Ով ներկայացրեց ֆիզիկական դաստիարակության հայեցակարգը: Ի՞նչ է ֆիզիկական դաստիարակությունը: Հիմունքներ, սկզբունքներ և մեթոդներ. Ինչպես ճիշտ կազմակերպել տանը ֆիզիկական դաստիարակության պայմանները

ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ

Ֆիզիկական գիտության համար անհրաժեշտ մեթոդներն ու գիտելիքները սերնդեսերունդ փոխանցելու մանկավարժորեն կազմակերպված գործընթաց։ բարելավում Ֆ-ի նպատակը մարդու անհատականության, նրա ֆիզիկական դիվերսիֆիկացված զարգացումն է: որակներ և կարողություններ, շարժիչ հմտությունների և կարողությունների ձևավորում, առողջության խթանում։

Հիմնական նշանակում է F in - ֆիզիկական. վարժություններ, օգտագործում բնական բնության ուժերը (արևային էներգիա, օդային և ջրային միջավայր և այլն), հիգիենայի կանոնների պահպանում (անձնական, աշխատանքային, կենցաղային և այլն): Ֆիզ. վարժությունները տարբեր ազդեցություն են ունենում ֆիզիկական զարգացման վրա: կարողություններ Ֆիզիկական ազդեցության օրինաչափությունների իմացություն. վարժություններ մարմնի վրա, գիտ. դրանց իրականացման մեթոդաբանությունը հնարավորություն է տալիս օգտագործել ֆիզ. վարժություններ նպատակներին հասնելու համար F բնական. Ֆ–ում բնության ուժերը գործում են որպես ֆիզիկական վարժությունների հաջող կազմակերպման և անցկացման պայմաններ։ վարժություններ և որպես մարմինը կարծրացնելու միջոց:Առողջությունն ու ֆիզիկական պատրաստվածությունը պահպանելու համար անհրաժեշտ է հիգիենայի պայմանների պահպանումը: բարելավում Ֆիզիկական զարգացում մարդկային կարողություններին նպաստում է ֆիզիկական աշխատուժը (հատկապես օդում), որը կարող է օգտագործվել որպես օժանդակ միջոց Ֆ–ում Ֆ–ում իրականացվում է 3 հիմնական ուղղություններով ընդհանուր ֆիզիկական, պրոֆ. ֆիզիկական և սպորտային մարզումներ.

Ֆ–ի հիմքերի ստեղծումը դասավանդման մեջ. հաստատությունները նպաստեցին անհատականության զարգացման գործընթացի խորը ըմբռնմանը IA Comenius-ի կողմից Նա առաջարկեց ֆիզիկական. Ուսումնական ծրագրում ներառել երեխաների պատրաստությունը և կապել այլ առարկաների դասերի հետ, ընդգծեց ֆիզիկոսը։ հոգևոր և բարոյական վարժություններ. կրթություն Ֆ–ի տեսության զարգացման վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել Ջ.Լոկի, Ջ.Ջ.Ռուսոյի, Ի.Գ.Պեստալոցիի և պեդ. բարերարների պրակտիկան (Ի. Կ. Գուց– Մուց և ուրիշներ)։ Պեդ. 19-րդ դարի տեսություններ («», «», և այլն): Ֆ–ն համարվում էր առաջադեմ դպրոցի բաղկացուցիչ մաս։ կրթություն.

Համաձայն ազգային Ավանդաբար 19-20-րդ դարերում երկրների մեծ մասի զանգվածային դպրոցներում մշակվել են Ֆ համակարգեր։

Ռուսաստանում գիտ. Ph.-ի հիմունքները մշակվել են 19-ի վերջին եռամսյակում Մեծ նշանակություն ունի ֆիզիկական ազդեցությունը հասկանալու համար։ Մարդու մարմնի ձևերի զարգացման և փոփոխության վերաբերյալ վարժությունները Հ. Ի. Պիրոգովի աշխատանքներն էին: Ի. Ընտանիքում և դպրոցում երեխաների մոտ Ph.-ի գաղափարների հանրահռչակմանը նպաստել է բժիշկներ Է. զարգացում»-ը փորձ է արել վերլուծել աշխատանքային պայմանների ազդեցությունը ֆիզիկական. երիտասարդության զարգացումը, դեմ էր Ռուսաստանում օտարերկրացիների տնկմանը: մարմնամարզական վարժությունների համակարգեր Մի քանի տարի նրա խաղերի հավաքածուն լավագույն ուղեցույցն էր Պոկրովսկու ուսուցիչներ Ֆ.-ի համար «Ֆիզ. երեխաներ տարբեր ազգերի, գլխավորապես Ռուսաստանի» (1884 թ.)։ մատնանշեց ազգային ներմուծման կարևորությունը խաղեր F համակարգում

Հատկապես կարևոր դեր է խաղացել II Ֆ Լեսգաֆտը, որը կոչվում է գիտության հիմնադիր։ F համակարգերը Լեսգաֆթում ներկայացրել են «ֆիզիկական. «Ընտանեկան դաստիարակություն» (1884) աշխատություններում «Ուղեցույց ֆիզ. մանկական կրթության դպրոց տարիք» (1888-1901), «Տեսական անատոմիայի հիմունքներ» (1892)։ և ուրիշներ, նա պնդեց, որ Չ. Կրթության նպատակը ներդաշնակ է. երեխայի զարգացումը, որով Ղրիմը հասկացվում էր որպես հոգեկանի և ֆիզիկականի ճիշտ համադրություն։ ուժերը, նրանց անխզելի կապը և ակտիվ ընդգրկվածությունը մարդու գիտակցության առաջատար դեր ունեցող մարդու մեջ

Երկրում ֆիզիկական դաստիարակության զանգվածային շարժման սկիզբը դրեցին զինվորականները։ - սպորտային և ակումբներ, որոնք ստեղծվել են 1918 թվականից ընդհանուր ռազմական կրթության համակարգում (համընդհանուր ռազմական կրթություն): քաղաքացիական պատերազմի պայմաններում 20-ական թվականներին առաջացել են զանգվածային ձևեր՝ բազմօրյա փոխանցումավազք, վազքավազք, սպորտային մրցումներ և այլն։ Կարևոր դեր են ունեցել գիտ. իսկ Ֆ-ի տեսական խնդիրը խաղում էր Լեսգաֆտի աշակերտ և հետևորդ Վ.Վ. Գորինևսկին 30-ական թվականներից ի վեր համակարգում Ֆ-ի հիմքը ԽՍՀՄ աշխատանքի և պաշտպանության համար պատրաստ ֆիզկուլտուրայի համալիրն էր։ (GTO, 1931 թվականից), իսկ երեխաների համար՝ «Եղիր ԽՍՀՄ» (BGTO, 1934 թվականից): 30-40-ական թվականներին գիտական ​​հարցեր. ֆիզիկական պատրաստության միջոցների և մեթոդների հիմնավորումը, մարզումների բովանդակությունը տարբեր մարզաձևերում, ֆիզ. ֆիզիկական վարժությունների ազդեցության մեխանիզմները. Ներգրավվածների մարմնի վրա վարժություններ և այլն մշակվել են V V Belinovich, N A Bernstein, K X Grantyn, A N Krestovnikov, A D Novikov, A Ts Puni, II A Rudik, V S Farfel, I M Sarki- Zova-Serazini et al. .

Չնայած որոշակի ֆորմալիզմին և զանգվածային միջոցառումների նկատմամբ չափից ավելի ոգևորությանը (օրինակ՝ «Զարնիցա» և «Արծիվ» ռազմամարզական խաղերը), կոմայի և պիոներական կազմակերպությունները նպաստեցին երիտասարդ սերնդի ակտիվ մասնակցությանը ֆիզիկական դաստիարակությանը և սպորտին: Բնակության վայրում բակային թիմերի պիոներական կազմակերպչական մրցույթների նախաձեռնությունը «Ոսկե փունջ», «Կաշվե գնդակ» և այլն մրցանակի համար օգնեց բացահայտելու և ներգրավելու ֆիզիկական ակտիվությանը: մշակույթ և սպորտ շատ ընդունակ դեռահասների համար

90-ականների սկզբից երեխաների և դեռահասների մոտ Ֆ–ի զարգացումը զգալի փոփոխություններ է կրում։ Նյութական դժվարություններ Շուկայական տնտեսությանն անցնելը բազմաթիվ ֆիզկուլտուրայի և սպորտի երեխաների վրա է դրել: և ծանր պայմաններում գտնվող երիտասարդական խմբերը:Մի շարք ասոցիացիաներ ստիպված եղան կամ ընդհանրապես դադարեցնել գործունեությունը, կամ միջոցներ ներգրավել հովանավորներից և ծնողներից՝ վերականգնելու մարզադպրոցների, ակումբների և այլնի կենսունակությունը:

Սիրողական ֆիզկուլտուրայի կազմակերպությունների կառուցվածքը կազմված է կամավոր մարզական միավորումներից Ֆիզկուլտուրայի աշխատանք նախադպրոցականում. հաստատությունները և ուսումնական հաստատությունները կարգավորվում են համապատասխան ծրագրերով և կրթական ծրագրերով և կրում են կրթական մարմինների պատասխանատվությունը:

FV համակարգը ուղղված է տարբեր տարիքային խմբերի ՖՎ-ի հիմնական խնդիրները նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար. տարիքը առողջության մասին, ոսկրային համակարգի ճիշտ և ժամանակին զարգացման խթանում, մկանային բոլոր խմբերի ամրապնդում և համաչափ զարգացում, սրտանոթային, շնչառական և նյարդային համակարգերի բարելավում, նյութափոխանակության գործընթացների բարելավում: Այս տարիքում ձևավորվում են կենսական շարժիչ հմտություններ (քայլում, վազում, ցատկ, նետում, բռնում, լող և այլն), համակարգում է շարժումները, պահպանում է ճիշտ կեցվածքը, զարգացնում շարժումների ռացիոնալ կատարումը ապահովող հատկություններ՝ ռիթմ, կողմնորոշում տարածության մեջ, ջանքերը հաշվարկելու կարողություն և այլն։ Ֆիզիկական գործունեության կազմակերպման ձևերը։ 1 տարեկանից փոքր երեխաների մոտ ներառում են ֆիզիկական անհատական ​​դասեր վարժություններ և մերսում, հետագայում՝ խմբակային պարապմունքներ (3-6 երեխայի խաղեր խաղահրապարակներում, զբոսանքներ): Երեխաների մեջ Այգում անցկացվում են ֆիզիկական պարապմունքներ։ դասատիպ վարժություններ (պարզ խաղեր և վարժություններ, տարբեր կազմավորումներ, ցատկ, օղակաձև գլորում, վազք և այլն, ֆիզկուլտուրայի պարապմունքներ նկարչության ժամանակ, մոդելավորում և այլն, էքսկուրսիաներ և զբոսանքներ բնության գրկում, արձակուրդներ):

Դպրոցում տարիքը F in անցկացվում է ֆիզկուլտուրայի դասերին F. ուսանողների պրոֆ. ուսումնական հաստատությունները հանրակրթությանը բնորոշ խնդիրների լուծման հետ մեկտեղ ապահովում են. դպրոց, մասնագիտական ​​զարգացում Աշխատանքի համար անհրաժեշտ կարողություններ Բոլոր դասերից ժամանակի 10-12%-ը հատկացվում է ֆիզիկական դաստիարակությանը։ պատրաստում պրոֆ. լանջին

Սովորողների համար Ֆ-ի հիմնական ձևերն են՝ ուսումնական և կամընտիր (ընտրված մարզաձևերի համար): Ֆիզիկական դաստիարակություն և առողջապահական գործունեություն Ֆիզիկական դաստիարակության ծրագրի պարտադիր ուսումնական նյութը բուհերում տրամադրում է հիմնական վարժությունների, հիգիենայի, մարմնամարզության, աթլետիկայի, լողի, դահուկների, սպորտային խաղերի, զբոսաշրջային հմտությունների և կարողությունների ուսուցում, արտադրություն և սպորտ: տեսական տեղեկատվություն տարբեր հարցերի վերաբերյալ ֆիզիկական մշակույթը

Ընտանիքում ֆիզիկան իրականացվում է կարծրացման պրոցեդուրաների, դասերի պատրաստման ընթացքում ֆիզիկական դաստիարակության ընդմիջումների, ինչպես նաև ինքնուրույն ֆիզիկական վարժությունների տեսքով։ վարժություններ, խաղեր, զվարճություններ, զբոսանքներ (տես նաև Ընտանեկան կրթություն)։

Լիտ Տեսություն և ֆիզիկայի մեթոդներ. կրթություն, խմբ. B A Ashmarina, M, 1979, Kun L General Phys. մշակույթ, թարգմանված Weng, M, 1982, History of Physics. մշակույթ և սպորտ, խմբ. V Stolbova, M, 1983, Ներածություն ֆիզիկայի տեսության մեջ: մշակույթ, խմբ. L N Matveeva, M, 1983, Ֆիզ. կրթություն, M, 1983 V N Shaulin

Ռուսական մանկավարժական հանրագիտարան. - Մ. «Ռուսական մեծ հանրագիտարան». Էդ. Վ.Գ.Պանովա. 1993 .

Տեսեք, թե ինչ է «ՖԻԶԿԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ»-ը այլ բառարաններում.

ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ- հանրակրթության մաս; ուղղված է մարդու մարմնի առողջության ամրապնդմանը և ներդաշնակ զարգացմանը. հասարակության մեջ ֆիզիկական կուլտուրայի վիճակի ցուցիչներից մեկը։ Ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական միջոցները ֆիզիկական վարժություններն են,... ... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ- մանկավարժական գործընթաց՝ ուղղված առողջ, ֆիզիկապես և հոգեպես կատարյալ, բարոյապես կայուն մատաղ սերնդի ձևավորմանը, առողջության ամրապնդմանը, արդյունավետության բարձրացմանը, ստեղծագործական երկարակեցությանը և մարդու կյանքի երկարացմանը... Իրավաբանական հանրագիտարան

Ֆիզիկական կրթություն- Ֆիզիկական կուլտուրան սոցիալական գործունեության ոլորտ է, որն ուղղված է առողջության պահպանմանն ու ամրապնդմանը, գիտակցված շարժիչ գործունեության գործընթացում մարդու հոգեֆիզիկական կարողությունների զարգացմանը: ֆիզիկական կուլտուրան մշակույթի մի մասն է,... ... Վիքիպեդիա

Ֆիզիկական կրթություն- հանրակրթության օրգանական մաս (տես Կրթություն); սոցիալական մանկավարժական գործընթաց, որն ուղղված է առողջության ամրապնդմանը, մարդու մարմնի ձևերի և գործառույթների, նրա ֆիզիկական կարողությունների և որակների ներդաշնակ զարգացմանը,... ... Խորհրդային մեծ հանրագիտարան

Ֆիզիկական կրթություն- – միջոցառումների և պայմանների համակարգ, որն ապահովում է մարդու ֆիզիկական զարգացումը` պահպանելով նրա առողջությունն ու կատարողականը. Ֆիզիկական դաստիարակությունը ներառում է՝ մարդու մարմնի՝ ներքին օրգանների, շարժիչի և ոսկորների բարելավում... Հոգևոր մշակույթի հիմունքներ (ուսուցչի հանրագիտարանային բառարան)

Ֆիզիկական կրթություն- 25) ֆիզիկական դաստիարակությունը գործընթաց է, որն ուղղված է անհատի կրթմանը, մարդու ֆիզիկական կարողությունների զարգացմանը, ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի բնագավառում հմտությունների և գիտելիքների ձեռքբերմանը` համակողմանի զարգացած և ֆիզիկապես… Պաշտոնական տերմինաբանություն

Ֆիզիկական կրթություն- հանրակրթության մաս; ուղղված առողջության ամրապնդմանը, մարդու մարմնի ներդաշնակ զարգացմանը. հասարակության մեջ ֆիզիկական կուլտուրայի վիճակի ցուցիչներից մեկը։ Ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական միջոցները ֆիզիկական վարժություններն են,... ... Հանրագիտարանային բառարան

ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ- կրթության ասպեկտներից մեկը; կազմակերպված մանկավարժական գործընթաց՝ ուղղված առողջության բարելավմանը, տարբեր շարժումների ուսուցմանը և ֆիզիկական որակների բարելավմանը, ֆիզիկական կարողությունների բազմազան զարգացմանը, ձևավորմանը և... Հոգեմոտորիկա՝ բառարան-տեղեկատու

Ֆիզիկական կրթություն- fizinis lavinimas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Judėjimo įgūdžių, fizinių ypatybių ir kompleksinių gebėjimų tobulinimas fiziniais pratimais. ատիտիկմենիս՝ անգլ. ֆիզիկական դաստիարակություն vok. körperliche Bildung, f; Leibeserziehung … Սպորտային վերջնաժամկետ

Ֆիզիկական կրթություն- fizinis lavinimas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Kūno lavinimas fiziniais pratimais, papildantis intelektinį lavinimą ir sudarantis bendrosios auklėjimo sistemos dalį. Fizinio lavinimo mokykloje tikslai: judesių mokymas ir… … Սպորտային վերջնաժամկետ

Ֆիզիկական կրթություն- fizinis lavinimas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Vientisas pedagoginis vyksmas, kurio tikslas aktyvia fizine veikla ir lavinamojo poveikio priemonėmis ugdyti žmogaus prigimties galias, ինչպես. ատիտիկմենիս՝ անգլ. ֆիզիկական… …Սպորտային տերմինալ žodynas

Ֆիզիկական կրթությունմանկավարժական գործընթաց է, որն ուղղված է մարդու մարմնի ձևի և գործառույթների բարելավմանը, շարժիչ հմտությունների, հմտությունների, հարակից գիտելիքների ձևավորմանը և ֆիզիկական որակների զարգացմանը:

Ֆիզիկական դաստիարակության առաջացումը սկսվում է մարդկային հասարակության պատմության ամենավաղ շրջանից: Ֆիզիկական դաստիարակության տարրերը առաջացել են պարզունակ հասարակության մեջ: Մարդիկ ստացան իրենց սնունդը, որսացան, կառուցեցին բնակարաններ, և այդ բնական, անհրաժեշտ գործունեության ընթացքում ինքնաբուխ բարելավվեցին նրանց ֆիզիկական կարողությունները՝ ուժ, տոկունություն, արագություն։

Աստիճանաբար, պատմական գործընթացի ընթացքում մարդիկ նկատեցին, որ ցեղի այն անդամները, ովքեր վարում էին ավելի ակտիվ և շարժուն կենսակերպ, բազմիցս կրկնում էին որոշակի ֆիզիկական գործողություններ, ցուցաբերում ֆիզիկական ջանք, ավելի ուժեղ էին, ավելի դիմացկուն և արդյունավետ: Սա հանգեցրեց մարդկանց գիտակցված ըմբռնմանը վարժության (գործողությունների կրկնության) ֆենոմենի մասին: Հենց վարժությունների ֆենոմենը դարձավ ֆիզիկական դաստիարակության հիմքը։

Գիտակցելով վարժությունների էֆեկտը, մարդը սկսեց ընդօրինակել իրեն անհրաժեշտ շարժումները (գործողությունները) իր աշխատանքային գործունեության ընթացքում իրական աշխատանքային գործընթացից դուրս, օրինակ՝ նետ նետելով կենդանու պատկերի վրա: Հենց որ աշխատանքային գործողությունները սկսեցին կիրառվել իրական աշխատանքային գործընթացներից դուրս, դրանք վերածվեցին ֆիզիկական վարժությունների։ Աշխատանքային գործունեության փոխակերպումը ֆիզիկական վարժությունների էապես ընդլայնել է դրանց ազդեցության շրջանակը մարդկանց վրա և առաջին հերթին ֆիզիկական համապարփակ կատարելագործման առումով:
Ավելին, էվոլյուցիոն զարգացման ընթացքում պարզվեց, որ ֆիզիկական պատրաստվածության մեջ զգալիորեն ավելի լավ էֆեկտ է ձեռք բերվում, երբ մարդը սկսում է մարզվել մանկության, այլ ոչ թե հասուն տարիքում, այսինքն. երբ նա նախապես պատրաստ է կյանքին ու աշխատանքին։

Այսպիսով, մարդկության գիտակցությունը ֆիզիկական վարժությունների երևույթի և, այսպես կոչված, կյանքի համար մարդու նախնական պատրաստության կարևորության, նրանց միջև կապի հաստատման մասին ծառայեց որպես իսկական ֆիզիկական դաստիարակության առաջացման աղբյուր:

Կազմակերպված ֆիզիկական դաստիարակության ձևերն առաջացել են Հին Հունաստանում՝ երիտասարդների հատուկ պատրաստության ձևով ռազմական և սպորտային վարժություններում, բայց մինչև ժամանակակից պատմությունը դրանք մնացել են արտոնյալ դասերի մի քանի ներկայացուցիչների սեփականությունը կամ սահմանափակվել են ռազմական պատրաստության շրջանակներում:

Ֆիզիկական դաստիարակության տեսության հիմնական հասկացությունները ներառում են. 1) «ֆիզիկական դաստիարակություն». 2) ; 3) ; 4) ; 5) .

Ֆիզիկական կրթություն.Սա կրթության տեսակ է, որի հատուկ բովանդակությունն է շարժումների ուսուցումը, ֆիզիկական որակների դաստիարակումը, ֆիզիկական դաստիարակության հատուկ գիտելիքների յուրացումը և ֆիզիկական դաստիարակության գործունեության գիտակցված անհրաժեշտության ձևավորումը:

Ֆիզիկական դաստիարակությունը երկու կողմ ունի՝ ֆիզիկական դաստիարակություն և ֆիզիկական որակների զարգացում։

Այսպիսով, ֆիզիկական դաստիարակությունը որոշակի կրթական խնդիրների լուծման գործընթաց է, որն ունի մանկավարժական գործընթացի բոլոր բնութագրերը: Ֆիզիկական դաստիարակության տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ այն ապահովում է շարժիչային կարողությունների և հմտությունների համակարգված ձևավորումը և մարդու ֆիզիկական որակների նպատակային զարգացումը, որոնց ամբողջությունը վճռականորեն որոշում է նրա ֆիզիկական կարողությունը:

Օգտագործված գրականության ցանկ.

1. Խոլոդով Ժ.Կ., Կուզնեցով Վ.Ս. Ֆիզիկական դաստիարակության և սպորտի տեսություն և մեթոդիկա. Պրոց. օգնություն ուսանողների համար ավելի բարձր դասագիրք հաստատություններ. - Մ.: «Ակադեմիա» հրատարակչական կենտրոն, 2000 թ. - 480 էջ.

մարդու կատարելագործման համակարգ, որն ուղղված է ֆիզիկական զարգացմանը, առողջության խթանմանը, բարձր կատարողականության ապահովմանը և մշտական ​​ֆիզիկական ինքնակատարելագործման անհրաժեշտության զարգացմանը:

Գերազանց սահմանում

Թերի սահմանում ↓

ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ

Ֆիզիկական գիտության համար անհրաժեշտ մեթոդներն ու գիտելիքները սերնդեսերունդ փոխանցելու մանկավարժորեն կազմակերպված գործընթաց։ բարելավում Ֆ-ի նպատակը մարդու անհատականության, նրա ֆիզիկական դիվերսիֆիկացված զարգացումն է: որակներ և կարողություններ, շարժիչ հմտությունների և կարողությունների ձևավորում, առողջության խթանում։

Հիմնական նշանակում է F in - ֆիզիկական. վարժություններ, օգտագործում բնական բնության ուժերը (արևային էներգիա, օդային և ջրային միջավայր և այլն), հիգիենայի կանոնների պահպանում (անձնական, աշխատանքային, կենցաղային և այլն): Ֆիզ. վարժությունները տարբեր ազդեցություն են ունենում ֆիզիկական զարգացման վրա: կարողություններ Ֆիզիկական ազդեցության օրինաչափությունների իմացություն. վարժություններ մարմնի վրա, գիտ. դրանց իրականացման մեթոդաբանությունը հնարավորություն է տալիս օգտագործել ֆիզ. վարժություններ նպատակներին հասնելու համար F բնական. Ֆ–ում բնության ուժերը գործում են որպես ֆիզիկական վարժությունների հաջող կազմակերպման և անցկացման պայմաններ։ վարժություններ և որպես մարմինը կարծրացնելու միջոց:Առողջությունն ու ֆիզիկական պատրաստվածությունը պահպանելու համար անհրաժեշտ է հիգիենայի պայմանների պահպանումը: բարելավում Ֆիզիկական զարգացում մարդկային կարողություններին նպաստում է ֆիզիկական աշխատուժը (հատկապես օդում), որը կարող է օգտագործվել որպես օժանդակ միջոց Ֆ–ում Ֆ–ում իրականացվում է 3 հիմնական ուղղություններով ընդհանուր ֆիզիկական, պրոֆ. ֆիզիկական և սպորտային մարզումներ.

Ֆ–ի հիմքերի ստեղծումը դասավանդման մեջ. հաստատությունները նպաստեցին անհատականության զարգացման գործընթացի խորը ըմբռնմանը IA Comenius-ի կողմից Նա առաջարկեց ֆիզիկական. երեխաների պատրաստումը ներառել ուսումնական ծրագրում և այն կապել այլ առարկաների դասերի հետ, ընդգծել ֆիզիկական դաստիարակության դերը։ հոգևոր և բարոյական վարժություններ. կրթություն Ֆ–ի տեսության զարգացման վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել Ջ.Լոկի, Ջ.Ջ.Ռուսոյի, Ի.Գ.Պեստալոցիի և պեդ. բարերարների պրակտիկան (Ի. Կ. Գուց– Մուց և ուրիշներ)։ Պեդ. 19-րդ դարի տեսությունները («նոր կրթություն», «անվճար կրթություն» և այլն)։ Ֆ–ն համարվում էր առաջադեմ դպրոցի բաղկացուցիչ մաս։ կրթություն.

Համաձայն ազգային Ավանդաբար 19-20-րդ դարերում երկրների մեծ մասի զանգվածային դպրոցներում մշակվել են Ֆ համակարգեր։

Ռուսաստանում գիտ. Ph.-ի հիմունքները մշակվել են 19-ի վերջին եռամսյակում Մեծ նշանակություն ունի ֆիզիկական ազդեցությունը հասկանալու համար։ Մարդու մարմնի ձևերի զարգացման և փոփոխության վերաբերյալ վարժությունները Հ. Ի. Պիրոգովի աշխատանքներն էին: Ի. Ընտանիքում և դպրոցում երեխաների մոտ Ph.-ի գաղափարների հանրահռչակմանը նպաստել է բժիշկներ Է. զարգացում»-ը փորձ է արել վերլուծել աշխատանքային պայմանների ազդեցությունը ֆիզիկական. երիտասարդության զարգացումը, դեմ էր Ռուսաստանում օտարերկրացիների տնկմանը: մարմնամարզական վարժությունների համակարգեր Մի քանի տարի նրա խաղերի հավաքածուն լավագույն ուղեցույցն էր Պոկրովսկու ուսուցիչներ Ֆ.-ի համար «Ֆիզ. երեխաներին մեծացնելով տարբեր ազգերի, հիմնականում Ռուսաստանի» (1884 թ.)։ մատնանշեց ազգային ներմուծման կարևորությունը խաղեր F համակարգում

Հատկապես կարևոր դեր է խաղացել II Ֆ Լեսգաֆտը, որը կոչվում է գիտության հիմնադիր։ F համակարգը Լեսգաֆթում ներկայացրեց «ֆիզիկական. կրթություն» աշխատություններում «Ընտանեկան դաստիարակություն» (1884), «Ուղեցույց ֆիզ. մանկական կրթության դպրոց տարիք» (1888-1901), «Տեսական անատոմիայի հիմունքներ» (1892)։ և ուրիշներ, նա պնդեց, որ Չ. Կրթության նպատակը ներդաշնակ է. երեխայի զարգացումը, որով Ղրիմը հասկացվում էր որպես հոգեկանի և ֆիզիկականի ճիշտ համադրություն։ ուժերը, նրանց անխզելի կապը և մարդկային գործունեության մեջ ակտիվ ընդգրկումը մարդկային գիտակցության առաջատար դերի հետ

Երկրում ֆիզիկական դաստիարակության զանգվածային շարժման սկիզբը դրեցին զինվորականները։ - սպորտային ակումբներ և շրջանակներ, որոնք ստեղծվել են 1918 թվականից Խորհրդային Միության Վսևոբուչ համակարգում (համընդհանուր ռազմական պատրաստություն): քաղաքացիական պատերազմի պայմաններում 20-ական թվականներին առաջացել են զանգվածային ձևեր՝ բազմօրյա փոխանցումավազք, վազքավազք, սպորտային մրցումներ և այլն։ Կարևոր դեր են ունեցել գիտ. իսկ Ֆ-ի տեսական խնդիրը խաղում էր Լեսգաֆտի աշակերտ և հետևորդ Վ.Վ. Գորինևսկին 30-ական թվականներից ի վեր համակարգում Ֆ-ի հիմքը ԽՍՀՄ աշխատանքի և պաշտպանության համար պատրաստ ֆիզկուլտուրայի համալիրն էր։ (GTO, 1931 թվականից), իսկ երեխաների համար՝ «Պատրաստ եղեք աշխատանքին և ԽՍՀՄ պաշտպանությանը» (BGTO, 1934 թվականից): 30-40-ական թվականներին գիտական ​​հարցեր. ֆիզիկական պատրաստության միջոցների և մեթոդների հիմնավորումը, մարզումների բովանդակությունը տարբեր մարզաձևերում, ֆիզ. ֆիզիկական վարժությունների ազդեցության մեխանիզմները. Ներգրավվածների մարմնի վրա վարժություններ և այլն մշակվել են V V Belinovich, N A Bernstein, K X Grantyn, A N Krestovnikov, A D Novikov, A Ts Puni, II A Rudik, V S Farfel, I M Sarki- Zova-Serazini et al. .

Չնայած որոշակի ֆորմալիզմին և զանգվածային միջոցառումների նկատմամբ չափից ավելի ոգևորությանը (օրինակ՝ «Զարնիցա» և «Արծիվ» ռազմամարզական խաղերը), կոմայի և պիոներական կազմակերպությունները նպաստեցին երիտասարդ սերնդի ակտիվ մասնակցությանը ֆիզիկական դաստիարակությանը և սպորտին: Բնակության վայրում բակային թիմերի պիոներական կազմակերպչական մրցույթների նախաձեռնությունը «Ոսկե փունջ», «Կաշվե գնդակ» և այլն մրցանակի համար օգնեց բացահայտելու և ներգրավելու ֆիզիկական ակտիվությանը: մշակույթ և սպորտ շատ ընդունակ դեռահասների համար

90-ականների սկզբից երեխաների և դեռահասների մոտ Ֆ–ի զարգացումը զգալի փոփոխություններ է կրում։ Նյութական դժվարություններ Շուկայական տնտեսությանն անցնելը բազմաթիվ ֆիզկուլտուրայի և սպորտի երեխաների վրա է դրել: և ծանր պայմաններում գտնվող երիտասարդական խմբերը:Մի շարք ասոցիացիաներ ստիպված եղան կամ ընդհանրապես դադարեցնել գործունեությունը, կամ միջոցներ ներգրավել հովանավորներից և ծնողներից՝ վերականգնելու մարզադպրոցների, ակումբների և այլնի կենսունակությունը:

Ֆիզկուլտուրայի շարժման սիրողական կազմակերպությունների կառուցվածքը կազմված է կամավոր մարզական միավորումներից Ֆիզկուլտուրայի աշխատանք նախադպրոցականում. հաստատությունները և ուսումնական հաստատությունները կարգավորվում են համապատասխան ծրագրերով և կրթական ծրագրերով և կրում են կրթական մարմինների պատասխանատվությունը:

FV համակարգը ուղղված է տարբեր տարիքային խմբերի ՖՎ-ի հիմնական խնդիրները նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար. տարիքային խնամք առողջության համար, կարծրացում, ոսկրային համակարգի ճիշտ և ժամանակին զարգացման խթանում, բոլոր մկանային խմբերի ամրապնդում և համաչափ զարգացում, սրտանոթային, շնչառական, նյարդային համակարգի գործառույթների բարելավում, նյութափոխանակության գործընթացների բարելավում: Այս տարիքում ձևավորվում են կենսական շարժիչ հմտություններ: (քայլել, վազել, ցատկել, նետել, բռնել, լողալ և այլն), շարժումները համակարգելու, ճիշտ կեցվածքը պահպանելու, շարժումների ռացիոնալ կատարումը ապահովող որակներ զարգացնելու ունակություն՝ ռիթմ, կողմնորոշում տարածության մեջ, ջանքերը հաշվարկելու կարողություն և այլն։ Մինչև 1 տարեկան երեխաների ֆիզիկական ակտիվության կազմակերպման ձևերը ներառում են անհատական ​​ֆիզիկական դասեր: վարժություններ և մերսում, հետագայում՝ խմբակային պարապմունքներ (3-6 երեխայի խաղեր խաղահրապարակներում, զբոսանքներ): Երեխաների մեջ Այգում անցկացվում են ֆիզիկական պարապմունքներ։ դասատիպ վարժություններ (պարզ խաղեր և վարժություններ, տարբեր կազմավորումներ, ցատկ, օղակաձև գլորում, վազք և այլն, ֆիզկուլտուրայի պարապմունքներ նկարչության ժամանակ, մոդելավորում և այլն, էքսկուրսիաներ և զբոսանքներ բնության գրկում, արձակուրդներ):

Դպրոցում տարիքը F in անցկացվում է ֆիզկուլտուրայի դասերին F. ուսանողների պրոֆ. ուսումնական հաստատությունները հանրակրթությանը բնորոշ խնդիրների լուծման հետ մեկտեղ ապահովում են. դպրոց, մասնագիտական ​​զարգացում Աշխատանքի համար անհրաժեշտ կարողություններ Բոլոր դասերից ժամանակի 10-12%-ը հատկացվում է ֆիզիկական դաստիարակությանը։ պատրաստում պրոֆ. լանջին

Սովորողների համար Ֆ-ի հիմնական ձևերն են՝ ուսումնական և կամընտիր (ընտրված մարզաձևերի համար): Ֆիզիկական դաստիարակություն և առողջապահական գործունեություն Ֆիզիկական դաստիարակության ծրագրի պարտադիր ուսումնական նյութը բուհերում տրամադրում է հիմնական վարժությունների, հիգիենայի, մարմնամարզության, աթլետիկայի, լողի, դահուկների, սպորտային խաղերի, զբոսաշրջային հմտությունների և կարողությունների ուսուցում, արտադրություն և սպորտ: տեսական տեղեկատվություն տարբեր հարցերի վերաբերյալ ֆիզիկական մշակույթը

Ընտանիքում ֆիզիկան իրականացվում է կարծրացման պրոցեդուրաների, դասերի պատրաստման ընթացքում ֆիզիկական դաստիարակության ընդմիջումների, ինչպես նաև ինքնուրույն ֆիզիկական վարժությունների տեսքով։ վարժություններ, խաղեր, զվարճություններ, զբոսանքներ (տես նաև Ընտանեկան կրթություն)։

Լիտ Տեսություն և ֆիզիկայի մեթոդներ. կրթություն, խմբ. B A Ashmarina, M, 1979, Kun L Ֆիզիկայի ընդհանուր պատմություն: մշակույթ, թարգմանված Weng, M, 1982, History of Physics. մշակույթ և սպորտ, խմբ. V Stolbova, M, 1983, Ներածություն ֆիզիկայի տեսության մեջ: մշակույթ, խմբ. L N Matveeva, M, 1983, Ֆիզ. կրթություն, M, 1983 V N Shaulin

Գերազանց սահմանում

Թերի սահմանում ↓

Ցանկացած ընտանիքում ամենակարեւոր խնդիրը առողջ երեխա դաստիարակելն է։ Եթե ​​երեխաները ֆիզիկապես զարգանում են, ապա ստեղծվում է հիմք, որի վրա կարելի է կառուցել մարդու անհատականության շրջանակը: Ցավոք, ժամանակակից վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ այսօր երեխաների և դեռահասների ֆիզիկական զարգացումը, ինչպես նաև առողջությունը շատ բան է թողնում: Տասը տարի առաջ երեխաները ֆիզիկական զարգացման ավելի բարձր տեմպեր էին ցույց տալիս, քան հիմա:

Ֆիզիկական դաստիարակությունը երեխայի ներդաշնակ զարգանալու հիմքն է։ Դրա կարևորությունը մեծ է նաև բոլոր առումներով, հենց այսպիսի դաստիարակությունն է հիմք ստեղծում մտավոր լիարժեք աշխատելու համար։ Ինտելեկտուալ աշխատելու համար անհրաժեշտ է բավականաչափ ֆիզիկական ուժ ծախսել։ Եթե ​​երեխան հիվանդ է և չի կարծրացել, ապա նրա մտավոր գործունեության արդյունավետությունը նկատելիորեն նվազում է, մինչդեռ ֆիզիկապես առողջ մարդը ավելի հեշտ է իրեն ապացուցել արդյունավետ աշխատանքում, շատ ավելի հեշտ է հաղթահարել ծանր բեռները, և այդպիսի մարդկանց գերբեռնվածությունը շատ է: ավելի քիչ տարածված:

Ճիշտ ֆիզիկական դաստիարակությունը նպաստում է երեխայի մոտ կոլեկտիվիզմի և ընկերակցության զգացողության ձևավորմանը, ինքնապահանջվածության: Սա հիանալի կամքի ուժ ամրապնդող միջոց է։ Լավ ֆիզիկական զարգացումը ֆիզիկական դաստիարակության արդյունք է։ Շնորհիվ այն բանի, որ այն կազմակերպված է պատշաճ մակարդակով, երեխայի ֆիզիկական ուժը կարող է ոչ միայն ամրապնդվել, այլև բարելավվել:

Ընտանիքում ֆիզիկական դաստիարակությունը բազմակողմանի գործընթաց է, որն ընդգրկում է երեխայի ֆիզիկական դաստիարակությունը և առողջապահական գործունեությունը: Ցանկալի է, որ նա զբաղվի ոչ միայն ֆիզիկական դաստիարակությամբ, այլև ինչ-որ սպորտով, դա կօգնի նրան զարգացնել ուժ և տոկունություն: Եթե ​​խոսենք ֆիզիկական դաստիարակության ներքին կառուցվածքի և բովանդակության մասին, ապա այս տեսանկյունից կարևոր տեղ է հատկացվում հենց այնպիսի գործընթացին, ինչպիսին է երեխայի մոտ ֆիզիկական դաստիարակության իրական կարիքի ձևավորումը, ինչը կարող է զգալիորեն բարելավել առողջությունը: Եթե ​​մարդու մոտ ձևավորվի մարզվելու սովորություն, ապա հնարավոր կլինի բարելավել նրա ֆիզիկական ուժն ու ընդհանուր կատարումը, ուժեղացնել կամքը։

Ֆիզիկական դաստիարակությունը կրում է գիտելիքներ, որոնք կհարստացնեն երեխայի ըմբռնումը ֆիզիկական դաստիարակության և սպորտի էության և նշանակության մասին, և թե ինչպես են դրանք ազդում անձի զարգացման վրա: Նման գիտելիքների շնորհիվ երեխաների մտահորիզոնները զգալիորեն կընդլայնվեն ինչպես մտավոր, այնպես էլ բարոյապես։ Բացի այդ, այս կերպ դուք կարող եք բարելավել նրանց ընդհանուր մշակույթը:

Ֆիզիկական դաստիարակությունը ենթադրում է երեխայի կարողություններ և սպորտային գործունեության ցանկություն: Սա կարող է լինել թեթև կամ սպորտային խաղեր կամ լող: Երբ երեխան վարժություններ է անում և ուժեղանում, նա, իհարկե, դառնում է ավելի առողջ և դիմացկուն։ Բացի այդ, ամենօրյա ֆիզիկական վարժություններն օգնում են ձեզ ողջ օրվա ընթացքում զգոն և եռանդուն մնալ և ձեր կազմվածքը համապատասխանեցնել:

Տարբեր ֆիզիկական վարժությունների կիրառումը ոչ այլ ինչ է, քան ֆիզիկական դաստիարակության մեթոդներ: Դրանք բաժանվում են հատուկ և ընդհանուր մանկավարժականի։ Առաջին խումբը բնորոշ է բացառապես ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացին, իսկ երկրորդը կիրառվում է վերապատրաստման և կրթության բոլոր դեպքերում։ Հատուկ խնդիրներ լուծելու համար, որոնք կապված են ֆիզիկական վարժությունների կատարման տեխնիկայի ուսուցման հետ, նրանք օգտագործում են խաղային մեթոդը, խիստ կանոնակարգված վարժությունները և մրցակցային մեթոդը։

Ընդհանուր մեթոդները ներառում են բանավոր և տեսողական մեթոդներ: Շատ կարևոր է, որ ֆիզիկական դաստիարակության մեթոդաբանության մեջ չկա որևէ մեթոդ, որը կարելի է համարել լավագույնը։ Ֆիզիկական դաստիարակության նպատակների մի շարք հաջողությամբ իրականացնելու համար տարբեր մեթոդներ պետք է օպտիմալ կերպով համակցվեն՝ հիմնված մեթոդաբանական սկզբունքների վրա:

Ներածություն

Գլուխ 1. Ֆիզիկական դաստիարակությունը որպես սոցիալական համակարգ

հայեցակարգ, նպատակներ և խնդիրներ, միջոցներ, մեթոդներ և ձևեր

1 Ֆիզիկական դաստիարակության առաջացումը և զարգացումը. էությունը, հիմնական հասկացությունները և սահմանումները

1 Ֆիզիկական դաստիարակության տարածքի հումանիզացման հիմունքներ

Եզրակացություն

Օգտագործված գրականության ցանկ

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

ֆիզիկական դաստիարակություն սոց

Մեր պետության սոցիալապես նշանակալի նպատակներից է երկրում սոցիալապես կարգավորվող զանգվածային ֆիզիկական դաստիարակության և բնակչության սպորտային շարժի զարգացումը առողջապահական, կրթական և հոգևոր դաստիարակության ուղղվածությամբ։ Այս շարժման վերջնական նպատակը ֆիզիկական կուլտուրայի միջոցով առողջ ապրելակերպի ձևավորումն է և դրա հիման վրա մարդկանց կյանքի որակի բարձրացումը։

Սոցիալական համակարգում ֆիզիկական և մշակութային կրթությունը ավանդաբար պատասխանատու է երիտասարդ սերնդի ֆիզիկական զարգացման և կյանքի համար ֆիզիկական պատրաստվածության համար: Բելառուսի Հանրապետությունում այն ​​գործում և զարգանում է ֆիզիկական դաստիարակության խորհրդային համակարգի փորձի և ավանդույթների հիման վրա։

Այս համակարգի տեսական և մեթոդական հիմքերն ու բովանդակությունը կենտրոնացած էին երիտասարդ սերունդներին որոշակի կենսապայմանների նախապատրաստելու վրա։ Այս պայմաններն այժմ փոխվել են։ Նրանք ֆիզկուլտուրայի նոր պահանջներ են ներկայացրել.

Ներկայումս երկրի բնակչության 8-10%-ը պարբերաբար զբաղվում է ֆիզիկական կուլտուրայով և սպորտով, մինչդեռ աշխարհի տնտեսապես զարգացած երկրներում այդ ցուցանիշը հասնում է 40-60%-ի:

Խնդիրը մնում է արդիական՝ ցածր ֆիզիկական ակտիվություն և աշակերտների թույլ ֆիզիկական զարգացում։

Ուսանողների ֆիզիկական ակտիվության փաստացի ծավալը չի ​​ապահովում մատաղ սերնդի առողջության լիարժեք զարգացումն ու ամրապնդումը։ Աճում է հատուկ բժշկական խմբում առողջական նկատառումներով դասակարգված ուսանողների թիվը։ Մինչեւ 2000 թվականը եղել է 1 մլն 300 հազար, ինչը 24 տոկոսով ավելի է 1995 թվականի համեմատ, եւ միտումը գնալով աճում է։ Դպրոցականների շրջանում ցածր ֆիզիկական ակտիվության տարածվածությունը հասել է 80%-ի:

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգում հումանիստական ​​հայեցակարգի նպատակն է փոփոխվող սոցիալական համակարգում ինքնաբավ անհատի կրթությունը, կրթության հումանիտարացումը, երիտասարդ սերնդի ֆիզիկական դաստիարակության ժամանակակից տեսական, մեթոդական և գործնական մոտեցումների մշակումը: . Նրանք պետք է ապահովեն աշակերտների և ուսանողների հաջող ադապտացումը ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում ինտենսիվ կրթական գործունեությանը, մասնագիտական ​​գործունեության արագ փոփոխվող պայմաններին, զինվորական ծառայությանը, առօրյա կյանքին, ինչպես նաև նրանց ֆիզիկական և հոգևոր կատարելագործմանը:

Հայեցակարգը հիմնված է Բելառուսի Հանրապետության Սահմանադրության, Բելառուսի Հանրապետության «Բելառուսի Հանրապետությունում կրթության մասին», «Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասին» և այլ օրենքների վրա:

Ֆիզիկական կուլտուրայի հիմնական խնդիրներից մեկը ներկայումս անհատի ֆիզիկական և հոգևոր զարգացման արժեքային ուղեցույցների, առողջ ապրելակերպի, կանոնավոր ֆիզիկական վարժությունների կարիքների և դրդապատճառների ձևավորման վրա աշխատելն է:

Բելառուսի Հանրապետությանը հատուկ գործոն, որը վնասակար ազդեցություն ունի մարդու առողջության վրա, Չեռնոբիլի վթարի հետևանքների ազդեցության տակ գտնվող տարածքների ռադիոնուկլիդային աղտոտումն է: Համակարգը պետք է նպաստի այս կոնտինգենտի ֆիզիկական վերականգնմանը։

Կարիքների և շահերի խնդիրը չափազանց կարևոր է նրանով, որ դրանք ցանկացած տեսակի գործունեության սկզբնական որոշիչն են։ Այս խնդիրն ուսումնասիրվում է բազմաթիվ մարդկային գիտությունների կողմից և ակտիվորեն զարգանում է փիլիսոփայության, հոգեբանության, մանկավարժության, սոցիոլոգիայի, տնտեսագիտության և այլ հասարակական գիտությունների տեսանկյունից:

Գործունեության և վարքի մոտիվացիոն և արժեքային հարաբերությունների հարցերը բազմաթիվ հեղինակների վերլուծության առարկա են դարձել: Սակայն ժամանակակից հոգեբանական և մանկավարժական գիտություններում դրանք ամենաքիչն են ուսումնասիրված։ Առկա հետազոտությունները և էմպիրիկ տվյալները հատվածական են և չեն արտացոլում երևույթի բարդությունն ու էությունը:

Դասընթացի աշխատանքի թեմայի արդիականությունը որոշվում է նրանով, որ ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը զգալիորեն ազդում է հասարակության գիտակցության և ապրելակերպի ձևավորման վրա, հետևաբար այս երևույթը պետք է ուսումնասիրվի, այն պահանջում է, երբ ծանոթանում է դրա բովանդակությանը. առավել ընդհանուր սկզբնական հասկացությունների հստակ սահմանում, ժամանակակից միտումներ, որոնք բավարարում են հասարակության կարիքները: Խոսքն առաջին հերթին ֆիզիկական դաստիարակության՝ որպես սոցիալական համակարգի, հասկացությունների, էվոլյուցիայի, սկզբունքների, մեթոդների և ուղղության մասին է։

Հետազոտության առարկան ֆիզիկական դաստիարակության համակարգն է՝ որպես սոցիալական ոլորտի երևույթ։

Հետազոտության առարկան ֆիզիկական դաստիարակության էվոլյուցիան, բովանդակությունը և մեթոդաբանությունն է՝ ուղղված անհատի, այդ թվում՝ դպրոցականների ներդաշնակ զարգացմանը։

Դասընթացի աշխատանքի նպատակը՝ բնութագրել ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը որպես սոցիալական ոլորտի բաղադրիչներից մեկը

Դասընթացի նպատակները.

բացահայտել ֆիզիկական դաստիարակության էությունը, ծագումը և էվոլյուցիան.

բացահայտել ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի տեղն ու նշանակությունը որպես սոցիալական համակարգի բաղադրիչներ, բացահայտել նպատակները, խնդիրները, մեթոդներն ու ձևերը, վերափոխումները, որոնց ենթարկվել է համակարգը էվոլյուցիայի գործընթացում.

ուսումնասիրել ֆիզիկական դաստիարակության ժամանակակից միտումները, ուսումնական գործընթացում հումանիստական ​​հայեցակարգի կիրառման հիմքերն ու խնդիրները.

ուսումնասիրել դպրոցականների ֆիզիկական դաստիարակության մեթոդների հիմնական խնդիրները և դրանց կիրառումը գործնականում:

Թեմայի ուսումնասիրության մեթոդական հիմքը ֆիզիկական դաստիարակության դիդակտիկ սկզբունքներն են՝ տեսանելիություն, գիտակցություն և ակտիվություն, մատչելիություն և անհատականացում, համակարգվածություն:

Դասընթացի աշխատանքի կառուցվածքը և ծավալը. հատոր 43 էջ, որը ներառում է. տիտղոսաթերթ; ներածություն; հիմնական մասը; եզրակացություն; օգտագործված աղբյուրների ցանկը:

Գլուխ 1. Ֆիզիկական դաստիարակությունը որպես սոցիալական համակարգ. հայեցակարգ, նպատակներ և խնդիրներ, միջոցներ, մեթոդներ և ձևեր:

1.1Ֆիզիկական դաստիարակության առաջացումը և զարգացումը, հիմնական հասկացությունները և սահմանումները:

Ֆիզիկական դաստիարակության առաջացումը սկսվում է մարդկային հասարակության պատմության ամենավաղ շրջանից: Ֆիզիկական դաստիարակության տարրերը առաջացել են պարզունակ հասարակության մեջ: Մարդիկ ստացան իրենց սնունդը, որսացան, կառուցեցին բնակարաններ, և այդ բնական, անհրաժեշտ գործունեության ընթացքում ինքնաբուխ բարելավվեցին նրանց ֆիզիկական կարողությունները՝ ուժ, տոկունություն, արագություն։

Աստիճանաբար, պատմական գործընթացի ընթացքում մարդիկ նկատեցին, որ ցեղի այն անդամները, ովքեր վարում էին ավելի ակտիվ և շարժուն կենսակերպ, բազմիցս կրկնում էին որոշակի ֆիզիկական գործողություններ, ցուցաբերում ֆիզիկական ջանք, ավելի ուժեղ էին, ավելի դիմացկուն և արդյունավետ: Սա հանգեցրեց մարդկանց գիտակցված ըմբռնմանը վարժության (գործողությունների կրկնության) ֆենոմենի մասին: Հենց այս երեւույթը դարձավ ֆիզիկական դաստիարակության հիմքը։ Մարդը սկսեց ընդօրինակել իրեն անհրաժեշտ շարժումները իր աշխատանքում իրական աշխատանքային գործընթացից դուրս, օրինակ՝ նետ նետելով կենդանու պատկերի վրա: Հենց որ աշխատանքային գործողությունները սկսեցին կիրառվել իրական աշխատանքային գործընթացներից դուրս, դրանք վերածվեցին ֆիզիկական վարժությունների։ Աշխատանքային գործունեության փոխակերպումը ֆիզիկական վարժությունների էապես ընդլայնել է դրանց ազդեցության շրջանակը մարդկանց վրա և առաջին հերթին ֆիզիկական համապարփակ կատարելագործման առումով: Ավելին, էվոլյուցիոն զարգացման ընթացքում պարզվեց, որ ֆիզիկական պատրաստվածության մեջ զգալիորեն ավելի լավ էֆեկտ է ձեռք բերվում, երբ մարդը սկսում է մարզվել մանկության, այլ ոչ թե հասուն տարիքում, այսինքն. երբ նա նախապես պատրաստ է կյանքին և աշխատանքին..

Շնորհիվ այն բանի, որ մարդու գործունեության ոչ մի ձև կենսաբանորեն ժառանգված չէ, այն կարող է դառնալ մարդու սեփականությունը միայն վարժությունների միջոցով, յուրացնելով կրկնվող կրկնությունների միջոցով: Բայց աշխատանքային գործողությունների յուրացման գործընթացի արդյունավետությունը կախված էր մարդու հոգևոր զարգացման մակարդակից։ Պետք էր գիտակցել, որ առկա փորձի փոխանցումն ու օգտագործումը հիմնված են սոցիալական հարաբերությունների մեխանիզմների վրա։ Հասկանալով հաղորդակցության դերը մարդկանց կողմից ձեռք բերված գիտելիքների և հմտությունների պահպանման և դրանց կատարելագործման գործում հանգեցրեց վերապատրաստման և կրթության նպատակային գործընթացի առաջացմանը, ներառյալ ֆիզիկական դաստիարակությունը:

Սկզբում գիտելիքների փոխանցումը տեղի էր ունենում իմիտացիայի միջոցով: Սակայն իմիտացիան դեռևս կրթությունը բնորոշող մարդկանց միջև հաղորդակցության գործընթաց չէր։ Կրթությունը հայտնվեց միայն այն ժամանակ, երբ մարդիկ գիտակցաբար սկսեցին միմյանց ենթարկել մտածված ազդեցության՝ իրենց վարքագիծը ձևավորելու համար ընտանիքի և հասարակության կարիքներին համապատասխան:

Այսպիսով, ստեղծագործական աշխատանքի, երկրորդ բնության՝ մշակույթի ստեղծման գործընթացում աշխատող մարդը դուրս է եկել զուտ կենսաբանական զարգացման օրենքներից և մտել սոցիալական օրենքների գործողության դաշտ։ Կուտակված սոցիալական փորձը, և առաջին հերթին գործիքների արտադրության և օգտագործման փորձը փոխանցելու համար մարդկությանը անհրաժեշտ էին սոցիալական ժառանգության սկզբունքորեն տարբեր, վերկենսաբանական մեխանիզմներ. և անիվը նորից ու նորից: Նման մեխանիզմ դարձավ կրթությունը։ Դաստիարակությունը որպես սոցիալական երևույթ հիմնված էր երեխային բնորոշ տեսակների փորձի փոխանցման բնածին մեխանիզմների վրա՝ ընդօրինակում, խաղ։

Գնալով ավելի բարդ մշակույթը և սոցիալական հարաբերությունները, այնուամենայնիվ, չեզոք չեն անձի նկատմամբ. նրանք իրենք ձևավորող ազդեցություն ունեն մարդկանց վրա: Հետևաբար, մարքսիզմի դասականները կրթությունը հասկանում էին որպես ոչ միայն հատուկ կազմակերպված, այլև հասարակության ինքնաբուխ ազդեցությունը մարդու վրա, նրա մասնակցությունը սոցիալական պրակտիկային. իրականության այս փոփոխության ընթացքը, ինքն է փոխվում: Այս առումով, ճիշտ է, որ մարդը կրթվում է իրեն շրջապատող ողջ աշխարհի կողմից:

Հասարակության տնտեսական և քաղաքական ապրելակերպի փոփոխությունները հանգեցրին ֆիզիկական դաստիարակության գործող համակարգում փոփոխություններին կամ հիմնովին նոր համակարգի առաջացմանը: Փոխվել են ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի նպատակն ու խնդիրները, միջոցները, սկզբունքները, մեթոդները և ֆիզիկական վարժությունների կազմակերպման ձևերը, սակայն որպես սոցիալական երևույթ՝ ֆիզիկական դաստիարակությունը, երբ առաջանում է մարդու կյանքում, դառնում է հավերժական կատեգորիա։ Ֆիզկուլտուրայի համակարգի նպատակների և խնդիրների փոփոխությունն առաջին հերթին ազդել է ֆիզիկական դաստիարակության հատուկ միջոցների վրա՝ ֆիզիկական վարժություններ: Որոշ ֆիզիկական վարժություններ միայն փոխվեցին, մյուսները մարեցին և փոխարինվեցին նորերով: Սա պայմանավորված էր երկու պատճառով. Նախ, նյութական կյանքի պայմանների զարգացման յուրաքանչյուր փուլում հասարակությունը մարդուց պահանջում էր որոշակի շարժիչ որակներ և հմտություններ: Նոր առաջադրանքները ծնեցին ֆիզիկական վարժությունների նոր համակարգեր: Երկրորդ, ֆիզիկական դաստիարակության գիտության զարգացումը հնարավորություն տվեց ավելի լավ հասկանալ մարդու շարժիչ գործունեության օրինաչափությունները և, որպես հետևանք, մի կողմից՝ զարգացնել ֆիզիկական վարժություններ, որոնք նախկինում չեն հանդիպել մարդու կյանքում, և մյուսը՝ գտնել մարդու վրա բարերար ազդեցության ամենաարդյունավետ միջոցը։ Ֆիզիկական դաստիարակության զարգացման հետ մեկտեղ ավելացավ ֆիզիկական վարժությունների բազմազանությունը։ Դրանք փոխառված էին ոչ միայն աշխատանքից, այլեւ ռազմական գործերից, ծիսական պարերից ու արվեստից։ Ժամանակի ընթացքում ֆիզիկական վարժությունները սկսեցին արհեստականորեն ստեղծվել՝ հիմնվելով մարդու՝ իր մարմնի շարժումների հնարավորությունների իմացության վրա։

Ներկայումս ֆիզիկական դաստիարակության էությունը բնութագրելիս պետք է նկատի ունենալ առնվազն երեք ասպեկտ՝ գործունեություն (մշակույթը որպես ռացիոնալ կազմակերպված փոխակերպվող մարմնական գործունեության գործընթաց կամ մեթոդ), օբյեկտ-արժեք (մշակույթը որպես որոշակի առարկաներ ներկայացնող առարկաներ։ Շարժիչային գործունեության և ֆիզիկական կատարելագործման սոցիալական և անձնական կարիքները բավարարելու արժեք) և անձնավորված-արդյունք (մշակույթը գործունեության արդյունքում, որը մարմնավորված է հենց անձի մեջ):

Ամփոփելով ասվածը, մենք կարող ենք տալ այս հասկացության հետևյալ սահմանումը. Ֆիզիկական կուլտուրան հասարակության և անձամբ անձի մշակույթի օրգանական մասն է (ճյուղ): Դրա կոնկրետ բովանդակության հիմքում ընկած է անձի ֆիզիկական և հոգևոր կարիքների բավարարումը նպատակաուղղված ֆիզիկական վարժությունների, համապատասխան գիտելիքների և հմտությունների ձեռքբերման և կիրառման, ինչպես նաև որպես հանդիսատես կամ բանախոս սպորտային միջոցառումներին մասնակցելու միջոցով: Այլ կերպ ասած, ֆիզիկական կուլտուրան մարդու գործունեության գործընթացն ու արդյունքն է, որը փոխակերպում է մարդու ֆիզիկական (մարմնի) բնությունը, բավարարում է հասարակության կարիքները մարդկանց ֆիզիկական պատրաստվածության ձևավորման համար իրենց կենսագործունեության տարբեր ձևերի համար:

«Ֆիզիկական կուլտուրա» կատեգորիան սերտորեն կապված է այնպիսի հասկացությունների հետ, ինչպիսիք են «ֆիզիկական դաստիարակությունը», «սպորտը», «ֆիզիկական հանգիստը», «ֆիզիկական (շարժիչային) վերականգնումը», «ֆիզիկական պատրաստվածությունը», «հարմարվողական ֆիզիկական կուլտուրան»:

Ֆիզիկական դաստիարակության մեջ առանձնանում են երկու հատուկ ասպեկտներ՝ շարժումների ուսուցում (շարժողական գործողություններ) և ֆիզիկական որակների զարգացում (շարժիչային ունակություններ և անձի բնական հատկությունները, որոնք անմիջականորեն կապված են դրա հետ):

Շարժման ուսուցումը որպես հիմնական բովանդակություն ունի ֆիզիկական դաստիարակություն՝ անձի կողմից սեփական շարժումները կառավարելու ռացիոնալ ուղիների համակարգված զարգացում, այսինքն. ձեռք բերելով կյանքի համար անհրաժեշտ շարժիչ հմտությունների, հմտությունների և հարակից գիտելիքների ֆոնդը: Ֆիզիկական դաստիարակության երկրորդ կողմի էությունը, առաջին հերթին, բաղկացած է ֆիզիկական վարժությունների նպատակահարմար ազդեցությունից մարդու մարմնի վրա, որպեսզի զարգացնեն ֆիզիկական որակներ (շարժողական ունակություններ), որոնք ապահովում են նրա շարժիչ գործողությունները կյանքի գործընթացում:

Այսպիսով, ֆիզիկական դաստիարակությունը հատուկ կազմակերպված և վերահսկվող մանկավարժական գործընթաց է, որն ուղղված է շարժիչ գործողությունների ուսուցմանը և մարդու ֆիզիկական որակների զարգացմանը: Ֆիզիկական դաստիարակությունը աշխատանքային (ռազմական), բարոյական, գեղագիտական ​​և ինտելեկտուալ դաստիարակության հետ մեկտեղ ձեռք է բերում անհատի համակողմանի զարգացման հիմնական գործոններից մեկի կարևորությունը։ Ներկայումս մի շարք գիտնականներ և ուսուցիչներ ֆիզիկական դաստիարակությունը նույնացնում են ֆիզիկական դաստիարակության հետ։

Ընդհանուր ֆիզիկական դաստիարակությունը ուղղված է առողջության խթանմանը և կրթական կամ աշխատանքային գործունեության մեջ կատարողականի պահպանմանը: Դրան համապատասխան, ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակությունը կենտրոնացած է կենսական շարժիչ գործողությունների յուրացման, հոդերի ուժի, արագության, տոկունության, ճարտարության և շարժունակության համակարգված և համաչափ զարգացման վրա: Ընդհանուր ֆիզիկական կրթությունը ստեղծում է մարդու ֆիզիկական պատրաստվածության այն պարտադիր նվազագույնը, որն անհրաժեշտ է բնականոն կենսագործունեության, ցանկացած տեսակի մասնագիտական ​​կամ սպորտային գործունեության մեջ մասնագիտանալու համար։ Այն իրականացվում է նախադպրոցական հաստատություններում, ֆիզկուլտուրայի դասարաններում, միջնակարգ դպրոցներում, ֆիզկուլտուրայի բաժիններում (խմբերում) և Բելառուսի Հանրապետության ֆիզկուլտուրայի և առողջապահական համալիրի խմբերում, առողջապահական խմբերում և այլն:

Մասնագիտական ​​կողմնորոշմամբ ֆիզիկական դաստիարակությունը նախատեսված է ապահովելու ֆիզիկական պատրաստվածության բնույթն ու մակարդակը, որն անհրաժեշտ է մարդուն որոշակի տեսակի աշխատանքի կամ ռազմական գործունեության մեջ (այս իմաստով խոսում են տիեզերագնացների, բարձր բարձրության վրա կատարողի հատուկ ֆիզիկական դաստիարակության մասին. և այլն):

Ֆիզիկական պատրաստության բովանդակությունը միշտ որոշվում է մասնագիտական ​​գործունեության որոշակի տեսակի պահանջներով: Հետևաբար, ընտրվում են դասերի ֆիզիկական վարժություններ, որոնք առավելապես կնպաստեն աշխատանքային հմտությունների ձևավորմանը և կհամապատասխանեն ներկա և ապագա աշխատանքային գործունեության պայմաններին: Ֆիզկուլտուրան իրականացվում է հատուկ միջնակարգ և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում և բանակում։

Սպորտային ուղղվածությամբ ֆիզիկական դաստիարակությունը հնարավորություն է տալիս մասնագիտանալ ընտրված ֆիզիկական վարժությունների մեջ և հասնել առավելագույն արդյունքի: Ֆիզիկական դաստիարակությունը, որն ուղղված է ընտրված մարզաձևում բարձր նվաճումների պատրաստվելուն, կոչվում է սպորտային պարապմունք:

Սպորտային պարապմունքներ մարզական կողմնորոշման և ընտրության հետ միասին, տեսական պարապմունք մարզիկների համար, վերականգնողական գործունեություն և այլն։ կազմում են այն, ինչ սովորաբար կոչվում է սպորտային մարզում: Պայմանականորեն առանձնանում են նրա անհատական ​​կողմերը, ներառյալ ֆիզիկական պատրաստվածությունը, որն ապահովում է մարմնի ֆունկցիոնալ հնարավորությունների բարձր մակարդակ և ամրապնդում է մարզիկի առողջությունը ընտրված մարզաձևում առավելագույն նվաճումների համար:

Երեք ոլորտներն էլ ենթակա են ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի մեկ նպատակի, ընդհանուր նպատակների և սկզբունքների:

Ֆիզիկական վարժությունների դասերի ձևերը հասկացվում են որպես ուսումնական գործընթացի կազմակերպման եղանակներ, որոնցից յուրաքանչյուրը բնութագրվում է ուսուցչի (մարզիչ, դատավոր) և ուսանողների միջև որոշակի տեսակի հարաբերություններով (փոխազդեցությամբ), ինչպես նաև դասերի համապատասխան պայմաններով: . Ըստ սովորողների կազմակերպման առանձնահատկությունների և նրանց ուղղորդելու եղանակների՝ ֆիզկուլտուրայի պարապմունքները բաժանվում են երկու խմբի՝ դասարանական և ոչ դասարանական։

Դասի ձևերը պարապմունքներ են, որոնք անցկացնում է ուսուցիչը (մարզիչը)՝ ուսանողների մշտական ​​կազմով: Դրանք ներառում են.

Ֆիզիկական կուլտուրայի դասերը, որոնք դասավանդում են ուսուցիչները պետական ​​ծրագրերով այն ուսումնական հաստատություններում, որտեղ ֆիզիկական դաստիարակությունը պարտադիր առարկա է (դպրոց, քոլեջ, համալսարան և այլն).

) Մարզիչների կողմից անցկացվող մարզական պարապմունքներ՝ կենտրոնանալով իրենց ընտրած մարզաձևով զբաղվողների կատարելագործման վրա:

Արտադասարանական ձևերը գործողություններ են, որոնք իրականացվում են ինչպես մասնագետների (կազմակերպված), այնպես էլ ուսանողների կողմից (ինքնուրույն) ակտիվ հանգստի, առողջության ամրապնդման կամ վերականգնման, կատարողականության պահպանման կամ բարձրացման, ֆիզիկական որակների զարգացման, շարժիչ հմտությունների բարելավման նպատակով: Դրանք ներառում են.

) դասերի փոքր ձևեր (առավոտյան վարժություններ, ներածական վարժություններ, ֆիզկուլտուրայի դադար, ֆիզկուլտուրայի րոպե, միկրոպաուզա), որոնք օգտագործվում են ֆիզիկական վիճակի շարունակական կառավարման համար: Իրենց կարճատևության պատճառով այս ձևերը, որպես կանոն, չեն լուծում զարգացման և մարզման խնդիրներ.

) զբաղմունքի մեծ ձևեր, այսինքն. Դասերը համեմատաբար երկար են և բովանդակությամբ բարդ: Վերապատրաստման այս ձևերն ուղղված են վերապատրաստման, առողջության բարելավման, վերականգնողական կամ հանգստի բնույթի խնդիրների լուծմանը. վերապատրաստման մրցակցային ձևեր, այսինքն. ֆիզիկական դաստիարակության և սպորտային գործունեության ձևեր, որտեղ մրցակցային պայքարում որոշվում է հաղթողը, տեղը, ֆիզիկական կամ տեխնիկական պատրաստվածությունը և այլն։ (օրինակ՝ պաշտոնական մրցումների համակարգ, առաջնություններ և այլն)։

2 Ֆիզիկական դաստիարակությունը որպես սոցիալական համակարգ - ֆիզիկական դաստիարակության տարրեր, նպատակներ, խնդիրներ, միջոցներ, մեթոդներ և ձևեր

Ֆիզիկական դաստիարակությունը ֆիզիկական կուլտուրայի արժեքների յուրացման սոցիալապես պայմանավորված, մանկավարժորեն կազմակերպված գործընթաց է: Ֆիզիկական դաստիարակության սոցիալական պայմանականությունը կայանում է նրանում, որ դրա ընթացքում ձեռք է բերվում սոցիալապես նշանակալի նպատակ, այսինքն. նպատակ, որն էական է ինչպես անհատի զարգացման, այնպես էլ ամբողջ հասարակության առաջընթացի համար։ Բացի այդ, սա նշանակում է, որ ֆիզիկական դաստիարակությունը տեղի է ունենում որոշակի սոցիալական կազմակերպության շրջանակներում, որն ունի անհրաժեշտ հնարավորություններ՝ ապահովելու հասարակության շահերն այս ուղղությամբ։ Նման սոցիալական կազմակերպությունը կոչվում է համակարգ:

Տեսական դասագրքերում «համակարգ» հասկացությունը նշանակում է «ամբողջական» մի բան, որը կանոնավոր տեղակայված և փոխկապակցված մասերի միասնություն է, որը նախատեսված է որոշակի առաջադրանքների հատուկ գործառույթներ կատարելու համար: Դիտարկենք գիտնականների տեսակետները «համակարգ» հասկացության գնահատման վերաբերյալ։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը ֆիզիկական դաստիարակության սոցիալական պրակտիկայի պատմականորեն որոշված ​​տեսակ է, ներառյալ գաղափարական, տեսական, մեթոդական, ծրագրային, նորմատիվ և կազմակերպչական հիմքերը, որոնք ապահովում են մարդկանց ֆիզիկական բարելավումը և առողջ ապրելակերպի ձևավորումը:

Աշխարհայացքի հիմքերը. Աշխարհայացքը հայացքների և գաղափարների ամբողջություն է, որը որոշում է մարդու գործունեության ուղղությունը:

Ֆիզիկական դաստիարակության ներքին համակարգում աշխարհայացքներն ուղղված են ներգրավվածների անհատականության համակողմանի և ներդաշնակ զարգացմանը նպաստելուն, բոլորի համար ֆիզիկական կատարելության հասնելու հնարավորությունների իրացմանը, առողջության ամրապնդմանը և երկարաժամկետ պահպանմանը և հասարակության անդամներին նախապատրաստելուն: այս հիմքի վրա մասնագիտական ​​գործունեություն:

Տեսական և մեթոդական հիմունքներ. Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը հիմնված է բազմաթիվ գիտությունների նվաճումների վրա։ Նրա տեսական և մեթոդական հիմքը բնական (անատոմիա, ֆիզիոլոգիա, կենսաքիմիա և այլն), սոցիալական (փիլիսոփայություն, սոցիոլոգիա և այլն), մանկավարժական (հոգեբանություն, մանկավարժություն և այլն) գիտությունների գիտական ​​սկզբունքներն են, որոնց հիման վրա տեսությունը. և ֆիզիկական դաստիարակության մեթոդաբանությունը մշակվում և հիմնավորում է ֆիզիկական դաստիարակության ամենաընդհանուր օրենքները։ Մեթոդական հիմքերը բացահայտված են ֆիզիկական դաստիարակության օրենքներում և համապատասխան առաջարկություններում՝ ուսուցման և կրթության սկզբունքների իրականացման, ինչպես նաև բնակչության յուրաքանչյուր սոցիալական խմբի մեջ դասերի կազմակերպման միջոցների, մեթոդների և ձևերի օգտագործման վերաբերյալ:

Մեթոդական հիմքերն արտահայտում են ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի բնորոշ առանձնահատկությունը՝ նրա գիտական ​​բնույթը։ Նախնական տեսական սկզբունքներն ու դրանց գործնական իրականացման մեթոդները մշակվում են հիմնվելով հիմնարար գիտությունների վրա (փիլիսոփայություն, սոցիոլոգիա, մանկավարժություն, հոգեբանություն, կենսաբանություն և այլն) մասնագիտացված տեսական և սպորտային մանկավարժական գիտությունների մի ամբողջ համալիրի կողմից:

Ծրագրային ապահովում և կարգավորող շրջանակ: Ֆիզիկական դաստիարակությունն իրականացվում է ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի պետական ​​պարտադիր ծրագրերի հիման վրա (նախադպրոցական հաստատությունների, միջնակարգ դպրոցների, միջնակարգ և բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների, բանակի և այլնի ծրագրեր): Այս ծրագրերը պարունակում են գիտականորեն հիմնված առաջադրանքներ և ֆիզիկական դաստիարակության միջոցներ, շարժիչ հմտությունների և կարողությունների յուրացման համալիրներ, ինչպես նաև հատուկ նորմերի և պահանջների ցանկ: Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի ծրագրային և նորմատիվ հիմքերը սահմանվում են կոնտինգենտի բնութագրերի (տարիքը, սեռը, պատրաստվածության մակարդակը, առողջական վիճակը) և ֆիզիկական դաստիարակության շարժման մասնակիցների հիմնական գործունեության պայմանները (ուսումնառություն, աշխատանք): արտադրության, զինվորական ծառայության մեջ) երկու հիմնական ուղղություններով՝ ընդհանուր պատրաստություն և մասնագիտացված։

Ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական սկզբունքները (անհատի համակողմանի ներդաշնակ զարգացման, կիրառական և առողջարար կողմնորոշման համակողմանի աջակցության սկզբունքները) կոնկրետ մարմնավորված են ծրագրային-նորմատիվային շրջանակներում:

Ծրագիրը և կարգավորող շրջանակը բացահայտվում է բնակչության ֆիզիկական պատրաստվածության և ֆիզիկական դաստիարակության մակարդակի փոխկապակցված կարգավորող պահանջների եռաստիճան համակարգում:

Ֆիզիկական դաստիարակության պետական ​​միասնական ծրագրերով սահմանվում է մանկապարտեզներում, մանկապարտեզներում, հանրակրթական դպրոցներում, միջնակարգ մասնագիտացված և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում իրականացվող ֆիզիկական դաստիարակության պարտադիր նվազագույնը.

Այս ծրագրերը սահմանում են ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական միջոցները և կարգավորող պահանջները ֆիզիկական պատրաստվածության և ֆիզիկական դաստիարակության ցուցանիշների համար՝ հաշվի առնելով տարիքը, սեռը և ուսումնական հաստատության տեսակը:

Բելառուսի Հանրապետության ֆիզիկական կուլտուրայի և առողջության համալիրը մարդկանց ֆիզիկական պատրաստվածության պահանջների ծրագրային և նորմատիվ հիմքն է: Համալիրն ընդգրկում է երկու սեռի 7-ից 17 տարեկան մարդկանց։ Համալիրի միջոցների մի մասը և կարգավորող որոշ պահանջներ ներառված են ֆիզիկական դաստիարակության պետական ​​միասնական ծրագրերում։ Սա ցույց է տալիս նրանց փոխկախվածությունը:

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի առաջանցիկ զարգացումը ուղեկցվում է Բելառուսի Հանրապետության ֆիզկուլտուրայի և առողջության համալիրի բովանդակության, կառուցվածքի և կարգավորող պահանջների փոփոխություններով:

Տարիքային հնարավորություններին համապատասխան՝ կարգավորող պահանջներն աճում են յուրաքանչյուր հաջորդ մակարդակում:

Յուրաքանչյուր մակարդակի կարգավորող պահանջները որոշում են, առաջին հերթին, քանակական չափանիշները մարդու համար որոշ կարևորագույն գործողություններում (վազք, ցատկ և այլն) հասնելու համար. երկրորդ, կենսական շարժիչ հմտությունների մի շարք, որոնք անհրաժեշտ են մարդուն լիարժեք գործելու համար. երրորդ՝ անձնական և հասարակական հիգիենայի կանոնների մասին տեսական տեղեկատվության ծավալը։

) սպորտի միասնական դասակարգումը ֆիզկուլտուրայի համակարգի ծրագրային-նորմատիվ հիմքի ամենաբարձր եզրափակիչ փուլն է. Այն սահմանում է երկրի բոլոր մարզական կազմակերպությունների համար սպորտային կատեգորիաների և կոչումների նշանակման միասնական սկզբունքներ և կանոններ, ինչպես նաև յուրաքանչյուր մարզաձևում մարզիկների պատրաստվածության միասնական կանոնակարգային պահանջներ: Սպորտի դասակարգման հիմնական նպատակն է նպաստել սպորտի մասսայական մասնակցությանը, մարզիկների համակողմանի կրթությանը, նրանց մարզումների որակի բարելավմանը և դրա հիման վրա ամենաբարձր մարզական արդյունքների հասնելուն:

Սպորտային կազմը և առանձին մարզաձևերի կարգավորող պահանջները վերանայվում են մոտավորապես չորս տարին մեկ, սովորաբար առաջին հետօլիմպիական տարում: Այսպիսով, ստեղծվում են հաջորդ Օլիմպիական խաղերի համար յուրաքանչյուր մարզաձևի զարգացման պահանջվող հեռանկարները։

Սպորտի դասակարգումը նախատեսում է երկու տեսակի կարգավորող պահանջներ՝ սպորտի վարկանիշային ստանդարտներ, որոնցում արդյունքները գնահատվում են օբյեկտիվ ցուցիչներով (ժամանակի, քաշի, հեռավորության չափումներով և այլն), և դասակարգման պահանջներ այն սպորտաձևերի համար, որոնցում ձեռքբերումները փաստացի գնահատվում են և մրցույթում անձամբ կամ թիմի կազմում (բռնցքամարտ, սպորտային խաղեր և այլն) հաղթանակի իմաստը։

Սպորտի միասնական դասակարգման կանոնակարգը նախատեսում է կանոններ, որոնք պարտավորեցնում են մարզիկին բարելավել իր տեսական պատրաստվածությունը և ընդհանուր ֆիզիկական պատրաստվածությունը: Սա պայմաններ է ստեղծում մարդու համակողմանի զարգացման համար և հաստատում է շարունակականություն Բելառուսի Հանրապետության ֆիզիկական կուլտուրայի և առողջության համալիրի հետ:

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը հիմնված է որոշակի կանոնակարգերի վրա, որոնք կարգավորում են դրա գործունեությունը: Այս ակտերն ունեն տարբեր իրավական ուժ (օրենքներ, կանոնակարգեր, հրամանագրեր, հրահանգներ): Դրանց մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Սահմանադրությունը, որն ամրագրում է մարդկանց ֆիզիկական դաստիարակության իրավունքը։ Կան այլ կարգավորող փաստաթղթեր, որոնք սահմանում են ֆիզկուլտուրա իրականացնող կազմակերպությունների և հաստատությունների (մանկապարտեզներ, դպրոցներ, արհեստագործական ուսումնարաններ, բուհեր և այլն) գործունեությունը:

Կազմակերպչական հիմնադրամներ. Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի կազմակերպչական կառուցվածքը բաղկացած է պետական ​​և հասարակական-սիրողական կազմակերպման, ղեկավարության և կառավարման ձևերից:

Պետությունը նախադպրոցական հաստատություններում (մանկապարտեզներ), հանրակրթական դպրոցներում, միջնակարգ մասնագիտացված և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում, բանակում, բուժկանխարգելիչ կազմակերպություններում նախատեսում է համակարգված պարտադիր ֆիզիկական վարժություններ։ Պարապմունքներն անցկացվում են պետական ​​ծրագրերով, սահմանված ժամերին՝ ժամանակացույցին և պաշտոնական ժամանակացույցին համապատասխան, մշտական ​​մասնագետների (ֆիզկուլտուրայի կադրերի) ղեկավարությամբ: Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգերի կազմակերպչական հիմքը կառավարման պետական ​​և հասարակական ձևերի համակցությունն է:

Կառավարման պետական ​​ձևն իրականացվում է պետական ​​մարմինների և հիմնարկների կողմից՝ միասնական ծրագրերի հիման վրա։

Ֆիզիկական դաստիարակության կառավարման և իրականացման պետական ​​ձևի հիմնական օղակներն են.

Հանրային կրթության նախարարություն (մանկապարտեզներ և մանկապարտեզներ, միջնակարգ դպրոցներ, արհեստագործական դպրոցներ, քոլեջներ, համալսարաններ);

Պաշտպանության նախարարություն (զորամասեր և ստորաբաժանումներ, ռազմական դպրոցներ, ինստիտուտներ, ակադեմիաներ);

Առողջապահության նախարարություն (ֆիզկուլտուրայի կլինիկաներ, պոլիկլինիկաներ [ֆիզիոթերապիայի կլինիկաներ], առողջարաններ);

Մշակույթի նախարարություն (ակումբներ, մշակույթի տներ և պալատներ, մշակույթի և հանգստի այգիներ);

Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի հանձնաժողով (Մանկապատանեկան մարզադպրոց, ՇՎՍՄ, ՍԴՅՈՒՇՈՐ):

Կազմակերպման և ղեկավարության սոցիալապես սիրողական ձևն ուղղված է սիրողական հիմունքներով ֆիզիկական դաստիարակությամբ բնակչության բոլոր տարիքային խմբերի զանգվածային լուսաբանմանը:

Դրանք ներառում են՝ արհմիություններ, պաշտպանական կազմակերպություններ՝ DOSAAF, սպորտային ակումբներ, մարզական միություններ (DSO - Դինամո, Սպարտակ և այլն):

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը դինամիկ բնույթի ամբողջական, բարդ կազմակերպված կրթություն է: Ինչպես ցանկացած սոցիալական համակարգում, այնպես էլ ֆիզիկական կուլտուրայի համակարգում անհրաժեշտ է բացահայտել բաղկացուցիչ մասերը (տարրերը) և դրանց որոշակի հարաբերությունները, հարաբերությունները (կառուցվածքը): Վկայակոչելով Օբլոնսկու հետազոտությունը՝ հեղինակը ներկայացնում է ֆիզիկական կուլտուրայի համակարգի կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ մոդելը։

Այս մոդելում հեղինակը նույնացնում է երեք ֆունկցիոնալ ինքնավար և որակապես եզակի բլոկներ որպես համակարգի բաղադրիչներ՝ ֆիզիկական կուլտուրայի նպատակների իրականացման բլոկ, աջակցության բլոկ և կառավարման բլոկ:

Միևնույն ժամանակ, ֆիզիկական դաստիարակությունը բարդ սոցիալական համակարգ է: Ֆիզիկական դաստիարակությունը որպես համակարգ՝ նպատակների, նպատակների, սկզբունքների, ինչպես նաև միջոցների, մեթոդների և ձևերի մի շարք է, որոնք կազմում են բնակչության տարբեր խմբերի ֆիզիկական կատարելագործման գործընթացը և այդ գործընթացի կառավարումը անհատի շահերից ելնելով: և հասարակությանը՝ հաշվի առնելով կյանքի այն ոլորտների պահանջները, որոնցում գործում են այդ խմբերը։

Ցանկացած համակարգ ներառում է ատրիբուտներ, որոնք բնութագրում են ինչպես համակարգի օբյեկտը, այնպես էլ դրա ուսումնասիրման ընթացակարգը, մասնավորապես.

համակարգ ձևավորող, համակարգ կարգավորող և համակարգ լցնող գործոնների առկայությունը.

Համակարգի իրագործելիությունը, այսինքն. նպատակ ունենալը;

որոշակի կառուցվածքի (կառույցի) առկայությունը;

համակարգի և դրա բաղադրիչների գործառույթները, որոնք որոշում են համակարգի կենտրոնացումը որոշակի արդյունքի հասնելու վրա.

համակարգի տարրերի միջև ուղղակի և հետադարձ կապերի, ենթակայության և համակարգման հարաբերությունների առկայություն.

համակարգի կայունությունը արտաքին ազդեցությունների նկատմամբ՝ պահպանելով դրա ամբողջականությունը պահանջվող սահմաններում:

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի համակարգային գործոնը հասարակության օբյեկտիվ պահանջներն են ֆիզիկական զարգացման, ֆունկցիոնալ կարողությունների և ֆիզիկական պատրաստվածության օպտիմալ մակարդակ ունեցող մարդկանց նախապատրաստելու համար, որպես մասնագիտական ​​գործունեության տարբեր ոլորտներում կատարման էներգիայի հիմք:

Համակարգը կարգավորող գործոնը տարբեր օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ պայմանների ամբողջությունն է, որոնք ուղղակի և անուղղակի ազդեցություն ունեն երկրում ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի վիճակի վրա: Ավելի մեծ չափով այս դերը խաղում է հայեցակարգային վերաբերմունքի բաղադրիչը:

Համակարգի լրացման գործոնը հիմնականում կանխորոշված ​​է հայեցակարգային պարամետրերի պահանջներով: Այն բնութագրում է համակարգի տարբեր մակարդակներում կրթական գործընթացի կազմակերպման աստիճանը, բոլոր տեսակի ֆիզիկական վարժությունների վրա ծախսված փաստացի ժամանակը, ղեկավար անձնակազմի պատրաստության առկայությունը և մակարդակը, նյութատեխնիկական բազայի վիճակը և աստիճանը: մարզագույքի և գույքի տեղական տրամադրում և այլն։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի գործունեության նպատակահարմարությունը պայմանավորված է նպատակի առկայությամբ, որը կենտրոնացնում է համակարգում մանկավարժական գործընթացի ընդհանուր ուղղությունը և դրա տարբեր օղակները՝ ի շահ համապատասխան սոցիալական պրակտիկայի:

Ֆիզիկական դաստիարակության գիտականորեն հիմնավորված նպատակը համապատասխանում է ամբողջ համակարգի ընդհանուր կողմնորոշմանը և բաժանված է մի քանի մասնավոր նպատակների, որոնք ձեռք են բերվել նրա առանձին օղակների գործարկման գործընթացում: Նպատակների այս ծառը համակողմանիորեն արտացոլում է ինչպես ընդհանուր, այնպես էլ հատուկ պահանջները տարբեր պոպուլյացիաների ֆիզիկական վիճակի համար:

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի ինտեգրացիոն որակները ձեռք են բերվում նրա բոլոր մասերի գործունեության ընթացքում: Միաժամանակ համակարգի բաղադրիչներն ու տարրերը ձեռք են բերում որակներ, որոնք բնորոշ չեն դրանցից յուրաքանչյուրին՝ առանձին վերցրած, իրենց փոխազդեցության դաշտից դուրս։ Համակարգի և նրա կառուցվածքային բաղադրիչների ինտեգրատիվ ազդեցությունը առարկայի, օբյեկտի և ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի վրա դրսևորվում է դրանց վրա դրա արդյունքում առաջացած ազդեցությամբ, որը բնութագրվում է ներգրավվածների մարմնի հարմարվողական կարողությունների բարելավմամբ և նրանց ձեռքբերմամբ: նախկինում անտանելի աշխատանք կատարելու ունակություն.

Որոշակի կառուցվածքի (կառույցի) առկայությունը համակարգի ամենաբնորոշ հատկանիշն է։ Ըստ ակադեմիկոս Պ.Կ. Անոխին, համակարգը կոչվում է միայն այնպիսի ընտրովի ներգրավված բաղադրիչների համալիր, որում փոխազդեցությունն ու հարաբերությունները ստանում են բաղադրիչների միջև փոխազդեցության բնույթ՝ կենտրոնացված օգտակար արդյունք ստանալու համար: Հետևաբար, յուրաքանչյուր կենսաբանական կամ սոցիալական համակարգում նրա մասերն այնքան փոխկապակցված են, որ դրանցից որևէ մեկի կորուստը հանգեցնում է ամբողջ համակարգի քայքայման կամ նրա ամբողջականության կտրուկ խախտման։

Ֆիզիկական դաստիարակության ամբողջական համակարգի հիմնական բաղադրիչներն են նախադպրոցական, դպրոցական հաստատություններում, բուհերում և իրավապահ մարմիններում ֆիզիկական դաստիարակության ենթահամակարգերը, իսկ բաղադրիչներն են.

ֆիզիկական դաստիարակության գործընթաց;

ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի կառավարում;

ֆիզիկական դաստիարակության հայեցակարգային հիմքերը (մեթոդաբանությունը).

Այս բաղադրիչները բնորոշ են ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի յուրաքանչյուր օղակին (ենթահամակարգին) և միևնույն ժամանակ միավորված են ներքին կապերով, որոնք որոշում են դրանց տիպաբանությունը (մեկ կամ բազմաստիճան): Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը բարդ եռաստիճան համակարգ է. ստորին սկզբնական մակարդակում կա ֆիզկուլտուրայի գործընթացի բաղադրիչ, որը ներկայացված է ուսանողների կազմակերպման միջոցներով, մեթոդներով և ձևերով. միջին մակարդակում - ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի կառավարման բաղադրիչ, ներառյալ գործընթացի կառավարման իր հատուկ միջոցները, մեթոդները և ձևերը. ամենաբարձր մակարդակով - մեթոդաբանության բաղադրիչ, որպես ֆիզիկական դաստիարակության նպատակների, խնդիրների և սկզբունքների մի շարք:

Համակարգի և դրա բաղադրիչների գործառույթները ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի կենսագործունեության ցուցիչներն են և կանխորոշված ​​են շարժիչ հմտությունների ձևավորման և մարդու ֆիզիկական (շարժիչային) ունակությունների (որակների) բարելավման գործընթացի առանձնահատկություններով և օրինաչափություններով: Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի հիմնական գործառույթները կապված են կրթության, զարգացման, դաստիարակության, առողջության բարելավման և հանգստի հետ: Դրանք բխում են մարդու ֆիզիկական կատարելագործման գործընթացի հոգեբանական և մանկավարժական էությունից։

Ցանկացած համակարգի գործունեության արդյունավետությունը մեծապես կախված է հստակ ուղղակի և հետադարձ կապերի առկայությունից, համակարգի բաղադրիչների և տարրերի միջև ենթակայության և համակարգման հարաբերություններից, ինչպես նաև ավելի բարձր կարգի համակարգերի հետ նմանատիպ հարաբերություններից: Ենթակայությունը ենթադրում է ֆիզկուլտուրայի համակարգի բոլոր տարրերի հիերարխիկ ստորադասում միմյանց նկատմամբ, իսկ կոորդինացիոն հարաբերությունները ենթադրում են դրանց հետևողականությունը միմյանց հետ։

Ցանկացած դինամիկ համակարգ բնութագրվում է արտաքին ազդեցությունների նկատմամբ դիմադրությամբ, որն ապահովում է դրա ամբողջականության պահպանումը պահանջվող սահմաններում:

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը պահպանում է իր ամբողջականությունը այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրա բաղադրիչների և տարրերի միջև կապերը մնում են ավելի ամուր, քան նրանց կապերը շրջակա միջավայրի հետ, ավելի բարձր կարգի համակարգի հետ: Հենց որ ներքին կապերը որոշակի հանգամանքների ազդեցության տակ թուլանում են, ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը բաժանվում է առանձին մասերի։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի հայեցակարգային հիմքերի ենթահամակարգի բաղկացուցիչներից են դրա ուղղությունը որոշող ամենակարևորը նպատակը, խնդիրները և ընդհանուր սկզբունքները։

Ֆիզիկական դաստիարակության նպատակը հասկացվում է որպես մարդու ֆիզիկական զարգացման օպտիմիզացում, յուրաքանչյուրին բնորոշ ֆիզիկական որակների համակողմանի բարելավում և հարակից կարողություններ՝ սոցիալապես ակտիվ մարդուն բնորոշ հոգևոր և բարոյական որակների կրթության հետ միասնությամբ. այս հիման վրա հասարակության յուրաքանչյուր անդամի պատրաստվածությունը արդյունավետ աշխատանքի և գործունեության այլ տեսակների համար ապահովելու կարողություն:

Սահմանված նպատակին հասնելը կարելի է հասնել կոնկրետ առաջադրանքների իրականացման արդյունքում։ Երկու դասագրքերում էլ հեղինակներն առանձնացնում են առաջադրանքների երկու խումբ՝ հատուկ և ընդհանուր մանկավարժական։

Առաջադրանքների առաջին խումբը պետք է ներառի.

առաջադրանքներ՝ զարգացնելու և բարելավելու մարդու հիմնական ֆիզիկական որակները (ուժ, ճարպկություն, արագություն, տոկունություն);

շարժիչ հմտությունների զարգացման առաջադրանքներ (լող, սպորտային խաղեր, դահուկներ և այլն);

առաջադրանքներ, որոնք ներառում են ֆիզիկական դաստիարակությամբ զբաղվողների մեջ որոշակի գիտելիքներ, մեթոդական հմտություններ և կարողություններ սերմանել, որոնք կհեշտացնեն դրանց օգտագործումը առողջությունը բարելավելու և երկարաժամկետ ստեղծագործական գործունեություն և կատարողականություն պահպանելու համար:

Ֆիզկուլտուրայի առաջադրանքների երկրորդ խումբը ներառում է ընդհանուր մանկավարժական (ոչ սպեցիֆիկ) բնույթի առաջադրանքներ։ Նախ՝ համակարգված ֆիզիկական վարժությունները նպաստում են բարոյական, գեղագիտական, աշխատանքային, ռազմահայրենասիրական և այլ տեսակի դաստիարակությանը։ Երկրորդ, ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում կարելի է արդյունավետորեն զարգացնել բարոյական և քաղաքական (ընկերասիրություն, ազնվություն, ընկերասիրություն, սեր հայրենիքի, քաղաքի, մարզական հասարակության, սեփական թիմի և այլն) և հոգեբանական (կամային, հուզական գործընթացներ, հիշողություն, ուշադրություն: , ընկալում և այլն) անձի որակներն ու հատկությունները։

Կախված ֆիզիկական դաստիարակությամբ զբաղվողների կոնտինգենտից, նրանց մոտիվացիայից և վերաբերմունքից, տարբերվում են ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական ուղղությունը (հիմնական ֆիզիկական դաստիարակություն, մասնագիտական ​​կիրառական ֆիզկուլտուրա կամ ֆիզկուլտուրա, սպորտային մարզում), ընդհանուր և հատուկ առաջադրանքները:

Համարժեք և կոնկրետ խնդիրներ դնելու, ինչպես նաև դասերի ընթացքում դրանք արդյունավետ իրականացնելու համար անհրաժեշտ է պահպանել որոշակի սկզբունքներ, որոնք հասկացվում են որպես ամենակարևոր դրույթները, որոնք արտացոլում են ընդհանրապես կրթության բնագիտական ​​հիմնական օրենքները. և հատկապես ֆիզիկական դաստիարակությունը:

Այս առումով սովորաբար առանձնանում են ընդհանուր մեթոդաբանական սկզբունքները (գիտակցություն և ակտիվություն, տեսանելիություն, մատչելիություն, համակարգվածություն, անհատականացում) և ֆիզիկական դաստիարակության սկզբունքները: Եթե ​​առաջիններն արտացոլում են ընդհանուր առմամբ մարդու դաստիարակության օրենքները և դիտարկվում են ընդհանուր մանկավարժության ընթացքում, ապա վերջիններս որոշում են ֆիզիկական դաստիարակության կառուցման հատուկ օրենքների դիտարկումը որպես մանկավարժական գործընթաց: Ֆիզիկական դաստիարակության սկզբունքները ներառում են հետևյալ դրույթները՝ շարունակականություն, զարգացման և մարզման ազդեցությունների աստիճանական աճ, բեռների և հանգստի համակարգված փոփոխության սկզբունք, բեռի դինամիկայի հարմարեցված հավասարակշռում, դասերի ցիկլային կառուցվածք, ֆիզիկական տարիքին համապատասխան ոլորտների սկզբունք։ կրթություն.

Շարունակականության սկզբունքի էությունը բացահայտվում է հետևյալ հիմնական դրույթներում.

Շարունակականության սկզբունքի առաջին դրույթը ենթադրում է, որ ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացը ինտեգրալ համակարգ է, որն ապահովում է ֆիզիկական վարժությունների իրականացման հետևողականություն:

Հետևողականությունը շարժումների ուսուցման գործընթացի և ֆիզիկական որակների զարգացման գործընթացի կարևորագույն պայմանն է։

Տարիքային և երկար տարիների առումով ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի կառուցման հետևողականությունը տենդենցի մեջ է` ֆիզիկական պատրաստվածության ընդհանուր լայն հիմքից մինչև ավելի խորը և նեղ (մասնագիտացված) մարզումներ:

Շարունակականության սկզբունքի երկրորդ դրույթը ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասնագետներին պարտավորեցնում է դասերի համակարգ կառուցելիս ապահովել դասերի ազդեցության մշտական ​​շարունակականությունը, վերացնել նրանց միջև մեծ ընդմիջումները՝ վերացնելու ձեռք բերվածի կործանարար ազդեցությունը։ ավելի վաղ ֆիզիկական վարժությունների ընթացքում:

Ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում բեռների և հանգստի համակարգված փոփոխության սկզբունքը կարևոր դրույթ է, որից ի վերջո կախված է դասերի ընդհանուր ազդեցությունը: Օգտագործելով դասերի միջև հանգստի տարբեր տարբերակներ (սովորական, կոշտ և գերփոխհատուցող), ինչպես նաև բեռների մեծությունն ու ուղղությունը, կարող եք հասնել առավելագույն էֆեկտի բավական հաճախակի վարժություններով:

համեմատաբար բարձր ինտենսիվությամբ գործունեություն.

Սա որոշում է սկզբունքի իրականացման այնպիսի մեթոդաբանական ուղիներ, ինչպիսիք են.

առաջադրանքների ռացիոնալ կրկնություն;

բեռների և հանգստի ռացիոնալ փոփոխություն;

առաջադրանքների և բեռների կրկնություն և փոփոխականություն:

Զարգացման և վերապատրաստման ազդեցությունների աստիճանական աճի սկզբունքը պահանջում է ուսանողների մոտ շարժիչային և հարակից մտավոր գործառույթների դրսևորման պահանջների համակարգված աճ՝ առաջադրանքների բարդության և բեռների ավելացման միջոցով:

Ֆիզիկական որակների առաջանցիկ զարգացումը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե համակարգված կերպով ավելացվեն մարդու մարմնի ֆունկցիոնալ գործունեության պահանջները:

Շարժիչային հմտությունների կատարելագործման հիմքը տարբեր ֆունկցիոնալ համակարգերի ձևավորման գործընթացն է, որոնք ամեն անգամ բավարարում են հմտությունների դրսևորման փոփոխվող պայմանների պահանջները:

Բեռների դինամիկայի հարմարեցված հավասարակշռման սկզբունքը ներառում է երեք հիմնական դրույթների իրականացում.

Ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում օգտագործվող ընդհանուր ծանրաբեռնվածությունը պետք է լինի այնպիսին, որ դրա օգտագործումը առողջության մեջ բացասական շեղումներ չառաջացնի։ Այս դրույթը նախատեսում է նախորդ բեռների կուտակային ազդեցության համակարգված մոնիտորինգ:

Քանի որ այն հարմարվում է կիրառվող բեռին, այսինքն. հարմարվողական փոփոխությունների անցում կայուն վիճակի փուլին, անհրաժեշտ է ընդհանուր բեռի պարամետրերի ևս մեկ ավելացում:

Ֆիզիկական դաստիարակության մեջ ընդհանուր բեռների օգտագործումը դասերի որոշակի փուլերում ենթադրում է կամ ժամանակավոր նվազում, կամ կայունացում, կամ ժամանակավոր աճ:

Դասերի ցիկլային կառուցման սկզբունքը ենթադրում է, որ ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացը որոշակի դասերի և փուլերի փակ ցիկլ է, որոնք կազմում են ցիկլեր:

Ֆիզիկական կուլտուրայի ուղղությունների տարիքային համապատասխանության սկզբունքը մեզ պարտավորեցնում է հետևողականորեն փոխել ֆիզիկական դաստիարակության կենտրոնացումը մարդու տարիքային փուլերին և փուլերին համապատասխան, այսինքն. կապված օնտոգենեզի փոփոխվող ժամանակաշրջանների և հատկապես մարմնի տարիքային ֆիզիկական զարգացման ժամանակաշրջանների հետ:

Ֆիզիկական դաստիարակության նպատակին հասնելու համար օգտագործվում են ֆիզիկական դաստիարակության միջոցների հետևյալ խմբերը.

Ֆիզիկական վարժություն;

Բնության բուժիչ ուժերը;

Հիգիենայի գործոններ.

Ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական հատուկ միջոցները ֆիզիկական վարժություններն են, օժանդակ միջոցները՝ բնության բուժիչ ուժերը և հիգիենիկ գործոնները։ Այս գործիքների ինտեգրված օգտագործումը ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասնագետներին հնարավորություն է տալիս արդյունավետորեն լուծել առողջապահական, կրթական և կրթական խնդիրները:

Ֆիզիկական դաստիարակության մեթոդները վերաբերում են ֆիզիկական վարժությունների օգտագործման եղանակներին: Ֆիզիկական դաստիարակության մեջ կիրառվում են մեթոդների երկու խումբ՝ հատուկ (բնորոշ է միայն ֆիզկուլտուրայի գործընթացին) և ընդհանուր մանկավարժական (օգտագործվում է վերապատրաստման և կրթության բոլոր դեպքերում)։

Իր տարբեր ձևերով ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը ներառված է մարդու սոցիալական գործունեության բոլոր հիմնական տեսակների մեջ: Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը բավարարում է ոչ միայն նրա շարժման կենսաբանական կարիքները, այլև սոցիալական կարիքները՝ անհատականության ձևավորում, սոցիալական հարաբերությունների բարելավում (ֆիզիկական դաստիարակությունը և սպորտային գործունեությունը ենթակա են վարքի խիստ կանոնների և նորմերի):

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգն իր կրթական և մանկավարժական գործառույթներն իրականացնելով ի վիճակի է լուծելու բարոյական, գեղագիտական, աշխատանքային և մտավոր զարգացման խնդիրներ։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը տնտեսական հարաբերությունների զարգացած ոլորտ է։

Լինելով բարդ իր կազմակերպչական կառուցվածքով (պետական ​​և հանրային ղեկավարության սկզբունքների համադրություն), այն միավորում է տարբեր ծագման ֆինանսավորման և նյութատեխնիկական ապահովման աղբյուրները` պետական ​​բյուջե, հանրային միջոցներ, ձեռնարկությունների, արհմիությունների, կոոպերատիվ ընկերությունների, հովանավորչության և այլն: .

Տնտեսական առումով համակարգը հանդես է գալիս որպես ժողովրդական տնտեսության ճյուղ՝ ներառելով նյութական և ոչ նյութական բնույթի արտադրական զարգացած ցանց։ Նյութական արտադրության ոլորտում արդյունաբերության աշխատողների աշխատուժն ունի նյութական, շոշափելի ձև՝ սպորտային օբյեկտներ, սարքավորումներ, կոշիկ, հագուստ։ Բայց այս ոլորտը ծառայողական բնույթ ունի ֆիզկուլտուրայի համակարգի հիմնական ոլորտի՝ ոչ արտադրողական, անձի ֆիզիկական կատարելագործմանը միտված։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը ֆիզիկական կուլտուրայի տարրերի մի շարք է, որոնք դասավորված են գործունեության նպատակի հետ կապված: Ինչպես ցանկացած այլ սոցիալական համակարգում, ֆիզիկական դաստիարակության մեջ կարելի է առանձնացնել՝ 1) այն կազմող տարրերի որոշակի կազմ և կառուցվածքային կազմակերպություն. 2) գործառույթներ. 3) հասարակության այլ համակարգերի հետ հարաբերությունների բնույթը.

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը կարող է ներառել ֆիզիկական կուլտուրայի մի շարք տարրեր, այսինքն. նյութական և հոգևոր մշակույթի ցանկացած գործոն, որը կապված է ֆիզիկապես կատարյալ մարդկանց «արտադրության» հետ: Այնուամենայնիվ, միայն նրանք, որոնք անմիջականորեն կապված են ֆիզիկական դաստիարակության հետ, դառնում են դրա անբաժանելի տարրերը: Առանց դրանց համակարգը չի կարող գոյություն ունենալ որպես մեկ սոցիալական օրգանիզմ (կառավարում, կադրեր, գիտական ​​աջակցություն և այլն):

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը սերտորեն կապված է հասարակության այլ սոցիալ-տնտեսական համակարգերի՝ տնտեսագիտության, քաղաքականության, գիտության և մշակույթի հետ: Լինելով այս համակարգերում առաջացող սոցիալական հարաբերությունների դրսևորման ոլորտներից մեկը։ Այս կապերի օբյեկտիվ սոցիալ-տնտեսական հիմքը ֆիզիկական դաստիարակության համակարգի ընդգրկումն է սոցիալական արտադրության մեջ։ Այնուամենայնիվ, դա անուղղակի ազդեցություն ունի սոցիալական արտադրության վրա։ Համակարգն ուղղակիորեն ներգրավված չէ սոցիալական արտադրանքի ստեղծման մեջ։ Բայց դա անուղղակի ազդեցություն ունի այս ոլորտի վրա՝ արտադրական հարաբերությունների առարկայի՝ մարդու միջոցով։

Մեր երկրի ժամանակակից պայմաններում տեղի է ունեցել նախկին գաղափարախոսական կարծրատիպերի ոչնչացում, որոշ երիտասարդներ համակվել են չափից դուրս պրագմատիզմով, նիհիլիզմով և հոգևոր արժեքների հանդեպ անտարբերությամբ։

Այս առումով անհրաժեշտություն կար այս կողմին ուշադրություն դարձնել, անհրաժեշտություն կար բարեփոխել ֆիզկուլտուրայի համակարգը, մշակել հումանիստական ​​հայեցակարգ։

Կրթության հումանիստական ​​կողմնորոշման ամրապնդումը, ուսուցման մեթոդների որոնումը` յուրաքանչյուր աշակերտի անհատականության առավել արդյունավետ ձևավորման նպատակով, ժամանակակից ուսուցիչների կարևոր տարբերակիչ հատկանիշներն են:

Գլուխ 2. Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիստական ​​հայեցակարգը և պրակտիկան

2.1Ֆիզիկական կուլտուրայի տարածության հումանիտարացման հիմունքները

Բելառուսի Հանրապետության «Կրթության մասին» օրենքը կրթության կարևորագույն սկզբունքներից առանձնացրել է դրա հումանիստական ​​բնույթը, համամարդկային արժեքների առաջնահերթությունը, փոխըմբռնման և համագործակցության խթանումը և երիտասարդների ազատ ընտրության իրավունքի իրացումը: նրանց հայացքներն ու համոզմունքները։ .

Բելառուսը պետք է լինի մեծ սպորտային ուժ ոչ միայն մեր մարզիկների հաղթանակների շնորհիվ, այլ նաև կյանքի փիլիսոփայության տարածման միջոցով, որը բարձրացնում և միավորում է մարմնի, կամքի և մտքի արժանապատվությունը հավասարակշռված ամբողջության մեջ։ .

Ֆիզիկական դաստիարակությունը ոչ միայն հռչակում է հումանիստական ​​գաղափարներ, այլև հասնում է դրանց գործնական իրականացմանը, քանի որ դա սոցիալական և մանկավարժական գործունեություն է սոցիալական համակարգում, որն ուղղված է մոտիվացիայի ձևավորման և բարելավման հետ կապված խնդիրների լուծմանը. հետաքրքրություն սպորտի նկատմամբ, համակարգված սպորտի անհրաժեշտություն , կարևոր միջոց է մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորումը՝ որպես առողջ ապրելակերպի տարր։

Ուսումնասիրության առարկան որոշելու համար անհրաժեշտություն առաջացավ պարզաբանել «մարդկայնացում» հասկացությունը, ինչպես նաև հարակից «հումանիզմ», «ապամարդկայնացում», «ոչ բռնություն», «բարոյականություն» հասկացությունները:

Հումանիզմը արտացոլում է մի շարք դրույթներ, որոնք հաստատում են մարդկությունը Երկրի վրա: Մարդկության գաղափարը փոխվեց, երբ իրականացավ մարդկային կյանքի ներքին արժեքը: Այս փոփոխություններն արտացոլվել և հասել են մեզ բանահյուսության, էպիկական, փիլիսոփայական, գեղարվեստական ​​և կրոնական գրականության մեջ։ Հումանիզմը՝ որպես փիլիսոփայական մտքի բարոյական վերաբերմունք, իր արմատներն ունի հին հունական մարդաբանության մեջ՝ մարդու՝ որպես բնության բարձրագույն ստեղծագործության վարդապետության մեջ։ Արդեն հին հույն փիլիսոփա Պրոտագորասը [մ. 480 - մոտ. 410 թ մ.թ.ա ե.] հռչակեց. «...Մարդը բոլոր բաների չափն է՝ գոյություն ունեցող, որքանով որ դրանք կան, և գոյություն չունեցող, քանի որ դրանք չկան»: Այս թեզը Վերածննդի եվրոպական հումանիզմին մարդակենտրոն կողմնորոշում տվեց։ Նրան բնորոշ էր մարդու՝ որպես Տիեզերքի կենտրոնի գաղափարը: Նա հիմնավորեց մարդու իրավունքը՝ իր շահերի պրիզմայով նայելու ամբողջ աշխարհը։

Կան հումանիզմի նեղ ու լայն ըմբռնումներ։ Նեղ իմաստով դա Վերածննդի աշխարհիկ, հակակղերական, մշակութային շարժում է։ Պատմականորեն դա վերաբերում է միայն միջնադարից դեպի Նոր ժամանակ անցման ժամանակաշրջանին։ Լայն իմաստով հումանիզմը բարոյական աշխարհայացքային դիրքորոշում է, կողմնորոշում հանուն մարդու բարօրության։

Որպես գաղափարական դիրք՝ հումանիզմը բնութագրում է գաղափարների և հայացքների մի շարք, որոնք հաստատում են մարդու կյանքը և մարդուն որպես անհատ, նրա կյանքի իրավունքը, ինքնորոշման և ընտրության ազատությունը և նրա կարողությունների բազմազան զարգացումը որպես բարձրագույն արժեք։ Հումանիզմը հռչակում է հնարավորությունների հավասարությունը, արդարությունը և մարդասիրությունը որպես մարդկանց միջև հարաբերությունների նորմ: Նա ելնում է մարդու հանդեպ սիրուց և մարդու բարիքը համարում է գոյություն ունեցող ամեն ինչի գնահատման հիմնական չափանիշը։ Հումանիզմն իր բնույթով լավատեսական է, քանի որ այն հաստատում է մարդկանց երջանկությունը, հավատը մարդու հանդեպ, նրա սովորելու և ինքնակատարելագործվելու կարողությունը և կյանքի հանդեպ ակնածանքը: Չնչին տարբերություններով հումանիստական ​​վերաբերմունքն արտացոլված է համաշխարհային կրոնների՝ քրիստոնեության, իսլամի, բուդդիզմի բարոյական ցուցումներում:

Հումանիզմը, լինելով աշխարհայացքի անբաժանելի մասը, դրսևորվում է մարդկային գործունեության բոլոր տեսակների մեջ։ Այն սերտորեն կապված է բարոյականության հետ և համարվում է աշխարհայացքի ու բարոյականության սկզբունք։ Հումանիզմը ազդում է մարդու աշխարհայացքի և վարքի վրա՝ նրա վրա դրված բարոյական պահանջների միջոցով։ Հումանիզմի ըմբռնումը որպես բարոյական երևույթի և գաղափարական դիրքի սկիզբ է առնում հին ժամանակներից։ Հումանիզմը հումանիզմի գաղափարական հիմքն է։

Մարդասիրությունը անհատների գիտակցության և վարքագծի, նրանց հարաբերությունների, սոցիալական ինստիտուտների և ամբողջ հասարակության փոխակերպման գործընթացն է՝ հումանիստական ​​աշխարհայացքին համապատասխան։ Մարդասիրության արդյունքը մարդու կյանքի սոցիալական պրակտիկայում հաստատումն է, անհատը որպես բարձրագույն արժեք, նրա կյանքի իրավունքը, սիրո, ընտրության ազատությունը, երջանկությունը և նրա կարողությունների բազմազան զարգացումը:

Մարդասիրությունը հաստատում է մարդասիրությունը, անհատի նկատմամբ հարգանքը, բոլոր մարդկանց հնարավորությունների հավասարությունը, մարդու հոգատարությունը իր, այլ մարդկանց և շրջակա բնության նկատմամբ: Սոցիալական և հոգեբանական այլ գործընթացների հետ մեկտեղ դա նպաստում է հասարակության մեջ արդարության հաստատմանը։ Հին ժամանակներից արդարությունը համարվում է բարձրագույն առաքինություն։ Տվյալ դեպքում դա ենթադրում է համապատասխանություն հասարակության կյանքում անձի ունեցած ներդրման և նրա սոցիալական դիրքի, իրավունքների և պարտականությունների, հանցագործությունների և պատիժների, աշխատանքի և վարձատրության, անձի արժանիքների և նրա ճանաչման միջև:

Մարդկայնացումը կենտրոնացած է մարդու վրա՝ որպես հասարակության զարգացման պատմական գործընթացի սուբյեկտի՝ մեծացնելով նրա գործունեությունը։ Այն պայմաններ է ստեղծում մարդու՝ որպես ակտիվ բանական էակի կայացման համար, որի ինտելեկտուալ և ֆիզիկական ներուժը ստեղծում է նրա շուրջ մշակութային միջավայրը։ Գիտության և տեխնիկայի զարգացումը, կրթությունը և կրթության մակարդակն ինքնին չունեն այն կարևորությունը, որը տրվում է որպես սոցիալական առաջընթացի գործոններ։ Դրանք այդպիսին են դառնում միայն այն ժամանակ, երբ կողմնորոշվում են դեպի մարդը՝ կապված նրանից, թե ինչ են տալիս մարդուն։ Այս կողմնորոշումը պարունակում է մարդասիրության հիմնական ասպեկտներից մեկը. Մարդասիրության գործընթացը դրական է ազդում անհատի և հասարակության առաջանցիկ զարգացման վրա:

Ֆիզիկական դաստիարակությունը զգալի ներուժ ունի հումանիստական ​​ազդեցության համար բարոյական բարձր չափանիշներին համապատասխան անձի զարգացման և ձևավորման վրա: Այդ հնարավորությունները պետք է առավելագույնս օգտագործվեն հետխորհրդային տարածքի երկրներին պատած համակարգային ճգնաժամի հետեւանքների համատեքստում։ Քաղաքական և սոցիալական կառուցվածքի փոփոխություններին, տնտեսության խաթարումներին զուգընթաց, ճգնաժամի հետևանքները դրսևորվեցին միլիոնավոր մարդկանց արժեհամակարգի, սոցիալական վերաբերմունքի, կյանքի պլանների և ճակատագրերի փոփոխությամբ։

Ճգնաժամի լուրջ հետևանք էր անհատի և հասարակության ապամարդկայնացման գործընթացը։ Դրանք բնութագրվում են ուտիլիտարիզմի, անբարոյականության, կոռուպցիայի, ագրեսիվության, դաժանության ու բռնության դրսևորումներով: Արդյունքում միլիոնավոր մարդկանց ճակատագրերը խեղաթյուրվել են դաժանությամբ և մարդկային կյանքի անտեսմամբ։ Քաղաքացիական պատերազմները, ցեղասպանությունը ռասայական, կրոնական և ազգային հողի վրա, ահաբեկչությունը՝ մարդկության դեմ ամենալուրջ հանցագործությունները, այլընտրանք չունեն։ Ավելին, նրանք հաճախ մնում են առանց համարժեք բարոյական գնահատականի։

Նման սոցիոմշակութային իրավիճակում հասարակությանը միշտ անհրաժեշտ են եղել սոցիալական ինքնապահպանման այլընտրանքային, պատմականորեն հաստատված մեխանիզմներ, որոնք ունակ են դիմակայել ապամարդկայնացման կործանարար գործընթացներին։ Դրանք ներառում են տարբեր հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող կազմակերպություններ և շարժումներ: Դրանք բոլորը քիչ թե շատ կապված են դպրոցի, եկեղեցու հետ, որոնք ձևավորում են մատաղ սերնդի հումանիստական ​​աշխարհայացքը սոցիալական առաջադեմ հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող այլ հաստատությունների, արվեստի և գրականության հետ մեկտեղ։

Բայց միայն ապամարդկայնացման կործանարար գործընթացները չեն, որ սրում են մեր կյանքի տարբեր ոլորտները մարդկայնացնելու անհրաժեշտությունը։ Ներկայումս հետխորհրդային երկրներում տեղի են ունենում սոցիալական կառուցվածքի ժողովրդավարացման գործընթացներ՝ նպաստելով անհատի ինքնիշխանությանը։ Արդյունքում մեծանում է անհատի պատասխանատվությունը իր գործունեության հետևանքների համար։ Այն պայմաններում, երբ մարդը մենակ է մնում իր արժեհամակարգի, սոցիալական վերաբերմունքի, իր խղճի հետ, վերջնականապես մեծանում է նրա գործունեության բարոյական հումանիստական ​​կանոնակարգերի նշանակությունը։ Սա մեր ժամանակներում մարդկային գործունեության տարբեր ոլորտների մարդկայնացման վրա ուշադրություն գրավելու հիմնական պատճառներից մեկն էր։

Հետխորհրդային հասարակության մեջ աստիճանաբար սկսում են ձևավորվել առաջադեմ հումանիստական ​​ավանդույթներ։ Դրանց զարգացումն ու տարածումը դաստիարակության և կրթության ոլորտում խոչընդոտում են բազմաթիվ գործոններ։ Դրանք ներառում են կրթության հումանիզացման գիտամեթոդական հիմքերի անբավարար զարգացումը։ Մեր պայմանների համար սա համեմատաբար նոր և անբավարար ուսումնասիրված բազմակողմ գիտագործնական խնդիր է։

Չնայած այն հանգամանքին, որ ֆիզկուլտուրայի հետազոտությունների ճնշող մեծամասնությունը խորապես հումանիստական ​​է ուղղության և արդյունքների մեջ, դրա մարդասիրության խնդիրը ֆիզիկական դաստիարակության ներքին տեսության մեջ չի ուսումնասիրվել: Եթե ​​որպես ելակետ վերցնենք այն աշխատանքները, որտեղ գիտական ​​նպատակները և ձեռք բերված արդյունքները ոչ միայն մեթոդական, այլև մեթոդական ուղղվածություն ունեին ֆիզիկական դաստիարակության մարդկայնացման վրա, ապա ֆիզիկական դաստիարակության ներքին տեսության մեջ առաջին նման ուսումնասիրությունները և հրապարակումները հայտնվեցին կեսերին. -80-ականներ - 90-ականների սկիզբ Բայց նրանք չեն տալիս ֆիզկուլտուրայի հումանիզացման՝ որպես մանկավարժական խնդրի ամբողջական պատկերացում, դրա տեսական և գործնական լուծման հիմնական ուղղությունները։ Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիզացման տեսական և մեթոդական հիմքերը նպատակային գիտական ​​վերլուծության և գիտական ​​հատուկ մշակման առարկա են դարձել միայն վերջին տարիներին։

Բարոյականությունը անհատական ​​վարքագծի արտաիրավական կարգավորիչ է: Դա կարող է լինել հումանիստական ​​և անմարդկային: Մարդասիրական բարոյականությունը անհատի, սոցիալական ինստիտուտների և հասարակության մարդասիրության կարևոր գործոններից մեկն է: Այն ներկայացնում է մարդասիրական ուղղվածություն ունեցող նորմերի, պատվիրանների, սկզբունքների, կանոնակարգերի, կանոնների և այլնի մի շարք, որոնք ձևավորվել են հասարակության մեջ՝ ազդելով մարդկանց մարդասիրական վարքագծի վրա կյանքի բոլոր ոլորտներում։ Դրանք ձևավորվել են մարդկային զարգացման բազմաթիվ հազարամյակների ընթացքում, կենտրոնացած են մարդու վրա և ձևավորվել փոխկապակցվածության մեջ և նրա մտքին, զգացմունքներին և կամքին համապատասխան:

Մարդասիրական կամ անմարդկային բարոյական գիտակցությունն ու վարքը ձևավորվում են ընտանիքում դաստիարակության, անմիջական շրջապատի հետ շփման, դպրոցում և կյանքի պրակտիկայի ընթացքում։ Բարոյական գիտակցությունը միշտ անհատական ​​է, դրսևորվում է անհատականության այնպիսի գծերով, ինչպիսիք են քաջությունը, ազնվությունը, առատաձեռնությունը, կարեկցանքը և այլն: Բայց դրա համար բարոյական նորմերը պետք է փորձառվեն, ձեռք բերեն անձնական իմաստ և ընդունվեն մարդու կողմից որպես գործելու ուղեցույց:Բարոյականությունը սերտորեն կապված է սովորույթների, դրանց կայուն ձևերի՝ ավանդույթների, ինչպես նաև հասարակական կարծիքի հետ: Մաքսայինը որպես վարքագծի կարգավորիչ միայն վերարտադրում է իր ընդհանուր ընդունված ձևերը: Դրանք կարծես թե կայունացնում են հասարակության կողմից ձեռք բերված հարաբերությունները մարդկանց միջև։ Հասարակական կարծիքը մարդու և մարդկանց առանձին խմբերի հոգևոր կյանքի վրա ազդող հասարակության միջոց է, արդեն իսկ հաստատված բարոյական հարաբերությունների դրսևորումներից մեկը։ Հասարակական կարծիքը կախված է ոչ միայն տիրող բարոյականությունից։ Որոշակի պայմաններում այն ​​կարող է ազդել դրա ձևավորման վրա: Անբավարար էթիկական գրագիտության դեպքում այն ​​կարող է դառնալ մարդու գիտակցությունը շահարկելու գործոն: Նման մանիպուլյացիայի արդյունքում կարող է ձեւավորվել անմարդկային բարոյականություն։

Ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում անհրաժեշտ է հաշվի առնել, որ մարդասիրական բարոյականությունը մարդուն համարում է բարձրագույն արժեք։ Անմարդկային բարոյականությունը մարդու դերը սոցիալական մեխանիզմում իջեցնում է «դանդաղի» դերի։ Նա մարդու կյանքի էական արժեքը կախված է դարձնում նրան թելադրված իր պայմաններից: Կյանքի, երջանկության և մարդու կյանքի ուղու ընտրության իրավունքը, ըստ անմարդկային բարոյականության, մերժվում է իշխանության կողմից։ Անմարդկային բարոյականության համաձայն՝ անհատի և իշխանության միջև հարաբերությունները կառուցված են անհավասարության, վախի, անհատի կողմից իր թուլության ճանաչման և բռնի հիմունքներով իր համար որոշումներ կայացնելու իրավունքի իշխանությանը փոխանցելու վրա:

Բարոյականությունը ներթափանցում է մարդկանց կյանքի բոլոր ոլորտները, նրանց ստեղծած սոցիալական ինստիտուտների գործունեությունը և հասարակական կյանքը: Դա դրսևորվում է մարդկանց գործողություններում, կառավարության քաղաքականության, միջպետական ​​և այլ հարաբերություններում։ Մարդասիրական բարոյականությունն ուղղված է համամարդկային արժեքների հաստատմանը, կենտրոնացած է անհատի վրա և հանդիսանում է մարդասիրական բարոյական հարաբերությունների բարոյական հիմքը։

Կարելի է առանձնացնել մարդուն բնորոշ բարոյական հարաբերությունների երեք տեսակ՝ «մարդ-մարդ», «մարդ-հասարակություն», «մարդ-բնություն»: Օնտոգենեզի ընթացքում բոլոր երեք տեսակի հարաբերությունների կարգավորումը ենթարկվում է էական փոփոխությունների։ Գիտակցության աճի գործընթացում մարդը բարոյական գործողություններ է կատարում ոչ թե պարտադրանքից, այլ համոզմունքից դրդված՝ բարոյական զգացմունքներին ու գիտելիքներին համապատասխան։

Մարդու վարքագծի բարոյական կարգավորման հումանիստական ​​կողմնորոշումը կախված է անհատի բարոյական մշակույթից: Այն ներկայացնում է անհատի բարոյական գիտակցության և վարքի միասնությունը:

Ոչ բռնությունը մարդասիրության հիմնական սկզբունքներից մեկն է: Ոչ բռնության՝ որպես մարդկայնացման սկզբունքի զարգացման մեջ պատմականորեն զարգացել են երեք հիմնական ուղղություններ. Առաջինի հիմքում ընկած է մարդու ներքին վերաբերմունքի գաղափարը կյանքի հանդեպ հարգանքի և բոլոր կենդանի էակների պահպանման նկատմամբ: Երկրորդ ուղղությունը կապված է սոցիալական ներդաշնակության և խաղաղ կյանքի իդեալի հետ։ .

Ոչ բռնության գաղափարները մշակվել են Լ.Ն. Տոլստոյը։ Լ.Ն.-ի բարոյական և կրոնական ուսմունքների հիմքը. Բռնության միջոցով չարին չդիմադրելու մասին Տոլստոյի պատգամը կայանում է նրանում, որ Հիսուս Քրիստոսն ասաց իր Լեռան քարոզից. և անձրև է ուղարկում արդարների և անարդարների վրա»։

Իրական կյանքում, եթե բռնություն է կիրառվում չարի դեմ, ապա այն սովորաբար ուղղված է ոչ թե բուն չարի, այլ այն կրողի՝ մարդու դեմ։ Շատերը հասկանում են ոչ բռնության գաղափարը Լ.Ն. Տոլստոյը չափազանց պարզեցված է որպես ներողամտություն։ Այս հասկացողությունը կապ չունի նրա իսկական ուսմունքի հետ: Տոլստոյը բռնության միջոցով չարին չդիմադրելը հասկանում էր որպես չարի դեմ պայքարի արդյունավետ միջոց: Չդիմադրելով՝ մենք ոչնչացնում ենք մարդու մեջ եղած չարիքի պատճառը, եթե պայքարում ենք մարդու մեջ եղած չարիքի դեմ՝ սիրելով ինքն իրեն և ատելով նրա արատները. մենք պայքարում ենք մեր մեջ եղած չարիքի դեմ՝ «...ատելով ինքներս մեզ և սիրելով մեր մեջ համընդհանուր հոգևոր սկզբունքը»։

Ոչ բռնության գաղափարները բեկվեցին «ոչ բռնի» մանկավարժության մեջ՝ ուսուցման, դաստիարակության և զարգացման հումանիստական ​​տեսության և պրակտիկայի մեջ: Ոչ բռնի ֆիզիկական դաստիարակությունը՝ հիմնված աշակերտի գործունեության վրա, նրա մարդասիրության ուղղություններից է։

Ապամարդկայնացումը` հասարակության մեջ մարդասիրական արժեքների և հումանիստական ​​իդեալների կորստի գործընթացն այլընտրանք է մարդասիրությանը: Այն առաջանում է սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական և այլ գործոնների համալիրի ազդեցության տակ։ Ապամարդկայնացումը բազմաթիվ դեմքեր ունի, դրսևորվում է կյանքի տարբեր ոլորտներում՝ բացասաբար ազդելով մարդու հոգևոր կյանքի, նյութական բարեկեցության և ֆիզիկական վիճակի վրա։ Անհատի, սոցիալական ինստիտուտների և հասարակության ապամարդկայնացման արդյունքում մարդու բարձրագույն արժեքն ու ունեցվածքը՝ նրա կյանքը, գնահատվում է որպես ուրիշին պատկանող ապրանք։ Խաղաղ ժամանակ մարդկանց դեմ պատերազմներն ու բռնությունները սովորական են դառնում։ Գրականության, լրատվամիջոցների միջոցով որոշակի բովանդակության արվեստի միջոցով իրականացվում է բռնության բացահայտ քարոզչություն, բորբոքվում են մարդու ամենաստոր բնազդները, ոչնչացվում են հազարամյակների ընթացքում ձևավորված բարոյական պատնեշները։

Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիտարացման մեթոդական մոտեցումներ սահմանելիս մենք ելնում ենք նրանից, որ այն բաց համակարգ է։ Հետևաբար, սոցիալ-մշակութային իրավիճակի և տնտեսական պայմանների փոփոխությունների ազդեցության տակ պետք է ճշգրտվի նրա նպատակները, բովանդակությունը, մանկավարժական տեխնոլոգիաները և ձեռք բերված արդյունքները որոշող հայացքների համակարգը: Տեսակետների համակարգի ճշգրտման վրա ազդող հիմնական գործոնը, որը որոշում է ֆիզիկական դաստիարակության մարդասիրությունը, վերաբերմունքն է անձի նկատմամբ: Դրան համապատասխան՝ ֆիզիկական դաստիարակությունը միշտ պետք է ուղղված լինի անձի վրա՝ բավարարելով նրա կենսական կարիքները։

Ֆիզիկական դաստիարակության այս կողմնորոշման կենտրոնական խնդիրը նպատակի խնդիրն է, որը որոշում է դրա նպատակները և ազդում օգտագործվող միջոցների, մանկավարժական տեխնոլոգիաների և վերջնական արդյունքների վրա: Այն լուծելիս մենք ելնում էինք նրանից, որ մարդը հասարակության և պետության բարձրագույն արժեքն է։ Ֆիզիկական դաստիարակությունը, մարդուն մտցնելով ֆիզիկական կուլտուրայի աշխարհ, պետք է համապատասխանի այս հումանիստական ​​նորմին։ Հետևաբար, ֆիզիկական դաստիարակության աշխարհ անձի ներմուծումը պետք է լինի ֆիզիկական դաստիարակության նպատակների, խնդիրների և բովանդակության ընդունման ոչ բռնի գործընթաց:

Ենթադրվում էր, որ նպատակը և այն հստակեցնող խնդիրները պետք է նպաստեն ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում բնական մեխանիզմների ձևավորմանը, որոնք խրախուսում են մարդուն զբաղվել ֆիզիկական ակտիվությամբ: Այս մեխանիզմները կարող են ձևավորվել նպատակի հարաբերության հիման վրա մարդու համար կենսական նշանակություն ունեցող հիմնական հումանիստական ​​արժեքների և կենսապայմաններով նրան պարտադրված պահանջների հետ: Գիտական ​​և մեթոդական գրականության վերլուծության արդյունքները ազդեցին մեր որոշման վրա՝ ընդունելու անձնական ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորումը որպես ֆիզիկական դաստիարակության նպատակ, որը համապատասխանում է այս պահանջներին:

Այս որոշման հիմքում ընկած է այն միտքը, որ մարդուն բնորոշ է մշտական ​​հոգևոր և ինտելեկտուալ ակտիվությունը, ինչը նրա գործունեության դրդապատճառն է։ Նման գործունեության պայմաններից են հիմնարար հումանիստական ​​արժեքները, որոնց յուրացմանն ուղղված է մարդկային գործունեությունը։ Հիմնական հումանիստական ​​արժեքները ներառում են կյանքը, սերը, ազատությունը: Այս արժեքները գոյական են: Նրանք հարազատ են մարդուն՝ բնավորությամբ նրա մտքին և ենթագիտակցությանը։ Դրանց տիրապետելն ու պահպանելը կյանքի իմաստն են, որովհետև կյանքը մարդու համար բարձրագույն արժեք է։ Նա նրան հնարավորություն է տալիս սիրել և վայելել ազատ գոյությունը։ Մարդասիրական այլ արժեքներ, ինչպիսիք են՝ հայրենիքը, ճշմարտությունը, արդարությունը, բարությունը և այլն, փոխկապակցված են հիմնական արժեքների հետ՝ ապահովելով դրանց տիրապետումն ու պահպանումը։ Մարդը գիտակցաբար կամ ենթագիտակցորեն ձգտում է տիրապետել դրանք և պահպանել դրանք, քանի որ դրանք նպաստում են հիմնական արժեքների տիրապետմանը և դրանց պահպանմանը:

Քանի որ մարդու ֆիզիկական ակտիվությունը նպատակի միջոցով ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում անուղղակիորեն կապված է նրա կյանքի իմաստների հետ՝ որպես մարդու համար կենսական նշանակություն ունեցող մարդասիրական արժեքների պահպանման կամ ձեռքբերման միջոց, այդ գործունեությունը ինքնին կարող է արժեք դառնալ։ նրա համար՝ ֆիզիկական ակտիվության կայուն շարժառիթ։ Այնուամենայնիվ, դա կարող է տեղի ունենալ միայն այն դեպքում, եթե անհատն ընդունի նպատակը:

Մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորումը ներառում է ինտելեկտուալ և հոգևոր արժեքների, շարժիչ և մեթոդական հմտությունների և կարողությունների յուրացում և պահանջում է լիարժեք կյանքի համար անհրաժեշտ ֆունկցիոնալ կարողությունների մակարդակի հասնել: Այդ արժեքների յուրացման գործընթացում մարդը ներգրավվում է ակտիվ աշխատանքի մեջ և ինքն իրեն ձևավորում որպես սոցիալական արժեք։

Մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի լիարժեք ձևավորման համար անհրաժեշտ է ուսանողի ակտիվ, ստեղծագործ ֆիզիկական ակտիվություն: Դրա պարտադիր պայմանը ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության մոտիվացիան է։ Նման մոտիվացիայի հիմնական գործոններն են, առաջին հերթին, ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակությունը, դրա իրականացման եղանակը և կրթական պահանջների համակարգը։ Անհատի ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորման կարևոր նախադրյալներից մեկը հասարակության կողմից անհատի ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորման համար սոցիալական պահանջների համակարգն է և հասարակության կողմից անհատի համար ստեղծված դրա ձևավորման պայմանները:

Այնուամենայնիվ, հիմնական գործիչը, որից կախված է մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորումը, ի վերջո, ինքն է: Նա է որոշում՝ ինչպես ապրել, ինչպիսի մարդ պետք է լինի, և պատասխանատու է կայացրած որոշման համար։ Ուստի ֆիզիկական դաստիարակությունը կրթական համակարգում պետք է գործոն լինի, որն օգնում է մարդուն կայացնել իր համար շահավետ որոշում։ Դրա համար այն պետք է ձևավորվի՝ հաշվի առնելով տարիքային առանձնահատկությունները, սեռական դիմորֆիզմը, կենտրոնացած լինի տվյալ տարիքում գերիշխող կարիքների վրա և հաշվի առնի ներգրավվածների հոգեֆիզիկական, ինտելեկտուալ և այլ հնարավորությունները։

Մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորումը սերտորեն կապված է մարդասիրական արժեքների հետ, որոնք ապահովում են առողջության խթանումը, պահպանումը և մարդու կյանքի երկարացումը: Պայմանով, որ ֆիզիկական դաստիարակության նպատակն ուղղված է անհատի համար կենսական նշանակություն ունեցող հումանիստական ​​արժեքների յուրացմանը, նպատակը նրա համար դառնում է ոչ միայն համակարգ ձևավորող, այլ նաև գործունեության դրդող իմաստավորող գործոն:

Ֆիզիկական դաստիարակության ներքին տեսության և մեթոդաբանության մեջ, որպես մանկավարժական գիտելիքների մասնագիտացված ոլորտ, ձևավորվել են սկզբունքների չորս հիմնական խմբեր. Նրանցից յուրաքանչյուրն արտացոլում է ֆիզիկական դաստիարակության՝ որպես մանկավարժական գործընթացի հումանիստական ​​էությունը, նրան տալիս է հումանիստական ​​ուղղվածություն այնքանով, որքանով այն համապատասխանում է էթիկայի հումանիզմին և մանկավարժության հումանիզմին։

Առաջին խմբի մեջ մտնում են ամենաընդհանուրները, այսպես կոչված. «Սոցիալական» սկզբունքներ, որոնք որոշում են ֆիզիկական դաստիարակության սոցիալական պահանջները: Դրանք ներկայացնում են էթիկայի հումանիզմի և մանկավարժության հումանիստական ​​բովանդակության մեջ ներկառուցված հիմնական հումանիստական ​​գաղափարների ֆիզիկական դաստիարակության առանձնահատկությունների բեկում: Սրանք անհատականության բազմակողմանի ներդաշնակ զարգացման, առողջարար կողմնորոշման և ֆիզիկական դաստիարակության կիրառման սկզբունքներն են։ Նրանք որոշում են ֆիզիկական դաստիարակության թիրախների, բովանդակության, գործընթացի և արդյունքների մարդկայնացման ամենաընդհանուր սոցիալական պահանջները: Այս սկզբունքները հիմնականում արտացոլում են ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության նպատակների, խնդիրների և բովանդակության վերաբերյալ ուսուցման հումանիզմը:

Երկրորդ խումբը ներառում է մանկավարժական ընդհանուր սկզբունքներ, որոնք զարգացել են մանկավարժության մեջ և կիրառվել ֆիզիկական դաստիարակության մեջ։ Իրենց հիմքում սրանք ընդհանուր մանկավարժական դիդակտիկ սկզբունքներ են, որոնք ձևակերպված են հաշվի առնելով ֆիզիկական դաստիարակության առանձնահատկությունները: Այս սկզբունքների հումանիզմը հիմնականում կայանում է նրանում, որ ձևակերպվելով ֆիզիկական դաստիարակության օրենքներն ու առանձնահատկությունները՝ դրանք հեշտացնում են սովորողի և ուսուցչի ուսման, զարգացման և կրթության գործընթացը: Դրանք ներառում են գիտակցության և գործունեության, տեսանելիության, մատչելիության և անհատականացման և որոշ չափով համակարգվածության սկզբունքները: Նրանք հումանիստական ​​բովանդակությամբ են լրացնում գիտելիքների ուսումնասիրությունը և մեթոդական իրավասությունների ձևավորումը, շարժումների ուսումնասիրությունը և համակարգման կարողությունների զարգացումը ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության գործընթացում: Բացի այդ, վերջին երկու սկզբունքները նույնպես առնչվում են ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակային բաղադրիչի մարդկայնացմանը։

Սկզբունքների երրորդ խումբը ձևակերպվում է ֆիզիկական դաստիարակության կառուցվածքի հատուկ օրինաչափությունների հիման վրա: Այն որոշում է ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության պլանավորման և տեխնոլոգիաների տեսության բովանդակության հումանիզմը: Այն ներառում է աշխատանքի և հանգստի շարունակականության և համակարգված փոփոխության սկզբունքները, վերապատրաստման ազդեցությունների աստիճանական աճը և դրանց դինամիկայի հարմարվողական հավասարակշռումը, դասերի համակարգի ցիկլային կառուցումը և ֆիզիկական դաստիարակության տարիքին համապատասխան ոլորտները: Դրանք արտացոլում են ֆիզիկական դաստիարակության տեսության և պրակտիկայի բաժինների հումանիստական ​​կողմնորոշումը, որը կապված է ֆունկցիոնալ կարողությունների բարձրացման և դրա հիման վրա պայմանավորված կարողությունների զարգացման հետ, ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության գործընթացում շարժիչի վերականգնման և շարժիչային հանգստի հետ և այլն:

Սկզբունքների չորրորդ խումբը հիմնականում վերաբերում է ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության որոշմանը: Սկզբունքների այս խումբը ներկայացնում է ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության հետ կապված բնական համապատասխանության և մշակութային համապատասխանության հիմնականում ավանդական ընդհանուր մանկավարժական սկզբունքների կոնկրետացում: Այն ներառում է ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության համապատասխանության սկզբունքները աշակերտների տարիքային և սեռային հատկանիշներին, դրա հիմնական և փոփոխական բաղադրիչների միասնությունը՝ հաշվի առնելով շրջակա միջավայրի պայմանները, և ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության կապը ազգային մշակույթի հետ: Արտացոլելով ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության բովանդակության և արդյունքների ընտրության և ձևավորման տեսության և պրակտիկայի հումանիստական ​​էությունը, այս սկզբունքները կապված են նաև ֆիզիկական դաստիարակության այլ բաղադրիչների հետ:

Անհատի ֆիզիկական կուլտուրայի ստեղծագործական զարգացման մակարդակում անհրաժեշտ է գիտելիք, որը թույլ է տալիս գործել ընդհանուր հասկացություններով, ինքնորոշվել և ինքնուրույն լուծել ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության խնդիրները: Գիտելիքի հետ մեկտեղ ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում պետք է ձևավորվեն դրանց գործնական կիրառման համար անհրաժեշտ մեթոդական հմտություններ և կարողություններ։

Ինքնազարգացող անհատականության ձևավորումը կարևոր առաջնահերթություն է ֆիզիկական դաստիարակության հումանիստական ​​գաղափարի իրականացման համար: Այն պետք է իրականացվի լիարժեք ֆիզիկական դաստիարակության և անհատի կողմից ֆիզիկական ինքնակատարելագործման դրդող մարդասիրական արժեքների յուրացման հիման վրա:

Ֆիզիկական դաստիարակության մարդկայնացման կարևոր ուղղություն է անհատի ֆիզիկական դաստիարակության և սպորտային հետաքրքրությունների ձևավորումը: Դրան հասնելու համար ֆիզիկական դաստիարակությունը պետք է լինի էմոցիոնալ հարուստ, օգտակար արդյունքներ բերի աշակերտին, գրգռի և բավարարի ինքնաճանաչման կարիքը և առաջացնի ֆիզիկական ակտիվությունից բնական բավարարվածության զգացում:

Հումանիստական ​​մոտեցումը ենթադրում է ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության նախագծման և իրականացման գործընթացում սովորողների տարիքային և սեռային հատկանիշներին համապատասխանության սկզբունքի պահանջներին համապատասխանություն:

Ֆիզկուլտուրայի պրակտիկայի կարևոր ուղղությունը նրա մարդասիրության մեջ է ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական և փոփոխական բաղադրիչների նույնականացումը: Հիմնական բաղադրիչը ներառում է գիտելիքներ, ունակություններ, հմտություններ և շարժիչ ունակությունների զարգացման մակարդակներ, որոնք ապահովում են հոգեֆիզիկական հարմարվողականությունը տվյալ պահին և ապագա կենսապայմաններին: Այն մշակվում է՝ հաշվի առնելով ֆիզկուլտուրայի գոյություն ունեցող ազգային համակարգը, որը համապատասխանում է տասնամյակների ընթացքում ձևավորված ռեսուրսների ապահովմանը և ֆիզիկական դաստիարակության ժամանակակից պահանջներին։

Փոփոխական բաղադրիչը ձևավորվում է հաշվի առնելով այն փաստը, որ ֆիզիկական դաստիարակության նույն արդյունքը կարելի է ձեռք բերել դրա տարբեր միջոցների կիրառմամբ, ինչը պայմանավորված է վերապատրաստման և այլ գործոնների փոխանցմամբ: Գործնականում դա հաստատվում է նրանով, որ տարբեր երկրներում ֆիզիկական դաստիարակության համակարգերը, որոնք տարբերվում են բովանդակությունից, ապահովում են աշակերտների և ուսանողների հատուկ հարմարվողականության նույն աստիճանը մոտավորապես նույն բնապահպանական գործոններին, արտադրության տեխնոլոգիաներին, ռազմական պարտականություններին և համընկնող այլ կենսապայմաններին: .

Բնապահպանական անբարենպաստ պայմանների հաշվառումը ֆիզիկական դաստիարակության հումանիտարացման հաջորդ առաջնահերթ ուղղությունն է։ Բնապահպանական անբարենպաստ պայմանների ազդեցության տակ առաջանում են պայմաններ, որոնք համարվում են սահմանային նորմալ և պաթոլոգիական միջև: Սա զգալիորեն մեծացնում է բովանդակության ընտրության, ֆիզիկական դաստիարակության անհատականացման և դրա նկատմամբ բժշկամանկավարժական վերահսկողության մակարդակի պահանջները:

Ֆիզիկական դաստիարակությունը պետք է լինի մշակութային առումով համապատասխան՝ ապահովելով կապ ազգային մշակույթի հետ։ Կրթական համակարգը սոցիալական հաստատություն է, որը անհատին և հասարակությանը փոխանցում է համաշխարհային և ազգային մշակույթի արժեքները։ Ֆիզիկական դաստիարակությունը, լինելով կրթական համակարգի տարր, պետք է նաև պահպանի, փոխանցի և բազմապատկի այդ արժեքները՝ օգտագործելով ազգային մշակույթում արմատացած իր հատուկ միջոցները։ Դրանք ներառում են հիմնականում ժողովրդական պարեր և բացօթյա խաղեր:

Քննարկվածների հետ մեկտեղ ժամանակակից ֆիզիկական դաստիարակության հումանիզացման կարևոր ուղղություններն են նրա ինտելեկտուալացումը և առողջապահական ուղղվածության ամրապնդումը։ Դրան հասնելու համար ֆիզիկական դաստիարակությունը պետք է ավելի ու ավելի կենտրոնանա կրթական և ռեկրեացիոն-հեդոնիկ գործառույթների վրա: Նախապատվությունը պետք է տրվի շարժման ժամանակակից, գրավիչ ձևերին, որոնք բնութագրվում են շարժիչ արտահայտությամբ, գեղարվեստական ​​արտահայտչությամբ և թույլ տալով ստեղծագործական իմպրովիզացիա: Ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում, իր ավանդական մարզական բովանդակության հետ մեկտեղ, ավելի մեծ ուշադրություն պետք է դարձնել ժամանակակից պարերին, համակարգման կարողությունների ձևավորմանը, ակտիվ և սպորտային խաղերին և այլ էմոցիոնալ հարուստներին, որոնք համապատասխանում են սպորտային ոճին, վարժությունների տեսակներին: և առողջապահական համակարգեր։

Հասարակության ժողովրդավարացման գործընթացների համատեքստում, որոնք բնութագրվում են անհատական ​​ինքնավարության բարձրացմամբ, ֆիզիկական դաստիարակության բոլոր բաղադրիչները պետք է մշակվեն և իրականացվեն՝ հաշվի առնելով մարդկային հարթությունը: Սա նշանակում է, որ ֆիզկուլտուրան այս պայմաններում, դրանց համապատասխանելու համար, պետք է գրավի մարդուն, անհրաժեշտ, հետաքրքիր ու օգտակար լինի մարդուն, ճանաչվի որպես նրան անհրաժեշտ մշակութային երեւույթ։ Սա պահանջում է դուրս գալ երկար տարիների ընթացքում ձևավորված մոտեցման շրջանակներից, երբ անձը ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում դիտարկվում էր հիմնականում որպես օրգանիզմ և անցում կատարելով իր բնութագրերի համապարփակ դիտարկմանը որպես ֆիզիկական դաստիարակության առարկա, անհատ. , անհատականություն, անհատականություն.

Այս առումով հատուկ ուշադրության են արժանի ժամանակակից պատկերացումները կյանքի գործընթացում մարդու մարմնականության խնդրի մասին։ Դրանց համաձայն՝ մարդու մարմինը, ընդգրկված սոցիալական հարաբերությունների համակարգում և իր հասարակական կյանքի գործունեության տեսակների մեջ, մի կողմից դառնում է այդ կենսագործունեության արդյունքը, մյուս կողմից՝ նրա միջոցը։ Միևնույն ժամանակ, մարմինը որպես միջոց օգտագործելը հատուկ պահանջներ է դնում ամբողջ մարդու գիտելիքների, հմտությունների և ապրելակերպի վրա:

2 Դպրոցականների ֆիզիկական դաստիարակության մարդկայնացում

Բարոյական գիտակցության հումանիստական ​​կողմնորոշումը որպես անհատի բարոյական մշակույթի ասպեկտ և նրա վարքագիծը ձևավորվում է ողջ կյանքի ընթացքում: Բայց դրա ձևավորման հատկապես կարևոր շրջան է մանկությունն ու պատանեկությունը։ Այս տարիքում հումանիստական ​​գիտակցությունը ձևավորող կարևոր և երբեմն որոշիչ գործոններն են նաև անմիջական ոչ պաշտոնական միջավայրը, հատկապես ընտանիքը, տեղեկատու խումբը, մանկական խումբը, դպրոցական միջավայրը և այլն: Անհատի մարդասիրությունը մեծապես կախված է նրանից, թե ինչպես են ձևավորվում բարոյական գիտակցությունը և բարոյական վարքը: դպրոցում, թե ինչպես է դպրոցը համակարգում իր աշխատանքը բարոյական դաստիարակության ուղղությամբ ընտանիքի հետ: Բայց անհատի մարդկայնացման գլխավոր գործոնը անհատի գործունեությունն է բարոյական ինքնազարգացման գործում: Կրթական ազդեցությունների ողջ շրջանակը պետք է ուղղված լինի նման գործունեության զարգացմանը։

Ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում կրթական գործունեությունը զգալի ներուժ ունի ուսանողների վրա հումանիստական ​​ազդեցության համար: Դրանց հաջող օգտագործման համար անհրաժեշտ են որոշակի պայմաններ՝ հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող նպատակներ, խնդիրներ և ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակություն: Ուսուցչի և ուսանողների հարաբերությունները, որոնք կառուցված են հումանիստական ​​հիմքի վրա, հաշվի առնելով բարոյականության և հումանիստական ​​կրթության ձևավորման դարավոր փորձը, ուսանողի անձի հումանիզմի հիմնախնդիրները հաջողությամբ լուծելու պայմաններից միայն մեկն է:

Մանկավարժական գործընթացում ապամարդկայնացումը դրսևորվում է անձի մանիպուլյացիայի, խաբեության, կրթական գործունեության բռնի մանկավարժական ուղղորդման մեթոդների կիրառմամբ և այլն: Ֆիզիկական դաստիարակության մեջ, որպես հատուկ դեպք, այն դրսևորվում է ֆիզիկական դաստիարակության ավանդական հումանիստական ​​սկզբունքների պահանջների խախտմամբ կամ չհամապատասխանմամբ. ֆիզիկական դաստիարակությունը տարիքային և սեռային հատկանիշներով և այլ ձևերով, որոնք վնասակար են վերապատրաստման և կրթության առարկայի համար

Ապամարդկայնացման կործանարար հետևանքներից մեկը մարդու գիտակցումն է իր անօգնականության մասին: Սոցիալական, իրավական, տնտեսական, գիտական, տեխնիկական և մշակութային ոլորտներում այլ բացասական գործընթացների հետ համատեղ այն անհատին տանում է դեպի հոռետեսություն, հիասթափություն, բարոյական ուղենիշների կորստ և ապագայի հանդեպ հավատ: Որոշակի չափով մարդասիրական ուղղվածություն ունեցող կրթական գործընթացը, որը հիմնված է անհատի կողմից ընդունված բարձր բարոյական արժեքների և հումանիստական ​​աշխարհայացքով առաջնորդվող ուսուցչի բարձր մանկավարժական հմտությունների վրա, կարող է դիմակայել անհատի ապամարդկայնացման գործընթացներին:

Անցումային շրջանի սոցիալական գործընթացները մեծ չափով ազդեցին երիտասարդների ճակատագրերի վրա։ Ուստի, ներկայումս հատկապես սրվել է ուսանողների կրթական համակարգը, այդ թվում՝ ֆիզիկական դաստիարակությունը որպես անբաժանելի մաս, մարդկայնացնելու խնդիրը։ Ֆիզիկական դաստիարակության մարդասիրության բարդությունը մեծապես պայմանավորված է կրթության համակարգային խնդիրներով և ֆիզիկական կուլտուրայի՝ որպես մշակույթի անբաժանելի մասի և դրանց փոխազդեցության խնդիրներով:

Կրթության համակարգային խնդիրներից մեկը, որն անմիջականորեն կապված է մարդկայնացման հետ, ուսուցման և դաստիարակության երկու պարադիգմների առճակատման խնդիրն է։ Պյութագորասի ժամանակներից մինչև մեր օրերը դպրոցը մանևրել է մարդասիրական և ավտորիտար ուսուցման և դաստիարակության պարադիգմների միջև: Նրանք ունեն տարբեր էթիկական և տեսական-մեթոդական հիմքեր, տարբերվում են առաջին հերթին վերապատրաստման և կրթության առարկայի նկատմամբ վերաբերմունքով և շատ այլ ցուցանիշներով։ Ուսանողների ֆիզիկական դաստիարակությունը գործում և զարգանում է կրթական համակարգի գործունեության և զարգացման ընդհանուր օրենքներին համապատասխան, հետևաբար այն բնութագրվում է նաև մարդասիրական և ավտորիտար պարադիգմների առճակատմամբ:

Խնդիրի էությունն այն է, որ ֆորմալ առումով ավտորիտար մասնագիտական ​​վերաբերմունքով առաջնորդվող փորձառու ուսուցչի և հումանիստական ​​մասնագիտական ​​վերաբերմունքին ուղղված հումանիստ ուսուցչի գործունեության արդյունքները կարող են քիչ տարբեր լինել, քանի որ ավտորիտար մոտեցումը չի նշանակում գիտելիքների և փորձի պակաս: Բայց բարոյական տեսակետից հումանիստ ուսուցչի գործունեությունը սոցիալապես անհամեմատ ավելի արդարացված է։

Հումանիստ ուսուցչի գործունեության արդյունքների օգուտների և ֆիզիկական դաստիարակության հումանիստական ​​կողմնորոշման մասին խոսելիս միշտ անհրաժեշտ է հաշվի առնել աշակերտի դիրքորոշումը դրանց նկատմամբ: Բայց դա միշտ չէ, որ հստակ դրական է: Շրջապատող իրականությունը գնահատելիս շատ բան կախված է ուսանողի «ես-հայեցակարգից»: Ձևավորվելով որպես անհատ որոշակի միջավայրում, իր իսկ ձևավորված «I-image»-ով, ուսանողը կարող է նախընտրել ավտորիտար առաջնորդության ոճը, քանի որ դա նրան տալիս է որոշակի առավելություններ և առավելություններ: Ի վերջո, «իշխանությունը» պատասխանատվություն է կրում բազմաթիվ հարցերի լուծման համար և լիովին հատուցում է հնազանդությունը: Ուստի ֆիզկուլտուրայի հումանիզացումը ենթադրում է նրա առարկաների՝ աշակերտի ու ուսուցչի մարդասիրություն։

Ուսուցիչը էական և հաճախ որոշիչ դեր է խաղում հումանիստ քաղաքացու անհատականության ձևավորման և հասարակության մարդկայնացման գործում: Նա կարող է կատարել իր հումանիստական ​​կրթական գործառույթը, քանի որ «այդպես են պահանջում»։ Բայց ավելի լավ է, եթե ուսուցիչը դա անի իր հումանիստական ​​աշխարհայացքին համապատասխան։ Այս աշխարհայացքն անհրաժեշտ է յուրաքանչյուրին, ով որոշում է ուսուցիչ դառնալ։ Միաժամանակ զարգացնել և յուրացնել հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող մանկավարժական տեխնոլոգիաները։

Մարդասիրական անձնավորություն ավելի արդյունավետ ձևավորվում է հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող գործունեության գործընթացում: Բայց սա պահանջում է համապատասխան պայմաններ։ Դրանցից էապես կարևոր են հումանիստական ​​տեսական և մեթոդական հիմքերը, ֆիզիկական դաստիարակության մարդասիրական պրակտիկան, բարձր որակավորում ունեցող հումանիստ ուսուցիչները, ովքեր ունակ են գործնական գործունեության գործընթացում կիրառել հումանիստական ​​տեսական և մեթոդական հիմքեր:

Չնայած հումանիստական ​​կողմնորոշման ավելի բարձր արդյունավետությանը, ֆիզիկական դաստիարակության թե՛ մարդասիրական, թե՛ անմարդկային նպատակների համար օգտագործելու հնարավորությանը, նրա մարդասիրության խնդիրը դեռ չի գտել իր պատշաճ արտացոլումն ու զարգացումը ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության տեսության և մեթոդաբանության մեջ, ընդհանրապես։ բնակչության ֆիզիկական դաստիարակություն և ֆիզկուլտուրայի դասախոսական կազմի պատրաստում. Միևնույն ժամանակ, ի պատիվ ֆիզկուլտուրայի ուսուցիչների մեծ մասի, ֆիզիկական դաստիարակության փաստացի պրակտիկան զարգացել և զարգանում է ամենից հաճախ հումանիստական ​​ուղղությամբ: Բայց այս զարգացումը տեղի է ունենում հիմնականում ինքնաբուխ, փորձի և սխալի միջոցով:

Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիտարացման և գործնականում դրանց իրականացման գիտական ​​և մեթոդական հիմքերի մշակման անհրաժեշտությունը պայմանավորված է ոչ միայն ֆիզիկական դաստիարակության խնդիրների լուծման հումանիստական ​​մոտեցման ավելի բարձր արդյունավետությամբ, այլև ավելի բարձր կարգի նկատառումներով: Դպրոցը էական ազդեցություն ունի աշակերտի անհատականության ձևավորման վրա։ Կախված վերապատրաստման և դաստիարակության բովանդակությունից, դրա զարգացման գործունեության ուղղությունից, այն կարող է նպաստել կամ մարդասեր, ստեղծագործ անհատականության ձևավորմանը, կամ այն ​​անձի ձևավորմանը, ով ի վիճակի չէ ուրիշների նկատմամբ վարվել այնպես, ինչպես կցանկանար ուրիշներին: գործել նրա նկատմամբ։ Որպեսզի մեր սերունդներն ունենան ապագա, որպեսզի այն լուսավոր լինի, դպրոցի սուրբ պարտականությունն է կրթել ակտիվ հումանիստ քաղաքացիների, ովքեր կարող են ապրել մոլորակի վրա առանց անհատի նկատմամբ բռնության՝ առաջնորդվելով մարդասիրական բարոյականությամբ, հումանիստական ​​սկզբունքներով։ Այս պարտականությունը կատարելը պահանջում է ուսուցման և կրթության, այդ թվում՝ ֆիզիկական դաստիարակության, մարդկայնացման խնդրի լուծում։

Մեր ավանդական ֆիզկուլտուրան դեռևս չունի գիտականորեն հիմնավորված բավարար ծրագիր և մեթոդական համալիր, որը թույլ է տալիս լիարժեք մանկավարժական աջակցություն ցուցաբերել այդ պահանջներին։ Դրա հիմնական պատճառներից մեկը ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության հումանիստական ​​կողմնորոշման անբավարար գիտական ​​վավերականությունն ու տեխնոլոգիական զարգացումն է՝ ֆիզիկականության բուն խնդիրը լուծելու համար։

Մարդկայնացման անհրաժեշտությունը պայմանավորված է պետական ​​շահերով, որոնք արտացոլված են երկրում ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի զարգացմանն ու նրանց միջոցներով մարդկանց առողջության բարելավմանը վերաբերող մի շարք կարևոր փաստաթղթերում։ Նախ և առաջ նկատի ունենք «Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասին» օրենքը, որը ուսանողների ֆիզիկական դաստիարակությանը հատկացնում է շաբաթական առնվազն երեք ժամ՝ ուսման ողջ ընթացքում օրական երեք պարապմունքով։ Բելառուսի Հանրապետությունում դա արվել է ավելի վաղ և ավելի կազմակերպված, քան աշխարհի մի շարք այլ երկրներում, և վկայում է երեխաների նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունքի մասին։ Բելառուսի Հանրապետության կառավարությունը վավերացրել է Երեխաների իրավունքների մասին ՄԱԿ-ի կոնվենցիան, որը բացահայտում է երեխաների և մեծահասակների միջև հարաբերությունների բարոյական, իրավական և մանկավարժական հիմքերը, որոնք ունեն ընդգծված մարդասիրական ուղղվածություն: Երկիրն ընդունել է կանոնակարգ հանրակրթական դպրոցի մասին, որում մարդասիրությունը դիտվում է որպես դրա գործունեության սկզբունք։ Դրան համապատասխան՝ հումանիզմը պետք է թափանցի ողջ կրթական գործընթացի նպատակը, խնդիրները և բովանդակությունը, ներառյալ ֆիզիկական դաստիարակությունը։ Հանրակրթական դպրոցի բարեփոխման հիմնական սկզբունք է հռչակվել մարդասիրությունը։

Ֆիզիկական դաստիարակության մարդասիրական անհատականության վրա հիմնված մոդելը ծրագրավորված է նպատակների, խնդիրների, կազմակերպչական, կարգավորող, տեղեկատվական, կադրային և գիտական ​​աջակցության մակարդակով Ծրագրի հիմնական ուղղություններով և Ֆիզիկական կուլտուրայի, սպորտի և զարգացման պետական ​​ծրագրում: Զբոսաշրջություն Բելառուսի Հանրապետությունում. Կառավարության այս պատվերը կատարելու համար իրականացվել են հետազոտություններ, որոնք հնարավորություն են տվել մշակել մի շարք սոցիալական նշանակության փաստաթղթեր։

Այսպիսով, ֆիզիկական դաստիարակության հումանիզացումը հասարակության և անհատի կողմից պահանջվող օբյեկտիվ իրականություն է։ Չնայած դրան, ֆիզիկական դաստիարակության մարդկայնացման գործնական գործունեությունը բախվում է որոշակի դժվարությունների: Դրանցից մեկը, շատ կարևոր, մեր կարծիքով, ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակության, գործունեության և դրանից բխող բաղադրիչների հումանիստական ​​կողմնորոշման գաղափարական հիմքերի անբավարար զարգացումն է։

Քննարկվածն ամփոփելու համար կարելի է ենթադրել, որ էկոլոգիապես անբարենպաստ շրջաններում, մեծ մասամբ, ֆիզիկական պատրաստվածության մակարդակը հաստատված է ավելի ցածր, քան հանրապետության մյուս մարզերում։ Բազմաթիվ ուսումնասիրությունների արդյունքները հիմք են տալիս ենթադրելու, որ դրա հիմնական պատճառներից մեկն առաջին հերթին Չեռնոբիլի վթարի հետևանքների ազդեցությունն է։ Դրա հետ մեկտեղ ֆիզիկական պատրաստվածության մակարդակի վրա ազդում են ուսումնասիրություն պահանջող մի շարք այլ գործոններ։ Առայժմ կարելի է միայն ենթադրել, որ սա բնակչության սոցիալ-ժողովրդագրական կառուցվածքի փոփոխություն է, որակյալ կադրերի պակաս, կրթական բազայի, գույքագրման, նման բնապահպանական իրավիճակի համար անհրաժեշտ սարքավորումների, հիգիենիկ պահանջների չկատարում։ Ֆիզկուլտուրայի պարապմունքների պահանջները, ուսումնական գործընթացի նկատմամբ անհրաժեշտ բժշկական հսկողության բացակայությունը և այլն։ Այս ամենն արտահայտվում է դրա որակով և արդյունքներով։

«Ֆիզիկական դաստիարակություն» առարկայի կատարողականի գնահատման նոր մոտեցումների հետ կապված, որը ներառում է գնահատականի վրա ազդող մի շարք ցուցանիշների հաշվի առնել, կարելի է կարծել, որ ուսանողների և ուսուցիչների ֆիզիկական պատրաստվածության ճիշտ ուղեցույցների պահպանումը կդառնա մեկը: «Ֆիզկուլտուրա» ակադեմիական կարգապահության դասավանդման որակի բարելավման պայմանները. Միևնույն ժամանակ, ստացված արդյունքները հիմք չեն տալիս ուսանողների ֆիզիկական պատրաստվածության գնահատման տարածաշրջանային սանդղակների մշակման համար։ Միևնույն ժամանակ, մեր երկրում և արտերկրում կատարված ուսումնասիրությունների արդյունքները բավական համոզիչ վկայություն են տալիս, որ էկոլոգիապես անբարենպաստ պայմաններում ֆիզիկական դաստիարակության ճիշտ կազմակերպման դեպքում հնարավոր է հասնել ֆիզիկական պատրաստվածության այնպիսի մակարդակի, որը փոքր-ինչ զիջում է ուսանողներին: ապրելով համեմատաբար էկոլոգիապես բարենպաստ շրջաններում: Դա անելու համար, հաշվի առնելով Չեռնոբիլի վթարի հետևանքների ազդեցության տակ կատարվող հետազոտության արդյունքները, անհրաժեշտ է կարգավորել ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակությունը և նորմալացնել ծանրաբեռնվածությունը՝ հաշվի առնելով ուսանողների առողջական վիճակը: Միաժամանակ պահանջվում է խիստ բժշկական և մանկավարժական վերահսկողություն ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի և դրա արդյունքների նկատմամբ։ Ուսումնական գործընթացը պետք է համալրվի լավ կազմակերպված արտադպրոցական և արտադպրոցական ֆիզիկական դաստիարակության, առողջապահական և սպորտային միջոցառումների լայն ցանցով։ Այս ամենը միասին կբարձրացնի ֆիզիկական դաստիարակության առողջարար ազդեցությունը, կնվազեցնի շրջակա միջավայրի անբարենպաստ պայմանների բացասական ազդեցությունը ուսանողների առողջության վրա և կբարձրացնի ֆիզիկական դաստիարակության հումանիստական ​​ներուժը:

3 Պրոֆեսոր Վ.Ն.Կրյաժի ստեղծագործական մանկավարժական ժառանգությունը ֆիզիկական դաստիարակության մասին

Տեսական ասպեկտների զարգացումը շատ կարևոր էր ուսուցման և դաստիարակության պրակտիկայի մարդկայնացման համար։

Պաշտոն I. -F. Հերբարտը իր արդյունքների կախվածության մասին ոչ միայն ուսուցիչից, այլև աշակերտից, ուսումնասիրվող առարկայից, ուսումնական նյութի բաշխումից և դրա ուսումնասիրության առաջընթացից։ Չանդրադառնալով I. -F.-ի դիդակտիկայի թերություններին: Հերբարտ, եկեք նշենք նրա ներդրումը դասավանդման պրակտիկայի լայնորեն հասկացված մարդկայնացման գործում: Գիտականորեն հիմնավորել է վերապատրաստման և կրթության նպատակի, բովանդակության և արդյունքների նկատմամբ հետաքրքրության անհրաժեշտությունը, ցույց է տվել ուսումնական նյութի ճիշտ բաշխման կարևորությունը և հաստատել ընդհանուր, այսպես կոչված. ֆորմալ, ուսուցման և կրթության սկզբունքները բոլոր ակադեմիական առարկաների համար:

Ա.Դիսթերվեգը կոչվում է ուսուցիչների ուսուցիչ: Նրա նախորդները ուսուցումն ու կրթությունը կապում էին հիմնականում մեթոդի հետ։ Համարվում էր, որ ամբողջ ուժը մեթոդի մեջ է։ Բայց ժամանակը պետք է գար, որ ուսուցիչը ավելի սերտորեն կապված լինի մեթոդի հետ, քան ատրճանակով զինվորը։ Ա. Դիսթերվեգը հավանություն է տվել մեթոդի հումանիստական ​​ըմբռնմանը որպես գործունեության միջոց, որը կախված է ուսուցիչից և անքակտելիորեն կապված է նրա հետ:

Դիսթերվեգի հումանիստական ​​ներդրումը ուսուցման և կրթության տեսության և պրակտիկայի մեջ ներառում է զարգացման կրթության դիդակտիկ կանոնների համակարգ: Որպեսզի ուսուցիչը արդյունավետ լինի, նա նախ պետք է ուշադիր ուսումնասիրի աշակերտների անհատական ​​հնարավորությունները: Միայն յուրաքանչյուր աշակերտի կարողություններին ապավինելով կարելի է նրան տանել հաջորդաբար ավելի բարդ խնդիրների լուծմանը։ Դրանք պետք է լինեն այնքան հասանելի, որ ուսանողը կարողանա լուծել դրանք, և այնքան դժվար, որ դրանց լուծումը զարգացնի նրա կարողությունները։ Ուսումը պետք է խրախուսի ուսանողին զբաղվել ինքնուրույն ստեղծագործական աշխատանքով: Այն պետք է նպաստի ուսանողների անկախությանը, ինքնարտահայտմանը, ինքնահաստատմանը և ինքնազարգացմանը: Աշակերտը ոչ միայն պետք է սովորի, այլեւ վարժվի ինքնուրույն մտածողության ու գործողության։

Այս դրույթները արդիական են նաև այսօր, քանի որ դպրոցական կրթության և դաստիարակության մարդկայնացումը մոդա չէ, այլ կենսական նոր պայմաններով թելադրված դպրոցի առաջնահերթությունները փոխելու անհրաժեշտություն։ Մեր օրերում արդեն դպրոցում պետք է սովորեցնել աշակերտին ինքնուրույն մտածել և գործել, որպեսզի կյանքում ոչ ոք իր փոխարեն չմտածի կամ գործի։ Դպրոցում աշակերտի անձի նման զարգացման համար պայմաններ ստեղծելու առաջատար դերը պատկանում է ուսուցչին

Վլադիմիր Նիկոլաևիչ Կրյաժն առաջին անգամ ուրվագծեց ֆիզիկական դաստիարակության մարդկայնացման համեմատաբար ամբողջական գիտական ​​և մեթոդական հիմքերը՝ դրանց զարգացման մեջ օգտագործելով տեսական և փորձարարական հետազոտությունների արդյունքները, որոնցից շատերը ներդրվեցին ֆիզիկական դաստիարակության պրակտիկայում: Բելառուսի Հանրապետության քաղաքացի. Մասնագիտությունը՝ ավագ դպրոցի ֆիզիկական կուլտուրայի, մարդու անատոմիայի և ֆիզիոլոգիայի ուսուցիչ։ Կես դրույքով և ընդհատումներով ղեկավարել է Բելառուսի Հանրապետության կրթության ազգային ինստիտուտի ոլորտը, ֆիզկուլտուրայի լաբորատորիան և ժամանակավոր հետազոտական ​​թիմը (1988-2008): 1996-1998 թթ միաժամանակ համագործակցել է NIIFC-ի հետ՝ որպես ազգի ֆիզիկական զարգացումը և ֆիզիկական պատրաստվածությունը հետազոտելու նախագծի մշակման հեղինակ և համատնօրեն: Բելառուսի Հանրապետության «Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասին» օրենքի մշակման մասնակից, կրթության հումանիզացման նախագիծ: Գիտական ​​խորհրդատու և Բելառուսի Հանրապետությունում ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի զարգացման հիմնական ուղղությունների և 1997-2002 թվականների ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի զարգացման առաջին ազգային պետական ​​ծրագրի մշակման համահեղինակ: Բելառուսի Հանրապետության ֆիզկուլտուրայի համակարգի կարգավորող և ծրագրային հիմքերը - Ֆիզիկական դաստիարակության և հանգստի պետական ​​համալիր: Ավելի քան 460 հրապարակումների հեղինակ և համահեղինակ: Այդ թվում՝ «Աշակերտների ֆիզիկական դաստիարակության կազմակերպում» (1978, համահեղինակ), «Շրջանային ուսուցում ուսանողների ֆիզիկական դաստիարակության մեջ» (1982), «Մարմնամարզություն, ռիթմ, պլաստիկ» (1987, համահեղինակ), «Ներածություն» մենագրությունները. ֆիզիկական դաստիարակության մարդասիրությունը» (1996, երեք մասից), «Ճառագայթման և ֆիզիկական կուլտուրայի ավելացում» (1997, համահեղինակ): Մշակող, բոլոր տեսակի ուսումնական հաստատությունների առաջին ազգային պետական ​​ուսումնական ծրագրերի հեղինակ և համահեղինակ, ընդհանուր ֆիզիկական դաստիարակության բովանդակությունը բարեփոխված դպրոցում (1989-2008 թթ.), ուսումնական նյութեր: Հեղինակ է ավելի քան 200 հրապարակումների ֆիզիկական դաստիարակության հումանիզացիայի հիմնախնդրի վերաբերյալ։ Պրոֆեսոր Վ.Ն.Կրյաժի ստեղծագործական ժառանգությունը Ֆիզիկական դաստիարակության ժամանակակից համակարգի համար մարդասիրության հարցերում անգնահատելի նշանակություն ունի ինչպես տեսական, այնպես էլ կիրառական իմաստով։

Եզրակացություն

Մարդկային ներդաշնակ զարգացման գաղափարը դարձել է ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական արժեքը: Ի. Բիխովսկայան իրավացիորեն նշում է, որ «ներդաշնակության գաղափարը՝ համաչափություն, մեկ ամբողջության մասերի ներդաշնակություն, երբեք չի լքել մարդուն»։

Խնդրի մեջ առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում հոգևոր և ֆիզիկական սկզբունքների, մարդու ներքին և արտաքին աշխարհի, մարմնի և հոգու ներդաշնակության որոնմանը։

Ֆիզիկական դաստիարակության համակարգը ազգի ֆիզիկական և բարոյական առողջության վիճակի պետական ​​կարգավորման արդյունավետ գործիքներից է, որը պետք է արտացոլի ժամանակակից միտումները և լուծի ինչպես պետության, այնպես էլ, առաջին հերթին, անհատի արդի խնդիրները:

Մարդասիրությունը ֆիզիկական դաստիարակության և ինքնակրթության հիմնական ասպեկտների (բովանդակային, ընթացակարգային, արդյունավետ) և դրանց բաղադրիչների փոխակերպման մշտական, վերահսկվող գործընթաց է՝ հումանիզմի պահանջներին համապատասխան։

Հումանիզացիայի հայեցակարգային դրույթները որոշում են ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում էթիկայի հումանիզմի և մանկավարժության հումանիզմի գործնական իրականացման մոտեցումները: Դրանցից առաջինը սահմանում է ֆիզիկական դաստիարակության բարձրագույն արժեքը։ Նման արժեք է համարվում այն ​​մարդը, ում ստեղծագործական գործունեությունն ապահովում է իր անձնական բարեկեցությունը և հասարակության բոլոր անդամների բարեկեցությունը: Դա կախված է բազմաթիվ գործոններից, որոնցից գլխավորը առողջությունն է։

Ֆիզիկական դաստիարակությունը առողջության ամրապնդման ու պահպանման, ստեղծագործական երկարակեցությունը երկարացնելու ունիվերսալ միջոց է։ Այնուամենայնիվ, առաջարկվող հայեցակարգին համապատասխան, այն չպետք է սահմանափակվի միայն ֆիզիոլոգիական, առողջարարական, վերականգնողական և կանխարգելիչ ազդեցությունների հասնելու խնդիրներով։ Որպես պետական ​​կրթական համակարգի կողմ՝ այն պետք է նպաստի ժողովրդավարական հասարակության ակտիվ քաղաքացու անձի ձևավորմանը, ով հոգ է տանում իր բարոյական, մտավոր և ֆիզիկական ինքնակատարելագործման մասին։

Ոչ բոլոր հայեցակարգային դրույթներն են ավանդական տնային ֆիզիկական դաստիարակության համար: Դրանցից մի քանիսը համահունչ չեն այլ պայմաններում ձևավորված ֆիզկուլտուրայի մասնագետների մասնագիտական ​​մտածողության կարծրատիպերին։ Բայց երիտասարդ սերունդը պահանջում է ֆիզիկական դաստիարակության նոր մոտեցումներ և դրա արդյունավետության նոր չափանիշներ։ Սա որոշում է մեր ցանկությունը մոտ ապագայում որոշել անհատականության վրա հիմնված ֆիզիկական դաստիարակության զարգացման ուղղությունները: Դրանց իրականացման համար, գործնական խնդիրների լուծմանը զուգահեռ, անհրաժեշտ է հետագայում զարգացնել փորձարարական և տեսական նախադրյալներ ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական ասպեկտների՝ բովանդակային, ընթացակարգային և արդյունավետ մարդասիրության համար: Պարտադիր է անձի շահագրգռվածությունը սեփական առողջության նկատմամբ որպես դրդապատճառ օգտագործել և կրթության գործընթացը վերածել մարդու համար հետաքրքիր և շահավետ գործունեության։ Հետխորհրդային տարածքում ի հայտ եկած երկրների անցումային շրջանի պայմաններում այդ խնդիրների լուծումը զգալիորեն բարդանում է կադրերի պատրաստման և խորացված պատրաստման, նյութատեխնիկական, գիտական, տեղեկատվական, բժշկական աջակցության հետ կապված խնդիրներով, Կրթություն և շատ ուրիշներ Դրանց լուծման կազմակերպչական, ծրագրային-մեթոդական և գործնական մոտեցումներ մշակելիս անհրաժեշտություն առաջացավ հիմնավորել ֆիզիկական դաստիարակության ընդհանուր թիրախները և դրանց հասնելու համար գործունեության առաջնահերթ ուղղությունները՝ մշակված մեկ գաղափարական հիմքի վրա: Ենթադրվում էր, որ դա կնպաստի ջանքերի կենտրոնացմանը ֆիզիկական դաստիարակության պետական ​​համակարգի կատարելագործման հիմնական ուղղությունների վրա և կբարձրացնի դրա արդյունավետությունը:

Դպրոցական կրթության մեջ հումանիստական ​​հայեցակարգի ներդրման խնդիրներ կան, որոնք աստիճանաբար լուծվում են մեթոդաբանության մշակման և ընդհանուր կրթական համակարգի բարեփոխման, ինչպես նաև արտադպրոցական, սիրողական կազմակերպությունների ներգրավմամբ՝ բարելավելու գործընթացը։ անհատի կրթում, որը կենտրոնացած է հիմնականում ինքնին առողջության մասին հոգալու և հումանիզմի ոգով բարոյական որակների ձևավորման վրա:

Օգտագործված աղբյուրների ցանկը

1. Ամոնաշվիլի Շ.Ա. Մանկավարժական գործընթացի անձնական և մարդկային հիմքը. - Մինսկ: Universitetskoe, 1990. - 560 p.
2. Բ.Ա. Աշմարին, Յու.Ա. Վինոգրադովը, Զ.Ն. Վյատկինա և այլք; Ֆիզիկական դաստիարակության տեսություն և մեթոդիկա / Էդ. Բ.Ա. Աշմարինա. - Մ.: Կրթություն, 1990:
3. Բելինովիչ Վ.Վ. Ֆիզիկական դաստիարակության ուսուցում. - M.: FiS, 1959. - 262 p.
4. Այցելեք N.N. Անհատի ֆիզիկական կուլտուրա (Մարդու մարմնականության հիմնախնդիրները. մեթոդաբանական, սոցիալ-փիլիսոփայական, մանկավարժական ասպեկտներ): - Քիշնև: Shtiintsa, 1989. - 110 p.
5. Վոլչենկո Լ.Բ. Մարդասիրություն, նրբանկատություն, քաղաքավարություն և վարվելակարգ: - Մ.: Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1992. - 115 էջ.
6. Գզովսկի Բ.Մ., Նելգա Ն.Ա., Կրյաժ Վ.Ն. Ուսանողների ֆիզիկական դաստիարակության կազմակերպում. - Մինսկ: Բարձրագույն դպրոց, 1978. - 96 էջ.
7. Բելառուսի Հանրապետությունում ֆիզիկական կուլտուրայի, սպորտի և զբոսաշրջության զարգացման պետական ​​ծրագիր. - Մինսկ: Սպորտի և զբոսաշրջության նախարարություն, 1997 թ. - 49 էջ.
8. Գորինևսկի Վ.Վ. Ֆիզիկական դաստիարակության ժամանակակից առաջադրանքներ // Ռուսական դպրոց. - 1913. - N5։ - P. 1 - 13:
9. Բելառուսի Հանրապետության «Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասին» օրենքը: - Մինսկ, 1993. - 24 էջ.
10. Կուրամշին Յու.Ֆ. Ֆիզիկական կուլտուրայի տեսություն և մեթոդիկա, 2004, Մոսկվա: Մատեր.- Մ.: Սովետական ​​սպորտ, 2005.-Պ. 144-146 թթ.
11. Կրյաժ Վ.Ն. Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիզացման ներածություն // Ֆիզիկական դաստիարակության հումանիստական ​​հայեցակարգ և պրակտիկա (ներածական բնութագրեր). - Մաս III - Մինսկ: Չորս քառորդ, 1996. - 86 էջ.
12. Գողություն V.N., Trubchyk V.V. Բելառուսական ժողովրդական փառատոներ դպրոցում. Vuchebna - metadychny dapamozhnik. - Մինսկ: Vydvetstva A. Vanin, 1993. - 132 p..
13. Կրյաժ Վ.Ն., Կրյաժ Զ.Ս., Օվչարով Վ.Ս. և ուրիշներ Ֆիզիկական կուլտուրա // Ռուսաց լեզվով 12-ամյա հանրակրթական դպրոցի ծրագրեր. Նախապատրաստական, 1-3 դասարաններ. - Մինսկ: NMCentr, 2000. - P. 128-169:
14. Կրյաժ Վ.Ն., Կրյաժ Զ.Ս. Բելառուսի Հանրապետության պետական ​​մարզական և առողջապահական համալիր (I-IV փուլեր, 7-21 տարեկան) // Բելառուսի Հանրապետության պետական ​​մարզական և առողջապահական համալիր (I-IV փուլեր, 7-21 տարեկան): Երիտասարդական ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի շարժման «Օլիմ. Բելառուսի հույսերը» - Մինսկ. Բելառուսի Հանրապետության սպորտի և զբոսաշրջության նախարարություն, Բելառուսի Հանրապետության կրթության նախարարություն, 1999 թ. - էջ 3-74:
15. Կրյաժ Վ.Ն., Կրյաժ Զ.Ս. Ֆիզիկական դաստիարակության հայեցակարգը Բելառուսի Հանրապետության կրթական համակարգի բարեփոխման համատեքստում. - Ֆիզիկական կուլտուրա և առողջություն. - Հատ. 4. - 2000. - էջ 4-17:
16. Մանկավարժության պատմության ակնարկներ. Շաբ. հոդվածներ / Ed. պրոֆ. ՎՐԱ. Կոնստանտինով. - Մ.: From - ՌՍՖՍՀ APN-ում, 1952. - 674 էջ.
17. Մանկավարժություն՝ դասախոսությունների դասընթաց / Էդ. խմբ. Գ.Բ. Շչուկինա. - Մ.: Կրթություն, 1966. - 648 էջ.
18. Մատվեև Լ.Պ. Ֆիզիկական կուլտուրայի տեսություն և մեթոդիկա: Դասագիրք TMFK ինստիտուտների համար - Մ.: FiS, 1991 թ.
19. Մոլչանով Ս.Վ. Ֆիզիկական կուլտուրայի երրորդություն. (Սոցիալական և մանկավարժական համակարգի պատմական տեսական վերլուծություն): - Մն.՝ Պոլիմյա, 1991:
20. Ռոդիոնով Ա., Ռոդիոնով Վ. Ֆիզիկական զարգացում և հոգեկան առողջություն: Ֆիզիկական գործունեության միջոցով երեխայի անհատականությունը զարգացնելու ծրագիր: - Մ.: TEIS, 1997:
21. Սերգեև Վ.Ն. Օլիմպիական կրթության իրականացման հումանիստական ​​կողմնորոշում. ... մանկավարժական գիտությունների թեկնածու. - Վոլգոգրադ, 2000. -200-ական թթ.
22. Ֆուրմանով Ա.Գ. Առողջություն բարելավող ֆիզիկական կուլտուրա. - Մն.: Թեսևս, 2003:
23. Չիչիկին Վ.Տ. ՖԿ կրթության բովանդակության խնդիրը //TiPFC. -2004.-Թիվ 12.-Պ.25-27.
24. Յակիմանսկայա Ի.Ս. Ուսանողների կրթական ծրագրերի կառուցման և անձնական զարգացման սկզբունքները // Հոգեբանության հարցեր. 1999. - թիվ 3: -P.39-47.
25. Յաստրեբովա Գ.Ա. Ապագա ուսուցիչների հուզական մշակույթի ձևավորում. Հեղինակային ռեֆերատ. դիսս. ... մանկավարժական գիտությունների թեկնածու. - Mn, 1998. - 19 p.

Կրկնուսույց

Օգնության կարիք ունե՞ք թեման ուսումնասիրելու համար:

Մեր մասնագետները խորհուրդ կտան կամ կտրամադրեն կրկնուսուցման ծառայություններ ձեզ հետաքրքրող թեմաներով:
Ներկայացրե՛ք Ձեր դիմումընշելով թեման հենց հիմա՝ խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին պարզելու համար: