Хайрлаж, хайрлуулах нь ямар аз жаргал вэ

Хэрэв тэд АЗ ЖАРГАЛ гэж юу вэ гэж асуувал би чиний хажууд байвал Аз жаргалд хариулах болно

Надаас чамайг санаж байна уу гэж асуусан. Би хариулсангүй зүгээр л нүдээ аниад инээмсэглээд цааш явлаа ... тэгээд шивнэлээ ... "галзуу"

БИ ЖАРГАЛТАЙ БАЙНА! Үүний тулд надад бүх зүйл байгаа, тэр ч байтугай чи, хайрт минь, чи үүнийг хараахан мэдэхгүй байна

Хайрлаж, хайрлуулах нь ямар агуу аз жаргал вэ.

Таны үнэртэй ус хэдэн зуун метрийн цаанаас үнэртэж байна ... Тэд тууштай байдгаас биш ... гэхдээ би чамайг амьсгалж байгаа болохоор!

Сэрүүлэгний цагаар ч сэрээхгүй байгаа хүн намайг тэврэхээ больсноос сэрсэн нь аз жаргал юм.

Хайртай байх нь баян байхаас илүү чухал зүйл юм. Учир нь хайрлагдах нь аз жаргалтай байх явдал юм. Мөнгийг аз жаргалыг худалдаж авч чадахгүй ...

Энэ ертөнцөд зөвхөн оршихуйгаас л би аз жаргалаар дүүрсэн хүн байдаг.

Аз жаргалтай охин, олон шүтэн бишрэгчидтэй биш, харин өөр хэн нэгэнд хэрэггүй хүмүүсээс бусад нь байдаг нэг охин !!!

Амьдралын хамгийн том аз жаргал бол танд хайртай гэдэгт итгэх явдал юм ...

Та бол аз жаргал ... Бага зэрэг хачин, ойлгомжгүй ... мэдрэлийн хямрал, аймшигтай айдсыг дагуулдаг ... гэхдээ аз жаргал ..

Надад аз жаргал гэж юу байдгийг та мэдэх үү? Аз жаргал бол чи бид хоёр!

Хайртай хүнгүй секундүүд бол хэдэн цаг юм. Хайртай хүнтэйгээ хамт үзээрэй - секунд ...

хайр бол хайртай хүний ​​аз жаргал юм

Чамд аль хэдийн дурлачихсан хүнд дурлах нь аз жаргал ...

Тэр хуурамч найзуудаа мартаад .. урьд өмнө нь нөхөрсөг байдлаар харилцаж байсан залуусаа мартчихсан ... үргэлж гэртээ сууж байдаг .. гэхдээ тэр жаргалтай байдаг .. энэ бүхэн дэмий хийгээгүй юм .. бусад бүхнээ алдсан, тэр олсон .. аз жаргал .. түүнтэй хамт байх аз жаргал ..

Хайртай, аз жаргалтай, эрүүл байж, ирээдүйгээ төлөвлөх нь ямар сайхан бэ!

Зөвхөн миний зүрх л чиний төлөө цохилж байна.

Дэлхий дээр хэнээс ч илүү эрхэм хүндэт хүн гэдэгт бүрэн итгэлтэй байгаа хүн аз жаргалтай байна !!!

Энэ нь хамгийн шилдэг нь биш байж магадгүй, гэхдээ миний хувьд хамгийн хэрэгтэй.

Заримдаа аз жаргалтай байхын тулд галзууртлаа алга болсон хүнээ харахад л хангалттай.

Надад аз жаргалтай байхын тулд ганцхан нөхцөл л хэрэгтэй - миний амьдралд миний оршихуй.

Та хайртай хүнтэйгээ байхдаа цаг секунд шиг нисдэг ...

Хэн нэгэнд үүрд мөнх байх ямар сайхан юм бэ. Эдгээр нь хоосон үг биш гэдгийг мэдэх явдал юм. Талх, сэтгэл, он жилүүдийг хэрхэн хуваалцах вэ. Үнэхээр эрхэм хүний ​​нүд рүү харах. Хэн нэгэнд үүрд мөнх байх ямар сайхан юм бэ. Түүнийг орхихгүй гэдгийг мэдэх нь хууран мэхлэхгүй. Үүнийг ямар ч мөсөн доороос гаргаж аваарай. Бас хайрлахаа хэзээ ч зогсоохгүй ...

Таны хажууд Том, Хүчтэй хүн байхад л та жижиг, сул дорой байж чадна.

Тэр тэд хэрхэн танилцсанаа санажээ ... үнэхээр инээдтэй, хамгийн гол нь тэр түүнд огт дургүй байсан ... одоо тэр түүнд галзуурч байна ...

Хайр бол хар тамхи юм. Эхэндээ сэтгэлийн хөөрөл, хөнгөн байдал, бүрэн татан буугдах мэдрэмж байдаг. Дараагийн өдөр нь та илүү ихийг хүсч байна. Та үүнд оролцох цаг хараахан болоогүй байгаа ч энэ мэдрэмж танд таалагдаж байгаа ч та тэдэнгүйгээр хийж чадна гэдэгтээ итгэлтэй байна. Та хайртай амьтнаа 2 минутын турш бодоод 3 цагийн турш мартдаг. Гэхдээ аажмаар та үүнд дасаж, бүрэн донтох болно. Дараа нь та түүний тухай 3 цагийн турш бодож, хоёр минутын турш мартдаг.

Эмэгтэй хүн нөхрийнхөө инээмсэглэсэн нүдийг хараад аз жаргалтай байдаг бөгөөд энэ баяр баясгалангийн шалтгаан нь өөрөө юм гэдгийг мэддэг.

Бүх эмэгтэйчүүд хөөрхөн, эрчүүдийн хайр тэдэнд гоо үзэсгэлэнг өгдөг.

Аз жаргал ямар өнгөтэй вэ? - Ногоон. - Яагаад? - Энэ бол түүний нүдний өнгө

Квашнина М.А.

Дмитриевская дунд сургууль

Тимирязевский дүүрэг

Хайр бол хүний ​​мэдэрч болох хамгийн сайхан мэдрэмжүүдийн нэг юм шиг надад санагддаг. Тэгвэл энэ ямар мэдрэмж вэ, хэдэн зууны турш магтаалын дуу, бүх төрлийн хараал зүхлийг дуулж ирсэн бэ?

Хүн хайргүйгээр аз жаргалтай амьдарч чадахгүй гэж би боддог. Тэр олон царайтай. Бид эцэг эх, хүүхдүүд, эхнэр, нөхөр, найз нөхөд, хүн бүхэнд янз бүрийн байдлаар, онцгой байдлаар хайртай. Гэхдээ энэ мэдрэмжийг мэдэрч буй хэн бүхний хувьд жинхэнэ хайр гэдэг нь ойлгох, хүндэтгэх, туслах, хамгаалах хүсэл, хайртай хүнийхээ төлөө золиослох чадварыг үргэлж илэрхийлдэг.

Хайрын хүч нь харилцан мэдрэмжийг сэрээж, сэтгэлийг эдгээж, амь аврах чадвартай байдагт оршино. Сэтгэл нь сайн сайхан, үнэн, гоо сайхны дээд зарчмуудад хамгийн их нээлттэй байдаг хүний ​​төлөв байдал. Хайрладаг хүн зөвхөн шаардахаас гадна өгдөг, зөвхөн зугаа цэнгэлд цангадаг төдийгүй өөрийгөө үгүйсгэх дээд үйлсэд бэлэн байдаг. Жинхэнэ хайр бол бүтээлч байдлын илэрхийлэл бөгөөд анхаарал халамж, хүндэтгэл, хариуцлагыг илэрхийлдэг.

Хайр бол хүний ​​амьдралын чухал хэсэг юм. Бид юу бодож байгаа нь болж хувирдаг. Хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг хайрлахын тулд эхлээд түүнийг хүндлэх хэрэгтэй. Гэхдээ юуны түрүүнд өөрийгөө хүндлэх хэрэгтэй, учир нь хэрэв та өөрийгөө хайрладаггүй, хүндэлдэггүй бол бусдыг хайрлаж хүндлэх нь маш хэцүү байдаг. Бусад хүмүүс чиний тухай юу гэж бодож, юу хэлж байгаагаас үл хамааран өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, өөрийгөө үнэлж сурах хэрэгтэй.

Бид хайрыг өөрсдөө бүтээдэг юм шиг санагддаг - энэ бол хувь тавилан эсвэл азын үр дүн биш юм. Бидний хүн нэг бүр хайрлах, хайрлуулах чадвартай байдаг. Хайрыг сурах ёстой. Жинхэнэ хайр бүх зүйлийг ялж, бүх зүйлийг хамарч, бүгдийг уучилдаг. Хайр бол өөр хүний ​​дутагдлыг хайрлах явдал юм. Хэрэв хүн танд үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, авъяастай мэт санагдаж байвал энэ нь заавал хайр биш юм. Хэрэв та түүнд байгаа дутагдлыг мэдэж, хайрлаж байгаа бол энэ нь өөр асуудал юм. Гэсэн хэдий ч В.Г.Белинскийн хайрын тухай хэлсэн үгэнд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй юм: "Хайр дурлалыг ихэнхдээ андуурч, хайртай объектоосоо байхгүй зүйлийг хардаг ... гэхдээ заримдаа зөвхөн хайр дурлал дотор л үзэсгэлэнтэй эсвэл агуу зүйлийг илчилдэг. ажиглалт, оюун ухаанд хүрэх боломжгүй юм. " Өөрөөр хэлбэл, хайрын хүч нь хүний ​​нэр төрийг илчилж, түүний дотор үзэсгэлэнтэй зүйлийг сэрээж чаддагаараа илэрдэг.

Хайр нь бидний дотор сайн үйлс хийх хяналтгүй хүслийг бий болгодог. Хайртай хүнд түүний эргэн тойрон дахь бүх ертөнц үзэсгэлэнтэй, ач холбогдолтой мэт санагддаг. Өдөр тутмын үйл ажиллагаа нь чухал бөгөөд бүр тааламжтай болж, онцгой хялбар байдлаар хийгддэг. Хайрыг амьдралын үрэл гэж үздэг нь хоосон зүйл биш бөгөөд энэ нь хүний ​​далд хүчийг сэрээдэг.

Мэдээжийн хэрэг, бие биенээ хайрлах нь жинхэнэ аз жаргалыг авчрах болно. Гэхдээ амьдрал дээр үргэлж ийм байдаггүй. Хайрын зовлонг мэдэрсэн хүмүүс энэ нь зөвхөн өвдөлт авчирдаг бөгөөд үүнээс зайлсхийх хэрэгтэй гэж үздэг. Хариу аваагүй хайраар тэд хайрыг ерөнхийд нь үнэлдэг - "хайрлахгүй, зовохгүй байх нь дээр" ...

Гэхдээ "хагасаар" амьдрах тийм сайхан байна уу?

Хайр бол баатарлаг үйлс, золиослол, хүний ​​сэтгэлийн хөгжлийн оргил юм. Энэ мэдрэмжийн нэг тал нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хайр сэтгэлийг хүний ​​оюун санааны олон бүтээлд шингээж, зохиолч, яруу найрагч, хөгжмийн зохиолч, зураач, найруулагч, жүжигчдийн магтан сайшаадаг. Хайр бол урам зоригийн мөнхийн эх сурвалж юм.

Ийм хүчирхэг хайр дурлалын хөшөө бол Ромео Жульетта хоёрын үзэсгэлэнтэй, гунигтай түүх юм. Залуу хайрлагчид мэдрэмжийнхээ хүчээр үзэн ядалт, дайсагнал, үхлийг хүртэл даван туулж чадсан юм.

Оросын уран зохиолд мөнхийн хайрын дууллыг дуулсан олон бүтээлийг олж болно. Тиймээс Пушкиний "Би чамд хайртай байсан ..." шүлгийн пафос бол мөнхийн хайр, хайртай хүнтэйгээ аз жаргалд хүрэх боломжгүй байдлын тухай тод уйтгар гуниг юм. Уянгын баатар бол эрхэмсэг, сонирхолгүй хүн юм. Тэр хайр нь бүрэн арилаагүй байж магадгүй, харин хайртай эмэгтэйнхээ сайн сайхны төлөө өөрийнхөө аз жаргалаас татгалзана гэж тэр зоригтой найдаж байна.

Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романд гол дүр нь өөрийн хүслээр чөтгөрт сэтгэлээ худалдсан. Муу ёрын сүнс түүнд хайртай хүнийхээ гэмт хэрэгтнээс өшөө авахад нь тусалжээ. Өмнө нь Маргарита мастертай аз жаргалтай байхын тулд нөхөртэйгээ аюулгүй, нам гүм амьдралаас татгалзсангүй.

Гэсэн хэдий ч хайрыг тайлах боломжгүй, тодорхой тодорхойлолт байдаггүй. Хайр бол хүнд тулгардаг хамгийн төвөгтэй, нууцлаг, парадоксик бодит байдал юм. Хайр дурлалаас үзэн ядалт руу ганцхан алхам байдаг гэж итгэдэг шиг биш, харин хайрыг "тооцоолох, тооцоолох" боломжгүй учраас! Та үүнд тооцоо хийж чадахгүй - байгаль ямар ч тооцооллыг амархан хөмрөх болно! Гайхамшигтай урсгалыг нь дагахын тулд сэтгэлийн хөдөлгөөнийг цаг тухайд нь дагаж, бүх нугалаа, нүдэнд үл нийцэх шилжилт, заримдаа оюун санаанд тайлбарлах боломжгүй эргэлтийг таахын тулд зөвхөн мэдрэмжтэй байж болно. Хайр дурлалын хувьд өгөөмөр сэтгэл, авьяас чадвар, зүрх сэтгэлийн сонор сэрэмж, сэтгэлийн өргөн байдал, эелдэг, нарийн оюун ухаан гэх мэт байгалиас бидэнд элбэг дэлбэг бэлэглэсэн, бидэнд илүү их зүйл шаардагддаг. бидний дэмий амьдралд учир шалтгаангүйгээр үрэн таран хийж, уйтгартай байдаг.

Амьдралыг батлах энэхүү өндөр мэдрэмж нь асар их хүч чадалтай. Хайр бол нэгдмэл байдлын мэдрэмж юм. Энэ бол баяр баясгалан юм! Баяр баясгаланг өгч, хүлээн авдаг.

"Хайрлах, хайрлагдах нь ямар агуу аз жаргал вэ"

(А.П. Чехов)

Надад шинээр гэрлэсэн эсвэл гэрлэх гэж байгаа хүмүүстэй дэлгэрэнгүй ярилцах цаг маш бага байвал би ихэвчлэн тэдэнд нэг жишээ хэлдэг.

Гэр бүлийн амьдралын эхний жилүүдэд эхнэр, нөхөр хоёрын зан байдал нь байгалийн онцгой гамшиг тохиолдсон үед хүмүүс хэрхэн биеэ авч явахтай адил байх ёстой. Жишээлбэл, танай гэрт гал гарч байна. Та юуг хамгийн түрүүнд хэмнэж байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, хамгийн чухал зүйл бол таны ойр дотны хүмүүсийн амьдрал, таных, дараа нь энэ нь хэрхэн эргэх болно. Хэрэв байшин бүхэлдээ галд автсан бол цамцныхаа халаасанд тавин доллараа мартсанаа санаж байгаа хүн тэднийг аврахаар гүйхгүй болов уу. Энэ нь юуны түрүүнд тэд хамгийн үнэтэй, гол зүйлийн талаар боддог.

Гэрлэлтийн гол зүйл бол эргэлзээгүйгээр хайр, үүнгүйгээр гэр бүлийн аз жаргал боломжгүй юм. Ялангуяа гэрлэлтийн эхний жилүүдэд залуу гэр бүлийг хурдан барьж байгуулах үед эхнэр, нөхөр нь нүдэх, бие биедээ дасах, шинэ хамаатан садантайгаа танилцах, сурах, амьдрах нөхцөл, байраа өөрчлөх нь элбэг байдаг. оршин суугаа газар, энэ бүх үймээн самуунтай үед жижиг зүйлээр солихгүй байх, хайр сэтгэл, зан чанар, хайр сэтгэлээ хадгалахын тулд бүх хүчээрээ хичээ. Зөвхөн хадгалах төдийгүй нэмэгдүүлэхийн тулд. Эцсийн эцэст, шинээр гэрлэсэн хосуудын анхны хайр бол анхны мэдрэмж бөгөөд одоо ч гэсэн өсч, улам хүчтэй болж байх ёстой. Санхүү, өрх, орон сууц, хамаатан садантайгаа харилцах гэх мэт бүх асуудлыг нэг дор шийдэхийг хичээх шаардлагагүй болно. Эдгээр бүх асуудлууд аажмаар шийдлээ олох бөгөөд эхнэр, нөхөр нь хүүхдээ "усаар хаяхгүй" байх ёстой бөгөөд юуны түрүүнд хайр, гэр бүлийн аз жаргалыг хадгалах ёстой. Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн шинээр гэрлэсэн хүмүүс яагаад хамт байснаа үргэлж санаж байх ёстой бөгөөд зөвхөн шинээр гэрлэсэн хүмүүс төдийгүй гэрлэсэн аль ч жилийн хань ижил нь залуу хүмүүст үнэхээр хэцүү байдаг, тэдний гэр бүлийн амьдрал дөнгөж эхэлж байна. сурах зүйл их байгаа бөгөөд эхлээд бүх зүйлийг зөв хийхийг хичээх ёстой.

Гэрлэлтийн эхний жилүүдэд амьдралын шуурганы үеэр залуу гэр бүлийг аврахын нэг жишээг танд хэлье. Ф.М -ийн эхнэр. Достоевский Анна Григорьевна, эхнээсээ зохиолчийн хамаатан садантай харилцаа муу байсан. Тэрээр Федор Михайловичийн хоёр дахь эхнэр байсан бөгөөд Достоевскийн анхны эхнэр нас барсан бөгөөд тэрээр хүү, хойд хүү Павел Александрович болон талийгаач дүүгийнхээ гэр бүлийг дэмжиж байжээ. Федор Михайловичийн төрөл төрөгсөд Достоевскийн гэрт шинэ эхнэртэй болоход тэдний санхүүгийн байдал хүндэрнэ гэж айж байв. Тэд Анна Григорьевнад дургүй байсан бөгөөд эхний сараас эхлэн түүний амьдрал тэвчихийн аргагүй болжээ. Зохиолчийн санхүүгийн байдал маш хүнд байсан. Федор Михайлович маш их өрөнд орж, хэвлэн нийтлэгчидтэй маш ашиггүй гэрээ байгуулах шаардлагатай болжээ. Достоевскийг Павел Александровичтэй нэг байранд амьдрахаас өөр аргагүй болсон бөгөөд тэр удалгүй тэдний интригээр гэрлэлтийг нь аюулд оруулжээ.

Анна Григорьевна Достоевская "Дурсамж" номондоо ингэж бичжээ: "Павел Александрович намайг Федор Михайлович завгүй байснаасаа хойш өнөөг хүртэл бүрэн төгс мастер байсан тэдний гэр бүлд хүчирхийлэн орж ирсэн эмэгтэйн хувьд намайг хулгайч гэж үздэг байсан. ажил, гэрийн ажил хийж чадахгүй, ийм харцаар над руу уурлах нь ойлгомжтой, бидний гэрлэлтэд саад учруулж чадахгүй байгаа тул Павел Александрович үүнийг миний хувьд тэвчихийн аргагүй болгохоор шийдэв. Ердийн зовлон бэрхшээл, хэрүүл маргаан, намайг Федор Михайловичтэй гүтгэн доромжилж, тэр биднийг хөндлөнгөөс оролцуулж, салахаас өөр аргагүй болно гэж найдаж байсан байх. " 1

Одоо Анна Григорьевна маш ухаалаг, зоригтой үйлдэл хийлээ. Тэрээр эд зүйлээ барьцаалж, Достоевскууд инж, орлогоо хамаатан садныхаа аюулгүй байдалд үлдээж, тэд өөрсдөө гэр бүлийн маргаанаас зугтаж дөрвөн жил гадаадад гарчээ. Дашрамд хэлэхэд, Федор Михайловичийн эхнэр гадаадад амьдарч байхдаа Достоевский маш их зовж шаналж байсан мөрийтэй тоглоомын донтолтоос түүнийг "татаж" чадсан юм. Гэр бүл нь аврагдсан. Анна Григорьевна дөнгөж эд зүйл, үнэт эдлэл ломбард хийх гэж байхдаа ээжээсээ инж болгон өгсөн зүйлээ өрөвдөж байна уу гэж асуужээ. Ээж хариуд нь "Мэдээж харамсалтай байна, гэхдээ аз жаргал аюулд орвол яах вэ?"

Энх тайван, хайр дурлал, гэр бүлийн аз жаргалын төлөө их зүйлийг золиослох боломжтой гэдгийг Достоевскийнхан ухаарчээ.

Гэрлэлтийг хайрын төлөө хийдэг. Энэхүү бурханлиг ёслол: "Мөн Эзэн Бурхан хэлэхдээ: энэ нь зөвхөн хүнд сайн зүйл биш, би түүнийг өөрт нь тохирсон туслагч болгоно"… ; харин хүний ​​хувьд түүн шиг туслагч олдоогүй юм ”(Эхлэл 2: 18-20). Мөн Бурхан хүний ​​төлөө эхнэр бүтээдэг.

Бурханы бүтээсэн амьтдын дотроос дэлхий дээр Адамтай дүйцэх хүн байгаагүй. Их Эзэн хүнтэй ижил төстэй оршихуйг зөвхөн хүмүүсийн нөхөн үржихүйн төлөө бус, харин анхны хүний ​​ганцаардлыг даван туулахын тулд "энэ нь нэг хүнд сайн биш ..." гэсэн хайрыг бий болгохын тулд түүнд өөртэйгөө адил зүйл бий болгодог. нэр төртэйгээр Бурхан хүнийг зөвхөн Түүнийг төдийгүй өөртөө ойрхон, өөрөөр хэлбэл хөршөө хайрлахыг хүсдэг. Энэ бол Бурханы хуулийн гол зарлигт: "Учир нь бүхэл бүтэн хууль нэг үгээр байдаг:" хөршөө өөр шигээ хайрла "(Гал. 5:14).

Түүний бидэнд өгсөн хайрыг бид Бурханд өгч чадахгүй. Их Эзэн бол Төгс Хүчит, Хязгааргүй, Өөрөө Хангагч. Түүнд материаллаг утгаараа биднээс юу ч хэрэггүй, бид түүнд ерөнхийдөө юу ч өгч чадахгүй. Нэгийг эс тооцвол бидний хайр. "Хүү! Надад зүрх сэтгэлээ өгөөч ... ”(Сургаалт үгс 23:26) ба“ Өтгөн, даруу хүмүүсийн зүрхийг Бурхан минь, та үл тоох болно ”(Дуу. 50:19). Мэдээжийн хэрэг Их Эзэн биднээс өөрсдийн төрөл төрлийг, өөрөөр хэлбэл бусад хүмүүсийг хайрлах хайрыг хүлээж байдаг. Бурханыг дүрсэлсэн хүнийг хайрласнаар бид ойлгомжгүй Бурханыг өөрөө хайрлаж сурдаг. “Бие биенээ хайрлацгаая ... Хайргүй хүн Бурханыг мэддэггүй; Учир нь Бурхан бол хайр ”(1 Иохан 4: 7, 8).

Тиймээс Их Эзэн анхны эхнэрийг Адам уйдсанаас биш, харин хүн хайрлах, хайрлах хэрэгцээтэй учраас бүтээдэг. Гэрлэлт бол бурханлиг байгууллага бөгөөд хайрын төлөө бүтээгдсэн. Хайр бол гэрлэлтийн зорилго бөгөөд гэр бүлийг нэгтгэх гол зарчим юм. Гэхдээ үүнийг мэдэх нь хангалттай биш, хайрын тухай зөв ойлголт шаардлагатай. Хүмүүс гэр бүлээ орхих, салах, Бурханд итгэх итгэлээ алдах, сүмээс гарах шалтгаан нь юу вэ? Учир нь тэд хайр гэж юу болохыг ойлгодоггүй, эсвэл хадгалж чаддаггүй байв. Хүнийг хайрлах эсвэл Бурханыг хайрлах.

Жинхэнэ хайр гэж юу вэ, хайр огт байдаггүй гэдгийг ойлгохыг хичээцгээе. Теологийн шинжлэх ухаанд ийм нэр томъёо байдаг - апофатик теологи. Энэхүү теологийн арга нь Бурхан биш бүхнийг үгүйсгэж, Бурханы шинж чанарыг дүрслэхийг оролддог явдал юм. Жишээлбэл, Бурхан бол чулуу биш - Тэр материаллаг биш. Бурхан бол бүтээл биш - Тэр бүтээгдээгүй. Бурхан хязгааргүй, хязгааргүй гэх мэт. Хайр гэж юу болохыг ойлгохын тулд "зөрчилдөх замаар" судалгааны ижил аргыг ашиглаж болно. Жинхэнэ хайр бол сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж биш, хүсэл тэмүүлэл биш юм. Сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэл нь удаан үргэлжлэх боломжгүй бөгөөд хайр мөнх байх ёстой. Элч Паулын хэлснээр "Хайр хэзээ ч дуусдаггүй" (1 Кор. 13: 8).

Хайр биш бүх зүйлийг үгүйсгэж, би нэгэн зэрэг хайрын эерэг, баталгаатай тодорхойлолтуудыг өгөх болно. Хайр бол хайрлахаар сонгосон хүмүүсийнхээ өмнө, Бурхан ба ухамсрынхаа өмнө хүлээсэн хариуцлага бөгөөд бидний үүрэг юм. Хайртай хүмүүсээ сонгосноор бид тэдний төлөө хариуцлага хүлээдэг. Та санаж байгаа шиг Exupery -д: "Бид номхруулсан хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг." Хэрэв та хайрлах талаар хатуу шийдвэр гаргаагүй бол тухайн хүнд зориулсан бидний мэдрэмж өдөр тутмын санаа зовнилоос хамаарна. Өнөөдөр би хайртай, хайртай хүнийхээ хажууд сайхан, тааламжтай санагдаж байна, маргааш миний сэтгэлийн байдал өөрчлөгдсөн, жишээлбэл, би ядарсан, хөрштэйгээ харьцах хандлага өөрчлөгдсөн тул би түүнтэй уулзахаа больсон. Тэгээд маргааш нь би өөрт илүү таалагдсан хүнтэй уулзсан - энэ бол бүх л хайр. Хэрэв бид орчин үеийн амьдралдаа "олон жишээг" олж харахгүй бол энэ бүхэн инээдтэй, боломжгүй мэт сонсогдох болно. Үүрд ​​мөнхийн тухай бодох хэрэгтэй болсон хөгшин залуу аль аль нь залуу, хөөрхөн хүнтэй учирсан болохоор л хайртай хүмүүсээ орхи.

Өөр нэг сонголт бас байж болно: бидний сэтгэлийн байдал өөрчлөгдсөнгүй, гэхдээ бидний ойр дотны хүн биднийг сайн дураараа эсвэл хүсээгүй гомдоосон. Энд бид хайр сэтгэлээ хадгалж, олон жил, сорилт бэрхшээлийг даван туулах шийдвэрээ санах хэрэгтэй. Ерөнхийдөө бид хайртай хүнээ төгс төгөлдөр болгох шаардлагагүй, гэхдээ тэр үргэлж бидэнд таалагдахгүй, харин биднийг гомдоох болно гэдгийг мэдэх хэрэгтэй.

Үгүйсгэх замаар хайрын өөр нэг тодорхойлолт: хайр бол "өгөх" биш харин "авах" юм.Хайр бол хувиа хичээсэн байдал, хувиа хичээсэн байдал биш юм. Бид хүнийг ямар нэгэн зүйлийн төлөө хайрлах үед. Жишээлбэл: Тэр бидэнд сайн ханддаг болохоор царайлаг, ухаантай, баян гэх мэт. Нэг удаа номын дэлгүүрт би Америкийн зохиолчийн "Яагаад би хайртдаа хайртай вэ" гэсэн товхимол харсан юм. Тэнд тэр хэд хэдэн хуудсан дээр яагаад эрэгтэй хүндээ хайртайг дурдсан байдаг.Учир нь тэр надад эелдэг зөөлөн, анхааралтай ханддаг, өглөө унтахын тулд кофе зөөдөг гэх мэт. Уншигчид өөрсдийгөө нэмэхийн тулд товхимлын сүүлийн хэдэн хуудсыг бөглөөгүй байна: тэд яагаад нөхрөө хайрладаг юм бэ? Би бодлоо: маргааш энэ эмэгтэйн нөхөр энэ жагсаалтаас ямар нэгэн зүйл хийхээ болих юм бол, жишээлбэл, орондоо кофе зөөхгүй бол тэр түүнд бага хайрлах болно, эсвэл бүр хайрлахаа болих болно гэж юу гэж бодож байна? Ийм хайрыг хувиа хичээсэн байдал гэж нэрлэдэг. Тэд надад сайхан зүйл хийдэг болохоор би дуртай. Миний хайрт надад таашаал өгдөг, би түүнтэй тухтай байдаг. Би түүнд хайртай биш харин түүний надад авчирдаг тааламжтай мэдрэмжүүд юм шиг санагдаж байна. Жинхэнэ хайр, Төлөөлөгч Паулын хэлснээр: "Тэр өөрийгөө хайрладаггүй" (1 Кор. 13: 5), авахыг бус харин өгөхийг эрэлхийлдэг.

Нэг дорно дахины багш шавьтай байв. Энэ оюутан тамхи татдаг загасанд маш их донтдог байжээ. Тэгээд нэг өдөр тэр суугаад загасны хоол идэж эхлэв. Багш орж ирээд сурагч руугаа зэмлэн харж эхлэв. Сурагч багшийн дэргэд ийм дур булаам, идэвх зүтгэлтэй загас идсэндээ ичиж, өөрийгөө зөвтгөхийг хүсч, "Эзэн минь, би юу ч хийж чадахгүй, би загасанд дуртай" гэж хэлэв. Тэгээд багш түүн рүү цохиж: "Чи загасанд дуртай юу? Та өөртөө хайртай! Хэрэв та түүнд хайртай байсан бол түүний усан санг барьж, ёроолд нь өнгөлөг чулуу тавьж, түүнийг уйдаахгүйн тулд ургамал тарь! Та зөвхөн хэл дээрх загасны амтанд дуртай! "

Заримдаа хүмүүс тэр хүнийг хайрладаггүй, харин түүнтэй холбоотой таатай мэдрэмжийг ойлгодоггүй. Эдгээр мэдрэмжүүд өнгөрөхөд, жишээлбэл, хүн дотоод эсвэл гадаад байдлаараа өөрчлөгддөг, эсвэл өөр шалтгаанаар тэдэнд таалагдахаа больсон тохиолдолд түүнийг сонирхохоо больдог. Ихэнхдээ хэрэглэгчийн хандлага, золиослох чадваргүй байх нь дурлахад угаасаа байдаг бөгөөд хэрэв эхнэр, нөхөр хайр дурлал, дурлалдаа дурласан гэж андуурсан бол анхны мэдрэмж нь ямар нэгэн зүйлд орж чадахгүй бол гэрлэлт нь сорилтыг даван туулахгүй болно. цаг.

Хэрэв та "Орос хэлний толь бичиг" -ийг нээвэл S.I. Энэ үгийг сонссон Ожегова хайр , дараа нь энэ үгийн эхний бөгөөд гол утга нь иймэрхүү сонсогдож байна: "1) Амиа хичээсэн, чин сэтгэлээсээ хайрлах мэдрэмж" 1.

Хайрын гол чанаруудын нэг бол золиослол, хайртай хүнээ өрөвдөх чадвар юм.

Грек хэл дээр хайрын хэд хэдэн нэр байдаг нь мэдэгдэж байна. Грек хэлээр тахилын хайр - Агапи.Мөн энэ үгийг Бичээс тэнгэрлэг хайрын тухай өгүүлсэн үед ашигладаг. Жишээлбэл: "Бурхан ертөнцийг маш их хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн ..." (Иохан 3:16). Гэхдээ энэ илэрхийлэл нь "нөхөр, эхнэрээ хайрла ..." (Еф. 5:25) гэсэн хосын хайрын тухайд бас хэрэглэгддэг.

Орос хэлний ижил утгатай толь бичиг нь хайр гэдэг үгийн нэг утгыг "уучлаарай" гэж нэрлэдэг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр чанарууд: энэрэн нигүүлсэх, өрөвдөх, өөрийгөө золиослох нь хүмүүсийн дунд тэр даруй гарч ирдэггүй.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Санкт -Петербургийн мөсөн ордонд залуу хүмүүст хандаж үг хэлэхдээ амьдралдаа тохиолдсон нэгэн явдлыг эргэн дурсав. Нэгэн удаа залуу хосууд мотоцикл унан гэрлэлтээ адислахаар түүн дээр ирэв. Ирээдүйн патриарх залуучууд бие биенээ удаан хугацаанд мэддэг байсан уу гэж асуув. Тэд хэдхэн сарын дараа гэж хариулсан. Дараа нь тэр залуу руу эргэж хараад "Та сонгосон хүндээ хайртай юу?" - "Тийм ээ, би чамд хайртай" - "Тэгвэл маргааш та мотоцикл унаж, осолд орж, өдрүүд дуусах хүртэл тахир дутуу хэвээр байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Та насан туршдаа түүнтэй хамт байхад бэлэн үү? " Патриарх хариултыг сонсох шаардлагагүй гэж хэлэв - энэ нь маш их ичиж байсан залуугийн хариу үйлдлийг харахад л хангалттай юм. Хүмүүс гэрлэхэд бэлэн байгаа эсэхийг ингэж шалгадаг: баяр баясгалан төдийгүй уй гашуунд хамт байх.

Жинхэнэ хайрын баяр баясгалан бол хайртай хүмүүсээсээ ямар нэгэн ашиг хүртэх явдал биш, харин бид тэдний төлөө ямар нэгэн зүйл хийх хайраа харуулах явдал юм. Хүн хайртай байхдаа биш, харин өөрийгөө хайрлахдаа үнэхээр аз жаргалтай байдаг. Оросын гайхамшигтай жүжигчин Евгений Павлович Леонов хувийн амьдралдаа аз жаргалтай байсан бөгөөд амьдралынхаа туршид нэг эмэгтэй, эхнэр Ванда Владимировнаг хайрласан. Нэгэн удаа жүжигчин бүсгүй түүн дээр очиж, хайртай хүнтэйгээ хэцүү харилцааныхаа талаар ярьж эхлэв. Тэр түүнд: “Мэдэж байна, гэхдээ би Вандад үнэхээр хайртай. Тэр ч байтугай түүнээс ч илүү. " Зураач ийм илчлэлтийг хүлээж байсангүй, тэр эмгэнэлт хайрынхаа талаар түүнд гомдол гаргасан бөгөөд тэр бас зовж шаналж байгаа нь харагдаж байна. Тэгээд тэр түүнийг тайвшруулж эхлэв: "Чи юу хийж байгаа юм бэ! Ванда танд маш их хайртай! " Леонов хариуд нь: "Тийм ээ, энэ нь хамаагүй. Хамгийн гол нь чи бид хоёр үргэлж бидний амьдралд хайр байсан гэж хэлж чадна. "

Дэлхий дээрх хамгийн азгүй хүмүүс бол хэзээ ч хайрлаж байгаагүй хүмүүс байдаг, учир нь хэрэв хүн хүмүүст хайртай бол түүнийг хайрлалгүй орхихгүй, түүнийг хайрлах болно. Лам Абба Доротеос хэлэхдээ: "Хөршөөсөө хайр хайх хэрэггүй, хайрыг эрж хайдаг хүн үүнийг харахгүй бол ичдэг. Илүү сайн: хөршдөө хайраа харуул. Ингэснээр та өөрөө тайвширч, хөршөө хайрлахад хөтлөх болно. "

Хүнд хэрэгтэй, хэрэгтэй зүйлийг хийж чадсан бидний баяр баясгалан нь бидэнд өгсөн үйлчилгээ эсвэл бэлгээс илүү их байдаг. Олон хүмүүс энэ мэдрэмжийг мэддэг гэж би боддог. Жишээлбэл, бид өндөр настай хамаатантай гэж өвөө хэлэв. Зургаан сарын турш тэрээр хотын гадна хотод амьдардаг, гадаад ертөнцтэй бараг холбоогүй байдаг. Тиймээс бид түүнд төрсөн өдөрт нь зориулж энгийн гар утас бэлэглэж байна. Тэр бэлгэнд маш их баяртай байна. Одоо тэр ямар нэг зүйл тохиолдвол түргэн тусламж дуудах боломжтой, тэр гэр бүл, найз нөхөд рүүгээ залгах боломжтой, түүнд үнэхээр утас хэрэгтэй байсан, одоо бидэн рүү байнга залгаж, бэлэг өгсөнд баярлалаа, гэхдээ тэр бидэнд талархаж байгаагүй ч гэсэн бидний ухамсар хэрэгтэй хүн, түүнд магтаалаас илүү баяр баясгалан авчирсан. Нэр хүндтэй, үнэтэй загварын гар утсыг бэлэг болгон авахаас илүү түүнд утас өгөх нь илүү тааламжтай байв.

Хайрыг "өгөх" биш харин "авах" гэдэг нь бидний хүнийг хайрлах хайр нь бид түүнд хичнээн их хайр хайрласан бэ гэдгээс шууд хамаардаг гэдэг нь тодорхой болно. Жишээлбэл, ээж гурван хүүхэдтэй; эрүүл, хүчтэй, хурдан сэтгэдэг хоёр. Гурав дахь нь эсрэгээрээ өвчтэй, сул дорой төрсөн бөгөөд ихэвчлэн өвдөж, сургуульдаа зав байдаггүй. Тиймээс ээж нь түүнтэй хамт эмч, сувилалд очиж, гэрийн даалгавраа хийхэд нь тусалдаг бөгөөд ерөнхийдөө түүнд маш их цаг хугацаа, эрч хүчээ зориулдаг. Тэр энэ хүүхдэд хайртай, бусад хүүхдүүдээс илүү их харамсдаг, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, тэр хүн бүрийг эх хүн шиг хайрладаг, тэд бүгд түүнд хайртай, гэхдээ өвчтэй хүүхэд түүнд тусламж, халамж хэрэгтэй байдаг. , түүнд илүү ойр байдаг.

Би аль хэдийн оршуулгын газарт сүмд маш их үйлчилдэг. Тахилч зөвхөн өндөр настнуудад төдийгүй залуучууд, заримдаа бүр нялх хүүхдэд үйлчлэх ёстой. Тиймээс, эцэг эхчүүд өсвөр насны хүүхдээ алдах үед хүмүүс нялх хүүхдийг оршуулахаас илүү их зовлон амсдаг болохыг би анзаарсан. Мэдээжийн хэрэг, нялх хүүхдүүд маш их харамсаж байна, тэд жижигхэн, хамгаалалтгүй, гэхдээ залуу хүмүүсийн үхэлд илүү их уй гашуу байдаг. Эцэг эхчүүд тэдэнтэй маш их холбоотой байдаг, тэдэнд маш их хайраа зориулдаг, санаа зовдог, санаа зовдог, тэдэнтэй маш их итгэл найдвар холбоотой байдаг. Ялангуяа хожим нь эцэг эх нь оршуулгын ёслолын дараа сүмд ирж, тайтгарлыг хайж байх үед энэ өвдөлт мэдрэгддэг. Бага насны хүүхдүүдийг оршуулсан тул тэд удаан хугацаанд ухаан орж чадахгүй байна.

Хайрын ийм хөрөнгө оруулалтыг зөвхөн хүнийг хайрлах үлгэр жишээгээр ойлгож болно. Жишээлбэл, хэрэв бид аливаа бизнест маш их хүчин чармайлт гаргавал энэ нь бидэнд онцгой эрхэм болдог. Их хүчин чармайлтгүйгээр олж авсан зүйлийг хөрөнгө оруулалт бага үнэлдэг.

Тиймээс, хэрэв бид хэн нэгнийг хайрлахыг хүсч байвал хүүхэд, эхнэр, нөхөр, тэр хүнийг хайрлах хайр сэтгэлийг энэ хүнд оруулах ёстой.

Дээрхээс заримыг тоймлон хүргэе.

Хамгийн аз жаргалтай хүн бол хамгийн олон хүнд аз жаргал бэлэглэдэг хүн юм.
D. Дидро

Хүн хайртай гэдгээ мэдрэх нь чухал уу? Мэдээжийн хэрэг, тийм ээ, учир нь хүн бүхэн хэн нэгэнд хэрэгтэй гэдгээ мэдрэх, хайртай хүмүүсийнхээ халамж, халамжийг мэдрэх хэрэгтэй. Энэ нь биднийг аз жаргалтай болгодог.
Хайртай байх нь хүн бүрт маш их ач холбогдолтой байдаг нь эргэлзээгүй, гэхдээ өөрийгөө хайрлах нь тийм ч чухал биш гэж үү? Бидний хүн нэг бүр зөвхөн авахаас гадна өгөх ёстой. Хэрэв бид бусад хүмүүст хайраа өгч, сэтгэл хөдлөлөө үйлдлээрээ илэрхийлж чадахгүй бол жинхэнэ аз жаргалыг мэдрэхгүй. Хайрласнаар бид илүү сайн болж, өрөвч сэтгэлтэй болж, өрөвдөх сэтгэл гэж юу болохыг ойлгодог. Б.Екимовын "Эдгэрлийн шөнө" түүхийг эргэн санацгаая. Гришагийн ач хүү эмээтэйгээ уулзахаар ирэв. Түүнийг шөнийн цагаар ихэвчлэн хашгирдаг гэдгийг тэр мэддэг. Дайны хүнд хэцүү жилүүдэд түүний туулж өнгөрдөг. Ээж түүнд анхааруулав: хэрэв эмээ нь унтахад саад болж байвал та түүнд чимээгүй байгаарай. Эхэндээ ач хүү үүнийг хийхийг хүсдэг боловч зүрх сэтгэлд нь эмээгээ өрөвдөх сэтгэл төрдөг. Хайртай хүнээ хайрлах нь түүнийг хардаг болгосон. Ирээдүйд эдгэрэхэд шаардлагатай бүх зүйл бол анхаарал халамж юм гэдгийг тэр ойлгов. Шөнө эмээ рүүгээ хашгирахын оронд түүнийг тайвшруулж, тайвшруулж эхэлдэг. Уншигч ойлгодог: хүн байхын тулд зөвхөн хайрлахад л хангалттай.
Тэгэхээр аль нь илүү чухал вэ: хайрлах уу эсвэл хайрлагдах уу? Энэ асуултын талаар эргэцүүлэн бодоход хариулахаас өөр аргагүй юм: хүний ​​зүрх сэтгэл хайрыг хүлээн авах, өгөх аль алинд нь зориулагдсан байдаг. Эдгээр нь нэг бүтцийн хоёр тал бөгөөд тэдгээрийн аль нэгний ач холбогдлыг үгүйсгэх аргагүй юм.

Ихэнхдээ хүн дурлаж байхдаа аз жаргалтай байдаг. Цаг хугацаа өөрчлөгдөж, хүмүүсийн амьдрал, ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгддөг. Гэхдээ хүний ​​хайрлах хэрэгцээ өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Сэтгэлийн нууц нь тайлагдаагүй хэвээр байгаа бөгөөд үүнд хайрын ариун мэдрэмж шатаж, В.Шекспирийн бичсэн хайрын тухай дурдсан байдаг.
Хайр бол шуурганы дэргэд босгосон гэрэл юм
Харанхуй, манан дунд бүдгэрдэггүй.
Хайр бол од юм
Далайчин далай дахь газрыг тодорхойлдог.
Амьдрал ийм байдлаар зохицуулагддаг бөгөөд хүн хэн нэгний хайрыг байнга шаарддаг. Эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүс бие биенээ хайрладаг, эцэг эх, хүүхдүүд бие биенээ хайрладаг. Тийм ээ, эдгээр нь янз бүрийн хайрууд боловч үүнгүйгээр хүн аз жаргалтай байж чадахгүй.
Аз жаргалтай хүн бол зорилгодоо хүрсэн хүн юм. Магадгүй хамгийн дээд аз жаргал бол амжилтаас сэтгэл ханамж авах явдал юм. Эдгээр аз жаргалтай мөчүүд нь хүнийг үүгээр зогсохгүй, цаашаа явж, ямар нэгэн зүйл хайх, олж нээх, амжилтанд хүрэхэд хүргэдэг. Магадгүй энэ нь зарим хүмүүсийн хувьд аз жаргал юм болов уу? Гэхдээ хэрэв хүн зөвхөн өөрийнхөө тухай бодож, бүх зүйлд өөрийн ашиг тусыг эрэлхийлж байвал аз жаргалтай байж чадахгүй. Аз жаргалтай байхын тулд сайхан сэтгэлтэй байх хэрэгтэй. Ийм хүн хэзээ ч ганцаардахгүй. Тэр зовохгүй, харин бусдад тусалж чадна гэдэгтээ баяртай байх болно, шаардлагатай бол найз нөхөд нь үргэлж ийм хүнд туслахаар ирдэг. Найз нөхөдтэй хүн бол аз жаргалтай хүн юм.
428 үг.

39. Яруу найргийн мөн чанар юу вэ? (Б.Пастернакийн бүтээлүүд дээр үндэслэсэн)

Мөрийг мэдрэмжээр дарах үед
Энэ нь тайзан дээр боол илгээдэг.
Тэгээд урлаг дуусна
Мөн хөрс, хувь заяа амьсгалж байна.
Б.Пастернак
Яруу найраг ихэвчлэн зохиогчдын амаар өөрийнхөө тухай ярьдаг. Яруу найргийн хувь заяаны янз бүрийн талууд нь бараг бүгдээрээ янз бүрийн яруу найрагчдын анхаарлыг татдаг. Оросын уран зохиолд энэ зэрэглэлийг Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Некрасов, Блок, Маяковский, Ахматова гэх мэт хамгийн агуу нэрээр нь төлөөлдөг. Борис Пастернак мөн энэ асуудлаар өөрийн анхны үзэл бодлоо илэрхийлжээ. Энэ бол түүний ертөнцийг үзэх үзэл, гоо зүйн үзэл бодлын үр дүн бөгөөд тууштай, тууштай систем юм.
Пастернакийн урлагийн сэдэвт зориулсан шүлгүүдийн анхаарлыг татдаг хамгийн эхний зүйл бол түүний эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг шингээдэг хөвөнтэй төстэй зүйл юм.
Яруу найраг! Сорох аяганд Грек хөвөн
Та болоорой, ногоон наалдамхай хооронд
Би чамайг нойтон тавцан дээр тавина
Ногоон цэцэрлэгийн вандан сандал.
Яруу найраг хүмүүст ямар утгатай вэ? Энэ асуултанд Пастернак бидний үхэшгүй мөнхийн эрхийг агуулсан гэдэгт итгэлтэй хариулж байна: "Шүлэглэлд рок үхдэг". Шүлэглэлд өдөр тутмын амьдралын ертөнцөд боломжгүй зүйл, энэ ертөнцөд "зөрчилдөөний ертөнц" ордог тэр үнэн төрдөг.
Яруу найраг нь амьдралаас эхтэй - бүх илрэлээрээ. Пастернакийн хэлснээр амьдрал өөрөө мөнхийн гайхамшиг юм шиг яруу найраг бол "бүтээлч байдал, гайхамшгийн аль аль нь" юм. Яруу найраг нь "илэрхийлэгдсэн үгээр дэлхийн дүр төрхийг" бий болгодог. Урлаг нь хүний ​​нүдийг дэлхий ертөнцөд, гайхамшигтай оршихуйд нээж өгдөг - энэ бол түүний ёс суртахууны үүрэг, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн зарчмуудын баталгаа юм.
Урлаг, энгийн байдал бол Пастернакийн санаа зовоосон сэдэв юм. Түүнийг ихэвчлэн шаардлагагүй, хэт нарийн төвөгтэй дүрс, техникээр зэмлэдэг байв.
Пастернак өөрөө амьдралынхаа туршид түүний тунхагласан яруу найргийн хувь заяаны зарчимд үнэнч гэдгээ баталжээ. Түүний бүтээсэн бүхэн нь шүлэгтээ номлосон оюун санааны үзэл санааныхаа дардас юм.

Борис Пастернак Маяковскийн ярьдаг шиг тодорхой, практик зорилгыг яруу найрагт оруулах сонирхолгүй байв. Яруу найрагч сонгодог уламжлалаас яруу найргийн зорилгын талаархи санааг хэсэгчлэн зээлж аваад түүнд шинэ тодорхойлолт өгдөг - яруу найраг -хөвөн. Тэрээр дэлхийг бүхэлд нь шингээдэг тул хожим нь түүнийг шахаж, хүмүүст дэлгэж, тэдэнд нээж өгч чаддаг.Энэ бол түүний өндөр зорилго, учир нь яруу найрагч ертөнцийн талаар онцгой, бүрэн дүүрэн, анхдагч мэдлэгтэй юм. Пастернакийн хувийн зан чанар нь түүний олон ах дүүсэд үлгэр жишээ болдог: жишээлбэл, А.Ахматова шүлэгтээ "Пастернакийг дахин задлах" хүслийн талаар бичсэн байдаг. Пастернак бол Оросын уран зохиолын хувьд ариун үзэгдэл бөгөөд тэр бол яруу найрагч юм.

Үг.

Уран зохиол сэтгэлийг шулуун болгодог уу?

Хүн болгонд сэтгэл байдаг. Энэ тухай бодоод би Николай Заболоцкийн "Муухай охин" шүлгийг санаж байна, яруу найрагч хүнийг хоосон байж болох эсвэл гал дүрэлзэж болзошгүй савтай зүйрлэжээ. Сэтгэл нь ямар байх нь тухайн хүнээс л шалтгаална. Хэрэв тэр оюун санааны өсөлт, өөртөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй эв найрамдалтай байхыг хичээдэг бол түүний бодол санаа цэвэр, үйл хэрэг нь ашигтай байвал түүний сэтгэл амархан, тайван байх болно.
Сэтгэлийг сургах өөр нэг хэрэгсэл бол урлаг, хөгжим юм. Авьяаслаг уран бүтээлчид, хөгжимчид маш олон гайхалтай бүтээлүүдийг бүтээсэн тул бүгдийг санах боломжгүй байдаг, гэхдээ зураг үзэх, хөгжмийн бүтээл сонсохдоо амьдралд мөнх бус байдлаас илүү чухал зүйл байдаг гэж бодохоос өөр аргагүй юм. Уран зохиол нь хүнийг оюун санааны хувьд хөгжүүлэхэд тусалдаг. Урлагийн бүтээлийн баатруудын жишээн дээр бид амьдралтай танилцаж, тэднийг өрөвдөж, биширдэг бөгөөд энэ нь бидний сэтгэлийн гүн гүнзгий боловсролын мөчийг агуулдаг. Эцэст нь хэлэхэд, бас нэг, магадгүй хамгийн чухал боловсролын хэрэгсэл юм. Сүнсийг хөгжүүлэх чадвартай нь байгаль юм. Гоо сайхныг биширдэг, байгалийг биширдэг бид дотоод ертөнцөө шинэ агуулгаар дүүргэж, сонирхолтой, баялаг болгодог.
Бид сэтгэлийнхээ тухай мартаж болохгүй, энэ нь хүний ​​амьдралд бие махбодоос илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Өөртэйгээ зохицон амьдарч, сэтгэлээ боддог хүн л аз жаргалтай байж чадна.

Тиймээс уран зохиолын үүрэг бол бүх цаг үед, одоо байгаа хүн өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг ойлгоход нь туслах, түүнд үнэн, аз жаргалын хүсэл тэмүүллийг өдөөх, өнгөрсөн үе, мэдлэг, ёс суртахууны зарчмуудыг хүндэтгэхийг заах явдал юм. үеэс үед. Номноос өгсөн энэ боломжийг ашиглах нь хүн бүрийн хувийн сонголт юм.

Үг.

Э.Онегиний эмгэнэл

Пушкины "Евгений Онегин" роман нь 19 -р зууны 20 -аад оныг тусгасан болно. Энэ бол Оросын амьдралын хамгийн алдартай үе юм. Нийгмийн дэвшилтэт хүрээлэлд боолчлол, дарангуйллын дэглэмд сэтгэл ханамжгүй байдал үүсч байна. 1812 оны дайны нөлөөн дор дэвшилт язгууртнуудын итгэл үнэмшил бий болсон. Пушкин уран бүтээлдээ иргэний нийгэмд шүүмжлэлтэй ханддаг Оросын сэхээтнүүдийн олонхийн ердийн төлөөлөгчийг дүрсэлсэн байдаг. Онегин бол энэ нийгэмд санамсаргүйгээр гарч ирсэн онцгой хүн биш юм. Пушкин энэ үеийн ердийн баатар бүтээжээ.

Онегиний ашиггүй байдал нь романы туршид хөгждөг бөгөөд яруу найрагч өөрөө үүнийг бидэнд байнга нотолж байдаг. Энэ нь бага наснаасаа эхэлдэг. Нийслэлийн язгууртнуудын дунд төрсөн Онегин нь Оросын бодит байдлаас хол байж түүнийг харь аргаар сургадаг гадаад багш нарын хяналтан дор өсдөг.

"Эхлээд хатагтай түүнийг дагаж,
Дараа нь эрхэм түүнийг орлох болов.
Хүүхэд тайрсан боловч чихэрлэг.
Эрхэм л'Аббе, ядуу франц хүн,
Хүүхэд ядарч сульдахгүйн тулд
Би түүнд тоглоомоор бүх зүйлийг зааж өгсөн ... "

Үүний үр дүнд олон талын чадвартай, өргөн мэдлэгтэй боловч гүн мэдлэггүй хүн Онегинээс гарч ирдэг. Тэрээр мэдлэгтэй, жишээлбэл, Английн эдийн засагч Адам Смитийг уншдаг. Энэ нь Онегин бол маш ухаалаг хүн боловч түүний оюун ухааныг хаана ч ашиглах боломжгүй гэдгийг харуулж байна.

Эхлээд Онегин Санкт -Петербург хотод хөгжилтэй, зугаа цэнгэл, тансаг амьдралаар дүүрэн ертөнцийн тармуураар амьдардаг. Өөртөө үлдээсэн тэрээр эрт өсдөг:

"Тэр хоёр нүүртэн байж яасан эрт байж болох вэ,
Найдвараа нуу, атаарх
Итгэл төрүүлээрэй,
Уйтгартай, уйтгартай мэт санагдах
Бардам, дуулгавартай бай
Анхааралтай эсвэл хайхрамжгүй ханддаг! "

Онегин бол зайлшгүй хөргөлт юм - тэнэг амьдралын үр дагавар, чадвараа ямар ч зүйлд ашиглах чадваргүй байдал:

"Үгүй: түүний доторх анхны мэдрэмжүүд тайвширсан;
Тэр гэрлийн чимээнд уйдаж байсан. "
"Гэхдээ тэр эцэст нь хайр дурлалаасаа салсан
Мөн хүчирхийлэл, зэмлэл, хар тугалга. "

Ухаантай хүний ​​хувьд Онегин өөрийн оршихуйн утгагүй байдлыг ойлгож, ашигтай үйл ажиллагаа эрхлэхийг хичээдэг. "Зорилгогүй, ажилгүй" амьдрал түүнийг түүнийг бодит байдалд хүргэсэн юм

"Би бичихийг хүсч байсан, гэхдээ шаргуу хөдөлмөр
Тэр өвчтэй байсан; юу ч биш
Энэ нь түүний үзэгнээс гарсангүй ... "

Онегиний эмгэнэл бол түүний чадвар, мэдлэг ашиггүй байдал, амьдралдаа сэтгэл дундуур байх, хүмүүсийн харилцаа (нөхөрлөл, хайр) юм. Ухаантай, нарийн мэдрэмжтэй хүн Татьянаагийн хайрыг үнэлж чаддаггүй бөгөөд цэвэр сайхан мэдрэмжийн хажуугаар өнгөрдөг байв. Онегин дэлхийн зугаа цэнгэлээс холдохыг эрэлхийлэв: тэр хөдөө орон нутгийг зорьж, аялж явсан боловч тэнд ч гэсэн өөртөө ашиг тусаа олоогүй юм.

Бүх зүйл түүнийг хурдан уйтгарлав. Сэтгэлээр унасан, амьдралдаа хөрсөн тэрээр Орос даяар аялахаар аялдаг.

Ухаалаг социалитын эмгэнэлт явдлын сэдэв шинэ зүйл биш юм. Тэрээр тухайн үеийн Оросын нэрт яруу найрагчдын бүтээлээр дамжсан. Бид Грибоедовын "Зөн совин" инээдмийн кинонд Чацкитай уулзсан бөгөөд Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман дээр Печоринтой уулзах болно.

Үг.

42. "Мөн эх орны утаа бидэнд сайхан, тааламжтай байдаг" (А. Грибоедовын "Оюун санаанаас золгүй явдал" инээдмийн зохиолоос сэдэвлэсэн) A.S. Грибоедов хоёр эсрэг лагерийг тайзан дээр авчирсан: залуу Оросын хуаран ба серфүүдийн эздийн хуаран. Тэдний тэмцэл нь XIX зууны 20-иод оны Оросын амьдралын үзэгдэл байв. Энэ үед язгууртан хувьсгалчид нийгэм, улс төрийн тогтолцоонд хоцрогдсон бүх зүйлийн эсрэг тэмцлийг дэмжигчид, улс орныг урагшлуулах шинэ зүйлийн төлөөх тэмцлийг дэмжигч язгууртнуудын дундаас ялгарч байв. Александр Андреевич Чацкий нийгмийн байр суурийн хувьд язгууртны ангилалд багтдаг боловч түүний сэтгэлгээ, зан төлөв нь хүрээлэн буй орчинтой эрс зөрчилддөг. Тэрээр бага насаа Москвад өнгөрөөсөн, Фамусовын гэрт байнга очдог, Софиятай адил багш нартай хамт суралцдаг, Софияд хайртай, боловсролоо дээшлүүлэхийн тулд гадаадад явсан. Тэр баян биш, жижиг эдлэндээ санаа тавьдаггүй, "алдаагаар" удирддаг, хэсэг хугацаанд алба хааж, сайд нартай холбоотой байсан, армид байсан. Гэртээ, тэр даруй Фамусовын гэрт гарч ирэв. Софияд халуун хайраа илэрхийлж байна. Энэ нь түүнийг хүсэл тэмүүлэлтэй хүн гэж тодорхойлдог. Салах, тэнүүчлэх нь түүний яруу найргаар чин сэтгэлээсээ илэрхийлсэн мэдрэмжийг хөргөсөнгүй. Чатский уран зохиолын хэлээр ярьдаг бөгөөд эх орноо хайрлах сэтгэлээ илэрхийлэхийн тулд Державинаас иш татсан байдаг: "Эх орны утаа бидэнд сайхан, тааламжтай байдаг. Чацкийн хурц, нарийн оюун санааг олон тооны афоризмууд гэрчилдэг." Түүнд халуун дотно итгэдэг хүн ерөөлтэй еэ. дэлхий". "Оюун санаа, зүрх сэтгэл тааруу байна." Мөн олон афоризмууд нь эпиграмм шиг сонсогддог:
Хэлний төөрөгдөл давамгайлсан хэвээр байна
Нижний Новгородтой франц хэл
Түүний эпиграммууд нь крепостнизм ба автократ байдлыг хамгаалагчдыг буруутгадаг. Чацкий бол илтгэгч, Оросын нийгмийн түүхэн дэх декембристуудын үзэл бодол үүсч, язгууртнуудын хамгийн шилдэг хүмүүс хуучин ертөнцийн эсрэг үг хэллэгээр тэмцэж байсан тэр үеийн идэвхтэн юм. Чамскийн Фамусовын зочны өрөөнд хэлсэн анхны үгэнд уур уцаар, хурц арчсан доог тохуу сонсогдов. Тэрээр "хүнд биш, доошоо" үйлчлэхийг шаардаж, "Би үйлчлэхэд баяртай байх болно, үйлчлэх нь өвдөж байна" гэж мэдэгдэв. Тэрээр карьеризм, шунал тачаалаас жигшдэг, "дайнд биш, харин дэлхийд духаа авсан хүмүүсийг үл тоомсорлож ярьдаг. шалан дээр тогшсон, арчлаагүй "болон" зусар нэхсэн тор шиг нэхсэн. "

Чацкийн оюун ухаан бол юуны түрүүнд дэвшилтэт үзэл бодол, эрх чөлөөг хайрлах үзэл санаа, бие даасан итгэл үнэмшил юм. Чацкийг зөвхөн Софияг хайрлах сэтгэлээр харийн нийгэмд байлгадаг. Гэсэн хэдий ч София өмнөх мэдрэмжээсээ урвасан нь Чатскийн галзуурлын тухай хов живийг эхлүүлсэн юм. Оюун санааны гаслан бол амьдарч буй ертөнцөд харь гаригийн ухаантай, хувийн, бахархалтай хүний ​​эмгэнэл юм.
Чацкийн үзэл бодол нь декабристуудын үзэл бодолтой ойролцоо байдаг. Түүний дүр төрх нь хүн төрөлхтний гүн гүнзгий утгуудаар дүүрэн байдаг. Зохиолч Гончаров энэ тухай ярьсан. "Чаткисууд нэг зууны үе өөрчлөгдөхөд гарцаагүй байдаг. Бүх инээдэм түүнтэй хамт байдаг."

Үг.

43. Мөр бүрт эелдэг байдал (В. Распутиний бүтээлүүд дээр үндэслэсэн)

Оросын алдарт зохиолч Валентин Распутин Сибирьт энгийн, нэн ядуу тариачин гэр бүлд төржээ. Зохиолч уран бүтээлдээ алс холын Сибирийн тосгоны оршин суугчдын зовлон бэрхшээл, баяр баясгалан, эерэг, сөрөг үйлдэл, хүнд хэцүү амьдралынхаа талаар ихэвчлэн ярьдаг байв. Амьдралын хүнд хэцүү замыг туулж, Распутин жирийн хүмүүсийн амьдралыг маш бодитойгоор дүрсэлсэн бөгөөд наснаас үл хамааран хүн бүр бүтээлийнхээ дүрээр өөрийгөө таньж чаддаг байв.

Валентин Распутиний "Францын хичээлүүд" өгүүллэг нь зохиолчийн амьдралд тохиолдсон бодит үйл явдлуудаас сэдэвлэсэн болно. Франц хэлний багш Лидия Михайловнагийн прототип бол өөрийн багш, том, маш сайхан сэтгэлтэй эмэгтэй байв. "Францын хичээл" -ийн түүх нь нэлээд энгийн боловч нэгэн зэрэг маш сонирхолтой юм. Алс холын Сибирийн тосгоны бяцхан хүү, өлссөн хүүхэд нас нь түүнийг бусад хөвгүүдтэй мөнгөний төлөө "чика" тоглуулдаг. Үүний зэрэгцээ тэр өөрөө маш эелдэг, чин сэтгэлтэй, цэвэр зүрхтэй хүү хэвээр байна. Гол дүр бол шударга хүн тул хууран мэхлэлт, худал хуурмагийг тэвчиж чаддаггүй. Гэсэн хэдий ч түүнийг байнга зодож, доромжилдог бусад залуус түүнд шударга ёсыг хамгаалахыг өгдөггүй. Хүүхдийг бэрхшээлээс гаргахын тулд залуус мөнгөний төлөө тоглож байгааг мэдсэн Лидия Михайловна багш нь авчээ. Гол дүр нь зөвхөн хоолны мөнгөө авахын тулд мөрийтэй тоглодог болохыг мэдээд түүнийг хооллож эхэлдэг. Хүү нь эргээд түүнтэй туршлагаа хуваалцаж эхэлдэг бөгөөд түүнд нээлттэй байдаг. Оюутан илүү сайн хооллож эхлэхийн тулд Лидия Михайловна хичээлийн дараа түүнийг гэртээ урьж, франц хэлийг нэмж сурахаар болжээ. Гэхдээ баатрын бардам зан чанар нь багшаас хоол хүнс авахыг зөвшөөрдөггүй. Дараа нь сайхан сэтгэлтэй эмэгтэй хуурахаар шийдэж, мөнгөний төлөө түүнтэй тоглохыг урив. Хэдийгээр тэр залуу түүнд бууж өгөөгүй гэдэгт итгэлтэй байхыг хичээсэн ч заримдаа амжилтанд хүрсэн. Энэхүү эелдэг, сонирхолгүй үйлдлийнхээ ачаар хүү хэвийн хооллож эхэлж, муу компанийг орхисон юм. Валентин Распутин "Францын хичээлүүд" өгүүллэгээрээ нинжин сэтгэл ямар гайхамшгийг бүтээж болохыг харуулахыг хүссэн бөгөөд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зовлон бэрхшээлийг үл тоомсорлож болохгүй гэдэгт би итгэдэг.