ներկայումս պատմական ասպարեզ է դուրս գալիս անհատականության նոր սոցիալական տեսակ. Ռուսական հասարակությունը պահանջում է գործարարներ՝ ինքնավստահ, անկախ, վառ անհատականությամբ։ Միաժամանակ հասարակության մեջ կա «բարոյականության պակաս»՝ թե՛ անհատների, թե՛ մարդկանց հարաբերություններում։ Հոգևոր դատարկության և ցածր մշակույթի բնորոշ դրսեւորումներից էր հայրենասիրության կորուստը՝ որպես մեր ժողովրդի հոգևոր արժեքներից մեկը։ Վերջին տարիներին նկատվում է մատաղ սերնդի օտարում ազգային մշակույթից, իր ժողովրդի սոցիալ-պատմական փորձից։

Մեր Հայրենիքի ձևավորման և զարգացման պատմական փորձը ցույց է տալիս, որ քաղաքացիական հասարակության ձևավորման, բազմազգ Ռուսաստանի Դաշնության միասնության և ամբողջականության ամրապնդման կարևորագույն միջոցը քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակությունն է:

Նախ պետք է հասկանալ, թե ինչ է հայրենասիրությունը։բառարանից Ս.Ի. Օժեգով, իմանում ենք, որ հայրենասերը հայրենասիրությամբ տոգորված, ինչ-որ գործի շահերին նվիրված, ինչ-որ բանի խորապես կապված մարդ է։ Հայրենասեր լինել՝ նշանակում է զգալ Հայրենիքի անբաժան մասը։ Այստեղից հարց է առաջանում. - Ի՞նչ է հայրենասիրությունը։

«Հայրենասիրությունը բարոյական և քաղաքական սկզբունք է, սոցիալական զգացում, որի բովանդակությունն է սերը հայրենիքի հանդեպ, նվիրվածությունը նրան, հպարտությունը նրա անցյալի և ներկայի հանդեպ, հայրենիքի շահերը պաշտպանելու ցանկությունը»։ (Փիլիսոփայական բառարան):

«Հայրենասիրությունը սեր է հայրենիքի, հայրենի հողի, սեփական մշակութային միջավայրի հանդեպ։ Այս բնական հիմքերով հայրենասիրությունը որպես բնական զգացում զուգորդվում է իր բարոյական իմաստով»։ (Մանկավարժական հանրագիտարանային բառարան).

Ժամանակակից պայմաններում հայրենասիրությունը մի կողմից հայրենիքին նվիրվածությունն է, իսկ մյուս կողմից՝ Ռուսաստանի մաս կազմող յուրաքանչյուր ազգի մշակութային ինքնության պահպանումը։

Ինչպե՞ս կրթել նվիրյալին, ով սիրում է իր Հայրենիքը և իր ժողովրդին: Քաղաքացու՝ երիտասարդ սերնդի անհատականության մեջ հայրենասերի դաստիարակությունը ընտանիքում և մանկապարտեզում այնպիսի մթնոլորտի ստեղծումն է, որում պահպանվում է մատաղ սերնդի ակտիվ վերաբերմունքը սոցիալապես օգտակար հարցերի նկատմամբ: Մարդկանց մեջ հայրենասիրական զգացումն ինքնին չի առաջանում. Սա երկարաժամկետ, նպատակասլաց դաստիարակության արդյունք է՝ սկսած շատ վաղ տարիքից։ Նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունները կոչված են երեխաների մոտ ձևավորել առաջին պատկերացումները շրջապատող աշխարհի, իրականության նկատմամբ վերաբերմունքի մասին և հնարավորություն տալ նրանց վաղ տարիքից զգալ իրենց հայրենիքի քաղաքացի: Հայրենասիրությունը բարդ զգացում է։ Եվ ինչպես ցանկացած այլ զգացում, այն էլ անհատապես է ապրում։ Դա անմիջականորեն կապված է մարդու ոգեղենության, նրա խորության հետ։ Ուստի ուսուցիչն ինքը հայրենասեր չլինելով, չի կարողանա երեխայի մեջ արթնացնել հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացումը։ Հենց արթնացնելը, ոչ թե պարտադրելը, քանի որ հայրենասիրության հիմքը հոգևոր ինքնորոշումն է։

Նախադպրոցական մանկությունը մարդու անհատականության ձևավորման կարևորագույն շրջանն է, երբ դրվում են քաղաքացիական որակների հիմքերը, ձևավորվում են երեխաների առաջին պատկերացումները շրջապատող աշխարհի, հասարակության և մշակույթի մասին։ Նախադպրոցական տարիքում զգացմունքները գերակշռում են երեխայի կյանքի բոլոր ոլորտներում: Զգացմունքների հատուկ խումբ է կազմված ավելի բարձր զգացմունքներից՝ բարոյական, գեղագիտական, ինտելեկտուալ։

Երեխայի կյանքի վաղ շրջանը մեծապես կախված է մեզնից՝ որպես մեծահասակների երեխաներ դաստիարակելը: Նման արտահայտություն կա՝ «Երեխաները ոչ միայն մեր ապագան են, այլեւ մեր անցյալը»։ Անցյալը, քանի որ մենք փորձարկում ենք մարդկության ողջ փորձը որպես ամբողջություն և երեխաների դաստիարակության անձնական փորձը: Դարերի ողջ իմաստությունը ներդրված է բանահյուսության մեջ: Երեխաներն այս հսկայական ուղեբեռի կրողներն են՝ այն նոր սերունդներին փոխանցելու համար։

Փոքրիկ նախադպրոցականի սերը հայրենիքի հանդեպ սկսվում է ամենամոտ մարդկանց՝ հայրիկ, մայրիկ, պապիկ, տատիկ, իր տան, փողոցի, մանկապարտեզի, քաղաքի հանդեպ սիրով:

Ռուսաստանը շատերի հայրենիքն է, բայց քեզ նրա որդին կամ դուստրը համարելու համար պետք է զգալ քո ժողովրդի հոգևոր կյանքը և ստեղծագործաբար ինքնահաստատվել դրանում, ընդունել երկրի ռուսաց լեզուն, պատմությունն ու մշակույթը որպես քո սեփականը։ . Այդ իսկ պատճառով հոգեւոր, ստեղծագործ հայրենասիրությունը պետք է սերմանել վաղ մանկությունից։

Դեռ նախկինում Կ.Դ. Ուշինսկին նշել է, որ «... կրթությունը, եթե չի ցանկանում անզոր լինել, պետք է լինի ժողովրդական»։

Վաղուց մոռացված և չօգտագործված խոսակցական խոսքՀին սլավոնական բառերն ու ասացվածքները բավականին հազվադեպ են (դեպքից դեպք) օգտագործվում մանկական ոտանավորներ, ասացվածքներ, ասացվածքներ, որոնցով ռուսաց լեզուն այնքան հարուստ է: Ժամանակակից կյանքում բանահյուսական ստեղծագործություններում ժողովրդական կյանքի առարկաներ գործնականում չկան։ Հետևաբար, շատ ուսուցիչներ, անխոհեմորեն հավատալով, որ բանահյուսական ստեղծագործությունների որոշ բառեր և արտահայտություններ անհասանելի են երեխաների համար, կամ իրենք չեն հասկանում և չեն կարողանում բացատրել դրանք, բաց են թողել նրանց մեջ շատ կարևոր իմաստային նրբերանգներ կամ վերապատմել են ռուսական ժողովրդական հեքիաթները ժամանակակից լեզվով: Մանկավարժները հաճախ թերագնահատում էին ասացվածքները, երգերը, մանկական ոտանավորները, ասացվածքները, ժողովրդական խաղերը, նրանք անգիր չգիտեին դրանք, հետևաբար միշտ չէին կարող դրանք պատշաճ կերպով օգտագործել: Երաժշտական ղեկավարները, ժողովրդական երգերն ընկալելով որպես վանկարկումներ՝ երգեր, գրեթե չեն ներառել խաղերի ու տոների մեջ՝ տարվելով ժամանակակից նյութով։

Ռուս ժողովրդի ֆոլկլորը նրա ազգային հոգևոր մշակույթի կարևոր մասն է: Բանահյուսությունը ոչ միայն ժողովրդական պոեզիայի, արձակի ու երաժշտության, այլև ժողովրդական մանկավարժական մտքի հարստությունն է։

Ժողովրդական մանկավարժության հազարավոր տարիների փորձն ընտրել է խոսքի, երաժշտական և բանաստեղծական կարողությունների, տրամաբանական և երևակայական մտածողության, սրամտության, հումորի, երգիծանքի, աշխատանքի և ֆիզիկական հմտությունների զարգացման ամենաբնական և անհրաժեշտ ձևերը, որոնք ներկայացված են բանահյուսության մեջ. գեղարվեստական ձևով։

«Ֆոլկլորը արվեստի մանկավարժություն է. Կրթություն բառով, երաժշտությամբ, շարժումով, ռիթմով։ Սա հենց գրականության և արվեստի միջոցով երեխաների գեղագիտական դաստիարակության համակարգն է, որը դեռ փորձում ենք իրականացնել դպրոցում՝ նախադպրոցական հաստատությունում։ Ժողովրդական մանկավարժությունը, մարմնավորված բանահյուսության մեջ, պարզապես չգիտի այլ մեթոդներ ու ձևեր, բացի գեղագիտական դաստիարակությունից։ Ընդ որում, ոչ միայն էլիտայի, ամենատաղանդավորների, այլ բոլորի համար»։

Բանահյուսությունը նաև հայրենասիրական դաստիարակության դպրոց է։ Երեխան օրորոցայինից վերածվում է էպոսի, նա աստիճանաբար պատրաստվում է ընկալել էպոսային հերոսների և գաղափարների ամենաբարդ աշխարհը։

Վերադարձը ավանդական արժեքներին սկսվում է ընտանիքից, տանը դաստիարակությունից։ Դաստիարակության ժողովրդական գործիքներ կարող են լինել նաև մանկապարտեզում՝ աշակերտի առաջին «տարրական» քայլերից։

Երեխան ամեն ինչ սովորում է մեծահասակների հետ շփվելիս, երեխայի վաղ փորձը ստեղծում է ֆոն, որը հանգեցնում է խոսքի զարգացմանը, լսելու և լսելու, մտածելու կարողությանը, երեխաներին պատրաստում է մեկուսացնելու բառերի իմաստը:

Երեխան չի ծնվում կայացած խոսքով. Աստիճանաբար, քայլ առ քայլ նա սովորում է խոսել՝ տիրապետում է որոշակի ձայնային համակցություններ արտասանելու կարողությանը։ Երեխայի արտասանության հմտությունների աճին զուգահեռ մեծանում է ուրիշների խոսքը հասկանալու նրա կարողությունը: Եվ որոշ ժամանակ անց, բառեր արտասանելով, այնուհետև դրանք նախադասություններով և արտահայտություններով կապելով, երեխան տիրապետում է իր մտքերը հստակ և հետևողականորեն արտահայտելու կարողությանը:

Աշխատելով ավելի փոքր նախադպրոցական տարիքի երեխաների հետ՝ ես եկել եմ այն եզրակացության, որ բանահյուսությունը իդեալական միջոց է կրտսեր նախադպրոցական տարիքի երեխաների հայրենասիրական դաստիարակության համար, քանի որ երեխաների մեջ սեր է սերմանում ծնողների, հարազատների, եղբայրների, քույրերի նկատմամբ. ձևավորում է մշակութային և հիգիենիկ հմտություններ, ներկայացնում ռուսական բնության, տան, փոքրիկ հայրենիքի գեղեցկությունները։ Կարելի է օգտագործել մանկական ոտանավորներ, երգեր, կատակներ ոչ միայն անմիջական կրթական գործունեության մեջ, այլև ռեժիմի պահեր կազմակերպելիս, դարեր շարունակ ռուս ժողովրդի ստեղծած խաղեր անցկացնելու և նրա ողջ իմաստությունը, բարությունը, քնքշությունը և սերը ներծծելով հարազատ կողմի նկատմամբ:

Համապատասխանություն:

Ներկայումս արևմտյան մշակույթը արագորեն ներխուժել է մեր կյանք՝ երաժշտություն, ֆիլմեր, գրքեր, անիմացիա, խաղալիքներ, այս ամենը մեծ ազդեցություն է ունենում ընկալունակ երեխայի հոգեկանի վրա: Տագնապալի է, որ արևմտյան մշակույթի զանգվածային ազդեցության ներքո երիտասարդ սերունդը աճում և ձևավորվում է մեր ինքնությանը խորթ արժեքների վրա։ Ռուս ժողովրդի մեծ մշակույթը, որը զարգացել է հազարամյակների ընթացքում և պարզապես լցված է իր սովորույթներով, ավանդույթներով և ծեսերով, եզակի բանահյուսությամբ, սկսեց մոռացվել, հետին պլան մղվել: Մեր նախնիների կյանքի մեծ մասն արդեն կորել է։ Ժամանակակից կոսմոպոլիտիզմը ռուս հասարակության մեջ աստիճանաբար դեֆորմացնում է հայրենասիրության և հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացումները։ Այս առումով, հենց հիմա հրատապ անհրաժեշտություն կա արդեն մանկության հասակում գտնվող երեխաների բարոյական և հայրենասիրական զգացմունքների, բարոյական հիմքերի և վարքագծի մշակույթի դաստիարակման: Եվ այդ իսկ պատճառով հայրենի մշակույթը, ինչպես հայրն ու մայրը, պետք է դառնա երեխայի հոգու անբաժանելի մասը, քաղաքացու ու հայրենասերի անհատականություն կերտող սկիզբը։

Այսօր բանավոր ժողովրդական արվեստի գործերը (օրորոցայիններ, մանկական ոտանավորներ) գործնականում չեն օգտագործվում։ Ընտանիքներն ավելի ու ավելի քիչ ծեսեր գիտեն, մոռանում են երգերն ու օրորոցայինները:

Մանկավարժության ոչ բավարար ուսումնասիրված խնդիրներից է բանահյուսությունը, որը մեր ժողովրդի անցյալում մեծ նշանակություն է ունեցել հայրենիքի, ռուս ժողովրդի, ռուսական մշակույթի և ավանդույթների հանդեպ սերը սերմանելու համար։ Մանկավարժներն ու հոգեբանները նշում են, որ երեխան սովորում է իր մայրենի լեզուն՝ առաջին հերթին ընդօրինակելով ուրիշների խոսակցական խոսքը։ Ցավոք սրտի, մեր ժամանակներում ծնողները սոցիալական ծանր պայմանների պատճառով, զբաղվածության պատճառով հաճախ մոռանում են այս մասին և իրենց երեխայի խոսքի զարգացման գործընթացը թույլ է տրվում գնալ իր հունով։

Նախադպրոցական մանկության տարիներին երեխաների հաղորդակցության շրջանակն ընդլայնվում է: Երեխաները, դուրս գալով նեղ ընտանեկան կապերից, սկսում են շփվել մարդկանց ավելի լայն շրջանակի, հատկապես հասակակիցների հետ: Սա պահանջում է, որ երեխան լիովին տիրապետի կապի միջոցներին, կապի միջոցներին։ Այս փուլում հսկայական դեր է խաղում երեխայի բառապաշարի հարստացումը, որը կախված է կենսապայմաններից ու դաստիարակությունից։ Այս հարցում կարեւոր դեր է խաղում նաեւ բանավոր ժողովրդական արվեստը։Բանավոր ժողովրդական արվեստի ստեղծագործությունները հղի են խոսքի հմտությունների զարգացման անսպառ հնարավորություններով, թույլ են տալիս վաղ մանկությունից խթանել ճանաչողական գործունեությունը և խոսքի ակտիվությունը: Լսելով ազգային լեզվի մեղեդայնությունը, պատկերավորությունը՝ երեխաները ոչ միայն տիրապետում են խոսքին, այլև ծանոթանում բառերի գեղեցկությանը և ինքնատիպությանը։ Փոքր բանահյուսությունը կարևոր դեր է խաղում երեխաների դաստիարակության գործում։ Այն ժանրերի բաժանելը թույլ է տալիս երեխային որոշակի տարիքում հարստացնել իր հոգևոր աշխարհը, զարգացնել հայրենասիրությունը, հարգել իր ժողովրդի անցյալը, ուսումնասիրել նրա ավանդույթները և յուրացնել հասարակության վարքի բարոյական նորմերը:

Բանահյուսության արժեքը կայանում է նրանում, որ դրա օգնությամբ մեծահասակը մանկապարտեզում երեխայի հետ հուզական կապ է հաստատում: Այս հարաբերությունների մշակույթը ներարկվում է մանկությունից, երբ երեխան նոր է սկսում սովորել աշխարհի մասին: Ուստի առօրյա կյանքում մենք մեծ ուշադրություն ենք դարձնում մայրենի լեզվին ծանոթությանը։ Երգերը, նախադասությունները, մանկական ոտանավորները և այլ փոքրիկ բանահյուսական ձևերը, հեքիաթները արվեստի առաջին գործերն են, որ երեխան լսում է: Նրանց հետ ծանոթությունը հարստացնում է զգացմունքներն ու խոսքը, ձևավորում է վերաբերմունք շրջապատող աշխարհի նկատմամբ, անգնահատելի դեր է խաղում երեխայի զարգացման, ճիշտ խոսքի հմտությունների յուրացման գործում. փոքրիկ բանաստեղծական բանահյուսական ձևերի ուսումնասիրություն, բանավոր ժողովրդական արվեստի նկատմամբ հետաքրքրություն և սեր երեխաների մոտ կրթություն: Դիտելով երեխաներին ժողովրդական տոնախմբությունների, թատերական ժողովրդական ներկայացումների, բանահյուսական ներկայացումների ժամանակ, երբ նրանք ծանոթանում են բանավոր ժողովրդական արվեստի տարբեր ձևերի և փոքր երաժշտական ֆոլկլորային ձևերի հետ, կարելի է տեսնել նրանց բուռն հետաքրքրությունը այս գործընթացի և ճանաչողական գործունեության նկատմամբ: Երեխաների մոտ ձևավորվում է փոխադարձ հուզական զգացում, հետաքրքրություն մարդկանց սովորույթների և մշակույթի նկատմամբ, որոնց կրողներն են նրանք, ներդաշնակորեն ձևավորվում են բարոյական արժեքները՝ բարության, գեղեցկության, ճշմարտության և հավատարմության գաղափարը, որն այսօր առանձնահատուկ նշանակություն է ձեռք բերում: Ռուսական ասացվածքները, առակները, ասացվածքները, լեզվակռիվները, կատակները, երգերը, զվարճալի, ձանձրալի հեքիաթները և այլն, ոչ միայն բացահայտում են հայրենի բառի ձայնային գեղեցկությունը, համակարգում շարժումն ու խոսքը, այլև ընդլայնում, հարստացնում և ակտիվացնում են երեխայի բառապաշարը:

Նպատակներ և նպատակներ.

Թիրախ: Երեխայի մեջ սեր արթնացնել իր հայրենի հողի նկատմամբ, դնել ռուսական ազգային բնավորության ամենակարևոր հատկանիշները՝ պարկեշտություն, բարեխղճություն, կարեկցանքի կարողություն:

Առաջադրանքներ.

Ուսումնական:

երեխաներին ծանոթացնել բանահյուսությանը` օրորոցային, մանկական ոտանավորներ, զվարճալի խաղեր, հեքիաթներ և այլն:
երեխաներին ծանոթացնել մարմնի և դեմքի մասերին, ընտանիքի անդամների անուններին, բնական որոշ երևույթներին բանահյուսության, ժողովրդական խաղերի և խաղերի միջոցով՝ զվարճանք.
ծանոթանալ ռուսական ժողովրդական բացօթյա խաղերին;

Զարգացող:

զարգացնել երեխաների խաղային, ճանաչողական, զգայական, երաժշտական, խոսքի կարողությունները.

Ուսումնական:

ժողովրդական բանահյուսական ստեղծագործություններ լսելով զարգացրեք բարություն, համբերություն, սիրո զգացում, սեր ձեր սիրելիների հանդեպ:
Ընտանիքում, հայրենի տարածքում, փոքրիկ հայրենիքում սեր դաստիարակել բանահյուսական ստեղծագործությունների, ժողովրդական խաղերի հեքիաթների ունկնդրման և կատարման գործընթացում.
հետաքրքրություն առաջացնել հեքիաթների, ժողովրդական խաղերի նկատմամբ, խթանել մանկական ոտանավորներ անգիր, զվարճալի խաղեր:

Տեխնոլոգիա:

Երեխաների հետ աշխատելիս անհրաժեշտ է լայնորեն օգտագործել ժողովրդական բանահյուսության բոլոր տեսակները՝ մանկական ոտանավորներ, լեզվակռիվներ, երգեր, շուրջպար խաղեր, հեքիաթներ և այլն:

Բանահյուսությանը ծանոթանալու ընթացքում մենք լուծում ենք տարրական նախադպրոցական տարիքի երեխաների հայրենասիրական դաստիարակության հետևյալ խնդիրները.

Առաջադրանք	Բանահյուսական ստեղծագործություններ
առաջնային գաղափարներ ձևավորել իր համար	«Կաչաղակը հիվանդ է, ագռավը հիվանդ է, բայց Իրան հիվանդանում է»; «Ո՞վ է լավ մեզ հետ. Ո՞վ է գեղեցիկ արտաքինով: Սաշան լավն է, Սաշան գեղեցիկ է »: «Ջուր, ջուր, լվա իմ դեմքը ...»; «Աճեցրե՛ք հյուսը մինչև գոտկատեղը, աճեցրեք ողնաշարը մինչև ոտք, բոլոր մազերը անընդմեջ…»; «Խելացի Կատենկա, կերեք քաղցր շիլա, համեղ, փափկամազ, քաղցր, բուրավետ»; «Թուխ, թուխ! Բերանախոս, ձեռքեր բռնել, ոտքեր քայլել»; «Bayu-baiushki ...» և այլն:
սեր խթանել ընտանիքի նկատմամբ	«Անտառի հետևից, սարերից գալիս է Եգոր պապը…»; "Լավ լավ ..."; «Սպիտակ միակողմանի կաչաղակ, եփած շիլա ...», «Այս մատը պապիկ է ...»;«Հնազանդվիր մայրիկիդ, աղջիկ…», «Դու ջուր չես բերել…»:; հեքիաթներ. «Գայլը և յոթ երեխաները»; «Սագեր-կարապներ» և այլն:
զարգացնել հուզական արձագանքը, բարեգործությունը, երեխաների միջև հարաբերությունները	Խաղեր՝ «Բոքոն, բոքոն…», «Տիկնիկները պարում են», «Զայնկա»; «Արև և անձրև»; հեքիաթներ՝ «Մաշան և արջը»; «Զայուշկինա խրճիթ»; Ձյունանուշը և Աղվեսը; «Շաղգամ»; «Թերեմոկ».Հավը ավելով մաքրում է գորգը ... »: «Tili-tili-tili-bom ...» և այլն:
սեր զարգացնել տան տարածքի նկատմամբ	«Արևոտ, հագնվիր, կարմիր, ցույց տուր քեզ…»;«Ծիծեռնակ, ծիծեռնակ…», «Ռուկս-Կիրիչի», «Ծիածան-աղեղ, անձրև չտալով»: Արի, փոքրիկ զանգ-արև»; «Հովիվ տղա. Նվագիր շչակ, հովիվ տղա…»; «Դաշտում մի կեչի կար ...» և այլն:
սեր խթանել իրենց հայրենիքի՝ Ռուսաստանի հանդեպ	«Կա աղյուսե խրճիթ, երբեմն սառը, երբեմն տաք ...»; « Աքլորը ոսկե սանր է ... »: «Ինչպես մեր կատուն ...»,Մի կառք եկավ - բացեք դարպասը ... »: « Օ՜, դու, ձմեռ-ձմեռ ... »: «Եվ տերևները հաստ ու հաստ են կեչու վրա: Ա՜խ, լյուլի, կեչու տերևների վրա։ Տարեկանի, վարելահողի մեջ ավելի հաստ չկա Օ՜, այ լյուլի, տարեկանի, գութանի դաշտերում ... «և այլն:

Առաջադրված առաջադրանքների հիման վրա մշակվել է բանահյուսության հետ ծանոթության օրացուցային-թեմատիկ պլան.

սեպտեմբեր

	Թեմա	Առաջադրանքներ
	«Բարի գալուստ, սիրելի հյուրեր»	Երեխաներին ծանոթացնել «խրճիթի» և նրա տիրոջ հետ. մենք զարգացնում ենք մանկական ոտանավորները ուշադիր լսելու, ընկալելու և մտապահելու կարողությունը:
	«Կա աղյուսե խրճիթ, հիմա ցուրտ է, հիմա տաք»	Երեխաներին ծանոթացնել կենցաղային պարագաներին՝ վառարան, չուգուն, գրապլ, պոկեր; պատմեք, թե ինչպես են կարտոֆիլը եփում չուգունի մեջ՝ օգտագործելով սպասք: Երեխաների բառապաշարը հարստացնելու համար՝ «չուգունոկ», «գրիպ», «պոկեր», «լուպյակի»։
	«Աքլոր - ոսկե սանր»	Երեխաներին ծանոթացնել խրճիթի բնակչի՝ աքլորի հետ; խոսել նրա դերի մասին ռուս ժողովրդի կյանքում. զարգացնել երեխաների հիշողությունը, ակտիվ խոսքը.
	«Ինչպես մեր կատուն»	Երեխաներին ծանոթացնել «խրճիթի» բնակչի՝ Վասկա կատվի հետ; անգիր սովորիր մանկական ոտանավորը «Ինչպես մեր կատուն ...»; երեխաների ժողովրդական բանահյուսության օգնությամբ կենդանիների նկատմամբ հոգատար, սիրալիր վերաբերմունք զարգացնել:

հոկտեմբեր

	Թեմա	Առաջադրանքներ
	«Կիսոնկա-մուրիսոնկա», «Կատուն գնաց շուկա» մանկական ոտանավորների ընթերցում	Երեխաներին ծանոթացնել մանկական ոտանավորների բովանդակությանը, համապատասխան հուզական վերաբերմունք առաջացնել կերպարների նկատմամբ. զարգացնել ստեղծագործության տեքստը լսելու կարողությունը. զարգացնել տեքստի բառերը ինտոնացիոն արտահայտիչ ձևով վերարտադրելու ունակությունը. զարգացնել բարոյական զգացմունքները ուրիշների նկատմամբ:
	«Գնացինք այգի»	Հստակեցրեք երեխաների պատկերացումները բանջարեղենի մասին, հարստացրեք նրանց բառապաշարը՝ օգտագործելով «բանջարեղեն», «բանջարանոց», «մահճակալներ», «պինդ», «կլոր», «երկարավուն» բառերը; սովորեցնել ճանաչել և ցույց տալ բանջարեղենը նկարագրությամբ, հպումով, բնության մեջ և նկարում. նպաստել խոսքի ինտոնացիոն արտահայտչականության դաստիարակությանը.
	Ընտանեկան աքլոր	Աքաղաղի արտաքին տեսքի մասին ավելի վաղ ձեռք բերված գիտելիքները համախմբելու համար (մեծ, գլխին ունի սանր, մորուք, ունի փարթամ պոչ՝ վառ փետրով); հավերը (մեծ, բայց պոչը և աքլորը փոքր են, քան աքլորը) և հավերը (փոքր, դեղին, փափկամազ, միշտ վազում են իրենց մայր հավի հետևից): Երեխաների մոտ ձևավորել պարզ նկարագրական հանելուկներ գուշակելու ունակություն, դրանց պատասխանները հանգավորելով. զարգացնել հետաքրքրությունը մոդելավորման նկատմամբ, համախմբել գույնի գիտելիքները, սովորեցնել, թե ինչպես գտնել նմանություններ իրական առարկաների հետ, զգուշորեն օգտագործել պլաստիլին:
	«Կոլոբոկ»	Հիշեցրեք երեխաներին «Կոլոբոկ» հեքիաթի բովանդակությունը. զարգացնել հեքիաթի առանձին դրվագներ բեմադրելու ունակություն. զարգացնել հուզականությունը, խոսքի արտահայտիչությունը.

նոյեմբեր

	Թեմա	Առաջադրանքներ
	«Պատուհանների մոտ երազ կա».	Երեխաներին ծանոթացնել օրորոցի (օրորոց, թափահարում) և օրորոցային երգերի հետ. զարգացնել օրորոցային երգելու ունակությունը մեղմ, սիրալիր. զարգացնել երեխաների հիշողությունը, ակտիվ խոսքը.
	«Ջուր, ջուր, լվա իմ երեսը».	Երեխաներին լվացարանին ծանոթացնելու համար ասեք, թե ինչպես ճիշտ օգտագործել այն; զարգացնել «Ջուր, ջուր ...» մանկական ոտանավորը արտահայտելու ունակությունը. կրթել ինքնասպասարկման հմտություններ, մաքրության հանդեպ սեր, կոկիկություն։
	«Ջուրը բադից, բայց նիհարությունը Վանյայից»	Մանկական ոտանավորների և ծանոթ օրորոցայինների կրկնություն; ֆիքսել գործողությունների հաջորդականությունը քնելու ժամանակ. համախմբել օրորոցայինները մեղմ, սիրալիր երգելու ունակությունը. ամրագրել օրորոցի և լվացարանի նպատակը «խրճիթում»:
	«Զայուշկինա խրճիթ»	Հիշեցրեք երեխաներին հեքիաթի բովանդակությունը. զարգացնել հեքիաթը արտահայտիչ կերպով բեմադրելու ունակությունը. երեխաներին ծանոթացնել ռուսական ժողովրդական «Bunnies» խաղին:

դեկտեմբեր

	Թեմա	Առաջադրանքներ
	«Աղջիկը և աղվեսը»	Երեխաներին ծանոթացնել «Ձյունանուշը և աղվեսը» հեքիաթին. պատրաստում հեքիաթի դրվագներ բեմադրելու համար; երեխաներին ծանոթացնել «Ո՞վ է կանչել» խաղին: զարգացնել լսողական ուշադրությունը.
	«Օ՜, դու, ձմեռ-ձմեռ»	Երեխաների բառապաշարը հարստացնելու համար՝ «ոչխարի մորթուց վերարկու», «ձեռնոցներ», «կոշիկներ», «շալ»; ծանոթանալ ռուսական ձմեռային հագուստի առանձնահատկություններին. սեր զարգացնել Ռուսաստանի հանդեպ և զարգացնել հիշողությունը:
	«Ֆոկան ջուր է եռացնում և հայելու պես փայլում է»	Երեխաներին ծանոթացնել սամովարին, դրա նպատակին. երեխաներին պատմել թեյ խմելու ավանդույթի մասին. զարգացնել մեծերին օգնելու ցանկությունն ու կարողությունը։
	«Ձմեռ պապի կրծքավանդակը»	Զարգացնել հետաքրքրություն հանելուկների նկատմամբ, լուծել դրանք; զարգացնել հիշողությունը, երևակայությունը; ստեղծել գալիք տոնի տրամադրությունը.

հունվար

	Թեմա	Առաջադրանքներ
	«Քայլը եկել է, բացեք դարպասը»	Երեխաներին ծանոթացնել Սուրբ Ծննդյան տոնին. սովորել ամանորյա երգեր; երեխաներին ծանոթացնել ամանորյա այծի թխվածքաբլիթներ թխելու ավանդույթին:
	«Զվարճալի գդալներ»	Ձևավորել հանելուկներ գուշակելու ունակություն; ծանոթանալ կենցաղային իրերին (փայտե գդալներ, սամովար); զարգացնել ընդհանուր խոսքի հմտություններ. խոսել բարձր, արտահայտիչ, օգտագործելով ինտոնացիա, խոսքի արագություն, ձայնի բարձրություն; զարգացնել հետաքրքրությունը ժողովրդական արվեստի նկատմամբ.
	«Տիրուհու օգնականները».	Երեխաներին ծանոթացնել կենցաղային իրերին՝ ճոճանակ, դույլեր, տաշտ, արդուկ; պատմել դրանց նպատակի մասին; զարգացնել հնաոճ իրերը ժամանակակիցների հետ համեմատելու, նմանություններ և տարբերություններ գտնելու ունակություն. մեծահասակներին օգնելու ցանկություն առաջացնել:
	«Հավը ավելով գորգ է ավլում»	Զարգացնել հիշողությունը; հետաքրքրություն փոքր ֆոլկլորային ժանրերի նկատմամբ; զարգացնել ցանկացած հնարավոր օգնություն ցուցաբերելու ցանկություն:

փետրվար

	Թեմա	Առաջադրանքներ
	«Տարեկան Շրովետայդը մեր սիրելի հյուրն է»	Երեխաներին ծանոթացնել Մասլենիցայի տոնին. պատմեք, թե ինչպես է այն նշվում հին ժամանակներում; զարգացնել երեխաների խոսքի գործունեությունը; սեր զարգացնել հայրենիքի հանդեպ.
	«Երեք արջեր»	Հիշեցրեք երեխաներին հեքիաթի բովանդակությունը. վարժություններ՝ առարկաների չափերով համեմատելու համար; ամրագրել սեղանի տեղադրման կանոնները.
	«Մաշան և արջը»	Զարգացնել ֆլանելգրաֆի վրա ծանոթ հեքիաթ ցուցադրելու ունակությունը. հարստացնել երեխաների բառապաշարը; զարգացնել երեխաների կողմնորոշումը տարածության մեջ; համախմբել խրճիթի ներքին իրերի մասին գիտելիքները.
	«Կա եղջյուրավոր այծ».	Երեխաներին ծանոթացնել «խրճիթի» նոր բնակչի՝ այծի Մաշկայի հետ; ծանոթ մանկական ոտանավորի կրկնություն դրամատիզացմամբ; խոսեք մարդկանց համար այծի օգուտների մասին:

մարտ

	Թեմա	Առաջադրանքներ
	«Այցելություն տանտիրուհուն»	Ծանոթություն փոքր բանահյուսական ձևերի հետ; ստիպել երեխաներին ուսուցչի հետ միասին վայելել ծանոթ մանկական ոտանավորների, պեստուշկիների, սլագների, օրորոցայինների կրկնությունը (արտասանությունն ու համոզումը). նպաստել տարրական նախադպրոցական տարիքի երեխաների արտահայտիչ ինտոնացիոն խոսքի ձևավորմանը.
	«Արի, գարուն, ուրախությամբ»	Կրկնել գարնան նշանները; երեխաների հետ սովորել «Ծիծեռնակ, ծիծեռնակ», «Ռուկս-Կիրիչի» վանկարկումները; երեխաներին ծանոթացնել «արտույտներ» թխելու ավանդույթին.
	«Trin-butshit, guseries»	Ամրագրել ծանոթ ռուսական երաժշտական գործիքների անունները. զարգացնել ռուսական նվագախմբի կատարումները ուշադիր լսելու ունակությունը (ձայնագրության մեջ); զարգացնել հետաքրքրությունը ռուսական ժողովրդական երաժշտության նկատմամբ.
	«Այցելություն Զագադուշկա տատիկին»	Ամրագրել ընտանի կենդանիների անունները (կատու, շուն, այծ, կով և այլն); ուժեղացնել մտավոր գործունեությունը խաղի ընթացքում. վարժություն արտահայտիչ ինտոնացիայով օնոմատոպեիայի հետ; խթանել սերը և հարգանքը կենդանիների նկատմամբ:

ապրիլ

	Թեմա	Առաջադրանքներ
	«Կաչաղակի-սպիտակ եփած շիլա»	Երեխաներին ծանոթացնել ռուսական նոր կենցաղային իրի հետ՝ կավե աման; կրկնել նախկինում ուսումնասիրված կենցաղային իրերի անուններն ու նպատակը. շարունակեք զարգացնել ծանոթ մանկական ոտանավորը հստակորեն պատմելու կարողությունը:
	«Շաղգամ»	Նկարների շարքից հեքիաթ պատմելու կարողություն ձևավորել. զարգացնել ակտիվ խոսք երեխաների մոտ; երեխաներին պատրաստել հեքիաթ բեմադրելու համար.
	«Տատիկիս բակում».	Ստեղծել բարենպաստ մթնոլորտ երեխաների խոսքի ստեղծման համար. ակտիվացնել երեխաների բառապաշարը; պարզաբանել երեխաների պատկերացումները բանահյուսության տարբեր ձևերի մասին (մանկական ոտանավորներ, երգեր, օրորոցայիններ, հանելուկներ, ոտանավորներ և այլն), նրանց նպատակը, մենք համախմբում ենք դրանք բարձր և հստակ արտասանելու ունակությունը:
	«Ռյաբա հավ»	Երեխաներին ծանոթացնել հեքիաթի բնօրինակ տեքստին. զարգացնել հիշողությունը, խոսքի ակտիվությունը երեխաների մոտ; խոսեք Զատկի համար ձու ներկելու ավանդույթի մասին. սեր զարգացնել հայրենիքի հանդեպ.

մայիս

	Թեմա	Առաջադրանքներ
	«Արևոտ, հագնվիր, կարմիր, ցույց տուր քեզ»	Զարգացնել արևի մասին վանկարկումներ, մանկական ոտանավորներ արտահայտելու կարողություն. մենք երեխաների մեջ ձևավորում ենք արևի պատկեր ստեղծելու հմտությունը բծով, գծային եզրագծով, որին հաջորդում է նկարչությունը. զարգացնել ակտիվ խոսք երեխաների մոտ; սեր զարգացնել հայրենի բնության նկատմամբ.
	«Ով ապրում է առանձնատանը»	Հիշեցրեք երեխաներին հեքիաթի բովանդակությունը. մենք զարգացնում ենք կենդանիների մասին հանելուկներ գուշակելու ունակությունը. զարգացնել հիշողությունը, ստեղծագործ երևակայությունը.
	«Արդար»	Երեխաներին պատմեք տոնավաճառի, առքուվաճառքի գործընթացի մասին; սովորեցնել հիշել և պատմել տոնավաճառի մասին կատակներ, բանաստեղծություններ. զարգացնել երեխաների հիշողությունը, խոսքը.
	«Հեքիաթները կլոր պար են տանում»	Երեխաների մեջ զարգացնել փոխաբերական, արտահայտիչ, զգացմունքային խոսք, համալրել և ակտիվացնել երեխաների բառապաշարը. օգնել երեխաներին հիշել ծանոթ հեքիաթները. երեխաների մոտ առաջացնել ծանոթ հեքիաթը վերապատմելու ցանկություն, առաջարկել ճիշտ բառեր, օգնել ճիշտ կառուցել 3-4 բառից բաղկացած նախադասություններ. սեր զարգացնել բանավոր ժողովրդական արվեստի հանդեպ։

Հարմարվողական շրջանում օգտագործվում են մանկական ոտանավորներ. «Ո՞վ է այստեղ լավը, ո՞վ է գեղեցիկ: Վանյան լավն է, Վանյան գեղեցիկ է: «.

Մենք օգտագործում ենք մանկական ոտանավորներ բոլոր առիթների համար. «Աքլոր, աքլոր, ոսկե սանր ...»; «Փիսիկ, փիսիկ, փիսիկ, ցրվի՛ր, մի՛ նստիր արահետին...» և «Ահա մի շուն, մի բզիկ, մի փոքր պոչի ճռճռոց…»:

Նուրբ շարժիչ հմտությունները զարգացնելու համար օգտագործվում են այնպիսի խաղեր, ինչպիսիք են «Կչաղակ-ագռավ», «Մեր տատիկը տասը թոռ ունի» կամ.

Այս մատը պապիկ է

Այս մատը տատիկ է

Այս մատը հայրիկ է

Այս մատը մայրիկ է

Բայց այս մատը ես եմ,

Դա իմ ամբողջ ընտանիքն է:

Ժողովրդական երգերի, մանկական ոտանավորների միջոցով երեխաներին դաստիարակում են ռեժիմի պահերին դրական վերաբերմունք ցուցաբերելու համար։ Այսպիսով, լվացման գործընթացը կարող է ուղեկցվել այնպիսի մանկական ոտանավորներով, ինչպիսիք են. «Ջուր, ջուր, լվա իմ երեսը ...»:

Սանրելիս. «Աճեցե՛ք, հյուսե՛ք, մինչև գոտկատեղը, մազ մի՛ գցեք։ Աճեք, թրթուր, մինչև ձեր մատները, բոլոր մազերը անընդմեջ ...»:

Կերակրման ժամանակ «Խելացի Կատենկա, կերեք քաղցր շիլա, համեղ, փափկամազ, փափուկ, բուրավետ»:

Հեքիաթները հատուկ բանահյուսական ձև են, որը նախատեսված է երեխաներին բարու և չարի մասին պատմելու, երեխային աշխատասեր դաստիարակելու, իր և ուրիշների հանդեպ հարգանք, ազնվություն, արդարություն և սրամտություն սովորեցնելու համար: Հեքիաթը երեխաներին ուղղակի հրահանգներ չի տալիս «Հնազանդվեք ձեր ծնողներին», հարգեք ձեր մեծերին», բայց դրա բովանդակությունը միշտ պարունակում է դասեր, որոնք նրանք աստիճանաբար սովորում են:

Ավելի երիտասարդ նախադպրոցական տարիքում մենք օգտագործում ենք ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ «Ռյաբա հավ», «Կոլոբոկ», «Շաղգամ», «Տերեմոկ», «Երեք արջուկներ»: Հեքիաթի լավագույն ընկալման համար մենք ակտիվորեն օգտագործում ենք տարբեր տեսակի թատրոններ՝ տիկնիկային, սեղանի, մատների թատրոն։

Ժողովրդական խաղերը հետաքրքրություն են ներկայացնում ոչ միայն որպես բանավոր ժողովրդական արվեստի ժանր։ Դրանք պարունակում են տեղեկատվություն, որը պատկերացում է տալիս մեր նախնիների առօրյայի՝ նրանց կյանքի, աշխատանքի, աշխարհայացքի մասին: Խաղերը ժողովրդական ծիսական տոների անփոխարինելի տարրն էին։ Ցավոք, ժողովրդական խաղերն այսօր գրեթե անհետացել են մանկությունից: Կուզենայի դրանք դարձնել մեր օրերի սեփականությունը։ Ժողովրդական խաղերում շատ են հումորը, կատակները, եռանդը, ինչը հատկապես գրավիչ է դարձնում երեխաների համար: Ժողովրդական խաղերի մատչելիությունն ու արտահայտիչությունը ակտիվացնում է երեխայի մտավոր աշխատանքը, նպաստում շրջապատող աշխարհի մասին պատկերացումների ընդլայնմանը, մտավոր գործընթացների զարգացմանը։ Ժողովրդական խաղերն ամեն ինչ ունեն՝ բանահյուսական տեքստ, երաժշտություն, գործողությունների դինամիկություն և հուզմունք: Միևնույն ժամանակ, նրանք ունեն խիստ սահմանված կանոններ, և յուրաքանչյուր խաղացող սովոր է համատեղ և համակարգված գործողությունների, հարգելու խաղի բոլոր ընդունված պայմանները։ Երեխաների հետ աշխատելիս մենք օգտագործում ենք բացօթյա խաղեր «Կատու և մկներ», «Սագեր-սագեր», «Զայնկա», «Հավ և հավ», «Արև և անձրև», «Արջի անտառում»: Կլոր պար՝ «Vanya Walks», «Loaf», «Carousel», «Bunny», «We are Matryoshka»:

Ծնողների հետ աշխատելը.

Տեսողական տեղեկատվություն ծնողների համար. «Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյահայրենասիրական դաստիարակությունը».

Թիրախ:

հետաքրքրել ծնողներին այս խնդրով.
ծնողներին տալ գիտելիքներ նախադպրոցական տարիքի երեխայի զարգացման մեջ հայրենասիրական զգացմունքների դաստիարակման կարևորության մասին:

Արդյունք Ընտանիքի և երկրի համար ամենաանհրաժեշտն ու ամենադժվարը մարդ դաստիարակելն է։ Երեխաների բարոյական և հայրենասիրական դաստիարակությունը նախադպրոցական ուսումնական հաստատության հիմնական խնդիրներից է: Հայրենիքի զգացումը ... Այն սկսվում է երեխայի հարաբերություններից ընտանիքի, ամենամոտ մարդկանց՝ մոր, հոր, տատիկի, պապիկի հետ: Սրանք այն արմատներն են, որոնք նրան կապում են իր տան և անմիջական միջավայրի հետ:

Հայրենիքի զգացումը սկսվում է հիացմունքից այն բանի համար, թե ինչ է տեսնում փոքրիկն իր դիմաց, ինչի վրա նա զարմանում է և ինչ արձագանք է առաջացնում նրա հոգում։ ... Ու թեև շատ տպավորություններ դեռ խորապես չեն ընկալվել նրա կողմից, բայց անցել են երեխաների ընկալմամբ, դրանք հսկայական դեր են խաղում հայրենասերի անձի ձևավորման գործում։ Մենք շարունակում ենք սեր զարգացնել մեր տան, ընտանիքի և մանկապարտեզի հանդեպ: Մենք խրախուսում ենք երեխաներին կատարել սոցիալապես նշանակալի խնդիրներ, բարի գործեր անել ընտանիքի, տան, մանկապարտեզի համար։ Մենք երեխաներին մարզում ենք կարեկցանք, հոգատարություն, ուշադրություն ցուցաբերել ընտանիքի և ընկերների, ընկերների և հասակակիցների, նրանց նկատմամբ, ովքեր հոգ են տանում նրանց մասին: Մենք նպաստում ենք ծնողների ակտիվ ներգրավմանը երեխայի հետ ընտանիքում և մանկապարտեզում համատեղ գործունեության մեջ:

Համոզված եմ, որ ռուսական բանահյուսությունը ժողովրդական իմաստության անսպառ աղբյուր է երեխաների հայրենասիրական դաստիարակության գործում։ Ի՞նչ արդյունքներ են տալիս մանկական բանահյուսությունը ձեր աշխատանքում օգտագործելը: Երեխաները հաճույքով գնում են մանկապարտեզ, չեն ձանձրանում, կենսուրախ են, ժպտերես։ Խմբում միշտ ծիծաղ է լինում։ Իմ աշակերտները շատ են խաղում և հաճույքով են խաղում: Խաղերում նրանք ինքնուրույն օգտագործում են մանկական ոտանավորներ: Երաժշտության դասերին նրանք ավելի զգացմունքային ու ակտիվ էին դառնում։ Նրանց համար հաճույք են դարձել լվացվելը, հագնվելը և ռեժիմի այլ պահերը։

Ծրագրեր:

Հավելված թիվ 1: Դաս «Բարի գալուստ, սիրելի հյուրեր».
Հավելված թիվ 2: Դաս «Տիրուհու օգնականները».
Հավելված թիվ 3: Դաս «Արդար».
Հավելված թիվ 4: Դաս «Խնամում ենք մեր տատիկին, մայրիկին».
Հավելված թիվ 5: Դաս «Տիկնայք-տիկնայք».
Հավելված թիվ 6: Դաս «Կարմիր Զատիկ».
Հավելված թիվ 7: Ժամանց «Տատիկի բակում» կրտսեր խմբում։
Հավելված թիվ 8: Քայլեք կրտսեր խմբում:
Հավելված թիվ 9: Առավոտյան մարմնամարզության համալիր.
Հավելված թիվ 10: Դասեր «Կաչաղակ-սպիտակ եփած շիլա».
Հավելված թիվ 11: Դասեր «Անտառի հետևից, սարերի հետևից Եգոր պապը գալիս է».
Հավելված թիվ 12: Հանելուկներ, փոքրիկ շներ, դրամատիկական խաղեր, օրորոցայիններ, նախադասություններ, մանկական ոտանավորներ, ոտանավորներ, վանկարկումներ, մատների մարմնամարզություն:

Հավելված թիվ 1

Դաս «Բարի գալուստ, սիրելի հյուրեր».

Մանկավարժ. Բարև, բարև, փոքրիկ երեխաներ: Դուք եկել եք ինձ այցելելու: Ներս արի, մտիր խրճիթ, ես դրա տանտիրուհին եմ։ Նստեք նստարաններին, և ես կտեսնեմ ձեզ բոլորիդ, ես ձեզ յուրաքանչյուրի մասին մանկական ոտանավոր կպատմեմ (շրջում է երեխաների շուրջը, շոյում նրանց գլուխները, ինչ-որ մեկին տանում է խրճիթի մեջտեղը, այնուհետև մանկական ոտանավոր ասելով՝ նրանց ուղեկցում է իրենց տեղը։):

Մեր Մաշենկան պարտեզում

Որ մեղրի մեջ բլիթներ կան

Քաղցր խնձոր պարտեզում:

Վանյան ձեռքերն ունի կողքի վրա, աչքերը՝ առաստաղին։

Ես անցա շեմը - ընկա այն կողմ ...

Եվ նա լաց չեղավ։

Վեր կացա գնացի, էս ինչ լավ է։

Baiu-baiu, bainki,

Մենք կգնենք Միշայի ֆետրե կոշիկներ,

Եկեք այն դնենք ոտքերի վրա

Եկեք սկսենք ճանապարհով:

Միշենկան կքայլի

Նոր կոշիկներ կրելու համար:

Եվ Նաստենկան հյուս ունի.

Ամբողջ քաղաքը գեղեցիկ է։

Աճել, հյուսել, մինչև գոտկատեղը,

Մազ մի գցեք

Աճեք, հյուսեք, մի շփոթվեք,

Նաստյա, լսիր քո մորը:

Բոլորին տեսա, բոլորով հիացա, հիմա դու իմ խրճիթում շուրջդ կնայես։ Ես այստեղ մենակ չեմ ապրում, այլ տատիկիս և պապիկիս հետ (ցույց տալով նկարազարդումներ): Տատիկի անունը Նյուրա է։ Նա օրորում է օրորոցը, և դրա մեջ քնած է փոքրիկ Իվաշեչկան՝ սպիտակ վերնաշապիկը։ Պապը նստած է վառարանի վրա, տաք տեղում (ցուցադրում է նկարազարդումները): Գուշակիր, թե ինչ է նրա անունը: Լսիր, ես քեզ հուշում եմ։

Անտառի պատճառով, սարերի պատճառով

Պապիկը գնում է ... ( երեխաները կամ ուսուցիչը առաջարկում են. «Էգոր»:)

Ճիշտ! Մեր պապիկի անունը Եգոր է։ Եկեք խոսենք դրա մասին և ցույց տանք միասին:

Անտառի պատճառով, սարերի պատճառով

Եգոր պապը ձիավարում է.

Ինքը ձիու վրա,

Կինը կովի վրա

Երեխաները հորթերի վրա

Թոռները երեխաների վրա.

Գոփ Գոփ Գոփ Գոփ

(Ուսուցչուհին և երեխաները բարձր քայլով հետևում են միմյանց՝ «սանձը բռնած».(ձիերի պես ցատկելով))

Սառցե՞լ ես վարելիս Ոչինչ, հիմա մենք տաքանալու ենք, ես խրճիթում վառարան ունեմ։ Ես դրա վրա վառելափայտ եմ նետում (ցույց է տալիս Ես վառում եմ վառարանի կրակը (ընդօրինակում է ), շուտով այն կտաքանա և խրճիթում էլ ավելի տաքանա։ Բոլորը սիրում են ջերմություն՝ և՛ երեխաները, և՛ մեծերը, և իմ կատուն Վասենկան: Եվ ահա նա եկել է ձեզ հանդիպելու։ Արի, արի այստեղ, Վասենկա, մի վախեցիր, երեխաները քեզ չեն վիրավորի։ Տղերք, կատվին սիրալիր կանչեք, թե չէ վախենում է։ Ով սիրալիր կանչի կատվին, կգա այցելության։ (Երեխաները կանչում են կատվին. Ուսուցիչը նրանց մոտ խաղալիք կատու է բերում:) Շոյեք կատվին, ինչ մուշտակ ունի։

Ինչպես մեր կատուն, մորթյա բաճկոնը շատ լավն է:

Եկեք միասին գովաբանենք նրա մուշտակը։ (Երեխաների հետ կատակ է կրկնում.)

Զարմանալի գեղեցկությամբ կատվի բեղերի պես:

Երկար բեղեր, գեղեցիկ ... Կատուն ուզում է, որ դու և բեղերը գովեն իրեն (կրկնվում է կատակի երկրորդ տողը).

Համարձակ աչքեր, սպիտակ ատամներ!

Կարո՞ղ է կատուն երգել: Ինչպե՞ս է նա դա անում: («Մռռա՛, մռռո՛ւր»։ ) Ինչ հիանալի թաթեր ունի կատուն ...

Փափուկ թաթեր, իսկ թաթերի մեջ ճանկեր կան։

(Ցույց է տալիս, իսկ երեխաները կրկնում են՝ պատկերելով փափուկ և լարված ձեռքեր՝ թաթեր և քերծվածքներ։)

Տեսեք, կատուն բարձրացավ սանդուղքով դեպի վառարանը և անմիջապես բարձրացավ պապի մոտ: Հավանաբար ուզում է, որ պապը շոյի իրեն։ («Ինչպես մեր կատուն» անեկդոտը կրկնվում է, բայց «պապական» ձայնով.)

Ժամանակն է կերակրել կատվին: Ո՞վ գիտի, թե ինչ է նա սիրում: (Պատասխանները հետևում են. ) Ահա ձեզ համար կաթ: (Կատուն «ծակում է», հետո «լվանում»:) Կատուն կաթ խմեց, թաթով լվացվեց։ Հիմա, Վասենկա, խաղա մեզ հետ։ Վեր կացեք, երեխաներ, շրջանագծի մեջ մենք կլոր պար կկատարենք կատվի շուրջ և ցույց կտանք, թե ինչպես է նա քայլում, ինչպես է լվանում, ինչպես է որսում մկների համար: Հետո էլ մկների պես կփախնենք նրանից նստարաններ, թող փորձի հասնել մեզ հետ։ (Կլոր պար-խաղ ռուսական ժողովրդական «Վասկա-կատու» երգի ներքո.)

Զվարճացիր խաղալով: Եվ որքան արագ նրանք վազեցին: Կատուն, ինչքան էլ ջանում էր, ոչ մեկին չբռնեց, մյաոու մյաոու էր անում։ - և գնաց քնելու վառարանի վրա: Քնիր, իմ կատու, թավշյա փորիկ: Եվ ժամանակն է, որ ես ու դուք, տղերք, հրաժեշտ տանք։ Լա՞վ է իմ խրճիթում։ Կրկին համեցեք! Ցտեսություն! Ես կսպասեմ քեզ!

Հավելված թիվ 2

Դաս «Տիրուհու օգնականները».

Մանկավարժ ( անեկդոտ է կարդում):

Մեր տանտիրուհին արագ խելամիտ էր,

Նա խրճիթում գտնվող բոլորին արձակուրդի համար աշխատանք տվեց:

Շունը լեզվով է լվանում ամանը,

Մուկը սեղանի տակ փշրանքներ է հավաքում։

Պատուհանի մոտ գտնվող կատուն վերնաշապիկ է կարում,

Կատուն թաթը քորում է սեղանի վրա,

Հավը ավելով ավլում է կիսախսիրը։

Օգնականներս հոգնել են, կկանչեմ մյուսներին (երեխաների համար ընտանի կենդանիների գլխարկներ է դնում։ Երեխաների խնդրանքով կատակը կրկնվում է 1-2 անգամ)։

Շնորհակալություն! Այժմ թասը մաքուր է, և սեղանի տակ փշրանքներ չկան, և սեղանն ինքնին մաքուր է, և վերնաշապիկը կարված է, և հատակը ավլված է:

Ես ավլեցի խրճիթը, գլուխը դրեցի։

Գոլիչիկը պառկեց շեմքի տակ գտնվող կողմում։

(Մի փոքր գլուխ է դնում):

Ես այսօր լավ օգնականներ ունեմ, նրանք շատ բաներ են վերամշակել, բայց ոչ ամեն ինչ։ Մենք պետք է տաքացնենք վառարանը և քայլենք ջրի վրայով։ Ո՞վ գիտի, թե ինչով տաքացնել վառարանը, որ տաք մնա։ (Երեխաների պատասխանները. ) Պետք է վառելափայտ դնել վառարանի մեջ, կրակ վառել մեջը, հետո այնքան տաք կլինի, որ գոնե կողքը տաքանա, գոնե շիլա եփես։

Այսպիսով, վառարանի մոտ վառելափայտ կա՝ լավ, կեչու փայտ։ Տեսեք, թե ինչպես եմ դրանք դնում ջեռոցում (նետում, հրավիրում է երեխաներին օգնելուԵս վառում եմ կրակը (ընդօրինակում է ): Որպեսզի փայտն ավելի լավ այրվի, ես ածուխները կխառնեմ պոկերով (խանգարում է վառարանին ): Ահա, պոկեր՝ սև, երկաթե և ընդհանրապես կրակից չվախենալու։ Նրա մասին մի առեղծված կա.

Սև ձին նետվում է կրակի մեջ:

Նա իսկապես ձիու տեսք ունի: (Երեխաներին հրավիրում է վառարանի մեջ պոկերով խառնել:)

Մեր վառարանը տաքացել է, հիմա շիլան կդնենք եփելու։ Ես շիլա եմ պատրաստում չուգունի մեջ (ցույց է տալիս ): Այն ջեռոցում դնելու և ձեռքերը չվառելու համար հարկավոր է վերցնել այս երկար ցողուններով եղջյուրները։ Ո՞վ է հիշում, թե ինչպես է կոչվում այս եղջյուրավոր գոբին: (Երեխաների պատասխանները. ) Ճիշտ է, սա իմ օգնականն է.բռնելով. Ես ունեմ նաև այլ օգնականներ, օրինակ.ռոքեր (ցույց է տալիս ): Այսպիսով, ես կգնամ ջրի վրա, կվերցնեմ երկու դույլ և դրանք կկցեմ ճոճանակին, որպեսզի այն ավելի հեշտ լինի տեղափոխել: Ես ռոքերը կդնեմ ուսիս և կգնամ դեպի գետը։

Ո՞վ է ուզում լծով քայլել, դույլերն անարգել։ (Երեխաները փորձում են, տանտիրուհին բզզում է։) Լսեք երգը.

Դաշան գնաց ջուր բերելու,

Ոսկե ռոքեր...

Այսպիսով, մենք եկանք գետը: Ես կհանեմ դույլերը, ես կվերցնեմ ջուրը (ընդօրինակում է ): Դույլերը լողացված են, իսկ ռոքերը պառկած է ափին։ Լողացին, դուրս եկան, նորից լծից կախվեցին։ Այսպիսով, նրանք բերեցին ջուրը: Շնորհակալություն, օգնականներ, մենք ամեն ինչ վերափոխել ենք, ժամանակն է հանգստանալու, հեքիաթ լսելու։ Այս հեքիաթում էլ բոլորը միմյանց օգնում էին։ (Սեղանի թատրոնի ներկայացում կամ ռուսական ժողովրդական «Շաղգամ» հեքիաթի հիման վրա ֆիլմի դիտում։)

Հավելված թիվ 3

Դաս «Արդար».

Մանկավարժ. Տղերք, ես այսօր գնում եմ տոնավաճառ և հրավիրում եմ ձեզ ինձ հետ։ Գիտե՞ք ինչ է տոնավաճառը։ (Երեխաների պատասխանները. )

Տոնավաճառը մեծ ուրախ բազար է, որտեղ երաժշտություն է հնչում, զանազան ապրանքներ են վաճառվում ու գնում, կարուսելներ են պտտվում, իսկ վաճառողները հրավիրում են գնորդներին՝ գովաբանելով նրանց ապրանքը։ Ահա և մեր տոնավաճառը։ (Ռուսական ժողովրդական երաժշտությունը սկսում է հանգիստ հնչել ձայնագրության մեջ, տանտիրուհին երեխաների ուշադրությունը հրավիրում է երկաստիճան էկրանի վրա, որի վրա դրված են տարբեր ապրանքներ: Հիմա մի տեղ, հետո մեկ այլ տեղում ցուցադրված են տիկնիկներ-«վաճառողներ»՝ հրավիրելով գնորդներին։)

- Քեռի Յակովը շատ ապրանք ունի։

- Գեղեցիկ թաշկինակներ մայրիկի և դստեր համար:

- Կարկանդակներ և բլիթներ:

- Թմբուկներ, խողովակներ:

-Մեր ճաշատեսակները կաղամբով ապուրի և շիլայի համար են։

(Երաժշտությունը մարում է։)

Տոնավաճառում այնքան շատ ապրանքներ կան: Ինձ հատկապես դուր եկան ճաշատեսակները։ Տեսեք, թե որքան պայծառ ու ներկված է նա: Ի՞նչ է դա։ (Կրինկա. ) Ինչից է դա պատրաստված? (Կավից. ) Ի՞նչ է լցվում դրա մեջ։ (Կաթ. ) Ես ծղրիդ կգնեմ ( գնում է, դնում զամբյուղի մեջ): Ահա շերեփը։ Ինչից է դա պատրաստված? (Պատրաստված է փայտից։ ) Փայտե շերեփն այնքան էլեգանտ է: Ամեն ինչ ծաղիկների մեջ, հատապտուղների մեջ, այրվում է ոսկով: Նման ճաշատեսակներ պատրաստելու համար ռուս վարպետները շատ են աշխատել։ Ես տատիկիս կրինկա կտամ, իսկ պապիկիս՝ շերեփ, նրանք միշտ նվերներ են բերում տոնավաճառից (գնում է, դնում զամբյուղի մեջ): Այսպիսով, արջը գալիս է տոնավաճառից և նվերներ է տանում (ցույց է տալիս արջուկը զամբյուղով, որում իրերը ըստ տեքստի մանկական ոտանավոր են).

Արջը շրջում էր շուկան,

Ես գնեցի ինչ-որ ապրանք:

Ցույց տուր, արջի՛, ինչ ես գնել տոնավաճառից։

Արջ: Նայե՛ք:

Միխայլովնա-դուստրը գուլպաներ է բերել։

Միխայլովնա-մորաքույր - սանրեր և խոզանակներ:

Միխայլովնա քրոջ մոտ ձեռնոցներ բերեցի։

Միխայլովնա-քաղցր կինը գարնանային սարաֆաններ բերեց,

Եվ նա բերեց մի փոքրիկ շուն արջի թոռնուհու մոտ.

Քիթն ուղղաձիգ է, պոչը՝ հյուսած, Մա-ա-ծույլ։

(Ցույց է տալիս Dymkovo շանը, որը սկսում է հաչել։)

Շուն: Վուֆ Վուֆ Վուֆ

Մանկավարժ. Դու, շուն, մի հաչիր, մի՛ վախեցրու կատվին։ Տեսեք, նա նույնպես միացված էարդար գնում է կարկանդակ և բուլկի:

«Կատուն գնաց Տորժոկ» երգի բեմադրություն.

Շնորհակալություն, կատու, դու շատ բարի ես: Տեսեք, թե ով է գալիս մեզ մոտ: Փոքրիկ աղջիկ Իվանուշկա! (Երգում է ռուսական ժողովրդական «Որտե՞ղ էիր, Իվանուշկա» երգը։ տեքստում խաղալիքների ցուցադրությամբ:)

Կենդանիները ուրախ են, որ հասել են այդպիսի ուրախ տիրոջը։ Վանյան նվագում է ակորդեոն, երգում, և նրանք երգում են նրա հետ՝ յուրաքանչյուրը յուրովի։

Ինչպե՞ս են հավերը լաց լինում: Բադե՞ր: Գառան? Կովե՞ր: (Երեխաներն ընդօրինակում են իրենց կենդանիների ձայները:) Ինչքան աղմկոտ դարձավ մեր տոնավաճառում։ Իսկ դա ի՞նչ է։ Զանգերը ղողանջում են՝ կոչ անելով բոլորին հեծնել ձիարշավը։ Ոչ մի տոնավաճառ ամբողջական չէ առանց չմուշկներով սահելու: (Կարուսելի զբոսանք.)

Զվարճացիր չմուշկներով սահելը: Հիմա տուն գնալու ժամանակն է։ Վերադարձեք տոնավաճառ։

Հավելված թիվ 4

Դաս «Մենք հոգ ենք տանում մեր տատիկի, մայրիկի մասին».

Դաստիարակ Ես ձեզ կպատմեմ իմ հարևանների մասին՝ Մարֆուշենկայի և Պետրուշենկայի մասին: Ահա նրանք, հանդիպեք (ցույց է տալիս տիկնիկներ): Նրանք բոլորը լավ են բոլորի համար. նրանք լավ են, և շքեղ, և գեղեցիկ և խելացի: Նրանք նման են միմյանց, երկուսն էլ սիրում են ծիծաղել, զվարճանալ, վազել, խաղալ։ Միայն այստեղ է տարբերությունը. երբ պապը քնած է, Մարֆուշան դեռ ճչում է, վազում, ոտքերը դոփում, իսկ Պետրուշան շշուկով խոսում և քայլում է ոտքի ծայրին։ Ի՞նչ եք կարծում, Պետրուշան ինչո՞ւ է փորձում չխախտել լռությունը։ Չարթնանա՞լ պապիկ։ Ճիշտ է, Պետրուշան խղճում է պապին, խնամում է, Պետրուշան հոգատար տղա է։

Իսկ Մարֆուշա՞ն։ Պապը քնում է, բայց նա դեռ աղմուկ է բարձրացնում: Իվաշեչկան օրորոցում լաց կլինի, բայց թքած ունի։ Տատիկը ծանր զամբյուղ է տանում, իսկ Մարֆուշան չի պատկերացնում, որ օգնության կարիք ունի։ Իսկ Պետրուշան հենց այնտեղ էր։ Իվաշեչկինի օրորոցը կցնցվի (ցույց է տալիս ), տատիկից ծանր զամբյուղ կվերցնի, ինքը կտանի։ Նա կաթ կթափի Մուրկայի համար և կխնամի Մարֆուշային, հետո նրա համար տիկնիկ կպատրաստի (ցույց է տալիս ), ապա մուշտակը կօգնի ամրացնել։

Հանկարծ Մարֆուշան հիվանդացավ. նրա կոկորդը ցավեց, գլուխը վառվեց։ Նա ուզում է խմել, բայց չի կարող հարցնել, միայն հազում է։ Եվ նույնիսկ կարիք չկա Պետրուշային հարցնել: Նա չաղմկեց, բղավեց և չխփեց ոտքերը, այլ տաքացրեց կաթն ու մեղրը, գդալով խմել Մարֆուշային, թաց սրբիչ դրեց Մարֆուշինի գլխին (ցույց է տալիս ): Մարֆուշայի համար լավ է, հաճելի է, բայց Պետրուշան զբաղված է՝ կրաքարի ծաղկից Մարֆուշայի համար բուժիչ թեյ եփեց՝ բուրավետ, օգտակար: Նա խմեց Մարֆուշայի թեյը և խորը, քաղցր քնեց, և մինչ նա քնած էր, ապաքինվեց։ Առավոտյան արթնանալով և ամաչելով նրանից, նա խոստացավ Պետրուշային դառնալ նույնքան հոգատար:

Այժմ Մարֆուշան ուշադիր կլինի բոլորի նկատմամբ։

Տղերք, գիտե՞ք ինչպես խնամել, օրինակ, կատուն, շանը: (Երեխաների պատասխանները. )

Եթե տատիկը հիվանդ է, ինչպե՞ս պետք է նրան խնամել։ (Երեխաների պատասխանները. )

Ինչպե՞ս խնամել փակ ծաղիկը: (Երեխաների պատասխանները. )

Ես տեսնում եմ, որ հասկանում ես, թե ինչ է պետք անել: Հիմա ես ուզում եմ ձեզ մի պատմություն պատմել հոգատար հավի մասին: (Ցույց տվեք նկարազարդումները մանկական գրքում ռուսական ժողովրդական հեքիաթի «Աքլորը և լոբի սերմը»):

Այսպես են ապրում Աքլորն ու Հավը, նրանք հոգ են տանում միմյանց մասին։ Հիմա ժամանակն է, որ մենք հոգ տանենք ինչ-որ մեկի մասին: Նայեք, Նյուրա տատիկը նստած է պատուհանի մոտ, իսկ քամին փչում է պատուհանից։ Նադենկա, տաք շարֆ գցիր տատիկիդ ուսերին։ Դու, Սենեչկա, կաթ լցրու կատվի համար, տեսնում ես, նրա ամանը դատարկ է։ Վանյուշա, լսու՞մ ես, հավերը ճռռում են, ուտելիք են խնդրում։ Շաղ տալ նրանց ձավարեղենով: Իվաշեչկան լաց եղավ։ Ինչպե՞ս կարող ենք հոգ տանել նրա մասին: (Երեխաների պատասխանները. ) Այսպիսով, եկեք դա անենք. օրորոցը օրորեք և հանգիստ օրորոցային երգեք:

Վանյան այլևս չի լացում։ Շնորհակալություն տղաներ ձեր մտահոգության համար: Կարծում եմ՝ կգտնեք մեկին, ում մասին հոգ տանեք թե՛ տանը, թե՛ խմբում։ Իսկ հիմա, որպեսզի փոքրիկին արթնացնենք, գնանք «ոտքի ծայրին» զբոսնելու ու հանգիստ հրաժեշտ տանք։ Ցտեսություն!

Հավելված թիվ 5

Դաս «Լավ-լավ».

Մանկավարժ. Գուշակիր, տղերք, հանելուկ.

Երկու մայր ունեն հինգ որդի,

Նրանք նման են միմյանց, բայց տարբեր անուններով:

Չե՞ք գուշակել, թե ինչպիսի մայր, ինչպիսի՞ որդի։ Նայել! Ահա մայրիկները.

Երկու մայրեր

(ցույց է տալիս բռունցքները թաշկինակներում)

Հինգ որդի.

(նա արձակում է բռունցքները, թաշկինակներն են գցում, մատները տարածվում)

Ի՞նչ է դա։ (Երեխաների պատասխանը. ) Ճիշտ! Նայիր նաև ձեր մատներին. Նրանք շատ նման են միմյանց։ Ինչ են նրանց անունները:

Այս մատը բութ է, եկեք այն անվանենք Բոլշակ։ (Երեխաները թափահարում են իրենց բութ մատը, շոյում այն, ինչպես կանեին մյուս մատների «հանդիպման» ժամանակ):

Այս մեկը միշտ նշում է (ցուցադրում ), ապա Վասկան ցուցիչ է։

Սա մեջտեղում նշանակում է Ֆեդկա-միջին։ Այս մեկը կոչվում է Գրիշկա որբ։ Եվ սա փոքրիկ մատ է, նրա անունը Միտրոշկա է:

Քայլում են չորս եղբայրներ

(չորս մատները շարժվում են)

Մեծի նկատմամբ.

Բարև Բոլշակ, ասում են

(մատները «խոնարհվում են», հերթով փակում են բթամատը յուրաքանչյուր «եղբորով»:)

Բարև Վասկա ցուցիչ:

Բարև Ֆեդկա-միջին:

Բարև Գրիշկա որբ:

Բարև, փոքրիկ Միտրոշկա:

Բարև ափի՜

(արագ սեղմեք և հանեք տեսախցիկը)

Ձեր մատները ուզում են բարևել: Դե, եկեք փորձենք: (Խաղը կրկնվում է.)

Ի՞նչ գիտեք ձեր մատները, թե ինչպես անել:

Բոլշակ - փայտ կտրատել,

Վասկա-ցուցիչ - ջուր տանել,

Fedka-middle - վառարանը տաքացնելու համար:

Որբ Գրիշկա - եփել շիլա,

Եվ փոքրիկ Միտրոշկային -

Երգեր երգելու և պարելու համար

Քույր-եղբայրներին զվարճացնելու համար:

(թեթևակի սեղմեք ձեր մատները հերթով)

Դուք անհանգստացե՞լ եք: Ժամանակն է ճաշել: Սպիտակակողմի կաչաղակը մեզ հրավիրեց այցելելու։

Քառասուն քառասուն

Ես եփեցի շիլա,

Նա կերակրեց երեխաներին:

(պտղունց մեջ հավաքած մատներով շրջանաձև շարժումներ արեք մյուս ձեռքի ափի մեջ)

Ես տվել եմ սա (4 անգամ),

(մի ձեռքով մյուսով թեքեք մատները՝ սկսած բութ մատից)

Բայց նա դա նրան չտվեց:

(դնել վարդագույն վեր)

Ջուր բերե՞լ ես։

Իսկ դու փայտ չե՞ս տեսել։

Մենք ձեզ շիլա չենք տա...

(մի մատ թափահարեք նրա վրա)

Եվ նա փայտ սղոցեց

(թեքել սպառնացող մատը)

Այո, ես ջուր եմ կիրառել,

(փոքր մատը թեքեք)

Եվ նրան շիլա տվեցին

(գավաթով ձեռքեր)

Լրիվ բաժակ!

(ձեռքերի շրջանաձև շարժումներով դեմքի դիմաց՝ շիլան «սլայդով» ցույց տալու համար.)

Այցելե՞լ կաչաղակի հետ: Հիմա տատիկին նրբաբլիթների համար:

Լավ լավ!

Որտեղ էիր? -Տատիկի կողմից:

(ծափեր)

Տատիկը մեզ թխել է

Քաղցր նրբաբլիթներ.

(բամբակյա բլիթներ)

Ես ջրեցի յուղով,

Երեխաներին տվել է.

Օլե երկու, Կոլյա երկու,

Վանյա երկու, Մանե երկու

Ես դա տվել եմ բոլորին!

(Ծափահարեք յուրաքանչյուր երեխայի երկու ափով, թվարկեք բոլորը)

Շու՜ Թռել են

(ձեռքերը թափահարելով)

Նստեցին գլխին։

(ձեռքերը գլխին)

Թևերի ծափ-ծափ,

(թեթև հարվածեք ձեր մատները գլխին)

Իսկ տղաները բարձրակարգ են:

(ոտքերդ սեղմիր)

Հավելված թիվ 6

Դաս «Կարմիր Զատիկ».

Մանկավարժ. Երեխաներ, լսու՞մ եք: Մեր գյուղում այսօր ուրախ զբոսանք է։ (Ձայնագրության մեջ զանգի ղողանջը մեղմ է հնչում։ Հետո դադարից հետո զվարճալի ժողովրդական երգ.) Դա նրանից է, որ եկել է Զատիկի տոնը։ Տեսեք, երեխաները գալիս են այստեղ զվարճանալու և խաղալու: (Երգը բարձրանում է, էկրանի հետևից տիկնիկներ են դնում սեղանին, կամ թղթից կտրված տիկնիկների «կլոր պարը»՝ ծալելով, ինչպես ակորդեոն է քաշվում։ Երաժշտությունը մարում է։)

Լսեք երգը (երգում է):

Զատիկը կարմիր է, մենք ձեզ մեծացնում ենք:

Oh, lyuli-lyuli-lyuli, մենք ձեզ մեծացնում ենք:

Օ,, լյուլի-լյուլի-լյուլի,

Մենք մեծացնում ենք ձեզ:

Մենք ձեզ հրավիրում ենք զվարճանալու:

Oh, lyuli-lyuli-lyuli-lyuli, մենք ձեզ հրավիրում ենք:

Բարև տղերք, ինչ եք այնտեղ նստած: Դե, սկսեք խաղերը: Զատիկին նույնիսկ արևն է խաղում: Չուր, ես կլինեմ արևը:

Հավելված թիվ 7:

Ժամանց «Տատիկի բակում» կրտսեր խմբում.

Մանկավարժ. Երեխաներ, այսօր ես տատիկ կլինեմ (ռուսական գլխաշոր է հագնում, գոգնոց է կրում) և ձեզ կհրավիրեմ իմ մոտ՝ գոմ։ Ցանկանու՞մ եք այցելել ինձ։

Երեխաներ: Այո!

Մանկավարժ (տատիկ).

Մենք քայլում ենք մեկը մյուսի հետևից

Անտառի բացատ և գարնանային մարգագետին,

(երեխաները վարժություններ են կատարում՝ փոխելով ձեռքերի դիրքերը):

Մենք քայլում ենք մեր գուլպաների վրա (քայլում)

Եվ հետո ձեր կրունկների վրա

Պայծառ թևերը թարթում են

Թռչունները թռչում են դաշտում:

Մեկ երկու երեք չորս,

Մենք թռչեցինք, պտտվեցինք (թուլանալով):

Լռությունը կանգնած է շուրջը

Հասանք նշանակետին։

Մանկավարժ (տատիկ).

Բարեւ իմ սիրելի!

Որքան խելացի և զվարճալի եք դուք:

Ինչու՞ են ձեր երեխաները այդքան փայլուն աչքերը:

Երեխաներ.

Գարուն, գարուն եկավ։

Նա բերեց ջերմություն և լույս:

Արևը քնքուշ ծիծաղում է

Փայլում է ավելի պայծառ, ավելի տաք

Եվ բարձրաձայն հորդում է բարձունքից

Շատախոս հոսք.

Մանկավարժ (տատիկ).

Երեխաներ, ուզում եք տեսնել, թե ով է ապրում իմ գոմում: Բայց նախ, գուշակեք հանելուկը. Quohchet, quohchet, կանչում է երեխաներին,

Բոլորին հավաքում է թևի տակ։

(գովաբանում է երեխաներին ճիշտ պատասխանի համար):

Ապրում է իմ գոմում՝ Չիկեն Ռյաբան, և սրանք նրա երեխաներն են՝ հավերը։ Հավին ինչ-որ բան է անհանգստացնում։ Ի՞նչ է պատահել, Ռյաբա Հավ: Երեխաներ, հավն ինձ ասում է, որ իր Պիկ անունով հավը չկա: Նա այնքան չարաճճի էր, մինչև մոլորվեց, շարունակում էր վազել, թռչկոտել, թաքստոց խաղալ: Երեխաներ, կարո՞ղ ենք օգնել Chicken Ryaba-ին գտնել հավը:

Երեխաներ: Եկեք օգնենք:

Մանկավարժ (տատիկ).

Բայց աքլորը, հավանաբար, նույնպես փնտրում է Պիկային (վերցնում է աքլորի խաղալիքը). Cook-re-ku!

Մեր աքլորը բարձրաձայն է,

Առավոտյան նա բղավում է «Բարև»:

Նրա ոտքերին կոշիկներ են

Ականջօղեր են կախված իմ ականջներից

Գլխի վրա մի ճարմանդ կա,

Ահա թե ինչ է նա, աքլոր։

Գիտե՞ք աքլորի մասին մանկական ոտանավորները: (երեխաները մանկական ոտանավոր են ասում).

Աքլոր, աքլոր,

Ոսկե սափոր,

Կարագի գլուխ,

Մետաքսե մորուք!

Որ շուտ արթնանաս

Չե՞ք թողնում ձեր երեխաներին քնել։

Մանկավարժ (տատիկ).(երեխաներին բերում է տուն - կրպակ): Այս տանը մի կենդանի է ապրում, որից հավը շատ է վախենում, սպառնալից մռնչում է, բարձր հաչում, սուր ատամներ ունի, կովի պես խոտ չի ուտում, այլ ոսկորներ է կրծում։ Ով է սա? Իհարկե, շունը: Բագ, լավ երեխաներ են եկել մեզ մոտ: Մի հաչեք նրանց վրա, մի մռնչացեք: Նրանք փոքր են և կարող են վախենալ։ Ավելի լավ է ասեք, եթե տեսել եք Պիկ անունով հավ, նա փախել է մորից, և նա շատ անհանգստացած է (երեխաները զննում են շանը. հավը).

Մանկավարժ (տատիկ).Եկեք գնանք ավելի հեռու՝ հավ փնտրելու (երեխաներին խաղալիքով զամբյուղ է բերում՝ կատու ձագերի հետ): Եվ այստեղ ապրում է մի կենդանի, որը չի հաչում, չի կծում, բայց բզզում է, քայլում է հանգիստ, հեշտությամբ ցատկում ցանկապատի վրա, փափկամազ, փափուկ, ո՞վ է սա։ Ճիշտ! Ի՞նչ գիտեք կատվի մասին: (երեխաները խոսում են, ուսուցիչը հարցեր է տալիս և լրացնում): Կատուն նույնպես ապրում է մարդու հետ, ձմռանը նա սիրում է տաքանալ վառարանի վրա, սողում է պապի ծոցն ու մռնչում։ Մենք սիրում ենք նրան, հոգ ենք տանում նրա մասին, սիրալիր խոսում նրա հետ, կաթ ենք տալիս: Եվ նա բռնում է մկներին, որոնք ուզում են կրծել հացահատիկը։ Իսկ վերջերս կատվի ձագեր են ծնվել, տեսեք, (երեխաները կատվի ձագերին են նայում): Մուրկա, երեխաները կարո՞ղ են օրորել ձեր ձագուկներին և երգել նրանց օրորոցային: (կատուն թույլ է տալիս, երեխաները վերցնում են ձագերին և երգում):

Երեխաներ.

Բայու - բայու - հեծանիվներ,

Ճայերը եկել են

Նրանք սկսեցին թափահարել իրենց թեւերը

Եվ էվթանազիա արեք ձագերին:

Լռիր, փոքրիկ երեխա, ոչ մի խոսք մի ասա,

Մի պառկեք եզրին:

Մոխրագույն գագաթը կգա

Եվ բռնիր այն կողքից:

Մանկավարժ (տատիկ).Կատուները քնեցին (երեխաները դրանք դնում էին զամբյուղի մեջ): Ասա մեզ, կատու, հանդիպե՞լ ես Պիկ անունով հավին: (Կատուն պատասխանում է, որ չի տեսել):

Մանկավարժ (տատիկ).Այնուհետև մենք կշարունակենք փնտրել նրան (տանում է սագերով ջրային ավազան):

Եվ այստեղ սագերն ապրում են ինձ հետ։ Սագերը շատ կարևոր քայլում են, կողքից այն կողմ թափառում, երկար վիզը ձգում։ Նրանք գիտեն, թե ինչպես սուլել և երգել իրենց երգը: Ո՞վ գիտի, թե ինչպես են սագերը երգում:

Երեխաներ.

Մենք ապրում էինք տատիկի հետ

Երկու երջանիկ սագ.