Жингээ хасах 100 арга 

Грек эмэгтэйчүүдийн дүр төрх. Грек эмэгтэйчүүд: Грекийн алдартай дүр төрх, тайлбар, эмэгтэй төрлүүд, эртний үеэс өнөөг хүртэл хувцаслалт, гэрэл зурагтай үзэсгэлэнтэй Грек эмэгтэйчүүд

Тэд үргэлж гоо үзэсгэлэнгээрээ бусдаас ялгарч байсан төдийгүй Грекийн хамгийн үзэсгэлэнтэй бүсгүйчүүдээр албан ёсоор титэм зүүж байжээ. 1990 онд тус улсад "Дэлхийн мисс" эсвэл "Ертөнцийн мисс"-ийн тасалбараар үндэсний гоо сайхны тэмцээн зохиогдож эхлэхэд Грекийн олон залуу эмэгтэйчүүд хамгийн үзэсгэлэнтэй эмэгтэй цолыг авахыг мөрөөддөг байв. Эдгээр гоо үзэсгэлэнгийн зарим нь олон нийтийн орон зайд алга болж, зарим нь карьераа хийж, өнөөг хүртэл үзэгчдийг сэтгэл татам байдлаараа баярлуулж байна. Од Элласын хамгийн алдартай гоо бүсгүйн заримыг энд оруулав ...

Женни Баланчин (1990)

Женни 1990 онд 20 настайдаа Од Алласын титмийг хүртэж байжээ. Дараа жил нь гадаадад болсон олон улсын гоо сайхны тэмцээнд Грек эмэгтэй "Аялал жуулчлалын мисс" цолыг хүртжээ. Грек улсад Баланчины карьер дээшилж, охины нэр загвар, гоо сайхны ертөнцөд хамгийн алдартай болж байна.

Женни Грек, гадаадын шилдэг дизайнеруудтай хамтран ажиллаж, зураг авалт, загварын шоунд оролцдог. Алдарт Петрос Костопулостой гэрлэсэн (2014 онд салсан), хосууд гурван хүүхэдтэй. Одоогоор Баланчин телевизийн салбарт ажиллаж байна. Тэд Женнигийн тухай нэгэн цагт загварын тайзнаа хэдэн км алхаж байсан гэж хэлдэг!

Эви Адам (1994)

Эви Адам 1994 онд титэм зүүсэн бөгөөд 20 жилийн дараа ч жинхэнэ гоо үзэсгэлэн хэвээр үлджээ. Грекийн хэвлэлүүд түүнийг "Мөнхийн мисс Эллас" гэж нэрлэж, Эмиг Грекийн нарийн гоо сайхны эзэн гэж хүлээн зөвшөөрөв. Адам Германд Грек цагаачдын гэр бүлд төрж өссөн бөгөөд түүхэн эх орондоо карьераа босгосон. Эви багаасаа онгоцны үйлчлэгч болохыг хүсдэг байсан ч гоо сайхны хатан хаан болжээ. Тэр шоу нэвтрүүлэг, зураг авалтад оролцдог байсан, заримдаа маш илэн далангүй байдаг.

Түүний гэрэл зургуудыг олон арван хавтасласаны дараа Эвитэй хамтран ажиллах эрэлт нэмэгдэж, дараа нь түүнийг телевизэд урьсан. Эви Адамын Грекийн алдарт дуучин Ламбис Ливьератостой гэрлэсэн тухай мэдээлэл олон нийтэд цацагдаж байсан ч тэдний салалт бүр ч илүү байв. Дараа нь папараццичид хуучин эхнэр, нөхөр хоёрын араас дагав.

Ирини Склива (1996)

Ирини Склива бол дэлхийн анхны гоо бүсгүй цолыг хүртэж чадсан цорын ганц Грек эмэгтэй юм. 1996 онд тэрээр Эллас миссийн титмийг хүртэж, тэр жилдээ Энэтхэгт болсон олон улсын тэмцээнээс дэлхийн анхны миссээр тодорсон. Ирини загвар өмсөгчийн карьераа үргэлжлүүлсэн ч эцэст нь гэр бүлийнхээ төлөө загварын тайзнаа орхисон.

Ирини Склива шоу бизнесээс зодог тайлсан ч Грекээс ирсэн цорын ганц Дэлхийн миссээр түүхэнд үлдэх болно. Тэрээр хаалттай амьдралын хэв маягийг баримталдаг бөгөөд олон нийтийн өмнө маш ховор харагддаг. 2002 онд гэрлэсний дараа Элласын анхны гоо үзэсгэлэн, дэлхийн гэрэл зурагчдын линз рүү орох нь маш ховор байдаг.

Мариетта Хрусала (2003)


Мариетта бол Од Элласын хамгийн үзэсгэлэнтэй ялагчдын нэг юм. 2003 онд Афины их сургуулийн сэтгүүлчийн ангийн оюутан Ant1 телевизийн сувгаар цацагдсан гоо сайхны тэмцээнд оролцохоор шийдэж, ялагч болжээ.

2005 онд Мариетта телевизийн карьераа эхэлж, эхлээд Григорис Арнаутоглугийн ням гарагийн шоуны хамтран хөтлөгчөөр ажиллаж, дараа нь 2006-2009 онд Alter суваг дээр өөрийн өглөөний шоуг хөтөлж байжээ. Удалгүй тэрээр баян айлын хүү Лео Патицастай гэрлэж, хэвлэл мэдээллийн салбараас алга болжээ. Мариеттагийн хурим "Аверев" хэмээх түүхэн хөлөгт болсон нь хэвлэлээр багагүй шуугиан тарьсан. Энэ нь Мариеттагийн нэрийг тойрсон хэвлэлд гарсан сүүлчийн шуугиан байсан нь үнэн. Тэр цагаас хойш Хрусала анхны гоо үзэсгэлэнгийн статусаас гал голомтын дагина болон хувирчээ.

Дукисса Номику (2007)


Үзэсгэлэнт Дукисса гоо сайхны тэмцээний шүүгчдийг ер бусын нүдээрээ гайхшруулж, 2007 онд Оддын Эллас титэм хүртжээ. Грекийн нэрт дуучин Никос Номикугийн охин тус тэмцээнд түрүүлснийхээ дараа Дукисса амьдралаа телевизтэй холбосон бөгөөд одоо ч гэсэн гайхалтай амжилтыг үзүүлсээр байна.

Дукиссагийн анхны дүр төрхөндөө гарч ирсэн ичимхий охин нь өөртөө итгэлтэй тачаангуй гоо бүсгүй болон хувирчээ. Түүний телевизийн карьер дээшилж байгаа бөгөөд өнөөдөр Номикаг Грекийн шоу бизнесийн нүүр царай гэж нэрлэж болно. Түүний хамгийн сүүлийн үеийн амжилтуудын нэг нь "Όλα πρώτη φορά" оройн алдартай ток шоуны Темос Анастасиадисын жигүүрийн дор хамтран хөтлөгч болсон явдал юм.

1. Грек эмэгтэй

Эртний Грекд гэрлэсэн эмэгтэйн байр суурь зохисгүй байсан гэсэн байнга илэрхийлэгддэг мэдэгдэлтэй өнөөдөр санал нийлэх аргагүй юм. Энэ бол туйлын буруу. Энэ шүүлтийн алдаа нь эмэгтэйчүүдийг буруугаар үнэлдэгт оршино. Грекчүүд богино түүхэндээ муу улс төрчид байсан ч амьдралыг сайхан бүтээгчид байсан. Тиймээс тэд эмэгтэйд байгалиас өгсөн хязгаарлалтыг зааж өгсөн. Эх, амраг гэсэн хоёр төрлийн эмэгтэйчүүд байдаг гэсэн нотолгоог Грекчүүд соёл иргэншлийн эхэн үед хүлээн авсан бөгөөд үүний дагуу үйл ажиллагаа явуулж байжээ. Сүүлчийн төрлийн талаар бид дараа нь ярих болно, гэхдээ эх эмэгтэйд багагүй хүндэтгэл үзүүлэх ёстой. Грек эмэгтэй ээж болсноор амьдралын утга учиртай болсон. Тэрээр хамгийн чухал гэж үздэг хоёр ажилтай тулгарсан: гэр бүлээ удирдаж, үр хүүхдээ өсгөх, охидыг гэрлэх хүртлээ, хөвгүүдийг хувь хүний ​​оюун санааны хэрэгцээг ухамсарлаж эхлэх хүртэл өсгөх. Тиймээс гэрлэлт нь Грекчүүдийн хувьд амьдралын үр дүнд хүрэх эхлэл, шинэ үетэй танилцах боломж, түүнчлэн амьдрал, гэр орноо зохион байгуулах арга зам гэсэн үг юм. Эмэгтэйчүүдийн хаант улс нь бүрэн эрхт эзэгтэй байсан гэрийн ажилд бүрэн хяналт тавьдаг байв. Хэрэв та хүсвэл ийм гэрлэлтийг уйтгартай гэж нэрлээрэй; Үнэндээ орчин үеийн эмэгтэйчүүдийн олон нийтийн амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэж байгаагаас харахад ийм байсан. Нөгөө талаар орчин үеийн нийгэмд байдаг худал хуурмаг, байгалийн бус байдлаас ангид байсан. Грек хэлэнд "сээтэн хаях", "кокетри" гэх мэт бидний ойлголттой дүйцэхүйц үг байдаггүй нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Орчин үеийн эр хүн Грек эмэгтэйчүүд ийм байдалд цөхрөл, сүйрлийн мэдрэмжинд автаагүй эсэхийг асууж магадгүй юм. Хариулт нь үгүй. Та хэзээ ч байгаагүй зүйлдээ тэмүүлж чадахгүй гэдгийг мартаж болохгүй; тиймээс Грек эмэгтэйчүүдийн амьдрал хатуу хязгаарлагдмал байсан ч (гэхдээ тийм ч эрхэм биш байсан) тэд гэртээ үүрэг хариуцлагаа маш нухацтай авч үздэг байсан тул тэд зүгээр л гадны бодолд автах цаг байсангүй.

Грек эмэгтэйн байр суурь хангалтгүй гэсэн мэдэгдлийн утгагүй байдал нь гэр бүлийн амьдралын хамгийн эртний уран зохиолын үзэгдэлд эмэгтэй хүнийг төсөөлөхөд бэрх тийм дур булаам, эмзэглэлээр дүрсэлсэн нь баттай нотлогдож байна. Дэлхийн бүх уран зохиолд эхнэр, нөхрөө салгах тухай "Илиада"-д Гектор Андромахтай салах ёс гүйцэтгэсэн үйл явдал шиг цочмог мэдрэмжээр дүрсэлсэн байдаг.

Тэр аль хэдийн ойртож, өргөн уудам Трой дундуур урсаж байв.

Скей хаалга руу (хотоос гарах гарц байсан

Тэнд Андромачегийн эхнэр гүйж ирээд уулзсан бололтой.

Баян байшингийн өсөлт, Этионы үзэсгэлэнт охин;

Энэхүү Этион ой модтой Плакагийн хөлд оршдог байв.

Киликчүүдийн захирагч Плакиагийн Тебес хотод

бүрэн эрхт;

Нэгний охин нь Гектор хуягтай нийлсэн байв.

Тэнд эхнэр гарч ирэв: түүний ард зарц нарын нэг байв

Персей хүүгээ хэл амгүй байлгаж байсан, хонгор минь

Тэдний жимс нь од шиг нэг, хөөрхөн юм

гэрэлтдэг.

Гектор түүнийг Скамандриус ​​гэж дуудсан; Трой хотын иргэд -

Астианакс: Хекторын цорын ганц хамгаалалт бол Трой байв.

Аав нь чимээгүйхэн хүүгээ хараад инээмсэглэв.

Андромаче түүний хажууд нулимс дуслуулан зогсов;

Тэр түүнтэй гар бариад дараах үгсийг хэлэв:

"Гайхалтай нөхөр, чиний зориг чамайг сүйрүүлж байна! Хүү үгүй

Та хүүхэд эсвэл ядуу ээждээ харамсдаггүй; удахгүй

Би бэлэвсэн эхнэр болно, аз жаргалгүй! Удалгүй та Аргивс болно,

Хамтдаа дайрвал тэд алах болно! Чамд хаягдсан Гектор,

Би газарт буусан нь дээр: надад баяр баясгалан байхгүй,

Хэрэв та хувь тавилангаар ойлгогдох юм бол намайг орхих юм бол миний хувь заяа

Уй гашуу! Надад аав ч, эелдэг ээж ч байхгүй!

Аавын маань ахмадыг хурдан хөлт Ахиллес алжээ

Мөндөр Киликийн ард түмнийг сүйтгэж байсан тэр өдөр

цэцэглэх,

Тебес өндөр. Тэр өөрөө Этионыг алсан,

Гэвч тэр нүцгэлж зүрхэлсэнгүй: тэр зүрх сэтгэлдээ хорон муугаас айж байв;

Тэр ахмадыг гайхамшигтай зэвсгийн хамт шатаахын тулд урвасан.

Үнсэн дээр булш бий болгосон; мөн тэр улмагийн булшны эргэн тойронд

Нимфүүд толгод тарьсан, Зевсийн агуу охин.

Миний ижил цустай ах нар - тэдний долоо нь гэрт үлдсэн -

Бүгдээрээ, нэг өдрийн дотор Үхэгсдийн орны хийдэд суурьшсан:

Бүх азгүй хүмүүсийг флотын хөлт Ахилл цохив

Ристател,

Сүрэгт хүнд бух, цагаан ноосон хонь барьж байна.

Миний ээж, Плака царс модны хөндийд, хатан хаан,

Тэрээр нэг хоригдлыг өөр олзны хамт хуарандаа татав

Гэвч тэрээр тоолж баршгүй золиосыг хүлээн авснаар түүнд эрх чөлөөг олгосон;

Фиби бас миний ээжийг аавын гэрт цохисон!

Гектор, чи одоо миний хувьд бүх зүйл - аав, хайрт ээж хоёулаа.

Чи бид хоёр л ганцаараа, чи бид хоёр

үзэсгэлэнтэй!

Намайг өрөвдөж, цамхаг дээр бидэнтэй хамт байгаарай.

Чи хүүгээ эцэг болгож болохгүй, эхнэрээ бэлэвсэн эмэгтэй болгож болохгүй.

Манай гэрийн эзнийг инжир модны дэргэд байрлуул:

Хотыг дайснууд довтолж, бэхлэлт рүү авирах нь тохиромжтой:

Тэнд гурван удаа ирэхэд баатрууд шагнал авах гэж оролдсон.

Аякс хоёулаа хүчирхэг, Идоменео алдартай,

Аль аль нь Атреус, Тидит хоёрын хөвгүүд бөгөөд хамгийн зоригтой дайчин.

Нэгэн мэргэн мэргэч тэдэнд хэлсэн нь үнэн

Эсвэл тэдний зөгнөлийн зүрх сэтгэл хөдөлсөн байж магадгүй юм."

Түүнд алдарт гялалзсан жолооны эзэн Гектор хариулав:

"Эхнэр минь, бүх зүйл надад санаа зовдог.

гэхдээ аймшигтай

Троян, урт ханцуйтай хүн бүрийн өмнө намайг ичээч

Троя морь

Хэрэв би аймхай юм шиг энд үлдэж, тулаанаас холдох болно.

Миний зүрх үүнийг надад хориглох болно; Би айдасгүй байж сурсан

Троячуудын дунд үргэлж зоригтойгоор тулалдаанд түрүүлж тулалдах болно.

Сайн аав, өөрийгөө олж авсан алдар нь!

Би өөрийгөө маш сайн мэддэг, бодол, зүрх сэтгэлээрээ итгэлтэй байдаг.

Өдөр байхгүй, ариун Трой мөхөх болно.

Түүнтэй хамт Приам болон жад барьдаг Приамын хүмүүс мөхөх болно.

Гэхдээ ирэх уй гашуу намайг нэг их няцлахгүй

Трой, эцэг эхийн Приам, ядарсан Хекубагийн ээж,

Эдгээр хайрт ах дүүс, олон залуу эрэгтэйчүүд золгүй еэ

Кой ууртай дайснуудын гар дор шороонд унах болно.

Чинийх хэд вэ, хань минь! Та бол Ахейн зэс хавтан,

Нулимс урсгах нь олзлогдох, эрх чөлөөг хулгайлах болно!

Боол аа, чи Аргост харийн хүнд нэхэх болно.

Messeis эсвэл Hypereus-ийн түлхүүрүүдээс ус зөөж,

Сэтгэлд минь гашуун шуугиантай; гэхдээ маш их хэрэгцээ шаардагдана!

Нулимс асгартал хэн нэгэн чамайг тэнд хараад:

Гектор бол тулалдаанд асар их эр зоригийн эхнэр юм

Бүх Трояны морьд, тэд Илионыг тойрон хэрхэн тулалдсан бэ!

Тэр хэлэх болно - тэр чиний зүрх сэтгэлд шинэ гашуун мэдрэмжийг төрүүлэх болно:

Чамайг хамгаалах байсан нөхрөө санаж байна уу

боолчлолоос!

Гэхдээ би мөхөж, би дэлхийн хуруугаар бүрхэгдэх болно

Чиний үнс нурам, уй гашууг чинь харахаас өмнө

Рек - мөн гайхалтай Гектор хүүгээ тэврэхээр яаравчлав;

Гэвч нялх хүүхэд буцаж ирлээ, цээжин дэх гайхалтай сувилагч

Тэр уйлж, яагаад харцнаас нь айж унав.

Хурц гууль, сэвсгэр сүлднээс айж,

Түүний аймшигт дуулга нь дээрээс эргэлдэж байхыг харлаа.

Эелдэг эелдэг эцэг эх, эелдэг ээж инээмсэглэв.

Тэнгэрлэг Гектор толгойноос дуулгаа тэр даруй авч,

Тэр үүнийг газар дээр нь тавьж, гайхалтай, мөн авч байна

Хайрт хүү минь, түүнийг үнсэж, сэгсэрч, өргөж,

Тиймээс тэр Зевс болон бусад үхэшгүй хүмүүсээс гуйж хэлэв:

“Зевс ба үхэшгүй мөнхийн бурхад! Өө, ингэ, байг

Миний энэ хайртай хүү над шиг алдартай

Үүний нэгэн адил тэрээр хүч чадлаараа хүчтэй бөгөөд Тройд хүчирхэг хаанчилжээ.

Тэд тулалдаанд хараад түүний тухай нэг удаа хэлье.

Тэр ааваасаа илүү! Тэгээд түүнийг цуст шуналтай байг

Дайснуудыг устгагч орж ирж, эхийн сэтгэлийг баярлуулна!"

Гол мөрөн - хайртай эхнэрийнхээ гарт тэр итгэдэг

Хөөрхөн хүү; хүүхэд анхилуун цээжин дээр дарав

Ээж нулимс дуслуулан инээмсэглэж байна. Эхнэр нь сэтгэл санааны хувьд хөдөлж,

Тэр түүнийг тэврэн, гараараа энхрийлэн, түүнд хэлэв:

"Сайн байна! Хэт их уй гашуугаар зүрх сэтгэлээ бүү няцлуул.

Хувь заяаны эсрэг хүн намайг туслах руу явуулахгүй;

Гэхдээ миний бодлоор хувь тавилан дэлхийн ямар ч зүйлээс зугтаагүй

Нөхөр, зоригтой ч биш, аймхай ч биш, хорвоод мэндэлсэн даруйдаа

тэр төрөх болно.

Хонгор минь, алхаж, гэрт нь орж, асуудлаа шийдээрэй;

Даавуу, утас зэргийг анхаарч, гэртээ эхнэрээ захиалаарай

Бизнесээ засахын тулд; мөн дайн нь нөхрүүдэд хамаатай

Бүгд, хамгийн гол нь би, - ариун Илион дотор

төрсөн ".

Яриагаа дуусгаад хуяг дуулгатай Гектор газраас бослоо

эртэй дуулга; Андромаче байшин руу чимээгүй явав

Ихэнхдээ эргэж хараад нулимс урсдаг.

Хомер салах үед сэтгэл хөдлөм байдлаар дүрсэлсэн эмэгтэйг аз жаргалгүй, ургамлын амьтан гэж төсөөлж болох уу? Хэрэв энэ жишээ хэн нэгэнд хангалтгүй байвал Одиссей дэх эхнэр Пенелопадаа зориулсан хэсгүүдийг дахин уншаарай. Тэр олон жилийн турш эзгүй байсан түүнийг ямар үнэнчээр хүлээж байсан бэ! Бүдүүлэг, барьцгүй, хэрцгий нөхдийн өмнө өөрийн арчаагүй байдлаа олж мэдээд хичнээн их бухимдаж байна вэ. Шүтэн бишрэгчдийнхээ зан авираас болж эмэгтэй бардам зандаа гомдсон эрхэмсэг хатан хаан, тэдний үймээн самуунтай нийгэмд гарч ирэн, жинхэнэ эмэгтэй хүн л гаргаж чадах үг хэллэгээр тэднийг байранд нь оруулдаг. Хүү Телемачус хүүгээс залуу болж хувирч, түүнд: "Сайн байна, гэрийн ажлаа зохих ёсоор хий, утас, нэхэх; Боолууд ажилдаа хичээнгүй байдгийг ажигла: ярих нь эмэгтэй хүний ​​ажил биш, харин нөхрийн ажил бөгөөд одоо энэ нь минийх болсон: би өөртэйгөө цорын ганц захирагч юм."

Грек охин гэрийн ажилдаа сэтгэл хангалуун бус байвал Гомер яаж Наусикагийн дүр зураг шиг ийм дур булаам идиллийг бүтээж чадаж байна аа? Энэ номын уншигчид Гомерын шүлгүүдийг мэддэг байх тул эртний Грек дэх гэрлэсэн эмэгтэйн байр суурийг зөв төсөөлөхийн тулд эмэгтэйчүүдийн амьдралыг дүрсэлсэн үзэгдлүүдийг эргэн санах болно. Аристотель Гомерын бүтээлүүдэд эрэгтэй хүн сүйт бүсгүйг эцэг эхээс нь золиослодог бөгөөд сүйт бүсгүйд өгөх бэлэг нь байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүн, гол төлөв мал байдаг бөгөөд орчин үеийн хүний ​​үүднээс авч үзвэл энэ нь тийм биш байх ёстой гэдэгт Аристотель анхаарлаа хандуулдаг. хийгдсэн. Үүний зэрэгцээ, бид энэ заншил үүссэн шалтгааныг мартаж болохгүй: эртний Теутончууд болон Еврейчүүд гэрлээгүй охин бол гэр бүлд үнэ цэнэтэй туслагч гэж үздэг бөгөөд хохирлыг нь гэр бүлд нь нөхөн төлөх ёстой гэж үздэг. түүнийг эцэг эхийн гэрээс нь авснаар. Үүнээс гадна, Гомерын олон ишлэлд инж өгсөн сүйт бүсгүйг шилжүүлэх ажиллагаа хэрхэн явагдсан тухай өгүүлдэг. Эцэг эхийн гол санаа нь нөхрийнхөө охиныг ямар ч үнээр хамаагүй олох явдал байдаг тул шүүмжлэлтэй хүмүүс өнөөг хүртэл хэвээр байгаа энэ заншлыг энэ нөхцөлд бүр зохисгүй гэж үзэж магадгүй юм. Гомертой байсан ч салсан тохиолдолд инжийг аавд нь буцааж өгдөг эсвэл түүнд зохих төлбөрийг төлөх ёстой нь гайхалтай юм. торгууль.Мэдээжийн хэрэг, аль хэдийн Гомерын үед эхнэрийн үнэнч бус байдал ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн; эцэст нь Трояны дайн Елена нөхөр Менелаусдаа үнэнч бус байснаас болж эхэлсэн гэж таамаглаж байна: Елена Фригийн хааны хүү царайлаг Парисыг даган харийн улс руу явав. Үндэстнүүдийн хоньчин Агамемноны эхнэр Клитемнестра Эгистуст нөхрөөсөө олон жил хагацсандаа өөрийгөө уруу татахыг зөвшөөрч, буцаж ирсэн Агамемноныг хайр найргүй хүлээж авсны дараа хайртынхаа тусламжтайгаар түүнийг усанд хутгалжээ. , " жүчээнд байгаа бух шиг." Яруу найрагч эсвэл - энэ тохиолдолд адилхан - хүмүүсийн гэнэн ойлголт нь мэдээжийн хэрэг, эдгээр хоёр амжилтгүй гэрлэлтийн завхайрлын гэм бурууг арилгаж, Афродитагийн илгээсэн хүсэл тэмүүллээр тайлбарлахын тулд хангалттай гутаан доромжилдог. Танталидын гэрт жинтэй хувь заяаг дагах; Гэхдээ энэ нь Гомерын "Илиада", "Одиссей" шүлгүүдэд яруу найргийн баталгаатай байдаг хамгийн хүчирхэг дайчид болох үндэсний удирдагчдын аль аль нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодлын дагуу нөхөртөө хууртагдсан болохыг үгүйсгэхгүй. Мэргэн эхнэрийн гарт алагдсан Агамемноны сүүдэр яагаад эмэгтэй хүйстнээс харгис өшөө авч байгааг одоо ойлгоход хялбар болжээ. Энэ баатар Грекийн уран зохиолд маш олон тооны миссогинистуудын жагсаалтыг нээдэг бөгөөд бид үүнийг дараа нь ярих болно.

... тэр хайхрамжгүй ханддаг

Тэр над руу харцаа эргүүлж, Үхэгсдийн орон руу ухарч,

Тэр уйтгартай нүд, үхсэн уруулаа түгжихийг хүссэнгүй.

Үүнээс илүү жигшүүртэй, үзэн ядсан зүйл гэж үгүй

Ийм зальтай, ичгүүргүй эхнэр

Бэлтгэсэн тэр өөрийгөө үүрд гутаасан зүйл

Нөхөрт нь бурхад түүний үхлийг өгсөн. Эх орон руугаа гэж бодсон

Би хайртай хүүхдүүдийнхээ баяр баясгалангийн төлөө буцаж ирнэ

болон хөршүүд -

Харин хорон санаатны цуст аллагатай хилэнц

Тэр өөрийгөө ичиж, бүх цаг үед ичгүүртэй байдалд оруулсан

Таны хүйс, тэр ч байтугай бүх эхнэр, зан авираараа

гэм зэмгүй.

Менелаус урвалтын талаар эмгэнэл багатай байдаг. Тройг унасны дараа тэрээр зугтсан эхнэртэйгээ эвлэрсэн бөгөөд "Одиссея"-д түүнийг өвөг дээдсийнхээ Спарта хаант улсад Еленатай хамт энх тайван амьдарч, ихэд уншсаныг олж хардаг бөгөөд илгээсэн "зовлонгийн" тухай ярихдаа огт харамсдаггүй. түүнд Афродита.

"... мөн Афродитагийн буруугаас болж би удаан хугацаанд гашуудсан

Эх орныхоо сайхан нутгаас Трой руу чөлөөтэй явсан.

Би гэрлэлтийн ор, охин, эхнэрээ орхисон газар

Маш гэгээлэг оюун ухаан, царай нь гоо үзэсгэлэнтэй."

Зөвхөн Гомер төдийгүй Циклийн тууль гэж нэрлэгддэг яруу найрагчдаас бид Тройг эзэлсний дараа Менелаус доромжлогдсон нэр төрийнхөө төлөөсийг төлөхийг хүсч, Еленаг сэлмээр сүрдүүлсэн түүхийг бид олж хардаг. Дараа нь тэр Менелаусын өмнө "хөхөөнийхөө алим"-ыг нээж, түүнийг маш их татсан тул тэр гэмшиж, сэлмээ шидэж, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг эвлэрлийн тэмдэг болгон тэврэв - хожмын зохиолчдын давтах дуртай сайхан түүхийг - Еврипид ба уянгын яруу найрагч Ивик байсан бөгөөд энэ нь ваар зурах дуртай сэдэв болсон.

Гомерын үеийн гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн тухай бүх түүх нь нэр хүндтэй хүмүүс, хаад, язгууртнуудын амьдралтай холбоотой байдаг бөгөөд бид доод давхаргын эмэгтэйчүүдийн байр суурийг бага мэддэг гэдгийг санах нь зүйтэй. Гэхдээ Гомерийн туульс нь тариачин, хоньчин, анчид, бэлчээрийн малчид, загасчдын амьдралын тухай бүрэн дүр зургийг бидэнд өгдөгийг харгалзан үзвэл энд эмэгтэйчүүдийн тухай дурдаагүй байгаа нь зөвхөн язгууртан хүмүүсийн амьдрал гэдгийг нотолж байна. Эмэгтэй хүн гэртээ хязгаарлагдмал байсан бөгөөд тэр үед аль хэдийн эмэгтэй хүнд энэ хэллэгийг ашиглах боломжтой байсан гэж Периклес нэгэн эмэгтэйн тухай "Тэр эмэгтэй бол хамгийн шилдэг нь, эрэгтэй нийгэмд тэд хамгийн бага ярьдаг. муу, сайн."

Боэотын яруу найрагч Хесиодын хөдөө аж ахуйн хуанли, эмэгтэйчүүдийн тухай "Ажил ба өдрүүд" шүлэгт өгүүлсэн зүйл нь зөвхөн энэ үзэл бодлыг баталж байна. Яруу найрагч гэрлээгүй охидод "эхийн талд байгаа байшинд хэвээр үлдэж, алтаар чимэглэсэн Афродитагийн арга заль мэхийг туршлагагүй хэвээр байгаа" халуун дулаан үгсийг олдог. Гадаа хүйтэн салхи үлээж, өндөр царс, нарсыг хугалж, мал, хоньчдыг хүйтнээр шаналж байх хооронд тэрээр гэртээ сайн халааж, хөлөө дулаацуулж, тосоор үрж, дараа нь даавуун дээр тайван унтдаг. . Мэдээжийн хэрэг, яруу найрагч өөрөө тариачин хүн байсан тул өдөр тутмын бодит байдлаас дээш гарч чадахгүй байсан бөгөөд хөрш нь гучин настайдаа хаа нэгтээ гэрлэж болно, сонгосон хүн нь арван есөн настай байх ёстой гэж заажээ. Мэдээжийн хэрэг, онгон байх ёстой - тэр үед гэрлэх нь бага зэрэг яруу найргийн харилцаа байсныг тодорхой нотолж байна. Гэсэн хэдий ч тэр алс холын үед эмэгтэй хүний ​​тухай ийм хязгаарлагдмал үзэл бодол ч гэсэн доод давхаргын хүмүүсийн дунд гэрлэлтийг үл тоомсорлож болохгүй, эс тэгвээс Гесиод "ухаантай хүн бүх зүйлийг туршиж, бүх зүйлийг оролддог" гэж тийм их сэтгэл хөдлөлөөр ярихгүй байх байсан гэдгийг харуулж байна. Найзууд нь гэрлэхээс зайлсхийхийн тулд хамгийн сайнаараа зогсоож: "Сайн эхнэр бол эрдэнэс, туранхай бол эрүү шүүлтийн хамгийн муу зүйл бөгөөд энэ нь зөвхөн гэрт шимэгч болж, бүр сүйрүүлж, сулруулдаг. хамгийн сайн нөхрүүд."

Энэхүү гэнэн энгийн тариачин эмэгтэй хүний ​​мөн чанарын онцлогийг маш нарийн анзаарсан нь маш чухал юм. Тэрээр Эпиметей найрсаг хүлээн авч, савыг онгойлгож, тэндээс битүүмжилсэн хүн төрөлхтний бүх бузар мууг сулласан тэнэг, атаархсан Пандора эмэгтэйд дэлхийн бүх бузар мууг хамаатай нь тийм ч чухал биш юм. домгийн уламжлалыг дагадаг. Гэсэн хэдий ч түүний ёс суртахуунтай байх хандлага нь маш чухал бөгөөд анхаарал татахуйц зүйл юм, учир нь тэрээр эмэгтэйчүүдийг дэмий хоосон зүйлээс сэрэмжлүүлж, нуруугаа мушгиж, Грекчүүд ялангуяа Грекчүүдийн энэ хэсэгт эрчүүдийг уруу татахын тулд бүх зүйлийг хийдэг дур булаам бүсгүйчүүдийн эсрэг үг хэлэх үүрэгтэй гэж үздэг. залуу эрэгтэйчүүдэд үнэлэгддэг байсан бөгөөд Люсиан үүнийг "залуу насны хэсэг" гэж нэрлэж зүрхэлсэн. Нөхрөө уруу татах ийм эмэгтэйлэг аргыг дурьдсан нь энгийн бөгөөд гэнэн яруу найрагчаас олддог нь маш чухал бөгөөд эмэгтэйчүүд бүх цаг үед эрчүүдэд өө сэвгүй ажилладаг заль мэх хэрэглэж байсныг илтгэнэ. Гесиод мөн улирал, температур нь бэлгийн амьдралд нөлөөлдөг гэж тэмдэглэжээ: "Артишок цэцэглэж, царцаа шажигнан жил зун болж эхлэхэд хүүхдүүд хамгийн хүчтэй, дарс хамгийн амттай, эмэгтэйчүүд хамгийн дур булаам байдаг, гэхдээ Зуны халуунд арьс нь хуурайшдаг тул эрчүүд өвддөг "гэхдээ сайн хоол, дарс нь тэдний хүчийг хурдан сэргээх болно.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Эллиний соёлд эрэгтэй хүйс улам бүр нэмэгдэж ирсэн нь жинхэнэ боловсрол нь зөвхөн хөвгүүдэд л хамаатай байсны нотолгоо юм. Охидын ээжүүдэд унших, бичих үндсэн ур чадвар, түүнчлэн гэр ахуйн хамгийн хэрэгцээтэй зүйл болох оёдол, ээрэх зэрэгт сургасан.

Хөгжмийн бага мэдлэг нь охидын боловсролын хязгаар байсан; Бид эмэгтэйчүүдийн шинжлэх ухааны эрэл хайгуулын талаар юу ч мэдэхгүй ч гэрлэсэн эмэгтэй хүн байх ёстойгоос илүү ухаалаг байх ёсгүй гэж бид олонтаа сонсдог гэж Ипполит Еврипидийн эмгэнэлт явдалд тодорхой илэрхийлсэн байдаг. Грекчүүд охид, эмэгтэйчүүдийн байр суурь нь эмэгтэй хүний ​​​​тэн хагаст байдаг бөгөөд тэнд маш их боловсролтой байх шаардлагагүй гэдэгт итгэлтэй байв. Тухайн үед эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан ч энэ нь эмэгтэйчүүдийн ганцаардмал амьдралын үр дагавар гэж хэлэхэд буруудахгүй. Харин Афинчуудын өдөр тутмын талх болох эрчүүдтэй ярилцах нь эмэгтэйчүүдийн тэс өөр сэтгэл зүйн шинж чанар, огт өөр сонирхолыг харгалзан үзэх боломжгүй гэсэн итгэл үнэмшил байв - энэ нь эмэгтэйчүүдийг байшингийн эмэгтэй хагаст байлгадаг зүйл юм. Залуу охид, ялангуяа гэрлэхээсээ өмнө тусгаарлагдсан, баяр баясгалангүй амьдралаар амьдардаг байсан нь Спартагаас бусад тохиолдолд ерөнхий дүрэм байсан байж магадгүй юм. Зөвхөн ганцаарчилсан тохиолдлуудад, магадгүй театрын тоглолт, баяр ёслолын жагсаал эсвэл оршуулгын үеэр охидыг гэрийн гадаа харж болно, дараа нь хүйсийн хоорондын харилцаа холбоо байсан нь эргэлзээгүй. Тиймээс, Теокритын дур булаам хийдэд Артемисын ангал дахь баярын жагсаалын үеэр "өөр олон амьтдын дунд" арслан байсан охин хэрхэн үзэсгэлэнтэй Дафнисыг хараад тэр даруй түүнд дурласан тухай өгүүлдэг.

Гэрлэлт нь эмэгтэйд илүү их хөдөлгөөн хийх эрх чөлөөг олгосон боловч байшин бүхэлдээ түүний харьяалалд хэвээр байв. Еврипидийн "[аль хэдийн] эмэгтэй хүн гэрээсээ гарах нь зохисгүй" гэсэн үгээр хэлсэн энэхүү дээд үгийг Афинчуудыг Херонеад ялагдсан тухай гунигтай мэдээгээр Афины эмэгтэйчүүд нотолж байна. гэрээсээ гарч зүрхлэхгүй (Ликург, Леократ, 40) , босгон дээр уй гашуудаа ухаангүй шахам зогсож байхдаа нөхөр, аав, ах нарынхаа талаар асуусан боловч энэ нь ч тэдэнд болон тэдний хотод зохисгүй гэж тооцогддог байв.

Үнэн хэрэгтээ, "Hyperides" -ийн хэсгээс бид түүнтэй уулзсан хүн [хэний эхнэр, гэхдээ зөвхөн] - тэр хэний ээж болохыг асуух хүртэл эмэгтэйг гэрээсээ гарахыг хориглосон гэж дүгнэж болно. Тиймээс Элис дэх Афродита Ураниа Фидиагийн хөшөөний хөл дээр суусан яст мэлхийг гэрийнхээ нарийхан хязгаарт амьдралаа өнгөрөөсөн эмэгтэйн хувь заяаны бэлгэдэл гэж үздэг байв. Ялангуяа өрх толгойлсон охидыг хамгаалж, гэр бүлтэй эмэгтэйчvvд гэр бvлийн хvн байх ёстой” гэв. Ямартай ч ёс суртахууны дүрэмд эмэгтэй хүнийг ихэвчлэн эрэгтэй зарцын итгэлт хүн болох гунайконом, эсвэл боолын хамт дагуулж явахад л олны өмнө гарахыг тушаадаг байв. Тэр тусмаа Солон хүртэл сэтгэл хөдөлгөм (Плутарх.Солон, 21) энэ нөхцөл байдлыг хуульд тусгах шаардлагатай гэж үзсэн бөгөөд үүнд оршуулах ёслол, баяр ёслолд ирсэн эмэгтэй "гурваас дээш төрлийн хувцас өмсөж болохгүй; "Түүнтэй хамт нэгээс олон обол байж болохгүй, талх, ундаа худалдаж авах боломжтой" гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь шөнийн цагаар гудамжинд зөвхөн бамбар асаасан дамнуургатай гарч ирдэг. Энэ заншил Плутархын үед ч байсаар байв. Гэсэн хэдий ч эрт дээр үед мэргэн гэгддэг Солон ийм ач холбогдолгүй хуулиудад түүний бодож байсан зүйл нь мөн чанартаа зөвхөн эртний соёлд ноёрхож байсан эрэгтэйчүүдийн давуу талыг батлах явдал гэдгийг мэдээж мэдэж байсан.

Ийм болон ижил төстэй дүрмүүд Грек даяар адил хүчинтэй байсан гэж маргах нь утгагүй байх болно; Бидний даалгавар бол Грекийг нийтлэг хэл, зан заншлаар нэгдсэн нутаг дэвсгэрийн нэг төрөл гэж үзэж, тохиолдол бүрийн ялгааг нарийвчлан судлахгүй тул ерөнхий дүр зургийг өргөн хүрээнд харуулах явдал байв. тодорхой цаг хугацаа, газар.

Еврипид (Andromache, 925) гэрлэсэн эрчүүд эхнэрээ бусад эмэгтэйчүүдтэй уулзахыг зөвшөөрөхгүй байхыг хатуу зөвлөж байна, учир нь тэд "тэднийг бүгдийг нь буруу заадаг" тул тэрээр ганцаараа биш, харин практик дээр бүх зүйл өөр байсан. Жишээлбэл, эмэгтэйчүүд нөхрөө дагалдан яваагүй Фидиагийн урлан, Периклийн найз Пирилампусын хашаанд очсоныг бид мэднэ. (Плутарх.Перикл, 13) гайхамшигтай тогос шувуудыг биширдэг. Хэрэв оршуулгын ёслолын дараа эмэгтэйчүүд Периклтэй мэндчилж, цэцэг өргөсөн бол Херонеусын тулалдааны үр дүнгийн тухай мэдээнээс үүдэлтэй ёс суртахууныг зөрчсөн явдал нь зөвхөн хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсээс чиглэл асуусантай холбоотой юм. шөнө оройтож, харин тэднийг байшингийн босгыг орхихыг хориглосонтой холбоотой биш.

Энд зүйр цэцэн үг хэлснээр эсрэг талууд нэгддэг. Олон хүмүүс эхнэрүүдээ сайн хамгаалагдсан, хаалттай байсан гунайконит (эмэгтэйчүүдийн өрөө) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Молосс нохойг эмэгтэй хагасын босгон дээр байлгадаг байсан ба эсрэгээр Геродотын хэлснээр Лидид үүнийг ичгүүртэй гэж үздэггүй байв. охидууд хувцсаа биеэрээ төлдөг. Хэрэв Спартан охид Грекийн бусад хэсэгт гологдсон хувцас өмссөн, гуя хүртэл нь ангархай, алхаж байхдаа ил гарсан хувцас өмсдөг байсан бол Афинд Аристофаны хэлснээр гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийг ч гэсэн дотоод өрөөнд байлгах ёстой байсан тул хажуугаар нь өнгөрч буй эрчүүдийг өнгөрөөх ёстой байв. тэднийг цонхон дээр санамсаргүйгээр харж чадаагүй.

Өмнө дурьдсанчлан, Грек эмэгтэйчүүдийг тусгаарлах нь тэдний зан чанарын энгийн байдал, явцуу үзлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан бөгөөд үүний баталгааг Хиерон хааны эхнэрийн тухай үлгэр, үлгэрээс олж болно. (Плутарх.Дайснуудын ашиг тусын тухай, 7). Ямар нэгэн муу санаатан түүнийг амнаас эвгүй үнэртэй гэж шоолоход хаан уурандаа гэр лүүгээ гүйж очоод эхнэрээсээ яагаад түүний энэ дутагдлыг хэлэхгүй байгааг асуув. Тэдний хэлснээр эхнэр нь шударга, даруухан эхнэрт тохирсон ёсоор "Би бүх эрчүүд ийм үнэртэй байдаг гэж бодсон" гэж хариулжээ. Хэд хэдэн ийм анекдотуудыг дурдаж болох боловч Грекчүүд хошигнолд дуртай байсан тул тэднийг нухацтай авч үзэх нь бараг боломжгүй юм, үүнээс гадна тэд эхнэрээ маш их хүндэлдэг байсан бөгөөд зөвхөн бэлгийн болон нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг үнэлдэг байв. Грек эрчүүдээс бидний олж чадахгүй нэг зүйл бол "эр зориг" гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Эртний Грекд "эмэгтэй", "эхнэр" гэсэн үгсийн хооронд ямар ч ялгаа байгаагүй. Тэдний хувьд "gyune" гэдэг нь гэрлэсэн эсэхээс үл хамааран наснаас үл хамааран эмэгтэй хүнийг хэлдэг; мөн хатад, жирийн хоёрыг хоёуланг нь "гунай" (эмэгтэйчүүд) гэж нэрлэх үед ялгаа байхгүй байв. Үүний зэрэгцээ, хэл шинжлэлийн утгаараа энэ үг нь "хүүхэд төрүүлдэг эмэгтэй" гэсэн утгатай бөгөөд уг гарал үүсэл нь Грекчүүд эмэгтэй хүний ​​​​хувьд хүүхдүүдийнхээ эхийг хамгийн их хүндэлдэг болохыг харуулж байна. Зөвхөн Ромын үед л домина (хатагтай) гэдэг үг нь эрх баригч ордны эмэгтэйд уриалан дууддаг (тиймээс Францын "хатагтай" гэсэн үг). Грекчүүд despoina ("эзэгтэй" гэсэн утгатай ижил утгатай) гэдэг үгийг хаадын эхнэрүүд болох өндөр зэрэглэлийн эмэгтэйчүүдийг хэлэхийн тулд үлдээсэн бөгөөд үүнийг жирийн эмэгтэйчүүдэд хамааралгүй байсан ч өөрийн гэрт эмэгтэй хүн дээд эрх мэдлийг захирч, гэр орныг захирч байсан. Хатагтай гэдэг үгийн жинхэнэ утгаараа, Платон "Хууль"-ын алдартай хэсэгт үнэн зөв тусгасан.

Грекчүүд эмэгтэйчүүдийг гурван ангилалд хуваасан бөгөөд мэдээжийн хэрэг, сээтэгнэл хийдэггүй хүмүүст давуу эрх олгосон нь Неерагийн эсрэг хэлсэн үгээс харахад: "Бид зугаа цэнгэлийн төлөөх зуучлагчтай, өдөр тутмын хэрэглээнд зориулсан амрагтай, эхнэрээ төрүүлэхийн тулд гэрлэсэн. хүүхдүүд болон манай өрхийг удирдана."

Эзэгтэй нарын байр суурь өөр байв. Эзэмшигчийн бүрэн өмч байсан эмэгтэйчүүдийг бид мэднэ, тэр ч байтугай тэднийг жишээлбэл, эмсийн хүрээлэнд зарж болно; Демосфенийн ярьдаг хуульд ээж, эхнэр, эгч, охин, эзэгтэй нарыг нэг мөрөнд жагсаасан байдаг бөгөөд үүнээс эрэгтэй, түүний эзэгтэйн хоорондын харилцаа эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаатай төстэй байж болно гэж дүгнэж болно. . Нэмж дурдахад, зөвхөн Гомерын дүрсэлсэн баатарлаг эрин үед нэг буюу хэд хэдэн татвар эмтэй байх нь наад зах нь язгууртнуудын дунд түгээмэл байв. Түүхэн цаг үед ийм харилцааг хүлээн зөвшөөрөхийг эсэргүүцэж болно; Чухамдаа энэ тухай олон баримт өгүүлдэг бөгөөд зөвхөн эгзэгтэй нөхцөл байдалд (дайн, тахлын улмаас хүн ам цөөрсөн гэх мэт) эзэгтэй нь үр удмаа төрүүлэхийн тулд эхнэртэй ижил байр суурь эзэлдэг байж магадгүй юм.

Эрчүүд үр хүүхэдтэй болохын тулд эхнэр авсан гэдгийг "хууль ёсны үр удмаа олж авах" гэсэн албан ёсны сүй тавих томъёогоор баримталж байсныг Грекийн хэд хэдэн зохиолч ил тод хүлээн зөвшөөрсөн. (Ксенофонт.Дурсамж, ii, 2, 4; Демосфен.Формаци, 30). Спартад тэд бүр цааш явж: "Залуу эхнэрийн нөхөр, хэрвээ сэтгэл санаа нь олигтой, царайлаг залуу байсан бол түүнийг унтлагын өрөөндөө оруулаад, түүний үрээс төрсөн хүүхдийг өөрийн хүүхэд гэж хүлээн зөвшөөрч чадна." Плутарх гичий, гүүг үржүүлэхэд ашигладаг Спартачуудын заншлыг харьцуулж үзэхэд бид санал нийлэх ёстой бөгөөд гол зүйл бол эрүүл, хүчтэй үр төл авах явдал юм. Хаа нэгтээ тэрээр ямаа тэжээдэг байсан тул их мөнгө авчирсан гэж хошин шогийн кинонд тоглож шоолж байсан эхнэрийнхээ сутенер байсан Полягнесийн тухай ярьдаг.

Мөн залуу эхнэрийнхээ увдисыг ашиглан танихгүй баян хүмүүсийг уруу татдаг Стивен хэмээх Неерийн эсрэг үг хэлдгээрээ алдартай нэгэн зальтай сутень байжээ. Хэрэв үл таних хүн энэ заль мэхэнд автсан бол Стефан эвлэрэх нөхцөл байдалд байгаа хосуудыг хэрхэн яаж олохыг мэддэг байсан бөгөөд үүний дараа тэрээр хэргийн газар гэмт хэрэгтнээр баригдсан залуугаас их хэмжээний мөнгө нэхэмжилжээ. Үүнтэй адилаар тэрээр охиноо ашиглан хууран мэхэлсэн: түүнтэй орондоо байхдаа олсон нэгэн Эпенетээс тэрээр 30 минут хүлээн авсан. Бид эртний уран зохиолд үүнтэй төстэй нөхцөл байдлыг ихэвчлэн олж хардаг бөгөөд зохиолчдын дурдаагүй ийм тохиолдол олон байсан байх. Мэдэхгүй амрагууд золиос өгөхийг илүүд үзсэн нь ийм тохиолдолд гэрлэсэн эмэгтэй эсвэл өөгүй нэр хүндтэй охиныг уруу татсаны төлөө хууль тэдэнд их хэмжээний торгууль төлөх үүрэг хүлээсэнтэй холбоотой юм. Эдгээр торгуулийн талаар бид дараа ярих болно.

Афин шиг газар болон Грекийн бусад хэсэгт гэрлэлтийг наад зах нь Платоны хэлснээр бурхдын өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх гэж үздэг байв; иргэн нь ижил бурханд мөргөх хүүхдүүдээ үлдээх ёстой байв. Мөн төрийн хөгжил цэцэглэлтэд хувь нэмрээ оруулах шинэ үеийн иргэдийг бий болгох нь ёс суртахууны үүрэг гэж үзсэн. Үнэн хэрэгтээ, Спартагийн тохиолдол шиг гэрлэлтийг иргэний үүрэг болгох хуулиудын талаар батлагдсан мэдээлэл бидэнд алга; Солон ийм хууль гаргахаас татгалзаж, энэ нь жендэрийн харилцааны талаарх өөрийнх нь үзэл бодолтой нийцэхгүй байна, эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний ​​амьдралд үхсэн жин байж болохгүй гэж тэд хэлэв. Хэрэв Платон гэрлэлтийг хуулийн шаардлагын түвшинд хүргэж, ганц бие эрэгтэй хүн гэрлээгүй байсны төлбөрийг мөнгөн торгууль, иргэний эрхээ хасуулахыг хүсч байвал тэрээр "Хуульд" ихэвчлэн хийдэг шигээ Спартачуудын талд ханддаг. гэрлээгүй, гэхдээ хожуу гэрлэсэн хүмүүс, түүнчлэн муу гэр бүлд орсон, үүний үр дүнд дутуу хүүхэд төрсөн, эсвэл хүүхэдгүй болсон гэрлэлтийг шийтгэх ёстой - эдгээрийг ялангуяа хатуу шийтгэх ёстой. Хууль тогтоогч Ликургус бакалавруудад шийтгэл оногдуулах тухай хуульд дараахь зүйлийг тусгажээ: "Тэд гимнопедиа үзэхийг хориглосон; Өвлийн улиралд эрх баригчдын тушаалаар тэд талбайг тойрон нүцгэн алхаж, түүний зохиосон дууг зэмлэн дуулж (хуулийг дагаж мөрдөөгүйнхээ төлөө зүгээр л шийтгэл амсдаг гэж энэ дуунд өгүүлдэг), эцэст нь тэд хасагдсан. залуучуудын ахмадуудад үзүүлсэн хүндэтгэл, хүндэтгэл."

Нэгэн залуу Спартаны алдарт жанжин, ганц бие командлагч Деркиллидесийг харан босож ирээгүй, "Чи дараа нь надад зам тавьж өгөх хэнийг ч төрүүлээгүй" гэж үл хүндэтгэсэн нь түүний зан авирыг ерөнхийд нь зөвшөөрөв. Ийм шийтгэл, доромжлол нь Спартад бага нөлөө үзүүлсэн бололтой; Грект гэрлээгүй эрчүүдийн тоо янз бүрийн шалтгааны улмаас нэлээд их байсан: олон хүн гэрлэхийг хүсдэггүй, нам гүм амьдрахыг эрмэлздэг, эхнэр, хүүхдүүдээ асрах дарамтгүй, эсвэл эмэгтэйчүүдийг төрөлхөөс нь татгалздаг байсан. Энэ утгаараа Плаутын "Одам зантай дайчин" зохиол дахь Периплектоменон, Палестрион хоёрын яриа онцлог юм.

P e r and p e to m e n

Бурхдын ивээлээр зочноос илүү хүлээж авахаар надад бүх зүйл бий.

Надтай хамт идэж ууж, сэтгэлээ баярлуулж,

Байшин үнэгүй, би эрх чөлөөтэй, эрх чөлөөтэй амьдармаар байна.

Би бурхдын хүслээр баян, би өөртөө эхнэр ашиглаж чадна

Сайн гэр бүл, инж ав, одоо л

Чиний зэвүүн эмэгтэйг гэртээ оруулах хүсэл алга.

П Л е с и к л

Чи яагаад хүсэхгүй байгаа юм бэ? Хүүхэдтэй болох сайхан байна.

P e r and p e to m e n

Тэгээд өөрөө эрх чөлөөтэй байх нь бүр ч сайхан.

P ales t r i o n

Та бол мэргэн хүн бөгөөд та өөр зүйлийн талаар болон өөрийнхөө тухай бодох болно.

P e r and p e to m e n

Хаа нэгтээ сайн эхнэрийг танилцуулбал зүгээр байх

Түүнийг олох боломжтой. Тэгээд яагаад үүнийг авах вэ,

Энэ нь: "Найз минь, надад ноос авч өг, борооны цув нэх" гэж хэлэхгүй.

Зөөлөн, дулаахан, өвлийн улиралд - сайн цамц,

Өвлийн улиралд даарахгүйн тулд!" Хэзээ ч сонсохгүй

Ийм үгийн эхнэрээс! Үгүй! Харин тахиа өмнө

Тэр хашгирч, орноосоо аль хэдийн боссон, тэр ингэж хэлэх болно:

"Нөхөр! Шинэ жилээр ээждээ бэлэг өгөөч

Амттан идээрэй, Минервин өдөр ирээрэй

Зөнч, санваартан, зөнч эмэгтэйн хувьд."

Асуудал нь, хэрэв та тэдэнд өгөхгүй бол: тэр хөмсгөө ингэж хөтлөх болно!

Та бас бэлэггүйгээр Атираатыг орхиж болохгүй;

Юу ч аваагүй тул индүүчин уурлаж,

Эх баригчийн гомдол: түүнд бага зүйл өгсөн!

"Яаж! Та сувилагчид завгүй байгааг нь огтхон ч өгөхийг хүсэхгүй байна

Боол залуустай юу?" Эдгээр болон үүнтэй төстэй

Олон тооны эмэгтэйчүүдийн зардал надад саад болж байна

Энэ дууг надад дуулах эхнэртэй болго.

P ales t r i o n

Бурханы нигүүлсэл чамтай хамт байна! Эцсийн эцэст эрх чөлөө нэг удаа үнэ цэнэтэй юм

Үүнийгээ алдвал буцааж авчрах нь тийм ч амар биш юм!

Хэрэв маш олон хүн үүнтэй төстэй үндэслэлтэй байсан бол нөгөө талаар Грекийн тодорхой тооны залуу охид тодорхой бүлэглэлийг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​бодлогын мөнхийн тэмцлийн үр дүнд олон хүний ​​амийг авч одсон, заримдаа шилдэг эрчүүд ажилгүй үлдсэн. Гэрлэлтийг хэзээ ч мэддэггүй эмэгтэйчүүд, хөгшин охидууд Грекд тийм ч ховор байгаагүй гэж төсөөлж болно, хэрэв манай зохиолчид ийм харамсалтай төрлийн эмэгтэйчүүдийн талаар дэлгэрэнгүй ярихгүй бол Грекийн уран зохиолд эмэгтэй хүн ерөнхийдөө дэд үүрэг гүйцэтгэдэгтэй холбоотой юм. ., бүр ч илүү хөгшин шивэгчин. Гэсэн хэдий ч аль хэдийн Аристофанаас бид Лисистратагийн гомдлыг олж мэдсэн: "Мөн хөөрхий эмэгтэйн цаг хугацаа богино, тэд түүнийг цагт нь авахгүй бол / Дараа нь хэн ч түүнийг зусардахгүй, хөгшин эмэгтэй суугаад гайхдаг."

Хөгшин шивэгчний хувь заяа ямар нэгэн байдлаар хүүхэдгүй бакалаврын хувь тавилантай төстэй; Энэ хоёр тохиолдолд байгаль энд үргэлжлэл олохгүй. Тиймээс Грект тэд үрчлэлтийн байгууллагын тусламжийг байнга ашигладаг байсан нь зүй ёсны хэрэг бөгөөд үүнээс гадна тэр үед хүүхэд үрчлэн авах нэмэлт шалтгаан, тухайлбал тахил өргөх, ардаа орхих хүсэл байсан. эцэг эхийн булшинд өгөх бэлэг.

Плутарх хэлэхдээ, Ликургийн хуулиудын дагуу Спартад туранхай, царай муутай хүүхдүүдийг Тайгетагийн хадан цохионд оруулдаг байсан бөгөөд тэдний амьдрал өөрсдөдөө ч, төрд ч хэрэггүй гэж үздэг байв. Афинд ч гэсэн энэ нь тийм ч сонсогдохгүй байсан, ялангуяа охидын хувьд. Эдгээр хүүхдүүдийг том шороон саванд үлдээдэг байсан нь ихэвчлэн арчаагүй нялх хүүхдүүдийг хүүхэдгүй хүмүүс эсвэл хүүхдэд маш их хайртай хүмүүс олж, авах боломжтой байв. Мөн хүүхэдтэй болох боломжгүй ч нөхрөө алдахыг хүсээгүй эмэгтэйчүүдэд хүүхдээ худалдсан тохиолдол байнга гарч байв. Хүүхдийг орлуулах үйл явдал байнга гардаг шинэ инээдмийн кино нь ийм тохиолдол нэлээд түгээмэл байсны баталгаа болж чадна. Ийм хүүхдүүдийг таних тэмдэг болгон ихэвчлэн үнэт эдлэл эсвэл бөгжтэй үлдээдэг байсан тул дараа нь зохих нөхцөлд тэднийг таних боломжтой байв. Инээдмийн кинонд ийм хүлээн зөвшөөрөлт үргэлж тохиолддог.

Грект болсон хуримын ёслолыг тайлбарлахаасаа өмнө Исхмагийн Ксенофонт дээр залуу эхнэртээ хандаж хэлсэн үгэндээ тэрээр атаархмаар гэм зэмгүй байдлаар түүнд үүргээ тайлбарлаж байсныг уншигчдад сануулъя. Энэ зааврын мөн чанар нь эхнэр нь хатуу, ухаалаг байх ёстой; тэр хувцас хийх чадвартай, ноосыг ээрэхэд хэрхэн зөв бэлтгэх, үйлчлэгч нарт тодорхой тушаал өгөх чадвартай байх ёстой. Нөхрийнхөө хийсэн мөнгө, эд хөрөнгөө арчилж, ухаалаг зарцуулах хэрэгтэй. Түүний гол үүрэг бол хүүхэд төрүүлэх, өсгөх явдал юм; Хатан зөгий хувьд тэрээр эрэгтэй, эмэгтэй боолуудад чадварын дагуу тушаал өгөх ёстой боловч үйлчлэгчдийнхээ эрүүл мэнд, сайн сайхан байдалд хяналт тавих үүрэгтэй. Тэрээр гэрийн үйлчлэгч нарт үүргээ зохих ёсоор гүйцэтгэхийг зааж, тэднийг ухаалаг, шударгаар удирдах ёстой. Плутархын "Шинэ гэрлэсэн хүмүүст зориулсан зөвлөмж" хэмээх жижиг зохиол нь түүний саяхан гэрлэсэн найздаа зориулагдсан бөгөөд өнөөдөр хэрэглэж болох гайхалтай зааварчилгааг агуулдаг.

Эртний Грек номноос Зохиогч Ляпустин Борис Сергеевич

Грекчүүд Газар дундын тэнгис, Хар тэнгисийн эрэгт олон хот суурин байгуулж, Грекийн агуу колоничлол зэрэг эртний Грекийн колоничлол Элласын түүхэнд чухал үйл явдал болсон. Тиймээс Грекийн соёл иргэншил

Эртний Грек номноос Зохиогч Ляпустин Борис Сергеевич

ГРЕКИЙН Уран зохиол Эллинист ертөнц асар олон тооны уран зохиолын бүтээл туурвисан. Бүх төрөл, төрлийг төлөөлсөн. Гэхдээ эхний байрыг яруу найраг эзэлсэн бөгөөд гол төв нь Александриа байв. Тэр үеийн яруу найраг элитист шинж чанартай байсан. Тэр их байсан

Өөрчлөлтийн номноос. Хотын ардын аман зохиол дахь Петербургийн топонимикийн хувь заяа. Зохиогч Синдаловский Наум Александрович

Грекийн талбай 1788. 18-р зуунд шоронгийн практикт ташуураар шийтгэдэг байсан. Цаазаар авах ажиллагааг зан үйлийн нарийвчлалтайгаар гүйцэтгэсэн. Хохирогчдыг хувь тавилангийн тэргэнцэр дээр толгойныхоо ар тал руу суулгаж, бүхэл бүтэн хотоор дамжин талбай руу аваачив.

Ермак-Кортесийн "Америкийг байлдан дагуулах нь ба "Эртний" Грекчүүдийн нүдээр шинэчлэлийн бослого номноос Зохиогч Носовский Глеб Владимирович

5.1. "Эртний" Грек хувилбар Prexasp нас барсны дараа бараг тэр даруй язгууртан Персүүдийн илбэчин Фалсемердисын эсрэг хуйвалдаан эцсийн шатандаа оржээ. Долоон гол хуйвалдагчид арга хэмжээ авдаг. Энэ бол Геродотын түүхийг бид тоймлон, олон зүйлийг орхигдуулах болно

Македонскийн Александрын арми номноос зохиолч Секунда Ник

Грекийн Хеллеспонтын явган цэрэг Грекийн 7000 явган цэргийг давав. Тэдгээрийг Коринтын холбооны гишүүн орнууд илгээсэн; бүрэлдэхүүн тус бүр нь төрийн цэргээс сонгогдсон, өөрийн түшмэлүүдээр удирдуулсан эпилектүүдээс (эпилектой - сонгогдсон) бүрддэг байв. Бүх холболт

Берлиний эргэн тойронд номноос. Алга болсон соёл иргэншлийн ул мөрийг хайж байна Зохиогч Русова Светлана Николаевна

зохиолч Men 'Alexander

Шашны түүх 2 боть номноос [Зам, үнэн, амьдралын эрэлд + Христийн шашны зам] зохиолч Men 'Alexander

Дэлхийн шашны түүх номноос Зохиогч Горелов Анатолий Алексеевич

Эртний ертөнцийн түүх номноос [Зүүн, Грек, Ром] Зохиогч Александр Немировский

Грекийн шинжлэх ухаан Шашны сургаалаас ангид нөхцөл байдлын хүрээнд хөгжсөн эллин шинжлэх ухаан нь гүн гүнзгий шашингүй, оновчтой шинж чанартай байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орчин үеийн суурь шинжлэх ухааны хамгийн чухал салбаруудын үндэс суурийг Грекчүүд тавьсан.

Морин цэргийн түүх номноос. Зохиогч Денисон Жорж Тейлор

Бүлэг 2. Грекийн морин цэрэг

Есүс номноос. Хүний Хүүгийн төрсөн нууц [цуглуулга] Коннер Жейкоб

Грек Галилей Галилей доторх болон гаднах еврей бус хүмүүсийн нөлөөллөөс Грек нь хамгийн өргөн тархсан бөгөөд чухал нь байв. Шинэ Гэрээнээс Декаполисын тухай Грекийн сүнсний цар хүрээ, бүрэн байдлын талаар бодохгүйгээр уншиж болно. Энэ бүс

Манай түүхийн домог ба нууцууд номноос Зохиогч Малышев Владимир

Грекийн "Правда" сонины сэтгүүлчид нэгэн цагт Москвад "Правда" сонины хяналтын багцыг эзэмшиж байсан томоохон хэвлэлийн газар Янис Йианникосыг КГБ-тай холбоотой гэж буруутгав. Сонин хэвлэлд бичсэнээр Йианникосыг Грект КГБ-ын хэвлэлийн ажиллагаанд оролцсон гэх

Зохиогчийн он цагийн хэлхээс номноос

Грекийн он дараалал Грекчүүд эртний түүхээ хэрхэн тооцдог вэ [Бид жагсаав:]? Афины хаадын тухай.? Аргивын хаад.? Сихонянчуудын хаад.? Лакедаемоны хаадын тухай. Коринтын хаад.? Далайг хэн, хэр удаан захирч байсан бэ? Грекчүүд олимп бүрийг хэрхэн үздэг вэ? Македончуудын анхны хаад.? Тесали,

Тэр хэн бэ - Грекийн эмэгтэй? Гал голомтоо тэтгэж, үр хүүхдээ өсгөх жирийн эмэгтэй? Эсвэл алтан үстэй бурхан биетэй, сүрлэг, дээл, алтан гоёл чимэглэлтэй, өндөр үс засалттай, шинжлэх ухааныг эзэмшсэн, урлагийн авьяастай юу? Түүхчид санал нийлэхгүй хэвээр байна уу? Залуу болон гэрлэсэн эмэгтэйчүүд юугаараа ялгаатай байсан бэ? Гэр бүлийн эрэгтэй нь хэн байсан, эмэгтэй нь хэн байсан бэ? Грек эмэгтэйчүүд хэдэн настайдаа гэрлэсэн бэ?

Эртний Грекийн эмэгтэй удаан хугацааны туршид Европчуудын гоо сайхны стандарт болж байв. Түүний ер бусын гоо үзэсгэлэн нь Афродита, Афина эсвэл Деметерийн дүрийг урлагт буулгасан уран барималч, зураачдад урам зориг өгсөн. Тэр сүр жавхлантай, нарийхан, дэгжин, хун хүзүүтэй, атираагаар урсдаг хитон өмссөн, алтан буржгар өндөр үс засалт, тууз, диадемоор чимэглэсэн байв. Олимпоос гаралтай бараг бурхан биетэй ...

Грекийн гетеросексуал хүмүүсийг биеэ үнэлэгчтэй ("порнай") андуурч болохгүй. Сүүлийнх нь зөвхөн нэг үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд хүлээн авагчид эрчүүдийг яриа хөөрөө, бүжиглэж, дуулж хөгжөөв. Тэд мөн Македонскийн Александрын эзлэн авсан Персеполис хотыг галдан шатаах дохио өгсөн Тайландчууд шиг цэргийн кампанит ажил хийжээ.

Энэ үеийн эмэгтэй ямар байсан талаар найдвартай мэдээлэл алга. Уран зохиол нь урьдчилсан тайлбарыг өгдөг. Түүнчлэн зарим лавлах цэгийг Крит дэх Кноссосын ордны баримал, сэргээн босгосон фрескүүдээр хангаж болно. Кретийн эмэгтэйчүүд ер бусын нарийн бэлхүүстэй, намхан, дэгжин биетэй байв. Тэд нүүрээ сүүдэрт нууж, арьс нь цайвар, арын дэвсгэр нь хар нүд, үс байв. Эмэгтэйчүүд хүзүүндээ ороосон буржгар үс, духан дээр нь цуглуулсан буржгар үс эсвэл нэхмэл туузаар сүлжсэн үс зүүдэг. Кретийн эмэгтэйчүүд толгой дээрээ хийсдэг малгай өмссөн байв (19-р зууны үеийнхтэй төстэй). Хөл нь ихэвчлэн нүцгэн байсан ч дээд зиндааны эмэгтэйчүүд заримдаа хатгамал арьсан гутал өмсдөг.

Хувцаслалт нь боловсронгуй байдлаараа ялгардаг байв. Банзал нь уяагаар чимэглэгдсэн байв. Тэд металл цагирагаар бэхлэгдсэн ёроол руу өргөжсөн. Бэлхүүсийг корсетоор чанга чанга татсан бөгөөд дээрээс нь нүцгэн цээж гарч ирэв. Түүгээр ч барахгүй тансаг хүзүүвч нь хүзүүндээ гялалзаж чаддаг. Миноаны үеийн эмэгтэйчүүд бидний үеийн нэгэн адил зэс, алт, чулуугаар хийсэн бүх төрлийн үнэт эдлэлээр өөрсдийгөө чимэглэдэг байв. Эдгээр нь ээмэг, бөгж, бугуйвч, тиара гэх мэт.

Миноан эмэгтэйн тухай товч өгүүлэлд тэрээр нийгэмд эрчүүдтэй эн тэнцүү байр суурь эзэлдэг байсныг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Тэрээр театр, тоглоомд оролцож, гэрээсээ чөлөөтэй гарсан. Олдсон шүтлэгийн барималуудад ихэвчлэн дарь эхийг дүрсэлсэн байдаг. Кретчүүд эмэгтэй-эхийн дүрийг шүтдэг байв.

Домогт өгүүлснээр Афины ивээн тэтгэгчийн асуудлыг санал хураалтаар шийджээ. Эрэгтэйчүүд Посейдоныг, эмэгтэйчүүд нь Афинаг сонгож, бас нэг эмэгтэй байв. Дараа нь Посейдон дэлхийг долгионоор сүйрүүлж, Афинчууд эмэгтэйчүүдийг шийтгэв: тэд сонгох эрхээ хасуулж, тэднийг Афин гэж нэрлэхийг хориглож, хүүхдүүдэд эхийнхээ нэрийг авахыг хориглов.

Грек эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтын чухал хэсэг нь шалан дээр буусан дээл (хитон) байв. Залуу охид бүсэлхийгээр бүсэлсэн, гэрлэсэн эмэгтэйчүүд - бэлхүүсээс дээш, цээжний доор. Гар нүцгэн байв. Хөл дээр нь шаахайнууд байдаг бөгөөд хөл нь бараг нүцгэн харагдаж байв. Энэ нь байшинд зориулсан костюм байсан бөгөөд гудамжны хувьд энэ нь тийм ч тохиромжтой биш, хэтэрхий энгийн гэж тооцогддог байв. Гарахдаа дээд талаас нь шидсэн том даавуу, пеплос (өргөн, зузаан даавуугаар хийсэн) эсвэл калиптра (нарийн, нимгэн) гэж нэрлэгддэг химиац шаардлагатай байв.

Гол урлаг бол энэ асуудлыг өөртөө сайхан буулгах чадвар байв. Хувцасных нь хэв маяг нь энгийнээр өөрчлөгдсөн: даавууг толгой дээр нь хаяж, нэг үзүүрийг мөрөн дээр нь хаясан эсвэл нүүрний доод хэсгийг бүрхсэн, эсвэл даавууг бүсэлхийгээр нь буцааж хаяж, бөхийлгөсөн гарт өлгөв. Олон сонголт байсан.

Үс засалт нь бас олон янз байсан. Зарим нь буржгар үс нь чөлөөтэй унасан бол зарим нь үсний үзүүрийг боож өгдөг. Цогцолбор үс засалт нь сүлжих, үсний засалт, тууз, үсний хавчаар, тор зэргийг ашиглан хийсэн. Үс нь анхилуун үнэртэй, буржгар байв. Үс будах аргыг Грек эмэгтэйчүүдэд ч мэддэг байсан. Тэд яаж brunettes эсвэл шаргал үстэй болохыг мэддэг байсан. Хиймэл үс, үсний засалт хэрэглэж байсан.

Бүсгүйчүүд, өөрсдийгөө илүү үзэсгэлэнтэй болгохын тулд цайруулж, улайлгах. Өндөр болохын тулд өндөр өсгийтэй гутал өмсдөг байв. Тэд үнэт эдлэлд дуртай байсан бөгөөд өөрсдийгөө чимэглэхийн тулд өөр заль мэх ашигладаг байв. Аз болоход эмэгтэйчүүд ихэвчлэн гэртээ сууж, гэр орны ажил эрхэлдэг байсан тул үүнд хангалттай хугацаа байсан. Гэрийн ажлыг боолууд хийдэг байв.

Гэхдээ Спартан эмэгтэйчүүд хувцаслалтын энгийн байдлаараа ялгардаг байв. Тэд өвдөг хүртэл арай ядан ханцуйгүй цамц өмссөн байв. Спартанчууд хүчтэй, шийдэмгий, эрүүл, эрч хүчтэй байсан, учир нь бага наснаасаа тэд гүйх, үсрэх, бөх барилдах, диск, сум шидэх, бүжиглэх, дуулах зэрэгт суралцсан. Грекийн хэв маягийн элементүүдийг дараагийн зууны загварт нэгээс олон удаа ашигласан.

Эртний Грекд хөвгүүдийг сургуульд, охидыг гэртээ сургадаг байв. Үнэн хэрэгтээ хөгжим, бүжгийн хичээлийг эс тооцвол эмэгтэйчүүд үргэлж гэрийн сургалтанд хамрагдаж байсан баримт бий. Ихэнхдээ нөхөр, ах, эцгээрээ сургагдсан Грекийн зарим эмэгтэйчүүд өндөр боловсролоороо алдартай болсон. Гэхдээ энэ үзэгдэл тийм ч түгээмэл биш байв. Эртний Грекийн эмэгтэйчүүд гол төлөв гэр бүлийн сайн сайхан байдалд санаа тавих шаардлагатай байсан бөгөөд боловсролд хэт их цаг зарцуулахыг зөвшөөрдөггүй байв.

Гол санаа нь эмэгтэйчүүд эрчүүдтэй өрсөлддөггүй учраас албан ёсны боловсрол хэрэггүй гэсэн санаа байв. Энэ санааны алдаа нь эмэгтэйчүүд эрчүүдийн хөдөлмөрийг дэмжих шаардлагатай байсан бөгөөд боловсролгүйгээр тэд хангалттай дэмжлэг үзүүлж, үр хүүхдээ өсгөж чадахгүй байв.

Эртний Грекд гэрлэхээсээ өмнө охид охидын үсээ охин насаа салгах бэлгэдэл болгон онгон Афина руу өргөдөг байв.

Хэтерийн бүлгийг зугаа цэнгэл, харилцан яриа, уран илтгэлийн чиглэлээр суралцдаг тусгай сургуульд сурдаг эртний Грек эмэгтэйчүүдийн тусгай ангилалд тооцдог байв. Ийм эмэгтэйчүүд эрчүүдийг яриа хөөрөө, найр найр хийх үеэрээ дагалдан явдаг байсан тул сонгогдсон эрчүүдийнхээ түвшинд нийцүүлэхийн тулд илүү боловсролтой байх шаардлагатай байв.

Гэсэн хэдий ч эдгээр эмэгтэйчүүдийг хотын оршин суугчид гэж тооцдоггүй байв. Боловсрол авах нэр хүндгүй хүмүүсийг боол (эрэгтэй эсвэл эмэгтэй) гэж үздэг байв. Сонирхолтой баримт гэвэл ийм хүмүүс боол болохоосоо өмнө боловсрол эзэмшсэн бол хөдөлмөрлөх эрхтэй, эрх чөлөөгөө эргүүлэн авах боломжтой байсан ба охидыг нэхмэл, бүжиг, хөгжим, биеийн тамир гэх мэт гэрийн янз бүрийн ажилд сургадаг байжээ. Дээр дурдсан Хетерийн бүлэгт элсэх гэж байсан охид ч мөн адил дүрэм, уран илтгэл, диалектикийн чиглэлээр суралцдаг байв.

Хэдийгээр орчин үеийн эмэгтэйчүүд эртний Грекийн боловсролын тогтолцооны талаар уншсаны дараа Грекчүүд эмэгтэйчүүдэд анхаарал хандуулдаггүй байсан гэж боддог ч үнэндээ Грек эмэгтэйчүүд бусад бүх соёлын хамгийн боловсролтой эмэгтэйчүүд гэж тооцогддог байсан түүхэн нотолгоо байдаг. 19-р зуун. Социологи, антропологичдын үзэж байгаагаар соёлд боловсролоор дамждаг, сахилга бат, дадлага сургуулилтаар дамждаг ур чадварууд багтдаг.

Эртний Грекийн эмэгтэйчүүд гэр бүлийн голомтыг авч явах, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх өөрийн гэсэн соёлтой байв. Бага наснаасаа тэд аль хэдийн боловсрол эзэмшсэн байсан бөгөөд энэ нь тэдэнд бусад соёл иргэншлээс давуу тал болж, эмэгтэйчүүд хожим суралцаж эхэлсэн. Грект тэр алс холын үед эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн боловсролын ялгаа нь эмэгтэйчүүд шашны тусгай баяр, баяр ёслолыг багтаасан тодорхой дэд соёлтой байсан явдал байв.

Эртний Грекийн нэгэн эмэгтэй байшингийн эмэгтэй хэсэг болох эмэгтэйчүүдийн гэрт хүүхдүүд, боолуудын хамт байв. Эхнэр нь боолуудыг харж, хоол ундны бэлтгэлийг хянах үүрэгтэй байсан ч хамгийн гол нь нөхрийнхөө хувийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх явдал байв. Эхнэр нь ээрэх, нэхэх, хүүхэд өсгөх, гэр бүлийн баярт бэлдэх ажил эрхэлдэг байв.

Сонирхолтой нь зарим Грек эмэгтэйчүүд тэр үед бүх дүрд эрэгтэйчүүд тоглодог эртний Грекийн театр шиг алдартай зугаа цэнгэлийн гол дүрд тоглож чадсан юм. Хөгжим бол эмэгтэйчүүдийн боловсролын гол чиглэлүүдийн нэг байв. Орчин үеийн полифони нь эртний Грекээс эхэлсэн гэдгийг бид бүгд мэднэ, энэ нь Грек эмэгтэйчүүд хөгжимд маш их нөлөөлсөн гэсэн таамаглал байдаг гэсэн үг юм.

Грекийг ардчиллын өлгий нутаг гэж үздэг ч эрт дээр үед эмэгтэйчүүд тэнд бараг ямар ч эрхгүй байв. Эмэгтэй хүнийг ийм асуултанд хэтэрхий хариуцлагагүй, тэнэг гэж үздэг байсан тул Грек эмэгтэйчүүд хүртэл 20-р зуунд л санал өгөх эрхийг олж авсан. Эртний Грекд бий болсон моногами нь эмэгтэйчүүдийн байр суурийг төдийлөн сайжруулаагүй. Мастер нь эрэгтэй байсан. Гэрлэхдээ эмэгтэй хүн нэг асран хамгаалагчаас нөгөөд шилжсэн. Бэлэвсэн эхнэр болсноор тэр эмэгтэй бүх эрхийг том хүүдээ шилжүүлэв.

Мэдээжийн хэрэг, Грек эмэгтэйчүүд хайр дурлалын төлөө гэрлээгүй бөгөөд ханиа өөрөө сонгоогүй. Ихэнх нь хуримын өмнө ирээдүйн нөхрөө огт хараагүй. 15 насыг охид гэрлэхийн тулд ердийн нас гэж үздэг байсан бол эрэгтэй хүн гэрлэхийн тулд гучаас доошгүй байх ёстой. Гэрлэлт нь зөвхөн талуудын аль нэгэнд үүрэг хүлээсэн. Гэрлэсний дараа тэр эр эзэгтэй, эелдэг хүмүүстэйгээ харилцахаас татгалзсангүй. Тэрээр эхнэрээ олон нийтэд үгүйсгэж болох бөгөөд энэ нь инжийг төлөхөд бэлэн байсан тохиолдолд салахад хангалттай байсан.

Грекийн худалдан авагчид түншүүдээ өөрсдөө сонгосон. Афинд эрэгтэйчүүд болзох саналыг хүлээн авагчдад бичдэг керамик гэсэн санал бүхий тусгай хана байв. Хэрэв эмэгтэй хүн зөвшөөрсөн бол тэр саналын дагуу уулзалтын цагт гарын үсэг зурав.

Эмэгтэй хүн өөрөө салах нь маш хэцүү байсан бөгөөд нөхрийнхөө дуулиан шуугиантай үйлдлүүдийн нотлох баримтыг бүрдүүлж өгсөн тохиолдолд зөвхөн шүүхийн шийдвэрээр л зөвшөөрдөг байв. Гэр бүл салсны дараа хүүхдүүд аавтайгаа үлджээ. Эцсийн эцэст хүүхдүүд бол гэрлэлтийн зорилго байсан (мэдээжийн хэрэг сүйт бүсгүйн гэр бүлийн эрхэмсэг байр суурь, материаллаг баялаг бас үүрэг гүйцэтгэсэн).

Дайнууд нэлээд ашигтай бизнес болж, эрчүүд хожсон баялгаа эцэг болох эсэх нь эргэлзээтэй эзэгтэй, гетеросексуал хүмүүсийн хүүхдүүдэд бус харин хууль ёсны өв залгамжлагчиддаа шилжүүлэхийг хүсдэг байв. Грекчүүд эхнэрүүдийнхээ үнэнч байдалд итгэлтэй байхын тулд тэднийг боолуудаа харж байхыг даалгасан. Эмэгтэйг ганцаараа хаашаа ч явахыг хориглосон. Тэр ч байтугай эцэг эх рүүгээ явах ховор аялалд ч тэр эмэгтэйг хэн нэгэн дагаж явах ёстой байв.

Эртний Грекд эмэгтэй биеийг орчин үеийнхтэй ойролцоо параметрийн дагуу үнэлдэг байв. Гоо сайхан бол бурхдын өгөөмөр сэтгэлийн хамгийн дээд илрэлүүдийн нэг гэж тооцогддог байсан - үзэсгэлэнтэй хүмүүс, эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд аль аль нь төрийн зүтгэлтэн эсвэл алдартай цэргийн удирдагчаас дутахгүй хүндэтгэл, алдар нэрийг хүртдэг байв. Нийгэмд хамгийн үзэсгэлэнтэй хүмүүсээс бүрдсэн онцгой давхарга байсан - тэд бүтээлч хүмүүс, яруу найрагчдын нэр хүндтэй, өндөр нэр хүндтэй урам зоригчид байв. Тэд дуу, шүлэгт зориулж, уран барималчид тэднээс баримал бүтээжээ.

Математикийн гоо үзэсгэлэн

Эртний Грекчүүд математик, геометрт онцгой хайртай байсан тул Грек эмэгтэйчүүдийн гоо үзэсгэлэнгийн бүх параметрүүдийг (зөвхөн тэд ч биш) пропорцын хувьд үнэн зөв илэрхийлдэг байв. Гэсэн хэдий ч уран барималчид, зураачид өөрсдийн бүтээлийг бүтээхдээ ашигладаг модуль, канонуудыг боловсруулсан.

Гоо сайхан ба ёс зүй

Эртний Грекд эмэгтэй хүний ​​​​нэр төрийг гутаан доромжилж, садар самуун харагдуулдаг гэж туйлын нүцгэн эмэгтэй биеийг дүрслэхийг хориглодог байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тийм ч учраас олон барималууд нь чулуугаар сийлсэн гоёл чимэглэлийн элементүүдээр бүрхэгдсэн (хувцасны хэсэг, даавууны дээврийн дуураймал гэх мэт) бөгөөд зөвхөн хэсэгчлэн нүцгэн байв. Афродита Праксителес, Афродит де Мило нар дүрэмд маш ховор үл хамаарах зүйл хэвээр байна. Эдгээр баримлын зохиогчид нийгмийг буруушаахаас зайлсхийж чадсан: эдгээр урлагийн бүтээлийг муу нэр хүндээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд уран барималчид усанд орох бэлтгэлийн үеэр эмэгтэйчүүдийг дүрсэлсэн байв.

Грекийн домог зүй дэх эмэгтэйчүүд

Эмэгтэйлэг зарчмын дээд байдал, өнгөрсөн үеийн агуу байдлыг Лето, Афина, Хера, Афродит гэх мэт Грекийн домог судлалын дүр төрхөөр дүгнэж болно.

Хайрын дарь эхийг тахин шүтэх нь бий болсноор урлагийн хөгжилд үсрэлт гарсан: Эртний Грекд тэд уран баримал, фреск, уран зурагт нүцгэн биеийг дүрслэн харуулахад анхаарлаа хандуулж эхэлсэн. Эхний шатанд Афродита бурхан бүрэн нүцгэн дүрслэгдсэнээрээ Грекийн пантеоны бусад бурхдаас ялгаатай байв. Шингэн алт шиг урт үстэй, нарийхан, нарийхан төрхтэй, маргад нүдтэй хөөрхөн охин байв. Нэмж дурдахад тэр мөнхийн залуу насыг эзэмшиж, дэгжин, дэгжин байсан, яг л багана шиг.

Афродит

Эртний Грекийн үеэс хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан болох Афродитагийн баримлыг бүтээсэн түүхтэй. Хүний биеийн гоёмсог баримлыг хамгийн чадварлаг бүтээгчдийн нэг болох Праксител түүнийг хайртай хүнийхээ дүр төрхөөр бүтээжээ. Үүний тулд түүнийг шүүхэд дуудаж, түүнийг тахил тайлсан хэргээр буруутгаж байсан, учир нь тухайн үеийн хууль тогтоомжийн дагуу хүний ​​дүр төрхөөс бурхдыг дүрслэх, бүр цаашилбал мөнх бус эмэгтэйгээр дамжуулан дарь эхтэй харилцахыг хориглодог байв. Бурхад ийм үл тоомсорлосны төлөө хүмүүст уурлаж, уур хилэнгээр хотод амьдардаг бүх хүмүүсийг устгадаг гэж үздэг байв.

Праксител түүнийг өмгөөлөхийн тулд хайрт Фринийг шүүхэд авчирсан. Уран барималч цугларсан бүх хүмүүсийн өмнө хувцсаа тайлж, түүний биеийг бурханлаг биш гэж яагаад итгэдэг вэ, түүнд ямар дутагдал байгаа вэ? Фриний биеийн гоо үзэсгэлэнд итгэсэн шүүгчид маргаан олж чадаагүй тул эзэнд эрх чөлөө олгохоор болжээ.

эрчүүдэд

Эртний Грекийн эрчүүдийн сэтгэл татам байдлын тухай ойлголтыг мөн тодорхой тодорхойлсон байдаг. Грекчүүд эрүүл амьдралын хэв маягийг баримталдаг байсан тул эрүүл чийрэг, хөнгөн атлетик биеийг маш их хүндэлдэг байв. Олимпийн бурхад тэдний хувьд дуурайх үлгэр жишээ байсан - тэд анхандаа хүрэх ёстой идеал гэж тооцогддог байв. Залуучууд урт долгионтой үсийг торгон тууз эсвэл цагирагаар боож, нүүрээ цэвэрхэн хусдаг заншилтай байв. Нас ахих тусам эрчүүд сахал ургуулж, үс нь богиносдог болсон.

Грек эмэгтэйчүүдийн гоо сайхны хамгийн тохиромжтой зүйл

Өмнө дурьдсанчлан, эртний үед сэтгэл татам байх хамгийн тохиромжтой зүйл бол спортлог, туйлын пропорциональ бие байв. Грек эмэгтэйн хувьд том давуу тал нь өндөр, эвхээгүй мөр, өндөр, бага зэрэг өргөссөн аарцаг, соно бэлхүүс, нарийхан хөл, хавтгай, хавчуулсан гэдэс байв. Өндөр дух, цэнхэр нүд, шаргал үсний хослолыг маш үзэсгэлэнтэй гэж үздэг. Грек эмэгтэйчүүдийн хамар нь жижиг овойлттой шулуун байх ёстой байв. Милогийн Афродитагийн хөшөө ийм тайлбарт багтдаг. Тэрээр байгалийн хамгийн дээд төгс төгөлдөр байдлыг илэрхийлж, гоо үзэсгэлэнгийн идеал нь байв. Уг баримал нь гоолиг биетэй гоолиг бүсгүйг дүрсэлжээ. Түүний өндөр 164 см, ташаа, бэлхүүс, цээж нь 86, 69, 93 см.

Нүүрний гоо сайхан

Нүүрний пропорциональ байдал, тэгш хэмд ихээхэн ач холбогдол өгсөн. Өөгүй царайг хөмсөг, хамрын үзүүрийн дагуу гурван ижил хэсэгт хувааж болно. Өмнө дурьдсанчлан, намхан боловч гоёмсог боодолд наалдсан үстэй цэнхэр нүдтэй шаргал үсийг үзэсгэлэнтэй гэж үздэг.

Грекийн профайл

Грекийн дүр төрх нь Эллинизм ба Сонгодог эрин үеийн Эртний Грекийн уран баримлын каноны нэг хэсэг болох хүний ​​​​нүүрний дүр төрхийг тусгайлан тайлбарлах явдал юм. Мөн тухайн үеийн сэтгэл татам байдлын хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм.

Онцлог шинж чанар нь хамрын гүүрийг бараг тодруулалгүйгээр духан руу шууд дамждаг хамрын шугам юм. Хэрэв толгой дээр малгай өмссөн бол энэ шугам нь түүнтэй нийлдэг. Харьцангуй хүнд эрүү нь бас тэмдэглэгдсэн байдаг.

Орчин үеийн Грекчүүдийн дунд ч гэсэн ижил төстэй дүр төрхтэй хүмүүстэй уулзах нь бодит амьдрал дээр туйлын хэцүү байдаг. Ерөнхий төрөл: өндөр нягт хамар, сайн хөгжсөн хацрын яс, тэгш өнцөгт нүд, нарийн хамрын хэсэг, тэгш өнцөгт нүүр. Амаар ярихдаа "Грекийн дүр төрх" гэсэн хэллэгийг хэн нэгний гоо үзэсгэлэнг дүрсэлсэн нь үнэн биш юм, учир нь үнэндээ хүмүүс ихэвчлэн дүрсэлж буй хүнийхээ нүүр царайны шугамын цэвэр байдлыг биширч байгаагаа илэрхийлэхийг хүсдэг. Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй "Грек профайл" нь тийм биш юм-тэй ижил утгатай "Урт хамар"ингэж бодох нь нийтлэг алдаа юм.

Грекийн дүр төрхийг шинжлэхэд Гегель толгойд байдаг "амьтны" шинж чанарууд нь хүний ​​​​физиологийг санагдуулдаг хацрын яс, зажлах булчин, амны хөндийг дээд зэргээр жигд болгодог гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. сэтгэцийн үйл ажиллагааг илэрхийлдэг онцлог шинж чанарууд - юуны түрүүнд энэ нь сайхан дух юм. Пропорцууд нь бүрэн нийцдэг ийм нүүр царайнд ихэвчлэн тийм ч өндөр биш дух нь хүний ​​​​өндөр нэр төрийг гэрчилдэг зөрүүд оюун ухаан, тууштай байдлын илэрхийлэлийг хүлээн авдаг.

Эмэгтэй царайны хувьд, гоо сайхны үзэл санааг тодорхойлдог гол дүрмийн дагуу Грек эмэгтэй шулуун хамартай, нүд нь том, том нээлттэй байвал тэдний хоорондох зай нь тийм биш байх ёстой гэж үздэг. нэг нүдний хэмжээнээс бага байх. Том нүдийг бөөрөнхий хөмсөг нуман хаалгаар чадварлаг тодотгож өгсөн. Энэ бүгдийг эрүү, хамар, намхан духны шулуун шугамаар хийсэн байх ёстой. Үсээ тайраагүй, харин толгойн ар талд торгон туузаар боосон цэвэрхэн үс засалт хийдэг.

Грек хоолны дэглэм

Грек эмэгтэйчүүд гадаад төрхөндөө ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Тэд хоолонд онцгой дуртай гэдгээрээ алдартай тул муруй биетэй байсан нь гайхах зүйл биш юм. Гэсэн хэдий ч хэлбэр нь яг л элсэн цаг шиг сэтгэл татам байхын тулд Грек эмэгтэйчүүд хоолны дэглэмээ хянахыг хичээдэг. Тийм ч учраас зурган дээрх Грек эмэгтэйчүүд маш эв найртай харагдаж байна. Грекийн үндэсний хоолнуудаас та мах, загас, хүнсний ногооны олон жорыг харж болно. Грек эмэгтэйчүүд үзэсгэлэнтэй байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Дэлхийн өнцөг булан бүрт хоол тэжээлийн мэргэжилтнүүд Грекийн хоол нь тусдаа хоол тэжээлийн жишээ гэдгийг олон удаа анхаарч ирсэн: энд хашыг төмсөөр жигнэж, бяслагыг улаан лооль, мах, загасыг бие биенээсээ тусад нь, хажуу талгүйгээр иддэг. таваг.

Грек дүр

Грекийн эмэгтэйчүүд (зөвхөн тэд ч биш, эрчүүд ч гэсэн) энэ амьдралыг өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, нийгмийн үзэл бодлыг эсэргүүцэхээс айдаггүй тод индивидуалистууд юм. Тэд зөвхөн хувийн ашиг сонирхлоо хамгаалдаг зуршилтай бөгөөд ихэнх тохиолдолд тэдний хувийн ертөнцөд нөлөөлөхгүй соёл, эдийн засаг, улс төрийн үйл явдлуудад төвийг сахидаг.

Ямар ч Грек хүн улс орныхоо эрх чөлөө, хувийн эрх чөлөөнд халдахыг оролдох нь гарцаагүй. Ардчиллыг шүтэх нь Элласын орчин үеийн оршин суугчдын цусанд байдаг тул энэ нь гайхах зүйл биш юм. Хэрэв түүний эрх зөрчигдсөн гэсэн өчүүхэн шинж тэмдэг байвал Грекийн хүн ам дайсан руу гүйхэд бэлэн хүчирхэг хүч болж хувирах болно.

Грекийн өөр нэг нийтлэг шинж чанар бол сэтгэлийн хөдөлгөөн юм. Грекчүүд өөрсдийн мэдрэмжийг илэрхийлэхийн тулд хагас арга хэмжээ авах шаардлагагүй гэж үздэг. Хэрэв тэд уйлвал уйлж, инээвэл зүрх сэтгэлээсээ. Грекийн загасчдын алдартай тууштай байдал, бодол санаа нь тэдний зан чанарын энэ өвөрмөц байдлын баталгаа юм, учир нь зөвхөн маш их сэтгэл хөдлөлтэй хүмүүс өөрсдийн дотоод ертөнцөд хуримын үеэр хөгжилтэй, баяр баясгаланг авчрах хүсэл тэмүүллээр орж чаддаг. өөрийн охин.

Грекчүүд өөрсдөө онцгойлон хүндэтгэдэг үндэсний уламжлалын зэрэглэлд хүргэсэн Грекийн алдартай зочломтгой зан чанарыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Грект ирэхдээ та бараг алхам тутамд ийм зүйлтэй тулгарах болно. Зөөгчид танд өнөөдөр тогооч ямар хоол хийж чадсаныг тайлбарлахад баяртай бөгөөд баяртай байх болно, дэлгүүрийн худалдагч нар эелдэг, эелдэг инээмсэглэлээр таны захиалгыг хүлээж авах бөгөөд зочид буудлын ажилтнууд таныг анхаарал халамж, жинхэнэ гэрийн арчилгаагаар хүрээлэх болно. Хэрэв Грект та бизнесийн хамтрагч эсвэл найз нөхөдтэй бол тэдэнтэй уулзахаар ирэх шаардлагатай бол уулзалтанд бэлдээрэй, үүнтэй харьцуулахад Оросын маш их магтдаг зочломтгой байдал ч алга болно. Энэ бол жирийн нэг оройн зоог биш, ширээ нь амтат хоолоор дүүрэн, дарс гол мэт урсаж, дуу бүжгийн төгсгөл, төгсгөлгүй жинхэнэ найр байх болно.

Грекийн дүрд бас хоёр эсрэг тэсрэг шинж чанарууд нь хоорондоо зохицсон байдаг нь маш инээдтэй юм: Грекчүүдийн алдартай ажил хэрэгч байдал, Грекийн сүсэг бишрэл.

Грек хувцас

Эртний Грекчүүд соёлын янз бүрийн салбарт асар их амжилтанд хүрсэн төдийгүй сайхан хувцаслах урлагт амжилтанд хүрч чадсан: тэд сүр жавхлангаараа хүмүүс бурхадтай адил, хүний ​​бие бол толин тусгал юм гэсэн санааг анх олж мэдсэн. орчлон ертөнцийн идеалууд.

Эртний Грекийн үндэсний хувцасны гол элементүүд нь: химаци буюу дүрсийг онцлон харуулах нөмрөг, дотуур хувцас болох хитон байв. Тухайн үеийн ёс суртахуун, ёс суртахууны шаардлагад үндэслэн Грек эмэгтэйчүүдийн хувцас нь эрэгтэйчүүдээс урт бөгөөд бараг бүх биеийг бүрхсэн байв. Энэ нь мөн химация, хитоноос бүрдэх боловч илүү өнгөлөг, тод өнгөтэй байв. Гэсэн хэдий ч Грекчүүдийг өнгө өнгийн хувцас өмсөхийг дэмждэггүй байв. Нэг өнгийн хувцасыг илүү сонирхолтой болгохын тулд ур чадвартай гоёл чимэглэл, хатгамалаар чимэглэсэн байв.

Өнөөдөр Грек маягийн эмэгтэйчүүдэд зориулсан хувцас нь тус улсын түүхийн нэг хэсэг төдийгүй дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн дизайнерууд, загвар зохион бүтээгчдийн урам зориг, дэгжин, хөнгөн байдлаараа загвар өмсөгчдийг татах орчин үеийн загварлаг урлагийн бүтээлүүдийг бий болгоход түлхэц болсон.

Грек эмэгтэйчүүд - бурхадын үр удам, гетеросексуал хүмүүс хэн ч байсан хамаагүй, гоо сайхны хамгийн эртний нууцыг сахигчид болох хувь тавилантай байв. Эрчүүдийн зүрх сэтгэлийг амархан эвдэх боломжтой гэж Грек эмэгтэйчүүд ямар ч насныханд итгэдэг - гол зүйл бол гарал үүсэлтэй ойр байж, хүчирхэг байгалийн бэлгийг зөв ашиглах явдал юм.

Грекийн оливын тос

Грекийн тухай бодоход хамгийн түрүүнд оливын тос санаанд буудаг. Үнэн хэрэгтээ Грекийн аль ч гэрт эцэс төгсгөлгүй газрын тосны нөөц байдаг. Газар дундын тэнгисийн эрэг орчмын оршин суугчид чидун жимсний тосоор хоол хийж, үндэсний салатаар дүүргэж, гоо сайхны жороор хамгийн их хэрэглэдэг.

Ялангуяа халуун уур амьсгал нь нүүрний нимгэн арьсанд муугаар нөлөөлдөг бөгөөд үрчлээсийг дуурайхаас зайлсхийхийн тулд Грек эмэгтэйчүүд шөнийн цагаар нүүр, хүзүү, деколлете хэсгийг оливын тосоор тосолдог. Энэ нь арьсыг толигор болгож, тэжээл өгч, шаардлагатай чийгийг хадгална.

Бурхдын бэлэг

Ээжүүд охиддоо дамжуулдаг нууцын үндэсний агуулахад маск хийх хамгийн чухал хоёр жор байдаг - тэд Эртний Грекийн үеэс хойш амьд үлдсэн гэж үздэг.

Жор 1.Нунтагласан вандуйнаас гаргаж авсан хоёр хоолны халбага вандуйны гурилыг кофены машинд сүүний шар сүүтэй хольж, үр тариа үүстэл нь хольж, нүүрэндээ 15-20 минут байлгана. Ургамлын гаралтай декоциний эсвэл тоникоор угаана.

Жор 2.Чидун жимсний тос, зуслангийн бяслаг тус бүрийг нэг халбага хольж, яншуйны шүүс нэмээд хольцыг нүүрэндээ 15-20 минутын турш хэрэглэнэ. Энэхүү маск нь нүүрийг хурдан чийгшүүлэх чадвартай - арьс нь агшин зуур зөөлөн, уян хатан болно.

Саван чухал

Испани эмэгтэйчүүд болон италичуудаас бусад Европын эмэгтэйчүүдээс ялгаатай нь Грек эмэгтэйчүүд зузаан, өтгөн үстэй байдаг. Давстай далайтай байнга харьцдаг тул гоо үзэсгэлэнгийн үс нь цаг хугацааны явцад улам ширүүн болдог, гэхдээ тэр үед Грек эмэгтэйн бахархдаг үс нь яг ийм толгойтой байдаг.

Грекийн орчин үеийн ихэнх оршин суугчид шампунь гэхээсээ илүү гоо сайхны бүтээгдэхүүндээ тусгай чидун саван хэрэглэхийг илүүд үздэг. Гайхамшигтай баар нь өөх тосыг төгс угаадаг боловч үсний тодорхой хөшүүн байдлыг хадгалдаг - энд зөөлөн буржгар нь ялангуяа таалагддаггүй. Мөн хамгийн сайн үсний маск нь мэдээжийн хэрэг тос гэж тооцогддог - ягаан эсвэл чидун, Грек эмэгтэйчүүд толгойндоо түрхэж, үндэс бүсээс зайлсхийдэг.

Нарны хамгаалалт

Грекийн бүх эмэгтэйчүүд бага наснаасаа нарны гэрэл нь эрт хөгшрөлтийн шалтгаан болдог гэдгийг мэддэг. Тиймээс гоо сайхны цүнхэнд дор хаяж хоёр SPF хамгаалалттай бүтээгдэхүүн байх ёстой. Дашрамд дурдахад, сиеста (хамгийн аюултай, халуун нарны дунд) үед Грек эмэгтэйчүүд гудамжинд гарахгүй байхыг хичээдэг бөгөөд ийм бэлтгэлтэй арьсаа түлэгдэлтээс хамгаалдаг. Сүүлийн үед эмэгтэйчүүд орчин үеийн BB, CC тосыг илүүд үзэх болсон бөгөөд ингэснээр гоо сайхны хэд хэдэн хэрэгцээг нэгэн зэрэг даван туулж байна.

Усгүй өдөр биш!

Эрт дээр үеэс Грекийн эмэгтэйчүүдийн хүндэтгэсээр ирсэн гоо сайхны өөр нэг нууц бол усанд орохын маргаангүй ашиг тус юм. Хэрэв та эртний Грекийн бурхдын тухай кино үзэх юм бол тэр үед ч ордон, байшин бүрт бүхэл бүтэн халуун усны цогцолбор байдгийг анзаарах болно. Грекийн гоо сайхны усанд орох нь бүхэл бүтэн зан үйл юм: үүнийг хэзээ ч гүйж явахад авдаггүй. Ихэнхдээ энд эмэгтэйчүүд усанд нэмсэн төвлөрсөн ургамлын гаралтай декоциний бэлддэг. Хамгийн эм нь утас, chamomile юм. Хэрэв биеийн уян хатан байдлыг сэргээх шаардлагатай бол сарнайн тос бүхий зөгийн балыг шөлөнд нэмнэ. Дашрамд хэлэхэд, Грек эмэгтэйчүүд хэзээ ч зөвхөн усаар угаадаггүй, цоргоны ус нь арьсанд хортой гэж үздэг. Тиймээс будгийг энд зөвхөн ургамлын гаралтай декоциний хамт угаана.

Грек хоолны дэглэм

Грек эмэгтэйчүүд хоолонд донтдог, муруй биетэй гэдгээрээ алдартай. Гэхдээ дүрс нь яг л элсэн цагны хэлбэртэй төстэй сэтгэл татам байхын тулд Грек эмэгтэйчүүд цэсээ сайтар хянаж байдаг. Грек улсад эмэгтэйчүүд маш их, амттай хоол хийдэг боловч үндэсний хоолнуудын дунд хүнсний ногоо, загас, махны олон тооны жорыг тэмдэглэж болно. Грекийн хоол нь тусдаа хоол тэжээлийн стандарт гэдгийг дэлхийн хоол тэжээлийн мэргэжилтнүүд олон удаа тэмдэглэсэн байдаг: энд бяслагийг улаан лоольтой хамт иддэг, хашыг төмстэй хамт жигнэж, загас, махыг бие биенээсээ тусад нь иддэг, тэр ч байтугай ердийн Европын хачиргүйгээр иддэг.

Хатуу хоолны дэглэм барих нь тэвчихийн аргагүй хэцүү байхын тулд Грек эмэгтэйчүүд бямба гарагийн дүрмийг гаргаж ирэв. Зөвхөн энэ өдөр тэд хязгааргүй хэмжээгээр талх идэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд амттанг шингээж, цэсэнд бүтээгдэхүүн холихдоо таатай байдаг.

Онлайн дэлгүүрээс Грекийн гоо сайхны бүтээгдэхүүн: