Սլավոնական ընտանիքներում երեխաների կրթության առանձնահատկությունները. Աղջիկ մեծացնելը սլավոնական ավանդույթներով. Կրթություն իմացողների վառնայում

20.09.2019

Երեխաներին սլավոնական ավանդույթներով դաստիարակելը.

Երեխաները ցանկացած մշակույթի հիմնական ցուցիչն են, սա կարևորագույն հատկանիշ է, որը բնութագրում է մեկ երկրի կամ ազգության ավելի լավ, քան ցանկացած դասագրք կամ վիճակագրական հաշվետվություն: Հետևաբար, եթե մենք ուզում ենք հասկանալ, թե ինչպես են մեր հեռավոր նախնիները սկզբունքորեն տարբերվում մեզանից, բավական է գոնե ընդհանուր առմամբ դիտարկել սլավոնների շրջանում երեխաների դաստիարակության գործընթացը:

Սկզբից հարկ է նշել, որ մեր նախնիների մեջ երեխան համարվում էր 12 տարեկանից ցածր անձ: Հենց որ երեխան (այսինքն, ինչպես սլավոններն էին անվանում երեխաներին, առանց սեռի տարբերության) անցավ տասներկու տարվա արգելքը, նա այլևս չէր համարվում կամային թույլ երեխա, որը պետք է մշտապես վերահսկվի: Երեխան ստացել է անուն (անվանակոչման գործընթացը), անհրաժեշտության դեպքում ենթարկվել է համապատասխան նախաձեռնության արարողության և դարձել համայնքի լիիրավ անդամ՝ լիովին ի վիճակի լինելով պատասխանատու լինել իր արարքների համար։

Այսպիսով, ինչո՞վ է տարբերվում երեխաների սլավոնական դաստիարակությունը մեր ժամանակակիցից։ Անիմաստ է կանգ առնել բանական և ակնհայտ կետերի վրա, որոնք պարզապես կարելի է նշել։ Իհարկե, մեր նախնիները ոչ հեռուստացույց են ունեցել, ոչ ինտերնետ, բայց դրա պատճառն ամենևին էլ տեխնոլոգիական զարգացման ցածր մակարդակի մեջ չէր, եթե խոսենք մի դարաշրջանի մասին, որը գնում է դեպի «դարեր» առնվազն մի երկու տասնյակ: հազարավոր տարիների ընթացքում: Մեզ ծանոթ զանգվածային լրատվության միջոցները հիմնականում փոխարինվել են տարրական տելեպաթիայի հմտություններով, ինչպես նաև (անհրաժեշտության դեպքում) ստացիոնար «ինստալացիաներով», որոնք մեծապես բարձրացնում են մարդու բնական կարողությունները։ Նման «ինստալացիաները» ժամանակակից գիտությանը հայտնի առարկաներ էին (և դեռ կան) դոլմենների անվան տակ։ Այս կատեգորիան ներառում է նաև սեիդներ՝ համապատասխան ժայռերից պատրաստված արհեստական մեգալիթյան առարկաներ, որոնք ըստ էության հոգեկան ռեզոնատորներ են։

Այսպես թե այնպես, բայց սլավոնների շրջանում երեխաների դաստիարակությունը նշանակում էր որևէ տեխնոլոգիայի բացասական ազդեցության բացակայություն, մասնավորապես, աղավաղող էլեկտրամագնիսական դաշտերով: Ի տարբերություն այլ ժողովուրդների, ովքեր ի սկզբանե բնակեցրել են Միրգարդը (Երկրի հնագույն անունը), մեր նախնիները տեղյակ են եղել տեխնոլոգիայի ազդեցության վնասակարության մասին և գերադասել են հոգևոր, էներգետիկ զարգացումը դասական մեխանիկական առաջընթացից, ինչը, ըստ էության, միայն հեշտացնում է կյանքը՝ դարձնելով մեզ: ավելի ու ավելի անկատար: Սա առաջին և հիմնական տարբերությունն է սլավոնական ավանդույթներով երեխաների դաստիարակության և այն գործընթացների միջև, որոնք բնորոշ են ժամանակակից համաշխարհային հանրությանը որպես ամբողջություն:

Մանկուց սլավոնների երեխաները սովորել են հասկանալ բնությունը, հարգել այն և կառավարել այն (վերջին հայտարարությանը պետք է վերաբերվել առավելագույն խնամքով): Հին սլավոնների երեխաները սովորեցին «զգալ» բույսերը, հասկացան կենսաբանական հիմնական օրենքները, որոնք ղեկավարում են տիեզերքի բոլոր գործընթացները: Երեխաները, իհարկե, այսօրվա ուսուցիչների նման դաստիարակներ ունեին։ Բայց նրանք ավելի շուտ ոչ թե սովորեցնում էին երեխաներին, այլ արթնացնում նրանց՝ թույլ տալով նրանց ինքնուրույն բացահայտել իրենց շրջապատող աշխարհն իր բոլոր դրսեւորումներով: Թեև միևնույն ժամանակ գիտելիքի դասավանդման դասական մեթոդները դեռևս կայացան, քանի որ դրանք արդյունավետ են և հարմար։ Դասավանդվող հիմնական առարկաներից էին աստղագիտությունը, երկրաչափությունը, ֆիզիկան, կենսաբանությունը և պատմությունը։ Մեր նախնիները, ինչպես հետագայում Պյութագորասը, հարգում էին մաթեմատիկան որպես բոլոր գիտությունների մայր, բայց այստեղ խոսքը ֆիզիկայի նկատմամբ զգալի կողմնակալության մասին է:

Կարևոր է նշել, որ Տաճարներում դաստիարակները (վախարդներ, քահանաներ) սկսել են երեխաներին սովորեցնել բացառապես վաղ տարիքից՝ միջինը չորս տարեկանից: Բայց միևնույն ժամանակ, հարկ է հաշվի առնել, որ մեր նախնիները ի սկզբանե ունեին տեղեկատվության փոխանցման փոխաբերական համակարգ, ներառյալ գրավոր (Նամակների գլխարկներ, Մոլվիցի, Տրագի, Կարունա), ուստի երեխայի համար շատ ավելի հեշտ էր, նույնիսկ շատ փոքր: , կլանել ուսուցանվող տեղեկատվությունը: Ավելի հեշտ, քան ժամանակակից այլանդակ համակարգով: Ի դեպ, այն սակավաթիվ լեզուներից մեկը, որը պահպանել է այս առավել երևակայական ժառանգությունը, սանսկրիտն է, բայց սա այլ խոսակցության թեմա է։

Իհարկե, ծնողները մեծ դեր խաղացին սլավոնների շրջանում երեխաների դաստիարակության գործում, և ոչ բոլոր դպրոցներում և այլ «համալսարաններում»: Երեխան անընդհատ կա՛մ հոր, կա՛մ մոր, կա՛մ ընտանիքի մեկ այլ անդամի հետ էր։ Հետևաբար, ժամանակակից իրավիճակը, երբ ծնողները բառացիորեն «աշխատանքի մեջ են ապրում», չնչին պատկերացում չունենալով իրենց երեխայի հակումների մասին, սկզբունքորեն անհնար էր մեր նախնիների համար: Եթե հայրը ամբողջ օրը դուրս գար դաշտ աշխատելու, կարող էր որդուն իր հետ տանել։ Մայրը, ով զբաղված էր տանը, միշտ մոտ էր պահում դստերը։ Դա պարզ է, ուստի երեխաները, հետևելով իրենց ծնողներին, նրանցից սովորեցին ամենատարրական, որդեգրած կենցաղային հմտությունները, առանց որոնց սկզբունքորեն անհնար է ապրել համայնքում:

Ինչ վերաբերում է մենթորներին, այստեղ ամեն ինչ մի փոքր ավելի բարդ է: Ամենից հաճախ երեխան իր վրա էր վերցնում ծնողների արհեստը, և եթե հայրը մեծ մարտիկ էր, դարբին կամ փորագրող, ապա երեխան շատ դեպքերում ստանում էր նույն մասնագիտությունը՝ վաղ մանկության մեջ իր մեջ հայտնաբերելով համապատասխան նախատրամադրվածությունները: Մի կողմից էական դեր է խաղում արյան գիծը, գենետիկ հիշողությունը։ Միևնույն ժամանակ, երեխան, ով մեծանում է փորագրված արվեստի գործերով շրջապատված, որը ստեղծվել է իր հոր ամուր, բայց հոգատար ձեռքով, հավանաբար ձեռք կբերի նույն սերը փայտի հանդեպ, որը բնորոշ էր իր նախնիներին: Այստեղից՝ տոհմային արհեստներ։ Ի սկզբանե սահմանված vesi և fallow եղջերուները (տարածաշրջանները) գնահատվում էին արհեստավորների կողմից իրենց համապատասխան մասնագիտություններով:

Բայց եթե երեխան դրսևորում էր բավականին արտասովոր ունակություններ մի ոլորտում, որը բնորոշ չէ իր ընտանեկան գծին (օրինակ, ակնհայտ կախարդը մեծացել է դարբնի ընտանիքում, կամ ամբիդեքստեր ռազմիկը մեծացել է օրաչի ընտանիքում), այդպիսի երեխան գնում է. կախարդը, որը նրա համար ուսուցիչ որոշեց: Ճանաչված վարպետը կարող էր դառնալ դաստիարակ, ով իսկապես հնարավորություն ուներ երեխայի մեջ զարգացնել որոշակի տաղանդներ։ Իրականում երեխան միշտ ինքն է որոշել իր ճակատագիրը, որը, պատկերավոր ասած, հաստատվել ու ամրագրվել է անվանակոչության ծեսի ժամանակ (այս ծեսին կարող եք ծանոթանալ համապատասխան հոդվածից)։

Իհարկե, կարելի է շատ ավելին խոսել երեխաներին սլավոնական ավանդույթներով դաստիարակելու մասին։ Ի վերջո, ավանդական սլավոնական ապրելակերպը մեզ համար հիմքերի, ծեսերի և գործողությունների հսկայական և մեծ մասամբ անհասկանալի օվկիանոս է, որոնց մեծ մասը պարզապես չի կարող իրականացվել ժամանակակից աշխարհում: Սլավոնների շրջանում երեխաների դաստիարակությունը սկզբունքորեն տարբերվում էր այն ամենից, ինչ տեղի է ունենում այժմ՝ ժամանակակից, իբր «քաղաքակիրթ» աշխարհում։

