რატომ უნდა სცე ცოლს? ცხოვრების სასტიკი ჭეშმარიტება. რატომ სცემე შენი ცოლი

19.04.2019

„ამ თავში მე გეტყვით, რა უნდა გააკეთოთ, თუ ქალი, რომელსაც აქვს თქვენი ცოლის ბედი, არასწორი გზით წავა. ასეთი ქალის სწორი გზა ოთხი კომპონენტისგან შედგება: თავმდაბლობა, მოკრძალება, ქმრის შიში და დედისა და ცოლის მოწოდების გაცნობიერება. ყველა ეს კომპონენტი წარმოშობს თავმდაბლობას ქორწინებაში და ქორწინება, როგორც მოგეხსენებათ, არის საზოგადოების საფუძველი და სამყაროს სტრუქტურა.

თუ შენი ცოლი არის მეამბოხე, თავხედი გამონათქვამებში, მიატოვა ოჯახი და აღზარდა შვილები, უარს ამბობს შესრულებაზე. ქორწინების ვალიან უპატივცემულოდ ეპყრობა შენს მშობლებს, მაშინ ის შეიძლება ჩაითვალოს გზადაგზა და უნდა დაისაჯოს ფიზიკური სასჯელი, როგორც მისი პირუტყვი მიიღებს საძოვრის ფარგლებს. ჭეშმარიტად გეუბნებით: ქალი, რომელიც არასწორ გზას მიჰყვება, ქმარმა უნდა დაისაჯოს და ამით სწორ გზას დააბრუნოს.

მორჩილების პრობლემები და არასწორი ქცევაშენი ცოლი წარმოიქმნება ორი ძირითადი მიზეზის გამო, რომელთაგან პირველი არის შენი თანხმობა და ლმობიერება მასთან და მეორე არის მშობლების და, უპირველეს ყოვლისა, მამის თანხმობა და სიმშვიდე. თუ მამა ზედმეტად კეთილი იყო თავისი ქალიშვილის მიმართ და მან არ იცოდა კვერთხი, არამედ მხოლოდ სიყვარული და ყოვლისშემძლეობა, მაშინ ის ხდება მეამბოხე ცოლი, რომელიც არ ცნობს მამაკაცის უზენაესობას. ასეთ ქალთან ქორწინება მხოლოდ იმედგაცრუებას გვპირდება. შენივე თანხმობა და სიმშვიდე გამომდინარეობს იქიდან, რომ შენს ოჯახში მამა ქალის მწყემსი კი არ იყო, არამედ ფარის მხოლოდ ნაწილი იყო. და კიდევ უფრო უარესი, თუ მან დედაშენს მწყემსობის უფლება მისცა - დომინირებდეს ოჯახში, განსაზღვროს სად დახარჯოს ფული და როგორ აღზარდოს ბავშვები. ახლა არის ის ოჯახები, რომლებშიც დედებს უფლება აქვთ აწიონ ხელი ბიჭებზე. კარგი მამა ასეთ ხელს ჯოხს დაარტყამს, რადგან დედის მიერ დასჯილი ბიჭი კაცად ვერ გაიზრდება.

შესაძლოა, თქვენ ექვემდებარებოდეთ თანამედროვე ტენდენციებს, რომლებიც საუბრობენ ქალისა და მამაკაცის თანასწორობაზე. თუ ასეა, მაშინ დიდი ალბათობით იმედგაცრუებული დარჩებით და სავალალო მდგომარეობაში აღმოჩნდებით, რადგან ქალს არ შეუძლია ოჯახის გემი კეთილდღეობამდე მიიყვანოს. მამაკაცის ხელმძღვანელობის გარეშე, ის ხდება კაპრიზული და ქაოტური, ასწორებს გემს რიფებზე.

მხოლოდ ბრმა კაცი ვერ ხედავს, რომ ქალი კაცზე დაბალია და თუ თქვენ ერთ-ერთი მათგანი ხართ, მაშინ მე მოგახსენებთ სამ მთავარ მიზეზს, რომელიც საუბრობს მამისა და ქმრის მეთაურობაზე ცოლ-შვილზე: პირველი ყველა, ქმარი ცოლზე მაღლა დგას, რადგან ოჯახურ საწოლზე ის საკუთარ თავს აძლევს. მეორე ის არის, რომ ქალი ემოციით ცხოვრობს, მამაკაცი კი ფიქრით. ადამიანის ტვინი უფრო დიდია და სწორედ მას აქვს უფლება იფიქროს და განსაზღვროს გზა. მესამე მიზეზი არის ის, რომ კაცი უფრო ძლიერი სხეული, რაც იმას ნიშნავს, რომ სწორედ ის იღებს საკვებს, აშენებს სახლს და იცავს ქალს. ქალის თანასწორად მოპყრობა ჰგავს კატის დამოუკიდებლობის წახალისებას, რომელიც ჭამს პატრონის თასიდან.

ქალმა ძალისხმევა უნდა ჩადოს იმისთვის, რომ ქმარს თავისი სილამაზით ასიამოვნოს, შეასრულოს ცოლ-ქმრული მოვალეობები, შეინარჩუნოს საყოფაცხოვრებო, შვილების აღზრდა და მეუღლის დახმარება საქმეებში. ამ მოვალეობებისგან დარჩენილი დრო ქალს შეუძლია დაუთმოს ისეთ საქმიანობას, რომელიც მას სიხარულს მოაქვს, როგორიცაა ხელოვნება, რელიგიური ლიტერატურის კითხვა ან საუბარი. ჭკვიანი ხალხი. ბრძენი ქმარი არ წაახალისებს ცოლს მეგობრებთან ურთიერთობაში, განსაკუთრებით მათთან, ვისაც შვილი არ ჰყავს ან უსაქმურ ცხოვრებას ემორჩილება.

ახლა გეტყვით, როგორ უნდა დაისაჯოს გზადაგზა ქალი. სწორი გზაკერძოდ, საკუთარი ინვესტიციის გარეშე საუკეთესო ძალებიოჯახურ კეთილდღეობაში ან ქმრის დაპირისპირებაში და გზააბნეულში. არ უნდა მიმართო ფიზიკური დასჯაგასწვრივ. დასაწყისისთვის, თქვენ უნდა შეადგინოთ სია, რაც არ შეესაბამება თქვენს ქმარს - ცუდად გაკეთებული თუ უგულებელყოფილი. შესაძლოა, ცოლი ქმარს არ ხვდება ელეგანტური კაბა, დილით დადის მაკიაჟის გარეშე, არ თვლის საჭიროდ ქმრის სახლში შესვლისას ტანსაცმლის ჩამორთმევას. იგივე ეხება ქმარს ფეხების დაბანას და სახლში ფეხსაცმლის მოტანასაც კი. ბევრმა ქმარმა არც კი იცის რა არის ნამდვილი სიყვარული და მზრუნველობა, რადგან ცოლები არ არიან გატაცებული მათზე ზრუნვით, არამედ საკუთარი საქმეებით, რაც დაწყებულია შეყვარებულებთან ჭორიდან დამთავრებული უსაქმური საყიდლებით ან ჯდომით. სოციალურ ქსელებში. მამაკაცის მიმართ აქტიური ზრუნვა ქალს უნდა აწუხებდეს. სწორედ ამით შეუძლია მიაღწიოს განვითარების მწვერვალს, თუ გაუმართლებს ქმარი, რომელიც სწორ გზას დაანახებს.

ასე რომ, ასეთი ჩამონათვალის შედგენის შემდეგ, ქმარი მიუთითებს ცოლს მისი მოქმედების ან უმოქმედობის სავალალო შედეგებზე და განიხილავს ცოლის ახალ ქცევას, რომელიც მას მოერგება. რა თქმა უნდა, ყველა ქმარმა უნდა გამოიყენოს ამ მოთხოვნების გონივრულობა და ფარგლები საკუთარ თავზე, რადგან ცოლი არ არის მსახური. თუმცა, არც ძალიან რბილი იყოთ. ღირს მასთან თითოეული მოთხოვნის განხილვა და შესაძლებელია კომპრომისზე მისვლა, რომელიც ორივეს მოერგება. თუ უკვე ასეთი დისკუსიის ეტაპზე ან მოგვიანებით, როდესაც ქალმა ყველა ღონე უნდა გამოიჩინოს მოთხოვნების შესასრულებლად, გამოავლინა დაუმორჩილებლობა, მიზანმიმართულობა, დაუდევრობა მოთხოვნილთან მიმართებაში, ქმარმა უნდა გამოიყენოს ფიზიკური დასჯა.

ისევ მინდა, ქმრებს ასეთი სასჯელი დაუყოვნებლივ არ გამოუყენონ. პირველ ეტაპზე ცოლ-ქმრის ლოგინიდან განკვეთა კარგად მუშაობს. კაცისთვის, რომელიც ბევრ ქალს იცნობს და ბევრი ცოლი ჰყავს, საიდუმლო არ არის, რომ ნებისმიერი ქალი მამაკაცის ინტიმურ მოფერებაზეა დამოკიდებული და ასეთ დასჯას ძალიან სერიოზულად იღებს. უპირველეს ყოვლისა, კაცმა უნდა დაადგინოს, რომ ცოლი, რომელიც არ ასრულებს მასზე დაკისრებულ მოთხოვნებს ან გამოავლენს ნებაყოფლობით, სამ-ოთხი დღით განიკვეთება ქორწინების საწოლიდან ყოველი ასეთი დანაშაულისთვის. ცოლებს შორის არიან ისეთებიც, რომლებიც ამ ზომას სასჯელად არ თვლიან. ან ისინი, ვინც თავს იჩენს, რომ დასჯა მისთვის სიხარულია. სამწუხაროდ, ასეთ ქალთან მსჯელობა მხოლოდ ჯოხს შეუძლია.

როგორია ცოლის ცემის სწორი გზა? დასაწყისისთვის, კაცმა კიდევ ერთხელ უნდა მიაპყროს ცოლის ყურადღება იმ ფაქტს, რომ მან არ გაითვალისწინა მისი შეგონებები და ხელახლა წაიკითხა მოთხოვნების სია, ყურადღება გაამახვილა იმაზე, რაც არ შესრულდა. შეიძლება ამან ღიმილი მოიტანოს, მაგრამ პირველად უნდა დაარტყა ცოლს კბილის ჩხირით. ქმარი უნდა მიუახლოვდეს ცოლს და სამჯერ დაარტყა კბილზე სხეულის რომელიმე ნაწილზე, შემდეგ კი გააფრთხილოს, რომ შემდეგ ჯერზე სასჯელი ჯოხით აღსრულდება. და აჩვენე ეს ჯოხი შენს ცოლს. ჯოხი, რომელსაც კარგი ქმარი ცოლის დასასჯელად ირჩევს, არ უნდა იყოს პატარა თითზე თხელი ან ხელის შუა თითზე სქელი. ის ხისგან უნდა იყოს დამზადებული. ღეროს არ უნდა ჰქონდეს გამონაყარი, ლითონის ან რაიმე ბასრი ნაწილები და არც მშრალი ხისგან იყოს დამზადებული, რომელიც გაყოფას ემუქრება. ამან შეიძლება დააზიანოს ცოლის კანი და გახადოს იგი მახინჯი.

ზე კარგი ქმარიქმედებებში თანმიმდევრულობისა და საფუძვლიანობის პრაქტიკაში შეიძლება გაჩნდეს კითხვა: სხეულის რომელ ნაწილებზე და როგორ სცემეს ცოლი? შეუძლებელია ყველა ვარიანტის განჭვრეტა, მაგრამ არსებობს მინიმუმ ორი ტიპის ქალი და ორი სახის დარტყმა. გამხდარი ქალები, რომელსაც, ჩემი აზრით, შემოქმედი აგზავნის კაცთა დასასჯელად, მკვეთრი და მსუბუქი დარტყმებით უნდა სცემოდეს. სრული, უძრავი აღმოსავლური სილამაზე, უნდა მიიტანოთ იშვიათი, ნელი, მაგრამ მძიმე დარტყმა. არასდროს არ უნდა დაარტყა ქალს ხელი. ჯერ ერთი, შეგიძლიათ ხელი დააზიანოთ და მეორეც მამაკაცის ხელიქალებში არ უნდა იყოს დაკავშირებული ტკივილთან.

არავითარ შემთხვევაში არ უნდა სცემოთ ქალს შემდეგ ადგილებში: სახეზე და თავის უკან, მუცელზე - განსაკუთრებით ქვედა ნაწილში, ზურგის ქვედა ნაწილში, ასევე წინამხრებზე, ხელებზე, ფეხებსა და წვივებს. და კერძოდ, კაცები ხშირად მეკითხებიან, რატომ არ უნდა ურტყამ ცოლს ზურგში? რაზეც მე ვპასუხობ: ასე დასჯილი ცოლი ძლივს ასრულებს საშინაო დავალებამაგალითად, ის რეცხავს იატაკს და რეცხავს ტანსაცმელს, ასევე არ შეუძლია სიმძიმის აწევა და მამაკაცის მოყვანა. სახლის ფეხსაცმელი. რაც შეეხება წინამხრებს, ხელებს, ფეხებსა და წვივებს, ეს არის ღია ნაწილები, რომლებმაც უნდა გაახარონ მამაკაცის მზერა და არ შეაშინოს იგი სისხლჩაქცევებით. დარტყმები უნდა იყოს დუნდულოებზე, მკლავებზე და ზურგზე, თეძოებზე. ცოლს სახლში ყვირილით და შეურაცხყოფით არ უნდა დასდევდე, ასეთი საქციელი უღირსია კაცს. დასაწყისისთვის, თქვენ უნდა მიუახლოვდეთ მას და თავაზიანად სთხოვოთ, მიიღოს სასჯელი ჩაჯდომით ან ოთხივე მხრით. ცოლმა ჯერ კაბა უნდა მოიხსნას, ან ზედა ჩამოწიოს ან ქვედა ნაწილი. თუ ის წინააღმდეგობას უწევს, მაშინ ძალიან ფრთხილად, მაგრამ ძლიერად უნდა გადაუგრიხე ხელები და შესაძლოა ძაფით დააფიქსიროს ისინი, რის შემდეგაც, მანამდე, რომ იატაკზე დახარა ან თავი მუხლებს შორის ფრთხილად დაიჭირა, დასაჯოს ჯოხით.

მამაკაცები ასევე ეკითხებიან, რამდენი დარტყმა შეიძლება? მე ვპასუხობ, რომ ნებისმიერ შემთხვევაში დარტყმების რაოდენობა არ უნდა აღემატებოდეს ერთ დარტყმას მეუღლის ცხოვრების ორი წლის განმავლობაში. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მოითხოვოთ მისგან დუმილი, მისცეთ საშუალება იტიროს და იყვიროს. ეს წესი ვრცელდება დასჯიდან მომდევნო ორ საათზე. თუმცა, თუ ამ დროის გასვლის შემდეგ ტირილი და ცრემლები არ შეწყდება, ღირს ქალისგან დუმილის მოთხოვნა, ხოლო თუ ასეთი მოთხოვნა არ გაიგონა, ისევ დასაჯეთ. დავამატებ, რომ გზა ცოდვით წასული ცოლის აღზრდისა სწორი გზა, ეს ქმრისთვის ძალიან დიდი გამოცდაა, რომელიც მისგან დიდ ძალას მოითხოვს. თუმცა, ღირს, რადგან ჩვენ ვიცნობთ ბევრ ქალს, რომლებმაც მიიღეს ის, რაც დასახული იყო, დაიწყეს ცხოვრება თავმდაბლობით, მოკრძალებითა და თავმდაბლობით.

ქმარი ცოლს სცემს. სპლინტი. კრებულიდან "რუსული ხალხური სურათები".

რა ამართლებს ქმრის ძალაუფლებას?

ამისთვის ტრადიციული საზოგადოებები, რომელიც მოიცავს წინასწარ პეტრინულ რუსეთს, ახასიათებს პატრიარქალური ოჯახი, სადაც ოჯახის უფროსი - მამაკაცი ავტორიტეტულად დომინირებდა ოჯახის ყველა წევრზე 1 . ოჯახის უფროსის ავტორიტეტს აძლიერებდა ეკლესიის პოზიციაც, რომელიც სახარებას ეყრდნობოდა, პარალელურად ავლებდა ღვთის ძალას ქრისტეზე და ქრისტეზე ადამიანებზე ქმრის ძალაუფლებით ცოლზე: „ ქრისტე ყოველი ქმრის თავია, ქმარი ცოლის თავია, ღმერთი კი ქრისტეს თავია“ 2 .

ოჯახის უფროსის ასეთი ძალაუფლება ცოლზე და ოჯახის დანარჩენ წევრებზე, მათზე ძალადობის გამოყენების უფლების ჩათვლით, არა მხოლოდ აისახა. ხალხური წეს-ჩვეულებები, მაგრამ გამართლებული იყო რელიგიური სწავლებებით და დამკვიდრდა კანონიკური სამართლის ნორმებში.

იოანე ოქროპირის სიტყვაში კარგი ცოლები„ქმრის ძალაუფლება ცოლზე აიხსნებოდა ამ უკანასკნელის წარმოშობით:“ შენ წაართვეს ქმარს და შეიძლება ის დაგეპატრონოს, მაგრამ შენ მას ჩუმად ემორჩილები. „ამ ნაშრომმა განსაზღვრა მეუღლეებს შორის ურთიერთობის ბუნება ასე: „ისმინე ღვთის მცნებები ცოლებს და ისწავლე ქმრის ჩუმად დამორჩილება... და ნუ შეეწინააღმდეგები ცოლის ქმარს, არამედ დაემორჩილე მათ ყველაფერში და დაემორჩილე ცოლის ქმრის ნებას“ 3.

ქმარს ავალდებულებს ასწავლოს და განათლოს ცოლი, „დომოსტროიმ“ აღნიშნა, რომ თუ ქმარი „არ ასწავლის ცოლს...“, მაშინ „მას არ აინტერესებს თავისი სული“ და „დაინგრევა ამქვეყნად და მომავალს და დაანგრევს მის სახლს, ამიტომ " კარგი ქმარისაკუთარ ხსნაზე ზრუნავს და ცოლს სჯის... ოჯახში, სადაც ქმარი ცოლს ასწავლის „სიყვარულითა და გონივრული სასჯელით... ყველაფერი სადავო იქნება და ყველაფერი სავსე იქნება“ 4 .

საგანმანათლებლო ლიტერატურის რეკომენდაციებმა ფიქსირდება კანონიკური სამართლის ნორმებში. Ისე ეკლესიის წესდებაპრინცი იაროსლავმა ქმარს დაადანაშაულა ცოლის "სიკვდილი", თუ ის იპარავს ქმარს"," გალია რომ მოიპაროს "და" თუ ცოლი არის ჯადოქარი, მოახლე, ან ჯადოქარი, ან მწვანე "5.

მეუღლის მიმართ ძალადობის აუცილებლობის იდეის ხალხის ცნობიერებაში ღრმა შეღწევის მტკიცებულებაა ანდაზები და გამონათქვამები. Შენახვა ოჯახური ბედნიერებამათ ურჩიეს, რომ ქმრებს ქორწინებისთანავე დაეწყოთ სასწავლო პროცესი („სცემე ცოლი ახალგაზრდობაში, სიბერეში მშვიდობა გექნება“) და რეგულარულად გაიმეორონ სასჯელი („სცემე შენი ცოლები სადილზე, ისევ სადილზე, რომ კომბოსტოს წვნიანი იყოს. ცხელი, კარაქის ფაფა”) 6 .

რეკომენდაციები ცოლის დასჯის წესების შესახებ, რომელიც ქმრის სახით „არ ცხოვრობს იმისთვის, რომ ასწავლონ და დაისაჯონ“, დეტალურად არის აღწერილი Domostroy-ში. რეკომენდაციას უწევდა დელიქენტის პირადში აღზრდა, „და ეს ხალხი არ იცოდა და არ გაიგონებდა“. სასჯელის სიმძიმე დამოკიდებული უნდა ყოფილიყო დანაშაულის ზომაზე, „დაუმორჩილებლობისა და დაუდევრობის“ ხარისხზე. ყოველ შემთხვევაში, ქმარს მხოლოდ „მათრახის ხელით თავაზიანად ცემა“ ურჩევდნენ. ამასთან, ქმარს უნდა დაეცვა თავშეკავება და ბრაზის გარეშე „ფრთხილად“ ცემა. ამ შემთხვევაში, ავტორს სჯეროდა, რომ სასჯელი თავის მიზანს მიაღწევს, ის იქნება „გონივრული და მტკივნეულიც და საშინელიც და ჯანსაღიც“. ცოლ-ქმრული მოვალეობის შესრულებისას ქმარი ვალდებული იყო „მესალმებოდა და ელაპარაკებოდა ცოლს“ 7 .

„დომოსტროიმ“ კი „გულიდან ან სევდისგან“ აუკრძალა ცოლის ცემა „ყურში, არა ხილვით, არც გულში მუშტით ან წიხლით, არც ჯოხით დარტყმა, არც რკინით ცემა. ან ხის“, რადგან ასეთმა სიმძიმემ შეიძლება გამოიწვიოს ჯანმრთელობისთვის სერიოზული შედეგები: „სიბრმავე და სიყრუე, და მკლავი და ფეხი გადაიჭრება, თითი, თავის ტკივილი და სტომატოლოგიური დაავადება“ 8 .

ცხოვრების სასტიკი ჭეშმარიტება

ცხოვრებაში ქმრები ყოველთვის არ იცავდნენ ამ „ჰუმანურ“ რჩევებს. მრავალი წყარო ასახავს საშინელ სურათს შიგნით ოჯახში ძალადობარომ მეფობდა რუსეთში. AT დიდი ოჯახი in სასწავლო პროცესიმიღებული აქტიური მონაწილეობაᲐრა მხოლოდ კანონიერი მეუღლე, არამედ მისი უახლოესი ნათესავები, ყველაზე ხშირად მამა. ამრიგად, მატრიონკა კლიმანტოვის ქალიშვილი სახლიდან გაიქცა „რადგან ქმარმა და სიმამრმა სცემეს და დაასახიჩრეს“ 9 . გლეხი გრიშკა პოპოვი ჩიოდა, რომ მისი სიძე ვედანი და მაჭანკალი არისტი „არ უყვარდათ ჩემი ქალიშვილი, სცემდნენ და დასახიჩრებდნენ დანაშაულის გარეშე“ 10 .

ხანდახან სხვა ნათესავები მოდიოდნენ ქმრის დასახმარებლად. აქსინია გურიევა, რომელიც უჩიოდა სიძის სისასტიკეს მისი ქალიშვილის ნატალიას მიმართ, წერდა: „ჩემი სიძე უკანონოდ ინახავს ... მის ცოლს, ნატალიას: ისინი ყოველთვის სცემდნენ მას და ივანეს ბიძასთან და აწამებდნენ. ის დანაშაულის გარეშე" 11. დარია მაზლიკოვამ ქმარი შუმილო და მისი ძმა პროკოპი დაადანაშაულა ძალადობასა და ძარცვაში: ”და ის შუმილო იმ ძმასთან ერთად პროკოპიასთან ერთად... მოვიდა ჩემს ეზოში, მე კი... მათ უნდოდათ ჩემი მოკვლა სასიკვდილოდ. .." 12

იყო საშინელი შემთხვევები, როცა მისი შვილი ოჯახის უფროსის თანამონაწილე გახდა. ასე რომ, უსტიუგის ქალაქელი კუზმა პოპოვის გამოჩენაში მითითებული იყო, რომ ”მე კუზემკას ვაჩუქე ჩემი დედინაცვალი ოლექსანდრა ... ამ ტიმოფეევისთვის ...; და რომ ტიმოფეი შვილთან ერთად ჩემს დედინაცვალთან... უკანონოდ ინახავდა, სცემეს იგი არავითარი მიზეზი" 13.

როგორც აქტის მასალა გვიჩვენებს, საგანმანათლებლო მეთოდები ასევე შორს იყო დომოსტროის რეკომენდაციებისგან. მათრახით „ზრდილობიანი“ და „ფრთხილი“ დასჯის ნაცვლად, წერილებში თითქმის ყოველთვის ეწერა, რომ ცოლს არა მხოლოდ სცემდნენ, არამედ დასახიჩრებდნენ. ასე რომ, გრიგორი პოპოვის უკვე ნახსენებ შუამდგომლობაში ავტორი ჩიოდა, რომ ორჯერ აიძულეს სახლში წაეყვანა თავისი ქალიშვილი ირინკა, რბილად სცემეს და მესამედ „ჩემი მაჭანკლის დაპატიმრება... მძინარე თავში მარჯვენა ხელი დაამტვრია. და ამ დარტყმისგან ძარღვები და თითები კაუჭით გაიწელა, ვერანაირი სამუშაო არ შეიძლება; და მისი ვედების შვილმა დასახიჩრდა ჩემი ქალიშვილი, ბიუჩი, - მე სუსტი ვარ ხელებითა და ფეხებით "14.

რატომ სცემეს ცოლები?

რა არის რუსეთში ასეთი გავრცელებული ოჯახური ძალადობის და მისი სისასტიკის მიზეზები? ზოგჯერ ქალები იძლეოდნენ უკმაყოფილებას. როგორც ადამ ოლეარიუსმა აღნიშნა თავის „მოსკოვში მოგზაურობის აღწერაში“, ეფუძნება ოჯახური კონფლიქტებიიყო თავად ცოლის უღირსი საქციელი: „თუ ცოლ-ქმარს შორის უკმაყოფილება და ჩხუბი ხშირად ჩნდება, მაშინ მიზეზი ხანდახან უხამსი და შეურაცხმყოფელი სიტყვებია, რომლითაც ცოლი ქმარს მიმართავს... ხანდახან ცოლების მთვრალია. უფრო ხშირად ვიდრე ქმრები ან მაგრამ ისინი ქმრის ეჭვს იწვევენ სხვისი ქმრებისა და მეგობრების მიმართ გადაჭარბებული სიკეთით. ძალიან ხშირად ყველა ეს მიზეზი რუს ქალებში ერთდროულად გვხვდება“15.

ფაქტიური მასალა ადასტურებს ოლეარიუსის სიტყვებს. ასე რომ, ფეხის კაზაკმა სემეიკო ლუჩენინმა მისი ცოლი ოქსინიცა "გაიარა ... გალიის ქვეშ, როდესაც "იპარავდა [ქმარს ატყუებდა] პერვუშკა სიდოროვთან ერთად ცხენოსან კაზაკთან ერთად" 16 . და მშვილდოსნის წინამძღვარი ნეფედ სიდოროვი ჩიოდა, რომ მისმა მეუღლემ, ონტონიდკამ, "მისი მთვრალი ქურდობისთვის, ლომბარდში დადო მარგალიტის ყელსაბამი... და მეორე... მუცელი, ქუდი და საყურეები, მან, არ ვიცი, სად. იპარე უწონად“ 17.

თუმცა ბევრად უფრო ხშირად ქალი ხდება ოჯახში ძალადობის მსხვერპლი მისი მხრიდან ყოველგვარი მიზეზის გარეშე. ხანდახან, თავისი ღირსების შიშით, ქმარი ცოლს მხოლოდ ეჭვით სცემდა მრუშობა. ასე რომ, N.I. ამის შესახებ კოსმომაროვმა დაწერა ეჭვიანი ქმარიდანიშნა თავის ცოლს "მოახლეებისა და ყმების ჯაშუშები, და მათ, ვისაც სურდათ მოწყალების მოტყუება ბატონის მიმართ, ხშირად ხელახლა ახსნიდნენ მისთვის თავიანთი ბედიის ყოველ ნაბიჯს" 18 .

ზოგიერთ შემთხვევაში, ქმრები იყენებდნენ ცემას მოსაწყენი ქორწინების გასაწყვეტად, ცოლის ბერად აღძვრით. მაგალითად, გავრილკა ოლექსანდროვმა "სცემეს და დაასახიჩრა ვარდების ტანჯვით სიკვდილამდე" მისი ცოლი ტატიანიცა, სანამ ის უკვე "მძიმე ორსულად იყო" და დათანხმდა მონასტერში კურთხევას. ხოლო თავად გავრილკა "როდესაც მან გაათავისუფლა იგი ერთი კვირის შემდეგ, სხვა ცოლი შეირთო" 19 .

მოსიარულე ქმრები ცოლებს ცემით აიძულებდნენ ვალების გადახდას. ასე რომ, ვიღაც აბრაამი, დიდი შეყვარებული აზარტული თამაშები, „მარცვალს თამაშობს, თავის თავზე მონობას თამაშობს და ცოლს სცემს და აწამებს: მწიგნობარს უბრძანებს, რომ მასთან ერთად წავიდეს იმ მარცვლეულის მონობაში“ 20 . ქმრების სიმთვრალე ხშირად ხდებოდა ცოლების ქონებისა და უსაფრთხოების პრობლემა. უსტიუჟანკა ანა ოსოკინა უჩიოდა ქმარს კლემენტს, რომელიც არამარტო სვამდა ეზოს უსტიუგზე, "ცილს სცემდა ანინოს კაბას და "ყოველ ამქვეყნიურ ქარხანას...", როგორც კი მთვრალი სახლში მოვა, ის "სცემეს ღარიბებს და დასახიჩრებს სიკვდილს". დიდი ხნის განმავლობაში და ... მკვლელობით ტრაბახი “21. ოჯახში ნასვამ მდგომარეობაში ძალადობის პრაქტიკის გავრცელებას მოწმობს აგრეთვე ხალხური გამონათქვამები: „სხდებიან სახლში და სვამენ და ცოლს სცემენ“ 22 .

უფრო ძლიერად ურტყამს - მეტი უყვარს?

რუსეთში არსებობდა იდეა ცოლქმრული სიყვარულისა და ცემის ციხეს შორის ურთიერთობის შესახებ. არგუმენტად, ჩვეულებრივ, მოყვანილია სიგიზმუნდ ჰერბერშტეინის „შენიშვნები მოსკოვურ საქმეებზე“ მოყვანილი ამბავი. მასში ნათქვამია, რომ ვიღაც გერმანელი მჭედელი, მეტსახელად ჟორდანია, დაქორწინდა რუსზე და მისმა ცოლმა დაადანაშაულა მას არ მოსწონდა იმ მოტივით, რომ ჟორდანია მას არასოდეს უცემია. და როგორც ჰერბერშტეინი წერდა, "ცოტა მოგვიანებით მან საკმაოდ სასტიკად სცემა", მოგვიანებით კი "ამ საქმიანობას ძალიან ხშირად ეწეოდა", სანამ "საბოლოოდ კისერი და წვივი არ მოიტეხა" 23 .

თუმცა, აქ ღირს დაეთანხმოთ ოლეარიუსის აზრს, რომელმაც შენიშნა: ”ისე რომ, რუსმა ცოლებმა გულის სიყვარულს ნახონ ხშირ ცემაში და ჩხუბში, ხოლო მათი არყოფნის შემთხვევაში - ქმრების სიძულვილი და ზიზღი საკუთარი თავის მიმართ... ეს არ ვიცი და ვერ წარმომიდგენია, რომ მათ უყვართ ის, რაც ბუნებას და ყველა არსებას ეზიზღება და სიყვარულის ნიშნად მიაჩნიათ ის, რაც ბრაზისა და მტრობის ნიშანია...“ 24 არაერთი ჩივილი. ნაცემი ცოლები და მათი ახლობლები საერო და სულიერი ხელისუფლების წარმომადგენლებს მიმართავენ, ამბობენ, რომ ქმრის სისასტიკის გამოვლენაში განსაკუთრებული სიყვარულის ნიშნები არ დაინახეს.

აქტის მასალაში ყურადღებას იქცევს არამოტივირებული სისასტიკის არაერთი გამოვლინება: „სცემეს და დასახიჩრებულად სცემდნენ დანაშაულის გარეშე“, „სცემენ და აწამებენ უდანაშაულოდ“. სავარაუდოდ, ოჯახური ძალადობის მიზეზები მახასიათებლებში იყო დაფუძნებული საზოგადოებასთან ურთიერთობებირუსეთში განსახილველ პერიოდში. სახელმწიფო აღიქმებოდა მმართველის მიერ, როგორც პირად ფეოდად და მისი ყველა ქვეშევრდომი, განურჩევლად მათი სოციალური სტატუსიითვლებოდნენ სუვერენის მსახურებად. ანალოგიურად, საკუთარ ოჯახში ქმარი შეიძლება იგრძნოს სუვერენულ სუვერენად, რომელსაც ჰქონდა უფლება დაესაჯა და შეიწყალა ცოლი, რომელიც მას მიეცა განუყოფელი ძალაუფლებით. უუფლებო მეუღლის ხარჯზე საკუთარი თავის მტკიცებით, მამაკაცმა ნაწილობრივ ანაზღაურა თავისი ნაკლი სოციალური პოზიცია. ამიტომ ბევრი ოჯახის უფროსი ცოლებთან მიმართებაში ხელმძღვანელობდა პრინციპით „მოვკლავ და მათრახს მოვკვდები, მე თავისუფალი ვარ მის გამო“ 25 .

ცოლები გაქცევაში

არაადამიანური მოპყრობის შედეგად ცოლები გაიქცნენ ოჯახებიდან და რეგულარულ ცემას ამჯობინეს „ეზოებს შორის“ ხეტიალი. ამრიგად, მატრიონა გორბოვსკიხმა ექვსი წელი იცხოვრა გაქცევაში, სანამ არ დაუბრუნდა ქმარს, სტენკას 26. „არ ვიცი სად“, მუდმივი ცემის შემდეგ, ივანე მოხოვიკის ცოლი ალექსანდრა „უწონად გავიდა სახლიდან“. და მისი პოზიცია, როგორც ჩანს, იმდენად სასოწარკვეთილი იყო, რომ ალექსანდრას მამინაცვალმა ეჭვი გამოთქვა უბედური ქალის შესაძლო თვითმკვლელობაზე („წყალში წყალში“) 27 .

თუ ოჯახში ძალადობის მსხვერპლს არ დაემორჩილებოდა ქმრის მოთხოვნილებები, აეღო ტონუსი, ან არ ეყო ძალა და გამბედაობა, დაეტოვებინა ოჯახი, ყველაფერი შეიძლება სერიოზული დაზიანებებით დასრულებულიყო, როგორც ირინკა პოპოვას შემთხვევაში, რომელსაც მისი ქმარი. დასახიჩრდა ისე, რომ „დაუძლურდა ხელ-ფეხით“ 28.

ზოგჯერ ქმრის მუქარა ცოლის მოკვლით პრაქტიკაში ხდებოდა. მეუღლე, როგორც ნ.ნ. კოსმომაროვს შეეძლო ცოლის ცემა დღეში ათჯერ და მერე ნელ-ნელა მოკვდებოდა 29 . და შეეძლო მისი მოკვლა დაუყოვნებლივ მდგომარეობაში ალკოჰოლური ინტოქსიკაცია, ისევე როგორც, მაგალითად, მშვილდოსანი ერემეევი 30 . იყო შემთხვევები, როცა ქმრები ვნებიან მდგომარეობაში ართმევდნენ ცოლებს. მაგალითად, ივაშკო დოლგოიმ „მოკლა თავისი ცოლი, რადგან მან მძარცველად მოიპარა“ 31 , ხოლო გლეხი ბაჟენოვი „იმიტომ, რომ მას ორი არშინი საშინაო ქსოვილი დაუმალა“ 32 .

რაც შეეხება ქმრის პასუხისმგებლობას ცოლის მკვლელობაზე, ის მსუბუქი იყო და დამოკიდებული იყო თავად დაზარალებულის დანაშაულის ხარისხზე. ასე რომ, ზემოხსენებული მშვილდოსანი ერემეევი, რომელმაც ცოლი უმიზეზოდ მოკლა, „სიკვდილით“ დასაჯეს. და მთვრალმა მშვილდოსანმა, რომელმაც ცოლი დაარტყა "უზნეო სიტყვებისთვის", გლეხმა ბაჟენოვმა - ტანსაცმლის ეზოს დამალვის გამო - მოკლა ცოლები "არა დიდი მიზეზის გამო", მაგრამ მაინც არა დანაშაულის გარეშე გარდაცვლილის მხრიდან. ამიტომ მიესაჯათ მარცხენა ხელის მოკვეთა და მარჯვენა ფეხი, შემდეგ კი გირაოს სანაცვლოდ 33 . ივაშკა დოლგოვის მიერ მისი მეუღლის მკვლელობის მიზეზი მოსამართლეებს იმდენად პატივმოყვარე ჩანდა („მან მისგან უძღები მოიპარა“), რომ „სასიკვდილო მკვლელობისთვის“ „დაუყენეს მას, ივაშკას, სასჯელი მათრახის ცემა. და მიცემულია სუფთა გირაოთი” 34 .

ამრიგად, პეტრინემდელი პერიოდის რუსული ოჯახი ხასიათდებოდა პატრიარქალურ-ავტორიტარული ურთიერთობებით. თვისებარაც იყო ქმრის დომინირება ცოლზე და ოჯახის სხვა წევრებზე. ოჯახში ძალადობის გავრცელებას ხელს უწყობდა ქმრის თითქმის შეუზღუდავი ძალაუფლება ცოლზე, რომელიც ხშირად თვითნებობაში გადაიზარდა და დაბალი დონესამართლებრივი პასუხისმგებლობა ოჯახში ძალადობისთვის.

1. მირონოვი ბ.ნ. სოციალური ისტორიარუსეთი იმპერიის პერიოდში (XVIII - XX საუკუნის დასაწყისი). პეტერბურგი, 2003. T. 1. S. 267.
2. ბიბლიის წიგნები წმიდა წერილიძველი და ახალი აღთქმა. კანონიკური. მ., 1968. S. 212.
3. ძველი რუსული საეკლესიო სწავლების ლიტერატურის ძეგლები. SPb., 1897. გამოცემა. 3. S. 119.
4. დომოსტროი. სილვესტერის გამოცემა. SPb., 1891. S. 27-29, 38.
5. რუსეთის კანონმდებლობა X-XX სს. M., 1984. T. 1. S. 191.
6. რუსეთთან დაკავშირებული ისტორიული და სამართლებრივი ინფორმაციის არქივი, გამოცემული ნიკოლაი კალაჩოვის მიერ. მ., 1854 წ.. თავადი. 2. ნაწილი 2. S. 78.
7. დომოსტროი. გვ 37-38.
8. იქვე. S. 38.
9. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. SPb., 1890. T. 12. Part 1. Stb. 858.
10. იქვე. სტბ. 867.
11. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. SPb., 1908. T. 25. Book. 3. სტბ. 36
12. იქვე. სტბ. 89.
13. იქვე. სტბ. 123.
14. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. T. 12. ნაწილი 1. სტბ. 867.
15. Olearius A. მოგზაურობის აღწერა მოსკოვში და მოსკოვის გავლით სპარსეთში და უკან. SPb., 1906. S. 218-219.
16. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. SPb., 1884. T. 8. Stb. 561.
17. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. SPb., 1894. T. 14. Part 2. Stb. 79-80 წწ.
18. კოსტომაროვი ნ.ი. ნარკვევები დიდი რუსი ხალხის საშინაო ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების შესახებ XVI-XVII საუკუნეებში. SPb., 1860. S. 104.
19. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. SPb., 1875. T. 2. Stb. 947.
20. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. T. 14. ნაწილი 2. სტბ. 740.
21. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. T. 25. წიგნი. 3. სტბ. 305.
22. რუსეთთან დაკავშირებული ისტორიული და სამართლებრივი ინფორმაციის არქივი. S. 94.
23. Herberstein S. შენიშვნები მოსკოვის საქმეებზე. SPb., 1908. S. 73-74.
24. ოლეარიუს ა ბრძანებულება. op. გვ 219-220.
25. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. T. 14. ნაწილი 2. სტბ. 740.
26. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. T. 12. ნაწილი 1. სტბ. 858-860 წწ.
27. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. T. 25. Stb. 123.
28. რუსეთის ისტორიული ბიბლიოთეკა. T. 12. ნაწილი 1. სტბ. 867-874 წწ.
29. კოსტომაროვი ნ.ი. განკარგულება. op. S. 106.
30. სოლოვიევი ს.მ. რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან. მ., 1991. წიგნი. VII. T. 13-14. S. 127.
31. სრული კოლექციაკანონები რუსეთის იმპერია. SPb., 1830. T. 1. S. 586.
32. სოლოვიევი ს.მ. განკარგულება. op. S. 127.
33. იქვე.
34. რუსეთის იმპერიის კანონების სრული კრებული. T.1. S. 586.

ახლა ზუსტად ვიცი რა არის კოგნიტური დისონანსი. ამას წინათ ქსელში ვნახე ვიდეო, თუ როგორ საუბრობენ ორი მუსლიმი ქალი, ხუმრობით და მხიარულად, ცოლების დასჯაზე (წაიკითხე ცემაზე), რაც გულისხმობს, რომ ეს კარგი და სწორია, მათ აჩვენეს კიდეც, როგორ, რა შემთხვევაში და როგორ შეუძლია მამაკაცს. სცემეს ცოლი.

დასჯის საგანი ეუბნება სუბიექტს, რომელიც მიმართავს მის მიმართ ფიზიკურ ზომებს, როგორ გააკეთოს ეს საუკეთესოდ! და ეს არ არის სასაცილო!
წაიკითხეთ თქვენთვის.

ცოლების ცემა, როგორც სასჯელი და აღზრდა - უმეტესწილად თანამედროვე სამყაროსისულელეა, მაგრამ არა ყველაფრისთვის. მაგალითად, ისლამის ზოგიერთი მიმდევრისთვის ეს ნორმაა. და რადგან ეს ფენომენი ხშირია, მასზე საუბარი მიმდინარეობს როგორც ნებისმიერ ყოველდღიურ საკითხზე - იქნება ეს ბაქლავის რეცეპტი თუ ყურძნის გასხვლის მეთოდი. ან წიგნებში იმის შესახებ ისლამური ეტიკეტიმკითხველს დაწვრილებით უხსნის, თუ რომელი ცოლი იმსახურებს ცემას, კონკრეტულად რით უნდა სცემოდეს, სად დაარტყას და რა თქვას. მაგრამ ერთია, როცა კაცები ამაზე საუბრობენ, როგორც ამ ტრადიციის განსახიერებაზე, და სულ სხვაა ქალებზე...

ორი მუსლიმი ქალის საუბრის ამსახველი ვიდეო, სადაც ისინი განიხილავდნენ, რამდენად სწორია ქმრის მიერ ცოლის ცემა, ფეისბუქზე დაახლოებით ერთი თვის წინ გამოჩნდა და მაშინვე გავრცელდა საზოგადოებასა და მედიაში. დისკუსიაში მონაწილე ორივე ქალი თანხმდება, რომ თუ ცოლი მოატყუებს ან მოატყუებს, შეიძლება დაარტყას, მაგრამ თუ, მაგალითად, უარს იტყვის საჭმელზე, მაშინ ამისთვის, ალბათ, შეუძლებელია.

ორივე ქალი ავსტრალიაში ცხოვრობს. მარცხნივ არის რიმ ალუსი, ის მასწავლებელია დაწყებითი სკოლასიდნეის სკოლაში. მისი თანამოსაუბრეა ატიკა ლათიფი. ორივე მათგანი მიეკუთვნება რადიკალურ ისლამისტურ მოძრაობას „ჰიზბ უტ-ტაჰრირს“ (რუსეთში აკრძალულია), მათ შორის მამაკაცებს უფლება აქვთ ქალები „დასჯონ“.

ატიკა ლატიფი აჩვენებს სპეციალურ პატარა ჯოხს "სივაკს", რომელიც შექმნილია "ცუდი" ცოლების სიმბოლური დასჯისთვის. შემდეგ უზიარებენ თავიანთ ცოდნას და გამოცდილებას და ამბობენ, რომ სასჯელად შეიძლება გამოვიყენოთ არა მარტო ის, არამედ დაგრეხილი შარფი ან ნაჭრის ნაჭერი.

"ეს არის სიმბოლური აქტი, მშვენიერი კურთხევა ალაჰისგან", - ამტკიცებენ აშკარად მორჩილი ცოლები.

ამავდროულად, ორივე თანხმდება, რომ, რა თქმა უნდა, მხოლოდ ის ცოლები უნდა დაისაჯონ, ვინც შესცოდა - ანუ უპატივცემულობა გამოავლინეს ალაჰის ან ქმრის მიმართ. შურისძიება, მათი აზრით, გარდაუვალია შემდეგ შემთხვევებში:
ქმრის დაუმორჩილებლობა
ამორალური ქცევა,
მოტყუება,
მიღება სტუმრების სახლში, რომლებიც ქმრისთვის აპროტესტებენ.

”კარგი, ისეთი უმნიშვნელო ცოდვა, როგორიცაა მოუმზადებელი ვახშამი, არ უნდა დაისაჯოს”, - ორივე ეთანხმება ამას.

რატომ აქვს ქმარს დისციპლინური პასუხისმგებლობის დაკისრების უფლება? ეკითხებიან საკუთარ თავს და აუდიტორიას. - იმიტომ, რომ ის არის ოჯახის უფროსი და უნდა შეძლოს მასში წესრიგის აღდგენა. ქმრის მხრიდან ასეთი ქმედებები იმის დასტურია, რომ მას „უყვარს ცოლი და ეშინია მისი“. გარდა ამისა, მეუღლეს ეკრძალება ფიზიკური ძალის დაუყოვნებლივ გამოყენება. ჯერ ცოლს საყვედური სჭირდება. თუ ის არ გამოასწორებს თავის საქციელს, შეწყვიტე მასთან საწოლის გაზიარება. კარგად, თუ ეს არ დაეხმარება, მაშინ შეგიძლიათ დაარტყით მას - მსუბუქად.

"ქმარს უფლება აქვს დაარტყას ცოლს, როგორც გაფრთხილება, რომ გაკვეთილი ასწავლოს. ეს არ უნდა იყოს მტკივნეული ან უხეში, ეს მისი სასიკეთოდ არის."

ასეთი „კარგის“ ხარისხი ზოგჯერ ისე ნათლად ჩანს სახეზე, რომ ჰიჯაბი არ შველის. შემოდგომაზე, მაროკოს ტელევიზიაში გაიმართა სიუჟეტი ვიზაჟისტის რჩევით, თუ როგორ უნდა დაიფაროს ქმრის ცემის კვალი, რათა მათ ხელი არ შეუშალონ ცოლებს. ჩვეულებრივი ცხოვრება. გამოდის, რომ სისხლჩაქცევები არც ისე შესამჩნევი იქნება, თუ მაგალითად, ფხვიერ ფხვნილს გამოიყენებთ.

დოქტორი ღაზი ალ-შიმარი, ექსპერტი ოჯახური ურთიერთობები, Საუდის არაბეთი:
თუ ქმარი ცოლს ეუბნება: „ფრთხილად, ბავშვები ღუმელთან თამაშობენ“ ან „მოაშორე ბავშვებს დენის განყოფილებას“ და ის უპასუხებს: „დაკავებული ვარ“, მაშინ ცოლს შეიძლება დაარტყა. კბილის ჯაგრისი ან მსგავსი რამ არასოდეს დაარტყა მას წყლის ბოთლი, თეფში ან დანით - ეს აკრძალულია.

ჯორჯ ბუსკეტი, ავტორი სექსის ეტიკეტი ისლამში:
ქალებს უნდა სცემოთ, დიახ, მაგრამ ამის მრავალი გზა არსებობს: თუ ქალი გამხდარია, მაშინ საჭიროა ხელჯოხით ცემა, თუ მას ძლიერი ფიზიკა აქვს, მუშტით, მსუქანი ქალი გაშლილი ხელით. ამდენად, ვინც დაარტყამს საკუთარ თავს ზიანს არ მიაყენებს.

აბდულ-ლატიფ მუშტაჰირი, ავტორი შენ ჰკითხე და ისლამი პასუხობს:
თუ ცოლის საწოლიდან გამორთვა არ გამოდგება და ცოლი აგრძელებს დაუმორჩილებლობას, მაშინ ის ცივი და ჯიუტი ქალების ტიპს მიეკუთვნება - მისი ხასიათი შეიძლება გამოსწორდეს დასჯით, ანუ ცემით. საჭიროა ცემა ისე, რომ ძვლები არ გაიტეხოს და სისხლდენა არ გამოიწვიოს. ბევრ ცოლს აქვს მსგავსი ხასიათი და მხოლოდ ამ გზით შეიძლება მათი გონს მოყვანა.

გასან აშა, ავტორი წიგნისა "ქალის დაქვემდებარება ისლამში":
ქმარს აქვს უფლება ფიზიკური დასჯაცოლთან მიმართებაში იმ შემთხვევებში, როდესაც ის:
- უარს ამბობს არაფერზე, რომ ქმრისთვის მიმზიდველად გამოიყურებოდეს.
- უარს ამბობს სექსუალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაზე.
- უნებართვოდ ტოვებს სახლს.
- უგულებელყოფს რელიგიურ მოვალეობებს.
დასჯის ინსტრუმენტი (ჯოხი) უნდა იყოს თვალსაჩინო ადგილას, რათა თქვენმა მეუღლემ ყოველთვის დაინახოს იგი.

მე მესმის ტრადიციები, პატივისცემა, მაგრამ, ბატონებო, ჩვენ 21-ე საუკუნეში ვცხოვრობთ, ხალხი შეიკრიბა მარსზე, როგორ შეიძლება...

მასალების მიხედვით:

„ამ თავში მე გეტყვით, რა უნდა გააკეთოთ, თუ ქალი, რომელსაც აქვს თქვენი ცოლის ბედი, არასწორი გზით წავა. ასეთი ქალის სწორი გზა ოთხი კომპონენტისგან შედგება: თავმდაბლობა, მოკრძალება, ქმრის შიში და დედისა და ცოლის მოწოდების გაცნობიერება. ყველა ეს კომპონენტი წარმოშობს თავმდაბლობას ქორწინებაში და ქორწინება, როგორც მოგეხსენებათ, არის საზოგადოების საფუძველი და სამყაროს სტრუქტურა.

თუ შენი ცოლი დაუმორჩილებელია, ნებაყოფლობით მეტყველებს, მიატოვა ოჯახი და შვილების აღზრდა, უარს იტყვის ცოლ-ქმრის მოვალეობების შესრულებაზე, ან ექცევა შენს მშობლებს პატივისცემის გარეშე, მაშინ ის შეიძლება ჩაითვალოს გზააბნეულად და უნდა დაისაჯოს ფიზიკური სასჯელი, როგორც პირუტყვი. საძოვრების საზღვრებისთვის. ჭეშმარიტად გეუბნებით: ქალი, რომელიც არასწორ გზას მიჰყვება, ქმარმა უნდა დაისაჯოს და ამით სწორ გზას დააბრუნოს.

მეუღლის მორჩილებასთან და უღირს ქცევასთან დაკავშირებული პრობლემები წარმოიქმნება ორი ძირითადი მიზეზის გამო, რომელთაგან პირველი არის თქვენი თანხმობა და ლმობიერება მასთან, ხოლო მეორე არის მშობლების და, უპირველეს ყოვლისა, მამის თანხმობა და სიმშვიდე. თუ მამა ზედმეტად კეთილი იყო თავისი ქალიშვილის მიმართ და მან არ იცოდა კვერთხი, არამედ მხოლოდ სიყვარული და ყოვლისშემძლეობა, მაშინ ის ხდება მეამბოხე ცოლი, რომელიც არ ცნობს მამაკაცის უზენაესობას. ასეთ ქალთან ქორწინება მხოლოდ იმედგაცრუებას გვპირდება. შენივე თანხმობა და სიმშვიდე გამომდინარეობს იქიდან, რომ შენს ოჯახში მამა ქალის მწყემსი კი არ იყო, არამედ ფარის მხოლოდ ნაწილი იყო. და კიდევ უფრო უარესი, თუ მან დედაშენს მწყემსობის უფლება მისცა - დომინირებდეს ოჯახში, განსაზღვროს სად დახარჯოს ფული და როგორ აღზარდოს ბავშვები. ახლა არის ის ოჯახები, რომლებშიც დედებს უფლება აქვთ აწიონ ხელი ბიჭებზე. კარგი მამა ასეთ ხელს ჯოხს დაარტყამს, რადგან დედის მიერ დასჯილი ბიჭი კაცად ვერ გაიზრდება.

მხოლოდ ბრმა კაცი ვერ ხედავს, რომ ქალი კაცზე დაბალია და თუ თქვენ ერთ-ერთი მათგანი ხართ, მაშინ მე მოგახსენებთ სამ მთავარ მიზეზს, რომელიც საუბრობს მამისა და ქმრის მეთაურობაზე ცოლ-შვილზე: პირველი ყველა, ქმარი ცოლზე მაღლა დგას, რადგან ოჯახურ საწოლზე ის საკუთარ თავს აძლევს. მეორე ის არის, რომ ქალი ემოციით ცხოვრობს, მამაკაცი კი ფიქრით. ადამიანის ტვინი უფრო დიდია და სწორედ მას აქვს უფლება იფიქროს და განსაზღვროს გზა. მესამე მიზეზი არის ის, რომ მამაკაცი უფრო ძლიერია სხეულით, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის იღებს საჭმელს, აშენებს სახლს და იცავს ქალს. ქალის თანასწორად მოპყრობა ჰგავს კატის დამოუკიდებლობის წახალისებას, რომელიც ჭამს პატრონის თასიდან.

ქალმა ძალისხმევა უნდა მოახმაროს ქმარს თავისი სილამაზით სიამოვნებისთვის, ცოლ-ქმრის მოვალეობების შესრულებაში, სახლის მოვლაში, შვილების აღზრდაში და ქმრის საქმეებში დასახმარებლად. ამ მოვალეობებისგან დარჩენილი დრო ქალს შეუძლია დაუთმოს ისეთ საქმეს, რომელიც მას სიხარულს მოაქვს, როგორიცაა ხელოვნების კეთება, რელიგიური ლიტერატურის კითხვა ან ჭკვიან ადამიანებთან საუბარი. ბრძენი ქმარი არ წაახალისებს ცოლს მეგობრებთან ურთიერთობაში, განსაკუთრებით მათთან, ვისაც შვილი არ ჰყავს ან უსაქმურ ცხოვრებას ემორჩილება.

ახლა მე გეტყვით იმაზე, თუ როგორ უნდა დაისაჯოს გზამკვლევი ქალი, კერძოდ, რომელიც არ ხარჯავს მაქსიმალურ ძალისხმევას ოჯახის კეთილდღეობისთვის ან რომელიც ეწინააღმდეგება ქმარს და თავხედია. დაუყოვნებლივ ნუ მიმართავთ ფიზიკურ დასჯას. დასაწყისისთვის, თქვენ უნდა შეადგინოთ სია, რაც არ შეესაბამება თქვენს ქმარს - ცუდად გაკეთებული თუ უგულებელყოფილი. შესაძლოა, ცოლი ქმარს ჭკვიან კაბაში არ ხვდება, დილით მაკიაჟის გარეშე დადის, სახლში შესვლისას ქმრის ტანსაცმლის ჩამორთმევა საჭიროდ არ ჩათვალოს. იგივე ეხება ქმარს ფეხების დაბანას და სახლში ფეხსაცმლის მოტანასაც კი. ბევრმა ქმარმა არც კი იცის, რა არის ნამდვილი მოფერება და ზრუნვა, რადგან ცოლები არ არიან გატაცებული მათზე ზრუნვით, არამედ საკუთარი საქმეებით, რომელიც იწყება შეყვარებულებთან ჭორიდან დამთავრებული უსაქმური შოპინგით ან სოციალურ ქსელებში ჯდომით. მამაკაცის მიმართ აქტიური ზრუნვა ქალს უნდა აწუხებდეს. სწორედ ამით შეუძლია მიაღწიოს განვითარების მწვერვალს, თუ გაუმართლებს ქმარი, რომელიც სწორ გზას დაანახებს.

კარგ ქმარს, რომელიც ქმედებებში თანმიმდევრულობასა და ზედმიწევნით გამოირჩევს, შეიძლება ჰქონდეს კითხვა: სხეულის რომელ ნაწილებზე და როგორ სცემეს ცოლს? შეუძლებელია ყველა ვარიანტის განჭვრეტა, მაგრამ არსებობს მინიმუმ ორი ტიპის ქალი და ორი სახის დარტყმა. გამხდარი ქალები, რომლებსაც, ჩემი აზრით, შემოქმედი აგზავნის კაცების დასასჯელად, მკვეთრი და მსუბუქი დარტყმით უნდა სცემოდნენ. სრული, ნამდვილი აღმოსავლური სილამაზის მქონე, იშვიათი, ნელი, მაგრამ მძიმე დარტყმა უნდა იქნას გამოყენებული. არასდროს არ უნდა დაარტყა ქალს ხელი. ჯერ ერთი, შეიძლება ხელი დააზიანოთ და მეორეც, მამაკაცის ხელი ქალში ტკივილთან არ უნდა იყოს დაკავშირებული.

არავითარ შემთხვევაში არ უნდა სცემოთ ქალს შემდეგ ადგილებში: სახეზე და თავის უკან, მუცელზე - განსაკუთრებით ქვედა ნაწილში, ზურგის ქვედა ნაწილში, ასევე წინამხრებზე, ხელებზე, ფეხებსა და წვივებს. და კერძოდ, კაცები ხშირად მეკითხებიან, რატომ არ უნდა ურტყამ ცოლს ზურგში? რაზეც მე ვპასუხობ: ასე დასჯილი ცოლი ძლივს აკეთებს საშინაო საქმეს, მაგალითად, იატაკს რეცხავს და ტანსაცმელს რეცხავს, ასევე არ შეუძლია სიმძიმის აწევა და კაცს სახლში ფეხსაცმელი მიტანა. რაც შეეხება წინამხრებს, ხელებს, ფეხებსა და წვივებს, ეს არის ღია ნაწილები, რომლებმაც უნდა გაახარონ მამაკაცის მზერა და არ შეაშინოს იგი სისხლჩაქცევებით. დარტყმები უნდა იყოს დუნდულოებზე, მკლავებზე და ზურგზე, თეძოებზე. ცოლს სახლში ყვირილით და შეურაცხყოფით არ უნდა დასდევდე, ასეთი საქციელი უღირსია კაცს. დასაწყისისთვის, თქვენ უნდა მიუახლოვდეთ მას და თავაზიანად სთხოვოთ, მიიღოს სასჯელი ჩაჯდომით ან ოთხივე მხრით. ცოლმა ჯერ კაბა უნდა მოიხსნას, ან ზედა ან ქვედა ნაწილი ჩამოწიოს. თუ ის წინააღმდეგობას უწევს, მაშინ ძალიან ფრთხილად, მაგრამ ძლიერად უნდა გადაუგრიხე ხელები და შესაძლოა ძაფით დააფიქსიროს ისინი, რის შემდეგაც, მანამდე, რომ იატაკზე დახარა ან თავი მუხლებს შორის ფრთხილად დაიჭირა, დასაჯოს ჯოხით.

მამაკაცები ასევე ეკითხებიან, რამდენი დარტყმა შეიძლება? მე ვპასუხობ, რომ ნებისმიერ შემთხვევაში დარტყმების რაოდენობა არ უნდა აღემატებოდეს ერთ დარტყმას მეუღლის ცხოვრების ორი წლის განმავლობაში. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მოითხოვოთ მისგან დუმილი, მისცეთ საშუალება იტიროს და იყვიროს. ეს წესი ვრცელდება დასჯიდან მომდევნო ორ საათზე. თუმცა, თუ ამ დროის გასვლის შემდეგ ტირილი და ცრემლები არ შეწყდება, ღირს ქალისგან დუმილის მოთხოვნა, ხოლო თუ ასეთი მოთხოვნა არ გაიგონა, ისევ დასაჯეთ. დავამატებ, რომ ცოდვით წასული ცოლის აღზრდის გზა ქმრისთვის ძალიან დიდი გამოცდაა, მისგან დიდ ძალას მოითხოვს. თუმცა, ღირს, რადგან ჩვენ ვიცნობთ ბევრ ქალს, რომლებმაც მიიღეს ის, რაც დასახული იყო, დაიწყეს ცხოვრება თავმდაბლობით, მოკრძალებითა და თავმდაბლობით.

შეიხი ხიფირ ალ-სიდიჰი, ინსტრუქციები ახალგაზრდებისთვის, თავ. თვრამეტი.

„ქალებს უნდა სცემენ, დიახ, მაგრამ ამის მრავალი გზა არსებობს: თუ ქალი გამხდარია, მაშინ ხელჯოხით უნდა ცემა, თუ მას ძლიერი ფიზიკა აქვს, მუშტით, მსუქანი ქალი ღია ხელით. ამგვარად, ვინც სცემს საკუთარ თავს არ დააზიანებს.- რომელიღაც ისლამური მოღვაწე.

„ეს ყველაფერი დაუსჯელობას ეხება.
იგივე პრობლემაა ქალებთან, რომლებიც თავს უფლებაში თვლიან, რომ კაცებს გადაეყარონ, რადგან „ქალებს არ შეუძლიათ ცემა!“. ამავდროულად, მათ არ ესმით, რომ ფიზიკური დაპირისპირების დაწყებით ამით თავს გამოიტანენ იურიდიული სფერო. თუმცა, ისეც ხდება, რომ ქალებს შეუძლიათ უფრო მეტი შეურაცხყოფა მიაყენონ სიტყვით, ვიდრე საქმით, და ეს უკვე საქმით მიიღონ.- კომენტარი წინა პოსტიდან.

ჩემმა ერთ-ერთმა ნაცნობმა თქვა, რომ მან ცოლს ცხოვრებაში ერთხელ დაარტყა, ქვედაბოლო ჩუსტებით დაარტყა, როგორც, არც ისე მტკივნეული, როგორც შეურაცხყოფა.
მერე შემთხვევით გავარკვიე, რომ მისი ცოლი რეგულარულად დადიოდა სისხლიანი ცხვირით, შემდეგ წარბი მოჭრილი, ღამე მეზობელთან გაათია, სახლიდან გარბოდა. იმ მეზობლისგან მივიღე.

კიდევ ერთი ჩემი ნაცნობი უფრო გულწრფელი იყო: ის ვერაფერს ხედავდა ცუდს იმაში, რომ ცოლს ურტყამდა, თუ მისი აზრით, ის „რაღაც არასწორად“ იქცეოდა. ანუ სცემეს „ში საგანმანათლებლო მიზნები".

ჩემი მესამე ნაცნობი, ვსაუბრობ იმაზე, თუ როგორ შევიდა დაქორწინებული წყვილიმეგობრებმა ცოლმა მიატოვა ქმარი, გულწრფელად არ ესმოდა რატომ გააკეთა ეს. ვკითხე, ხომ კარგად იყვნენ. იქნებ სცემა?
-ჰო, არ გაურბოდა! - გაბრაზებულმა იფეთქა ნაცნობმა. და მან განაგრძო მცირე პაუზის შემდეგ:
- ჰეი, არა, ყველაფერი მოხდა, რა თქმა უნდა, მაგრამ ხშირად არ ხდებოდა!
-აჰ, ანუ სცემეს? დავაზუსტე.
-აუ ჰო რას იწყებ! - მან თქვა. -სუფთაა, წელიწადში სამჯერ-ოთხჯერ, ქალს აჩუქე, რომ არ აყვირდეს - რა ჰქვია ამას, ფ*კ?!

როგორც არ უნდა ითქვა, რომ ქალებს არავითარ შემთხვევაში არ უნდა სცემენ, მაგრამ...
მამაკაცები ხანდახან ფიქრობენ, რომ, მაგალითად, ცოლის დარტყმაში ცუდი არაფერია.
საგანმანათლებლო მიზნებისთვის.
სიბრაზისთვის.
განაწყენებული.
მოვიტანე.
Უბრალოდ.

სიტყვაში „ცემა“ ვგულისხმობ როგორც კლასიკურ „მუშტს“, ასევე დარტყმებს, შლაკებს, მანჟეტებს და ა.შ., ანუ ნებისმიერი ძალის ნებისმიერ ფიზიკურ ზემოქმედებას.

არ მინდა ამ თემაზე გრძელი პოსტების დაწერა და... რა ვთქვა.
ის არსებობს და ხდება.

ამიტომ მხოლოდ რამდენიმე კითხვას დაგისვამ.
მამაკაცებისთვის:
როგორ ფიქრობთ, გარკვეულ პირობებში შეიძლება ქალის დარტყმა?
- რის ქვეშ?
რა უნდა გააკეთოს ქალმა, რომ აიწიოს ხელი მისკენ?
დასაშვებია თუ არა საპასუხოდ ქალის დარტყმა ფიზიკური აგრესიამისი მხრივ, თუ, მაგალითად, მან პირველმა ასწია ხელი შენსკენ? რა მოხდება, თუ მან უბრალოდ სიტყვებით შეურაცხყო?
როგორ ფიქრობ, მისაღებია ცოლის ცემა „საგანმანათლებლო მიზნით“ თუ „მორჩილებისთვის“?
ოდესმე დაგირტყმიათ ქალები? რა ვითარებაში?

და ქალებისთვის:
როგორ ფიქრობთ, გარკვეულ პირობებში შეგიძლიათ ქალების ცემა?
რა უნდა გააკეთოს ქალმა ამისათვის?
-მამაკაცებმა სცემეს?
რა სიტუაციებში მოხდა ეს?

ვინაიდან თემა გარკვეულწილად მგრძნობიარეა, მე მესმის, რომ ყველას არ ექნება გამბედაობა, რომ გულწრფელად უპასუხოს საკუთარი სახელით.
ამიტომ, შეგიძლიათ ანონიმურად გამოხვიდეთ და კომენტარები დატოვოთ, გავხსნი მათ, ისინიც ხილული იქნება.
დიახ, გთხოვ, იყო გულწრფელი.
________