Христийн шашны гол баяр ба мацаг барилт. Христийн шашны гол баярууд

Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баярыг амралтын баяр гэж нэрлэдэг. Энэхүү гол сүмийн гол цөм нь Еврейн Санедриний шүүхийн шийдвэрээр загалмайд цовдлогдсон Есүс Христийн гайхамшигт амилалтын тухай домог юм. Дахин амилалтын санаа нь гол зүйл тул энэ үйл явдлыг хүндэтгэх баярт онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.

Арван хоёр үнэн алдартны баярын дотроос Их Эзэн Есүс Христийн мэндэлсний өдөр (1-р сарын 7) онцлон тэмдэглэдэг. Сүмийн сургаалын дагуу хүн төрөлхтний аврал болон сүүлчийнх нь Бурхантай эвлэрэх нь бие махбодтой болсоноор дамжин явагдсан тул дэлхийн Аврагчийн мэндэлсэний ач холбогдлыг үнэлж баршгүй хэвээр байна. Түүхийн хувьд Орос улсад Христийн мэндэлсний баяр нь Христийн Мэндэлсний Баярын баяр гэж нэрлэгддэг зарим ардын баярт тусгалаа олдог байв. Хүмүүс бие биедээ очиж, төрсөн нярай Христийг алдаршуулсан дууг дуулжээ. Энэхүү баярт зориулан гацуур модыг чимэглэж, модны оройг одоор титэмлэх заншил шинээр гарч ирж байгаа нь энэ од Дорнодын мэргэн хүмүүсийг Аврагчийн төрсөн газар руу хэрхэн хөтөлж байсан тухай Сайн мэдээний түүхийг гэрчилнэ. Хожим нь ЗХУ-ын үед гацуур нь дэлхийн шинэ жилийн шинж чанар болсон бөгөөд од нь Бетлехемийн од биш, харин Зөвлөлтийн эрх мэдлийн бэлгэдэл болсон юм.

Ортодокс хуанлийн өөр нэг чухал баяр бол Иордан дахь Есүс Христийн баптисм хүртсэн өдөр (1-р сарын 19) юм. Энэ өдөр жил бүр сая сая итгэгчид ирдэг Ортодокс сүмүүдэд ус адислагддаг. Энэхүү баяр нь үндэсний ухамсарт түүхэн ач холбогдолтой нь баптисмын нүхэнд дүрэх зан үйлээс харагдаж байна. ОХУ-ын олон хотод тусгай фонт (Жордан) бэлтгэгдэж байгаа бөгөөд усанд залбирал үйлдсэний дараа хүмүүс Бурханаас сүнс, бие махбодийн эрүүл мэндийг гуйж, хүндэтгэлтэйгээр шумбаж байна.

Ортодокс сүмийн өөр нэг чухал баяр бол Ариун Гурвалын өдөр (Пентекост) юм. Энэхүү баярыг Улаан өндөгний баярын дараа тав дахь өдөр тэмдэглэдэг. Хүмүүс энэ баярыг "ногоон Улаан өндөгний баяр" гэж өөрөөр нэрлэдэг. Энэхүү нэршил нь Ариун Гурвалын баяраар сүмүүдийг ногоон байгууламжаар чимэглэдэг ардын уламжлалын үр дагавар байв. Заримдаа нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх Ортодокс зан үйлийг энэ өдөртэй андуурч холбодог боловч түүхэндээ сүмийн зааврын дагуу нас барсан хүмүүсийг Пентекостын өмнөх өдөр буюу Гурвалын өдөр тэмдэглэдэг бөгөөд Ариун Гурвалын баяр нь өөрөө Ариун Гурвалын баяр биш юм. үхсэн ч амьд хүмүүсийн ялалт.

Ортодокс амралтын өдрүүдтэй холбоотой Оросын соёлын өргөн тархсан уламжлалуудын дунд Их Эзэний Иерусалимд орох арван хоёр дахь баярт зориулж бургас, бургасны мөчрүүдийг ариусгах ёслолыг тэмдэглэж болно. Аврагч загалмайн эр зоригийг гүйцэтгэхээр шууд Иерусалимд орохоос өмнө хүмүүс далдуу модны мөчрөөр Христтэй мэндчилсэн гэдгийг сайн мэдээ гэрчилдэг. Ийм хүндэтгэлийг эртний удирдагчдад санал болгодог байв. Есүсийн гайхамшиг ба түүний номлол нь жирийн еврей хүмүүсийн дунд Христийг хайрлах онцгой хайр, хүндэтгэлийг төрүүлсэн. Орос улсад энэхүү түүхэн үйл явдлын дурсгалд зориулж бургас, бургасны мөчрүүдийг ариусгадаг (ихэнх тохиолдолд далдуу мод байхгүй тохиолдолд).

Бурханы эхийн баяр нь сүмийн хуанлид онцгой байр суурь эзэлдэг. Жишээлбэл, Бурханы эхийн төрсөн өдөр, хамгийн ариун Теотокосын тунхаглал, Бурханы эхийн унтрах өдөр. Эдгээр өдрүүдийг онцгой хүндэтгэх нь дэлхийн бүх хоосон зүйлийг хойшлуулж, энэ өдрийг Бурханд зориулах хүслээр илэрхийлэгддэг. Оросын соёлд "Мэдэгдэлийн өдөр шувуу үүрээ засдаггүй, охин нь сүлждэггүй" гэсэн хэллэг байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Олон тооны Ортодокс баярууд нь зөвхөн ардын уламжлалд төдийгүй архитектурт тусгалаа олдог. Тиймээс Орос улсад Христийн шашны агуу баярыг тохиолдуулан ариусгасан түүхэн дурсгалт газрууд болох олон сүм хийдүүд баригдсан. ОХУ-ын олон сүм хийдүүд (Теотокосын дотуур байрны хүндэтгэлд зориулсан), Христийн мэндэлсний сүмүүд, Ариун танилцуулга сүмүүд, Покровский сүмүүд болон бусад олон сүмүүд алдартай.

Холбоотой видеонууд

Ариун сүмийн цаг: : Сүмийн шинэ жил, энхийг сахиулах дугуйлан. Энэ өдрийг хуанлид яллах дүгнэлтийн эхлэл гэж тэмдэглэсэн байдаг. Христэд итгэгчид шинэ жилийн эхлэлийг Күнз, Аллах, Буддагийн дагалдагчидтай нэг өдөр хуваалцахыг хүсээгүй тул 9-р сарын 14-нд (9-р сарын 1, Хуучин хэв маяг) Ортодокс шинэ жилийн эхлэлийг авч үзэхээр шийджээ. Сүмийн шинэ жилийн баярыг 9-р сарын 1/14-ний өдрөөс эхлэн сүмийн жилийн тооцоог эхлүүлэхээр шийдсэн Анхны Экуменикийн зөвлөлийн ариун эцэг өвгөд байгуулсан. Жил бүрийн үйлчлэлийн тойргийн эхний өдөр "зуны үүд"-ийг нээдэг бөгөөд энэ өдрийн үйлчилгээ нь баярын шинж чанартай бөгөөд дээд тал нь Есүс Христийн номлолын эхлэлийн тухай Литургийн үеэр уншсан Сайн мэдээ юм. Түүний баптисм болон аглаг буйдад чөтгөрийн уруу таталтуудын дараа. Домогт өгүүлснээр энэ нь 9-р сарын 1-8-нд тэмдэглэдэг еврейчүүдийн ургацын баярын эхний өдөр болсон юм. Сайн мэдээнд бид Аврагч "Их Эзэний зун" ирэх тухай номлож байгааг сонсдог. Энэ өдөр Есүс Христ Бурханы хаант улсыг номлож эхэлсэн бөгөөд Мессиа (Бурханы Хүү) ирэх тухай, улмаар Хуучин цагийн төгсгөл ба эхлэлийн тухай Хуучин Гэрээний зөгнөлүүд биелснийг анх удаа гэрчилсэн юм. Шинэ Гэрээний.
Шударга Жошуа (МЭӨ XVI зуун).
Алагдсан хүмүүс Каллистамөн түүний алагдсан ах дүүс Эвод ба Гермоген .
Мартир Айфаладикон.
Martyrs 40 онгон охид мацаг барьж, шэхид Аммунадикон, тэдний багш.
Эрхэм хүндэт Стилит Симеон мөн түүний ээж Марта . Стилит Симеон (5-р зуун) аминч бус амьдралын хэв маягтай хүн гэдгээрээ алдартай болсон. Тэрээр шинэ төрлийн даяанчлалыг олж нээсэн. Сүнслэг хүч чадал, Бурханд итгэх итгэлээ сорихыг хүссэн тэрээр ууланд 4 метрийн багана босгож, дээр нь тавцантай, ханаар хүрээлж, энэ "уул" газраас олон мөргөлчдөд номлол уншив. Дараа нь Симеон жижиг камерт баганан дээр сууж, маш их залбирч, мацаг барив. Тэр зогсож байсан баганын өндрийг аажмаар нэмэгдүүлэв. Түүний сүүлчийн багана нь 40 тохой (16 метр) өндөр байв. Тэрээр сүм хийдийн мөлжлөгийг эрчимжүүлэхэд 80 жил зарцуулсан бөгөөд үүнээс 47 жил нь багана дээр зогсож байв. Түүний амьдралыг Орост сайн мэддэг байсан бөгөөд тэд түүнээс ариун үйлсийн төлөө хүн төрөлхтний оршин тогтнох олон бэрхшээлийг даван туулахыг сурсан. Хуучин уламжлал ёсоор энэ өдөр буяны үйлс хийх, нигүүлсэнгүй байх шаардлагатай гэж үздэг байв. Москвагийн Орост тэр өдөр нэг ч гуйлгачин элбэг дэлбэг өглөггүйгээр үлдсэнгүй, тэр ч байтугай шоронд хоригдож байсан хоригдлуудад бэлэг өгдөг байв.
Семён Летопроводцагийн өдөр (Семён, Стилит Симеон, Семён хуудас, сурталчилгаа, зун үдэх, Семёны өдөр, Семёны өдөр, намрын эхний өдөр, Энэтхэгийн зун, намар уулзах, зөгий үржүүлэх өдөр, сонгины өдөр, зуны сүүл, намрын эхэн үе, сүүлчийн тариалалт) . Намрын анхны уулзалт, залуу Энэтхэгийн зуны төгсгөл, хуучин зуны эхлэл. Эрт дээр үед олон итгэл үнэмшил, зан үйл энэ өдөртэй холбоотой байв. Петрийн өмнөх Орос улсад 9-р сарын 1-ийг шинэ оны эхлэл гэж үздэг байсан тул энэ нь гайхах зүйл биш юм. 1700 онд Петр I шинэ жилийн баярыг 9-р сарын 1-нээс 1-р сарын 1 хүртэл хойшлуулав. Аажмаар энэ баяр өмнөх ач холбогдлоо алдсан боловч тариачдын амьдралд олон ёс заншил үлджээ. Жишээлбэл, 9-р сарын 14-нд тосгонд жоом, ялаа булсан. Тэд үүнийг манжин эсвэл манжингаар хайчилж авсан авсанд хийж, гэрээсээ аль болох хол оршуулахын тулд уйлж, гаслан хашгирав. Үлдсэн байшингууд нь "ялаагаар нисч, ялаа булшлахаар нисдэг" ялаануудыг гэрээс нь хөөж гаргасан. Энэхүү заншил нь харь шашинтнуудын үеэс эхтэй бөгөөд бүх шавжны захирагч Белбог шүтдэгтэй холбоотой юм.
Өөр нэг чухал заншил бол хуучин галыг унтрааж, шинэ гал асаах явдал байв. Хөгшчүүл хашаандаа гарч тамхи таттал хоёр мод үрж байлаа. Шатаж буй модыг охин эсвэл бэр сэнсээр сэнсээр, дараа нь галын дэгдэлтээс эхлэн лаа руу гал тавьжээ. Энэ галыг зуухыг хайлуулахад ашигласан. Маргааш өглөө нь нүүрсийг дахин сэнстэй болгов. Тиймээс галыг бүтэн жилийн турш зууханд байлгасан. Энэ өдөр дөрвөн настай хөвгүүдийг морь унуулсан. Энэ заншил нь эрт дээр үеэс ирсэн бөгөөд нялх наснаас насанд хүрсэн үе рүү шилжихтэй холбоотой байв. Тэд 9-р сарын 14-ний өдрийг тосгонд Энэтхэгийн зун гэж нэрлэжээ, учир нь энэ үед хөдөө аж ахуйн янз бүрийн ажил (маалинга урсгах, маалинга дэвтээх гэх мэт) эхэлсэн бөгөөд үүнийг ихэвчлэн задгай агаарт эмэгтэйчүүд хийдэг байв. Семёнтой хамт орой нь овоохойд ажиллаж байхдаа отолт гэж нэрлэгддэг зүйл эхэлсэн. Оршин суусан эхний өдрийг гэр бүлийн баяр болгон тэмдэглэв. Бүх хамаатан садан нь айлын том хүний ​​гэрт уулзав. Нисгэгчээс (9-р сарын 14) Гуриа хүртэл (11-р сарын 28) хуучин өдрүүдэд хуримын долоо хоногт цагийг хуваарилдаг байв.
Тэр өдрөөс хойш мэнгэ, хулганууд талбайгаас гэр, цэцэрлэг рүү нүүдэг.
9-р сарын 14-ний цаг агаарын шинж тэмдгүүд: Хэрэв Марта бохир байвал намар бороотой байх болно. Энэтхэгийн зун (9-р сарын 14-нд эхэлнэ) хуурай намар, хуурай Энэтхэгийн зун - нойтон намар. Есдүгээр сар хэдий чинээ хуурай, дулаахан байна, хожуу өвөл ирнэ. Хэрэв гацуур дээрх боргоцой бага ургасан бол эрт хяруу байх болно, хэрэв дээд талд байвал жинхэнэ хүйтэн өвлийн төгсгөлд л ирнэ.

Ортодокс агуу баярууд: огноо, тайлбар, уламжлал бүхий жагсаалт.

Христийн шашны зонхилох баяр болох Улаан өндөгний баяраас гадна манай соёлд арван хоёр гэж нэрлэгддэг 12 Ортодокс баяр байдаг. Эдгээр баярууд юу вэ, тэдгээрийг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ? Та энэ нийтлэлээс энэ талаар мэдэх болно.

Ортодокс Христийн шашны баярын шатлал

Улаан өндөгний баяр бол үхлийг даван туулах мөнхийн ялалтын шинж тэмдэг юм. Энэ бол Христийн шашны уламжлал дахь хамгийн чухал баяр юм. Дараах шатлалд агуу, арван хоёр агуу Ортодокс баяр байдаг. Нийтдээ 17 баяр нь агуу баяруудын ангилалд багтдаг. Дараахь огноог арван хоёр биш гайхалтай он гэж үздэг.

1. Хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалт бол Ортодокс ертөнцөд 10-р сарын 14-нд тохиодог баяр юм. Константинополийн тэнэг Гэгээн Эндрюгийн алсын хараатай холбоотой. Константинополь бүслэлтэд байх үед Бурханы Эх Эндрюд үзэгдэж, толгойноос нь хотын дээгүүр хөшиг дэлгэн, хот аврагдсан.
2. Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол - 1-р сарын 14-нд бид сүүлчийн шинэ жилийн баяраа тэмдэглэж байх үед сүмд энэхүү үйл явдлын дурсгалд зориулсан ёслол, мөн Их Эзэний эцэг гэгддэг Агуу Василийд хүндэтгэл үзүүлэх ёслол болж байна. Сүм.
3. Ортодокс сүм 7-р сарын 7-нд Баптист Иоханы мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг - энэ өдөр бидний мэддэг Иван Купала. Энэ нь Есүсээс зургаан сарын өмнө Баптист Иоханы гайхамшигт төрөлттэй холбоотой юм.
4. 7-р сарын 12-нд Петрийн өдөр гэгддэг Ариун Примат төлөөлөгч Петр, Паул нарын өдрийг тэмдэглэдэг. Албан ёсоор Петр, Паулын өдөр элч нар алагдсаныг хүлээн зөвшөөрсөн дурсамжийг хүндэтгэдэг бөгөөд энгийн хүмүүсийн хувьд энэ өдөр зуны улиралд бүрэн шилжихийг бэлэгддэг.
5. 9-р сарын 11-нд Оросын уламжлал ёсоор Баптист Иоханы толгойг авах ёслолыг тэмдэглэдэг. Энэ өдөр тэд Баптист Иоханы алагдсаныг дурсаж, эх орныхоо төлөөх тулалдаанд амь үрэгдсэн цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг.

Ариун онгон охины төрсөн өдөр

Ортодокс уламжлал ёсоор онгон эхийн төрсөн өдрийг 9-р сарын 21-нд тэмдэглэдэг. Түүний эцэг эх Иоахим, Анна нар үр удмаа үлдээхгүй гэсэн санаагаа аль хэдийн орхисон - Мэриг төрөхөд хоёулаа 70 гаруй настай байсан гэж үздэг. Түүний төрөлт нь Иоахим аглаг буйдад байсантай холбоотой бөгөөд тэрээр гэр бүлээ үргэлжлүүлэхийг Их Эзэнээс гуйхаар зодог тайлсан юм. Зүүдэндээ тэнгэр элч түүнд үзэгдэж, удахгүй охинтой болно гэж мэдэгдэв. Үнэн бол хот руу буцаж ирэхэд Иоахим Аннатай уулзаж, сайн мэдээгээр түүнтэй уулзахаар яарав.

Энэхүү баяр нь Бурханы эхийг Бурханы өмнө бүх хүмүүсийн хамгаалагч, зуучлагч болгон өргөмжлөх зорилготой юм. Ардын хуанлид энэ нь намрын ирэлт, ургац хураалт, зуны бүх ажил дуусахтай холбоотой байдаг.

Их Эзэний загалмайн өргөмжлөл

Энэ баяр нь Христийн шашны гол бэлгэдлийн нэг болох Бурханы Хүү үхлийн сорилтыг давсан загалмайтай холбоотой юм. Түүний гадаад төрхийг 4-р зууны дунд үед Византийн хатан хаан Хелен хөнгөвчилсөн. Хэт өндөр настай байхдаа (түүхчдийн үзэж байгаагаар тэр 80 орчим настай байсан) эзэн хаан Константины ээж алдагдсан Христийн шашны дурсгалуудыг хайхаар Иерусалим руу явахаар шийджээ. Голгота ууланд хийсэн малтлагын үр дүнд зөвхөн загалмайг төдийгүй Христийг оршуулсан агуйг олжээ.

Баярын өдрийг 335 оны 9-р сард буюу Христийн Амилалтын Сүмийг Иерусалимд ариусгасны дараа тогтоосон. Ортодокс ертөнц 9-р сарын 27-ны өдрийг хатуу мацаг барьж, ямар ч хүнд хүчир ажилгүйгээр тэмдэглэдэг. Хүмүүс мөн энэ өдрөөс эхлэн шувууд урагшаа нисч, могойнууд өвлийн улиралд нүх рүү мөлхөж эхэлдэг гэж үздэг.

Хамгийн ариун Теотокосын сүмийн танилцуулга

Ариун сүмд орох Ортодокс баярыг 12-р сарын 4-нд тэмдэглэдэг. Энэ нь Онгон Мариагийн амьдралаас нэг хэсэгт зориулагдсан болно - гурван настайд нь түүний сүсэгтэн эцэг эх нь охиныхоо амьдралыг Бурханд зориулахын тулд Бурханы гэрээг биелүүлэхийн тулд түүнийг Иерусалимын сүмд авчирсан юм. Энэ түүхийн бүх тайлбарт тэд бяцхан Мариа энэ шашинд агуу үүрэг гүйцэтгэнэ гэдгээ аль хэдийн мэдсэн юм шиг ер бусын итгэлтэйгээр ариун сүмд орсон гэж хэлдэг. Мэри гэртээ хэзээ ч эцэг эхдээ буцаж ирээгүй - тэр 12 нас хүртлээ сүмд амьдарч, сахиусан тэнгэр Габриел түүнд олгосон ер бусын хувь тавилангийн тухай мэдээг авчрах хүртлээ.

Ардын уламжлалд энэ баярыг "Танилцуулга" гэж нэрлэдэг. Энэ нь өвөл ирж байгаатай холбоотой байв - тэр өдрөөс эхлэн өвлийн баяр наадам, чаргатай аялал эхэлсэн. Хавар болтол хээрийн ажлыг мартах нь зүйтэй байв - тариачид нутагшуулсны дараа газрыг хөндөхгүй байх нь дээр гэж үздэг байв.

Төрөлт

Арван хоёроос хамгийн чухал нь Христийн Мэндэлсний Баярын Христийн Мэндэлсний Баярын агуу үнэн алдартны баяр гэж тооцогддог. Барууны уламжлалд үүнийг 12-р сарын 25-нд, манай улсад 1-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг заншилтай байдаг.

Есүсийн төрөлт Иосефын төрсөн нутаг Бетлехем хотод болсон. Тэрээр жирэмсэн Мариягийн хамт энд ирсэн боловч зочид буудалд тэднийг байрлуулах зай байсангүй. Аялагчид агуйд суурьших ёстой байв. Мэри хүүхэд төрөх дөхөж байгааг мэдрэхэд Иосеф эх баригчийг хайж олохоор яаравчлав. Тэрээр Саломе хэмээх эмэгтэйг олж чадсан бөгөөд тэд хамтдаа агуй руу буцав. Тэдний агуйд хамгийн түрүүнд харсан зүйл бол бүхэл бүтэн орон зайг бүрхсэн хурц гэрэл байв. Аажмаар гэрэл алга болж, Мэри гартаа нялх хүүхэдтэй гарч ирэв. Энэ үед Бетлехемийн дээгүүр ер бусын гэрэлт од мандаж, Бурханы Хүүгийн ирснийг зарлав.

Агуу Ортодокс баяр бүр зүрх сэтгэлд сайхан сэтгэлийг бий болгодог гэж үздэг, гэхдээ ялангуяа Христийн Мэндэлсний Баяр. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр бүхэл бүтэн гэр бүл баярын ширээнд цугларах нь заншилтай байдаг - ардын уламжлал ёсоор үүн дээр арван хоёр аяга таваг байх ёстой.

Түүхчид Есүсийг жилийн хэдэн цагт төрсөн нь тодорхойгүй гэж үздэг. Христийн Мэндэлсний Баярын агуу Ортодокс баярын огноо нь өвлийн туйлд (12-р сарын 21 эсвэл 22) зориулагдсан илүү эртний баяруудтай холбоотой гэж үздэг. Энэ баярын өмнө арваннэгдүгээр сарын 27-ноос эхлэн дөчин өдрийн мацаг барина.

Эпифани

Христийн Мэндэлсний Баярын дараа Ортодокс сүмийн хоёр дахь чухал баяр бол Их Эзэний баптисм юм. Үүнийг 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг - энэ өдөр мөсөн нүхэнд сэлэх ардын уламжлалыг бид бүгд мэддэг. Гэсэн хэдий ч сүм хийд, түүхчид санал нэгтэйгээр энэ уламжлал нь эртний бөгөөд эртнийх биш бөгөөд зөвхөн 80-аад онд л олон нийтийн шинж чанарыг олж авсан нь тус улс шашинд буцаж ирсний бэлгэдэл юм.

Энэхүү баяр нь Христийн амьдралын үйл явцын эхлэл гэж тооцогддог уламжлалтай холбоотой байдаг. Есүс 30 настайдаа Иордан голд баптисм хүртэх ёслолыг туулсан. Бурханы Хүүг баптисм хүртсэн хүн бол Баптист Иохан байв. Христийг эрэг дээр ирэхэд Ариун Сүнс тагтаа дүрээр түүн дээр бууж, Бурхан Эцэгийн дуу хоолой тэнгэрээс ирж, Хүү Бурханы илрэлтийг зарлав. Ийнхүү Их Эзэн Гурвалдаа өөрийгөө харуулсан. Тиймээс Ортодокс сүмийн агуу баяруудын дунд баптисм хүртэх ёслолыг мөн Epiphany гэж нэрлэдэг. Католик шашны уламжлалд Epiphany нь Христийн Мэндэлсний Баяр ба ид шидийн өргөлтэй холбоотой байдаг.

Эзэний танилцуулга

Хуучин славян хэлнээс "Уулзалт" гэдэг үгийг "уулзалт" гэсэн үг гэж ойлгож болно - сүм хүн төрөлхтөн Есүс Христтэй яг энэ өдөр уулзсан гэж үздэг. Энэхүү агуу Ортодокс баярыг 2-р сарын 15-нд буюу Христийн Мэндэлсний Баяраас хойш дөчин хоногийн дараа тэмдэглэдэг. Энэ өдөр Мариа, Иосеф хоёр бяцхан Есүсийг ариун сүмд анх авчирч, Бурхан хүлээн авагч Гэгээн Симеон түүнийг хүлээн авчээ. Симеоны тухай тусдаа домог байдаг - тэр Ариун Судрыг еврей хэлнээс грек хэл рүү орчуулсан далан эрдэмтний нэг байсан. Жирэмсэлж, хүү төрүүлэх ёстой Охины ордны тухай бичлэг Симеоныг ичиж, үл мэдэгдэх бичээчийн алдааг засахаар шийджээ: Охины ордныхон биш, Эхнэр төрүүлэх ёстой байв. Гэтэл тэр үед өрөөнд нэгэн сахиусан тэнгэр гарч ирээд, хэзээ нэгэн цагт ийм зүйл тохиолдох болно гэж хэлэв. Энэ гайхамшгийг өөрийн нүдээр харах хүртлээ ахлагчийг Их Эзэн үхүүлэхгүй. Эцэст нь нялх Есүстэй уулзах өдөр ирэхэд Симеон аль хэдийн 360 настай байсан - зөвт өвгөн насан туршдаа Бурханы бие махбодтой болсон хүнтэй уулзахыг хүлээж байв.

Хамгийн Ариун Теотокосын мэдэгдэл

Мэдэгдэлийн баяр бол итгэл найдвар, хүлээлтийн бэлгэдэл юм. Энэ өдөр буюу 4-р сарын 7-нд тэд Архангел Габриел Мариа гарч ирснийг тэмдэглэж, түүнд сайн мэдээ авчирсан: "Баярла, ерөөлтэй! Их Эзэн чамтай хамт байна; Та эхнэрүүдийн хооронд ерөөлтэй еэ ”гэж энэ мөрийг хожим Бурханы эхэд зориулсан олон залбиралд оруулсан болно. Өвөрмөц баярын хувьд зарлал нь ихэвчлэн Их Лентийн үеэр үнэн алдартны шашны баяруудын тоонд багтдаг. Энэ тохиолдолд мацаг барьж буй хүмүүс үнэхээр азтай байдаг - баярыг тохиолдуулан амьтны гаралтай хоол (зөвхөн мах биш, харин загас) хэлбэрээр бага зэрэг таашаал авахыг зөвшөөрдөг.

Их Эзэний Иерусалим руу орох

Улаан өндөгний баярын өмнө долоо хоног үлдэж байгаа бөгөөд дэлхий даяар энэ долоо хоногт Христийн үйлсийн дурсгалыг тэмдэглэж, хүндэтгэл үзүүлж эхэлжээ. Энэ өдрийг "Дал модны ням гараг" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Ортодокс агуу баяр юм. Энэ өдөр Есүс тайван замаар ирснийхээ шинж тэмдэг болгон илжгийг морьтон амьтан болгон сонгон Иерусалимд орж ирэв. Хүмүүс түүнийг Мессиа хэмээн угтан авч, зам дээр далдуу модны мөчрүүдийг тавив - хожим нь тэд энэ баярын гол бэлэг тэмдэг болжээ. Манай өргөрөгт далдуу мод ургадаггүй тул мөчрийг бургасны мөчрөөр сольсон.

Ардын олон уламжлал энэ өдөртэй холбоотой байдаг. Чуулган дахь далдуу модны мөчрүүдийг адисалж, дараа нь аз, хөгжил цэцэглэлт түүнийг орхихгүйн тулд бүтэн жилийн турш байшинд байлгадаг заншилтай байв. Тэд мөн бие биенээ бургасаар хөнгөн цохиж: "Би цохихгүй - бургас цохиж байна" гэж хэлэв. Агуу Лент дэх Ортодокс баярыг даруухан тэмдэглэдэг тул баярын гол хоол нь загас байж болох ч мах биш юм.

Их Эзэний дээш өргөгдсөн

Улаан өндөгний баяр дуусч, дөчин хоног өнгөрөхөд Ортодокс Христэд итгэгчид өргөлтийн баярыг тэмдэглэдэг. Энэ өдөр бол Ортодокс сүмийн хамгийн том баяруудын нэг юм. Христийн тэнгэрт өргөгдсөн дүр төрх нь төгс бус хүнээс илүү төгс бурханлаг мөн чанар давамгайлж байсныг сануулдаг. Өнөөдрийг хүртэл та бүх Ортодокс хүмүүст "Христ амилсан!"

Амилсан Есүс Христ дахин дөчин өдрийн турш номлосон бөгөөд дараа нь шавь нараа цуглуулж, тэнгэрт одсон бөгөөд тэрээр хоёр дахь удаагаа гарч ирэх болно (энэ нь хоёр дахь ирэлтийн амлалт гэж тооцогддог) мөн Ариун Сүнс мөн бууж ирэх болно гэж гэрээсэлсэн. элч нар дээр - энэ нь арав хоногийн дараа болсон.

Ариун Гурвалын өдөр

Өргөгдсөний дараа арав хоног, Улаан өндөгний баярын дараа тавин хоног өнгөрч, Ортодокс ертөнц дараагийн агуу Ортодокс баярыг тэмдэглэдэг. Энгийнээр үүнийг Гурвал, Пентекост гэж нэрлэдэг. Энэ баярыг бий болгоход хүргэсэн үйл явдал бол элч нар дээр Ариун Сүнсний доромжлол юм. Арван хоёр бүгд цугларах үед гэнэтийн салхи орж, элч нарыг галын хэлээр бүрхэв. Ариун Сүнс өөрийгөө маш тод тунхагласан. Тэр өдрөөс хойш Есүсийн шавь нар өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх хэл, аялгууг ойлгох, хамгийн чухал нь тэдэнтэй ярих чадварыг олж авсан. Энэ адислал нь Бурханы үгийг дэлхий даяар түгээхийн тулд тэдэнд өгөгдсөн тул элч нар улс орнуудад номлохоор явсан.

Ардын уламжлал ёсоор Гурвал хаврын баярын цувралыг дуусгасан бөгөөд үүний дараа зуны улирал эхэлсэн. Тэд энэ баярыг сайтар бэлдсэн - үүнээс хэдхэн хоногийн өмнө гэрийн эзэгтэй нар шаардлагагүй зүйлээс салахыг хичээж, байшингаа цэвэрлэж, цэцэрлэг, ногооны талбайг хогийн ургамлаас цэвэрлэв. Тэд байшингаа олон тооны ургамал, цэцэг, модны мөчрөөр чимэглэхийг оролдсон - энэ нь бүх оршин суугчдад аз, хөгжил цэцэглэлтийг авчирна гэж үздэг байв. Өглөө нь тэд сүмд очиж, үдэшлэгт ардын баяр эхлэв. Эдгээр өдрүүдэд залуучуудыг болгоомжтой байхыг захисан - эцэст нь лусын дагина, маукууд залуусыг тор руу нь татахын тулд ой, талбайгаас гарч ирэв.

Хувиргах

Өөрчлөлтийн баяр нь Христийн амьдралын жижиг хэсэгтэй холбоотой юм. Есүс өөртэйгөө хамт гурван шавь болох Иаков, Иохан, Петр нарыг дагуулан ярилцаж, залбирахын тулд Табор уулан дээр гарав. Гэвч тэднийг оргилд гармагц гайхамшиг тохиолдов - Есүс дэлхийн дээгүүр гарч, хувцас нь цайрч, царай нь нар шиг гэрэлтэв. Түүний хажууд Хуучин Гэрээний бошиглогч Мосе, Елиа нарын дүрүүд гарч ирэн, тэнгэрээс Бурханы дуу хоолой ирж, хүүгээ зарлав.

Өөрчлөлтийг 8-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг. Ардын уламжлал дахь энэхүү агуу Ортодокс баярыг Apple-ийн Аврагч (зөгийн балны дараа хоёр дахь) гэж нэрлэдэг. Энэ өдрөөс эхлэн намар өөрөө орж эхэлдэг гэж үздэг байв. Энэ өдрийн олон зан заншил нь алим, жимс жимсгэнэ хураахтай холбоотой байдаг - Аврагчийн өмнө жимс нь боловсорч гүйцээгүй гэж тооцогддог байв. Хамгийн тохиромжтой нь ургацыг сүмд ариусгах байсан. Дараа нь алимыг хязгаарлалтгүйгээр хэрэглэж болно.

Онгон охины уналт

Теотокосын унтлагын баяр нь Онгон Мариагийн дэлхий дээрх амьдрал дуусч, түүний сүнс, бие нь тэнгэрт өргөгдсөнтэй холбоотой юм. "Дотуур байр" гэдэг үгийг "үхэл" гэхээсээ илүү "унтах" гэж тайлбарлаж болно - үүнтэй холбогдуулан баярын нэр нь Христийн шашны үхэлд өөр ертөнц рүү шилжих хандлагыг илэрхийлж, Мариа өөрөө бурханлаг мөн чанарыг гэрчилдэг. .

Энэхүү агуу Ортодокс баярыг 8-р сарын 28-нд тэмдэглэдэг боловч онгон Мариа хэдэн онд, ямар өдөр өөр ертөнц рүү явсан нь тодорхойгүй байна. Ардын уламжлалд энэ өдрийг Обжинки гэж нэрлэдэг - энэ нь ургацын төгсгөлтэй холбоотой юм.

Зөв шударга Иоахим, Анна нар Назарет хотод амьдардаг байв. Хоёулаа өндөр насалсан ч хүүхэдгүй. Тэд Их Эзэн тэдэнд хүү эсвэл охин өгөхийг чин сэтгэлээсээ залбирч, хэрэв тэднээс хүүхэд төрвөл түүнийг ариун сүмд Бурханд үйлчлэхээр ариусгана гэж амлав. Их Эзэн тэдний залбирлыг сонссон: тэд охинтой болж, Мариа гэж нэрлэв.
Хамгийн ариун Теотокосын төрсөн өдрийг 9-р сарын 21-нд тэмдэглэдэг (8).

Тропарион, 4-р хоолой:
Христийн Мэндэлсний Баярын мэнд, Виржин Мариа,
Бүх орчлонг бүтээх баяр баясгалан:
Бидний Бурхан Христ, зөвт байдлын нар чамаас мандсан.
мөн тангараг зөрчиж, адислал өг,
мөн үхлийг устгаснаар бидэнд мөнх амьдрал өгөгдсөн.

Контакион, 4-р хоолой:
Иоахим, Анна нар гэм бурууг доромжилж,
Адам, Ева хоёр үхлийн aphids ангид,
Таны Ариун Төрсөн өдөрт хамгийн цэвэр ариун Нэгэн.
Таны ард түмэн бас тэмдэглэдэг,
Та нүглийн гэм буруугаас ангижрах болно, үргэлж Ти-г дууд:
үргүйдэл нь Бурханы эхийг төрүүлж, бидний амьдралын тэжээл болдог.

2. Ариун онгон Мариагийн сүмийн танилцуулга

(Танилцуулга). Онгон Мариа гурван настай байхад Иоахим, Анна хоёр амлалтаа биелүүлж, түүнийг Иерусалимын сүмд авчрав. Тэргүүн тахилч үүдэнд Виржин Мариатай уулзаж, Ариун Сүнсний сүнслэг нөлөөн дор түүнийг тусгай газар, ариун нандин газар руу хөтөлж, өөрөө жилд нэг л удаа орох боломжтой байв. Онгон Мариа ариун сүмд амьдарч, ихэнх цагаа залбирч, ариун ном уншихад зарцуулдаг байв.
Ариун онгон Мариа 14 нас хүртлээ сүмд амьдарсан. Үүний дараа хуулийн дагуу тэрээр эцэг эхдээ буцаж очих эсвэл гэрлэх ёстой байв. Гэвч Иоахим, Анна хоёр энэ үед аль хэдийн нас барсан байсан ч Онгон Мариа онгон хэвээр байхаа амласан тул гэрлэхийг хүсээгүй. Дараа нь тахилч нар түүнийг холын хамаатан болох наян настай хөгшин Иосефтой сүй тавьж, түүнийг охиных нь адил асрах болно. Иосеф Назарет хотод амьдардаг байсан: тэр ядуу хүн байсан бөгөөд мужааны ажил эрхэлдэг байв.
12-р сарын 4-нд (11-р сарын 21) хамгийн ариун Теотокосын сүмд орохыг тэмдэглэдэг.

Тропарион, 4-р хоолой:
Өнөөдөр Бурханы нигүүлсэл бол дүр төрх юм
мөн авралын хүмүүс номлож байна:
Бурханы сүмд онгон охин тодорхой харагдаж байна,
мөн тэрээр Христийг бүгдэд нь зөгнөж,
Нэг болон бид чангаар хашгирах болно:
Зажительный биелэлтийг хараад баярла.

Контакион, 4-р хоолой:
Аврагчийн хамгийн цэвэр ариун сүм,
үнэт ордон ба онгон,
Бурханы алдрын ариун эрдэнэ,
энэ өдөр түүнийг ЭЗЭНий өргөөнд авчирсан.
нигүүлсэл, тэр ч байтугай Тэнгэрлэг Дус хүртэл удирддаг,
Бурханы тэнгэр элч нар бас дуулж байна:
Энэ бол тэнгэрлэг тосгон юм.

3. Ариун онгон Мариагийн зарлал (Лук 1: 26-38)

(Мэдэгдэл). Онгон Мариа Иосефтой хамт амьдарч байх үед Архангел Габриел түүнийг дэлхийн Аврагч төрсөн тухай сайн мэдээг зарлахаар Бурханаас илгээв. Тэрээр Түүнд дараах үгсээр үзэгдэв: "Баярла, Нигүүлсэнгүй Нэгэн, Эзэн чамтай хамт байна, Та эмэгтэйчүүдээр ерөөлтэй еэ." Онгон Мариа ичиж, бодов: энэ мэндчилгээ нь юу гэсэн үг вэ? Архангай үргэлжлүүлэн: “Бүү ай, Мариа, чи Бурханаас нигүүлслийг олсон; Та Хүү төрүүлж, Түүнийг Есүс гэж дуудах болно." Онгон Мэри гайхан асуув: "Би гэрлээгүй байхад яаж ийм байх юм бэ?" Архангай Түүнд хариулав: "Ариун Сүнс чам дээр ирж, Хамгийн Дээдийн хүч чамайг бүрхэх болно, тиймээс төрсөн Ариун Нэгэн Бурханы Хүү гэж нэрлэгдэх болно." Онгон Мариа даруухан хэлэв: "Би бол Их Эзэний зарц, энэ нь таны үгийн дагуу надад байх болтугай." Тэгээд сахиусан тэнгэр түүнээс холдов.
Хамгийн ариун Теотокосын зарлалыг 4-р сарын 7-нд (3-р сарын 25) тэмдэглэдэг.

Тропарион, 4-р хоолой:
Өнөөдөр бидний аврал бол гол зүйл,
мөн ариун ёслолын насны зараа, үзэгдэл,
Бурханы Хүү Онгон охин тохиолдож,
Габриел сайн мэдээг тунхаглаж байна.
Үүнтэй адилаар бид Бурханы эхэд хашхирна:
Баярла, ерөөлтэй Нэгэн, Их Эзэн чамтай хамт байна.

Контакион,дуу хоолой 8:
Ялсан воевод авирсан хүмүүст,
Чи хорон муугаас салах юм шиг,
Бурханы эх Раббид талархал илэрхийлье:
гэхдээ ялагдашгүй хүч мэт
биднийг бүх зовлон зүдгүүрээс чөлөөлж,
Тийм ээ, бид Тай: Баярла, гэрлээгүй сүйт бүсгүй гэж нэрлэдэг.

4. Христийн мэндэлсний баяр (Лук 2:1-21)

(Зул сарын баяр). Ромын эзэн хаан Август түүнд захирагдах Иудей нутагт бүх нийтийн тооллого явуулахыг тушаажээ. Үүний тулд еврей хүн бүр өвөг дээдсийнхээ амьдарч байсан хотод бүртгүүлэхээр явах ёстой байв. Иосеф Мариа хоёр Бетлехем хот руу бичлэг хийхээр явав. Тооллогын үеэр Бетлехем хотод олон хүмүүс цугларч, хоньчид малаа муу пагод руу хөтөлж байсан агуйд зогссон тул энд тэд байшинд байр олохгүй байв. Энд шөнө Ариун онгон охин хүүхэд төрүүлж, ороолтоор ороож, тэвшинд тавив.
Христийн мэндэлсний шөнө Бетлехемийн хоньчид хээр сүргээ бэлчээв. Гэнэт тэдэнд сахиусан тэнгэр гарч ирэв. Хоньчид айж байв. Гэвч тэнгэр элч тэдэнд: "Бүү ай! Би та нарт агуу баяр баясгаланг тунхаглаж байна: энэ шөнө дэлхийн Аврагч мэндэлсэн бөгөөд энэ нь танд тэмдэг юм: та тэвшинд хэвтэж буй нялх хүүхдийг олох болно." Энэ үед олон тэнгэр элч нар тэнгэрт гарч ирэн, Бурханыг алдаршуулж, "Бурханыг хамгийн дээд талд алдаршуулж, газар дээр амар амгалан, хүмүүний сайн сайхан сэтгэл" гэж дуулжээ.
Тэнгэр элч нар алга болоход хоньчид "Бетлехемд очиж, Их Эзэн бидэнд юу зарласныг харцгаая" гэж хэлж эхлэв. Тэд агуйд ирээд Мариа, Иосеф, Хүүхдийг тэвшинд хэвтэж байхыг олов. Тэд Түүнд мөргөж, тэнгэр элчүүдээс харсан, сонссон зүйлээ Иосеф, Мариа хоёрт ярив. Түүнийг төрснөөс хойш найм дахь өдөр нь түүнд Есүс гэдэг нэр өгсөн.
Христийн мэндэлсний баярыг 1-р сарын 7-нд (12-р сарын 25) тэмдэглэдэг.

Тропарион, 4-р хоолой:
Христийн Мэндэлсний Баяр, бидний Бурхан Христ,
Ертөнцийн өгсөлт ба учир шалтгааны гэрэл,
ажилтны од илүү байдаг
Би одноос суралцдаг,
Үнэний наранд сөгдье
мөн чамайг дорнын өндөрлөгөөс удирдан чиглүүлэв.
Эзэн минь, Таныг алдаршуулна!

Контакион, 3 дахь хоолой:
Өнөөдөр Охины орд нь хамгийн агуу хүнийг төрүүлж байна.
мөн төрөлхийн дүр төрхийн газар нь ойртох боломжгүй зүйлийг авчирдаг:
Хоньчидтой тэнгэр элч нар магтдаг
Чоно одтой аялдаг:
Бидний төлөө төрсөн Отроча бол залуу, мөнхийн Бурхан юм.

5. Их Эзэний танилцуулга (Лук 2: 22-39)

(Лаа). Еврейчүүд анхны хүүгээ төрснийхөө дараа дөч дэх өдөр нь ариун сүмд авчрах хуультай байсан. Энэ тохиолдолд тэд тахил өргөв: баян - хурга, тагтаа, ядуу хоёр тагтаа дэгдээхэй. Есүс Христ дөчин хоногтой байхад онгон Мариа, Иосеф нар Түүнийг Иерусалимын сүмд авчирч, ядуу байсан тул хоёр тагтаа тахил өргөв. Тэр өдөр ахлагч Симеон ариун сүмд ирсэн бөгөөд түүнийг Аврагч Христийг харах хүртлээ үхэхгүй гэж таамаглаж байсан. Тэрээр Мэритэй Хүүхдийн хамт уулзаж, түүнийг тэврэн: "Одоо би амар амгалан үхэх болно, учир нь миний нүд дэлхийн Аврагчийг харсан" гэж хэлэв.
Ариун сүмд 84 настай бэлэвсэн эхнэр Анна байсан бөгөөд энэ хүүхэд бол дэлхийн Аврагч гэж тэнд байсан хүмүүст хэлжээ.
Их Эзэний танилцуулгыг 2-р сарын 15-нд тэмдэглэдэг (2).

Гэгээнтний залбирал. Бурхан хүлээн авагч Симеон,(Vespers-д дуулсан, Vespers-ийн 1-р хэсэг):
Эзнийхээ зарцыг одоо явуул.
амар амгалан таны үгийн дагуу;
Миний нүд Таны авралыг харж байхад,
Та бүх хүмүүсийн өмнө бэлтгэсэн.
хэлийг илчлэх гэрэл
мөн чиний ард түмэн Израилийн алдар суу. (Лук 2: 29-32).

6. Их Эзэний баптисм (Матай 3: 13-17; Марк 1: 9-11; Лук 3: 21-22; Иохан 1: 32-34)

(Баптисм хүртэх). Есүс Христ 30 настай байхдаа баптисм хүртэхээр Иордан гол руу Баптист Иохан дээр очжээ. Иохан эхлээд татгалзаж, "Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна. Та над дээр ирдэг үү" гэж хэлэв. Гэвч Есүс түүнд: "Үүнийг орхи, бид бүх зөвт байдлыг биелүүлэх хэрэгтэй" гэж хариулав. Дараа нь Иохан Түүнд баптисм хүртээв. Есүс Христийг уснаас гарч ирэхэд тэнгэр гэнэт нээгдэж, Бурханы Сүнс Түүн дээр тагтаа хэлбэрээр бууж, тэнгэрээс Эцэг Бурханы дуу хоолой сонсогдов: "Энэ бол Миний хайртай Хүү. Би сэтгэл хангалуун байна."
Ариун Гурвал Их Эзэний баптисм хүртэх үеэр гарч ирсэн тул энэ баярыг мөн Epiphany гэж нэрлэдэг.
Их Эзэний баптисмыг 1-р сарын 19-нд (6) тэмдэглэдэг. Энэ баяраар сүмд ус хоёр удаа адислагддаг. Баярын өмнөх өдөр үйлчилдэг литургийн дараа анх удаа. Энэ усыг "Үдшийн ус" гэж нэрлэдэг. Литургийн дараа баярын өдөр хоёр дахь удаагаа загалмайн жагсаал хийдэг бөгөөд үүнийг "Иордан руу алхах" гэж нэрлэдэг. Энэхүү жагсаалын үеэр усыг адисладаг бөгөөд үүнийг "Эпифани ус" гэж нэрлэдэг.

Тропарион, 1-р хоолой:
Иорданд чамайг баптисм хүртэж байна, Эзэн минь,
Гурвалын шүтлэг:
Эцэг эхийн дуу хоолой таныг гэрчилж байна,
Таны хайртай хүү залгаж байна:
мөн тагтаа хэлбэртэй Сүнс,
Та мэдэгдлийг мэднэ:
Христ Бурхан гарч ирэх,
мөн гэгээрлийн ертөнц, Танд алдар суу.

Контакион, 4-р хоолой:
Та өнөөдөр орчлонд гарч ирсэн,
мөн Таны гэрэл, Ай Их Эзэн, бидэн дээр гарын үсэг зур.
дуучдын сэтгэлд:
Та ирсэн бөгөөд чи хүрч болохгүй Гэрэл юм.

7. Эзэний хувирал (Матай 17: 1-13; Марк 9: 2-13; Лук 9: 28-36)

(Хувирал). Есүс Христ зовж шаналахынхаа өмнөхөн Петр, Иаков, Иохан гэсэн гурван шавьтайгаа хамт залбирахаар Табор уулан дээр очив. Түүнийг залбирч байх үед шавь нар нь унтжээ. Тэд сэрэхдээ Есүс Христ өөрчлөгдсөнийг харав: Түүний царай нар шиг гэрэлтэж, хувцас нь цас шиг цагаан болж, Мосе, Елиа нар алдар суугаараа Түүнд үзэгдэж, Түүнтэй хамт зовлон зүдгүүр, үхлийн талаар ярилцав. Иерусалимд тэвчих ... Мосе Елиа хоёр Есүс Христээс салахад Петр: “Эзэн минь! энд бидэнд сайн байна; Гурван майхан хийцгээе: нэг нь чамд, нэг нь Мосед, нөгөө нь Елиад." Гэнэт хурц үүл тэднийг бүрхэж, тэд үүлнээс: “Энэ бол миний хайртай Хүү, би түүнд таалагдаж байна. Түүнийг сонс." Шавь нар айсандаа өөрсдийгөө газар шидэв. Есүс Христ тэдэнд ойртож, хүрч ирээд: "Бос, бүү ай" гэж хэлэв! Шавь нар босож, Есүс Христийг энгийн дүр төрхтэй байхыг харав.
Их Эзэний өөрчлөлтийг 8-р сарын 19-нд (6) тэмдэглэдэг.

Тропарион,дуу хоолой 7:
Та ууланд өөрчлөгдсөн, Христ Бурхан,
Миний чадах чинээгээр шавь чинь Таны алдрыг харуулсан.
Таны мөнхийн гэрэл нүгэлтнүүд бидний дээр тусах болтугай
Гэрэл өгөгч Бурханы эхийн залбирлаар Таныг алдаршуулна.

Контакион,дуу хоолой 7:
Та ууланд өөрчлөгдсөн,
Би чиний шавь нарыг багтаах болно.
Таны алдар, Христ Бурхан, би харж байна:
тийм ээ, тэд чамайг цовдлогдсон байхыг хараад,
зовлон зүдгүүрийг үнэ төлбөргүй ойлгох,
ертөнц номлодог,
Та нар үнэхээр Эцэгийн туяа юм.

8. Их Эзэний Иерусалим руу орох (Матай 21: 1-17; Марк 11: 1-19; Лук 19: 29-48; Иохан 12: 12-19)

(Далд Ням гараг). Улаан өндөгний баяраас зургаа хоногийн өмнө Есүс Христ Бетаниас Иерусалим руу явав. Замын хагаст шавь нар нь түүний хүсэлтээр илжиг, унага авчирч өгөв. Тэд хувцсаа нөмөрч, Есүс Христ суугаад Иерусалим руу явав. Түүнийг мордож байхад Иерусалимаас олон хүн угтахаар гарч ирэв. Зарим нь хувцсаа тайлж, замдаа тавив; Бусад нь далдуу модны мөчрүүдийг тайрч, гартаа барьж эсвэл зам дагуу шидэж, бүгд чанга дуугаар: "Давидын Хүүд Хосанна! Их Эзэний нэрээр ирдэг хүн ерөөлтэй еэ! Вышных дахь Хосанна "! Хүүхдүүд Аврагчийг ялангуяа идэвх зүтгэлтэй, баяртайгаар угтан авч, сүмд хүртэл Түүнд хандан: "Давидын Хүүд Хосанна!"
Их Эзэний Иерусалимд орох өдрийг тэмдэглэдэг Ням гараг, Улаан өндөгний баярын өмнөх долоо хоног... Үйлчилгээний үеэр бургасыг ариусгаж, тарааж өгдөг (дал модны мөчрүүдийн оронд). Энэ нь Ариун долоо хоногийн өмнөх Их Лентийн үеэр тохиолддог. Энэ өдөр оюутнууд ихэвчлэн эцэг эх, багш нартайгаа уулздаг.

8а. Бидний Эзэн Есүс Христийн амилалт (Матай 28: 1-15; Марк 16: 1-11; Лук 24: 1-12) (Иохан 20: 1-18; Коринт 15: 3-5)

(Христийн амилалт. Амилалт. Христийн Улаан өндөгний баяр). Бямба гарагийн дараах эхний өдөр, өглөө эрт Есүс Христ үхэгсдээс амилсан. Үүний зэрэгцээ хүчтэй газар хөдлөлт болсон. Их Эзэний тэнгэр элч тэнгэрээс бууж ирэв; Түүний дүр төрх аянга шиг, дээл нь цас шиг цагаан байв. Тэр авсны үүдэнд байсан чулууг өнхрүүлээд дээр нь суув. Харуул зогсож байсан дайчид айснаасаа болж газар унаж үхсэн мэт болж, дараа нь ухаан орж зугтав. Тэдний зарим нь тэргүүн тахилч нар дээр очиж, болсон явдлын талаар ярив. Тэргүүн тахилч нар тэдэнд мөнгө өгч, тэднийг шөнө унтаж байхад нь Есүс Христийн шавь нар ирж, Түүний цогцсыг хулгайлсан гэж хэлэхийг тэдэнд заажээ.
Баярын баяр, Христийн Амилалт, Улаан өндөгний баярыг хаврын анхны бүтэн сарны дараах эхний ням гарагт тэмдэглэдэг. 4-р сарын 4 (3-р сарын 22) ба 5-р сарын 8 (4-р сарын 25) хооронд... Шөнө дунд (Бямба гарагаас Ням гараг хүртэл) Пасха Матинс үйлчилж, дараа нь Литурги үйлчилдэг. Эдгээр үйлчилгээнүүдийн дараа Их Лент дуусч, та мацаг барьж болно (бүдүүн биш, даруухан байдаг). Улаан өндөгний баярыг долоон хоног тэмдэглэдэг.

Матинийн эхэн дэх бадаг,дуу хоолой 6:
Таны амилалт, Аврагч Христ,
Тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулдаг:
мөн дэлхий дээр бидний төлөө баталгаа өг
Таныг цэвэр сэтгэлээр магтъя.

Тропарион:
Христ үхэгсдээс амилсан
үхэл үхлийг уландаа гишгэсэн,
мөн булшинд байгаа хүмүүст бэлэг бэлгүүд байдаг.

9. Их Эзэний дээш өргөгдсөн (Марк 16: 15-19; Лук 24: 46-53; Үйлс 1: 2; 4-26)

(Өгсөх). Үхэгсдээс амилсныхаа дараа дөч дэх өдөр Эзэн Есүс Христ шавь нартаа үзэгдэж, Ариун Сүнсийг хүлээн авах хүртлээ Иерусалимд үлдэхийг тэдэнд хэлэв. Дараа нь Тэр тэднийг хотоос гаргаж, Чидун уулан дээр аваачиж, гараа өргөж, адисалж, адислахдаа тэнгэрт гарч эхлэв. Эцэст нь тод үүл Есүс Христийг шавь нарынх нь нүднээс нуув. Тэд удаан хугацаанд тэнгэр лүү харав. Гэнэт цагаан нөмрөгтэй хоёр сахиусан тэнгэр тэдэнд үзэгдэж, "Галилийн эрчүүд ээ! чи яагаад зогсоод тэнгэр өөд хараад байгаа юм бэ? Диваажинд дээш өргөгдсөн Есүс та нар Түүнийг тэнгэрт гарч байхыг харсан шигээ ирэх болно." Шавь нар нь дээш өргөгдсөн Эзэнд мөргөж, баяр хөөртэйгөөр Иерусалим руу буцав.
Их Эзэний тэнгэрт өргөгдсөн өдрийг тэмдэглэдэг Улаан өндөгний баярын дараа дөчин дэх өдөр, үргэлж Пүрэв гараг.

Тропарион, 4-р хоолой:
Бидний Бурхан Христ, чи алдар суугаар дээш өргөгдсөн.
шавийн бүтээсэн баяр баясгалан,
Ариун Сүнсний амлалтаар,
Түүний зарласан өмнөх адислал:
Чи бол Бурханы Хүү, ертөнцийг Аврагч.

Контакион,дуу хоолой 6:
Бидний тухай харвал,
тэр ч байтугай дэлхий дээр тэнгэртэй холбогдож,
Та бидний Бурхан Христ, алдар суугаараа өргөмжлөгдсөн.
цаашид байхгүй, харин тууштай байх,
Чамайг хайрладаг хүмүүст хандан хашхирч:
Би чамтай хамт байна, хэн ч чамтай хамт байхгүй.

10. Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнсний буулт (Үйлс 2; 14:23)

(Ариун Гурвал. Гурвал. Пентекост). Есүс Христ амилсныхаа дараа тавин дахь өдөр элч нар Бурханы эх болон бусад итгэгчидтэй хамт байж, залбирав. Өдрийн эхнээс гурван цагийн үед гэнэт тэнгэрээс хүчтэй салхи шуурч байгаа мэт чимээ сонсогдож, тэдний байгаа байшинг бүхэлд нь дүүргэж, галын хэлнүүд гарч ирэн, тус бүр дээр тогтлоо. Бүгд Ариун Сүнсээр дүүрч, өмнө нь мэддэггүй байсан өөр өөр хэлээр Бурханыг магтаж эхлэв.
Энэ үед Иерусалимд Пентекостын баярыг тохиолдуулан өөр өөр орноос ирсэн олон иудейчүүд байсан. Дуу чимээг сонсоод тэд элч нарын байсан байшингийн эргэн тойронд цугларч, энгийн, боловсролгүй хүмүүс өөр өөр хэлээр ярьдаг болохыг гайхав. Дараа нь элч Петр үг хэлж, загалмайд цовдлогдсон боловч үхэгсдээс амилсан Есүс Христээс Ариун Сүнсийг хүлээн авсан гэдгээ хүмүүст тайлбарлав. Энэ номлолыг сонссон хүмүүс зүрх сэтгэлээрээ хөдөлж, Петрээс: "Бид юу хийх ёстой вэ?" гэж асуув. Петр тэдэнд хариулав: "Наманчилж, Эзэн Есүс Христийн нэрээр баптисм хүрт, тэгвэл та Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авах болно. Мөн тэр өдөр гурван мянга орчим хүн баптисм хүртжээ.
Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн нь Шинэ Гэрээний төгсгөл, элч нарын номлол, Христийн сүмийн түүхийн эхлэлийг илэрхийлдэг. Ариун Сүнс буухаас өмнөх үйл явдлуудыг Сайн мэдээнд, мөн бууж ирэхийг өөрөө болон дараа нь Төлөөлөгчийн номд дүрсэлсэн байдаг.
Ариун Сүнс элч нар дээр буусныг тэмдэглэдэг Улаан өндөгний баярын дараа тавь дахь өдөрАриун Гурвал эсвэл Пентекостын өдөр гэж нэрлэдэг. Ариун Гурвал үргэлж ням гарагт, гурван өдрийн турш тэмдэглэдэг... Бүтэн долоо хоногийн турш мацаг барьдаггүй, өөрөөр хэлбэл Лхагва, Баасан гаригт мацаг барьдаггүй; Тиймээс үүнийг "хатуу" гэж нэрлэдэг.

Тропарион,дуу хоолой 8:
Бидний Бурхан Христ, та ерөөлтэй еэ!
Илэрхийллийн мэргэн баригчид адилхан,
тэднийг Ариун Сүнсийг илгээж,
мөн тэд орчлон ертөнцийг барьж,
Хүмүүнлэг, Таныг алдаршуулна.

Контакион,дуу хоолой 8:
Хэл буурах үед,
тусдаа хэл Vyshny:
Галын хэлийг тараах бүртээ,
холболтын бүх дуудлага:
мөн үүний дагуу бид Бүх Ариун Сүнсийг алдаршуулдаг.

11. Бурханы эхийн таамаглал

(Таамаглал). Эзэн Есүс Христийг загалмайд цовдлогдсоны дараа Бурханы эх Иерусалимд ариун элч Иохан теологичийн гэрт амьдарч байжээ. Архангел Габриел түүнд гурван өдрийн өмнө дотуур байрандаа орох тухай мэдэгджээ. Дараа нь түүний хүслийн дагуу, Томасаас бусад бүх элч Бурханы хүчээр Иерусалимд гайхамшигтайгаар цугларчээ. Үхлийн цагт Бурханы эхийн байсан өрөөнд ер бусын гэрэл тусав; Эзэн Есүс Христ Өөрөө гарч ирэн, түүний хамгийн цэвэр ариун сүнсийг хүлээн авсан бөгөөд элч нар түүний цогцсыг Гетсемани цэцэрлэгт, эцэг эх, зөвт Иосефын шарилыг оршуулсан агуйд оршуулав. Гурав хоногийн дараа Төлөөлөгч Томас ирж, Бурханы эхийн биед мөргөхийг хүсэв. Гэвч тэд агуйг онгойлгоход цогцсыг тэндээс олсонгүй. Элч нар ялагдал хүлээв. Гэнэт Бурханы Эх Өөрөө тэдэнд үзэгдэж: "Баярлагтун! Би үргэлж Бурханы өмнө чиний залбирлын ном байх болно."
Бурханы эхийн уналтыг 8-р сарын 28-нд (15) тэмдэглэдэг.

Тропарион, 1-р хоолой:
Та Христийн Мэндэлсний Баяраар онгон байдлаа хадгалсан.
Дотуур байранд байхдаа та ертөнцийг орхисонгүй, Бурханы эх,
Гэдэсний эх та гэдсээ тайвшруулав.
мөн Таны залбирлаар бидний сэтгэлийг үхлээс авраач.

Контакион, 2 дахь хоолой:
Залбиралдаа Бурханы уйгагүй эх,
мөн зуучлалд хувиршгүй найдвар байдаг,
авс ба үхэл нь барихгүй:
Гэдэсний ээж шиг,
Хэвлийд мөнхийн онгон Бүхнийг эхийн хэвлийд оруул.

12. Их Эзэний загалмайн өргөмжлөл

(Өргөх). Анхны Христэд итгэгчид эртний иудейчүүд байсан бөгөөд Есүс Христийг дагадаггүй еврей удирдагчдаас асар их хавчлагад өртөж байсан. Анхны Христэд итгэгч, ариун анхны шэхид Стефан Христийн шашны номлолынхоо төлөө чулуугаар шидэж алагдсан. Иерусалим нуран унасны дараа Христэд итгэгчдийн харь Ромчуудын хавчлага хавчлага олон дахин илүү аймшигтай байв. Христийн шашны сургаал нь харь шашинтнуудын ёс заншил, ёс суртахуун, үзэл бодлын эсрэг тэсрэг байсан тул Ромчууд Христэд итгэгчдийн эсрэг байв. Энэ нь аминч үзлийн оронд хайрыг номлож, бардам зан чанарыг даруу байдлаар сольж, тансаглалын оронд цээрлэх, мацаг барихыг зааж, олон эхнэр авахыг устгаж, боолуудыг чөлөөлөхийг дэмжиж, харгислалын оронд өршөөл, энэрэлийг уриалав. Христийн шашин нь хүнийг ёс суртахууны хувьд дээшлүүлж, ариусгаж, бүх үйл ажиллагааг нь сайн сайхны төлөө чиглүүлдэг. Христийн шашныг хориглож, хатуу шийтгэж, Христэд итгэгчдийг хэрцгийгээр тамлан зовоож, дараа нь алжээ. Энэ нь 313 он хүртэл байсан бөгөөд эзэн хаан Константин Христэд итгэгчдийг чөлөөлж зогсохгүй Христийн шашныг төрийн итгэл болгох хүртэл байв.
Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийг 9-р сарын 27-нд (14) тэмдэглэдэг.

Арван хоёр найрын сүүлчийнх болох Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийг Бурханы хуулийн сурах бичигт дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг.
Их Эзэний загалмайн өргөмжлөл.Христэд итгэгчдийн хавчлага гурван зуун жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд зөвхөн Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн Их эзэн хаан Костантины үед л дууссан. Түүний ээж, бурханлаг хатан хаан Хелен Эзэн Есүс Христийн цовдлогдсон загалмайг олохоор Иерусалимд очжээ.
Христийн загалмайг газарт булж, тэр газар дээр харь шашны сүм баригдсан гэж хатанд хэлэв. Еленагийн тушаалаар тэд барилгыг эвдэж, газар ухаж эхлэхэд тэд гурван загалмай, хажууд нь "Еврейчүүдийн Хаан Назарын Есүс Христ" гэсэн бичээстэй самбар олжээ.
Их Эзэний гурван загалмайн аль нь болохыг олж мэдэхийн тулд тэд нас барсан хүн дээр байрлуулж эхлэв. Хоёр загалмайнаас ямар ч гайхамшиг тохиолдоогүй боловч гурав дахь загалмайг тавихад талийгаач дахин амилсан тул тэд Их Эзэний загалмайг таньсан.
Нэгэн цагт байсан бүх хүмүүс ариун загалмайг харахыг хүсдэг байв. Дараа нь Иерусалимын патриарх Макариус, хатан хаан Елена нар өндөрлөг газар зогсоод загалмай босгосон бөгөөд хүмүүс түүнд мөргөж, "Эзэн, өршөөгөөч!"

Тропарион(1-р дуу хоолой)
Их Эзэнийг, ард түмнээ авраач,
мөн баялгаа адислаарай,
Ортодокс Христэд итгэгчдийн ялалт
өгөхийг эсэргүүцэх,
мөн Таны оршин суух газрыг загалмайн дэргэд байлгаж байна.

Орос хэл дээр(ASM орчуулга)
Их Эзэнийг, ард түмнээ авраач,
мөн баялгаа адислаарай,
Ортодокс Христэд итгэгчдийн ялалт
дайснуудад тэтгэлэг,
мөн Таны оршин суух газрыг загалмайн дэргэд байлгаж байна.

Кондак(4-р дуу хоолой)
Хүсэл зоригоор загалмайд өргөгдсөн,


Өөрийн хүчээр Ортодокс Христэд итгэгчдийг баярлуулж,
тэдэнд эх орон нэгтнүүддээ ялалт өгөх,
Таны энх тайвны зэвсэгтэй хүмүүст ашиг тусаа өгөх,
ялагдашгүй ялалт.

Орос хэл дээр(ASM орчуулга)
Хүсэл зоригоор загалмайд өргөгдсөн,
таны шинэ оршин суугаа газрын ижил нэр
Христ Бурхан минь ээ, нигүүлслээ өгөөч.
Ортодокс Христэд итгэгчдийг Өөрийн хүчээр баярлуулж,
тэдэнд дайснуудынхаа эсрэг ялалтыг өгч,
Таны энх тайвны зэвсэгтэй хүмүүст ашиг тусаа өгөх,
ялагдашгүй ялалт.

Сүмийн баяр бол Христэд итгэгчдийн хувьд чухал өдрүүд бөгөөд үүнд зориулж залбирч бэлдэж, мацаг барьж, дараа нь сүмд цугларах ёслолын ёслолд ирдэг. Таамаглал гэх мэт Ортодокс баярын зарим нь сүмийн амьдралаас хол байгаа хүмүүст хачирхалтай санагддаг. Христэд итгэгчид яагаад үхлийг тэмдэглэдэг вэ? Бид энэ нийтлэлд сүмийн амралтын мөн чанарыг танд хэлэхийг хичээх болно.

Сүмийн бус амралтын хуанли мэдэгдэж байна:

Сүмийн амралтын өдрүүдийг шилжүүлэх, эргээд өөр өөр өдрүүдэд байнга тэмдэглэдэг. Бид хамгийн ойрын огнооны хүснэгтийг эмхэтгэсэн.

Сүмийн баяр гэж юу вэ?

Их Эзэнд үргэлж баярла; би дахин хэлье: баярла ( Фил.4: 4-7.)

Ортодокс баяр гэж юу вэ? Сүмийн амьдралын замд орохдоо шашингүй хүмүүс энэ асуултыг ихэвчлэн асуудаг. Дэлхийн олон баярууд чимээ шуугиантай найр, бүжиг, дуу дагалддаг. Сүмийн баярууд тэднээс юугаараа ялгаатай вэ?

Их Эзэн биднийг зовлон зүдгүүрийн төлөө бус харин аврал, мөнх амьдралын төлөө дуудсан бөгөөд энэ нь өөрөө баяр баясгалангийн шалтгаан болсон юм. Тиймээс бид нүглээ наманчилж, уйлж байсан ч энэ нь маш их баяр баясгалан юм. Эцсийн эцэст бидний наманчлалыг хүлээн авахад бэлэн Нэгэн бидэнд бий. Ортодокс амралтын өдрүүд нь Бурхантай нэгдэх чимээгүй баяр баясгалангаар төгсдөг. Эдгээр чухал өдрүүд нь сайн мэдээний үйл явдлуудыг бидэнд сануулах зорилготой бөгөөд эртний Христийн шашны уламжлалтай холбоотой бөгөөд жилийн нэг өдрийг Бурхантай нөхөрлөхөд зориулахын тулд дэлхийн үймээн самуунаас түр зуур зугтах боломжийг бидэнд олгодог. Сүмийн баярын үеэр сүмд литурги үйлчилдэг бөгөөд бид Ариун Судрын зарим үйл явдлууд эсвэл Ортодокс гэгээнтнүүдийн амьдралыг эргэн дурсаж, Есүс Христээр бидний авралын түүхийг магтан дуулдаг.

Сүмийн амралтын өдрүүдийг шилжүүлж болох ба шилжүүлэх боломжгүй гэж хуваадаг. Хөдлөхгүй амралтын өдрүүд хэзээ ч өөрчлөгддөггүй бөгөөд жил бүрийн нэг өдөр тэмдэглэдэг. Ортодокс амралтын өдрүүд нь тодорхой огноогүй бөгөөд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрөөс хамаарна. Сүмийн хуанли ихэвчлэн Христийн Амилалтын баярыг тэмдэглэдэг огнооноос болж шилждэг. Христийн амилалтын баярыг тэмдэглэх өдрийг нар-сарны хуанлийн дагуу тооцдог. Энэ нь ихэвчлэн зуны тэгшитгэлийн дараа (3-р сарын 21) анхны тэргэл сарны дараа дараагийн ням гарагт тэмдэглэдэг. Анхны Экуменикийн Зөвлөлийн аавууд 325 онд ийм журмыг тогтоожээ.

Сүмийн хамгийн чухал арван хоёр баяр байдаг. Тэднийг "арван хоёр" эсвэл заримдаа "арван хоёр" гэж нэрлэдэг. Улаан өндөгний баяр нь энэ жагсаалтад ороогүй бөгөөд хамгийн чухал Ортодокс баяр нь тусдаа, ямар ч ангилалаас гадуур байдаг.

• Төрөлт
• Эпифани
• Лаа
• Мэдэгдэл
• Palm Sunday
• Өгсөх
• Гурвал
• Өөрчлөлт
• Хамгийн Ариун Нэгний уналт
• Их Эзэний загалмайн өргөмжлөл
• Онгон охины төрөлт
• Манай хатагтайн сүмийн танилцуулга

• Хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалт
• Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол ба гэгээнтнүүдийн дурсгалд зориулсан. Агуу Василий
• Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр
• Ахлах элч Петр, Паул нарын дурсамж
• Баптист Иоханы толгойг тасалсан явдал
• Гэгээнтний дурсамж. Николас
• Гэгээн хааны дурсгалыг шилжүүлэх. Николас Италийн Бари хот руу.

Шинэ гэгээнтнүүд гарч ирснээр Ортодокс амралтын жагсаалт бас нэмэгдэв.

Ортодокс хуанли дахь амралтын өдрүүд

Бурханы эхийн арван хоёр баяр

Ариун онгон охины төрсөн өдөр

Иерусалимаас холгүйхэн Назарет хот байдаг. Энэ хотод зөв шударга, аль хэдийн дунд насны эхнэр, нөхөр Иоахим, Анна нар амьдардаг байв. Удаан хугацааны турш Их Эзэн тэдэнд хүүхэд өгөөгүй. Амьдралынхаа туршид хүүхдүүдийг Бурханы адислал гэж үздэг байсан тул үүнийг ичгүүртэй гэж үздэг байв. Нэгэн удаа Тэргүүн тахилч Иоахимаас өргөл өргөхийг ч хүлээж аваагүй бөгөөд Их Эзэн түүнд хүүхэд өгдөггүй тул түүнийг Бурханы өмнө ямар нэгэн гэм буруутай гэж буруутгав. Иоахим тэдэнд болон эхнэртээ хүүхэд өгөхийг Их Эзэнд залбирав. Анна гэрлэлтийн үр хүүхэдгүйд өөрийгөө буруутай гэж үзсэн. Тэрээр мөн тэдэнд болон Иоахимд үр удмаа өгөхийг гуйж Бурханд хандаж, хүүхдээ Бурханд бэлэг болгон авчирч, Түүнд үйлчилнэ гэж амлав. Дараа нь Тэнгэр элч түүний өмнө гарч ирээд: "Таны залбирал сонсогдов. Та ерөөлтэй охин төрүүлэх болно. Түүний төлөө дэлхийн бүх гэр бүл адислагдах болно. Түүний аврал бүх дэлхийд өгөгдөж, түүнийг Мариа гэж нэрлэх болно. ”

Тэр үед зөвхөн эрэгтэй хүүхэд төрөх нь Бурханы адислал гэж тооцогддог байв. Ариун сударт ч гэсэн хүмүүсийг зөвхөн эрэгтэй хүний ​​нэгжээр дугаарласан байдаг. Харин Аннагийн төрүүлэх охин бол Христийн эх болох хамгийн ариун Теотокос байх болно.

Энэ хооронд Иоахим ууланд дөчин өдөр мацаг барьсны дараа Иерусалимын Алтан Хаалга руу яаран явж байв. Тэнгэр элч ууланд түүнд үзэгдсэн тул эхнэр Аннатайгаа уулзах ёстой байв. Анна түүнийг хаалганы дэргэд тэврэн, "Эзэн намайг ерөөснийг би одоо мэдэж байна" гэж хэлэв.

Хамгийн ариун Теотокосын төрсөн өдөр бол сүмийн жилийн анхны арван хоёр дахь Ортодокс баяр бөгөөд 9-р сарын 14-нд шинэ хэв маягаар эхэлдэг. Бурханы Эх нь Хүний Хүүг төрүүлснээр Авралын үйлсэд үйлчилсэн бөгөөд түүнээс шинэ эрин үе, шинэ он цагийн хэлхээс эхэлсэн. Их Эзэн Аврагчтай хамт бидний амьдралын гол хууль бол хайрын хууль, хайрын нэрээр золиослох чадвар байх ёстойг илчилсэн. Бурханы эхийн дэлхий дээрх зам нь уй гашуугаар дүүрэн байсан бөгөөд тэрээр Их Эзэний загалмай дээр зогсож, Аврагчтай хамт загалмайн зовлонг амссан.

Гэвч дэлхий ертөнц түүний төрөлтөд баярлаж, Бурханы эхийн мэндэлсний өдөр бидний зуучлагч бурхадын өмнө мэндэлсэн бөгөөд тэдний залбирлаар дамжуулан агуу гайхамшгууд бүтээгдсэн юм.

Хамгийн ариун Теотокосын сүмийн танилцуулга

Хамгийн ариун Теотокосыг сүмд оруулах нь Бурханы эхийн дэлхий дээрх амьдралд зориулагдсан сүмийн гол баяруудын нэг юм. Танилцуулгаас гадна онгон охины мэндэлсний баяр, Онгон охины дотуур өдрийг тэмдэглэдэг. Эдгээр баярууд нь Ариун уламжлал дээр суурилдаг. Мэдэгдэлийн баяр нь Их Эзэний сахиусан тэнгэр Христийн тухай ойлголтыг зарлахаар гарч ирсэн Сайн мэдээний үйл явдлууд дээр суурилдаг.

Эдгээр гол баяруудаас гадна бусад Ортодокс баяруудыг тэмдэглэдэг - Бурханы эхийн гайхамшигт дүрсүүдийн баяр, Өршөөлийн баяр (энэ өдрийг хүмүүс ялангуяа хайрладаг) болон бидний хамгийн ариун Теотокосын хайрыг илэрхийлдэг бусад олон өдрүүдийг тэмдэглэдэг. . Онгон Мэриг сүмд оруулах нь бусад сүмийн баяруудын дунд адилгүй онцгой өдөр юм. Ариун уламжлалд онгон Мариа гурван настай болмогц эцэг эх нь - Иоахим, Анна нар түүнийг бурханлиг нигүүлслээр сургахын тулд Их Эзэнд өгсөн тангаргийн дагуу сүмд аваачсан гэж хэлдэг. Энэхүү тангараг нь авьяаслаг хүүхдэд талархал илэрхийлж биелсэн юм. Энэ нь хүүхэд нь сүм хийдийн тангараг өргөсөн эсвэл онцгой даяанч амьдралтай байсан гэсэн үг биш, харин түүний хүмүүжилд эцэг эх нь оролцоогүй, харин сүмийн сайд нар байсан юм. Энэ бол Бурханд дээд зэргийн найдвар тавьж байгаагийн шинж юм.

Тэр үед Иерусалимд нэг сүм байсан бөгөөд түүний тахилын ширээнд Гэрээний авдрыг хадгалдаг байжээ. Нэг сүмд Бурханд өөрийгөө зориулсан залуучууд, охидыг хүмүүжүүлдэг тусгай сүнслэг сургууль байсан. Онгон Мариаг тэргүүн тахилч Зехариа угтав. Тэрээр Хуучин гэрээний сүмд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд итгэгчдийн хувьд маргаангүй ёс суртахууны эрх мэдэл байсан. Онгон Мэри тусламжгүйгээр ариун газар руу чиглэсэн арван таван шатаар өгсөж, сүмийн босгыг арай ядан давав. Үүнийг харсан хүмүүс авиралтыг гайхамшиг гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Хүүхдийн биеийг үл харгалзан Бурханы Эх нь сэтгэл санааны хувьд аль хэдийн төгс төгөлдөр байсан. Тэр гэртээ байгаа юм шиг баяр хөөртэй, ялалт байгуулсан ариун сүмд оров.

Тэргүүн тахилч Зехариа охиныг ариун сүмийн ариун газар руу хөтөлж, өөрөө жилд нэг л удаа орох боломжтой байв. Түүний өмнө жирийн хүүхэд биш байгааг тэр даруй олж харав. Ариун сүмд байхдаа Онгон Мариа даруухан, даруухан байхын зэрэгцээ бүх хүнийг ариун журмын бүрэн дүүрэн байдлаар баярлуулсан. Энэ нь дэлхий дээр Аврагч гарч ирэх зам дахь бас нэг алхам байсан тул итгэгчид энэхүү чухал өдрийг маш их хүндэтгэж, Ортодокс олон баярын дунд онцлон тэмдэглэдэг.

Хамгийн ариун Теотокосын тунхаг (3-р сарын 25 / 4-р сарын 7)

Хамгийн ариун Теотокосын зарлал бол арван хоёр дахь Ортодокс баяр юм.

Анхны Христэд итгэгчдийн дунд үүнийг өөрөөр нэрлэдэг байсан: Христийн тухай ойлголт, Христийн тунхаг, гэтэлгэлийн эхлэл, Тэнгэр элчийг Мариад зарлах гэж байсан боловч 7-р зуунд зүүн болон барууны орнуудад үүнийг адилхан гэж нэрлэдэг байв. Хамгийн ариун Теотокосын.

Энэ өдөр дэлхий даяар баяр баясгаланг үзүүлж, бидний авралын эхлэл, бүх хүмүүсийн адислал болсон юм. Энэ өдөр Бурхан хүн төрөлхтөнтэй нэгдэж, Онгон Мариагийн дүрд Хүний Хүүгийн тухай Хуучин Гэрээний бүх зөгнөл биелсэн. Дэлхий даяар тэр үед онгон Мариагаас илүү ариун, илүү зохистой хүн байгаагүй. Тэр ариун сүмд арван хоёр жил амьдарсан бөгөөд ахлах тахилч түүнийг насанд хүрсэн хойноо ариун сүмийг орхиж, гэрлэж, нөхрийнхөө гэрт нүүх ёстой гэж хэлсэн. Виржин Мариа амьдралаа Их Эзэнд зориулна гэж тангарагласан бөгөөд ариун байдлын тангаргаа зөрчихийг хүсээгүй гэж даруухан хариулав. Тэргүүн тахилч онгон охиныг Бурханд өгсөн тангаргаа зөрчихийг албадаж чадахгүй тул сүмийн лам нарыг цуглуулж залбирч, Бурханаас хүслийг нь харуулахыг гуйв. Тэнгэр элч ахлах тахилч Зарахрид үзэгдэж, Давидын гэр бүлээс гэрлээгүй хүмүүсийг авч, таягаа авчрахыг хүсэх зааварчилгааг өгөв, Их Эзэн түүнд тэмдэг үзүүлэх болно, тэр онгон Мариагийн нөхөр болно.

Тэргүүн тахилч саваа цуглуулахдаа Их Эзэн түүний хүслийг илчлэхийн төлөө залбирч эхлэв. Шөнө нь савааг сүмд үлдээж, маргааш нь Иосефын саваа цэцэглэв. Иосеф бол Виржин Мариагийн хамаатан байсан бөгөөд зөв шударга амьдралтай байсан, тэр аль хэдийн 80 нас хүрсэн, бэлэвсэн эхнэр, өссөн хүүхэдтэй байжээ. Онгон Мариа ариун сүмээс Назарет руу нүүсэн боловч онгон байдлаа хадгалан, ганцаардал, чимээгүй амьдарч байв. Хамгийн цэвэр ариун онгон Бурханы төлөө амьдарч, гэрийн ажил хийж байв. Бурхан тэргүүн тэнгэр элч Габриелыг онгон Мариа руу илгээсэн.

Онгон Мариа Мессиагийн ирэлтийн тухай болон Түүний ээж болох Ариун онгон охины тухай зөгнөлийг мэддэг байв. Тэр энэ эмэгтэйд үйлчлэхийн тулд залбирсан боловч тэр эмэгтэй өөрөө байсан.

“Баярла, нигүүлсэнгүй ээ, Их Эзэн чамтай хамт байна; Эмэгтэйчүүдэд та ерөөлтэй еэ ”гэж онгон Мариа өөрт нь үзэгдсэн тэргүүн тэнгэр элчээс сонссон. Эдгээр үгс түүнийг төөрөлдүүлж, чимээгүй болов. Гэвч тэргүүн тэнгэр элч Габриел Их Эзэн Хүүд Давидын хаан ширээг өгнө гэсэн үгээр түүнийг тайвшруулав. Онгон Мариа нөхрөө мэддэггүй байсан ч Хамгийн Дээд Нэгэний хүч түүнийг бүрхэж, Бурханы Сүнсний гэрэл түүнийг бүрхэхэд тэр жирэмсэн болжээ. Бурханы Хүүгийн бие махбодтой болсон нууц биелэв. Төрөл бүрийн дундаас сонгогдсон Онгон Мариа нигүүлслийн эрдэнэсийг өөртөө агуулж, авралд найдах боломжийг хүмүүст олгосон.

Эзэний танилцуулга (2/15 хоёрдугаар сар)

Их Эзэнийг өргөх сүмийн баяр нь манай эриний 1-р зуунд Иерусалимд болсон гайхамшигт үйл явдалд тулгуурладаг уламжлал ёсоор төрсний дараах дөч дэх өдөр бүх иудейчүүд анхны хөвгүүдээ ариун сүмд авчрах ёстой байв. Бурханд зориулах. Талархлын хувьд хуц, үхэр, тагтаа зэрэг Бурханд тахил өргөх нь заншилтай байв. Гэр бүл нь юу төлж чадах нь чухал байсан.

Энэ хуулийг Еврей ард түмнийг Египетийн боолчлолоос чөлөөлсний баярт зориулан гаргасан. Дараа нь ЭЗЭН ууган израильчуудыг үхлээс аварсан.

Эцэг эх нь Есүс Христийг Бурханы өмнө өргөхөөр дөчин хоногтой болмогц нь хуулийн шаардлагын дагуу Иерусалимын сүмд авчирсан. Иосеф, Мариа хоёр сайн амьдардаггүй байсан тул өндөр өртөгтэй золиослол хийх боломжгүй байв. Тэд тагтааны хоёр дэгдээхэйг л тахил өргөсөн. Энэ үед Бурхан хүлээн авагч Симеон хэмээх сүсэгт ахлагч Иерусалимд амьдардаг байв. Ариун Сүнс зөвт Симеонд Мессиаг харах хүртлээ үхэхгүй гэж амласны дагуу Бурханы Сүнс болон бошиглогч Аннагийн сүнслэг нөлөөгөөр тэрээр ариун сүмд ирэв. Тэр аль хэдийн 360 настай байсан. Сүмийн уламжлал ёсоор тэрээр Хуучин Гэрээг еврей хэлнээс эртний Грек хэл рүү орчуулсан хүмүүсийн нэг юм. Тэрээр Судруудыг сайн мэддэг байсан бөгөөд Аврагч Христийг итгэлээр хүлээдэг байв. Хэдийгээр тэр эхэндээ Аврагч дэлхий дээрх эмэгтэйгээс төрөх болно гэсэн бошиглолыг биелүүлэх боломжтой гэдэгт эргэлзэж байв. Тэр бүр Бичээс дээрх эдгээр зөгнөлийг арилгахыг хүссэн боловч Их Эзэний сахиусан тэнгэр түүнд үзэгдэж, "Бичсэн зүйлд итгэ!" Эдгээр үгсийн үнэнийг баталж, түүнийг хязгаарлав.

Ариун сүмийн үүдэнд нялх Есүсийг хараад тэрээр маш их баярлан хэлэв: "Энэ бол Эцэгийн дэргэд байгаа Бурхан, энэ бол мөнхийн гэрэл ба Аврагч, Эзэн!" Их Эзэний амласны дагуу Тэнгэрлэг Хүүхэд хамгийн цэвэр ариун онгон, зөвт Иосефтой хамт түүнд үзэгдэв. Симеоны зүрх чичирч, залбирахдаа Их Эзэнийг магтав. Ахлагч Их Эзэний хүмүүст амласан Нэгнийг харав, цаг хугацаа бүрэн дүүрэн иржээ. Зөгнөл биелсэн тул тэр энэ ертөнцийг орхиж болно.

Ариун онгон Мариагийн таамаглал (8-р сарын 15/28)

Ортодокс сүмийн баярыг мэддэггүй хүмүүст энэ баяр нь парадокс юм шиг санагддаг. Бид яагаад үхлийг тэмдэглэдэг вэ? Гэхдээ бид “Бид амьд байгаа эсэхээс үл хамааран Их Эзэний төлөө амьдардаг; Бид үхсэн ч Эзэний төлөө үхдэг." Элч Паул хүртэл: "Миний хувьд амьдрал бол Христ, үхэл бол олз" гэж хэлсэн.

Сайн мэдээнээс онгон Мариагийн дэлхий дээрх замын талаар бидний мэддэг хамгийн сүүлчийн зүйл бол Их Эзэний загалмайгаас Ээжид хэлсэн үгс юм. Түүний хайртай шавь Иохан теологичийн тухай үгс: " Эхнэр! Хараач, хүү чинь“. Эдгээр үгс мэдээж бүх хүн төрөлхтөнд хамаатай.

Христийн хайртай шавь нь Онгон Мариаг өөрт нь авав. Ариун Бичээс нь Теотокосын сүйрлийн тухай мэдээллийг бидэнд өгдөггүй ч Сүмийн уламжлал нь Христийн амилалтын дараах Теотокосын амьдралын талаарх мэдээллийг бидэнд хадгалдаг.

Тиймээс Бурханы Эх нь теологич Иоханы гэрт амьдардаг байв. Тэрээр Тэнгэрлэг Хүүдээ залбирахаар ихэвчлэн тэтгэвэрт гардаг байв. Эдгээр өдрүүдийн нэгэнд Архангел Габриел түүнд дахин үзэгдэж, гурван өдрийн дараа Хамгийн Ариун онгон Их Эзэнд очно гэж тунхаглав. Бурханы Ээж эдгээр үгсийг маш их баяр хөөртэйгээр хүлээн авч, Бурхантай уулзахыг хүлээж байв. Түүний хүссэн цорын ганц зүйл бол авралын захиасыг дэлхийд авчирсан Христийн шавь нар болох элч нартай салах ёс гүйцэтгэх боломжийг түүнд олгох явдал байв. Гайхамшигтайгаар Иерусалимаас хол байсан элч нарыг Тэнгэрлэг эхтэйгээ салах ёс гүйцэтгэхээр тэнд шилжүүлэв. Бурханы Эх элч нарыг уй гашуугаар тайвшруулж, тэдэнтэй салах ёс гүйцэтгэсэн.

Гэхдээ Теотокосын уналт нь сүнс бие махбодоос жирийн нэг салах явдал биш байв. Түүнийг нас барах үед Тэнгэр нээгдэж, тэнд байсан хүмүүс Христийг сахиусан тэнгэрүүд болон нас барсан зөвт хүмүүсийн хамт харав. Ариун онгон нь нойронд автсан мэт байсан тул түүний амрах байдлыг таамаглал, өөрөөр хэлбэл нойр гэж нэрлэдэг. Мөн энэ мөрөөдлийн цаана Тэнгэрийн хаант улсад алдар суу, сэрэх нь хүлээгдэж байв. Онгон Мариагийн сүнс сахиусан тэнгэрийн дуугаар тэнгэрт халив.

Онгон Мариагийн шарилыг оршуулах үеэр нэг еврей санваартан Есүс Христийн эхэд уурлаж, Онгон Мариагийн цогцсыг газарт унагаахаар шийджээ. Гэвч тэр Ариун Охины орон дээр хүрмэгцээ Их Эзэний сахиусан тэнгэр илд барин гарч ирэн түүний гарыг таслав. Тахилч элч нарт хандан тусламж гуйв. Төлөөлөгч Петр Их Эзэн ээждээ залбирснаар түүнийг эдгээж чадна гэж хариулав. Тахилч Атос гараа таслах газар тавиад Бурханы эхэд залбирав. Түүний залбиралд хариулж, тэр онгон Мариагийн орыг дагаж, Их Эзэн, Бурханы Эхийг алдаршуулсан.

Төлөөлөгч Томас Бурханы эхийн оршуулгатай танилцаж амжаагүй бөгөөд түүнд баяртай гэж хэлэхийг хүсч маш их гашуудаж байв. Гурав дахь өдөр элч нар түүнд булш нээхэд Бурханы эхийн цогцос дотор нь байгаагүй, харин тэр олон тэнгэр элчээр хүрээлэгдсэн Тэнгэрлэг алдрын дотор тэдэнд үзэгдэж: "Баярлагтун, учир нь би хамт байна. Та бүх өдөр."