Ի՞նչ էին անում հին սլավոնների երեխաները: Իհարկե, նրանք, ինչպես մենք մանկության տարիներին, չարաճճի էին, անընդհատ շարժման մեջ էին, սովորեցին շրջապատող աշխարհը, ասենք, դինամիկայի մեջ։ Բայց այս ամենը տեղի ունեցավ քաղաքների քարե ջունգլիներից դուրս, հորիզոնը ծածկված չէր մշուշի մոխրագույն մշուշով, թունավոր արտանետվող գազերի տարաները չէին շտապում ճանապարհների երկայնքով: Եվ եթե կարծում եք, որ նման «տրամադրվածությունը» համապատասխանաբար բարենպաստ կերպով արտացոլվել է միայն մեր նախնիների ֆիզիկական առողջության վրա, ապա խորապես սխալվում եք։

Բնությանը մոտ լինելը մարդուն միշտ դարձնում է ավելի իմաստուն և խորաթափանց: Այսօր է, որ վախենում ենք անտառ մտնել, «որովհետև կան տզեր, օձեր և այլ զզվելիություններ»։ Սլավոններն իրենց երեխաներին մեծացրել են մոտիկից, փաստորեն, այդ «զզվելի» հետ միասին, որը թշնամական չի ընկալվել։ Մեր նախնիները սովորեցրել են իրենց երեխաներին, որ տիեզերքի յուրաքանչյուր տարր նրա օրգանական մասն է՝ բնական և անհրաժեշտ: Այո, ուրեմն, ի դեպ, չկար Կոլորադոյի կարտոֆիլի բզեզ կամ արհեստականորեն ստեղծված մի քանի տասնյակ այլ տեսակներ, ուստի գլուխկոտրուկը հիանալի ստացվեց։

Երեխաները բառացիորեն շնչեցին բնությունը, նրանք կարողացան զգալ երկրի էներգետիկ գծերը, որոնք այժմ սովորաբար կոչվում են Հարթմանի ցանց: Դոուզինգը կոպիտ և շատ ուշացած արվեստի գործ է, որը մեր նախնիների համար սովորական բան էր: Ուժի կետ գտնելը նման է ձեռքերը առուով լվանալուն: Ոչ ավելի դժվար: Եվ այս ծանրությունը գալիս է բնության մտերմությունից, հարաբերությունների բնականությունից։ Ի վերջո, հիմնական թեզը, որը կարող է օգտագործվել սլավոնական ավանդույթով երեխաների դաստիարակությունը բնութագրելու համար, երեխաների և ծնողների անմիջական փոխազդեցությունն է (հաճախ, ավելի լայն իմաստով, գերազանցում է հարազատությանը): Երեխան դասագրքերից չի սովորել (չնայած դրանցից էլ), արհեստին տիրապետել է անմիջականորեն, այսպես ասած, առաջին ձեռքից։ Եվ յուրաքանչյուր գործողություն բովանդակալից էր, պայմանավորված, որոշակի տեղ էր զբաղեցնում ծնողների աշխարհայացքային հայեցակարգում։

Սլավոնների շրջանում երեխաների կրթությունը բավականին «խաղաղ» էր։ Իհարկե, նստարանին մտրակում էին ձողերով, բայց միայն բացառիկ դեպքերում, օրինակ, եթե երեխան հիմարաբար անասուն է սպանել (կենդանի իմաստով): Սա արդեն լուրջ վիրավորանք է, որը կարող է վնասել ողջ ընտանիքին։ Հետո անխնա մտրակեցին։ Ընդհանուր առմամբ, հարձակումը երբեք չի խրախուսվել, քանի որ բացասական հույզերի և, որպես հետևանք, հորմոնների հզոր ալիքը (ձողերի դեպքում խոսքը վախի հորմոնի՝ ադրենալինի մասին է) կործանարար ազդեցություն է ունենում մարմնի վրա, հատկապես. երեխայի մարմնի վրա. Սա ակնհայտ է, ուստի ոչ մի խելամիտ ծնող նման վնաս չի հասցնի իր երեխային: Չնայած, դարձյալ, հատուկ դեպքերում նման մեթոդը կարող է իրական անհրաժեշտություն դառնալ։

Երեխաների սլավոնական դաստիարակությունը ենթադրում է, որ ծնողներն առաջին հերթին հարգանք են սերմանում երեխայի մեջ։ Հարգանք բառացիորեն ամեն ինչի նկատմամբ՝ իր, շրջապատող աշխարհի, ծնողների, հարազատների, կենդանական և բուսական աշխարհի հանդեպ, բայց առաջին հերթին՝ Աստվածների և նախնիների հանդեպ։ Հիմարություն է հավատալ, որ սլավոնների աստվածները բնության ուժերի անձնավորումն են: Եթե ինչ-որ մեկը հավատում է, որ իր նախնիներն այնքան թերզարգացած են եղել, որ աստվածացրել են ամպրոպն ու կայծակը, դա իր անձնական խնդիրն է։ Սլավոններն իրենց երեխաներին ուսուցանում էին մեծ նախնիների, անցյալ ժամանակների լեգենդար հերոսների օրինակով, որոնք դարձան Ասես՝ աստվածներ երկրի վրա և բարձրացան ավելի կատարյալ աշխարհներ (Լույս Նավիի բազմաչափ աշխարհներ): Այստեղ մարմնավորված է սլավոնների վերաբերմունքը մահվան նկատմամբ, որպես բնական գործընթացի, որը չպետք է վիշտ բերի, քանի որ դա բնական է և անհրաժեշտ, ինչպես ծնունդը (նկատի ունի ֆիզիկական, եռաչափ աշխարհը):

Հարգանք մեծերի, հարգանք ծնողների և սեփական ընտանիքի նկատմամբ, սա այն է, ինչ երեխան սովորել է առաջին հերթին: Եվ դա տրամաբանական է, քանի որ Ընտանիքի բարգավաճումը ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի կայուն զարգացման գրավականն է: Ի վերջո, սլավոնական ձողը մի քանի հարյուր, եթե ոչ հազարավոր մարդ է: Չէ՞ որ դա անհամեմատելի է ընտանիքի ժամանակակից հայեցակարգի հետ, որը լավագույն դեպքում ներառում է տասը հոգի։

Ահա թե որոնք են սլավոնական ավանդույթի երեխաների դաստիարակության հիմնական տարբերությունները: Իհարկե, ի վերջո, 12 տարեկանում այդ «երեխաները» լավ կարող էին լինել համայնքի լիիրավ անդամներ, նրանք բացարձակ պատասխանատվություն էին կրում իրենց արարքների համար։ Նրանք գիտեին, թե ինչպես կառավարել տնային տնտեսությունը, նրանք գիտեին, թե ինչպես պահել մարմինը, միտքը և հոգին օպտիմալ, արդյունավետ վիճակում: Նրանք գիտեին, թե ինչպես գոյատևել և անհրաժեշտության դեպքում պայքարել իրենց և իրենց հարազատների համար։

Հիմա դժվար է ասել, թե իրականում որքան կատարյալ է եղել սլավոնների շրջանում երեխաների դաստիարակությունը։ Բայց փաստը մնում է փաստ՝ ժամանակակից, հիմնովին արատավոր կրթական համակարգը (ավելի ճիշտ՝ դրա իսպառ բացակայությունը) հրեշավոր հեռու է նրանից, ինչ բնորոշ էր մեր նախնիների հասարակությանը։ Երևի հենց դա է մեզ պակասում` երեխաների դաստիարակությունը սլավոնական ավանդույթով: Միգուցե, եթե մենք դեռ հավատարիմ մնայինք մեր սկզբնական հիմքերին, ամեն ինչ այլ կերպ կլիներ։ Եվ աշխարհն ավելի լավ կլիներ, և արևը ավելի պայծառ, և խոտը ավելի մեղմ, և լուսաբացը ավելի պայծառ...

Երեխաները ցանկացած մշակույթի առանցքային ցուցիչ են, սա կարևորագույն հատկանիշ է, որը բնութագրում է մեկ երկիր կամ ազգություն ավելի լավ, քան ցանկացած դասագիրք կամ վիճակագրական զեկույց (ժամանակակից Ռուսաստանի ներկայիս իրողություններից. Երեխաները ծաղրում էին 5-ամյա աղջկան նկուղում)

Հետևաբար, եթե մենք ուզում ենք հասկանալ, թե ինչպես են մեր հեռավոր նախնիները սկզբունքորեն տարբերվում մեզանից, բավական է գոնե ընդհանուր առմամբ դիտարկել սլավոնների շրջանում երեխաների դաստիարակության գործընթացը:

Սկզբից հարկ է նշել, որ մեր նախնիների մեջ երեխան համարվում էր 12 տարեկանից ցածր անձ: Հենց որ երեխան (այսինքն, ինչպես սլավոններն էին անվանում երեխաներին, առանց սեռի տարբերության) անցավ տասներկու տարվա արգելքը, նա այլևս չէր համարվում կամային թույլ երեխա, որը պետք է մշտապես վերահսկվի: Երեխան ստացավ անուն (անվանակոչման գործընթացը), անհրաժեշտության դեպքում անցավ համապատասխան նախաձեռնության արարողություն և դարձավ համայնքի լիիրավ անդամ՝ լիովին ի վիճակի լինելով պատասխանատու լինել իր արարքների համար։

Այսպիսով, ինչո՞վ է տարբերվում երեխաների սլավոնական դաստիարակությունը մեր ժամանակակիցից։ Անիմաստ է կանգ առնել բանական և ակնհայտ կետերի վրա, որոնք պարզապես կարելի է նշել։ Իհարկե, մեր նախնիները ոչ հեռուստացույց են ունեցել, ոչ ինտերնետ, բայց դրա պատճառն ամենևին էլ տեխնոլոգիական զարգացման ցածր մակարդակի մեջ չէր, եթե խոսենք մի դարաշրջանի մասին, որը գնում է դեպի «դարեր» առնվազն մի երկու տասնյակ: հազարավոր տարիների ընթացքում: Մեզ ծանոթ զանգվածային լրատվության միջոցները հիմնականում փոխարինվել են տարրական տելեպաթիայի հմտություններով, ինչպես նաև (անհրաժեշտության դեպքում) ստացիոնար «ինստալացիաներով», որոնք մեծապես բարձրացնում են մարդու բնական կարողությունները։
Նման «ինստալացիաները» ժամանակակից գիտությանը հայտնի առարկաներ էին (և դեռ կան) դոլմենների անվան տակ։ Այս կատեգորիան ներառում է նաև սեիդներ՝ համապատասխան ժայռերից պատրաստված արհեստական մեգալիթյան առարկաներ, որոնք ըստ էության հոգեկան ռեզոնատորներ են։

Այսպես թե այնպես, բայց սլավոնների շրջանում երեխաների դաստիարակությունը ենթադրում էր որևէ տեխնոլոգիայի բացասական ազդեցության բացակայություն, մասնավորապես, աղավաղող էլեկտրամագնիսական դաշտերով: Ի տարբերություն այլ ժողովուրդների, որոնք սկզբում բնակվում էին Միդգարդում, մեր նախնիները տեղյակ էին տեխնոլոգիայի կործանարար ազդեցության մասին և գերադասում էին հոգևոր, էներգետիկ զարգացումը դասական մեխանիստական առաջընթացից, որն ըստ էության միայն հեշտացնում է կյանքը՝ դարձնելով մեզ ավելի ու ավելի անկատար: Սա առաջին և հիմնական տարբերությունն է սլավոնական ավանդույթներով երեխաների դաստիարակության և այն գործընթացների միջև, որոնք բնորոշ են ժամանակակից համաշխարհային հանրությանը որպես ամբողջություն:

Մանկուց սլավոնների երեխաները սովորել են հասկանալ Բնությունը, հարգել այն և կառավարել այն (վերջին հայտարարությանը պետք է վերաբերվել առավելագույն խնամքով): Հին սլավոնների երեխաները սովորեցին «զգալ» բույսերը, հասկացան կենսաբանական հիմնական օրենքները, որոնք ղեկավարում են տիեզերքի բոլոր գործընթացները: Իհարկե, երեխաներն ունեին դաստիարակներ, ինչպես այսօրվա իրական ուսուցիչները։ Բայց նրանք ավելի շուտ ոչ թե սովորեցնում էին երեխաներին, այլ արթնացնում նրանց՝ թույլ տալով նրանց ինքնուրույն բացահայտել իրենց շրջապատող աշխարհն իր բոլոր դրսեւորումներով: Թեև միաժամանակ գիտելիքի դասավանդման դասական մեթոդները դեռևս ունեին
տեղ, քանի որ դրանք արդյունավետ և հարմար են: Դասավանդվող հիմնական առարկաներից էին աստղագիտությունը, երկրաչափությունը, ֆիզիկան, կենսաբանությունը և պատմությունը։ Մեր նախնիները, ինչպես հետագայում Պյութագորասը, հարգում էին մաթեմատիկան որպես բոլոր գիտությունների մայր, բայց այստեղ խոսքը ֆիզիկայի նկատմամբ զգալի կողմնակալության մասին է:

Կարևոր է նշել, որ դաստիարակները (վախարդներ, քահանաներ) սկսել են երեխաներին սովորեցնել բացառապես վաղ տարիքից՝ միջինը չորս տարեկանից։ Բայց միևնույն ժամանակ, հարկ է հաշվի առնել, որ մեր նախնիները ի սկզբանե ունեին տեղեկատվության փոխանցման փոխաբերական համակարգ, ներառյալ գրավոր (Նամակների գլխարկներ, Մոլվիցի, Տրագի, Կարունա), ուստի երեխայի համար շատ ավելի հեշտ էր, նույնիսկ շատ փոքր: , կլանել ուսուցանվող տեղեկատվությունը: Ավելի հեշտ, քան ժամանակակից այլանդակ համակարգով: Ի դեպ, այն սակավաթիվ լեզուներից մեկը, որը պահպանել է այս առավել երևակայական ժառանգությունը, սանսկրիտն է, բայց սա այլ խոսակցության թեմա է։

Իհարկե, ծնողները մեծ դեր խաղացին սլավոնների շրջանում երեխաների դաստիարակության գործում, և ոչ բոլոր դպրոցներում և այլ «համալսարաններում»: Երեխան անընդհատ կա՛մ հոր, կա՛մ մոր, կա՛մ ընտանիքի մեկ այլ անդամի հետ էր։
Հետևաբար, ժամանակակից իրավիճակը, երբ ծնողները բառացիորեն «աշխատանքի մեջ են ապրում», չնչին պատկերացում չունենալով իրենց երեխայի հակումների մասին, սկզբունքորեն անհնար էր մեր նախնիների համար: Եթե հայրը ամբողջ օրը դուրս գար դաշտ աշխատելու, կարող էր որդուն իր հետ տանել։ Մայրը, ով զբաղված էր տանը, միշտ մոտ էր պահում դստերը։ Ամեն ինչ պարզ է. ահա թե ինչպես են երեխաները, հետևելով իրենց ծնողներին, նրանցից սովորել են ամենատարրական բաները, որդեգրել առօրյա հմտություններ, առանց որոնց սկզբունքորեն անհնար է ապրել համայնքում։

Ինչ վերաբերում է մենթորներին, այստեղ ամեն ինչ մի փոքր ավելի բարդ է: Ամենից հաճախ երեխան իր վրա էր վերցնում ծնողների արհեստը, և եթե հայրը մեծ մարտիկ էր, դարբին կամ փորագրող, ապա երեխան շատ դեպքերում ստանում էր նույն մասնագիտությունը՝ վաղ մանկության մեջ իր մեջ հայտնաբերելով համապատասխան նախատրամադրվածությունները: Մի կողմից էական դեր է խաղում արյան գիծը, գենետիկ հիշողությունը։ Միևնույն ժամանակ, երեխան, ով մեծանում է փորագրված արվեստի գործերով շրջապատված, որը ստեղծվել է իր հոր ամուր, բայց հոգատար ձեռքով, հավանաբար ձեռք կբերի նույն սերը փայտի հանդեպ, որը բնորոշ էր իր նախնիներին: Այստեղից՝ տոհմական արհեստներ։ Ի սկզբանե սահմանված vesi և fallow եղջերուները (տարածաշրջանները) գնահատվում էին արհեստավորների կողմից իրենց համապատասխան մասնագիտություններով:

Բայց եթե երեխան դրսևորում էր բավականին արտասովոր ունակություններ մի ոլորտում, որը բնորոշ չէ իր ընտանեկան գծին (օրինակ, ակնհայտ կախարդը մեծացել է դարբնի ընտանիքում, կամ ամբիդեքսթեր ռազմիկը մեծացել է օրաչի ընտանիքում), այդպիսի երեխան գնում է. կախարդը, որը նրա համար ուսուցիչ որոշեց: Ճանաչված վարպետը կարող էր դառնալ դաստիարակ, ով իսկապես հնարավորություն ուներ երեխայի մեջ զարգացնել որոշակի տաղանդներ։ Իրականում երեխան միշտ ինքն է որոշել իր ճակատագիրը, որը, պատկերավոր ասած, հաստատվել և ամրագրվել է անվանակոչության ծեսի ժամանակ (այս ծեսի մասին կարող եք.
տես համապատասխան հոդվածը):

Իհարկե, կարելի է շատ ավելին խոսել երեխաներին սլավոնական ավանդույթներով դաստիարակելու մասին։ Ի վերջո, ավանդական սլավոնական ապրելակերպը հիմքերի, ծեսերի և գործողությունների հսկայական և հիմնականում անհասկանալի օվկիանոս է, որոնց մեծ մասը պարզապես չի կարող իրականացվել ժամանակակից աշխարհում:

Երեխաներին սլավոնական ավանդույթներով դաստիարակելը. Մաս 2

Մենք արդեն գրել ենք, որ սլավոնների շրջանում երեխաների կրթությունը սկզբունքորեն տարբերվում էր այն ամենից, ինչ կատարվում է այժմ՝ ժամանակակից, իբր «քաղաքակիրթ» աշխարհում։ Սակայն նախորդ նյութում մենք չանդրադարձանք հոգևոր ասպեկտին՝ չպատասխանելով այն հարցին, թե ինչ էթիկական դոգմաներ են փորձել սերմանել սլավոնները իրենց երեխաների մեջ։ Դե ինչ, շարունակենք մեր զրույցը երեխաներին սլավոնական ավանդույթներով դաստիարակելու մասին։

Երեխաները բառացիորեն շնչեցին բնությունը, նրանք կարողացան զգալ երկրի էներգետիկ գծերը, որոնք այժմ սովորաբար կոչվում են Հարթմանի ցանց: Դոուզինգը կոպիտ և շատ ուշացած արվեստի գործ է, որը մեր նախնիների համար սովորական բան էր: Ուժի կետ գտնելը նման է ձեռքերը առուով լվանալուն: Ոչ ավելի դժվար: Իսկ քաշը մոտիկությունից է
բնությունը՝ հարաբերությունների բնականությունից։ Ի վերջո, հիմնական թեզը, որը կարող է օգտագործվել սլավոնական ավանդույթով երեխաների դաստիարակությունը բնութագրելու համար, երեխաների և ծնողների անմիջական փոխազդեցությունն է (հաճախ, ավելի լայն իմաստով, գերազանցում է հարազատությանը): Երեխան դասագրքերից չի սովորել (չնայած դրանցից էլ), արհեստին տիրապետել է անմիջականորեն, այսպես ասած, առաջին ձեռքից։ Եվ յուրաքանչյուր գործողություն բովանդակալից էր, պայմանավորված, որոշակի տեղ էր զբաղեցնում ծնողների աշխարհայացքային հայեցակարգում։

Սլավոնների շրջանում երեխաների կրթությունը բավականին «խաղաղ» էր։ Իհարկե, նստարանին մտրակում էին ձողերով, բայց միայն բացառիկ դեպքերում, օրինակ, եթե երեխան հիմարաբար անասուն է փչացրել (կենդանիի իմաստով): Սա արդեն լուրջ վիրավորանք է, որը կարող է վնասել ողջ ընտանիքին։ Հետո անխնա մտրակեցին։ Ընդհանրապես, հարձակումը երբեք չի խրախուսվել, քանի որ բացասական հույզերի և, որպես հետևանք, հորմոնների հզոր ալիքը (այն դեպքում.
ձողիկներ, որոնց մասին խոսում է վախի հորմոնը՝ ադրենալինը) կործանարար ազդեցություն ունի օրգանիզմի վրա, հատկապես՝ երեխաների օրգանիզմի վրա։ Սա ակնհայտ է, ուստի ոչ մի խելամիտ ծնող նման վնաս չի հասցնի իր երեխային: Չնայած, դարձյալ, հատուկ դեպքերում նման մեթոդը կարող է իրական անհրաժեշտություն դառնալ։

Երեխաների սլավոնական դաստիարակությունը ենթադրում է, որ ծնողներն առաջին հերթին հարգանք են սերմանում երեխայի մեջ։ Հարգանք բառացիորեն ամեն ինչի նկատմամբ՝ իր, շրջապատող աշխարհի, ծնողների, սիրելիների, կենդանական և բուսական աշխարհի հանդեպ, բայց առաջին հերթին՝ Աստվածների և նախնիների հանդեպ։ Հիմարություն է հավատալ, որ սլավոնների աստվածները բնության ուժերի անձնավորումն են: Եթե ինչ-որ մեկը
կարծում է, որ իր նախնիներն այնքան թերզարգացած են եղել, որ աստվածացրել են ամպրոպն ու կայծակը. սա իր անձնական խնդիրն է։ Սլավոններն իրենց երեխաներին սովորեցնում էին մեծ նախնիների, անցյալ ժամանակների լեգենդար հերոսների օրինակներով, որոնք դարձան Ասեսներ՝ աստվածներ երկրի վրա և բարձրացան ավելի կատարյալ աշխարհներ (Լույս Նավիի բազմաչափ աշխարհներ): Այստեղ մարմնավորված է սլավոնների վերաբերմունքը մահվան նկատմամբ, որպես բնական գործընթացի, որը չպետք է վիշտ բերի, քանի որ դա բնական է և անհրաժեշտ, ինչպես ծնունդը (նկատի ունի ֆիզիկական, եռաչափ աշխարհը):

Հիմա դժվար է ասել, թե իրականում որքան կատարյալ է եղել սլավոնների շրջանում երեխաների դաստիարակությունը։ Բայց փաստը մնում է փաստ՝ ժամանակակից, հիմնովին արատավոր կրթական համակարգը (ավելի ճիշտ՝ դրա իսպառ բացակայությունը) հրեշավոր հեռու է նրանից, ինչ բնորոշ էր մեր նախնիների հասարակությանը։ Երևի հենց դա է մեզ պակասում` երեխաների դաստիարակությունը սլավոնական ավանդույթով: Միգուցե, եթե մենք դեռ հավատարիմ մնայինք մեր սկզբնական հիմքերին, ամեն ինչ այլ կերպ կլիներ։ Եվ աշխարհը ավելի լավ կլիներ, և արևը ավելի պայծառ, և խոտը `ավելի մեղմ, և լուսաբացը` նրբանցք ...

Կրթությունը սկսվում է առաջին իսկ օրերից և ավարտվում, երբ երեխան արդեն մտնում է ինքնուրույն կյանք։

Երեխաներն այժմ տարբեր են, նոր ժամանակներ, նոր էներգիաներ, աշխարհը փոխվել է: Մենք էլ ենք փոխվում։

Ամեն ինչ հնարամիտ պարզ է. Ամբողջ գիտելիքն ընկած է մակերեսի վրա, պարզապես պետք է կարողանալ տեսնել գլխավորը:

Վեդայական ավանդույթի մեջ կրթությունը նշանակում է հասկանալ, թե ինչպիսի երեխա է եկել և զարգացնել այն:

Երեխաների դաստիարակության վեդայական սկզբունքները բխում են սլավոնական վեդայական աշխարհայացքից: Դիտարկենք հիմնական կետերը.

Առաջին. Հոգին ապրում է բազմաթիվ կյանքեր: Հոգին մարմնում մարմնավորվում է մեկից ավելի անգամ: Սրանից ելնելով փոխվում է կրթության ողջ տեսակետը։ Սովետի ուսուցիչները մեզ ասում էին` երեխան դատարկ թերթիկ է, ինչ գրեք վրան, այդպես կլինի։ Եվ պարզվում է, որ այս թերթիկի վրա արդեն շատ բան է գրված։ Պարզապես պետք է կարդալ այս տեքստը, հասկանալ այն և ավարտել հաջորդ գլուխը:

Եկած հոգին կարող է շատ ավելի մեծ և փորձառու լինել, քան իր ծնողները: Եվ ահա հետաքրքիր է ստացվում՝ մի կողմից՝ իմաստուն, ծեր հոգի, իսկ մյուս կողմից՝ բացարձակապես անօգնական մանկական մարմին, որով պետք է մեծանաս և սովորեցնես նավարկել այս աշխարհում։ Եվ այստեղ ծնվում են մեծ իմաստություն և արվեստ՝ հարգանք այս հոգու նկատմամբ և կարգապահություն պահանջելու կարողություն։

Երկրորդ սկզբունքը սլավոնական աշխարհայացքում հնչում է այսպես. Ես տիեզերքի մի մասն եմ, ամբողջ տիեզերքն իմ մի մասն է։ Ծնողների խնդիրն է երեխային սովորեցնել իր մեջ գտնել իր հարցերի պատասխանները։ Ծնողների խնդիրն է երեխային սովորեցնել հասկանալ՝ ո՞վ եմ ես:

Ծնողների կողմից դաստիարակության արդյունքում 17-18 տարեկանում նա արդեն պետք է հասկանա՝ ես ո՞վ եմ, ի՞նչ նպատակ ունեմ, ի՞նչ եմ ուզում անել։ Իսկապես, հիմա հաճախ, դպրոցն ավարտելուց հետո, երեխաները չեն պատկերացնում, թե ուր գնալ։ Կամ գնացեք այնտեղ, որտեղ ծնողներն ասացին. Արդյունքում մենք ստանում ենք, որ մեծահասակների մեջ տեսնում ենք, որ ոչ ոք չի հասունացել:

Կրթության երրորդ սկզբունքը վարնա համակարգն է։ Դուք պետք է հասկանաք, թե ինչպիսի հոգի, ինչ մակարդակ է եկել ձեզ: Յուրաքանչյուր հոգի ունի զարգացման իր մակարդակը: Օրինակ, եթե հոգին ասպետների վարնայից է եկել, նա հետաքրքրված է մարտարվեստով, ինչ-որ բան կազմակերպելով, իրեն ակտիվորեն դրսևորելով, և նա միշտ ստիպված է նստել դասագրքերի մոտ, պատրաստվել օլիմպիադաներին, սովորել լեզուներ… չի համապատասխանում նրա ներքին բնույթին: Դա իրագործման չի բերի։ Ծնողները իրենք կարող են փորձել որոշել երեխայի վարնան մեկից երեք տարի: Ինչպես հասկանալ երեխայի վարնան. Կարևոր է դիտարկել երեխային, թե ինչին նա հակված է։ Եվ աջակցեք նրան այս հարցում: Ոչ թե աջակցել այն, ինչ կցանկանայիք, ինչ չեք գիտակցել, այլ աջակցել երեխային իր կարողությունների մեջ: Դա նրա մեջ է։ Մայրիկը ցանկացել է բալետ հաճախել և դստերը բալետ է ուղարկում, քանի որ ինքն իր ներսում չի իրականացրել այս երազանքը։ Բայց երեխան կարող է ղեկավար լինել: Նա կարող է հետաքրքրված լինել խելացի գրքեր կարդալով, մանրադիտակով նայելով և ընտրովի դասընթացների գնալով: Աջակցեք երեխային այն ուղղությամբ, որը համապատասխանում է նրա էությանը:

Չորրորդ սկզբունքը երեցներին մեծարելն է: Դա շատ կարեւոր է. Հաջողակ մարդիկ լինելու, այս աշխարհում արդյունավետ գործելու համար դուք պետք է հարգեք ձեր մեծերի փորձը: Որպեսզի ընտանիքում ներդաշնակություն տիրի, պետք է հստակ ուրվագծվեն «ավագ - կրտսեր» դիրքերը։ Որպեսզի երեխան կարողանա գիտելիքներ ստանալ ծնողներից, այդ դիրքերը պետք է հստակ ուրվագծվեն։ Եթե այդ դիրքերը խախտվում են, ընտանիքում կոնֆլիկտներ են առաջանում։ Երեխաներին պետք է բացատրել. «Ես մեծն եմ, որովհետև շատ պարտականություններ ունեմ, որովհետև ես կերակրում եմ ընտանիքը, որովհետև ես պատասխանատու եմ, երեխաներ եմ դաստիարակում: Մեծը հոգ է տանում փոքրի մասին, տալիս է նրան իր սերը, խնամակալությունը, իսկ կրտսերը. հարգանք և պատիվ է տալիս ավագին»: Այդպիսին է Կոնը, այդպես եղավ մեր նախնիների դեպքում: Այսպիսով, գավազանը շարվեց, և գավազանը ծաղկեց: Հաճախ կարող եք լսել, որ մեծ ու փոքր երեխաները կոնֆլիկտներ ունեն։ Այստեղ նույնն է՝ պետք է հստակ տեղադրել «ավագ-կրտսեր» դիրքերը, նույնիսկ եթե երեխաների տարիքային տարբերությունը շատ փոքր է։ Ինչեւէ, նրանցից մեկը մեծ է, մյուսը՝ երիտասարդ։ Ավագը կարկանդակի մեծ կտոր է, ավելի շատ պարտականություններ է վերցնում իր վրա: Իսկ դու ամենաերիտասարդն ես, բայց ունես այսինչ ինդուլգենցիաներ։ Երեխան, անցնելով կրտսերի փորձի միջով, սովորում է հարգանք և ենթարկվել: Երբ ընտանիքում ամեն ինչ էներգետիկորեն ճիշտ տեղում է, ընտանիքի հոգին և էգրեգորը շարված են: Ընտանիքում թագավորում է տղան: Օրինակ, ավելի վաղ Ռուսաստանում (ցարական ժամանակներում) փոքր երեխաները մեծերին անվանում էին «նա դու»: Դա օգնեց ընտանիք կազմել:

Հայրիկը ընտանիքի ավագն է: Եվ առաջինը, ով պետք է հարգի հայրիկին և տեսնի նրան որպես ավագ, մայրիկն է։ Եթե մայրը չի հարգում ամուսնուն, նրա կարծիքը, անընդհատ վիճում ու քննադատում է նրան, երեխաները այդպես էլ կանեն։ Այդ ժամանակ, հետևաբար, նրանց համար մեծ տարիքում շատ դժվար կլինի զգալ թիկունքը, իրենց հոր ուսը և հաղթահարել բոլոր այն իրավիճակները, որոնք կհանդիպեն իրենց ճանապարհին։ Հայրը արտաքին աշխարհի մարմնացումն է, պաշտպանությունը։ Եթե երեխան մեծանում է այն գիտակցությամբ, որ հայրս անպետք է ու թույլ, ապա քո երեխան անընդհատ պատերազմի մեջ է արտաքին աշխարհի հետ։ Նա երբեք իրեն ապահով և ապահով չի զգում։ Ուստի ծնողների համար կարևոր է պահպանել ավագի դիրքը թե՛ իրենց, թե՛ հենց իրենց երեխաների մեջ։ Բարձր մակարդակով սա ըմբռնում է տալիս Աստծո հետ փոխհարաբերությունների մասին: Հեշտ կլինի ընդունել, թե ինչպես է աշխատում աշխարհը: Ընդունումը մեծ բան է: Այն թույլ է տալիս ներդաշնակություն կառուցել ներսից և դրսից: Ընդունել - թող լինի: Ժամանակակից մարդն ապրում է պահանջատիրության ու քննադատության մեջ. կառավարությունն այնտեղ չէ, որտեղ ԿԳՆ-ն է նայում, նախագահն է ամեն ինչում մեղավոր, բժիշկներն են մեղավոր, որ ես հիվանդացել եմ, բժշկությունը վատն է, մարդիկ իրենց նման չեն. առաջ ... Հավատացեք, որ մեր կյանքն ավելի լավն է, քան նման մտքերը:

Սկզբում երեխաների համար ծնողները աստվածներ են: Այն ամենը, ինչ ծնողներն ասում են իրենց երեխաներին, ինչպես են նրանք իրենց պահում, այս ամենը երեխաների կողմից ընկալվում է որպես ճշմարտություն։ Բացի այդ, այս էֆեկտը, երբ ծնողը զգալիորեն բարձր է, կա «ձայն վերևից»: Եվ պարզապես պատկերացրեք, թե ինչպես է ընկնում երեխայի հոգեբանությունը, երբ մայրիկը կամ հայրիկը ասում են. «Դու միշտ ձախողվում ես», «Դու այնքան անփույթ ես», «Դու իմ պատիժն ես», «Ինչ հոգնած եմ», « տղաները մի լաց! և նմանները: Երեխայի ուղեղը բառացիորեն ծրագրված է բռնելու ծնողի ասած յուրաքանչյուր բառը և այն ընկալելու որպես գործողությունների ուղեցույց կամ հոգեբանների մասնագիտական լեզվով ասած՝ հրահանգ: Առանց ֆիքսվելու, կարծես գիտակցությամբ (երեխան ուշադրություն չդարձրեց, չարձագանքեց, մոռացավ), հրահանգները գնում են անգիտակցականի ոլորտ՝ աստիճանաբար ձևավորելով անհատականություն և որոշելով կյանքի սցենարը։ Անբացատրելի հիվանդություններ, չմոտիվացված ագրեսիվություն, անհիմն վատ ակադեմիական առաջադիմություն. այս ամենը կարող է լինել գրգռված խոսքերի հետևանք, որոնք անմիջապես, թվում էր, մոռացվել են թե՛ մոր, թե՛ երեխայի կողմից:

Երբ օտարն ասում է սա, դա այնքան էլ նշանակալի չէ, բայց երբ ինչ-որ մեկը, ով նրա համար Աստված է, ասում է դա, դա շատ, շատ կարևոր է: Հիշեք ինքներդ ձեզ, ի՞նչ կցանկանայիք լսել ձեր ծնողներից: ... Սեր, աջակցություն, հավանություն։

Ուստի սրանից բխում է հինգերորդ սկզբունք՝ Սեր, աջակցություն և հավանություն. Այս 3 բաները երեխաներին տալիս են մեծ ուժ և մեծ ցանկություն՝ աշխատելու իրենց վրա և փոխվելու դեպի լավը։ Մտածեք, թե ինչպես է քննադատությունն ազդում ձեզ վրա։ Մտածեք, երբ ինչ-որ մեկը ձեզ ասաց, որ դուք ինչ-որ բանում լավ չեք: Իհարկե, դուք «ոգեշնչվեցիք» և անմիջապես գնացիք ուղղելու այն։ Դա երբեք չի լինում: Դեպրեսիան պատում է քեզ, դու ոչինչ չես ուզում անել, և հավատը քո հանդեպ սրանից չի ավելանում… Եվ ոչ սեր, ոչ լույս չի ավելանում քո կյանքին: Սերը, աջակցությունը և հավանությունը երեք բան են, որոնք կօգնեն ձեր երեխային երջանիկ լինել: Սա այն է, ինչը ձեզ կուրախացնի, և այս սկզբունքները վերաբերում են նաև ընտանեկան հարաբերություններին: Եթե դուք շփվեք ձեր ամուսնու հետ՝ ցույց տալով նրան սեր, աջակցություն և հավանություն, ձեր հարաբերություններում ամեն ինչ լավ կլինի։ Շատերը նույնիսկ չգիտեն այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են սեր, աջակցություն և հավանություն ցուցաբերելը… պարզվում է, որ շատերն ընդհանրապես փորձ չունեն այդ հարցում։ Քննադատել գիտենք, բայց գովել, աջակցել, հավանություն տալ... ավաղ։ Ինչո՞ւ է այդպես։ Հաճախ դրանում խանգարում է ձեր ներքին վիրավոր երեխան։ Երբ ներքուստ ցավում է, ինչ-որ մեկի համար դժվար է աջակցություն ցուցաբերել: Եվ այս ներքին վերքը անընդհատ ուժ է խլում, կենսական էներգիայի մի մասը գնում է այնտեղ։ Արդյունավետ ծնող լինելու համար նախ պետք է ինքդ չափահաս դառնաս, քո ներսում երջանիկ երեխա ունենաս։ Երևի ծնողներդ իրենք չեն տվել քեզ սա, գուցե իրենք էլ չեն ստացել… չգիտեին ինչպես, չգիտեին… Կարևոր չէ… Կարևոր է, որ դու հիմա ես կարդալով այս տողերը, ինչը նշանակում է, որ դուք արդեն կարող եք գիտակցաբար փոխել ձեր կյանքը, արդեն այստեղ և հիմա: Դուք կարող եք շատ բան փոխել ձեր կյանքում: Կան հսկայական թվով տեխնիկա, մեդիտացիաներ և սեմինարներ. Այս ամենը հնարավոր է, պարզապես ձեր ցանկությունն է պետք։
Այնպես որ, եթե ուզում ես ծնող դառնալ, պետք է ինքդ չափահաս դառնաս, քանի որ մանուկ հասակում դժվար է ծնող դառնալ։ Երեխան շատ է տարբերվում մեծահասակից. Մեծահասակն ունի փորձ և հասուն նյարդային համակարգ, հասուն ֆիզիկական մարմին: Մեծահասակն արդեն կարողանում է պատասխանատվություն կրել իր, իր երեխաների, երբեմն նույնիսկ ծնողների համար։ Ամբողջ ընտանիքի համար։ Հետեւաբար, մեծահասակների համար ավելի հեշտ է:
Երեխան ուրիշ պատմություն է, նա ընդունակ չէ վերը նշված բոլորին։ Նա նոր է սկսում ապրել և առայժմ պարզապես ճանաչում է այս աշխարհը։ Նրան վստահել չափահասի պարտականությունները, ակնկալիքներն ու գործառույթները նույնն է, ինչ փափուկ, փխրուն ծառը սկսի թեքվել, այն անմիջապես կկոտրվի: Ուրիշ բան, երբ դա հաստ բնով մեծ ծառ է՝ ընդունակ շատ բան ընդունելու և դիմանալու։ Հաճախ մենք մեր երեխաների վրա ենք դնում այն պատասխանատվությունը, որին նրանք դեռ պատրաստ չեն: Երեխան պետք է պատասխանատու լինի, բայց դա տրվում է մաս-մաս ու նա քիչ-քիչ վարժվում է։ Բայց երբ շատ ենք դնում նրա վրա, դա հղի է երեխայի հոգեկանով։ Նախ անհրաժեշտ է, որ նա ինչ-որ բան անի մեծահասակի հետ, հետո որոշ ժամանակ ինքնուրույն, և հետո դա պարզապես դառնում է նրա հմտությունը: Երեխաները սովորում են բազմաթիվ կրկնությունների միջոցով: Նրանց ուղեղն այսպես է աշխատում։

Ի՜նչ ուրախություն է, երբ Աստված-ծնողներն իրենց երեխային ասում են. «Ինձ համար դու ամենալավն ես, դու կհասնես, դու խելացի ես, դու հիանալի ես»: Երեխան հավատում է դրան և այս հավատով անցնում է կյանքի միջով: Ոչ ոք, բացի ծնողներից, չի կարող երեխային ինքնավստահություն հաղորդել։ Հենց ծնողներն են երեխային ինքնավստահություն տալիս։ . Ինչքան էլ մեծ ու մեծ լինեին ձեր երեխաները, նրանք դեռ մտածում են՝ ի՞նչ է մտածում մայրս իմ մասին։ Ի՞նչ էր մտածում հայրիկը: Այդ փոքրիկ երեխան, որ ապրում է բոլորի ներսում, նա ոչ մի տեղ չի գնում, նա դեռ կենդանի է յուրաքանչյուրիս մեջ։ Սա մեր հիմքն է: Մանկության տարիներին ինչ-որ բան չստանալով, մարդն իր ողջ հասուն կյանքում փորձում է փոխհատուցել այս փորձառությունը, այս զգացումը, իր մասին այս հասկացողությունը: Մարդ, ով մանկությունից զգացմունքով չի դուրս եկել՝ ես արժեք եմ, ես կարևորություն եմ, կյանքում ամեն ինչից գլուխ եմ հանում.. նման մարդու համար շատ դժվար է կյանքի միջով անցնելը։ Եվ նա պետք է շատ աշխատի իր վրա, որպեսզի իր մեջ մշակի այն, ինչ չունի։ Եվ սա իսկապես հնարավոր է: Մենք ունենք բազմաթիվ հնարավորություններ և փոխհատուցող գործառույթներ, մենք շատ գոյատևող ենք, ինչ էլ որ լինի։

Բայց միևնույն ժամանակ հեշտ չէ հավատ զարգացնել ձեր հանդեպ, սա «ես կարող եմ» վիճակն է։ Դա անելու համար դուք պետք է ձեր կյանքում ինչ-որ բան փոխելու բուռն ցանկություն ունենաք: Մենք շատ բաներ ենք անում և կյանքի մեծ էներգիա ենք ծախսում միայն ինքներս մեզ ապացուցելու, որ ես արժեքավոր եմ, ես կարևոր եմ, ես կարիք ունեմ։ Երբեմն մենք դա ապացուցում ենք շրջապատի բոլորին, իրականում ապացուցելով ինքներս մեզ… միայն այն պատճառով, որ դա ներսում չէ…

Շատ հաճախ մարդիկ, ծնողներից ինչ-որ բան չստանալով, իրենք իրենց ասում են. Նա կունենա այն ամենը, ինչ իրեն պետք է: Նրան ոչինչ պետք չի լինի։

Բայց ժամանակն անցնում է, և նրանք իրենց մտորում են. «Օ՜, Աստված, ես ինձ այնպես եմ պահում, ինչպես մայրս էր պահում»: Բառերով եմ ասում...

Ինչո՞ւ է այդպես։ Այո, քանի որ այլ սցենար չկա։ Որովհետև հայրիկն ու մայրիկը միակ մարդիկ են, որոնց մենք 24 ժամ դիտում ենք մանկության տարիներին. ինչպես են նրանք խոսում, ինչպես են ուտում, ինչպես են հագնվում, ինչպես են շփվում ծնողների, ընկերուհիների, երեխաների հետ... Այլ կերպ վարվելու համար պետք է. գրվի այլ ծրագիր, այլ սցենար.

Վեցերորդ սկզբունքորին սլավոնները միշտ առաջնորդել են երեխաներ մեծացնելիս. բաց ճանապարհ.

Հիմա ես լսում եմ մայրերից, որոնց երեխաները մեծանում են. «Դա անհնար է: Սա անհնար է! Միշա, մի գնա այնտեղ: Դա արգելված է! Մի մագլցիր։ Միշա, ես քեզ ասում եմ, դա անհնար է: Ինչպե՞ս է դա հնարավոր?!

Այժմ ասեք «ոչ» բառը ինքներդ ձեզ: Փակեք ձեր աչքերը և տեսեք, թե այս խոսքերից հետո ինչ պատկեր է հայտնվում ձեր աչքի առաջ: Սովորաբար, շատերի համար սա փակ դուռ կամ պատ է: Իսկ եթե դրանք չեն կարող շատ ավելին լինել, քան «հնարավորը»։ Փակ Ուղու կերպարը երեխայի համար նշանակալի է դառնում և սկսում մեծ տեղ ունենալ կյանքում։

Սրանք որտեղի՞ց չեն գալիս։ Մինչև 5 տարեկանը երեխան կլանում է այն տեղեկատվության 80 տոկոսը, որը ստանում է իր ողջ կյանքում։ Սա հսկայական ծավալ է: Մինչև 5 տարին աշխարհը ուսումնասիրելու անհավանական ծարավ է: Եթե այս ծարավը չի հագեցվում, երեխան սկսում է ինքն իրեն մարսել։ Մոր խնդիրն է երեխային նման զարգացման հնարավորություն ընձեռել։ Եթե երեխան իր ժամանակի մեծ մասն անցկացնում է բնակարանում, և այս բնակարանում այդքան հետաքրքիր բան չկա, ապա նա սկսում է նոր բան փնտրել՝ բավարարելու գիտելիքների ծարավը։ Եվ ահա սկսվում է մայրիկի անվերջ «ոչ»-ը։ Ո՞րն է ելքը։ Հիշեք ոչ թե «վարդակից մտնելու», «ընկնելու», «կոտրվելու», «դանակ, ախհհ» վախերը: Սարսափելի! », Իսկ պատկերներն են. «Իմ երեխան լավ է անում, «երեխաս կարող է ճանաչել, թե որտեղ է վտանգավոր, որտեղ՝ ոչ»... Եթե մայրիկը վազում է լայն բաց աչքերով. այնտեղ վտանգավոր է! - Դա միայն հետաքրքրություն է առաջացնում, դա այնքան նոր բան է, որը հետաքրքրություն է առաջացնում մայրիկիս նկատմամբ և, իհարկե, ես անպայման պետք է գնամ այնտեղ, որպեսզի տեսնեմ, թե ինչպես է մայրս այդքան ուշադրություն դարձնում ինձ:

Ես դիտում եմ մի զվարճալի պատկեր. իմ փոքրիկ եղբորորդին այս դեպքում (արգելումներում) ամեն ինչ անում է ճիշտ հակառակը: Լավ արեցիր։

Իրականում երեխան չունի ինքնասպանության միտում, նրա այս տարիքի հոգեկանը ուղղված է հենց գոյատևմանը։ Երեխաների բոլոր վնասվածքները ստեղծվում են ծնողների կողմից:

Գտեք ձեր երեխային «լավ» ասելու հնարավորություն։ Օրինակ, վերցրեք դանակը և երեխայի հետ կատարեք այն գործողությունները, որոնք նրանք ցանկանում են դանակով: Եվ որոշ ժամանակ անց նա դա կանի ինքը, և դա նրա համար անվտանգ կլինի։

Այո, դուք չեք կարող դիպչել լարերին, բայց մայրիկի հետ կարող եք: Դուք չեք կարող լուցկի վառել, բայց կարող եք հայրիկի հետ: Գտեք հնարավորություններ ձեզ համար: Եվ երեխաները կզարգացնեն գաղափարը Ուղու մասին, որը միշտ բաց է նրանց համար: Չկան խոչընդոտներ, կան լուծումներ, դրանք շատ են։

«Ոչինչ, որ այսօր չստացվեց, վաղը կստացվի, մյուս անգամ կստացվի: Չի կարելի «ա» գրել, ամեն օր ավելի ու ավելի լավ կլինի: Ոչինչ, մի փոքր ջանք... ու կգա պահը, երբ ամեն ինչ կստացվի»։ Եվ երեխաները հավատում են իրենց ծնողներին, քանի որ նրանք Աստվածներ են երեխաների համար: Երեխայի համար շատ կարևոր է ծնողի խոսքը.

Իհարկե, «չի կարելի» պետք է լինի։ Բայց դրանք պետք է սահմանափակվեն։ Եվ այդ ժամանակ երեխան կհասկանա՝ եթե մայրն այն այդքան հազվադեպ է օգտագործում, ապա դա իսկապես դեռ հնարավոր չէ։ Եվ եթե հայրս ասաց, որ դա անհնար է, ապա դա հաստատ անհնար է: Եվ ... ավելի հեշտ է լսել:

Երեխաներին սլավոնական ավանդույթներով դաստիարակելը.

Հիմա դժվար է ասել, թե իրականում որքան կատարյալ է եղել սլավոնների շրջանում երեխաների դաստիարակությունը։ Բայց փաստը մնում է փաստ՝ ժամանակակից, հիմնովին արատավոր կրթական համակարգը (ավելի ճիշտ՝ դրա իսպառ բացակայությունը) հրեշավոր հեռու է նրանից, ինչ բնորոշ էր մեր նախնիների հասարակությանը։ Երևի հենց դա է մեզ պակասում` երեխաների դաստիարակությունը սլավոնական ավանդույթով: Միգուցե, եթե մենք դեռ հավատարիմ մնայինք մեր սկզբնական հիմքերին, ամեն ինչ այլ կերպ կլիներ։ Եվ աշխարհը ավելի լավ կլիներ, և արևը ավելի պայծառ, և խոտը `ավելի մեղմ, և լուսաբացը` նրբանցք ...

Երեխայի դաստիարակությունն ուղղակիորեն կախված է Վառնայի պատկանելությունից։ Ինչպե՞ս հասկանալ, թե որ վառնային է պատկանում երեխայի հոգին. Ահա թե ինչ է ասվում մեր նախնիների ավանդույթներում երեխաների բնավորության ըմբռնման մասին։

Իմացողների վարնային պատկանող երեխաները, որպես կանոն, շատ ընդունակ են և ունեն գիտելիքի, գիտության, գրքերի, առեղծվածային հմտությունների ձգտում։ Ժամանակի ընթացքում, ճիշտ դաստիարակությամբ նրանք վերածվում են գիտնականների, քահանաների (իսկական հոգևոր ուղեցույցների), ռահվիրաների, հոգևոր ուսուցիչների և այլն: Այս երեխաները ձգտում են Ճշմարտության խորը գիտելիքի և այդ գիտելիքը տալիս են այլ մարդկանց: Մանկուց նրանք ցանկանում են ինչ-որ բան ուսումնասիրել, ուշադիր լսել, թե ինչ են ասում: Նման երեխաների համար ամենակարեւորը իմաստն ու էությունը հասկանալն է։ Նրանք անհանգստանում և դժգոհ են զգում, եթե ինչ-որ բան չեն հասկանում, հետևաբար նրանք հաճախ են ապրում մտորումների մեջ: Այս մարդկանց հիմնական հատկանիշը ազնվությունն է։ Նման մարդուն չի կարելի գնել։ Եթե երեխան ազնվություն չունի և ինչ-որ բան գնում է, նշանակում է, որ նա ուրիշ վառնա ունի։

Կրթություն իմացողների վառնայում.

Կարեւոր է, որ ծնողներն իրենք ունենան ոգեղենության համապատասխան մակարդակ, այլապես նրանց համար դժվար կլինի հասկանալ նման երեխային։ Եթե վստահ չեք, որ կարող եք երեխային տալ անհրաժեշտ կրթությունը, ուղարկեք նրան սովորելու մի մարդու մոտ, ով իսկապես հոգևոր մարդ է և պատկանում է իմացողների վառնային. միայն այդ դեպքում երեխան նրանից կվերցնի այն, ինչ իրեն պետք է: Պետք է դաստիարակել բարության և արդարության մեջ: Գրքեր կարդալու հնարավորություն տալ, տեղեկատվության հասանելիություն ապահովել։ Երեխան արագ կընտրի աշխատանքի իր ուղղությունը, որը ժամանակի ընթացքում կարող է փոխվել։ Եթե տեսնում եք, որ երեխան դեռևս ունի կոշտ վերահսկողության հակում, դա նշանակում է, որ նա վերջերս լքել է ռազմիկների վարանան և, երբ իրավիճակը չի սանձազերծվում, ապավինում է մարդկանց վրա ազդելու հին ու ապացուցված մոդելին։

Նրա մեջ զարգացրեք գեղեցկության զգացողություն՝ անկեղծ վերաբերմունք մարդկանց հանդեպ, գեղեցիկ երաժշտություն, բնության գեղեցկություն, իրեն և Աստծուն հասկանալը: Սովորեցրո՛ւ նրան քո իսկ օրինակով, բարի խոսքով։ Նման երեխան հասկանում է լավ վերաբերմունքը, գնահատում է սերը, ծնողներին: Հարաբերությունները պետք է լինեն ընկերական և քնքուշ։ Նման երեխային պետք է քաղաքավարությամբ վերաբերվել, հաշվի նստել նրա մտքերի, ձգտումների հետ: Մի ստիպեք, այլ համոզեք, հակառակ դեպքում երեխան խստորեն կդիմադրի ձեր բիրտ ֆիզիկական ուժերին։ Նման երեխաների սիրելի խաղալիքները խաղեր են մշակող գրքերը։ Նրանք վաղ են սովորում գրել և կարդալ:

Ասպետների (ռազմիկների) վարնային պատկանող երեխաներ.

Ասպետների (ռազմիկների) վարնային պատկանող երեխաները, անկախ սեռից, իրենց բնավորությունը ցույց են տալիս տոկունությամբ, տոկունությամբ և նույնիսկ որոշակի համառությամբ։ Նրանք միշտ վստահորեն գնում են իրենց նպատակին, ձգտում են կառավարել մարդկանց։ Անընդհատ զբաղված է նրանց ֆիզիկական և մտավոր բարելավմամբ: Նրանք ճշմարտության, կանոնների, օրենքների հաստատման մեծ պաշտպաններ են։ Նրանք ամեն գնով ձգտում են կյանքը դարձնել ավելի արդար, ավելի ճիշտ, հաճախ աջակցում են իշխանությանը, ղեկավարում կամ ինչ-որ կերպ մասնակցում ուժային կառույցներին։ Նրանց կարեւոր հատկանիշը արդարության ու գթասրտության ձգտումն է։ Եթե մարդը ձգտում է արդարության և հավատում է, որ պետք է բոլորին ստիպի անել ճիշտը, և նա ինքն է փորձում օրինակ լինել դրանում, դա նշանակում է, որ ձեր ընտանիքում ռազմիկ է աճում: Նման մարդիկ ունեն թույլերին և վիրավորվածներին պաշտպանելու ընդգծված ցանկություն: Նրանք պատրաստ են պաշտպանել արդարությունը նույնիսկ զենքը ձեռքին։ Հաճախ իրենց գիտակցում են տարբեր ղեկավար կառույցներում: Նրանք հետաքրքրվում են քաղաքականությամբ կամ դառնում են քաղաքական գործիչներ, զինվորականներ, խոշոր ձեռնարկությունների ղեկավարներ։ Նրանք ձգտում են պետական աշխատանքի՝ հայրենիքի հանդեպ մեծ պատասխանատվության և պարտքի զգացման արդյունքում։

Ռազմիկ երեխան առանձնանում է ինքնուրույն բնավորությամբ, ուժեղ կամքով և մեծ ցանկությամբ։
Դուք պետք է դաստիարակեք կարգապահություն և կարգուկանոն: Տղաներին պետք է հնարավորություն տրվի զբաղվել մարտարվեստով, որն օգնում է գիտակցել մարտիկի բարոյականությունն ու ոգեղենությունը։ Ազնվությունը, արդարությունը, նվիրվածությունը հայրենիքին և նման բաներն այն հիմնական գծերն են, որոնք դուք պետք է զարգացնեք երեխայի մեջ։ Հակառակ դեպքում նա կանցնի մյուս կողմը և կընդունի այլ ուսուցիչների բարոյականությունը, որը կարող է ձեզ դուր չգալ: Աղջկա համար դաստիարակությունը նույնպես պետք է կարգապահության մեջ լինի, բայց մայրական գուրգուրանքը պետք է լինի հավասար: Սովորեցրեք նրան մարդկանց կառավարելու արվեստը, առաջնորդությունը, անպայման ընտրեք նրա համար սպորտի տեսակ: Հիմնական խնդիրը մարդկանց սիրել և հարգել նրանց սովորեցնելն է։ Կարողանալ առաջնորդել մարդկանց, հոգ տանել նրանց մասին, ահա թե ինչին պետք է ուշադրություն դարձնեն ծնողները: Ծնողների հետ հարաբերությունները պետք է նման լինեն աշակերտի և ուսուցչի հարաբերություններին։ Այս երեխաները հարգում են հեղինակությունը, քանի որ եթե ծնողներն ապրեն այնպես, ինչպես սովորեցնում են, ապա նրանք կդառնան իսկական ուսուցիչներ իրենց երեխաների համար և շնորհակալություն կհայտնեն նրանց ծառայությամբ և հարգանքով:

Երեխաներ Վառնա Վեսեյից (հյուրընկալողներ)

Վեսեյի (տերերի) վարնայից երեխաները հակված են նյութական աշխարհում իրենց ճանաչելու և շահույթ ստանալու: Նրանք արագորեն հարաբերություններ են հաստատում երեխաների միջև իրենց մանկական աշխարհում այնպես, որ շահույթ ստանան: Նրանք սիրում են տնտեսական խաղեր, այս երեխաները հոգ են տանում իրենց տան, ընտանիքի բարեկեցության մասին։ Նրանք իզուր չեն ծախսում գումարները, այլ ընդհակառակը, անընդհատ մտածում են, թե ինչպես ավելացնել դրանք։ Ծնողները պետք է գրպանի գումար տրամադրեն նման երեխաներին, հակառակ դեպքում նրանք իրենք են սկսում այն ստանալու ուղիներ փնտրել։ Մի վախեցեք, երբ երեխան սովորի տնօրինել փողը, իզուր չի ծախսի այն։ Հաճախ երեխաները դրանք պարզապես մի կողմ են դնում և ուրախանում, որ իրենք ունեն իրենց սեփական պաշարը։ Նրանք նաև հակված են հավաքելու, ինչ-որ բիզնեսում լավագույնս լինելու, այսինքն՝ շահույթ ստանալու ցանկություն ունեն դրա ցանկացած ձևով։ Երբ չափահաս են դառնում, հիմնականում առևտրատնտեսական գործունեությամբ են զբաղվում։ Հիմնական հատկանիշը, որը պետք է զարգացնել նրանց մեջ, առատաձեռնությունն ու ինքնագոհությունն է մարդկանց հանդեպ։

Վարպետ երեխան պակաս շնորհալի ու խելացի չէ, քան ռազմիկների ու պատասխանատուների զավակները։ Նրա տաղանդը նյութ ստեղծելու և կազմակերպելու ունակության մեջ է: Նյութական վիճակը նույնպես էներգիա է, և շատ կարևոր։ Մարդը ռազմիկ ու գիտակ չի դառնա, եթե լավ վարպետ չլինի։ Իր ընտանիքում յուրաքանչյուր տղամարդ և՛ մասնագետ է, և՛ վարպետ, և՛ մարտիկ, և՛ պատասխանատու, ինչպես կինը: Երեխային մեծացրեք հասկացողության և վստահության մեջ: Բարությունը և առատաձեռնությունը պետք է կարևոր տեղ զբաղեցնեն կրթության մեջ, քանի որ հակառակ դեպքում դուք դառնացած և ագահ երեխա կմեծացնեք։ Սովորեցրո՛ւ նրան տնտեսագիտություն, գնի՛ր խոզուկ, պատմի՛ր փողի, բարեկեցության մասին, սովորեցրո՛ւ, թե ինչպես այն օգտագործել իր և աշխարհի համար: Սովորեցրեք նրանց չվախենալ փողից, որպեսզի տարիքի հետ երեխան հասկանա և հեշտությամբ կառավարի փողի մեծ հոսքերը։ Բացատրեք, որ նա և աշխարհը մեկ ամբողջություն են, որ այն փակ համակարգ է, ուստի պետք է ինչ-որ բան տալ, որպեսզի դրա դիմաց ինչ-որ բան ստանաք: Սովորեցրեք պատասխանատվությունը և ճշմարտացիությունը և երախտագիտությունը Աստծուն:

Սրանք այն հոգիներն են, որոնք նոր են բռնել տիրոջ ճանապարհը։ Աշխատող երեխաներն իրենց ձեռքի աշխատանքով են կատարելագործվում: Նրանք սիրում են ինչ-որ կոնկրետ գործնական աշխատանք կատարել, կռանալ և այլն...
Սրանք մարդիկ են, ովքեր կարող են կատարելապես կատարել իրենց գործը, բայց առանձնապես ցանկություն չունեն այս աշխատանքը կազմակերպելու որպես բիզնես, ձեռնարկություն։ Նրանք դա դրդում են նրանով, որ չեն ձգտում մարդկանց կառավարել, հաշվապահություն անել և այլն... Իրականում սա դեռ նրանց իրավասության մակարդակը չէ՝ զբաղվել բիզնեսով կամ կառավարմամբ, նրանց բնավորության հիմնական որակը աշխատասիրությունն է: Նրանք սովորում են միայն կազմակերպել իրենց շրջապատող տարածությունը:

Ծնողների հիմնական խնդիրն է սովորեցնել համբերություն և աշխատասիրություն: Աշխատասիրությունն այն է, ինչի համար այդպիսի հոգին գալիս է այս ծնունդին: Նման երեխաների համար դժվար է սովորել, նրանք արագ հոգնում են մտավոր գործունեությունից, ուստի պետք չէ նրանց ստիպել, քանի որ նրանք սովորում են աշխատել իրենց վրա։ Որպես կանոն, նրանք շատ բարի են, հլու և անկեղծ։ Գտեք այն մասնագիտությունը, որը դուր կգա երեխային՝ ասեղնագործություն, կարում, արհեստագործություն, և երեխան հաճույքով կանի դա, իսկ մյուսները հաճույքով կգնեն նրա ապրանքը: Մի փորձեք նրանց գիտնական կամ գործարար դարձնել, դա նրանց կյանքը չէ և նրանք չեն լինի: Եթե դուք իսկապես ցանկանում եք, որ երեխան երջանիկ լինի, նրան հնարավորություն տվեք անել այն, ինչի մեջ ընկած է հոգին: Եվ այս առումով, առաջնորդիր և օգնիր:

Այսօր, քանի որ սլավոնական վեդական գիտելիքները անհասանելի էին, քանի որ մոգերը ֆիզիկապես ոչնչացվեցին և տիրեց աշխարհի նյութապաշտական ըմբռնումը, տարբեր վարնաներ ունեցող երեխաների դաստիարակությունը խառնվեց մեկին, և բոլորը կորցրին իրենց ճակատագրի ըմբռնումը: . Ծնողները չեն կարողացել բացահայտել երեխայի էությունը ծննդյան ժամանակ կամ հետագայում ճնշել երեխային ծնված կարողությունների դրսեւորումը։ Արդյունքում խախտվել են բնավորության դրական դրսեւորումները, ուստի նման մարդը չգիտի ինչ անել։ Նա չի հասկանում ո՛չ իր կարողությունները, ո՛չ էլ իր կյանքի նպատակը։ Եթե այսօր նայեք մարդկությանը, ապա մարդկանց 90 տոկոսը տառապում է դրանից: Նրանց հիմնական խնդիրը կյանքում իրենց գտնելն է։ Նման մարդիկ շատ դժգոհ են։ Ի վերջո, ամենավատ բանն է, երբ չգիտես, թե ինչն է քեզ երջանկություն բերում աշխատանքում:

Ուստի շատ կարևոր է, որ ծնողները հասկանան, թե իրենց երեխան որ վառնային է պատկանում։

Վարնայի բարոյական և հոգևոր սկզբունքներին համապատասխան դաստիարակելը շատ ավելի կարևոր է, քան երեխային հեղինակավոր դպրոց կամ համալսարան ուղարկելը կամ հարստացնելը։ Մանկուց անհրաժեշտ է բացահայտել երեխայի մեծագույն ունակությունները, տալ նրանց առավելագույն զարգացում, այսպես է զարգանում հոգին։

