Оросын үнэн алдартны сүмийн шагналын тогтолцоо нь литургик-шаталсан шагнал, одон, медаль, диплом гэсэн хоёр бүлэг шагналаас бүрдэнэ. Литургик болон шатлалын шагналыг 2011 оны 2-р сарын 4-ний өдөр Бишопуудын зөвлөлөөс баталсан "Оросын үнэн алдартны сүмийн литургик ба шаталсан шагналын тухай журам" -аар зохицуулдаг. "Оросын үнэн алдартны сүмийн одон, медаль, гэрчилгээний тухай журам" одоо боловсруулагдаж байна.

Литурги-шатлалын шагналууд нь тэдний журмын дагуу "бэлчээрийн алба, теологи, шинжлэх ухаан, захиргааны үйл ажиллагаа, оюун санааны амьдралыг сэргээх, сүм хийдүүдийг сэргээн засварлах, номлогчийн үйл ажиллагаа, үнэн алдартны шашны төлөөх зүтгэл, үйлчлэлд нь санваартан, лам хуврагуудыг урамшуулах нэг хэлбэр юм. , буяны, нийгэм, боловсролын үйлс." Үүнд:

• зэрэг дэвших;
• литургийн хувцаслалтын тусгай элементүүд;
• мөргөлийн гүйцэтгэлийн ялгаа.

ШАГНАЛЫН ТУСЛАМЖ

1. Диконы шагналууд:

• давхар орарион(ариусгаснаас хойш таван жилийн өмнө епархын бишоп шагнуулах эрхтэй) - зүүн мөрөн дээр зүүн мөрөн дээр өмсдөг. Мөн теологийн чиглэлээр докторын диссертацийг амжилттай хамгаалсан диконд давхар орариум олгож болно;
• протодеаконы зэрэглэл(цагаан лам нарын хувьд; давхар орариумыг шагнаснаас хойш таван жилийн өмнө биш; Москва ба Бүх Оросын Патриархын зарлигаар гүйцэтгэгддэг);
• камилавка(Протодеаконы зэрэглэлд өргөгдсөнөөс хойш таван жилийн өмнө биш; Москва ба Бүх Оросын Патриархын зарлигаар гүйцэтгэгддэг) - бурханлаг үйлчлэлийн үеэр, түүнчлэн албан ёсны болон ёслолын арга хэмжээний үеэр өмсдөг. Дүрэм журмаар тогтоосон камилавкагийн өнгө нь нил ягаан өнгөтэй. Камилавка одонгоор шагнагдсан протодеакон нь нил ягаан өнгийн скфиа өмсөх эрхтэй.

IN хамба ламПатриархын зарлигаар эрэгтэй сүм хийдийн ахлах иеродеаконууд албан тушаалд дэвшсэн (арван жил ажилласаны дараа биш), мөн патриархын албанд диконуудыг удирддаг протодеакон.

2. Ахмадын шагналууд:

• хөл хамгаалагч(ариусгаснаас хойш гурван жилийн өмнө епархын бишоп шагнах эрхтэй) - зүүн мөрөн дээр унжиж, баруун талаас нь бүсэлхийнээс гуя хүртэл доошоо бууна. Мөн теологийн семинарын төгсөгч, эсвэл теологийн чиглэлээр бакалаврын зэрэг авсан хүмүүст уг курсийг амжилттай дүүргэсэн тохиолдолд энгэрийн хувцас олгож болно;
• камилавка(цагаан лам нарын хувьд; алхааг шагнаснаас хойш гурван жилийн өмнө епархын бишоп шагнал өгөх эрхтэй) - бурханлаг үйлчлэлийн үеэр, түүнчлэн албан ёсны болон ёслолын арга хэмжээний үеэр өмсдөг. Дүрэм журмаар тогтоосон камилавкагийн өнгө нь нил ягаан өнгөтэй. Камилавка хүртсэн тахилч нил ягаан өнгийн скфиа өмсөх эрхтэй. Мөн теологийн академийн төгсөгч эсвэл теологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан хүмүүст сургалтыг амжилттай дүүргэсэн тохиолдолд камилавка олгож болно;
• цээжний хөндлөн(камилавка (хамба лам - breechcloth, епархын бишоп шагнал өгөх эрхтэй) гурван жилийн өмнө ямар ч өмнө нь).
• хамба ламын зэрэг(цагаан лам нарын хувьд; цээжний загалмайгаар шагнуулснаас хойш таван жилийн өмнө, эсвэл онцгой тохиолдолд албан тушаалын хувьд, мөн дээдсийн өргөмжлөлийн дараа арван жилээс илүүгүй). Энэ болон дараагийн бүх шагналыг Москва ба Бүх Оросын Патриархын зарлигаар олгодог;
• клуб(хамт тахилчаар өргөмжлөгдсөнөөс хойш таван жилийн өмнө эсвэл сүм хийдэд загалмай тависнаас хойш таван жилийн өмнө, харин тэргүүн цолтой 10-аас доошгүй жил) - фелонон дор мөрөн дээр нь дүүжлүүртэй, далбаатай. баруун талд өмсдөг, хөлний хамгаалагч - зүүн;
• чимэглэлтэй хөндлөн(хамт тахилчдыг клубээр шагнаснаас хойш таван жилийн өмнө эсвэл иеромонкуудыг шагнаснаас хойш долоон жилийн дараа);
• митерхамба лам нарт зориулсан эсвэл архимандритын зэрэглам хуврагуудын хувьд (загалмайгаар шагнуулснаас хойш таван жилийн өмнө архимандрит цол хүртэх үед архимандритын зэрэгт өргөгчийг нэгэн зэрэг олгодог) - зөвхөн бурханлаг үйлчлэлийн үеэр өмсдөг;
• Херубын дуу хүртэл хааны хаалга нээлттэй Тэнгэрлэг литурги үйлчлэх эрх(митерээр шагнагдсанаас хойш таван жилийн өмнө биш);
• "Бидний Эцэг ..." дагуу хааны хаалга онгойлгож, Тэнгэрлэг Литургид үйлчлэх эрх.(Херубын дуу хүртэл нээлттэй хааны хаалгатай Тэнгэрлэг литурги үйлчлэх эрхээр шагнагдсанаас хойш таван жилийн өмнө). Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын зарлигаар сүм, хийдэд "Бидний Эцэг..."-ийн дагуу хааны хаалгыг онгойлгож Тэнгэрлэг Литурги үйлдэх эрхийг олгож болно;
• патриархын цээжний загалмай(шагналыг онцгой тохиолдолд, сүмийн тусгай үйлчилгээнд патриархын гэрээслэл, зарлигаар, ажилласан хугацаа, өмнөх шагналаас үл хамааран олгодог) - хоёр дахь загалмай болгон зүүж болно (үүнд өмнө нь патриархын загалмайгаар шагнуулж байсан бишопууд орно) ариусгал). Патриархын загалмайгаар шагнагдсан хүмүүс энэ шагналгүй санваартнуудаас дээгүүр байр эзэлдэг;
• протопресбитерийн зэрэг(Онцгой тохиолдолд, сүмийн онцгой гавьяаны төлөө патриархын хүсэл зориг, зарлигаар шагнадаг).

Шагналын дараалалд ороогүй пресвитерийн литурги-шаталсан шагнал нь теологийн ухааны докторын тусгай загалмай юм. Эмчийн загалмай зүүх эрхийг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх теологийн ухааны докторын зэрэг хамгаалсан пресвитерууд болон санваартны тушаал авч буй теологийн ухааны докторуудад олгодог. Энэ загалмайг хоёр дахь загалмай болгон ашиглах боломжгүй.

3. Episcopate шагналууд:

• хамба цол хүртэл өргөгдсөн(ялгаа нь бүрээс дээрх загалмай);
• метрополитан зэрэглэлд дэвших(ялгаа нь загалмай бүхий цагаан бүрээс юм).

Нэмж дурдахад, шагналын дараалалд ороогүй хэд хэдэн епископын шагналууд байдаг. Эдгээр шагналууд нь:

• хоёр дахь panagia өмсөх эрхтэйөөрийн каноник хувь заяаны хүрээнд (хоёр панагиа өмсөх эрх нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх Дээрхийн Гэгээнтэн, Киев ба Бүх Украины Митрополит Дээрхийн Гэгээнтэн нарт хамаарна);
• патриархын панагиа(ажлын хугацаа, өмнөх шагналаас үл хамааран);
• бурханлаг үйлчлэлийн үеэр загалмайг бэлэглэх эрх(хоёр панагиа өмсөх эрхтэй нийслэлчүүдийн хувьд; Тэнгэрлэг ёслолын үеэр загалмай өргөх эрх нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх, Киев ба Бүх Украины Митрополит Дээрхийн Гэгээнтэн, Дээрхийн Гэгээнтэн өв залгамжлалын хүрээнд хамаарна) .

Эпископын бүх шагналыг Патриархын санаачилга, шийдвэрээр хүлээн авагчдад олгодог.

Шагналын тухай одоогийн журмын нэг онцлог нь пресвитеруудыг дээд зиндаанд хүртэх тууштай шагналын тогтолцооноос хассан явдал юм. Одоогийн байдлаар хамба лам болох ёслолыг Ариун Синодоос хамба лам эсвэл сүм хийдийн захирагчийн албан тушаалд томилогдсон иеромон, архимандрит, бишопуудад хийдэг. Хамба ламаар суулгахад боловсон хүчнийг танилцуулдаг. Албан тушаалаа орхисны дараа хамба цол хэргэмийг хийсэн хөдөлмөрийн дурсамжинд хадгалдаг.

Энэ заалт нь шагнал урамшууллыг мөн зохицуулдаг гэлэнмаа нар болон сүм хийдийн хамба лам нар:

• гэлэнмаа ламын нэр төрд өргөмжлөхАриун Синод хийдийн хамба ламаар томилогдсон даруйдаа (цээжний загалмай тавих, таяг танилцуулах хамт). Албан тушаалаа орхисон тохиолдолд хамба ламын хийсэн хөдөлмөрийг дурсах нэр төрийг хадгалсан боловч цээжний загалмай, таяг өмсөх эрхээ алдана;
• гэлэнмаа, хамба лам нарын хувьд: хувийн шагнал болгон цээжний загалмай эсвэл чимэглэл бүхий загалмай дээр тавих(Дээрхийн Гэгээнтэн Москва ба Бүх Оросын Патриархын зарлигаар онцгой гавьяа байгуулсан; хувцас өмсөх эрхийг гэлэнмаа эсвэл хамба лам насан туршдаа хадгална);
• хамба ламын хувьд: патриархын загалмай(онцгой тохиолдолд патриархын санаачилга, зарлигаар ажилласан хугацаа, өмнөх шагналаас үл хамааран).

Патриарх Кирилл 2011 оны 2-р сард Москвад болсон Оросын үнэн алдартны сүмийн хамба лам нарын сүүлчийн зөвлөлд хэлсэн үгэндээ: "Таван жил тутамд нэг санваартны дахин шаталсан шагнал хүртдэг механик арга барилаас бид татгалзах хэрэгтэй. Эрдмийн зэрэг олгох нь автоматаар бол шагналын тухай ойлголт нь бүдүүлэг юм. Бусад епархуудад шаталсан шагналуудын хоорондох завсарлагад ч тэд "онцгой тохиолдлоор" санваартныг ямар нэгэн одон, медалиар шагнаж чаддаг. Дараагийн шагналыг томилохдоо ажилласан хугацаанаас хамааралгүй, харин санваартны хийж гүйцэтгэсэн ажлын үндсэн дээр байх ёстой. Үл хамаарах зүйл бол шашны шатлалын шагналыг санваартны эрхэлж байсан албан тушаалын дагуу олгож болох бөгөөд энэ нь шаталсан зэрэглэлийн үзэл баримтлалд илүү ойр байдаг."

Эрхэм уншигчид, манай вэбсайтын энэ хуудсан дээр та Закамскийн деканер ба Ортодокс шашны амьдралтай холбоотой аливаа асуултыг асууж болно. Набережные Челны дахь Ариун өргөөний сүмийн лам нар таны асуултад хариулж байна. Мэдээжийн хэрэг, хувийн сүнслэг шинж чанартай асуудлыг санваартан эсвэл хүлээн авагчтайгаа шууд харилцах замаар шийдвэрлэх нь дээр гэдгийг анхаарна уу.

Хариулт бэлтгэгдсэн даруйд таны асуулт, хариулт вэб сайтад нийтлэгдэх болно. Асуултуудыг боловсруулахад долоо хүртэл хоног шаардлагатай. Захиагаа илгээсэн огноог дараа нь буцааж авахад хялбар болгохын тулд санаж байна уу. Хэрэв таны асуулт яаралтай байвал "ЯАРАЛТАЙ" гэж тэмдэглэнэ үү, бид аль болох хурдан хариулахыг хичээх болно.

Огноо: 04/12/2009 21:38:19

Яагаад зарим диконууд нэг туузтай, зарим нь 2 туузтай байдаг вэ? Энэ нь ямар нэгэн өөрчлөлт хийх үү?

ОрарДикон ба дэд диконуудын литургийн хувцасны нэмэлт хэрэгсэл - урт өргөн тууз.

Дикон зүүн мөрөн дээрээ орарион зүүж, нэг үзүүр нь цээжиндээ, нөгөө тал нь нуруундаа хүрдэг. Дэд диконууд үүнийг мөрөндөө хөндлөн зүүдэг. Дикон зөвхөн литургийн үеэр "Бидний Эцэг" залбирлын дараа Ариун нууцуудыг хүлээн авахад бэлдэж, амаараа хөндлөн бүсэлдэг. "Бид оролцъё", "Багшаа ерөөе" гэх мэт үгсээр залбирч, тэр бүр баруун гарын гурван хуруугаараа орионы үзүүрийг өргөдөг.

Орар гэдэг үгийн гарал үүслийн талаар хоёр үзэл бодол байдаг боловч тэдгээр нь хоорондоо зөрчилддөггүй. Зарим нь энэ үгийг латин хэлний oratio - "залбирал" гэсэн үгнээс улбаатай байдаг. Бусад нь - Латин хэлээр os, oris - "ам" гэсэн утгатай, учир нь эрт дээр үед дикон нь харилцаж буй хүмүүсийн амыг зориудаар арчдаг байв. Orarium - "нүүр арчигч" - сонгодог латин хэлээр бас алдартай.

Бэлгэдлийн тайлбарт диконууд херуб, серафимыг төлөөлдөг бөгөөд энэ утгаараа орарион нь сахиусан тэнгэрийн далавчийг бэлэгддэг. Заримдаа "Ариун, Ариун, Ариун" гэсэн сахиусан тэнгэрийн дуу хатгамал байдаг.

Давхар орарион

Орарионыг патриархад үйлчилж байсан хамба диконууд өөр өөрөөр өмсдөг байв. Тэд диконуудаас ялгаатай нь зүүн мөрний урд, урт үзүүрийг баруун гарны доор буулгаж, нуруугаар нь бүслээд дараа нь зүүн мөрөн дээр дахин урагш буулгав. Орос улсад хувьсгалаас өмнө цөөхөн тооны протодеаконууд ийм "давхар" орарион өмсөх эрхтэй байсан - жишээлбэл, Шинэ Иерусалимын Амилалтын сүмийн протодеакон, учир нь тэнд үйлчлэл нь Иерусалимын ёслолын дагуу хийгддэг байсан. Ариун булшны сүм.

Одоогийн байдлаар давхар орарион бол Оросын үнэн алдартны сүмийн диконуудад зориулсан сүмийн шагналын нийтлэг хэлбэр юм.

Энд миний шинжлэх ухааны ажлын хэсэг байна.

Манай сүм диконуудын шагнал болгон мөрөнд дараах байдлаар бэхлэгдсэн хоёр орарионоос бүрдсэн давхар орарионыг ашигладаг. Дикон дүрсийн баруун талд байрлах "доод" оррионы урд тал нь арын хэсэгт байрлах "дээд" орооны хагастай холбогддог. Энэ холболтын хоёр үндсэн сонголт байдаг: "давхцах" - хүдэрний үзүүрүүд нь байгалийн дүр төрхтэй (тууз ба захтай) - энэ сонголт нь илүү каноник бөгөөд хоёр хүдэр гэсэн санаатай нийцдэг; мөн "булангийн" холболт - хажуугийн орарыг огтолсны дараа шууд оёж, галлоноор дуусгахад үр дүн нь "давхар" орар биш "том" юм.
Дүрмээр бол 7 загалмайг давхар орарион дээр оёж, 14 биш, харин нэг бүхэл бүтэн (ганц) дикон хувцасны санааг онцолсон байх. Загалмайг дараах байдлаар байрлуулна: хоёр нь оррионы урд талд, хоёр нь ар тал дээр, нэг нь "диагональ" хэсгүүдэд, нэг загалмай нь оррионы огтлолцол дээр (баруун талд).
Нэмж дурдахад бэлгэдэл-семантик (херубуудын дүрс, "ариун, ариун, ариун" гэсэн бичээс), цэвэр гоёл чимэглэлийн утгатай (цэцэгсийн эсвэл геометрийн чимэглэл) хоёуланг нь агуулсан давхар орарионыг чимэглэх олон тооны сонголтууд байдаг. "өнцгөөр" холбохдоо сойз нь ихэвчлэн энэ холболтоор оёдог.
Давхар орарионыг заримдаа нөмрөгөөс тусад нь оёдог тул (ихэвчлэн энэ зүйлийн ач холбогдлыг шагнал болгон онцлон тэмдэглэхийн тулд илүү баян даавуугаар хийдэг) орарионыг хавсаргахад холбоход асуудал гарч болзошгүй - "гогцоо ба гогцоо" эсвэл "товч ба товчлуур". Давхар орарионоор энэ асуудлыг шийдэх нь ердийнхөөс илүү хялбар байдаг - зүгээр л мөрөн дээр оёж, орарионыг ирээдүйд хавсаргах газарт хоёр гогцоо биш (тус бүр нь хоёр товчлуур), харин нэг талдаа гогцоо ба нөгөө талд нь товчлуур. Дараа нь товчлуурыг гогцоонд холбож, орарион нь бүх нийтийнх болж хувирдаг - хэрвээ хавчаар дээр гогцоо байгаа бол бид товчлуурыг дундуур нь холбож, хэрэв товчлуур байгаа бол бид гогцоо тавьдаг.

Литургийн хувцас

Нийтлэг нэртэй эдгээр дээл "нөмрөг"шашны зүтгэлтнүүд мөргөлийн үеэр ашигладаг. Тэдгээрийг гурван ангилалд хуваадаг: Диакоян, санваартанТэгээд эпископ(санваартнуудад харьяалагддаггүй лам нарын дээл эдгээр ангилалд хамаарахгүй). Сонирхолтой онцлог нь санваарын дараагийн зэрэг бүр нь өмнөх үеийн бүх литургийн хувцас, мөн өөрсдийн зэрэгт хамаарах хувцсыг агуулсан байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тахилч нь диконы бүх хувцас, түүнчлэн түүний зэрэглэлд хамаарах хувцастай; бишоп нь санваартны бүх хувцастай (саккогоор солигддог фелонионоос бусад) ба үүнээс гадна түүний епископын зэрэгт томилогдсон хувцастай.

Литургийн хувцас өмссөн дикон

Литургийн хувцас өмссөн санваартан

Эдгээр хувцаснуудын зарим нь нигүүлслээр дүүрэн бэлгүүдийн бэлгэдэл бөгөөд тэдэнгүйгээр санваартан бурханлаг үйлчлэл хийж чадахгүй. Литургийн хувцаснь:

1. төлөө дикон – cassock, хазаар, surplice, orarion;

2. төлөө тахилч – кассок, кассок(Литургийн үеэр оронд нь дээлөмсөх хантааз), гарын тууз, эпитрахелион, бүс, фелонион, цээжний загалмай;

3. төлөө бишоп – кассок, кассок(Литурги дээр кассокны оронд - sacristan), handguards, epitrachelion, бүс, клуб, саккос(оронд саккосаБайж магадгүй гэмт хэрэг), omophorion, panagia, cross, miter.

Лав лам нар үйлчилдэг илүүдэл.

Тахилч зарим үйлчлэлийг хийлгүйгээр хийж болно гэмт хэрэг, мөн бишоп үгүй саккоса.Шагнал болгон тахилч нарт өмсөх эрхийг өгдөг скуфия, камилавкаэсвэл митер, ба geiter, клуб, чимэглэл бүхий загалмай.

- санваартнууд болон лам нарын литургийн хувцас. Өөр өөр илүүдэлсанваартан, дикон, тахилч, бишоп. Санваартны доод тушаалын диконуудын литургийн хувцасны ялгаа нь тэд өмсдөг кассок дотор үйлчилдэгт оршино. илүүдэл. Илүүдэлдикон (мөн санваартан - тахилын ширээний хүү, секстон) - энэ бол хоёр хагасаас бүрдсэн, өргөн ханцуйтай, суганаас ёроол хүртэл цоорхойтой, товчоор бэхлэгдсэн урт дээл юм. Илүүдэлавралын хувцасыг бэлэгддэг. Санваартан, бишоп илүүдэлнь кассок гэж нэрлэгддэг хувцас юм.

Илүүдэл

- тахилч, бишопын шашны хувцас - урт торго (бусад материалаар хийдэггүй) хувцас, бэлхүүс хүртэл урт, нарийн ханцуйтай, цагаан эсвэл шаргал өнгөтэй. Бишопын sacristanгэж нэрлэгддэг жинлүүр, эсвэл эх сурвалж -бугуйндаа ханцуйгаа чангалах тууз. ГамматАврагчийн цоолсон гарнаас цус урсаж байгааг бэлэгддэг. Өмнө дурьдсанчлан, sacristanЛитургийн баяр ёслолын үеэр бишоп эсвэл санваартны өмсгөлийг сольдог.

Подрызник

- гадна талдаа загалмайн дүрс бүхий өтгөн материалаар хийсэн трапец хэлбэрийн тууз бүхий лам нарын литургийн хувцасны нэг хэсэг нь ирмэгийг нь өөр өөр өнгөтэй туузаар зассан. зааварлах, сүүдэр. Өөр нэр бариул - ханцуйвч,Энэ нь литургийн хувцасны энэ хэсэг нь бугуйн дээр, кассокны ханцуйнд бэхлэгдсэн гэсэн үг юм. Бариулхажуугийн ирмэг дээр нь төмөр гогцоонд ороосон утсаар чангалж, утсыг гараараа сайтар ороож, чанга барина. ИтгэТэнгэрлэг ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхийн тулд санваартнуудад өгсөн Бурханы хүч, хүч чадал, мэргэн ухааныг бэлэгддэг.

- дикон ба дэд диконуудын литургийн хувцасны нэг хэсэг - тэдний зүүн мөрөн дээр зүүсэн урт нарийн тууз, нэг үзүүр нь цээж рүү, нөгөө нь ар тал руугаа ордог. ОрарЭнэ нь зөвхөн диконуудын өмч бөгөөд нэрээ Грекийн "оро" үйл үгнээс авсан бөгөөд энэ нь би харах, хамгаалах, ажиглах гэсэн утгатай. Гэсэн хэдий ч латин хэлэнд зөв бичгийн дүрмийн хувьд ижил төстэй үйл үг байдаг (лат.үйл үг " oro"), гэхдээ "залбирах" гэсэн утгатай. Энэ үгийн өөр нэг утга орар -алчуур, лент (аас лат. орариум).

Орар

Архидиакон болон протодеакон байдаг давхар орарион,илэрхийлдэг хоёр холбогдсон ор: нэг нь диконтой адилхан зүүж, хоёр дахь нь зүүн мөрнөөс баруун гуя руу бууж, төгсгөлд нь холбогддог.

ОрарДикон томилолтоор хүлээн авдаг нигүүлслээр дүүрэн бэлгүүдийг бэлэгддэг. Дэд диакон өмсдөг ораризагалмай хэлбэртэй, энэ нь түүнд санваартны ач ивээл байхгүй гэсэн тэмдэг юм. Гэгээн Жон Крисостомын тайлбарын дагуу ораридиконуудын дүрсэлсэн Сүмийн сахиусан тэнгэрийн үйлчлэлийн дүр төрхийн дагуу материаллаг бус сахиусан тэнгэрийн далавчийг бэлэгддэг.

(Грек. хүзүү) - тахилч, бишопын шашны хувцасны нэмэлт хэрэгсэл бөгөөд энэ нь хүзүүг бүрхэж, цээжний хоёр үзүүрээр доошоо буудаг урт тууз юм (диконын орарион, гэхдээ давхарласан юм). Урд талд нь товчоор оёж эсвэл бэхэлсэн бөгөөд өмд, цамцан дээр өмсдөг. Орариягаас үүссэн хулгайлсанЭнэ нь тахилч диконоос илүү ач ивээлийг олж авч, түүнд Сүмийн Ариун ёслолуудыг тэмдэглэх эрх, үүргийг өгдөг гэсэн үг юм. ХулгайлсанЭнэ нь санваарын ариун ёслолоор хүлээн авсан тахилчийн нигүүлслээр дүүрэн бэлгүүдийг бэлэгддэг. Тийм учраас хувцаслахдаа хулгайлсанзалбирал нь: "Бурхан ерөөлтэй еэ, Түүний нигүүлслийг Түүний тахилч нар дээр асгаж, мирра толгой дээр, хашаа, Аароны хашаан дээр бууж, хувцасныхаа шүүр дээр бууж өгөөч" гэж уншдаг (Дуу. 132; 2).

Эпитрахелион ба поручи

Үгүй хулгайлсантахилч нар болон бишопууд бурханлаг үйлчлэл хийх эрхгүй. Гагцхүү туйлын хүнд нөхцөлд ямар ч урт даавуу, олс, ялангуяа адислагдсан зүйлийг оронд нь ашиглаж болно.

Бүс- тахилч, бишопын хувцасны дээл ба эпитрахелион дээр өмсдөг литургийн хувцасны нэг хэсэг нь 10-15 см өргөнтэй, ирмэгийн дагуу өөр сүүдэртэй судал хэлбэртэй обудтай материал бүхий нягт тууз юм. Дунд нь бүсзагалмайг оёж, түүний төгсгөлд урт туузыг арын хэсэгт, доод нуруунд бэхэлсэн байдаг. Энэ бүс нь Аврагч сүүлчийн зоог дээр шавь нарынхаа хөлийг угаахдаа бүсэлсэн алчууртай төстэй юм. Бэлгэдлийн хувьд бүсшашны хэрэглээнд энэ нь үргэлж хүч чадал, хүч чадал, хүч чадал, үйлчлэхэд бэлэн байх гэсэн утгатай байсан бөгөөд үүнийг өмсөж байхдаа уншсан залбиралд тодорхой тусгагдсан байдаг: "Бурхан ерөөлтэй, намайг хүч чадлаар бүсэлж, миний замыг гэм зэмгүй болго, хамар дээр минь алх. мод шиг, мөн намайг өндөрт томил.” (Дуу. 17; 33,34-ийг үзнэ үү). Энэ нь өнөөг хүртэл ижил утгатай хэвээр байна.

Бүс

- санваартны литургийн өмсгөл нь хөлийн хуруунд (ар талаас) хүрдэг урт нөмрөг бөгөөд урд талдаа зөвхөн бэлхүүс хүртэл хүрдэг. Энэ нь ханцуйгүй, толгойн цоорхой, дээш өргөгдсөн хатуу мөртэй. Асаалттай гэмт хэрэгДөрвөн сайн мэдээг илэрхийлдэг дөрвөн бэлгэдлийн судлууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн үйлчлэгч, сайн мэдээг түгээгчид нь бишоп, тахилч нар юм. Судал нь мөн сүмийн ариун ёслолуудыг гүйцэтгэж буй ламд өгсөн тэнгэрлэг хамгаалалт, нигүүлсэл, хүч чадал, мэргэн ухааныг илэрхийлдэг. Ар талд нь дээд талд гэмт хэрэгмөрний туузан доор оёж оёж, давхаргын адилаар оёдог загалмайн тэмдэг, мөн загалмайн доороос зах руу ойртох - найман хошуут од.Одлоод гатлаарай гэмт хэрэгОртодокс сүм дэх хуучин (од) ба шинэ (загалмай) гэрээний санваарын нигүүлслийн нэгдлийг тэмдэглэ.

Фелонне

Бас байдаг богино,эсвэл жижиг гэмт хэрэг,биеийг зөвхөн бэлхүүс хүртэл бүрхсэн (мөн урд талынх нь араас бага). Санваартны ажилд орохдоо өмсөж, бусад үйлчилгээнд ашигладаггүй.

Гэмт хэрэгэртний сүмд тэд цагаан байсан. Тесалоникийн хамба Симеон бэлгэдлийн утгыг ингэж тайлбарлав гэмт хэрэг: "Энэ хувцасны цагаан байдал нь цэвэр ариун байдал, ариун байдал, Бурханы алдрын туяаг илэрхийлдэг, учир нь Бурхан бол гэрэл бөгөөд дээл шиг гэрэлт хувцасласан байдаг ... Фелонионыг таар өмсгөлийн дүр төрхөөр ханцуйгүй оёдог. Аврагч зэмлэлийн үеэр хувцасласан байв. Энэхүү санваартны хувцас нь биднийг анхнаасаа дэмжиж, хамгаалж байдаг Бурханы Тэнгэрлэгийн дүр төрхөөр толгойноос хөл хүртэл бүх биеийг бүрхдэг. Ариун ёслолын үеэр фелонионыг хоёр гараараа өргөдөг бөгөөд далавч шиг эдгээр гар нь сахиусан тэнгэрийн нэр төрийг илэрхийлдэг бөгөөд тэдгээрийн хийсэн үйлдэл, тахилч ариун ёслолыг гүйцэтгэдэг үр дүнтэй хүчийг илэрхийлдэг. Ариун фелонион гэдэг нь Ариун Сүнсний хамгийн дээд, өгөгдсөн хүч, гэгээрлийг илэрхийлдэг. Энэхүү хувцас нь Уулсын нэгдүгээр зэрэглэлийн ноёрхлыг илэрхийлдэг бөгөөд Бурханы хүч чадал, өгөөмөр, бүхнийг чадагч, ашиг тустай бүх зүйлийг агуулдаг бөгөөд үүгээр Үг нь бидэнд хүртэл бууж ирсэн бөгөөд хувилгаан, цовдлолт, бослогоор дамжуулан дээрх бүх зүйлийг нэгтгэдэг. доор байна."

Эртний сүмд патриархууд болон метрополитануудад харьяалагддаг байв гэмт хэрэгзагалмайн дүрсээр бүрэн бүрхэгдсэн байсан тул ийм нэртэй байв полистаури (Грек. поликросс). Оёдлын материал гэмт хэрэгЭнэ нь алт, мөнгөн зүүлт, түүнчлэн мөргөлийн ажилд хэрэглэгддэг бусад үндсэн өнгөт материал юм.

Энэ нь зарим тахилч нарын шашны хувцасны нэг хэсэг бөгөөд ташаанд урт туузан дээр зүүсэн тэгш өнцөгт юм. Өмсөх эрхтэй хөл хамгаалагчтахилчдад шагнал болгон өгдөг. ГайтерБурханы үг болох сүнслэг зэвсгийн бэлгэдлийн дүрс гэж үздэг. Энэ санаа нь мөн тахилч хувцаслах үедээ унших ёстой дууллын шүлгүүдэд илэрхийлэгддэг. хөл хамгаалагч: "Хүчит Нэгэн, сэлмээ гуяндаа бүсэлж, гоо үзэсгэлэн, сайхан сэтгэлээрээ урагшилж, цэцэглэн хөгжиж, үнэний төлөө, номхон дөлгөөн, зөвт байдлын төлөө захирч, баруун гар чинь чамайг үргэлж гайхамшигтайгаар удирдан чиглүүлэх болно. , одоо, үүрд мөн мөнх нас хүртэл. "(Дуу. 44; 4.5-ыг үзнэ үү).

Гайтер

Гайтерирмэгийг нь өөрөө оёж байгаагаас өөр оёмол туузаар зассан. Төвд хөл хамгаалагчүргэлж загалмай байдаг бөгөөд түүний доод ирмэг нь ихэвчлэн захаар чимэглэгддэг.

- хамба лам, архимандрит, тахилч нарын литургийн хувцасны нэг хэсэг (тахилчдад шагнал болгон өгдөг) нь даавууны ромбо бөгөөд хурц өнцөгт өлгөгдсөн, баруун ташаанд туузан дээр зүүдэг.

Mace

Хэзээ, хичээнгүйлэн ажилласны шагнал болгон өмсөх эрх клубХамба лам нар үүнийг хүлээн авч, дараа нь баруун талд нь өмсдөг бөгөөд энэ тохиолдолд хөл хамгаалагч зүүн тийшээ хөдөлдөг. Архимандрит, түүнчлэн бишопуудын хувьд клубнь тэдний хувцаслалтын зайлшгүй нэмэлт хэрэгсэл болж үйлчилдэг. Бэлгэдлийн утга клубуудхөл хамгаалагчтай төстэй, өөрөөр хэлбэл энэ хоёр зүйл нь Бурханы үгийн сүнслэг сэлэм гэсэн утгатай (алмаз хэлбэртэй) клубуудДөрвөн сайн мэдээ гэсэн үг).

Одоогийн байдлаар шашны зүтгэлтнүүд ямар үйлчилгээ үзүүлж байгаа нь тэд ямар, хэдэн төрлийн шашны хувцас хэрэглэхийг тодорхойлдог. Тэгэхээр жижигсанваартан хувцас,Литургиас бусад бүх үдшийн болон өглөөний үйлчилгээ, шаардлагыг хангадаг бөгөөд эдгээр нь: эпитрахелион, цэнэгТэгээд гэмт хэрэг.

Бүрэн хувцаслитурги үйлчлэх үед болон дүрэмд заасан бусад тохиолдолд ашигласан. Үүнд: Сакристан,дээр нь тавьдаг хулгайлсан,Дараа нь гар, бүс, хөлний хамгаалалтТэгээд клуб(хэнд байдаг), мөн түүнчлэн гэмт хэрэг.Учир нь хөл хамгаалагчТэгээд клубЭдгээр нь санваартнуудад зориулсан шагнал бөгөөд тахилч болгонд байдаггүй тул заавал өмсөх ёстой эд зүйлсийн нэг биш юм.

Литургийн хувцас өмссөн бишоп

Бишопууд илүү өргөн хүрээний хувцастай байдаг. гэх мэт дээрх зүйлүүдийг нэмж оруулсан болно саккос, омофорион, митер(хэдийгээр энэ нь маш нэр хүндтэй санваартны шагнал байж болох ч энэ тохиолдолд загалмайгаар титэм зүүдэггүй) бишопын ажилтнуудТэгээд манти.Эд зүйлсийн тоогоор бишопын бүрэн хувцасдээрх гурвыг оруулаагүй болно: митер, бишопын таягТэгээд манти.Тиймээс, бишопын бүрэн ёслолын хувцасбишопын хийдэг долоон ариун ёслолын дагуу долоон үндсэн сэдэв: хантааз, эпитрахелион, мор оосор, бүс, клуб, омофорион, саккос.

Саккос

(Еврейөөдөс, таар даавуу) - бишопын литургийн хувцас: хөлийн хуруу хүртэл урт, өргөн ханцуйтай сул хувцас, үнэтэй даавуугаар оёдог. СаккосГаднах төрхөөрөө энэ нь ханцуйны доод хэсэг, хажуу талаас нь шал хүртэл огтолж байгаагаараа ялгаатай бөгөөд энэ нь диконтой төстэй юм. Зүссэн шугамын дагуу энэ нь ижил төстэй үүрэг гүйцэтгэдэг диконуудын товчлууруудыг орлуулдаг хонх гэж нэрлэгддэг хонхнуудаар холбогддог боловч үүнээс гадна бишоп хөдөлж байх үед уянгалаг дуу чимээ гаргадаг. Оргилд саккосаомофорион, загалмай бүхий панагиа өмсдөг.

Саккоссүнслэг байдлын хувьд фелонионтой ижил утгатай. Энэ нь үүнийг өмсөхөд онцгой залбирал байдаггүй, зөвхөн дикон бишопын хувцаслалтын үеэр: "Эзэн, таны бишопууд үнэнээр хувцаслах болно" гэж уншдаг болохыг тодорхойлдог. , дүрмээр бол тэдгээр нь үнэтэй brocade-аас оёж, загалмайн дүрсээр чимэглэгддэг.

Урд тал саккосаШинэ Гэрээний санваарыг, арын хэсэг нь Хуучин Гэрээг бэлэгддэг. Тэднийг хонхоор холбох нь Христ доторх энэхүү санваарын салшгүй, гэхдээ бас төөрөгдөлгүй залгамж чанарыг илэрхийлдэг. Энэхүү холболтын өөр нэг бэлгэдлийн утга нь бишопын Бурханд болон хүмүүст үйлчлэх хоёрдмол шинж чанар юм.

(Грек. мөрөн дээр өмсдөг) - бишопын литургийн хувцасны нэг хэсэг. ОмофарионБишоп нь түүний төгсгөлд хоёр оёсон хөндлөн судалтай байдаг нь дэмий хоосон зүйлээс хатуу татгалзаж буйн шинж юм. Хоёр үндсэн бэлгэдлийн утгыг сурсан омофорионДараах нь: хүмүүсийн авралын төлөө анхаарал халамж тавихдаа бишопын Христтэй адил төстэй байдал ба үүний төлөө бишопт олгосон Тэнгэрлэг нигүүлсэл, хүч чадлын онцгой бүрэн байдал.

Жижиг омофорион

Хоёр төрөл байдаг омофорион:

1.Агуу Омофарионзагалмайн дүрс бүхий урт өргөн тууз юм. Энэ нь бишопын хүзүүг тойрч, нэг үзүүрээр нь цээжин дээр нь, нөгөө үзүүрээр нь нуруун дээр нь буудаг. Агуу ОмофарионБишоп үүнийг Литурги эхлэхээс эхлээд Төлөөлөгчийн уншлага хүртэл өмсдөг.

2. Жижиг омофорионЭнэ нь хоёр үзүүрээр нь цээжиндээ бууж, урд талын товчоор оёж эсвэл бэхэлсэн загалмайн дүрс бүхий өргөн тууз юм.

Сакко дээр өмсдөг. Бишопын адислагдсан бэлгүүдийг бэлгэдлийн хувьд дүрсэлсэн байдаг омофорионбишоп удирдах боломжгүй. Бишоп бүх үйлчилгээгээ гүйцэтгэдэг агуу омофорион, Төлөөлөгчийг уншсаны дараа тэмдэглэдэг Литургиас бусад жижиг омофорион.Гэхдээ жижиг омофорионхулгайлсан зүйлийг орлохгүй.

Сулкотой хамба лам

Оёдол гомофоруудСүмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн brocade, торго болон бусад өнгөт даавуунаас.

Бишопын ажилтан (ажилтан)- Энэ бол Бурханы үгийг номлохоор дуудагдсан Христийн шавь нартаа өгсөн сүмийн ард түмэнд хамба ламын сүнслэг хамба ламын эрх мэдлийн бэлгэдэл юм. Тесалоникийн хамба адислагдсан Симеоны тайлбарын дагуу, "бишопын барьж буй саваа нь Сүнсний хүч, хүмүүсийг батлах ба хоньчлох, удирдан чиглүүлэх, захирагддаггүй хүмүүсийг шийтгэх, дагагчдыг цуглуулах хүчийг илэрхийлдэг. өөрөөсөө хол байдаг. Тиймээс саваа нь зангуу шиг бариултай (саваа орой дээр эвэр). Христийн загалмай нь эдгээр бариулыг давах нь ялалт гэсэн үг юм." Бишопын ажилтнууд,ялангуяа нийслэл, патриархын хувьд тэдгээрийг үнэт чулуу, бүрээс, шигтгээгээр чимэглэдэг заншилтай байдаг. Оросын хамба ламын нэг онцлог нь сулбк- хоёр ороолт, нэгийг нь нөгөөгийнхөө дотор байрлуулж, бариул дээр бэхэлсэн. Орос улсад түүний гадаад төрх байдал нь цаг агаарын хүнд нөхцөлд тодорхойлогддог: доод ороолт нь гараа савааны хүйтэн металлд хүрэхээс хамгаалж, дээд хэсэг нь гаднах хүйтэн жавараас хамгаалах ёстой байв.

Бишопын дээл

бишопын дээл,Энгийн ламын дээлээс ялгаатай нь энэ нь нил ягаан (хамба нарын хувьд), цэнхэр (хотын оршин суугчдын хувьд), ногоон (Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын хувьд) юм. Түүнээс гадна, бишопын дээлилүү эзэлхүүнтэй, урт. Урд талдаа, мөр, захаар нь оёдог "шахмал"– ирмэгийг тойруулан обудтай тэгш өнцөгтүүд ба загалмай эсвэл мөрний тэгш өнцөгт доторх дүрсүүд. Доод талд нь бишопын нэрийн эхний үсгийг агуулж болно. Таблетууддээр мантиЭнэ нь бишоп Сүмийг удирдахдаа Бурханы зарлигуудыг удирдан чиглүүлэх ёстой гэсэн үг юм.

Бүрэн өргөн мантигэж нэрлэгддэг гурван өргөн хоёр өнгийн судал байдаг эх сурвалжууд, эсвэл тийрэлтэт онгоцууд.Тэд Хуучин ба Шинэ Гэрээнээс "урсдаг" бөгөөд номлох нь бишопуудын үүрэг, түүнчлэн бишопын зөвлөлийн ач ивээл болох сургаалыг бэлгэдлийн хувьд дүрсэлдэг. Сүнслэг байдлаар мантиФелонион, саккос, омофорионы зарим бэлгэдлийн утгыг давтаж, тэдгээрийг "орлож" байгаа мэт давтдаг, учир нь эдгээр литургийн хувцас (омофорионоос бусад) бишоп дээр байхгүй үед өмсдөг. Ашигласан бишопын дээлёслолын жагсаалын үеэр, ариун сүмийн үүдэнд болон бурханлаг ёслолын үеэр, дүрмээр тогтоосон мөчүүдэд. Ерөнхийдөө литургийн хувцас өмсөх үед мантихасагдсан.

(Гректолгой дээр зүүсэн боолт) нь бишопын хувцасны нэг хэсэг болох толгойн хувцас юм. Энэ нь архимандрит болон өмсөх эрхтэй тахилч нарын литургийн хувцаснуудад багтдаг. митершагнал болгон өгсөн. Энэ нь лийр хэлбэртэй байдаг. Ихэвчлэн хатуу хүрээ дээр хилэн судалтай, цэцгийн хэв маягийн жижиг, дунд сувдаар чимэглэсэн (сонголтуудын аль нэг нь); чимэглэлийн ерөнхий сонголтууд митермаш олон. Хажуу талдаа митердөрвөн жижиг дүрс байрлуулсан: Аврагч, Бурханы эх, Баптист Иохан болон зарим гэгээнтэн эсвэл баяр; дээд хэсэг нь Ариун Гурвал эсвэл Серафимын дүрсээр титэмтэй. Бишопын дээд талд байгаа дүрсний оронд митержижиг загалмай босгосон.

Сайн байна уу эрхэмүүдээ!
Өчигдөр бид Оросын үнэн алдартны сүм дэх диконуудын тухай ярьж эхлэв.
Өнөөдөр би энэ сэдвийг дуусгахыг санал болгож байна :-)
Тэгэхээр...
Та олж мэдэх боломжтой 3 шинж чанар дикон , аль нь түүнд хэзээ өгөгдсөн ариусгал, Энэ заавар, захиалга, шуурхай мэдээ.

Эдгээр нь Грекийн ριπιδιον - сэнс гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд том бариул дээр төмөр эсвэл модон сэнс хэлбэртэй сүмийн тусгай хэрэгсэл бөгөөд тодорхой шашны үйл ажиллагаанд ашиглагддаг. Дүрс нь дугуй, зууван эсвэл дөрвөлжин хэлбэртэй байж болно, ихэвчлэн серафим дүрстэй. Хэрэв та сонирхож байгаа бол эдгээр нь бид энд аль хэдийн ярьсан сахиусан тэнгэрийн хүчийг бэлгэдлээр төлөөлдөг.

Итгэ- эдгээр нь кассокны ханцуйг чангалахад зориулагдсан тусгай төрлийн ханцуй юм. Тэдгээр нь өргөн судал хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд дотогшоо утсаар чангалж, гадна талд нь үргэлж загалмайн дүрстэй байдаг. Христийн хэлхээ холбоог зүйрлэн илэрхийлдэг.


Итгэ

Эцэст нь орари- энэ нь бэхлэгдсэн урт нарийн соронзон хальс юм диконзүүн мөрөн дээр, ингэснээр нэг төгсгөл нь цээж рүү эсвэл доошоо, нөгөө нь ар тал руу нь бараг шалан дээр очдог. Бэлгэддэг орари, хачирхалтай мэт санагдаж байсан ч сахиусан тэнгэрийн далавч.

Орарионтой дикон

Дикон 2 өмсөж байгааг та олонтаа харж болно орарятусгай арга замаар - нэг нь дээр дурдсанчлан, хоёр дахь нь зүүн мөрнөөс баруун гуя хүртэл. Ийм давхар дээр orre 7 загалмай хатгамалтай. За, тиймээс - энэ бол гэм зэмгүй үйлчилсэн диконуудад зориулсан шагнал бөгөөд ихэвчлэн 5 жил ажилласаны дараа олгодог. Гэхдээ бид шагналын талаар бага зэрэг дараа дурдах болно.

Давхар орарион

Диконы дээрх 3 шинж чанараас гадна бүх лам нарын (мөн олон шашны зүтгэлтнүүдийн хувьд) ариун ёслол үйлдэхдээ заавал байх ёстой хувцаслалтын өөр нэг төрлийг дурдах хэрэгтэй - o илүүдэл. Хэрэв бидний өмнө ярьсан кассок, кассок нь өдөр тутмын амьдралдаа өмсдөг бол бурханлаг үйлчлэлд нэмэлт мөнгө шаардлагатай болно.

Диконын нэмэлт
дикон Өргөн ханцуйтай, суганы ёроол хүртэл ангархайтай, товчоор бэхэлсэн урт цамц юм. Энэ нь цүнхэнд өмсөж, авралын хувцсыг бэлгэддэг тул цайвар эсвэл тод өнгийн даавуугаар оёдог. Ханцуйны доогуур зүсэлттэй илүүдэлЕсүс Христийн хажуугийн шархыг төлөөлдөг ба мөр нь өөр өнгийн материалаар хийгдсэн бол түүний ташуурдсан шархыг төлөөлдөг. өмссөн илүүдэл.

Сретенскийн хийдийн иеродиакон Серафим.

ХАМТ дикон Бид үүнийг цэгцэлсэн бололтой. Тэд хэн бэ hierodeacons болон миний өмнө дурдсан бусад зэрэглэл. Энд бүх зүйл энгийн. Иеродеакон (эсвэл хар дикон) бол дикон зэрэгтэй лам бөгөөд тахилч (хиеромонк) -д тусалдаг боловч хийдэд байдаг. Протодеакон нь епархийн ахлах дикон бөгөөд энэ цолыг ихэвчлэн 10-15 жил гэм зэмгүй үйлчилсэн болон (эсвэл) Сүмд тусгай алба хаасны төлөө өгдөг. Армид танд медаль өгдөг, харин сүмд энэ бол шагналын сонголт юм.

Протодеакон Николай Попович

IN протодеаконууд Сайн хоолойтой, төгс дуутай хүмүүсийг ихэвчлэн сонгодог, учир нь тэдний дуулах нь лам, лам нарын чихийг баясгадаг.Protodeacon нь онцгой шинж чанараараа ялгагдана орари, давхараас есөн (долоо биш) загалмай, " гэсэн үгээр ялгагдана. Ариун, ариун, ариун"ба баялаг хатгамал. TO протодеакон руу "Эрхэм дээдэс" гэж хэлэх ёстой.

Protodeacon's Orarion

Хамгийн алдартай протодеакон Оросын үнэн алдартны сүм бол одоо алдартай Андрей Кураев бөгөөд түүний тухай дараа нь тусад нь ярих болно (дараа нь би орчин үеийн Оросын үнэн алдартны сүмийн гол хүмүүсийн талаар өөр нийтлэл бичихээр шийдсэн).

Протодеакон Андрей Кураев хувцастай

Хийдэд ижил төстэй дүрийг нэрлэдэг хамба лам . Энэ бол ахмад нь hierodeacons мөн хамба ламын тэргүүн туслах (хийдийн хамба). Энэ бол лам хүний ​​хувьд маш өндөр зэрэглэл бөгөөд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын зарлигаар 40-өөс доошгүй жил гэм зэмгүй үйлчилсний дараа хүртэх боломжтой. Ийм лам нарыг "Таны хүндэтгэл" гэж нэрлэж болно (тэр ч байтугай магадгүй байх ёстой).

Гэхдээ бас гэж нэрлэгддэг зүйл байдаг Патриархын хамба лам , тэр бол дикон (эсвэл юу нь илүү нийтлэг байдаг протодеакон ), Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын дор үйлчилдэг. Энэ нь нэрээ үл харгалзан цагаан ламд хамаардаг. Одоогоор Патриархын хамба лам бол нэр хүндтэй, нэр хүндтэй хүн, Дэлхийн 2-р дайны оролцогч Андрей Лазаревич Мазур юм. Би түүнийг Оросын үнэн алдартны сүмийн хувь хүмүүсийн тухай нийтлэлд дурдах болно.

Патриархын хамба лам Андрей Мазур

Би толгойн гоёл чимэглэлд бага зэрэг анхаарлаа хандуулахыг санал болгож байна. Та үйлчлэлийн үеэр санваартнууд, бишопуудын туслахууд, миний даруухан бүтээлүүдийг уншсаны дараа та цилиндр хэлбэртэй тусгай толгойн гоёл чимэглэл өмсдөг болохыг нэг бус удаа ажигласан гэж би бодож байна. Тиймээс энэ толгойн хувцас гэж нэрлэгддэг камилавка. Тэгээд хэрэв иеродеаконмөргөлийн үеэр өмсдөг бөгөөд энэ толгойн хувцас нь үргэлж хар өнгөтэй байдаг, гэхдээ "цагаан лам" -ын төлөөлөгчид - дикон ба протодеакон камилавкашаталсан шагнал болгон олгодог бөгөөд ихэнхдээ нил ягаан өнгөтэй (бусад өнгөөр ​​бага байдаг), гэхдээ хар биш. Камилавкаг онцгой тохиолдлуудад өмсдөг бөгөөд үүнийг өмсөх журам нь армийн дүрэм журмаас дорддоггүй. Учир нь дикон Шатлалын 3 төрлийн шагнал байдаг. Эхлээд - давхар орарион, дараа нь protodeacon зэрэглэл, эцэст нь нил ягаан камилавка.


Камилавка

Төгсгөлд нь би бас санваартныханд хамааралгүй ч үүнтэй маш ойрхон нэгэн цол хэргэмийг дурдахаар шийдлээ. Энэ дэд диакон (эсвэл бичиг хэргийн ажилтан). Энэ бол санваартан боловч бишоп тусгай ёслол үйлддэг ариун ёслолын үеэр бишоп (бишоп) -д шууд тусалдаг. ариусгал(бид энэ тухай ярьсан). Нэг төрлийн товчилсон хувилбар ариусгал, тахилын ширээнд биш, харин сүмд үйлдэгддэг бөгөөд сүмийн сайд санваарын бэлгийг хүлээн авдаггүй.
Дэд диакон өмссөн тусгай арга замаар таньж болно орарю- хоёр мөрөн дээр хөндлөн зүүдэг. Ихэнхдээ -аас дэд диконууд руу явах диконууд .


Дэд диакон

Энэ бол Оросын үнэн алдартны сүмийн санваарын нэгдүгээр зэрэглэлийн талаар танд хэлэхийг хүссэн зүйл юм. Би чамайг уйдаагаагүй гэж найдаж байна.
Ирэх долоо хоногт үргэлжлүүлнэ...
Өдрийг сайхан өнгөрүүлээрэй!