რომელ საათზე უნდა შეასრულო ნამაზი? როდის არ უნდა წაიკითხოთ ნამაზი? ლოცვის აკრძალული დრო

რომლის დახმარებითაც ადამიანი აწარმოებს დიალოგს ყოვლისშემძლესთან. მისი კითხვით მუსლიმანი ხარკს უხდის ალაჰის ერთგულებას. ნამაზის აღსრულება ყველა მორწმუნესთვის სავალდებულოა. ამის გარეშე ადამიანი ღმერთთან კავშირს კარგავს და ცოდვას სჩადის, რისთვისაც ისლამის კანონების მიხედვით, განკითხვის დღეს სასტიკად დაისჯება.

აუცილებელია ნამაზის წაკითხვა დღეში ხუთჯერ მკაცრად დადგენილ დროს. სადაც არ უნდა იყოს ადამიანი, რასაც არ უნდა აკეთებდეს, ის ვალდებულია ილოცოს. ფაჯრი, როგორც მას მუსლიმებიც უწოდებენ, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, მას უზარმაზარი ძალა აქვს. მისი შესრულება უდრის ლოცვას, რომელსაც ადამიანი მთელი ღამე წაიკითხავს.

რომელ საათზე ასრულებთ დილის ლოცვას?

ფაჯრის ლოცვა უნდა შესრულდეს დილით ადრე, როდესაც ჰორიზონტზე თეთრი ზოლი გამოჩნდება და მზე ჯერ არ ამოსულა. ამ პერიოდის განმავლობაში მორწმუნე მუსლიმები ლოცულობენ ალაჰს. სასურველია, ადამიანმა წმინდა მოქმედება მზის ამოსვლამდე 20-30 წუთით ადრე დაიწყოს. მუსულმანურ ქვეყნებში ადამიანებს მეჩეთიდან შემოსული ადანით შეუძლიათ იხელმძღვანელონ. სხვა ადგილებში მცხოვრები ადამიანებისთვის ეს უფრო რთულია. როგორ იცით, როდის უნდა აღასრულოთ ფაჯრის ლოცვა? მისი გაჩენის დრო შეიძლება განისაზღვროს სპეციალური კალენდრით ან განრიგით, სახელწოდებით რუზნამა.

ზოგიერთი მუსულმანი იყენებს მობილურ აპლიკაციებს ამ მიზნებისთვის, მაგალითად, „Prayer Time ® Muslim Toolbox“. ის დაგეხმარებათ გაიგოთ როდის უნდა დაიწყოთ ლოცვა და განსაზღვროთ სად მდებარეობს წმინდა ქააბა.

არქტიკულ წრეში, სადაც დღე და ღამე ჩვეულებრივზე მეტხანს გრძელდება, ადამიანებისთვის უფრო რთულია გადაწყვიტონ ნამაზის შესრულების დრო. თუმცა, ფაჯრი უნდა შესრულდეს. მუსლიმები გვირჩევენ ფოკუსირება მოახდინონ მექაში ან ახლომდებარე ქვეყანაში, სადაც დღისა და ღამის შეცვლა ნორმალური რიტმით ხდება. ბოლო ვარიანტი სასურველია.

რა ძალა აქვს ფაჯრის ლოცვას?

ადამიანები, რომლებიც რეგულარულად ლოცულობენ ალაჰს მზის ამოსვლამდე, გამოხატავენ ღრმა მოთმინებას და ჭეშმარიტ რწმენას. ყოველივე ამის შემდეგ, ფაჯრის შესასრულებლად, აუცილებელია ყოველდღე გათენებამდე ადგე და არ დაიძინო ტკბილ სიზმარში, დაემორჩილო შაიტანის დარწმუნებას. ეს არის პირველი გამოცდა, რომელიც ადამიანს დილას მოუტანს და ღირსეულად უნდა ჩააბაროს.

ადამიანები, რომლებიც არ დაემორჩილებიან შაიტანს და დროულად არ კითხულობენ ლოცვას, ყოვლისშემძლე დაიცავს უბედურებისა და პრობლემებისგან მეორე დღემდე. გარდა ამისა, ისინი წარმატებას მიაღწევენ მარადიულ ცხოვრებაში, რადგან ლოცვის აღსრულება განკითხვის დღეს ყველას ითვლის.

ისლამში ამ ლოცვას უზარმაზარი ძალა აქვს, რადგან გათენების წინა დღეს, განვლილი ღამისა და მომავალი დღის ანგელოზები არიან ადამიანის გვერდით, რომლებიც ყურადღებით აკვირდებიან მას. შემდეგ ალლაჰი ჰკითხავს მათ, რას აკეთებდა მისი მონა. ღამის ანგელოზები უპასუხებენ, რომ წასვლისას დაინახეს, რომ ლოცულობდა, ხოლო მომავალი დღის ანგელოზები იტყვიან, რომ ისიც მლოცველად იპოვეს.

ისტორიები საჰაბების შესახებ, რომლებმაც დილის ლოცვა შეასრულეს ყოველგვარი შანსების წინააღმდეგ

ფაჯრი მოითხოვს მკაცრ დაცვას, არ აქვს მნიშვნელობა რა გარემოებები წარმოიქმნება ადამიანის ცხოვრებაში. იმ შორეულ დროში, როდესაც წინასწარმეტყველი მუჰამედი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო, ხალხი ნამდვილ ბედს ასრულებდა რწმენის სახელით. ყველაფრის მიუხედავად ნამაზს ასრულებდნენ.

საჰაბები, ყოვლისშემძლე მოციქულის თანამგზავრები, ასრულებდნენ დილის ფაჯრს, მაშინაც კი, როცა დაჭრილები იყვნენ. ვერავითარი უბედურება ვერ შეაჩერებდა მათ. ამრიგად, გამოჩენილმა სახელმწიფო მოღვაწემ უმარ იბნ ალ-ხატაბმა წაიკითხა ლოცვა სისხლდენის დროს მასზე განხორციელებული მკვლელობის მცდელობის შემდეგ. მას არასოდეს უფიქრია ალაჰის მსახურებაზე უარის თქმა.

და წინასწარმეტყველ მუჰამედ აბადის თანამგზავრს ისარი დაარტყა ლოცვის აღსრულების მომენტში. სხეულიდან ამოიყვანა და ლოცვა განაგრძო. მტერმა მას კიდევ რამდენჯერმე ესროლა, მაგრამ ამან აბადი ვერ შეაჩერა.

სადა იბნ რაბი, რომელიც ასევე მძიმედ იყო დაჭრილი, გარდაიცვალა ლოცვის დროს სპეციალურად წმინდა მოვლენისთვის აშენებულ კარავში.

მზადება ლოცვისთვის: აბდესი

ისლამში ლოცვა მოითხოვს გარკვეულ მომზადებას. ნებისმიერი ლოცვის დაწყებამდე, იქნება ეს ფაჯრი, ზუჰრი, ასრი, მაღრიბი თუ იშა, მუსლიმანმა უნდა შეასრულოს რიტუალური აბდაცია. ისლამში მას ვუდუ ეწოდება.

მორწმუნე მუსულმანი იბანს ხელებს (ხელებს), სახეს, იბანს პირს და ცხვირს. ის თითოეულ მოქმედებას სამჯერ ასრულებს. შემდეგ მორწმუნე თითოეულ ხელს იდაყვამდე წყლით იბანს: ჯერ მარჯვენას, შემდეგ მარცხენას. ამის შემდეგ ის თავს იწმენდს. სველი ხელით მუსლიმანი მის გასწვრივ მიდის შუბლიდან თავის უკანა მხარეს. შემდეგ ის იწმენდს ყურებს შიგნით და გარეთ. ფეხის კოჭებამდე დაბანის შემდეგ, მორწმუნემ უნდა დაასრულოს თავისი აბდაცია ალლაჰის ხსოვნის სიტყვებით.

ლოცვის დროს ისლამი მამაკაცებს ავალდებულებს სხეულების დაფარვას ჭიპიდან მუხლებამდე. ქალების წესები უფრო მკაცრია. ის მთლიანად უნდა იყოს დაფარული. გამონაკლისი მხოლოდ სახე და ხელებია. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა ჩაიცვათ მჭიდრო ან ჭუჭყიანი ტანსაცმელი. ადამიანის სხეული, მისი შესამოსელი და ლოცვის ადგილი სუფთა უნდა იყოს. თუ ვუდუ საკმარისი არ არის, თქვენ უნდა შეასრულოთ სრული აბდაცია (ღუსლი).

ფაჯრი: რაკატი და ვადები

ხუთი ლოცვიდან თითოეული შედგება რაქაებისგან. ეს არის ლოცვის ერთი ციკლის სახელი, რომელიც მეორდება ორ-ოთხჯერ. რაოდენობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა სახის ლოცვას ასრულებს მუსლიმი. თითოეული რაქა მოიცავს მოქმედებების გარკვეულ თანმიმდევრობას. ლოცვის სახეობიდან გამომდინარე, ის შეიძლება ოდნავ განსხვავდებოდეს.

ვნახოთ, რისგან შედგება ფაჟრი, რამდენი რაქათი უნდა აღასრულოს მორწმუნემ და როგორ შეასრულოს ისინი სწორად. დილის ლოცვა შედგება ლოცვის მხოლოდ ორი თანმიმდევრული ციკლისგან.

მათში შემავალ ზოგიერთ მოქმედებას აქვს კონკრეტული სახელები, რომლებიც ჩვენამდე არაბული ენიდან მოვიდა. ქვემოთ მოცემულია ყველაზე აუცილებელი ცნებების სია, რომელიც მორწმუნემ უნდა იცოდეს:

  • ნიატი - ნამაზის აღსრულების განზრახვა;
  • ტაკბირი - ალაჰის ამაღლება (სიტყვები "ალაჰ აკბარ", რაც ნიშნავს "ალაჰი დიდია");
  • kyyam - ფეხზე დგომა;
  • საჯიდა - მუხლმოდრეკილი პოზა ან პროსტრაცია;
  • დუა - ლოცვა;
  • ტასლიმი - მისალმება, ლოცვის ბოლო ნაწილი.

ახლა გადავხედოთ ფაჯრის ლოცვის ორივე ციკლს. როგორ წავიკითხოთ ლოცვა, იკითხავენ ადამიანები, რომლებმაც ახლახან მიიღეს ისლამი? გარდა მოქმედებების თანმიმდევრობისა, აუცილებელია სიტყვების გამოთქმის მონიტორინგი. რასაკვირველია, ჭეშმარიტი მუსლიმი არა მხოლოდ სწორად წარმოთქვამს მათ, არამედ სულსაც დებს მათში.

ფაჯრის ლოცვის პირველი რაკათი

ლოცვის პირველი ციკლი ქიამ პოზიციაზე ნიიატით იწყება. მორწმუნე თავის განზრახვას გონებრივად გამოხატავს ლოცვის სახელის ხსენებით.

შემდეგ მუსლიმანმა ხელები ყურის დონეზე უნდა ასწიოს, თითები ყურის ბიბილოებს შეახოს და ხელისგულები ქიბლასკენ მიმართოს. ამ თანამდებობაზე ყოფნისას მან უნდა წაიკითხოს ტაკირი. ეს ხმამაღლა უნდა იყოს ნათქვამი და არ არის აუცილებელი ამის ხმამაღლა გაკეთება. ისლამში შეიძლება ალაჰის ამაღლება ჩურჩულით, მაგრამ ისე, რომ მორწმუნეს შეეძლოს საკუთარი თავის მოსმენა.

შემდეგ ის მარჯვენა ხელის გულზე იფარებს მარცხენა ხელს, მაჯას აჭერს პატარა თითს და ცერა თითს, ხელებს ჭიპის ქვემოთ ჩამოჰყავს და კითხულობს ყურანის პირველ სურას "ალ-ფატიჰა". სურვილის შემთხვევაში, მუსლიმს შეუძლია წაიკითხოს დამატებითი თავი წმინდა წერილებიდან.

ამას მოჰყვება მშვილდი, გასწორება და საჯდა. შემდეგ მუსლიმი ასწორებს ზურგს, რჩება მუხლზე, კიდევ ერთხელ ემორჩილება ალაჰს და ისევ სწორდება. ამით მთავრდება რაკატის შესრულება.

ფაჯრის ლოცვის მეორე რაკატი

დილის ლოცვაში (ფაჯრში) შემავალი ციკლები სხვადასხვანაირად სრულდება. მეორე რაქაში არ არის საჭირო ნიიათის წაკითხვა. მუსლიმი იღებს ქიამ პოზიციას, ხელებს მკერდზე ახვევს, როგორც პირველ ციკლში, და იწყებს სურას ალ-ფატიჰას წაკითხვას.

შემდეგ ის აკეთებს ორ პროსტრაციას და ჯდება ფეხებზე გადახრილი მარჯვენა მხარეს. ამ თანამდებობაზე, თქვენ უნდა თქვათ დუა "ატ-ტაჰიატ".

ბოლოს წაიკითხავს თასლიმს. ორჯერ წარმოთქვამს, თავი ჯერ მარჯვენა მხრისკენ აბრუნებს, შემდეგ მარცხნივ.

ამით მთავრდება ლოცვა. ფაჯრს ასრულებენ როგორც ქალები, ასევე მამაკაცები. თუმცა ამას სხვანაირად ასრულებენ.

როგორ ასრულებენ ქალები დილის ლოცვას?

პირველი რაკატის შესრულებისას ქალმა ხელები მხრების დონეზე უნდა დაიჭიროს, მამაკაცი კი ყურებამდე ასწიოს.

ის წელისგან აკეთებს მშვილდს, რომელიც არ არის ისეთი ღრმა, როგორც მამაკაცი და სურა ალ-ფატიჰას კითხვისას, ხელებს მკერდზე ახვევს და არა ჭიპის ქვემოთ.

ლოცვის აღსრულების წესები ოდნავ განსხვავდება მამაკაცებისგან. მათ გარდა მუსლიმანმა ქალებმა უნდა იცოდნენ, რომ აკრძალულია მისი შესრულება მენსტრუაციის (ჰაიდ) ან მშობიარობის შემდგომი სისხლდენის დროს (ნიფასი). მხოლოდ უწმინდურებისგან განწმენდის შემდეგ შეძლებს ლოცვის სწორად შესრულებას, წინააღმდეგ შემთხვევაში ქალი ცოდვილი გახდება.

რა უნდა ქნას ადამიანმა, თუ გამოტოვებს დილის ლოცვას?

ღირს კიდევ ერთ მნიშვნელოვან საკითხს შევეხოთ. რა უნდა გააკეთოს მუსლიმანმა, თუ მან გამოტოვა დილის ლოცვა? ასეთ ვითარებაში გასათვალისწინებელია ის მიზეზი, რის გამოც მან ასეთი გადახედვა გააკეთა. ადამიანის შემდგომი ქმედებები დამოკიდებულია იმაზე, არის თუ არა იგი პატივისცემით. მაგალითად, თუ მუსლიმანმა დააყენა მაღვიძარა, განზრახ დაიძინა ადრე, მაგრამ მიუხედავად ყველა მისი მოქმედებისა, მას შეუძლია შეასრულოს თავისი მოვალეობა ყოვლისშემძლე ნებისმიერ თავისუფალ დროს, რადგან, ფაქტობრივად, ის არ არის დამნაშავე.

თუმცა, თუ მიზეზი იყო უპატივცემულობა, მაშინ წესები განსხვავებულია. ფაჯრის ლოცვა უნდა შესრულდეს რაც შეიძლება სწრაფად, მაგრამ არა იმ პერიოდებში, როდესაც ლოცვა მკაცრად აკრძალულია.

როდის არ უნდა აღესრულოს ლოცვა?

დღეში რამდენიმე ასეთი ინტერვალია, რომლის დროსაც ძალიან არასასურველია ლოცვა. ეს მოიცავს პერიოდებს

  • დილის ლოცვის წაკითხვის შემდეგ და მზის ამოსვლამდე;
  • გამთენიიდან 15 წუთის განმავლობაში, სანამ მნათობი ცაში ერთი შუბის სიმაღლეზე ამაღლდება;
  • როდესაც ის თავის ზენიტშია;
  • ასრას წაკითხვის შემდეგ (შუადღის ლოცვა) მზის ჩასვლამდე.

ნებისმიერ სხვა დროს შეგიძლიათ ლოცვის ანაზღაურება, მაგრამ უმჯობესია არ უგულებელყოთ წმინდა ქმედება, რადგან დროზე წაკითხული წინასწარი ლოცვა, რომელშიც ადამიანმა ჩადო გული და სული, როგორც წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თქვა. , უკეთესია მთელ სამყაროზე, უფრო მნიშვნელოვანი ვიდრე ყველაფერი, რაც მას ავსებს. მუსლიმანი, რომელიც ასრულებს ფაჯრს მზის ამოსვლისას, არ წავა ჯოჯოხეთში, მაგრამ დაჯილდოვდება დიდი ჯილდოებით, რომლებსაც ალლაჰი გადასცემს მას.

(მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ამბობს: „ხუთი ლოცვაა, რომლებიც ალლაჰმა თავის მსახურებს უბრძანა. ვინც მათ სწორად, სწორად ასრულებს, ალლაჰმა აღუთქვა მას სამოთხე. და ვინც არ შეასრულა თავისი მოვალეობები, საფრთხე ემუქრება. ალლაჰი დასჯის მას ან მისცემს პატიებას მისი სურვილისამებრ."

ხუთი სავალდებულო ლოცვა

1. დილის ლოცვა („ას-სუბჰ“).

2. შუადღის ლოცვა („აზ-ზუჰრი“).

3. შუადღის ლოცვა („ალ-ასრ“).

4. საღამოს ლოცვა („ალ-მაღრიბი“).

5. ღამის ლოცვა („ალ-’იშა“).

ყოველი ზრდასრული და გონებრივად კომპეტენტური მუსლიმანი (მუქალაფი), გარდა ქალისა, რომელიც გადის მენსტრუაციას ან მშობიარობის შემდგომ განწმენდას, უნდა შეასრულოს დღეში ხუთი ლოცვა.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მიერ შესრულებული პირველი ლოცვა არის ლანჩის ლოცვა. იმამ თაბარანმა მოთხრობილი წიგნში „ავსატ“ აბუ ჰურეირას და აბუ საიდმა (აჰა, ალლაჰი კმაყოფილი იყოს მისით)გან: „პირველი სავალდებულო ლოცვა, რომელიც უფალმა მინდობილი წინასწარმეტყველ მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა) უბოძა. ალლაჰი იყოს მასზე) სადილის ლოცვაა“.

მას შემდეგ დაახლოებით ათასნახევარი წელი გავიდა და ძნელი მისახვედრია, რამდენი ლოცვა აღასრულეს ამ მიწაზე მუსლიმებმა.

სავალდებულო ხუთდღიანი ლოცვის (ნამაზის) ერთ-ერთი პირობაა ხუთი ლოცვის თითოეულის შესრულება გარკვეული დროის განმავლობაში. ამიტომ, სავალდებულო ლოცვა უნდა შესრულდეს მხოლოდ მას შემდეგ, რაც შესაბამისი ლოცვის დრო დადგება. ამიტომ, აუცილებელია ვიცოდეთ, როგორ განვსაზღვროთ ლოცვის დროის დასაწყისი და დასასრული.

თანამედროვე მუსულმანები მიჩვეულები არიან ადანის გამოცხადებას მეჩეთების მინარეთებიდან; ლოცვის დრო შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში ან კალენდრებში ლოცვის გრაფიკით. მაგრამ ამავე დროს, ლოცვის დრო ხშირად განსხვავდება სხვადასხვა გრაფიკით და იგივეა ინტერნეტში. ეს ქმნის გარკვეულ უხერხულობას, გარდა ამისა, მორწმუნეთა უმრავლესობას წარმოდგენაც კი არ აქვს, თუ როგორ განისაზღვრება თითოეული ლოცვის დრო. რა უნდა გააკეთოს მუსლიმანმა, თუ ის აღმოჩნდება ისეთ ადგილას, სადაც არ არის მეჩეთები, ინტერნეტი და კალენდარი ლოცვის გრაფიკით?

ამიტომ, მუსლიმებმა უნდა იცოდნენ, როდის დგება თითოეული ლოცვის დრო და, საჭიროების შემთხვევაში, თავად განსაზღვრონ სწორი საათი, რათა დროულად ილოცონ.

პასუხი მარტივია: სავალდებულო ხუთჯერადი ლოცვა იქ სრულდება უახლოესი დასახლებული უბნის განრიგის მიხედვით, სადაც ჩვეულებისამებრ ხდება დღისა და ღამის შეცვლა. ეს არის გრძელი ღამის და გაუთავებელი დღის სპეციფიკა.

ლოცვა სივრცეში

სამართლიანი იქნება კითხვა: როგორ განვსაზღვროთ ლოცვის დრო სივრცეში? როგორ ვილოცოთ მუსლიმი ასტრონავტებისთვის?

თანამედროვე ისლამური მკვლევარების აზრით, სივრცეში, სადაც არ არსებობს „დღის“ ან „ღამის“ ცნება, ლოცვის დრო უნდა იყოს მიბმული არა მზის ამოსვლასთან და ჩასვლასთან, არამედ ცხოვრების 24-საათიან რიტმთან. ამ შემთხვევაში, მითითების დროის ზონა განისაზღვრება იმ რეგიონის მიმართ, საიდანაც კოსმოსური ხომალდი გაშვებულია.

როგორც ვხედავთ, ლოცვის გამოტოვება ან გადადება არ შეიძლება სივრცეშიც კი.

რაც უფრო მეტს ვაგვიანებთ ლოცვის აღსრულებას, მით ნაკლებ ჯილდოს ვიღებთ ამისთვის. ამიტომ აუცილებელია იჩქაროთ სავალდებულო ლოცვის აღსრულება, როცა მისი დრო მოვა.

ღმერთმა მიიღოს ყველა ჩვენი ლოცვა!

ხუთივე ლოცვისთვის, მისი შესრულებისთვის ყველაზე ძვირფასი დრო ერთნაირად არის დადგენილი - ეს არის იმ დროის დასაწყისი, როდესაც ადამიანი დარწმუნდება, რომ ლოცვის დრო დადგა და პლუს იმდენი, რამდენიც საჭიროა აუცილებელი მოქმედებების შესასრულებლად და ლოცვის პირობები: განწმენდა, განწმენდა, ავრას დასაფარად ჩაცმა, ფარზისა და მისი სუნატები-მუაქკადას (განსაკუთრებით ღირებული სუნატების) და ჩვეულებრივი სუნატების შესრულება.

თუ მეჩეთში აზანის გამოცხადების შემდეგ, იქამათამდე, დრო გავა, სანამ ხალხი შეიკრიბება ჯამაათისთვის, ეს არ დააზარალებს მისი განხორციელების ყველაზე ძვირფას დროს, თუ პაუზა არ არის ძალიან დიდი.

ყველაზე ღირებული და არჩეული დრო ხუთივე ლოცვის შესასრულებლად

დილის ლოცვისთვის საუკეთესო და არჩეულ დროდ ითვლება ზემოაღნიშნული ყველაზე ძვირფასი დროის შემდეგ, სანამ ის მსუბუქი გახდება. ამის შემდეგ მოქმედი დრო არის დრო, როდესაც სიწითლე (ამომავალი მზის) გამოჩნდება მზის ამოსვლისას. დრო, სანამ მსჯავრდებულია (კარაჰა) დილის ლოცვის აღსრულების გადადება არის პერიოდი იმ მომენტიდან, როდესაც ის გახდება ნათელი მზის ამოსვლამდე.

დილის ლოცვის აღსრულების გადადება მანამ, სანამ მზის ამოსვლამდე არ იქნება საკმარისი დრო ლოცვის დასასრულებლად (ისე, რომ ლოცვის დასრულება რჩება ლოცვის ვადის გასვლამდე), საფუძვლიანი მიზეზის გარეშე, ცოდვაა (ჰარამი). ამ შემთხვევაში დაუყოვნებლივ უნდა შეასრულოთ ნამაზი და თუ ნამაზის ერთი რაქა მაინც შესრულდა ნამაზისთვის გამოყოფილი ვადის გასვლამდე, ეს ნამაზი დროულად დასრულებულად ითვლება. პერიოდი, რომლისთვისაც ცოდვაა ლოცვის აღსრულების გადადება, ხუთივე ლოცვისთვის იგივეა.

თუ ადამიანი ღამის ლოცვის აღსრულების შემდეგ, სამყაროში ან ახირატში არასაჭირო საკითხებზე გადატანილი, გვიან დაიძინა და მზის ამოსვლამდე დაიძინა, ასევე, თუ გათენებაზე გაიღვიძა და ისევ ისე დაიძინა, რომ არ ადგეს. ლოცვა და ზედმეტი ძილი, მაშინ ეს დაგვიანება არ განიხილება საფუძვლიან მიზეზად.

დასაშვებია შუადღის ლოცვაეს არის დრო, როდესაც ვერტიკალური ობიექტის ჩრდილი იზრდება მისი (ობიექტის) სიგრძის ნახევარით; მზის უმოკლეს ჩრდილი ზენიტში არ არის გათვალისწინებული. დრო, სანამ შუადღის ლოცვის აღსრულება შეიძლება გადაიდოს, არის დრო დასაშვები ვადის დამთავრების შემდეგ და რამდენიც საჭიროა ლოცვის შესასრულებლად.

შერჩეული შუადღის ლოცვისთვის განიხილება მომენტი, როდესაც ვერტიკალურად მდგარი საგნის ჩრდილი არ ხდება ორჯერ გრძელი, ვიდრე თავად ობიექტი; ობიექტის ჩრდილის ზომა ზენიტში არ არის გათვალისწინებული.

არავითარი წინააღმდეგობა არ არის შუადღის ლოცვის აღსრულებაზე, სანამ მზე არ გაყვითლდება. ამ ლოცვის აღსასრულებლად დაშვებული, მაგრამ არასასურველი (კარაჰა) დრო არის პერიოდი, როდესაც მზის „გაყვითლების“ შემდეგ რჩება დრო ლოცვის შესასრულებლად. შუადღის ლოცვის გადადება ამ დროის შემდეგ მიეკუთვნება იმ პერიოდს, როდესაც ლოცვის აღსრულება ცოდვილია (ჰარამი).

ყველაზე ღირებული საღამოს ლოცვისთვის, არჩეული და არა საბრალო დრო ერთია. ვინაიდან ამ ლოცვის დროზე დიდი უთანხმოებაა, დაყოვნება იმ დროიდან, რომელიც ადრე აღვწერეთ, როგორც ყველაზე ძვირფასი ლოცვისთვის, ლოცვის დრომდე, სანამ ცის წითელი ელფერი არ გაქრება (შაფაკ ალ-აჰმარი) არასასურველად ითვლება ( karaha ). ამ პერიოდის შემდგომი პერიოდი ითვლება ცოდვილ დროდ.

ღამის ლოცვისთვის არჩეული დრო ყველაზე ღირებულის შემდეგ არის დრო ღამის პირველ მესამედამდე. ითვლება, რომ ეს დრო შუაღამემდე გრძელდება. დრო, როდესაც შეგიძლიათ შეასრულოთ ღამის ლოცვა კარაჰის გარეშე, ითვლება ცრუ გათენებამდე.

ამ დროიდან შეგიძლიათ შეასრულოთ ღამის ლოცვა მანამ, სანამ არ დარჩება საკმარისი დრო ლოცვის სრულად შესასრულებლად, მაგრამ ეს არ არის მიზანშეწონილი (კარაჰა). და ამ დროის შემდეგ გადადება ცოდვად ითვლება.

თუ მთელი ერთი რაქა შედის ლოცვის ვადაში (დადგენილ), მაშინ ეს ლოცვა ითვლება დროულად შესრულებულად, ხოლო თუ ერთ რაქაზე ნაკლებია ამ ვადაში, მაშინ ეს ლოცვა შესრულებულად ითვლება დასაბრუნებლად. .

თუ ლოცვის ამოწურვამდე რჩება საკმარისი დრო იმისთვის, რომ მაინც თქვას უმცირესი რამ - „ალაჰ აკბარ“, მაშინ ითვლება, რომ ლოცვის შეუსრულებლობის მიზეზი გაქრა, მაგალითად, ადამიანი გონს მოეგო. გათავისუფლდა ჯინისაგან, მიაღწია სრულწლოვანებას, ან ქალმა იმ მომენტში განიწმინდა თავი ჰაიზასგან ან ნიფასისგან, მაშინ ეს ლოცვა სავალდებულოდ ითვლება და უნდა ანაზღაურდეს.

თუ ეს იყო ლოცვა, რომელიც შეიძლება გაერთიანდეს მოგზაურობაზე (საფარა) სხვა ლოცვებთან, მაგალითად, შუადღის ან ღამის ლოცვებთან, მაშინ აუცილებელია კომბინირებული ლოცვების კომპენსაცია, ანუ შუადღე ან საღამო. მაგალითად, თუ უგონო მდგომარეობაში მყოფი გონს მოეგო, როცა შუადღის ლოცვის დასრულებამდე საკმარისი დრო რჩებოდა მხოლოდ „ალაჰ აკბარის“ ან მეტის სათქმელად, მაშინ მან უნდა შეასრულოს შუადღის და წინა შუადღის ლოცვები.

ასევე, თუ ლოცვის დროის დადგომის შემდეგ გავიდა დრო, რომლის განმავლობაშიც შესაძლებელია ლოცვის აღსრულება, ან ამაზე მეტი, და არსებობს მიზეზი, რის გამოც შეუძლებელია ლოცვის შესრულება, მაგალითად, გონების დაკარგვა, მენსტრუაციის დაწყება, მაშინ ადამიანი შემდგომში ვალდებულია ანაზღაუროს ეს ლოცვა.

მაგრამ თუ ეს ლოცვა შეიძლება გაერთიანდეს გზაში, მაშინ შემდგომი ლოცვა არ საჭიროებს კომპენსაციას. ქალებმა განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიაქციონ ამას. მათ ყურადღებით უნდა აკონტროლონ ყოველთვიური ციკლი - მისი დასაწყისი და დასასრული.

ეს აუცილებელია იმისთვის, რომ ქალმა არ გამოტოვოს ის ლოცვები, რომელთა შესრულებაც მას ევალება, ან ცოდვილია გარკვეულ მდგომარეობაში. ეს არის ყველაფერი, რაც მან უნდა იცოდეს. მაგალითად, თუ მენსტრუაცია დაიწყო ლოცვის პერიოდის დაწყების შემდეგ, იმ დროის გასვლის შემდეგ, რომლისთვისაც შესაძლებელი იყო ლოცვის აღსრულება, მაშინ მან უნდა შეადგინოს იგი, ხოლო თუ იგი დაიწყო იმაზე ნაკლებ დროში, ვიდრე საკმარისი იყო ლოცვისთვის, მაშინ. ცოდოა მისთვის ამ ლოცვის ანაზღაურება.

ასევე, თუ ლოცვის დასრულებამდე დარჩა იმდენი დრო, რომ შეიძლება თქვას "ალაჰ აკბარი", მაშინ მან უნდა შეადგინოს ეს ლოცვა, ხოლო თუ დრო ნაკლები იყო, მაშინ ცოდვაა მისი ანაზღაურება. ის.

წიგნიდან ახმად-ჰაჯი ისაევი « ირშადულ ავამ »

ისლამში ლოცვის დრო არის გარკვეული პერიოდი, რომლის დროსაც მუსლიმმა უნდა შეასრულოს სავალდებულო ლოცვა. ნამაზის (ლოცვის) კითხვა დღეში ხუთჯერ - ხუთჯერ - ისლამის ერთ-ერთი საყრდენია. ვინც რელიგიური კუთხით უპატივცემულო მიზეზის გამო გამოტოვებს ლოცვას, ცოდვაში ვარდება და ვალდებულია პირველივე შესაძლებლობისთანავე აანაზღაუროს გამოტოვებული ლოცვა.

ლოცვის დრო განისაზღვრება დღის დროისა და ცაში მზის პოზიციის მიხედვით. მაგალითად, ლანჩის ლოცვა (ზუჰრი) შესრულებულია შუადღისას, როგორც კი მზე გაივლის ზენიტის წერტილს. დილის ლოცვის დრო (ფაჯრი) ხდება გამთენიის შემდეგ. მუსლიმები ასრულებენ საღამოს ლოცვას მზის ჩასვლის შემდეგ.

ისლამის ისტორიაში ჩაწერილია წინასწარმეტყველ მუჰამედის (s.a.w.) მიერ ყოვლისშემძლე ალლაჰის ბრძანებით შესრულებული პირველი ლოცვის ფაქტი. შუადღის ლოცვა იყო. თავის ყურანში ალაჰმა დანიშნა ხუთი ლოცვა ყველა მუსლიმანისთვის. სურაში ალ-ბაქარაში ის ამბობს: „იყავით მკაცრად თანმიმდევრული ხუთ სავალდებულო ლოცვის შესრულებაში“ (სტროფი 238).

ალლაჰის მოციქულმა ასევე თქვა სავალდებულო ლოცვების აღსრულების მნიშვნელობაზე: „ხუთი ლოცვაა, რომელთა შესრულებაც უბრძანა ალაჰმა თავის მსახურებს. ვინც მათ სწორად, სწორად ასრულებს, ალლაჰმა აღუთქვა მას სამოთხე. და ვინც არ შეასრულა თავისი მოვალეობები, საფრთხე ემუქრება. ალლაჰი დასჯის მას ან მისცემს პატიებას მისი სურვილისამებრ."

ლოცვის დრო - როდის აღვასრულოთ ლოცვა?

ტერიტორიის გეოგრაფიული მდებარეობიდან გამომდინარე, ის ასევე იცვლება, მაგალითად, დილის ლოცვა უფრო გვიან უნდა შესრულდეს, ვიდრე უფაში, რადგან ეს ქალაქები განლაგებულია სხვადასხვა დროის ზონაში. საკმარისად ხანგრძლივი პერიოდი ეძლევა ნამაზის შესასრულებლად. მაგრამ მაინც რეკომენდებულია ლოცვის დაუყოვნებლად დაწყება, როგორც კი ლოცვის დრო მოვა.

ასე რომ, ხუთჯერადი ლოცვა ისლამში შესრულებულია შემდეგი თანმიმდევრობით:

  • (დილა) - იწყება გამთენიისას და მთავრდება მზის ამოსვლით. დილის ლოცვის შესრულება რეკომენდებულია მითითებულ დრომდე 3-5 წუთით ადრე.
  • (შუადღე) - იწყება იმ მომენტში, როდესაც მზე გადალახავს ზენიტულ წერტილს და მთავრდება იმ მომენტში, როდესაც ობიექტის ჩრდილი თავად ობიექტის ტოლია. ამ მომენტიდან იწყება შემდეგი ლოცვის - ასრის დრო.
  • (შუადღის ან საღამოს წინა ლოცვა) - იწყება იმ მომენტიდან, როდესაც საგნის ჩრდილი გაორმაგდება. საღამოს ლოცვის დრო მთავრდება მზის ჩასვლისას, ანუ მზის დისკი მთლიანად ქრება ჰორიზონტის ქვემოთ.
  • (საღამოს ან მზის ჩასვლის ლოცვა) სრულდება მზის ჩასვლამდე და ბინდის დასასრულს შორის. რეკომენდებულია საღამოს ლოცვის (მაღრიბის) დაწყება მითითებული მომენტიდან არა უადრეს 3-5 წუთისა.
  • "იშა" (ღამის ლოცვა) იწყება საღამოს გარიჟრაჟის გაქრობით და გრძელდება გამთენიამდე, როდესაც მზე ჩადის ჰორიზონტის ქვემოთ 15° სიღრმეზე. თუ მზე არ დაეცემა ჰორიზონტზე 18°-ზე დაბლა, ღამის ლოცვა იწყება მზის ჩასვლიდან 1 საათი 30 წუთის შემდეგ.

პირველმა მუსლიმებმა ლოცვის დაწყება მზის მიერ განსაზღვრეს. ახლა კი ლოცვის დრო შეგიძლიათ იხილოთ როგორც ინტერნეტში, ასევე მუსლიმური ორგანიზაციების მიერ გამოქვეყნებული სპეციალური კალენდარული ბუკლეტებიდან. ისინი თვის ლოცვის დროს აძლევენ ცხრილის სახით, სადაც ლოცვის დასაწყისი მითითებულია ზუსტად წუთამდე, ასევე აღინიშნება სადღესასწაულო ლოცვები, თუ მოცემულ თვეში არის მუსლიმური არდადეგები.