Աղջիկ…. Որքա՜ն երջանիկ են նրանք, ովքեր իրենց կյանքում ունեն այս հիանալի փոքրիկ մարդուն։ Դուստրը թերևս աստվածների լավագույն նվերն է կնոջը և լավագույն պարգևը տղամարդուն: Զարմանալի չէ, որ նրանք ասում են, որ աղջիկները ծնվում են այն ընտանիքներում, որտեղ կինը լիովին գոհ է իր տղամարդուց՝ վստահ լինելով նրա հուսալիության վրա։ Ինչպե՞ս ճիշտ աճեցնել այս փխրուն ծաղիկը: Ինչպե՞ս չփչացնել քնքուշ հոգին: Ինչպե՞ս լավ գիտելիքներ և վառ մտքեր դնել այս գեղեցիկ գլխում: Այս հարցում մեզ կօգնեն մեր իմաստուն նախնիները, տեսնենք՝ երեխաներ են մեծացրել։ Մեր նախնիների ողջ կյանքի ցիկլն անցել է Բնությունից անբաժան՝ ծեսերի և ծեսերի խստիվ պահպանմամբ։

Կյանքի ցիկլի սլավոնական ծեսերը

Սլավոնները մեծ նշանակություն էին տալիս մազերին, կարծում էին, որ մազերը կապում են մարդուն այլ աշխարհների հետ, ուստի կնոջ կյանքի կարևոր փուլերը կապված էին նրա սանրվածքի տարբեր փոփոխությունների հետ։ Առնվազն հարսանիք վերցրեք. նրանից առաջ աղջիկը գնացել էր դեսանտով, իսկ հետո և մինչև կյանքի վերջ՝ միայն երկուսով։ Բայց վերադառնանք այն պահին, երբ մեր երեխան ընդամենը մեկ տարեկան էր: Նա սպասում է «Կտրված» ծեսին: -Մանկական մազերը մի փոքր կտրված են, բայց ոչ ամբողջությամբ։ Քանի որ հյուսերի միջոցով աղջիկը կապվում է Նավիի մյուս աշխարհի հետ, քանի որ փոքրիկ աղջիկը ապագա Բերեգինյան է։ Ի դեպ, տղաներին, ընդհակառակը, ճաղատել են՝ Նավիի ազդեցությունից կտրելու, Պրավի հետ կապը ամրապնդելու համար։

Երեքից վեց տարեկան փոքրիկը սպասում էր իր առաջին զարդին՝ ականջօղերին, ականջները ծակեցին, նա անցավ «Կայծակ-կայծակ-պատգամաբերի» ծեսը։ Սա այն ժամանակն է, երբ աղջկան արդեն սկսում են հետաքրքրել գեղեցիկ հանդերձանքները, մայրական ուլունքներն ու թեւնոցները, այսինքն՝ երեխան արդեն սկսում է գիտակցել իր սեռը և ճիշտ պատկերացում է կազմում կնոջ կերպարի մասին։ Այս տարիքում սկսվեց սլավոնների դաստիարակությունը, ապագա Բերեգինյա Ռոդին սովորեցրել էին ասեղնագործություն, հասարակ տիկնիկներ պատրաստել և օգնել տանը: Աղջկան հետզհետե ծանոթացրին բնիկ աստվածներին, բնությանը, սովորեցրին սիրել կենդանիներին և գնահատել Երկրի վրա ողջ կյանքը:

Եվ վեց տարվա ձեռքբերումից հետո երեխան կրկին սպասում է մազերի հետ կապված ծեսի՝ «ոլորում»: Այն անցկացվում է վեցից տասներկու տարեկանում: Աղջկան հյուսում է երկու հյուս, մեկը՝ մայրը, մյուսը՝ հայրը։ Հյուսերի մեջ հյուսված են գեղեցիկ ժապավեններ և ծաղիկներ։ Սկալոպներ, վարսահարդարիչներ, ժապավեններ՝ ահա այս կարևոր արարողության նվերները։ Այժմ աղջիկը պատրաստվում էր աղջիկ դառնալ, նրան սկսեցին սովորեցնել կանացի մոգություն, վարվելակարգի կանոններ։ Ավելի ու ավելի մեծ ուշադրություն էր դարձվում տնային աշխատանքներին, խոհարարությանը, ասեղնագործությանը։

Նույն տարիքում կատարվեց նաև «Անվանափոխություն» կարևոր ծեսը։ Նրանից առաջ աղջկան տարել են տնից մեկ տարի հեռու՝ սկետ, որտեղ ապրում էին փորձառու կանայք։ Պատրաստեցին նրան չափահասության համար, սովորեցրին կանացի տարբեր իմաստություններ, անհրաժեշտ ծեսեր ու դավադրություններ։
Ահա, թե ինչպես է նկարագրվում կյանքը հերոսուհի Ռիժուխայի սկետում «Ընտանիքի սլավոնական ռեզեսների մոգությունը» գրքի «Ինչպես Ռեզաները սկսեցին իրականացնել նկրտումները» նոր հեքիաթից. ԱՅՍՏԵՂ

Ռիժուխայի կյանքը սկետում. Սլավոնների կրթությունը. (Հատված նոր հեքիաթից)
Կարմրահերները դասավորված էին մի մեծ խրճիթում՝ մոտ իր տարիքի աղջիկների հետ։ Կարծես նորմալ կյանքով էին ապրում, տնային տնտեսություն էին անում՝ հավ կային, երկու խայտաբղետ կով ու մի այծ, տնային գործերով էին զբաղվում, վառարանում կերակուր էին եփում, գետի մոտ լվանում, տունը մաքրում։ Բայց այս ամենի մեջ ինչ-որ բան կախարդական էր, ինչպես հեքիաթում։ Հավանաբար, իմաստուն կանանց պատճառով, որ տնային ցանկացած գործ զարդարված էր նրանց գուշակություններով, երգերով և պատմություններով: Այստեղ, օրինակ, աղջիկները հավաքվում էին իրենց օժիտը եփելու, շորեր հյուսելու, կարելու, ասեղնագործելու։ Իսկ տարեց կանայք բացատրում են.
- Կարմիր թելերով ասեղնագործված վերնաշապիկի վրա կրեք հատուկ ասեղնագործությամբ գոգնոց։ Գոգնոցի վրա դուք պետք է ասեղնագործեք օրեպիայի այնքան նախշեր, որքան կցանկանայիք ձեր ընտանիքում երեխաներ ունենալ: Բայց ինչու՞ կոմոդը, ի՞նչ պետք է կրել վերնաշապիկի և գոգնոցի վրայից՝ կապույտ։ Ով գիտի?
«Գիտեմ, մայրս ասաց ինձ», - ուրախ պատասխանեց Կարմրահերը: -Աղջիկական գույն է սա, հոսող ջրի գույնը, այն հոսում է երկու ափերի արանքով, և ոչ աղջիկ, և ոչ ամուսնացած մայր: Եվ նաև նման հագուստը պաշտպանիչ է, և մարմնի վրա չափազանց մեծ ուշադրություն չի գրավում և պաշտպանում է չար աչքից:
- Դու ճիշտ ես! Բայց ձեր նշանվածը ոչ միայն կնայի հանդերձանքին, այլև տնային կախարդություն անելու ունակությանը: Որքան լավն է ձեր կախարդանքը, այնքան ավելի հուսալի է ձեր տունը պաշտպանված, այնքան ավելի առողջ և խելացի են ձեր երեխաները, և դուք ինքներդ երկար կպահեք ձեր երիտասարդությունն ու գեղեցկությունը:
-Վասիլինա, պատմիր խոտաբույսերի մասին, մի անգամ ասացիր, որ դրանք երկար են պահպանում կնոջ գեղեցկությունը։
-Վաղը սկսում են Կանաչ ջրահարսները, և մենք գնում ենք կկուն մկրտելու: Եկեք հարցնենք Մավկային խոտաբույսերի մասին: Ո՞վ, անկախ նրանից, թե ինչպես է նա՝ մեր տարածքի գլխավոր ջրահարսը, գիտի գաղտնիքի մասին……

Կարդացեք այս կախարդական հեքիաթի շարունակությունը մեր նոր գրքում՝ «Սլավոնական Ռեզ Ռոդի կախարդանքը»։
-Ինչպե՞ս կանցնի Մավկայի ջրահարսի հետ հանդիպումը, էլ ի՞նչ կսովորեցնեն աղջկան սկետում, ի՞նչ անուն կստանա նա անվանակոչելու մեջ և որտեղ կգտնի իր նշանած-մամային:

Աղջիկների դաստիարակությունը. Մեր օրերը

Այո, հիմա հեշտ չէ պահպանել մեր նախնիների հին ավանդույթները։ Բայց մեր սերունդների միջև կապն այնքան ամուր է, որ մենք ինտուիտիվ կերպով դաստիարակում ենք մեր դուստրերին այս չգրված օրենքների համաձայն:

Սովորեցրեք երեխաներին սիրել բոլոր կենդանի էակներին, չվիրավորել մեր փոքր եղբայրներին: Ժամանակակից էլեկտրոնային խաղերի փոխարեն ձեռք բերեք կատու կամ շուն՝ սա փոքրիկ երեխայի լավագույն ընկերն է: Եվ հիանալի միջոց է սովորեցնել ինչ-որ մեկին հոգ տանել, պատասխանատու լինել կենդանի էակի համար: Արտասահմանյան մուլտֆիլմերով հեռուստացույցի փոխարեն փոքրիկին հեքիաթներ կարդացեք՝ մերը, սլավոնականը՝ գեղեցիկ, բարի, կախարդական: Այսպիսով, դուք ոչ միայն կծանոթացնեք ձեր երեխային բնիկ աստվածներին, հայրենի ավանդույթներին և հայրենի մշակույթին, այլև կզարգացնեք նրա բառապաշարը, որի շնորհիվ նա կմեծանա որպես կրթված մարդ:

Ձեր օրինակով ցույց տվեք ձեր աղջկան, որ դուք պետք է միշտ գեղեցիկ լինեք, հագեք զգեստներ, զարդեր։ Եվ հագցրեք նրան, գովաբանեք նրան, փայփայեք, ի վերջո, միայն դուք կարող եք դա անել: Եթե աղջիկը ծնված օրվանից շրջապատված է հոգատարությամբ և սիրով, ապա նա կմեծանա երջանիկ կին և աշխարհին կպարգևի նույն երջանիկ երեխաներ: