гэсэн түгээмэл буруу ойлголт байдаг хятад шар арьс.

Ердийн Хятад хүн ижил франц хэлнээс арай шар өнгөтэй байдаггүй. Европчууд Алс Дорнодтой анхны холбоо барих үед "шар арьстан" гэж хаана ч дурдаагүй. "Бидэн шиг" - ийм тайлбарыг 1515 онд Хятадад айлчилсан Италийн нэрт аялагч Андреа Корсали өгчээ.

Хэдэн жилийн дараа Германы эзэн хааны нууц зөвлөх Трансильван Португалийн далайчдын түүхийг үндэс болгон хятадуудыг "Цагаан арьстай, нийгмийн өндөр зохион байгуулалттай хүмүүс ... Германчууд бидэнтэй адил" гэж тодорхойлсон байдаг.

18-р зуунд хүн төрөлхтнийг арьстан болгон хуваахдаа шар арьсны өнгөний тухай анх дурдсан байдаг. Урд зүгийн хар арьстнууд, хойд зүгийн цагаан арьстнуудын хооронд завсрын уралдаан хэрэгтэй байв. Тэр үед л индианчууд анх гарч ирж, сүүлдээ хятадуудыг "шар" болгожээ. Тэр үед анагаах ухааны профессор И.Ф. Блюменбах. Үүнд тэрээр цагаан арьст арьстай “Кавказ арьстан”, шар арьстай монгол хүн, америк “зэс шиг улаан”, Африкийн хар арьстнуудыг дурдсан байдаг.

Хүн төрөлхтний эдгээр төөрөгдөл нь түүнд маш ухаалаг ногдуулсан тул Ильф, Петров нарын бүтээлээс илүү тодорхой хэлж болно - "Тэгээд Остап зовсон ...". Бичлэгийн ширээн дээр зөвхөн таамаглалыг үндэс болгон (жишээлбэл, азичууд шар өвчин тусах магадлал өндөр байдаг - тиймээс тэд амьдралынхаа эцэс хүртэл шар хэвээр байна гэж маргаж байсан) бүх хүн төрөлхтөнд цэвэр субъектив үзэл бодлыг ногдуулсан.
Дээрээс нь энэ ангиллыг зохион бүтээсэн онолчид европчуудын нүднээс өөр хэнийг ч хараагүй.
Ихэнхдээ тэдний таамаглалын үндэс нь хятадуудын төлөөлөл байсан.

Хятадын сүүлчийн эзэн хаан Пу И тэмдэглэлдээ “Бага насны бүх дурсамж дээр шар хөшиг шидэгдсэн” гэж бичжээ.“Байшингийн дээвэр дээр паалантай хавтан, намайг авч явсан шар дамнуурга, даашинз, малгайны доторлогоо, Орны даавуу ..., идэж ууж байсан тавагнууд нь шар өнгөтэй байсан ... Миний эргэн тойронд шаргал өнгөтэй байдаггүй зүйл байсангүй.
Хятадуудын шар өнгө (Хан Цэгийн "шар мөрөн", домогт "шар эзэн хаан", ерөнхийдөө том, сүнслэг бүх зүйл шар өнгөтэй байсан) ийм хайр нь Европын ангилагчдыг ийм "шар арьстан" зохион бүтээхэд түлхэц өгсөн юм. Энэ бүх онолуудыг үл харгалзан хятадуудын арьс огт шарласангүй.

Өөр нэг буруу ойлголт.

Хятадууд бүгд адилхан.

Сүүлчийн эзэн хааны эхнэр, Хятад улсын цорын ганц захирагч, улс орноо орхин Европт айлчлахаар зориг шулуудсан Пу И-д албан ёсны ёслолд оролцох, хүлээн авалт хийх нь хэцүү байсан гэсэн ганц шалтгааны улмаас ямар хэцүү байсан тухай дурсамжаа хуваалцав. Түүний нүүр царайг ялгахын тулд, ялангуяа хааны гэр бүлийн гишүүд эсвэл Германы эзэн хааны хамаатан садны нүүр царай.
Европ эсвэл Шинэ ертөнцөд анх ирсэн солонгос эсвэл япончуудын хувьд энэ асуудал эхэндээ шийдэгдэхгүй мэт санагддаг.
Тэгэхээр энэ бол зүгээр л нэг өрөөсгөл ойлголт бөгөөд өөр юу ч биш.

Шар арьстай вьетнамчууд,

Тэд туулай шиг бутанд хашгирав ...

Сергей Чиграков (ЧИЗ)

Дой Пуй тосгоны хүрхрээ дээрх лам. Чианг Май.

Азичуудын арьсны өнгө

Монголоид угсаатны хүмүүсийг нэрлэх болсон нь саяхан шар арьстай(мөн "загалмай", "нарийхан нүдтэй"). Ийм нэр томъёоны ёс зүй, улс төрийн зөв байдлын талаар бид маргахгүй, зөвхөн түүний бодит бүрэлдэхүүн хэсгийг авч үзэх болно. Тэгээд ч хятад, япон, монгол, вьетнам, тайчууд болон бусад ази хүмүүсийг шууд утгаараа сайтар нягталж үзэхэд орос, англи, францчуудаас илүү шар биш болж хувирав.

Лам хөвгүүд. Мэй Хон Сонгийн хөршүүд.

Хятадуудтай анх уулзсан европчууд арьсныхаа шар өнгийн талаар юу ч мэдээлээгүй гэдгийг энд санах нь зүйтэй байх. Харин ч эсрэгээрээ 16-р зуунд Германы эзэн хааны нууц зөвлөх Трансильван Тэнгэрийн эзэнт гүрний оршин суугчдыг "Эдгээр бол манай германчууд шиг нийгмийн зохион байгуулалт маш өндөр түвшинд хүрсэн цагаан арьст хүмүүс" гэж тодорхойлсон байдаг. 1515 онд Хятадад айлчилсан өөр нэг Европ, Италийн аялагч Андреа Корсали нутгийн иргэдийг хараад "Бидэн шиг!" гэсэн утгатай "Di nostra qualita" гэж хашгирав.

Шүхэртэй бүжиглэ. Дой Сутеп. Чианг Май.

Дэлхий даяар тархсан шар арьст азичуудын талаарх буруу ойлголтыг 18-р зууны үеийн шинжлэх ухаан бий болгосон. Дараа нь эрдэмтэд хүн төрөлхтнийг арьстан болгон хуваахаар шийджээ. Хойд үндэстнийг цагаан арьстнууд, өмнөд хүмүүсийг хар арьстнуудад хуваарилж, энэ хоёр үндэстний дунд завсрын үндэс шаардлагатай байсан тул Энэтхэгийн хүн амыг түүн рүү, хэсэг хугацааны дараа Хятадуудад хамааруулжээ. Тэд үүнийг шар гэж нэрлэсэн, учир нь энэ онолыг бүтээгчдийн үзэж байгаагаар шар нь цагаан, хар хоёрын дунд байдаг. Тухайн үед шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн гол эрх мэдэлтнүүдийн нэг бол Геттингенийн анагаах ухааны профессор Иоганн Фридрих Блюменбах байв. Тэрээр Америк үндэстний арьсны өнгийг зэстэй, монгол хүнийг чанасан quince эсвэл хатаасан нимбэгний хальс шиг боловсорсон улаан буудайтай зүйрлэжээ. Үүнээс гадна тэрээр азичууд байдаг гэж тайлбарлав шар арьсны өнгөихэвчлэн шарлаж байдагтай холбоотой. Хамгийн сонирхолтой нь тухайн үеийн хүмүүсийн яриагаар профессор өөрөө амьдралдаа энэтхэг, хятад хүн харж байгаагүй гэнэ.

Цаасан шүхэртэй бүжиглэ. Дой Сутеп. Чианг Май.

Би Герр Блюменбахаас ялгаатай нь маш олон ази хүмүүсийг харсан. Гэхдээ би өмнөд болон зүүн өмнөд азиар олон жил тэнүүчилж явахдаа Тайланд ч, Энэтхэгт ч, Балбад ч, өөр газар ч шар арьстай ази хүнтэй таарч байгаагүй. Тэгээд би уулзах магадлал багатай 🙂

Хятадын соёл иргэншил нь дэлхийн хамгийн эртний соёл иргэншлийн нэг бөгөөд 4 мянга орчим жилийн настай. Хүмүүс жижиг овог аймгуудаар дэлхийгээр тэнүүчилж, ашиг хонжоо хайсан бүхнийг цөлмөж, сүйтгэж байхад Хятадууд аль хэдийнэ бүтээж, өөрийн гэсэн ертөнц, соёл, уламжлалаа уйгагүй бүтээж байв.

Боолууд өдөр бүр их хичээнгүйлэн эзэн хааныхаа байшинг барьж, Тэнгэрийн эзэнт гүрний халуун наран дор газар хагалж, арьс нь шаргал өнгөтэй, бага зэрэг бараан, үрчлээстэй болжээ.

Хятадуудын дунд "цагаан хүний ​​синдром"-ын түүх ард түмэнд хуваагдсан үеэс эхэлжээ.

Хэрэв таны арьс бараан бол- Энэ нь та боолын ангилалд багтдаг гэсэн үг бөгөөд энэ нь таны бүх насаараа авч явах үйлийн үр бөгөөд үүнийг үеэс үед дамжуулж байна гэсэн үг юм.

Хэрэв таны арьс цайвар бол- та давуу эрхтэй, та олон саяын нэг - та бол захирч, захирах гэж дуудагдсан хүн юм.

Эцсийн эцэст Хятадын хаад нар үргэлж урт хувцас өмсөж, нарны гэрэлд зөвхөн нүүр царайг нь биширч, дараа нь нарны шүхрээ гэртээ үлдээхдээ л нарны гэрэлд үлдээдэг нь утгагүй зүйл биш юм.

"Тэр юу вэ?" Гэсэн асуултын хариулт энд байна. Хятадын арьсны өнгө" эсвэл " Хятадууд яагаад шар арьстай байдаг юм«.

Цаг хугацаа тууштай урсан өнгөрч, боолчлол аль эрт улирч, олон мянган жилийн турш тогтсон ёс заншил, суурь нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлджээ.

Гадны хүнийг хараад Хятадууд тайвнаар ойртож, "Ни хао" гэхийн оронд "Бурхан минь, чи ямар гайхалтай сайхан цагаан арьстай вэ!" (Хэдийгээр миний арьс бол ердийн эрэгтэй хүний ​​арьс боловч би рашаан сувилал руу явдаггүй, бүр скраб хэрэглэдэггүй). Зарим нь таны амжилтанд хүрэх жорыг асууж магадгүй - би үргэлж хариулдаг: "Илүү халуун ногоотой, шарсан идээрэй, тэгвэл та цагаан, цэвэрхэн арьсыг мартаж болно."

Таныг ойлгохын тулд хятадууд "ла жиао" (халуун чинжүү) -ийг бүх аяга тавагтай хамт иддэг бөгөөд үүнээс гадна бүх төрлийн сүмсээр дүүргэдэг. Үүний үр дүнд хүн амын ихэнх нь батгатай тулгардаг.

Хятадууд нартай цаг агаарт шүхэр бариад алхдаг

Үндсэндээ эдгээр нь 16-40 насны "эрх ямба"-аа хадгалж, цагаанаас илүү цагаан байхыг хичээдэг охидууд юм.

Зуны улиралд Хятадын өмнөд хэсэгт очсоноор та нарнаас хамгаалах хэрэгсэл болох шүхрийн мөн чанарыг бүхэлд нь ойлгож эхлэх болно гэдгийг энд хэлмээр байна. Дулаан нь асфальт хайлж, бетон дээр өндөг хуурч болно.

Зарим нь моод болохын тулд хятадын цагаан арьстнууд"Тэд өөрсдөдөө цагаан өнгөтэй, зохисгүй суурь худалдаж авдаг. Гудамжинд та нүүрээ нарны тосоор бүрхсэн мэт санамсаргүй зугаалж яваа Дундад улсын оршин суугчтай олон таарч болно. Царай нь маш цагаан тул та санамсаргүйгээр үүнийг мим гэж андуурч магадгүй юм. Зөвхөн охид төдийгүй залуус ч гэсэн суурь тос түрхдэг тул ямар ч тохиолдолд сандрах хэрэггүй. Нэмж дурдахад Хятадын бүх дэлгүүрүүдээс арьс цайруулах маш олон төрлийн бүтээгдэхүүнийг үргэлж олж авах болно: скраб, тос, маск ба нойтон жин, шидэт угаалгын алчуур, багс, эдгээр нь бүгд нэг дор таны арьсыг цагаанаас илүү цайруулах зориулалттай.

Амралтын газруудын тухай

Юуны өмнө хятадууд өөрсдөө хамгийн үнэтэй нарнаас хамгаалах тосыг үргэлж худалдаж авдаг. Тэднийг нэг нэгээр нь түрхэж байгаа нь тэдний логикийн дагуу ийм байдлаар үр дүн нь илүү дээр байх болно.

Хотын эргэн тойронд байгаа сурталчилгааны гурав дахь самбар болгонд гоо сайхны салонуудын сурталчилгаа байдаг бөгөөд таны арьсыг гадныхны арьс шиг харагдуулахыг санал болгож байна (зураг дээр дандаа Хятад эмэгтэй, гадаад эмэгтэйн зураг байгаа, ятгах үүднээс).

Хятадад ирэхээсээ өмнө хятадууд үнэхээр арьсны өнгө гэх мэт цогц бүтэцтэй гэж хэзээ ч бодож байгаагүй. Гэхдээ энэ нь тийм хэмжээнд хүрдэг тул заримдаа та ингэж бодож эхэлдэг. "Залуус аа, та нар юу хийж байгаа юм бэ? Бурханы чамд өгсөн зүйлд баярла."

"Яагаад тэр охин хэвийн, үзэсгэлэнтэй, толигор арьстай байдаг юм бол би тэгдэггүй юм бэ?" Олон охид энэ асуултыг асуудаг ч урьд нь урамшуулал зарлаад авсан, тэр байтугай арьсны төрөлд тохиромжгүй хугацаа нь дууссан хямд тос, лосьонуудаа уусаар байгаад уусдаг цай ууж, огт нойр авч чаддаггүй. Мөн та үүнийг хийж чадахгүй! Таны арьсны төрөлд тохирсон арчилгаа, гоёл чимэглэлийн гоо сайхны бүтээгдэхүүн худалдаж авах шаардлагатай бөгөөд энэ нь сайн сайхан амарч, зөв ​​хооллож чаддаг. Дараа нь та үр дүнг шууд харах болно.

Эхлээд та ямар төрлийн арьстай болохыг олж мэдэх хэрэгтэй, зөвхөн эдгээр төрлийн вагон, троллейбус. Тиймээс бид угсаатны шугамаар явахаар шийдсэн. Арьс нь өнгөнөөс гадна өөр өөр байдаг бөгөөд арьсны төрөл тус бүрт тусгай арчилгааны шаардлага тавигддаг. Мөн бид Азийн арьстай энэ цуврал нийтлэлийг эхлүүлэх болно. Энэ нийтлэлд бид Азийн арьсны 6 онцлог, түүнийг хэрхэн арчлах талаар тайлбарлах болно.

1. Азийн арьс илүү мэдрэмтгий байдаг.

Энэ нь тийм бөгөөд энэ төрлийн арьс нь бусад үндэстний бүлгүүдтэй харьцуулахад нимгэн эвэрлэг давхаргатай (арьсны хамгийн гаднах давхарга) байдаг. Энэ нь арьсны рН-ийн тэнцвэрийг алдагдуулдаг хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлс болон химийн бодисуудад арьсыг маш мэдрэмтгий болгодог.

Энэ нь:Ихэнх ази хүмүүс хальслах, химийн уусмал гэх мэт хатуу арга хэмжээнд сайн хариу үйлдэл үзүүлэхгүй тул арьсанд ямар бүтээгдэхүүн, эмчилгээг хэрэглэхийг анхаарах хэрэгтэй.

Яаж хэрэглэх вэ:Өдөр тутмын арчилгааны хувьд, жишээлбэл, ямааны сүүнд суурилсан харшил үүсгэдэггүй солонгос тос "Байгалийн ямааны сүү Aqua Whitening Cream". Цөцгий нь агаартай бүтэцтэй тул арьсан дээр агшин зуур хайлж, арьсны өнгийг жигд болгож, цочролыг намдааж, арьсыг зөөлөн, уян хатан болгож, зөөлөн, тав тухтай мэдрэмжийг төрүүлдэг.

2. Арьсны байнгын сорви.

Нимгэн эвэрлэг давхаргатай учир Азийн арьс бусадтай харьцуулахад удамшлын хувьд сорвижилтод илүү өртөмтгий байдаг. Тиймээс батга гарч ирэх эсвэл арьсны сорвижилтыг арилгах үед маш болгоомжтой байх хэрэгтэй.

Энэ нь:Батгыг өөрөө гаргаж болохгүй. Сорви арилгахын тулд эму тос эсвэл Е витамин зэрэг зөөлөн бүтээгдэхүүнийг хэрэглээрэй.

Яаж хэрэглэх вэ:Асуудалтай арьсанд та Tony Lab AC батга хөөс хэрэглэж болно. Батга гарахад хүргэдэг нөхцлүүдийг арилгаж, сэргийлж, нүх сүв рүү гүн нэвтэрч, бохирдол, хар батгыг цэвэрлэж, өөхний шүүрлийг хянаж, цусны эргэлтийг сайжруулж, нүх агшааж, улайлтыг багасгана. Ногоон цайны ханд нь бактерийн эсрэг үйлчилгээтэй. Арьсны рН-тэй төстэй бага зэргийн хүчиллэг агууламжтай, цочрол үүсгэдэггүй.

3. Азийн арьс нь гиперпигментацийн асуудал ихтэй байдаг.

Бүх арьсанд ойролцоогоор ижил тооны меланоцит агуулагддаг боловч тэдгээрийн ялгаруулдаг меланины хэмжээ харилцан адилгүй байдаг. Меланин бол арьсыг хэт ягаан туяанаас хамгаалдаг байгалийн арьсны пигмент юм. Энэ нь хар арьстай хүмүүс меланиныг их хэмжээгээр ялгаруулдаг бол цайвар арьстай хүмүүс бага ялгаруулдаг болохыг харуулж байна. Судалгаанаас харахад Азичууд илүү гэрэл хамгаалах пигменттэй байдаг нь үнэн хэрэгтээ азичууд меласма, сэвх, гиперпигментаци, лентиго зэрэг пигментацийн эмгэгтэй олон асуудалтай байдаг. Энэ нь арьсны мэдрэмтгий байдал нэмэгдсэнтэй холбоотой юм.

Энэ нь:Нарнаас хамгаалах тосыг бага наснаасаа (15-16 нас) тогтмол хэрэглээрэй, гэхдээ ямар ч тохиолдолд гидрокинон (олон төрлийн тосонд байдаг хортой цайруулагч бодис) агуулсан бүтээгдэхүүнийг худалдаж авах ёсгүй.

Яаж хэрэглэх вэ: Panda "s Dream White Magic Cream" цайруулагч нүүрний тос нь танд тохирно. Энэхүү тос нь арьсыг чийгээр дүүргэж, арьсны өнгийг жигд болгож, нүүрний бүх төрлийн нөсөө толботой үр дүнтэй тэмцдэг: насжилттай холбоотой өөрчлөлтүүд, жигд бус бор, сэвх. , батганы ул мөр (батганы дараах) Хулсан шүүсний ханд нь арьсыг агшин зуур чийгшүүлж, шинэлэг, гэрэлтсэн, эрч хүчтэй болгоно.Улаан хүн орхоодойн ханд нь арьсны дархлааг сайжруулж, эд эс дэх бодисын солилцооны процессыг сайжруулна.Манука зөгийн балны ханд нь арьсыг зөөлрүүлж, гуужуулж, нөсөө толбо арилгах үйлчилгээтэй. мөн арьсны өнгийг сайжруулна.Мэдрэмтгий арьсанд тохиромжтой.Арьсанд сөрөг нөлөө үзүүлэх бодис агуулаагүй тул.

4. Азийн арьс чийгээ хурдан алддаг.

Ус бидний биед удаан хугацаагаар байдаггүй. Үүний ихэнх хэсэг нь эпидермиээр дамжин өнгөрч, арьсны гадаргуугаас ууршдаг. Азийн арьс бусад үндэстний бүлгүүдээс илүү их усыг ууршуулдаг болохыг харуулсан. Мөн энэ бүхэн уур амьсгалтай холбоотой, учир нь чийглэг Азийн цаг агаарт арьс чийгээ удаан хадгалж, будалтгүй байсан ч илүү чийглэг байдаг бөгөөд та юу ч түрхэж чадахгүй мэт санагддаг. ОХУ-ын цаг уурын хувьд ийм тоо ажиллахгүй.

Энэ нь:Арьс нь илүү их чийгшүүлэх шаардлагатай байдаг тул гиалуроны хүчил зэрэг усыг холбогч бодис агуулсан чийгшүүлэгчийг сонгох нь зүйтэй.

Яаж хэрэглэх вэ:Эрчимтэй чийгшүүлэгч зуун настын гель "Цэвэр эко зуун настын гель". Универсал гель нь арьсыг чийгээр дүүргэж, тайвшруулж, цочрол, үрэвслийг арилгаж, толигор болгож, ер бусын зөөлөн болгоно. Гель нь өргөн хүрээний хэрэглээтэй: чийгшүүлэгч эсвэл маск, сахлын дараа бальзам, түлэгдэлтийн дараа тос. Үүнийг нүүр болон бүх биед түрхэж болно.

5. Тослог ихтэй арьс.

Азийн арьсанд маш олон тооны тосны булчирхай байдаг нь тогтоогдсон бөгөөд үүнээс болж олон Азичуудын нүүрэнд ядаргаатай тослог гялбаа, батга, нүх сүв бөглөрдөг.

Энэ нь:Нүүрний тослог гялбааг арилгахын тулд хатаах гоо сайхны бүтээгдэхүүнийг бүү хэрэглээрэй, үйлдвэрлэгчид хурдан үр нөлөө үзүүлэх болно.

Яаж хэрэглэх вэ: Tony Lab AC Control Whitening Toner. Энэхүү тонер нь тослог, батгад өртөмтгий асуудалтай арьсанд зориулагдсан. Хөгшрөлтийн толбо, батганы сорвийг үр дүнтэй арилгаж, улайлтыг тайвшруулж, арьсны цочролыг арилгана. Найрлаганд орсон Centella Asiatica-ийн ханд нь өөхний булчирхайн шүүрлийг бууруулж, тослогийн ялгаралтыг бууруулж, нүх сүвийг чангална. Эмийн мэргэн ба purslane-ийн ургамлын ханд нь ариутгах, үрэвслийн эсрэг үйлчилгээтэй. Цайны модны ханд нь сорвийг шингээж, цочролыг арилгадаг. Батгасны ул мөр багасч, арьс нь эрүүл, арчилсан дүр төрхийг олж авдаг.

6. Азийн арьс хөгшрөлтөд илүү тэсвэртэй байдаг.

Азийн арьс нь нимгэн эвэрлэг давхаргатай байдаг ч коллаген ихээр агуулсан зузаан дермитэй байдаг.

Энэ нь:Ази эмэгтэйчүүд эрт хөгшрөлтийн шинж тэмдэг багатай байдаг. УРА!

Дээр дурдсан бүх бүтээгдэхүүнийг та Yandex зах зээлээс, Солонгосын гоо сайхны дэлгүүрт Tony Moly эсвэл Sasha LAB онлайн дэлгүүрээс худалдаж авах боломжтой.

Голдуу судалгааны мэдээлэлд үндэслэсэн энэхүү мэдээлэл нь хаана амьдарч байгаагаас нь шалтгаалдаг тул бүх Ази хүмүүст хамаарахгүй байж магадгүй.

Таны арьсны төрөл юу вэ? Арьс арчилгааны хэсгээс өөр юу мэдэхийг хүсч байна вэ? Сэтгэгдэл дээр бичээрэй.

Интернэтийн Хятадын сегментэд гэнэтийн хэлэлцүүлэг өрнөв: хэрэглэгчид арьс нь ямар сүүдэртэй вэ, эс тэгвээс "шар арьстан"-д харьяалагддаг гэдгээрээ бахархаж чадах эсэх талаар маргаж байна. Шалтгаан нь "шар" гэдгээрээ бахархаж байна гэсэн хэд хэдэн тамирчны мэдэгдэл байв. Гэсэн хэдий ч эрдэмтэд монголоидуудын арьсны шар өнгө барууны орнуудад анх яригдаж байсан тул энэ нэр томъёог ашиглах нь харь гарагийн арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг хүлээн зөвшөөрсөнтэй адил гэж тэд үзэж байна.

Үндэстнийхээ сүр жавхланг эсвэл Хятадын соёл иргэншлийн эртний язгуур үндэсийг тодруулахын тулд боловсролтой хятадууд үлгэр домог, түүхийн шастир руу хандах болно. Тэндээс "луугийн үр удам", "Ян, Хуан хааны өв залгамжлагчид" эсвэл "Хуан-дигийн өв залгамжлагчид" гэх мэт нэрс бий. Өмнө нь албан ёсны тайлбар толь бичигт Хятад, Хятадад хэрэглэгддэг "шар" гэдэг үг ихэвчлэн байдаггүй байсан бөгөөд үүнийг зөвхөн гадны найрсаг бус үйлдлүүд болох "Хятадын аюул", эсвэл "шар аюул" гэсэн шүүмжлэлээс олж болно. . Хятадууд яагаад арьсны өнгөний талаар айл өрхийн хэмжээнд төдийгүй хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр ярих болов?

Гадаад ертөнцөд нээлттэй, шинэчлэгдэж буй Хятад улс ямар ч байдлаар зайлсхийж чадаагүй даяаршил олон талт үйл явцыг бий болгосон. Хэн нэгэн нь арьсыг гоо сайхны аргаар цайруулж, нүдний хэлбэрийг өөрчилдөг (блефаропластика бол БНХАУ-д хамгийн алдартай хуванцар мэс засал юм), үсийг цайруулж, тодорхой "олон улсын гоо сайхны стандарт" руу ойртохыг хичээдэг. Харин ч хэн нэгэн нь Азийн соёл иргэншилд хамаарах хувцас, нүүр будалтаа онцолж, "Хятадууд бид ямар ч байдлаар гадны нөлөөнд автахгүй, үндэсний соёлоос хүч авах болно" гэж харуулахыг эрмэлздэг. Тиймээс Хятадын эзэн хаадын тухай олон ангит кинонууд болон Ханфугийн моод буюу урт өргөн ханцуйтай, баруун тийшээ ороосон задгай захтай уламжлалт задгай хувцаснууд алдаршсан юм. Үүнээс үүдэн Хятад улс, ялангуяа 2008 оны Олимпийн дараа спортын халуурал үүссэн. Бүх алдартай хобби дотроос спорт бол "найз ба дайсан" хоёрын хоорондох сөргөлдөөн дээр суурилсан хамгийн бат бөх зүйл юм.

Ай спорт, чи бол өнгө!

Энэ удаагийн хэлэлцүүлгийг тамирчид эхлүүлсэн нь анхаарал татаж байна. Ялагдлын гашуун, ялалтын баяр баясгалан нь ихэвчлэн үндсэрхэг үзлийн тэсрэлтэд хүргэдэг үндэсний амбицын өрсөлдөөний талбар болох спорт нь хэн болохыг эрэлхийлэхэд маш тохиромжтой. Тамирчид зөвшөөрч байна уу, эсвэл Хятадын сэтгүүлчид "шар үндэстэн"-ээр бахархах сэдвийг анхааралдаа авах нь зүйтэй гэж үзсэн ч сүүлийн үед хэд хэдэн тамирчид ярилцлага өгөхдөө арьсны өнгөнд анхаарлаа хандуулах болсон.

Тухайлбал, 2015 оны FINA усан спортын дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээний Казань хотод болсон 100 метрийн чөлөөт сэлэлтийн төрөлд алтан медаль хүртсэн 22 настай усан сэлэлтийн тамирчин Нин Зетао: "Би шар, би Хятад хүн, өнөөдөр би амжилтанд хүрсэн" гэж бардам хэлжээ. ялалтын усанд сэлэлтийн дараа сэтгүүлчдэд хэлэв.

БНХАУ-ын улсын дээд амжилт, 100 метрийн зайд Азийн дээд амжилтыг тогтоосон Хятадын гүйлтийн тамирчин Су Бингтиан хэлэхдээ: "Би гадаадын тэргүүлэх тамирчидтай уралдахдаа сандарч байсан. Одоо би тэднээс айхгүй, хар арьст тамирчдыг шар тамирчдаас айна." Албан ёсны хэвлэл, тэр дундаа Синьхуа агентлагийн цахим хуудаст "шар хүмүүс"-ийн хүчирхэг сүнсний ололт амжилтыг зарласан гарчиг гарчээ.

Хүн болгонд таалагдсангүй. Бээжингийн их сургуулийн нэрт түүхч, профессор Луо Шин Global Times сонинд өгсөн ярилцлагадаа сэтгүүлчид болон тамирчид арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхсан өнгө аястай үг хэллэг хэрэглэхийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзэж байгаагаа мэдэгджээ. Луо Шин өөрийн микроблогт "Бид шар биш" гэсэн нийтлэлийн холбоосыг дахин хэвлэжээ. Эрдэмтэн энэхүү бүтээлдээ Тайваньд амьдардаг Америкийн судлаач Майкл Кеевакийн “Шарлаг болсон нь: Арьс өнгөний сэтгэлгээний товч түүх” хэмээх монографийг өндрөөр үнэлжээ.

Шар уралдааныг хэн зохион бүтээсэн бэ?

Майкл Кивак өөрийн номондоо "өнгөний ангилал" нь барууны гарал үүслийг төдийгүй амьдралаас тусгаарлагдсан болохыг олон жишээгээр нотолж байна. Түүний бодлоор "шар арьстан" гэсэн нэр томъёо нь Европ, Азичуудын анхны харилцаа холбооны эрин үед биш, харин арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл дээр үндэслэсэн хожмын онолын бүтээн байгуулалтын үр дүнд бий болсон юм. Барууны онолууд бүс нутагт танигдах хүртэл Зүүн Азид хэн ч өөрсдийгөө "шар" гэж нэрлэж байгаагүй гэж Кивак бичжээ. Италийн аялагч Марко Поло тэмдэглэлдээ Хятадууд болон Японы арлуудын оршин суугчдыг "цагаан" гэж нэрлэжээ.

Кивакийн бүтээл Хятадад Эдвард Саидын дорно дахины талаарх барууны үзэл бодлыг шүүмжилсэн шуугиан тарьсан Дорно дахины бүтээлээс дутахааргүй чухал гэж Луо Шин үзэж байна. Хятадын түүхчдийн үзэж байгаагаар "шар" хэмээх ойлголтыг дахин эргэцүүлэн бодох нь улс төрийн зөв байдлыг хадгалах үүднээс төдийгүй оюун ухаан, соёлын зөв байдлын үүднээс чухал ач холбогдолтой юм.

Хамгийн тааламжгүй зүйл бол Луо Синь хэлэхдээ, зарим хятадууд бусад ард түмний төөрөгдлийг ертөнцийн талаарх өөрсдийн төсөөллийн нэг хэсэг болгож, аль хэдийн хэн нэгний координатын системд амьдарч байгаагаа анзаардаггүй явдал юм. Лоу жишээ болгон "Алс Дорнодод гол бий" хэмээх алдартай дууны мөрийг иш татсан байна. Хятадын уугуул газрын үзэсгэлэнт байдлын тухай ярьж байгаа мэт боловч алс холын Дорнодыг зөвхөн холоос л харж болох тул баруунаас эхлэлийг тавьсан юм. Үнэн бол хүн бүр энэ хүмүүжлийг хуваалцдаггүй - гол зүйл бол энэ эсвэл бусад ойлголтын ард юу байгааг ойлгох явдал юм. Магадгvй эх орноороо бахархахад буруудах юмгvй, “алсын” гэдэг сайхан vг л дээ. Яг үүнтэй адил “шар” гэдэг үгийг үндэсний давуу байдлын илрэл гэж үзэж болохоос гадна дэлхийн палитр дахь Азийн ард түмний эрх тэгш байдал гэж ойлгож болно. Тиймээс "шар арьстан"-ын тухай ярих нь арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг дэмжсэн хэрэг биш юм. Зүүн Хятадын Багшийн Их Сургуулийн профессор Хуан Зянбо "The Global Times" сонинд өгсөн ярилцлагадаа "шар хүмүүс"-ийн тухай ярихдаа хятадууд зүгээр л үндэсний бахархлаа илэрхийлж байна гэж хэлжээ.

Оросын эзэнт гүрэн, шар аюул, намын маргаан

Арьсны өнгөний талаархи өнөөгийн интернет хэлэлцүүлэгт Оросыг дурдаагүй, голчлон барууны төвийг шүүмжилдэг. Энэ хооронд Оросын эзэнт гүрэнд европчуудыг дагаж Хятадуудыг "шар арьстан"-д оруулсан. Тиймээс, V.I-ийн тайлбар толь бичигт. Далл "хүний ​​овог аймгуудын" дараахь ангиллыг өгдөг: "цагаан (Кавказ ба Европ), шар (Хятад), улаан (Америк), бор (Полинез) ба хар (Африк)."

Шударга ёсны үүднээс хэлэхэд, хятадуудын заль мэх, шар заналхийлэл гэх мэт олон тооны уран зохиолоос гадна хувьсгалаас өмнөх үе нь одоо "эргэлт" гэж нэрлэгддэг ойлголтуудаараа алдартай байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ази руу." Жишээлбэл, сүүлчийн хаантай ойр байсан хунтайж Эспер Эсперович Ухтомский "Дорнофил" гэгддэг байв. Газарзүйн өвөрмөц байрлал, түүхэн өв нь Оросын эзэнт гүрэнд Ази тивд онцгой үүрэг гүйцэтгэж, Азийн орнуудыг "Европын худалдааны аргаар сүйрүүлэхээс" хамгаалах үндэслэлийг өгсөн гэж Ухтомский үзэж байна. “Гадны ертөнцийн талаарх өчүүхэн үзэлтэй санал нийлэх нь төр, омгийнхоо хувьд өрөвдөлтэй өгүүлбэрт гарын үсэг зурж байгаа хэрэг юм” гэж анхааруулжээ.

1950-иад оны дундуур Хятад-Зөвлөлтийн найрамдлын сүлд дуу болсон "Москва-Бээжин" хэмээх алдарт дуунд "ард түмэн, үндэс угсаа"-ны эв нэгдэл улам бүр өсөн нэмэгдэж буй тухай үгс багтжээ. ЗСБНХУ, БНХАУ-ын харилцаа тасрах үед арьс өнгөний асуудлыг Хятадад Зөвлөлтийн удирдлагыг шүүмжлэх зорилгоор ашигласан нь үнэн. Баруунд коммунист суртал ухуулгын хувьд уламжлалт арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн сэдэв нь "Зөвлөлтийн социал-империализмын" эсрэг тэмцэлд эрэлт хэрэгцээтэй болсон.

Жишээлбэл, 1963 оны 10-р сард Хятадын төв хэвлэлд нийтлэгдсэн нийтлэлийн дараах хэсэг нь ердийн зүйл юм: "ЗХУ-ын удирдлага үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнтэй тэмцэх бүх "гайхамшигт" арга хэрэгслийг шавхаж, хамгийн реакцын онол руу шилжсэн. империализмын - арьс өнгөний онол." Цаашид уг нийтлэлд ЗХУ-ын удирдлагуудыг "шар аюул гэгчийн талаар "боломж болгонд шуугиан тарьсан ... Чингис хаан дахин сүрдүүлж байна" гэж хашгирч байна" гэж буруутгаж байна. Үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг хагалан бутаргах гэсэн оролдлого нь дэмий хоосон, учир нь "цагаан, хар, шар, хүрэн бүх үндэстний гэгээрсэн хүмүүс АНУ тэргүүтэй империализмын эсрэг тэмцлийн өргөн нэгдсэн фронтыг бүрдүүлдэг. ядуучууд."

Шар өнгө нь хамгийн муу өнгө биш "олон өнгийн ертөнц"-ийн тухай асуултын өнөөгийн томъёоллыг ангийн тэмцлийн сургаал баримтлахаа больсон, харин соёл иргэншлийн мөргөлдөөний тухай Хантингтоны санааг уриалж байна.

"Хуанжунгрен" (шар угсааны хүн) хэмээх нэрийн сонирхлын тэсрэлт нь Хятадын олон нийтийн ухамсарт өрнөж буй нарийн төвөгтэй үйл явцтай холбон тайлбарлаж болно: Хятад улсын бүх салбар дахь илэрхий амжилт нь хүмүүсийг зөвхөн энгийн тайлбарыг олоход түлхэж байна. "Хятадын гайхамшиг"-ийн тухай ирэх зууны Хятадын сүнслэг байдлын үүднээс авч үзэхээс гадна "Тэнгэрийн эзэнт гүрний охид, хөвгүүдийг" бусад ард түмнүүдээс тусгаарлах шугамыг зурж байна. Харагдах байдал нь утга учиртай зүйлээс давамгайлж байгаа бидний эрин үед арьсны өнгө нь ойр, ойлгомжтой шинж тэмдэг болж хувирдаг. Нэмж дурдахад, албан ёсны үзэл суртлын бүтцэд итгэхгүй байгаа тул ард түмэн нэгдэх үндэс суурийг тууштай эрэлхийлж, үндсэрхэг үзэл нь өөрийн гэсэн эрэл хайгуулын хүссэн зам болж байна. "Шар арьстан"-ын үзэл санааны урам зориг, түүний онцгой чанарыг шүүмжилсэн сэхээтнүүд барууны төв үзэл, даяаршлын довтолгооны дор байр сууриа бууж өгөөд зогсохгүй нөгөө туйл болох нөгөө туйл руу унах аюулд анхаарлаа хандуулдаг. үндэсний онцгой байдлын хуурмаг.