Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны боловсрол. Хүүхдийн гэр бүл, ёс суртахууны боловсрол, хөгжил. Гэр бүлийн ёс суртахууны боловсролын зорилго

20.09.2019

11-р ангийн ангийн багш Зайцева Е.В.-ийн хэлсэн үг.

2012.11.29 Ерөнхий сургуулийн эцэг эхийн хурал дээр сэдвээр

"Гэр бүл, сургууль дахь сурагчдын ёс суртахууны боловсрол"

Зорилтот:

1. Гэр бүлийн уламжлал, ёс суртахууны зарчим, эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх ур чадвар нь хүүхдийн ёс суртахууны итгэл үнэмшлийг бий болгоход зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл гэдгийг харуулах;

2. Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн асуудлыг авч үзье.

Даалгаварууд:

1. Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны боловсролын түвшинг тодорхойлох.

2. Гэр бүлд ёс суртахууны хувьд төлөвшсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд шаардлагатай гэр бүлийн нөхцөл, бичил цаг уур, аргуудыг тодорхойлох.

Эпиграф: "Сүнсний амьдралын баялаг нь эрхэм санаа, ёс суртахууны мэдрэмжүүд нэгдэж, ёс суртахууны өндөр үйлсэд амьдрахаас эхэлдэг."

(В.А. Сухомлинский).

Төлөвлөгөө:

Гэр бүл, сургуулийн хамтын ажиллагаа.

Хүүхдийн ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэхэд гэр бүлийн үүрэг.

Гэр бүлийн хүмүүжлийн боломж.

Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны боловсрол олгох арга, нөхцөл.

Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны зарчим.

Хэлэлцэх материал.

Ёс суртахууны боловсролын асуудал бол сурган хүмүүжүүлэх ухааны хамгийн чухал асуудлын нэг юм. Түүнд ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсэд илүү их анхаарал хандуулдаг, жишээлбэл:

Хатуу сахилга батаас хүн бүр ашиг хүртдэггүй.

Шийтгэл нь сайныг сайжруулж, мууг нь улам дордуулдаг (Итали).

Гэхдээ та хүүхдүүдийн дур сонирхол, муу үйлдлийг өөгшүүлж чадахгүй.

Хэн хүүхдүүдийг өөгшүүлдэг, тэр өөрөө уйлдаг (Украйн).

Хүүхдийг эрх чөлөөг нь өг - чи өөрөө олзлогдох болно (Литва).

Гэсэн хэдий ч хүн шийтгэх гэж яарах хэрэггүй, эхлээд гэмт хэргийн шалтгааныг олж мэдэх хэрэгтэй.

Эхлээд хүүхдийг голоос гаргаж аваад дараа нь шийтгэх хэрэгтэй (Африкийн зарим улс орнуудад хэлдэг).

Орчин үеийн нөхцөлд гэр бүл, сургууль нь залуу үеийнхний хүмүүжилтэй холбоотой бүх бүтэлгүйтлийн гол хариуцагч болж байна.

Өнөөгийн хүүхдүүд харамсалтай нь эсвэл азаар объектив болон субъектив шалтгааны улмаас хамаагүй эрт өсдөг. Сургууль нь сурагчдын өсч томрохтой холбоотой асуудал нь зөвхөн сургуулийн өмнөх насныхан төдийгүй бага насны өсвөр насныханд хамаатай тулгардаг. Өнөөдөр 10-11-р ангид биш, 5-6-р ангид ажиллахад хэцүү байдаг, учир нь насанд хүрэх шилжилтийн үед хүүхдийн өөрийнх нь гэр бүлийн үнэ цэнэ өөрчлөгдөх нь ихэвчлэн тохиолддог тул олон багш нар ярьдаг. Энэ бол зөвхөн хүүхдийн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд төдийгүй түүний амьдралын хэв маяг, түүний үйлдэл, зан төлөвт нөлөөлдөг маш чухал асуудал юм.

Өсвөр насны хүүхдийн амьдралд энэ хугацаанд гэр бүл, сургууль ямар үүрэг гүйцэтгэх ёстой вэ? Тэд хүүхдийнхээ өсөж торних үе шатыг түүний болон эцэг эхийн хувьд хохирол багатай даван туулахад хэрхэн туслах вэ?

Юуны өмнө энэ нь хүүхдэд үзүүлэх сэтгэл санааны бүх талын дэмжлэг юм. Ямар ч шидэлт нь хүүхдийг тарчлаадаг, том хүний нүдээр харахад хэчнээн инээдтэй байсан ч эцэг эх нь хүүхдээ эцэг эх нь гэж ойлгож, хүлээн авч, дэмжих ёстой.

Олон эцэг эхчүүд хүүхдээ өсч том болсонд нь буруутгадаг алдаа гаргадаг. "Чи ийм том хүн болохоор би чамтай том хүн шиг ярина гэсэн үг" гэж тэд хэлдэг. Хүүхдийг удирдан чиглүүлэх гэсэн оролдлого, эцэг эхийн бүх зүйлийг "нэг удаа" байранд нь тавих хүсэл нь ихэвчлэн хүүхэд, эцэг эхийн харилцааг сүйрүүлэхэд хүргэдэг.

Хүүхэдтэйгээ харьцах эцэг эхийн хамгийн анхны бөгөөд гол мэдрэмж нь түүнд итгэх гүн гүнзгий итгэл, чин сэтгэлийн, бодитой итгэл байх ёстой бөгөөд энэ нь бага наснаасаа бий болж, нахиа нь өсвөр насандаа найлзуурыг өгдөг.

Орчин үеийн сургууль нь ирээдүй хойч үеэ хүмүүжүүлэхэд эцэг эхийн холбоотон болж ажилладаг. Харамсалтай нь олон насанд хүрэгчид, багш нар, эцэг эхчүүд нэг ч өсвөр насны хүүхэд анхны сорилт, алдаанаас ангид байдаггүй - үл мэдэгдэх уруу таталт дэндүү агуу, олон уруу таталтанд хүрэх арга замууд нь хэтэрхий энгийн, өөрийгөө эсэргүүцэх нь хэтэрхий хэцүү гэдгийг мартдаг. нэгний үе тэнгийнхэн. Гэр бүл, сургуулийн ерөнхий зорилго бол үндэслэлгүй сорилтод тэсвэртэй байх арга хэмжээг боловсруулах явдал юм. Үүнтэй холбогдуулан сургуулийн хөгжил, амжилттай үйл ажиллагааны стратегийн нэг чиглэл бол хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх асуудлаар гэр бүлд нухацтай, зорилготой боловсрол олгох явдал юм. Сургуулийн үүрэг бол гэр бүлийг хүүхдийн өөрөө болон сургуулийнхаа туслагч, найз нөхөд болгох явдал юм.

Оюутнуудын зорилготой, логик бүтэцтэй хүмүүжлийн асуудал нь сургуулийн хувьд сурагчдын эцэг эхийн нэгэн адил хурцаар тавигдаж байна. Гэсэн хэдий ч сургуульд энэ асуудлыг шийдвэрлэх арга зам нь гэр бүл дэх энэ асуудлыг шийдэхээс эрс ялгаатай байна. Сургуулийн үүрэг бол хүүхэд нь сургууль бол хойд эцгийн гэрт хамаарахгүй нийгмийн тодорхой үе шат гэдгийг ойлгуулах явдал юм. Сургуулийн хүүхдийн хүмүүжил эцэг эхийн хүмүүжлийг орлох ёсгүй. Үүнийг үргэлжлүүлэх ёстой бөгөөд гэр бүл нь сургуульдаа итгэж, сургууль нь гэр бүлийн итгэлийг зөвтгөж, хүүхэд бүрэлдэн төлөвших, төлөвшихөд нь тусалж чадвал энэ нь боломжтой юм.

Сургуулийн насны хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг бол ёс суртахууны ухамсарыг хөгжүүлэх явдал юм: ёс суртахууны үзэл баримтлал, үзэл баримтлал, итгэл үнэмшил, үнэ цэнийн үнэлгээний тогтолцоо нь хүүхдийг сургуульд удирдаж эхэлдэг. Тэр ямар ёс суртахууны туршлага хуримтлуулж, ямар ёс суртахууны үйл ажиллагаа явуулж байгаагаас хамааран түүний хувийн шинж чанар өөрчлөгдөнө.

Өсвөр насандаа эцэг эх нь багш нартай уулзахаар сургуульдаа ирж, саяхан болтол халуун дотно, илэн далангүй харилцаатай байсан хүүхэд гэр бүлдээ хандах хандлагаа бүрэн өөрчилсөн гэж хэлдэг.

Юуны өмнө эцэг эх нь хүүхдийг "нүдний шилээ сольсон" гэдгийг мэдээгүй өөрийгөө буруутгадаг: өмнө нь түүнд инээдтэй, ойлгомжтой мэт санагдаж байсан зүйл огт өөр тал болж хувирав. Эцэг эхийн хайр нь ач холбогдолгүй, "үл үзэгдэх", өдөр бүр, итгэлцэл, чин сэтгэл нь гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаанаас алга болдог. Аав, ээж хоёр өөрсдөө ч сэжиглэхгүйгээр хүүхдийнхээ сэтгэхүйн төлөвшилийг “үл тоосон” болсныг өнөөгийн энэ байдал гэрчилж байна. Тиймээс ийм зүйл тохиолдохоос урьдчилан сэргийлэхийн тулд та хүүхдийнхээ сэтгэцийн байдлыг хэзээ ч мартаж болохгүй. Хэрэв та хүүхэдтэй ямар нэгэн "санал зөрөлдөөн" байгаа бол хөндлөнгөөс оролцоорой, учир нь насанд хүрэгчдийн тусламжгүйгээр амьдралын туршлагагүй хүүхэд "яагаад?" Гэсэн асуултын хариултыг олоход маш хэцүү байдаг. тэгээд яагаад?". Насанд хүрэгчдийн оролцоо, гэр бүл, сургуулийн аль алиных нь оролцоо нь урвасан байж болохгүй, хор хөнөөл учруулахаас болгоомжлох хэрэгтэй. Бүү хор хөнөөл учруулах нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, хүмүүжүүлэх үндсэн зарчмуудын нэг юм.

Ёс суртахууны боловсролын асуудал өнөөдөр маш чухал хэвээр байна.

Бидний өвлөж авсан бэрхшээлийн ачаа маш хүнд. 2-р мянганы төгсгөл нь хүмүүсийн бие бялдар, ёс суртахууны эрүүл мэндэд экологийн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулсан байгаль орчны гамшигт үзэгдэл байв. Нийгэм, эдийн засгийн сүйрлийн аймшигт илрэл нь насанд хүрээгүй хүмүүсийн гэмт хэрэг нэмэгдэж, өтгөн цэцэгсээр дэлгэрч, амброзия шиг хар тамхинд донтох явдал юм. Үүний үр дагавар (эсвэл шалтгаан нь юу вэ?) сүнслэг байдлын хомсдол, үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, залуу үеийнхний ёс суртахууны удирдамжийг алдах, улмаар нийгэм бүхэлдээ.

Гэр бүлийн боловсрол нь нийгэм, төрийн амьдралтай салшгүй холбоотой.

Хүүхэд ба нийгэм, гэр бүл ба нийгэм, хүүхэд ба гэр бүл. Эдгээр хоорондоо нягт холбоотой ойлголтуудыг дараах дарааллаар байрлуулж болно: гэр бүл - хүүхэд - нийгэм. Хүүхэд өсч торниж, нийгмийн ухамсартай гишүүн болж, үр хүүхэд нь дахин төрсөн гэр бүлийг бий болгосон ... Эндээс манай нийгмийн ёс суртахууны эрүүл мэнд нь бидний хүүхдүүд хэр ёс суртахуунтай, эелдэг, зөв зохистой байхаас хамаарна гэж дүгнэж болно.

Гэр бүл бол уламжлал ёсоор боловсролын гол байгууллага юм. Хүүхэд багадаа гэр бүлээс олж авсан зүйлээ дараагийн амьдралынхаа туршид хадгалдаг. Гэр бүлийн ач холбогдол нь хүүхэд амьдралынхаа нэлээд хэсэг хугацаанд гэр бүлд байдагтай холбоотой бөгөөд хувь хүнд үзүүлэх нөлөөллийн үргэлжлэх хугацааны хувьд хүмүүжлийн байгууллагуудын аль нь ч гэр бүлтэй харьцуулах боломжгүй юм. Энэ нь хүүхдийн хувийн шинж чанарын үндсийг тавьдаг бөгөөд сургуульд ороход хагасаас илүү хувь хүн болж төлөвшсөн байдаг.

Гэр бүл нь хүмүүжилд эерэг ба сөрөг хүчин зүйл болж чаддаг. Хүүхдийн зан чанарт эерэг нөлөөлөл нь гэр бүл дэх хамгийн ойр дотны хүмүүс болох ээж, аав, эмээ, өвөөгөөс өөр хэн ч хүүхдэд илүү сайн харьцдаггүй, түүнийг хайрладаггүй, түүнд тийм ч их анхаарал хандуулдаггүй. . Үүний зэрэгцээ өөр ямар ч нийгмийн институци хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд гэр бүл шиг хор хөнөөл учруулж чадахгүй.

Хувь хүний ёс суртахууны үнэт зүйлс, удирдамж, итгэл үнэмшил нь гэр бүлд агуулагддаг. Гэр бүл бол хүмүүжлийн үндсэн, урт хугацааны, хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг онцгой төрлийн нэгдэл юм.

В.А.Сухомлинский ёс суртахууны боловсролын гол агуулга нь үзэл суртал, хүмүүнлэг, иргэншил, хариуцлага, шаргуу хөдөлмөр, язгууртнууд, өөрийгөө удирдах чадвар зэрэг хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх явдал гэж үздэг.

Тэдний ёс суртахууны ертөнцийн бүх элементүүдийг хүүхдүүдэд хүмүүжүүлэх ёстой. Бүх зүйл чухал. Хүний ёс суртахууны ертөнцийн зохицол, түүний эелдэг байдлын баталгаа нь зөвхөн түүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр хангадаг боловч ёс суртахууны хэрэгцээг чиглүүлдэг. Ёс суртахууны хэрэгцээ - хамгийн эрхэм, хүмүүнлэг - байгалиас заяагдаагүй, тэднийг хүмүүжүүлэх ёстой, түүнгүйгээр өндөр сүнслэг байдал, эелдэг байдал боломжгүй юм.

Хүүхдийн ёс суртахууны хэрэгцээ үүсэхийн тулд ёс суртахууны орчин зайлшгүй шаардлагатай. Ийм орчин нь гэр бүл эсвэл бусад орчны эелдэг ертөнц байх ёстой.

Насанд хүрэгчдийн амьдралын хэв маяг, тэдний амаар зааварчилгаа хоорондын зөрүүгээс илүү сайхан сэтгэлийг хүмүүжүүлэхэд юу ч хор хөнөөл учруулахгүй. Энэ нь хүүхдүүдэд урам хугарах, үл итгэх, шоолох, доромжлоход хүргэдэг.

Хүүхэд хараахан ярьж чадахгүй, насанд хүрэгчдийн яриа, үйлдлийг анзаараагүй ч гэр бүлийн орчны ёс суртахууны уур амьсгалыг аль хэдийн ойлгож, "барьж", түүнд өөрийн гэсэн хариу үйлдэл үзүүлдэг. Бие биедээ эелдэг найрсаг байдал, тайван эелдэг яриа, харилцааны тайван өнгө нь хүүхдэд ёс суртахууны хэрэгцээг бий болгоход зайлшгүй шаардлагатай үндэс суурь бөгөөд эсрэгээр нь уйлах, бүдүүлэг интонаци - гэр бүлийн ийм уур амьсгал нь эсрэг үр дүнд хүргэнэ. Сайн сайхны үр нөлөө нь насанд хүрсэн гэр бүлийн амьдралын бүхий л жишээн дээр хүүхдүүдэд амжилттай бий болдог тул сүүлчийнх нь үгнээс үйлдлээр ялгарахгүй байх нь чухал юм.

Хүний ёс суртахууны ертөнцийн гол ойлголтуудын нэг бол ухамсар юм. “Мөс чанар гэдэг нь олон нийтийн ёс суртахууны үнэлгээнд үндэслэн хүний өөрийгөө хянах чадвар, өөрийгөө үнэлэх чадвар юм. Мөс чанар гэдэг нь үндсэндээ хүний зан төлөв, түүний хэм хэмжээ, зарчим, хүний мөн чанар гэх мэт ерөнхий мэдээллийг мэддэг гэсэн үг юм.

Та хүүхдэдээ ичгүүрийн мэдрэмжийг төлөвшүүлэх замаар ухамсрыг төлөвшүүлж эхлэх хэрэгтэй.

Эцэг эхийн үндсэн үүрэг бол хүүхдүүддээ ухамсрын гүн гүнзгий, найдвартай ойлголтыг төлөвшүүлэх явдал бөгөөд ингэснээр мэдрэмж, оюун санааны ертөнцийн нэг хэсэг болдог.

Хүний ёс суртахууны хэрэгцээ нь ёс суртахууны мэдрэмжтэй нягт холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь хүний зан үйлийн сэдэл болдог. тэрөрөвч сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, аминч бус байдал ...

Хөгжсөн ёс суртахууны хэрэгцээг нэмэгдүүлэх нь гол ажил юм

эцэг эх. Даалгавар нь нэлээд боломжтой юм. Үүнийг амжилттай шийдвэрлэхэд юу хэрэгтэй вэ?

1) Эцэг эхчүүд энэ ажлын ач холбогдлыг мэддэг байх ёстой.

2) Хүний амьдралын туршид сайжруулалт үргэлжилдэг тул эдгээр ёс суртахууны хэрэгцээг өөртөө бий болгох. Хүүхдээ аяндаа биш, харин ухамсартайгаар хүмүүжүүлэх хүсэлтэй эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ хүмүүжилд дүн шинжилгээ хийхдээ өөрсдийнхөө шинж чанарт дүн шинжилгээ хийхээс эхлэх хэрэгтэй.

3) Хүүхдэд ёс суртахууны хэрэгцээг хэрхэн, ямар аргаар бүрдүүлэх талаар мэдэх.

Боловсролын ач холбогдолтой гэр бүлийн доторх нийгэм, сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд (гэр бүлийн хүмүүжлийн чадавхи):

Социологичдын үзэж байгаагаар гэр бүлийн боловсролын чадавхийг хэд хэдэн хүчин зүйлээр тодорхойлдог.

түүний материаллаг болон орон сууцны аюулгүй байдал, эцэг эхийн соёл, боловсролын түвшин, түүнд бий болсон ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн уур амьсгал, эцэг эхийн хүүхдийн эрх мэдэл, хүүхдийн эцэг эхийн итгэл, гэр бүл дэх шаардлагын нэгдмэл байдал.

Үүнтэй холбогдуулан эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх алдаа дутагдлаас үүдэлтэй байж болно

дараах шалтгаанууд:

1) бүрэн бус гэр бүл;

2) гэр бүл дэх зөрчилдөөний уур амьсгал;

3) хүүхдийн хүмүүжилд анх бий болсон хуурамч үзэл бодол байгаа эсэх. Жишээ нь: "Миний ариун үүрэг бол хувцаслах, гутал өмсөх, хооллох, бусад нь сургуулийн ажил";

4) гэр бүлийн бүрэн гадаад сайн сайхан байдал - боловсролын авторитар аргууд;

5) эцэг эхийн хэт харгис хайр гэх мэт.

Багшийн даалгавар:

а) хүүхдийн хүмүүжилд гэр бүлийн эерэг нөлөөллийг нэмэгдүүлэх, сөрөг нөлөөллийг багасгахын тулд үүнийг хэрхэн хийх талаар олж мэдэх;

б) эцэг эхчүүдэд өөрсдийн үзэл бодлын төөрөгдөл, үл нийцэлд итгүүлж, гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн арга, арга замыг зааж өгөх.

Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн дараахь арга, нөхцөлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Америкийн сэтгэл зүйч Жеймс Добсон: "Бид бүгд өөрсдийнхөө ажилд завгүй, нэг гэрт амьдардаг тусдаа бүлэг хүмүүст хамаарахаас гадна хайртай хүмүүсийнхээ ойр дотно байдлыг мэдэрч, ерөнхий уур амьсгалаар амьсгалах хэрэгтэй. өөрийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал, өөрийн гэсэн онцлог шинж чанар, уламжлалаа мэддэг гэр бүлийн тухай.

Үүний зэрэгцээ П.Лесгафт "Хүүхдийг алах нь таягнаас ч дор" эхийн сохор үндэслэлгүй хайр нь хүнийг ёс суртахуунгүй хэрэглэгч болгодог гэж үздэг.

2) Чин сэтгэлийн уур амьсгал.“Эцэг эхчүүд ... амьдралын ямар ч чухал нөхцөл байдалд хүүхдүүддээ худал хэлэх ёсгүй. Худал хуурмаг, хууран мэхлэлт, дууриамал бүр ... хүүхэд маш хурц, хурдтай анзаардаг; мөн анзаарч, ичгүүр, уруу таталт, сэжиглэлд автдаг. Хэрвээ хүүхдэд ямар нэгэн зүйл хэлж чадахгүй бол дэмий зүйл сэдэж, түүндээ орооцолдохоос, эсвэл худлаа ярьж, хуурч мэхэлж, дараа нь хүүхдийн ухамсраар илчлэхээс илүүтэй үнэн зөв, шууд хариулах, мэдээлэлд тодорхой шугам татахаас татгалзах нь дээр. Мөн та "Мэдэхэд эрт байна" эсвэл "Чи ямар ч байсан ойлгохгүй" гэж хэлж болохгүй; Ийм хариултууд нь зөвхөн хүүхдийн сэтгэл дэх сониуч зан, бардамналыг цочроодог.

Ингэж хариулсан нь дээр: “Би чамд үүнийг хэлэх эрх байхгүй; Хүн бүр мэдэгдэж буй нууцыг хадгалах үүрэгтэй бөгөөд бусдын нууцыг хайх нь бүдүүлэг бөгөөд даруу биш юм." Энэ нь шулуун шударга байдал, үнэнч байдлыг зөрчөөгүй бөгөөд үүрэг хариуцлага, сахилга бат, эмзэг байдлын талаар тодорхой сургамж өгдөг ... "

3) Тодруулга. Үгээр нөлөөлнө.

Энэ үг нь тодорхой хүнд зориулагдсан байх ёстой, үг нь утга учиртай, гүн гүнзгий утгатай, сэтгэл хөдлөлийн өнгөтэй байх ёстой. Үг хүмүүжүүлэхийн тулд сурагчийн бодол санаа, сэтгэлд ул мөр үлдээх ёстой бөгөөд үүний тулд үгийн утгыг сайтар судалж сурах хэрэгтэй. Зөвхөн дараа нь бид сэтгэл хөдлөлийн нөлөөнд найдаж болно. Өсвөр насныхан сэтгэн бодох дуртай байдаг ч эцэг эхчүүд энэ үндэслэлийг дарангуйлж, төлөвшөөгүй байдлаа онцолж, өөрсдийгөө бага хэвээр байна гэж тайлбарладаг тул санал бодлоо илэрхийлэхэд эрт байна. Гэхдээ өсвөр насныхан ёс суртахууны тухай ойлголтыг яг ийм үндэслэлээр ойлгодог. Хүүхэдтэй ярилцах зөв арга юу вэ? Юу хэлэх, яаж хэлэхээ мэдэхэд л хамаатай.

Нэгдүгээрт, та хүүхэд, өсвөр насныханд түүний сайн мэддэг зүйлийг бидэнгүйгээр хэлэх шаардлагагүй. Энэ нь утгагүй юм.

Хоёрдугаарт, "зэмлэл", "уйтгартай номлол"-оос зайлсхийхийн тулд ярианы өнгө аяс, арга барилаа бодох хэрэгтэй. Нэг нь ч, нөгөө нь ч хүүхдийн сэтгэлд шингэдэггүй.

Гуравдугаарт, бид яриагаа амьдралтай хэрхэн холбох, ямар бодит үр дүнд хүрэхийг хүсч байгаагаа бодох хэрэгтэй.

туршлага, идэвхтэй байхыг уриалж байна. Янз бүрийн насны хүүхдүүдийг янз бүрийн аргаар итгүүлэх хэрэгтэй. Бага насны оюутнууд амьдралаас, номноос итгэл үнэмшилтэй жишээг шаарддаг. Өсвөр насны хүүхэд насанд хүрэгчдийн үгэнд гүн гүнзгий итгэдэг. Ахлах сургуулийн насны хүүхдүүдтэй хамт В.А.Сухомлинский чангаар бодож, эргэлзээгээ хуваалцаж, зөвлөгөө авахыг зөвлөж байна. Ийм хялбар байдал нь итгэлцэл, илэн далангүй, чин сэтгэлийг баталж, нэгтгэдэг

насанд хүрсэн хүн, хүүхэд хоёр түүний оюун санааны ертөнцөд хүрэх замыг нээж өгдөг.

4) Зэмлэл нь гэр бүлийн боловсролын том алдаа юм.Ганцаараа

хүүхдийг аль хэдийн том болсон, гэхдээ сайн сурдаггүй гэж зэмлээрэй, бусад нь нас, бие бялдрын хүч чадлыг зэмлэдэг. Эдгээр эцэг эхчүүд зөв зүйл хийж байна. Энэ нь хүүхдүүдэд насанд хүрсэн үедээ бахархах мэдрэмжийг төрүүлж, амжилтанд хүрэх боломжтой гэдэгт итгэх итгэлийг төрүүлж, зэмлэх нь ямар хор хөнөөлтэй вэ? Гол муу зүйл бол ийм зэмлэл нь өөртөө үл итгэх байдлыг үүсгэдэг бөгөөд өөртөө итгэхгүй байх нь хүслийг тайвшруулж, сэтгэлийг саа болгож, бэрхшээлийг даван туулахад бие даасан шийдвэр гаргахад саад болдог.

5) В.А.Сухомлинский шийтгэлийг нөлөөллийн туйлын хэмжүүр гэж үзсэн.

Шийтгэл нь таныг итгүүлж, өөрийнхөө зан байдал, хүмүүст хандах хандлагын талаар бодоход хүргэдэг тохиолдолд хүмүүжлийн хүчтэй байдаг. Гэхдээ шийтгэл нь хүний нэр төрийг гутааж, түүнд үл итгэх байдлыг илэрхийлэх ёсгүй.

6) зэмлэх. Итгэл үнэмшлийн хүмүүжлийн хүч нь сурган хүмүүжүүлэгчийн ёс суртахууны чанар, тактикаас хамаардаг. Хүүхдийг гомдоохгүйгээр түүний үйлдлийг хатуу үнэлдэг ч гэсэн шударгаар үнэлж чаддаг байх ёстой. Зэмлэх урлаг нь ухаалаг хослолоос бүрддэг

хатуужил, эелдэг байдал. Насанд хүрэгчдийн зэмлэлд байгаа хүүхэд зөвхөн хүнд хэцүү байдлыг төдийгүй өөртөө анхаарал халамж тавих нь маш чухал юм.

7) В.А.Сухомлинский боловсролын маш чухал аргыг авч үздэг

хориг. Энэ нь зан үйлийн олон гажиг үүсэхээс сэргийлж, хүүхдүүдийг хүсэл эрмэлзэлтэй нь үндэслэлтэй харьцахыг заадаг. Хүүхэд, өсвөр насныхан маш их хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг, гэхдээ тэдгээр нь бүгд боломжгүй бөгөөд сэтгэл хангалуун байх шаардлагагүй юм. “Ахмадууд ямар ч хүүхдийн хүслийг хангахыг хичээвэл хүсэл тачаалын боол, хөршийн дарангуйлагч болж өсдөг. Хүсэл хүслийг хүмүүжүүлэх нь мэргэн бөгөөд шийдэмгий, мэдрэмжтэй, хэрцгий сурган хүмүүжүүлэгчийн хамгийн нарийн ажил юм." Бага наснаасаа эхлэн хүнийг хүслээ зохицуулахыг заах хэрэгтэй, та үзэл баримтлалтай зөв харьцаж чадна,

шаардлагатай, боломжгүй.

Тиймээс эцэг эхийн өгөөмөр сэтгэл маш их хор хөнөөлтэй байдаг. “... Тушаах, хориглох урлаг… амаргүй. Гэхдээ эрүүл, аз жаргалтай гэр бүлд үргэлж цэцэглэдэг."

8) Мэдрэмжийг сургах шаардлагатай.Энэ нь туршлага хуримтлуулах, мэдрэмжийг сэрээх, зохих нөхцөл байдлыг зориудаар бий болгох, байгалийн орчныг ашиглах гэсэн үг, үйлдэл гэсэн үг юм.

Боловсролын хэрэгсэл болох сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдлын мөн чанар нь аливаа үйл явдал, үйлдлээс хамааран хүн бусдын хамгийн нарийн туршлагыг мэдэрч, түүнд өөрийнхөөрөө хариу үйлдэл үзүүлдэгт оршино. Мэдрэмжийг тулгадаггүй, харин сэрээдэг бөгөөд зохиомлоор биш, харин чин сэтгэлийн туршлагаар сэрээж болно.

9) Хүүхдийн дэргэд байнгын ажил хийх... Насанд хүрэгчдийн ажлыг байнга ажиглаж, хүүхэд тоглоомд үүнийг дуурайж эхэлдэг бөгөөд дараа нь тэр өөрөө туслах ажилтан, эцэст нь бие даасан жүжигчний хувьд хөдөлмөрийн үйл явцад оролцдог.

10) Илүүдэл өдөөлт гэж нэрлэгддэг зүйлийг хасах шаардлагатай

хүүхдийн амьдралаас:тансаг байдал, ядуурал, хэт их амттан, эмх замбараагүй байдалхоол хүнс, тамхи, архи.

11) Хүүхдийг ёс суртахуунгүй хүмүүстэй харилцахаас хамгаалах... Хамгийн гол

Хүүхдэд мэдлэг, туршлагыг эзэмших арга бол дуураймал юм.Хүүхдийг дуурайх зөн совин нь хүүхдийг эргэн тойрныхоо хүмүүсийн бүхий л үйлдэл, үйлдлийг хуулбарлахыг оролддог. Хуулбарласан гэдэг нь эзэмшсэн гэсэн үг. Зөвхөн 7 нас хүртлээ хүүхэд өөрөө өөрийгөө хөгжүүлдэг

ёс суртахууны үндэслэл, эргэн тойрны хүмүүсийн зан байдал, үйлдлийг үнэлж чаддаг. Тиймээс хүүхдийг хайрлаж, сайн сайхныг хүсдэг томчууд түүнд ёс суртахуунгүй байдлын үлгэр жишээ болохгүйн тулд алхам бүрийг нь хатуу хянаж байх хэрэгтэй.

12) Эцэг эхчүүд гэр бүлийн ариун явдалд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй

харилцаа, үүнтэй холбогдуулан:

а) хүүхэддээ хэт мэдрэмтгий "сармагчин" хайраас болгоомжил, түүнийг хааяа хааяа бүх төрлийн даруухан энхрийлэлээр өдөөж байдаг;

б) хүүхдүүдийн дэргэд харилцан хайрын илрэлийг хянах "Эцэг эхийн гэрлэлтийн орыг хүүхдэд ариун нууцаар бүрхэж, байгалиас заяасан, дарамтгүй байлгах ёстой" гэж И.А.Ильин бичжээ.

Дүгнэлт:

Гэр бүл бол хүүхдийн амьдралын замд гарах хамгийн эхний байр суурь юм.

Гэр бүл нь сурагчдадаа соёл, ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрч, дамжуулдаг. “Гэр бүл бол хүний сүнслэг байдлын анхдагч цээж юм; Тиймээс бүхэл бүтэн оюун санааны соёл, хамгийн чухал нь - Эх орон."

Эцэг эх нь хүүхдийн анхны нийгмийн орчныг бүрдүүлдэг. Эцэг эх нь хүүхдэд өдөр бүр удирдан чиглүүлдэг үлгэр жишээ хүмүүс юм. Эцэг эхийн зан чанар нь хүн бүрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх зорилго, сэдэл нь аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун, бүтээлч, хүмүүст хэрэгтэй амьдрал, тиймээс энэ хүүхдийн амьдрал ёс суртахууны хувьд баялаг юм. Гэр бүлийн боловсролыг ийм амьдралыг бий болгоход чиглүүлэх ёстой.

Хүүхэд эцэг эхийн хайранд итгэх итгэлээр л хүний оюун санааны ертөнцийг зөв төлөвшүүлж, ёс суртахууны зан үйлийг төлөвшүүлэх боломжтой.

Хүүхдийн ёс суртахуун нь түүний үндсэн байр суурь, зан үйлийн тууштай байдал, хувь хүний нэр төрийг хүндэтгэх, сүнслэг байдлын зайлшгүй нөхцөл юм.

Ёс суртахууны боловсрол нь хүүхдийн ёс суртахууны хэрэгцээ, итгэл үнэмшил, ёс суртахууны мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, сайн ба муугийн талаархи ёс суртахууны мэдлэгийг бий болгох замаар явагддаг.

Багшийн үүрэг бол хайрт эцэг эхчүүдэд тэдний сурган хүмүүжүүлэх мэдлэг нь юуны түрүүнд өөрсдөөсөө, хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх нарийн төвөгтэй, хүнд хэцүү үйл явцыг ойлгох хүсэл эрмэлзлээс хамаардаг гэдгийг тайлбарлах явдал юм. хүүхдийн ёс суртахууныг төлөвшүүлэх арга зам, нөхцөлийг олох.

Ёс суртахууны боловсрол олгох ажил нь хариуцлагатай бөгөөд хэцүү бөгөөд гэр бүл, сургуулийн харилцан үйлчлэл, эцэг эх, хүүхдүүдийн хамтын ажиллагаа л эерэг үр дүнд хүрэх боломжтой тул харилцаанд насанд хүрэгчид, сурагчдын харилцан үйлчлэлийн зарчмуудыг баримтлах шаардлагатай байдаг.

Харилцааны зарчим:

Харилцан хүндэтгэл, итгэлцэл.

Боломжит шийтгэл, эерэг урамшуулал нь амжилтанд хүрэх зам юм.

Хүүхдийн бүтээлч чадварт итгээрэй.

Хүүхэд хүмүүжүүлэх гол зүйл- энхрийлэл, магтаал, сайн зан үйл, сайн үйлсийг урамшуулах.

Эцэг эхийн хурлын шийдвэр:

Оюутны өөрийгөө сайжруулах, өөрийгөө хөгжүүлэх санаан дээр суурилсан боловсролын орчныг бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.

Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд гэр бүлийн үүрэг. Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууныг төлөвшүүлэх үндсэн арга зам, нөхцөл. Хүүхдийн хүмүүжилд гэр бүлийн нөлөөллийн тухай асуултын түүх эрт дээр үеэс эхтэй. Евстигнеев Беляков гэр бүлийн боловсролын уламжлалыг ашиглахын тулд гэр бүл дэх эерэг зүйлд найдах шаардлагатай гэж үзсэн.

Сошиал медиа дээр бүтээлээ хуваалцаарай

Хэрэв энэ ажил танд тохирохгүй байвал хуудасны доод талд ижил төстэй бүтээлүүдийн жагсаалт байна. Та мөн хайлтын товчийг ашиглаж болно

ХУУДАС 19

ХҮҮХДИЙН ЁС ЗҮЙН БОЛОВСРОЛ

ГЭР БҮЛД.

Асуудлын түүхээсэ бид ……………………………………....3

Ёс суртахууны боловсролын мөн чанар a niya ………………………… .5

Гэр бүл бол нийгмийн институци юмболон энд …………………………….. 9

Цэцэрлэг ба хоорондын харилцан үйлчлэлийн хамааралэ myi …… ..11

5. Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд гэр бүлийн үүрэг n ka …………… ..14

Айлын хүүхэд …………………………………………….18

7. Дүгнэлт ……………………………………………………..21

8. Ашигласан материал………………………………………23

9. Хавсралт ………………………………………………24

Аз жаргалдаа хаягдсан хүн л байх болно

Багадаа муу хүмүүжсэн хүн.

Ногоон найлзуурыг шулуун болгоход хялбар,

Нэг гал нь хуурай мөчрийг засах болно.

Саади.

1. Асуудлын түүхээс.

Хүүхдийн хүмүүжилд гэр бүлийн нөлөөллийн тухай асуултын түүх эрт дээр үеэс эхтэй. Тэрээр багш нараас гадна өөр өөр цаг үе, ард түмний олон шилдэг хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөж байв. Ёс суртахууны боловсролын асуудал өнөөдөр маш чухал хэвээр байна. Бидний өвлөж авсан бэрхшээлийн ачаа маш хүнд. Хоёрдугаар мянганы төгсгөл нь хүмүүсийн бие бялдар, ёс суртахууны эрүүл мэндэд экологийн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулсан байгаль орчны гамшигт үзэгдэл байв. Нийгэм, эдийн засгийн сүйрлийн аймшигт илрэл нь насанд хүрээгүй хүмүүсийн гэмт хэрэг нэмэгдэж, цэцэглэн хөгжиж, амбросиа шиг эмх замбараагүй хар тамхинд донтох явдал юм. Үүний үр дагавар буюу шалтгаан нь оюун санааны хомсдол, үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, залуу үеийнхний ёс суртахууны удирдамж, улмаар нийгэм бүхэлдээ алдагдах явдал юм.

Түүхийн цаг үе бүрт нийгэм, нийгэм, ёс суртахууны бэрхшээлүүд өөр өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг. Энэ нь тухайн түүхэн цаг үеийн философич, сэтгэл судлаач, багш нарыг энэ асуудлыг эдгээр шинж чанаруудыг илүү ихээр тусгасан үүднээс авч үзэхийг уриалж байна. Мэдээжийн хэрэг, үзэл бодол нь үргэлж давхцдаггүй бөгөөд үүнээс гадна тэд ихэвчлэн эрс тэс эсрэг байдаг. В.Титаренко "Гэр бүлийн боловсрол, түүний онцлог, хэрэгцээ" өгүүлэлдээ: "Гэр бүлийн хувьд түүний үүргийг өнгөрсөн хугацаанд нийгмийн сэтгэлгээний хэд хэдэн төлөөлөгчид (Платон, Гегель, Т. Кампанелла, К. Фурье) эргэлзэж байсан. ...), одоо ч гэсэн ийм үзэл бодол байдаг." Манай улсын хувьд ямар ч байсан гэр бүлийн боловсролын талаарх үзэл бодол маргаантай байсаар удаж байна. Ёс суртахууны үндэс суурь гэж Л.Н. Толстой ба С.А. Рачинский, К.Д. Ушинский ба П.Ф. Каптерев, бусад багш нар гэр бүлийн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд сургуулийн гол ажил бол сурагчийг сургах явдал юм. Өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн хооронд залгамж чанар байвал боловсрол үр дүнтэй байдаг. Энэ нь гэр бүлийн харилцааг бий болгодог. Хүний сайн сайхан сэтгэл, ухамсар нь гэр бүлийн дэмжлэгтэй орчинд сэрдэг.

Хувьсгалын дараа уг асуудлыг үндсээр нь өөр аргаар шийдсэн. Шинэ төрлийн хүнийг төлөвшүүлэх ажил нь гэр бүлийн "консерватив" хүмүүжилтэй "завсарлага" шаарддаг бөгөөд энэ нь түгшүүр төрүүлсэн. Н.И. Бухарин хэлэхдээ "гэр бүлийн зохион байгуулалт дахь хуучин харилцааг устгах" шаардлагатай бөгөөд "хуучин дэглэмийн бүх жигшүүрт үйлдлүүдийн хамгийн консерватив бэхэлгээний дор удаан ухах" шаардлагатай байна.

Мөн тэр жилүүдэд гэр бүлийн боловсролтой холбоотой хоёр дахь стратегийг тодорхойлсон. С.Т. Шацки, П.П. Блонский, Н.Н. Иорданский, А.В. Евстигнеев-Беляков гэр бүл дэх эерэг зүйлд найдах, гэр бүлийн боловсролын уламжлалыг ашиглах шаардлагатай гэж үзсэн ... Энэ бүлгийн багш нар гэр бүлийн харилцааны хичээл зүтгэл, халуун дулаан, эелдэг байдлыг боловсролын зорилгоор ашиглах шаардлагатай гэж үзсэн. ..

Гэсэн хэдий ч ийм үзэл баримтлал байсаар байгаа ч гэсэн хандлага улам бүр нэмэгдэж байсан бөгөөд үүний дагуу хүүхдийг гэр бүлээс нь салгаж, тусгайлан байгуулсан байгууллагуудад - нийтийн сургууль, хүүхдийн хотхон гэх мэт газарт өсгөх шаардлагатай байв.

50-60-аад онд энэ санаа дахин сэргэв. Дотуур байрууд хүүхдүүдийг Зөвлөлтийн гэр бүлийн үлдэгдлээс ангижруулах ёстой байв. Эдгээр нь хүүхдийг үл ойлголцол, гэр бүлийн ашиг сонирхлоор мөнгө хуримтлуулах хүсэл, хувиа хичээсэн тооцоолол, энгийн хөнгөмсөг байдлаас хамгаалах зорилготой байв. 1980 он гэхэд интернат дахь хүүхдийн тоог хоёр сая хагаст хүргэхээр төлөвлөж байсан. Хүүхэд, өсвөр үеийнхнийг хүүхдийн байгууллагад үнэ төлбөргүй хамруулах боломжийг гэр бүл бүрээр хангах ёстой байсан.

60-аад онд В.А. Сухомлинский 30-аад оноос хойш хадгалагдаж ирсэн гэр бүлийн боловсролын сурган хүмүүжүүлэх арга барилтай цөхрөнгөө барсан тэмцэлд оров. Аав, ээж бол хүүхдийн хамгийн том эрх мэдэл юм. Эрдэмтэд үе үеийнхний хооронд гүн гүнзгий холбоо байдаг гэж хүүхэд бол олон зууны турш үргэлжилсэн гинжин хэлхээний нэг холбоос бөгөөд түүнийг таслах нь ёс суртахууны зарчмуудыг задрахад хүргэдэг ноцтой эмгэнэл гэж бичжээ. В.А.Сухомлинскийн хүн төрөлхтний бүх нийтийн үнэт зүйлс рүү буцаж ирсэн гавьяа. Тэрээр Зөвлөлтийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд анх удаа хүүхдийн оюун санааны амьдралын үйл явц, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийн хэрэгцээ, үнэ цэнэ, эцэг эх, багш нарын боловсролын үйл ажиллагаанд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлэхэд хандсан анхны хүн байв.

2. Ёс суртахууны хүмүүжлийн мөн чанар.

"Орос хэлний толь бичиг" -ээс С.И. Ожегова:

Боловсрол - гэр бүл, сургууль, хүрээлэн буй орчноос бий болсон, олон нийтийн амьдралд илэрдэг зан үйлийн ур чадвар;

Ёс суртахуун - нийгэмд шаардлагатай зан үйл, оюун санааны болон оюун санааны чанарыг тодорхойлдог дүрэм журам, түүнчлэн эдгээр дүрэм, зан үйлийн хэрэгжилт;

Ёс суртахуун бол ёс суртахууны дүрэм, түүнчлэн ёс суртахууны өөрөө юм.

Ёс суртахууны боловсрол гэж юу вэ?

В.А. Сухомлинский хүмүүжил гэдэг нь хүүхдийг мэдлэг, ур чадвар, туршлагаар аажмаар баяжуулах, оюун ухааныг хөгжүүлэх, сайн муугийн талаарх хандлагыг төлөвшүүлэх, нийгмийн ёс суртахууны үндсийг зөрчиж буй бүх зүйлтэй тэмцэхэд бэлтгэх явдал юм гэж Сухомлинский тэмдэглэв. . V.A-ийн хэлснээр. Сухомлинскийн хэлснээр ёс суртахууны боловсролын үйл явцын мөн чанар нь ёс суртахууны санаа нь сурагч бүрийн өмч болж, зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэм болж хувирдаг явдал юм. В.А-ийн ёс суртахууны боловсролын гол агуулга. Сухомлинский үзэл суртал, хүмүүнлэг, иргэншил, хариуцлага, шаргуу хөдөлмөр, язгууртнууд, өөрийгөө удирдах чадвар зэрэг хувийн шинж чанаруудыг төлөвшүүлэхийг авч үзсэн.

Гайхамшигт философич В.В. Розанов "... зөвхөн гэр бүл, зөвхөн тэр л хүүхдэд соёлын хамгийн чухал талыг хүмүүжүүлж, түүний хамгийн сүнслэг, эфирийн хэсгүүдэд суулгаж чадна ..." гэж тэмдэглэжээ.

"Эрүүл гэр бүлийн оюун санааны уур амьсгал нь хүүхдэд цэвэр хайрын хэрэгцээ, зоригтой чин сэтгэлийн хандлага, тайван, хүндэтгэлтэй сахилга баттай байх чадварыг бий болгоход чиглэгддэг" гэж гүн ухаантан И. Ильин.

Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны боловсролын асуудлыг судлаач С.И. Варюхина "Хүний олон үнэ цэнэтэй чанаруудын дунд эелдэг байдал нь хүний хөгжлийн гол үзүүлэлт юм ..." гэж тэмдэглэжээ. "Сайхан сэтгэлтэй хүн" гэдэг ойлголт нь маш нарийн төвөгтэй ойлголт юм. Энэ нь эрт дээр үеэс хүмүүсийн үнэлж ирсэн олон янзын чанаруудыг агуулдаг. Сайхан сэтгэлтэй хүнийг эх орон, ойр орчмын хүмүүсээ хайрлах, сайн үйлсийг хийх идэвхтэй хүсэл эрмэлзэл, бусдын сайн сайхны төлөө өөрийгөө үгүйсгэх, үнэнч шударга, ухамсартай, утга учрыг зөв ойлгох чадвартай хүн гэж нэрлэж болно. амьдрал, аз жаргал, үүргийн мэдрэмж, шударга ёс, хичээл зүтгэл." Эдгээр нь бүгд ёс суртахууны тухай ойлголтууд юм.

"Хүүхдийг багаас нь юу хүмүүжүүлэх ёстой вэ, хүүхдийн ёс суртахууны ертөнцийг юу бүрдүүлдэг вэ?" - гэж S.I асуув. Варюхина ийм ангиллыг өгдөг.

Хүний ёс суртахууны ухамсар буюу хүний ёс суртахууны ертөнц нь гурван түвшинг агуулдаг.

урам зориг, урамшуулал;
сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж;
оновчтой, эсвэл оюун санааны.

Эдгээр түвшин бүр нь хүний ёс суртахууны ертөнцийн мөн чанарыг бүрдүүлдэг элементүүдээс бүрддэг.

Урам зоригийн түвшин нь үйл ажиллагааны сэдэл, ёс суртахууны хэрэгцээ, итгэл үнэмшлийг агуулдаг. Ёс суртахууны боловсрол нь хүүхдийг хөгжүүлэх сэдэл дээр суурилж, хүүхэд өөрөө ёс суртахууны хөгжилд идэвхтэй оролцдог, өөрөөр хэлбэл өөрөө сайн байхыг хүсдэг үед л зөв байдаг. Энэ түвшин нь хамгийн чухал бөгөөд хүний зан үйлийн гарал үүсэл нь хүмүүс болон нийгэмд үндэслэж, буруушааж, хүлээн зөвшөөрч, сайн муу, ашиг тус, хор хөнөөлийг авчирдаг.

Мэдрэхүй-сэтгэл хөдлөлийн түвшин нь ёс суртахууны мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөс бүрдэнэ. Сэтгэл хөдлөл нь эерэг (баяр баясгалан, талархал, эмзэглэл, хайр, бахдал гэх мэт) ба сөрөг (уур, атаархал, уур хилэн, дургүйцэл, үзэн ядалт гэх мэт) байдаг.

Сэтгэл хөдлөлийг дээдлэх, хөгжүүлэх ёстой - нэг үгээр бол боловсролтой байх ёстой. Ёс суртахууны мэдрэмжүүд - хариу үйлдэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл нь сэтгэл хөдлөлтэй шууд холбоотой байдаг. Эдгээр мэдрэмжийг хүн хүмүүжлийн үр дүнд олж авдаг бөгөөд энэрэнгүй байдлын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Ёс суртахууны мэдрэмжгүйгээр сайн хүн гарахгүй.

Чехийн багш М.Климова - Фюгнерова хэлэхдээ: "Мэдрэмжийг төлөвшүүлэх, төлөвшүүлэхэд эцэг эхийн гэр нь нэгдүгээр байр эзэлдэг. Үүнийг юу ч орлож чадахгүй. Хүүхдэд зориулсан гэр бол амьдралд бэлтгэх сургууль юм. Зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй гэр бүлийн бусад гишүүдэд хайр, шударга ёс, хүлцэл гэрт захирагдах ёстой. Мэдрэмжийг төлөвшүүлэх нь өрөвдөх сэтгэлийг хөгжүүлэх явдал юм. Энэ мэдрэмжийг хөгжүүлэхийн тулд эцэг эхийн дэмжлэгийг зөвхөн үгээр биш, харин үлгэр жишээ байдлаар шаарддаг. Хүүхэд хөршөө хэрхэн хайрлаж байгаагаа бодит амьдрал дээр харах ёстой ... Энэрэнгүй сэтгэл бол хүнлэг байдлын илэрхийлэл учраас хүний гайхалтай чанаруудын нэг юм."

Мэдрэмж бол зорилгодоо хүрэхийн тулд тэмүүлэх хөдөлгөгч хүч юм. Хэрэв хүн хэн нэгэнд хайртай бол түүнд баяр баясгаланг авчрахыг хүсдэг.

Мэдрэмж бол сонирхолтой ажилд урам зориг, баяр баясгалан, урам зоригийн эх үүсвэр юм.

Мэдрэмж бол хүч чадлын эх үүсвэр юм. Жишээлбэл, хүнийг хайрлах нь аминч бус хөдөлмөр, эр зориг, баатарлаг байдал, айдасгүй байдалд хүргэдэг.

Мэдрэмж бол хүмүүжлийн үр дүнтэй туслагч юм. Хориглох, сургах, ёс суртахуунтай болгох нь эелдэг байдал, чин сэтгэл, энхрийлэл шиг ойлгомжтой байхаас хол байдаг. Хүмүүжилд хүйтнээр хандах нь хүүхдийг өөрөөсөө холдуулах, дүр эсгэх, хоёр нүүр гаргах, хууран мэхлэх зэрэгт хүргэдэг.

Ухаалаг буюу оюун санааны түвшин нь ёс суртахууны мэдлэгийг агуулдаг - амьдралын утга учир ба аз жаргал, сайн ба муу, нэр төр, нэр төр, үүргийн тухай ойлголт. Үзэл баримтлалаас гадна ёс суртахууны мэдлэг нь зарчим, үзэл баримтлал, зан үйлийн хэм хэмжээ, ёс суртахууны үнэлгээг агуулдаг.

"Тэр хүн л жинхэнэ хүн болдог" гэж В.А. Сухомлинский, - сэтгэлдээ зан үйлийг өдөөж, хүсэл тэмүүлэл, үйлдлийг төрүүлдэг эрхэм сайхан хүсэл эрмэлзэлтэй хүн бүр ... язгуур хүслээр өдөөгдсөн аль болох олон үйлдлүүд, хувь хүний ёс суртахууны эрхэм зорилгод хүрэх хүсэл эрмэлзэл нь алтны нэг юм. хүүхэд өсгөх дүрэм."

Ер нь юу хэрэгтэй вэ? Хэрэгцээ гэдэг нь бие махбодид дутагдаж байгаа зүйлийг хэвийн оршин тогтнохын тулд нөхөх хүсэл юм. Хүүхдийн ёс суртахууны хэрэгцээ үүсэхийн тулд ёс суртахууны орчин зайлшгүй шаардлагатай. Ийм орчин нь гэр бүл эсвэл бусад орчны эелдэг ертөнц байх ёстой.

Ёс суртахууны хэрэгцээний бүх элементүүд мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөр хамгийн их ханасан байдаг. Хүүхдийн ёс суртахууны хэрэгцээг төлөвшүүлэхийн тулд тэдгээр нь ямар элементүүдээс бүрддэгийг мэдэх хэрэгтэй.

Ёс суртахууны хэрэгцээ нь хариу үйлдэл үзүүлэхээс эхэлдэг бөгөөд үүнийг бид хүний бусдын хүнд хэцүү нөхцөл байдал, нөхцөл байдлыг ойлгох чадвар гэж ойлгодог. Хариуцлагатай хүнийг ихэвчлэн өрөвдөх сэтгэлтэй, халуун сэтгэлтэй гэж нэрлэдэг. Хариуцлагатай байх нь мэдрэмжийн бүхэл бүтэн спектр юм - өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл. Хүүхэд сайн, муу, үүрэг болон бусад ойлголтын талаархи санаа бодлыг бий болгохоос өмнө хүүхдэд хариу үйлдэл үзүүлэх чадварыг хөгжүүлэх шаардлагатай.
Ёс суртахууны хэрэгцээний өөр нэг чухал элемент бол ёс суртахууны хандлага бөгөөд үүнийг дараах байдлаар томъёолж болно: "Хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулахгүй, харин хамгийн их ашиг тусыг авчир." Хүүхдийг ярьж эхэлсэн цагаас нь оюун ухаанд нь төлөвшүүлэх хэрэгтэй. Энэ хандлагын ачаар хүүхэд үргэлж сайн сайхны төлөө тэмүүлэх болно, төрөлхийн эгоизм эсвэл эгоцентризм түүнд ялагдана. Ёс суртахууны хандлагыг ерөнхийд нь хүн, байгалиа хайрлах сэтгэл гэж тодорхойлж болно. Ухамсар хөгжихийн хэрээр эх орон, ард түмнээ хайрлах сэтгэл болон төлөвшдөг.
Ёс суртахууны хэрэгцээний сүүлчийн, чухал бүтцийн элемент бол идэвхтэй сайхан сэтгэл, бузар муугийн бүх илрэлийг үл тэвчих чадвар юм. Сайн сайхны үр нөлөө нь насанд хүрсэн гэр бүлийн амьдралын бүхий л жишээн дээр хүүхдүүдэд амжилттай бий болдог тул сүүлчийнх нь үгнээс үйлдлээр ялгарахгүй байх нь чухал юм. Насанд хүрэгчдийн амьдралын хэв маяг, тэдний амаар зааварчилгаа хоорондын зөрүүгээс илүү сайхан сэтгэлийг хүмүүжүүлэхэд юу ч хор хөнөөл учруулахгүй. Энэ нь хүүхдүүдэд урам хугарах, үл итгэх, шоолох, доромжлоход хүргэдэг.

С.И. Варюхина мөн хүний ёс суртахууны ертөнцийн гол ойлголтуудын нэг бол ухамсар гэдгийг тэмдэглэжээ. Мөс чанар гэдэг нь олон нийтийн ёс суртахууны үнэлгээнд үндэслэн хүний өөрийгөө хянах чадвар, өөрийгөө үнэлэх чадвар юм. Мөс чанар гэдэг нь үндсэндээ хүний зан төлөв, түүний хэм хэмжээ, зарчим, хүний мөн чанар гэх мэт ерөнхий мэдээллийг мэддэг гэсэн үг юм. Та хүүхдэдээ ичгүүрийн мэдрэмжийг төлөвшүүлэх замаар ухамсрыг төлөвшүүлж эхлэх хэрэгтэй.

Ухамсрын төлөвшлийн дараагийн үе шат нь ёс суртахууны үүрэг, хариуцлага зэрэг ойлголтыг хөгжүүлэхтэй давхцах ёстой. Ёс суртахууны үүрэг, хариуцлага, ухамсар нь нийтлэг шинж чанартай байдаг - аливаа үүргээ биелүүлээгүй тохиолдолд гэм буруугаа мэдрэх мэдрэмж. Хүүхдийн "ухамсар" гэсэн ойлголтын мөн чанарыг ойлгох нь гэр бүлийн ёс суртахууны цогц боловсролоор бэлтгэгддэг. Энд ёс суртахууны хэрэгцээ чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь хэн нэгэнд шударга бус явдал тохиолдоход харамсах нь ялангуяа хурцадмал байдаг, та хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулсан, хор хөнөөл учруулсан, тэр хүн муу, та өөрөө буруутай гэдгийг ойлгох үед.

Эдгээр нь ёс суртахууны хэрэгцээний элементүүд юм. Тэднийг мэдсэнээр эцэг эхчүүд хүүхдээ нийгэмд тустай, эелдэг, аз жаргалтай хүүхэд болгон өсгөхөд тусална. Хүний ёс суртахууны хэрэгцээ нь ёс суртахууны мэдрэмжтэй нягт холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь хүний зан үйлийн сэдэл болдог. Энэ бол өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, аминч бус байдал ...

Хөгжсөн ёс суртахууны хэрэгцээг нэмэгдүүлэх нь эцэг эхийн гол үүрэг юм. Даалгавар нь нэлээд боломжтой юм. Үүнийг амжилттай шийдвэрлэхэд юу хэрэгтэй вэ?

Эцэг эхчүүд энэ ажлын ач холбогдлыг мэддэг байх ёстой.
Хүний амьдралын туршид сайжруулалт үргэлжилдэг тул эдгээр ёс суртахууны хэрэгцээг өөртөө бий болгох. Хүүхдээ аяндаа биш, харин ухамсартайгаар хүмүүжүүлэх хүсэлтэй эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ хүмүүжилд дүн шинжилгээ хийхдээ өөрсдийнхөө шинж чанарт дүн шинжилгээ хийхээс эхлэх хэрэгтэй.
Хүүхдэд ёс суртахууны хэрэгцээг хэрхэн, ямар аргаар бүрдүүлэх талаар мэдэх.

3. Гэр бүл бол нийгмийн институци.

Хүүхэд нас бол хүний амьдралын хамгийн чухал үе юм. Тэд хэрхэн өнгөрөх нь насанд хүрэгчид - эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчдээс хамаарна.

Гэр бүл бол уламжлал ёсоор боловсролын гол байгууллага юм. Хүүхэд багадаа гэр бүлээс олж авсан зүйлээ дараагийн амьдралынхаа туршид хадгалдаг. Гэр бүл нь хүмүүжлийн институци болохын ач холбогдол нь хүүхэд амьдралынхаа нэлээд хэсэг хугацаанд гэр бүлд байдагтай холбоотой бөгөөд түүний хувь хүнд үзүүлэх нөлөөллийн үргэлжлэх хугацааны хувьд хүмүүжлийн байгууллагуудын аль нь ч үүнийг харьцуулж чадахгүй. гэр бүлийнхэнтэйгээ. Энэ нь хүүхдийн хувийн шинж чанарын үндсийг тавьдаг бөгөөд сургуульд ороход хагасаас илүү хувь хүн болж төлөвшсөн байдаг.

Орчин үеийн хүний хувьд гэр бүл гэж юу вэ? "Орос хэлний толь бичиг" С.И. Ожегова хэлэхдээ гэр бүл нь хамт амьдардаг хамаатан садны бүлэг (эхнэр, нөхөр, хүүхэдтэй эцэг эх) юм. Тиймээс гэр бүл бол энгийн нийгмийн институцийн сонгодог жишээ юм. А.Г. Харчев гэр бүлийг нийтлэг амьдрал, харилцан үүрэг хариуцлагаар холбогдсон гэрлэлт, ураг төрлийн холбоонд суурилсан хүмүүсийн нэгдэл гэж тодорхойлсон.

Та бүхний мэдэж байгаагаар гэр бүл бол гэрлэлтээс илүү нарийн төвөгтэй харилцааны тогтолцоо бөгөөд энэ нь зөвхөн эхнэр, нөхөр төдийгүй тэдний үр хүүхэд, бусад хамаатан саданг нэгтгэж чаддаг. Гэр бүл нь нийгмийн институци болохын хувьд нийгэм үүсэхтэй зэрэгцэн үүссэн. Гэр бүл үүсэх, үйл ажиллагаа явуулах үйл явц нь үнэ цэнийн хэм хэмжээний зохицуулагчаар тодорхойлогддог. Эдгээр үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, шийтгэл нь тухайн нийгэмд бий болсон эхнэр нөхөр хоёрын харилцааны түүхэн өөрчлөгдөж буй хэлбэрийг илэрхийлдэг бөгөөд үүгээрээ дамжуулан бэлгийн амьдралаа зохицуулж, зөвшөөрч, гэр бүл, эцэг эхийн болон бусад ураг төрлийн эрх, үүргийг тогтоодог.

A.G-ийн тодорхойлолтоос харахад гэр бүлийн үндсэн, анхны үүрэг. Харчева бол нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа, өөрөөр хэлбэл нийгмийн түвшинд хүн амын биологийн нөхөн үржихүй, хувийн хавтгайд хүүхдийн хэрэгцээг хангах явдал юм.

Гэр бүл нь нийгмийн хэд хэдэн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг.

а) боловсролын - залуу үеийнхнийг нийгэмшүүлэх, нийгмийн соёлын нөхөн үржихүйг дэмжих;

б) өрх - нийгмийн гишүүдийн бие бялдрын эрүүл мэндийг сахих, хүүхэд, ахмад настан гэр бүлийн гишүүдийг асрах;

в) эдийн засгийн - гэр бүлийн зарим гишүүдийн материаллаг баялгийг бусдын төлөө авах, насанд хүрээгүй болон нийгмийн хөгжлийн бэрхшээлтэй гишүүдэд эдийн засгийн дэмжлэг үзүүлэх;

г) нийгмийн анхан шатны хяналтын хүрээ - амьдралын янз бүрийн салбарт гэр бүлийн гишүүдийн зан үйлийн ёс суртахууны зохицуулалт, түүнчлэн эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцаанд хариуцлага, үүргийн зохицуулалт гэх мэт;

д) оюун санааны харилцаа холбоо - гэр бүлийн гишүүдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, оюун санааны харилцан баяжуулалт;

е) нийгмийн байдал - гэр бүлийн гишүүдэд тодорхой нийгмийн статус олгох;

ж) чөлөөт цаг - чөлөөт цагийг оновчтой зохион байгуулах, ашиг сонирхлыг харилцан баяжуулах;

h) сэтгэл хөдлөлийн - хувь хүмүүсийн сэтгэл зүйн хамгаалалтыг хүлээн авах.

Гэр бүлийг нийгмийн институт гэж ойлгохын тулд гэр бүл дэх үүргийн харилцаанд дүн шинжилгээ хийх нь маш чухал юм. Гэр бүлийн үүрэг бол нийгэм дэх хүний нийгмийн үүргийн нэг хэлбэр юм. Гэр бүлийн үүрэг нь тухайн хүний гэр бүлийн бүлэгт эзлэх байр суурь, чиг үүргээр тодорхойлогддог. Тэд үндсэндээ гэрлэлтийн (эхнэр, нөхөр), эцэг эх (ээж, аав), хүүхдүүд (хүү, охин, ах, эгч), үе дамжсан ба үе дамжсан (өвөө, эмээ, ахмад, залуу) гэх мэт хуваагддаг. Орчин үеийн нийгэмд гэр бүлийг нийгмийн институци болгон сулруулах, түүний нийгмийн чиг үүрэг, гэр бүлийн үүрэггүй харилцааг өөрчлөх үйл явц явагдаж байна. Гэр бүл нь хувь хүмүүсийг нийгэмшүүлэх, амралт чөлөөт цагийг зохион байгуулах болон бусад чухал чиг үүрэгт тэргүүлэх байр сууриа алдаж байна. Энэ нь гэр бүлийн үйл ажиллагааны мөн чанарыг эрс өөрчилж, нийгэмд эерэг, сөрөг олон үр дагаврыг авчирсан.

Тэгэхээр орчин үеийн нийгэмд гэр бүл хэрэгтэй юу? Эсвэл эрэгтэй, эмэгтэй хоёр тусдаа амьдрах цаг ирсэн үү? Эмэгтэй хүний зорилго бол эрэгтэй хүнээс хамааралгүй ганцаараа хүүхэд өсгөх мөн үү? Орчин үеийн аав бол хүүхэдтэйгээ долоо хоногт нэг удаа уулзаж, хүмүүжилд нь саад учруулдаггүй, асуудлыг шийдэх гэж оролддоггүй, харин зөвхөн баяр баясгаланг авчирдаг (кафе, цэцэрлэгт хүрээлэн, тоглоомын дэлгүүрт зочлох гэх мэт). Насанд хүрэгчид гэр бүл салалтыг илүү амархан тэсвэрлэдэг бөгөөд энэ нь хүүхдүүдэд ямар ч өвдөлт үүсгэдэггүй гэж үздэг. Олон жилийн гэр бүлийн уламжлалаар биш, ийм эрх чөлөөтэй хүмүүжсэн шинэ үе маань ямар байх бол? Өөр нэг ноцтой асуудал, ялангуяа манай бүс нутагт ахмад үеийнхэн (өвөө, эмээ) алслагдсан оршин суудаг. Төвийн бүс рүү зорчих боломж хязгаарлагдмал байгааг бодоход хэдэн мянган километрийн алсад амьдардаг өвөө, эмээ нь хүүхдүүдийн хувьд тийм ч дотно, эрхэм биш болж хувирдаг. Бодит байдал дээр амьдралын туршлагаа үр хүүхэд, ач зээ нартаа өвлүүлэн үлдээх боломж хомс. Манай хүүхдүүдэд хайр сэтгэл ямар их дутагдаж байна! Өмнө нь хэн хамгийн эелдэг байсан бэ? Эмээ. Хэн харамсаж, зөвлөгөө өгч, уншиж, үлгэр ярьж чадах вэ? Эмээ. Хүүхэд ямар бага зүйл хэрэгтэй вэ! Гэвч заримдаа орчин үеийн амьдралын галзуу хэмнэлд эцэг эх нь хүүхдэд өгөх боломжгүй байдаг бөгөөд энэ нь нэг минут сайхан сэтгэл, анхаарал халамж юм.

Гэр бүл дэх хүүхдийн сайн сайхан байдал нь түүний олон талт хөгжлийн үндэс болдог гэдгийг бүгд мэддэг. Харамсалтай нь ОХУ-д өдөрт 3616 гэрлэлт бүртгэгдэж байгаагаас 1534 нь гэрлэлтээ цуцлуулж, үүний улмаас 1288 хүүхэд эцэг эхгүй, 300 хүүхэд гэрээсээ зугтаж, 952 хүүхэд нь насанд хүрээгүй хүмүүсийн асуудал хариуцсан хяналтын газарт бүртгэгджээ. Энэ бүхэн нь гэр бүлийн сэтгэцийн эрүүл мэндийн асуудал байгааг гэрчилж байна. Энэ нөхцөл байдлын гол шалтгаан нь: эцэг эх нь боловсролын үйл ажиллагаанаас өөрийгөө татан буулгах, сурган хүмүүжүүлэх чадваргүй байдал юм. Түүнчлэн, Орос улсад хүн амын өсөн нэмэгдэж буй давхаргажилт нь хүүхдийн амьдрал, хөгжилд байгалийн жамаар нөлөөлдөг: зарим нь зөвхөн материаллаг ашиг тусыг төдийгүй насанд хүрэгчдийн халамж, анхаарал халамжийг бусдаас илүү авдаг.

4. Цэцэрлэг, гэр бүлийн харилцан үйлчлэлийн хамаарал.

Өнөөдөр энэ нь тодорхой байна: хүүхэд хамгийн амжилттай хөгжиж, гэр бүл, сургуулийн өмнөх боловсролын хоёр байгууллагад хүмүүждэг. Гэр бүл (сүнслэг байдлын хувьд цэцэглэн хөгжсөн) нь нялх хүүхдэд маш их хэрэгтэй дотно-хувийн харилцааг бий болгодог. Насанд хүрэгчдийн хайр, хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хоорондын зай, ойр ойрхон бие махбодтой харилцах, гэр бүлийн уламжлал, зан заншил гэх мэт зүйлс нь хүмүүжлийн тав тухтай, цэцэглэн хөгжсөн үндэс суурь болдог. Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад тэд эцэг эхийнхээ ажил, суралцах цагийг чөлөөлж, хүүхдээ ойлгоход нь тусалдаг төдийгүй хамгийн чухал нь хүүхдийн нийгэмлэгийг зохион байгуулах нөхцлийг бүрдүүлдэг. Хүүхдийн нийгэмлэг байхгүй бол үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах арга барилыг эзэмших, бусад хүүхдүүдийн чадвар, шинж чанарыг мэдэх замаар өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, өөрийгөө үнэлэх чадварыг хөгжүүлэх бүрэн, хамгийн чухал нь нийгмийн хөгжил боломжгүй тул хүүхэд бүрт энэ хэрэгтэй. .

Саяхныг хүртэл манай улсад сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагуудын тоо байнга нэмэгдэж, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн тоо нэмэгдсээр байна. Сургуулийн өмнөх боловсролын дотоодын тогтолцоогоор бид бахархаж байсан. Тэрээр мөн гадаадын хамт ажиллагсдынхаа гайхшралыг төрүүлэв: тусгай загвар, тоглоом, тоног төхөөрөмжийн дагуу баригдсан тод барилгууд. Мэргэжлийн хүмүүс шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хөтөлбөрийн дагуу ажилласан. Цэцэрлэгийн эцэг эхийн төлбөр маш бага байсан. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хүмүүжил, хөгжлийг төр бараг бүрэн хариуцдаг. Төр, нийгэм, боловсролд болж буй өөрчлөлтүүд нь боловсролын байгууллага, гэр бүлийн харилцааны мөн чанар, чанарт шинэ шаардлагыг тавьж байна. Нийгмийн нийгэм, боловсролын байгууллага болох гэр бүлийн үүргийг ойлгуулж, нэмэгдүүлэх чухал алхам бол гэр бүлийн хүмүүжил, боловсролыг хөгжүүлэх шийдвэр байв. ОХУ-ын "Боловсролын тухай" хуулийн дагуу эцэг эх нь хүүхдийнхээ анхны багш гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Сурган хүмүүжүүлэгчийн хамт олон мэргэжлийн хүчин чармайлтаа эцэг эхийн хүчин чармайлттай нэгтгэж, сурагчдын гэр бүлд соёл, оюун санааны хөгжилд нь тусалж, эцэг эх, хүүхдийн харилцан ойлголцлыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулснаар хүүхдийн ашиг сонирхолд нийцсэн эерэг өөрчлөлтүүд гарч ирдэг.

Сурагчдын гэр бүлийг гүнзгий, системтэйгээр судалж, эцэг эх, хүүхдүүдэд эелдэг, хүндэтгэлтэй хандаж, боловсролын систем, төрлийг харгалзан гэр бүлийн боловсролын чадавхийг мэддэг, ашигладаг боловсролын байгууллагууд эерэг үр дүнд хүрдэг. боловсролын байгууллагын. Гэр бүл, нийгмийн боловсролд үндэсний уламжлалыг сэргээх чиглэлээр сурган хүмүүжүүлэгчийн хамт олны идэвхтэй, зорилготой ажиллах хандлага ажиглагдаж байна. Боловсролын ардчиллын нөхцөлд түүний хэлбэр, агуулгын хувьсах байдал нь анх удаа гэр бүлийн боловсролын хэрэгцээ чухал болсон. Одоо тэрээр төрөлжсөн, тусгай боловсролын нийгмийн үйлчлүүлэгч болжээ. Гэр бүлийг сурган хүмүүжүүлэх оношлогооны хэрэгцээ, түүний боловсролын чадавхийг нэмэгдүүлэх, сурган хүмүүжүүлэх чадварыг нэмэгдүүлэх нь тодорхой болж байна. Гэр бүлтэй харилцах харилцааг бэхжүүлэх, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх үүрэг хариуцлагыг нэмэгдүүлэхгүйгээр ёс суртахууны уналт, гэмт хэргийн өсөлт болон бусад сөрөг илрэлүүдийг зогсоох боломжгүй гэдгийг боловсролын байгууллагуудын багш нар, хотын боловсролын байгууллагууд өнөөдөр ойлгож байна.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн гол сурган хүмүүжүүлэгч нь эцэг эх байдаг гэдэгт өнгөрсөн үеийн шилдэг багш нар итгэлтэй байсан. Гэхдээ тэднийг хүүхдээ зөв хүмүүжүүлэхийн тулд багш нар тусгай гарын авлага, дидактик хэрэглэгдэхүүнээр хангах ёстой. Я.А. Коменский эхчүүдэд туслахын тулд дэлхийн анхны хүүхдийн нэвтэрхий толь бичгийг бүтээсэн И.Г. Песталоцци - Ээжүүдийн гарын авлага.

К.Д. Ушинский эцэг эхчүүд сурган хүмүүжүүлэх ном зохиолыг байнга уншиж байх ёстой гэж үздэг. Хүүхдэд хамгийн ойр байдаг, төрсөн цагаас нь эхлэн асран хүмүүжүүлдэг, түүний хувь хүний онцлогийг нарийн, гүн гүнзгий ойлгодог эхийн үүргийг тэрээр онцлон тэмдэглэв.

Д.И. Хүүхдийн гоо зүйн хөгжилд анхаарал халамж тавих нь гэр бүлээс аль болох эрт эхлэх ёстой гэж Писарев үзэж байна. Тиймээс тэрээр эхчүүдэд зориулан насны үе болгонд тохирсон даалгавар, практик зөвлөгөө бүхий тусгай хөтөлбөр боловсруулсан нь өнөөдрийг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. Үүнд: "Гоо сайхныг баяр хөөртэй эргэцүүлэн бодох" гэртээ хөгжиж буй орчныг бүрдүүлэх зөвлөмжүүд, түүнчлэн эелдэг, эмзэг харилцааны явцад эхчүүдэд "хүүхдэд урлагт сургах биш, харин тэднийг сайхан сэтгэлийг таашаахад нь туслах" аргууд орно. " D.I-ийн онцгой ач холбогдол. Писарев, Н.И. Новиков, агуулгыг урлагийн бүтээл болгожээ. Аль аль нь хүүхдэд хүчирхийлэл, түрэмгийллийн дүр зургийг үзүүлэх ёсгүй, тэднийг айдас, аймшгийг өдөөдөг аливаа сэтгэгдлээс хамгаалах шаардлагатай гэж үздэг.

В.А. Боловсролын байгууллага гэр бүлтэйгээ холбоо тогтоож, түүнийг ажилдаа татан оролцуулж байж боловсрол, хөгжлийн зорилтуудыг амжилттай шийдэж чадна гэж Сухомлинский онцлон тэмдэглэв. Сухомлинский багш, эцэг эхийн итгэлцэл, хамтын ажиллагаанд суурилсан нийгэм, гэр бүлийн боловсролын тасралтгүй байдал, нэгдмэл байдлын зарчмыг онцолж, нотолсон хүн юм. Нийтийн сургуулийн өмнөх боловсролын тогтолцоог хөгжүүлснээр гэр бүлтэй ажиллах асуудал нь цэцэрлэгийн багш нарын үйл ажиллагааны тойрог замд бүрэн нийцэж, "Цэцэрлэгийн багш нарт зориулсан гарын авлага" (1938, 1945) -д бие даасан хэсэг болгон танилцуулсан. Эрдэмтэд, практикчдийн (Н.Ф. Виноградова, Л.В. Загик, С.К. Калиев, В.К. Катырло, Т.А. Марков, А.К. Менжанова, О.Н. Урбанская болон бусад) хүчин чармайлтын ачаар гэр бүлтэй цэцэрлэгийн ажлын агуулга, хэлбэр, арга барилыг боловсруулсан болно. түүнчлэн эцэг эхчүүдэд зориулсан сурган хүмүүжүүлэх мэдлэгийн алдартай их сургуулиудын сургалтын хөтөлбөрүүд.

Л.Ф. Островская нь гэр бүлтэй цэцэрлэгийн уламжлалт ажлын хэлбэрийг бизнесийн тоглоомоор дүүргэсэн. Н.Ф. Виноградова, Г.Н. Година, Л.В. Загик болон бусад алдартай боловсролын эрдэмтэд цэцэрлэгийн эцэг эхтэй ажиллах янз бүрийн хэлбэр, аргыг шаарддаг. Энэ асуудалд тэргүүлэх үүрэг нь цэцэрлэгийн эрхлэгчид оногдов, учир нь түүний үүрэг бол гэр бүлтэй ажиллах бүх хэлбэрийг хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм.

1989 онд хэвлэгдсэн "Сургуулийн өмнөх боловсролын үзэл баримтлал" (В.В. Давыдов, В.А. Петровский болон бусад) нь сургуулийн өмнөх боловсролын шинэчлэлийг эхлүүлсэн. Гэр бүл, цэцэрлэг нь өөрийн гэсэн тусгай үүрэгтэй тул бие биенээ орлож чадахгүй гэж заасан. Тиймээс сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага болон эцэг эхийн хооронд найдвартай бизнесийн холбоо тогтоох нь амжилттай хүмүүжилд маш чухал юм.

Сургуулийн өмнөх боловсрол нь хүүхдийн хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энд тэрээр боловсрол эзэмшиж, бусад хүүхэд, насанд хүрэгчидтэй харилцах, өөрийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах чадварыг олж авдаг. Гэсэн хэдий ч хүүхэд эдгээр чадварыг хэр үр дүнтэй эзэмших нь сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад хандах хандлагаас хамаарна. Эцэг эхийн идэвхтэй оролцоогүйгээр хүүхдийг эв найртай хөгжүүлэх боломжгүй юм.

5. Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд гэр бүлийн үүрэг.

Орчин үеийн шинжлэх ухаанд хүүхдийн хувийн хөгжилд сөргөөр нөлөөлөхгүйгээр гэр бүлийн боловсролыг орхих боломжгүй, учир нь түүний хүч чадал, үр нөлөө нь цэцэрлэг, сургуулийн аль ч, тэр ч байтугай маш чадварлаг хүмүүжилтэй харьцуулшгүй юм. Тиймээс хүүхдийн хүмүүжил, төлөвшилд гэр бүлийн үүрэг оролцоог дутуу үнэлж болохгүй. Гэр бүлийн хүмүүжлийн гол онцлог нь сэтгэл хөдлөлийн онцгой бичил уур амьсгал бөгөөд үүний ачаар хүүхэд өөртөө хандах хандлагыг бий болгож, өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ гэр бүл нь үнэт зүйлсийн чиг баримжаа, хүүхдийн ертөнцийг үзэх үзэл, нийгмийн амьдралын янз бүрийн салбарт түүний зан төлөвт нөлөөлөхөд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэр бүлийн хүмүүжлийн үйл ажиллагааны үр нөлөөг голчлон тодорхойлдог нь эцэг эхийн үлгэр жишээ, тэдний хувийн чанар гэдгийг мэддэг.

T.A-ийн судалгаанд. Маркова гэр бүлийн боловсролын хүч чадал, тэсвэр тэвчээрийг тодорхойлдог хүсэлтүүдийг системчилсэн.

1) гэр бүл дэх хүмүүжил нь гүн сэтгэл хөдлөл, дотно зан чанартай байдаг. Гэр бүлийн боловсролын үр нөлөө нь гэр бүлийн бүх гишүүдийг холбодог сэтгэл хөдлөлийн холбоогоор тодорхойлогддог бөгөөд үүний ачаар хүүхдүүд эргэн тойрон дахь ертөнцийн аюул, үл мэдэгдэх зүйлээс хамгаалагдсан байдаг. Тиймээс хүүхдийн хувийн шинж чанарт гэр бүлийн нөлөөллийн хамгийн чухал хүчин зүйл бол гэр бүлийн сэтгэл хөдлөлийн харилцааны уур амьсгал, гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын сэтгэл хөдлөлийн ойр дотно байдал юм. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд энэ хүчин зүйлийн хамгийн чухал ач холбогдол. Бяцхан хүүхэд ялангуяа эцэг эхийнхээ хайр, халамжийг шаарддаг, тэр насанд хүрэгчидтэй харилцах маш их хэрэгцээтэй байдаг бөгөөд энэ нь гэр бүлд хамгийн их сэтгэл ханамжтай байдаг: хүүхдийн эцэг эхийг хайрлах хайр, тэдэнд хязгааргүй итгэх итгэл нь түүнийг ёс суртахууны байдалд онцгой өртөмтгий болгодог. Ээж, аавын хандлага, шаардлага, тэдний үлгэр жишээгээр хүүхдэд үзүүлэх хүч чадлын нөлөөллийг тодорхойлох. Гэр бүлийг "мэдрэхүйн сургууль" гэж нэрлэдэг. Гэр бүлд, эцэг эх, ах, эгч нартайгаа харилцахдаа хүүхэд нийгмийн үнэ цэнтэй харьцах чадварыг хөгжүүлдэг. Хүүхдийн ойр дотны хүмүүсийн хайр, түүнд анхаарал халамж тавих нь түүнд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тиймээс бага наснаасаа эхлэн ирээдүйд илүү төвөгтэй нийгмийн мэдрэмжийг бий болгох сэтгэл хөдлөлийн үндэс суурь тавигддаг. Гэрийн дулаахан хүүхэд насны аз жаргалтай байх нөхцөлүүдийн нэг юм.

2) Гэр бүлийн хүмүүжил нь амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд ээж, аав, гэр бүлийн бусад гишүүдийн боловсролын нөлөөллийн тогтмол байдал, үргэлжлэх хугацаа, өдөр бүр давтагдах байдлаар ялгагдана. Боловсролын нөлөөллийн ийм тогтмол байдал нь гадны өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлдэг хүүхдийн мэдрэлийн системийг хөгжүүлэхэд таатай байдаг. Гэр бүл нь эцэг эх нь боловсролын үйл ажиллагаагаа ухамсартайгаар явуулахад л хүмүүждэггүй: хүүхдэд тодорхой ур чадвар, чадварыг тусгайлан зааж, мэдлэг, санаа өгөх, зан үйлийг чиглүүлэх гэх мэт; Хүүхдэд амьдралын онцлог, гэр бүлийн амьдралын хэв маяг, уламжлал, түүний гишүүдийн харилцааны шинж чанар, тэдний ёс суртахууны чанар, хэрэгцээ, сонирхол нөлөөлдөг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн гэр бүл бол түүний болон нийгмийн өргөн хүрээний хоорондын гол холбоос юм.

3) Гэр бүл нь амьдралын эхний жилээс эхлэн хүүхдийг төрөл бүрийн үйл ажиллагаанд (гэр бүлийн бусад гишүүд болон өөртэйгөө холбоотой өрх, хөдөлмөр, эдийн засаг, боловсролын) хамруулах объектив боломжуудтай.

Хүүхдэд нэгдмэл шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд гэр бүлийн ач холбогдол их байдаг. Гэр бүл дэх хамтын байдал нь байгалийн мэдрэмжээр илэрдэг. Гэр бүлийн гишүүн бүрийн бусад гишүүдийн төлөө хайхрамжгүй хандах, хамаатан садныхаа сайн сайхны төлөө өөрсдийн ашиг сонирхлыг золиослоход бэлэн байх нь хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг жинхэнэ гэр бүлийн харилцааны онцлог шинж юм. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийг бүрдүүлдэг төрөл төрөгсөд нь зөвхөн хүүхдийн хөгжилд хувиа хичээсэн байдлыг баталгаажуулдаггүй. Гэр бүл дэх хүүхэд нь түүний ёс суртахууны хүмүүжлийн түвшингээс хамаардаг бусад хүчин зүйлүүдэд нөлөөлдөг. "Хүүхдүүд бол гэр бүлийн толь" гэсэн үг хэллэг нь ямар ч улиг болсон мэт санагдах боловч хүүхдийн гэр бүлийнхээ хүлээн зөвшөөрдөг оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсэд чиглэсэн чиг хандлагын утгыг гайхалтайгаар илэрхийлдэг. Гэр бүл бүр сайн ба муугийн тухай өөрийн гэсэн үзэл бодол, өөрийн гэсэн тэргүүлэх чиглэл, ёс суртахууны үнэт зүйлстэй байдаг: нэгд нь нинжин сэтгэл, нигүүлсэл, хүмүүнлэг байдал хамгийн чухал, нөгөөд нь харгислалыг шүтдэг. Эцэг эхчүүд юу сайн, юу нь муу гэсэн тэдний санаа бодолд нийцсэн ийм үйлдэл, үйлдэл, зан үйлийг бүх талаар өдөөж, урамшуулдаг.

Өнөөдрийг хүртэл гэр бүл, гэр бүлийн хүмүүжлийн асуудалд хүндрэлтэй асуудлууд олон байна. Архидан согтуурах, архидалт, хар тамхинд донтох гэх мэт үзэгдлийн гарал үүслийг олж мэдэх нь чухал; Зарим гэр бүлд хуримтлуулах хүсэл, үйлдвэрлэлийн ажилд шударга бус хандах, гэр бүлийнхээ ашиг тусыг төрд хохирол учруулах талаар санаа зовдог байдал нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн төлөвшиж буй зан чанарт сөргөөр нөлөөлдөг. Сургуулийн өмнөх боловсролын багш нь эцэг эхчүүдэд нөлөөлж, амьдралынхаа эхний жилээс эхлэн хүүхдийг зөв хүмүүжүүлэхэд гэр бүлийн гишүүдийн үүрэг хариуцлагыг бий болгох үүрэгтэй. Одоогийн байдлаар янз бүрийн хэлбэрийн гэр бүлд хувь хүн, ялгавартай хандах нь нэн чухал ажил хэвээр байгаа бөгөөд сургуулийн өмнөх боловсролын мэргэжилтнүүдийн гэр бүлийг анхааралдаа авах, тэдний нөлөөнд автахгүй байхыг анхаарч үзэх нь зөвхөн хэцүү төдийгүй зарим тодорхой, гэхдээ чухал асуудлууд.... Хамгийн түгээмэл нь ээж, аав, хүүхдүүд нь хамт амьдардаг нэг үеийн гэр бүл юм. Үүний эерэг тал бий: залуу гэр бүлүүд бие даасан байдал, улмаар хариуцлагад дасдаг; бага зөрчилдөөн, хамт амьдрах үед гэр бүлийн харилцааг улам хүндрүүлдэг үзэл бодлын санал зөрөлдөөн. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тусдаа амьдралын явцад гэр бүлийн холбоо ихэвчлэн алдагддаг - насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийг нэгтгэдэг уламжлал.

Олон үеийн гэр бүлд ээж, аав, хүүхдүүд, ахмад үеийн төлөөлөл болох эмээ, өвөө нар хамтдаа амьдардаг. Хэрэв энэ нь ойр дотно гэр бүл бол олон талт харилцаа холбоо, харилцан нөлөөллийн боломж бий болж, амьдрал хөнгөвчлөх болно: ахмадууд хүүхдүүдээ өсгөх, тэднийг асрахад тусалдаг. Гэсэн хэдий ч сайн харилцаатай байсан ч бэрхшээлүүд байдаг. Гэсэн хэдий ч өвөө, эмээ, тэдний хүүхэд, ач зээ нар хамтдаа эсвэл тусдаа амьдардаг эсэхээс үл хамааран сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд ахмад настандаа анхаарал халамж тавих, тусламж үзүүлэх чадвар, хүсэл эрмэлзэлийг хөгжүүлдэг.

Ганц бие эцэг эхтэй гэр бүлүүд онцгой бүлгийг төлөөлдөг. Энэхүү нийгмийн үзэгдлийн шалтгаан нь өөр өөр байдаг бөгөөд ихэнхдээ энэ нь салалт байдаг бол дүрмээр бол хүүхэд эхтэйгээ үлддэг. Ийм гэр бүлд хүүхэдтэй холбоотой хязгаарлалт, эелдэг байдал, хатуу байдал онцгой шаардлагатай байдаг. Ааваас нь үлдээсэн хүүхдийг өрөвдөж, учиргүй эрхлүүлж, үндэслэлгүй хүсэлд автсан ээж, хамаатан садан нь алдаа гаргадаг. Сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны хөвгүүдэд эвдэрсэн гэр бүлд гэнэтийн нөхцөл байдал ихэвчлэн ажиглагддаг. Тэд гэр бүлд аав, дагах үлгэр дууриалал байхгүй залуу хүн байхгүйгээс болж зовж шаналж байна. Нөгөө талаас охидууд сургуулийн өмнөх насны бага насандаа аавтайгаа салах талаар илүү их санаа зовдог. Энэ нь түүнтэй сэтгэл хөдлөлийн холбоо тасарсантай холбоотой юм.

Манай бодит байдал нь нэг хүүхэдтэй гэр бүл байгаагаараа онцлог юм. Багш нарын санаа зовоосон асуудал нь эдгээр хүүхдүүд бусдад хайхрамжгүй хандах, хувиа хичээх, өөрөөр хэлбэл хүүхдийн эргэн тойронд олон тооны насанд хүрэгчидтэй гэр бүлд үүсч болох шинж чанаруудыг бий болгодоггүйтэй холбоотой юм.

Хоёр ба түүнээс дээш хүүхэдтэй гэр бүлүүд охид, хөвгүүдийг төрөлжүүлэн хөгжүүлэх хамгийн таатай нөхцлийг бүрдүүлдэг. Том гэр бүлд хүмүүжлийн амжилт нь үлгэр жишээ болсон аав, ээжийн хувийн үлгэр жишээ, хүүхдийн амьдрал, үйл ажиллагааг оновчтой зохион байгуулах чадвартай холбоотой байдаг.

Орчин үеийн гэр бүлийн хувьд гэр бүлийн гишүүдийн харилцааны хэв маягийн асуудал чухал юм. Гэр бүлийн боловсролын хоёр эсрэг заалт байдаг - авторитар ба ардчилсан.

Эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааны авторитар хэв маяг нь эцэг эхийн (ихэвчлэн аав) хатуу ширүүн байдлаар тодорхойлогддог. Ийм гэр бүлд найрсаг хамт олон байдаггүй, насанд хүрэгчид хүүхдийн хувийн шинж чанар, түүний насны онцлог, сонирхол, хүслийг харгалзан үздэггүй. Ийм гэр бүлүүдэд сохор дуулгавартай байх нь ихэвчлэн шийтгэгдэхээс айдаг айдас дээр суурилдаг бөгөөд боловсролын хэд хэдэн ажлууд сайн шийдэгдсэн мэт санагдаж байсан ч, тухайлбал, хүүхдийн сэтгэн бодох, санах ой, хөгжим, хөдөлмөрийн ур чадвар, дадал зуршлыг хөгжүүлэх, эдгээр хүүхдүүд бие даасан байдал, санаачлага, бүтээлч байдлын эхлэлийг харуулдаггүй.

Гэр бүлийн боловсролын ардчилсан хэв маягийн хувьд эцэг эх нь бүхэл бүтэн гэр бүлийн багийн амьдрал, үйл ажиллагааг зохион байгуулагчид юм. Гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаа нь бие биенээ хайрлах, хүндэтгэх, насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн бие биедээ анхаарал халамж тавих замаар тодорхойлогддог. Энэ төрлийн гэр бүлд хүүхдүүд маш эрт гэр бүлийн амьдрал, түүний ажил, амралтанд идэвхтэй оролцдог. Эцэг эхчүүд хүүхдээ илүү сайн таньж, сайн муу үйлийнх нь учрыг олохыг хичээдэг. Гэр бүлийн боловсролын ардчилсан хэв маяг нь хүүхдүүдэд идэвхтэй дуулгавартай байдал, ухамсартай сахилга бат, ёс суртахуун, гэр бүлийн асуудалд ухамсартай сонирхол, хүрээлэн буй орчны үйл явдлуудад хамгийн их нөлөө үзүүлдэг. Хүүхдүүд санаачилга, авхаалж самбаа, томилогдсон даалгаврыг гүйцэтгэхдээ бүтээлч хандлагын эхлэл, тоглоом гэх мэтийг хөгжүүлдэг. Үүний зэрэгцээ эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэй эрх мэдэлтэй байдаг. Ихэнх эцэг эхчүүд эцэг эхийн эрх мэдлийн ач холбогдлыг ойлгодог. Гэхдээ хүн бүр хүүхдээс эрх мэдлийг хэрхэн олж авахаа мэддэггүй. Эцэг эхийн эрх мэдэл нь бие биенийхээ дэмжлэг, хүндэтгэл, хүн бүрийн хувийн шинж чанарыг дээшлүүлэхэд тулгуурладаг. Хүүхдийн нүдээр эцэг эхийн эрх мэдэл нь сайн зан төлөвт суурилдаг. Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх нь гэр бүлийн амьдралын хэв маягаар тодорхойлогддог. А.С. Макаренко түүнийг "гэр бүлийн ерөнхий өнгө аяс" гэж нэрлэсэн. Энэ нь хүүхдэд аав, ээжээс үл хамааран, заримдаа бүр тэднээс үл хамааран нөлөөлдөг. Гэр бүлийн ерөнхий өнгө аясыг эцэг эхийн хувийн шинж чанар, тэдний иргэний байдал: үзэл суртлын болон улс төрийн ухамсар, нийгмийн ажилд хандах хандлага, түүнчлэн гэр бүлийн багийн бүх гишүүдийн хэрэгцээг хангахад чиглэсэн гэрийн ажилд чиглүүлдэг. Аав, ээж нь бие биедээ, эцэг эх, хүүхдүүддээ адилхан хүндэтгэлтэй, халамжтай байдаг гэр бүлд хүүхэд нь хүмүүст эелдэг хандлагын жишээг хардаг. Бага наснаасаа эхлэн хүүхэд бусдад эерэг хандлага, хайр, нөхөрлөл, итгэлцэл, харилцан ойлголцлын уур амьсгалд амьдардаг. Гэр бүлийн хүмүүжлийн практикт эцэг эхчүүд буруу үйлдэл хийснээ ойлгоод “эрх мэдлээ алдахгүй” гэх нэрийдлээр үр хүүхэддээ хүлээн зөвшөөрдөггүй ийм алдаа их гардаг.

А.С. Макаренко гэр бүлийн хүмүүжилд дүн шинжилгээ хийж, орчин үеийн гэр бүлд байдаг эцэг эхийн хэд хэдэн төрлийн хуурамч эрх мэдлийг гаргаж ирэв.

4. Педантрийн эрх мэдэл. Ийм гэр бүлд эцэг эхчүүд хүүхдээ болон хүүхдийнхээ хоорондох зайг хадгалахыг хичээж, түүнтэй хуурай, уйтгартай ярилцаж, ямар ч тохиолдолд урт лекц уншдаг. Үүний үр дүнд хүсэл зориг сул, санаачлагагүй, хараат, хэрүүлч зан чанартай хүн өсдөг.

5. Сэвгэгчийн эрх мэдэл. Тэдний "мэддэг" зүйлээ биш, харин "байгааг нь", мөнгө, харилцаа холбоог шүтэх үзэл ноёрхож, үнэн, худал үнэт зүйлс холилдсон байдаг. Ийм айлын хүүхэд хэрэглэгчийн сэтгэл зүйг төлөвшүүлж, онгироо, цагаан гарт авгай, тооцоотой бизнесмэн, овоо хараач болж өсдөг.

Тиймээс эрх мэдэл нь гэр бүлийн боловсролын чухал нөхцлүүдийн нэг гэж хэлж болно. Гэр бүл нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд насанд хүрсэн гишүүдийнхээ шууд нөлөөнөөс гадна амьдралын бүхий л хэв маягаар нөлөөлдөг.

6. Ёс суртахуун төлөвших үндсэн арга зам, нөхцөл

Гэр бүлийн хүүхэд.

Багш нарын бүтээл дээр үндэслэн V.A. Сухомлинский, С.И. Варюхина, М.Климова-Фугнерова болон бусад судлаачид бид ёс суртахууны хэрэгцээг (гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийг) бүрдүүлэх дараахь арга, нөхцлийг онцлон тэмдэглэх болно.

1. Хайрын уур амьсгал.

Энэ мэдрэмжээс салсан хүн ойр дотны хүмүүсээ, элэг нэгтнээ, эх орноо хүндэлж, хүнд буян үйлдэж чаддаггүй. Гэр бүлийн гишүүдийн бие биенээ хайрлах, чин сэтгэлээсээ хайрлах, эмзэглэх, халамжлах уур амьсгал нь хүүхдийн сэтгэл зүйд хүчтэй нөлөөлж, хүүхдийн мэдрэмжийг илэрхийлэх, түүний ёс суртахууны хэрэгцээг бүрдүүлэх, хэрэгжүүлэх өргөн боломжийг олгодог. Америкийн сэтгэл зүйч Жеймс Добсон: "Бид бүгд өөрсдийнхөө ажилд завгүй, нэг гэрт амьдардаг тусдаа бүлэг хүмүүст хамаарахаас гадна хайртай хүмүүсийнхээ ойр дотно байдлыг мэдэрч, ерөнхий уур амьсгалаар амьсгалах хэрэгтэй. өөрийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал, өөрийн гэсэн онцлог шинж чанар, уламжлалаа мэддэг гэр бүлийн тухай.

2. Чин сэтгэлийн уур амьсгал.

“Эцэг эхчүүд ... амьдралын ямар ч чухал нөхцөл байдалд хүүхдүүддээ худал хэлэх ёсгүй. Худал хуурмаг, хууран мэхлэлт, дууриамал бүр ... хүүхэд маш хурц, хурдтай анзаардаг; мөн анзаарч, ичгүүр, уруу таталт, сэжиглэлд автдаг. Хэрвээ хүүхдэд ямар нэгэн зүйл хэлж чадахгүй бол дэмий зүйл сэдэж, түүндээ орооцолдохоос, эсвэл худлаа ярьж, хуурч мэхэлж, дараа нь хүүхдийн ухамсраар илчлэхээс илүүтэй үнэн зөв, шууд хариулах, мэдээлэлд тодорхой шугам татахаас татгалзах нь дээр. Мөн та "Мэдэхэд эрт байна" эсвэл "Чи ямар ч байсан ойлгохгүй" гэж хэлж болохгүй; Ийм хариултууд нь зөвхөн хүүхдийн сэтгэл дэх сониуч зан, бардамналыг цочроодог. Ингэж хариулсан нь дээр: “Би чамд үүнийг хэлэх эрх байхгүй; Хүн бүр мэдэгдэж буй нууцыг хадгалах үүрэгтэй бөгөөд бусдын нууцыг хайх нь бүдүүлэг бөгөөд даруу биш юм." Энэ нь шулуун шударга байдал, чин сэтгэлийг зөрчөөгүй бөгөөд үүрэг хариуцлага, сахилга бат, нарийн мэдрэмжийн тодорхой сургамжийг өгдөг ... ".

3. Тодруулга. Үгээр нөлөөлнө.

В.А. Сухомлинский энэ үг нь тодорхой хүнд зориулагдсан байх ёстой, үг нь утга учиртай, гүн гүнзгий утгатай, сэтгэл хөдлөлийн өнгө төрхтэй байх ёстой гэж тэмдэглэв. Үг хүмүүжүүлэхийн тулд сурагчийн бодол санаа, сэтгэлд ул мөр үлдээх ёстой бөгөөд үүний тулд үгийн утгыг сайтар судалж сурах хэрэгтэй. Зөвхөн дараа нь бид сэтгэл хөдлөлийн нөлөөнд найдаж болно. Сурган хүмүүжүүлэгч нь тодорхой баримт, үйл явдал, үзэгдлээс ерөнхий үнэн, зан үйлийн зарчмуудыг задруулах руу цаг тухайд нь шилжих ёстой. Хүүхдүүд сэтгэх дуртай байдаг ч эцэг эх нь энэ шалтгааныг дарж, төлөвшөөгүй байдлаа онцолж, өөрсдийгөө бага хэвээр байна гэж тайлбарладаг тул санал бодлоо илэрхийлэхэд эрт байна. Гэхдээ ийм сэтгэхүйн явцад хүүхдүүд ёс суртахууны тухай ойлголтыг олж авдаг.

Хүүхэдтэй ярилцах зөв арга юу вэ? Юу хэлэх, яаж хэлэхээ мэдэхэд л хамаатай.

Нэгдүгээрт, та бидэнгүйгээр хүүхэддээ маш сайн мэддэг зүйлийг нь хэлэх шаардлагагүй. Энэ нь утгагүй юм.

Мөн ярианы агуулга, өнгө аяс, газар, цаг хугацаа гээд бүх зүйл чухал. Нэг үгээр хэлбэл, бид итгүүлдэг, гэхдээ итгэл үнэмшил нь түүнийг хэрэгжүүлэхгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм. Энэ бол сурган хүмүүжүүлэгчийн (эцэг эх) ур чадвар бөгөөд хүүхэдтэй хийсэн яриа нь түүний өөрийн бодол санаа, туршлагын цуурайг төрүүлж, түүнийг идэвхтэй байхад түлхэц өгдөг. "Сүнслэг амьдралын баялаг нь эрхэм сэтгэлгээ, ёс суртахууны мэдрэмж нь нэгдмэл болж, ёс суртахууны өндөр үйлсэд амьдрахаас эхэлдэг" гэж В.А. Сухомлинский.

4. Хамгийн том алдаа бол зэмлэл юм.

Зарим нь хүүхдийг аль хэдийн том болсон, гэхдээ сайн сурдаггүй гэж зэмлэдэг бол зарим нь нас, бие махбодийн хүч чадлыг зэмлэдэг. Хүүхдээ насанд хүрсэн гэж бахархаж, урам зориг өгч, амжилтанд хүрэх итгэлийг төрүүлдэг эцэг эхчүүдийн хийх ёстой хамгийн зөв зүйл. Зэмлэх нь ямар хор хөнөөлтэй вэ? Гол муу зүйл бол ийм зэмлэл нь өөртөө үл итгэх байдлыг үүсгэдэг бөгөөд үл итгэх байдал нь хүслийг тайвшруулж, сэтгэлийг саажилттай болгож, бэрхшээлийг даван туулахад бие даасан шийдвэр гаргахад саад болдог.

5. Хамгийн сүүлчийн арга бол шийтгэл юм.

6. Зэмлэх.

Итгэл үнэмшлийн хүмүүжлийн хүч нь сурган хүмүүжүүлэгчийн ёс суртахууны чанар, тактикаас хамаардаг. Хүүхдийг гомдоохгүйгээр түүний үйлдлийг хатуу үнэлдэг ч гэсэн шударгаар үнэлж чаддаг байх ёстой. Зэмлэх урлаг нь хатуужил, эелдэг байдлын ухаалаг хослолоос бүрддэг. Насанд хүрэгчдийн зэмлэлд байгаа хүүхэд зөвхөн хүнд хэцүү байдлыг төдийгүй өөртөө анхаарал халамж тавих нь маш чухал юм.

7. Маш чухал арга бол хориглох явдал юм.

Энэ нь зан үйлийн олон гажиг үүсэхээс сэргийлж, хүүхдүүдийг хүсэл эрмэлзэлтэй нь үндэслэлтэй харьцахыг заадаг. Хүүхдүүд маш их хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг, гэхдээ тэдгээр нь бүгд боломжгүй бөгөөд сэтгэл хангалуун байх шаардлагагүй юм. "Хэрэв ахмадууд хүүхдийн хүсэл эрмэлзэлийг хангахыг хичээдэг бол хүсэл тачаалын боол, хөршүүдийн дарангуйлагч, дур булаам амьтан өсдөг. Хүсэл хүслийг хүмүүжүүлэх нь "цэцэрлэгч" - сурган хүмүүжүүлэгч, ухаалаг бөгөөд шийдэмгий, мэдрэмжтэй, харгис хэрцгий хүний хамгийн нарийн ажил юм. Бага наснаасаа эхлэн хүнийг хүслээ зохицуулах, үзэл баримтлалтай зөв харилцахыг заах хэрэгтэйчи чадна, хийх ёстой, чадахгүй.Тиймээс эцэг эхийн өгөөмөр сэтгэл маш их хор хөнөөлтэй байдаг. “... Тушаах, хориглох урлаг… амаргүй. Гэхдээ эрүүл, аз жаргалтай гэр бүлд үргэлж цэцэглэдэг ”- И.А. Ильин.

8. Мэдрэмжийг төлөвшүүлэх хэрэгцээ.

Энэ нь туршлага хуримтлуулах, мэдрэмжийг сэрээх, зохих нөхцөл байдлыг зориудаар бий болгох, байгалийн орчныг ашиглах гэсэн үг, үйлдэл гэсэн үг юм.

9. Хүүхдийн дэргэд байнгын ажил хийх.

Насанд хүрэгчдийн ажлыг байнга ажиглаж, хүүхэд тоглоомд үүнийг дуурайж эхэлдэг бөгөөд дараа нь тэр өөрөө туслах ажилтан, эцэст нь бие даасан жүжигчний хувьд хөдөлмөрийн үйл явцад оролцдог.

10. Илүүдэл өдөөлтийг хасах.

Хүүхдийн амьдралаас илүүдэл цочроогчийг хасах шаардлагатай: тансаг байдал, ядуурал, хэт их амттан, ялгаваргүй хоол хүнс, тамхи, архи.

11. Хүүхдийг ёс суртахуунгүй хүмүүстэй харьцахаас хамгаал.

Хүүхдэд мэдлэг, туршлагыг эзэмших хамгийн чухал арга бол дууриамал юм. Дуурайх зөн совин нь хүүхдийг эргэн тойрныхоо хүмүүсийн бүх үйлдэл, үйлдлийг хуулбарлахыг оролддог. Хуулбарласан гэдэг нь эзэмшсэн гэсэн үг. Хүүхэд долоон нас хүртлээ л өөрийн гэсэн ёс суртахууны үндсийг бий болгож, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зан байдал, үйлдлийг үнэлж дүгнэж чаддаг. Тиймээс хүүхдийг хайрлаж, сайн сайхныг хүсдэг томчууд түүнд ёс суртахуунгүй байдлын үлгэр жишээ болохгүйн тулд алхам бүрийг нь хатуу хянаж байх хэрэгтэй.

12. Эцэг эхчүүд гэр бүлийн харилцааны ариун явдалд анхаарлаа хандуулж, энэ талаар:

А) хүүхэддээ хэт мэдрэмтгий "сармагчин" хайраас болгоомжил, түүнийг хааяа хааяа бүх төрлийн даруухан энхрийлэлээр өдөөж байдаг;

B) хүүхдүүдийн дэргэд харилцан хайрын илрэлийг хянах. "Эцэг эхийн гэрлэлтийн орыг хүүхдүүдийн хувьд ариун нууцаар бүрхэж, байгалийн жамаар, стрессгүй байлгах ёстой" гэж И.А. Ильин.

7. Дүгнэлт.

Дээр дурдсан бүх зүйлийг харгалзан дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

Гэр бүл бол хүүхдийн амьдралын замд гарах хамгийн эхний байр суурь юм.

Гэр бүл нь сурагчдадаа соёл, ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрч, дамжуулдаг. “Гэр бүл бол хүний сүнслэг байдлын анхдагч цээж юм; Тиймээс бүхэл бүтэн оюун санааны соёл, юуны түрүүнд Эх орон."

Эцэг эх нь хүүхдийн анхны нийгмийн орчныг бүрдүүлдэг. Эцэг эх нь хүүхдэд өдөр бүр удирдан чиглүүлдэг үлгэр жишээ хүмүүс юм. Эцэг эхийн зан чанар нь хүн бүрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх зорилго, сэдэл нь аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун, бүтээлч, хүмүүст хэрэгтэй амьдрал, тиймээс энэ хүүхдийн амьдрал ёс суртахууны хувьд баялаг юм. Гэр бүлийн боловсролыг ийм амьдралыг бий болгоход чиглүүлэх ёстой.

Хүүхэд эцэг эхийн хайранд итгэх итгэлээр л хүний оюун санааны ертөнцийг зөв төлөвшүүлж, ёс суртахууны зан үйлийг төлөвшүүлэх боломжтой.

Хүүхдийн ёс суртахуун нь түүний үндсэн байр суурь, зан үйлийн тууштай байдал, хувь хүний нэр төрийг хүндэтгэх, сүнслэг байдлын зайлшгүй нөхцөл юм.

Ёс суртахууны боловсрол нь хүүхдийн ёс суртахууны хэрэгцээ, итгэл үнэмшил, ёс суртахууны мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, сайн ба муугийн талаархи ёс суртахууны мэдлэгийг бий болгох замаар явагддаг.

Багшийн үүрэг бол хайрт эцэг эхчүүдэд тэдний сурган хүмүүжүүлэх мэдлэг нь юуны түрүүнд өөрсдөдөө, хувь хүн төлөвших, хөгжүүлэх нарийн төвөгтэй, хүнд хэцүү үйл явцыг ойлгох хүсэл эрмэлзлээс хамаардаг гэдгийг тайлбарлах явдал юм. хүүхдийн ёс суртахууныг төлөвшүүлэх арга зам, нөхцөлийг заана.

Ном зүй.

1. Варюхина С.И. Сайхан сэтгэлийн гарал үүсэл. - Минск, 1987.

2. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийг гэр бүлд хүмүүжүүлэх: Онол арга зүйн асуултууд. Эд. Т.А. Маркова. - М., 1979.

3. Гэр бүлтэй ажиллах талаар сурган хүмүүжүүлэгчийн хувьд. Эд. Н.Ф. Виноградова. - М., 1989.

4. Сургуулийн өмнөх боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Эд. БА. Ядешко. - М., 1986.

5. Ильин И.А. Хүүхдийн сэтгэл. // Голомт. - 1993. - No9.

6. Зөвлөлтийн сургуулийн өмнөх боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүх. Эд. М.Ф. Шабаева. - М., 1980.

7.Климова-Фюгнерова М.Гэр бүл дэх сэтгэл хөдлөлийн боловсрол. - Минск, 1981.

8. Козлова С.А., Куликова Т.А. Сургуулийн өмнөх боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М., 2001.

9. Курочкина I.N. Хүүхдэд ёс суртахуунтай байхыг хэрхэн заах вэ. - М., 2002.

10. Хүүхдийн харилцааны ертөнц. // Цэцэрлэгт байгаа хүүхэд. - 2005. - No2.

11. Островская Л.Ф. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн ёс суртахууны боловсролын талаар эцэг эхтэй хийсэн яриа. - М., 1987.

12. Островская Л.Ф. Сурган хүмүүжүүлэх мэдлэг - эцэг эхчүүдэд. - М., 1983.

13. Цэцэрлэгийн боловсрол, сургалтын хөтөлбөр. Эд. М.А. Васильева, В.В.Гербова, Т.С. Комарова. - М., 2005.

14. Розанов В.В. Гэгээрлийн бүрэнхий. - М., 1990.

15. Соловейчик С.Л. Хүн бүрт зориулсан сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М., 1987.

16. Сухомлинский В.А. Эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан. // Избр. ped. op. - М., 1981.

17. Сухомлинский В.А. Би зүрх сэтгэлээ хүүхдүүдэд өгдөг. / / Fav. ped. op. - М., 1979.

18. Титаренко В.Я. Гэр бүлийн соёл. - М., 1985.

19. Титаренко Т.М. Гэр бүл дэх сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд ёс суртахууны боловсрол олгох. - М., 1985.

20. Харчев А.Г. Ёс суртахуун ба гэр бүл. - М., 1981.

ХАВСРАЛТ 1

Энэ сэдвээр бүлгийн эцэг эхийн хурал

"Гэр бүл дэх хүүхдийг сургуульд сургах ёс суртахууны болон сайн дурын бэлтгэл"

Хурлын бэлтгэл, зохион байгуулалтын төлөвлөгөө:

1. Гэр бүлд зочлох. Зорилго: хүүхдийг сургуульд бэлтгэх нөхцөлийг судлах.

Айлчлалын үеэр багш дараахь зүйлийг сурдаг.

гэртээ хүүхдэд зориулсан дэглэм байгаа эсэх, түүнийг хэрхэн гүйцэтгэдэг;
тоглоом, үйл ажиллагаа явуулах газар байгаа эсэх, хүүхдэд тохь тухтай байх;
тоглоомыг ямар дарааллаар хадгалдаг вэ;
хүүхэд гэртээ ямар үүрэг хариуцлага хүлээдэг;
тэд ямар дүр төрхтэй байдаг - эпизод эсвэл байнгын;
эцэг эх нь хүүхдийн өмнө дэвшүүлсэн хөдөлмөрийн зорилго, сэдэл;
Эцэг эхчүүд ажлын чанар, үр дүнд анхаарлаа хандуулдаг уу;
Хамтарсан ажил, амралт, зугаалга, тоглоом гэр бүлд зохион байгуулагддаг эсэх, тэдгээрийг хэрхэн зохион байгуулдаг.

Эцэг эхтэй ярилцахдаа багш эцэг эх нь хүүхдээ сургуульд хэрхэн бэлдэж байгааг олж мэдэв; тэд юун түрүүнд юуг анхаардаг вэ; сургуульд суралцах хэрэгцээг хүүхдэд хэрхэн тайлбарлах; эцэг эхчүүдэд ямар бэрхшээл тулгардаг; хүүхдээ сургуульд бэлтгэхэд нь цэцэрлэгээс ямар тусламж авмаар байна.

2. "Удахгүй сургууль руугаа", "Хүүхдийг гэр бүлд сургуульд сургах ёс суртахууны болон сайн дурын бэлтгэл" сэдвээр стенд дизайн хийх.

3. Үзэсгэлэнгийн дизайн: хүүхдийг сургуульд бэлтгэх талаар эцэг эхчүүдэд зориулсан уран зохиол; сургуулийн тухай хүүхдийн уран зохиол; тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, авъяас чадварыг хөгжүүлдэг ширээний тоглоом; хүүхдүүд эцэг эхтэйгээ хийсэн гар хийцийн тоглоом.

4. "Ирээдүйн оюутанд" сэдэвт хавтас-шилжүүлэх дизайн.

ХАВСРАЛТ 2

Хамтарсан ажлын хэлбэрүүд

цэцэрлэг, гэр бүл.

"Энэ бол би" цомог

ЗОРИЛГО. Хүүхдэд эцэг эх, үе тэнгийнхэнтэйгээ эв нэгдэлтэй байх мэдрэмжийг бий болгох. Эерэг сэтгэл хөдлөлийг өдөөх.

Хүүхэд бүрт зориулж цомог гаргаж, эцэг эхтэйгээ хамтран гаргадаг. Цомог нь дараах хэсгүүдийг агуулна.

энэ бол би…
миний ээж аав…
манай найрсаг гэр бүл...
Миний төрсөн өдөр…
Би хайртай…
Би дургүй…
Миний найзууд…
Би хүсэж байна…
миний дуртай ном...
миний дуртай амьтан...
миний дуртай баяр ...
би тоглодог ...
миний байшин ... гэх мэт.

Эдгээр хэсгүүд нь маш өөр байж болно, хүүхэд өөрөө сонгож болно, насанд хүрсэн хүн тусалж чадна. Та хүүхдийг хэсэг тус бүрийн зураг сонгохыг урьж, хүүхдийн зураг, програм, мэдэгдэл гэх мэтийг ашиглаж болно.

Энэ төрлийн ажил нь хүүхдүүдэд их сонирхолтой байдаг. Хүүхдийнхээ эв найртай хүмүүжил, төлөвшилд сонирхолтой хайртай эцэг эхчүүд гэр бүлдээ ийм цомгийг хадгалах боломжтой. Хүүхэдтэй ийм сэтгэл хөдлөлийн хөгжилтэй цагийг өнгөрөөх нь олон жилийн турш сайхан дурсамж үлдээдэг.

ХАВСРАЛТ 3

"САЙН ҮЙЛСИЙН МОД"

Хоёр ба түүнээс дээш хүүхэдтэй гэр бүлд хүүхдүүдтэйгээ хамт “Сайн үйлсийн мод” хийхийг санал болгож байна. Модон дээр хүүхдийн зургийг наа. Сайн үйлс болгонд нэг цаасыг зурган дээр наа. Зургийг бүхэлд нь ухуулах хуудас дээр байх үед хүүхэд ямар нэгэн гэнэтийн бэлэг хүлээж байх ёстой: удаан хүлээсэн шоколад эсвэл тоглоом, амьтны хүрээлэнгээр аялах, найз нөхдөө зочлохыг урих гэх мэт. Та хүүхдийнхээ өөрчлөлтийг маш хурдан харах болно: хөдөлмөрч, эелдэг, хэмнэлттэй, эелдэг, халамжтай гэх мэт.

ХАВСРАЛТ 4

Эцэг эхтэй ажиллахдаа уран сайхны үгсийг ашиглах.

Эцэг эх, асран хамгаалагчид.

Маш бага насны хүүхдүүдэд зориулсан

Гайхамшиггүйгээр амьдрахад хэцүү байдаг

Баяр болгоны тавдугаар сар

Гайхамшиг хаа сайгүй байх болно:

Дулаан нарны туяанд

Шалбаг болон дусал дотор.

Тэр яаж мэдрэхээ мэддэг

Одоогоор жижиг ч гэсэн

Ухаалаг, ухаалаг

Сайхан сэтгэлтэй хүн.

Бид бүгдээрээ сурган хүмүүжүүлэгчид

Түүний төлөө хариуцлага хүлээдэг.

Тиймээс насанд хүрэгчид ч чадна

Гайхах нь гайхамшиг

Багш нарт хэрэгтэй

Маш их хичээ.

Амралтын өдөр өг

Сайхан үлгэртэй уулзаж,

Энэ хүчин чармайлтад итгээрэй

дэмий хоосон байх болно.

Хүүхэд насандаа бол

Сайхан сэтгэлээр дулаацуулж,

Зохистой өсөх болно

Манай гарагийн иргэд ээ!

Л.Чадова.

Таны сонирхлыг татахуйц бусад ижил төстэй бүтээлүүд Wshm>
6344.		ХЭВИЙН БОЛОН НӨЛӨӨЛӨЛТТЭЙ ХӨГЖИЛТЭЙ СУРГУУЛИЙН ӨМНӨХ БАЯРЫН ХҮҮХДИЙН ЁС ЗҮЙН БОЛОВСРОЛ.	10.1 КБ
	Хүүхдийг хүн төрөлхтний болон тодорхой нийгмийн ёс суртахууны үнэт зүйлстэй танилцуулах зорилготой үйл явц бол биеийн тамирын боловсрол юм; B ёс суртахууны боловсрол...
18170.		Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны боловсрол	184.31 КБ
	Ёс суртахууны боловсролын үүрэг бол нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай шаардлагыг багш нар үүрэг, нэр төр, ухамсар, давуу тал гэх мэт хүүхэд бүрийн дотоод түлхэц болгон хувиргах явдал юм. Бараг бүх судлаачид сургуулийн насны хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх үйл явц нь сургалтын үйл явцад тохиолддог гэдгийг тэмдэглэжээ. Коффка суралцах бол хөгжил гэж итгэдэг.
7553.		Оюутнуудын баг, гэр бүл, нийгэм дэх боловсрол	47.67 КБ
	Тэрээр хүүхдийн хүмүүжилд хамт олны үүрэг ролийг үндсээр нь авч үзэж, хамтын нийгэмлэгийн бүтэц, зохион байгуулалтын талаархи асуултуудыг боловсруулж, хамт олонд хүүхдийг хүмүүжүүлэх арга барилыг бий болгож, ухамсартай сахилга батыг бий болгох хүмүүжлийн уламжлалыг бий болгосон. Сухомлинский хүүхдийн нэгдэл нь үзэл суртал, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн зохион байгуулалтын нийгэмлэг байдаг хүүхдийн нийгэмлэг гэж тодорхойлсон. Иванов болон бусад хүмүүс хүүхдийн бүтээлч санаачилга, нийгмийн чиг баримжаа бүхий хамтын өөрөө удирдах байгууллагыг хөгжүүлэх гол зорилго гэж үзсэн. Жижиг бүлгийн жишээ ...
10279.		Гэр бүл дэх хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хоорондын харилцаа	21.83 КБ
	Оролцогч бүр өөрийгөө болон хүүхдээ эерэг үгээр дүрслэх ёстой. Дэд бүлгийн оролцогчид өөрсдийн онцлог шинж чанаруудыг хамтдаа сонгож, энэ жагсаалтыг нөхөж, хүүхдийн хөргийг бүрдүүлдэг. Харилцаа холбоо нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх гол хүчин зүйлүүдийн нэг юм. Эцэг эхийн хандлага нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөл, хувь хүний хөгжилд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг эцэг эхчүүд ойлгох нь ялангуяа чухал юм.
7484.		Хүүхдэд коллективизмын мэдрэмжийг төлөвшүүлэх	14.11 КБ
	Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хамтын ажиллагааны онцлог. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хамтын ажиллагааны онцлог. Тэрээр хүүхдүүдийг хамтран ажиллаж, амьдрахад сургах хүмүүжлийн хамгийн чухал зорилтуудын нэг гэж үзсэн.
12534.		Өсвөр насны хүүхдүүдэд эх оронч хүмүүжил	951.95 КБ
	Эх орон бол аав, ээжээс илүү эрхэм гэсэн үндэслэлийг Платон хэдийнэ бий. Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан нь залуу үеийнхний эх оронч хүмүүжлийн үндсийг төлөвшүүлэхэд асар их туршлага хуримтлуулсан боловч орчин үеийн Оросын нийгмийн хөгжил нь хүүхдүүдэд эх оронч хүмүүжлийн зарим үндсийг эргэн харахыг шаарддаг. Орчин үеийн бодит байдал нь эх оронч үзлийн үйл явцыг сайжруулахыг шаарддаг тул өсвөр насны хүүхдүүдэд эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхэд чиглэсэн боловсролын ажил.
17883.		Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн жендэрийн боловсрол	247.38 КБ
	Сургуулийн өмнөх насны охидод зөөлөн, эмзэглэл, нямбай байдал, гоо сайханд тэмүүлэх зэрэг зан чанарын шинж чанарууд байдаггүй бол хөвгүүдэд эсрэг хүйсийн эмэгтэйчүүдэд эр зориг, хатуужил, тэсвэр хатуужил, шийдэмгий байдал, баатарлаг зан чанар байдаггүй. эмэгтэйлэг байдал, эрэгтэйлэг байдлын урьдчилсан нөхцөл бол энэ бүхэн насанд хүрсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс болж, гэр бүлийнхээ нийгэм, нийгмийн үүргээ хангалтгүй даван туулахад хүргэж болзошгүй юм. Хүүхдийн ирээдүй, төр ямар байх нь олон шалтгаанаас шалтгаална...
6359.		ХЭВИЙН БОЛОН НӨЛӨӨЛӨЛТТЭЙ ХӨГЖИЛТТЭЙ СУРГУУЛИЙН ӨМНӨХ насны хүүхдийн биеийн тамирын боловсрол	13.87 КБ
	Даалгаврын бүлгийн нэр Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн биеийн тамирын дасгалын бүлгийн эрүүл мэндийг сайжруулах даалгаврууд Тэдний биеийн эрүүл мэндийн талаархи санаа бодлыг төлөвшүүлэх, үндсэн хөдөлгөөн хийх ур чадварыг бий болгох, үйл ажиллагаа, амрах бүлгийн талаархи санаа бодлыг бүрдүүлэх боловсролын даалгаврын бүлгийн B хамгаалалт. эрүүл мэндийг бэхжүүлэх, хөдөлгөөнийг хөгжүүлэх боловсролын үйл ажиллагааны бүлэг Бэлтгэх явцад ...
6345.		Хэвийн болон НӨЛӨӨЛӨЛТТЭЙ ХӨГЖИЛТЭЙ СУРГУУЛИЙН ӨМНӨХ НАСНЫ ХҮҮХДИЙН ГОО ЗҮЙН БОЛОВСРОЛ.	9.43 КБ
	Гоо зүйн бодит байдалтай харилцах гоо зүйн ухамсрыг төлөвшүүлэх, сайжруулах үйл явц; B мэдрэмжийн талаархи гоо зүйн дүгнэлтийг бий болгох; Урлагийн гоо зүйн ойлголтыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн урлагийн тусламжтайгаар боловсрол олгох. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд гоо зүйн боловсрол олгох даалгаврын бүлгүүдийн нэрсийн нийцлийг тогтоох, тэдгээрийн шинж чанарууд: Даалгаврын бүлгүүд Агуулга Гоо зүйн мэдрэмжийн гоо зүйн ухамсрыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн даалгаварууд Мэдрэхүй-моторын хөгжил ...
20881.		Нэмэлт боловсролын тогтолцоонд хүүхдийн боловсрол, сургалт (шатрын хэсэг)	42.45 КБ
	Шатар нь сэтгэл зүйтэй салшгүй холбоотой гэдгийг хамгийн хүчтэй шатарчид эртнээс тэмдэглэсээр ирсэн. Эммануэль Ласкер шатрын амьдралын цаана хүн өөрийн гэсэн зан чанар нуугдаж байдаг бөгөөд шатрын тулааны нууцыг хүнгүйгээр, түүний сэтгэл зүйгүйгээр, энэ тэмцлийн үеийн туршлагагүйгээр, түүний туршлагагүйгээр сурах боломжгүй гэдгийг хамгийн түрүүнд үнэлж, үнэлжээ. хувь хүний чадвар, амт. Тэрээр зан чанарын эерэг шинж чанарыг төлөвшүүлэх, сөрөг талыг арилгахгүйгээр шатрын спортын томоохон амжилтанд хүрэх боломжгүй гэж тэр үзэж байв. Би чадсандаа баяртай байна ...

Социалист нийгмийн залуу үеийн коммунист хүмүүжлийн тогтолцоо нь гэр бүл, нийгмийн (гол төлөв сургуулийн) боловсролын органик холбоонд суурилдаг.

Гэр бүл дэх ёс суртахууны боловсрол, хувь хүний хөгжил.

Хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжил, хөгжилд гэр бүлийн ач холбогдол нь юуны түрүүнд хувь хүний төлөвшилд идэвхтэй нөлөөлдөг нийгмийн анхны бүлэг гэдгээрээ тодорхойлогддог. Гэр бүлд эцэг эх, хүүхдүүдийн байгалийн биологийн болон нийгмийн харилцаа холбоотой байдаг. Эдгээр холболтууд нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн онцлог, хөгжлийн эхний үе шатанд анхдагч нийгэмшүүлэх шинж чанарыг тодорхойлдог тул маш чухал юм.

Нийгмийн нөлөөллийн хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг болох нийгмийн тодорхой "бичил орчин" болох гэр бүл нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжилд бүхэлд нь нөлөөлдөг. "Гэр бүлийн бичил орчин" -оор дамжуулан хүүхэд эцэг эхийнхээ ёс суртахууны туршлага, улмаар өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан нийгмийн туршлага, мэдлэгийг өөртөө шингээдэг. Гэр бүл дэх ёс суртахууны харилцаа нь хүмүүсийн хоорондын жинхэнэ хүмүүнлэг харилцааг бий болгох эх сурвалж юм. Тэд хүүхэд, өсвөр насныханд өөрсдийн үйлдэл, хүслээ бусад хүмүүсийн ашиг сонирхолтой уялдуулах, тэдэнд анхаарал халамж тавих гэх мэт чадварыг хөгжүүлдэг.

Өсвөр насны хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэх нь гэр бүлийн багийн нийгмийн чиг баримжаагаас хамаарна. Гэр бүл дэх нийтийн ашиг сонирхлыг хөгжүүлэх өндөр түвшин, ёс суртахууны мэдлэг, эцэг эхийн зан үйлийн хувийн хэм хэмжээний нэгдэл, хүүхдүүдэд тогтвортой эерэг ёс суртахууны итгэл үнэмшил бий болдог. Эс тэгвэл гэр бүл нь өсвөр насныханд янз бүрийн сөрөг шинж чанарууд (хувиа хичээсэн байдал, хоёр нүүр гаргах, шунал) гарч ирэх, үйлдлийнхээ жинхэнэ сэдлийг нуух чадварын эх үүсвэр болж чадна. Эцэг эхийн зан үйлийн хэм хэмжээг сурч мэдсэнээр хүүхдүүд ойр дотны хүмүүстэйгээ тэдний дагуу харилцаа холбоо тогтоож эхэлдэг бөгөөд дараа нь эдгээр харилцааны мөн чанарыг эргэн тойрныхоо хүмүүс, багш нар, нөхдүүд, хөршүүд рүү шилжүүлдэг.

Хувь хүний хөгжил нь гэр бүлийн нийгэм, ёс суртахууны туршлагын объектив агуулгаас гадна хүүхэд энэ туршлагыг хэрхэн сурч, ойлгож байгаагаас ихээхэн хамаардаг: гэр бүлийн амьдралын хүлээн зөвшөөрөгдсөн баримт, нөхцөл байдлын аль нь хүлээн зөвшөөрөгдөж, юуг нь үгүйсгэж, юуг нь үгүйсгэж байгаагаас хамаарна. яагаад. Энэ бүхэн нь хүүхдийн хөгжлийн дотоод нөхцөл, сэтгэцийн болон ёс суртахууны хөгжлийн хүрсэн түвшин, анхаарал төвлөрөл, тухайн үед давамгайлж буй хэрэгцээ, ашиг сонирхлын шинж чанар, хувийн өөрийгөө үнэлэх чадвар, түүнчлэн субъектив байдлаас хамаарна. бодит агуулгатай давхцахгүй байж болох амьдралын тодорхой нөхцөл байдлын үнэлгээ. ...

Хувь хүний төлөвшилд гэр бүлийн нөлөөллийн үр дүн нь эцсийн эцэст хүүхдийн ухамсар, хүсэл зоригийн үйл ажиллагаагаар тодорхойлогддог бөгөөд зайлшгүй механик шинж чанартай байдаггүй. Хүнд хэцүү гэх гэр бүлд нийгэмд үнэ цэнэтэй хувь хүн бүрэлдэж буйн жишээ. Гэр бүлийн орчны сөрөг нөлөөллийг эсэргүүцдэг хамгийн ойрын өндөр ёс суртахууны нийгмийн орчин, ялангуяа сургуулийн хамт олон, насанд хүрэгчдийн жишээ гэх мэт.

Гэр бүл дэх ёс суртахууны боловсрол нь нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх нарийн төвөгтэй үйл явц юм. Энэ нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд бүхэл бүтэн "агаар мандал", гэр бүлийн амьдралын "бичил уур амьсгал" -ын нөлөөг багтаадаг.

Ёс суртахууны хүмүүжлийн зорилгын талаархи эцэг эхчүүдийн тодорхой үзэл бодол, санаа бодлыг олж мэдэхийн тулд хотын сургуулиудын (Москва, Горький, Одесса, Павловский Посад, Москва муж) өсвөр насны сурагчдын 380 эцэг эхээс "Миний хүү" тусгай асуулгын хуудсыг ашиглан судалгаа явуулсан. (охин) өнөөдөр ба 10 жилийн дараа." Ихэнх эцэг эхчүүд хүмүүжлийн нийгмийн зорилгыг ойлгодог, хүүхдүүдээ коммунист шинж чанартай хүний дүр төрхийг агуулсан үзэл санааны дагуу сургах хүслээр тодорхойлогддог. Цөөн тооны гэр бүлд л эцэг эх нь хэнийг хүмүүжүүлэх, хүүхдийн ямар зан чанарыг төлөвшүүлэх талаар ямар ч ойлголтгүй, хэзээ ч бодож байгаагүй.

Эцэг эхчүүд "боловсролтой хүн" гэсэн ойлголтын 50 орчим шинж тэмдгийг нэрлэжээ. Эдгээр тэмдгүүд нь тэдний ёс суртахууны үзэл санаа, хүүхдийнхээ аав, ээж хоёрынхоо төлөө амьдарч, өсгөж хүмүүжүүлдэг сайн хүний "загвар дүр төрх" -ийн талаархи ойлголтыг өгдөг бөгөөд үүгээрээ тэд амьдралынхаа утга учрыг олж авдаг. Түүнчлэн 30 шинж тэмдэг нь хүний ёс суртахууны шинж чанар, олон нийтийн болон хувийн амьдрал дахь зан төлөв, 20 шинж тэмдэг нь ажилдаа хандах хандлага, мэргэжлээ сонгох, бүх талаараа хөгжүүлэх, түүний хүмүүжил зэрэгтэй холбоотой ёс суртахууны чанарыг тодорхойлдог. Эх орон, ард түмэндээ үйлчилж, олон нийтийн амьдралд байр суурь эзэлдэг.

Аав, ээжийн үзэл санааг харьцуулахдаа тэдний онцлог шинж чанарууд илэрдэг. Эхийн үзэл санаа нь хүнлэг, шударга, эелдэг, халамжтай, сахилга баттай, хөдөлмөрч, сайн нөхөр гэх мэт нийгмийн ач холбогдолтой эерэг шинж чанарууд, зан чанарын шинж чанаруудыг агуулдаг. Эцэг эхийн үзэл баримтлалаас илүү тодорхой байдаг, ёс суртахууны чанар, хувийн болон нийгмийн ашиг сонирхлыг хэрхэн зөв уялдуулахыг мэддэг хүний амьдралын байр суурийг бүрдүүлэх хоорондын уялдаа холбоо байдаг. Тэдний үзэл санаа нь хүү, охин нь хэн байх ёстой вэ гэсэн асуултын ёс суртахууны талыг илэрхийлдэг. Эцэг эхчүүд түүний шийдвэрийг хүүхдүүдэд нийгэмд тустай байх ёс суртахууны байр суурийг төлөвшүүлэх, чадварыг бүх талаар хөгжүүлэх, бие даасан ажилд бэлтгэх, оюун ухаан, бие бялдрын бэлтгэлтэй холбодог.

Тиймээс эцэг эхийн үзэл баримтлал нь нийгмийн үзэл санаатай ихээхэн давхцдаг. Тиймээс гэр бүлийн боловсрол нь тухайн хүний нийгмийн шаардлагыг харгалзан үздэг гэж хэлж болно.

Хүүхдэд хүмүүжлийн нөлөө үзүүлэх боломж нь эцэг эхийн хүүхдэд хандах хандлагын мөн чанарт аль хэдийнэ оршдог бөгөөд түүний мөн чанар нь боломжийн асран халамжлах, ахмад үеийнхний залуу үеийнхний ухамсарт анхаарал халамж тавих явдал юм. Аав, ээж нь хүүхдэдээ анхаарал халамж, анхаарал халамж тавьж, тэднийг амьдралын бэрхшээл, бэрхшээлээс хамгаалдаг, гэхдээ тэр үед тэд түүнээс түүний зан авирын тайланг шаардах эрхтэй бөгөөд үүрэгтэй. Хүүхдийн насанд хүрсэн хүн бол амьдралын нийгмийн зарчмыг үргэлж баримталдаг бөгөөд энэ нь эцэг эх, хүүхдийн харилцааны мөн чанарт тодорхой "зай" үүсгэдэг. Энэхүү "зай" нь нийгэм, амьдралын туршлагаас ялгаатай объектив байдлаар оршин тогтнож, бага наснаасаа төлөвших замд багасах хандлагатай байдаг.

Гэр бүлийн явцуу, нийгмийн гүн утгатай агуулгаас үл хамааран эцэг эхийн шаардлага нь эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааны гол чухал мөчүүдийн нэг юм.

Эцэг эхийн шаардлага ба эцэг эх, хүүхдийн харилцааны шинж чанаруудын хооронд янз бүрийн шинж чанартай холбоо байдаг. Жишээлбэл, сурган хүмүүжүүлэхэд шаардлагатай шаардлага нь үйл ажиллагаа, зөв цагт өөрийгөө "удаашруулах" чадварыг төлөвшүүлэх хандлагын төрлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Нэг хэлбэрийн шаардлагыг дагаж мөрдөхгүй байх нь ихэвчлэн тогтворгүй харилцааг бий болгоход хүргэдэг. Хүчтэй педантик тушаалууд (шаардлага-хориглох) нь ихэвчлэн хүүхдийн сонирхол, нас, хувь хүний шинж чанарыг харгалзахгүйгээр хүүхдийг бүрэн захируулахад чиглэсэн "дарангуйлагч хандлага" -тай нийцдэг. Нэрлэсэн хамаарлын төрөл бүр нь диалектик харилцан хамааралтай хоёр талын харьцааг тодорхойлдог: сурагчийн хувийн шинж чанарыг хүндэтгэх, түүнд хатуу хандах (сурган хүмүүжүүлэх зарчим).

Эцэг эхийн шаардлага нь тэдний ухамсартай боловсролын үйл ажиллагаанд ятгах, хүүхдийн амьдралын тодорхой хэв маяг, үйл ажиллагааг зохион байгуулах гэх мэтээр хэрэгждэг. Энэ нь сурган хүмүүжүүлэгчийн сурагчдад үзүүлэх шууд арга зам юм. Энэ нь эцэг эхийн хувийн жишээгээр дамжуулан хүүхдэд үзүүлэх шууд бус нөлөөллөөс ихээхэн хамаардаг.

Эцэг эхийн хувийн үлгэр жишээ бол хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжилд нөлөөлөх хамгийн чухал хэрэгсэл юм. Түүний хүмүүжлийн үнэ цэнэ нь бага насны хүүхдийг дуурайх хандлагад суурилдаг. Хангалттай мэдлэг, амьдралын туршлагагүй хүүхэд ихэвчлэн насанд хүрэгчдийг хуулбарлаж, тэдний үйлдлийг дуурайдаг. Эцэг эхийн ёс суртахууны харилцааны мөн чанар, тэдний харилцан зөвшилцлийн түвшин, анхаарал, мэдрэмж, хүндэтгэл, амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх арга зам, ярианы өнгө аяс, мөн чанар - энэ бүгдийг хүүхэд хүлээн зөвшөөрч, түүний зан үйлийн үлгэр жишээ болдог. .

Хүүхэд бага насандаа гэр бүлээс олж авсан шууд туршлага нь заримдаа хүмүүс болон тэдний эргэн тойрон дахь ертөнцөд хандах хандлагын цорын ганц шалгуур болдог. Хүүхэд өсч хөгжихийн хэрээр дуураймал байдал улам бүр ухамсартай болж, түүний өөрийн үзэл бодол, дүгнэлтээр тодорхойлогддог. Тиймээс, жишээлбэл, өсвөр насандаа хүүхэд эцэг эхийнхээ үйлдлийг аль хэдийн шүүмжлэлтэй үнэлж, бүх зүйлийг өөртөө зан төлөв, бусад хүмүүст хандах хандлагын загвар болгон хүлээж авдаггүй.

Эцэг эхийн боловсролын үлгэр жишээ хүч нь тэдний эрх мэдлээр тодорхойлогддог. Эцэг эхийн тодорхой ангилал нь боловсролын түвшинд хоцорч байгаа тул эцэг эхчүүд хүүхдүүдэд үргэлж эрх мэдэлтэй байдаггүй гэсэн үзэл бодол байдаг. Үүнтэй ямар ч болзолгүйгээр санал нийлэх боломжгүй. Соёл, боловсролын түвшинд үүнтэй төстэй ялгаа байгааг бид хүлээн зөвшөөрсөн ч хүүхдүүд ямар ч тохиолдолд эцэг эхийнхээ амьдралын баялаг туршлагагүй байдаг.

Хувь хүний нийгмийн ач холбогдлыг үнэлэх үүднээс авч үзвэл бүх зүйл чухал, гэхдээ ялангуяа тухайн хүний бусад хүмүүст болон ажилдаа хандах хандлага. Тиймээс эцэг эхийн ёс суртахууны эрх мэдлийн шалгуур нь юуны түрүүнд гэр бүл, үр хүүхэд, үйлдвэрлэл, нийгмийн ажилд хандах хандлага юм. Шударга ёс, шударга байдал, ухамсар, хариуцлага, үүрэг хариуцлага, нинжин сэтгэл, хүмүүсийг хүндлэх нь үлгэр дуурайл болохуйц ёс суртахууны хамгийн чухал чанар юм. Тиймээс эцэг эх бүр өөрөө үүнийг эрмэлздэг бол хүүхдэдээ үлгэр жишээ болж чадна. Шударга үйлдвэрлэлийн болон идэвхтэй нийгмийн үйл ажиллагаа, өдөр тутмын амьдралдаа өндөр ёс суртахуунтай байх, хүүхэдтэй нөхөрсөг, итгэлцсэн харилцаа нь тэдний эрх мэдлийн үндэс юм.

Зарим эцэг эхийн эрх мэдэл суларч байгаагийн гол шалтгаан нь хүүхдийн хөгжлийн онцлог, хүүхэдтэй шинээр бий болж буй харилцааны шинэлэг байдлыг харгалзан үздэггүй, хэт их ивээн тэтгэдэг, хуучин хэв маягийг үргэлжлүүлэн баримталдаг явдал юм. инерцийн хамаарал. Бусад гэр бүлд, эсрэгээр, хүүхдийн чадвараас үл хамааран тэд түүний хөгжлийг хурдасгаж, насанд хүрэгчдийн стандартад тохируулдаг.

Эцэг эх, хүүхдийн хоорондын зөрчилдөөний нөхцөл байдлын шалтгааныг судалж үзэхэд хамгийн чухал нь: хүүхдийн ашиг сонирхлыг буруугаар ойлгох, эцэг эх нь тэдний бие даасан байдал, насанд хүрсэн нэхэмжлэлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх, хүмүүжлийн "өрөмдлөг", дарангуйлал, хүчирхийлэл. Хүүхдийн өөрсдийнх нь хэрэгцээ шаардлагыг харгалзахгүйгээр тэдний хүсэл зориг, үзэл бодлыг тулгах, тэдний зан авирыг шударга бусаар үнэлэх, тэдний дотоод ертөнцөд увайгүй хөндлөнгөөс оролцох, бардамнал, өөрийгөө үнэлэх чадварыг үл хүндэтгэх, дутуу үнэлэх. Дүрмээр бол нэрлэсэн шалтгаанууд нь хоорондоо уялдаа холбоотой бөгөөд тодорхой тохиолдлуудад нийлээд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хүүхэдтэй холбоотой эцэг эхийн буруу байр суурийг тодорхойлдог.

Дээр дурдсан хотын сургуулийн сурагчдын 380 гэр бүлийн социологийн судалгаагаар эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх байр суурь, хүмүүжилд хандах хандлага, сурган хүмүүжүүлэгчийн хувьд эцэг эхийн хувийн чанар зэрэг нь хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой болохыг харуулж байна: эелдэг байдал. Хүүхдийн тухай ойлголт, мэдлэг, шударга байдал, зарчмыг дагаж мөрдөх гэх мэт. Хүүхдэд үзүүлэх хүмүүжлийн нөлөөллийн нэгдмэл байдал байхгүй, сурган хүмүүжүүлэх зарчмуудыг зөрчих (хүндлэл, хатуу шаардлага), өөрийгөө хянах чадваргүй байх, бүдүүлэг байдал нь ихэвчлэн тэнцвэргүй байдал үүсэхэд хүргэдэг. , хүүхдийн зөрүүд байдал, хүсэл тэмүүлэл, тэдний зан чанарыг буруу төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх. Тиймээс эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэх нь гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн үйл явцыг сайжруулах хамгийн чухал урьдчилсан нөхцөл юм.

Тиймээс, тодорхой зүйлээс хамаарна гэр бүлийн нөхцөл байдал, хоорондын харилцааны мөн чанарэцэг эх мөн үйл явцад хөгжиж буй хүүхдүүдхарилцаа холбоо хамтарсан үйл ажиллагаа, хүүхдийн гэр бүлийн хүмүүжлийн онцлог, бусад хүмүүст хандах хандлага, ажил, үүрэг, түүнчлэн үйл ажиллагааны тогтвортой арга барил (зан үйл, үйл ажиллагаа) бий болсон. Гэр бүлийн янз бүрийн бүлгүүдийн хүүхдүүдийн ёс суртахууны хөгжлийн чиг хандлагын харьцуулсан дүн шинжилгээ нь эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааны мөн чанар нь зөвхөн ёс суртахууны тодорхой чанарыг төлөвшүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлдэг төдийгүй хүүхдийн ёс суртахууны нэгдмэл байдлыг ихээхэн тодорхойлдог болохыг харуулж байна. хүүхдийн ёс суртахууны ухамсар, зан байдал.

Сургуулийн ёс суртахууны боловсрол.

Сургууль бол залуу үеийнхний хүмүүжлийн тогтолцооны гол холбоос юм. ЗХУ-ын 25-р их хурлын шийдвэрт коммунист боловсрол нь ард түмний боловсрол, мэргэжлийн боловсролыг байнга сайжруулахыг шаарддаг гэж заасан байдаг. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын нөхцөлд мөн чанар нь эрс өөрчлөгдөж буй залуу хойч үеийн хөдөлмөрт оролцох ёс суртахууны бэлтгэлтэй холбоотой чухал зорилтууд сургуулийн өмнө тулгарч байна. Орчин үеийн сургалтын үйл явц нь сургуулийн сурагчдыг зөвхөн тодорхой хэмжээний мэдлэг эзэмшүүлэхээс гадна шинжлэх ухаан, улс төрийн мэдээллийн хурдацтай урсгалд бие даан жолоодох чадварыг эзэмшихэд чиглэгддэг. Энэ нь амьдралын шаардлагад заах арга барилыг тохируулахыг шаарддаг.

Өсвөр үеийнхний нийгмийн төлөвшил, залуучуудын дунд ёс суртахууны тодорхой байр суурийг бий болгох нь пионер, комсомолын байгууллагын үйл ажиллагаанаас гадуур боломжгүй юм. ЗХУ-ын Төв Хорооны "В.И.Лениний нэрэмжит Бүх холбоотны пионерийн байгууллагын 50 жилийн ойн тухай" тогтоол (1972); ЗХУ-ын Төв Хороо, ЗХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн "Залуучуудын бүх нийтийн дунд боловсролд шилжих ажлыг дуусгах, ерөнхий боловсролын сургуулийг цаашид хөгжүүлэх тухай" (1972), "Ажиллах ажлыг цаашид сайжруулах арга хэмжээний тухай" тогтоолууд. хөдөөгийн дунд сургуулийн нөхцөл байдал" (1973), "Мэргэжлийн боловсролын тогтолцоог цаашид сайжруулах тухай" (1972); "ЗХУ, Холбооны Бүгд Найрамдах Улсын Ардын боловсролын тухай хууль тогтоомжийн үндсийг батлах тухай" (1973), түүнчлэн боловсруулж, баталсан "Ерөнхий боловсролын дунд сургуулийн дүрэм" (1970) нь хөгжлийн хөтөлбөрийг тодорхойлдог. ЗХУ-ын ард түмний боловсролын төрөл, төрөл.

ЗХУ-ын Төв Хороо, ЗХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн "Ерөнхий боловсролын сургуулийн сурагчдын боловсрол, хүмүүжлийг цаашид сайжруулах, тэднийг ажилд бэлтгэх тухай" (1977) тогтоолд. Сургуулийн сурагчдыг коммунист үзэл суртал, Зөвлөлт ард түмний хувьсгалт, хөдөлмөр, цэргийн уламжлал, ёс суртахууны хэм хэмжээг чанд сахих, социалист өмч, байгальд хүндэтгэлтэй хандах сэтгэлээр хүмүүжүүлэх.

Сургуульд ёс суртахууны боловсролыг үзэл суртал, улс төр, хөдөлмөртэй нягт уялдаатай, харилцан уялдаатай явуулдаг. Хүүхдийн хөгжлийн насны үе бүрт өөрийн гэсэн хүмүүжлийн тал давамгайлдаг (энэ нь цорын ганц биш юм). Бага сургуулийн сурагчдын хүмүүжилд ийм тал нь ёс суртахууны боловсрол байх болно: хүүхдүүд ёс суртахууны энгийн хэм хэмжээг эзэмшиж, янз бүрийн нөхцөл байдалд (гэртээ, сургууль дээр, гудамжинд, олон нийтийн газар) дагаж мөрдөж сурдаг.

Пионерийн эгнээнд элсэх үед комсомол гишүүдийн эгнээнд үзэл суртал, улс төрийн боловсрол олгоход онцгой анхаарал хандуулдаг. Ахлах ангид хөдөлмөрийн боловсрол зонхилж байна. Энэ хугацаанд сургуулийн сурагчдыг хөдөлмөрийн чиглэлийг сонгоход бэлтгэх, материаллаг үйлдвэрлэлийн салбарт ажиллахад бэлэн байх ёстой. Мэргэжил сонгоход ёс суртахууны сэдэл, нийгмийн хэрэгцээг ойлгох нь чухал үүрэг гүйцэтгэх ёстой. Энэ тохиолдолд бид оюутны хувийн шинж чанарыг нэг талт хөгжүүлэх тухай биш, харин түүний янз бүрийн талуудын тухай ярьж байна. Сурган хүмүүжүүлэх ерөнхий даалгавар бол нийгэмд шаардлагатай нийгмийн шаардлагыг оюутны үйл ажиллагааны дотоод өдөөгч болгон хувиргах явдал юм.

Боловсролын үйл явц, үйлдвэрлэлийн дадлага, хичээлээс гадуурх болон гадуурх ажил нь ёс суртахууны боловсролтой нягт холбоотой байдаг. Орчин үеийн сургуулийн нөхцөлд боловсролын агуулга хэмжээ нь нэмэгдэж, дотоод бүтцээрээ илүү төвөгтэй болсон үед ёс суртахууны боловсролд боловсролын үйл явцын үүрэг нэмэгдэж байна. Ёс суртахууны үзэл баримтлалын агуулгын тал нь оюутнуудын эрдэм шинжилгээний хичээлүүдийг судалснаар олж авсан шинжлэх ухааны мэдлэгтэй холбоотой юм. Ёс суртахууны мэдлэг нь сургуулийн сурагчдын ерөнхий хөгжилд тодорхой хичээлийн талаархи мэдлэгээс чухал ач холбогдолтой биш юм.

Дотоодын болон гадаадын уран зохиолыг судлах нь хувь хүний ёс суртахууны идеал, хүмүүнлэг, ёс суртахууны үйл ажиллагааны талаархи ойлголтыг бий болгох боломжийг олгодог. Ахлах сургуульд ЗСБНХУ-ын түүхийг судалж байхдаа сургуулийн сурагчид социалист болон коммунист байгуулалтын үйл явцын хууль тогтоомжийг сурдаг. Түүхэн материал нь пролетариатын гайхалтай чанаруудыг - түүний зохион байгуулалт, хувьсгалт сэтгэл, коммунизмын үзэл баримтлалд үнэнч байдлыг харуулж байна.

Оюутнууд Октябрийн хувьсгал, Иргэний дайны болон дайны өмнөх таван жилийн төлөвлөгөөний баатрууд, Дэлхийн 2-р дайны баатрууд, коммунист хөдөлмөрийн хөдөлгөөнд оролцогчид, дэлхий даяар энх тайвныг сахиулах тэмцэгчдийн дүр төрхтэй танилцаж байна. .

Эрх зүйн боловсрол олгох явцад сургуулийн сурагчид ЗХУ-ын Үндсэн хуулийн агуулга, ёс суртахууны хэм хэмжээ нь эрх зүйн статустай болсон ЗХУ-ын Үндсэн хуулийн зүйл заалтуудын хүмүүнлэгийн чиг хандлагыг сурдаг (20, 60, 66-р зүйл гэх мэт). ).

Нийгмийн шинжлэх ухаан нь социалист хэлбэрийн хувь хүнийг төлөвшүүлэх үндсэн чанар, арга замын талаархи мэдлэгийг өгдөг. Шинэ хүнийг хүмүүжүүлэх нь хүмүүсийн ухамсар, зан төлөвт гарсан хувьсгал гэж үздэг. Социалист нийгэмд үйлчлэх, түүний өсөлт хөгжилт, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө санаа тавих нь хүний нэр хүндийн гол хэмжүүр болж байна. Мэдлэг эзэмшиж, сургуулийн сурагчдыг нам, ард түмний хувьсгалт, дайчин, хөдөлмөрийн уламжлал, коммунист үзэл баримтлалд үнэнч байх сэтгэлээр хүмүүжүүлдэг.

Лениний тест нь Зөвлөлтийн сургуулийн сурагчдын хувийн шинж чанарыг үзэл суртлын болон ёс суртахууны төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Коммунист боловсролын чухал хэсэг болж, ахлах ангийн сурагчдад марксизм-ленинизмийн сургаалыг өөртөө шингээж, мэдлэгийг өдөр тутмын практик асуудлыг шийдвэрлэхтэй хослуулахад хувь нэмэр оруулж, гишүүн бүрийн үзэл суртлын болон ёс суртахууны өсөлтийн хөтөлбөр юм. сургуулийн багийнхан.

Сургалтын явцад ёс суртахууны мэдлэгийг системтэй нэвтрүүлэх ажил явагддаг. Тэдний хуримтлалын чухал эх үүсвэр бол сургуулийн сурагчдыг хүрээлэн буй орчинтой танилцах явдал юм: аялал жуулчлал, хотыг тойрон аялах, үйлдвэрлэл.

Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны хэм хэмжээний талаархи мэдлэг, хичээлийн анги, пионерийн отряд, Комсомолын бүлгээс олж авсан мэдлэг, тэдний амьдралын ажиглалт нь ихэвчлэн тархай бутархай, бүрэн бус байдаг. Тиймээс олж авсан мэдлэгээ нэгтгэхийн тулд тусгай ажил хийх шаардлагатай. Ажлын хэлбэрүүд нь өөр өөр байдаг: бага, өсвөр насныханд энэ нь багшийн түүх, ёс зүйн яриа, ахлах сургуульд - ёс суртахууны системчилсэн сургалт, ёс суртахууны сэдвээр мэтгэлцээн байж болно. Ёс суртахууны ярианы хөтөлбөр нь анги бүрт ижил төстэй ёс суртахууны асуудлуудыг (нөхөрлөл, нөхөрлөл, ажилд хандах хандлага гэх мэт) судалдаг боловч тэдний дунд мэдлэг, туршлага хуримтлуулахтай холбоотойгоор тэдгээрийн өвөрмөц агуулга өөрчлөгддөг. хүүхдүүд.

Сургуулийн сурагчдын үзэл суртлын болон ёс суртахууны төлөвшилд чухал ач холбогдолтой зүйл бол зөвхөн агуулга төдийгүй боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах явдал юм. Н.К.Крупская сургууль дээрээ ч, ажил дээрээ ч хамт олноороо ажиллаж сурах ёстой гэж үздэг. Үүний тулд оюутнуудын танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг хамтын цогц болгон хөгжүүлэх шаардлагатай. Боловсролын үйл ажиллагааны хамтын болон бүлгийн хэлбэрийг зохион байгуулах нь бүх хичээлийн хичээлд, ялангуяа хөдөлмөрийн хичээл, лаборатори, практик, нэмэлт хичээлүүдэд боломжтой байдаг. Гэвч харамсалтай нь сургуулийн практикт ийм ажлын хэлбэрүүд хангалтгүй ашиглагдсаар байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Анги дахь сургуулийн сурагчдын харилцаанд хамтын хөдөлмөрийн эхлэл илэрдэг. Энэ нь юуны түрүүнд оюутан бүрийн ажилдаа нийтлэг хандлага, бусадтай хамтран ажиллах чадвар, бие биенээ дэмжих, нэгэн зэрэг бие биедээ нөхөрсөг хатуу хандах, өөртөө шүүмжлэлтэй хандах чадвар, нийтлэг ажлын байр сууринаас хувийн амжилт эсвэл бүтэлгүйтлийг үнэлэх.

Ижил практик үр дүнд (жишээлбэл, сурлагын өндөр үр дүнд хүрэх, нийгэмд хэрэгтэй ажлуудыг гүйцэтгэх гэх мэт) хамтын үйл ажиллагаанд ёс суртахууны янз бүрийн харилцаа үүсч болно: эв нэгдэл, харилцан туслалцаа, хувиа хичээсэн байдал, хүсэл эрмэлзэл. Тиймээс хамтын үйл ажиллагааны үйл явц дахь харилцааны мөн чанар нь багш, сурган хүмүүжүүлэгчдийн байнгын анхаарлын сэдэв байх ёстой.

Боловсролын үйл явцын зохион байгуулалт, мэдлэгийг үнэлэх хэлбэр, сургуулийн сурагчид болон тэдний нөхдийн суралцах хандлагыг тодорхойлдог үнэлэмжийн үнэлгээ нь сэтгэлгээтэй багшийн хувьд сурагч бүрийн давуу талыг түүнд болон түүний нөхдүүдэд хэрэгжүүлэхэд чиглэгддэг. Энэ нь багийн сурагчдын сэтгэл хөдлөлийн таатай байдлыг бий болгодог бөгөөд энэ нь түүний ёс суртахууны амжилттай хөгжих нэг нөхцөл юм. Эрдмийн гүйцэтгэл нь зөвхөн мэдлэг, ур чадвараас гадна оюуны чадвараас гадна өөрийгөө үнэлэх чадвараас хамаардаг. Тиймээс сургуульд үл тоомсорлодог сургуулийн сурагчидтай ажиллах нь түүнд мэдэхгүй зүйлээ тайлбарлахаас биш, харин түүнд өөртөө итгэх итгэлийг бий болгохоос эхлэх ёстой. Хэрэв оюутан үүнийг мэдэрч байвал түүнтэй ажиллах нь илүү хялбар бөгөөд илүү үр дүнтэй байх болно.

Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны туршлагыг төлөвшүүлэх нь зөвхөн боловсролын үйл ажиллагаагаар хязгаарлагдах боломжгүй, социалист хувь хүнийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх нь түүний нийгэмд тустай ажилд идэвхтэй оролцохыг шаарддаг. Сургуулийн сурагчид өөрөө өөртөө үйлчлэх үйл ажиллагаа эрхэлдэг бөгөөд энэ нь шууд материаллаг үр дүнгийн үүднээс биш боловсролын хувьд чухал ач холбогдолтой юм. Зөвлөлтийн хүүхдүүдийн хийж болохуйц хөдөлмөр нь улс орны ажилд цутгаж байна: сургуулийн сурагчид байгалийг хамгаалахад оролцдог, ургац хураахад тусалдаг гэх мэт. Эх орны сайн сайхны төлөө хийж болохуйц ажилдаа тэд хөдөлмөрлөх хандлагыг төлөвшүүлдэг. нийгмийн сайн сайхны төлөө ажиллах, хүний хөдөлмөрийг дээдлэх, үндэсний өмчийг дээдлэх хамгийн чухал амин чухал хэрэгцээ. Өргөн утгаараа хөдөлмөрийн боловсрол нь ёс суртахууны хүмүүжлийн хэрэгсэл болохын хувьд оюутнуудын бүх төрлийн хөдөлмөрийн практикийг зорилготой зохион байгуулахыг шаарддаг. Сургуулийн сурагчид нийгэмд тустай хөдөлмөр эрхэлснээр хөдөлмөрийн хамт олны амьдрал, тэдний нийгмийн харилцаа, социалист үйлдвэрлэлийн ёс суртахууны уур амьсгалын ёс суртахууны болон үзэл суртлын нөлөөг мэдэрдэг.

Зөвлөлтийн сургууль нь хөдөлмөрийн боловсролын хамгийн олон янзын, сонирхолтой хэлбэрийг зохион байгуулах баялаг боломжуудтай: оюутны үйлдвэрлэлийн баг, сургуулийн ойн аж ахуй, хөдөлмөр, амралтын бааз гэх мэт. Оюутнууд туулай үржүүлэх, шувууны аж ахуй, тэжээл, эмийн ургамал бэлтгэх, хот сууринг ногооруулах, ургац хураалтад оролцох. Тухайлбал, Алтайн хязгаарт 413 хөдөлмөр, амралтын бааз, 391 засвар, барилгын бригад, 521 оюутны үйлдвэрлэлийн бригад, 140 сургуулийн ойн хороолол, 450 "жижиг тимирязевок", 60 баг гэсэн 1243 сургуульд сурагчдын хөдөлмөрийн холбоо байгуулагджээ. мод үржүүлгийн арчилгаа. Зөвхөн 1973 онд оюутны баг 1235 мянган пуд улаан буудай, 2550 тонн чихрийн нишингэ, 2 мянган тонн төмс хураан авчээ.

Зун ирэхтэй зэрэгцэн Зөвлөлтийн сургуулийн сурагчдын хөдөлмөрийн тав дахь улирал эхэлдэг. Өдөр бүр залуу оюутнуудын нийгэмд тустай үйл ажиллагаа нь зөвхөн мэргэжлийн сонирхол, ур чадвар төдийгүй, ялангуяа чухал ач холбогдолтой зохион байгуулалт, сахилга бат, нийтлэг зорилгын амжилтанд хүрэх хариуцлагын мэдрэмжийг бий болгох бодит сурган хүмүүжүүлэх боломжийг нээж өгдөг. .

Хөдөлмөрийн идэвхтэй үйл ажиллагаанд хамруулах явцад тодорхой бэрхшээл тулгардаг. Маш чухал асуудал болох оюутнуудын үр бүтээлтэй хөдөлмөрийн асуудал бүрэн шийдэгдээгүй хэвээр байна. Сургалтын цех, сургалтын болон үйлдвэрлэлийн үйлдвэр, ферм, сургуулийн үйлдвэрүүдийг зохион байгуулах зэрэг эерэг туршлага аль хэдийн бий болсон. Сургуулийн сурагчдыг үр бүтээлтэй хөдөлмөрт хамруулах нь оюутнуудын насны онцлог, орчин үеийн үйлдвэрлэлийн (үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн) техникийн түвшинд нийцсэн багаж хэрэгсэл, төхөөрөмж, механизм, машин хэрэгсэл, машиныг олноор үйлдвэрлэхийг шаарддаг. Энэ нь боловсролын чухал үр дүнг өгдөг: оюутнууд ажилдаа хүндэтгэл, хайрыг бий болгодог; тэдний мэргэжлийн чиг баримжаа олгох асуудлыг нааштай шийдвэрлэсэн; оюутан бие даасан байдлын мэдрэмжийг олж авдаг; хөдөлмөрийн талбарт тэрээр өөрийн мэдлэг, ур чадвараа хэрэгжүүлэх боломжийг олж хардаг.

Өнөө үед сургуулийн ёс суртахууны боловсролын зохион байгуулалтын нэг онцлог шинж чанар нь тасралтгүй байх зарчмыг хэрэгжүүлэхэд чиглэсэн шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хөтөлбөрийн дагуу хэрэгжүүлэх явдал юм. Энэхүү хөтөлбөрийг "Сургуулийн сурагчдын боловсролын ойролцоо агуулга" -д тусгасан бөгөөд үүнд бүх сургуулийн сурагчид хамрагдах ёстой үйл ажиллагааны хэлбэр, түүний дотор ёс суртахууны зорилго, мөн чанар зэргийг тусгасан болно.

Ёс суртахууны шаардлагыг оюутнууд, анхдагчид, комсомол гишүүдэд шууд хандсан бусад баримт бичигт тусгасан болно. Эдгээр нь оюутнуудын дүрэм, Октябристуудын дүрэм, ЗХУ-ын анхдагчдын хууль, дүрэм юм.Комсомол. Эдгээр нь эх орондоо хандах хандлага, үүрэг, нийгмийн үүрэг, суралцах, хөдөлмөрлөх, нэгдэл, эв нэгдлийн зарчим, үнэнч шударга, хүнлэг чанартай холбоотой хэм хэмжээг агуулдаг.

Ёс суртахууны бие даасан байдлыг төлөвшүүлэх нь боловсролын бүх түвшинд явагддаг. Боловсролын үйл явц нь оюутан бие даан ёс суртахууны сонголт хийх хэрэгцээтэй тулгардаг нөхцөл байдлыг (байгалийн эсвэл онцгой) хангахаар бүтэцлэгдсэн байдаг. Ийм нөхцөлд оюутнуудын хооронд тодорхой харилцаа үүсч, тэдгээрийг шийдвэрлэх шаардлагатай ёс суртахууны зөрчилдөөн гарч ирдэг. Эдгээр нөхцлөөс үүдэлтэй бодит даалгаврыг ерөнхийд нь өөр хувилбар болгон танилцуулж болно (жишээлбэл, "найздаа туслах эсвэл туслахгүй байх", "харамгүй туслах эсвэл шагнал авах", "үнэн хэлэх эсвэл дуугүй байх" гэх мэт. .).

Нөхцөл байдал нь тэдний сонирхол, хэрэгцээтэй шууд холбоотой, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны мөн чанар, үүргээ биелүүлэх хандлага, ёс суртахууны үнэлгээ, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бүрдүүлдэг тул нөхцөл байдал нь хүүхдүүдийн өдөр тутмын амьдралд аяндаа ордог. Ямар ч тохиолдолд бүх насны сургуулийн сурагчдад зориулсан ёс суртахууны нөхцөл байдлыг зааж өгөх эсвэл зааж сургах, хянах мэт харагдах ёсгүй, эс тэгвээс тэдний хүмүүжлийн үнэ цэнийг үгүйсгэж болно.

Ёс суртахууны боловсролын үр дүн нь сургуулийн сурагчдын үүрэг хариуцлага, үйл ажиллагаа, бусад хүмүүст хандах хандлагад илэрдэг. Энд шийдвэрлэх хүчин зүйл бол сургуулийн хамт олны уур амьсгал, боловсролын ажлын хэв маяг нь эцсийн дүндээ хамаардаг оюун санааны цэнэг юм.

Сургуулийн практикт сургуулийн сурагчдын зохион байгуулалттай үйл ажиллагааны ёс суртахууны үр дүнг үргэлж бүрэн бодож, тооцдоггүй. Жишээлбэл, сургуульд өрсөлдөөнийг сурган хүмүүжүүлэх үндэслэлгүй ашиглах нь заримдаа сурагчдын боловсролыг хүндрүүлдэг. Сургуулийн хамт олонд (хүний хувийн шинж чанар дөнгөж төлөвшиж байгаа үед) өрсөлдөөн нь ёс суртахууны хувьд эерэг үр дүнг өгдөггүй (шударга арга замаар өндөр үр дүнд хүрэх хүсэл, нөхөрлөлийн харилцан туслалцааг хөгжүүлэх, нийтлэг шалтгааны төлөө хариуцлага хүлээх). ), гэхдээ бас сөрөг талууд: хүүхдүүдийг салгах, дургүйцэл, атаархал, уур хилэн, дэмий хоосон байдал. Тэмцээнийг увайгүй зохион байгуулбал бизнесийн өөрийнх нь эрх ашиг бус, тэргүүн байрыг авах хүсэл, түүнийг дагасан урамшуулал нь урган гарч ирдэг. Тиймээс ашигтай үйл ажиллагааны үзэл суртлын болон боловсролын сэдлийг ялах сэдэлээр сольж болно.

Ийм жишээг ажиглаж болно. Залуус "танихгүй" эмээ нарт өөрсдийнхөөсөө илүү туслах магадлал өндөр байдаг, учир нь эхний тохиолдолд энэ сайн үйлс тэмцээнд оролцох болно, хоёрдугаарт - үгүй. Хаягдал төмөр цуглуулах уралдаанд илүү оноо авахын тулд сургуулийн сурагчид тохирох материал, эд зүйлээ эргүүлж өгдөг. Тиймээс ёс суртахууны үр дүнг харгалзан сургууль дахь өрсөлдөөнийг шаардлагатай бол засч залруулах ёстой.

Өрсөлдөөний мөн чанар, үйл ажиллагааны механизмыг харгалзан боловсролын ажлын төрлийг гурван бүлэгт хувааж болно: өрсөлдөөн нь зүйтэй бөгөөд шаардлагатай (хөдөлмөр, спорт, жагсаал, тэмцээн гэх мэт); боломжтой, гэхдээ энэ нь тэдэнд үргэлж хэрэгтэй гэсэн үг биш юм (сургуулийг тохижуулах, концерт зохион байгуулах, боломжтой үйлдвэрлэлийн ажилд оролцох гэх мэт); Хувь хүний онцлог, чадвартай холбоотой тэгш бус боломж бүхий өрсөлдөөнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Оюутны ёс суртахууны хөгжлийг тодорхойлдог хүмүүжлийн цөм нь сургуулийн хамтын нийгэмлэгийн харилцааг зорилготойгоор бүрдүүлэх явдал юм. Тиймээс боловсролын ажлын агуулга, арга, хэлбэрийг сонгохтой зэрэгцэн багш нь сурагчдын ёс суртахууны харилцааг зохион байгуулах үүрэгтэй тулгардаг.

Ёс суртахууны боловсрол олгох сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны амжилт нь багш, сурагчдын хоорондын харилцааны шинж чанараас ихээхэн хамаардаг. Ямар ч мэргэжлээр хүний шинж чанар, түүний зан чанар, итгэл үнэмшил, ёс суртахуун, бусад хүмүүст хандах хандлага нь багшийн мэргэжилтэй адил чухал ач холбогдолтой байдаггүй. Мэдлэгтэй боловч шударга бус багш нь хүүхдийг сургуульд дургүй болгож, сургуульд орох хүсэлгүй болгодог.

Багшийн мэргэжлийн онцлог нь түүний ажил үйлс, хэлсэн үг, үйл хөдлөл нь сургуулийн сурагчдын хараанд байдагт оршино. Тэд бүх зүйлийг анзаардаг: түүний хэрхэн хувцасласан - энгийн эсвэл болгоомжтой, бусад хүмүүстэй хэрхэн ярилцаж байгааг: эцэг эхтэйгээ, хамт ажилладаг багш нартайгаа, захиралтай, оюутнуудтай. Тэр онц сурлагатан болон дутуу гүйцэтгэлтэй хүүхдүүдтэй хэрхэн харьцдаг вэ; амлалтаа биелүүлж байгаа эсэх; тэр буруугаа хүлээн зөвшөөрч чадах уу, үгүй юу. Эдгээр ажиглалтууд үргэлж биелдэггүй, гэхдээ тэдгээр нь багш, түүний мэдлэг, шударга ёс, хүн төрөлхтний тухай ойлголтыг хуримтлуулж, бүрдүүлдэг. Сургуулийн хүүхдүүдэд хандах багшийн хандлага нь жинхэнэ ёс суртахууны идеал мэт харагддаг боловч бусад бүх харилцаа нь түүний загвар дээр суурилдаг.

Өсвөр насныхан болон ахлах ангийн сурагчдын дунд явуулсан судалгаагаар тэд багшийн ёс суртахууны чанарыг өндөр үнэлдэг нь сургуулийн сурагчдад хандах хандлагад илэрдэг. “5-8-р ангийн сурагчид шилдэг багшийн шинж чанаруудаас дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэв: маш их мэддэг - 76%, сонирхолтой нь, сэтгэлээсээ тайлбарладаг - 69; тайлбарлахдаа хэн ойлгохгүй байгааг хардаг,БА тусламж үзүүлэхээр яарсан - 61; хөдөлмөрч - 73; эелдэг, шударга-72; хөгжилтэй зан чанартай-61; эцэг эхдээ гомдол гаргадаггүй-58; мэдрэмжтэй, анхааралтай -74; Бидэнтэй хамт завсарлагааны үеэр - 38% "- Сайн багшийн хувийн шинж чанаруудын дунд ахлах ангийн сурагчид:" өндөр соёл, мэдлэг, хичээлийн мэдлэг - 72%, ажил үүргээ гүйцэтгэхэд ухамсартай хандах хандлага - 69%; зарчмыг баримтлах, оюутан, хамт ажиллагсадтайгаа харьцах нямбай байдал - 71%, 5 өөртөө хатуу байх - 63%; мэдрэмж, анхаарал халамж, тактик - 64% ... ".

Ойролцоогоор ижил төстэй нөхцөл байдалд, ижил төстэй оюутнууд, багш нарын бүрэлдэхүүнтэй, ижил агуулга, арга хэлбэр, ажлын зохион байгуулалтын хэлбэрийг ашигладаг сургуулиуд сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны боловсролд хэрхэн янз бүрийн түвшинд хүрч байгааг харах боломжтой. Энэ үзэгдлийн шалтгаан нь багш, сурагчдын харилцааны онцлогтой холбоотой болохыг судалгаа харуулж байна.

Оюутны бүрэлдэхүүн, багшлах боловсон хүчний мэргэжлийн бэлтгэлийн бүтэц, түвшин, боловсролын ажлын агуулгын хувьд ижил төстэй боловч ерөнхий сургуулийн хамт олон дахь харилцааны зонхилох шинж чанараараа ялгаатай хоёр сургуулийг авсан. Нэгдүгээр сургуульд багш нар юуны түрүүнд сурагчидтай зөв, чин сэтгэлийн харилцаа тогтоох, сэтгэл хөдлөлийн харилцаа тогтоох, улмаар харилцааны тайван уур амьсгалыг бий болгохыг хичээдэг нь анзаарагдсан. Хичээл, завсарлага, амралт, янз бүрийн хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаанд оюутнууд чөлөөтэй, хөгжилтэй, ухаалаг, найрсаг, ашигтай үйл ажиллагаанд бэлэн байх уур амьсгалыг мэдэрдэг. Өөр нэг сургууль нь анхных шиг гадаад дэг журам, сурагчдын сахилга батаараа ялгардаг байв. Тэдний зохицсон байдал нь ялангуяа багшийн дэргэд мэдэгдэхүйц байв. Гэсэн хэдий ч насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн харилцаанд хатуу албан ёсны байдал анхаарал татаж байв. Багш нар сурагчидтай "зай" байхыг илүүд үздэг байсан бөгөөд энэ нь тэдний бодлоор насанд хүрэгчдийн эрх мэдлийг хадгалж үлдсэн юм. Хүүхдүүдийн үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны бие даасан байдал эрс хязгаарлагдмал байв.

Ёс суртахууны боловсролын үр нөлөөг тодорхойлохын тулд дараахь үзүүлэлтүүдийг тодорхойлсон: сургуулийн гадаад дэг журам, сурлагын гүйцэтгэл, оюутны санаачлагын илрэл, сургуулийн сурагчдын сэтгэл хөдлөлийн сайн сайхан байдал.

Эхний хоёр үзүүлэлтээр хоёр сургууль ижил үр дүнд хүрсэн бол сүүлийн хоёр үзүүлэлтээр эрс ялгаатай байв. Нэгдүгээр сургуульд сурагчдын идэвх санаачилга өндөр байсан: 7-8-р ангийн сурагчдын 69 хувь нь олон төрлийн нийгэмд хэрэгтэй, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах санаачилга гаргажээ. Хоёрдугаар сургуульд ийм сурагчид 37% байсан. Нэгдүгээр сургуулийн багш нарын ажлын хэв маяг нь сурагч бүрийн үйл ажиллагаа, бие даасан байдлыг хөгжүүлэхэд нөгөөгийнхөө хэв маягаас илүү таатай нөхцлийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийн санаачлагыг хязгаарладаг. Нэгдүгээр сургуульд сурагчдын 12 хувь нь хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаанд оролцох хүсэлгүй байсан бол хоёрдугаарт 25 хувь нь гарчээ. Нэгдүгээр сургуульд шинээр ирсэн хүүхдүүдийн 65 хувь нь баг дахь байр сууриа сэтгэл санааны байдал гэж үнэлдэг байсан бол хоёрдугаар сургуульд ийм хүүхдүүдийн 37 хувь нь байжээ. Багш, сурагчдын харилцан ойлголцол, итгэлцэл дээр суурилсан зөв харилцаа нь сургуулийн ёс суртахууны уур амьсгалыг бэхжүүлж, хүүхдийн хөгжилд үр дүнтэй нөлөө үзүүлдэг.

Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны хүмүүжлийн шалгуур үзүүлэлтүүдийн асуудал нь орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны хувьд хамгийн тулгамдсан бөгөөд хэцүү асуудлын нэг юм. Судлаачид, дадлагажигчид янз бүрийн насны сургуулийн сурагчдын хувь хүний ёс суртахууны чанар, хандлага, зан байдал, ухамсрын үзүүлэлтүүдийг тодорхойлсон томоохон эмпирик материалыг аль хэдийн хуримтлуулсан болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ хөгжлийн янз бүрийн үзүүлэлтүүдийг дэвшүүлдэг. Багш нарын бие даасан ажилд дүн шинжилгээ хийхдээ агуулгын онцлог, үзэл суртлын шинж чанар, насны хүртээмж зэрэгт анхаарлаа хандуулдаг. Сургуулиудын ажлыг харьцуулахдаа ерөнхий шалгуурыг ихэвчлэн ашигладаг: явуулсан боловсролын үйл ажиллагааны тоо, тэдгээрийн хүүхдүүдийн өнгөлөг байдал, хамрах хүрээ, сургуулийн сурагчдын ажлын үр дүн. Эдгээр үзүүлэлтүүдийн ач холбогдол нь эргэлзээгүй боловч боловсролын ажлын гол, чухал үр дүн нь хүүхдийн өөрөө, түүний ёс суртахууны шинж чанарт оршдог гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Тусдаа мөч бүрийн хөгжлийг хүмүүжлийн түвшин, өмнөх боловсролын ажлын үр дүн гэж үзэж болно. Энэ нь сурагчийн хүмүүс, насанд хүрэгчид, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах, хамт олон, ажил хөдөлмөр, өөртэйгөө харилцах харилцааг сайжруулахад илэрдэг. Эдгээр харилцаа нь хүүхдийн үйлдэл, ухамсар, мэдрэмж, санаагаар илэрдэг. Тиймээс боловсролын ажлын үр нөлөөг зөвхөн сургуулийн сурагчдын хөгжлийг анхааралтай ажиглах нөхцөлд л тодорхойлж болно.

Хүүхэд залуучуудын ёс суртахууны хүмүүжилд сургууль, гэр бүл, олон нийтийн хамтын ажиллагаа.

Багш, зөвлөгч, сургуулийн ажилтнууд, эцэг эх, олон нийтийн төлөөлөгчдийн сурагчдад үзүүлэх боловсролын нөлөөллийн нэгдмэл байдал нь ёс суртахууны хүмүүжлийн үйл явцыг зохион байгуулах гол шаардлагуудын нэг юм. Энэ нь улс, ард түмэн, айл өрх бүрийн, нийт нийгмийн эрх ашгаас үүдэлтэй.

Залуучуудын ёс суртахууны боловсрол олгох суваг бүр өөрийн гэсэн онцлог нөхцөл, боломжуудтай байдаг. Гэр бүл нь сургуулийн нэгэн адил хувь хүний иргэний, үзэл суртлын болон ёс суртахууны шинж чанарыг бүрдүүлж, хүүхдийг боловсролын нийгмийн зорилгыг удирдан чиглүүлж, бие даан ажиллах, мэргэжлээ сонгоход бэлтгэдэг. Гэхдээ эцэг эхийн боловсролын янз бүрийн түвшин, ерөнхий болон сурган хүмүүжүүлэх соёл, тэдний нийгмийн хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзлийн олон талт байдал, хүүхдийн хүмүүжлийн талаархи үзэл бодлын өвөрмөц байдал нь амьдралын туршлага, дадал зуршил, хандлага, итгэл үнэмшлээр бий болсон. хөгжил, хүмүүжил зэрэг нь гэр бүлийн хүмүүжлийн нөхцлийн онцлогийг хамтдаа тодорхойлдог.сургуультай харьцуулахад.

Гэр бүл бол зорилготой боловсролын үйл явц (зориудын заах, чиглүүлэх) сургуулиас хамаагүй бага зохион байгуулалттай боловсролын нэгдэл юм. Гэр бүлд хүүхэд өөрийгөө хүмүүжлийн нээлттэй нөлөөллийн объект болгон сулруулж, бие даасан амьдралын субьект болж илүү идэвхтэй байр суурь эзэлдэг. Сурган хүмүүжүүлэх үүднээс эцэг эхийн гол давуу тал нь тэдний нөлөө үргэлж хүүхдэд шууд чиглэгддэг, өөрөөр хэлбэл хувь хүний шинж чанартай байдаг. Эцэг эхчүүд хүү, охиноо илүү сайн ойлгож, түүний ёс суртахуун, сэтгэл зүйн шинж чанарыг харгалзан үзэх боломжтой. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн эцэг эхийн, ялангуяа жижиг гэр бүлд боловсролын боломж хязгаарлагдмал байдаг, учир нь тэд сургууль эсвэл том гэр бүлд ажиглагдаж байгаа шиг зохион байгуулалттай хүүхдийн хамт олны зэрэгцээ үйл ажиллагаагаар дэмжигддэггүй.

Эцэг эхчүүд амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлыг ёс суртахууны боловсрол олгох зорилгоор ашиглах нь давуу талтай. Эдгээр нөхцөл байдал нь хүүхдийн амьдрал, үйл ажиллагааны олон талыг хамардаг бөгөөд энэ нь сургуулийн амьдралд тохиолддоггүй, эсвэл хүүхдэд маш сул нөлөө үзүүлдэг. Жишээлбэл, өсвөр насны хүүхэд насанд хүрсэн насаа харуулах, ёс суртахууны сонголт хийх, түүнд болон түүний гэр бүлд чухал амьдралын аливаа хүнд хэцүү асуудлыг бие даан шийдвэрлэх нөхцөл байдал. Ийм нөхцөл байдал нь өсвөр насныхны хувийн болон нийгмийн үнэт зүйлсийн талаархи ойлголтыг идэвхжүүлж, дотно мэдрэмж, харилцааг бий болгож, өөрөөр хэлбэл түүний дотоод ертөнцийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Оюутны ёс суртахууны төлөвшлийн амжилт нь багшийн эцэг эхтэй ажиллах чадвараас ихээхэн хамаардаг. Сургуулийн эцэг эхтэй ажиллах хэлбэр, арга нь өөр өөр байдаг: уулзалт, яриа, зөвлөгөө, тусгайлан зохион байгуулсан сурган хүмүүжүүлэх боловсрол; эцэг эхийг боловсролын үйл явцад туслахаар оруулах. Багш, сургуулийн сурагчдын эцэг эхийн хоорондын харилцаа маш чухал юм. Эдгээр харилцаанд тэргүүлэх үүргийг багш гүйцэтгэдэг. Түүний хувьд боловсрол бол мэргэжлийн үйл ажиллагаа юм. Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх янз бүрийн нөхцөл байдалд чадварлаг ашигладаг боловсролын хэрэгслийн арсенал эзэмшдэг.

Багш нь хүүхдийн үйлдлүүдийн талаар эцэг эхчүүдэд мэдээлдэг: түүний амжилт, алдаа, түүний үүрэг хариуцлага гэх мэт. Эцэг эхтэй харилцан ойлголцох нь багш эерэг ба сөрөг үнэлгээний хэмжүүрийг хэр зэрэг ажиглаж байгаагаас ихээхэн хамаардаг. Тиймээс багш нь хүүхдийн зан чанарыг бүхэлд нь бус харин тухайн оюутны тодорхой үйлдлийг үнэлж, эцэг эхтэйгээ хамт нөхцөл байдлыг сайжруулах, засах арга замыг хайж олох ёстой.

Сургуулиас гадуур хүүхдүүдэд нөлөөлдөг хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь тэдний дамжуулж буй материалыг ойлгоход сурган хүмүүжүүлэх удирдамж шаарддаг. Багш зөвхөн радио, телевизийн нэвтрүүлгийн агуулгыг мэддэг байхаас гадна хүүхдүүдэд мэдлэгийн энэ сувгийг хэрхэн зөв ашиглахыг зааж өгөх ёстой.

Сургуулийн сурагчидтай ажиллахад үйлдвэрлэлийн болон цэргийн баг, оюутнууд, бүтээлч эвлэлийн гишүүд, нийгмийн идэвхтнүүд орно. Тэд сургуулийн мэдлэгээс ангид хүүхдүүдэд зориулсан цагийг сурган хүмүүжүүлэх үүднээс оновчтой зохион байгуулахад тусалдаг. Тэдний үйл ажиллагаа нь давхардал биш, харин сургуулийн боловсролын хүчин чармайлтын үргэлжлэл юм. Оюутнуудын оршин суугаа газарт сургуулийн удирдлаган дор хүүхдийн сонирхлын клубууд зохион байгуулагдаж, ахмад настнуудын багачуудыг ивээлд хамруулах зорилгоор төрөл бүрийн отрядууд, спортын секцүүд, амралтын өдрүүдээр явган аялал хийдэг.

Хөдөлмөрийн хамт олны ивээн тэтгэх үүрэг бол сургуулийн сурагчидтай хийх ажлыг үйлдвэрлэл, нийгмийн үйл ажиллагаандаа оруулах, тэдэнд ёс суртахууны туршлага, ажилд хандах хандлагыг идэвхтэй дамжуулах явдал юм.

Сургууль нь өөрийн бичил дүүрэгт хүүхэдтэй ажилладаг бүх хүмүүст сурган хүмүүжүүлэх бүх нийтийн боловсролыг зохион байгуулж, хүмүүжлийн үйл явцын зорилгод нийцсэн байдлыг зөвхөн өөрийн ханан дотор төдийгүй тэдний гадна талд зохион байгуулах, нэгтгэх хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжил нь юуны түрүүнд гэр бүлд явагддаг. Гэр бүл бол хүүхэд төрсний дараа орох нийгмийн хамгийн анхны "эс" бөгөөд эцэг эх, хүүхдийн хоорондын байгалийн биологийн болон нийгэм-сэтгэл зүйн бүх холбоо нь энд байдаг. Д.С. Лихачев хүүхдүүдийг гэр бүлтэй холбох нь лекц, зааварчилгаагаар бүрддэггүй, үүнийг санаатайгаар бий болгох боломжгүй гэж бичжээ; Энэ нь гэр бүлд ноёрхож буй уур амьсгалаар бий болдог. Эдгээр холболтын ач холбогдол нь хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжилд маш их ач холбогдолтой бөгөөд тэдний ачаар хүүхдийн хувийн сэтгэцийн болон нийгмийн хөгжил нь бага наснаас эхлэн бий болдог.

Гэр бүлийн бичил орчин нь өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан нийгмийн туршлага, мэдлэг, эцэг эхийн ёс суртахууны туршлагыг өсч буй нялх хүүхдэд шилжүүлдэг. Хүүхэд бага наснаасаа эхлэн эцэг эхийнхээ зан үйлийн хэм хэмжээг сурч, түүний дагуу ойр дотны хүмүүстэйгээ харилцаа холбоогоо бий болгож, улмаар түүнийг нийгэмд шилжүүлдэг. Үе тэнгийнхэн, багш нар, хөршүүдтэйгээ харилцах харилцааг хэрхэн бий болгох нь ёс суртахууны анхан шатны туршлагаас хамаарна. Гэр бүлд хүүхэд өөрийн үйлдлүүдийг бусад хүмүүсийн ашиг сонирхолтой уялдуулах, тэдний хүсэл, үзэл бодлыг энэ эсвэл бусад асуудлын талаархи үзэл бодлыг харгалзан үзэх, бусдад санаа тавихад суралцдаг.

Хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжил нь эцэг эхийн хувийн үлгэр жишээнээс хамаардаг

Бүх сургалтын гол цөм нь хүүхдийн дуурайх чадвар юм. Тиймээс энэ нь ёс суртахууны хүрээнд байдаг. Жаахан хүүхдэд амьдралын туршлага дутмаг, мэдлэг дутмаг учраас томчуудыг дуурайдаг. Тэрээр гэр бүлийн уур амьсгалыг төгс мэдэрч, аав, ээжийн ёс суртахууны харилцааны мөн чанарыг хянадаг: бие биенээ хүндэтгэх, зөвшилцөх, мэдрэмжтэй байх зэрэг. Хүүхэд тэдний ярианы өнгө аяс, мөн чанарыг ойлгож, эцэг эх нь зөрчилдөөн, амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг хэрхэн шийдэж байгааг анзаардаг. Хүүхдийн гэр бүлийн амьдралаас авсан бүх ажиглалт, сэтгэгдэл нь түүний зан үйлийн үндэс суурь болж, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд хандах хандлагын шалгуур болдог.

Нас ахих тусам хүүхдүүд гэр бүлийн туршлагаас аль хэдийнээ хальж, амьдралын талаарх мэдлэг нь өргөжиж, өөрсдийн гэсэн тодорхой үзэл бодол, дүгнэлтийг бий болгож эхэлдэг. Тиймээс өсвөр насандаа хүүхдүүд эцэг эхийнхээ үйлдлийг аль хэдийн шүүмжилдэг бөгөөд бүгд тэднийг үлгэр дууриал болгон хүлээж авдаггүй. Хүүхдийн нүдэн дээр эцэг эхийн эрх мэдлээс их зүйл шалтгаална.

Гэр бүл дэх ёс суртахууны боловсрол нь сайн ба муугийн ёс суртахууны ойлголтыг өөртөө шингээх, ёс суртахууны мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг бий болгох, хамгийн чухал нь ёс суртахууны хэрэгцээ, итгэл үнэмшлийг бий болгоход оршино. Тэд юу вэ:

Хариуцлагатай байх нь ёс суртахууны боловсролын эхний алхам юм... Түүнийг сайн ба муугийн тухай ойлголт, үүрэг хариуцлага, нийгмийн хариуцлагын мэдрэмжээс өмнө сургах хэрэгтэй. Өөр хүний байдал, хэрэгцээг мэдрэх чадвар, түүний бэрхшээлийг өрөвдөж, өрөвдөж, зовлон зүдгүүрийг нь хөнгөвчлөх хүсэл нь хүүхдийг мэдрэмжтэй, чин сэтгэлтэй хүн болгодог. Хүүхэд ойр дотны хүмүүстээ анхаарал халамж тавьж, бусдын төлөө хүслээ золиослохыг гэр бүлд сургах ёстой. "Ээж унтаж байна, ядарсан байна, тиймээс би тоглоогүй ..." шүлгийн мөрүүдийг санаарай.

Сайн сайхны төлөөх ёс суртахууны хандлага: " Хэн нэгэнд хэзээ ч хор хөнөөл учруулахгүй - хамгийн их ашиг тусаа өгөхийг хичээ". Энэ нь хүүхдийн оюун санаанд маш багаас нь бүрэлдэн тогтдог.

Бас нэг ёс суртахууны хэрэгцээ нь бас чухал бөгөөд энэ нь хүүхдийн сэтгэлд байх ёстой: " Сайныг хэлэх шаардлагагүй - сайн үйлс хийх хэрэгтэй».

Тиймээс ёс суртахууны боловсрол нь эцэг эхийн амьдралд үг нь үйлдлээс салдаггүй байх явдал юм. Тэгж байж л тэд өөрсдийн үлгэр жишээгээр хүүхдүүддээ ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлнэ.

1. Оршил 2

2. Үндсэн хэсэг 4

БҮЛЭГ 1. Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн онолын асуудлууд 4

1) Асуудлын түүх 4

2) Ёс суртахууны хүмүүжлийн мөн чанар 5

БҮЛЭГ 2. Гэр бүл дэх ёс суртахууны хүмүүжлийн асуудал 10

БҮЛЭГ 3. Гэр бүлд хүүхдийн ёс суртахууныг төлөвшүүлэх үндсэн арга зам, нөхцөл 12.

Хүүхдийн хүмүүжилд гэр бүлийн нөлөөллийн тухай асуултын түүх эрт дээр үеэс эхтэй. Тэрээр багш нараас гадна өөр өөр цаг үе, ард түмний олон шилдэг хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөж байв. Тацит, Петрониус, Виргил, Күнз, Кант, Гегель, Их Кэтрин, Жан-Жак Руссо нар бүтээлдээ гэр бүлийн боловсролд анхаарлаа хандуулсан ... Жагсаалт үнэхээр шавхагдашгүй юм. Нэг ч алдартай сэтгэгч, улс төр, төрийн зүтгэлтэн энэ сэдвийг үл тоомсорлож байгаагүй. Яагаад? Гэр бүлийн боловсрол нь нийгэм, төрийн амьдралтай салшгүй холбоотой байдаг нь баримт юм. Оросын зохиолч, сурган хүмүүжүүлэгч Николай Николаевич Новиков 1783 онд “Хүүхдийн хүмүүжил, сурган хүмүүжлийн тухай” өгүүлэлдээ: “Хүүхдээ аз жаргалтай хүн, тустай иргэн болгон хүмүүжүүл... Хүмүүжлийн эхний гол хэсэг нь ... халамжлах. бие." Цаашилбал, соён гэгээрүүлэгч тэмдэглэв: "Хэрэв зүрх сэтгэл нь эмх замбараагүй хүсэлд автаж, түүнийг бузар муу, тэнэглэл рүү хөтөлж байвал хэн ч сэтгэл хангалуун, аз жаргалтай, эсвэл сайн иргэн байж чадахгүй; Хэрэв хөршийнхөө сайн сайхан байдал нь түүнд атаархал, хувийн ашиг сонирхлыг төрүүлж, түүнийг бусдын өмчид шунасан, эсвэл дур хүсэл нь түүний биеийг сулруулж, эсвэл хүсэл эрмэлзэл, үзэн ядалт нь түүний сэтгэлийн амар амгаланг алдагдуулж, үүнгүйгээр та ямар ч таашаал авч чадахгүй. ., энэ бүхэн нь залуу насандаа зүрх сэтгэл үүсэхээс хамаарна. Эндээс зүрх сэтгэл үүсэх сэдэвтэй, эрдэмтэн гэж нэрлэгддэг боловсролын хоёр дахь үндсэн хэсэг гарч ирдэг ёс суртахууны боловсрол... хүмүүжлийн гурав дахь гол хэсэг нь ... гэгээрэл буюу оюун ухааны боловсрол юм." Энэхүү ажлын бидний судалгааны сэдэв бол гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн үйл явц юм.

Ёс суртахууны боловсролын асуудал өнөөдөр маш чухал хэвээр байна. Бидний өвлөж авсан бэрхшээлийн ачаа маш хүнд. 2-р мянганы төгсгөл нь хүмүүсийн бие бялдар, ёс суртахууны эрүүл мэндэд экологийн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулсан байгаль орчны гамшигт үзэгдэл байв. Нийгэм, эдийн засгийн сүйрлийн аймшигт илрэл нь насанд хүрээгүй хүмүүсийн гэмт хэрэг нэмэгдэж, өтгөн цэцэгсээр дэлгэрч, амброзия шиг хар тамхинд донтох явдал юм. Үүний үр дагавар (эсвэл шалтгаан нь юу вэ?) сүнслэг байдлын хомсдол, үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, залуу үеийнхний ёс суртахууны удирдамжийг алдах, улмаар нийгэм бүхэлдээ.

Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгч нь ажлынхаа онцлогоос шалтгаалан гэр бүл, нийгмийн асуудалтай тулгардаг. Эхний танил бол хүүхэдтэй, хоёр дахь нь гэр бүлийнхэнтэйгээ. Практикаас харахад гаж донтой мэт санагдаж болох ч дараах загвар гарч ирэв: эцэг эхчүүд хүүхдээ зөв хүмүүжүүлэх ёстой, гэхдээ тэд яаж үүнийг хийхийг мэдэхгүй, эсвэл хүсэхгүй байгаа тул багш эцэг эхчүүдэд зааж өгөх ёстой. Тэд сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх мэдлэгээр зэвсэглэж, гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн арга барилыг зааж өгөх хэрэгтэй. Энэ бол энэхүү курсын ажлын зорилго, зорилт юм.

Ажлын зорилго нь гэр бүлийн уламжлал, ёс суртахууны зарчим, эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх ур чадвар нь хүүхдийн ёс суртахууны итгэл үнэмшлийг бий болгоход зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл гэдгийг харуулах явдал юм.

гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны боловсролын асуудлыг авч үзэх.

Энэхүү зорилгод хүрэхийн тулд дараахь ажлуудыг гүйцэтгэдэг.

1. Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны боловсролын түвшинг тодорхойлохын тулд энэ асуудлын талаархи шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ном зохиолыг судлах.

Дараахь арга, техникийг ашигласан.

1.Шинжлэх ухааны уран зохиолын шинжилгээ.

2. Эцэг эх, хүүхдүүдтэй хийсэн ярианд дүн шинжилгээ хийх (сурган хүмүүжүүлэгчийн туршлага).

Судалгааны объект нь гэр бүлийн харилцаа юм.

БҮЛЭГ 1. Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн онолын асуудлууд

1) Асуудлын түүх

Түүхийн цаг үе бүрт нийгэм, нийгэм, улс төр, ёс суртахууны хүндрэлүүд өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. Энэ нь тухайн түүхэн цаг үеийн философич, сэтгэл судлаач, багш нарыг энэ асуудлыг эдгээр шинж чанаруудыг илүү ихээр тусгасан үүднээс авч үзэхийг уриалж байна. Мэдээжийн хэрэг, үзэл бодол нь үргэлж давхцдаггүй бөгөөд үүнээс гадна тэд ихэвчлэн эрс тэс эсрэг байдаг. В.Титаренко "Гэр бүлийн боловсрол, түүний онцлог, хэрэгцээ" өгүүлэлдээ: "Гэр бүлийн хувьд түүний үүргийг өнгөрсөн хугацаанд нийгмийн сэтгэлгээний хэд хэдэн төлөөлөгчид (Платон, Гегель, Т. Кампанелла, К. Фурье) эргэлзэж байсан. ...), одоо ч гэсэн ийм үзэл бодол байдаг." Тийм ээ, манайд ямар ч байсан гэр бүлийн боловсролын талаарх үзэл бодол хоёрдмол байсаар удаж байна. Профессор Ф.Фрадкин, сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор М.Плохова нар энэ асуудлын түүхэнд хандав. Тэдний тэмдэглэсэн зүйл нь: "Хувьсгалын өмнө сургуулийн боловсрол нь гол зүйл болох гэр бүлийн боловсролоос гадна нэмэлт зүйл гэж үздэг байв. Ёс суртахууны үндсийг Л.Н.Толстой, С.А.Рачинский, К.Д.Ушинский, П.Ф.Каптерев нар болон бусад багш нар гэр бүлийн хүмүүжилд тавьсан бөгөөд сургуулийн гол ажил бол сурагчийг хүмүүжүүлэх явдал байв. Өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн хооронд залгамж чанар байвал боловсрол үр дүнтэй байдаг. Энэ нь гэр бүлийн харилцааг бий болгодог. Хүний сайн сайхан сэтгэл, ухамсар нь гэр бүлийн дэмжлэгтэй орчинд сэрдэг.

Хувьсгалын дараа уг асуудлыг үндсээр нь өөр аргаар шийдсэн. Шинэ төрлийн хүнийг төлөвшүүлэх ажил нь гэр бүлийн "консерватив" хүмүүжилтэй "завсарлага" шаарддаг бөгөөд энэ нь түгшүүр төрүүлсэн. Н.И.Бухарин "Гэр бүлийн зохион байгуулалт дахь хуучин харилцааг устгах", "хуучин дэглэмийн бүх жигшүүрт үйлдлүүдийн хамгийн консерватив цайзыг удаан ухах" шаардлагатай гэж хэлэв.

Мөн тэр жилүүдэд гэр бүлийн боловсролтой холбоотой хоёр дахь стратегийг тодорхойлсон. С.Т.Шацкий, П.П.Блонский, Н.Н.Иорданский, А.В.Евстигнеев-Беляков нар гэр бүл дэх эерэг зүйлд найдах, гэр бүлийн боловсролын уламжлалыг ашиглах шаардлагатай гэж үзсэн ... Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай гэж энэ бүлгийн багш нар сурган хүмүүжүүлэхийн тулд хичээнгүйлэн ажиллах шаардлагатай гэж үзсэн. гэр бүлийн харилцааны зорилго, халуун дулаан, эелдэг байдал ...

Гэсэн хэдий ч ийм үзэл баримтлал байсаар байгаа ч гэсэн хандлага улам бүр нэмэгдэж байсан бөгөөд үүний дагуу хүүхдийг гэр бүлээс нь салгаж, тусгайлан байгуулагдсан байгууллагуудад - коммунын сургууль, хүүхдийн хотхон гэх мэт газарт өсгөх шаардлагатай байв.

60-аад онд Павлыш багш В.А. Аав, ээж бол хүүхдийн хамгийн том эрх мэдэл юм. Эрдэмтэд үе үеийнхний хооронд гүн гүнзгий холбоо байдаг гэж хүүхэд бол олон зууны турш үргэлжилсэн гинжин хэлхээний нэг холбоос бөгөөд түүнийг таслах нь ёс суртахууны зарчмуудыг задрахад хүргэдэг ноцтой эмгэнэл гэж бичжээ.

В.А.Сухомлинскийн хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс рүү буцах гавьяа. Тэрээр Зөвлөлтийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд анх удаа хүүхдийн оюун санааны амьдралын үйл явц, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийн хэрэгцээ, үнэ цэнэ, эцэг эх, багш нарын боловсролын үйл ажиллагаанд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлэхэд хандсан юм.

2) Ёс суртахууны боловсролын мөн чанар

С.И.Ожеговын "Орос хэлний толь бичиг"-ийг иш татан хүмүүжил, ёс суртахуун, ёс суртахууны тухай ойлголтуудыг тайлбарлая.

Боловсрол - гэр бүл, сургууль, хүрээлэн буй орчноос бий болсон, олон нийтийн амьдралд илэрдэг зан үйлийн ур чадвар.

Ёс суртахуун - нийгэмд шаардлагатай зан үйл, оюун санааны болон оюун санааны чанарыг тодорхойлдог дүрэм журам, түүнчлэн эдгээр дүрмийг хэрэгжүүлэх, зан үйл.

Ёс суртахуун бол ёс суртахууны дүрэм, түүнчлэн ёс суртахууны өөрөө юм.

Ёс суртахууны боловсрол гэж юу вэ?

В.А.Сухомлинский хүмүүжил гэдэг нь хүүхдийг мэдлэг, чадвар, туршлагаар аажмаар баяжуулах, оюун ухааныг хөгжүүлэх, сайн муугийн талаарх хандлагыг төлөвшүүлэх, ёс суртахууны үндсийг зөрчиж буй бүх зүйлтэй тэмцэхэд бэлтгэх явдал гэж тэмдэглэжээ. нийгэм. В.А.Сухомлинскийн тодорхойлолтоор ёс суртахууны хүмүүжлийн үйл явцын мөн чанар нь ёс суртахууны санаа нь сурагч бүрийн өмч болж, зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэм болж хувирдагт оршино. В.А.Сухомлинский ёс суртахууны боловсролын гол агуулга нь үзэл суртал, хүмүүнлэг, иргэншил, хариуцлага, шаргуу хөдөлмөр, язгууртнууд, өөрийгөө удирдах чадвар зэрэг хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх явдал гэж үздэг.

Зохиолч, багш С.А.Соловейчик: “Боловсрол бол ёс суртахууны амьдралыг сургах, өөрөөр хэлбэл ёс суртахууны арга хэрэгслийг заах явдал юм. Хүүхдийг хүмүүжүүлэхдээ бид тэдэнд зөвхөн ёс суртахууны арга хэрэгслийг ашиглан өөрсдийн зардлаар зорилгодоо хүрэхийг заадаг. Ёс суртахуун ("Хэний зардлаар?" Гэсэн асуултаар тодорхойлогддог) Тухайн хүний хийх боломжтой үйлдэл, үйлдлийн доод хязгаарыг заана; ёс суртахууны шаардлагыг давах боломжгүй юм. Ёс суртахуун бол ухамсрын зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаар юм. Мөн дээд хязгаар гэж байхгүй, дээшээ - сүнслэг байдал, энэ нь хязгааргүй юм ... Хүн өөр хүний хувьд хүндрэлтэй холбоотой сонголтуудаас бусад ямар ч сонголттой байдаг ... Ёс суртахууны боловсрол бий болно - хүүхэд соёлын зан үйлийн дүрмийг дараахь үеэс хүлээн авах болно. түүнийг хүрээлэн буй орчин, эцэг эхээс нь үлгэр дуурайл ав ... Тэнд ёс суртахуун байх болно, сүнслэг байдал бараг гарцаагүй байх болно; Хэрэв ёс суртахуун байхгүй бол юу ч байхгүй, боловсрол ч байхгүй болно."

Нэрт философич В.В.Розанов хэлэхдээ: "... зөвхөн гэр бүл, зөвхөн тэр л хүүхдэд соёлын чухал талыг хүмүүжүүлж, түүний хамгийн сүнслэг, эфирийн хэсгүүдийг суулгаж чадна ..." гэж тэмдэглэжээ.

Философич И.А.Ильин 1962 онд "Эрүүл гэр бүлийн оюун санааны уур амьсгал нь хүүхдэд цэвэр хайрын хэрэгцээ, зоригтой чин сэтгэлийн хандлага, тайван, хүндэтгэлтэй сахилга баттай байх чадварыг бий болгоход чиглэгддэг" гэж бичжээ.

Тэгэхээр гэр бүл - хүүхэд - ёс суртахуун - энэ бол бидний сонирхдог гинж юм.

Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн асуудлыг судлаач С.И.Варюхина “Хүний олон үнэ цэнэтэй чанаруудын дотроос эелдэг байдал нь хүний хөгжлийн гол үзүүлэлт юм ...“ сайхан сэтгэлтэй хүн ” гэсэн ойлголт маш их байдаг. цогцолбор. Энэ нь эрт дээр үеэс хүмүүсийн үнэлж ирсэн олон янзын чанаруудыг агуулдаг. Сайхан сэтгэлтэй хүнийг эх орон, ойр орчмын хүмүүсээ хайрлах, сайн үйлсийг хийх идэвхтэй хүсэл эрмэлзэл, бусдын сайн сайхны төлөө өөрийгөө үгүйсгэх, үнэнч шударга, ухамсартай, утга учрыг зөв ойлгох чадвартай хүн гэж нэрлэж болно. амьдрал, аз жаргал, үүргийн мэдрэмж, шударга ёс, хичээл зүтгэл." Эдгээр нь бүгд ёс суртахууны тухай ойлголтууд юм.

"Хүүхдийг багаас нь юу хүмүүжүүлэх ёстой вэ, хүүхдийн ёс суртахууны ертөнцийг юу бүрдүүлдэг вэ?" - гэж С.И.Варюхин асууж, ийм ангиллыг өгдөг.

“Хүний ёс суртахууны ухамсар буюу хүний ёс суртахууны ертөнц нь гурван түвшинг агуулдаг.

1.сэдэл, урамшуулал;

2. сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж;

3. оновчтой, эсвэл оюун санааны.

Эдгээр түвшин бүр нь хүний ёс суртахууны ертөнцийн мөн чанарыг бүрдүүлдэг элементүүдээс бүрддэг.

Урам зориг, урамшуулалтүвшин нь үйл ажиллагааны сэдэл, ёс суртахууны хэрэгцээ, итгэл үнэмшлийг агуулдаг. Ёс суртахууны боловсрол нь хүүхдийг хөгжүүлэх сэдэл дээр суурилж, хүүхэд өөрөө ёс суртахууны хөгжилд идэвхтэй оролцдог, өөрөөр хэлбэл өөрөө сайн байхыг хүсдэг үед л зөв байдаг. Энэ түвшин нь хамгийн чухал бөгөөд хүний зан үйлийн гарал үүсэл нь хүмүүс болон нийгэмд үндэслэж, буруушааж, хүлээн зөвшөөрч, сайн муу, ашиг тус, хор хөнөөлийг авчирдаг.

Мэдрэмжтэй-сэтгэл хөдлөлтэйтүвшин нь ёс суртахууны мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөс бүрддэг. Сэтгэл хөдлөл нь эерэг (баяр баясгалан, талархал, эмзэглэл, хайр, бахдал гэх мэт) ба сөрөг (уур, атаархал, уур хилэн, дургүйцэл, үзэн ядалт) байдаг.

Сэтгэл хөдлөлийг өсгөж, нэг үгээр хөгжүүлэх ёстой - хүмүүжүүлэх. Ёс суртахууны мэдрэмжүүд - хариу үйлдэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл нь сэтгэл хөдлөлтэй шууд холбоотой байдаг. Эдгээр мэдрэмжийг хүн хүмүүжлийн үр дүнд олж авдаг бөгөөд энэрэнгүй байдлын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Сайн хүн ёс суртахууны мэдрэмжгүйгээр амжилтанд хүрэхгүй."

Чехийн багш М.Климова - Фюгнерова хэлэхдээ: "Мэдрэмжийг төлөвшүүлэх, төлөвшүүлэхэд эцэг эхийн гэр нь нэгдүгээр байр эзэлдэг. Үүнийг юу ч орлож чадахгүй. Хүүхдэд зориулсан гэр бол амьдралд бэлтгэх сургууль юм. Зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй гэр бүлийн бусад гишүүдэд хайр, шударга ёс, хүлцэл гэрт захирагдах ёстой. Мэдрэмжийг төлөвшүүлэх нь өрөвдөх сэтгэлийг хөгжүүлэх явдал юм. Энэ мэдрэмжийг хөгжүүлэхийн тулд эцэг эхийн дэмжлэгийг зөвхөн үгээр биш, харин үлгэр жишээ байдлаар шаарддаг. Хүүхэд бид хөршөө хэрхэн хайрлаж байгаагаа бодит амьдрал дээр харах ёстой ... Энэрэнгүй сэтгэл нь хүнлэг байдлын илэрхийлэл учраас хүний гайхалтай чанаруудын нэг юм.

Мэдрэмж бол сонирхолтой ажилд урам зориг, баяр баясгалан, урам зоригийн эх үүсвэр юм.

Мэдрэмж бол хүмүүжлийн үр дүнтэй туслагч юм. Хориглох, сургах, ёс суртахуунтай болгох нь эелдэг байдал, чин сэтгэл, энхрийлэл шиг ойлгомжтой байхаас хол байдаг. Хүмүүжлийн хатуу ширүүн байдал нь хүүхдийг харийн байдалд оруулдаг бөгөөд энэ нь дүр эсгэх, хоёр нүүр гаргах, хууран мэхлэх зэрэгт хүргэдэг."

"Ухаалаг буюу оюун санааны түвшин нь ёс суртахууны мэдлэгийг агуулдаг - амьдралын утга учир ба аз жаргал, сайн ба муу, нэр төр, нэр төр, үүргийн тухай ойлголт. Үзэл баримтлалаас гадна ёс суртахууны мэдлэг нь зарчим, үзэл баримтлал, зан үйлийн хэм хэмжээ, ёс суртахууны үнэлгээг агуулдаг.

"Зөвхөн тэр хүн жинхэнэ хүн болдог" гэж В.А.Сухомлинский бичжээ, "сэтгэлд нь зан авирыг өдөөдөг, хүсэл тэмүүлэл, үйлсийг төрүүлдэг эрхэмсэг хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг ... - энэ бол өсвөр насныхны хүмүүжлийн алтан дүрмийн нэг юм."

Ер нь юу хэрэгтэй вэ? Хэрэгцээ гэдэг нь бие махбодид дутагдаж байгаа зүйлийг хэвийн оршин тогтнохын тулд нөхөх хүсэл юм.

Ёс суртахууны хэрэгцээний бүх элементүүд мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөр хамгийн их ханасан байдаг.

Хүүхдийн ёс суртахууны хэрэгцээг төлөвшүүлэхийн тулд тэдгээр нь ямар элементүүдээс бүрддэгийг мэдэх хэрэгтэй.

Ёс суртахууны хэрэгцээ эхэлдэг

1.s хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар, үүнийг бидний ойлгодог хүн бусдын нөхцөл байдал, нөхцөл байдлыг ойлгох чадвар юм.

Хариуцлагатай хүнийг ихэвчлэн өрөвдөх сэтгэлтэй, халуун сэтгэлтэй гэж нэрлэдэг. Хариуцлагатай байх нь мэдрэмжийн бүхэл бүтэн спектр юм - өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл. Хүүхэд сайн, муу, үүрэг болон бусад ойлголтын талаархи санаа бодлыг бий болгохоос өмнө хүүхдэд хариу үйлдэл үзүүлэх чадварыг хөгжүүлэх шаардлагатай.

2. Ёс суртахууны хэрэгцээний өөр нэг чухал элемент - ёс суртахууны хандлага, үүнийг дараах байдлаар томъёолж болно: " Хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүй, харин хамгийн их ашиг тусыг авчир". Хүүхдийг ярьж эхэлсэн цагаас нь оюун ухаанд нь төлөвшүүлэх хэрэгтэй. Энэ хандлагын ачаар хүүхэд үргэлж сайн сайхны төлөө тэмүүлэх болно, төрөлхийн эгоизм эсвэл эгоцентризм түүнд ялагдана.

Ёс суртахууны хандлагыг ерөнхийд нь хүн, байгалиа хайрлах сэтгэл гэж тодорхойлж болно. Ухамсар хөгжихийн хэрээр эх орон, ард түмнээ хайрлах сэтгэл болон төлөвшдөг.

Урлагийн ид шидийн хүч, байгалийн амьд ертөнцийг ашиглан хүүхдийн ёс суртахууны хандлагыг үг, үйлдлээрээ, үлгэр жишээ, тайлбараар байнга төлөвшүүлж байх ёстой.

3. Мөн ёс суртахууны хэрэгцээний сүүлчийн, чухал бүтцийн элемент нь юм идэвхтэй сайхан сэтгэл, бузар муугийн бүх илрэлийг үл тэвчих чадвар.

Сайн сайхны үр нөлөө нь насанд хүрсэн гэр бүлийн амьдралын бүхий л жишээн дээр хүүхдүүдэд амжилттай бий болдог тул сүүлчийнх нь үгнээс үйлдлээр ялгарахгүй байх нь чухал юм.

С.И Варюхина мөн хүний ёс суртахууны ертөнцийн гол ойлголтуудын нэг бол мөс чанар гэдгийг тэмдэглэжээ. “Мөс чанар гэдэг нь олон нийтийн ёс суртахууны үнэлгээнд үндэслэн хүний өөрийгөө хянах чадвар, өөрийгөө үнэлэх чадвар юм. Мөс чанар гэдэг нь үндсэндээ хүний зан төлөв, түүний хэм хэмжээ, зарчим, хүний мөн чанар гэх мэт ерөнхий мэдээллийг мэддэг гэсэн үг юм.

Та хүүхдэдээ ичгүүрийн мэдрэмжийг төлөвшүүлэх замаар ухамсрыг төлөвшүүлж эхлэх хэрэгтэй.

Хүүхдийн "ухамсар" гэсэн ойлголтын мөн чанарыг ойлгох нь гэр бүлийн ёс суртахууны цогц боловсролоор бэлтгэгддэг. Энд ёс суртахууны хэрэгцээ чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь хэн нэгэнд шударга бус явдал тохиолдоход харамсах нь ялангуяа хурцадмал байдаг, та хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулсан, хор хөнөөл учруулсан, тэр хүн муу, та өөрөө буруутай гэдгийг ойлгох үед.

Эдгээр нь ёс суртахууны хэрэгцээний элементүүд юм. Тэднийг мэдсэнээр эцэг эхчүүд хүүхдээ нийгэмд тустай сайхан сэтгэлтэй, аз жаргалтай хүн болгон төлөвшүүлэхэд тусална.

Хүний ёс суртахууны хэрэгцээ нь ёс суртахууны мэдрэмжтэй нягт холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь хүний зан үйлийн сэдэл болдог. Энэ бол өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, аминч бус байдал ...

1) Эцэг эхчүүд энэ ажлын ач холбогдлыг мэддэг байх ёстой.

3) Хүүхдэд ёс суртахууны хэрэгцээг хэрхэн, ямар аргаар бүрдүүлэх талаар мэдэх.

БҮЛЭГ 2. Гэр бүл дэх ёс суртахууны боловсролын асуудал

Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгч ихэвчлэн өсвөр насныхантай ажиллах шаардлагатай болдог. Энэ бол маш хэцүү нас юм. Өсвөр насныхны бүх асуудлыг сурган хүмүүжүүлэгч, сэтгэл судлаачид тайлах ёстой. Өсвөр насныхны хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг бол ёс суртахууны ухамсарыг хөгжүүлэх явдал юм: өсвөр насны хүүхэд зан төлөвт захирагдаж эхэлдэг ёс суртахууны санаа, үзэл баримтлал, итгэл үнэмшил, үнэ цэнийн үнэлгээний тогтолцоо. Өсвөр насны хүүхэд ямар ёс суртахууны туршлага хуримтлуулж, ямар ёс суртахууны үйл ажиллагаа явуулж байгаагаас хамааран түүний зан чанар өөрчлөгдөнө. Ялангуяа энэ насанд хүүхэд буруу хүмүүжлийн золиос болох эрсдэлтэй байдаг. Бодит нөхцөл байдал руу орцгооё. Судлаач С.Е.Карклина жишээ татав. Ээж нь охин Иннагаа ганцаараа өсгөдөг бол аав нь охиныг 3 настай байхад нь орхисон. Ээж нь охин дээрээ ирсэн аавынхаа эсрэг Иннаг идэвхтэй турхирч: "Тэр бол жигшүүртэй хүн. Тэр чамайг орхисон, тэр чамд хайргүй, чи түүнтэй мэндлэх ч үгүй! .. "Цаашид С.Е. Карклина бичжээ:" Би Иннагийн ээж рүү залгасан. Би түүнд аавыгаа хүндлэх хүндлэлийг охинд алж болохгүй гэдгийг тайлбарлах гэж оролдсон. Оно нүдний шилнийхээ цаанаас над руу хараад тодоор хэлэв.

-Би өөрөө юу байж болох, юу болохгүйг мэднэ. Тэр бол бүдүүлэг, охин нь үүнийг мэдэх ёстой. Би түүний ээж, би түүнд хайртай, би ганцаараа түүнийг баярлуулах болно.

Багш нар ч, эцэг эхийн нийгэмлэг ч Иннинагийн ээжийг охиноо буруу өсгөсөн гэж итгүүлж чадаагүй.

-Инна бол миний амьдралд байгаа цорын ганц зүйл. Би түүнд бүх зүйлээ өгсөн ... Би өдөр шөнөгүй ажилладаг ...

Тэгээд үнэндээ тийм байсан. Инна англи хэлний багштай хамт сурдаг байсан бөгөөд хөгжмийн хичээлд ээж нь түүнийг хамгийн сайн багш нарыг урьсан. Охин татгалзсан хариуг мэдсэнгүй. Ээж нь түүнд бүх чөлөөт цагаа зориулдаг: тэд хамтдаа музей үзэж, кино үзэж, ном уншиж, ээж, охин хоёроос илүү сайн найзууд олдохгүй юм шиг санагддаг.

Гэхдээ энэ бүхэн зүгээр л санагдсан. Инна хэрүүлч, хувиа хичээсэн өссөн. Тэр ангидаа дургүй байсан." Охины зохисгүй үйлдэл нь олон хэрэг явдлаар батлагдсан. Тэгээд ээж маань сургууль руу гүйж ирээд цөхрөнгөө баран багш нарт хандан (!) "Та миний охиноос хэнийг өсгөсөн бэ? Би чиний талаар гомдоллох болно!" "Эмэгтэй нулимс унагав. Хэцүү байсан ч би түүнд бүх үнэнээ хэлэх хэрэгтэй болсон.

-Энэ талаар танд нэг бус удаа анхааруулж байсан. Чи өөрөө сууж байсан мөчрийг чинь цавчиж хаячихлаа. Эргэн тойрон дахь бүх эрх мэдэлтнүүдийг бут ниргэж эрх мэдлээ босгохыг хүссэн. Гэхдээ та өөрийнхөө тухай бодоогүй. Инна чамайг хайрлаж, хүндэлж чадахгүй, учир нь тэр хэнийг ч хайрладаггүй, хүндэлдэггүй.

Энэ бол бүрэн ёс суртахуунгүй (музей, театраар аялсан ч) хүмүүжлийн тод жишээ юм.

Өсвөр насныхан ихэвчлэн эцэг эхтэйгээ төдийгүй үе тэнгийнхэнтэйгээ, багш нартайгаа, эцэст нь өөртэйгөө сайн харьцдаггүй. Ингээд бүсгүйн захидлын хэсгээс хүргэж байна.

"Миний тухай: намайг Наташа гэдэг, би 16 настай. Би 11-р ангид сурдаг. Сургуулиа 2-3 А-тай, үлдсэн нь А-тай төгсөнө гэж найдаж байна.

Саяхан "Комсомольская правда"-д байсан эцэг эх маань 15 настай охины захидалд "Би амьдралдаа сэтгэл дундуур байна" гэж уншсан. Тэд үүнийг хараад инээж, "За залуусаа" гэх мэт үг хэлэв.

Аав ээж хоёр маань намайг огт танихгүй. Хэзээ тэдэнтэй холбоо тасарсанаа би өөрөө ч санахгүй байна. Одоо надад туршлагаасаа тэдэнтэй хуваалцах өчүүхэн ч хүсэл алга. Би янз бүрийн утгагүй зүйл ярьдаг, тэд манай гэр бүлд бүх зүйл сайхан байна гэж боддог. Би архи уудаггүй, тамхи татдаггүй, шөнөдөө гадуур гардаггүй, бүдүүлэг зан гаргахгүй. Энэ нь хүн бүрт хангалттай. Эцэг эхчүүдийн хувьд би бас их ном уншиж, их сургуульд бэлтгэх хэрэгтэй. Мөн хэн ч - ганц ч хүн биш! - Үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцаанд минь санаа зовохгүй байна. Бидний насанд хүрэгчид зөвхөн "насанд хүрэгчдийн ертөнц дэх хүүхдийг" л хардаг ... Одоогоор би амьдралдаа өчүүхэн ч мэдрэмжийг олж харахгүй байна гэж л хэлж чадна ... "

Эцэг эх, хүүхэд хоёрын хооронд харийн харилцаа үүссэн нь энэ охины бага нас, өсвөр насанд нь буцаж ирдэг. Мэдээжийн хэрэг эцэг эхчүүд охиндоо хайртай. Гэвч энэ хайр нь үл үзэгдэх болж, гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаанд өдөр тутмын, итгэлцэл, чин сэтгэлийн байдал алга болсон бололтой. Аав, ээж хоёр аль хэдийн насанд хүрсэн охиныхоо сэтгэл хөдлөлийн жүжгийг "үл тоосон" гэж сэжиглэдэггүй.

Гэхдээ эцэг эхчүүд сурган хүмүүжлийн хувьд тийм ч харалган байдаггүй. Ийм хүнд нөхцөл байдлыг “мэдэрч”, багш нараас тусламж хүсч, зөвлөгөөг нь сонсдог аав, ээжүүд олон бий.

Багш юуг чиглүүлэх ёстой вэ? Эцэг эхтэй ярилцахаасаа өмнө боловсролын ач холбогдолтой гэр бүлийн нийгэм-сэтгэл зүйн хүчин зүйлийг (гэр бүлийн боловсролын чадавхийг) тодорхойлох шаардлагатай. Социологичдын үзэж байгаагаар гэр бүлийн хүмүүжлийн чадавхи нь түүний материаллаг болон орон сууцны аюулгүй байдал, эцэг эхийн соёл, боловсролын түвшин, гэр бүлийн ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн уур амьсгал, эцэг эхийн эрх мэдэл зэрэг олон хүчин зүйлээр тодорхойлогддог. хүүхдүүд ба эцэг эхдээ итгэх итгэл, гэр бүл дэх шаардлагын нэгдмэл байдал.

Үүнтэй холбогдуулан эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх сул тал нь дараахь шалтгаанаас үүдэлтэй байж болно.

1) бүрэн бус гэр бүл;

2) гэр бүл дэх зөрчилдөөний уур амьсгал;

4) гэр бүлийн бүрэн гадаад сайн сайхан байдал - боловсролын авторитар аргууд;

5) эцэг эхийн хэт харгис хайр гэх мэт.

Багшийн даалгавар:

б) эцэг эхчүүдэд (тухайлбал зөв хандлагыг ашиглан) тэдний үзэл бодлын төөрөгдөл, үл нийцэлд итгүүлж, гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн арга, арга замыг зааж өгөх.

БҮЛЭГ 3. Гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууныг төлөвшүүлэх үндсэн арга зам, нөхцөл

Багш В.А.Сухомлинский, С.И.Варюхина, М.Климова-Фугнерова болон бусад судлаачдын бүтээлд үндэслэн бид ёс суртахууны хэрэгцээг (гэр бүл дэх хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийг) бүрдүүлэх дараахь арга, нөхцлийг онцлон тэмдэглэв.

1) Хайрын уур амьсгал... Энэ мэдрэмжээс салсан хүн ойр дотны хүмүүсээ, элэг нэгтнээ, эх орноо хүндэлж, хүнд буян үйлдэж чаддаггүй. Гэр бүлийн гишүүдийн бие биенээ хайрлах, чин сэтгэлээсээ хайрлах, эмзэглэх, халамжлах уур амьсгал нь хүүхдийн сэтгэл зүйд хүчтэй нөлөөлж, хүүхдийн мэдрэмжийг илэрхийлэх, түүний ёс суртахууны хэрэгцээг бүрдүүлэх, хэрэгжүүлэх өргөн боломжийг олгодог. Америкийн сэтгэл зүйч Жеймс Добсон: "Бид бүгд өөрсдийнхөө ажилд завгүй, нэг гэрт амьдардаг тусдаа бүлэг хүмүүст хамаарахаас гадна хайртай хүмүүсийнхээ ойр дотно байдлыг мэдэрч, ерөнхий уур амьсгалаар амьсгалах хэрэгтэй. өөрийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал, өөрийн гэсэн онцлог шинж чанар, уламжлалаа мэддэг гэр бүлийн тухай.
Үүний зэрэгцээ П.Лесгафт "Хүүхдийг алах нь таягнаас ч дор" эхийн сохор үндэслэлгүй хайр нь хүнийг ёс суртахуунгүй хэрэглэгч болгодог гэж үздэг.

2) Чин сэтгэлийн уур амьсгал... “Эцэг эхчүүд ... амьдралын ямар ч чухал нөхцөл байдалд хүүхдүүддээ худал хэлэх ёсгүй. Худал хуурмаг, хууран мэхлэлт, дууриамал бүр ... хүүхэд маш хурц, хурдтай анзаардаг; мөн анзаарч, ичгүүр, уруу таталт, сэжиглэлд автдаг. Хэрвээ хүүхдэд ямар нэгэн зүйл хэлж чадахгүй бол дэмий зүйл сэдэж, түүндээ орооцолдохоос, эсвэл худлаа ярьж, хуурч мэхэлж, дараа нь хүүхдийн ухамсраар илчлэхээс илүүтэй үнэн зөв, шууд хариулах, мэдээлэлд тодорхой шугам татахаас татгалзах нь дээр. Мөн та "Мэдэхэд эрт байна" эсвэл "Чи ямар ч байсан ойлгохгүй" гэж хэлж болохгүй; Ийм хариултууд нь зөвхөн хүүхдийн сэтгэл дэх сониуч зан, бардамналыг цочроодог. Ингэж хариулсан нь дээр: “Би чамд үүнийг хэлэх эрх байхгүй; Хүн бүр мэдэгдэж буй нууцыг хадгалах үүрэгтэй бөгөөд бусдын нууцыг хайх нь бүдүүлэг бөгөөд даруу биш юм." Энэ нь шулуун шударга байдал, чин сэтгэлийг зөрчөөгүй бөгөөд үүрэг хариуцлага, сахилга бат, нарийн мэдрэмжийн тодорхой сургамжийг өгдөг ... ".

3) Тодруулга. Үгээр нөлөөлнө.

В.А.Сухомлинский энэ үг нь тодорхой хүнд зориулагдсан байх ёстой, үг нь утга учиртай, гүн гүнзгий утгатай, сэтгэл хөдлөлийн өнгө төрхтэй байх ёстой гэж тэмдэглэжээ. Үг хүмүүжүүлэхийн тулд сурагчийн бодол санаа, сэтгэлд ул мөр үлдээх ёстой бөгөөд үүний тулд үгийн утгыг сайтар судалж сурах хэрэгтэй. Зөвхөн дараа нь бид сэтгэл хөдлөлийн нөлөөнд найдаж болно. Сурган хүмүүжүүлэгч нь тодорхой баримт, үйл явдал, үзэгдлээс ерөнхий үнэн, зан үйлийн зарчмуудыг задруулах руу цаг тухайд нь шилжих ёстой. Өсвөр насныхан сэтгэн бодох дуртай байдаг ч эцэг эхчүүд энэ үндэслэлийг дарангуйлж, төлөвшөөгүй байдлаа онцолж, өөрсдийгөө бага хэвээр байна гэж тайлбарладаг тул санал бодлоо илэрхийлэхэд эрт байна. Гэхдээ өсвөр насныхан ёс суртахууны тухай ойлголтыг яг ийм үндэслэлээр ойлгодог.

Хүүхэдтэй ярилцах зөв арга юу вэ? Гол нь юу хэлэх, юу хэлэхээ мэдэх хэрэгтэй.

Мөн ярианы агуулга, өнгө аяс, газар, цаг хугацаа гээд бүх зүйл чухал. Нэг үгээр хэлбэл, бид итгүүлдэг, гэхдээ итгэл үнэмшил нь түүнийг хэрэгжүүлэхгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм. Энэ бол сурган хүмүүжүүлэгчийн (эцэг эх) ур чадвар бөгөөд хүүхэдтэй хийсэн яриа нь түүний өөрийн бодол санаа, туршлагын цуурайг төрүүлж, түүнийг идэвхтэй байхад түлхэц өгдөг. В.А.Сухомлинский "Сүнслэг амьдралын баялаг нь эрхэм сэтгэлгээ, ёс суртахууны мэдрэмжүүд нийлж, ёс суртахууны өндөр үйлсэд амьдрахаас эхэлдэг" гэж бичжээ.

Янз бүрийн насны хүүхдүүдийг янз бүрийн аргаар итгүүлэх хэрэгтэй. Бага насны оюутнууд амьдралаас, номноос итгэл үнэмшилтэй жишээг шаарддаг. Өсвөр насны хүүхэд насанд хүрэгчдийн үгэнд гүн гүнзгий итгэдэг. Ахлах сургуулийн насны хүүхдүүдтэй хамт В.А.Сухомлинский чангаар бодож, эргэлзээгээ хуваалцаж, зөвлөгөө авахыг зөвлөж байна. Ийм хялбар байдал нь итгэлцэл, илэн далангүй, чин сэтгэлийг баталж, насанд хүрсэн хүн, хүүхдийг ойртуулж, түүний оюун санааны ертөнцөд хүрэх замыг нээж өгдөг.

4) Том алдаагэр бүлийн боловсролд зэмлэл юм... Зарим нь хүүхдийг аль хэдийн том болсон ч сайн сурдаггүй гэж зэмлэдэг бол зарим нь түүний нас, бие бялдрын хүч чадлыг зэмлэдэг. Хүүхдээ насанд хүрсэн гэж бахархаж, урам зориг өгч, амжилтанд хүрэх итгэлийг төрүүлдэг эцэг эхчүүдийн хийх ёстой хамгийн зөв зүйл. Зэмлэх нь ямар хор хөнөөлтэй вэ? Гол муу зүйл бол ийм зэмлэл нь өөртөө үл итгэх байдлыг үүсгэдэг бөгөөд үл итгэх байдал нь хүслийг тайвшруулж, сэтгэлийг саажилттай болгож, бэрхшээлийг даван туулахад бие даасан шийдвэр гаргахад саад болдог.

5) В.А.Сухомлинский шийтгэлийг нөлөөллийн туйлын хэмжүүр гэж үздэг.Шийтгэл нь таныг итгүүлж, өөрийнхөө зан байдал, хүмүүст хандах хандлагын талаар бодоход хүргэдэг тохиолдолд хүмүүжлийн хүчтэй байдаг. Гэхдээ шийтгэл нь хүний нэр төрийг гутааж, түүнд үл итгэх байдлыг илэрхийлэх ёсгүй.

6) Зэмлэл.Итгэл үнэмшлийн хүмүүжлийн хүч нь сурган хүмүүжүүлэгчийн ёс суртахууны чанар, тактикаас хамаардаг. Хүүхдийг гомдоохгүйгээр түүний үйлдлийг хатуу үнэлдэг ч гэсэн шударгаар үнэлж чаддаг байх ёстой. Зэмлэх урлаг нь хатуужил, эелдэг байдлын ухаалаг хослолоос бүрддэг. Насанд хүрэгчдийн зэмлэлд байгаа хүүхэд зөвхөн хүнд хэцүү байдлыг төдийгүй өөртөө анхаарал халамж тавих нь маш чухал юм.

7) В.А.Сухомлинский боловсролд хориглох маш чухал арга гэж үздэг... Энэ нь зан үйлийн олон гажиг үүсэхээс сэргийлж, хүүхдүүдийг хүсэл эрмэлзэлтэй нь үндэслэлтэй харьцахыг заадаг. Хүүхэд, өсвөр насныхан маш их хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг, гэхдээ тэдгээр нь бүгд боломжгүй бөгөөд сэтгэл хангалуун байх шаардлагагүй юм. “Хэрэв ахмадууд хүүхдийнхээ хүсэл эрмэлзэлийг хангахыг хичээвэл хүсэл тачаалын боол, хөршүүдийн дарангуйлагч болж өсдөг. Хүсэл хүслийг хүмүүжүүлэх нь "цэцэрлэгч" - сурган хүмүүжүүлэгч, ухаалаг бөгөөд шийдэмгий, мэдрэмжтэй, харгис хэрцгий хүний хамгийн нарийн ажил юм. Бага наснаасаа эхлэн хүнийг хүслээ зохицуулах, үзэл баримтлалтай зөв харилцахыг заах хэрэгтэй чи чадна, хийх ёстой, чадахгүй... Тиймээс эцэг эхийн өгөөмөр сэтгэл маш их хор хөнөөлтэй байдаг. “... Тушаах, хориглох урлаг… амаргүй. Гэхдээ эрүүл, аз жаргалтай гэр бүлд үргэлж цэцэглэдэг."

8) Шаардлагатай мэдрэмжийг хүмүүжүүлэх... Энэ нь туршлага хуримтлуулах, мэдрэмжийг сэрээх, зохих нөхцөл байдлыг зориудаар бий болгох, байгалийн орчныг ашиглах гэсэн үг, үйлдэл гэсэн үг юм.

9) Хүүхдийн дэргэд тогтмол ажил хийх... Насанд хүрэгчдийн ажлыг байнга ажиглаж, хүүхэд тоглоомд үүнийг дуурайж эхэлдэг бөгөөд дараа нь тэр өөрөө туслах ажилтан, эцэст нь бие даасан жүжигчний хувьд хөдөлмөрийн үйл явцад оролцдог.

10) Шаардлагатай үл хамаарах зүйлгэж нэрлэгддэг илүүдэл өдөөлтхүүхдийн амьдралаас: тансаг байдал, ядуурал, хэт их амттан, ялгаваргүй хоол хүнс, тамхи, архи.

11) Хүүхдийг ёс суртахуунгүй хүмүүстэй харилцахаас хамгаал... Хүүхдэд мэдлэг, туршлагыг эзэмших хамгийн чухал арга бол дууриамал юм. Дуурайх зөн совин нь хүүхдийг эргэн тойрныхоо хүмүүсийн бүх үйлдэл, үйлдлийг хуулбарлахыг оролддог. Хуулбарласан гэдэг нь эзэмшсэн гэсэн үг. Зөвхөн 7 нас хүртлээ хүүхэд өөрийн ёс суртахууны үндэс суурийг бий болгож, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зан байдал, үйлдлийг үнэлж чаддаг. Тиймээс хүүхдийг хайрлаж, сайн сайхныг хүсдэг томчууд түүнд ёс суртахуунгүй байдлын үлгэр жишээ болохгүйн тулд алхам бүрийг нь хатуу хянаж байх хэрэгтэй.

12) Эцэг эх гэр бүлийн харилцааны ариун байдалд анхаарах хэрэгтэймөн үүнтэй холбогдуулан:

б) хүүхдүүдийн дэргэд харилцан хайрын илрэлийг хянах. И.А.Ильин "Эцэг эхийн гэрлэлтийн орыг хүүхдүүддээ ариун нууцаар бүрхэж, байгалийн жамаар, стрессгүй байлгах хэрэгтэй" гэж бичжээ.

Дээр дурдсан бүх зүйлийг харгалзан үзээд дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

Гэр бүл бол хүүхдийн амьдралын замд гарах хамгийн эхний байр суурь юм.

Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх зорилго, сэдэл нь энэ хүүхдийн аз жаргалтай, бүрэн дүүрэн, бүтээлч, хүмүүст хэрэгтэй, тиймээс ёс суртахууны хувьд баялаг амьдрал юм. Гэр бүлийн боловсролыг ийм амьдралыг бий болгоход чиглүүлэх ёстой.

Багшийн үүрэг бол хайрт эцэг эхчүүдэд тэдний сурган хүмүүжүүлэх мэдлэг нь юуны түрүүнд өөрсдөөсөө шалтгаална, хувь хүн төлөвших, хөгжүүлэх нарийн төвөгтэй, хүнд хэцүү үйл явцыг ойлгох хүсэл эрмэлзлээс хамаардаг гэдгийг тайлбарлах явдал юм. хүүхдийн ёс суртахууныг төлөвшүүлэх арга зам, нөхцөлийг заана.

Уран зохиол

Варюхина С.И. Сайхан сэтгэлийн гарал үүсэл. - Минск, 1987.

Ильин I.A. - 1993. - No9.

Карклина С.Е. Гэр бүлийн боловсролын асуудал. - М., 1983.

Klimova-Fugnerova M. Гэр бүл дэх сэтгэл хөдлөлийн боловсрол. - Минск, 1981.

Крутецкий В.А. Сэтгэл судлал. - М., 1986.

Любицына М.И.В.А. Сухомлинский хүүхэд хүмүүжүүлэх тухай. - Л., 1974.

Новиков NI "Хүүхдийн хүмүүжил, зааврын тухай" зохиолоос // Оюун ухаан ба зүрх сэтгэл. - М., 1989.

Ожегов С.И. Орос хэлний толь бичиг. - М., 1989.

Розанов В.В., Гэгээрлийн бүрэнхий. - М., 1990.

Соловейчик С.Л. Бүх хүмүүст зориулсан сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М., 1987.

Титаренко V. Гэр бүл дэх ёс суртахууны боловсрол // Гэр бүлийн харилцааны соёл. - М., 1985.

Фрадкин Ф., Плохова М. Гэр бүл, сургуулийн боловсрол: олон арван жилийн тойм // Сургуулийн сурагчдын боловсрол. - 1993. - No6.

Харна уу: Оюун ухаан ба зүрх. - М., 1989 .-- S. 77 - 81

Үзнэ үү: В.Титаренко.Гэр бүлийн боловсрол, түүний онцлог, хэрэгцээ // Гэр бүлийн харилцааны соёл. - М., 1985 .-- S. 101 - 116

Үзнэ үү: Ф.Фрадкин, М.Плохова.Гэр бүл, сургуулийн хүмүүжил: олон арван жилийн тойм // Сургуулийн сурагчдын хүмүүжил. - 1993. - No6

Үзнэ үү: С.Л.Соловейчик.Бүх нийтийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М., 1987 .-- S. 92

Үзнэ үү: В.В.Розанов, Гэгээрлийн бүрэнхий. - М., 1990 .-- S. 219.

Харна уу: Ильин И.А. - 1993. - No9.

Үзнэ үү: С.И.Варюхина.Сайхан сэтгэлийн гарал үүсэл. - Минск., 1987 .-- P. 9.

Үзнэ үү: Klimova-Fyugnerova M. Гэр бүл дэх сэтгэл хөдлөлийн боловсрол. - Минск, 1981 .-- P. 38.

Үзнэ үү: С.И.Варюхина, Сайхан сэтгэлийн гарал үүсэл. - Минск, 1987

Харна уу: С.Е.Карклина.Гэр бүлийн боловсролын асуудал. - М., 1983 .-- S. 10 - 13

Харна уу: "Би вандуйны үр байхыг хүсэхгүй байна." Багшийн сонин. - 1990. - No9.