Հաշմանդամ կինը տարիներ շարունակ գոռում է. Հաշմանդամ կինը տարիներ շարունակ ցավից գոռում է հիվանդանոցի անկողնում. Ահա թե ինչով էր զբաղվում այդ ժամանակ նրա ամուսինը... (Տեսանյութ). Գրաչովը ձեռքը բարձրացրեց երեխաների վրա
Ընթացիկ էջ՝ 1 (ընդհանուր գիրքը ունի 12 էջ)
Տառատեսակը:
100% +
հաշմանդամ
Այս գիրքը նվիրում եմ մորս, տատիկիս ու պապիկիս, եղբայրներիս ու քույրերիս, երեխաներիս, առանց որոնց ես երբեք ուժ ու քաջություն չէի ունենա պայքարելու, իմ ուղեկիցս։
Ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել բոլոր նրանց, ում հանդիպեցի այդ ճանապարհին, և ովքեր ինձ հուզեցին մարդու ֆիզիկական և բարոյական արժանապատվության, հիմնարար իրավունքների և հատկապես կանանց իրավունքների համար պայքարում իրենց ներգրավվածությամբ։
Ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել բոլոր այն մարդկանց, ովքեր աջակցեցին ինձ՝ մոտ թե հեռու, իմ պայքարում, և բոլոր նրանց, ովքեր օգնեցին ինձ իրականություն դարձնել այս գիրքը։
Այստեղ ցուրտը ինձ համար չէ, աֆրիկացի։ Ես գնում եմ. Ես միշտ շատ եմ քայլել։ Այնքան շատ, որ ես հաճախ եմ ստացել մորիցս.
-Ինչո՞ւ ես քայլում: Կանգ առեք Ամբողջ բլոկը քո մասին է խոսում։
Եվ երբեմն նա նույնիսկ երևակայական գիծ էր քաշում մեր դռան մոտ։
Տեսնու՞մ եք այս տողը: Այսուհետ այն չես անցնի։
Ես շտապում էի խաղալ ընկերուհիներիս հետ, գնալ ջրի, զբոսնել շուկայում կամ նայել գեղեցիկ համազգեստով զինվորներին, որոնք քայլում էին Կոնկորդի պատով։ Մայրիկիս՝ «քայլել» բառը նշանակում էր, որ ես վազում էի, չափազանց հետաքրքրված ինձ շրջապատող աշխարհով:
Ես իրականում «քայլեցի իմ կյանքով», և ինչ-որ տեղ ես պարզապես չտարվեցի. այսօր ես ՅՈՒՆԻՍԵՖ-ում եմ Ցյուրիխում, երեկ ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի քառասունիններորդ նստաշրջանում, որը նվիրված էր կանանց իրավունքներին: Հադին ՄԱԿ-ում. Հադի անունով կին ըմբիշը նախկինում ամենասովորական աղջիկն էր «ավազի արգանդից», ինչպես բոլոր աֆրիկացի երեխաները։ Այդ նույն փոքրիկ Հադին, ով գնում է ջրի աղբյուրի մոտ, վազում է տատիկների ու մորաքույրների կողքով Բուբուի մոտ, հպարտորեն գետնանուշով զամբյուղ է տանում իր գլխին: Խադին, որը պարտավոր էր սաթի գույնի կարագով խմորը ողջ-առողջ հանձնել և հանկարծ սարսափեց՝ տեսնելով նրան փռված գետնին: Ես դեռ լսում եմ տատիկիս զայրացած ձայնը.
- Դու գցե՞լ ես: Դե, դուք կարող եք ստանալ ինձ!
Ես տեսնում եմ, որ նա իջնում է պատշգամբից՝ զինված ցախավելով մտրակի համար, մինչդեռ քույրերս և զարմիկներս ծաղրում են ինձ։ Այն հարվածում է մեջքիս, հետույքիս, և իմ փոքրիկ գոտկատեղը դավաճանաբար սահում է ցած: Աղջիկները շտապում են ինձ օգնության, իսկ տատիկս դեռ բարկացած դիմում է նրանց.
Դուք պաշտպանում եք նրան: Հիմա ես քեզ ցույց կտամ։
Ես ժամանակն օգտագործում եմ՝ վազելով պապիկիս տուն, թաքնվում եմ նրա ծալովի մահճակալի հետևում, որտեղ նա չի գտնում ինձ: Պապն իմ փրկությունն է, իմ պաշտպանությունը: Նա երբեք չի միջամտում պատժի գործընթացին՝ թողնելով դա կանանց։ Նա չի բղավում, պարզապես բացատրում է.
-Հադի, եթե քեզ ինչ-որ բան անելու են ուղարկել, պետք է կենտրոնանաս քո արածի վրա։ Համոզված եմ, որ դու խաղում էիր ընկերներիդ հետ և չես տեսել, թե ինչպես է զամբյուղը շրջվել:
Վաստակած ծեծկռտուքից հետո ես իրավունք ունեմ շոյել տատիկիս և. քույրեր, թթու կաթ և կուսկուս: Դա մի տեսակ մխիթարանքի է նման: Հետույքը դեռ ցավում է, բայց ես խաղում եմ տիկնիկի հետ՝ մանգոյի ծառի տակ նստած քույրերիս ու զարմիկներիս հետ։ Փոքրիկ Հադին սպասում է սեպտեմբերին, որպեսզի իր մյուս քույրերի ու քույրերի հետ դպրոց գնա։ Մայրիկը հոգ է տանում, որ մենք միշտ ունենանք նոթատետրեր և մատիտներ։ Դա անելու համար նա նույնիսկ պետք է ինչ-որ կերպ սահմանափակի իրեն։
Հաճելի է ապրել մեծ տան մեջ Թիեսի ծայրամասում՝ մի հանգիստ քաղաքում՝ լայն կանաչ փողոցներով: Այն գտնվում է մզկիթի ստորոտում, ուր պապն ու մյուս տղամարդիկ գնում են լուսադեմին աղոթելու։
Հայրիկը աշխատում է երկաթգծում, մենք հազվադեպ ենք իրար տեսնում։ Մեր ավանդույթի համաձայն՝ Ֆյուլի տատին հանձնարարել են ինձ պահել, նա է պատասխանատու իմ դաստիարակության համար։ Ֆյուլին պապիկի երկրորդ կինն է, նա սեփական երեխաներ չունի։ Մեր անզավակ կինը սրանով չի տառապում։ Տատիկիս տունը մեր տանից հարյուր մետր հեռավորության վրա է, ու ես նրանց արանքով պտտվում եմ՝ համով բան փնտրելով այս կամ այն մյուսի մեջ։
Պապը երեք կին ունի՝ առաջինը Մարին է՝ մորս մայրը, երկրորդը՝ Ֆյուլին, որին ինձ «շնորհել են» մեծացնել, երրորդը՝ Աստան՝ պապիկի ավագ եղբոր նախկին կինը։ Պապը նրա հետ ամուսնացել է եղբոր մահից հետո, ինչպես սովորությունն է թելադրում։ Նրանք բոլորը մեր տատիկներն են, տարիք չունեցող կանայք, ովքեր մեզ հավասարապես սիրում են, պատժում և, իհարկե, մխիթարում են։
Մեր ընտանիքում երեք տղա և հինգ աղջիկ կա, ցեղում՝ զարմիկներ, զարմուհիներ, մորաքույրներ։ Մենք բոլորս եղբայրներ և քույրեր ենք միմյանց համար, մորաքույր ու զարմուհի, մեկի և բոլորի համար միանգամից: Մեզ հնարավոր չէ հաշվել, զարմիկներից մի քանիսին ես նույնիսկ չգիտեմ։ Իմ ընտանիքը ազնվական Սոնինկե կաստայից է։ Սոնինկեն նախկինում գործի, ոսկու և թանկարժեք քարերի առևտուր էր անում։ Պապը աշխատում էր Թիեսի երկաթուղում։ Հորս էլ տեղավորեց այնտեղ։
Մեր ընտանիքը բաղկացած է քահանաներից ու գյուղացիներից, տղամարդիկ գյուղի իմամներն են։ Ազնվական ընտանիքը, ինչպես մենք հասկանում ենք, soninke, կաստա է, որը ոչ մի կապ չունի եվրոպական ազնվականության հետ: Դաստիարակությունը շատ խիստ է։ Մեզ ներշնչել են ազնվություն, պարկեշտություն և հավատարմություն խոսքին, արժեքներին և սկզբունքներին, որոնք մեզ հետ են հետևում կյանքի ընթացքում:
Ես ծնվել եմ երկրի անկախացումից քիչ առաջ՝ 1959 թվականին, հոկտեմբերի օրերից մեկում։ Իսկ 1966 թվականի հոկտեմբերին, յոթ տարեկանում, առաջին անգամ անցա դպրոցի շեմը։ Մինչ այդ ես ապրում էի երջանիկ՝ սիրով շրջապատված։ Ինձ պատմեցին արտերի մշակության, ազգային խոհանոցի, համեմունքների մասին, որոնք տատիկներս առևտուր էին անում շուկայում։ Չորս-հինգ տարեկանում ես ունեի իմ սեփական նստարանը։ Ֆյուլի տատիկն այն պատրաստել է ինձ համար, քանի որ այստեղ յուրաքանչյուր երեխա ունի իր նստարանը։ Նա նստում է դրա վրա, երբ կուսկուս է ուտում և թողնում մոր կամ տատիկի սենյակում, ով նրան դաստիարակում է, լողացնում, հագցնում, շոյում կամ պատժում։ Նստարանը երեխաների միջև վեճի պատճառ է. «Դու վերցրեցիր իմ նստարանը», «Նրան նստարան տուր, նա քեզնից մեծ է»: Այն երկար են պահում, մինչև ծառը չորանա կամ տերը մեծանա և դառնա նոր նստարանի տեր՝ ավելի մեծ չափերով։ Այնուհետև կարող եք ձեր նստարանը «ժառանգությամբ» փոխանցել ձեր կրտսեր եղբորը կամ քրոջը:
Նստարանը պատվիրել ու վճարել է տատիկս։ Ես այն հպարտորեն կրում էի գլխիս. դա վաղ մանկությունից, երբ նրանք դեռ նստում են հատակին, անցում կատարելու խորհրդանիշ է, երեխայի կարգավիճակին, որը նստած ու քայլում է մեծերի պես։ Ես նրա հետ քայլում եմ դաշտում, շուկայի փողոցներով, բակի բաոբաբների և մանգոյի ծառերի միջև, դեպի շատրվանով տուն, տատիկների մոտ - քայլում եմ պաշտպանված տարածքում, որի ջերմությունը շուտով կլինի: անխնա կտրված.
Յոթ տարեկանից քայլել եմ Թիսից Նյու Յորք՝ անցնելով Հռոմով, Փարիզով, Ցյուրիխով, Լոնդոնով։ Ես երբեք չեմ դադարել քայլել, հատկապես այն օրվանից, երբ տատիկներս ինձ ասացին.
Նախօրեին իմ զարմիկները Դաքարից եկան դպրոցական արձակուրդների՝ Դաբայի քույրը, յոթ տարեկան, Լելեն, Էննին և Նդայեն, զարմիկներ և այլ, ավելի հեռավոր ազգականներ, որոնց անունները չեմ հիշում, մի տասնյակ աղջիկների հետ: վեցից ինը տարեկան, ոտքերը փռված նստած, տատիկներից մեկի սենյակի դիմացի շքամուտքում։ Խաղում ենք տարբեր խաղեր՝ «պապա ու մամա», շուկայում համեմունքներ վաճառելով, կերակուր պատրաստում ենք երկաթե մանր սպասքներով, որոնք մեր ծնողներն իրենք են պատրաստում մեզ համար, և տիկնիկներ՝ փայտից ու կտորից։
Այսօր երեկոյան մենք քնում ենք, ինչպես միշտ, մեր տատիկի, մորաքրոջ կամ մոր սենյակներում։
Հաջորդ օրը՝ վաղ առավոտյան, ինձ արթնացնում են, լվանում։ Մայրս ինձ վրա անթև ծաղկավոր զգեստ է հագցնում; աֆրիկյան գործվածքից է, բայց եվրոպական կտրվածքով։ Լավ եմ հիշում նրա գույները՝ դարչնագույն, դեղին ու դեղձագույն։ Ես հագա իմ փոքրիկ ռետինե սանդալները, իմ մատիտները: Դեռ վաղ է։ Մեր թաղամասում փողոցում մարդ չկա։
Մենք անցնում ենք մզկիթի երկայնքով ձգվող ճանապարհը, որի մոտ տղամարդիկ արդեն պատրաստ են աղոթելու։ Մզկիթի դուռը դեռ փակ է, և ես լսում եմ նրանց ձայները։ Արևը դեռ չի ծագել, բայց շուտով շատ շոգ կլինի։ Հիմա անձրևների սեզոնն է, բայց ինչ-ինչ պատճառներով չեն։ Մի քանի ժամից ջերմաստիճանը կբարձրանա մինչև երեսունհինգ աստիճան։
Մայրս ինձ և քրոջս տանում է մեծ տուն՝ պապիկիս երրորդ կնոջ մոտ՝ մոտ հիսուն տարեկան մի կնոջ, փոքրիկ, ընկերասեր և շատ սիրալիր։ Իմ զարմիկները, ովքեր եկել էին արձակուրդներին, մնում են նրա տանը, և նրանք, ինչպես մենք, արդեն լվացված են, հագնված և սպասում են. այստեղ հավաքվել է մի փոքր թիմ, անվնաս և անհանգիստ: Մայրիկը հեռանում է: Ես խնամում եմ նրան, նա նիհար է և նիհար, նա ունի մավրիտի և պեուլյան արյան խառնուրդ։ Մայրիկը՝ հրաշալի կին, ում ես այն ժամանակ լավ չէի ճանաչում, առանց խտրականության մեծացրել էր իր երեխաներին՝ աղջիկներին ու տղաներին: Դպրոց բոլորի համար, տնային առաջադրանք բոլորի համար, պատիժ և ջերմություն բոլորի համար: Բայց նա հեռանում է և մեզ ոչինչ չի ասում։
Ինչ-որ առանձնահատուկ բան է կատարվում, երբ տատիկները գնում-գալիս են, իրար մեջ ծպտյալ զրուցելով, հեռու մնալով մեզանից: Չիմանալով, թե ինչ է ինձ սպասվում, զգում եմ՝ նրանց խոսակցությունները անհանգստացնող են։ Հանկարծ տատիկներից մեկը կանչում է բոլոր աղջիկներին, քանի որ «տիկինը» եկել է։ Նա հագած է հսկայական ինդիգո և մուգ կապույտ բուբա, մեծ ականջօղերով և կարճահասակ է։ Ես ճանաչում եմ նրան: Նա իմ տատիկների ընկերուհին է դարբինների կաստայից։ Այս կաստայում տղամարդիկ աշխատում են երկաթով և թլպատում տղաներին, իսկ կանայք «կտրում» են փոքրիկ աղջիկներին։ Կան նաև երկու այլ կին՝ հզոր ձեռքերով գեր մատրոններ, որոնց ես չեմ ճանաչում։ Իմ զարմիկները, որոնք մեծ են, կարող են պատկերացնել, թե ինչ է մեզ սպասվում, բայց ոչինչ չեն ասում։
Սոնինկե լեզվով տատիկը հայտարարում է, որ հիմա մեզ համար սալինդ են պատրաստելու, որպեսզի աղոթելու իրավունք ստանանք։ Մեր լեզվում դա նշանակում է «մաքրվել՝ աղոթքի հասանելիություն ստանալու համար»։ Ֆրանսերենում ասում են «փորագրված» կամ «թլպատված»։
Շոկն անվերջ է. Հիմա ես գիտեմ, թե ինչ է ինձ սպասվում. տան մայրերը ժամանակ առ ժամանակ խոսում են այդ մասին և ասես առեղծվածային գրասենյակ մտնելու մասին է: Ինձ թվում է՝ հիշում եմ այն, ինչ ջնջել էի հիշողությունիցս։ Այդ ամենի միջով անցել են ավագ քույրերը՝ առաջնորդություն ստանալով տատիկներից, որոնք տան ամեն ինչի տնօրինությունն են և պատասխանատու են երեխաների դաստիարակության համար։ Երբ աղջիկ է ծնվում, մկրտությունից հետո յոթերորդ օրը, հենց նրանք են ասեղով ծակում նրա ականջները և թելում կարմիր ու սև թելեր, որպեսզի փոսը չմեծանա։ Զբաղվում են հարսանիքներով, ծննդաբերությամբ, նորածիններով։ Մեր «մաքրման» մասին որոշումն իրենք են կայացնում։
Բոլոր մայրերը գնացել են։ Տարօրինակ լքվածության զգացում ունեի, բայց հիմա գիտեմ, որ ոչ մի մայր, թեկուզ երկաթյա նյարդերով, չի կարողանա նայել, թե ինչ են անելու դստեր հետ, և հատկապես լսել նրա ճիչերը։ Նա գիտի, թե ինչի մասին է խոսքը, քանի որ ինքն էլ է անցել դրա միջով, և երբ երեխային հուզում են, մոր սիրտը նորից լաց է լինում: Այնուամենայնիվ, նա ընդունում է դա, քանի որ դա սովորություն է, և որովհետև համոզված է, որ կույսի հետ ամուսնանալու և հավատարիմ կին լինելու համար անհրաժեշտ է բարբարոսական ծես, որը իբր մաքրագործվում է աղոթելու իրավունք ձեռք բերելու համար:
Վրդովեցուցիչ է աֆրիկացի կանանց ներգրավել մի ծեսի մեջ, որը կապ չունի կրոնի հետ: Մեր ենթասահարական աֆրիկյան երկրներում «կտրում» են անում անիմիստները, քրիստոնյաները և մահմեդականները, ինչպես նաև հրեաները: Ավանդույթի ծագումը հեռավոր անցյալում, նույնիսկ մինչև մահմեդական կրոնի գալուստը: Տղամարդիկ դա ուզում էին մի քանի պատճառով. նրանք ցանկանում էին ամրապնդել իրենց իշխանությունը, նրանք ցանկանում էին վստահ լինել, որ իրենց կանայք չեն գնա այլ տղամարդկանց, իսկ թշնամի ցեղերի տղամարդիկ չեն բռնաբարեն իրենց կանանց: Այլ բացատրություններ, առավել անհեթեթ, այն էին, որ կանացի սեռական օրգանները իբր կեղտոտ են, սատանայական, և կլիտորիսը, որը նույնպես դիվային է, կարող է կապ հաստատել նորածին երեխայի գլխի հետ, որպեսզի նրան դատապարտեն Աստված գիտի, թե ինչ դժբախտության և նույնիսկ մահվան: Ոմանք կարծում էին, որ փոքրիկ առնանդամի այս կեղծ պատճենը արատավորել է տղամարդու ուժը։
Բայց միայն գերակայելու ցանկությունն էր իրական պատճառը։ Իսկ կանայք ենթարկվում էին մահապատժի, քանի որ իգական բնության այս ինտիմ հատվածը «տեսնելու» կամ «շոշափելու» մասին խոսք լինել չէր կարող։
Յոթ տարեկանում ես, ինչպես իմ տարիքի մյուս աղջիկները, պատկերացում չունեմ, որ կլիտորիս ունեմ և ինչ է այն ծառայում, երբեք չեմ նկատել և չեմ էլ տեսնի: Միակ բանի մասին, ինչի մասին մտածում եմ այս առավոտ, դա սպասվելիք անտանելի ցավն է, որի մասին որոշ խոսակցություններ հասան ինձ, բայց որը, ինչպես այն ժամանակ ինձ թվում էր, ինձ վրա չէր ազդի։ Հիշեցի, թե ինչպես ինչ-որ մեկի մայրը կամ տատիկը սպառնում էր ինչ-որ փոքրիկ չարաճճի տղային՝ ձեռքին դանակը կամ մկրատը բռնած, հանում նրա փոքրիկ «կույրաղիքը» և սարսափելի խոսքեր բղավում նրա հասցեին. քեզ համար» Տղան միշտ փախել է այս «կաստրացիայի սպառնալիքից»՝ ըստ երեւույթին հիշելով ցավն ու տանջանքը։ Սակայն, մեկ անգամ ապրելով դրանք, նա հետո չի տուժի. իր դեպքում դա զուտ հիգիենիկ ավանդույթ է։
Բայց ես տեսա աղջիկների, որոնք սագերի նման տարօրինակ քայլվածքով քայլում էին, դժվարությամբ նստած ու լաց էին լինում երկու-երեք օր, երբեմն էլ մի ամբողջ շաբաթ։ Հետո ես ինձ պաշտպանված էի զգում, քանի որ դեռ փոքր էի։
Դեռևս 1967թ.-ին ես չգիտեի, թե ինչ կներկայացնի ինձ համար ապագայում այս արյունահոսող ինտիմ կտրվածքը: Նա ինձ կառաջնորդի, սակայն, դժվարին և երբեմն դառը կյանքի երկար ճանապարհով դեպի Միավորված ազգերի կազմակերպություն, որտեղ ես կմտնեմ 2005 թվականին։
Սիրտս սկսում է կատաղի բաբախել։ Նրանք փորձում են մեզ համոզել, որ մենք լացելու կարիք չունենք, երբ «մաքրում» է լինում։ Պետք է համարձակ լինել։ Տատիկները քաջ գիտակցում են, որ մենք դեռ փոքր ենք ու հաստատ ճչալու ու լացելու ենք, բայց ցավից չեն խոսում։ Բացատրում են՝ երկար չի տևի, մի քիչ կցավես, բայց դրանից հետո ամեն ինչ կավարտվի, այնպես որ ուժեղ եղիր։
Մեր կողքին տղամարդ չկա։ Նրանք գտնվում են մզկիթում կամ դաշտում մինչև մեծ շոգը սկսվելը: Չկա մեկը, ում հետ ես կարող էի թաքնվել, և ամենակարևորը՝ պապիկս։ Այդ ժամանակ գյուղում ավանդույթները դեռ ամուր էին, և մեր մայրերն ու տատիկները ստիպված էին դա անել մեզ հետ: Եվ մատնանշեք. Նրանք ոչ մի հարց չեն տվել։ Օրինակ՝ այն մասին, թե արդյոք անհրաժեշտ է դա անել քաղաքում ապրելու ընթացքում, թե ինչ է կատարվում այլ տներում, այլ էթնիկ խմբերի հետ։ Մեր փողոցում ընդամենը երկու ընտանիք կար, որոնք զբաղվում էին «փորագրությամբ»՝ այն, որը եկել էր Կասամանսից, Մանդինգ ընտանիքից և մեր երազանքների գիրքը: Տիկուլերներն ու Բամբարան, ովքեր ապրում էին հեռավորության վրա, նույնպես պահպանում էին ավանդույթները։ Մեր ծնողները պատրաստվում էին մեզ ավելի ուշ ամուսնացնել մեր ընտանիքի զարմիկների հետ: Նրանց պետք էին իսկական սոնինկե կանայք՝ ավանդական։ Ոչ ոք չէր մտածում, որ մի օր տարբեր էթնիկ խմբերի միջեւ խառն ամուսնություններ են լինելու։
Սոնինկեն, Սերերը, Պեուլը, Բամբարան և Տուկուլերները էթնիկ խմբեր են, որոնք գաղթել են գյուղից քաղաք։ Եվ յուրաքանչյուր այդպիսի ընտանիքում ծնողներն ամեն ջանք գործադրում են հայրենի գյուղը չմոռանալու, սովորույթները երեխաներին փոխանցելու համար։ Շատ լավ ավանդույթներ կան, բայց սա սարսափելի է:
Աղջիկները վախից սառչում են այն աստիճան, որ հավանաբար կարող են միզել: Բայց ոչ ոք չի փորձում փախչել, սա աներևակայելի է: Նույնիսկ եթե մենք շարունակենք փնտրել մեկին, ով կարող է մեզ տանել այստեղից: Այդպիսի մարդը կարող էր պապիկ լինել... Եթե գիտակցեր կատարվածի լրջությունը, կարող էր միջամտել։ Բայց ես չեմ կարծում, որ նա տեղյակ է եղել իրադարձություններից։ Կանայք տղամարդկանց մեղադրում են սադրանքի մեջ, բայց շատ գյուղերում նրանց ոչինչ չեն ասում, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ «կտրումը» դառնում է կոլեկտիվ, ու ամբողջ գյուղը գիտի այդ մասին։ Մեծ քաղաքներում դա արվում է տանը, և նույնիսկ գաղտնի, որպեսզի հարևանները չգիտեն։ Հայրս կողքին չէր, ոչ ոք չէր հարցնում ոչ նրա կարծիքը, ոչ էլ մորական պապի կարծիքը։ Սրանք կանացի գործեր են, և մենք պետք է դառնանք նույնը, ինչ մայրերն ու տատիկները։
Նրանք տեղադրեցին երկու մեծ գորգեր՝ մեկը սենյակի դռան դիմաց, մյուսը՝ լոգասենյակի մուտքի մոտ։ Սենյակը նման է ընտանիքների մայրերի մնացած բոլոր սենյակներին՝ մեծ մահճակալ, փոքրիկ բուֆետ և երկաթե սնդուկ, որտեղ պահվում են յուրաքանչյուր կնոջ իրերը։ Սենյակն ունի փոքրիկ լոգասենյակ տանող դուռ, ունի անցք ցեմենտի հատակին և ջրով սափոր, կա նաև մթերք պահելու համար նախատեսված մառան։ Մեզ համար նախատեսված այլ հագուստները պառկած են մահճակալի վրա։ Այլևս չեմ հիշում, թե մեզնից ում առաջինը կանչեցին, այնքան վախեցա։ Մենք ուզում էինք տեսնել, թե ինչ կլինի, բայց տատիկները մեզ խստիվ արգելեցին.
- Դո՛ւրս արի այնտեղից։ Գնա նստիր։ Նստեք հատակին: Մենք իրավունք չունենք նայելու, թե ինչ են անում ուրիշների հետ։ Սենյակում երեք-չորս կին և մեկ փոքրիկ աղջիկ կա։ Ես արցունքներ ունեի։ Մենք չորս-հինգ հոգով սպասում էինք հերթում։ Ոտքերս պարզած նստում եմ շեմին, դողում ու կծկվում եմ ուրիշների լացից։
Վերջապես իմ հերթն է։ Երկու կին ինձ տանում են սենյակ։ Մեկը պահում է գլուխս հետևից և մարմնի ողջ ծանրությամբ սեղմում է ուսերիս, որ ես չշարժվեմ; մյուսը, ոտքերս տարածելով, բռնում է ծնկներս։ Երբեմն, եթե աղջիկը բարձրահասակ է ու ուժեղ, նրան հանգստացնելու համար ավելի շատ կանայք են պետք։
Պրոցեդուրան կատարող տիկինը աղջիկներից յուրաքանչյուրի համար ունի իր շեղբը, որը հատուկ գնել է մայրը։ Տիկինն իր ամբողջ ուժով մատներով քաշում է մի փոքրիկ կտոր ու կտրում այն, կարծես զեբուի միսը կտոր-կտոր անելով։ Ցավոք, նա չի կարողանում դա անել մեկ շարժումով: Նա պետք է կտրի:
Իմ ճիչերը դեռ լսում են ականջներիս։
Ես լաց եղա, ես գոռացի.
-Ես հորս կասեմ այս մասին, Կիզիմա պապիկին կասեմ։ Կիզիմա, Կիզիմա, Կիզիմա, արագ արի, ինձ կսպանեն, արի հետևիցս, կսպանեն, արի... Այ! Արի՛ Բաբա, բաբա, որտե՞ղ ես, բաբա: Երբ հայրիկը գա, բոլորիդ կսպանի, կսպանի…
Կինը հանդարտ ժպիտով կտրում, ջարդում ու հեգնում է, ասես ուզում է ասել. «Դե, այո, երբ քո հայրը գա, ինձ կսպանի, ճիշտ է»։
Օգնության կոչ եմ անում ամբողջ ընտանիքս՝ պապիկիս, հայրիկիս և մայրիկիս, պետք է մի բան անեմ, պետք է բղավել անարդարության դեմ իմ բողոքի մասին։ Աչքերս փակ են, չեմ ուզում նայել, չեմ ուզում տեսնել, թե ինչպես է այս կինը խեղում ինձ։
Արյունը ցայտում է նրա դեմքին։ Ցավ, որը չի կարելի նկարագրել, ինչպես ոչ մեկին, ասես աղիքներս դուրս են քաշում, ինչպես մուրճը հարվածում է գլխիս։ Մի քանի րոպե հետո ես այլևս չեմ զգում ներքևի ցավը, այն ամբողջ մարմնովս է, որը հանկարծ հանգրվան է դարձել սոված առնետի կամ մկների բանակի համար։ Ցավը թափանցում է ամեն ինչ՝ ոտքից գլուխ, անցնելով ստամոքսով։
Ես սկսեցի ուշագնաց լինել, երբ կանանցից մեկը սառը ջուր ցողեց դեմքիս՝ վրան թափված արյունը լվանալու համար։ Դա խանգարեց ինձ կորցնել գիտակցությունը։ Այդ պահին ես մտածեցի, որ ես մահանալու եմ, որ ես արդեն մահացել եմ։ Եվ իրականում ես այլևս չէի զգում իմ մարմինը, միայն ներսի բոլոր նյարդերի սարսափելի դողն ու գլխումս ծանրություն, որը, ինձ թվում էր, կարող էր պայթել։
Ամբողջ հինգ րոպե այս կինը կտրում է, մանրացնում, քաշում, հետո նորից անում՝ համոզվելու, որ ամեն ինչ «մաքրվել է»։ Հեռավոր աղոթքի պես լսում եմ.
- Հանգստացիր, համարյա վերջացել է, դու համարձակ աղջիկ ես... Հանգիստ... Մի շարժվիր... Ինչքան շարժվես, այնքան քեզ ցավ կպատճառի:
Երբ նա ավարտեց կտրատումը, նա սկսեց սրբել կաթող արյունը տաք ջրով թրջված կտորով։ Ավելի ուշ ինձ ասացին, որ նա դրան ավելացրել է իր սեփական արտադրանքը, հավանաբար ախտահանող բան: Հետո վերքը յուղով քսում է կարիտե,նոսրացված սև մուրով՝ վարակներից խուսափելու համար, բայց ոչ վիրահատությունից առաջ, ոչ վիրահատության ընթացքում ոչ ոք ոչինչ չի բացատրում։
Երբ այն ավարտվեց, նրանք ինձ ասացին.
-Հիմա վեր կաց։
Նրանք ինձ օգնում են վեր կենալ, քանի որ ես դժվարությամբ եմ զգում ոտքերս։ Ցավ եմ զգում միայն գլխումս, որտեղ մուրճը կատաղի զարկում է, և ուրիշ ոչ մի տեղ։ Իմ մարմինը երկու մասի էր բաժանվել։
Ես ատում էի այդ կնոջը, և նա արդեն շեղբով մոտենում էր մեկ այլ աղջկա, որպեսզի նույն կերպ վիրավորի նրան։
Տատիկները խնամում էին ինձ, նոր շորով չորացնում, թիկնոց հագցնում։ Քանի որ ես չեմ կարողանում քայլել, ինձ տանում են տախտակի վրա ու խսիրի վրա դնում արդեն «կտրված» մյուս աղջիկների կողքին, որոնք դեռ լաց են լինում։ Եվ ես նույնպես լաց եմ լինում, մինչդեռ հաջորդը սարսափած տեղս է գրավում տանջանքի պալատում։
Դա ցավ է, որը ես երբեք չէի կարող նկարագրել: Կյանքումս ավելի ցավոտ բան չեմ ապրել։ Ծննդաբերել եմ, տառապել եմ երիկամային կոլիկով - նման ցավեր չկան։ Բայց այդ օրը ես մտածեցի, որ քնելու եմ և երբեք չեմ արթնանալու, ցավն այնքան ուժեղ էր։ Ինձ համար անհասկանալի էր մանկական մարմնիս նկատմամբ կատարված բռնությունը։ Ոչ ոք ինձ ոչ մի բանի մասին չի զգուշացրել՝ ոչ ավագ քույրերը, ոչ չափահաս ընկերները, ոչ ոք: Կատարվածն էլ ավելի անարդար ու դաժան էր, քանի որ բացատրություն չկար։ Ինչու՞ ինձ պատժեցին. Էս բանը, որ կտրել եմ ածելիով, ինչի՞ է ծառայել։ Ինչո՞ւ է նա հեռացվել, եթե ես ծնվել եմ նրա հետ: Ես պետք է իմ մեջ ինչ-որ չար բան կրեի, դիվային, եթե պետք է ազատվեի դրանից Աստծուն աղոթելու իրավունք ստանալու համար։ Անհասկանալի.
Մենք փռված մնացինք գորգի վրա, մինչև վերջինս լաց եղավ նրա վրա։ Երբ տիկինը վերջացրեց իր գործը և «կտրեց» բոլորին, կանայք, նախքան տանջանքի սենյակը դուրս գալը, լվացին նրան «մաքրվածների արյունից»։ Հետո մայրերն ու տատիկները եկան մեզ մխիթարելու.
-Վե՛րջ լացիր, դու ուժեղ ես, այդպես մի լացիր։ Նույնիսկ եթե դա ցավում է, պետք է համարձակ լինել, քանի որ ամեն ինչ ավարտված է, ամեն ինչ ավարտված է ... Դադարեք լաց լինել:
Բայց մենք չենք կարող կանգ առնել: Լաց լինելն անհրաժեշտ է՝ սա է մեր միակ պաշտպանությունը։
Իսկ հարեւան տների տղաները խաղի մեջ իրենց ընկերուհիների արյան հետքերից ու արցունքներից շշմած մեզ են նայում լուռ։
Ես գիտեի այն կնոջը, ով ինձ կտրեց։ Նա այսօր ողջ է: Դարբինների կաստայից Նիոնտ տատիկը իմ տատիկների հասակակիցն էր, նա շուկա էր գնում նրանց հետ նույն ժամին և պարբերաբար հանդիպում էր նրանց հետ՝ որպես մեր ընտանիքին նվիրված կաստայի կին: Դարբնի կինը, նա պատասխանատու էր աղջիկների «կտրելու», իսկ ամուսինը՝ տղաների թլպատման համար։ Այսպիսով, այն ժամանակ այս ավանդույթը գյուղից քաղաք անցավ և հասավ երկրի երկրորդ ամենամեծ քաղաքը` Թիեսը:
Նիոնտու տատիկը վերադարձավ նույն օրը երեկոյան՝ մեզ խնամելու, հետո հաջորդ օրը վերադարձավ։ Եվ այսպես, ամեն հաջորդ առավոտ: Առաջին օրը ցավն անտանելի էր։ Ես պառկում եմ՝ չկարողանալով թեքվել ոչ ձախ, ոչ աջ, միայն հետույքիս վրա, ձեռքերով ինքս ինձ օգնում եմ մի փոքր բարձրանալ և փորձել մեղմել ցավը։ Բայց ոչինչ չի օգնում: Միզելու անհրաժեշտությունը, երբ չես կարողանում դա անել, հերթական տանջանքն է: Ոչ մի մխիթարություն չի օգնում: Մեր ավանդական նախաճաշը լաք,կորեկի և թթու կաթի եփուկ՝ պատրաստված մեր պատվին։ Բայց մեզանից ոչ ոք չի կարող փշուր կուլ տալ։ Մեզ չի ոգևորում անգամ տատիկներից մեկի պարը, որը կատակներով ծափահարում է մեր քաջությունը երգելու համար։ Ի՞նչ համարձակություն։ Ես չունեի ու չէի կարող ունենալ։ Եվ այս պահին մայրերը, մորաքույրներն ու տատիկները մեր «կտրիչին» են տալիս կամ գործվածք, բրինձ, վարսակ կամ բուբա, կամ փոքրիկ թղթադրամ։ Ճաշի ժամանակ ես հասկացա, որ այդ առիթը նշելու համար մեկ-երկու ոչխար են մորթել։ Այսպիսով, տղամարդիկ գիտեին մահապատժի մասին: Եվ հենց այն բանից հետո, երբ մեզ բերեցին այն ուտեստը, որը մենք չկարողացանք ուտել, ես տեսա մի ընտանիք, որը տոնում էր:
Գրեթե երկու օր է, ինչ ոչինչ չեմ կերել։ Միայն երկրորդ օրվա երեկոյան մեզ մի ապուր տվեցին, որը պետք է մեղմեր ցավը։ Նաև շոգի պատճառով ստիպված էի ջուր խմել։ Քաղցրահամ ջուրը երկու-երեք վայրկյան թեթևացրեց վիճակը։
Խնամքի ընթացակարգերը շատ ցավոտ են: Արյունը թխվում է, և տիկինը շեղբով քերում է այն։ Լվացքը թեթևացնում է մեր տառապանքը, բայց նախ պետք է, որ նա քաշի, քերծի այս անիծյալ ածելիով: Եվ ես չեմ կարող քնել, ես պառկում եմ ոտքերս բացած - բնազդաբար վախենում եմ դրանք միացնել, որպեսզի ցավ չպատճառեմ: Շրջապատում բոլորը փորձում են հանգստացնել մեզ, բայց ոչինչ չի ստացվում: Միայն ջուրն է փրկում, ես ուզում եմ սուզվել դրա մեջ, բայց դա անհնար է, քանի որ սպիը դեռ չի ապաքինվել։
Վեր կաց և փորձիր քայլել։
Անհնար է, հրաժարվում եմ։ Ես չեմ դադարեցնում պաստառը, հոգնածությունից ու հուսահատությունից նիրհում եմ, քանի որ ոչ ոք չի եկել ինձ փրկելու։ Երեկոյան ես ստիպված եմ վեր կենալ քնելու սենյակում ուրիշների հետ. մի տասնյակ հաշմանդամներ փռված են գորգի վրա՝ ոտքերը բացած: Ոչ ոք չի խոսում, թվում է, թե կապարի կապանքները կապել են մեր ուրախ մանկությունը: Յուրաքանչյուրն ունի իր ցավը, նման է, իհարկե, մյուսի ցավին, բայց հայտնի չէ, թե արդյոք նա նույն կերպ է կրել այն։ Միգուցե ես այնքան առնական չեմ, որքան մնացածը:
Մտքումս ամեն ինչ մշուշի մեջ է։ Չգիտեմ՝ ում մեղադրեմ կատարվածի համար։ Այն տիկնոջը, ում ես ատում էի: Իմ ծնողները? Մորաքույրե՞րը: Տատիկն ու պապիկը? Ինձ թվում է, որ բոլորին եմ մեղադրում։ Ես վիրավորված եմ ամբողջ աշխարհից. Երբ հասկացա, թե ինչ է ինձ սպասվում, շատ վախեցա, բայց չէի մտածում, որ այդքան սարսափելի կլինի։ Ես չգիտեի, որ նրանք այդքան խորը կտրելու են, և որ ցավն այսքան ուժեղ կլինի և կտևի մի քանի օր, մինչև այն սկսի թուլանալ։ Տատիկները խոտաբույսերի թուրմ էին բերում մեր ճակատները խոնավացնելու և տաք արգանակ։
Օրերն անցնում են, ցավն աստիճանաբար անհետանում է, բայց հոգեբանորեն դեռ դժվար է։ Չորս օր անց ես ինձ ֆիզիկապես ավելի լավ եմ զգում, բայց գլուխս դեռ ցավում է։ Այն ներսից ճաք է տալիս, ասես պատրաստվում է պայթել։ Երևի այն պատճառով, որ չէի կարողանում մի կողմից մյուսը շրջվել, փռվելով ներքնակի վրա, կամ այն պատճառով, որ երկու օր չէի կարողանում միզել։ Ամենադժվարն էր։ Տատիկները մեզ բացատրեցին, որ ինչքան դիմանանք ու չգնանք զուգարան, այնքան ցավոտ կլինի մեզ համար։ Նրանք ճիշտ են, բայց դուք պետք է կարողանաք դա անել: Եվ ես վախենում եմ, քանի որ առաջինը, ով փորձեց միզել, գոռում էր, կարծես նորից կտրում էին: Դրանից հետո ուրիշները դիմացան։ Ոմանք ավելի համարձակ գտնվեցին ու նույն երեկոյան «ազատագրվեցին»։ Ես կարողացա որոշում կայացնել միայն երկու օր անց, ես շատ ցավ էի ապրում: Ես գոռացի և նորից լաց եղա...
Խնամքի շաբաթ՝ վերքի կանոնավոր բուժում առավոտյան և երեկոյան յուղով կարիտեև մանրացված խոտաբույսեր նույն առեղծվածային անուններով, ինչպես մի կնոջ խոսքերը, որոնք քթի տակ ինչ-որ բան մրմնջում էին այս սև, մոխրի պես, խմիչքը կիրառելիս: Նրա ողբը, ընդմիջված աղոթքով, նպատակ ունի մեզանից հեռու պահել վատ ճակատագիրը և կոչված է օգնել մեզ վերականգնվել: Եվ մենք հավատում ենք դրան, նույնիսկ եթե ոչինչ չենք հասկանում։ Կինը իմ ուղեղը լվանում է միայն իրեն հայտնի բառեր մրմնջալով։ Հենց արյունը դադարի հոսել, ես կփրկվեմ չար աչքից։
Աստիճանաբար հայտնվում են պապիկն ու մյուս տղամարդիկ։ Ես հավատում եմ, որ նրանք լսել են, որ ճիչն ու լացը դադարեց: Հիշում եմ՝ պապս ձեռքը դրեց գլխիս ու մի քանի րոպե աղոթք կարդում էր։ Ոչ մի այլ մխիթարություն:
Բայց ես նրան ոչինչ չեմ ասում։ Ես նրան այլեւս օգնության չեմ կանչում, վերջացավ, վիշտն անցավ։ Սակայն նրա հայացքը նույնը չէր, ինչ անամպ օրերին։ Երբ նորից մտածում եմ այդ մասին, ինքս ինձ ասում եմ, որ միգուցե նա տխուր էր այդ օրը... Պապը ոչինչ չէր կարող անել. անհնար էր կանանց արգելել այն ծեսը, որով նրանք իրենք էին անցնում:
Ոչինչ չես կարող անել, պետք է վստահել կանանց:
-Շուտով ամեն ինչ կմոռանաս, առաջվա պես կկարողանաս քայլել ու վազել։
Մի օր, երբ ցավն անցնի, ամեն ինչ կմոռացվի։ Եվ դա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ մեկ շաբաթ անց: Վերջապես ինչ-որ բան փոխվեց իմ մեջ, բայց ես դա չհասկացա։ Ինձ որոշ ժամանակ պահանջվեց, որպեսզի համարձակվեմ նայել սպիին։ Երևի ուղղակի վախենում էի, բացի այդ, սա այն ավանդույթների մեջ չէ, որ կանայք մեզ սովորեցնում են։ Նրանք սովորեցնում են լվանալ մարմինը, որը մենք գիտենք միայն, որ այն պետք է մաքուր պահել։ Երբեք չպետք է մոռանալ դրա մասին՝ տհաճ հոտի սպառնալիքի պատճառով։ Մայրերը հաճախ կրկնում են դա.
Երեք-չորս շաբաթ անց, երբ իմ զարմիկները գնացին Դակար, և նրանցից յուրաքանչյուրը վերադարձավ իր նախկին կյանքին, մի օր լվացվելիս որոշեցի տեսնել, թե ինչ են նրանք կտրել ինձ համար։ Սպիը կոշտացել է։ Ես ձեռքով թեթևակի շոշափեցի, քանի որ այն դեռ ցավում էր, և ենթադրեցի, որ այնտեղ ինչ-որ բան է կտրվել։ Բայց ինչ?
Մոտ մեկուկես ամիս ցավ էի զգում, ասես ներսումս բողբոջ է եղել ու այն ոչ մի կերպ չի կարող ծաղկել։ Հետո ես ընդհանրապես դադարեցի այդ մասին մտածել և նույնիսկ հարցեր չէի տալիս: Ես ինքս նրանց չեմ հարցրել. Տատիկները ճիշտ էին, դա մոռացված է. Մեզ ոչ ոք չի զգուշացնում, որ մեր ապագա կյանքը՝ որպես կին, նույնը չի լինի, ինչ ուրիշներինը։
Մի օր մեր թաղամասից մի տիկին, որը պատկանում էր վոլոֆ կաստային, եկավ մեր տուն։ Նա շրջում էր Մալիում և լավ գիտեր տեղի սովորույթները։ Այդ օրը իմ փոքրիկ զարմիկներից երկուսին «կտրեցին»։ Եվ ես լսեցի, որ տիկինը բարձրաձայն ասաց. «Դու, Սոնինկե, շարունակում ես պահպանել բարբարոսական սովորույթները»: Դու վայրենի ես դարձել։
Նա ասաց դա ծիծաղելով, կարծես կատակում էր: Սա Աֆրիկայի ավանդույթի մեջ է: Ուրեմն ասում են, երբ չեն ուզում վիրավորել զրուցակցին. Ես այն ժամանակ ոչ մի նշանակություն չէի տալիս նրա խոսքերին։ Եվ այսպես շարունակվեց դեռ շատ տարիներ, մինչև ես սկսեցի հասկանալ, որ իմ՝ որպես սոնինկե կնոջ ճակատագիրը ծագել է հենց այդտեղից՝ այս ինտիմ «կտրումից», որն ինձ ընդմիշտ զրկեց նորմալ սեռական կյանքից: Կարծես իմ մեջ անծանոթ ծաղիկ աճեց, բայց նրան վիճակված չէր ծաղկել։
Իսկ մեր՝ աֆրիկացիներիս մեջ քիչ չեն նրանք, ովքեր կարծում են, որ դա օրվա կարգն է։ Մեր՝ կնոջ կերպարանափոխությունը ենթարկվում է միայն տղամարդկանց քմահաճույքին, ովքեր կարող են միայն վերցնել երիտասարդ, կտրած ծաղիկը և դիտել, թե ինչպես է այն թառամում ժամանակից շուտ։
Հիշողությանս մի անկյունում ես դեռ նստած եմ տատիկիս տան մանգոյի տակ, որտեղ երջանիկ էի և ֆիզիկապես անվնաս: Պատրաստ է լինել դեռահաս, հետո կին: Պատրաստ եմ սիրել այն, ինչի մասին այդքան երազում էի... Ինձ թույլ չտվեցին:
Այս գիրքը նվիրում եմ մորս, տատիկիս ու պապիկիս, եղբայրներիս ու քույրերիս, երեխաներիս, առանց որոնց ես երբեք ուժ ու քաջություն չէի ունենա պայքարելու, իմ ուղեկիցս։
Ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել բոլոր նրանց, ում հանդիպեցի այդ ճանապարհին, և ովքեր ինձ հուզեցին մարդու ֆիզիկական և բարոյական արժանապատվության, հիմնարար իրավունքների և հատկապես կանանց իրավունքների համար պայքարում իրենց ներգրավվածությամբ։
Ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել բոլոր այն մարդկանց, ովքեր աջակցեցին ինձ՝ մոտ թե հեռու, իմ պայքարում, և բոլոր նրանց, ովքեր օգնեցին ինձ իրականություն դարձնել այս գիրքը։
Այստեղ ցուրտը ինձ համար չէ, աֆրիկացի։ Ես գնում եմ. Ես միշտ շատ եմ քայլել։ Այնքան շատ, որ ես հաճախ եմ ստացել մորիցս.
Ինչ եք քայլում: Կանգ առեք Ամբողջ բլոկը քո մասին է խոսում։
Եվ երբեմն նա նույնիսկ երևակայական գիծ էր քաշում մեր դռան մոտ։
Տեսնու՞մ եք այս տողը: Այսուհետ այն չես անցնի։
Ես շտապում էի խաղալ ընկերուհիներիս հետ, գնալ ջրի, զբոսնել շուկայում կամ նայել գեղեցիկ համազգեստով զինվորներին, որոնք քայլում էին Կոնկորդի պատով։ Մայրիկիս՝ «քայլել» բառը նշանակում էր, որ ես վազում էի, չափազանց հետաքրքրված ինձ շրջապատող աշխարհով:
Ես իրականում «քայլեցի իմ կյանքով», և ինչ-որ տեղ ես պարզապես չտարվեցի. այսօր ես ՅՈՒՆԻՍԵՖ-ում եմ Ցյուրիխում, երեկ ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի քառասունիններորդ նստաշրջանում, որը նվիրված էր կանանց իրավունքներին: Հադին ՄԱԿ-ում. Հադի անունով կին ըմբիշը նախկինում ամենասովորական աղջիկն էր «ավազի արգանդից», ինչպես բոլոր աֆրիկացի երեխաները։ Այդ նույն փոքրիկ Հադին, ով գնում է ջրի աղբյուրի մոտ, վազում է տատիկների ու մորաքույրների կողքով Բուբուի մոտ, հպարտորեն գետնանուշով զամբյուղ է տանում իր գլխին: Խադին, որը պարտավոր էր սաթի գույնի կարագով խմորը ողջ-առողջ հանձնել և հանկարծ սարսափեց՝ տեսնելով նրան փռված գետնին: Ես դեռ լսում եմ տատիկիս զայրացած ձայնը.
Դու գցե՞լ ես այն: Դե, դուք կարող եք ստանալ ինձ!
Ես տեսնում եմ, որ նա իջնում է պատշգամբից՝ զինված ցախավելով մտրակի համար, մինչդեռ քույրերս և զարմիկներս ծաղրում են ինձ։ Այն հարվածում է մեջքիս, հետույքիս, և իմ փոքրիկ գոտկատեղը դավաճանաբար սահում է ցած: Աղջիկները շտապում են ինձ օգնության, իսկ տատիկս դեռ բարկացած դիմում է նրանց.
Դուք պաշտպանում եք նրան: Հիմա ես քեզ ցույց կտամ։
Ես ժամանակն օգտագործում եմ՝ վազելով պապիկիս տուն, թաքնվում եմ նրա ծալովի մահճակալի հետևում, որտեղ նա չի գտնում ինձ: Պապն իմ փրկությունն է, իմ պաշտպանությունը: Նա երբեք չի միջամտում պատժի գործընթացին՝ թողնելով դա կանանց։ Նա չի բղավում, պարզապես բացատրում է.
Հադի, եթե քեզ ուղարկում են ինչ-որ բան անելու, պետք է կենտրոնանաս քո արածի վրա։ Համոզված եմ, որ դու խաղում էիր ընկերներիդ հետ և չես տեսել, թե ինչպես է զամբյուղը շրջվել:
Վաստակած ծեծկռտուքից հետո ես իրավունք ունեմ շոյել տատիկիս և. քույրեր, թթու կաթ և կուսկուս: Դա մի տեսակ մխիթարանքի է նման: Հետույքը դեռ ցավում է, բայց ես խաղում եմ տիկնիկի հետ՝ մանգոյի ծառի տակ նստած քույրերիս ու զարմիկներիս հետ։ Փոքրիկ Հադին սպասում է սեպտեմբերին, որպեսզի իր մյուս քույրերի ու քույրերի հետ դպրոց գնա։ Մայրիկը հոգ է տանում, որ մենք միշտ ունենանք նոթատետրեր և մատիտներ։ Դա անելու համար նա նույնիսկ պետք է ինչ-որ կերպ սահմանափակի իրեն։
Հաճելի է ապրել մեծ տան մեջ Թիեսի ծայրամասում՝ մի հանգիստ քաղաքում՝ լայն կանաչ փողոցներով: Այն գտնվում է մզկիթի ստորոտում, ուր պապն ու մյուս տղամարդիկ գնում են լուսադեմին աղոթելու։
Հայրիկը աշխատում է երկաթգծում, մենք հազվադեպ ենք իրար տեսնում։ Մեր ավանդույթի համաձայն՝ Ֆյուլի տատին հանձնարարել են ինձ պահել, նա է պատասխանատու իմ դաստիարակության համար։ Ֆուլեյը պապիկի երկրորդ կինն է, նա սեփական երեխաներ չունի։ Մեր անզավակ կինը սրանով չի տառապում։ Տատիկիս տունը մեր տանից հարյուր մետր հեռավորության վրա է, ու ես նրանց արանքով պտտվում եմ՝ համով բան փնտրելով այս կամ այն մյուսի մեջ։
Պապը երեք կին ունի՝ առաջինը Մարին է՝ մորս մայրը, երկրորդը՝ Ֆյուլին, որին ինձ «շնորհել են» մեծացնել, երրորդը՝ Աստան՝ պապիկի ավագ եղբոր նախկին կինը։ Պապը նրա հետ ամուսնացել է եղբոր մահից հետո, ինչպես սովորությունն է թելադրում։ Նրանք բոլորը մեր տատիկներն են, տարիք չունեցող կանայք, ովքեր մեզ հավասարապես սիրում են, պատժում և, իհարկե, մխիթարում են։
Մեր ընտանիքում երեք տղա և հինգ աղջիկ կա, ցեղում հորեղբոր տղաներ, զարմուհիներ, մորաքույրներ: Մենք բոլորս եղբայրներ և քույրեր ենք միմյանց համար, մորաքույր ու զարմուհի, մեկի և բոլորի համար միանգամից: Մեզ հնարավոր չէ հաշվել, զարմիկներից մի քանիսին ես նույնիսկ չգիտեմ։ Իմ ընտանիքը ազնվական Սոնինկե կաստայից է։ Սոնինկեն նախկինում գործի, ոսկու և թանկարժեք քարերի առևտուր էր անում։ Պապը աշխատում էր Թիեսի երկաթուղում։ Հորս էլ տեղավորեց այնտեղ։
Մեր ընտանիքը բաղկացած է քահանաներից ու գյուղացիներից, տղամարդիկ գյուղի իմամներն են։ Ազնվական ընտանիքը մեր սոնինկեի հասկացողությամբ մի կաստա է, որը ոչ մի կապ չունի եվրոպական ազնվականության հետ: Դաստիարակությունը շատ խիստ է։ Մեզ ներշնչել են ազնվություն, պարկեշտություն և հավատարմություն խոսքին, արժեքներին և սկզբունքներին, որոնք մեզ հետ են հետևում կյանքի ընթացքում:
Ես ծնվել եմ երկրի անկախացումից քիչ առաջ՝ 1959 թվականին, հոկտեմբերի օրերից մեկում։ Իսկ 1966 թվականի հոկտեմբերին, յոթ տարեկանում, առաջին անգամ անցա դպրոցի շեմը։ Մինչ այդ ես ապրում էի երջանիկ՝ սիրով շրջապատված։ Ինձ պատմեցին արտերի մշակության, ազգային խոհանոցի, համեմունքների մասին, որոնք տատիկներս առևտուր էին անում շուկայում։ Չորս-հինգ տարեկանում ես ունեի իմ սեփական նստարանը։ Ֆյուլի տատիկն այն պատրաստել է ինձ համար, քանի որ այստեղ յուրաքանչյուր երեխա ունի իր նստարանը։ Նա նստում է դրա վրա, երբ կուսկուս է ուտում և թողնում մոր կամ տատիկի սենյակում, ով նրան դաստիարակում է, լողացնում, հագցնում, շոյում կամ պատժում։ Նստարանը երեխաների միջև վեճերի պատճառ է. «Դու վերցրեցիր իմ նստարանը», «Նրան նստարան տուր, նա քեզնից մեծ է»: Այն երկար են պահում, մինչև ծառը չորանա կամ տերը մեծանա և դառնա նոր նստարանի տեր՝ ավելի մեծ չափերով։ Այնուհետև կարող եք ձեր նստարանը «ժառանգությամբ» փոխանցել ձեր կրտսեր եղբորը կամ քրոջը:
Նստարանը պատվիրել ու վճարել է տատիկս։ Ես այն հպարտորեն կրում էի գլխիս. դա վաղ մանկությունից, երբ նրանք դեռ նստում են հատակին, անցում կատարելու խորհրդանիշ է, երեխայի կարգավիճակին, որը նստած ու քայլում է մեծերի պես։ Ես նրա հետ քայլում եմ դաշտում, շուկայի փողոցներով, բակի բաոբաբների և մանգոյի ծառերի միջև, դեպի շատրվանով տուն, տատիկների մոտ - քայլում եմ պաշտպանված տարածքում, որի ջերմությունը շուտով կլինի: անխնա կտրված.
Յոթ տարեկանից քայլել եմ Թիսից Նյու Յորք՝ անցնելով Հռոմով, Փարիզով, Ցյուրիխով, Լոնդոնով։ Ես երբեք չեմ դադարել քայլել, հատկապես այն օրվանից, երբ տատիկներս ինձ ասացին.
Նախօրեին իմ զարմիկները Դաքարից եկան դպրոցական արձակուրդների՝ Դաբայի քույրը, յոթ տարեկան, Լելեն, Էննին և Նդայեն, զարմիկներ և այլ, ավելի հեռավոր ազգականներ, որոնց անունները չեմ հիշում, մի տասնյակ աղջիկների հետ: վեցից ինը տարեկան, ոտքերը փռված նստած, տատիկներից մեկի սենյակի դիմացի շքամուտքում։ Խաղում ենք տարբեր խաղեր՝ «պապա ու մամա», շուկայում համեմունքներ վաճառելով, կերակուր պատրաստում ենք երկաթե մանր սպասքներով, որոնք մեր ծնողներն իրենք են պատրաստում մեզ համար, և տիկնիկներ՝ փայտից ու կտորից։
Այսօր երեկոյան մենք քնում ենք, ինչպես միշտ, մեր տատիկի, մորաքրոջ կամ մոր սենյակներում։
Հաջորդ օրը՝ վաղ առավոտյան, ինձ արթնացնում են, լվանում։ Մայրս ինձ վրա անթև ծաղկավոր զգեստ է հագցնում; աֆրիկյան գործվածքից է, բայց եվրոպական կտրվածքով։ Լավ եմ հիշում նրա գույները՝ դարչնագույն, դեղին ու դեղձագույն։ Ես հագա իմ փոքրիկ ռետինե սանդալները, իմ մատիտները: Դեռ վաղ է։ Մեր թաղամասում փողոցում մարդ չկա։
Մենք անցնում ենք մզկիթի երկայնքով ձգվող ճանապարհը, որի մոտ տղամարդիկ արդեն պատրաստ են աղոթելու։ Մզկիթի դուռը դեռ փակ է, և ես լսում եմ նրանց ձայները։ Արևը դեռ չի ծագել, բայց շուտով շատ շոգ կլինի։ Հիմա անձրևների սեզոնն է, բայց ինչ-ինչ պատճառներով չեն։ Մի քանի ժամից ջերմաստիճանը կբարձրանա մինչև երեսունհինգ աստիճան։
Ռիտա Գրաչովան դեռ գտնվում է Մոսկվայի թիվ 71 կլինիկական հիվանդանոցում։ Դեկտեմբերի 11-ին մերձմոսկովյան Սերպուխովում ամուսինը, ում հետ 25-ամյա կինը որոշել է ամուսնալուծվել, նրան տարել է անտառ և կտրել նրա դաստակը։ Մայրաքաղաքի վիրաբույժները կարողացել են փրկել ձախ ձեռքը՝ բառացիորեն այն հավաքել են մասերով (ութ տեղից կոտրվածքներ) ու կարել։ Այժմ մեզ մնում է միայն սպասել, թե արդյոք այն կաշխատի: Աջ ձեռքով ամեն ինչ դժվար է։ Փրկելով հիվանդի կյանքը՝ բժիշկները ստիպված են եղել կոճղ գոյանալ՝ «փակելով» անոթները։ Այժմ ողջ հույսն այն է, որ ընտանիքը կկարողանա պրոթեզ ձեռք բերել։
Զույգը երկու երեխա ունի։ Երեք և հինգ տարեկան տղաներ. Նրանք դեռ թաքցնում են նրանցից, թե իրականում ինչ է կատարվել իրենց հայրիկի և մոր հետ:
Այս պատմության մեջ դեռ շատ դատարկ կետեր կան: Ինչու՞ խելացի ընտանիքի աղջիկը դիսֆունկցիոնալից տղային ընտրեց, որին նույնիսկ դպրոցից հեռացրին իր վարքի համար։ Արդյո՞ք Ռիտան իրո՞ք հայտարարություն է գրել ոստիկանություն ողբերգությունից մեկ ամիս առաջ այն բանից հետո, երբ նա առաջին անգամ նրան դուրս է բերել անտառ և սպառնացել դանակով: Եվ մի՞թե նա վեց տարվա համատեղ կյանքի ընթացքում ոչ մի անգամ չէր կասկածում, որ ապրում է իսկական սադիստի հետ:
Սպանվածի մայրը՝ Իննա Շեյկինան, բացառիկ հարցազրույց է տվել «Ռադիո Կոմսոմոլսկայա պրավդա»-ին (97,2 FM Մոսկվայում): Ամեն ինչի մասին կարգով.
ԱՂՋԻԿՆԵՐԸ ԸՆՏՐՈՒՄ ԵՆ ՎԱՏ ՏՂԱՆԵՐԻ
Ռիտան ու Դիման մեզ հետ միասին սովորել են Սերպուխովում՝ նույն քոլեջում՝ ճաշ պատրաստել,- պատմում է կինը։ -Մենք այնտեղ հանդիպեցինք։ Նա սկսեց հոգ տանել: Միանգամից պարզ երևում էր, որ նա իր մտքում էր։ Չնայած նա գիտեր՝ ինչպես հաճոյանալ, բայց կոկիկ էր հագնվում։ Քոլեջում, օրինակ, ուսուցիչները սիրում էին նրան։ Չի խմել, չի ծխել. Միևնույն ժամանակ, ըստ էության, նա բավականին ինքնամփոփ է։ Ռիտան հիմա ինձ ասում է. Մայրիկ, հիմա ես հասկանում եմ, որ ինչ-ինչ պատճառներով շատ աղջիկներ իսկապես փորձում են վատ տղաներ ընտրել:
Գրաչովի մայրը նրան միայնակ է մեծացրել։ Ինչպես ասում են, Դմիտրիի հայրը, նաև Դմիտրի Գրաչևը, 90-ականների վերջին նստել է 15 տարի որպես հրաձգության արյունալի բախման մասնակից, որտեղ շահերը դասավորվել են տղամարդկանց երկու խմբի կողմից: Սերպուխովի մատույցներից այս «նետից» հետո դիահերձարան են տարել ինը դիակ։ Հոդված՝ «Երկու և ավելի անձանց սպանություն».
-Իսկ դուք գիտեի՞ք, թե ինչպիսին է նրա ընտանիքը:
Ես ու Ռիտան իմացանք, որ հայրիկը բանտում էր միայն հարսանիքից հետո։ Դիմայի մայրը բաժանվել է նրանից, երբ տղան փոքր էր։ Սա վայրէջքից առաջ էր: Մի անգամ նրան հարցրի, թե ինչու են նրանք բաժանվել։ Նա խոստովանել է, որ ամուսինը ձեռք է բարձրացրել իր վրա։ Սակայն չեմ կարող ասել, որ նրանք դիսֆունկցիոնալ ընտանիք ունեն։ Մայրիկի քույրը իրավաբան է, ապրում է Մոսկվայում։ Նրանց պապը երաժիշտ է։ Հորական տատիկս աշխատում է մանկապարտեզում։ Այն մասին, որ Դիմային հեռացրել են դպրոցից, իսկ նա իր ուսումն ավարտել է երեկոյան, ես նույնպես իմացա միայն ուշ։
Ռիտայի մայրը՝ Իննա Շեյկինան։ Լուսանկարը: «Ռոսիա» հեռուստաալիք
-Ինչպե՞ս էին ապրում։
Կան մայրեր, սկեսուրներ, որոնք փորձում են տեղավորվել ընտանիքում, երիտասարդներին ապրել սովորեցնել։ Ինձ թվում էր, որ սա սխալ է։ Հետագայում ես հարցրի Ռիտային, միգուցե ես ինչ-որ բան չգիտեի, չնկատեցի: Նա ասում է, որ առաջին հինգ տարիներին երբեք ձեռք չի բարձրացրել իր վրա։ Ճգնաժամը սկսվեց, երբ Ռիտան ասաց, որ ցանկանում է հեռանալ իրենից:
Ինչու՞ նա որոշեց հեռանալ:
Նա հոգնել է նրանից: Դիման բարդ բնավորություն ունի, նա երբեք չի ցանկացել փոխզիջումների գնալ։ Ռիտան հարմարվեց նրան։ Վերջերս Դիման ընդհանրապես դադարեց օգնել։ Անգամ մեքենայի անվադողերի փոխելու հարցը պետք է ինքս լուծեի, եղբորս խնդրեցի օգնել։ Ռիտան ասում է, որ նախկինում ամուսնալուծության մասին մտքերը սայթաքել են։ Բայց մինչ նա ծննդաբերության արձակուրդում էր, նա կասկածում էր, որ մենակ երկու երեխայի է քաշելու։ Եվ երբ գնացի աշխատանքի, - դարձա մարքեթոլոգ մեր Սերպուխով թերթում, - հասկացա, որ գոնե կարող եմ երեխաներին ապահովել։
ՈՍՏԻԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱՊԱՀՈ՞Ր Է ՀԱՎԱՔԵԼ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ.
Սկզբում սկանդալներ եղան, քանի որ Գրաչովը սկսեց ձեռք բարձրացնել կնոջ վրա, պատռել նրա անձնագիրը, որպեսզի նա չկարողանա դիմել (անձնագիրը վերականգնվել է, ամուսնալուծության օրը նշանակվել է հունվարի 9-ը ԶԱԳՍ-ում), նրան տարել է Ա. ստի դետեկտոր - նա փորձեց պարզել, թե Ռիտան այլ տղամարդ ունի՞: Նոյեմբերի 11-ին, հենց այդ օրվանից մեկ ամիս առաջ, նա ինձ առաջին անգամ տարավ անտառ և սպառնաց դանակով։ Ռիտան հայտարարություն է գրել ոստիկանություն, տարել շրջանային ոստիկանության աշխատակցի մոտ։
Որքան գիտեմ, Դիման ոստիկանությունից առաջին զանգն ստացել է միայն 19 օր անց,- շարունակում է Իննա Շեյկինան։
-Դու որտեղի՞ց իմացար:
Դստերից. Երբ դիմեցինք, սպասեցինք նրա պատասխանին։ Նա կոտրվեց ցանկացած պատճառով: Իսկ 19 օր հետո նա սկսեց աղմուկ բարձրացնել՝ ինչո՞ւ եք ոստիկաններին ասել։ Ասաց, որ զանգ է ստացել: Զանգեցին, գիտե՞ս։ Նույնիսկ անձնական խոսակցություն չե՞ք ունեցել։ Դիմումը ներկայացնելուց հետո մենք ինքներս սպասում էինք, որ մեզ կանչեն, թե երբ կհարցազրույց անցկացնեն։ Մենք հեռացրինք նախկինում հասցված ծեծը։ Իսկ ի պատասխան՝ լռություն։ Զանգեցի ոստիկանություն, հիշեցրեցի, ասացին՝ սպասիր, քեզ հետ կկանչեն։ Արդյունքում միայն մի երկու շաբաթ հետո մեզ կանչեցին։ Ծեծի վկայականներ ենք թողել թաղային ոստիկանության աշխատակցին։ Եվ մեզ նրբանկատորեն խնդրեցին դիմումը հետ վերցնել. «Մտածեք, ձեզ պե՞տք է։ Այստեղ ձեր տղաները կմեծանան։ Հանկարծ ուզում են գնալ իշխանություն աշխատելու։ Եթե իրենց պապայի դեմ քրեական գործ հարուցվի, շատ ճանապարհներ կփակվեն»։
Դիման Ռիտային կասկածել է դավաճանության մեջ... Ասում են՝ հանդիպում է եղել գործընկերոջ հետ. Արդյո՞ք Ռիտան հարաբերությունների մեջ է:
Դա տեղի ունեցավ այն բանից հետո, երբ Ռիտան հայտարարեց ամուսնալուծության մասին, և նա ու Դիման բաժանվեցին: Ռիտան ասում է, որ նման սթրեսից հետո ինչ-որ մեկի աջակցության կարիքն է ունեցել։ Աշխատավայրում կա մի մարդ, ով ինքը վերջերս է ամուսնալուծվել և թողել դստերը։ Նրանք երկու հանդիպում ունեցան. Պարզապես հանդիպումներ, հասարակական վայրերում: Մի անգամ հետը դուստր է ունեցել, երկրորդ անգամ էլ Ռիտայի տղաներից մեկը, երեխաների հետ գնացել են կինո։ Թերևս, ցանկության դեպքում, դա կարելի է անվանել թեթև ֆլիրտ։ Բայց ոչ համբույր, ոչ մտերմություն: Այո, նա այս տղամարդուն ապագայում իր տղամարդը չէր համարում։ Դիմային մի քանի անգամ հանդիպել եմ նրանց տարաձայնությունների ժամանակ։ Այո, նա հիվանդ էր։ Նրան դուր չէր գալիս, որ սովորական ապրելակերպը փլուզվում էր։ Եվ նա գտավ մեղավորին՝ քանի որ Ռիտան հեռանում է, ուրեմն նա վատն է, դավաճան է։ Դիմային սկսեց պարանոյիկանալ։ Նա որոշեց, որ Ռիտան սիրելի ունի։ Այս ամիսների ընթացքում կային բազմաթիվ տարբեր սպառնալիքներ։ Նա ասաց. «Եթե դու ինձ հետ չապրես, ես քեզ կտանեմ անտառ և կթաղեմ», «Թթու կշպրտեմ», «Հայրիկից իմացա, թե որտեղից կարող ես զենք վերցնել»: «Ես քեզ մեքենա կդնեմ, արագություն կանեմ ու միասին կվթարվենք»։
«ՓԱԶԵԼՈՒ ՓՈՐՁԻ ՀԱՄԱՐ ԿԱՑՆՈՎ Ծեծ».
Կարծում եմ, որ անցած շաբաթ նա հստակ գիտեր, թե ինչ է անելու Ռիտայի հետ, շարունակում է կինը։ -Նա ամեն ինչ ծրագրել է։ Մի քանի օր նա իրեն շատ ճիշտ էր պահում, որպեսզի հանգստացնի նրա զգոնությունը։ Այդ օրը նա երեխաներին բերեց մանկապարտեզ, հետո Ռիտային տարավ ինձ մոտ. մենք երեխաների հետ պատրաստվում էինք գնալ Կոստրոմա Ձյունանուշի նստավայր՝ մեր թոռան ծննդյան օրը։ Ռիտան ինձանից մի պայուսակ վերցրեց, որում պետք է իրերը հավաքեր այս ճամփորդության համար։ Հիմա ինձ ասում է՝ պայուսակն ուզում էր դնել բեռնախցիկում, բայց Դիման նյարդայնացավ՝ չէ, չէ, դրիր հետևի նստարանին։ Հիմա արդեն պարզ է, որ բեռնախցիկում կացին ու զրահներ են եղել, և նա չէր ուզում, որ Ռիտան ժամանակից շուտ տեսներ դրանք։
Երբ Ռիտան աշխատանքի չի եկել, գործընկերները զանգահարել են մորը։ Գրաչովը մի քանի անգամ բոլորի աչքի առաջ բեմադրել է խանդի տեսարաններ, ուստի նրանք անհանգստացել են Ռիտայի համար։ Իննա Վլադիմիրովնան զանգահարել է դստերը՝ Դիմային, բայց երկուսն էլ չեն վերցրել հեռախոսը։
Ես հավաքեցի նրա մայրիկի համարը: Նա ասաց. «Վալերիան եմ խմում։ Նա ինձ ուղղակի sms ուղարկեց…» Նա հաղորդագրություն է ուղարկել իր բոլոր հարազատներին: Իմաստը մոտավորապես այսպիսին է. «Կներեք, ես չեմ կարող խաբեության մեջ ապրել»: Կարծում եմ՝ մայրս գիտեր նրա ծրագրերի մասին։ Որովհետև այդ օրը նա հեռախոսով լաց եղավ. «Ես նրան ասացի, հարյուր անգամ ասացի, որ պետք չէ որևէ բան անել ...»:
Շեյկինան սկսել է ոստիկանություն կանչել, շտապել է ոստիկանության բաժին։ Ճանապարհին նրան բռնել է զանգը. «Աղջիկդ հիվանդանոցում է։ Կենդանի, բայց ... Արի:
Ի՞նչ է հիշում Ռիտան այդ սարսափելի օրվա մասին:
Մինչ նա մեքենայով գնում էր դեպի անտառ, նա կանգ առավ։ Նա բեռնախցիկից հանել է կացինը և սպառնացել սպանել։ Նա կապոցներով կապեց Ռիտայի ձեռքերը՝ դիմացը։ Ստիպեց նրանց ընկնել կոճղի վրա: Նա ասում է, որ առաջին քառասուն րոպեների ընթացքում նա պարզապես սպառնացել է. խնդրել է խոստովանել դավաճանությունը, ասել, թե ինչ է անելու Ռիտայի հետ: Նա հիշեց մի արտահայտություն. «Հիմա ձեռքերդ կկտրեմ։ Դուք սիրում էիք շոյել երեխաներին նրանց հետ: Բայց հիմա դուք ձեռքեր չեք ունենա»:
- Նա փորձե՞լ է փախչել:
Այո՛։ Դրա համար նա ծեծել է նրան ոտքերին կացնով. մեկ ոտքի վրա կա երեք թակած վերք։ Ամենավատն այն է, որ այս ամբողջ ընթացքում Ռիտան գիտակցության մեջ էր։ Նա ասում է, որ երբ նա սկսեց կտրել կացինը ձեռքերին, նա նայեց նրանց. շարունակական արյունոտ խառնաշփոթ է: Մի անգամ նայեցի ու չնայեցի։ Որպեսզի չխելագարվեք: Ես չգիտեմ, թե ինչպիսի ուժեղ հոգեվիճակ պետք է ունենաս այս գոյատևելու համար:
«ՎԵՐԱԴԱՌՆԱՄ ԵՎ ԼՐՑՆԵՄ ՉԵՍ ԱՐԵԼ».
Ըստ ամենայնի, Դմիտրի Գրաչովը կնոջը սպանելու մտադրություն չի ունեցել։ Կտրելով նրա ձեռքերը, նա Ռիտային նստեցրեց մեքենան և քշեց դեպի քաղաք՝ հիվանդանոց։
Ճանապարհին նա հարցրեց. «Դու դեռ մեռե՞լ ես այնտեղ»։ Եվ նա խոստացավ. «Ես կգնամ բանտ, բայց եթե ինձ չսպասեք բանտից, ես կվերադառնամ և ավարտեմ այն, ինչ չեմ ավարտել։ Կկտրեմ քո մոր և բոլոր հարազատների ձեռքերը։ Նա նրան տեղափոխել է հիվանդանոց ու անմիջապես գնացել ոստիկանություն հանձնվելու։ Նա խոստովանություն է արել. Նա համագործակցում է հետաքննության հետ՝ նույնիսկ օգնել է անտառում կտրված ձեռքը փնտրել։ Նա ասում է, որ զղջում է: Իրավական առումով այս ամենը կհամարվի մեղմացուցիչ հանգամանքներ։ Այս ամենը հաշվի կառնվի դատավարության ժամանակ և կնվազեցնի դրա վերջնական ժամկետը։ Փաստաբաններն ասում են, որ նրան ընդամենը 6-7 տարի ժամանակ կտան։ Այս հոդվածով պայմանական ազատում կա: Տեսականորեն նա կարող է վերադառնալ Սերպուխով երեք տարուց։ Ես լրջորեն վախենում եմ, որ նա կվերադառնա մեզանից վրեժ լուծելու համար։ Չգիտե՞ք ինչ անել: Ո՞վ է մեզ պաշտպանելու։ Որոշ ծանոթներ խորհուրդ են տալիս հեռանալ Սերպուխովից, մոլորվել։ Բայց ինչպե՞ս դա անել: Մենք մեծ ընտանիք ունենք՝ ես, Ռիտան, երեխաներ, ունեմ նաև փոքր որդի։ Այժմ անհնար է թաքցնել, որպեսզի չգտնվեն՝ կան որոշ փաստաթղթերի հղումներ։ Եվ տեղի ունեցածից հետո ես չեմ կասկածում, որ եթե նա նման նպատակ ունենա, ապա նա կկարողանա մեզ գտնել, որտեղ էլ որ գնանք։
ԵՎ ԱՅՍ ԺԱՄԱՆԱԿ
Արդյո՞ք ձեռքը արմատավորվել է - դեռ վաղ է ասել
-Մենք արդեն գրել ենք, որ Ռիտան սկսեց շարժել կարված ձեռքի բութ մատը։ Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ ձեռքը արմատավորվել է:
Բժիշկները բացատրում են, որ առայժմ հնարավոր չէ ասել։ Նման գործողություններից հետո մի քանի ճգնաժամ պետք է անցնեն։ Առաջինը `5-7 օրվա ընթացքում: Նա արդեն հետ է մնացել: Մերժումը, փառք Աստծո, չի եղել։
-Սրանից հետո ձեռքի բոլոր նորմալ ֆունկցիաները կկարողանա՞ն վերադառնալ։
Մինչև բժիշկները կխոսեն այդ մասին։ Նրանք չեն ցանկանում հույս ունենալ: Վիրահատությունը շատ դժվար էր։
- Հասցրե՞լ եք պրոթեզ ընտրել։
Մենք արդեն պրոթեզավոր ունեինք։ Մոսկվայի մարզում կա մի ընկերություն, որը պատրաստ է պրոթեզ տրամադրել առավելագույն զեղչով։ Իսկ մեզ ասացին, որ կա հովանավոր, գործարար, որը վճարելու է դրա համար։ Մեզ երեք մոդել ցույց տվեցին։ Նրանք բացատրեցին, որ կան մի քանի նրբերանգներ. Պրոթեզը նախատեսված է երկու-երեք տարվա աշխատանքի համար։ Բացի այդ, ամեն տարի այն պետք է հեռացվի և ուղարկվի Գերմանիա սպասարկման: Առաքման հետ միասին դա տևում է առնվազն երկու ամիս: Հավանաբար մեկը բավարար չէ։ Հարմար պրոթեզն արժե 1,8 մլն ռուբլի։ Բայց դա թույլ է տալիս շարժել միայն երկու մատը՝ բթամատն ու ցուցամատը: Կա ավելի ֆունկցիոնալ տարբերակ, բայց սա այնքան մեծ արական ափ է, բավականին աղմկոտ: Ամեն ինչ պետք է կշռել և մտածել։ Մենք տպավորիչ գումար ենք ստացել։ Բայց ես դեռ չգիտեմ, թե դրանք ինչպես պետք է բաշխվեն։
- Հիմա ո՞վ է երեխաների հետ։
Ռիտայի ընկերոջ հետ։ Երեխաներին ասացի, որ մայրս վթարի է ենթարկվել, հիմա նրա ձեռքերը բուժվում են։ Իհարկե, տղաները Ռիտային շատ են կարոտում։ Մենք ուզում ենք նրանց բերել շաբաթ օրը։ Հիվանդանոցից ասացին, որ այս տարիքի երեխաներին բաժանմունք չի կարելի բերել։ Ուզում ենք փորձել Ռիտային ինչ-որ կերպ փողոց հանել, որ մի քիչ խոսեն։
ԻՄԻՋԱՅԼՈՑ
Ինչու՞ Գրաչովը հոգեբանություն է սովորել:
Այնպես չէ, որ նա ուզում էր հոգեբան դառնալ,- ասում է Իննա Շեյկինան։ -Ձեզ ուղղակի անհրաժեշտ էր բարձրագույն կրթություն ստանալ։ Նա ընդունվել է Եկատերինա Մեծի ազգային ինստիտուտի Սերպուխովի մասնաճյուղի հեռակա բաժինը (Մոսկվայի փոքր համալսարան, - Հաստատություն.). Սովորել է չորսուկես տարի։ Իհարկե, Ռիտան օգնեց նրան, նույնիսկ որոշ գործեր գրեց նրա համար։ Նրա դիպլոմի երեք քառորդը նրա վաստակն է։
ՀԱՐՑ – ԿՈՂ
Ինչո՞ւ ոստիկանը չարձագանքեց.
Ակնհայտ հարց. Միգուցե, եթե Ռիտայի հայտարարությանն արժանանային, այս արյունալի մահապատիժը տեղի չունենա՞ր։
Երբ այս թեման քննարկվում էր «Ռադիոկոմսոմոլսկայա պրավդա»-ում, եթերում զանգահարեց մի ունկնդիր, ինքը՝ անվտանգության նախկին աշխատակից։ Նա խնդրեց չշտապել թաղային ոստիկանի գործողությունների վերաբերյալ միանշանակ եզրակացություններ անել։
Ցավոք սրտի, կոնկրետ այս պատմության մեջ ամեն ինչ հենվում է ոչ միայն ոստիկանի գործողությունների վրա»,- ասաց Ալեքսանդրը։ - Հայտարարությունը գրվել է անտառ բերման ենթարկվելու և դանակով սպառնալու փաստի առթիվ։ Բայց միևնույն ժամանակ, թաղային ոստիկանության աշխատակիցը ոչինչ չի կարողացել կցել այս հայտարարությանը, ոչ մի «ապացույց»՝ չկան վկաներ, չկան տեսագրություններ, չկան վիրավորներ։ Հավատացնում եմ՝ եթե անգամ քրեական գործ հարուցեր, դատախազությունը կվերացներ հարուցելու որոշումը։ Որովհետև պատճառ չկա։ Միայն խոսքեր. Ես հասկանում եմ, որ սրանից հետո սա խենթ է հնչում, բայց դա փաստ է։
Ինչպե՞ս պետք է վարվեն պոտենցիալ տուժողները այս դեպքում։ Սպասեք, մինչև դանակը մտնի ստամոքս և նոր դիմե՞ք ոստիկանություն։
Փաստ է, որ ոստիկանությունում ընտանեկան բռնության մասին հաղորդումներն ամենից հաճախ դժվարությամբ են ընդունվում։ Ոչ ոք չի ցանկանում լրացուցիչ աշխատանք կատարել։ Քանի որ, ինչպես ասում են, նման դիմումների 95 տոկոսը հենց հաջորդ օրը կանայք են ընդունում։ Կա՛մ խղճահարությունից, կա՛մ գնահատելով, որ եթե ամուսինը բանտարկվի, իրեն ու երեխաներին կերակրող չի լինի։
Ընդ որում, դա տեղի է ունենում ոչ միայն ծեծից և թեթև մարմնական վնասվածքներից հետո»,- ասում է նախկին քննիչ, իսկ այժմ հայտնի փաստաբան Վադիմ Բագատուրիան։ - Գործը վարել է ծանոթ քննիչը՝ ամուսինը դանակով հարձակվել է կնոջ վրա։ Կինը ծանր վնասվածքներ է ստացել և մի քանի շաբաթ անցկացրել հիվանդանոցում։ Նա գնաց, և... Նա վազեց քննիչի մոտ։ Աղաչում էր, որ ամուսնուն բաց թողնի ու գործը փակի։ Սիրված. Եվ դա ամենևին էլ մարգինալ ընտանիք չէր։
Մոսկվայի մարզի ոստիկանական «ԿՊ»-ի գլխավոր վարչությունում հաստատել են, որ Մարգարիտա Գրաչևայի հայտարարությունը իսկապես ընդունվել է շրջանի ոստիկանի կողմից։ Բայց նրանք դեռ պատրաստ չեն այնտեղ քննարկել իրենց աշխատակցի գործողությունները։ Կատարվում է ներքին աուդիտ. Այժմ հետաքննում են, թե ոստիկանը խստորեն գործել է օրենքի տառի՞ն, թե՞ ինչպես։ Սպասվում է, որ թեստի արդյունքները կհրապարակվեն հաջորդ շաբաթվա ընթացքում։
Ընտանեկան բռնություն - Հարցում. Apester-ը հարթակ է, որն առաջարկում է առցանց պատմություններ պատմելու անվճար գործիքների տեսականի, որոնք հրատարակիչներին հնարավորություն են տալիս շփվել իրենց լսարանի հետ:
Կոլա brugnon, ֆրանսիացի հայտնի գրող Ռոմեն Ռոլանի կերպարը կնոջը, ով մշտապես բղավում էր նրա վրա, անվանել է իր «հարստությունը», իսկ նրա բացականչությունները՝ «երգեր»։ Իսկապես ստոիկ աշխարհայացք։ Բայց տղամարդկանց մեծամասնության համար կանացի ճիչերն առաջացնում են միայն դժոխք փախչելու մոլուցքային ցանկություն: Եվ քանի որ գոռալը կանանց մեծ մասի համար ամենևին էլ բեռ չէ, նման ամուսնու կյանքը շատ արագ վերածվում է մղձավանջի։
Առաջին հերթին անհրաժեշտ է հասկանալ սրա պատճառները կենցաղային բռնակալություն. Ի՞նչն է ստիպում կնոջն այդքան հաճախ մուտացիայի ենթարկվել և վերածվել ազդանշանի: Դե, պատճառները շատ կարող են լինել, բայց բոլորն էլ, ի վերջո, կարելի է անվանել մեկ ընդհանուր հասկացություն՝ սեփական կյանքից դժգոհություն։ Եվ կարող են լինել տարբեր տեսակի դժգոհություններ:
Սկսենք նրանից, ով առաջինը գալիս է մտքին: սեռական դժգոհություն. Շատ ժամանակակից կանայք տարեցտարի ապրում են առանց սեռական բավարարվածության և անհրաժեշտ կանոնավոր արտանետումների: Զարմանալի՞ է, որ նրանք այդքան զայրացած և նյարդայնացած են և ուզում են ինչ-որ մեկի վրա բղավել: Բայց երբեմն նրանք իրենք չեն ցանկանում սեքսով զբաղվել իրենց ամուսնու հետ, քանի որ վաղուց դադարել են նրան որպես իսկական տղամարդ տեսնել։
Ինչո՞ւ չեն կարողանում տեսնել դա: օբյեկտսեռական գրգռվածություն? Հաճախ դրա պատճառը սովորական անհարգալից վերաբերմունքն է։ Քանի՞ տղամարդ ունենք այսօր բազմոցին պառկած, մինչդեռ կինն ինքն է ապահովում։ Քանի՞ հարբեցողներ, ծույլեր ու մակաբույծներ ոչինչ չեն անում, բացի իրենց ունեցվածքը խմելուց, մինչդեռ կինը, գրեթե ոռնալով, քարշ է տալիս երեխաներին։ Իհարկե, նրանց օգնելու համար ոչինչ չես կարող անել, և մնում է միայն կարեկցել այս դժբախտ մարդկանց։
Դժգոհությունդա կարող է լինել նաև ծանր, նյարդային աշխատանքի արդյունք: Ամբողջ օրը ժպտալով հաճախորդներին՝ կինը հաճախ դուրս է գալիս գրասենյակից շատ անհանգստացած, անհանգիստ, նա սկսում է կոտրվել։ Որպեսզի դրանք շատ հաճախ չկրկնվեն, հոգեկանը ներառում է պաշտպանիչ մեխանիզմներ, որոնցից մեկը ենթադրում է բացասական հույզերի ազատում ագրեսիայի դրսևորման միջոցով։ Եվ ամուսնու կողմից իր այս խնդրի նկատմամբ ուշադրության բացակայությունը նրան դարձնում է իր կյանքի բոլոր դժվարությունների համար հատուցման իդեալական թիրախ:
Պատահում է, որ ոչ պակաս չափով կինը »: գրավել«և կենցաղային հարցեր: Չլվացված սպասքի սարերը, որոնք միշտ վրան են, տունը պահող, մշտական մաքրություն, լվացում, արդուկում և նույնիսկ երեխաների վզին: Այստեղ ցանկացած աչք ջղաձգվում է նյարդային տիկով և հոգեկանի անխափան աշխատանքով. երաշխավորված.
Հնարավոր չէ նաեւ անտեսել հատկանիշները կրթություն. Աղջիկը, ով մեծացել է մի տանը, որտեղ ընդունված է բոլոր խնդիրները լուծել բղավելով և հայհոյանքներով, վարքի այս կարծրատիպը կտեղափոխի իր նոր տուն։ Այստեղ նա նույնպես կսկսի նույն վարքագիծը դրսևորել՝ չնչին պատճառով անընդմեջ կոտրելով բոլորին։
Եւ ինչ անել նման իրավիճակում? Ինչպե՞ս վարվել «բռունցք-կնոջ» հետ: Չէ՞ որ նման մարդու հետ համակեցությունը երբեմն իսկապես ցավալի է։ Ողջ կյանքը վերածվում է շարունակական դժոխքի, և տղամարդը փախչում է տնից, որպեսզի ավելի ու ավելի հազվադեպ հայտնվի այնտեղ, կամ ընդհանրապես չհայտնվի՝ ուրախությամբ ընկնելով ավելի քիչ աղմկոտ սիրուհու գիրկը։
Անօգուտ փորձեք գերազանցել ձեր կնոջը, սա երկարաժամկետ հեռանկարում ոչինչ չի տա (սակայն, ամենայն հավանականությամբ, կարճում էլ ոչինչ չի տա), այլ միայն կսրի իրավիճակը և սկանդալն ավելի կործանարար կդարձնի։ Պատճառը հասկանալուց հետո պետք է գործել:
Վերցնենք, օրինակ. սեռական կյանք. Մեր հայրենակիցների մեծ մասի համար դա ձանձրալի է, գորշ ու թշվառ։ Մենք պետք է դրան թարմ գույներ ավելացնենք։ Համարձակ փորձեր, դերախաղ, ինչու ոչ: Այցելությունը սեքս-շոփ կօգնի ձեզ մի հետաքրքիր գաղափար առաջ քաշել, որը երկուսիդ էլ կբավարարի թե՛ բառացի, թե՛ փոխաբերական իմաստով։
Բայց ինչ, եթե կինկորցրեց հետաքրքրությունը քո՝ որպես տղամարդու նկատմամբ: Դե, դուք պետք է փոխվեք, փոխեք ձեր վերաբերմունքը նրա նկատմամբ: Սկսեք փոքրից - տվեք նրան մի փոքրիկ ծաղկեփունջ: Հենց այդպես, ոչ մի տարեդարձի, ոչ մարտի ութերի, ոչ մայրության օրվա համար։ Եվ հենց պատահական օրը նրան ծաղիկներ նվիրեք: Որովհետև դու ունես: Այնքան լավ լինելու համար: Եվ արդեն նույն օրը մի փոքր ավելի քիչ ճիչեր կլինեն։ Ապա ընդունեք մեկ այլ կանոն՝ համբուրեք նրան ամեն առավոտ: Նախաճաշից առաջ, օրինակ. Մի երկու քնքուշ խոսք և միայն սիրող ամուսնու այտ համբույրը օրվա բոլորովին այլ սկիզբ է՝ անհամատեղելի ճիչերի ու զայրույթների հետ։
Նմանապես, հարցրեք նրան աշխատանքը. Թող նա ձեզ լավ բողոքի, գուցե նույնիսկ լաց լինի: Եվ նրա համար արդեն ավելի հեշտ կլինի, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ դու հոգում ես, որ հասկանում ես նրան, որ նա մենակ չէ այս աշխարհում և հարազատ ոգի է, ում մոտ կարող ես գալ քո խնդիրներով: Կամ գուցե դուք կարող եք համոզել նրան թողնել այս նյարդային գործունեությունը և խնայել նրա նյարդերը: Այսօր շատ գործ կա, պետք չէ կառչել նրանից, որը փչացնում է ձեր առողջությունը և խլում կենսունակությունը։
Այս դեպքում մշակութային առանձնահատկություն- Ամեն ինչ լացով լուծելու համար, ուրեմն պետք է վերադաստիարակվել: Առաջին հերթին նրան տեղեկացրեք, որ դուք չեք հանդուրժի գոռալը և չեք պատրաստվում շփվել նրա հետ, երբ նա միայնակ բղավում է: Պարզապես անտեսեք նրա յուրաքանչյուր լաց՝ հանգիստ կրկնելով, որ դուք պատրաստ եք շփվել նրա հետ միայն այն ժամանակ, երբ նա ինքը հանգստանա և դադարեցնի հիստերիան։
ժամանակ գտնել խոսիր կնոջդ հետայս խնդրի մասին ոչ թե երբ նա զայրացած է, այլ ընդհակառակը, երբ հանգիստ տրամադրություն ունի։ Այդ ժամանակ դուք շատ ավելի արագ կհասնեք խաղաղության համաձայնության և փոխըմբռնման։ Համաձայնեք որոշակի կանոնների շուրջ, որոնք այսուհետ կգործեն ձեր տան տարածքում։ Որ ձայն բարձրացնելը հիմա անօրինական արարք է, որ գոռալով գործ լուծել հնարավոր չէ։
Պատրաստվեք և գնացեք մի քանիսի համար զիջումներ կնոջը. Խոստացեք, որ ավելի շատ ուշադրություն կդարձնեք նրան, քան հիմա: Որ դուք ավելի հաճախ կլսեք այն, ինչ նա ասում է ձեզ և ավելի պատասխանատու կլինեք նրա խոսքերի համար: Եվ մի ակնկալեք, որ ամեն ինչ անմիջապես կլավանա, դա որոշակի ժամանակ է պահանջում: Սկզբում, սովորությունից դրդված, նա դեռ հաճախ կկոտրվի, բայց մի զայրացեք և մի սրեք իրավիճակը։ Հանգիստ խրախուսեք նրան հետևել սահմանված կանոններին: Եթե երկուսդ էլ բավականաչափ համբերություն դրսևորեք, ապա ժամանակի ընթացքում գոռալն ու բղավելը կմնան անցյալում։ Եվ ձեր կյանքը շատ ավելի հեշտ կդառնա: