ონეგინისა და ლენსკის დამოკიდებულება მეგობრობისადმი. შეიძლება თუ არა ონეგინს და ლენსკის ეწოდოს მეგობრები? (სასკოლო ნარკვევები). რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

ღირს თვალყური ადევნოთ თუ როგორ ვლინდება ონეგინისა და ლენსკის ურთიერთობა რომანში. პირველი, პუშკინი საუბრობს იმაზე, თუ რამდენად მყიფეა მათი მეგობრობის მოტივები:

ასე რომ ხალხო (მე ვარ პირველი ვინც ვინანიებ)
არაფერია გასაკეთებელი მეგობრებო.

ლენსკის იდეები მეგობრობის შესახებ არის ამაღლებული და რომანტიული. ონეგინი მეგობრობას უფრო ფხიზელი და ცივად უყურებდა. მაგრამ ამავე დროს, ონეგინს უპირისპირდება ეგოისტური ეგოისტები, რომლებიც მიიჩნევენ, რომ "ყველას ნულოვანია, ხოლო საკუთარ თავს ერთებად".

უდავოა, ონეგინი ლენსკის გამოარჩევდა არა მხოლოდ პეტუშკოვებისა და ბუიანოვებისგან, არამედ მისი მაღალი საზოგადოების მეგობრებისგანაც. ონეგინმა ძალიან მალე გააცნობიერა ლენსკის ბუნების თავისებურებები და მოახერხა ჭკვიანურად და ადამიანურად მიახლოება გულუბრყვილო, მაგრამ კეთილშობილ ახალგაზრდასთან.

აფორიზმი, რომელიც ამთავრებს ონეგინის აზრებს, ცხადყოფს, რომ ის არის ინტელექტუალური, დაკვირვებული და ჰუმანური ადამიანი. მაგრამ ეჟენი ყოველთვის მიჰყვებოდა იმას, რაც ამ ანარეკლებშია გამოხატული? მოდით შევჩერდეთ ლენსკისა და ონეგინის დიალოგებზე. მეგობრებს შორის საუბარი, რომლითაც იწყება თავი, აღსანიშნავია მისი ცოცხალი სიმარტივით. მათი პერსონაჟები ჩანს ლენსკის და ონეგინის ყველა სტრიქონში. ლენსკის გამოსვლა სავსეა პომპეზური ემოციებით:

მეზიზღება შენი მოდური სამყარო;
სახლის წრე მირჩევნია...

ონეგინის გამოსვლა მარტივია და სავსეა ზარმაცი, მეგობრული ირონიით:
სად? ესენი პოეტები არიან ჩემთვის!
ოჰ, მისმინე, ლენსკი; დიახ შეუძლებელია
კარგად? შენ მიდიხარ: სამწუხაროა. მინდა ვნახო ეს ფილიდა. ..

კიდევ უფრო დამახასიათებელია ლარინებიდან დაბრუნებული მეგობრების საუბარი. ლარინის მიერ გაცნობის სურვილის გამოთქმა, ონეგინი მოტივირებული იყო იმით, რომ მას სურდა „ენახა... ეს ფილიდა“, ე.ი. საყვარელი ლენსკი. სავსებით ბუნებრივია იმის მოლოდინი, რომ მასთან შეხვედრის შემდეგ ის ისაუბრებს ლენსკის თავისი სიყვარულის ობიექტზე და გამოთქვამს აზრს ოლგას შესახებ. რა თქმა უნდა, შეყვარებულ პოეტს ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ეს აზრი ხელსაყრელი იქნებოდა. ახლა კი მეგობრები მარტო დარჩნენ. მაგრამ ონეგინი დუმს და იღიმება. მასთან საუბარს თავად პენექია იწყებს. მისი სიტყვებით, ონეგინის აზრის გარკვევის დაუღალავი სურვილი იგრძნობა, თუმცა ვლადიმერი ვერ ბედავს პირდაპირ კითხვის დასმას ოლგაზე. მას რცხვენია მეგობრის უაზრობა და რაღაც პირქუში. ონეგინი არასოდეს პასუხობს მეგობრის ფარულ კითხვას და გულგრილად ამბობს, რომ ვლადიმერი ყველაზე ნაკლებად აინტერესებს მას. იმ საგნების თანმიმდევრობით, რომლებსაც ონეგინი ეხება, იგრძნობა ცივი არყოფნა, ზიზღი ოლგას მიმართ, ლენსკის გრძნობები და შემდეგ საინტერესო დეტალი: ონეგინი მაინც იწყებს საუბარს დებზე, მაგრამ პირველი სახელი, რომელსაც ახსენებს, არის ტატიანა:

მითხარი: რომელია ტატიანა?

მაგრამ როგორ შეიძლება ეს იყოს? ონეგინი წავიდა ოლგას სანახავად და ვერც კი შეამჩნია, რომელი დ იყო ოლგა და რომელი იყო ტატიანა. ეს უცნაურია. მაგრამ რა არის ამ უცნაურობის მიზეზი? შესაძლოა, ეს ყველაფერი ონეგინის ცივ არყოფნაშია. ვიზიტის დროს მას გააცნეს როგორც ძვირფასი მოხუცი ქალბატონი ლარინა, ასევე მისი ქალიშვილები, მაგრამ არ იყო საკმარისად ყურადღებიანი, რომ დაუყოვნებლივ გახსენებოდა ვისი სახელები იყო. მაგრამ ამავე დროს მშვენივრად ესმოდა დების ლარინის შედარებითი ღირსებები. იქნებ ის განზრახ ითხოვს პენსკის გაღიზიანებას? ონეგინისთვის საკმარისია სწრაფი მზერა, რომ შეაფასოს ადამიანი. მაგრამ მისი ინტერესი ადამიანების მიმართ დუნეა, სიცივე, მოწყენილობა და ბლუზი გამუდმებით იპყრობს. და ამ ბლუზის მდგომარეობაში, ის, ძლივს განზრახვით, უბრალოდ ემორჩილება უპასუხისმგებლო გაღიზიანების გრძნობას, სასტიკად შეურაცხყოფს თავის ენთუზიაზმს მეგობარს.

"შენ მართლა შეყვარებული ხარ პატარაზე?" ოლგას არ აქვს სიცოცხლე თავის თვისებებში. ”

ლენსკის რეაქცია საკმაოდ გასაგებია:
მშრალად უპასუხა ვლადიმირმა
შემდეგ კი მთელი გზა გაჩუმდა.
ლენსკის შემდგომი ჩხუბი ბუნებრივია, ის მომზადებული იყო მსგავსი შეტაკებებით და აუცილებლად გაჩაღდა, რადგან ონეგინი უკვე არაერთხელ ხუმრობდა "მორცხვი, ნაზი სიყვარულის" შესახებ, სანამ საბედისწერო ბურთზე "ლარინს".
თუმცა, V თავში პუშკინი ლენსკისა და ონეგინის მეგობრული შეხვედრის სხვა სურათს ხატავს. ამ სცენაში მათი მეგობრობა ყოველმხრივ ხაზგასმულია: ეს გამოიხატება როგორც იმით, რომ ლენსკი გულს უხსნის ონეგინს [„ისევ ილაპარაკა ოლგაზე“), ასევე ვლადიმერის მიმართვაში მეგობრისადმი: „ძვირფასო“, „ჩემო. მეგობარო, "რა საყვარელი ხარ".

ლენსკისა და ონეგინის საუბარი პოეტურ გარემოში მიმდინარეობს და ეს ხაზს უსვამს მეგობრული საუბრების ხიბლს და ორი ადამიანის სულიერ სიახლოვეს. ონეგინისა და ლენსკის ამ ბოლო მეგობრული შეხვედრის აღწერა განსაკუთრებით ხაზს უსვამს მოსალოდნელი მოვლენების ტრაგედიას. VI თავში ავტორი გვიჩვენებს, რომ ონეგინმა არ ჩააბარა მეგობრობის გამოცდა და გამოაქვს განაჩენი მის გმირზე. მისი შურისძიება ლენსკისზე ლარინების ბურთზე არის იმ გულგრილი, არაკეთილსინდისიერი დამოკიდებულების გამოვლინება ახალგაზრდა კაცის გრძნობების მიმართ, რომელიც ადრე უკვე ნაკლებად მკაცრი ფორმით გამოიხატა.

მაგრამ ევგენი

მარტო შენს სულთან
ის უკმაყოფილო იყო საკუთარი თავით.
”და სამართლიანადაც ასეა”, აღნიშნავს პუშკინი.
უდავოა, ონეგინს დადებითად ახასიათებს ის ფაქტი, რომ მას შეუძლია საკუთარი თავის ფარულად განსჯა. სინდისი მტანჯავს, საკუთარ თავს ადანაშაულებს, დეტალურად აანალიზებს რაში ცდებოდა. და როგორც ჩანს, ონეგინი აპირებს ლენსკისკენ მივარდნას და ხელი გაუწოდოს. მაგრამ იქ არ იყო. საკუთარ თავს საყვედურობს, ონეგინმა უკვე იცის, რომ ლენსკის ესვრის. ონეგინს არ ჰქონდა საკმარისი მეგობრობის გრძნობა, ან მოწყალება ახალგაზრდა კაცის მიმართ, თითქმის ბავშვი, ან უბრალოდ გამბედაობა. რაც მას ყველაზე მეტად აშინებს არის ის, რომ მოხუცი დუელისტი ჩაერია "ამ საქმეში".

და პუშკინი, სევდიანი დაცინვითა და ბრაზით, იძულებულია აღიაროს თავისი „კარგი მეგობრის“ სულიერი კოლაფსი, რომელიც ვერ ავიდა საერო ბრბოზე მაღლა:

და აი, საზოგადოებრივი აზრი!
ღირსების გაზაფხული, ჩვენი კერპი!
და აი რაზე ტრიალებს სამყარო!

ამრიგად, ონეგინი, ამ საზოგადოებრივი აზრის მოსაწონად, იღებს გამოწვევას მეგობრისგან, რომელსაც თავად შეურაცხყოფა მიაყენა. პუშკინი, თავის გმირებზე საუბრისას, მათ სხვაგვარად უწოდებს: დუელის დაწყებამდე: მეგობარი, მეგობარი ["ლენსკიმ მეგობარს დაუძახა დუელში", "მე მეგობართან ერთად ვისროლე"), მაგრამ დაპირისპირება ახლოვდება:

მტრები დგანან დაბნეული თვალებით.
მტრები! რამდენი ხანია დავშორდით?
გაქრა მათი სისხლის ლტოლვა?

გარდა ამისა, ავტორი უწოდებს ონეგინს და ლენსკის მტრებს ან მეგობრებს, თითქოს ამით ხაზს უსვამს მათი მტრობის აბსურდულობას და სისასტიკეს. შედარებისა და კონტრასტის მეთოდი, რომელსაც ხშირად იყენებდა პუშკინი რომანში, ბრწყინვალედ გამოიყენება დუელის სცენის ფინალში „ახალგაზრდა პოეტის მკვლელის“ ტრაგედიის გამოსავლენად.

4 / 5. 2

ონეგინისა და ლენსკის მეგობრობა მოხდა, თავად პუშკინის სიტყვებით, "გასაკეთებელი არაფერია". მართლაც, ისინი სრულიად საპირისპირო ხასიათით იყვნენ, განსხვავებული ცხოვრებისეული გამოცდილებით, განსხვავებული მისწრაფებებით. მაგრამ მათ აერთიანებდა მათი მდგომარეობა სოფლის უდაბნოში. ორივეს ამძიმებდა მეზობლების მხრიდან დაწესებული კომუნიკაცია, ორივე საკმაოდ ჭკვიანები იყო (ლენსკისთან მიმართებაში, უფრო სწორი იქნება თუ ვიტყვით, რომ ის განათლებული იყო). რწმენის მიუხედავად, ყველა ადამიანი ცდილობს დაუკავშირდეს საკუთარ თავს სხვა ადამიანებთან. მხოლოდ ფსიქიკურად არანორმალურ ადამიანს შეუძლია ძირეულად გაექცეს არა რომელიმე კონკრეტულ სოციალურ ჯგუფს, არამედ ზოგადად ადამიანებს. წმიდა ჰერმიტი შეიძლება განმარტოებული იყოს, მაგრამ ის დაუკავშირდა მთელ სამყაროს, ლოცულობს მისთვის. ონეგინის მარტოობა მისთვის მტკივნეული იყო და უხაროდა, რომ იყო ერთი ადამიანი მაინც, ვისთანაც ურთიერთობას არ ადარდებდა.

უფრო მეტიც, ასეთი კომუნიკაცია საჭირო იყო ვლადიმერ ლენსკის. ონეგინი იდეალური მსმენელი იყო. ძირითადად ჩუმად იყო, პოეტს არ აწყვეტინებდა და თუ აპროტესტებდა, გამართლებული იყო და საუბრის თემა აინტერესებდა. ლენსკი შეყვარებული იყო და როგორც ნებისმიერ შეყვარებულს, მასაც სჭირდებოდა ადამიანი, რომელსაც შეეძლო თავისი სიყვარულის გადმოცემა, მით უმეტეს, თუ პოეზია ამავე დროს იწერებოდა, ისინი ვინმეს უნდა წაეკითხა.

ამგვარად, ცხადია, რომ სხვა პირობებში ონეგინი და ლენსკი ასე მჭიდროდ არ ურთიერთობდნენ, მაგრამ ეს არის ის, რაც ადამიანურ ურთიერთობებს განსაკუთრებულს ხდის, არის ის, რომ სხვადასხვა სიტუაციები აერთიანებს ადამიანებს და ჰყოფს მათ, ზოგჯერ სრულიად პარადოქსულად.

ლენსკისა და ონეგინს შორის განსხვავება არ იყო ისეთი ფუნდამენტური, როგორც მათი განსხვავება მეზობელ მიწის მესაკუთრეებთან, რომლებიც ლენსკის ნახევრად რუსად თვლიდნენ, ხოლო ონეგინი საშიშ ექსცენტრიკოსად და ფარმაცევტად. უკიდურესად ზოგადად რომ ვთქვათ, ონეგინი და ლენსკი ერთსა და იმავე სისტემაში ერთმანეთის საპირისპირო იყო და მათი მეზობლები, როგორც წესი, სცდებიან სისტემას. ამიტომ ვლადიმირმა და ევგენიმ ინსტინქტურად იპოვეს ერთმანეთი და გაერთიანდნენ.

ის, რომ მათი მეგობრობა ზედაპირული და ძირითადად ფორმალური იყო, მათი დუელითაც დასტურდება. როგორი მეგობარი ისროდა მეგობართან და ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშე?! სინამდვილეში, ძალიან ცოტა იყო, რაც მათ აკავშირებდა და ამ პატარას გატეხვა საკმაოდ მარტივი იყო.

• < Назад
• წინ >

• რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებების ანალიზი, მე-11 კლასი

  • .C. ვისოცკის "მე არ მომწონს" ნაწარმოების ანალიზი (335)

    სულით ოპტიმისტური და შინაარსით მეტად კატეგორიული ლექსი ძვ. ვისოცკის "მე არ მიყვარს" მის შემოქმედებაში პროგრამულია. რვა სტროფიდან ექვსი იწყება...

  • ძვ.წ. ვისოცკი "ჩვენს მეხსიერებაში საუკუნეების მანძილზე დამარხული..." ნაწარმოების ანალიზი (287)

    სიმღერა „დამარხული ჩვენს მეხსიერებაში საუკუნეებით...“ დაწერა ძვ. ვისოცკი 1971 წელს. მასში პოეტი კვლავ მიმართავს დიდი სამამულო ომის მოვლენებს, რომლებიც უკვე ისტორიად იქცა, მაგრამ მაინც...

• ლიტერატურა

  • ბუნინის ესე "ანტონოვის ვაშლები" (325)

    ბუნინის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა ძალიან საინტერესო, შთამბეჭდავია, მაგრამ ძნელად აღქმადი და გასაგები, ისევე როგორც რთული და წინააღმდეგობრივი იყო პოეტისა და მწერლის მსოფლმხედველობა. ბუნინი...

  • ვირგილიუსის "ენეიდა" ესე-ანალიზი (305)

    ვერგილიუსის პოემა „ენეიდა“ რომაულ მითოლოგიაზე დაფუძნებული ეპიკური ნაწარმოებია. ლექსი მოგვითხრობს ლეგენდარულ ენეასზე, ტროიანზე, ტროას მეფის, პრიამის ვაჟზე. ენეასის შემდეგ...

• ნარკვევები რუსული ლიტერატურის შესახებ

  • "ჩვენი დროის გმირი" - მთავარი გმირები (235)

    რომანის მთავარი გმირია გრიგორი პეჩორინი, არაჩვეულებრივი პიროვნება, ავტორმა დახატა „თანამედროვე ადამიანი, როგორც მას ესმის და ძალიან ხშირად ხვდებოდა მას“. პეჩორინი სავსეა ერთი შეხედვით...

  • „ჯუდუშკა გოლოვლევი უნიკალური ტიპია (243)

    ჯუდუშკა გოლოვლევი არის M.E. Saltykov-Shchedrin-ის ბრწყინვალე მხატვრული აღმოჩენა. სხვამ ვერავინ გაამჟღავნა უსაქმური მოსაუბრე იუდას პორტრეტი...

  • "პატარა კაცი" გოგოლის მოთხრობაში "ქურთუკი" (267)

    რუსული ლიტერატურის განვითარებაში დიდი როლი ითამაშა ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის მოთხრობამ "ფართობი". "ჩვენ ყველა გამოვედით გოგოლის "ფართოვიდან", - თქვა ფ.მ. დოსტოევსკიმ და შეაფასა...

ევგენი ონეგინი და ვლადიმერ ლენსკი - მეგობრები თუ მტრები? ახალგაზრდებმა, რომლებიც მეგობრებად ითვლებოდნენ, საბოლოოდ შეძლეს ერთმანეთისკენ იარაღის გასროლა. მეგობრობა, რომელიც სიკვდილით დასრულდა, არსებობდა თუ არა ის თავიდანვე? კითხვები, რომლებზეც ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი მკითხველს აფიქრებს. და მხოლოდ გმირებთან ერთად ცხოვრების შემდეგ შეიძლება გაიგოს მომხდარი ტრაგედიის მიზეზები.

ონეგინისა და ლენსკის პირველი შეხვედრა

ავტორი აღწერს ერთ-ერთის პირველ შეხვედრას და როგორც დაპირისპირებულთა შეჯახებას. ისინი სრულიად განსხვავებული სამყაროები იყვნენ. ერთის სიცივე და მეორის ემოციურობა, თავშეკავება ღიაობისგან განსხვავებით, ლენსკის გრძნობების მხურვალება და იმედგაცრუება ონეგინის ცხოვრებით. კონტრასტის თამაში, დაპირისპირება, ორი სრულიად განსხვავებული ადამიანის შეხვედრა.

როგორ შეიძლება მათ შორის მეგობრობა წარმოიშვას? ამის მიზეზი იყო მოწყენილობა, რომელიც აწუხებდა ონეგინს. ონეგინი ეძებდა თანამოსაუბრეს, რათა თავი დაეღწია იმ სასოწარკვეთისაგან, რომელიც მას ასვენებდა. განათლებითა და ერუდიციით გამორჩეული ლენსკი ონეგინისთვის პოლიტიკურ და ყოველდღიურ დავებში შესანიშნავი მოწინააღმდეგე გახდა. ისინი საათობით კამათობდნენ, განიხილავდნენ ყველანაირ თემაზე. სწორედ ინტელექტუალური კომუნიკაცია გახდა მიზეზი ორ ახალგაზრდას შორის მეგობრული ურთიერთობის გაჩენისა. ისინი იყვნენ, მაგრამ სულიერი თვისებებით განსხვავებულები იყვნენ.

საინტერესოა ლენსკის იდეა მეგობრობის შესახებ. მისი გაგებით, მეგობრებს შეუძლიათ მისთვის ტანჯვა და თუნდაც „ბორკილების მიღება“. ის იდეალიზებს მეგობრობას, თვლის მათ რაღაც სუპერ მაღალ დონეზე. ონეგინი საერთოდ არ ფიქრობს მსგავს მეგობრობაზე. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ სიტყვას მისთვის რაიმე მნიშვნელობა ჰქონდეს.

მეგობრები თუ მეგობრები?

ფიქრი იმაზე, თუ რა კატეგორიად შეიძლება კლასიფიცირდეს ონეგინისა და ლენსკის ურთიერთობა - ძლიერი მეგობრობა თუ ჩვეულებრივი მეგობრობა, შენ უნებურად აბრუნებ შენს აზრებს ამ ისტორიის ტრაგიკულ დასრულებაზე. ადამიანი, რომელიც სინამდვილეში მეგობარი იყო, უარს იტყოდა დუელზე, რა მიზეზებიც არ უნდა ყოფილიყო ეს. მაგრამ ასე არ მოხდა. მეგობრობის გამოჩენამ, რომელიც დუელამდე არსებობდა, მალავდა ონეგინის სრულ გულგრილობას სხვა ადამიანის გამოცდილებისა და შინაგანი სამყაროს მიმართ. მოწყენილობის გამო მეგობრობა არის ის, რაც რეალურად არსებობდა.

რატომ დასრულდა ონეგინისა და ლენსკის მეგობრობა ტრაგიკულად?

მიზეზი ეჭვიანობა იყო. ონეგინის ფლირტმა მასთან ბურთზე ლენსკის სიკვდილი გამოიწვია. შეიძლებოდა ეს არ მომხდარიყო? მაშინაც კი, როდესაც დუელი დაინიშნა, ონეგინს შეეძლო უარი ეთქვა მასზე, მიუხედავად საზოგადოების აზრისა, რომელსაც იგი განსაკუთრებით არასოდეს აფასებდა. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი თვლის, რომ ტრაგედიის ნამდვილი მიზეზი იყო ონეგინის სულიერი სიცივე, მისი გულგრილობა ხალხის მიმართ და მისი შეუძლებლობა გახდა ნამდვილი მეგობარი. მაგრამ აქ უნდა დავსვათ კითხვა: რაც შეეხება ლენსკის? მიუხედავად მთელი მისი ამაღლებისა, ის იყო, ვინც ერთმანეთს დაუპირისპირდა დუელში და იმის მერეც კი, როცა დარწმუნდა, რომ ისინი მაინც უყვარდათ, არც ერთი ნაბიჯი არ გადადგა შერიგებისკენ. მისი ბოლო ლექსები: არის თუ არა მათში აზრის ჩრდილი, რომ ის აპირებს იარაღის აღმართვას მეგობრის წინააღმდეგ? არა, ეგოიზმით არიან სავსე და სულ ესაა. სად იყო, მისი მეგობრობა? ვინ არის დამნაშავე? ონეგინი თუ ლენსკი? ან იქნებ ორივე? ყველამ თავად გადაწყვიტოს.

კომპოზიცია

პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი" გაოცებულია არა მხოლოდ მისი ფორმის მხატვრული სრულყოფილებით, სილამაზითა და ენის სიმარტივით, არამედ სხვადასხვა პრობლემებით, რომლებიც აწუხებდა რუსულ საზოგადოებას XIX საუკუნის 20-იან წლებში. თავადაზნაურობის ყველა ჯგუფის გამოსახულებით, პოეტი უტყუარ დიაგნოზს სვამს საუკუნის ორ ყველაზე გავრცელებულ დაავადებაზე - იმედგაცრუება და რეალობისგან იდეალისტური გაყვანა. ისინი ასახულია ონეგინისა და ლენსკის სურათებში - ეპოქის საუკეთესო ადამიანები. ამ გმირებს არ აკმაყოფილებთ არც ცარიელი სოციალური ცხოვრების ცივი ბზინვარება და არც სოფლის ყოველდღიური ცხოვრების სიბნელე და პრიმიტიულობა. ორივე უფრო მაღალისკენ ისწრაფვის, ცხოვრების აზრის პოვნას ცდილობს.

რა აერთიანებს ამ გმირებს? ალბათ, რა განასხვავებს მათ ჩვეულებრივი მიწის მესაკუთრე გარემოსგან: ინტელექტი, განათლება, ინტერესების სიფართე, კეთილშობილება. სწორედ გმირების დამახასიათებელმა თვისებებმა გამოიწვია მათი ურთიერთ ინტერესი და საფუძველი ჩაუყარა მათ მეგობრობას.

ისინი შეეგუნენ. ტალღა და ქვა
პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი
არც ისე განსხვავებული ერთმანეთისგან.

ლენსკისა და ონეგინის პერსონაჟებს შორის განსხვავებულობამ მხოლოდ გააძლიერა მათი ურთიერთსიმპათია და კომუნიკაციის სიღრმე შემატა. მეგობრების საუბრები სულაც არ ჰგავს სოფლის მესაკუთრეთა ჩვეულ „მარადიულ საუბარს წვიმაზე, სელზე, ბეღელზე“. მათი ცნობისმოყვარე და ცნობისმოყვარე გონება ცდილობს გაიგოს ცხოვრების აზრი, ეხება ადამიანის არსებობის ყველა სფეროს.

ყველაფერმა მათ შორის დაპირისპირება გამოიწვია
და ამან დამაფიქრა:
წარსული ხელშეკრულებების ტომები,
მეცნიერების ნაყოფი, სიკეთე და ბოროტება, და საუკუნოვანი ცრურწმენები, და საბედისწერო საიდუმლო კუბოები, ბედი და სიცოცხლე, თავის მხრივ, ყველაფერი მათ განსჯას ექვემდებარებოდა. პუშკინი აქ ხაზს უსვამს, რომ მისი გმირების კამათი გავლენას ახდენს ფილოსოფიურ, ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და მორალურ პრობლემებზე, რომლებიც აწუხებდა იმდროინდელ პროგრესულ ადამიანებს. ონეგინისა და ლენსკის შორის კამათის თემების სწრაფი სია შეიცავს კონკრეტულ ავტორებს, რომლებიც ამ კითხვებს აყენებენ თავიანთ ნამუშევრებში.

რუს ინტელიგენციაში დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ფრანგი ფილოსოფოსისა და მწერლის ჟან-ჟაკ რუსოს ტრაქტატი „სოციალური კონტრაქტი“, რომელიც ეხებოდა სახელმწიფო სისტემის ერთ-ერთ ყველაზე აქტუალურ პრობლემას - ხელისუფლებასა და ხალხს შორის ურთიერთობას. უფლება ჰქონდა დაემხობა ხელისუფლება, რომელიც არღვევდა შეთანხმებას ძალაუფლების გაერთიანებასა და თავისუფალ მოქალაქეთა საზოგადოებას შორის. რუსეთში ბატონობამ შექმნა არა მხოლოდ პოლიტიკური, არამედ ეკონომიკური სირთულეებიც, საიდანაც პროგრესულად მოაზროვნე დიდგვაროვნები ცდილობდნენ გამოსავლის პოვნას თავიანთ მამულებში გაუმჯობესებული მეურნეობის ტექნიკის დანერგვით და მანქანათმცოდნეობის გამოყენებით. ქარხნებისა და წყლების მფლობელი ონეგინი და მდიდარი მიწის მესაკუთრე ლენსკი არ შეეძლოთ არ ეფიქრათ ამ კითხვაზე, რომელსაც პუშკინი "მეცნიერების ნაყოფს" უწოდებს.

"სიკეთე და ბოროტება", ანუ ეთიკური პრობლემები, ასევე გახდა ახალგაზრდა რუსი ინტელექტუალების ყურადღების ცენტრში. თეორიული მორალური პრინციპები ირღვევა მეგობრების პერსონაჟებში, რაც განსაზღვრავს არა მხოლოდ მათ შეხედულებებს, არამედ მათ მოქმედებებსაც.

ონეგინისა და ლენსკის ურთიერთობის ისტორია გვიჩვენებს მათ შორის უზარმაზარ განსხვავებას, ხაზს უსვამს არა მხოლოდ მათი პერსონაჟების წინააღმდეგობას, არამედ რეალობისადმი მათ დამოკიდებულებას, მათ გარშემო მყოფი ხალხის მიმართ. ლენსკის პოეზიისადმი მიდრეკილებაც კი, მისი განწყობებისა და ოცნებების პოეზიაში გამოხატვის სურვილი მეტყველებს მისი აზრებისა და გრძნობების რომანტიკულ განწყობაზე. ის იდეალს ლამაზ, ცარიელ ოლგაში ხედავს. ბელინსკიმ აღნიშნა, რომ ლენსკიმ "დაამშვენა იგი სათნოებითა და სრულყოფილებით, რაც მიეკუთვნებოდა მის გრძნობებსა და აზრებს, რომლებიც მასში არ იყო". ონეგინთან მეგობრობა კი ვლადიმირისთვის ბევრს ნიშნავს. ეს დასკვნა შეიძლება გამოვიტანოთ პუშკინის სიტყვებიდან იმის შესახებ, თუ რა იყო ლენსკის იდეა მეგობრობის, პატივისა და კეთილშობილების შესახებ:

მას სჯეროდა, რომ მისი მეგობრები მზად იყვნენ მიეღოთ ბორკილები მის საპატივსაცემოდ და რომ მათი ხელი არ შეინძრა ცილისმწამებლის ჭურჭლის გასატეხად. ეს ნიშნავს, რომ მისი ურთიერთობა ადამიანებთან განისაზღვრა მისი რწმენით მარადიული მეგობრობის, ერთადერთი სიყვარულის, რომელიც წინასწარ განსაზღვრა მისთვის ბედმა, კეთილშობილური თავისუფლებისმოყვარე იდეით, რომ „ერთ დღეს გაგვანათებს და გვაძლევს სამყაროს ნეტარებას. ” აქ აშკარად ვლინდება ლენსკის კავშირი დეკაბრისტულ განწყობებთან, რაც საფუძველს იძლევა ვივარაუდოთ, რომ მას შეეძლო მიუახლოვდეს პროგრესულ დიდგვაროვან ინტელიგენციას, რომელიც ამზადებდა 1825 წლის 14 დეკემბრის აჯანყებას და გამხდარიყო მისი ხალხის პოეტური ხმა. ზუსტად იმიტომ, რომ სიყვარულის, მეგობრობისა და თავისუფლების რწმენა ლენსკის ცხოვრების არსს და დანიშნულებას შეადგენდა, მან ონეგინის სამწუხარო ხუმრობა საყვარელი გოგონას ღალატად და საუკეთესო მეგობრის ღალატად აღიქვა. და ის მირბის დუელში, რათა დაიცვას თავისი რომანტიკული იდეების სიწმინდე ონეგინის სკეპტიციზმისგან.

ლენსკის სიკვდილი სიმბოლურია, მას უნებურად მივყავართ იმ აზრამდე, რომ იდეალისტი, რომანტიკოსი, რომელიც არ იცნობს რეალობას, უნდა მოკვდეს, როცა მას დაუპირისპირდება.

მაგრამ სკეპტიკოსი და რეალისტი ონეგინი ცოცხალი რჩება. მას არ შეიძლება დააბრალონ იდეალიზმი და რეალობის იგნორირება. არა, მან ძალიან კარგად იცნობს ცხოვრებას და ადამიანებს, ზუსტად განსაზღვრავს მათ შინაგან არსს პირველ შეხვედრაზე. მაგრამ რას აძლევს ეს ცოდნა ონეგინს? სხვა არაფერია, თუ არა მოწყენილობა, სევდა, იმედგაცრუება, ადამიანებზე უპირატესობის გაცნობიერება. და ეს არის სახიფათო გზა, რომელიც მიგვიყვანს სამყაროსთან განხეთქილებამდე, ეგოისტურ მარტოობამდე, ამიტომ, როგორც ჩანს, ონეგინი ვერ გახდება საზოგადოებისთვის ბედნიერი და სასარგებლო. ეს მისი ტრაგედიაა, რომელიც ბრწყინვალე მხატვარმა თავისი მგრძნობიარე თვალებით დაინახა.

ეს ნიშნავს, რომ ონეგინისა და ლენსკის გამოსახულებები არის ორი განსხვავებული გზის ანარეკლი, რომელიც გაიარა XIX საუკუნის პირველი მეოთხედის საუკეთესო კეთილშობილმა ინტელიგენციამ. და ისინი შეიძლება დასრულდეს ან სიკვდილით ან ჩიხით ცხოვრებაში.

თავის რომანში "ევგენი ონეგინი" ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა შექმნა ორი პერსონაჟი, რომელთა გამოსახულებები სრულიად საპირისპიროა ერთმანეთის, მაგრამ ამავე დროს მსგავსი. ეს გმირები არიან ვლადიმერ ლენსკი და ევგენი ონეგინი, რომელთა სახელსაც ეწოდა ნაწარმოები.

მათი ერთმანეთთან ურთიერთობის დასახასიათებლად აუცილებელია თითოეული ამ ადამიანის პიროვნების ანალიზი.

კონტაქტში

ონეგინისა და ლენსკის პიროვნებები

ონეგინი

ევგენი საერო კაცია. მან იმ დროისთვის სტანდარტული განათლება მიიღო, რომელიც არისტოკრატს შეეფერება, მაგრამ არის რაღაც, რისი სწავლებაც მის მასწავლებლებს დაავიწყდათ ან არ სურდათ - მორალური პრინციპები. უკვე მომწიფებულ ონეგინს ხშირად ხვდებოდნენ ბალზე ან თეატრალურ წარმოდგენას უყურებდნენ. თუმცა, საზოგადოებასთან მჭიდრო კომუნიკაციის მიუხედავად, ონეგინი არ გრძნობს მის ნაწილად. ის არის ასოციაციური და არ განიცდის ემოციებს ადამიანების მიმართ. ბიძის ავადმყოფობის შესახებ რომ გაიგო, ევგენი, როგორც ჩანს, დამწუხრებულია, მაგრამ უხალისოდ ეწვია თავის ნათესავს, რითაც ავლენს გულგრილობას ახლო ადამიანების მიმართაც კი.

პერსონაჟი გამუდმებით იპყრობდა ქალის ყურადღებას, რამაც შემდგომში დაიწყო მას ზიზღის გრძნობა, რამაც არ მისცა საშუალება ევგენის დაუყოვნებლივ დაენახა რაიმე ახალი ტატიანაში და გზა დაეთმო მის გრძნობებს. პუშკინმა თავის პერსონაჟს იმდროინდელი თანამედროვე საზოგადოების პროდუქტი უწოდა. პოეტი თავის სტრიქონებში ამ პერსონაჟს ყინულს ადარებს.

ლენსკი

ვლადიმერ ლენსკი არის ევგენის ანტიპოდი. ის მაშინვე წარუდგენს თავს, როგორც მხიარულ ახალგაზრდას, რომელსაც სჯერა ამ სამყაროში სიკეთის ტრიუმფის. ხალისიანი განწყობის გარდა, ვლადიმირს აქვს განვითარებული გონება და გამოირჩევა ლიტერატურასა და ფილოსოფიაში, მათ შორის უცხოეთში. თუმცა არისტოკრატიულ საზოგადოებაში ის შავია. მას არ აინტერესებს მდიდარი ადამიანები ან ის თემები, რომლებსაც ისინი ჩვეულებრივ განიხილავენ: ფული, სამშობლო და ა.შ. შესაძლოა, საზოგადოებისგან სწორედ ეს იზოლაცია შეასრულებს თავის როლს შემდგომში და მიგვიყვანს მასსა და ევგენის მეგობრობამდე.

მეგობრისგან განსხვავებით, ახალგაზრდა პოეტი ღიაა ყველა ცოცხალი არსების მიმართ სიმპათიისა და სიკეთისთვის, რაც შერწყმულია მისი ხასიათის კიდევ ერთ მახასიათებელთან - ძლიერ შინაგან ბირთვთან, რომელზეც მთელი მისი რწმენაა მიმაგრებული. ალექსანდრე სერგეევიჩი თავის სტრიქონებში მას ცეცხლს ადარებს.

მსგავსება პერსონაჟებში

ამ პერსონაჟების პიროვნებები საოცრად განსხვავდება ერთმანეთისგან. მაშ, რატომ დაუახლოვდნენ ისინი? ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ მათი პერსონაჟების ძირითადი მახასიათებლები და პოზიციები საზოგადოებაში, ამა თუ იმ გზით, მათ აერთიანებს.

• ისინი ორივე ერთგვარი განდევნილები არიან.
• ისინი თავს მობეზრებულად გრძნობენ, როცა თავიანთი სტატუსის მქონე ადამიანების გარემოცვაში არიან.
• განათლებულები იყვნენ.
• მათ ინტერესი ჰქონდათ ლიტერატურისა და ფილოსოფიის მიმართ, რაც მოგვიანებით მათ შორის ხანგრძლივ საუბრებს მოჰყვა.
• ორივეს აქვს საკუთარი შინაგანი ბირთვი.

პერსონაჟების განსხვავებები

არც ერთი ადამიანი არ შეიძლება იყოს ყველაფერში მეორეს მსგავსი. პუშკინის ეს ორი პერსონაჟი არ არის გამონაკლისი. ქვემოთ მოცემულია მათი განსხვავებები ერთმანეთისგან.

• მსოფლიო ხედები.
• მორალი.
• ევგენის შურისძიება და ვლადიმირის გულუბრყვილობა.
• დაზვერვა. მიუხედავად იმისა, რომ ორივეს არ შეიძლება ეწოდოს სულელები, ვლადიმერი უფრო კარგად განათლებულია, ვიდრე ჭკვიანი.

ონეგინისა და ლენსკის ურთიერთობა

ორი დაპირისპირების მეგობრობა შემთხვევით წარმოიშვა, "არაფერი იყო გასაკეთებელი". პერსონაჟები, ღირებულებები, ცხოვრებისეული გამოცდილება ყველა ასპექტში სრულიად განსხვავებული იყო, მაგრამ ბედს ამ ორისთვის სხვა გეგმები ჰქონდა. სხვა პირობებში შეხვედრის შემდეგ, ონეგინისა და ლენსკის მეგობრობა არ შედგა. ძლივს მიაქცევდნენ ერთმანეთს ყურადღებას. იძულებული გახდა გაუძლოს მეზობლების თავდასხმას სოფლის უდაბნოში, ევგენი და ლენსკი დაუახლოვდნენ. ახალგაზრდა ვლადიმირს სიამოვნებდა კომპანია და მთელი გულით სურდა ამ კაცთან დამეგობრება.

პოეტი მოუთმენლად უზიარებდა თავის აზრებს და მსოფლმხედველობას ახალ მეგობარს. ევგენი ლენსკის იდეალური მსმენელი იყო, რადგან ის ძირითადად უსმენდა, ზოგჯერ კითხვებს სვამდა, მაგრამ ექსკლუზიურად. ახალგაზრდა პოეტს სიამოვნებდა საზოგადოება და მთელი გულით სურდა ამ კაცთან დამეგობრება.

თუმცა, მიუხედავად ზემოაღნიშნულისა, ძნელია ონეგინისა და ლენსკის ნამდვილი მეგობრები უწოდოსაფლავამდე.

ისინი შემთხვევით დაუკავშირდნენ და მეტი არაფერი. ბოლოს და ბოლოს, არც ერთი მეგობარი არ მოკლავს მეორეს. მათ შორის წარმოიშვა კონფლიქტი, რამაც გამოიწვია დუელი და შედეგად, ლენსკის სიკვდილი. კონფლიქტის მიზეზი ტრივიალურია - ვლადიმირმა დაარწმუნა ევგენი წასულიყო ტატიანას სახელობის დღეს, სადაც მოხდა მოვლენები, რამაც გამოიწვია დუელი.

სურდა პოეტზე შურისძიება ლარინის ოჯახის მოსაწყენ საზოგადოებაში ყოფნის გამო, ევგენიმ დაიწყო ვლადიმირის საყვარელი ოლგას ყოველმხრივ შერცხვენა, კომპლიმენტების მიცემა და მხოლოდ მასთან ცეკვა. თავისი ქმედებებით მან კიდევ ერთი ადამიანი ანერვიულა - ევგენიზე შეყვარებული ტატიანა.

ოლგასა და ონეგინის ამ საქციელით განაწყენებულმა, რომლებსაც ის მეგობრად თვლიდა, პოეტმა ამ უკანასკნელს დუელში დაუპირისპირა. მის წინ ცოტა ხნით ადრე ლენსკი მიხვდა მათი კონფლიქტის ტრივიალურობას. სიკვდილამდე იმედოვნებდა, რომ ონეგინი არ ესროდა, მაგრამ მაინც ესროლა, რითაც ბოლო მოუღო ამ ამბავს.

საბოლოოდ, ევგენიც დაზარალდა, თუმცა მისი ჭრილობები მატერიალური არ იყო. გატეხილი გული აღდგება, მაგრამ სიცოცხლე ვერ აღდგება.