Լավ զգացմունքների զարգացում. Զեկուցում ծնողական հանդիպմանը «երեխաների մեջ լավ զգացմունքների դաստիարակում» թեմայով.

Երեխաների մեջ սերմանել բարության և գթասրտության զգացում:

Յուրաքանչյուր երեխա լավ է ծնվում: Եվ լավ կյանքի համար:

Մենք՝ մեծերս, մեղավոր ենք, որ նա աստիճանաբար կորցնում է բարության իր պաշարը։ Մեր խնդիրն է թույլ չտալ, որ ջերմության, փափկության, համբերության և սիրո այս փոքրիկ աղբյուրը չորանա։ Երեխաները վաղ են սկսում զգալ մեծերի, ինչպես նաև հասակակիցների սերն ու արդարությունը, նրանք զգայուն են թշնամանքի և անտեսման ամենաչնչին դրսևորումների նկատմամբ:

Շատ կարևոր է, որ երեխաները մարդկային զգացմունքները տարածեն ոչ միայն իրենց նկատմամբ, այլև կարողանան կարեկցել մեծերին, նրանց հասակակիցներին և «մեր փոքր եղբայրներին»՝ կենդանիներին: Ի՞նչ է ողորմությունը: Խոսքն ինքնին խոսում է` ունենալ բարի, քաղցր սիրտ: Միշտ պատրաստ լինել ինչ-որ մեկին օգնելու, չծիծաղելու ինչ-որ մեկի դժբախտության վրա, այլ կարողանալ զղջալ, օգնել, ներել՝ ուղղակի կարեկցանքի և մարդասիրության զգացումից դրդված:

Մենք՝ ուսուցիչներս, պետք է կարողանանք երեխաների մեջ սերմանել այս պատրաստակամությունը, ինչպես նաև ուրիշների մասին հոգ տանելու ցանկությունը։ Երեխաների հետ զրույցներում ավելի շատ ուշադրություն դարձրեք և կենտրոնացեք բարի գործերի զարգացման վրա: Անգիր սովորիր բարության և ուրիշների հանդեպ հոգատարության թեմաներով բանաստեղծություններ: Հարստացրեք երեխաների բառապաշարը այնպիսի բառերով, ինչպիսիք են՝ «բարի», «զգայուն», «պատասխանող», «սիրառատ», «ողորմած» և այլն: Երեխաներին սովորեցնել, որ կարողանան հասկանալ բարի գործերի մասին ասացվածքների և ասացվածքների իմաստը: Առածներն ու ասացվածքները մեր «ոսկե» իմաստության աղբյուրն են, որոնք շարադրված են չակերտներով:

Օրինակ:

1. «Դու տալիս ես ուրիշներին, ստանում ես քեզ»:
2. «Իսկական ցուցիչը բռունցք չէ, այլ շոյանք»։
3. «Բարի խոսքերն ավելի լավ են, քան տորթի փափկությունը»:
4. «Լավ եղբայրությունն ավելի լավ է, քան հարստությունը»:
5. «Բարի խոսքը հասնում է սրտին».
6. «Բարի գործը սնուցում է և՛ հոգին, և՛ մարմինը»։
7. «Մի դատեք ձեռքերի ուժով, այլ դատեք սրտի ուժով»։
8. «Կյանքը տրվում է բարի գործերի համար».

Երեխաների գործողությունները միշտ չէ, որ արդար են և բարի: Իսկ մեր խնդիրն է ամենօրյա, նպատակաուղղված ներդնել երեխաների գլխին, որ այլանդակ է ծիծաղել ուրիշի դժբախտության վրա։

Օրինակ իմ պրակտիկայից: Մի անգամ, ճաշի ժամանակ Դիման պատահաբար դիպավ կոմպոտի բաժակին և լցվեց ամբողջ սեղանը, բաժակը ընկավ հատակին և կոտրվեց։ Դիման լաց եղավ։ Երեխաներից ոչ մեկը չօգնեց վրդովված տղային, ոչ ոք չէր հանգստացրել նրան, չնայած բոլոր երեխաները գիտեն, որ պատիժը միշտ էլ վատ է, դառը և տհաճ։

Ես երեխաներին բացատրեցի, որ Դիման դա պատահաբար է արել։ Նա արդեն ամաչում է, և որ վատ է պարծենալը, բայց ավելի լավ է օգնել ընկերոջը, քանի որ դա կարող է պատահել յուրաքանչյուր մարդու հետ։ Ես նաև բացատրեցի, որ ծիծաղել ուրիշի սխալ պահվածքի վրա հիմարություն է և դաժան:

Հիմա եթե երեխաներից մեկը ծիծաղում է ուրիշի դժբախտության վրա, իմ խմբի երեխաները միշտ ճիշտ են արձագանքում։ Նրանք ասում են. «Միայն հիմար երեխաները ծիծաղում են ուրիշների չարագործությունների վրա»:

Գթասրտության դաստիարակության մեջ շատ է օգնում գեղարվեստական ​​գրականություն կարդալը։ Հաճախ հեքիաթների, պատմվածքների, պատմվածքների հերոսներն անհանգստանում են, որ իրենք ցավ ու վնաս են պատճառել ուրիշներին, և հետևաբար տառապում են այնքան ժամանակ, մինչև քավեն իրենց մեղքը։ Շատ ուսանելի են Ն.Նոսովի «Կենդանի գլխարկ», «Բլրի վրա», «Կարասիկ», «Վարունգ» պատմվածքները։ Գրող Վ.Օսեևայի պատմվածքները, ով իր ստեղծագործություններով դաստիարակել է իրենց բարոյականությունը՝ «Պարզապես մի ծեր կին», «Վրեժ», և ո՞րն է «Կախարդական խոսք» պատմվածքը մի տղայի մասին, ով կոպիտ, անբարեխիղճ և անշնորհակալ էր, մինչև. Մի օր նա հանդիպեց իր պապիկին, ով նրան սովորեցրեց մեկ «կախարդական» բառ, և ամեն ինչ փոխվեց մի ակնթարթում: Երբ իր ցանկությունները կատարվեցին, նա հիշեց, որ մոռացել է շնորհակալական խոսքեր ասել, վերադարձել է, բայց պապիկին չի գտել։

Բանաստեղծություններ Է.Բլագինինայի «Եկեք լուռ նստենք», Ն.Արտյուխովայի «Դժվար երեկո», Ա.Բարտոյի «Վովկան բարի հոգի է», Վ.Մայակովսկի «Ինչն է լավը, իսկ ինչը՝ վատը» բանաստեղծությունները։ Է.Ցյուրուպայի «Օլեշեկ» պատմվածքը, որը պատմում է, թե ինչպես են օդաչուն ու տղան բեղուն սարքում, վառելափայտ, չոր կոտրիչ պատրաստում։ Եվ այս ամենը նրա համար է, որ անծանոթ ընկերը, եթե ձնաբքի մեջ ընկնի, կարողանա թաքնվել եղանակից։ Շեշտելու համար, թե որքան երջանիկ էր տղան, բարի գործ անելով, ես երկու անգամ կարդացի խոսքերը. «Առավոտյան, ուրախությունից շողալով կարմրած այտերով, Օլեշեկը շտապեց ծանոթ ճանապարհով դեպի ձյան ամրոցը, և նրա սրտում թռչունները երգեցին»: Հարցին. «Ինչո՞ւ էին թռչունները երգում տղայի սրտում»: Բոլոր երեխաները ճիշտ պատասխանեցին. «Որովհետև նա լավ գործ արեց և ուրախացավ»:

Շատ օգտակար են բարության թեմայով թեմատիկ ընտրված նկարները։ Մենք յուրաքանչյուր իրավիճակ քննարկում ենք երեխաների ամբողջ խմբի հետ: Ես երեխաներին հարցեր եմ տալիս, թե ինչպես կվարվեին այս իրավիճակում: Երեխաների պատասխանները տարբեր են, բայց իմ զրույցների նպատակը նույնն է՝ ցույց տալ երեխաներին, որ սիրալիր, բարի խոսքն ավելի արագ և արդյունավետ է գործում, քան ֆիզիկական ուժը:

Աշխատանքիս մեջ ինձ օգնեց նաև Վ. Կատաևի «Ծաղիկ-յոթ ծաղիկ» հեքիաթը։ Նա երեխաներին սովորեցնում է հոգ տանել մարդկանց մասին, սեր, կարեկցանք և հոգատարություն: Չէ՞ որ աղջիկը, ձեռքին կախարդական ծաղիկ ունենալով, սկզբում ծաղկաթերթիկները իզուր է ծախսում, և միայն երբ վերջին թերթիկն է մնում, այն օգտագործում է հիվանդ տղային օգնելու համար և մեծ ուրախություն է ստանում այն ​​բանից, որ նա բուժում է։ հուսահատ հիվանդ տղա մոգությամբ, ինչը նշանակում է, որ նա հասկանում է, որ բարի գործ անելով՝ ինքն էլ ավելի երջանիկ է դառնում։

Մեկնաբանությունների, հրահանգների և ցենզերի միջոցով երեխաների մոտ անհնար է մարդասիրական գաղափարներ ձևավորել։ Կարևոր է երեխաներին դաստիարակել ուրիշի վիշտերն ու ուրախությունները տեսնելու, հասկանալու և կիսելու կարողությունը:

Ինչպիսի՞ն պետք է լինի այդ կարողության դրսեւորումը։ Ուրիշին որպես իրեն վերաբերվելու ունակության մեջ, հասկանալու, որ ուրիշի համար դա կարող է ցավալի և տհաճ լինել, երբ նա վիրավորված է: Ներելու պատրաստակամություն՝ ակամա պատճառած ցավը, մեղավորության դեպքում ներողություն խնդրելու համար: Ընկերների ցանկությունների և շահերի հետ հաշվի նստելու ունակության մեջ: Ուրիշի տրամադրության նկատմամբ զգայուն լինելով՝ մենք բոլորս ձգտում ենք ապահովել, որ մեր երեխաները մեծանան ազնիվ, բարի, համակրելի: Իսկ ես շատ եմ ուզում, որ մանկության տարիներին դաստիարակված բարու և չարի բնազդը հավերժ մնա մարդու մեջ։

Այժմ դիտարկենք յոթ բաժիններից հաջորդը. Լավ զգացմունքների զարգացում«. Կարիք չկա մեզ համոզել խնդրի կարևորության մեջ. բոլորս էլ հասկանում ենք, որ բարությունը դարձել է մեզ շրջապատող աշխարհի ամենասակավ երևույթը։ Բայց հիշեք, որ այս հայեցակարգը բավականին տարողունակ է: Ինչպե՞ս ենք պատկերացնում բարի մարդուն՝ օգտակար, ուրիշներին օգնելու սիրող, կարեկցելու, կարեկցելու և այլն: Հեքիաթները կարևոր դեր են խաղում լավ զգացմունքների մշակման մեթոդների և միջոցների ամբողջ համակարգում։ Շատ պատճառներով՝ երեխաները սիրում են հերոսներին, նրանք դառնում են նրանց համար մտերիմ և հարազատ, ինչը նշանակում է, որ նրանք կարող են և պետք է դառնան օրինակելի օրինակներ: Կարևոր է միայն նրբանկատորեն ուղղորդել երեխաների մտքերն ու զգացմունքները ճիշտ ուղղությամբ:

Կոնկրետ խորհուրդ տալուց առաջ կցանկանայի մեջբերել մեր ժամանակների ականավոր ուսուցչի՝ Շ.Ա.Ամոնաշվիլիի բարության մասին հայտարարությունները. Կա ևս մեկ կարևոր անձնական հատկություն, որը կրում է և՛ ազգային, և՛ համամարդկային սեփականություն։ Դա բարության զգացում է։ Կրթության բովանդակությունը բաժանելու կարիք չկա. Այժմ մենք շտապում ենք դեպի բարեկամության և ընկերասիրության, ապա՝ մեծերի հանդեպ հարգանքի դաստիարակության։ Անհատականությունը ամբողջական է:
Բարության զգացումը, իմ կարծիքով, անհատի բարոյական ամբողջականության հիմքն է։ Բարությունը ազգային ենթատեքստ ունի, բայց համամարդկային է։ «Շտապե՛ք բարիք գործել» - այս լատիներեն կոչում հենց բարության զգացողության համընդհանուր մարդկայնությունն է պահպանվում…
Բարի մարդը չի կարող ավելի խորը չսիրել։ Կարեկցանքը, համակրանքը չեն կարող չառաջանալ բարի մարդու մեջ։ Բարի մարդը չի կարող չցուցաբերել հոգու առատաձեռնությունը։ Բարի մարդը չի կարող չհարգել մարդկանց։ Նա չի կարող լինել նախանձ, կոպիտ, բծախնդիր: Նա չի կարող լինել պարկեշտ, հոգատար։ Բարի մարդը կարող է դրսևորել խիզախություն, անշահախնդիր... Ընդհանրապես բարության զգացումը բոլոր վեհ որակների արմատն է։».

Վերադառնալով հեքիաթին՝ նա նշեց, որ յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում դրա սյուժեն ուշադրություն է հրավիրում միայն առանձին բաղադրիչների վրա՝ բարի զգացմունքների մի ամբողջ շարքից՝ կա՛մ անձնուրացություն, կա՛մ կիսում, կա՛մ կարեկցանք: Այս առումով պետք է ուշադրություն դարձնել բարոյապես կարևոր կետերի վրա, այն է, որ.

• երեխաներին սովորեցնում է համեմատել, հակադրել;
• ձևավորում է այս կամ այն ​​կերպ ապացուցելու սովորություն.
• երեխային դնում է դրական կամ բացասական հերոսի տեղ՝ դրանով իսկ երեխային հնարավորություն տալով ընտրել իր դիրքորոշումը.
• երեխաներին վարժեցնում է զգացմունքների և մարմնի շարժումների համաժամանակյա արտահայտումը՝ տրամադրելով շատ ավելի խորը կարեկցանք հերոսների արարքների և արարքների նկատմամբ:

• «Ապացուցիր, որ Ալենկան լավագույնն է»;
  
• «Ո՞ւմ համար ես խղճում այս հեքիաթում»;
  
• «Ի՞նչ կանեիք տեղում…»;
  
• «Ինչպես գովել աքլորին շարժումներով».

Հաճախ այստեղ օգտագործվում է տրիզյան «Լավ - վատ» խաղը։ Լավ ու վատ արարքներն ու երեւույթները մի կողմ տարանջատելը նշանակում է ևս մեկ քայլ կատարել բարության ձևավորման գործում, թեկուզև առայժմ գաղափարների մակարդակով։

Հեղինակը ժամանակ առ ժամանակ ցույց է տալիս երեխային իր վերաբերմունքը այս կամ այն ​​հերոսի նկատմամբ՝ դրանով իսկ ձևավորելով ավելի գիտակցված վերաբերմունք բարու և չարի նկատմամբ. Գուշակիր, թե ինչու»: Այսինքն, յուրաքանչյուր հեքիաթի կոնկրետ բովանդակությունը կարող է հուշել ծնողներին և լավ զգացմունքներ զարգացնելու նրանց սեփական ուղիները: Կարևոր է չմոռանալ դրանց մասին։

ՔԱՂԱՔԱՊԵՏԱԿԱՆ ԻՆՔՆԱՎՈՐ ՆԱԽԱԴՊՐՈՑԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ՀԱՍՏԱՏՈՒԹՅՈՒՆ №10 ՀԱՄԱԿՑՎԱԾ ՄԱՆԿԱՊԱՐՏԵԶ.

ՀԱՇՎԵՏՎՈՒԹՅՈՒՆ

ԹԵՄԱՅԻ ՄԱՍԻՆ.

« ԼԱՎ ԶԳԱՑՈՒՄՆԵՐԻ ԶԱՐԳԱՑՈՒՄԸ՝ ՈՐՊԵՍ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՄԻՋՈՑ»

(ԱՇԽԱՏԱՆՔԱՅԻՆ ՓՈՐՁԻՑ)

Պաշտոն՝ դաստիարակ

Սերեգինա Տատյանա Սերգեևնա

Կաշիրա

1. ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ 3

«Մեր արագ դարաշրջանը»

2. ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՄԱՍ

«Լավ զգացմունքների զարգացումը որպես բարոյականություն դաստիարակելու միջոց» (ից

աշխատանքային փորձ) 5

2.1 Երեխաների մոտ բարոյական զգացմունքների ձևավորման խնդիրը

2.2 Երեխաների վստահության ճանապարհը 7

2.3 Նոր տեխնոլոգիաներում լավ զգացմունքների ձևավորման եղանակը (աշխատանքային փորձից) 9

2.4 Երեխաների նպատակասլացությունը 15

2.5 Արևմուտքի և արևելքի ազդեցությունը երեխաների բարոյական զգացմունքների զարգացման վրա 16

2.6 Ընտանիքի ազդեցությունը երեխաների բարոյական զգացմունքների զարգացման վրա 19

2.7 Լավ զգացմունքների զարգացում բանավոր ժողովրդական արվեստի միջոցով (աշխատանքային փորձից) 21

2.8 Երեխաներին կարեկցանք զգալ սովորեցնել 22

2.9 Գեղարվեստական ​​գրականության միջոցով լավ զգացմունքների զարգացում (աշխատանքային փորձից) 23

3. Եզրափակիչ մաս 27

Իմ եզրակացությունները

Հղումներ 30

Հավելված 31

Լավ երեխաներ - տան պսակը,

Վատ երեխաներ՝ տան վերջը։

(Ժողովրդական իմաստություն)

Ներածություն

«Մեր արագ դարաշրջանը»

Մեր արագընթաց դարում, շուկայական տնտեսության ժամանակ, մեզ շրջապատող կյանքում սուր հակադրությունների ժամանակ, ինչպես բոլորս չուշանայինք անել ամենակարեւորը՝ բարության սերմերը տնկելը։

«Աշխարհում չկա ավելի բարդ և հարուստ բան, քան մարդկային անհատականությունը», - գրել է Վ.Ա. Սուխոմլինսկին: «Նրա համակողմանի զարգացումը, բարոյական կատարելագործումը…

Մեր նշանավոր ուսուցչի այս պարզ և անվիճելի միտքը, կրթության բարդության գաղափարը, մենք երբեմն մոռանում ենք երեխաների մասին մեր սովորական հոգսերի մեջ: Երեխաներ մեծացնելը միշտ էլ դժվար է եղել։ Այսօր դժվար է ծնող լինել՝ պայմանավորված մեր կյանքի տնտեսական, սոցիալական առանձնահատկություններով։ Իսկ ծնողներից ո՞վ չի հառաչել, կյանքում գոնե մեկ անգամ չի բողոքել երեխաներից։ Բայց երբեմն մեզ համար դժվար է լինում հենց այն պատճառով, որ մենք ընտրում ենք չափազանց հեշտ, շատ պարզ ուղիներ և չափազանց պարզունակ ենք հասկանում կրթության գործընթացը: Մեզ համար դժվար է, քանի որ չենք ուզում, չենք կարողանում տեսնել դաստիարակության բարդությունները, դրա անհամապատասխանությունները, և վստահում ենք դաստիարակության մասին սովորական պատկերացումներին։

Մենք ձեզ հետ մեր աշխատանքի շնորհիվ՝ սիրելու ժամանակ չկա, երեխաներ մեծացնելու ժամանակ, եթե միայն նրանք ոտքի կանգնեն, և այն ժամանակ Աստված կուղարկի։ Տանը երեխաները ամենից շատ «շփվում» են հեռուստացույցով, խաղալիքներով, այսինքն. նրանք դուրս են մնում իրենց ծնողների կյանքից, և այստեղից դա ընդամենը մի քայլ է դեպի փոխադարձ թյուրիմացություն պատանեկության և ավելի մեծ տարիքում: Կարծում ենք, որ մեծ ջանքեր ենք գործադրում, բայց միշտ չէ, որ կրթության արդյունքը մեզ բավարարում է։ Եվ նաև դրանք այնքան էլ չեն նպաստում այնպիսի կարևոր, մարդկային որակի դաստիարակմանը, ինչպիսին բարությունը:

Մեր ժամանակներում բարոյականությունը շատերին թվում է բեռ ու խոչընդոտ երրորդ հազարամյակի համար։ Բայց ես խոսում եմ երեխայի բարոյական զգացողության մասին.... Եվ չեմ սխալվի, եթե ասեմ, որ շատերը կհամաձայնեն, որ այս զգացումը, չարից լավը տարբերելու այս ունակությունը երեխայի մեջ բնածին է, նրան տրված են ի ծնե։ Ուստի ես կցանկանայի, որ մենք ավելի հաճախ մտածեինք երեխաների դաստիարակության իմաստի մասին։ Ինչպե՞ս ենք մենք ուզում նրանց դաստիարակել: Ինչի՞ համար, ինչի՞ համար։ «Կրթության արվեստի սկզբունքն ասում է. երեխաներին պետք է դաստիարակել ոչ թե ներկայի, այլ ապագայի, մարդկային ցեղի հնարավոր լավագույն վիճակի համար» (Ի. Կանտ.):

Այժմ նախադպրոցական տարիքի երեխաների լավ զգացմունքները գնալով ավելի քիչ են դառնում: Ցավոք սրտի, այս հարցում անտարբերություն կա։ Նախադպրոցականների կեսը չի նկատում շրջապատում կատարվող վատ բաները, իսկ 10-ից 9-ը անտարբեր անցնում են կողքով։ Սարսափելի վիճակագրություն.

Իսկ հիմա ուզում եմ ասել, որ մենք քիչ ենք մտածում մեր ծերության մասին։ Ի վերջո, նույնիսկ Ա.Ս. Մակարենկոն միանգամայն իրավացիորեն պնդում էր, որ երեխայի լավ դաստիարակությունը ծնողական հանգիստ ծերություն է: Այսպիսով, պարզվում է, որ մեզ մոտ հազվադեպ չէ անտարբերությունը, իսկ երբեմն նույնիսկ անզգույշ վերաբերմունքը մեր մտերիմ, տարեց կամ հիվանդ հարազատների նկատմամբ: Անգամ կարեկցանք չկա՝ թե՛ հիվանդների, թե՛ տարեցների հանդեպ։

Եվ հետևաբար, այսօր բարոյական արժեքները երկիմաստ են ընկալվում, հատկապես նրանց կողմից, ովքեր անկախություն են հռչակում գոյության բացարձակ սկզբունքներից։ «Բարոյականությունը, - ձեռքերի բաժանումը, վիճում են թերահավատները, - ինչպես երջանկությունը, շատերը դա այլ կերպ են հասկանում»: Քանի գլուխ, այսքան կարծիք։ Նույնիսկ փայլուն Էյնշտեյնն ապացուցեց, որ աշխարհը համեմատաբար ...

Եվ ես համոզված եմ, որ հպարտ մտքով ու սառը սրտով չի կարելի բարոյականության մասին խոսել։ Կյանքի գաղտնիքը բացահայտվում է միայն այն հոգիներին, ովքեր սիրել գիտեն:

Եվ այնուամենայնիվ, ես իսկապես ուզում եմ հավատալ, որ բարոյական դաստիարակության հարցերում հնարավոր է հասնել փոխըմբռնման. բավական է միավորվել: Ունենալով մեկ նպատակ, մեկ խնդիր. Բայց ակնհայտ է, որ բարության սերմը բողբոջում է վաղ մանկությունից։ Եվ այն կարող է բողբոջել միայն մի մթնոլորտում, որտեղ կան այնպիսի պարզ և հավերժական զգացմունքներ, ինչպիսիք են բարությունը, հանդուրժողականությունը և միմյանց հանդեպ ուշադրությունը:

2. Լավ զգացմունքների զարգացումը որպես բարոյականություն դաստիարակելու միջոց

2.1 Երեխաների մոտ բարոյական զգացմունքների ձևավորման խնդիրը.

Բարություն, արձագանքողություն, ազնվություն, պարկեշտություն, աշխատասիրություն. ո՞ր ծնողը չի ցանկանա իր երեխայի մեջ դաստիարակել մարդկային այս հրաշալի հատկությունները: Այո, և չկան այնպիսի ծնողներ, ովքեր գիտակցաբար կցանկանան իրենց երեխաների մեջ դաստիարակել անզգամություն, եսասիրություն և մարդկանց հանդեպ արհամարհական վերաբերմունք: Բայց ինչո՞ւ են դեռևս մեծանում կոպիտ, կոպիտ և եսասեր երեխաները: Եվ ես կցանկանայի հիշել մեծ ուսուցիչ Վ.Ա. Սուխոմլինսկի. «Եթե մարդուն լավ են սովորեցնում, նրանք սովորեցնում են հմտորեն, խելացիորեն, համառորեն, պահանջկոտ, արդյունքը լավ կլինի: Չարություն են սովորեցնում (շատ հազվադեպ, բայց լինում է), արդյունքը կլինի չար։ Չեն սովորեցնում ո՛չ բարին, ո՛չ չարին, միևնույն է, չարիք էլ կլինի, քանի որ մարդ ծնվում է որպես մարդ դառնալու ընդունակ էակ, բայց ոչ պատրաստ։ Նրան պետք է մարդ դարձնել»:

Անհերքելի փաստ է, որ անբարյացակամ մեծահասակները դժվար թե կարողանան բարության սերմեր ցանել երեխայի մեջ։ Կան բացառություններ, բայց սա տիպիկ երևույթ չէ։ Բայց մենք միանգամայն գիտակցաբար ցանկանում ենք տեսնել մեր երեխային բարի: Այսպիսով, հարցն այն է. «Ինչպիսի՞ն կլինի ձեր երեխան, երբ նա մեծանա»: մեծահասակները հիմնականում պատասխանում էին. «Մենք ուզում ենք, որ նա կրթություն ստանա»: Ավելին, նախապատվությունը տրվել է տնտեսագետի և բանկիրի մասնագիտություններին։ Մենք չգիտենք։ Իսկ ծնողների միայն մի փոքր մասն է պատասխանել. «Ուզում ենք, որ մեզ հետ բարի, պարկեշտ մարդ մեծանա»։ Բայց երբեմն մի ամբողջ անդունդ է լինում ցանկալիից մինչև իրականացում։

Հիմա այնպես է դասավորվել, որ մեր կյանքը կարգավորվում է նյութական կողմից, բայց չպետք է մոռանալ, որ կան բաներ, որոնց մասին պետք է անընդհատ մտածել։ Մենք ծերանում ենք։ Բայց միայն լավ երեխաները կարող են ապագայում ապահովել մեր ծերությունը։ Զարմանալի չէ, որ կա մի ասացվածք՝ «ի՜նչ դաստիարակություն, այսպիսի ծերություն»։

Այսօր հեշտ չէ երեխաներին մեծացնել մարդկային հրաշալի հատկանիշներով։ Ինչո՞ւ։ Իմ կարծիքով, յուրաքանչյուր որակի զարգացման համար անհրաժեշտ են իր պայմանները, բայց ընդհանուր առմամբ ազնվական մարդու ձեւավորումը տեղի է ունենում բարության ու վստահության մթնոլորտում։

Ինձ անընդհատ տանջում է այն հարցը. «Ինչպե՞ս է տիկինը գիտի ինչ անել»: Լավ, համաձայն եմ, հարազատները սովորեցնում են նրան: «Իսկ հացահատիկը, սերմը, պտուղը. Ո՞վ է սովորեցրել նրանց»: Միգուցե դրանք մեզ տրվում են որպես օրինակ այն բանի, որ ամեն փոքրն իր մեջ կրում է մեծ, մեծ, անհրաժեշտ, անհրաժեշտ: Եվ բողբոջել, այն կարող է միայն որոշակի պայմաններում:

Շատ ծնողներ հաճախ հարցնում են՝ արդյոք կրթությունը կախված չէ շատ ու շատ պատճառներից, տարբեր հանգամանքներից։ Ոմանք փորձում են պատճառը գտնել հասակակիցների վատ ազդեցության մեջ, մյուսները «փողոցներ» են, իսկ շատերը կարծում են, որ բավականաչափ խիստ չեն եղել երեխայի հետ, քիչ են պատժել և այլն, կամ նույնիսկ «վատ բաների» ժառանգական նախատրամադրվածություն ունեն։ Եվ երբեմն թվում էր, թե ընդհանրապես պատճառ չկար։ Բանն այն է, որ, իմ կարծիքով, երեխայի անհատականության ձևավորումը տեղի է ունենում սոցիալական կյանքի տարբեր, հաճախ հակասական ազդեցությունների ազդեցության տակ: Այնուամենայնիվ, մեզանից յուրաքանչյուրը տեսնում և գիտի, որ նույն սոցիալական պայմաններում երեխաները մեծապես տարբերվում են մարդկանց նկատմամբ իրենց վերաբերմունքով, մեր հասարակության բարոյական արժեքների նկատմամբ։ Երեխան դաստիարակվում է հասարակության կողմից, բայց կրթությունը մեծապես կախված է ծնողների ջանքերից, բարոյականությունից և վերջապես մանկավարժական ունակություններից։ Իհարկե, ես և բոլորը նույնպես կախված ենք սոցիալական պայմաններից, բայց մեզանից յուրաքանչյուրը, որպես մարդ, կրում է մեր պատասխանատվությունը մարդկանց, մեր և երեխաների հանդեպ նրանց դաստիարակության համար։

Մարդու բարոյական ձևավորումը տեղի է ունենում տարբեր ազդեցությունների ազդեցության տակ՝ շրջապատող մարդկանց օրինակով, կյանքի հանգամանքներով, ստացած տպավորություններով և շատ ավելին: Կարելի է ասել, որ բարոյականությունը դաստիարակվում է հենց կյանքի կողմից։

Բայց հետո հարց է առաջանում՝ դա նշանակում է, որ պետք է պարզապես հույս դնել երջանիկ ճակատագրի վրա, քանի որ անհնար է երեխային պաշտպանել բոլոր անկանխատեսելի անցանկալի ազդեցություններից։ Եվ մի առաջնորդիր նրան իր ամբողջ կյանքը ձեռքով:

Երեխային պետք է ձևավորել այնպիսի ներքին միջուկ, որը կօգնի նրան կատարել ճիշտ բարոյական ընտրություն։ Այս առանցքը այլ մարդկանց նկատմամբ վերաբերմունքն է: Եվ փաստորեն այս առումով դրսեւորվում է մարդու բարոյական էությունը։ Երբ երեխայի՝ ուրիշի տառապանքների տեսարանից խղճահարության սուր զգացումը կհուշի նրան օգնել: Իսկ իր կատարած անազնիվ արարքի համար ուրիշների առաջ ամոթի զգացումը կստիպի նրան զղջալ իր համար և հետ պահել նման արարքը կրկնելուց: Հետո կարելի է ասել, որ բարոյական նորմը դարձել է երեխայի ներքին ձգտումը։ Մերձավորիդ վերաբերվելով այնպես, ինչպես ինքդ քեզ, նրա ուրախությունն ու ցավը զգալով ինչպես քո սեփականը, արդյոք սրանք իրական մարդկային դրսևորումներ են, որ տալիս են հոգևոր բավարարվածություն և երջանկություն: Մարդիկ, ովքեր կարողանում են նման կերպ վարվել իրենց տեսակի հետ, ստեղծում են բարի կամքի, փոխըմբռնման և փոխօգնության մթնոլորտ: Եվ դա ակնհայտ է բոլորի համար՝ նրանք, ովքեր գործում են բարոյական սկզբունքներով և ապրում են իրենց խղճի հետ, իրենց երջանիկ են զգում, անկախ նրանից, թե ինչպես են նրանց գնահատում այլ օրենքներով ապրողները։ Այսպիսով, դաստիարակելով բարոյական մարդ, մենք դաստիարակում ենք երջանիկ մարդ։

Քչերն են մտածում իրենց մեջ. «Ես ազնիվ ու բարի մարդ եմ»։ Բայց մարդ կարող է ունենալ ազնվության ու բարի վերաբերմունք, թող իսկապես ձգտի լինել բարի ու ազնիվ ու տառապել, երբ դա չի կարողանում անել։ Այս աշխարհայացքը նրան տրվում է ոչ թե անձնական որոշմամբ՝ «բարի կլինեմ», այլ նրա ողջ դաստիարակությամբ, հասարակության ողջ սոցիալական կառուցվածքով։ Դուք, իհարկե, կարող եք երկար վիճել, թե ինչը ինչի վրա է ազդում, բայց ես՝ դաստիարակս, միշտ չէ, որ կարող եմ ազդել կյանքի իրական հանգամանքների վրա, նրանք ինձ չեն ենթարկվում։ Ես կարող եմ ազդել երեխայի պատկերացումների վրա իր մասին, գոնե այնքան ժամանակ, քանի դեռ պահպանում եմ նրա հետ հոգևոր կապը, շփումը։ Ես կարող եմ ազդել բառով, կարող եմ ազդել օրինակով, կարող եմ ազդել աշակերտի սեփական գործունեության կազմակերպման վրա։

2.2. Երեխաներին վստահելու ճանապարհը.

Թերահավատներից մեկը գրել է. «Անկախ մտածողությունը մեզ անխուսափելիորեն տանում է դեպի այն փաստը, որ բարին և չարը պարզապես փոխարկիչներ են, և, հետևաբար, հնարավոր չէ խոսել լավի հստակ, հստակ չափանիշի մասին…»: Այսպիսով, ամեն ինչ խառնվել է իրար, և խեղճ երեխաները զրկված են բոլոր բարոյական ուղենիշներից: Ի՞նչ ասել սրան.

Ռուսական կրթության մեջ բարոյական զգացմունքները պատկանում են ավելի բարձր զգացմունքների կատեգորիային: Դրանց բովանդակությունը ներառում է այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են բարությունը, պատիվն ու արժանապատվությունը, արդարությունը և այլն։ Նրանք հակադրվում են ստոր զգացմունքներին, որոնք նշանակվում են որպես անբարոյականություն, օրինակ՝ կոշտություն, սուտ, նախանձ և այլն։

Զգացմունքներն առավել վառ են զարգանում նախադպրոցական տարիքում։ Ե՛վ սրտի առատաձեռնությունը, և՛ հոգևոր անզգայությունը հավասարապես ծագում են մանկությունից: Վ.Ա.Սուխոմլինսկին գրել է. «...լավ զգացմունքները պետք է արմատավորվեն մանկության մեջ: Իսկապես մարդկայինը հոգում հաստատվում է առաջին և ամենակարևոր ճշմարտությունների իմացության հետ միաժամանակ։

Իսկ իմ հիմնական խնդիրը երեխաների մեջ լավ զգացմունքների զարգացումն է, որն առաջնային է, «ոչ պակաս, և ինչ-որ իմաստով նույնիսկ ավելի կարևոր, քան նրա մտքի դաստիարակությունը»։ Մտածելով իմ սաների դաստիարակության մասին, որոնց տեսնում եմ ամեն օր, ես սկսեցի մտածել այն մասին, որ երեխան պետք է իրեն պաշտպանված զգա չարից։ Եվ ես եկել եմ այն ​​եզրակացության, որ որպեսզի երեխան մեծահասակին ինչ-որ բան ասի, նա պետք է վստահի նրան։ Վստահությունը կարևոր է չդավաճանելու, երեխայից երես չդարձնելու համար՝ նկատի ունենալով նրա հոգնածությունը։ Վստահությունը, առաջին հերթին, նրա զգացմունքների ձևավորման ուղիներից մեկն է։ Ուրիշների կողմից վստահության զգացումով երեխան ավելի ազատորեն ցույց է տալիս իր էությունը։ Ի՞նչն է նպաստում վստահությանը: Անկեղծություն, ազնվություն, մեծահասակների հետաքրքրություն: Այո, երեխաները պետք է հետաքրքրվեն ինձնով։ Նրանք պետք է անընդհատ զգան, որ ես ավելին գիտեմ, քան ասում եմ։ Այո, և ես, որպես չափահաս, ձեռք եմ մեկնում հետաքրքիր մարդկանց, վստահում նրանց, հավատում:

Ի՞նչը կարող է հետաքրքրել երեխաներին: Ինչ-որ մեկը կշտապի և կասի. «Քենդի, խաղալիքներ, ծաղրածուներ, սարսափ ֆիլմեր…»: Սա կարող է ուշադրություն գրավել, շեղել գործից... և ձեզ ոչ մի տեղ տանել: Բայց ես միշտ հիշում եմ, որ երեխան անհատականություն է բառի ամենախորը, ամենաբազմակողմանի իմաստով: Իսկ երեխաների դաստիարակությանը ճիշտ մոտենալու համար հաճախ եմ սկսում կիրառել կանոնները։ Այս կանոնները օգնում են խուսափել բազմաթիվ սխալներից, օգնում են փոխըմբռնում գտնել յուրաքանչյուր երեխայի հետ և հաստատել նրա հետ անձնական և վստահելի հարաբերություններ։ Ահա կանոնները.

1. Նախ պետք է սիրել, հետո սովորեցնել:
2. Ընդունեք երեխային այնպիսին, ինչպիսին նա կա:
3. Ճանաչեք երեխայի սխալվելու իրավունքը.
4. Օգնեք ձեր երեխային գործել ինքնուրույն:
5. Ճանաչեք ինքներդ ձեզ և բարելավեք ինքներդ ձեզ:

Հայտնի է, որ նախադպրոցական երեխային ավելի հեշտ է ինչ-որ բան սովորեցնել, քան նրա մեջ ինչ-որ դրական բան դաստիարակել։ Ավելին, մեր մեթոդներում լավ զգացմունքներ դաստիարակելու համակարգ չի մշակվել։ Իհարկե, ես հասկանում եմ, որ նախադպրոցական տարիքի երեխաների կրթության մեջ հաջողության հասնելու համար պետք է հիշել, որ մեծահասակն է այն նորմերի հիմնական աղբյուրը, որը երեխան սովորում է:

2.3 Նոր տեխնոլոգիաներում լավ զգացմունքների զարգացման ուղին (աշխատանքային փորձից).

Կյանքը, փառք Աստծո, չի կանգնում։ Եվ ես ուզում եմ յուրաքանչյուր երեխայի մեջ տեսնել ստեղծագործ անհատականություն, որպեսզի նա մեծանա անկապ, մանկուց հոգում բարություն, արդարություն սերմանի, նրբանկատորեն արձագանքի թշնամանքի, անտեսման ամենաչնչին դրսևորումներին։

Այժմ նախադպրոցական կրթության ոլորտում արմատական ​​փոփոխություններ են եղել. Ուսուցիչների շրջանում մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում նոր տեխնոլոգիաների, մասնավորապես՝ TRIZ-ի (հնարամիտ խնդիրների լուծման տեսություն) և RTV-ի (ստեղծագործական երևակայության զարգացում) կիրառումը:

Նոր կյանքը նոր մարդ է, նոր, համակողմանի զարգացած անհատականություն: Եվ այս կյանքը մեզ մղում է դեպի նոր, հետաքրքիր մեթոդներ, որոնք օգնում են կոտրել գերիշխող կարծրատիպերը, հոգեբանական վերաբերմունքը, զարգացնել շրջանակից դուրս մտածելու կարողությունը, անսովոր:

Դասախոսություններին մասնակցելուց և դասերը դիտելուց հետո, որտեղ ծանոթացա ՏՐԻԶ-ի տարրերին, հասկացա, թե որքան կարևոր է այս տեսությունը երեխաների զարգացման համար։ Դասախոսությունները հարուստ են, օգտակար, բովանդակալից՝ բազմազան օրինակներով։ Ցանկություն կար կրկնապատկված էներգիայով աշխատել նոր մեթոդով, երեխաներին սովորեցնել մտածել արկղից դուրս, ստեղծագործաբար, նրանց հոգիներում սեր սերմանել դեպի գեղեցկությունը, հեքիաթները, սովորեցնել, թե ինչպես ելք գտնել։ Կենցաղային տարբեր իրավիճակներ՝ օգտագործելով TRIZ տարրերը, ավելի վստահ լինել իրենց ուժերի և հնարավորությունների վրա: TRIZ-ը զարգացնում է այնպիսի բարոյական հատկություններ, ինչպիսիք են ուրիշների հմտություններով ուրախանալու ունակությունը, օգնելու ցանկությունը, դժվար իրավիճակից ելք գտնելու ցանկությունը: TRIZ-ում աշխատելու համար ես առաջին հերթին փոխեցի ինքս ինձ ու վերաբերմունքս աշխատանքին, ազատվեցի կարծրատիպերից։ Եվ ես սկսեցի փորձել սխալվել ու կատարելագործվել, այլ կերպ ասած՝ սկսեցի ստուգել այս համակարգը՝ օգտագործելով TRIZ տարրերը։ Իսկ հիմա ես «վերջնականապես» հիվանդ եմ ՏՐԻԶ-ով և ընդհանրապես չեմ անհանգստանում իմ «հիվանդության» համար։ Աստված տա, որ բոլորը վարակվեն ստեղծարարության վիրուսով։ Ես հպարտանում եմ որոնելու իմ ամենօրյա կարիքով: Այս հպարտությունը պայմանավորված է նաև նրանով, որ դասարանում TRIZ-ի և RTV-ի տարրերի կիրառմամբ, որոնք զարգացման կրթության հիմքն են: Երեխաների մոտ վերացվում է կաշկանդվածության զգացումը, հաղթահարվում է ամաչկոտությունը, աստիճանաբար զարգանում է մտածողության, խոսքի և ընդհանուր նախաձեռնողականության տրամաբանությունը։ Իսկ նման երեխաները շատ հեշտությամբ հասկանում են իրենց շրջապատող աշխարհը, շփվում են այս աշխարհում եւ կարողանում են բարձր մակարդակով լուծել խնդիրները։

Սկսեցի աշխատել երկրորդ կրտսեր խմբի հետ։ Անընդհատ նկատելով երեխաների հետաքրքրությունը հեքիաթների, հանելուկների նկատմամբ՝ ես որոշեցի, որ դրանք կօգնեն երեխաներին «խոսել», ինչպես նաև օգնել ինձ բացահայտել ու հասկանալ նրանց միջև ծագող հակասությունները։ Ավելի շուտ ուղղություն ու ակնարկ էր տալիս գնալ միայն ստեղծագործական ճանապարհով։ Եվ ես սկսեցի օգտագործել գյուտարարական խնդիրների լուծման տեսության առկա զարգացումները, մասնավորապես դրա առանձին տարրերը: Նա աշխատում էր հիմնականում ազատ ժամանակ։

Որպեսզի երեխաները տիրապետեն TRIZ-ին, նրանց պետք է սովորեցնել, թե ինչպես ճիշտ հաղորդակցվել շրջապատող աշխարհում: Եվ ոչ միայն շփվելու, այլեւ մարդկանց հետ շփվելու համար։ Չէ՞ որ շփումը մեծ նշանակություն ունի երեխայի՝ որպես անձնավորության զարգացման համար։ Հենց հաղորդակցության մեջ է երեխաների մոտ ձևավորվում ընդհանուր կանոններին ենթարկվելու, սոցիալական նորմերի վրա կենտրոնանալու ունակությունը:

Սկզբից ես վերցրեցի մի խաղ, որը նպաստեց հաղորդակցության ըմբռնմանը: Երեխաներին դուր էր գալիս, երբ ես թղթի վրա նկարում էի տարբեր արտահայտություններով դեմքեր՝ զվարթ, լացող, մռայլ, վախեցած դեմք և այլն: Երեխաների հետ նրանք որոշեցին, թե ինչ են արտահայտում այս դեմքերը, և երեխաներին ծանոթացրեցին այն փաստի հետ, որ դեմքի արտահայտությունները կոչվում են «դեմքի արտահայտություններ»:

Ես երեխաներին և ինքս ինձ հանձնարարություն եմ տվել՝ դեմքի արտահայտությունների օգնությամբ արտահայտել վիշտ, ուրախություն, ցավ, վախ, զարմանք։ Եվ երեխաներից մեկը որոշեց, թե արդյոք հնարավոր է «դիմակ» պատկերել։ Որպեսզի երեխաները ավելի արագ և լավ հասկանան շփումը, ես նրանց բացատրեցի, որ նրանք կարող են խոսել նաև ժեստերի միջոցով։ Հիշեցինք, թե ինչ ժեստեր գիտենք (ինչպես ժեստով կանգնեցնել մեքենան, բարևել, հրաժեշտ տալ...) Նա ասաց, որ բառերի օգնությամբ կարելի է շոյել, քշել, վրդովել, տաքացնել, վիրավորել։ «Կատյա տիկնիկը լացում է», «Նվեր տուր ընկերոջը», «Օգնիր հանգստացնել հիվանդ երեխային» - այս բոլոր իրավիճակները խաղացել են բառերի, դեմքի արտահայտությունների, ժեստերի օգնությամբ: Նա առաջարկեց ինձ հետ կրկնել «Անձրև է գալիս» նախադասությունը տարբեր ինտոնացիաներով (ուրախությամբ, անտարբերությամբ, չար, ուրախ, տխուր ...): Ի՜նչ հաճելի էր տեսնել, թե ինչպես են երեխաները օգտվում այս խաղերից և մտցնում դրանք իրենց առօրյա կյանքում: Երեխաները մեծացան։ Ես սկսեցի նրանց համար ընտրել ավելի բարդ իմաստով խաղեր։ Նա իր ունկնդիրների առջեւ խնդիր է դրել ոչ միայն հիշել խաղը, այլեւ ինքներս հաղթել: Երեխաները պատկերացնում էին, որ այլ երկրում են, և լեզուն չգիտեն, քեզ չեն հասկանում։ Դեմքի արտահայտությունների և ժեստերի օգնությամբ ուղղություն խնդրեք դեպի կենդանաբանական այգի, լողավազան, սրճարան, փոստային բաժանմունք և այլն։ Նա առաջարկել է Օսեևայի «Պարզապես մի ծեր կին» պատմվածքը, ինչպես նաև խաղալ երևակայական իրավիճակ «Ջրափոս»՝ «Հորդառատ անձրև էր գալիս»։ Աղջիկը քայլեց, քայլեց և հանկարծ հայտնվեց մի մեծ ջրափոսի մեջտեղում։ Նա չի կարող ինքնուրույն դուրս գալ: Եկեք օգնենք նրան (գցել գերան, տալ ձեռք, փոքրիկ տախտակ և այլն):

Ոչ բոլոր երեխաները կարող էին երևակայական իրավիճակ փոխանցել, բայց ինչ հետաքրքրությամբ էին կապում խաղի հետ։ Ոչ ոք հետ չի մնացել։ Բոլոր ներկաները հնարեցին պատմվածքներ կամ հեքիաթներ՝ «Եթե ես հրաշագործ լինեի» մանրանկարներով։ Շատ լավ է պարբերաբար խաղալ «Նայեք ինքներդ ձեզ ուրիշի աչքերով» խաղը. ինչ եք թվում նրան (մայրիկ, տատիկ) ...

Մեծ խմբում երեխաներին ծանոթացրել եմ հակասությունների հետ։ Իսկ ՏՐԻԶ-ում գլխավոր ուղղությունն է։ Պետք էր երեխաներին ցույց տալ կյանքն այնպիսին, ինչպիսին կա՝ հակասական։ Ամեն օր և ամեն ժամ մենք բախվում ենք իրար հակասող երևույթների և հասկացությունների հետ (ուշանում ենք), բայց դեռ շատ ծույլ ենք շուտ արթնանալու համար. մենք գիտենք, բայց մենք ամեն ինչ մի կողմ չենք դնում. մենք հասկանում ենք, որ մենք չենք կարող մտնել մարդաշատ տրանսպորտ, բայց դեռ փորձում ենք) Արդեն մանկապարտեզից երեխաներին պետք է ներկայացնել շրջապատող աշխարհը բաժանված սպիտակի և սևի, կամ ինչպես ծանոթ հանգավորմամբ. վատ»:

Բայց կյանքը հակասական է իր զարգացման մեջ։ Իրական կյանքում ամեն ինչ այլ կերպ է երևում, ինչը նշանակում է, որ ես պետք է տղաներիս փոխանցեմ, որ ամեն վատ բանի մեջ մի քիչ լավ բան կա, և հակառակը՝ մեղրի տակառի մեջ քսուքի մեջ ճանճ կա։ Դրա համար ես սկսեցի օգտագործել հետաքրքիր խաղ «Լավ - վատ»: Առաջին հայացքից պարզ է թվում. (կռվելը վատ է, բայց ընկերներ ձեռք բերելը լավ է): Խաղալով այս խաղը՝ երեխաների առջև բացվեց իրական շրջապատող աշխարհը: Բայց այս խաղը, ինչպես ամեն ինչ, ունի կանոններ՝ բոլոր երեւույթները, առարկաները, գործողությունները, հեքիաթները դիտվում են նախ լավ դիրքից, հետո վատից, բայց պետք է անպայման վերադառնալ դրականին, լավին։

Երեխաները ուրախությամբ դիմավորեցին այս խաղը և անհամբեր սպասում էին դրան: Ես չէի շտապում երեխաներին հարցեր տալ։ Ինձ հետաքրքիր էր, թե տղաները ինչպես են կիսվում իրենց տպավորություններով միմյանց հետ։ Իսկ ես զրույցի մեջ էի մտնում միայն այն ժամանակ, երբ վեճ էր լինում կամ իմաստի թյուրիմացություն։ Այս խաղը ավելի խորը հասկանալու համար բնական երևույթների օրինակ կբերեմ՝ ձմեռը լավ է՝ կարելի է սահնակով սահել, դահուկներ վարել, ձնագնդի խաղալ, ձմռանը ամենահիասքանչ տոնը Նոր տարին է, բայց ձմեռը վատ է՝ կարող ես սառչել, սայթաքել, շատ անձրևոտ օրեր, վաղ է մթնում, ընկերների հետ հանդիպումներն ավելի քիչ են, պետք է շատ հագուստ կրել: Եվ այնուամենայնիվ ձմեռը հիանալի է:

Հեքիաթներում շատ հետաքրքիր ու ուսանելի է ստացվում, հետո պարզվում է, որ հեքիաթում կա և՛ լավը, և՛ վատը: Բայց հեքիաթում միշտ ինչ-որ անսովոր, հետաքրքիր, կախարդական բան է լինում։ Ես ձեզ օրինակ բերեմ. Ես վերցրեցի «Լավ-վատ» խաղը, որպեսզի վերլուծեմ հերոսներին հայտնի «Միտեն» հեքիաթի ցանկացած իրավիճակում.

Տուգանք:

Պապիկի համար (կորցրեց ձեռնոցը). կինը նորը կկարի.

Կենդանիների համար (գտնված) կլինի ապրելու տեղ, ցրտից թաքնվելու, միասին զվարճալի կլինի;

Ձեռնոցների համար այն չի վատնում, օգտակար կլինի կենդանիներին.

Պապ (գտնված)՝ ուրախություն, ձեռքերը չեն սառչի, կարիք չկա կարել նորերը;

Ձեռնոցի համար (գտնված)՝ այն կարվում է պապիկի ձեռքով, իսկ նրան հարմար է միայն պապիկի ձեռքին, պապիկը աշխատանքից հետո այն կչորացնի վառարանի վրա։

Վատ:

Պապիկի համար (կորած). մինչ ձեռքերը սառչում են, անհարմար է աշխատել, տատիկը դժգոհ է.

Կենդանիների համար (գտնված). ձեռնոցով բոլորի համար ամուր է, ձեռնոցը ճանապարհին է, նրանք կարող են բախվել դրա վրա.

Ձեռնոցների համար՝ նա կստիպի, այն կարող է ծածկվել ձյունով, կենդանիները կարող են պատռվել նեղությունից;

Կենդանիների համար (գտնված պապը). տաք չի լինի և այլն:

Այս խաղը չի ձանձրանում, և այն ավելի արագ է ընթանում, եթե այն խաղում եք երեխաների հետ դերերում. ես ասում եմ այն, ինչ լավ է, իսկ երեխաները՝ վատ (և հակառակը): Ով առաջինն է ավարտել, նա, իհարկե, խաղացել է։

«Լավ-վատ» խաղը մեր երեխաների հետ առաջանում է անսպասելիորեն, երբ մենք խմբում ենք, կայքում, խոսում ենք, դիտարկում ենք: Այսինքն՝ տղաները ամեն օր հանդիպում են բազմաթիվ խնդիրների, երևույթների, առարկաների և տարբեր դիրքերից վերլուծում են իրենց շրջապատող աշխարհն ու դրա հակասությունները։

Առօրյա կյանքում ես երեխաների համար հատուկ խնդրահարույց իրավիճակներ եմ ստեղծում։ Սրանք վարժություններ են բարի գործերում: Ահա այդ իրավիճակներից մի քանիսը:

1. Դուք այսօր հիանալի տրամադրություն ունեք։ Ինչո՞ւ։

ա) քանի որ մայրիկը ժպտաց.

բ) քանի որ արևը փայլում է.

գ) քանի որ նրանք տվել են խաղալիք (կոնֆետ):

1. Քանի՞ լավ բան կարելի է անել հինգ րոպեում:

ա) աղջիկներից ով կարող է վերցնել արջին և կարել նրա թաթը.

բ) տատիկին թեյ առաջարկեք;

գ) ծիծաղեցնել հիվանդ եղբորը.

1. Մի աղջիկ լաց է լինում. Ինչպե՞ս հանգստացնել նրան:

գրկախառնություն

բ) բարի խոսք ասա.

գ) առաջարկել խաղալ մի վայրում.

Երեխաներն ինձ հետ միասին նայում են դրական կամ բացասական իրավիճակներ պատկերող նկարներ.

ա) ավտոբուսում տղա է նստած, իսկ կողքին փայտով պառավ է կանգնած.

բ) մի տղա խաղում է խաղալիքով և չի տալիս մյուսին:

Առաջարկում եմ ծաղկաթերթիկներից ծաղիկ հավաքել և անվանել «Բարություն»: Հավաքելով ծաղկաթերթը՝ յուրաքանչյուր երեխա կարևոր նշում է՝ ես բարի եմ, քանի որ օգնել եմ ամրացնել բաճկոնը... և այլն։

Երեխաները իսկապես սիրում են խաղային իրավիճակներ, ինչպիսիք են.

Ով ում է սիրահարված։

Ի՞նչն է ինձ դուր գալիս իմ մեջ:

Ժպիտն ու ծիծաղը միշտ լավ օգնական են մարդուն։ Նման մարդիկ միշտ ուշադրության կենտրոնում են։ Նրանց սիրում են, ձգում են դեպի: Որովհետև հումորով մարդը սովորաբար բարի մարդ է։ Որովհետև նման մարդը նաև շփվող է, ընկերասեր, ճկուն, գիտի ներդաշնակ ապրել ցանկացած մանկական, իսկ հետո մեծահասակների թիմում։

Ես երեխաների հետ նստեցի շրջանաձև, վերցրեցի թաշկինակը և առաջարկեցի ընդունել թաշկինակը և պատասխանել «Ի՞նչն է ինձ դուր գալիս» հարցին: Որպեսզի երեխաները հաղթահարեն ամաչկոտությունը, ես մի քանի անգամ հուշել եմ, մի խոսքով քաջալերել. Եվ հետո երեխաները, հաղթահարելով «իրեն», անվանեցին իրենց դրական հատկությունները, ոմանք, օրինակ, նշել են ազնվությունը, մյուսները՝ աչքերի, սանրվածքի մասին։

Երեխաներն արդեն մանկուց արդեն գիտեն բավականաչափ տեղեկատվություն իրենց մասին։ Հաղորդակցվելով հասակակիցների և մեծահասակների հետ՝ նա կարող է մտածել նրանց արարքների մասին, կարող է և պետք է գովի և կշտամբի ուրիշներին: Եվ դա արեք ժպիտով, ձեր աչքերի փայլով: Օրինակ՝ «Եկեք հաճոյախոսենք միմյանց» խաղալը: Շրջանակի մեջ նստած երեխաները ձեռքերը բռնում են: Նայելով հարևանի աչքերի մեջ՝ պետք է մի քանի բարի խոսք ասես նրան՝ միաժամանակ խրախուսելով խոսել ածականներով և մասնակցությամբ (դու գեղեցիկ ես, և դու բարի ես, դու ուժեղ ես, և դու նուրբ ես, քնքուշ): Եվ գովաբանություն ինչ-որ բանի համար: Օրինակ՝ «Դու այնքան գեղեցիկ մազակալներ ունես», կամ «Այնքան լավ է քեզ հետ խաղալը», կամ «դու կարող ես բոլորից լավ երգել և պարել»: Հաճոյախոսությունը ստացողը գլխով է անում և ասում. «Շնորհակալ եմ, ես շատ գոհ եմ»: Հետո նա հաճոյախոսություն է անում իր հարեւանին. Զորավարժությունն իրականացվում է շրջանաձև:

Եվ ի վերջո կյանքում պետք է ոչ միայն հաճոյախոսություններով խոսել։ Եվ հետո ես, հերթափոխով, խաղում եմ «Ինչպես նախատել միմյանց»: Բայց քնքշորեն, բացահայտ, ժպիտով, ժպտալով աչքերին, բարեհոգաբար (Աննան կոպուշկա է, Դանիլան մոռացկոտ մարդ է, իսկ Ռոման՝ բացակա): Ես երեխաներին սովորեցնում եմ խոսել բացասական հատկությունների մասին, բայց նաև համապատասխան տոնով, ճիշտ դեմքի արտահայտություններով, ժեստերով, աչքերի լեզվով և այլն:

Նման հանգիստ միջավայրում երեխան սովորում է ժպիտով լսել իրեն, իր հասակակիցներին, հարազատներին: Իսկ «լվացքի մեքենա» խաղը հիացնում է երեխաներին։

Երեխաները կանգնում են շրջանագծի մեջ, և խաղացողներից մեկը քայլում է շրջանով և, դիպչելով բոլորի ուսին, բարի խոսքեր է ասում նրան. երեխաների հետ: Սա նաև «Քաղաքավարի խոսքեր» խաղն է՝ հնարավորինս շատ քաղաքավարի բառեր անվանեք, «Ընկերներիդ երկար, սիրալիր անուններ կազմիր» և այլն:

2.4 Երեխաների նպատակասլացությունը

Երեխաների մեջ լավ զգացմունքներ սերմանելու տարբեր եղանակներ կան։ Որքան ավելի շատ ստեղծագործական ներդնեք այս որոնման մեջ, այնքան ավելի շոշափելի կլինեն արդյունքները: Իսկ նրա աշխատանքի հաջորդ փուլն ուղղված էր երեխաների նպատակասլացության դաստիարակմանը։ Բոլորիս պակասում են երազանքները, ապագայի ձգտումները։

Ո՞րն է երեխայի երազանքն այսօր։ Մինչ այս հարցին պատասխանելը, ես կցանկանայի վերլուծել ժամանակակից երեխաների երազանքները: Նրանք երազում են ծննդյան նվերների մասին։ Մյուսները հեծանիվներ են ուզում: Բայց կան այնպիսիք, ովքեր երազում են ընկերոջ մասին։ Ցավոք, նման երազողները քիչ են։ Բայց երազանքի շնորհիվ երեխաները կարողանում են հաղթահարել ծուլությունը, զարգացնել կամք ու վճռականություն։

Աշակերտներիս հետ ինձ միավորում է երազանքը, որն աստիճանաբար վերածվեց խաղի՝ սա Բարության քաղաքն է: Միասին մենք երազում ենք մի Քաղաքի մասին, որտեղ չկա չարիք, որտեղ բոլորը ընկերներ են, որտեղ երազանքներն իրականանում են: Երեխաներն իրենք են մտածում, թե ով է ապրելու այս քաղաքում և ինչ անել: Նրանք պարզում են, թե ով է ուզում լինել այս քաղաքում, ինչ անել։ Շատերը դրանում բնակեցնում են այն ամենը, ինչ սիրում են և բոլոր նրանց, ում սիրում են: Նրանք երազում են, որ քաղաքը գեղեցիկ լինի։ Բայց գեղեցկությունը պետք է պահպանել ու պաշտպանել։ Եվ ես ու երեխաները սկսում ենք քննարկել, թե կոնկրետ ինչն է պետք պաշտպանել: Երկիր, ծաղիկներ, ծառեր, բարի սրտով լավ մարդիկ, աշխարհ, գրքեր…

Հարցին, թե ինչ է պետք անել այս ամենը պաշտպանելու համար, երեխաները պատասխանել են հետևյալ կերպ՝ պահեք, ծառ աճեցրեք, ծաղիկներ ջրեք, հիշեք, մի կռվեք, մի վիճեք, բոլորին լավություն արեք, լավ գրքեր կարդա և մի պատռիր, մտածիր. միայն լավ խոսիր, լավ գործ արա, ոչինչ մի կործանիր։

Ո՞վ գիտի, միգուցե այն ամենը, ինչի մասին երազել ենք, իրականանա, և մի օր մենք կտեսնենք այսպիսի Քաղաք։ Ով գիտի... Բայց այն, ինչ մենք երազում ենք, իզուր չէ, ես հաստատ գիտեմ։

2.5 Արևմուտքի և արևելքի ազդեցությունը երեխաների բարոյական զգացմունքների զարգացման վրա:

Այժմ Արևմուտքի և Արևելքի զանգվածային մշակույթն ազդում է երեխաների բարոյական զարգացման վրա։ Մի գիշերվա մեջ ինչ-որ տեղ անհետացան մեր հին ու բարի խաղալիքները, գրքերը, մուլտֆիլմերը, մանկության աշխարհի սրամիտ, սիրելի պատկերները, գրական ու մուլտհերոսները, որոնց վրա մեկից ավելի սերունդ է մեծացել: Նրանց փոխարինեցին օտարերկրյա անհամար անիմացիոն սերիալների հերոսները՝ Սուպերմենը, Սարդմենը (Սարդմենը) և Բեթմենը, Միկի Մաուսը և Սքրուջ ՄաքԴաքթը, ուրվականների որսորդները, հրեշներն ու վիշապները, տիեզերքի նվաճողները և տիեզերական ծովահենները, նինջա կրիաները և պոկեմոնները, Բարբիը Քենի հետ։ և Teletubbies: Այս մշակույթը երեխաներին պարտադրում է օտար արժեքներ՝ իշխանության պաշտամունք, փող, անհատականություն: Երեխաները դարձել են քմահաճ, ագրեսիվ, անկառավարելի, չեն ցանկանում լսել որևէ մեկին և զիջել որևէ մեկին, պատկերացնել իրենց սուպերհերոսներ, պատճենել Սիմփսոնների կոպիտ խոսքը, սովորությունները, մտածելակերպը։ Եվ սա ընդունված է երեխաների կողմից և այս ամենն արտացոլվում ու ամրագրվում է նրանց խաղերում։

Մեծահասակները տարբեր կերպ են վերաբերվում այդ երեւույթներին: Ոմանք արգելում են, ոմանք ուշադրություն չեն դարձնում (մեծացե՛ք-մոռացե՛ք, այս ամենը տարիքի հետ կանցնի), մյուսները՝ աջակցեք, խրախուսեք երեխաների հետաքրքրությունը։

Եվ որքան արագ ես և դու ընտելացանք մահվանը, սպանությանը, բռնությանը և վշտին։ Բայց ամենավատն այն է, որ երեխաները սովոր են դրան։ Մենք ինքներս ենք նրանց սովորեցնում արյան ու ողբերգության։ Երբեմն մենք ժամանակ չունենք հեռուստացույցը անվերջանալի վշտի մասին լուրերից անցնելու համար… Այո, ինչին անցնելու բան չկա: Անգամ մուլտֆիլմերն են վարակված գռեհկությամբ ու կեղտով։ Բայց... կան շատ լավ մուլտֆիլմերով տեսաերիզներ, որոնց մեծ մասը ստեղծվել է «Սոյուզմուլտֆիլմ» ստուդիայում 20-րդ դարի 50-60-ական թվականներին։ «Մոսֆիլմ» կինոստուդիայի ներկայիս տնօրեն Կարեն Շախնազարովը դրանք անվանել է «բարության պատվաստում»։ Կան ֆիլմեր ընտանեկան դիտման համար, կան գրքեր, վերջապես կա կենդանի մարդկային շփում։ Բայց որպեսզի այս ամենը լինի, պետք է ջանքեր գործադրել, պետք է սիրել, փնտրել, սիրել գտնել։ Մարդ պետք է իսկապես ցանկանա իր մեջ լավություն և խաղաղություն զգալ, հետո նրանք կարձագանքեն ու կգան ամեն տուն, ամեն փողոց, ամեն երկիր։

Անձամբ ես չեմ կարող կանգնել և լինել պարզապես դիտորդ և տեսնել, թե ինչպես են երեխաների վրա ազդում այս վրդովմունքն ու բռնությունը: Պարզապես պետք է սկսել քայլեր ձեռնարկել: Ես քննադատում էի այս ֆիլմերի հերոսների պահվածքը։ Եվ ի վերջո դա չանցավ երեխաների գիտակցության կողքով։ Փորձել են տրամաբանել, գնահատել «լավն է, թույլերին է փրկում» և այլն, այսինքն. երեխան սկսեց վերլուծել, թե որն է լավը, ինչը վատը: Հետո խմբից հանեցի այն ամենը, ինչ թվում էր «օտար»՝ խաղալիքներ, գրքեր, ամսագրեր։ Բացատրական աշխատանք կատարեց երեխաների և ծնողների հետ, խնդրեց երեխաներին խումբ չբերել հրեշներին:

Խաղալիքներ՝ հրեշներ, կարող են երեխային սովորեցնել դաժանություն և անտարբերություն տառապանքի նկատմամբ: Նա երեխաներին բացատրեց, որ ռուսական հեքիաթներում կան և՛ վիշապներ, և՛ հրեշներ, բայց նրանք միշտ գործում են չարի կողմից, մինչդեռ դրական հերոսները երբեք հրեշներ չեն լինում։ Եվ նման հեքիաթներն ու դրանց հիման վրա ստեղծված խաղերը երեխաներին կսովորեցնեն տարբերել բարին չարից՝ հստակ սահման գծելով նրանց միջեւ։ Տարբեր հրեշներ, կմախք մարտիկներ և այլն, որոնք այժմ առաջարկվում են, խաղում են ինչպես բարի, այնպես էլ չար ուժերի կողմից, այնպես որ երեխայի համար երբեմն դժվար է լինում, երբեմն նույնիսկ անհնար է տարբերել լավը չարից, «վատից»: «լավից»: Հրեշների խաղալիքներով ռազմատենչ մուլտֆիլմերի բովանդակության վրա հիմնված խաղերը երեխաների մոտ ձևավորում են ագրեսիա, բռնության նկատմամբ վերաբերմունքը որպես միանգամայն նորմալ բան:

Իսկ ես զգուշացրել էի ծնողներին, որ նման վախկոտ խաղալիքներ չգնեն երեխաների համար՝ սարսափեցնելով նրանց ու խրախուսելով ագրեսիան։ Առաջարկեց այլ տարբերակներ. Օրինակ, հայտնի է, որ երեխաները սիրում են հագնվել: Դա անելու համար նրանց բարդ զգեստներ պետք չեն. նրանք բավարարվում են առանձին տարրով: Օրինակ՝ գլխին շարֆն ու ինքնաշեն ակնոցը աղջկան տատիկ են դարձնում։ Երեխաներին տվեք մի քանի կտոր կտոր, և նրանք կձևավորեն իրենց զգեստները:

Նա նաև համոզեց ծնողներին, որ անհրաժեշտ է վերահսկել այն, ինչ երեխան դիտում է հեռուստացույցով: Երեխաներն այնքան հոգեհարազատ են ընդունում հեռուստացույցով տեսածը, որ փորձում են նմանակել հեռուստատեսային կերպարներին։ Եվ իր հերթին հանգեցնում է ոգևորության պակասի, եսասիրության, անսիրտության և դաժանության զարգացմանը:

Հայտնի տիկնիկավար Սերգեյ Օբրազցովը փորձել է մեծահասակների մեջ սերմանել մի պարզ միտք, որին հետևել է իր երկար ստեղծագործական կյանքի ընթացքում՝ մինչև յոթ տարեկան երեխաներին չի կարելի ցույց տալ (նույնիսկ հեքիաթներում) բռնության, դաժանության, կենդանիների նկատմամբ կոպիտ վերաբերմունքի տեսարաններ և Ժողովուրդ. Մեծ վարպետը գիտեր, որ մանկական հոգին սպունգի նման կլանում է այն ամենը, ինչ կատարվում է իր շուրջը, հատկապես այն, ինչ կատարվում է բեմում, էկրանին, գրքում։ Ուստի անհրաժեշտ է ուշադիր ընտրել մուլտֆիլմերն ու հեռուստահաղորդումները։ Օրինակ՝ «Թոմ և Ջերի» մուլտֆիլմը։ Ամբողջ հումորն այստեղ կայանում է նրանում, որ հարթել կամ Թոմին կամ Ջերին, երեխաներին առաջարկվում է ծիծաղել, թե ինչպես է ինչ-որ մեկն ընկնում, ցավում և այլն։ Արդյունքում նրանք սկսում են ընտանի կենդանիներին պոչից քարշ տալ, միմյանց քշել մահճակալի տակ և այլն։

Հիշենք անցյալի մուլտհերոսներին. Խիզախ երեխաները և ոչ պակաս խիզախ փոքրիկ կենդանիները ոչ միայն հաղթեցին չարագործներին և այլ տհաճ անձնավորություններին, այլ նույնիսկ վերակրթեցին նրանց. չարաճճի պառավ Շապոկլյակը ցանկանում էր ընկերներ ունենալ. Այբոլիտի չար քույր Վարվառային ոչ միայն պատժեցին, այլև ներեցին, քանի որ նա զղջաց իր արարքների համար։ Չարը միշտ կորցնում է բարին հանդիպելիս: Եվ սա մի օրենք էր, որը հեշտացնում էր կյանքը, և որ երեխաները հաճույքով էին սովորում: Նրանք դաստիարակվել են հերոսական ու ռոմանտիկ օրինակներով։ Իսկ այժմ տեսահոլովակների շուկայում կարելի է գտնել այնպիսի մանկական ֆիլմ, որը հանգեցնում է հոգեկան խանգարումների, երբեմն շատ լուրջ։ Հեռուստատեսությունը կարող է լինել մեր դաշնակիցը և ակտիվ օգնականը, կամ կարող է դառնալ անխուսափելի չարիք, որը մենք ինքներս բաց ենք թողնում մեր տներ:

Եվ ես փորձեցի թույլ չտալ խմբում և իմ աշակերտների կյանքում որևէ բան, որը կարող էր վնասել նրանց առաջացող հոգուն: Իմ աշխատանքը կառուցված է և անցնում է սրտով, երեխաներն իրենք պետք է հասկանան, թե ինչն է լավը, ինչը վատը, ինչ կարելի է և պետք է անել, իսկ ինչ չի կարելի: Եվ ես կօգնեմ ձեզ պարզել դա:

2.6 Ընտանիքի ազդեցությունը երեխաների բարոյական զգացմունքների զարգացման վրա:

Հայտնի է, որ բարոյական դաստիարակության գործում ընտանիքը առաջատար դեր է խաղում։ Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի իր ապրելակերպը, իր հարաբերությունների ոճը՝ մեծ ու փոքր: Նորմալ, բարեկեցիկ ընտանիքին բնորոշ է սերը, հոգատարությունը, կարեկցանքը։ Եթե ​​ընտանիքում հարաբերությունները կառուցված են սիրո, փոխըմբռնման, հարգանքի, միմյանց հանդեպ հոգատարության վրա, եթե մեծերը բարյացակամորեն, կարեկցանքով են վերաբերվում ոչ միայն հարազատներին, այլև անծանոթներին, ապա աճող փոքրիկ մարդը ձեռք է բերում բարի, մարդասիրական հարաբերությունների փորձ: Դրա համար անհրաժեշտ պայման է երեխայի իրագործելի մասնակցությունը օգտակար գործունեությանը (աշխատանքային առաջադրանքներ, մասնակցություն ընտանեկան տոների նախապատրաստմանը, համատեղ զբոսանքներին): Եթե ​​երեխան բարի գործ է կատարում, ոչ և չպետք է անտեսվի մեծահասակի կողմից:

Իմ խմբում մի շատ հետաքրքիր տղա կա՝ Իգորեկը։ Ես նրա մեջ նկատեցի մի կարևոր հատկություն՝ բարի կամք, ընկերների հաջողություններով ուրախանալու, վիրավորողներին կարեկցելու կարողություն։ Երբ ես ավելի լավ ճանաչեցի այս ընտանիքին, իմացա, որ Իգորը հաճախ է տեսնում, թե ինչպես է իր հայրը մի շարք հոգսեր տանում։ Այո, և նա մասնակցում է իրագործելի գործերին։ Երբեմն հայրս գնում է խանութներ, շուկա։ Իգորեկը օգնական է, գնումներից ինչ-որ բան է տանում։ Ինքը՝ Իգորը, ուրախանում է, երբ շնորհակալություն են հայտնում և օգնական են անվանում։ Այո, և ինքը՝ Իգորի հայրը, կարծում է, որ բոլորը փորձում են ապահովել, որ ընտանիքում լինի ջերմության մթնոլորտ, հետաքրքրությունների համայնք։ Եվ կարեւոր հատկանիշի՝ բարեգործության, մեկ ուրիշին օգնելու ձեռքբերումը նրա մեջ դաստիարակել է տատիկը։ Իգորը նման դեպքի ականատես է եղել։ Շուկայում մի կին մյուս գնորդներից պոլիէթիլենային տոպրակ խնդրեց: Նա ցանկանում էր կաղամբ գնել իր հիվանդ մոր համար։ Մարդիկ հրաժարվեցին նրանից՝ պատճառաբանելով, որ իրենք կաղամբ են գնելու։ Տատիկը, իր պայուսակը տալով կնոջը, ասաց. «Ահա, վերցրու, խնդրում եմ, խնդրում եմ, խնդրում եմ քո մորը»: Հանդիպելով նման ընտանիքի՝ ես մեծ բավականության զգացում ապրեցի։ Դա լավ է մեծերի և երեխայի համար, քանի որ ընտանիքի բոլոր անդամները հարգում և հասկանում են միմյանց։

Ընտանիքում երեխան նույնպես պետք է տեսնի և հասկանա բարության այբբենարանը: Դա կարող է լինել.

1. փոխադարձ օգնություն միմյանց;
2. բարի, հոգատար վերաբերմունք տարեցների և տարեցների՝ հարազատների և արդար հարևան ծերերի և ծերերի նկատմամբ.
3. բացառել անցանկալի, անբարյացակամ, մարդկանց, կենդանիների մասին խոսակցությունները երեխաների ներկայությամբ.

Երեխայի ականջը լսում և կլանում է բառացիորեն ամեն ինչ։ Մի օրինակ բերեմ կյանքից. Ընտանիքը երեխայի հետ միասին հավաքվում է մանկական տոնի։ Հանկարծ երեխան հայտարարում է. «Ես իմ ընկերոջը կոտրված մեքենա կտամ, քանի որ դա ինձ պետք չէ»: Մայրիկն ասում է. «Այնքան տգեղ է, որ չես կարող հին, ավելորդ խաղալիքներ տալ»: Ինչին երեխան պատասխանեց. «Հիշո՞ւմ ես, որ գնում էիր Գալյա մորաքույրի ծննդյան օրը և ասացիր, որ հին ծաղկաման կտաս, քանի որ նա շատ հոգնած է և խառնվում է մեր բնակարանին»:

Եվ մեկ այլ շատ պարզ, բայց չափազանց կարևոր բան է այն վիճակը, որով երեխան գնում է քնելու։ Հայտնի է, որ քնի ժամանակ ուղեղի ակտիվությունը շարունակվում է, հետևաբար նաև մտավոր գործունեությունը։ Ամենևին պատահական չէր, որ ժողովուրդը գիշերը հեքիաթներ պատմելն ու օրորոցային երգելն էր։ Դրանք ոչ միայն հանգստացնում են, այլեւ սնուցում են ուղեղը պատկերներով, իսկ սիրտը` զգացմունքներով: Եթե ​​երեխան ցերեկը մեղավոր էր ու պատժվում էր, երեկոյան նա անպայման պետք է ինչ-որ լավ, գեղեցիկ, իրական բան կարդա, որպեսզի զգա՝ հավատում են իրեն, սիրում են, հույս ունեմ նրա հետ…

2.7 Լավ զգացմունքների զարգացում բանավոր ժողովրդական արվեստի միջոցով (աշխատանքային փորձից)

Իմ աշխատանքում ես օգտագործել եմ բանավոր ժողովրդական արվեստը։ Առածներն ու ասացվածքները կոչվում են ժողովրդական արվեստի մարգարիտներ, դրանք ազդում են ոչ միայն մտքի, այլև մարդու զգացմունքների վրա՝ դրանցում պարունակվող ուսմունքները հեշտությամբ ընկալվում և հիշվում են։ Առածներն ու ասացվածքները փոխաբերական են, բանաստեղծական, օժտված համեմատություններով, վառ էպիտետներով, ունեն բազմաթիվ անձնավորումներ, մանր բնորոշումներ։ Առածը կարող է օգտագործվել ցանկացած իրավիճակում.

Երեխաները գնում են զբոսանքի։ Ես հիշեցնում եմ դանդաղ Իլյուշային. «Յոթը մեկին չեն սպասում»: Կամ ես նկատում եմ, որ Ռոման անփույթ է հագնված, ասում եմ. «Շտապե՛ք, կծիծաղացնեք»: Զբոսանքի ժամանակ առածներն օգնում են երեխաներին ավելի լավ հասկանալ տարբեր երեւույթներ ու իրադարձություններ։ Մենք քայլում ենք կայքում, հիանում գեղեցկությամբ և թարմությամբ, ես նշում եմ, որ «Գարունը կարմիր է ծաղիկներով», աշնան մասին. «Աշունը կարմիր է մրգերով»: Ուսումնասիրելով ասացվածքներ և ասացվածքներ՝ ես նախագծեցի մի թղթապանակ, որտեղ կան առածներ և ասացվածքներ պարունակող պատկերազարդ նկարներ: Երեխաները կարող են անվանել ասացվածքը նկարից: Նրանք բացատրեցին իրենց իմաստը, երեխաները սովորեցին հասկանալ, թե ինչ իրավիճակներում կարելի է կիրառել այս կամ այն ​​ասացվածքը: Առօրյա կյանքում տղաները խրախուսում են միմյանց. «Ավարտել են գործը. քայլել համարձակ», «Աչքերը վախենում են, բայց ձեռքերն անում են», «Ընկերներին դժվարության մեջ են ճանաչում», «Օգնիր ընկերոջն ամենուր, մի թողիր նրան։ փորցանքի մեջ".

Խմբում ունեմ բարի գործերի տետր, որտեղ ամեն օր գրի եմ առնում յուրաքանչյուր երեխայի բարի գործը և համատեղ բարի գործերը։ Երեխաները անհամբեր սպասում են օրվա արդյունքներն ամփոփող երեկոյին։ Նրանցից յուրաքանչյուրը փորձում է ինչ-որ առանձնահատուկ բան անել: Պատահում է, որ ինչ-որ մեկը ծույլ է կամ ձևացնում է, թե զբաղված է, ապա դու նրան ուղղակի ասում ես. «Լավ գործ արա կամ բարի եղիր»: - և դա օգնում է:

2.8. Երեխաների կրթությունը ողորմության զգացում

Լավ զգացմունքներ զարգացնելիս կարևոր է սոցիալական կողմնորոշումը այլ մարդկանց, այդ թվում՝ անապահովների նկատմամբ: Երեխան չի տեսնում ծերերի կյանքը ծերանոցում, բայց հաճախ է անցնում ծանր ապրող մարդկանց կողքով։ Իսկ այս պարագայում մեծերի մեկնաբանությունները կարեւոր են։

Հիմա ինչ-որ չափով տեղի է ունեցել մարդկանց միջեւ զգացմունքային կապերի քայքայումը եւ մարդկային ամենահզոր զգացողության՝ մարդու հանդեպ սիրո կորուստը։ Արդեն վաղ մանկությունից կրթության մեջ «կռում» կա՝ հօգուտ ինտելեկտի զարգացման։ Ծնողները մրցում են միմյանց միջև, թե ում երեխան ավելի վաղ կսովորի կարդալ և հաշվել, պատճառաբանել և վիճել: Սակայն քչերն են այժմ ցանկանում մրցել մեկ այլ անձի ողորմածության, արձագանքելու և հասկանալու հարցում:

Բայց չէ՞ որ երեխաները վաղ են սկսում զգալ մեծերի բարությունը, արդարությունը, զգայունորեն արձագանքում են թշնամանքի, անտեսման ամենաչնչին դրսևորումներին: Բայց հիմա շատ կարևոր է, որ երեխաները այս բոլոր զգացմունքները տարածեն ոչ միայն իրենց վրա, այլ կարողանան կարեկցել մարդկանց և լինել ողորմած:

Ի՞նչ է ողորմությունը: Սա ինչ-որ մեկին օգնելու կամ մեկին ներելու պատրաստակամություն է կարեկցանքից, մարդասիրությունից (ինչպես մեկնաբանում է Ozhegovo բառարանը):

Իմ խնդիրն եմ համարում երեխաների մեջ սերմանել այս պատրաստակամությունը, ուրիշների մասին հոգալու ցանկությունը։ Դա անելու համար ես երեխաների հետ զրույցներ եմ վարում բարի գործերի, մարդկանց մասին, հաճախ մի երեխային մյուսի տեղ եմ դնում («Ի՞նչ կանեիր», «Ի՞նչ կասես»); երբ մենք վերլուծում ենք կոնֆլիկտային իրավիճակը («Գոհ կլինե՞ք, եթե…»): Ես ձգտում եմ երեխաների խոսքը հարստացնել այնպիսի բառերով, ինչպիսիք են «բարի», «զգայուն», «պատասխանատու»: Եվ երբ երեխաների համար կարդացի բարոյականության այբբենարանը, հատուկ ուշադրություն դարձրի այն խոսքերին. «Օգնիր ընկածին վեր կենալ: Օգնիր ծերերին, թույլերին, կույրերին անցնել ճանապարհը: Եվ դա արեք սրտանց, սրտից, բարի, առանց խոժոռվելու:

Երեխաների գործողությունները միշտ չէ, որ արդար են, բարի: Օրինակներ բերեմ. Ալյոշան Ռոմայի մորն ասել է. «Քո Ռոման այսօր պատժվեց»։ Նրա ձայնի մեջ ափսոսանք չկար, նույնիսկ ուրախ էր։ Հաջորդ օրը ես նրան ասացի, որ Ռոմինի մայրը դպրոցի ուսուցչուհի է։ Նրա աշխատանքը նույնքան պատասխանատու է, որքան իմը: Այսպիսով, մայրիկը շատ հոգնած է: Այսօր Ալյոշան Ռոմինայի մորը կպատմի, թե որքան լավ է պարել որդին, և նա կուրախանա։ Իսկ մարդու ուրախությունից հոգնածությունը վերանում է։ «Տղան կատարեց իմ խնդրանքը, և, իրոք, բոլոր տղաները տեսան Ռոմայի մորը ժպտացող:

Վովան կոտրեց բաժակը։ Մնացած սպասավորները վազեցին ինձ բողոքելու։ Նրանցից ոչ ոք չօգնեց վրդովված տղային, ոչ մեկը նրան չհանգստացրեց, չնայած բոլոր տղաները գիտեն, որ պատիժը վատ է, տհաճ։ Ես տղաներին բացատրեցի. «Ի վերջո, Վովան դա պատահաբար արեց։ Նա արդեն ամաչում է, իսկ դուք դեռ փառաբանում եք, լավ կլիներ ընկերոջը օգնեիք։

2.9 Լավ զգացմունքների զարգացում գեղարվեստական ​​գրականության միջոցով (փորձից).

Երեխաների լավ զգացմունքների զարգացման վրա մեծ ազդեցություն է թողնում հեքիաթների, պատմվածքների ընթերցումը, որոնք նկարագրում են դրական և բացասական կերպարների պայքարը։ Տղաները կարեկցում են հերոսի ու ընկերների հաջողություններին ու անհաջողություններին, ջերմորեն մաղթում հաղթանակ։ Ահա թե ինչպես են նրանք ձևավորում իրենց պատկերացումները չարի և բարու մասին, վերաբերմունքը բարոյականի և անբարոյականի նկատմամբ։

Ես շատ ժամանակ նվիրեցի հեքիաթներին, որոնք չեմ կարդացել, բայց պատմել եմ։ Երեխաները պետք է տեսնեն պատմողի դեմքը, նրա զգացմունքները, դեմքի արտահայտությունները: Սա օգնում է հասկանալ հեքիաթի բովանդակությունը, նրա առնչությունը հերոսների հետ: Այո, և երեխաների համար անհրաժեշտ և օգտակար է իմանալ հեքիաթի բովանդակությունը, բայց ավելի կարևոր է բարության դասը ներկայացնել պատմված հեքիաթի հիման վրա։ Օրինակ, «Աղվեսն ու Նապաստակը» հեքիաթը պատմելուց հետո կարող եք հարցեր տալ.

1. Ինչու՞ աղվեսը նապաստակին դուրս քշեց բաստ խրճիթից:

2. Ո՞վ էր ուզում օգնել նապաստակին:

3. Իսկ ո՞վ է օգնել։

4. Ո՞վ է ձեզ ամենաշատը դուր եկել այս հեքիաթում: Ինչո՞ւ։

Երեխաները կպատասխանեն. Այս դեպքում հեքիաթն անկասկած որոշակի օգուտ կբերի։ Բայց ինձ պետք է ոչ թե որոշակի, այլ առավելագույն օգուտ իմ կարդացածից։ Եվ դրա համար ես երեխաներին միշտ դնում եմ ավելի ակտիվ դիրքերում։ Նման մի բան. Իսկ եթե աքլորը վախենա աղվեսին: Ինչպե՞ս կօգնեիր նրան:

Հաճախ պատմվածքների, հեքիաթների հերոսները անհանգստանում են, որ վնասել են ուրիշներին, և տանջվում են այնքան ժամանակ, մինչև քավեն իրենց մեղքը։ Մի քանի անգամ երեխաներին պատմեցի նենեցյան «Կուկուն» հեքիաթը, այն մասին, թե ինչպես մայրը վերածվեց կկու և թռավ իր անզգամ, անբարյացակամ որդիներից: Բոլոր երեխաները հասկացան իրենց որդիների մեղքը և դատապարտեցին նրանց։ Եվ այսպես, իմ հարցը հետևյալն է. «Դուք խղճում եք ձեր որդիներին»: - զարմացրեց երեխաներին, բայց ես ուզում էի, որ տղաները, գիտակցելով իրենց մեղքը, դեռ խղճահարության և կարեկցանքի զգացում ունենային նրանց հանդեպ: Իսկ զրույցի վերջում նա երեխաներին հասցրեց եզրակացության. «Իրոք, տեղի ունեցածի մեղավորը երեխաներն են, բայց նրանք էլ են ափսոսում՝ մնացել են առանց մոր»։

Ես փորձում եմ երեխաներին դաստիարակել խնամքի կարիք ունեցողների համար, ովքեր օգնության և պաշտպանության կարիք ունեն: Նա փորձել է բացահայտել իր վերաբերմունքը հարազատների նկատմամբ այնպիսի ստեղծագործությունների օգնությամբ, ինչպիսիք են Է.Բլագինիկայի «Լռենք նստենք», Է. Պերմյակի «Ամենասարսափելին», Ա.Բարտոյի «Վովկան բարի հոգի է»:

Շատ հետաքրքիր դարձավ զրույցը Վ.Մայակովսկու «Ինչն է լավը, իսկ ինչը՝ վատը» գրքի շուրջ։ Երեխաները նայեցին նկարին, որտեղ պատկերված է հետևյալ իրավիճակը՝ մի տղա փոքրիկ աղջկա ձեռքից արջ է վերցրել։ Աղջիկը կանգնում է և լաց է լինում։ Իմ հարցին. «Ի՞նչ կանեիր, եթե այնտեղ լինեիր»: -Պատասխանները շատ տարբեր էին։ Յուրան շատ զայրացած ասաց. «Արջին կտանեի, կտայի աղջկան, կծեծեի չար տղային»։ Հետո ես հարցրի. «Իսկ եթե տղային լավ խնդրեիր, և նա ինքն արջը կտա աղջկան»: Յարոսլավը մտածեց և ասաց. «Ուրեմն ես նրան ձեռք չեմ տա։ Բայց նա պետք է ներողություն խնդրի»:

Նման խոսակցությունները թույլ են տալիս երեխաներին վարժվել բարոյական գործերով, սովորեցնել նրանց կարեկցանքի, կարեկցանքի բանավոր արտահայտությունը և ամենակարևորը ցույց տալ երեխաներին, որ սիրալիր, բարի խոսքն ավելի արագ և արդյունավետ է գործում, քան ֆիզիկական ուժը:

Երեխաների մեջ լավ զգացմունքների զարգացման համար օգնեց Վ.Կատաևի «Ծաղիկը - յոթ ծաղիկը» հեքիաթը։ Այս հեքիաթը երեխաներին սովորեցնում է կարեկցանք, հոգատարություն մարդկանց հանդեպ։ Չէ՞ որ հեքիաթի աղջիկը մեծ բավականություն ստացավ միայն այն ժամանակ, երբ բուժեց անհույս հիվանդ տղային։ Այսպիսով, ուրիշներին լավություն անելով՝ դուք ինքներդ ավելի երջանիկ եք դառնում։

Իմ խմբում տղաները շատ են սիրում ակտիվ խաղեր։ Իսկ խաղերում ձողիկներն են հայտնվում։ Եվ գրեթե միշտ լսում են իմ արգելված խոսքերը. Հարվածիր, ջարդիր…» Բայց, ինչպես գիտեք, արգելքները ոչինչ չեն կանգնեցնի։ Իսկ երբ «հարմար» պահ հայտնվի, տղաները դեռ կիրականացնեն իրենց ծրագիրը։ Ինչպե՞ս լինել:

Այստեղ ես օգտագործել եմ Վ.Սուտեևի «Կախարդական փայտիկը» հեքիաթը։ Հեղինակը հասկացել է. պատահական չէ, որ ձողիկներն են նշան անում երեխաներին։ Տղաների համար պարզապես փայտիկն ավելի հետաքրքիր է, քան ցանկացած այլ խաղալիք: Ինչո՞ւ։ Նա ի վիճակի է վերածվել ամենաանհավանական առարկաների. դուք կարող եք նրան նետել գետը, վախեցնել գայլին, տնկել ճուտ, և դառնալ ձի և նավակ: Ահա թե ինչ է փայտիկը։ Պարզապես պետք է տղաներին սովորեցնել, ցույց տալ ու նրանց մտքերն ուղղել դեպի բարի գործ:

Լ.Տոլստոյի, Կ.Ուշինսկու և այլ հեղինակների կարճ ստեղծագործությունները դարձան իմ հզոր օգնականները բարության զարգացման գործում։ Եվ իմ ձեռքերում դրանք ծառայում են որպես լավ զգացմունքներ զարգացնելու հզոր գործիք։

Բայց բարությունը ոչ միայն կարեկցելու, կարեկցելու, անհանգստանալու, կարեկցելու, փորձանքին, վշտին, աղքատությանը նայելու կարողությունն է, այլև ուրիշի համար և նրա հետ ուրախանալու կարողությունը: Եվ այս ունակությունը ոչ բոլորին է տրված։ Կարո՞ղ ենք ուրախանալ: Իսկ ի՞նչ է ուրախանալը։ «Ուրախանալը» առատաձեռնների ու ուժեղների ճակատագիրն է, ովքեր կարողանում են հիացմունքով գլուխ խոնարհել հաղթողի առաջ։ Բերեմ Նիկոլաս Ռերիխից փոխառված օրինակ. «Մի վիկինգ, մահամերձ, ասում է, որ իր կյանքում ընկերներ չի ունեցել։ "Ինչու այդպես?" Հիշիր, թե ինչպես ես մտել Հյուսիսային Ամերիկա, ես քեզ հետ եմ գրավել հնդկացիներից»,- հիշեցնում է նրան մեկը: «Հիշիր, երբ մտար ֆիորդ, ես քեզ ծովից հանեցի», - ասում է մեկ ուրիշը: «Այո, - ասում է վիկինգը, - ամեն ինչ այնտեղ էր, բայց կար մեկ այլ բան: Երբ ամենագեղեցիկ աղջկան կինս էի ասում, աչքերդ ժպտում էին, բայց սրտերդ խուլ էին։ Երբ առաջնորդն ինձ ասաց՝ դու առաջնորդ կլինես, աչքերդ ժպտում էին, բայց սրտերդ խուլ էին։ Դժվարության մեջ կարեկցանքն ինձ ծանոթ է, կարեկցող մարդիկ կային։ Նրանք ինձ օգնության հասան դժվարին պահերին։ Բայց ուրախության պահին, երբ ես վերևում էի, չկային նրանք, ովքեր կողքիս կլինեին։

Եվ այսօր, երբ բոլորս զբաղված ենք երեխաների դաստիարակությամբ, պետք է նրանց սովորեցնել ոչ միայն կարեկցանք ունենալ, այլև ընկերների հետ ուրախանալ իրենց հաջողություններով: Եվ սրա օրինակները շատ կարող են լինել։ Եվ ես իմ աշխատանքում մեծ ուշադրություն եմ դարձնում դրան և երեխաներին սովորեցնում եմ ինձ հետ ուրախանալ իրենց ընկերների հաջողությունների համար։ Օրինակ՝ Ալյոշան և Վովան սովորեցին ավելի արագ կարդալ, իսկ ես ու տղաները միասին և նույնիսկ ժպիտը դեմքին ծափահարում ենք նրանց։ Ճիշտ և գեղեցիկ կատարեց շարժումը երաժշտական ​​պարապմունքում՝ համբուրեք Նաստյային ժպիտով և միասին ուրախացեք և այլն:

Եվ ես միշտ հիշեցնում եմ երեխաներին, որ լինել բարի նշանակում է ոչ միայն կարեկցել վշտի մեջ, այլև ուրախանալ մտերիմ ընկերների հաջողություններով:

Եզրակացություն.

Դու փոքր երեխա ես, ես մեծ,

Ահա իմ, պատկերացրեք, մանկավարժությունը։

Դու ինձ հետ ես, և ես քեզ լավ եմ զգում,

Իմ մանկավարժությունը պարզ տրամաբանություն ունի.

Մենք բոլորս մեր հայրենի Երկրի զավակներն ենք:

Որքա՜ն կարճ է մեր տարիքը մինչև մռայլ հավերժությունը:

Ես՝ փոքրիկս, այս օրերին այստեղ եմ քեզ համար դպրոցում

միջնորդ քո և մարդկության միջև

Ոչ այն պատճառով, որ ես ավելի բարձրահասակ եմ և ուժեղ

Դու, սրիկա, պետք է հնազանդվես ինձ։

Պարտավորություններ չկան, մինչդեռ ձեր հոգում է

Ես չեմ կարողանա տեղավորվել:

Ինչպես հասնել դրան, մեծ հարց է:

Մեր հայրենի հայրենիքի համար ամենակարևորը.

Որպեսզի դու, երեխա, մեծանաս որպես տղամարդ

Մեծ սրտով, առանց ստի ու նախատինքների։

(«Շալվա Ամոնաշվիլիի մենախոսությունը»)

Ինչ-որ մեկը կարծում է, որ մեր ժամանակներում բարոյականության մասին խոսելն ուղղակի իմաստ չունի։ Եվ կարծում եմ, երբ ամբողջ աշխարհն այդքան անհանգիստ է, դժվար է լինել բարեսիրտ, կենսուրախ և երջանիկ: Եվ մեզանից յուրաքանչյուրի համար ավելի արժեքավոր ու անհրաժեշտը դառնում է այնպիսի պարզ զգացում, ինչպիսին բարությունը:

Ինչպե՞ս գրավիչ դարձնել բարությունը: Հավանաբար այն պետք է մշտապես առկա լինի մեր կյանքում։ Սա նուրբ, տքնաջան աշխատանք է և պահանջում է, որ ես՝ որպես դաստիարակ, պարզաբանեմ ու դաստիարակեմ իմ սեփական սիրտը։

Իմ աշխատանքում ես նկարագրեցի այն մեթոդները, որոնք հաճախ օգտագործում էի։ Այս մեթոդներից յուրաքանչյուրը պահանջում է մանրակրկիտ նախապատրաստություն, մանրակրկիտ մտածողություն: Բայց! Մնում է միայն սկսել աշխատել TRIZ-ի վրա, և դու դառնում ես «հիվանդ» (բառի լավ իմաստով) մարդ: «ՏՐԻԶ»-ով «վարակված» լինելով՝ անհնար է կանգնեցնել, քանի որ երեխաներից վերադարձը հսկայական է։ Դուք զգում եք, որ ձեր աշխատանքն իզուր չէ։

Եվ ես եկա այն եզրակացության, որ իմ աշխատանքում TRIZ-ի տարրերի ընդգրկման արդյունքում դրանք լավ գործիք դարձան երեխաների մոտ բարոյական որակների ձևավորման համար։ Եվ դա երեխաներին այնքան հնարավորություններ տվեց երազելու և ցույց տալու իրենց ոչ ստանդարտ մտածողությունը, իրենց անհատականությունը։

Աշխատանքս այսքան արգասաբեր չէր լինի, եթե ծնողներիս օգնությունը չլիներ։ Դրանք արդիական պահելու համար ես կարճ զրույցներ, խորհրդակցություններ անցկացրեցի, բացատրեցի, թե որքան կարևոր է այժմ բարության սերմեր ցանել երեխայի մեջ։ Իրականացրել է հարցում և հանդիպում «Երեխայի մեջ լավ զգացմունքների դաստիարակում» թեմայով։ Ծնողների համար նախատեսված անկյունում նա դրեց ծնողության 10 պատվիրաններ և երեխայի դաստիարակության 10 կանոն: Իմ բոլոր խորհուրդները ծնողներին աննկատ չմնացին: Եվ ծնողներն իրենց երեխաների մեջ տեսնում էին այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են բարի կամքը, հոգատարությունը և ուշադիրությունը: Եվ նրանք գոհ էին դրանից:

Իմ աշակերտներն այժմ դպրոցում են: Եվ ես շատ ուրախ եմ լսել ուսուցչից, որ երեխաները շատ արձագանքող են, ընկերասեր և գիտեն ինչպես ուրախանալ ուրիշների հաջողություններով: Նրանք ակտիվ են դասարանում, իսկ արձակուրդի ժամանակ կարող են իրենց համար խաղ կազմակերպել։

Իմ աշխատանքում ես ձգտում եմ ապահովել, որ իմ աշակերտները մեծանան ազնիվ, բարի, երջանիկ: Թույլ չտալ, որ անտարբերությունը նստի երեխայի սրտում՝ սա է իմ առջեւ դրված խնդիրը։ Աճող մարդուն պետք է սովորեցնել հասկանալ իր ընկերոջ դժբախտությունը։ Եվ միայն այս կերպ կարելի է նրա մեջ ձևավորել արձագանքողականություն, բարի կամք։ Եվ ինչքան կուզենայի, որ մանկության մեջ դաստիարակվածը մնար մարդու մեջ։

Մատենագիտություն

1. Զապորոժեց Ա.Վ. Նախադպրոցական երեխայի հույզերի և զգացմունքների կրթություն \\ Նախադպրոցական երեխայի հուզական զարգացում. Մ., 2005
2. Բարոյական դաստիարակությունը մանկապարտեզում \ խմբ. Վ.Տ. Նեչաևա, Տ.Ա.Մարկովա. Մ., 2005
3. Սուխոմլինսկի Վ.Ա. Ես իմ սիրտը տալիս եմ երեխաներին \\ Fav. Պեդ. cit.: 3 հատորով. Մ., 2004
4. Սուխոմլինսկի V. A. Զրույց երիտասարդ դպրոցի տնօրենի հետ \\ Ընտրված պեդ. op. - Մ., 2001
5. Նախադպրոցական կրթություն 2002 թիվ 7, 8, 9, 10; 2003 թիվ 6, 9; 2004 Թիվ 5, 11
6. Կրթության իմաստություն. Գիրք ծնողների համար \ կոմպ. B. Bim - Bad et al. M.: Մանկավարժություն, 2006 թ
7. Ձեռնարկ ծնողների համար. Մինսկ: Հրատարակված դպրոց, 2001 թ
8. Մանկության աշխարհը. նախադպրոցական \ կազմ. L. E. Zhurova և ուրիշներ: M.,. Մանկավարժություն, 2003 թ.

Դիմում

Գեղարվեստական ​​գրականության միջոցով երեխաների մեջ լավ զգացմունքների ձևավորման մակարդակը.

Երեխաներում լավ զգացմունքների ձևավորումը գնահատելու համար օգտագործվել են «Զարգացման ցուցիչներ և երեխայի անհատականության բացահայտման մեթոդներ»՝ մշակված Տ.Վ. Անտոնովայի կողմից։ Լավ զգացմունքների ձևավորման գնահատումը կատարվել է երկու անգամ (տարվա սկզբին և վերջում):

«Զարգացման ցուցիչները և երեխայի անհատականությունը բացահայտելու մեթոդները» թույլ են տալիս իրականացնել ոչ միայն օբյեկտիվ գնահատում, այլև կառուցել ձեր աշխատանքը երեխաների մեջ լավ զգացմունքների (բարոյական դաստիարակության) դաստիարակության վրա, հետևել նրանց զարգացման մակարդակին և գնահատել արդյունավետությունը: իրենց տարիքին համապատասխան երեխաների ձևավորում՝ անհատականություն. Միևնույն ժամանակ, այդ ցուցանիշները բարոյական հիմք են կազմում՝ արտացոլելով երեխայի փորձառությունների բովանդակությունը, նրա ցանկությունը համակրանքի, մեկ այլ անձի հանդեպ կարեկցանքի, բարություն դրսևորելու, օգնելու պատրաստակամությանը:

Հետազոտության տվյալների հիման վրա ես եկել եմ այն ​​եզրակացության, որ երեխաները չունեն բավականաչափ ձևավորված բարոյական հիմքեր, որոնք ներառում են երեխայի շփման ոլորտը շրջապատող մեծահասակների և հասակակիցների հետ, նրա ինքնապատկերի ոլորտը, վերաբերմունքը: ինքն իրեն, ինչպես նաև հուզական ոլորտի զարգացման և վարքագծի կամավորության առանձնահատկությունները: Այս ամբողջ տեղեկատվությունը հիմք է ընդունվել գեղարվեստական ​​գրականության միջոցով երեխաների մեջ լավ զգացմունքների ձևավորման վերաբերյալ աշխատանքի կառուցման համար:

Երեխաների հետ իմ աշխատանքը պլանավորելիս ես նախկինում ապավինում էի հասակակիցների և մեծահասակների հետ երեխաների հաղորդակցության բնույթի դիտարկումներին, հեքիաթների սյուժեների վրա հիմնված խաղերին, երեխաների մասնակցությամբ տարբեր տեսակի թատրոններին, ինչպես նաև գեղարվեստական ​​գրականության դասերին: , կերպարվեստ, խոսքի զարգացում և այլն։ Եվ նաև երեխաների մեջ լավ զգացմունքների ձևավորման աստիճանի այս գնահատականների վրա՝ ըստ «Զարգացման ցուցիչների և հայտնաբերման մեթոդների» և բարոյական դաստիարակության ծրագրի պահանջների:

Այս բաժնում նպատակաուղղված աշխատանքը մեծացնում է երեխաների բարոյական զարգացման մակարդակը, ինչպես նաև նախադպրոցականների կարողությունը զարգացնելու որոշակի անձնական որակներ, կողմնորոշում շրջապատող աշխարհում և մարդկանց միջև սոցիալական հարաբերություններում, որոնք հիմք են ստեղծում երեխաների հաջող զարգացման համար: երեխա ապագայում.

Երեխաների կրկնակի ուսումնասիրության արդյունքում նշվել է, որ մեծահասակների և հասակակիցների հետ շփման մակարդակը շատ ավելի բարձր է դարձել, բոլոր չափանիշների արդյունքները զգալիորեն բարելավվել են:

Ինքնապատկերի, սեփական անձի նկատմամբ վերաբերմունքի ոլորտում հետազոտությունները ցույց են տվել, որ երեխաները համարժեք են գնահատում իրենց հնարավորությունները, ձգտում և կարողանում են պաշտպանել իրենց դիրքերը։

Հետազոտությունները ցույց են տվել հուզական ոլորտի զարգացումը և վարքի կամայականությունը՝ դրանք զգալիորեն բարելավելու համար։ Եթե ​​նախքան գեղարվեստական ​​գրականության միջոցով երեխաների մոտ լավ զգացմունքների զարգացմանն ուղղված աշխատանքը ցածր մակարդակի վրա էր նրանց ձևավորման աստիճանը, ապա նպատակային աշխատանքից հետո լավ զգացմունքների զարգացման մակարդակը շատ ավելի բարձրացավ։

Իմ աշխատանքը դրական արդյունքներ է տվել։ Եվ այսպես, լավ զգացմունքների դաստիարակության վերաբերյալ այս աշխատանքը համակարգված կլինի և կընդլայնվի:

Ծնողների ժողով

թեմայի շուրջ.

«Երեխաների մեջ լավ զգացմունքների դաստիարակում».

2014 թ

Պլանավորել

Կանխել երեխաների մոտ եսասիրության դրսևորումները.

Ակտիվ բարություն զարգացնել երեխաների մեջ:

Երեխաներին սովորեցնել կյանքում չարի դրսևորման հետ վարվել.

Հաճախ հայրը կամ մայրը տալիս է «Ինչու են իրենց երեխաները եսասեր մեծանում» հարցը: Նրանք չեն կասկածում, որ իրենց կուրությամբ, անհիմն սիրով հենց իրենք են այսպիսի երեխաներ սարքել։ Եթե ​​երեխան սովոր է վերցնել և ուրիշներին ոչինչ չտալ, նա կմեծանա սիրելիների նկատմամբ անուշադիր, կոպիտ, երբեմն նույնիսկ դաժան մարդ:

Մանկաբույժ Ն.Անդրեևան զգուշացնում է մայրերին կրթության մեջ այդ վտանգի մասին: «Այստեղ մենք ունենք մեկ խնձոր,- ասում է նա,- միայն մեկը, և դուք լավ գիտեք, որ աճող երեխայի օրգանիզմն այն ավելի շատ է պետք, քան ձեզ: Եվ այնուամենայնիվ, երեխային մի ամբողջ խնձոր մի տվեք: Նրան արտոնություններ մի տվեք։ Արգելված է! Հիշեք, որ ձեր երեխան, բացի մարմնից, ունի նաև հոգեբանություն, կա ձևավորվող բնավորություն: Եվ նման դեպքում դուք երեխայի առողջության համար վիտամինի հետ միասին նրա հոգին ներմուծում եք սարսափելի վիրուս։ Անբարոյականության վիրուս!

Վաղ մանկությունից երեխաներին պետք է սովորեցնել խաղալիքներով կիսվել ընկերների հետ, իսկ երբ նրանց քաղցրավենիք են տալիս, ապա սովորեցնել վերաբերվել ընտանիքի բոլոր անդամներին և ընկերներին։

… Աղջկան ծննդյան օրվա կապակցությամբ մի տուփ շոկոլադ և շոկոլադե սալիկ են նվիրել։ Մեծահասակներն ասում են «... Սա քեզ համար է, Լենոչկա, կեր, կեր»:

Իսկ Լենոչկան մի կողմ է քաշվում ու սկսում ուտել՝ ուշադրություն չդարձնելով ներկա մեծերին

Ծնողներն իրենց սիրո ուժով երեխայի մեջ ագահություն են դաստիարակում։

Երեխաների մեջ լավ զգացմունքներ դաստիարակելու ուղիներից մեկը երեխաներին բնության և կենդանիների նկատմամբ հարգանք կրթելն է:

Եթե ​​երեխան տանջում է կենդանիներին, իսկ մեծերը նրան մի՛ կանգնեցրեք,

նա ընտելանում է նման ծանր զվարճություններին, դաժանանում է նաև մարդկանց հանդեպ։

Երեխաները սովորաբար սիրում են կենդանիներին, այս սերը պետք է խրախուսվի։ Ցավոք, քաղաքներում այժմ քիչ ընտանիքներ կան, որտեղ կենդանիներ են պահում։ Երեխաները կենդանիների նկատմամբ հետաքրքրություն չեն ցուցաբերում, պարզապես այն պատճառով, որ նրանք հազվադեպ են շփվում նրանց հետ։ Երբեմն ծնողներն արգելում են երեխային մոտենալ կենդանիներին, շոյել նրանց։ «Կատվի մոտ մի՛ գնա,- ասում են նրան,- ճիճուներ կստանաս», «Հեռացիր շանից, նա քեզ կկծի»:

Երբ երեխան խնամում է կենդանիներին, դա նրան մեծ հաճույք է պատճառում, դրականորեն ազդում նրա վարքի վրա։ Երեխաները փորձում են կատարել իրենց բոլոր պարտականությունները, ժամանակին կարողանան քայլել և խաղալ կենդանիների հետ, խնամել նրանց։

Պետք է ձգտել ակտիվ բարություն դաստիարակել երեխայի մեջ։ Ի՞նչ է բարությունը: (Ս.Ի. Օժեգովի բառարան).

Բարի - 1. Ուրիշներին լավություն անելը:

2. Լավ, լավ բերելը,

3. Լավ, բարոյական,

4. Ընկերական, մտերիմ, սրամիտ:

5. Անբասիր ազնիվ.

Բարությունը արձագանքողություն է, մարդկանց հանդեպ անկեղծ տրամադրվածություն, ուրիշներին լավություն անելու ցանկություն: Մարդու բարության մասին երեխաների պատկերացումները հաճախ բացարձակապես սխալ են։ Ուստի ուսանողները հարցին, թե տղաներից ում են համարում բարի, պատասխանում են՝ չկռվողին, լավ սովորողին, լավ պահողին։

Այս գաղափարները պետք է հստակեցվեն և ընդլայնվեն ուսուցչի և ծնողների կողմից:

Կարևոր է, որ երեխաները հասկանան, որ մարդը պետք է ուժ ուղղի թույլերին պաշտպանելու համար, չես կարող անցնել, երբ, օրինակ, մեծ տղաները նեղացնում են փոքրերին, երբ տղաները վիրավորում են աղջիկներին։

Երբեմն ծնողները կարծում են, որ իրենց երեխան բարի է, քանի որ նա չի տանջում կենդանիներին, չի համարձակվում մեծերի հետ: Արդյո՞ք նա բողոքում է, երբ ուրիշն է դա անում իր աչքի առաջ, պատրա՞ստ է օգնել մարդկանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն։

Երեխաներին վաղ տարիքից պետք է սովորեցնել՝ գոհացնել ուրիշներին: Ընտանիքում պետք է ստեղծվի փոխադարձ ուշադրության և միմյանց նկատմամբ հոգատարության մթնոլորտ։ Հայրս ու մայրս վերադարձել են աշխատանքից։ Երեխաները գիտեն, որ հոգնել են: Երեխաները փորձում են, նույնիսկ մինչև իրենց ծնողների գալը, մաքրել բնակարանը, սեղան գցել։

Ծնողներին պետք է հետաքրքրի, թե ինչպես են զարգանում երեխայի հարաբերությունները հասակակիցների հետ, թիմի կամ ուսուցչի ինչ հանձնարարություններ է նա կատարում:

Գրականություն:

1. Թագուհի V. Մի կատակեք մանկական էգոիզմի հետ.- «Ընտանիք և դպրոց», 1966 թ., թիվ 12, էջ. 9)

2. Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան - Ս.Ի.Օժեգով.

Լյուդմիլա Ռասկազովա
Խորհրդատվություն «Նախադպրոցական տարիքի երեխաների լավ զգացմունքների դաստիարակում».

Խորհրդակցություն թեմայի շուրջ: Լավ զգացմունքների զարգացում

«Եթե լավ զգացմունքները մանկության մեջ չեն դաստիարակվում, նրանք երբեք չեն դաստիարակել«. Վ.Ա.Սուխոմլինսկի

ժամանակին լավ զգացմունքներ զարգացնելըավելի փոքր երեխաների հետ կապված կանխում է եսասիրության տեսքը զգացմունքները՝ գերազանցություն, անարդարություն։ Երեխաները կորցնում են իրենց կրտսեր եղբայրներից և քույրերից օգտվելու ցանկությունը, նրանցից խլելու լավագույնը, վիրավորելու ցանկությունը: Բայց երեխաներին օգնելու, նրանց հետ շփվելու ցանկությունն աստիճանաբար դառնում է ներքին կարիք, տարեցների սովորություն։ նախադպրոցականներ.

Ուսուցիչը պետք է այնպիսի պայմաններ ստեղծի, որպեսզի երեխան կարողանա ինքնուրույն արտահայտել իր բարություն, արձագանքողականություն, երեխայի նկատմամբ զգայունություն։ Բայց եթե երեխան սովոր է այն փաստին, որ մեծերն ամեն ինչ անում են նրա համար, ուսուցիչ կամ ծնողներզարթնելով զգացմունքներըդրանք արագորեն անհետանում են, և նա անտարբեր է մնում իր շուրջը կատարվող իրադարձությունների նկատմամբ: Օրինակ, երեխաներից մեկը դժվարության մեջ է: Ավագը, օգնելու փոխարեն, կա՛մ լուռ հետևում է տեղի ունեցածին, կա՛մ վազում է մեծահասակին տեղեկացնելու կատարվածի մասին։ Ինչպե՞ս պետք է շարունակել մանկավարժ, նկատելով փոքրերի նկատմամբ մեծերի անարդար կամ պարզապես անտարբեր վերաբերմունքի դեպք։ Օրինակ բերենք.

Մոտակայքում են գտնվում փոքր և մեծ երեխաների համար նախատեսված տարածքները։ Երեխայի գնդակը գլորվեց ավագների տարածք: Երեխան վազում է նրա հետևից, բայց հանկարծ մեծերից մեկը մրրիկի պես թռչում է երեխայի վրա, բռնում գնդակը և փախչում։ Երեխան լացում է, մեծ երեխաները ծիծաղում են։

Պատահում է, որ նման իրավիճակում ուսուցիչը վիրավորողին ասում է: «Հիմա երեխային տվեք գնդակը»:; երեխան կատարում է պահանջը, և վերջ կարեկցանքի կրթություն. Բայց լավ ուսուցիչը որոշ ժամանակ անց անպայման պետք է վերադառնա այս գործին, բոլորին հիշեցնի այդ մասին։ երեխաներ«Այսօր մենք ունեցանք շատ վատ, ուղղակի տգեղ դեպք։ Ո՞վ է մեղավոր սրա համար։ Երեխաներ բղավել: «Միշա, նա վերցրեց գնդակը»: — Միայն Միշա՞ն է։-զարմացած մանկավարժ. Երեխաները ամոթից աչքերը կկոցում են։

Այսպիսով, ուսուցիչը երեխաներին ստիպում է փորձառություն ունենալ ամոթի զգացում, զղջում, ափսոսանք կատարվածի համար. Սա նույնպես պայմաններից մեկն է կարեկցանքի կրթություն.

Երեխաներին որոշակի ձևով դասավորելու, նրանց մոտ որոշակի արձագանք առաջացնելու համար մեծահասակներն իրենք պետք է էմոցիոնալ արձագանքեն, ցույց տան իրենց վերաբերմունքը կատարվածի նկատմամբ: Եվ երեխաներ "վարակվել"շրջապատի մարդկանց զգացմունքները.

բարության զգացում, սերը, որ սկզբում երեխաները ցուցաբերում են միայն իրենց սիրելիների հանդեպ, աստիճանաբար տարածվում է այլ մարդկանց վրա։ Որպեսզի դա այդպես լինի ուսուցիչը պետք է սովորեցնի նախադպրոցականներինհոգ տանել ոչ միայն ծնողների, կրտսեր եղբայրների և քույրերի, այլև նրանց շրջապատի մասին "օտարները"մարդիկ - հիվանդ հարեւանի մասին, իրենց հասակակիցների մասին: Նա կարող է երեխաներին հրավիրել մտածելու, թե ինչ է պետք անել հիվանդներին ուրախություն պատճառելու համար, ինչպես օգնել նրանց, ովքեր դժվարության մեջ են:

Մենք բոլորս դա հասկանում ենք բարությունդարձավ աշխարհի ամենասակավ երեւույթը։ Ինչպես ենք պատկերացնում լավմարդ, ով սիրում է օգնել ուրիշներին, ով գիտի ինչպես համակրել, կարեկցում և այլն։ Մեթոդների և միջոցների մի ամբողջ համակարգում լավ զգացմունքներ զարգացնելըհեքիաթները կարևոր դեր են խաղում: Շատերի համար պատճառներըԵրեխաները սիրում են հերոսներին, մտերմանում են նրանց հետ, ինչը նշանակում է, որ նրանք կարող են և պետք է դառնան օրինակ: Կարևոր է միայն նրբանկատորեն ուղղորդել մտքերը և զգացմունքներըերեխաները ճիշտ ուղղությամբ.

Հեքիաթում, յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում, նրա սյուժեն ուշադրություն է հրավիրում միայն առանձին բաղադրիչների վրա մի ամբողջ տիրույթից: լավ զգացմունքներ. Այս առումով պետք է ուշադրություն դարձնել բարոյապես կարևոր կետերին, մասնավորապես. Ինչ- երեխաներին սովորեցնում է համեմատել, համեմատել;

Ձևավորում է այս կամ այն ​​կերպ ապացուցելու սովորություն.

Երեխային դնում է դրական կամ բացասական հերոսի տեղ՝ դրանով իսկ երեխային հնարավորություն տալով ընտրել իր դիրքորոշումը.

Զորավարժություններ երեխաներին սինխրոն արտահայտության մեջ զգացմունքները, ապահովելով շատ ավելի խորը կարեկցանք հերոսների գործողությունների և արարքների նկատմամբ:

Օրինակ: «Ապացուցե՛ք, որ Ալյոնուշկան լավագույնն է».;

«Ո՞ւմ համար ես խղճում այս հեքիաթում».;

«Ի՞նչ կանեիր, եթե լինեիր…»;

Դուք կարող եք օգտագործել triz խաղը "Լավ Վատ". Առանձնացնել լավ ու վատ արարքները, երևույթները նշանակում է ևս մեկ քայլ անել ձևավորման գործում բարություն, թող իսկ ներկայացուցչությունների մակարդակով։

Ժամանակ առ ժամանակ անհրաժեշտ է երեխային ցույց տալ ձեր վերաբերմունքը այս կամ այն ​​հերոսի նկատմամբ՝ դրանով իսկ ձևավորելով ավելի գիտակցված վերաբերմունք. բարին և չարը: «Ինձ այդքան էլ դուր չի գալիս այս կերպարը: Գուշակիր, թե ինչու»:Այսինքն՝ յուրաքանչյուր հեքիաթի կոնկրետ բովանդակությունը կարող է հուշել իր ուղիները։ լավ զգացմունքներ զարգացնելը.

Երեխաների մեջ բարություն բարձրացնելըպետք է մեծ ուշադրություն դարձնել. Բարությունը միայն զգացմունք չէ, կարեկցելու և ձեր սերը, ուշադրությունն ու հոգատարությունը տալու ունակությունը: ԲարությունԴա նաև գիտակցված վերաբերմունք է կյանքին և շրջապատող ամեն ինչին: Երեխաներին ճիշտ վարվել սովորեցնելը նշանակում է ձևավորել նրանց պատրաստակամությունը ակտիվ, գիտակցված հնազանդության համար: խնամողուղղորդում է երեխաների ուշադրությունը, որպեսզի նրանք սովորեն հիմնական կանոնները, բարոյական հասկացությունները, որոնց հիման վրա երեխան աստիճանաբար կսովորի գնահատել իր գործողությունները:

Առնչվող հրապարակումներ.

Իմ փոքրիկ Հայրենիքը փոքրիկ քաղաք է, դաշտերի շուրջը, ամայի փողոցները, ճանապարհների փոշին, բարդիները… Ի՞նչ է Հայրենիքը: ... Սա մեր Հայրենիքն է, սա այն է, ինչ մենք արտասանում ենք:

Լավ զգացմունքների ABCԹեմա՝ «Լավ զգացմունքների այբբենարան» Սկվորցովա Ս.Ի., մանկավարժ ՄԲԴՈՒ թիվ 33, Արմավիր Հասարակության մարդասիրական հիմքերը մեզ պարտավորեցնում են հիշել կայացման մասին։

Զրույց «Լավ զգացմունքների կրթություն» (ավագ խումբ)Լավ զգացմունքների կրթություն (սոցիալական-անձնական զարգացում ավագ խումբ) Նպատակը. խորացնել երեխաների ըմբռնումը բարության՝ որպես արժեքավոր հատկության մասին:

Խորհրդատվություն ծնողների համար «Ընտանիքի դերը նախադպրոցականների շրջանում հայրենասիրական զգացմունքների դաստիարակության գործում»Խորհրդատվություն ծնողների համար. «Ընտանիքի դերը նախադպրոցական տարիքի երեխաների հայրենասիրական զգացմունքների դաստիարակության գործում». Պատրաստեց՝ դաստիարակ ՄԲԴՈՒ թիվ 15 «Ալենկա.

Խորհրդատվություն ծնողների համար «Նախադպրոցական տարիքի երեխաների հայրենասիրական զգացմունքների դաստիարակում».Հայրենասիրության զգացումն իր բովանդակությամբ այնքան բազմակողմանի է, որ մի քանի բառով չի կարելի սահմանել։ Դա նաև սեր է հայրենի հողի հանդեպ։

Խորհրդատվություն մանկավարժների համար «Զգայարանների կրթություն»Այժմ մենք շատ ենք խոսում երեխաների մեջ զգացմունքների դաստիարակության մասին: Բայց ինչպե՞ս իրականացնել նման կրթություն։ Կոնկրետ ի՞նչ պետք է անել դրա համար։

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների երաժշտական ​​փորձի հարստացում և բարոյական ու հայրենասիրական զգացմունքների դաստիարակումՔաղաքային բյուջետային նախադպրոցական ուսումնական հաստատություն Օմսկի քաղաքային շրջանի «համակցված տիպի մանկապարտեզ» Պերվոմայսկի: