살 빼는 100가지 방법 

미덕 인용문. 미덕에 대한 인용문과 격언. “급하게 한 일은 잘 되는 경우가 드물다.”

오직 선만이 불사하고 악은 오래 살지 못한다! 쇼타 루스타벨리

일반적으로 악은 스스로 복수하지만 선이 반드시 보상을 받는 것은 아닙니다. 악은 훨씬 더 일관성이 있습니다. 카롤 이지코프스키

선한 사람은 선을 행할 줄 아는 사람이 아니라 악을 행할 줄 모르는 사람입니다. 바실리 오시포비치 클류체프스키

좋은 일을 하면 기분이 좋아진다. 나쁜 짓을 하면 기분이 나빠진다. 여기 내 종교가 있습니다. 아브라함 링컨

좋은 것은 낭비되지 않습니다. 고대 인도, 무명의 작가

사람은 종종 혼자 남겨지고 미덕이 필요합니다. 때때로 그는 다른 사람들의 회사에 있고 좋은 이름이 필요합니다. 니콜라스-세바스티안 샹포르

그의 기도에서 그는 신들에게 선이 무엇인지 누구보다 더 잘 알기 때문에 신에게 선을 베풀어달라고 간청했습니다. 소크라테스

당신이 악하다면 어찌하여 자식에게 선을 행할 줄 알고, 착하고 마음이 따뜻한 사람으로 여겨진다면 어찌하여 자기 자식에게 하듯이 우리 자식에게도 선을 행하지 아니합니까? 끔찍한 이반 4세

공평하게 결정된 모든 문제는 권력을 박탈하고, 진실을 확립하며, 선을 창조하고 악을 파괴합니다. 음식이 굶주림을 없애는 것과 같으며, 벌거벗음을 가리는 옷과 같으며, 맹렬한 뇌우가 그치고 태양이 얼어붙은 모든 사람을 따뜻하게 한 후의 하늘과 같습니다. 생 것을 태우는 불은 갈증을 해소하는 물과 같습니다. 고대 이집트, 무명의 작가

사람에 대한 사랑이나 염려가 아니라 자기 영혼의 구원을 위한 선행은 전혀 선하지 않습니다. 사랑이 없는 곳에 선도 없습니다. 니콜라이 알렉산드로비치 베르디아예프

악명 속에 살기보다 명예롭게 죽는 것이 낫다. 자히레딘 무하마드 바부르

내가 원하는 선은 행하지 않고 원하지 않는 악은 행합니다. 폴

온 마음을 다해 악을 단호히 미워할 수 있는 사람만이 선을 열렬히 사랑할 수 있다. 요한 프리드리히 쉴러

모든 사람이 기뻐하는 사람은 선을 행하지 않습니다. 니콜라이 가브릴로비치 체르니셰프스키

선행은 새로운 선행으로 덮어야 선행이 고갈되지 않습니다. 마커스 포시우스 카토(시니어)

우리는 선과 ​​악을 갚아야 하는데, 왜 우리에게 선과 악을 행한 사람에게 정확하게 갚아야 합니까? 프리드리히 니체

당신이 사람에게 좋은 일을 한다면 또 무엇을 원하십니까? 당신이 당신의 본성에 따라 무언가를 하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 당신은 여전히 ​​당신 자신에 대한 보상을 찾고 있습니까? 이는 눈이 보기에 대가를 요구하고 발에 대가를 요구하는 것과 같습니다. 마커스 아우렐리우스

선을 사랑하면 생각하지 않고 유용하려고하지 않고도 조국에 필연적으로 유용 할 것입니다. 비사리온 그리고리예비치 벨린스키

비극은 선이 패배할 때 발생하는 것이 아니라 어떤 사람이 자신을 파괴하는 세력보다 더 고귀해 보일 때 발생합니다. 조지 오웰

선한 의도의 결과 절반은 악입니다. 나쁜 의도의 결과는 절반이 좋습니다. 마크 트웨인

좋은 정부의 비결은 군주가 군주로, 신하가 신하, 아버지가 아버지로, 아들이 아들로 있게 하는 것입니다. 공자

선은 악 없이 존재할 수 있습니다. 그러나 악은 선 없이 존재할 수 없습니다. 아우렐리우스 아우구스티누스

좋은 명성 1온스는 진주 1파운드보다 무겁습니다. 미겔 데 세르반테스 사베드라

오, 대다수가 가장 큰 선을 행하기 위해 가장 큰 악을 행할 수 있다는 사실이! 그것은 좋은 것입니다! 그렇지 않으면, 그것은 어느 쪽이든 할 수 없습니다. 그것은 사람을 합리적이거나 비합리적으로 만들 수는 없지만 무엇이든합니다. 플라톤

이 세상의 권세 있는 자의 성품은 그것을 늘리는 법을 가르치려는 사람이 아니라 그들의 이익이 바람에 가게 하는 사람이 성취할 가능성이 더 큽니다. 뤽 드 클래피에 보베나르그

선함에 대한 가장 강력한 제안은 선한 삶의 예입니다. 레프 니콜라예비치 톨스토이

작은 촛불의 빛이 얼마나 멀리 닿는가! 악천후의 세상에서 선행은 같은 방식으로 빛납니다. 윌리엄 셰익스피어

선한 왕은 친구에게 선을 베풀고 적에게 친구가 되어야 합니다. 키오스의 아리스톤

악의 근원은 헛되고 선의 근원은 자비입니다. 프랑수아 르네 드 샤토브리앙

선과 악, 진실과 거짓, 진보와 퇴보 사이에 타협은 없고 타협할 수도 없습니다. 주세페 마치니

물에 비친 달처럼 인간의 삶은 연약합니다. 이것을 알고 쉬지 않고 선을 행하십시오. 고대 인도, 무명의 작가

간호사는 애완 동물에 대해 학교에 보내야한다고 말합니다. 그곳에서 좋은 것을 배울 수 없다면 어쨌든 학교에있는 동안 나쁜 일은하지 않을 것입니다. 루시안

젊은이들은 아직 천박한 것을 많이 본 적이 없기 때문에 성격이 좋습니다. 그들은 아직 많은 방법으로 속지 않았기 때문에 속기 쉽습니다. 그들은 인생이 아직 그들을 모욕하지 않았고 필요를 경험하지 않았기 때문에 관대합니다. 아리스토텔레스

선행을 너무 많이 생각하는 사람은 선행을 할 시간이 없습니다. 라빈드라나트 타고르

도덕은 선에 대한 완전한 지식, 선을 행하려는 완전한 능력과 열망에 있습니다. 요한 하인리히 페스탈로치

상업과 마찬가지로 정치에서도 좋은 이름이 필요합니다. 어느 쪽이든 여러 번 속이는 것은 불가능합니다. 필립 도머 스탠호프 체스터필드

우리에게 좋은 일을 하는 사람들에게 감사하는 것은 보편적으로 인정되는 미덕이며, 어떤 형태로든 감사를 표하는 것은 불완전하더라도 자신과 그를 돕는 사람들 모두에 대한 의무입니다. 프레데릭 더글라스

믿음은 결코 선으로 이어지지 않습니다. 가이우스 페트로니우스 아비터

악마와 인간의 차이점은 무엇입니까? 괴테의 메피스토펠레스는 "나는 악을 원하지만 선을 행하는 전체의 한 부분이다."라고 말했습니다. 아아! 사람은 자신에 대해 정반대라고 말할 수 있습니다. 표도르 미하일로비치 도스토예프스키

'굿 네임'이라고 불리는 보이지 않는 존재는 우리를 칭찬하는 모든 이들의 숨결이다. 조지 새빌 핼리팩스

행복과 불행, 기쁨과 슬픔의 차이가 없는 곳에 선과 악의 차이가 없습니다. 좋은 것은 진술입니다. 악은 행복 추구의 부정이다. 루트비히 안드레아스 포이에르바흐

사람이 얼마나 어리석은가, 그가 가진 좋은 것에서 여전히 다른 사람을 찾고 있습니다. 가진 것에 만족하지 않고 더 많이 쫓으면 가진 것을 잃는다. 나바라의 마가렛

선을 행하여 자기나 남을 생각하지 아니하면 한 움큼의 곡식이 떡 천 떼에 긍휼을 베푸느니라. 남을 도우면서 관대함을 자랑하고 사람들에게 감사를 구하면 백금이 백동의 반도 이익이 되지 않습니다. 홍지청

당신이 선하다고 인정하는 악을 따르는 것은 당신이 진정으로 선하다고 알고 있는 것을 감히 옹호하지 않는 것보다 덜 죄입니다. 히에로니무스 스트리돈스키

고귀한 사람은 사람들이 자신의 좋은 점을 보도록 돕고 나쁜 점을 보라고 가르치지 않습니다. 그리고 낮은 사람은 그 반대입니다. 공자

당신의 영혼 깊은 곳에서 평가하십시오. 당신이 어려운 일을 할 가치가있는 일을한다면, 당신을위한 일은 빨리 끝나고 선행은 평생 동안 당신과 함께합니다. 그러나 쾌락을 위해 악을 행하면 쾌락은 빨리 떠나고 악행은 항상 당신과 함께 있을 것입니다. 마커스 포시우스 카토(시니어)

선하고 죄를 짓지 않는 의인은 세상에 없습니다. 그러므로 말하는 모든 말에 주의를 기울이지 마십시오. 네 마음은 네가 다른 사람을 저주한 때를 여러 번 알고 있기 때문이다. 전도서 또는 설교자

선을 위한 선과 같은 공허함은 생활 활동에서 전혀 설 자리가 없습니다. 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔

덕은 용감하고 선은 결코 두려워하지 않습니다. 선한 일을 한 것을 결코 후회하지 않을 것입니다. 윌리엄 셰익스피어

여성의 순결은 대부분 단순히 좋은 이름과 평화에 대한 관심입니다. 프랑수아 드 라 로슈푸코

사람이 선을 행할 수 있는 한 배은망덕할 위험이 없습니다. 프랑수아 드 라 로슈푸코

선행에 대한 보상은 선행이고, 죄에 대한 보상은 죄입니다. 탈무드의 현자

미덕과 악덕, 도덕적 선과 악 - 모든 국가에서 주어진 현상이 사회에 유익한지 해로운지에 따라 결정됩니다. 볼테르

많은 사람들의 배은망덕함이 다른 사람들에게 선을 행하는 데 방해가 되지 않도록 하십시오. 다른 목적 없이 선을 행하는 것 자체가 고귀한 일이지만 선을 행하는 것 외에 다른 사람의 모든 배은망덕을 상쇄할 만큼 한 사람에게서 때때로 너무도 감사하기 때문입니다. 프란체스코 구이치아르디니

선한 것만이 악할 수 있습니다. 선이 없는 곳에 악도 있을 수 없습니다. 아우렐리우스 아우구스티누스

선한 사람은 악한 사람의 처형에 감탄할 수 없습니다. 퀸투스 셉티미우스 플로렌스 터툴리안

친구에게 선을 행하는 사람은 자신에게 선을 행하는 것입니다. 로테르담의 에라스무스

많은 사람을 높이는 부정직한 수단은 목적도 친절한 말을 할 가치가 없음을 분명히 보여 줍니다. 미셸 드 몽테뉴

아일랜드인은 정직한 사람들입니다. 그들은 서로에 대해 친절한 말을 하지 않습니다. 사무엘 존슨

나는 당신이 잘되기를 바랍니다. 따라서 나는 당신을 꾸짖습니다. 이것이 진정한 친구가 항상 인정받는 방법입니다! 한스 크리스티안 안데르센

지금은 악으로 여겨지는 것은 일반적으로 한때 선하다고 여겨졌던 것에 대한 시기적절한 반향이며 고대 이상으로의 회귀입니다. 프리드리히 니체

친절은 최상급 선과 같으며 매우 유용한 선과 같습니다. 니콜라이 가브릴로비치 체르니셰프스키

거짓된 마음은 좋은 것을 얻지 못하고 거짓된 혀는 곤경에 빠지게 됩니다. 솔로몬

손이 말 그대로 묶인 상태에서도 유용하기를 원하는 사람은 선을 행할 수 있습니다. 표도르 미하일로비치 도스토예프스키

무슨 말이 그렇게 이해가 안가나요? 구두 연설에서 우리는 아마도 우리의 모국어에서 가장 지루한 전문가를 제외하고는 그것을 듣지 않습니다. 글쎄, 일부 문헌학자들은 그를 기억할 수도 있지만, 다른 모든 사람들은 이 고풍스럽고 책 같은 단어가 의미하는 바를 실제로 이해하지 못합니다. 그럼에도 불구하고 덕에 대한 격언과 격언은 많다. 반쯤 교육받은 문헌학자들 앞에서 체면을 잃지 않도록 상황을 조금 명확히 할 필요가 있다. 🙂

직관적으로 우리는 "덕"이라는 단어가 선하고 긍정적인 것을 의미한다고 느낍니다. 그러나 우리가 정확히 무엇을 이해하고 있습니까?

미덕(단수, 여성)은 인간 정신의 질적 속성으로 선을 행하려는 동기가 우세합니다. 선을 의식적이고 확고하게 따르려는 개인의 의지와 능력입니다. 인간의 선함 이상을 구현하는 내부 성격 특성의 통합 세트.

사람이 살고 있는 사회에 의해 결정되고 설정되는 도덕, 규범, 원칙 및 윤리와 달리 덕은 그 사람 자신의 내적 필요, 그의 도덕적 본질입니다. 덕이 우선이고 도덕과 윤리가 부차적이라고 말할 수 있습니다.

덕은 타락의 개념에 반대됩니다.
이 단어에 대한 동의어가 없습니다. 어떻게 든 그것은 "높은 도덕성, 도덕적 순수성, 품위, 일련의 긍정적 인 자질"로 대체 될 수 있습니다.
그러나 반대말이 있습니다: 타락. 악덕이란 무엇입니까? 이것은 도덕적, 영적 결함, 사람의 부정적인 도덕적 자질입니다. 악덕은 미덕의 반대입니다.
"덕"이라는 단어는 때때로 복수형으로 사용됩니다. 그러나 위의 내용에 따르면 이는 잘못된 것입니다. 이 경우 단순히 긍정적인 특성의 동의어가 됩니다.

이 게시물에 수집된 인간의 미덕에 대한 많은 진술이 이제 더 이해하기 쉬워질 것입니다.

덕이 없으면 영광도 존귀도 없습니다. (A. 수보로프)

이타심은 좋은 평판을 만드는 가장 칭찬할 만한 미덕 중 하나입니다. (M. 세르반테스)

위대한 마음은 똑같이 큰 악덕과 큰 덕에 이른다. (헬베티우스)

덕의 모습은 악덕보다 이기심에 덜 유용합니다. (라 로슈푸코)

“네 이웃을 사랑하라”는 것은 무엇보다도 “네 이웃을 내버려 두라!”는 뜻입니다. 그리고 바로 이 덕의 세부 사항이 가장 큰 어려움과 연결되어 있습니다. (니체)

사람들이 미덕을 대하는 깊은 무관심이 악덕보다 더 터무니없는 것처럼 보입니다. (샹포르)

미덕은 이성의 빛으로 밝혀지지 않으면 해로울 수 있습니다. (발자크)

미덕은 진리가 추방되는 곳을 떠납니다. (헬베티우스)

미덕은 바다의 강처럼 이기심에 빠져 있습니다. (라 로슈푸코)

가난한 자의 미덕은 영혼의 관대함이다. (알베르 카뮈)

미덕은 존재하거나 존재하지 않는 불가분의 것입니다. (발자크)

미덕은 항상 박해를 받습니다. (A. 수보로프)

미덕은 즉각적인 이점을 무시하고 옳은 일을 하는 데 있습니다. (퍼시 셸리)

미덕은 순진함보다 더 어렵습니다. (마르셀 아차르)

덕이 활동적입니다. (키케로)

여성의 미덕은 종종 연인의 탐욕에서 나옵니다. (호레이스)

미덕은 남자와 여자 모두에게 동일합니다. (항염제)

덕은 모방자보다 추종자를 더 많이 찾습니다. (피에르 부스트)

허영심이 길을 따라 그녀를 돕지 않는다면 미덕은 그러한 높이에 도달하지 못할 것입니다. (라 로슈푸코)

미덕은 혼자 두지 않을 것입니다. 그녀에게는 이웃이 있어야 합니다. (공자)

덕이 있는 사람은 연약함과 부족함에서도 힘을 얻습니다. (랄프 에머슨)

유덕한 남편은 가난하여 남을 돕지 못하지만 길 잃은 사람을 만나면 한 마디로 눈을 뜨고 어려운 상황에 처한 사람을 만나면 한 마디로 구원한다. 그를 어려움에서. 이것이 최고의 미덕입니다. (홍지청)

미덕은 행동으로 나타나며 많은 말이나 많은 지식이 필요하지 않습니다. (항염제)

덕은 사람을 보호하는 데 있습니다. (키케로)

미덕은 악덕을 멀리하는 데 있지 않고 그것을 위해 애쓰지 않는 데 있습니다. (DB 쇼)

덕은 칭찬을 받았지만 얼어붙었다. (주베날)

덕이 없으면 고귀함이 도움이 되지 않습니다. (피에르 코르네유)

덕이 없는 고귀함은 아무것도 아니다. (몰리에르)

미덕에 진정한 가치와 존엄성을 부여하는 것은 행동입니다. (키케로)

진정한 미덕은 결코 자신의 그림자, 즉 영광을 뒤돌아보지 않습니다. (괴테)

사람이 이런 저런 도덕적 행위를 할 때 그는 아직 덕이 없는 것입니다. 그는 이러한 행동 양식이 그의 성품의 지속적인 특징인 경우에만 덕이 있는 사람입니다. (헤겔)

그러나 덕의 공로를 인정받기 위해서는 가장 큰 불행이 덕 때문이 아니라 자신의 잘못 때문에 사람들에게 발생한다는 사실을 인정해야 합니다. (라 로슈푸코)

사람들의 행동에 의해서만 사회는 그들의 미덕을 판단할 수 있습니다. (헬베티우스)

미덕의 가장 좋은 증거는 남용이 없는 무한한 힘입니다. (토마스 맥컬리)

우리는 미덕을 발전시키면서 악덕도 함께 함양한다는 사실을 너무 늦게 깨닫습니다. (괴테)

우리의 미덕은 대부분 교묘하게 위장된 악덕입니다. (라 로슈푸코)

사소한 잘못에 대해 다른 사람을 비난하지 마십시오. 다른 사람에게 악의를 품지 마십시오. 다른 사람들에게 오래된 불만을 상기시키지 마십시오. 이 세 가지를 지킨다면 스스로 덕을 쌓고 번뇌를 피할 수 있다. (홍지청)

오래 사는 것도, 영원히 사는 것에도 큰 공덕은 없다. 그러나 덕을 세우는 자의 공로는 위대하다. (아우렐리우스 아우구스티누스)

여성의 미덕을 극복하는 것은 혐오감을 극복하는 것만큼 어렵지 않습니다. (피에르 보셍)

아무것도 방해하지 않는 곳에서 덕이 되는 것은 어렵지 않습니다. (오비드)

도덕적 미덕은 미덕이 있을 때보다는 결점이 없을 때 이루어집니다. (샤토브리앙)

도덕적 미덕은 쾌락과 고통으로 표현됩니다. 우리가 쾌락을 위해 나쁘게 행동하면 고통 때문에 아름다운 행동을 기피하기 때문입니다. (아리스토텔레스)

같은 미덕이라도 시대에 따라 그 유용성에 따라 가치가 다르게 평가된다. (헬베티우스)

철학자들이 미덕과 쾌락 중 가장 중요한 것이 무엇인지 논쟁하는 동안 두 가지 모두를 소유할 수 있는 수단을 찾으십시오. (F. 베이컨)

덕의 이로움은 너무나 명백해서 나쁜 사람도 이익을 위해 덕을 행한다. (보베나그)

미덕의 개념은 어려움과 투쟁을 전제로 하며, 미덕은 반대 없이 존재할 수 없습니다. (몽테뉴)

독이 의약품의 구성에 들어가듯이 악덕은 덕의 구성에 들어갑니다. 신중함은 그것들을 혼란스럽게 하고 그 효과를 약화시킨 다음 인생의 불행에 대한 치료제로 능숙하게 사용합니다. (라 로슈푸코)

덕의 성품은 받기보다는 선을 행하는 것이고, 부끄러운 일을 하지 않기보다는 선행을 하는 것이다. (아리스토텔레스)

미덕의 힘은 겸손에 있습니다. (Ernst Feuchtersleben)

영광은 덕의 그림자입니다. (세네카(어린)

풍만함은 일시적입니다. 미덕은 불멸입니다. (페리앤더)

어떤 미덕을 공개적으로 칭송하는 사람들을 의심하십시오. (침대 겸용 소파)

정의는 최고의 미덕이며 저녁이나 샛별보다 더 훌륭하고 찬란하다. (아리스토텔레스)

각 사람의 태어날 때부터 자연은 말하자면 그의 미덕과 악덕의 정도를 미리 결정합니다. (라 로슈푸코)

우리가 미덕을 위해 취하는 것은 종종 운명이나 우리 자신의 교활함에 의해 교묘하게 선택된 이기적인 욕망과 행동의 조합입니다. 예를 들어, 때때로 여성은 순결하고 남성은 순결과 용맹이 특징이기 때문에 전혀 용감하지 않습니다. (라 로슈푸코)

미덕의 이름으로 기쁘게 하는 것은 어떤 경우에도 좋습니다. (플라톤)

쾌락은 덕에 대한 보상이 아니며 덕을 위한 동기도 아닙니다. 미덕은 쾌락을 주기 때문에가 아니라 매력 때문에 쾌락을 주는 것입니다. (세네카(어린)

추함은 여전히 ​​여성이 미덕을 유지하는 가장 좋은 수단입니다. (세네카(어린)

평범한 자질을 가진 사람은 매우 평범한 미덕을 가지고 있습니다. (장 라신)

사람들이 당신의 미덕을 믿기를 원하십니까? 자랑하지 마세요. (블레즈 파스칼)

미덕의 가치는 그 자체에 있습니다. (세네카(어린)

인간은 미덕의 첫 번째입니다. (보베나그)

악덕의 낙원을 통해 미덕의 지옥에 도달합니다. (프란츠 카프카)

명예는 미덕의 손에 있는 다이아몬드입니다. (볼테르)

명예는 덕에 대한 보상이다. (아리스토텔레스)

행복하기 위해서는 덕이 있는 것으로 충분합니다. (항염제)

덕으로 살기 위해서는 항상 우리 자신과 싸워야 합니다. (장 자크 루소)

나는 순수한 미덕을 믿기에는 나 자신을 너무 잘 압니다. (알베르 카뮈)

주제에 관해서는 격언 모음도 참조하십시오.
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악덕을 보아도 떨지 않는 덕은 악덕에 의해 더럽혀진다.
오귀스트 바르텔레미

모든 미덕은 자유와 연결되어 있습니다. 관대한 자유의 땅에서 그들은 깊은 뿌리를 내리고 완전한 힘과 성숙을 얻습니다. 그러나 악덕은 노예 제도의 똥똥에 역겨운 화려함과 함께 일어납니다.
찰스 폭스

모든 시대는 우리에게 같은 악덕을 보여주지만, 모든 미덕이 같은 것은 아닙니다.
니콜라스 고메즈 다빌라

악덕의 순교자들은 힘과 숫자 면에서 덕행의 순교자들보다 훨씬 많습니다.
찰스 칼렙 콜튼

나는 우리의 악덕에 화를 내지는 않지만 고백하건대 우리의 미덕이 부끄럽습니다.
랄프 왈도 에머슨

악의는 신화입니다. 어떤 사람들의 이상한 매력을 설명하기 위해 유덕한 사람들에 의해 발명되었습니다.
오스카 와일드

덕은 유익합니다.
리바니우스

덕이 활동적입니다.
마크 툴리우스 키케로

미덕은 포토제닉하지 않습니다.
커크 더글라스

사람의 미덕은 충동이 아니라 일상적인 것으로 판단해야 합니다.
블레즈 파스칼

나는 덕에서 무엇을 배우고 싶습니까? 그녀 자신. 그녀는 그녀 자신의 보상입니다.
세네카

신은 모든 미덕 위에 있으며 그의 존엄성은 미덕에 의해 결정되지 않습니다. 이 경우 미덕은 신보다 높기 때문입니다.
아리스토텔레스

덕을 파괴하려면 의심하는 것으로 충분합니다.
루트비히 베른

덕이 있는 것만으로는 충분하지 않습니다. 즐기는 법도 배워야 합니다.
에티엔 레이

미덕은 아름다운 것입니다. 악과 선 모두 그것을 좋게 말합니다. 첫째도 둘째도 유익하기 때문입니다.
데니스 디드로

일반적으로 말해서 모든 사람은 좋은 것을 원하지만 너무 좋지도 않고 쉬지 않고 항상 좋은 것도 아닙니다.
조지 오웰

나쁜 본보기는 좋은 도덕을 망칩니다. 좋은 예는 모든 재미를 망칩니다.
로버트 렘케

유덕해지면 외로울 것입니다.
마크 트웨인

덕을 세우면 행복해질 것이지만, 신문에서 당신의 이름은 결코 볼 수 없을 것입니다.

덕이 될 수 없다면 조심하십시오.
미국의 지혜

많은 사람들은 다른 모든 것이 자신의 능력을 넘어서기 때문에 존경받을 만하다고 생각합니다.

나쁜 일을 하는 선한 사람은 한 번 잡힌 나쁜 사람입니다.

나는 사람이고 짐승 같은 것은 나에게 외계인이 아닙니다.
아르카디 다비도비치

그가 미덕과 악덕 사이에 차이가 없다고 정말로 믿는다면 그가 떠난 후에 큰 스푼을 세는 것이 가치가 있습니다.
사무엘 존슨

악덕을 모르는 것이 덕을 아는 것보다 더 유익합니다.
폼페이우스 트로그

덕을 베푸는 것보다 악덕을 빌리는 것이 더 쉽습니다.
그레고리 신학자

악덕에 대한 개념이 없으면 아무도 미덕을 정확히 알 수 없습니다. 특히 일부 악덕이 미덕에 너무 가까워서 그 모양으로 쉽게 속일 때 특히 그렇습니다.
P. 아벨라르

다른 사람들의 미덕을 과장함으로써 우리는 우리 자신의 감정보다는 그들에게 경의를 표합니다. 우리는 다른 사람을 칭찬하는 척함으로써 자신에 대한 칭찬을 구합니다.
F. 라 로슈푸코

우리가 미덕으로 여기는 것은 종종 운명이나 우리 자신의 교활함에 의해 교묘하게 선택된 이기적인 욕망과 행동의 조합입니다. 예를 들어, 때때로 여성은 순결하고 남성은 용감합니다. 그들이 실제로 순결과 용맹을 특징으로 하기 때문이 아닙니다.
F. 라 로슈푸코

덕은 이기심에 대한 관대함의 승리입니다.
지. 루이스

모든 미덕과 모든 존엄성의 기초는 이성이 인정하지 않을 때 자신의 욕구 충족을 거부하는 능력에 있습니다.
D. 로크

모든 미덕에는 관련된 악덕이 있습니다. 그래서 모든 쾌락에는 ​​불명예가 나란히 있습니다. 그러므로 그들을 구분하는 선을 분명히 긋는 것이 필요하며, 한 뼘도 넘는 것보다 1야드 더 나아가지 않고 멈추는 것이 낫다.
D. 로크

미덕은 더욱 만족스러울수록 그 자체로 더 많은 노력을 들이게 됩니다.
루시안

남자의 최고의 미덕은 ... 비밀을 지키는 능력입니다.
G. 마르케스

모든 인간의 미덕 중 첫 번째는 자기희생의 의지, 의무가 요구하는 경우 자기 자신을 배경으로 밀어 넣는 것입니다.
G. 마르케스

덕은 고귀함의 첫 번째 표시입니다. 나는 행동보다 이름을 훨씬 덜 중요하게 생각합니다.
몰리에르

덕(德)은 즐거울수록 이루기 어렵다.
M. 몽테뉴

아무리 좋은 덕이 있어도 습관이 되면 상을 받을 가치가 없다.
M. 몽테뉴

나는 미덕이 너무 자연스러워서 느끼지도 못하는 사람들을 만났습니다. 부담을 느끼지 않고 의무를 다하고 본능적으로 끌린다. 그들은 자신의 희귀한 자질을 자랑하지 않으며 스스로 자각하는 것 같지도 않습니다. 이들은 내가 좋아하는 사람들이지, 자신의 정의에 놀라고 선행을 기적이라고 생각하는 의로운 사람들, 그 이야기는 모두를 놀라게 할 것입니다.
C. 몽테스키외

미덕은 자신의 미덕을 확고히 믿는 사람들에게만 행복과 특정 행복을 줍니다. 미덕은 자신과 모든 미덕에 대한 깊은 불신에 있는 세련된 영혼에게는 전혀 제공하지 않습니다.
F. 니체

당신의 각 미덕은 최고의 발전을 갈망하고, 당신의 모든 영혼이 그 전령이 되기를 원하고, 분노, 증오, 사랑으로 당신의 모든 힘을 원합니다. 각 미덕은 서로를 질투하게 만듭니다.
F. 니체

우리가 인간의 평균적인 친절을 한 발짝만 넘어서는 순간, 우리의 행동은 불신을 불러일으킵니다. 미덕은 "중간"에 있습니다.
F. 니체

미덕을 위해 지나갈 수 없는 길은 없습니다.
오비드

사람의 미덕은 비범한 업적이 아니라 매일의 노력으로 측정됩니다.
B. 파스칼

사람이 자신의 미덕을 극한까지 치려고 하면 악덕이 그를 둘러싸기 시작합니다.
B. 파스칼

무엇보다도 미덕은 이성입니다. 왜냐하면 이성이 없는 모든 미덕은 공허하기 때문입니다.
피터 1세

강요된 미덕은 모든 가치를 잃는다.
D. 피사레프

녹은 금에 붙지 않고 미덕에는 불명예가 붙지 않습니다.
피타고라스

미덕이나 악덕이 가장 영광스러운 행동에서 항상 보이는 것은 아니지만, 종종 사소한 행동, 말 또는 농담이 수만 명이 죽는 전투보다 더 나은 사람의 성격을 드러냅니다.
플루타르코스

미덕은 영혼의 건강이고 건강은 몸의 미덕입니다.
P. 프루동

남의 덕을 동경하는 사람은 참으로 많은 것을 소유한 사람입니다.
퍼블리우스 선생님

어떤 장소도 덕을 꾸밀 수 없지만, 덕은 장소입니다.
"벌"

미덕 나는 공익에 도움이 되는 행동의 습관이라고 부른다.
A. 라디시초프

큰 미덕은 작은 예방책으로 보존됩니다.
J. J. 루소

적극적인 덕은 많은 것을 이룹니다.
세네카 영

미덕의 가치는 그 자체에 있습니다.
세네카 영

최고의 덕을 성취하는 것이 인간의 목표입니다. 그것들을 달성함에 있어 자신에게 어떤 한계도 설정해서는 안 됩니다.
G. 스코보로다

미덕은 돈에서 태어나는 것이 아니라 미덕에서 사람들이 사생활에서나 공적으로나 돈과 기타 모든 재화를 갖게 됩니다.
소크라테스

덕에 집착하는 자는 적을 많이 가질 수밖에 없다.
솔로몬

이성의 계율에 따라 사는 사람의 덕은 위험을 피하고 극복하는 데 있어서 동등하게 크다.
B. 스피노자

덕이 없으면 영광도 존귀도 없습니다.
A. 수보로프

모든 사람은 자신이 실천할 필요가 없는 미덕을 칭찬합니다. 부자는 검소함을 설교하고 게으름뱅이는 일의 큰 중요성을 웅변적으로 퍼뜨립니다.
오 와일드

사람의 미덕은 욕망의 게으름일 뿐이고 범죄는 미덕의 기능일 뿐입니다.
R. 워렌

진정한 미덕은 자연의 맹목적인 힘을 통제하는 데에만 있을 수 있습니다.
N. 페도로프

덕이 있는 사람은 모두 행복합니다.
키케로

다가오는 악에 맞서는 덕을 용기라고 합니다.
키케로

덕은 사람을 보호하는 데 있습니다.
키케로

모든 미덕은 우리를 그 자체로 끌어들이지만, 무엇보다도 정의와 관대함이 그것을 합니다.
키케로

우리는 완전한 사람들과 성인들의 무리 속에 살고 있지 않고, 그들 안에서 우리가 미덕의 반영만을 발견한다는 것이 분명한 사람들 사이에서 살고 있기 때문에, 이것의 어떤 징후가 발견됩니다.
키케로

자신의 이익과 자신을 희생하려는 고결한 행동과 준비는 고귀한 영혼, 너그러운 마음, 그리고 어느 정도는 강한 본성의 이기주의의 필요성에 기초합니다.
N. 샹포르

다른 사람들의 미덕은 공적 미덕 분야에서보다 사생활에서 더 밝게 빛납니다. 프레임은 그들의 빛을 빼앗을 것입니다. 다이아몬드가 더 아름다울수록 더 눈에 띄지 않아야 합니다. 더 풍부할수록 스톤 자체가 덜 눈에 띄기 때문입니다.
N. 샹포르

미덕은 건강과 마찬가지로 최고의 선이라고 할 수 없습니다. 위치만큼 축복이 아닙니다. 미덕이 반드시 행복을 가져온다고 주장하는 것도 불가능합니다. 우리는 악덕이 불행을 수반한다는 것을 확실히 말할 수 있습니다. 그것은 주로 악덕의 정반대이기 때문에 덕을 위해 노력해야합니다.
N. 샹포르

도덕적 미덕은 ... 장점이 있는 것이 아니라 결점이 없는 경우입니다.
F. 샤토브리앙

부도덕은 진실보다 더 많은 것을 성취하지 못합니다. 덕은 용감하고 선은 결코 두려워하지 않습니다. 선한 일을 한 것을 결코 후회하지 않을 것입니다. W. 셰익스피어
좋은 욕망은 나쁜 실행을 변명합니다.
W. 셰익스피어

미덕은 악덕이 될 수 있고,
잘못 적용된 경우입니다.
W. 셰익스피어

작은 촛불의 빛이 얼마나 멀리 닿는가! 악천후의 세상에서 선행은 같은 방식으로 빛납니다.
W. 셰익스피어

겸손의 미덕은 자연을 박탈당한 사람들에게 참으로 유익한 발명품입니다. 그것을 따르면 모든 사람이 마치 가난한 것처럼 자신에 대해 이야기해야하며, 그에게는 문제가 전혀 가난한 사람뿐입니다.
A. 쇼펜하우어

미덕은 악덕을 멀리하는 데 있지 않고 그것을 위해 애쓰지 않는 데 있습니다.
나. 쇼

미덕은 열정이 없는 데 있는 것이 아니라 열정을 통제하는 데 있습니다.
G. 쇼

덕이 있는 사람은 연약함과 부족함에서도 힘을 얻습니다.
R. 에머슨

덕은 칭찬을 받았지만 얼어붙었다.
쥬베날

악덕을 속죄하는 미덕은 없습니다.
쥬베날

한 가지 미덕만 선물로 주지도 받지도 않는다.
개미.

덕에는 장황함이 필요하지 않고 악에는 장황함이 필요합니다.
항염증제

덕은 누구도 빼앗을 수 없는 도구입니다.
항염증제

미덕은 행동으로 나타나며 많은 말이나 많은 지식이 필요하지 않습니다.
항염증제

덕행은 괴로움이나 즐거움 없이는 할 수 없습니다.
아리스토텔레스

신중함이 없이는 합당하게 유덕할 수 없고, 도덕적 덕 없이는 분별 있게 될 수 없습니다.
아리스토텔레스

우리는 미덕이 무엇인지 알기 위해서가 아니라 좋은 사람이 되기 위해 추론합니다.
아리스토텔레스

아마도 미덕은 영적인 섬세함에 지나지 않습니다.
오. 발자크

미덕은 이성의 빛으로 밝혀지지 않으면 해를 입힐 수도 있습니다.
오. 발자크

미덕은 존재하거나 존재하지 않는 불가분의 것입니다.
오. 발자크

인간 본성의 미덕의 증대는 사회의 질서에 달려 있다.
프랜시스 베이컨

아무도 숨겨진 미덕을 찾지 않을 것입니다.
오. 발자크

미덕 - 일종의 금욕.
A. 맥주

그리고 미덕은 우리가 자연적으로 경향이 있는 것과 반대입니다. 비겁하게 행동하지 마십시오 - 덕이 요구하는 것 - 조바심으로 아무것도, 인색함으로 아무것도, 불공정하지 않고, 겁쟁이로 아무것도 하지 마십시오.
엘 브루니

덕은 행복의 필수적인 부분입니다.
P. 부스트

덕은 모방자보다 추종자를 더 많이 찾습니다.
P. 부스트

미덕은 내면의 아름다움일 뿐이고, 아름다움은 외면의 미덕일 뿐입니다.
F. 베이컨

행실에 대한 지식이 없는 덕과 지혜는 외국어와 같으니, 이 경우에는 대개 이해하지 못하기 때문입니다.
F. 베이컨

부의 도움을 받는 덕은 공동선이 됩니다.
F. 베이컨

우리는 우정, 정의, 인간애, 연민 및 이성을 수용합니다. 이것이 미덕이 아닙니까, 친구들아?
L. 보베나르그

덕의 이로움은 너무나 명백해서 나쁜 사람도 이익을 위해 덕을 행한다.
L. 보베나르그

모든 나라의 덕과 악, 도덕적 선과 악은 주어진 현상이 사회에 유익한지 해로운지에 따라 결정됩니다.
볼테르

덕은 군중의 헛된 의견에 행복을 맡기지 않습니다. 시기의 화살이 닿지 않는 왕좌에 오르니 덕은 행복하다.
C. 헬베티아

덕은 소유하기에는 부를 너무 멸시합니다.
K. 헬베티우스

미덕은 열정을 이성과 일치시키고 쾌락을 의무와 일치시키는 지혜일 뿐입니다.
K. 헬베티우스

덕이 열정이 되지 않으면 우리는 그것을 관찰하지 않습니다. 우리는 항상 충동에 굴복하여 그것에 따르려고 노력합니다.
K. 헬베티우스

사람들의 행동에 의해서만 사회는 그들의 미덕을 판단할 수 있습니다.
K. 헬베티우스

같은 미덕이라도 시대에 따라 그 유용성에 따라 가치가 다르게 평가된다.
K. 헬베티우스

덕에는 의인이 많고 순교자가 적습니다.
K. 헬베티우스

절대덕은 존재하지 않으며 모든 것은 상황에 달려 있습니다.
헨리 4세

진정한 미덕은 결코 그 그림자, 즉 영광을 뒤돌아보지 않습니다.
I. 괴테

끊임없이 지켜야 하는 덕은 지킬 가치가 없습니다.
O. 골드스미스

미덕은 무지, 미신, 노예와 양립할 수 없습니다. 노예는 처벌에 대한 두려움 만 유지 될 수 있습니다.
P. 홀바흐

공손함, 관용, 인간애 - 이것은 모든 도덕 체계의 기본 미덕이며 종교적 편견과 완전히 양립할 수 없습니다.
P. 홀바흐

부모의 덕은 큰 지참금입니다.
호레이스

이 세상에서 가장 고귀한 미덕은 그 안에 있는 하찮은 것일 수 있습니다.
D. 지브란

이웃에 대한 사랑을 마음껏 즐긴다면 그것은 미덕이 아닙니다.
D. 지브란

이웃에게 호의를 베풀면 자신도 호의를 베풀게 됩니다.
캐서린 2세

덕은 영혼의 건강입니다.
J. 주베르

최고의 미덕은 열정을 억누르는 것입니다. 더 깊은 미덕은 그것들을 균형으로 가져오는 것입니다.
A. 카뮈

가난한 자의 미덕은 영혼의 관대함이다.
A. 카뮈

모든 일상적인 인간의 미덕은 작은 돈입니다. 아이는 진짜 금을 위해 그들을 데려가는 사람입니다.
I. 칸트

미덕은 용기와 용기를 나타내므로 적을 암시합니다.
I. 칸트

미덕은 자연스러운 것이지만 불의를 피하는 것은 악덕이 아니다.
클레오불

미덕은 미덕을 그칠 때에만 맛을 낸다. 악덕은 미덕의 최고의 장식입니다.
V. 클류체프스키

미덕은 그 자체로 보상입니다. 사람은 봉사하고 보상을 받지 못할 때 덕을 초월합니다.
코즈마 프루트코프

거의 모든 미덕은 극단으로 치달으면 악덕이 됩니다.
F. 콜리어

미덕은 혼자 두지 않을 것입니다. 그녀에게는 이웃이 있어야 합니다.
공자

덕은 그 자체로 만족하기 때문에 추종자나 지지자, 후원자가 필요하지 않기 때문에 선합니다. 지원과 칭찬의 부족은 그녀에게 해를 끼치 지 않을뿐만 아니라 반대로 그녀를 보호하고 정화하고 향상시킵니다.
J. 라 브뤼에르

유덕하고 예의 바르며 지적인 사람은 그럼에도 불구하고 참을 수 없습니다. 많은 사람들에게 터무니없고 사소해 보이는 예의가 사람들이 당신을 좋게 생각하는지 나쁘게 생각하는지를 결정짓는 경우가 많습니다.
J. 라 브뤼에르

사람들이 놀란 두 가지 미덕이 있습니다. 용기와 관대함입니다. 왜냐하면 그들이 매우 존경하고 이러한 미덕으로 인해 경멸하게 만드는 두 가지가 있기 때문입니다. 돈과 생명입니다.
J. 라 브뤼에르

유덕한 사람은 예의가 바르지 않을 수 없다는 것을 누구나 알고 있습니다.
J. 라 브뤼에르

완전한 미덕과 뿌리 깊은 악덕은 서서히, 그리고 상황의 압박 속에서도 드러납니다.
J. 라 브뤼에르

미덕은 경건한 마음에 종종 하나의 실에 매달리는 무신론자에게 가장 깊은 뿌리를 가질 수 있습니다.
J. 라메트리

무한한 미덕은 악덕과 같다. 덕을 퍼뜨리는 것은 그것을 약탈하는 것과 같다.
노자

절제는 덕의 첫걸음이며 도덕적 완성의 시작입니다.
노자

고덕의 가장 확실한 표시는 태어날 때부터 시기를 모르는 것입니다.
F. 라 로슈푸코

덕의 모습은 악덕보다 이기심에 덜 유용합니다.
F. 라 로슈푸코

미덕은 바다의 강처럼 이기심에 빠져 있습니다.
F. 라 로슈푸코

허영심이 길을 따라 그녀를 돕지 않는다면 미덕은 그러한 높이에 도달하지 못할 것입니다.
F. 라 로슈푸코

우리는 악덕이 있는 자를 멸시하지 않고 덕이 없는 자를 멸시합니다.
F. 라 로슈푸코

우리의 미덕은 대부분 교묘하게 치장한 악덕입니다.
F. 라 로슈푸코

날개 달린 표현, 위대한 말, 인용문, 현명한 말.

모든 것이 교사가 될 수 있다

    유일한 진정한 용기는 자신이 되는 것입니다.

    대장장이가 되려면 단조해야 합니다.

    인생 최고의 스승은 경험입니다. 비용이 많이 들지만 알기 쉽게 설명합니다.

    실수에서 배우십시오. 이 가능성은 그들에게 유용한 유일한 것입니다.

가시를 통해 별에, 그림: caricatura.ru

    용기, 의지, 지식 및 침묵은 완전의 길을 따르는 사람들의 재산이자 무기입니다.

    제자들의 귀가 들을 준비가 되어 있을 때, 입은 지혜로 그들을 채울 준비가 된 것처럼 보입니다.

    지혜의 입술은 명철의 귀에만 열려 있습니다.

    책은 지식을 주지만 모든 것을 말할 수는 없습니다. 먼저 경전에서 지혜를 구한 다음 가장 높은 가르침을 구하십시오.

    영혼은 무지의 포로입니다. 그녀는 자신의 운명을 통제할 수 없는 존재로 무지의 사슬에 묶여 있습니다. 각 미덕의 목표는 그러한 사슬 하나를 제거하는 것입니다.

    당신에게 몸을 준 사람들은 그것에 약함을 부여했습니다. 그러나 당신에게 영혼을 준 모든 것이 당신을 결단력으로 무장시켰습니다. 결단력 있게 행동하면 현명해질 것입니다. 현명해지면 행복을 찾을 수 있을 것입니다.

    사람에게 주어진 가장 큰 보물은 판단과 의지입니다. 그것을 사용할 줄 아는 사람은 행복합니다.

    모든 것이 교사가 될 수 있습니다.

    "나"는 "나"의 교수법을 선택합니다.

    사상의 자유를 포기하는 것은 우주의 법칙을 이해할 수 있는 마지막 기회를 상실하는 것을 의미할 수 있습니다.

    진정한 지식은 영원한 불로 인도하는 더 높은 길에서 나옵니다. 사람이 세속적 집착의 낮은 길을 따를 때 미혹과 패배와 죽음이 일어납니다.

    지혜는 배움의 자식입니다. 진리는 지혜와 사랑의 자녀입니다.

    삶의 목표에 도달하면 죽음이 옵니다. 죽음은 삶의 의미를 보여준다.

    당신에게 굴복하는 논쟁하는 사람을 만났을 때, 당신의 주장의 힘으로 그를 짓밟으려 하지 마십시오. 그는 약하고 자신을 배신할 것입니다. 악한 말에 반응하지 마십시오. 어떤 대가를 치르더라도 이기려는 맹목적인 열정에 탐닉하지 마십시오. 참석한 사람들이 당신에게 동의할 것이라는 사실에 의해 당신은 이미 그를 물리칠 것입니다.

    진정한 지혜는 어리석음과는 거리가 멀다. 현명한 사람은 종종 의심하고 마음을 바꿉니다. 어리석은 자는 고집이 세고 자신의 무지 외에는 모든 것을 알고 있다.

    영혼의 한 부분만 지상의 시간 사슬을 관통하고 다른 부분은 시간을 초월하여 남아 있습니다.

    당신의 지식에 대해 많은 사람과 이야기하지 마십시오. 그것을 이기적으로 간직하지 말고 군중의 조롱에 노출시키지 마십시오. 사랑하는 사람은 당신의 말의 진실을 이해할 것입니다. 멀리 있는 사람은 결코 친구가 될 수 없습니다.

    이 말씀을 가슴에 새기고 혀가 쓸데없는 말을 하지 않도록 하십시오.

    가르침을 오해하지 않도록 주의하십시오.

    영은 생명이고 육체는 살기 위해 필요합니다.


인생은 움직임, 사진 informaticslib.ru

동방박사의 위대한 명언

    천 마일의 여행은 한 걸음부터 시작됩니다. - 공자

    당신이 믿는 것은 당신이 될 것입니다.

    감정, 감정, 열정은 좋은 하인이지만 나쁜 주인입니다.

    원하는 사람은 기회를 찾고 있고 원하지 않는 사람은 이유를 찾고 있습니다. - 소크라테스

    문제를 만든 것과 같은 마음으로 문제를 해결할 수는 없습니다. - 아인슈타인

    주변의 삶이 무엇이든간에, 그러나 우리에게는 항상 우리 존재의 깊숙한 곳에서 발생하는 색으로 칠해져 있습니다. - M. 간디

    관찰자는 관찰자이다. - 지두 크리슈나무르티

    인생에서 가장 중요한 필요성은 수요가 있다는 느낌입니다. 사람이 누군가에게 필요하다고 느낄 때까지 그의 삶은 무의미하고 황폐한 상태로 남을 것입니다. - 오쇼

속담

    의식한다는 것은 기억한다는 것, 인식한다는 것을 의미하고 죄를 짓는다는 것은 의식하지 않고 잊어버리는 것을 의미합니다. - 오쇼

    행복은 내면의 본성입니다. 외부 조건이 필요하지 않습니다. 그냥, 행복은 당신입니다. - 오쇼

    행복은 항상 자신 안에 있습니다. - 피타고라스

    오직 자신만을 위해 산다면 인생은 공허합니다. 베풀면 살 수 있습니다. - 오드리 햅번

    사람이 다른 사람을 어떻게 모욕하는지 들어보십시오. 이것이 그가 자신을 특징 짓는 방식입니다.

    아무도 떠나지 않고 누군가가 앞서갑니다. 뒤에 남겨진 사람은 자신이 버림받았다고 생각합니다.

    소통의 결과에 책임을 집니다. '도발당했다'가 아니라 '도발을 당했다'거나 도발에 굴복했다. 이 접근 방식은 경험을 얻는 데 도움이 됩니다.

    민감한 사람은 아픈 사람이므로 그와 의사 소통하지 않는 것이 좋습니다.

    아무도 당신에게 빚진 것이 없습니다 - 작은 것에 감사합니다.

    이해할 수 있지만 이해를 요구하지 마십시오.

  • 하나님은 우리의 결점을 치유할 필요가 있는 사람들로 항상 우리를 둘러싸고 계십니다. - 시메온 아토스
  • 결혼한 사람의 행복은 결혼하지 않은 사람에게 달려 있습니다. - 오 와일드
  • 말은 죽음을 막을 수 있습니다. 말은 죽은 자를 살릴 수 있다. - 나보이
  • 말을 모르면 사람을 알 수 없습니다. - 공자
  • 말씀을 등한히 하는 자는 자기에게 해를 끼치느니라 - 솔로몬의 잠언 13:13

관용구

    호레이쇼, 세상에는 우리 현자들이 꿈도 꾸지 못한 일이 많다...

    그리고 태양에 반점이 있습니다.

    조화는 반대의 결합입니다.

  • 온 세상이 극장이고 사람이 배우입니다. - 셰익스피어

멋진 인용구

    시간은 낭비되는 것을 좋아하지 않습니다. - 헨리 포드

    실패는 다시 시작할 수 있는 기회일 뿐이지만 더 현명하게.- 헨리 포드

    자기 의심은 대부분의 실패의 원인입니다. - C. 보위

    어린이를 대하는 태도는 사람들의 영적 존엄성을 확연히 알 수 있는 척도입니다. - 야브릴

    두 가지가 항상 새롭고 더 강한 놀라움으로 영혼을 채우고 더 자주 그리고 더 오래 생각합니다. 이것은 내 위의 별이 빛나는 하늘과 내 도덕률입니다. - I. 칸트

    문제가 해결될 수 있다면 걱정하지 마십시오. 문제가 해결되지 않으면 걱정할 필요가 없습니다. - 라마승

    지식은 항상 자유를 가져옵니다. - 오쇼


이미지: trollface.ws

우정에 대해

진정한 친구는 역경 속에서도 알려집니다. - 이솝

내 친구는 내가 모든 것을 말할 수 있는 사람입니다. - V.G. 벨린스키

진정한 사랑이 드물지만 진정한 우정은 더욱 드물다. - 라 로슈푸코

애정은 호혜 없이 할 수 있지만 우정은 결코 할 수 없습니다. - J. 루소

프리드리히 니체

  • 여성은 심오한 것으로 간주됩니다. 그 이유는 무엇입니까?
    그녀의 행동에 대한 이유를 찾을 수 없기 때문입니다. 그녀의 행동에 대한 이유는 표면에 있지 않습니다.

    남성과 여성의 동일한 영향은 템포가 다릅니다. 그렇기 때문에 남자와 여자는 서로 이해하기를 멈추지 않는 것입니다.

    모든 사람은 자신의 어머니에게서 인식되는 여성의 이미지를 지니고 있습니다. 이것은 남자가 일반적으로 여성을 존중할지, 경멸할지, 아니면 일반적으로 무관심하게 대할지를 결정합니다.

    배우자가 동거하지 않으면 좋은 결혼 생활이 더 자주 일어날 것입니다.

    짧은 광기의 많은 - 이것은 당신이 사랑이라고 부르는 것입니다. 그리고 당신의 결혼은 하나의 긴 어리석음과 같이 많은 어리석은 어리석음에 종지부를 찍습니다.

    아내에 대한 당신의 사랑과 남편에 대한 아내의 사랑 - 오, 고통받는 숨겨진 신들에 대한 동정이 될 수만 있다면! 그러나 거의 항상 두 마리의 동물이 서로 추측합니다.

    그리고 당신의 가장 좋은 사랑조차도 열정적 인 상징이자 고통스러운 열정 일뿐입니다. 사랑은 더 높은 길을 밝혀야 할 횃불입니다.

    약간의 좋은 음식은 종종 우리가 미래를 바라보는 방식에 영향을 미칩니다. 희망적이든 낙담적이든. 이것은 인간의 가장 숭고하고 영적인 영역과 관련해서도 사실입니다.

    때로는 관능이 사랑을 추월하고 사랑의 뿌리는 약하고 붙어 있지 않으며 그것을 찢는 것이 어렵지 않습니다.

    우리는 어느 쪽이 우리 마음의 광채를 발견할 수 있는 더 큰 기회를 제공하는지에 따라 칭찬하거나 비난합니다.

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참고로

격언(그리스 격언 - 짧은 말), 주로 철학적 또는 실천적-도덕적 의미를 가진 특정 저자에 대한 일반화되고 완전하며 깊은 생각을 간결하고 세련된 형태로 표현한 것.

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2016년 8월 4일 업데이트


공부, 교육

미덕에는 설교자가 많고 순교자가 적습니다.

인내와 관용이 미덕이 되지 못하는 한계가 있습니다.

유덕해지면 외로울 것입니다.

덕을 베푸는 것보다 악덕을 빌리는 것이 더 쉽습니다.

결코 의심하지 않는 사람에게서 미덕을 발견하는 것보다 더 괴로운 것은 없습니다. 건초 더미에서 바늘에 걸려 넘어지는 것과 같습니다. 이것은 튜닉입니다. 미덕이 있으면 미리 경고해야 합니다.

지속적인 보호가 필요한 미덕은 보초를 받을 자격이 거의 없습니다.

덕이 있는 사람은 연약함과 부족함에서도 힘을 얻습니다.

미덕에 대한 뛰어난 격언

어떤 사람은 한 가지 결점을 없애는 것보다 많은 미덕으로 자신을 단장하는 것이 더 쉽습니다.

고결한 것보다 아름다운 것이 낫다. 그러나 한편으로는 추한 것보다 덕이 있는 것이 낫다.

죽음 외에는 시기와 미덕을 조화시킬 수 없습니다.

최고의 미덕 인용구

미덕은 존재하거나 존재하지 않는 불가분의 것입니다.

선생님이 말하길: 나는 아직 미인을 사랑하듯 덕을 사랑하는 사람을 만나지 못했다.

인간의 본성에는 두 가지 반대되는 원칙이 있습니다. 우리를 자신에게로 이끄는 자기애와 다른 사람에게로 이끄는 미덕입니다. 이 용수철 중 하나가 부러지면 그 사람은 분노할 정도로 화를 내거나 그 정도까지 관대할 것입니다.

고결한 사람은 불멸과 불멸을 구분하는 경계에 산다.

사람이 늙어서 덕이 되면 마귀의 남은 자를 하나님께 바칠 뿐입니다.

그리고 미덕 자체는 중상 모략의 흠집을 피할 수 없습니다.

덕의 길에서 영광을 구하는 사람은 공덕에 따른 보상만을 요구합니다.

Starodumovsky의 무례함은 미덕의 물질적 이점을 증명할 필요성으로 측정됩니다.

미덕 나는 공익에 도움이 되는 행동의 습관이라고 부른다.

나는 사람들 사이에 타고난 귀족이 있다는 데 동의합니다. 그 기초는 덕과 재능입니다.

악덕은 그림같이 아름답지만 미덕은 너무 둔하다. 이 공포물은 무엇입니까?!

결백하다는 것은 죄가 없는 것이고, 덕이 있다는 것은 자신의 나쁜 감정과 의도를 극복하는 것입니다.

미덕은 열정을 이성과 일치시키고 쾌락을 의무와 일치시키는 지혜일 뿐입니다.

미덕에 대한 불쾌한 저명한 격언

부끄러움이 살아있는 한 미덕은 죽지 않았다.

어느 정도 한계가 있고, 그 후에 억제, 자제가 미덕이 되지 않습니다.

미덕과 악덕, 도덕적 선과 악 - 모든 국가에서 주어진 현상이 사회에 유용한지 해로운지에 따라 결정됩니다.

같은 미덕이라도 시대에 따라 그 유용성에 따라 가치가 다르게 평가된다.

덕을 파괴하려면 의심하는 것으로 충분합니다.

문명에 합류하는 것은 매우 어려운 문제입니다. 이를 수행하는 두 가지 방법이 있습니다. 문화 또는 소위 타락입니다. 그리고 마을 사람들은 둘 다에 접근할 수 없습니다. 여기에서 그들은 미덕이 정체되어 있습니다.

도덕적 미덕은 ... 공덕이 있는 것이 아니라 결점이 없는 경우입니다.

사람은 종종 혼자 남겨지고 미덕이 필요합니다. 때때로 그는 다른 사람들의 회사에 있고 좋은 이름이 필요합니다.

미덕은 열정이 없는 데 있는 것이 아니라 열정을 통제하는 데 있습니다.

악덕이 없는 덕도 없고, 전투와 적 없는 승리도 없고, 일반적으로 악이 없는 선도 없는 것처럼. 열정은 말하자면 영혼의 과잉입니다. 가장 비옥한 땅은 스스로 많은 가시덤불과 나쁜 나물을 생산합니다.

추함은 일곱 가지 치명적인 미덕 중 하나입니다.

미덕에 대한 과학자들의 뛰어난 격언

공중 도덕의 악화의 첫 번째 징후는 진실의 소멸입니다. 왜냐하면 진실성은 모든 미덕의 기초에 있기 때문입니다.

하나의 부자연스러운 덕보다 백 가지 부자연스러운 죄가 낫다.

지혜는 공덕과 모든 덕의 으뜸이요 인도자이다.

미덕은 이성의 빛으로 밝혀지지 않으면 해를 입힐 수도 있습니다.

사람들은 선천적으로 미움과 시기하는 경향이 있으며 교육은 이러한 자질을 강화할 뿐이라는 데는 의심의 여지가 없습니다. 왜냐하면 부모는 보통 그들의 명예나 시기를 위해 계산된 척도에 의해서만 자녀들의 덕을 유지하기 때문입니다.

겸손은 다른 사람이 없는 사람의 미덕이어야 합니다.

도덕이 인간의 가장 큰 관심이 덕이 되는 데 있다는 것을 보여줄 수 없다면 도덕은 공허한 과학이 될 것입니다.

거짓된 덕이 위선인 것처럼 거짓된 위대함은 하찮은 것일 뿐입니다.

조국을 위해 죽음을 좋아하고 친구를 위해 악덕을 피하기 위해 사람들은 최고의 덕을 얻고 다른 사람들을 이롭게합니다.

인내가 최고의 덕목으로 승격되는 한, 우리는 항상 활동적인 덕을 거의 갖지 못할 것입니다. 그러한 미덕은 분명히 국가의 지도자들조차도 추구하지 않습니다. 고통받는 미덕만이 그들에게 어울린다.

우리에게 아낌없는 찬사를 받을 자격이 있는 갈증은 우리의 미덕을 강화합니다. 따라서 우리의 마음, 용맹 및 아름다움에 대한 찬사는 우리를 더 똑똑하고, 더 용감하고, 더 아름답게 만듭니다.

그녀가 유덕했는지 여부는 모릅니다. 그러나 그녀는 항상 못생겼고, 여성의 추함은 덕으로 가는 길의 좋은 절반입니다.

미덕을 유지하는 기술은 탁월하게 주의를 산만하게 하는 것을 찾는 기술입니다.

미덕에 대한 고대의 뛰어난 격언

가난한 사람은 부자의 관대함을 미덕으로 여기지 않습니다.

우리 모두가 서로에게 우리의 죄를 고백한다면, 우리는 우리가 얼마나 작은 허구를 가지고 있는지 웃을 것입니다. 우리 모두가 우리의 미덕을 드러낸다면 우리는 똑같이 웃을 것입니다.

우리는 악덕이 있는 자를 멸시하지 않고 덕이 없는 자를 멸시합니다.

미덕은 무지, 미신, 노예와 양립할 수 없습니다. 노예는 처벌에 대한 두려움 만 유지 될 수 있습니다.

덕이 없으면 영광도 존귀도 없습니다.

악덕의 순교자들은 힘과 숫자 면에서 덕행의 순교자들보다 훨씬 많습니다.

부의 도움을 받는 덕은 공동선이 됩니다.

정의는 모든 사회적 미덕의 기초입니다.

미덕은 죄를 멀리하는 것이 아니라 죄를 원하지 않는 것입니다.

악덕에 대한 개념이 없으면 아무도 미덕을 정확히 알 수 없습니다. 특히 일부 악덕이 미덕에 너무 가까워서 그 모양으로 쉽게 속일 때 특히 그렇습니다.

수치심의 페인트는 미덕의 상징입니다.

강요된 미덕은 모든 가치를 잃는다.

칭찬은 미덕의 반사 광선입니다.

부도덕은 진실보다 더 많은 것을 성취하지 못합니다. 덕은 용감하고 선은 결코 두려워하지 않습니다. 선한 일을 한 것을 결코 후회하지 않을 것입니다.